prière commune

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  • Prire CommuneDu conflit la communion

    Commmoration commune luthro-catholique de la Rforme en 2017

  • Prire Commune

    Du conflit la communion

    Commmoration commune luthro-catholique de la Rforme en 2017

  • Texte du groupe de travail liturgique de la Commission luthro-catho-lique pour lUnit

  • Prire Commune

    Du conflit la communion

    Commmoration commune luthro-catholique de la Rforme en 2017

  • Introduction la prire commune pour la commmoration cumnique

    Prire commune

    La prsente liturgie est celle dun moment trs particulier sur le chemin du conflit la communion entre les luthrien(ne)s et les catholiques. Elle offre lopportunit dune rtrospective dans laction de grce et la repentance et dune perspective nous engageant tmoigner ensemble et continuer notre chemin commun.

    La structure liturgique de base de la commmoration cumnique des 500 ans de la Rforme reflte ce thme daction de grce et de repentance, ainsi que celui du tmoignage commun et de lengagement rciproque, tel quil est dvelopp dans: Du conflit la communion. Commmoration commune catholique-luthrienne de la Rforme en 2017. Rapport de la commission luthro-catholique romaine sur lunit. Ces caractristiques de la prire commune sont le reflet de la ralit de la vie chrtienne: touchs par la parole de Dieu, les tres humains sont envoys dans le monde pour un tmoignage et un service commun. Dans cette commmoration cumnique unique et particulire, laction de grce et lexpression de la peine, la joie et la repentance marquent le chant et la prire lorsque nous commmorons les dons de la Rforme et demandons pardon pour les divisions que nous avons entretenues. Laction de grce et lexpression de la peine ne sont cependant pas auto-suffisantes: elles nous entrainent vers le tmoignage commun et lengagement mutuel les uns envers les autres et envers le monde.

    Guide pratique

    Distribution des rles dans la prire commune

    Deux rles sont dfinis pour lensemble de la liturgie de commmoration cumnique: des clbrants et clbrantes et des lecteurs et des lectrices. Les deux clbrant(e)s sont un luthrien ou une luthrienne et un ou une catholique. Les deux lecteurs ou lectrices un ou une catholique et un luth-rien ou une luthrienne. Les deux fonctions de clbrant et de lecteur ne devraient pas tre cumules par la mme personne.

    Dans la seconde moiti de la prire commune, on fait appel dautres lecteurs et lectrices et responsables pour la prire dintercession. Ces

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    intervenants ne devraient pas tre les mmes que les lecteurs et lectrices et clbrant(e)s principaux. Les invit(e)s cumniques, sils ont prsents, peuvent tre associs cette dmarche de diverses manires.

    Explications pour la prire commune

    Musique

    Les cantiques proposs ici ne le sont qu titre dexemples. Ils sont conus pour un contexte multiculturel particulier. Chaque contexte et chaque langue, chaque temps et chaque lieu, sont capables de trouver des cantiques, des hymnes et des chants qui serviront la prire de la mme manire que ceux qui sont suggrs ici. Choisir une musique approprie commence par le fait de comprendre quelle est la fonction dun chant pour un moment particulier dans une liturgie.

    Ouverture

    Le chant douverture peut tre un chant qui nous rassemble dans laction de grce, au nom du Dieu trine. Cela peut tre un cantique classique connu par les catholiques et les luthrien(ne)s ou une nouveaut. Par exemple Praise to the Lord, the Almighty/Lobe den Herren/Bnissons le Seigneur notre Dieu et notre Pre ou un chant plus rcent venu du Brsil Cantai ao Senhor (Espagnol: Cantad el Senor; Anglais: O Sing to the Lord; Franais: Je chante pour toi un nouveau cantique1).

    Le dialogue douverture comporte deux possibilits. Selon le pays et la culture, la prire communautaire peut dbuter de diverses manires. Dans certaines rgions, il est dusage de commencer au nom du Dieu trine. Dans dautres, il est plus habituel de dmarrer par la prire Seigneur, ouvre mes lvres puis de nommer le Dieu trine dans la doxologie. Les clbrant(e)s invitent ensuite celles et ceux qui sont rassembls entrer dans laction liturgique.

    Puis un lecteur ou une lectrice cite le document de travail Du conflit la communion en raffirmant explicitement pourquoi nous sommes runis, luthrien(ne)s et catholiques, ensemble. Cest ce moment quest lu un passage de lcriture (1 Co 12, 26). Le clbrant ou la clbrante conclut ce temps par la prire, en invoquant lEsprit-Saint.

    Aprs cette ouverture et cette prire, lassemble se joint linvocation du Saint-Esprit, demandant par un cantique lillumination des curs et de la prire. Les cantiques qui remplissent ce rle sont, par exemple, O living Breath of God/Soplo de Dios Viviente ou Gracious Spirit, Heed our Pleading ou des

    1 Traduction de Danielle Guerrier-Koegler, disponible au service musique de lUnion des Eglises protestantes dAlsace et de Lorraine.

  • Commmoration luthro-catholique commune de la Rforme en 2017 7

    chants plus mditatifs dans le style de Taiz (Veni Sancte Spiritus p.ex.) ou encore des chants tels que Come Holy Spirit, Descend on us (Iona Community)

    Action de grce

    Aprs louverture, nous nous tournons ensemble vers le pass dans laction de grce et la repentance.

    Cette section liturgique dbute par des lectures et des rflexions tant du ct catholique que du ct luthrien. Laction de grce est conclue par une prire ou un chant daction de grce. La repentance devient confession, marque par le chant du Psaume 130, la promesse du pardon en Christ et le partage du signe de la paix.

    Dans laction de grce nous exprimons notre joie mutuelle pour les dons reus et redcouverts de multiples manires travers le renouveau et les impulsions donns par la Rforme. Aprs la prire daction de grce, lassemble toute entire entonne un chant de louange pour luvre de Dieu. Des chants daction de grce connus de toutes et tous sont les plus appropris cet endroit. Exemples possibles:To God Our Thanks We Give (Reamo leboga du Botswana) ou Laudate Dominum de Taiz.

    Acte de repentance

    Aprs deux lectures qui remettent dans son contexte cette confession, les clbrant(e)s guident lassemble dans une prire en trois parties. Tout dabord lassemble dplore les consquences ngatives et involontaires des actions mme bonnes de rforme. Puis, lassemble reconnat la faute du pass. Enfin, lassemble confesse sa propre complaisance qui a permis de perptuer les divisions du pass et qui a rig de nouveaux murs aujourdhui. Lassemble se joint au clbrant ou la clbrante en rpondant chaque section de la prire par Kyrie Eleison.

    On chante ensuite le psaume 130 ( Des profondeurs ). Nous recom-mandons le psaume original et entier plutt que des paraphrases. Il existe de nombreuses versions chantes du Psaume 130, du plain-chant que lon trouve dans les cantiques jusqu des versions avec rpons antiphons (voir p.ex les uvres de Gelineau).

    Le psaume est suivi de la promesse du pardon en Christ qui est proclam lunisson ou en alternance par les deux clbrants ou clbrantes, qui invitent ensuite lassemble partager un signe de paix et de rconciliation. Durant le partage du geste de paix, on peut chanter Ubi Caritas de Taiz. Ce chant focalise lattention sur le thme de lunit: l o habitent lamour et la charit, l-mme est Dieu. De manire plus pratique, un chant rptitif comme Ubi Caritas peut tre repris autant de fois que ncessaire pour que toute lassemble aie le temps de partager la Paix.

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    Tmoignage et engagement commun

    La clbration entre prsent dans la troisime partie. Laction de grce et la repentance mnent lassemble vers le tmoignage, lengagement et le service communs.

    Aprs le geste de paix, lassemble entend lvangile lu par lun des lec-teurs ou lectrices. Lvangile de Jean au chapitre 15 place Jsus au centre de toute chose. Sans Christ, nous ne pouvons rien faire. En rponse lvangile, les clbrants prchent ensemble (voir les notes concernant le sermon).

    Lassemble confesse ensuite sa foi commune avec les mots du Symbole des Aptres.

    Un cantique conduit lassemble de lcoute de la Parole vers une forme spcifique dengagements qui dcoulent des cinq impratifs cumniques que lon trouve dans le texte Du conflit la communion.

    La caractristique de ce cantique pourrait tre de centrer lattention de lassemble sur le service dans le monde.

    Les cinq impratifs ou engagements sont annoncs lassemble. Ils peuvent tre lus par des jeunes. Aprs chaque annonce, un membre de lassemble allume lune des cinq grandes bougies poses sur lautel ou en un bel arrangement ct de lautel (peut-tre un jeune enfant ou des familles, en particulier des familles reprsentant la ralit cumnique des mariages catholiques-luthriens). Le cierge pascal peut servir de lumire principale laide de laquelle les autres bougies sont allumes, renvoyant ainsi la lecture de lvangile: sans Christ nous ne pouvons rien faire. Le cierge pascal peut tre dispos ct du baptistre.

    Lorsque les cinq engagements ont t lus, un chant de la lumire est chant. Par exemple Christ be our Light (Bernadette Farrel) ou Lumire de Dieu, inonde la terre (Communaut de Grandchamp, Suisse) ou Kindle a Flame (Communaut Iona) ou Dans nos obscurits, allume le feu qui ne steint jamais (Taiz)

    Lassemble entre ensuite dans la prire. Les intercessions sont adresses Dieu dont la misricorde dure toujours. Elles peuvent tre adaptes au lieu et au moment en modifiant ou en ajoutant des demandes selon les besoins, pour prendre en compte la situation locale et la situation actuelle du monde.

    La prire de conclusion introduit au Notre Pre.La prire commune se termine par une action de grce2 et une bndiction

    dite par les deux clbrant(e)s.Le chant qui suit cette bndiction nous envoie dans le monde avec joie. Si

    la clbration a commenc a