que faut-il faire pour etre rempli du saint-esprit

QUE FAUT-IL FAIRE POUR ETRE REMPLI DU SAINT-ESPRIT ?

Écrit par Frère Christ-MoïseVendredi, 04 Avril 2014 12:14 -

Message prêché le 27 mars 2013 ; au Tabernacle le Chandelier d’Or ; Yopougon – Selmer ;Abidjan ; RCI. Matin

Bonjour. Aujourd’hui encore je voudrais attirer votre attention sur la place du Saint – Esprit dansnotre vie et dans notre union avec Dieu, et en profiter pour dire ce qu’il faut faire concrètementpour être toujours rempli de la gloire de Dieu. Je parlerai donc :

1. De la place du Saint – Esprit dans notre vie

2. Ce qu’il faut faire pour en être rempli

Que Dieu nous donne de comprendre les Ecritures et Sa puissance !

QUELLE EST LA PLACE DU SAINT – ESPRIT DANS NOTRE VIE ?

1. LE SAINT – ESPRIT NOUS UNIT A CHRIST

Le Saint – Esprit occupe la toute première place dans notre vie. Il est le trait d’union entre Christet nous. C’est par Lui que nous sommes unis à Christ et que nous Lui appartenons. DansROMAINS 8 : 9, l’Ecriture dit à cet effet : « Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne luiappartient pas. » Pour appartenir à un parti politique, à une organisation religieuse, à un clubd’amis ou de soutien, à une association quelconque, il vous suffit de payer le droit d’adhésionou de vous inscrire dans un registre. Mais, pour appartenir à Christ, il faut absolument etimpérativement recevoir Son Esprit. Aujourd’hui, les évangélistes qui parcourent le monde, pourdisent – ils gagner les âmes au Seigneur, font répéter des prières de repentance aux gens, tout

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en leur demandant d’inviter Christ dans leur vie. Après cela, ils leur disent qu’ils ont reçu leSaint – Esprit, avec la manifestation du parler en langues. La question est de savoir si ces gens– là ont vraiment reçu Christ. Appartiennent – ils vraiment à Christ. Est – ce en répétant uneprière dite par quelqu’un d’autre qu’on reçoit Christ, et qu’on Lui appartient ? Frères, c’estseulement par l’Esprit de Christ qu’on peut appartenir à Christ. Vous pouvez inscrire votre nomdans le registre d’une église, mais si vous n’avez pas l’Esprit de Christ, vous ne Lui appartenezpas. Vous pouvez connaître le pasteur, l’aimer, lui faire des dons importants, mais si vousn’avez pas l’Esprit de Christ, vous ne Lui appartenez pas. Vous pouvez prier tous les jours etjeûner beaucoup, mais si vous n’avez pas l’Esprit de Christ, vous ne Lui appartenez pas. Vouspouvez donner votre corps pour être brûlé pour la Parole, mais si vous n’avez pas l’Esprit deChrist, vous ne Lui appartenez pas. Vous pouvez parler toutes les langues, y compris cellesdes anges, opérer des miracles et des guérisons, prophétiser, avoir des visions, avoir la foipour déplacer les montagnes, mais si vous n’avez pas l’Esprit de Christ, vous ne Luiappartenez pas. Vous pouvez avoir votre carnet de baptême et votre carte de membre de telleou telle église, mais si vous n’avez pas l’Esprit de Christ, vous ne Lui appartenez pas. C’estseulement l’Esprit de Christ qui nous unit à Christ véritablement. Voilà pourquoi le Seigneurdonne Son Esprit à ceux qui croient en Son Nom.

2. LE SAINT –ESPRIT NOUS SCELLE POUR LE JOUR DE LA REDEMPTION

L’Ecriture dit, dans EPHESIENS 4 :30 : « N’attristez pas le Saint – Esprit par lequel vous aété scellé pour le jour de la rédemption. » Vous voyez ! Le Saint-Esprit est le sceau. C’est lesceau de Dieu. Sceller, veut dire fermer hermétiquement. Quand Dieu nous scelle par le Saint–Esprit, nous sommes hermétiquement fermés au péché, qui n’a plus de pouvoir sur nous.Avant le scellement, Il nous justifie par le Sang de l’Agneau, Il ôte tous nos péchés, et ne s’ensouvient plus, Il nous fait naître de nouveau et nous sanctifie par Sa Parole. Combien de tempsdure ce scellement ? Jusqu’au jour de la rédemption, qui est le jour de la résurrection. Ce jour –là, les morts en Christ ressusciteront premièrement, et ceux qui seront restés seront changésen un clin d’œil. Leurs corps corruptibles seront transformés en corps incorruptibles ; leurscorps mortels seront transformés en corps immortels ; leurs corps terrestres et faibles seronttransformés en corps célestes et glorieux. Frères, si vous voulez le comprendre, quand on estscellé du Saint – Esprit, c’est pour toujours. Je ne crois donc pas en la doctrine selon laquelle

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on peut recevoir le Saint – Esprit et Le perdre après pour cause de péché. Cependant, il peutarriver qu’on L’attriste en faisant ce qu’il est mal aux yeux du Seigneur. Il est attristé, mais Il nenous quitte pas. Dès que la faute commise est confessée et réparée, Il redevient joyeux ennous. Et nous aussi, nous sommes renouvelés spirituellement dans la joie et dans la paixcéleste.

3. LE SAINT – ESPRIT FAIT DE NOUS DES TEMOINS DE CHRIST

Le Seigneur dit à Ses disciples : « … Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenantsur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie,jusqu’aux extrémités de la terre. » (ACTES 1 :8). Avant de pouvoir témoigner pour le Nom duSeigneur, la puissance du Saint – Esprit doit tomber sur vous. Celui qui n’a pas cette puissanced’En – Haut ne peut pas prétendre être un témoin de Christ. Remarquez : Le Seigneur ne parlepas de la lecture de la Bible, mais d’une puissance qu’on reçoit quand le Saint – Esprit tombesur nous. Sans cette puissance, personne ne peut servir le Seigneur ; personne ne peut êtreSon témoin. Il faut donc la rechercher ardemment dans la prière, dans le jeûne et dans lasanctification. Personne ne peut prétendre exercer un ministère de la Parole, prophète, apôtre,évangéliste, docteur, pasteur, dans l’Eglise, sans avoir reçu au préalable cette puissance duSaint – Esprit. C’est elle qui nous sanctifie, qui nous met à part pour être témoin de Christ, pourLe servir, pour exercer les dons spirituels et les dons ministériels. C’est cette puissance que lesdisciples sont allés chercher dans la prière dans la chambre haute. C’est le revêtement de lapuissance d’En – Haut et du Feu Divin.

Nous qui prêchons la Manne Fraîche, nous devons absolument être revêtus de la puissanced’En-Haut et de Feu Divin, afin de témoigner de l’amour de Christ, de Son œuvre derédemption pour l’humanité, et de Son retour.

Dans les années 1997, si ma mémoire est bonne, j’ai décidé de ma seule autorité, enm’appuyant sur la Bible, de gagner les âmes et de les baptiser d’eau. Mais, le Seigneur m’en aempêché, car Il ne m’avait pas donné l’autorité pour cela. Un an plus tard, pendant que jepriais, la puissance d’En – Haut tomba sur moi comme du feu. Tout mon être était rempli decette puissance. C’est après cela que le Seigneur m’a dit de Le servir et de baptiser les gens.Je venais d’être revêtu de la puissance d’En-Haut et de Feu. Ce jour-là, Il m’a sanctifié, mis à

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part pour Son œuvre. Et je n’ai consulté ni la chair ni le sang ; j’ai commencé Son œuvre. Lebaptême du Saint-Esprit et de Feu est le signe qui montre que le Seigneur nous a choisis etmis à part pour Son œuvre. Par ce puissant baptême, Il conclut une alliance avec nous : Nousdevenons Ses témoins jusqu’aux extrémités de la terre. Vous voyez ! Le baptême duSaint-Esprit et de Feu est d’importance capitale dans notre vie.

Dans la chambre haute, les disciples l’ont reçu et expérimenté. Ce baptême de puissance et defeu est tellement important que le Seigneur leur dit : « … Restez dans la ville, jusqu’à ce quevous soyez revêtus de la puissance d’En – Haut. » (LUC 24 : 48). Qu’il me soit permis de vousfaire remarquer que les onze qui faisaient partie des cent vingt de la chambre haute, ont reçu lepouvoir de chasser les démons, de guérir toutes maladies et toutes infirmités, de ressusciter lesmorts et d’annoncer l’Evangile du Royaume, selon MATTHIEU 10 :1-7. C’était avant la mort etla résurrection de Jésus. Vous voyez ! Ils avaient déjà le pouvoir de faire des miracles et deprêcher l’Evangile. Mais, avant de monter au ciel, le Seigneur leur dit de rester dans la villejusqu’à ce qu’ils fussent revêtus de la puissance d’En – Haut et de Feu. Et ce revêtement depuissance de feu, ils l’ont reçu après le départ du Seigneur auprès du Père. Ce revêtement depuissance et de feu est plus grand que le pouvoir que les disciples ont reçu dans MATTHIEU10 :10. C’est une autre dimension du pouvoir surnaturel de Dieu. Il est aussi important pournous d’entrer dans cette dimension, afin d’être de puissants et dynamiques témoins de Christ.

4. LE SAINT – ESPRIT, C’EST LA PUISSANCE DE RESURRECTION

Le Saint – Esprit, c’est la puissance de résurrection, qui opérera le miracle de la résurrection lejour de la rédemption. Si quelqu’un n’a pas cette puissance de résurrection, il ne pourra pasressusciter le jour de la rédemption. Cette puissance de résurrection demeure toujours surnous, quand bien même nous sommes morts. C’est elle qui ressuscitera nos corps quand lemoment sera venu. Nous mourrons tous un jour. Nos corps seront ensevelis quelque part. Lesouffle de vie nous quittera, mais la puissance de résurrection demeurera toujours sur nous.Même dans le tombeau, elle demeurera sur nous. Même si nos os sont desséchés, elledemeurera toujours sur nous. Vous voyez pourquoi il est important pour nous d’être remplis decette puissance ? Instruisons – nous en nous appuyant sur l’exemple d’Elisée le prophète : Ilest mort et enterré depuis longtemps. Voici le témoignage de l’Ecriture à cet effet : « Eliséeétait atteint de la maladie dont il mourut… » (2 ROIS 13 : 14). « Elisée mourut et l’on l’enterra.» « Et comme on enterrait un homme, voici on aperçut une de ces troupes, et l’on jeta l’hommedans le sépulcre d’Elisée. L’homme alla toucher les os d’Elisée, et il reprit vie et se leva sur sespieds. » (2 ROIS13 :21). Comme vous pouvez le constater, les os d’Elisée étaient revêtus de

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la puissance de résurrection. Lors de la résurrection de Jésus, il ressuscita aussi, parce que lapuissance de résurrection était sur ses os. C’est ici la Manne Fraîche. Elisée a été scelléjusqu’au jour il sortit vivant du tombeau quand Christ ressuscitait d’entre les morts. Frères,quand nous mourrons, nos corps seront sans vie. Mais la puissance de résurrection que Christnous a donnée demeurera toujours sur nous, même ensevelis. A la dernière trompette, c’estcette puissance – là qui nous fera sortir vivants du tombeau. Voilà pourquoi nous devons enêtre remplis.

Il y a encore beaucoup à dire sur la place du Saint – Esprit dans notre vie, mais nous voudrionsmaintenant passer à une autre étape. QUE FAUT –IL FAIRE POUR ETRE REMPLI DU SAINT– ESPRIT ?

Pour répondre à cette importante question, nous parlerons de la louange, de la prière et lejeûne. Ces choses – là, nous les connaissons déjà, mais il n’est pas inutile de les rappelerencore pour notre édification et notre perfection.

I. LA LOUANGE

La louange joue un grand rôle dans la réception de la plénitude de Saint – Esprit dans notre vie.Chanter les louanges du Seigneur, élever Son Saint Nom, magnifier Ses perfections invisibles,glorifier Ses qualités et Ses mérites nous permet d’être remplis du Saint – Esprit. C’estpourquoi, je vous exhorte par la Parole du Seigneur à bénir le Nom du Seigneur avec un cœursincère et bien disposé, en tout temps et en tout lieu. Frères, nous devons toujours chanter leslouanges du Ressuscité, quelles que soient les circonstances. Dans le bonheur ou dans lemalheur, chantons Ses louanges et glorifions Son saint Nom. Dans la joie et dans la peine,magnifions – Le. Et le Saint – Esprit nous remplira de la gloire de Dieu, de Sa puissance, deSon amour, de Sa paix et de Sa lumière.

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Lors de la dédicace du temple, il s’est passé quelque que je veux exploiter en rapport avec lesujet d’aujourd’hui. C’est que « lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux quichantaient s’unissant d’un même accord pour célébrer et louer l’Eternel… la maison de Dieu futremplie d’une nuée. Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de lanuée ; car la gloire de l’Eternel remplissait la maison de Dieu. » (2 CHR 5 : 13 – 14). Que s’est– il passé ? Lorsqu’on célébrait et louait Dieu ce jour – là, une nuée descendit dans la maisonde Dieu pour la remplir. La nuée, c’est la gloire de Dieu, qui remplit le temple. La nuée, c’est laprésence de Dieu ; c’est la puissance de Dieu. La maison de Dieu fut remplie de la présence deDieu, de la puissance de Dieu, de la gloire de Dieu, quand on chantait les louanges de Dieu,quand on Le célébrait et Le magnifiait. Aujourd’hui encore, la maison de Dieu peut être rempliedu Saint – Esprit, si nous célébrons et louons le Seigneur. Nous sommes la maison de Dieu,d’après HEBREUX 3 : 6. Vous voyez ! L’Eglise du Dieu vivant est la maison de Dieu, comme ledit l’Ecriture dans 1 TIMOTHEE 3 :15. Frères, nous tous qui croyons en Jésus-Christ, nous tousqui sommes nés de nouveau et qui avons revêtu Christ, nous sommes la maison de Dieu. Entant que maison de Dieu, Eglise du Dieu vivant, nous devons toujours désirer à être remplis duSaint – Esprit et de la gloire de Dieu. Pour ce faire , nous devons chaque jour célébrer le Nomde celui qui est devenu péché pour nous, de celui qui est mort pour l’abolition du péché, decelui qui a ôté tous nos péchés, de celui qui nous a justifiés par Son sang, de celui qui nous aglorifiés et sanctifiés par Sa Parole. Frères, nous devons chanter des cantiques inspirés pourglorifier le Tout – puissant et Tout – suffisant Nom de notre Rédempteur. Le Saint – Espritremplira de puissance de résurrection, de force, de paix, de joie, de lumière et d’amour celui quiélève le Nom de Jésus – Christ. Je vous le dis par la Parole du Seigneur. La louange déclenchetoujours la puissance d’En – Haut, quand elle est inspirée de Dieu et quand elle jaillit d’un cœurlavé de tout péché par le Sang de l’Agneau. Ne ratons donc aucune occasion pour louer etmagnifier le Seigneur.

Ne chantons pas n’importe quelle chanson, car il y a des louanges qui tuent. Chantons descantiques inspirés de Dieu. Il y a une artiste chrétienne, qui dit dans sa chanson : ‘’ Seigneurécrit mon nom.’’ Je vois beaucoup de chrétiens danser au son de ce cantique jusqu’à êtrecomplètement couverts de sueur. Ces gens – là ignorent que cette chanson n’est pas du toutinspirée de Dieu. Elle ne peut donc pas permettre au Saint – Esprit de les remplir de Sa gloire.Pourquoi je dis qu’elle n’est pas inspirée de Dieu ? Parce que selon l’Ecriture, Dieu a écrit lesnoms avant la fondation du monde. Vous voyez ! Il est donc aberrant de demander au Seigneurd’écrire son nom aujourd’hui. Dès avant la fondation du monde, nos noms ont été écrits dans leLivre de vie de l’Agneau, selon APOCALYPSE 13 : 8. Je n’ai rien contre cette chrétienne artistede renom, mais je dois vous dire la vérité. Sa chanson n’est pas inspirée, parce qu’elle contreditla Parole de Dieu. Le Seigneur ne peut donc pas s’emparer d’une telle chanson pour nousremplir de Sa gloire. Il y a aussi une autre chanson qui dit : ‘’ Jésus prend mon gbô.’’ Commentvoulez – vous que le Seigneur utilise une telle chanson pour nous remplir de Sa gloire ?

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Au temps de Salomon, comme on vient de le voir, la gloire de Dieu a rempli le temple quand onchantait les louanges de Dieu. Ce temple – là est un bâtiment. Est-il encore possiblequ’aujourd’hui la gloire de Dieu remplisse le bâtiment où nous prions et adorons ? Oui, c’estpossible. Je sais que le vrai temple de Dieu, c’est toi, c’est moi. Mais il n’en demeure pas moinsque le bâtiment où nous prions soit aussi un temple. En tant que temple, la gloire de Dieu peutle remplir. Vous êtes témoins de ce que Dieu fait au milieu de nous souventes fois et de lafaçon dont les choses se passent. Quand l’Onction descend dans ce Tabernacle, la gloire deDieu est telle que nous sentons puissamment la présence de Dieu. Cette gloire remplit tout letemple, à telle enseigne que quelques – uns d’entre nous tombent par terre. Cette gloire s’étendmême hors du temple, pour agir dehors. C’est ainsi que des frères malades, qui viennent auTabernacle sont guéris à quelques mètres. Ils sont guéris avant de mettre pied au Tabernacle.C’est la gloire de Dieu qui est au Tabernacle et autour qui fait ces choses – là. Savez – vouspourquoi Dieu agit de la sorte ? C’est parce que dans ce Tabernacle, nous Le célébrons et Lelouons chaque jour. Chaque jour, quand nous Le louons, la gloire de Dieu remplit le temple oùnous prions. Cette Onction, cette gloire de Dieu, demeure en ce lieu. La présence de la gloirede Dieu en ce lieu de prière est la preuve irréfutable et tangible que Dieu l’a choisi pour qu’onL’adore. Dieu doit choisir le lieu où nous Le prions ; Il doit agréer ce lieu- là. S’Il choisit un lieupour Son œuvre, Il y fait descendre Sa gloire pour attester que nous pouvons Le servir là. Aussilongtemps que l’Onction ne descendra pas sur un lieu de prière, ce lieu ne pourra pas êtreconsidéré comme un lieu de prière choisi par Dieu. C’est Dieu qui choisit le lieu où on doitL’adorer. Une fois le choix fait, Il y met Son Nom et y faut descendre Sa gloire.

Frères, votre maison est aussi un lieu de prière. Dieu doit y faire descendre Sa gloire et Sapuissance de résurrection. C’est pourquoi vous devez Le célébrer et Le louer tous les joursavec foi et avec joie. La gloire de Dieu doit remplir votre maison ou votre chambre au point dene laisser aucune place à la puissance des ténèbres. Plus vous louez le Seigneur et Lecélébrez par le Saint – Esprit, plus la gloire de Dieu qui est en vous, vous remplit vous –mêmes, et remplit aussi votre maison.

Dans EPHESIENS 5 : 18, l’apôtre Paul dit : « Ne vous enivrez pas de vin : C’est de ladébauche. Soyez au contraire remplis de l’Esprit. » Ici deux choses sont mises en contraste :Etre ivre de vin et être ivre de l’Esprit. Celui qui est ivre de vin est entièrement sous soncontrôle. Celui qui est ivre du Saint – Esprit est aussi entièrement sous Son contrôle. L’Ecrituredit : « Soyez remplis de l’Esprit. » Elle nous dit également ce que nous devons faire à cet effet:

1. Entretenons – nous par des psaumes : Les psaumes, c’est la Parole de Dieu. Nous devonsdonc nous entretenir par la Parole de Dieu, afin de nous édifier et nous perfectionner. Quandnous nous exhortons par la Parole de Dieu, quand nous nous prêchons les uns aux autres parla puissance de résurrection, Dieu nous remplit du Saint – Esprit et de Feu. Quand nous

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plongeons les regards dans la Manne Fraîche, la Parole prophétique de notre temps, Il nousremplit de Sa glorieuse présence. N’avez – vous jamais senti l’Onction vous remplir lorsquevous sondez la Manne Fraîche ? N’avez – vous jamais senti la joie Divine s’emparer de vousquand vous entendez la Manne Fraîche ? Frères, continuez de vous entretenir par la ManneFraîche que Dieu a envoyé en ce temps prophétique de l’aube pour notre perfection. Si vousvous entretenez par quelque chose d’autre que la Parole de Dieu, il est évident que vous nepouvez pas être remplis du Saint – Esprit. Ce qui peut manifester la plénitude du Saint – Espriten nous, c’est la prédication de la Parole, l’enseignement des commandements du Seigneur etleur mise en application.

Vous prêcher le Seigneur Jésus – Christ, est un insigne honneur pour moi. Et je ne remercieraijamais assez le Seigneur pour cette grâce qu’Il m’a faite. Je veux pouvoir toujours m’acquitterde ce devoir devant Dieu et bien exercer ma sacrificature dans Son Eglise avec une consciencepure, tout en menant une vie irréprochable. Chaque jour, je n’ai qu’un seul désir : Prêcher leSeigneur Jésus-Christ mon Sauveur et mon Seigneur. Ai – je quelque chose d’autre à faire sice n’est prêcher la Parole du Seigneur pour la perfection des saints. Pendant des années jeme suis efforcé contre vents et marées à exercer le ministère auquel Dieu m’a appelé. Mêmequand j’étais en fonction au ministère de la Culture et de la Francophonie, j’exerçais monministère et je travaillais. Par la grâce de Dieu, j’arrivais à concilier ces deux choses. Mais,c’était difficile et éprouvant. Dans des circonstances bonnes ou mauvaises, je devais prêcher laParole du Seigneur, souvent en mettant ma santé en danger. Vous savez que j’ai été trèsmalade ces mois – ci. J’étais complètement épuisé et très affaibli, à cause du ministère quej’exerce depuis des années sans repos. Me sentant trop faible, j’ai décidé de me reposer. Mais,de temps en temps, je m’efforçais de servir le Seigneur en répondant aux gens qui m’écriventde loin pour me faire part de leurs préoccupations et pour m’exposer leurs problèmes. Etantencore convalescent, j’ai décidé de monter en chaire pour vous annoncer les oracles de Dieu.Quelques frères qui m’aident à la prédication font montre depuis un certain temps denégligence. Quand on a besoin d’un frère pour prêcher, personne ne se porte volontaire.Souvent, il faut lancer plusieurs fois l’appel pour que quelqu’un se porte enfin volontaire. Je necomprends pas leur comportement, mais je m’en remets à Dieu, afin qu’Il me donne la force deprêcher Sa Parole. J’ai besoin de frères pour m’aider à la prédication, mais ai – je le pouvoir deles obliger à faire ce qu’ils ne veulent pas faire ? Le Seigneur Jésus-Christ, la Parole faite chair,n’a-t- Il choisi des hommes pour L’aider ? Prêcher la Parole du Seigneur est une nécessité pourmoi. Et je m’acquitte volontier de ce devoir avec dévouement et abnégation, faisant tout ce quiest en mon pouvoir pour Lui être agréable. Ne pas prêcher l’Evangile, par négligence ou pourdes motifs impurs, est une abomination pour moi.

Dans 1 CORINTHIENS 9 : 16, l’apôtre Paul dit : « Si j’annonce l’Evangile, ce n’est pas pourmoi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pasl’Evangile. » (1 CORINTHIENS 9 : 16). Frères, je ne suis pas l’apôtre Paul, mais, je dis commelui : Malheur à moi, si je ne prêche pas l’Evangile de Christ qui m’a été révélé en ce tempsprophétique de l’aube. C’est à moi qu’est venue la Parole prophétique de l’heure dans laquelle

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nous vivons. Si donc quelqu’un ne veut pas prêcher, moi, je prêcherai. Malheur à moi si je neprêche pas la Manne Fraîche. L’apôtre Paul a choisi Timothée qu’il considérait comme étantson fils, pour l’aider dans l’œuvre du ministère. Les deux travaillaient ensemble pourl’avancement de l’œuvre de Dieu. Timothée a toujours fait preuve de disponibilité, dedévouement et d’abnégation. Quand l’apôtre Paul était libre de tout mouvement, il prêchait laParole en observant aux prescriptions du prophète de l’âge. Quand le prophète a été arrêté etjeté en prison, il a continué à prêché l’Evangile, en écoutant toujours le prophète. Il n’a pasabandonné l’apôtre Paul. Il n’a pas abandonné non plus son poste à la chaire. Du fond de laprison, quand Paul savait que Timothée était à son poste. Et il se réjouissait. Quel aurait étéson état d’esprit s’il apprenait qu’il ne prêchait plus. Prêcher la Parole aux autres nous permetd’expérimenter la plénitude du Saint – Esprit, la gloire de Dieu. Cela nous permet d’acquérir desexpériences et de nous perfectionner nous – mêmes. Quand nous prêchons la Manne Fraîche,nous ne perfectionnons pas seulement les autres, mais nous nous perfectionnons nous –mêmes. Pendant que nous prêchons par le Saint – Esprit, nous sommes connectés à la Sourced’eau vive ; et le Saint – Esprit nous révèle la Parole et la met dans notre bouche. Il nousremplit de la puissance d’En – Haut, afin que nous puissions L’annoncer avec une pleineassurance. Il agit aussi dans la vie de ceux qui écoutent la Parole. Il leur ouvre l’esprit, afinqu’ils comprennent les Ecritures et la puissance de Dieu. Il les remplit de joie, de paix et debonheur. Il opère en eux des merveilles. Comprenez – vous pourquoi vous devez vousentretenir par la Parole du Seigneur ? Comprenez – vous pourquoi vous devez rendretémoignage à la lumière ? Dans votre maison, enseignez la Parole du Seigneur, et Dieu vousremplira de Son Esprit. Mettez en pratique Ses commandements, et vous serez toujourssecourus dans vos besoins et inondés de Sa gloire.

Frères, avant de commencer ce modeste ministère de la Parole, j’ai entendu la Voix duSeigneur me disant : « Prêche Ma Parole à mon peuple. » J’ai dit : Seigneur, quel signe medonnes – tu ? Et la Voix dit : « Le signe de la résurrection. » Vous voyez ! J’ai été appelédirectement des cieux à prêcher la Parole du Seigneur. Malheur donc à moi si je ne La prêchepas. C’est pourquoi je fais tous mes efforts pour accomplir cette volonté Divine qui m’aclairement été révélée. Je ne peux donc avoir aucun prétexte pour me soustraire à cetteobligation spirituelle même si le chemin est parsemé d’embûches. Qu’il pleuve ou qu’il neige, jedois prêcher la Parole du Seigneur. C’est la commission qu’Il m’a donnée. Ai – je le droit deL’attrister en faisant prévaloir mes intérêts égoïstes et égocentriques ? Si je le fais, c’est queDieu ne s’est pas révélé à moi. Par conséquent, je ne suis qu’un menteur. J’ai connu desmoments difficiles dans l’exercice du ministère au point que je voulais y renoncer et toutabandonner, mais j’ai tenu bon. Quelques – uns se faisant passer pour des frères en Christ,ont fini par montrer leurs vraies couleurs en fomentant un complot pour me dénigrer, medéstabiliser et détruire, dans la mesure du possible, mon ministère. Souvenez – vous deDiomandé, et de ce qu’il m’a fait, afin d’assouvir ses propres intérêts. J’ai ouvert par la grâce deDieu une Eglise à Belle – Ville à Bouaké. Lui, priait avec les branhamistes. Un dimanche, il estvenu faire une course à Belle – Ville. Comme on se connaissait, il a jugé bon de venir me saluerà la maison. C’est ainsi qu’il m’a trouvé entrain de faire culte avec des frères. Plus tard, il adécidé de se joindre à nous. Il m’a parlé de son appel au ministère. Je l’ai cru. Je n’avaisaucune raison de ne pas croire en ce qu’il me disait. L’amour ne croit – il pas tout ? Je lui ai

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donc permis de prêcher avec moi. Au départ, tout allait bien. Enfin, c’est ce que je pensais.Mais, je me trompais. Ce prédicateur réunissait quelques personnes au sein de l’Eglise dans lebut de me dénigrer et de me diaboliser. Il leur disait que c’était lui que Dieu avait envoyé. Pasmoi. Qu’il était le vrai pasteur de l’Eglise. Pas moi. Quand je donnais un enseignement surquelque chose, il s’empressait de réunir ses partisans pour diaboliser cela, et pour leur donnerla vraie révélation. Il leur disait qu’il allait commencer son ministère chez lui avec elles. Cespersonnes qu’il essayait de détourner de moi allaient être ses fidèles. Ce qui m’a le plus déçu,c’est que parmi ces personnes qui me diabolisaient avec Diomandé, se trouvaient des gens quej’aimais profondément. Quand le pot aux roses a été dévoilé par le Seigneur et que j’ai suexactement de quel esprit était animé ces gens qui se faisaient pour mes frères, je fusprofondément affecté. Et je voulais tout abandonner. J’ai vécu cela comme une haute trahison.Je ne voulais plus prêcher la Parole du Seigneur. Je ne voulais plus entendre parler duministère. Mais au – dedans de moi, quelque chose m’exhorter à persévérer et à continuer àprêcher la Parole de celui qui m’a mis à part dès le sein de ma mère, pour que j’annonce Sesvertus à ceux qu’Il m’enverra. J’ai dit à Diomandé : Comme Dieu t’a appelé, va et prouve – le,en bâtissant une œuvre toi-même. Ne va pas où il y a déjà une Eglise pour jouer les prophètes.Bâtis une œuvre toi – même, si Dieu t’a vraiment appelé. Si tu as pu le faire, je ne prêcheraisplus. Et je me suis séparé de lui. Aux dernières nouvelles, j’ai appris qu’il s’est joint à une EglisePentecôtiste. Frères, vous voyez ! Il est très facile d’arriver dans une Eglise déjà fondée, parquelqu’un d’autre, et de dire : ‘’ C’est moi que Dieu a appelé. Le pasteur que vous voyez – làest un faux ; il n’est pas inspiré ; Dieu n’est pas avec lui.’’ Quand Dieu m’a appelé, en me disantde prêcher Sa Parole, en 2002, à Bouaké, je ne me suis pas joint à une Eglise existante. Je n’aiconsulté ni la chair ni le sang. Je suis allé directement dans le champ de mission. J’étais seul.Seul. Et j’ai commencé l’œuvre du Seigneur dans une ville où je ne connaissais personne.J’étais seul. Seul. Le Seigneur m’a dit de prêcher Sa Parole à Son peuple. Où était ce peuple –là ? Vous voyez ! Il fallait le susciter. La Parole que je devais prêcher, c’est la Manne Fraîche.Devrais – je aller voir un pasteur évangélique ou pentecôtiste, ou un prêtre catholique pour mejoindre à lui, afin que je puisse parler à un peuple déjà là ? Ce n’est pas à cela que le Seigneurm’a appelé. Je savais que je devais susciter un peuple particulier : Les aigles. Quand leSeigneur me dit : « Tu es un aigle, et l’aigle prend son envol. Il va dans les lieux très élevéspour chercher la Manne Fraîche », frères, vous conviendrez avec moi qu’Il veut s’adresser à unpeuple particulier. Quand le moment était venu pour l’aigle de prendre son envol, je ne consultaini la chair ni le sang. Je pris mon envol. Par la grâce de Dieu. Rien, absolument rien, ne peutm’empêcher d’annoncer l’Evangile du Seigneur. Malheur à moi si je n’annonce pas la Paroleprophétique que le Seigneur m’a révélée. Quand je La prêche, le Seigneur me bénit en meremplissant de Sa gloire. Il arrive qu’après une prédication, l’Onction Divine demeure sur moipendant plusieurs jours. Partout je vais, je sens cette présence de feu sur moi. Je dis bien jesens cela. D’aucuns me diront qu’on ne doit rien sentir. C’est leur droit le plus absolu. Moi, jesens sur moi et en moi, un feu qu’aucun homme n’a allumé. Ce feu – là, personne ne peutl’éteindre. Quand je vous prêche, ce feu envahit toute la salle, et vous le sentez, vous aussi.C’est le signe tangible que Dieu agrée ce que je dis en Son Nom. Ce feu est sorti de moi àplusieurs reprises pour tomber sur les gens, pour les guérir et pour leur faire du bien. Ce feu,c’est le Feu Divin que j’ai reçu du Seigneur lors du revêtement de la puissance d’En – Haut etde Feu. Si ce saint Feu Divin brûle en vous véritablement, vous ne pouvez pas dire : Je ne peuxpas prêcher aujourd’hui, parce que je ne suis pas disposé. Prêcher, enseigner les vertus duRessuscité au peuple de Dieu, est pour vous un calvaire.

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Comme nous n’avons pas la même expérience, je comprends qu’il y ait encore des frères quifuient la chaire. Timothée n’a pas fait la même expérience que l’apôtre Paul, mais il n’a jamaisfui devant ses responsabilités ; il n’a jamais fui la chaire. Il était toujours à son poste, prêt àprendre part au combat de la foi. C’était sa raison d’être. Prêcher le Seigneur Jésus – Christ,c’était sa passion, c’était sa vie. Même quand Paul, le prophète de l’âge, était enfermé dansun cachot, loin de l’Eglise sur laquelle il était établi, il savait qu’il pouvait compter sur quelqu’un :Timothée, son fils bien – aimé. Quand moi, j’ai été enfermé pendant des mois dans le cachot dela maladie, je ne savais pas sur qui compter. Parce que personne ne voulait prêcher aux autres,pour des raisons que j’ignore. Résultat : Ni ceux qui refusaient de prêcher, ni les autres n’ontexpérimenté la gloire de Dieu. Et c’est bien dommage. Pendant qu’au Tabernacle de Selmer,Dieu ne trouvait personne pour répandre Sa grâce sur Son peuple, à Adjouffou, Il a pu mettre lamain sur un jeune homme : Frère Pacôme. Un jour, il m’a dit comment le Seigneur s’estmanifesté au culte à Adjouffou. La sœur Consty est venue à la maison et elle m’a rendu lemême témoignage. Ce qui est frappant et remarquable, c’est qu’elle a dit qu’on me voyait àtravers frère Pacôme. Quel soulagement pour moi ! Je savais que je pouvais compter sur cefrère qui donne le meilleur de lui – même pour l’avancement de l’œuvre du Seigneur. Sansmoyen, il parcourt chaque semaine des kilomètres pour aller d’Adjouffou à Koumassi, deKoumassi à Selmer. Il prêche, il prie pour les frères et sœurs, leur rend visite. Savez – vouscomment cette Eglise est née ?

HISTORIQUE

Quand frère Pacôme est arrivé à Adjouffou, il a eu le désir d’évangéliser là – bas. Je lui ai ditqu’il pouvait le faire. C’est ainsi que par la grâce de Dieu, il a pu toucher des gens. Quand il m’aparlé de cela, j’en étais réjoui. Il m’a dit qu’il était nécessaire d’envoyer un frère là – baspour entretenir ceux qui étaient intéressés par la Manne Fraîche. Voyant qu’il n’y a pas uneminute à perdre, j’ai demandé au frère Morin, responsable de l’évangélisation d’aller voir cesgens – là. Il n’y est jamais allé. Il donnait des rendez – vous qu’il n’honorait pas ou qu’il annulaitpurement et simplement pour en donner d’autres. J’ai donc décidé d’y aller moi – même.Grande a été d’ailleurs ma surprise de voir plus de vingt personnes qui m’attendaient. Ce jour –là, j’ai prêché sur le mystère du Nom de Dieu. L’auditoire et moi, avons beaucoup échangé surla Parole de Dieu. Quand je leur parlais ce jour –là, j’étais rempli du Saint – Esprit. Toutsimplement parce que je prêchais la Parole du Seigneur. Les frères qui m’ont accompagné,frère Gédéon et frère Renaud aussi ont été remplis de cette gloire – là. Tout simplement parcequ’ils écoutaient la Parole du Seigneur. Un enfant de Dieu ne peut pas ne pas se réjouir quand

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il écoute la Parole de Son Père. Frère Pacôme, frère Richmond, frère Valentin, sœur rose, sœur Pauline, que j’ai trouvés là – bas, ont été remplis de joie, de la gloire de Dieu. Toutsimplement parce qu’ils ont écouté la Manne Fraîche. Après ce réveil, la gloire de Dieu étaittelle que plusieurs ont dû jeûner après mon départ. La Parole du Seigneur les a tellementrassasiés qu’ils n’avaient même pas eu faim physiquement. Ce fut un réveil édifiant pournous. Et si je n’étais pas allé m’entretenir avec les gens d’Adjouffou sous tel ou tel prétexte, quece serait – il advenu de cette œuvre ?

A Agboville également Dieu a pu mettre la main sur un homme sur qui je peux compter : FrèreHénoc, qui fait un travail remarquable sur le terrain. C’est lui – même qui paie jusqu’à présent leloyer où l’Eglise se réunit. Un tel frère n’est – il pas à louer ? Après son dernier réveil, il m’aappelé pour me dire que deux personnes veulent se faire baptiser. J’étais encore malade quandil me dit cela. Quel soulagement pour moi ! Voilà quelqu’un qui se bat pour l’avancement del’œuvre. Qui n’a pas fui la chaire pour quelque raison que ce soit. Il quitte Yamoussoukro pourvenir prêcher la Parole de Dieu à Agboville chaque semaine. Avec son propre argent. Qu’il mesoit permis en quelques mots de faire l’historique de cette œuvre d’Agboville.

HISTORIQUE

Un homme s’est levé un jour de chez lui, et a dit au Seigneur : Je sors à la recherche d’un vraihomme de Dieu. Il était de l’Eglise Evangélique du Réveil. Vous voyez ! Il avait soif de quelquechose. Quand il est sorti, il a rencontré frère Hénoc. Il lui a donné le Message du soir. Puis, il ainvité frère Hénoc dans son village natal : Offoriguié. Là –bas, à la prédication de frère Hénoc,plusieurs ont cru. Frère Hénoc était seul. Seul. Frère Pacôme aussi était seul à Adjouffou. Seul.Comme moi – même j’étais seul à Bouaké. Seul. Seul, frère Hénoc a commencé l’œuvre àOfforiguié. Ayant gagné des gens, il m’a fait appel pour le service du baptême. Voilà commentcette œuvre est née. Avec le Message du soir.

Quand le temps était venu de passer du temps prophétique du soir au temps de l’aube, duMessage du soir au Chant du coq, des cailles du soir à la Manne Fraîche, je m’attendais à degrands bouleversements au sein de l’Eglise. A Agboville des gens ont pu passer la frontièreentre le temps prophétique du soir et celui de l’aube. Ce sont des aigles. Les frères d’Adjouffousont entrés directement dans le temps prophétique de l’aube.

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A Yamoussoukro se trouvait frère Théodore qui a prêché plusieurs fois ici au Tabernacle. Il n’apas pu franchir ce pas – là. Il m’a diabolisé et s’est séparé de moi, en disant, sous l’inspirationd’un de ses fidèles que j’ai un démon. Nous nous sommes séparés à Kadès Barnéa. Ce qui estremarquable, et qui démontre que je n’ai pas un démon, c’est que lui, Théo qui pense être dansla vérité, et qui pense être rempli du Saint – Esprit, a essayé en vain de séparer de moiceux qu’il a gagnés par l’intermédiaire de son prophète Paul. Et que j’ai baptisés d’eau au Nomde Jésus – Christ. Il a essayé par tous les moments d’éloigner ces frères de Yamoussoukro demoi. Vous savez quel est son message préféré, c’est que la femme ne doit pas prêcher. Maischose bizarre, il s’est associé à une femme qui prêche, une prophétesse pour me combattre.Cela me rappelle un peu ce qui s’est passé entre deux ennemis : Hérode et Ponce Pilate. Ils sesont ligués pour faire du mal à Jésus – Christ de Nazareth. Théo s’est ligué à une prophétessepour me dénigrer. Il dit à la prophétesse que Dieu lui a dit que j’ai dévié de la Parole ; c’estpourquoi il ne vient plus au Tabernacle. J’aurais été très heureux d’entendre cela de sa bouche,puisque d’après lui, c’est Dieu qui lui a parlé. En fait, il a fait tout cela pour que la sœur Loïs, quia prié dans sa cellule à Yamoussoukro, se sépare de moi. Malheureusement, il a échoué. Ilappelait souvent frère Elisée de Yamoussoukro pour lui dire de s’accrocher à la doctrine desapôtres, car selon lui, je ne prêche pas cette doctrine- là. Frère Théo n’a pas pu franchir lafrontière entre le temps prophétique du soir et celui de l’aube. Prions pour lui.

FAIRE L’OEUVRE DE DIEU AVEC NEGLIGENCE ET SES CONSEQUENCES

Que dit l’Ecriture, dans JEREMIE 48 :10 ? « Maudit soit celui qui fait avec négligence l’œuvrede l’Eternel, maudit soit celui qui éloigne son épée du carnage. » La malédiction est attachée àcelui qui sert Dieu avec négligence. Sous la nouvelle alliance, Christ, qui a été fait malédictionpour nous, nous a délivrés de la malédiction du péché. Mais si un enfant de Dieu, sous cettealliance, fait l’œuvre de Dieu avec négligence, Dieu peut le livrer à toutes sortes de problèmes,de maladies et d’humiliations. Souvenez – vous de la parabole des talents. Celui qui a reçu cinqtalents, et qui en a gagnés dix, a été félicité par le Seigneur, et qui lui dit: « Bon et fidèleserviteur, tu as été fidèle en peu de choses, on te confiera de plus grandes. Entre dans la joiede ton maître. » Il a dit la même chose à celui qui a reçu deux talents qui en a gagnés quatre.Quant au troisième, il a préféré enterré le seul talent qu’il a reçu, montrant ainsi qu’il étaitparesseux et négligent ; et que faire fructifier son talent était le dernier de ses soucis. Faireavancer l’œuvre de Dieu, ce n’était pas son affaire. C’était peut – être l’affaire de ceux quiavaient reçu plus de talents que lui. Quelle a été sa rétribution ? Il a été sévèrement réprimandépar le Maître, celui qui lui a donné le talent. Puis, Il a ordonné qu’on lui enlève son talent, et

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qu’on le remette à celui qui en a dix. Enfin, Il a ordonné qu’on le jette dans les ténèbres dudehors, là où il y a des pleurs et des grincements de dents. Quelqu’un parmi peut – il êtreheureux en entendant une telle sentence venant du Seigneur ? C’est ici la malédiction qui peutfrapper celui qui fait l’œuvre de Dieu avec négligence aujourd’hui. En ce temps prophétique del’aube, nous pouvons nous exposer à cette sorte de malédiction, si nous faisons l’œuvre deDieu avec négligence. Nous pouvons retarder l’accomplissement de la volonté de Dieu pournous pour telle ou telle chose. Exemple : Nous demandons quelque chose à Dieu, et nousdemandons mal. Nous faisons l’œuvre de Dieu avec négligence, sans tenir compte de lavolonté de Dieu. Nous aurons comme résultat la désolation. Parce que nous ne serons pointexaucés. Et celui qui n’est pas exaucé est frustré et malheureux. Il est frappé par une sorte demalédiction. Je ne parle pas de la malédiction du péché. Encore un exemple : Nous prions pourun sujet. Au lieu de persévérer jusqu’au bout, nous nous relâchons et commençons à murmurercontre Dieu. A quel résultat devons – nous nous attendre ? La gloire de Dieu peut – elle nousremplir. Si elle ne nous remplit pas, n’est – ce pas grave ?

Lorsque Dieu vous confie quelque chose à faire, et que vous ne le faites pas, ou que vous lefaites, mais selon votre propre volonté, et qu’Il choisit quelqu’un d’autre pour le faire, le Saint–Esprit doit – Il continuer de vous remplir de Sa gloire ? Vous savez que non. Il vous laisseratomber et prendra quelqu’un d’autre. Quelqu’un qui est fidèle dans les petites choses, et qui estsoumis à Sa volonté. Prenons l’exemple biblique de Saül et de David. Dieu a vu Saül. Il a vuaussi David. Mais Son premier choix s’est porté sur Saül. Il dit alors à Samuel le prophète del’oindre pour roi d’Israël. C’est donc sur ordre de Dieu, et par une révélation de la Parole que leprophète l’a oint. Je signale que ce roi a aussi reçu l’Onction prophétique. Tout allait bienjusqu’au jour le prophète, par la Parole du Seigneur lui dit d’envahir Amalek et de tout dévouerpar interdit : Hommes, femmes, bébés, animaux. Rien ne devait subsister. Personne non plusne devait subsister. Mais, le roi Saül n’a pas fait tout ce que le prophète lui dit, par la Parole duSeigneur. Il s’est alors discrédité aux yeux de Dieu. Qu’a fait Dieu dans Sa colère ? Il lui a retirépurement et simplement le Saint – Esprit qui était sur lui, et lui a envoyé un démon pour letourmenter. C’est ainsi que la malédiction l’a frappé. Il a fait l’œuvre de Dieu avec négligence, lamalédiction devait le frapper. Et elle l’a frappé. Il a désobéi à la Parole du prophète, en faisantsa propre volonté. C’était de la négligence. La malédiction devait le frapper. Et elle l’a frappé.Dieu lui a envoyé un démon pour le tourmenter. Il a renoncé à son droit d’aînesse en faisant cequi était contraire à la Parole prophétique de son temps. La malédiction devait le frapper. Et ellel’a frappé. Dieu lui a envoyé un démon pour le tourmenter. Et Il l’a rejeté. Il ne voulait plus de luicomme roi. Il n’avait que faire d’un roi désobéissant. Quand il a désobéi à la Parole duSeigneur, il y a eu une rupture entre lui et Dieu. L’Onction de joie l’a quitté. Quand Dieu lui aenvoyé un esprit mauvais pour le tourmenter, la gloire de Dieu qui était sur lui a disparu. Il étaitmaintenant englué dans les ténèbres et dans l’onction du diable. Alors il a commencé à fairedes choses bizarres. Et il voulait tuer David, qui, pourtant était à son service. Quand Dieu arejeté Saül, Il a ordonné à Son prophète de choisir David et de l’oindre roi. Dans la maison duroi Saül, il s’occupait des petites choses dans lesquelles il resta fidèle. Il jouait de la musiquepour aider le roi déchu à avoir un temps soit peu de paix, quand le démon se manifestait. Acause de sa fidélité dans les petites choses qu’il faisait avec abnégation, dévouement et amour,Dieu lui en a confiées de plus grandes : Le royaume d’Israël et toutes les affaires qui lui étaient

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liées. Il lui a même donné l’inspiration nécessaire pour écrire et annoncer Sa Parole. David n’ajamais retiré son épée du carnage. Il était toujours au front, dans le feu de l’action, accumulantvictoire sur victoire, à la gloire de son Dieu. Etant dans le feu de l’action sur recommandation deDieu, la gloire de Dieu rayonnait sur lui. Personne ne pouvait le battre. Il était très puissant etDieu a affermi son trône. Mais, un jour, il est resté à la maison pendant que les autres étaientau front. Et son malheur a commencé. Il a vu et convoiter la femme d’Urie. Il a couché avecelle, et l’a enceintée. Ne voulant pas qu’on sache qu’il était l’auteur de cette grossesse, il a faitvenir Urie, qui était au front, à Jérusalem. C’était pour qu’il couchât avec sa femme. Mais il netoucha point à sa femme. Alors David le fit mourir. Ne retirez jamais votre épée du carnageparce que la bataille spirituelle n’est pas encore finie. Elle continue de faire rage au milieu denous. Ne soyez pas négligents ! David a donné l’ordre pour qu’Urie soit tué. Et il a été tué.Vous voyez ce qui arrive lorsqu’on est négligent, et qu’on retire son épée du carnage pendantque le combat bat son plein ? David est tombé dans l’adultère. Et comme cela ne suffisait pas, ila fait tuer un innocent. La sentence Divine n’a pas tardé à tomber : Ses péchés ont été révéléspar Nathan le prophète. Et Dieu l’a purement et simplement chassé du pouvoir. Il a été déchudu trône. Autrement dit, il ne pouvait plus exercer en tant que roi et jouir des attributs royaux.Dieu l’a chassé du trône et l’a humilié. Mais, il était toujours roi à Ses yeux. C’est ici la ManneFraîche. Imaginez un peu la scène : Un roi puissant chassé brutalement du trône, et qui quitteJérusalem au milieu des moqueries. Dieu a réduit David à sa simple expression, parce qu’il aété négligent, et qu’il a retiré son épée du carnage. La malédiction devait frapper. Et elle afrappé. La mort dans l’âme, humilié, frappé de Dieu, il a fui. Dieu dans Sa colère a promis dechâtier son serviteur David de la manière la plus terrible qui soit : Il a fait mourir l’enfant qu’il aeu avec la femme d’Urie. Dieu a permis qu’un des fils de David viole sa demi – sœur : Amnon acommis l’inceste en violant sa demi- sœur Tamar, ce qui est une abomination. Absalom, lefrère aîné de Tamar a fait mourir son demi-frère Amnon. Vous voyez ! Dieu a jeté le troubledans la famille royale de David. Cette famille jadis crainte et respectée, qui rayonnait de lagloire de Dieu, fut en proie aux tourments les plus terribles. Elle était remplie d’amertume et dedésolation. Tout cela à cause du péché d’un seul homme. Absalom, fils de David s’est révoltécontre son père. Soutenu par beaucoup de personnes, il a fait ainsi son entrée à Jérusalem,pendant que David en sortait en fuyant « David montait la colline des oliviers. Il montait enpleurant et la tête couverte, et il marchait nu – pieds ; et tous ceux qui étaient avec lui secouvraient aussi la tête, et ils montaient en pleurant. » (2 SAM 15 :30). Ô, comme c’estpathétique et humiliant ! Le puissant roi David, le puissant guerrier, le prophète inspiré, réduit àsa plus simple expression. Le voilà qui pleure la tête couverte. Le voilà qui marche nu – pieds.Ce qui est remarquable, c’est qu’il y a des gens qui lui sont restés fidèles, et qui ont partagéjusqu’au bout ses peines et ses douleurs. Les autres l’ont trahi, et ont choisi le campd’Absalom. Frères, dans vos épreuves, vos peines et vos difficultés, il y aura toujoursquelqu’un qui fera montre de fidélité et d’amour. Il vous soutiendra jusqu’au bout. Ceux qui ontcompati à la douleur de David savait que c’était lui que Dieu oignit roi, et non Absaloml’opportuniste, l’aventurier et l’arriviste. En ce temps de l’aube, vous savez qui Dieu a oint roi. Ila été oint roi au temps du soir. Il est maintenant établi sur son royaume. Ceux qui étaient restésfidèles au roi David, alors que la colère de Dieu grondait depuis les cieux et le frappaient deplein fouet, savaient que l’Onction royale lui a été donnée. Ils étaient prêts à mourir pourquelqu’un que Dieu Lui – même a rejeté. Voyez – vous le mystère ! Dieu rejette quelqu’un àcause d’un péché, mais bizarrement les hommes le soutiennent. Et Il ne fait rien. Mystère !Que voient – ils ou qu’ont – ils vu pour agir de la sorte ?

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Frères, je vous exhorte à persévérer dans l’œuvre à laquelle le Seigneur nous a tous appelés !Ne soyons pas négligents ! Ne plaçons pas cette œuvre au second, mais au premier plan denos activités. Ne négligeons pas cette œuvre pour des raisons professionnelles !Accomplissons – la avec abnégation et dévouement, afin que la gloire de Dieu nous remplisse !Ne faisons pas l’œuvre du ministère avec négligence : Que ceux enseignent la Parole duSeigneur le fasse avec zèle et foi ! Que les prophètes, les apôtres, les évangélistes, lesdocteurs et les pasteurs travaillent d’arrache – pied dans la moisson du Seigneur ! Que lesanciens qui ont la charge d’enseigner, de diriger et de veiller sur le troupeau du Seigneur lefasse comme il se doit ! Que ceux qui ont les dons spirituels les exercent pour édifier l’Eglise !

Dans DANIEL 12 : 3, l’Ecriture dit : « Ceux qui auront enseigné la justice à la multitudebrilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. » C’est ici la récompense de ceux quipersévèrent dans l’exercice du ministère de la Parole, qui persévèrent dans l’enseignementquelles que soient les circonstances. Dans 1TIM 3 : 13, l’Ecriture dit que « ceux quiremplissent convenablement leur ministère s’acquièrent un rang honorable, et une grandassurance dans la foi en Jésus – Christ. » Qu’en est – il de ceux qui remplissent les fonctionssacerdotales avec négligence. Sont –ils dignes d’honneur. Servir Dieu, c’est un sacerdoce.Prêcher la Parole, c’est un sacerdoce, une vocation céleste. Beaucoup n’ont pas cette vocation,mais s’efforcent de servir Dieu. Mais au fil des mois et des années, leur folie se manifeste.Qu’en est – il des frères qui disparaissent de la circulation quand on cherche quelqu’un pourprêcher ? La plupart ne m’ont – ils pas dit : ‘’ Dieu m’a parlé ? ‘’ Peut – être pensaient –ils meséduire par ce genre de paroles. Qu’ils se détrompent ! Je ne cherche pas seulement celui àqui Dieu a parlé, mais surtout quelqu’un qui peut faire ses preuves sur le terrain. C’est au pieddu mur qu’on voit le vrai maçon. Dans 1 TIM 5 :17, l’Ecriture dit encore : « Que les anciens quidirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à laprédication et à l’enseignement. » Qu’en est – il de ceux qui travaillent mal ? De ceux qui neprennent aucune initiative, alors qu’ils ont reçu le pouvoir, le mandat de le faire pour la bonnemarche de l’Eglise ? Qu’en est – il de ceux qui font passer leurs propres intérêts avant ceux del’Eglise ? Qu’en est – il de ceux qui reçoivent des instructions claires et précises et qui lesfoulent au pied, soit en ne les respectant pas, soit les oubliant purement et simplement ?Frères, travailler à la prédication et à l’enseignement de la Parole est un insigne honneur pournous. Le Seigneur pouvait confier la proclamation de Sa Parole aux anges qui sont dans lescieux, mais c’est vers nous qu’Il s’est tourné. Quel doit être notre engagement et notre zèle à Leservir. Au lieu de cela, nous nous faisons prier, ou nous voulons nous faire prier. Que Dieu nousvienne en aide !

A TONGON (KORHOGO), frère Roland a vu juste en se proposant de faire une œuvre là aumilieu de la sorcellerie et des fétiches des habitants de cette localité. Par la grâce de Dieu, il apu faire quelque chose pour le Seigneur. C’est pourtant un terrain dur. Je bénis Dieu de n’avoirpas été là – bas avec lui quand il commençait. Sinon d’aucuns auraient dit que c’était grâce à

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moi. Voici ce que je veux dire : Frère Roland a en lui la capacité de bâtir seul une œuvre deDieu, sans mon aide. C’est une fierté pour moi de le savoir et de le constater. Si quelqu’un quej’ai engendré par la Manne Fraîche a pu grandir au point de faire l’œuvre de Dieu, je ne peuxqu’être fier de lui, et l’encourager à persévérer. Seul, il a commencé cette œuvre – là. Seul. Il afait ses preuves sur un terrain particulièrement difficile. Le terrain est dur, mais il a tenu bon.Par son ministère, des gens ont cru à la Manne Fraîche et ont vu le Fils de l’homme de cetemps prophétique de l’aube. Sur sa demande, frère Jean a séjourné à Tongon pendant dessemaines, afin d’aider les nouveaux frères de cette localité. Vous voyez ! Tant sur le plan del’œuvre de Dieu elle – même que sur le plan financier, il a toujours fait des sacrifices. Noussavons tous les difficultés auxquelles il est confronté là – bas, mais il continue de se battre.

Je suis fier de lui, de Pacôme, d’Hénoc, de Gédéon, de Noël, qui abattent un travail énormepour la gloire de Dieu. Je prie qu’ils continuent sur cette lancée, afin que nous ayons dans ceTabernacle nos héros de la foi. Leurs noms sont désormais écrits dans les annales de l’histoirede l’Eglise. Que l’Eglise prie jour et nuit pour eux, afin qu’ils puissent éviter et vaincre tous lespièges du diable, qui va les traquer jusque dans leurs derniers retranchements à cause de ceque j’ai dit les concernant.

A ABADJIN – DOUME, les choses ont commencé à aller, sous la houlette de frère Gédéon etde frère Noël, qui font des efforts pour allumer le feu du réveil et le maintenir. C’est un villagehostile à la Parole du Seigneur. Mais, Dieu les a utilisés pour commencer quelque chose là –bas. S’ils avaient été négligents et nonchalants, cette œuvre aurait déjà disparu. C’est lapersévérance dans la douleur et la souffrance qui paie. C’est en se sacrifiant pour l’œuvre duSeigneur, que le Saint – Esprit nous remplit de Sa gloire, de Sa force et de Sa puissance, afinde pouvoir nous aider. Si quelqu’un pense qu’il peut attendre les bras croisés, sans faire desacrifice, des résultats, il se trompe. Il faut se battre et faire des sacrifices. D’abord il fauttrouver de l’argent pour pouvoir se rendre à Abadjin – Doumé. Ensuite, il faut braver la fatigue,la faim et la soif. Ensuite, il faut affronter la puissance des ténèbres qui est dans le village, etqui est prête à tout pour les contraindre à renoncer à leur projet. Les sorciers n’ont – ils paslancé un défi aux frères qui vont là – bas au Nom du Seigneur ? Mais les frères ont prouvé quele Seigneur qui les a envoyés est avec eux. Les gens viennent assister à leur réveil. Les prièressont exaucées, les témoignages sont rendus. Je suis en train de me préparer dans la prière etle jeûne à aller saluer les frères de là – bas. Frère Gédéon et frère Noël sont considéréscomme des pionniers. Cependant d’autres frères prédicateurs, frère Onction, frère Daniel, frèreMorin leur prêtent main forte dans la réalisation de ce projet difficile.

La prédication de la Parole du Seigneur est le couronnement de tout ministère et de l’œuvre deDieu. C’est un honneur pour nous. C’est pourquoi je n’ai de cesse de vous exhorter à toujoursprêcher, quelques soient les circonstances bonnes ou mauvaises. Malheur à celui quin’annonce pas l’Evangile. C’est la Parole. Pour que la Parole du Seigneur, la Manne Fraîche

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soit abondamment annoncée au milieu de nous, je n’hésite pas à autoriser l’ouverture descellules de prière. Ces cellules sont des lieux de réveil et non des clubs d’amis. Il faut yenseigner la Parole du Seigneur avec force et autorité, afin que le Saint – Esprit puisse remplirde joie, de paix, d’amour et de bonheur ceux qui écoutent.

A Dabou, il y avait une œuvre. Elle est tombée. Avant d’aller à Dabou, nous avons eu desmoments intenses de jeûne et prière. Après cela, nous avons initié une campagned’évangélisation porte à porte. Ce fut une campagne d’envergure à laquelle toute l’Eglise aparticipé. Dieu a permis que nous gagnions quelques personnes. Nous avons fait un culte là –bas, avant de remettre cette œuvre naissante au frère Daniel. Malheureusement, il n’a pas putenir le coup. Et l’œuvre de Dabou est tombée. C’est dû à la négligence. Il a retiré son épée ducarnage, ce qui l’a affaibli dangereusement. Les instructions qu’il a reçues n’ont jamais étéexécutées à la lettre. S’il les avait exécutées à la lettre, Dieu lui aurait donné la force de bâtircette œuvre pour Sa gloire.

Que personne ne fasse comme Saül, qui n’a pas exécuté à la lettre les recommandationsdonnées par le prophète Samuel. Or, désobéir au prophète, c’est désobéir à Dieu Lui – même.

Que faire maintenant pour l’œuvre de Dabou ? Il faut prier jusqu’à ce que Dieu nous donneencore l’autorisation d’y aller. L’œuvre d’Agboville aussi était tombée, mais Dieu l’a ressuscitée.Il peut donc ressusciter aussi celle de Dabou. Mais, il y a une différence entre ces deuxœuvres. La chute de l’œuvre d’Agboville n’était pas causée par frère Hénoc, mais frèreAngenor. Or, celle de Dabou a été causée par le responsable lui- même. J’ai reçu du Seigneurune Parole claire et précise n’autorisant personne, en dehors de frère Hénoc et de moi – mêmeà prêcher à Offoriguié. Parce qu’en ce temps – là, il n’y avait que de nouveaux convertis.Passant outre cette recommandation, frère Angenor, un ex – branhamiste, a commencé àprêcher là – bas tous les dimanches matins. J’ai fait un songe assez bizarre sur cette œuvre –là. Dans ce songe, j’ai vu un bateau qui avançait difficilement sur l’eau à cause des problèmesmécaniques au niveau du moteur. Dans ce bateau se trouvait frère Angenor. Il en était leconducteur. Ce bateau qui peinait à avancer, a fini par s’éteindre complètement. Ayant vu cela,j’ai décidé d’aller lui porter secours. Je suis donc descendu dans l’eau. Mais les courantsétaient devenus subitement très forts et dangereux. Ils pouvaient m’emporter. Alors j’ai entenduune Voix me disant de sortir de l’eau, car je ne pouvais rien faire pour sauver ce bateau. Ellem’a aussi dit ce que j’ai vu, c’était l’Eglise d’Offiriguiée, avec frère Angenor comme conducteur.Angenor ayant violé ce que j’ai dit, a détruit l’Eglise. Je suis donc sorti de l’eau. Un dimanchematin, frère Hénoc et moi, nous nous sommes rendus à Offoriguié, sans prévenir personne.Après le moment de louange, le coordinateur a annoncé comme prédicateur du jour, frèreAngenor. Tiens ! Comme c’est étrange ! C’est ce jour – là que j’ai appris que ce frère s’est érigéen prédicateur. Je n’ai rien dit de particulier, car je savais désormais ce qui allait se passer. Etl’Eglise d’Offiriguié s’est éteinte petit à petit. Voilà l’histoire de cette Eglise. Qu’est – ce qui a tué

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cette œuvre ? C’est la désobéissance, la vanité et le mépris de la Parole de celui que Dieu aenvoyé. Chacun veut faire ce qu’il pense être juste ! Chacun veut montrer que le Seigneur estaussi avec lui, et qu’Il lui parle aussi. Je sais que Dieu peut parler à tout le monde. Il parlemême au diable. Mais, il ne s’agit pas de cela. De quoi s’agit – il donc ? Il s’agit de croire encelui que Dieu a envoyé. Faire l’œuvre de Dieu, c’est croire en celui qu’Il a envoyé. Quandquelqu’un se braque contre celui qu’Il a envoyé, cela crée toujours des problèmes que nouspouvons éviter.

Il y a quelque chose que je comprends difficilement : Dans la Bible, c’est l’apôtre Paul quidonnait des instructions à Timothée, allant jusqu’à lui dire ce qu’il devait prêcher. Or, Timothéeaussi avait le Saint – Esprit. Les chrétiens lisent ces choses, et ils bénissent Dieu. Maisquand on veut faire avec eux comme Paul a fait avec Timothée, ils ne sont pas d’accord sousprétexte que Dieu leur parle aussi. N’est-ce pas étrange ?

Je vous dis ces choses, afin que vous preniez garde à la façon dont vous servez Dieu. On nepeut pas Le servir dans la vanité, dans l’orgueil, dans l’irrespect de l’autorité établie et dans ladésobéissance.

Lorsque je vous demande au Nom du Seigneur, de faire quelque chose, si vous ne le faitespas, ou si vous le faites comme cela vous semble bon, la confiance est rompue. Evitons cela.Cette confiance peut – être rétablie, selon le bon plaisir de Sa volonté à la louange de Sagloire. Renoncer à son droit d’ainesse conduit inéluctablement à la destitution, et nous expose àdes ennuis avec Dieu. Faisons donc attention. Si cela arrive, Dieu peut – ll nous repositionner ?Tout est possible à Lui.

2. Entretenez – vous par des cantiques spirituels, chantant et célébrant les louanges duSeigneur

3. Rendez grâces pour toutes choses à Dieu : Pour toutes choses, bonnes ou mauvaises, nousdevons rendre grâces à Dieu

4. Soumettons – nous les uns autres : Nous voulons tous être remplis du Saint – Esprit et êtretoujours agréables à Dieu, ce qui est de notre part un culte raisonnable. Voici ce que l’Ecriturenous demande de faire : Nous soumettre les uns aux autres. Il s’agit pour nous de faire montre

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d’humilité et de simplicité les uns envers les autres. Que chacun soit soumis à son frère commeau Seigneur. Et que tous soient soumis aux conducteurs, afin de leur obéir ; car ce sont eux quiveillent sur les âmes et qui doivent en rendre compte. Femmes, voulez – vous être toujoursremplies du Saint – Esprit ? Soumettez- vous à vos maris !

Que personne n’ait une trop haute opinion de moi ! Je suis un serviteur de Christ comme vous.Je ne suis pas Dieu, mais j’ai été fait Dieu par Dieu.

L’AMOUR : LA VOIE ROYALE POUR ETRE REMPLI DU SAINT -ESPRIT

Aimez – vous les uns les autres sans hypocrisie. Et Dieu vous remplira de la puissance derésurrection. Si quelqu’un a quelque chose contre son frère, comment Dieu pourra-t-Il le remplirde Sa gloire ? Si quelqu’un méprise son frère ou est jaloux de lui, au point de méditer le malcontre lui, comment Dieu pourra – t – Il le remplir de Sa gloire ? L’amour que nous avons lesuns pour les autres nous permet d’expérimenter la plénitude de la puissance de résurrection.C’est pourquoi faites tout votre possible pour affermir la communion fraternelle. Soyons un seulcœur, une seule âme et un seul esprit ! Et Dieu nous remplira de Sa gloire. L’amour est unegrande source de bénédictions. C’est la source de bénédictions par essence et par excellence,car Dieu est amour. Celui qui n’aime pas son frère renie Dieu. Mais celui qui aime, a Dieu, etLe connaît. Celui – ci peut être rempli du Saint – Esprit et de Feu. Aimer Dieu de tout son cœur,de toute son âme, de tout son esprit et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi –même, est la voie royale, la voie par essence pour expérimenter la plénitude du Saint – Esprit.On peut prier beaucoup, on peut jeûner beaucoup, on peut prêcher beaucoup, mais si on n’apas l’amour, c’est peine perdue. On ne pourra pas être rempli du Saint –Esprit et de Feu.L’amour gouverne tout, l’amour peut tout, l’amour fait tout. La plus grande puissance de Dieuque j’exhorte à rechercher ardemment, c’est l’amour. Au commencement était l’Amour. A la finsera l’Amour. C’est ici la Manne Fraîche. Demandez à Dieu de vous inonder de Son amour etvous aurez une autre conception des choses.

L’AMOUR EST LA VOIE ROYALE, LA VOIE PAR EXCELLENCE POUR ETRE REMPLI DUSAINT – ESPRIT. Ainsi soit – il !

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II. LA PRIERE

Après la louange, il y a un autre moyen nous permettant d’expérimenter la plénitude du Saint –Esprit et la gloire de Dieu : La prière. Vous savez déjà cela. Mais permettez – moi de vousrappeler que si nous prions mal, et si nous demandons mal, il ne se passera rien. Notre prièresera donc vaine. Un jour, pendant qu’on priait chez moi, j’ai entendu un branhamiste dire deschoses grossières et insultantes à l’égard de sa femme. Il disait à peu près cela : Seigneur, mafemme est bête, elle est stupide et incrédule… j’ai été dans l’obligation de l’interpeller là –dessus. Il détestait tellement sa femme qu’au lieu de prier pour sa délivrance, il priait pour sacondamnation. Une telle prière ne pourra jamais permettre au Saint – Esprit de nous remplir dela gloire de Dieu, de paix, de joie et de bonheur. Bien au contraire, elle permettra au diable deremplir celui qui prie ainsi de colère, de haine et de mépris. Il y a aussi une femme qui prie endisant : ‘’ Seigneur, pourquoi m’as – tu donné un diable comme mari ? …’’ Vous conviendrezavec moi que cette prière ne peut lui permettre d’expérimenter la gloire de Dieu, mais plutôtcelle du diable. C’est juste. Après avoir ainsi prié, elle – même se comporte comme le diable.Ce n’est pas étonnant. Beaucoup demandent mal, en dehors de la volonté de Dieu. Ils nepeuvent ni être exaucés, ni être bénis, ni être remplis de joie, de paix et de bonheur. Faisonsdonc attention à ce que nous disons dans la prière. Quand nous prions au Nom de Jésus –Christ, c’est au grand Dieu que nous nous adressons. Faisons – le donc avec révérence et unprofond respect !

Dans la chambre haute, environ cent vingt personnes ont prié pendant dix jours, en vue durevêtement de la puissance d’En -Haut, promis par le Seigneur. Le dixième jour, Dieu les aexaucés du haut des cieux. Pour concrétiser l’exaucement, Il a accompli des signes surnaturelsdans Jérusalem. Il a d’abord fait souffler sur toute la ville, un vent impétueux qui a rempli toutela maison où étaient les disciples. Après ce vent impétueux, Il a envoyé des langues de feu surchacun d’entre eux en particulier. Quand ces langues de feu se sont posées sur eux, l’Ecrituredit qu’ils « furent remplis du Saint – Esprit. » Vous voyez le résultat de leur prière ? Ils ont tousété remplis du Saint –Esprit. Comment ont – ils pu avoir un tel résultat ? Ils ont fait deux chosesessentielles :

1. Ils ont demandé le revêtement de la puissance d’En – Haut et de Feu Divin, selon lapromesse à eux faite par le Seigneur. Ils ont donc prié selon Sa volonté. Aujourd’hui, quelle est

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la promesse de Dieu pour nous, en ce temps prophétique de l’aube. Selon la Parole del’Ecriture d’ACTES 2 : 39, la promesse du baptême du Saint – Esprit et de Feu est aussi pournous. C’est juste. Mais, il y a une autre promesse dont on ne parle jamais, à ce que je sache.Ce n’est pas l’apôtre Pierre qui en parle, mais l’apôtre Paul. L’apôtre Pierre a parlé de cettepromesse lors de la naissance de l’Eglise. Mais l’apôtre Paul, lui, il parle d’une autre promessequand l’Eglise est entrée dans le premier âge. Cette promesse Divine révélée au premier âgeest valable pour tous les âges de l’Eglise. De quelle promesse s’agit-il ? Il s’agit d’être rempli dela puissance du Saint – Esprit jusqu’à toute la plénitude de la Divinité. Que dit la Parole del’Ecriture qui se trouve dans EPH 3 : 14 – 19 ? L’apôtre Paul prie, afin que Dieu nous donned’être fortifiés, selon Sa sagesse, d’être puissamment fortifiés par l’Esprit dans notre hommeintérieur… en sorte que nous puissions comprendre quelle la largeur, la longueur, la profondeuret la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte quenous soyons remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. Avez – vu remarqué cette Parole : ‘’Afin que nous soyons remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu’’ ? C’est ici la promesse pournotre temps. C’est ici la Manne Fraîche. Vous voyez ! Ce n’est pas donc étonnant que Dieu aitfait un homme Dieu. Me comprenez – vous ? Non seulement nous devons être remplis du Saint– Esprit comme au commencement de l’Eglise, mais nous devons aussi être remplis jusqu’àtoute la plénitude de la Divinité à la fin de l’Eglise. Ô, quelles promesses ! Nous sommes auseptième âge de l’Eglise. C’est le dernier âge ; l’âge de la fin. Cet âge de la fin est composé dequatre autres âges, qui sont : L’âge du soir, l’âge de minuit, l’âge de l’aube et l’âge du matin.Dans cet âge de l’aube dans lequel nous sommes aujourd’hui, nous avons ces deux promesses: Expérimenter la plénitude du Saint – Esprit et toute la plénitude de Dieu. Comment entrer dansces promesses ? Pour la plénitude, il faut prier comme l’ont fait les disciples dans la chambrehaute. En ce qui concerne toute la plénitude de Dieu, il faut prier Dieu de nous fortifierpuissamment dans notre homme intérieur par le Saint – Esprit qui est déjà en nous, et denous faire comprendre et connaître la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur del’amour de Christ qui surpasse toute connaissance. Nous passons de la plénitude de Dieu àtoute la plénitude de Dieu. Qu’est – ce que la plénitude de Dieu ? C’est plusieurs perfectionsinvisibles de Dieu en nous. Quant à toute la plénitude de Dieu, c’est l’ensemble desperfections invisibles de Dieu en nous. Selon COL 2 : 9, toute la plénitude de la Divinité ahabité corporellement en Jésus – Christ homme. Et Il était la Parole faite chair. Dieu Lui –même s’est incarné en Lui, avec toutes Ses perfections invisibles, Sa puissance éternelle, SaDivinité, Son amour, Sa patience, Sa grâce, Sa bonté etc. Après Jésus – Christ de Nazareth,Dieu à travers la Parole de l’Ecriture d’EPH 3 : 19, nous donne la possibilité d’expérimenteraussi toute la plénitude de la Divinité. C’est ici la Manne Fraîche.

2. Ils ont prié avec persévérance, jusqu’à ce que Dieu accomplisse Sa promesse en eux. Ils nesavaient pas quand le Saint – Esprit allait tomber sur eux. Le Seigneur ne leur a donné aucundélai. Il leur a simplement dit de rester dans la ville jusqu’à ce qu’ils soient revêtus de lapuissance d’En – Haut. Frères, si nous voulons expérimenter chaque jour la plénitude du Saint– Esprit, nous devons prier jusqu’à ce que cela soit fait. Cela requiert de nous persévérance,courage, foi, bravoure et détermination. La prière persévérante nous ouvre la voie à la plénitudedu Saint – Esprit

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Que s’est – il passé quand les disciples ont prié, dans ACTES 4 : 31 ? « Quand ils eurentprié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils furent tous remplis du Saint – Esprit, et ilsannonçaient la parole de Dieu avec assurance. » Que s’est – il donc passé ? La terre a tremblé.Et ils ont tous été remplis du Saint – Esprit. Avez – vu remarqué combien de fois leur prièreétait puissante ? Puisse Dieu nous donner de faire de telles prières. Par la prière, nous pouvonsêtre remplis du Saint – Esprit. Je voudrais vous faire encore remarquer quelque chose : Parmiceux qui ont été remplis du Saint – Esprit dans ACTES 4 : 31, se trouvaient les disciples quiavaient déjà été remplis du Saint – Esprit dans la chambre haute. Dans la chambre haute, « llsfurent tous remplis du Saint – Esprit. » Ici encore, ils ont été remplis du Saint – Esprit. Commentcomprendre cela ? La plénitude du Saint – Esprit en nous peut s’amoindrir selon lescirconstances ; elle peut diminuer. On ne peut pas la perdre, mais elle peut diminuer. C’est pourcela qu’il faut encore en être rempli. Elle peut aussi croître jusqu’à toute la plénitude de Dieu.Quant au baptême du Saint – Esprit, il est comme un acte initiatique qu’on reçoit une bonne foispour toutes. Frères, pour garantir la stabilité de la plénitude du Saint-Esprit en nous, nousdevons prier sans cesse, pratiquer le jeûne auquel Dieu prend plaisir, croire en celui que Dieu aenvoyé, pratiquer l’Evangile aimer Dieu et son prochain.

A QUEL MOMENT LE SAINT – ESPRIT DESCENDIT –IL SUR JESUS ?

Jésus a été baptisé par le prophète Jean – Baptiste. « Et pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit, etle Saint – Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. » (LUC 3 :21-22). A quel moment donc le Saint – Esprit descendit sur Lui ? Pendant qu’Il priait. Pensez –y ! La prière a permis au Fils de l’Homme d’être rempli du Saint – Esprit. Ne devrons-nous pasL’imiter ? Si Lui, le Fils de l’Homme par essence et par excellence, le Fils de Dieu par essenceet par excellence, a d’abord prié, afin qu’Il soit rempli du Saint – Esprit, que devons – nous faire,nous les enfants d’adoption ? On vous dira peut – être qu’on n’a pas besoin de prier pour êtrebaptisé du Saint – Esprit et de Feu ou pour être rempli du Saint – Esprit. Mais, moi, je vous dis,par la Parole du Seigneur que Jésus – Christ de Nazareth Lui- même a prié, avant d’en êtrerempli. Les apôtres aussi ont prié d’abord. Pourquoi pas nous ?

Dans ACTES 8 : 13-14, l’Ecriture dit que les samaritains ont reçu la Parole de Dieu. Mais, ilsn’avaient pas reçu le Saint – Esprit. C’est lorsque l’apôtre Pierre et l’apôtre Jean ont prié poureux qu’ils l’ont reçu. Vous voyez ! On peut donc prier pour un frère, afin qu’il reçoive le Saint –

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Esprit, et même Sa plénitude. Quelque chose m’a toujours intrigué ici : Philippe a prêché laParole de Dieu. Et le Saint – Esprit est descendu pour accomplir beaucoup de miracles. Maischose bizarre, aucun samaritain ne L’a reçu. Il a fallu que Pierre et Jean viennent prier poureux, afin qu’ils Le reçoivent. Qu’en pensez – vous ? D’après la Parole du Seigneur, c’est leSeigneur Jésus – Christ qui baptise du Saint – Esprit et de Feu, selon LUC 3 : 16. Jésus –Christ, Lui, dit que c’est le Père qui baptise du Saint – Esprit, d’après JEAN 14 :16. Parconséquent, le Seigneur Jésus – Christ, c’est le Père. Et le Père, c’est Dieu. C’est donc Dieuqui baptise du Saint – Esprit. En tant que prophète, qui avait les clés du royaume des cieux,Pierre a été fait Dieu par Dieu. L’unique Dieu qui baptise du Saint – Esprit l’a donc utilisé pourdonner le Saint-Esprit aux samaritains. Dieu n’a pas utilisé le ministère évangélique, mais leministère prophétique. Pensez – y !

Dans ACTES 19 : 6, c’est quand l’apôtre Paul a imposé les mains aux douze disciples que leSaint – Esprit est tombé sur eux. Et il était prophète. Pensez – y ! D’après cette Parole del’Ecriture, on peut aussi imposer les mains pour la réception du Saint – Esprit. N’impose pas lesmains qui veut, mais seulement celui qui en a reçu le mandat. Celui – ci doit avoir expérimentélui – même le baptême du Saint – Esprit de Feu. Il ne doit pas se contenter des expériencesdes autres pour servir Dieu. Il doit lui – même faire ses propres expériences avec Dieu, enconformité avec les Ecritures. Ce n’est pas parce que j’ai lu dans la Bible que Pierre et Jean ontprié pour la réception du Saint – Esprit que je vais aussi me mettre à prier pour les gens. Carces deux hommes – là ont expérimenté eux – mêmes quelque chose de surnaturel : Lebaptême du Saint – Esprit et de Feu. Ce n’est pas non parce que j’ai lu que l’apôtre Paul aimposé les mains aux gens que je vais le faire, alors que je n’ai fait aucune expériencesemblable à la sienne. Il faut un mandat Divin pour pouvoir imposer les mains aux gens.

III. LE JEUNE

Par le jeûne auquel Dieu prend plaisir, nous pouvons être remplis du Saint – Esprit, êtrebaptisés dans le Saint – Esprit et dans le Feu et être revêtus de la puissance de Dieu. Le jeûneauquel Dieu prend plaisir et la prière coopèrent ensemble pour nous aider à expérimenter lagloire de Dieu dans notre vie. En quoi consiste ce jeûne ? Ce n’est pas seulement le fait de nerien manger et de ne rien boire. Ce jeûne a une grande portée spirituelle, qui plaît à Dieu. Enquoi consiste-t-il réellement ? Pour me résumer, il consiste à vivre dans la sanctification, dansl’obéissance à la Parole de Dieu et dans la pureté de cœur, loin de toutes sortes de convoitisescharnelles, de péchés, de souillures de la chair et de l’esprit.

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Une femme insoumise peut – elle faire le jeûne auquel Dieu prend plaisir ? Absolument pas.Son insoumission caractérisée, sa rébellion, sa désobéissance et son caractère difficile etmauvais s’opposent au jeûne auquel Dieu prend plaisir. C’est seulement la femme vertueuse,celle qui est digne de louange et de respect, qui peut jeûner. C’est seulement la femmesoumise à son mari et à Christ, la femme intelligente qui est un don de Dieu pour l’homme, quipeut jeûner. C’est seulement la femme craignant Dieu dans la bouche de laquelle ne setrouvent ni mensonge, ni hypocrisie, ni injures, ni plaisanteries, qui peut jeûner selon la volontéde Dieu. La femme querelleuse, menteuse, adultère, impudique, insoumise, peut ne pasmanger et boire pendant des jours, voire des semaines, mais elle ne jeûne pas.

Un homme qui ne chérit pas sa femme peut –il faire le jeûne auquel Dieu prend plaisir ? Laréponse est évidente : Non. Un tel homme, mauvais et difficile de caractère, méchant, violent,dangereux pour la maison, adultère, impudique, peut s’abstenir de manger et de boire pendantdes semaines et des mois s’il le veut ; mais il ne jeûne pas. Son jeûne même est uneabomination devant Dieu. Un tel homme, à la fin de son jeûne devient de plus en plusdangereux pour sa famille et pour la société. Pendant son jeûne, il ne peut pas être rempli de lagloire de Dieu, parce qu’il ne pratique pas le jeûne auquel celui – ci prend plaisir. Après sonjeûne, il est tellement rempli de la gloire du diable et de ses désirs, de convoitises charnelles,qu’il est irrésistiblement poussé à commettre toutes sortes de péchés sexuels et autres.Beaucoup n’attendent pas la fin du jeûne pour pécher. En même temps qu’il jeûne, il pèche.

Frères, jeûner, c’est bien. Mais jeûner selon la volonté de Dieu, c’est mieux. Dans une Eglise dela place, se trouvait un chrétien. Il passait tout son temps au temple dans la prière. Et il jeûnaitbeaucoup. Il a fini par forcer l’admiration de son pasteur, qui faisait ses éloges en demandantaux autres d’imiter sa foi. Tout le monde l’aimait, et voulait faire comme lui : Jeûner, prierbeaucoup et se consacrer à Dieu. Mais, ils allaient vite déchanter. Ce prétendu chrétien voulaitépouser une sœur de l’Eglise, appartenant à une famille riche, prospère et puissante.Naturellement, elle ne pouvait refuser cette main tendue de la part d’un homme entièrementconsacré à Dieu. Après la cérémonie civile et religieuse, les deux se sont retrouvés dans unhôtel de luxe pour leur lune de miel. Mais, pendant que la nouvelle mariée faisait sa toilette, sonconsacré de mari, ramassa tous ses habits et tous ses bijoux, et disparut de la circulation. Cethomme faisait – il le jeûne auquel Dieu prend plaisir ? Bien sûr que non. Pendant tout cetemps, il jeûnait dans le péché, le cœur et l’esprit entièrement englués dans les ténèbres et lesconvoitises. C’est un braqueur, un voleur, un voyou, qui n’a pas fait l’expérience de laconversion et de la nouvelle naissance, qui jeûnait. Vous voyez ! Il jeûnait beaucoup. Mais quela été le fruit de sa consécration ? Le vol : Un fruit amer.

En ce temps prophétique de l’aube, avant le jeûne, pendant le jeûne et après le jeûne, nous

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recherchons constamment la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. C’estpourquoi nous sommes sûrs et certains que la gloire de Dieu nous remplira. Nous sommeségalement sûrs et certains que notre voix sera entendue là – haut ; quand nous crierons, Dieudira : Me voici. Nous savons aussi que notre guérison germera promptement et que notrelumière poindra comme l’aurore. Partout où nous passerons, la gloire de Dieu nousaccompagnera. Dieu Lui – même sera avec nous.

En rapport avec le jeûne auquel Dieu prend plaisir, l’Ecriture dit dans ESAIE 58 : 8, que la gloirede Dieu nous accompagnera partout où nous irons. Qu’est – ce que la gloire de Dieu ? Ce sontles perfections invisibles de Dieu, Sa puissance éternelle, Sa Divinité, Son amour, Sa patience,Sa bonté, Son autorité, Sa paix, Sa joie, etc. Toutes ces choses seront notre partage si nousjeûnons selon la volonté de Dieu. Il peut – être facile de s’abstenir de nourriture pendant uncertain temps, mais très difficile de pratiquer de bonnes œuvres. En effet, il est difficile depardonner à celui qui nous fait du tort ; il est difficile d’aimer ses ennemis ; il est difficile dedonner à manger et à boire à ses adversaires, de couvrir la nudité de celui qui nous persécute,en lui donnant des vêtements ; il est difficile de bénir ceux qui nous maudissent et de prier pourceux qui nous persécutent. Or, c’est à cela que le Seigneur nous a appelés. Celui qui peutpardonner à autrui ses fautes, qui peut aimer ses ennemis, celui qui peut prier pour ceux qui lemaltraitent et le persécutent, qui peut bénir ceux qui le maudissent, peuvent faire le jeûneauquel Dieu prend plaisir. C’est ici le vrai jeûne, qui consiste à pratiquer de bonnes œuvres.Cette sorte de jeûne nous ouvre la Porte des bénédictions célestes et la Source d’eau vive oùnous pouvons boire de l’eau pure qui coulera de notre sein jusque dans la vie éternelle. Lagloire de Dieu qui nous accompagnera en réponse à notre jeûne et prière, ce sont les fleuvesd’eau vive qui couleront de nous. Ces fleuves d’eau vive, ce sont la plénitude du Saint – Espritet la plénitude jusqu’ à toute la plénitude de la Divinité. Frères, le jeûne qui consiste seulementà ne pas manger et boire ne suffit pas pour que la gloire de Dieu nous accompagne. Il fautabsolument y ajouter la pratique de bonnes œuvres. Si quelqu’un s’abstient seulement demanger et de boire tout en faisant ce qui est mal aux yeux de Dieu, il est semblable à unmusulman. S’abstenir de manger et de boire pendant le jeûne est une bonne chose, mais cen’est pas le jeûne auquel Dieu prend plaisir. Le jeûne auquel Il prend plaisir est plus spirituelque physique. Il requiert de grandes qualités spirituelles, de grandes dispositions intérieures etspirituelles et une très grande hauteur d’esprit. Il requiert en nous le caractère moral et spirituelde Christ. Quand celui – là jeûnait, Il était rempli du Saint – Esprit. Vous voyez ! Les perfectionsinvisibles de Dieu étaient déjà en Lui. Ses grandes qualités étaient déjà en Lui. Ses grandsmérites étaient déjà en Lui. Il a donc pu faire le jeûne auquel Dieu prend plaisir. Et la gloire deDieu, qui était déjà en Lui, L’a revêtu puissamment.

Toujours dans ESAIE 58 : 8, en relation avec le jeûne auquel Dieu prend plaisir, l’Ecriture ditque notre guérison germera promptement. N’est – ce pas là une bonne nouvelle pour ceux quisont malades ? Par le jeune auquel Dieu prend plaisir, ils seront guéris de toute maladie et detoute infirmité. Frères, nous ne parlons pas de n’importe quel jeûne, mais seulement du jeûneauquel Dieu prend plaisir. Ainsi, personne ne dira : J’ai jeûné et je n’ai pas été guéri.

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Conformons – nous strictement à ce que dit l’Ecriture, et la gloire de Dieu nous remplira et nousaccompagnera. Au travers du jeûne auquel Dieu prend plaisir, Dieu non seulement peutprotéger contre les maladies, mais Il peut aussi nous en délivrer complètement. Par le moyende ce jeûne, Il peut assurer parfaitement et puissamment notre protection contre la puissancedu diable. Par ce moyen important, Il peut renforcer et affermir le pouvoir qu’Il nous a donné demarcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi , sans riencraindre. Par ce moyen, Il peut nous rendre invulnérables à la puissance des ténèbres.

Il est important que vous compreniez qu’il est impératif de garder notre langue en bride, avant,pendant et après le jeûne. Afin de ne pas dire ce qu’il est mal aux yeux de Dieu. L’Ecriture ditque la langue douce est un arbre de vie. Quant à la langue perverse, elle brise l’âme. (PROV.15 : 4). Quand une langue est douce, c’est – à – dire quand elle ne profère ni injures, nimensonges, ni calomnies, ni méchancetés, elle est semblable à un arbre de vie. Elle apporte lavie, la paix, la joie et le bonheur. Pendant le jeûne auquel Dieu prend plaisir, seule la languedouce est louée. Frères, que votre parole soit une parole de paix, d’amour, de joie et debonheur. Ne prononcez aucune parole déshonnête. Que votre parole soit douce et toujoursassaisonnée de sel et pleine de grâce. C’est à ce prix – là que le Saint – Esprit vous remplira dela gloire céleste jusqu’à toute la plénitude de la Divinité. Dans PROV 18 :21, l’Ecriture dit que lamort et la vie sont au pouvoir de la langue. Qu’est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire que lepouvoir de faire vivre ou de faire mourir se trouve dans la parole. Par sa parole, l’homme peutfaire du bien ou faire du mal. Quand quelqu’un dit une parole perverse ou une parolemensongère dans le but de nuire à quelqu’un d’autre, il se tue d’abord. Il se fait du mal d’abordavant de faire du mal à l’autre. Si vous parlez au Nom du Seigneur pour édifier et perfectionnerl’Eglise, vous vous édifiez et vous vous perfectionnez vous – mêmes d’abord. Alors le Saint –Esprit, agissant en vous, vous remplit de la gloire de Dieu.

Bien – aimés de Dieu, la grâce de Dieu et la grâce du prophète sont avec vous, par Jésus –Christ notre Seigneur. Profitez donc de ce temps prophétique de l’aube pour faire l’œuvre deDieu, qui consiste à croire en celui qu’Il a envoyé. Ne renoncez jamais à votre droit d’ainessepour les choses de la chair ! Ne méprisez jamais l’appel de Dieu ! Mettez en pratique cesquelques recommandations que je viens de vous donner par le Saint – Esprit, et soyez bénisde Dieu. Nous vivons dans un temps très mauvais où le péché bat son plein. Nous sommesdans ce monde, mais nous ne sommes pas de ce monde. Vivons donc dans notre monde, avecle Seigneur, la Manne Fraîche et ceux qui sont destinés à la vie éternelle. Ce monde a depuislongtemps amorcé sa descente aux enfers, alors que le nôtre transcende le temps et l’espacepour voguer dans le firmament de la gloire céleste. Le Seigneur revient bientôt. Servons – Leavec beaucoup plus de dévouement et d’abnégation ! Aimons – nous les uns les autres !

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Soyons toujours plus excellents dans tout ce que nous faisons dans Sa maison ! Je le répète :Soyons toujours plus excellents dans tout ce que nous faisons dans l’Eglise !

Je vous aime

A bientôt !

FRERE ABOKON CHRIST-MOISE, LE FILS DE L’HOMME

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que faut-il faire pour etre rempli du saint-esprit

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