retraites du rosaire chemere

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    RrrRArrEU RosntRE{esfortes) trnllez donc faire une Retraite u Rosai-re", m'avait ecommand oncur.UneRetraiteu RosaireDansmonimaginaire,a sonnait ommeune sortede hdevieil les ames, n papotageai-sible ur esmritesomparsu manteaubleu ciel et du voile rosebonbonde laSainteVierge.'y allai uandmme.Et e dcouvrisout autrechose. magi-nez,sur eshauts e Poissy,ntre outeetautoroute, eineet voie ferre, u curdescits uvrirest desusines, n parc

    immense. ne Part-Dieu",vraiment ym-bole de la part que nousabandonnons Dieu dansnotreghenne e vie. Unmorceau e nature elleet noble,maisassige ar le chaos de la s inger iemoderne. . . )Au centredu parc,une grandebtisse,moderne t simple I'extrieur,haleu-reuse t pratique l ' intrieur.ierre lon-de,boisdors, ols alls,ecoins ouce-mentclairs t simplement eubls e

    fauteuils l 'on peutsavourere silence,beaux ivres t vitr ines, eublesustiqueset uvresd'art religieux auvs es bro-canteurs, hapel les ouce set accuei l -Iantes,out nviteci au recueil lementlamditat iont la prire ...)

    [, a [tbe dt{on bus {ence{Fl. si lence st exigpar les prdica-lEflteurs. Pas eulemente silence e laparolemais e silence essignes, es e-gards, es sourires, es hochementsette,desclinsd'il, desgestes.esilenceabsolu.leffetest oudroyant: s e pre-miersoir, 'autre isparat.l l n'est as ejet,l perdsimplementonidentit. lusde femme,plusd'homme,plus 'a imablerle i devieux onchon,plusde modle e bonne ducationi degoretmalembouch, ersonne 'est ym-pathiqueu antipathique,eune u vieux,la id u beau . . . )On pourraitcroire la chose gnante,contraire me la charit. 'est ' inver-se.Toutmanquement la muette ourtoi-sie est si vivement essenti u'on l'vitecommeune ncongruit.Alors e mondeextrieur esse imple-mentd'exister. n n'attend i nouvelle, iinformation.n devientndiffrenttoutcequiagite 'extrieur.

    'L,lnto [can bo nest [4uea vie ntrieure,u coup,se vlevolcanioueun boui l lonnementd'ides, e rflexions, e sentiments,d'impressions,ne agitation erp-tuel leque seule a d isc ip l inee l aprireparvient apaiser.lloraison n estbouleverse.l estdiffi-

    cile de matriseret esprit ui caracoledans e s i lence ommeun pou la inIch ansune prair ie Maisqu'on ui

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    b'passee l icolet l 'effet stahurissant:r-cisiondes mages, bondance es rf-rences,ntell igenceccrue essignes,nestenivrparcettenouvelle ibert t ced l inconnue 'me . . . )Loind'treun dsert,a vie intrieureervle ne ungle ruissante mi l lecr is ,un shold'o montentesgmissementsdes damns, ne pr isono l 'essent ie lcroupit, nchanar e uti le.D'abord basourdiar e vacarme entalque ibre esilence,n oseprter'oreil-le,on f i l tre, n carteellepense,n in-terrompt elle divagation. t, out tonndevoircomme aptaudireecalme, nrapprend couter t comprendre. nretrouve neacuit e perception,neat-tention ue 'oncroyait erdues amais.

    tPasquest[onbes enboryn{r

    ffi *u.l*x ;:il::f#i"iprdicateur,suivre e fil de son propos,maisencore en noter esgrandesigneset saisir, n outre, espropresflexions,sespropresdes t lescommentairesui,jai l l is u chocde aparole vec 'esprit uretraitanfontal menter'oraison.Dsembu, graiss,crass ar ledtergentu silence,ecerveau 'ouvrela prdication.Et ,quelle urpriseOn est oindu thde vieil les ames. a Retraiteu Rosaire,c'est,dans un f lacontiquet eau demlisse", n alcool ort et qui dcape.Unevague e spir itualitir i le,de forceintellectuelle,n sursaut e dignit ansl'acceptatione la nature mparfaite el 'homme.Pas uestion e s'endormiru son de lavoix du prdicateur.n est empoign,secou,ouscul.ll y a quelque hose e physiqueans essujets raits.Riend'une vague verie

    retrd[tantmyst ique. e sont de vraieshisto i res,fortes, urprenantes,candaleusesarfois.Lespersonnagese l 'Ecr i tureont deshommes t des emmes ui viventvrai-ment, ui connaissenta oie, a souffran-ceet Iagloire.Lorsqu'i lse ontconnatre,n est ulbutcomme CethsmaniesCrandsPrtreset esPharisiensoudroysar aparole uChrist "Jesuiscelui que vouscherchez."On estavec a Vierge uand,eune il letout uste romise un homme e a Mai-sonde David, t apprenant'unange ue" l'Espritdu Trs-Hauta couvrirade sonombre",elle a cette ponseoudroyantede beautet de foi: "Qu'il me soit aitselonvotreparole."On estavec eChrist ans a ViaDolorosaencombreu peuple ui quelquesoursplus t l lacc lamait t qui aujourd 'huiLeconspue. vecLui,on lit la vrit el'Homme ans esvisagesui se ournentvers e Sien.On estau piedde la Croix,quandmonteau ciel le terrible ri : "Eli,Eli,Lamasabactani"Pendantuatreourspleins, ans ne nti-mitdechaquenstant,n vit i t tralementle Rosaire.n ne 'couteas, n ne 'tu-diepas, n ne edcort iqueas.On levit.

    -tOtsedu et [e "taboureurm ii:i;:i:: sont eux rtresui aFeuet glace, ang t eau, ocet sable.l lun fi lesaprdicationommeun labou-reur pousse a charrue.De tempsentemps,l s'arrtet contemplee cheminparcouru. uis, omme 'un ameau lan-t au bout du sil lon, l marque a tched'unecitat ion e saint homas mditer,et repart,'il ixsurses otes ...)l laut revoqueun grandmi lan blanc.Depuis onaire, l scruteemystre. 'uncoup d'aile l s'lve, rendde l 'alt i tude

    un fourma[tste,/

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    en grands ercles oncentriquest cher-che.Soudain, on regard erant evine,I-bas, ien loin, un aspect e la Veritas,cette proie que trente gnrations edominicainsnt raque ans elche.C'est ne de,unecitat ion, ne fren-ce,une mage.l plonge, aisit aproie,aramne 'un rait, ' inspecte,'examinet,"Contemplata liis traderd' en nourrit esretraitantsusqu' e Iaisseru'os t poil.Parfois,ne deplus orteou plusneuvelui faitvenirun rirede oie pure.Commeun roissement'aile.Cesdeux matres lterns, esdeux m-thodesbalancesont mervei l le . u l leroutine, ulle assitude.avrit insi r-chevoit sa saveur ccrue, a fconditmult io l ie.Alorsqu'oncroiten avoirextraita sub-stancemme,on est out tonn, l'orai-son, e parvenir l 'enrichirncore.

    ,fe secret be 'ora{sr'sn'oraison.Voi l toute l 'af faire A cejour, je n'en avais 'expriencequecommed'un silence ec et dsesprant.Un change e mutismes.JeL'avise t llm'avise", pondait e paysan u Curd'Arsqui lui demandaite secret e sesstationsevanteTabernaclej 'aurais u,quant moi, rpondre "Jene disrienet l

    se tai('. Depuiscette etraite u Rosaire,au moins e parle, ' interroge,'avise nsomme.Peut-tren ourapprendrai-jecouter.Lesecret 'estpasbiengrand.Ds a pre-mire nstruction,l nous tdcouvert:" Une oraisond'un quartd'heure,c'estuneoraison d'un quart d'heure, e vous de-mande donc de rester n oraison usqu'la fin du quartd'heure."Calcul e aboureurui neveutpas ue egaron e ferme e vole sur a tche? Pasu out

    En ait,siI ' onn ' im-pose as unedureprcisesoncerveau t soncorps, etempsd'oraison e passe gigoter urplaceet vagabonderar 'esprit n atten-dant qu'un dlaisuff isammentour to issoitcoul... eladpassearementinqminutes.

    tFralrpez,on iows outrira !H: ""il";'"li:i,iJ:i;, ld'heure, n f ini t par se dire qu' toutprendre,autantessayer. t, out simple-ment,on se met poserdans 'ordreetavecdiscipline,es"actesde l 'oraison"selon, ien sr, e Docteur nglique. ta marche.Oh ne rvons as,ce n'estpasune ignedirecteavec e Ciel.Le Tout-Puissanterpond asquand n Iesonne.Maisau moins, n a la cert itude ienfai-sante e n'avoirpasperduson empsenl'offrant u Seigneur t en faisant,ommedisaitsaint ean-Marieianney, un peLlde vacarme la porte du Bon Dieu".Et puis peut-tre u'un jour, ll nousavi-sera" nousaussi.

    Sergebe'beketclr

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    tutwebgagie,'Uweprirs,

    uw rgsroMrcewewtLa pdagogie ominicainedu Rosaire, ui rrfat passerle dogmeparJesmalnsde Mariernostminernrnent ra-tiqueet surnaturelle.tNle ient nousprendreau milieude nosioies,de nossouffrances t de nosaspirationserrestFes, our ouvriruneportesensible t proche la contemplation u rnys-tre de I'amurque Dieu porte chacund'entre nous.La grce de la mditation du Rosairen 'est ,