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deuxième partie.

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DIEU PROTÈGE LES PAUVRES. IL DÉTRUIT LES

IMPIES.

Attention : Les couleurs du texte ont leur signification :

Les textes de la Parole en magenta.

Les explications en noir.

Les commentaires en rouge.

Les réflexions et méditations en bleu.

Les notes diverses et les citations en vert.

11 - ils s’appuieront sur toi, ceux qui connaissent ton

nom : jamais tu n’abandonnes, Seigneur, ceux qui te

cherchent.

Tes fidèles comptent sur toi.

Explication : Les fidèles s'appuient sur Yahvé, bon et at-

tentif à leurs besoins.

Le ciel et la terre passent, mais le Seigneur demeure fidèle

pour toujours. Les familiers de Dieu l’invoquent en pro-

nonçant son nom : il les exauce à tout coup.

Commentaire : Les amis de Dieu fréquentent la liturgie du

temple. Ils prient leur Seigneur tous les jours. Ils scrutent

les écritures. Ils observent les lois de l’Alliance. Ils se pré-

occupent des frères et de sœurs pauvres et opprimés. C’est

pourquoi Dieu les aide et les protège. Toute leur force

vient de lui.

Ces fidèles dorment tranquilles, assurés de la protection

du Seigneur, leur forteresse imprenable. Les temps de re-

pos favorisent les engagements des citoyens. Ils avanta-

gent une vie spirituelle fervente et partagée.

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Méditation : J'observe les grands priants. Ils jouissent

d’une paix, d’une espérance inconnue des infidèles et des

croyants ordinaires. Je vois dans le regard de certaines re-

ligieuses et de certains adorateurs une paix, une sérénité

rayonnante. Les chrétiens en difficultés vont spontané-

ment vers ces âmes familières du Seigneur.

Lorsque j’ai célébré la messe avec le père Émilien Tar-

dif ; j’ai senti en lui cette paix, cette force, cette espérance

décrite dans ce verset du psaume.

12 - Fêtez le Seigneur qui siège dans Sion, annoncez

parmi les peuples ses exploits !

Organisez une fête en l'honneur du Seigneur.

Explication : Le psalmiste a admiré les ju-

gements justes de Dieu. Il a apprécié

l’exécution exemplaire de sentences di-

vines. Il invite tous les participants de la

fête à célébrer le Seigneur.

Le Seigneur, aussi puissant que bon, juge,

mérite une fête grandiose avec liturgie so-

lennelle, danses et orchestre. Assis sur son

trône, il accueille avec bienveillance

toutes ces acclamations.

Un prêtre ou un prophète proclame la

mission universelle d’Israël : » annoncez parmi les

peuples ses exploits. »

Réflexion : L’Évangile nous confie cette mission univer-

selle d’évangélisation : « “Allez donc, de toutes les

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nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père

et du Fils et du Saint-Esprit,

et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit.

Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin

du monde. » (Matthieu 28, 19-20.)

Nous apprécions notre zèle pour la mission évangélique.

13 - Attentif au sang versé, il se rappelle les crimes des

ennemis, il n’oublie pas le cri des malheureux.

Le Seigneur écoute les supplications des malheureux.

Explication : Dieu, bon et tout puissant, scrute les agisse-

ments des hommes. Il a horreur du sang versé de ses fi-

dèles. Le sang répandu sur la terre crie vers Dieu comme

celui d’Abel. Il le vengera.

Attentif au sang versé, Dieu est le « “go’el” » d’Israël. Le

go’el assure la vengeance de ses parents, victimes d'injus-

tice. Il tue un membre de la tribu du coupable.

Dieu joue le rôle de vengeur du sang. Il rétablit la justice

dans un esprit de correction des coupables en vue de leur

repentance.

Commentaire : Dieu ne veut pas d'abord éliminer les cou-

pables, mais avant tout aider les victimes. Il châtie les

coupables en vue de leur conversion. Les journaux parlent

de l'aide aux victimes d'acte criminel. Attitude excellente

qui correspond à la justice de Dieu. Cependant, la justice

demande de corriger et de neutraliser les criminels. Ces

deux aspects de la justice se complètent.

« C’est le Seigneur lui-même qui est le vengeur du sang

versé, mais, nous, chrétiens, nous savons mieux que lui (le

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psalmiste) comment le Seigneur est intervenu dans cette

affaire : il a donné la mort, non pas aux assassins de son

fils, mais à la mort elle-même. » (Robert Michaud, Les

Psaumes, p. 83-5.)

Méditation : J’ai, déjà, éprouvé des sentiments de ven-

geance. Victime d’accusations qui me semblaient injustes,

j’ai médité des vengeances. J’ai envisagé une action légale

contre mes accusateurs. J’ai voulu leur nuire. Toutes ces

vengeances n’ont pas abouti. J’aurais dû, comme le psal-

miste, confier ma cause au Seigneur.

Victime d’une blessure d’orgueil, j’ai, tardivement, recon-

nu mes erreurs. J’ai eu besoin du Seigneur pour accueillir

la vérité.

J’ajoute l’exemple d’un prêtre de Gaspésie. Il a été accusé

de pédophilie. Il a été blanchi hors de tout doute. Ses ac-

cusateurs ont été convaincus de fausses accusations. Les

frais d’avocat l’ont obligé à vendre son chalet. Il a pardon-

né. J'admire la foi chrétienne de ce confrère, car après le

procès, il n’a pas réclamé de compensation ni entrepris

des poursuites contre ses délateurs.

DEUXIÈME PARTIE : SUPPLICATION.

14 - Pitié pour moi, Seigneur, vois le mal que m’ont fait

mes adversaires, toi qui m’arraches aux portes de la

mort ;

Sauve moi, Seigneur, je meurs.

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Explication : Le psalmiste supplie Dieu de le libérer des

griffes de la mort. Ses ennemis l’ont trainé jusqu’aux

portes du shéol.

Commentaire : Dans la Bible, Dieu protège des pauvres,

des veuves et des orphelins.

Jésus continue ces gestes de bonté. Il se penche vers les

malades. Il console les malheureux.

Le psalmiste rappelle au Seigneur la méchanceté de ses

adversaires. Il exerce une certaine pression pour obtenir

satisfaction auprès de son défenseur. Ces misérables l’ont

amené aux portes de la mort.

Seul le Seigneur peut le délivrer, car il a déjà un pied dans

la fosse. Que Dieu se penche et l’en retire en le prenant

par la main !

Réflexion : Dieu, Notre Père, s’occupe de chacun de nous.

Il écoute nos cris et nos supplications. Quelle merveille !

Le Seigneur se préoccupe des petits, des malheureux que

nous sommes.

Commentaire : Jésus annonce le jugement dernier : « Et le

Roi leur fera cette réponse : En vérité, je vous le dis, dans

la mesure où vous l'avez fait à l'un des plus de mes frères,

c'est à moi que vous l'avez fait. » (Matthieu, 25,40.)

Méditation : J'ai un coeur changeant. Je suis aimable,

généreux et dévoué avec certaines personnes. Je rejette et

juge sévèrement d'autres confrères. Je décide de méditer

plus concrètement ce verset de psaume. Je veux aimer

toutes les personnes comme Jésus les aime. Je veux me

comporter avec tous comme Jésus le fait pour moi. Je

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n'arrive pas par mes forces. Moi-même, je retourne mon

comportement partagé.

Je compte sur Jésus pour aimer tous mes proches, sans

préférence, comme lui les aime. Amen !

15 - et je dirai tes innombrables louanges aux portes de

Sion, je danserai de joie pour ta vic-

toire.

Je louerai Dieu aux portes de Sion.

Explication : Le psalmiste, assuré de

sa libération, chante son chant de

louange : « Tôdâ ». Le psalmiste invite

parents et amis pour célébrer sa libéra-

tion. Il les invite à l'entrée du Temple.

La foule des pèlerins applaudit le clan du psalmiste en

fête. Cette célébration se termine par un sacrifice d'Action

de grâce suivi d'un banquet sacré dans l'enceinte du

Temple.

Oui, Dieu arrache son fidèle aux portes de la mort pour

l’amener aux portes de la vie : les portes de Sion, de Jéru-

salem.

Il vit, déjà, ces paroles de Jésus : « C'est pourquoi je vous

dis : tout ce que vous demandez en priant, croyez que

vous l'avez déjà reçu, et cela vous sera accordé. » (Marc

11, 24.)

« Et moi, je vous dis : demandez et l'on vous donnera ;

cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous

ouvrira. » (Luc 11,24.) 11,9.)

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Réflexion : Ne manquons pas d’imiter ce grand croyant !

L’espérance n’anime pas toujours notre prière. Nous

n’espérons pas vraiment certaines grâces et guérisons

demandées depuis longtemps. Zacharie incrédule devant

la réponse favorable de Yahvé a vécu ce manque de foi. Il

désirait un enfant : exaucé, il demande des signes

supplémentaires. L’ange n’a pas apprécié ses réticences.

16 - Ils sont tombés, les païens, dans la fosse qu’ils

creusaient ; aux filets qu’ils ont tendus, leurs pieds se

sont pris.

Les païens sont punis selon leurs péchés.

Explication 1 : Les ennemis païens du psalmiste tombent

dans la fosse, le séjour des morts, le shéol. Ils préparaient

des trappes et des filets pour prendre le juste. Ils tombent

dans leur propre piège.

Commentaire : Les personnes malfaisantes subissent, les

premières, les inconvénients de leur caractère difficile.

Les mauvaises actions tiennent en germe leur punition.

Tous les grands péchés conduisent à la mort.

Les ivrognes souffrent du foie. Les colériques subissent

des accidents cardio-vasculaires. Les voleurs se retrouvent

« “L'ange lui répondit : je suis Gabriel, je me tiens devant

Dieu ; j'ai été envoyé pour te parler, et pour t'annoncer cette

bonne nouvelle. Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras par-

ler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as

pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur

temps. » (Lc 1, 19-20)

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en prison. Les adultères privés de leur premier amour goû-

tent le désespoir. Les libertins s’exposent à des maladies

vénériennes.

Ces souffrances attachées au mal invitent les pécheurs à la

conversion. Dieu leur parle. Il invite les coupables à reve-

nir à leur vie d’enfant de Dieu.

Dès leur conversion, il les comble de son pardon et de ses

grâces. « Rentrant alors en lui-même, il se dit : combien

de mercenaires de mon père ont du pain en surabondance,

et moi je suis ici à périr de faim ! Je veux partir, aller vers

mon père et lui dire : Père, j'ai péché contre le Ciel et

envers toi ; » (Lc15, 17-18.)

17 - Le Seigneur s’est fait connaître : il a rendu le ju-

gement, il prend les méchants à leur piège.

Les ennemis, victimes de leur filet !

Explication : Le Seigneur a enfer-

mé les méchants, mes ennemis

dans leurs propres pièges, il a jugé

en faveur de ses fidèles.

Les ennemis ont traité le fidèle

comme un gibier destiné aux fi-

lets. Ils se débattent dans leur

piège. Quel magnifique exemple

de l’action de Dieu protecteur des

siens !

Commentaire : le mot enfer signifie enfermer. Les pé-

cheur enfermés dans leurs passions et leurs vices souffrent

le martyr. « C’est l’enfer ! »

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Méditation : J’ai vécu cette expérience. Un jour, après une

lettre de reproche, j’ai vécu un désir de vengeance pendant

toute une semaine. J’étais enfermé dans ma vengeance. Je

ne pouvais pas m’en défaire. Elle me torturait jour et nuit.

Je ne pouvais pas séparer le vrai du faux. Cet état a duré

longtemps. Bref, j’ai vécu l’enfer.

18 - Que les méchants retournent chez les morts, toutes

les nations qui oublient le vrai Dieu !

Les méchants vont en enfer.

Explication : Que Dieu étende le même jugement à toutes

les nations qui nient le vrai Dieu ! Que tous les méchants,

ses ennemis et les autres impies goûtent la mort ! Ainsi

Dieu leur donne un juste salaire.

Le jugement divin atteint le monde entier. Le psalmiste le

souhaite.

Commentaire: Dans le « ‘shéol » », lieu ténébreux, les

morts sont réduits à l’état de larves, de spectres. Les im-

pies malades et éprouvés goûtent déjà la saveur de la

mort. L'enfer commence sur la terre.

19 - Mais le pauvre n’est pas oublié pour toujours : ja-

mais ne périt l’espoir des malheureux.

Dieu assure aux pauvres un avenir heureux.

Explication : La lenteur apparente de Dieu pour favoriser

les pauvres n’entame pas leur espérance. Ils profiteront de

la protection de leur Seigneur. Leur espoir donnera de

bons fruits. La foi dans la vie éternelle donne aux pauvres

la certitude de leur récompense.

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Commentaire : Depuis toujours, de partout, les pauvres,

les victimes et les malades crient vers Dieu pour obtenir

leur délivrance.

Le Seigneur semble, très souvent, ignorer leurs supplica-

tions. Le silence de Dieu éprouve l’espérance des malheu-

reux. Le psalmiste ne croit pas à la rétribution éternelle. Il

espère le secours de Dieu dès cette terre.

Notre espérance chrétienne franchit les portes de la mort.

Toutes nos souffrances offertes en communion avec Jésus

nous garantissent une juste récompense dans la vie éter-

nelle. « Enfants, et héritiers ; héritiers de Dieu, et

cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour

être aussi glorifiés avec lui. » (Ro 8,17.)

20 - Lève-toi, Seigneur : qu’un mortel ne soit pas plus

fort que les nations soient jugées devant ta face !

Toi, Dieu tu domine les humains, tu les juges tous sans ex-

ception.

Explication : Le psalmiste reprend le ton guerrier du début

de son poème. Il exprime ses convictions : les mortels ne

l’emporteront pas sur le Seigneur. Leurs victoires tempo-

raires sur le juste ne changent rien ni à la justice ni au sou-

ci de Dieu de protéger ses fidèles.

Les païens n’échapperont pas à la condamnation.

Leurs succès politiques, sociaux, économiques leurrent

leur conscience, car Dieu les condamne et ils subiront les

conséquences de leurs actes.

Jésus viendra juger les vivants et les morts : il rendra une

sentence juste pour tous les humains. Tous prendront le

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chemin ou bien du ciel, Royaume éternel, ou de l’enfer,

royaume du mal éternel. Efforçons-nous de rencontrer un

juge favorable.

Méditation : Je crois en la miséricorde de Jésus lors du ju-

gement final. Je crois en la justice de Jésus lors du juge-

ment final. Je ne pense pas à l'enfer, car malgré une multi-

tude de péchés, la miséricorde de mon Seigneur me ra-

mène sur la voie du salut.

Je crois que certaines personnes iront en enfer. Ceux qui

refusent de croire en Jésus, qui le combattent de toutes

leurs forces, qui refusent volontairement, longtemps et ab-

solument l'amour de Dieu et qui font des pactes avec Sa-

tan, iront en enfer. Ils continueront à vivre dans l'éternité

ce qu'ils ont vécu volontairement sur la terre : le refus de

Dieu. Dieu respecte, à regret, leur détermination à le refu-

ser.

21- Frappe les d’épouvante, Seigneur : que les nations

se reconnaissent mortelles !

Les nations ennemies d'Israël terrifiées par les prodiges de

Dieu découvrent leurs limites.

Explication : En présence de Dieu tout puissant, assis sur

son trône comme un guerrier invincible, les peuples étran-

gers trembleront comme des feuilles mortes dans le vent.

En face de l’Éternel, elles comprendront leur condition

mortelle. Elles verront l’énormité de leurs fautes contre le

Dieu tout puissant et contre ses fidèles, ses enfants préfé-

rés.

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Commentaire : Malgré les apparences, Dieu soutient tou-

jours les baptisés fidèles à l’Évangile. Les impies, les pé-

cheurs endurcis gagnent pour un temps. Le bonheur appa-

rent des païens leur sert de masque. Ils vivent dans la peur

de tout perdre et de perdre la vie.

Les chrétiens fidèles qui souffrent avec Jésus vaincront

avec lui. Le Seigneur lui-même a subi des persécutions. Il

a gardé l'espérance malgré l'humiliation et les souffrances

de la croix. Il a gagné, grâce à son espérance, contre le

mal et contre la mort. Il est ressuscité. Si nous souffrons

avec lui, avec lui nous vaincrons.

L’espérance dans la contradiction fait partie de la vie du

chrétien fervent. Que le Seigneur amène tous nos adver-

saires à le reconnaître et à le servir ! Pratiquement, nous

n’avons pas d’ennemi, mais des amis qui n’ont pas com-

pris.

Claude Taffet, le 5 juin 2012.