C’est l’évêque en fonction dans notre Église qui est responsable de l’Œuvre d’entraide de l’évêque.Une nouvelle fois cette année il y aura plusieurs bourses et projets à mettre en route. S’y est ajoutédepuis 2014 le soutien du travail dans la diaspora de l’Église catholique-chrétienne de la Suisse(messes, enseignement religieux et pastorale), parce que l’Œuvre de la diaspora, autrefois indé-pendante, a été incorporée dans l’Œuvre d’entraide de l’évêque.

Ce que l’Œuvre d’entraide de l’évêque accomplit :

n Bourses d’études pour des étudiants et étudiantes suisses, qui souhaitent se former commecuré ou diacre dans notre Église ;

n Contributions à la formation continue des collaboratrices et collaborateurs de l’Église catho-lique-chrétienne de la Suisse ;

n Bourses de promotion et d’habilitation pour la relève scientifique des théologiens et théologiennesde confession vieille-catholique, orthodoxe et anglicane, au département de théologie catholique-chrétienne de l’Université de Berne ;

n Soutien à l’aumônerie des étudiant-e-s à l’Université de Berne et à la maison des étudiant-e-s ca-tholique-chrétiennes ;

n Soutien de projets de formation sociaux et œcuméniques en général et en particulier des Églisesvieilles-catholiques de l’Union d’Utrecht et de leurs missions ;

n Soutien pour le travail dans la Diaspora (services divins, pastorale, catéchisme).

ŒUVRE D’ENTRAIDE DE L’ÉVÊQUE de l’église catholique-chrétiennede la Suisse

Non pas amasser des trésors, mais éveiller l’enthousiasmedes humains pour le royaume de Dieu !

ŒUVRE D’ENTRAIDEDE L’ÉVÊQUE – BERNECCP 30 – 25448 - 7IBAN CH40 0900 0000 3002 54487

Pour de plus amples renseignementsÉvêque Harald Rein

Willadingweg 39 – 3006 BERNEbischof@christkatholisch.ch

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MENSUEL DESPAROISSESCATHOLIQUESCHRÉTIENNESDE SUISSEROMANDE

N° 7SEPTEMBRE 2016108e année

Parait 10 fois par anPrix du numéro - Fr. 4.–

n Nos hommages

HOMMAGESA PIERRE ULDRYET ANDRÉ CLÉMENT Pierre Uldry,

sa dernière Escapade

A Dieu Pierre

SOMMAIRESEPTEMBRE 2016

3 ÉDITORIALBernard Boulens

4/8 NOS HOMMAGES

HOMMAGES À ANDRÉ CLÉMENT ET PIERRE ULDRY

9 ESCAPADESPierre Uldry

10 COMMUNIQUÉ DU CIE

11 HORAIRE DES CULTESENSEMBLE MÉDITONS

12/13 NAGASAKI PERLE DE BEAUTÉ ET DE PAIXMonique Bassin

14 DE LA PAROLEAU GESTENassouh Toutoungi

PAROISSES

15 GENÈVE | CHÊNE | LANCY

16 LA CHAUX-DE-FONDS NEUCHÂTEL | LAUSANNE

17 BIENNE | SAINT-IMIER |TESSIN

18 BLOC-NOTESLectures bibliques, Livre, Radio-Télévision

19 MOTS CROISÉS

2 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 SOMMAIRE

DÉCOUVREZNOTRE SITE INTERNETWWW.CATHOLIQUE-CHRETIEN.CH

RÉDACTIONBernard BoulensCase postale 645CH-1212 Grand-Lancy 1Tél. 076 585 23 14E-mail : bernard.boulens@catholique-chretien.ch

COMITÉ DE RÉDACTIONBernard BoulensJean LanoyJean-Claude MokryNassouh ToutoungiAurélie Ethuin-LanoyHélène Quélen-Mokry

ADMINISTRATIONJean-Luc BiolayChemin du Vernay 141185 Mont-sur-Rolle

ABONNEMENTSSuisse : CHF 40.–Abonnement de soutien : CHF 60.–

CCP 23-5767-7 St-ImierIBAN : CH64 0900 0000 2300 5767 7Étranger : CHF 50.00 / 45.00 €Règlement par transfertbancaire en faveurde Postfinance BIC / Swift : POFICHBEXXX

CONCEPTIONLinéale

IMPRESSIONJuillerat Chervet SARue de la Clef 72610 Saint-Imier

Délai pour le N° 8/2016Octobre 2016Lundi 5 septembre 2016

Ce numéro sera disponibledébut octobre dans lesparoisses.

PRESENCEMENSUEL ÉDITÉPAR LES PAROISSESCATHOLIQUES-CHRÉTIENNESDE SUISSE ROMANDE

ÉDITORIAL PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 3

C e numéro de Présence estun peu spécial. En lieu etplace de notre traditionnel

dossier, nous avons plusieurspages en hommage à deux amisdisparus, qui furent importantspour nos paroisses et pour le dio-cèse, André Clément et PierreUldry.

Ces pages ont pu être réalisées grâce au concours deSonja Clément et pour le second hommage celui deJean Lanoy, Jean-Claude Mokry, Anne Peter-Uldry etSylvie Uldry, que je remercie. Je ne reviendrai pas surces hommages, si ce n’est pour dire aux familles etamis notre sympathie et nos sincères condoléances.

Août 2016, 71e anniversaire des deux bombes ato-miques sur Hiroshima et Nagasaki. L’occasion pourMonique Bassin de nous parler de Nagasaki, ville debeauté et de paix, qui a retrouvé sa sérénité après lesterribles épreuves que la ville et sa population ont su-bies.

Faute de place, nous devons reporter au mois pro-chain notre rubrique sur l’histoire de l’Église vieille-catholique, rédigée par feu Mgr Urs Küry, dans latraduction de Nassouh Toutoungi. Mais nous lui don-nerons un peu plus de place dans les prochains nu-méros, c’est promis.

Ainsi donc, nous attaquons, déjà, le dernier trimestrede cette année, avec son cortège de célébrations au-tour du Jeûne Fédéral, mais aussi avec l’approche del’Avent et de Noël. S’il n’est pas encore temps de pré-senter des vœux de circonstance, on peut néanmoinsvous souhaiter une bonne lecture de ce numéro unpeu spécial de Présence.

PAR BERNARDBOULENS

Communiqué du Conseil synodal

Commission liturgique

Lors de sa séance du 24 juin 2016, le Conseil synodal adécidé la création d’une nouvelle Commission liturgique(en remplacement de l’ancienne Commission consulta-tive en matière de liturgie).

Il a nommé les personnes suivantes membres de cettenouvelle commission : M. le curé Frank Bangerter, Zürich,vice-président, représentant de la Suisse allemande et dupresbytérat ; M. le curé Nassouh Toutoungi, Neuchâtel,cérémoniaire et représentant de la Suisse romande ;Mme la diacre Elisabetta Tisi, Milan/Tessin, représentantedu diaconat permanent et du Tessin ; M. le curé ThomasZellmeyer, Allschwil, candidat au doctorat/assistant enmatière des sciences de liturgie au département de théo-logie catholique-chrétienne de l’Université de Berne ;Mme Barbara Blättler, Allschwil, conseillère synodale, re-présentante des laïcs. Mgr Harald Rein, évêque, estmembre d’office et président de la commission.

On a sciemment créé une commission restreinte quipourra être élargie occasionnellement par des experts enfonction des thèmes à traiter. Une première tâche de lanouvelle commission sera l’intégration du « Temps pourla Création » au calendrier liturgique selon la décision yrelative du Synode national.

L’Évêque et le Conseil synodal

DATES A RETENIRSAMEDI 27 JANVIER 2017Réunion des présidences et des responsables des financesdes paroisses (le lieu est encore à déterminer).

Vendredi et samedi 9 et 10 juin 2017Session ordinaire du Synode national à Möhlin AG.

L e 20 juin notre ami AndréClément s’est éteint dans sa86e année. Nous rendons ici

un hommage à un grand et trèsdévoué serviteur de notre Église.

André Clément était entré auConseil de paroisse de Genèveen 2002. Immédiatement, il pritune grande part à l’animation,notamment du Centre paroissialde Saint-Germain. Il avait orga-nisé plusieurs conférences surdes sujets qui le passionnaientparticulièrement. Ce fut le casnotamment pour « La sagessedes Amérindiens » ou encore «Le secret des mégalithes ». Il yavait aussi un thème qui lui te-nait à cœur sur les chemins deCompostelle.

En 2005 il devenait vice-prési-dent du Conseil de paroisse et ilprit une part active au pro-gramme de restauration de

Hommages

ANDRÉ CLÉMENTPAR BERNARD BOULENSAVEC LE CONCOURS DE SONJA CLÉMENT

4 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 HOMMAGES HOMMAGES PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 5

l’église Saint-Germain, qui occu-pait une grande part des travauxdu Conseil de paroisse. Parmi cestravaux, le grand projet, dans lecadre de la restauration del’église, de la création en 2008 dedeux nouvelles cloches, la couléede celles-ci le 25 septembre 2008à la Fonderie Paccard à Annecy etleur bénédiction par l’évêqueFrit-René Müller le 2 novembre.

En 2007 il fut élu délégué sup-pléant au Synode national, postequ’il a occupé jusqu’en 2012. Parla suite, en 2013, il demandait àne pas renouveler son mandatau Conseil de paroisse, en raisonde problèmes de santé.

Nous conserverons un souvenirlumineux d’André Clément, etnous voulons exprimer, par ceslignes, notre sympathie et noscondoléances à Sonja Clément,sa famille et ses proches.

Cette photo a une histoire. Elle aété prise le 25 mai 2006, à l’issuede la Messe de l’Ascension prési-dée par l’évêque Fritz-René Mül-ler dans le cadre de la Journéeromande qui se tenait à Lancy.

La personne aux côtés del’évêque et de Sonja et AndréClément est la sage indoueAcharia Meenakshi Devi.

Elle était à Genève dans le cadred’une grande tournée de récoltede fonds et Sonja et André Clé-ment avaient organisé une ker-messe le 23 mai avec repasindien, danses, musique, vête-ments, sarees, méditations, etc.Le but de cette récolte était desoutenir l’Ashram de Manohar-dam, à Dattapur, district de War-dha en Inde. Plusieursévènements ont été organisés,qui ont permis d’acheter dixvaches, de réaliser huit cham-bres et la construction d’un tem-ple Krishna. Les sommesrécoltées permettent ainsi àl’institution de continuer defonctionner.

Sur le site de la léproserie deGandhi, l’Ashram construit uncentre d’accueil pour des jeunesfilles de parents lépreux. Elles re-çoivent deux années scolaires enplus de la scolarité normale et unapprentissage, devant leur per-mettre d’être libérées de leursconditions de filles de lépreux.

La sage hindoue faisait une tour-née en Europe de plusieurs mois,invitée dans différents pays, Ge-nève était la première rencontreavant de repartir en Italie, enFrance, en Hollande, en Alle-magne, pour terminer en Angle-terre avant de retrouver l’Inde.

Pour plus d’informations, vouspouvez visiter le site :

MAHAROGI SEWA SAMITILa Fête de l’Escalade – Décembre 2015.Photo Aurélie Ethuin Lanoy

Hommages

PIERRE ULDRYBERNARD BOULENS AVEC LE CONCOURS DE JEAN LANOY,JEAN-CLAUDE MOKRY, ANNE PETER-ULDRY ET SYLVIE ULDRY

C ’est sur la pointe despieds que notre amiPierre Uldry a pris la pou-

dre d’escampette, le jeudi 28juillet dans sa 96e année, quinzeans après son épouse Simone. Ilavait fêté ses 95 ans le 23 mars :sa dernière Escapade.

L’église de la Trinité était rem-plie à craquer pour ce dernier ADieu à Pierre Uldry. La liturgiedes défunts était présidée par leCuré Jean Lanoy assisté descurés émérites Jean-ClaudeMokry et Roland Lauber. La par-tie musicale était assurée parJean-Christophe Aubert, ancienorganiste de Saint-Germain,Marine, la petite fille de Pierre,au violon, et de magnifiqueschants interprétés par le Chœurdes Bornes auquel appartien-nent Sylvie et Marine.

Dans son homélie, Jean Lanoyrevenait sur la façon dont ilavait perçu la personnalité dePierre Uldry, notamment lors

de deux occasions récentes, laFête de l’Escalade – grande tra-dition genevoise – et sa der-nière apparition à l’Assembléede paroisse de Lancy. Le pre-mier texte issu de l’ÉcritureSainte (Corinthien 2 – ch. 4 -16b et 5 – 1) mettait l’accentsur les valeurs essentielles quenous pouvons préférer et ilsemblait à Jean Lanoy que c’estce qui caractérisait un peuPierre : aller à l’essentiel, allerau vrai, reconsidérer sans cesseles choses, tenter de contesterà bon escient pour voir si aufond quelque chose n’auraitpas échappé à sa réflexion….Ne pas s’attacher aux formesextérieures mais au fond…donner à la vie le vrai sensqu’elle a, la préférer à son théâ-tre, ne pas s’attacher au futilemais miser sur ce qui demeure,ce qui est tangible, éternel etinvariable.

Le texte de l’Évangile (Matthieu18 – 1 / 5 – 10) nous restituait la

relation et le point de vue deJésus par rapport aux enfants.Ce côté innocent et subtil dansla perception des choses et deleur environnement a été placécomme premier et essentiel parJésus dans l’échelle de laconnaissance. Ce texte était op-portun pour rendre évident l’in-térêt que Pierre manifestait auxenfants, à chaque fois que ça luiétait donné. Deux dernièresphotos, parmi tant d’autres, il-lustrent le propos de Jean Lanoy.D’abord lors de la dernière fêtede l’Escalade : comme le veut lacoutume, il a saisi la main desenfants et cassé la marmite aveceux.

Il exulte de joie et leur donne lesbonbons, les chocolats. C’est uninstant très fort. Les yeux desenfants brillaient.

Puis il y a sa dernière apparitionà l’assemblée de paroisse, quiprésente également un côtéconvivial et festif. Là encore se

L’Assemblée de paroisse en 2016.Photo Aurélie Ethuin Lanoy

6 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 HOMMAGES HOMMAGES PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 7

HOMMAGES À PIERRE ULDRY HOMMAGES À PIERRE ULDRY

Pierre avec Joris Vercammen, Archevêque d’Utrecht. Photo Bernard Boulens

trouvaient en présence les deuxextrêmes en âge, Pierre et Clé-mence, se regardant l’un l’autre,s’observant l’un l’autre, com-municant l’un à l’autre dans lelangage premier du regard… Làencore Jean Lanoy trouve cetinstant très fort sous nos yeux.Que se sont-ils dit ? Qui a véri-tablement parlé à l’autre ? Qui acommuniqué un peu de soi àl’autre ? Tout est dans l’instant !L’importance est dans l’instant,il n’y a pas de place là pour lamémoire. Tout est dans l’au-thenticité… l’un se livre à l’autresans aucun artifice. Pierre,comme beaucoup d’entre nous,avait dû méditer cet Évangilebien souvent, lui qui par sonmétier était actif dans la forma-tion des jeunes.

Comment comprendre l’autresans se mettre à sa portée ?

« Si vous ne changez pas pour de-venir comme les petits enfants,vous n’entrerez pas dans leroyaume des cieux….Gardez-vous de mépriser un seul de cespetits. »

Et Jean Lanoy conclut : « Voilàpour ma part les images qui merestent de Pierre, images que jegarderai ».

Lors de cette cérémonie, sesfilles Sylvie et Anne ont renduhommage à leur père :

« Tu es parti comme tu l’avaistoujours souhaité : tu as vécunormalement, chez toi, tant quecela t’a été donné de le faire. Unevie normale c’était pour toi telever le matin avec un but, en tedisant que la journée à venir se-rait bien trop courte pour tout ceque tu avais encore à faire.

Arrivé au bout du chemin, tu asdécidé - car je pense que cettedernière fois encore tu as décidé– qu’il te fallait tirer ta révé-rence… Et je me remémore cettemaxime aperçue une fois enCorse dans le coin d’une vitrine,qui disait simplement : « Mal-heureux le banc où ne s’assoitune barbe blanche ».

Né en 1921, Pierre Uldry avaitcommencé à la fin des années30 des études de théologie à lafaculté catholique-chrétiennede Berne, malheureusement in-terrompues par la guerre. Re-venu à la vie civile, il épousait en1948 Simone Ponti et le coupleaura deux filles, Anne et Sylvie.Par la suite, Pierre avait eu leprojet de devenir prêtre auxi-liaire pour la paroisse de Lancy,mais cela ne s’est finalement pasfait.

Il est alors devenu ce laïc engagéque l’on a connu et qui a été for-

midablement présent dans lavie de notre Église et du diocèse.

Par exemple, il avait été admi-nistrateur de la caisse maladiedes catholique-chrétiens, unepériode dont je me souviens, caril m’avait sollicité pour l’aiderdans des tâches de secrétariat.Et Danielle Chenaux s’occupaitde la comptabilité. Notre petiteorganisation administrative afonctionné ainsi, jusqu’au mo-ment où la caisse maladie a étéfusionnée avec un organismeplus vaste.

Professionnellement, PierreUldry travaillait à l’Office Can-tonal d’Orientation et de For-mation Professionnelle, où ilveillait entre autres au suivi etau contrôle des apprentissagesen entreprises.

Il y eut également de nombreusesexcursions avec d’autres mem-bres de l’Église, notamment

celles organisées chaque annéepar l’évêque Fritz-René Müllerlors de son épiscopat. L’une deses implications majeures fut saparticipation à la commission ro-mande de liturgie. Sa parfaitemaîtrise de l’allemand et du fran-çais étaient très utiles pour ce tra-vail de traduction et d’adaptationde l’allemand au français. Poin-tilleux tant pour la ponctuationque pour la sémantique choisie,avec lui nul besoin d’un diction-naire pour mettre en bon fran-çais les subtilités de la langue deGoethe. Et parfois, source declarté, il était utile de réécrire unepartie du texte allemand !

En 1982, dans le cadre de la LoiFédérale sur la Communicationqui ouvrait la voie aux radios lo-cales privées, Pierre Uldry – avecl’aide de quelques pionniers etnotamment le curé de Genève del’époque Franz Murbach – obte-nait une concession de diffusionet une fréquence FM, ce qui per-mit de mettre sur pieds RADIOCITÉ, que l’on surnommait alorsla « Radio des Églises », car soute-nue financièrement par lesÉglises protestantes, catholique-romaine et catholique-chré-tienne. Ce fut une épopéeremarquable, car c’était la seuleradio chrétienne de Suisse.Même si les choses ont bienchangé depuis et qu’elle n’estplus la « Radio des Églises »,RADIO CITÉ existe toujours,avec un programme quiconserve, peu ou prou, un fondhumanitaire et social.

Mais il n’est pas possible de par-ler de Pierre Uldry, sans parlerde son implication dans les pé-riodiques mensuels « LESILLON » et « PRÉSENCE ».

Les mots croisés tout d’abord.Dans le numéro 6 de juin juillet1952, le rédacteur était alors lecuré Léon Gauthier, apparait lapremière grille de mots croisés,avec cette petite dédicace :

« Notre ami Pierre Uldry, de Ca-rouge près Genève, propose auxlecteurs du Sillon ce premier motcroisé. Amis lecteurs, réfléchissez,ouvrez votre Bible, sondez vossouvenirs d’enseignement reli-gieux, consultez l’almanach dio-césain,… et vous trouverez ! »

Il y eût 11 grilles entre 1952 et1953. Puis les concours s’arrêtè-rent, pour reprendre près devingt ans plus tard, dès le pre-mier numéro de 1970, et le ré-dacteur à cette époque était lecuré Francis Chatelard à laChaux-de-Fonds. Depuis ce pre-mier numéro de 1970, il n’y aplus eu d’interruption, ce qui re-présente en tout 361 grilles demots croisés.

Mais il n’y a pas eu que les motscroisés : de nombreux textes dé-filent tout au long des pages duSILLON et de PRÉSENCE. Puis,en 1991, Jean-Claude Mokry re-prend la rédaction du journal etcréé un comité de rédactionavec Pierre Uldry, Jean-JacquesJoray et Véronique Sauer. Désor-mais, Pierre va en rédiger trèssouvent l’éditorial, puis, dans lepremier numéro de 1997, paraîtla première ESCAPADE. Avecson humour bien connu, sous letitre « Une échappée libre »Pierre écrit alors :

« J’ai donc changé mon abonne-ment général contre un « dixcourses ». J’aurai ainsi droit à dixescapades dans l’année, et aussile droit de vous y inviter. Nousnous permettrons ainsi, ensem-ble, quelques fantaisies ».

C’est ainsi que paraîtront 157ESCAPADES. Nous avons le pro-jet de les rééditer dans un livre.

Discussion autour d’un verre. Photo Bernard Boulens

8 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 HOMMAGES ESCAPADES PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 9

HOMMAGES À PIERRE ULDRY

Mais nous en reparlerons, c’estpromis.

Pierre tapait ses mots croisés etses rubriques sur une vieille ma-chine à écrire, jusqu’au jour oùsa fille Sylvie est venue le secon-der. Elle se souvient bien decette période :« Présence, c’était pour moi deuxou trois heures chaque mois departage privilégié avec papa,lorsqu’il s’agissait de taper soussa dictée le mot croisé, puis l’ES-CAPADE. ESCAPADE, cette pagede réflexion, incitait toujours lelecteur à se questionner et à se re-mettre en question. Le doute et lequestionnement, qui allaientpeut-être s’insinuer ensuite chezle lecteur, nous assaillait imman-quablement avant la moitié dutravail lorsque papa n’arrivaitpas à relire son texte manuscrit.Je m’étais pourtant particulière-ment appliqué, me disait-il gé-néralement en riant ! S’ensuivaitalors de notre part un lot decontorsions cérébrales intenses,qui aboutissait ma foi souvent àune refonte complète de laphrase concernée, faute d’avoirrésolu l’énigme.

À la fin du travail, il me disaitsans vergogne : « Je ne suis pasmécontent. Je crois que ça setient. ». Un minimum d’auto sa-tisfaction serait-il un péché ?

Son style, tout en phrases courtes,se voulait de suggérer, sans épar-gner la peine du lecteur. Lorsqueparfois je lui disais : « Crois-tuque cette phrase soit bienclaire ? », il me répondait : « Ilfaut que le lecteur ait un peu àchercher.. ». Et lorsque je relevaisqu’à mon humble avis ce motn’existait pas, il me disait : « Etbien maintenant il existe !

Nul doute que dorénavant mamain sera moite chaque mois ensortant le numéro de PRÉSENCEde son enveloppe ».

À ce propos, Jean-Claude Mokryse souvient d’une anecdote :« Nous étions à Neuchâtel pourdes obsèques. Une dame vientvers moi et me dit son plaisir delire chaque mois PRÉSENCE, no-tamment la rubrique ESCA-PADES. Mais ajoutait-elle, je doisdire que quelques fois c’est unpeu compliqué. Je l’invitais alorsà parler avec Pierre et lui fairepart de ses remarques. Je voisalors encore Pierre, avec un grandsourire de satisfaction confirmerà cette dame qu’effectivement, lesESCAPADES étaient faite pour se-couer les méninges. »

Pour conclure, Anne et Sylvie ontvoulu rendre encore hommage àPierre avec ces quelques extraitsdes ESCAPADES. « Mais lesquelschoisir ? La pile est si haute. Ellesproposent donc de revenir en-semble sur deux thèmes chers àPierre, et qui nous ont paru par-ticulièrement adaptés à ce jour.

D’abord le temps qui passe.Ainsi, dans l’Escapade toute ré-cente de février 2016, qui avaitpour titre Le neuf et le nouveau,Pierre disait : « C’est long, uneannée. Long si on se laisse passi-vement véhiculer par le temps.C’est court pour préparer nos ba-gages destination ciel. Pour ce, letemps nous est compté. S’agit dene pas le gaspiller. »

Dans l’Escapade de mai 2015,qui avait pour titre Dimensioncosmique de l’homme, Pierre di-sait :« Chaque jour qui passe nous ap-porte son lot de problèmes et

questionnements. Nous laissantsur notre faim, dans l’évidencequ’en fin de compte la vie estcourte. Même si, dans certainscas, elle semble longue, elle n’enfinit pas de nous prendre decourt. Les journées ne sont-ellespas toujours trop courtes pournous permettre de goûter toutesles dimensions de l’aventure quenous vivons ? Dans ce monde il-limité, saurons-nous, gens limi-tés, saisir une part d’éternité ? »

Et enfin, pour terminer, lethème du choix, celui que Pierrea fait de nous quitter discrète-ment, en dérangeant le moinspossible. En octobre 2014 il écri-vait dans une Escapade qui avaitpour titre Choix et paradoxes :« La certitude de la foi reste pavéedes incertitudes de la vie. Le ouiou le non. Voter à gauche ou àdroite. Ou pas du tout. Vivre safoi ou la laisser en veilleuse.Écouter l’homélie du curé, oupenser à autre chose. Lire PRÉ-SENCE ou le mettre à la pou-belle. S’en tenir à l’eau du robinetou préférer le vin de messe.Continuer le catalogue des choixou en rester là. Ce sera mon choixde l’instant. Vous m’en saurezgré, ou non. Choix de faire deschoix, ou de laisser venir. Monpetit paradoxe, maintenant, c’estde clore ici mon boniment, nonpar choix, mais par nécessité.Mon choix en l’occurrence sera,en dernière ligne, de vous adres-ser un bonjour de choix, à vouslecteurs, qui aurez si gentimentfait le choix de me lire. »

En conclusion, voici pour le motde la fin, la toute dernière Esca-pade de Pierre.

Si l’on jette un coup d’œil surla carte du monde au

deuxième siècle de notre ère, cequi frappe, c’est que deux em-pires dominaient le monde alorsconnu, l’empire maritime deRome à l’ouest, l’empire conti-nental de la Chine à l’est. Unéquilibre international était réa-lisé, permettant à chaque peuplede se développer librement dansla sécurité du lendemain. »(Jacques Pirenne, Les grandscourants de l’histoire univer-selle.)

La sécurité du lendemain, ellesuppose un climat de paix. Res-pect du voisin. Ce qui ne va pasde soi, on s’en doute. L’histoiren’est-elle pas un tissu d’his-toires ? Les occasions de bis-billes, ça ne manque pas. Quantà l’histoire, son origine remonteà la nuit des temps, en touteignorance de la nature de cevécu. Vécu qui ne devient his-toire que lorsqu’il est perçu etexprimé comme tel.

Le dessinateur rupestre entre-prend d’écrire l’histoire, encoreque ses motivations sont autres.L’invention tardive de l’écritureprécipitera un concept de l’his-toire encore peu conscient desoi-même. Début d’un déroule-ment de tranches d’histoire. Enmarche vers la fin du temps.Une démarche sensée nous ap-prendre à vivre.

La mémorisation du vécu inclutl’idée qu’on en garde. La mé-moire toute simple vit le risquede confondre histoire et lé-gende. Le livre biblique de la Ge-nèse illustre cette complexité.Entre un passé disparu et soninterprétation aléatoire. L’his-toire d’Ève et sa pomme tented’illustrer l’évolution du peuplevers sa liberté. Illusion de pou-voir reconstituer un passé ima-giné.

Sans remonter dans l’inconnu,un épisode complexe va aider lerécit biblique à mettre un piedhésitant dans l’histoire.

L’histoire de Moïse telle que dé-veloppée dans le texte bibliquey occupe suffisamment de placepour qu’on se sente en droit depostuler l’existence réelle du pa-triarche. Est-ce suffisant pourdécréter l’historicité du tout.Cette longue histoire est-ellepeu ou prou de l’histoire ? Del’expulsion du jardin d’Eden àl’ascension du Sinaï, avons-nous atteint le seuil de vraisem-blance autorisant à ouvrir ledossier histoire ?

L’apparition du Christ vient àpropos s’insérer dans l’histoire.L’histoire qui englobe toutes leshistoires. Ces histoires qui par-rainent la première Église. Lesquatre évangiles donnent nou-velle teinte à l’histoire de l’hu-

manité. Ils font acte d’historicitédans un récit déjà branché surl’au-delà. Ils incitent à dépasserl’histoire, en percée mystique.

Crise majeure en cette dé-marche, la mort de Jésus. Lechristianisme naissant et se pro-pageant n’est sous l’angle histo-rique qu’un incident deparcours. Ce n’est pas lui quiremet en question l’équilibrepolitique dont peut se prévaloirle monde du premier siècle. Il vafalloir attendre le troisième siè-cle pour voir les invasions bar-bares multiplier les crises. Dansun monde en voie de christiani-sation, l’Église traverse descrises internes qui ne remettentpas en cause son tracé existen-tiel. En toute crise de civilisationelle reste elle-même.

Ces crises de civilisation qui fontglisser « les deux grands empiresgardiens de la paix du monde enun affaiblissement interne...L’unité compromise de l’empirecède le terrain à l’Église, le mys-ticisme remplaçant la culture in-tellectuelle : les abbayesapparaissent comme des foyersou reliquaires de la culture mou-rante... Les pouvoirs de l’empireromain d’orient, préservé des in-vasions barbares, se déchirentdans des schismes religieux. »(Pirenne).

L’histoire suit son cours tumul-tueux. Un chaos politique danslequel les chrétiens ont peine àtenir un rôle décisif. Passé letemps où les Églises écrivaientl’histoire.

Heureux si elles tiennent le capsans trop faire d’histoires.

PIERREULDRY

L’histoire etles histoires

«S

10 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 COMMUNIQUÉ HORAIRES DES CULTES | ENSEMBLE MÉDITONS PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 11

HORAIRES DES CULTES

L a Conférence Internationaledes Évêques vieux-catho-liques a siégé du 13 au 17

juin 2016 à la Maternushaus à Co-logne (D). Les évêques ont ac-cueilli pour la première fois lenouvel évêque de l’Église autri-chienne, Heinz Lederleitner. Ilsont fait leurs adieux à Dusan Hej-bal, évêque de l’Église tchèque,qui a pris sa retraite en juillet.

La comptabilité et l’introductiondéjà initiée de l’archivage électro-nique des documents faisaiententre autres partie de l’ordre dujour. Dans ce contexte se posaitla question urgente de l’amélio-ration de la communication. Unallègement pourrait se faire sentirlorsque l’archivage électroniquesera opérationnel, mais cela vaprendre encore quelques années.Un autre thème traité était le pro-chain Congrès international vieux-catholique de 2018 en Autriche.Les évêques ont été informés del’état des préparatifs. La CIE prieles organisateurs de permettre auplus grand nombre de vieux-ca-tholiques de participer au Congrèset de planifier comme prévu leCongrès de jeunes.

Le point central des délibérationsa consisté dans le traitement dela thématique du sacrement. Leprofesseur Jürgen Werbick deMünster (D) et le docteur AdrianSuter de Schönenwerd (CH) ontfait respectivement un exposé sur« Sacrement et sacramentalité »ainsi que « L’œuvre de Dieu dansl’œuvre humaine » et ont nonseulement montré le développe-

Communiquéde la Conférence Internationaledes Évêques vieux-catholiques (CIE)

ment historique des sacrements,mais aussi et surtout la complexitéet la problématique de la com-préhension actuelle des sacre-ments dans les différentes Égliseset dans la conscience des per-sonnes. La longue discussion avecles intervenants ainsi que cellequi a eu lieu entre les évêqueseux-mêmes a montré clairementque cette question du sacrementet de la sacramentalité est telle-ment complexe qu’elle nécessiteune réflexion et une discussionapprofondies pour en avoir unecompréhension enracinée dansl’histoire et lui donner une cohé-rence renouvelée pour notretemps. On pense notamment àla sacramentalité des partenariatsde même sexe, mais la discussiona montré que de nombreusesquestions émergeaient déjà parrapport au baptême, à la confir-mation ainsi qu’à l’ordination.La prochaine session s’occuperade la question et des rites autourde la bénédiction des partenariatsde même sexe dans les Églisesde l’Union d’Utrecht, ainsi quede la sacramentalité d’une tellebénédiction.

Le processus de réception du dia-logue entre les Églises vieilles-ca-tholiques de l’Union d’Utrecht etla Mar Thoma Syrian Church estlancé dans les différentes Églises.

Un symposium aura lieu dansl’Église suisse en collaborationavec le Département de théologiecatholique-chrétienne de l’Uni-versité de Berne dans la premièremoitié de l’année 2017.

Le curé Oliver Kaiser (Hanovre) arejoint le groupe de travail ortho-doxe-vieux-catholique pour rem-placer Urs von Arx, membre depuisde nombreuses années.

Il est réjouissant que l’archevêqueJoris Vercammen a pu se rendredirectement après la Conférenceen Crète au Concile panorthodoxepour lequel il avait reçu une invi-tation personnelle – un signe del’estime et des liens œcuméniquestissés durant des années. Lesévêques prient toutes les paroissesdes diocèses vieux-catholiques deprier dans leurs célébrations quele Saint-Esprit de Dieu vienneéclairer les personnes rassembléesen Crète.

Après une discussion avec l’évêqueen fonction Dusan Hejbal et safemme Lucie Kodisova, représen-tante du Conseil synodal de l’Églisetchèque après des délibérationsinternes, il a été décidé à l’unani-mité d’ordonner l’évêque élu PavelBenedikt Stránský. L’ordinationest prévue pour le 1er avril 2017.Enfin, la prochaine rencontre dela CIE aura lieu en Pologne du 14au 18 juin 2017.

Autour de l’Archevêque d’UtrechtJoris Vercammen (chemise blanche)on reconnait de gauche à droite lesévêques Dusan Hejbal (CZ), Heinz Le-derleitner (A), Dirk Jan Schoon (Haar-lem NL), Harald Rein et Matthias Ring(D). Photo Union d’Utrecht

ENSEMBLE MÉDITONSL’Écoute et le Voir de Dieu[Marc 6 / 30 – 34]

1 – Se rassembler autour deJésus.

Que de choses en ces quelquesmots. Une définition de l’Église :ceux qui se rassemblent autour deJésus pour l’écouter, vivre de sa viepour que le monde en soit ense-mencé. Et moi, quelle définition jedonnerai de l’Église ?

2 – Ils lui rapportèrent toutce qu’ils avaient fait étéenseigné.

Étonnant ce passage ! Cela fondepour nous l’importance de relire savie, d’en parler, de pouvoir êtreécouté par quelqu’un. Étonnantaussi parce que cela nous donnel’image de Jésus écoutant. Il nousparle et aussi il nous écoute.

L’Écoute de Dieu est aussi impor-tante que sa Parole.

3 – Reposez-vous.Il y a dans cette phrase toute la ten-dresse de Jésus, son attention à sesdisciples. Aujourd’hui, pour cer-tain-es d’entre nous, cela peut êtreune invitation à prendre très au sé-rieux. Prendre soin de soi, savoir sereposer, ne pas sombrer dans l’acti-visme, dans un travail idole oudrogue.

Savoir se reposer, c’est rester librepar rapport à ce qui se présentecomme de fausses nécessités. Fairedu tri : est-ce indispensable, puis-jele déléguer… Se reposer c’est savoirtrouver le sens de sa vie dans l’êtreet pas seulement dans le faire.

4 – Jésus voit…il est remuéaux entrailles…Il en-seigne.

Arrêtons-nous avec ces 3 verbes :voir, être remué, enseigner. Cela in-dique un chemin de perceptionpour mieux agir. Il s’agit en premierd’ouvrir les yeux sur le réel.

Ensuite se laisser toucher par lui.Pour enfin comprendre ce qu’il fautfaire et agir. Jésus fait ce chemin etnous l’indique comme moyen poursortir de la répétition et s’ouvrir à duneuf.

Ici qu’a-t-il vu ? Des brebis sans ber-ger.

Et nous que voyons-nous ?

Sr Michèle Jeunet, rcreligieuse de ND du Cénacle.jeunet.michele@wanadoo.fr

blog : http://aubonheurdedieu-soeurmichele.over-blog.com

12 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 NAGASAKI NAGASAKI PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 13

Nagasaki,perle de beauté et de paixPAR MONIQUE BASSIN

N agasaki, c’est le port oùle Japon s’est ouvert aumonde. Chargée d’his-

toire, cette ville tout en collinesbaigne dans une atmosphèremulticulturelle et chaleureuse.Elle nous a séduits par lajoyeuse cordialité de ses habi-tants, sa cuisine et ses quartiersaux inspirations multiples, re-liés par un tramway.

Dès que nous nous mîmes àpréparer notre voyage au Japon,le titre d’un livre de la biblio-thèque de mes parents s’imposaà moi : « les cloches de Naga-saki ». Dans ce livre, le profes-seur Nagai livre son témoignagede survivant de la deuxièmebombe atomique.

(Note :)Le 9 août 1945, le matin, plus de70'000 habitants moururent ins-tantanément après le lancementde la deuxième bombe ato-mique, la première toucha Hiro-shima le 6 août 1945.

Et voilà que peu après notre re-tour en Suisse, la terre tremblesur la belle île de Kyushu. C’estsur cette île très verte, la plusméridionale des quatre îlesprincipales du Japon, que setrouve Nagasaki. J’ai laissé unepartie de mon âme dans cetteperle multiethnique et multi-confessionnelle, baignée par lamer de Chine orientale.

La beauté de cette ville entou-rée de mille collines nous avait

séduits, mon partenaire et moi.Nous la parcourûmes autantque nous pûmes, pendant notrebref séjour au Japon. Le navired’un explorateur portugais yavait échoué accidentellementen 1543 ; puis, en 1549 FrançoisXavier, missionnaire jésuite, dé-barqua au Japon.

Il nous décrit le peuple japonaistel qu’il le perçut durant son sé-jour de deux ans : « De tous les peuples barbaresque j’ai vus, nul ne peut êtrecomparé à celui-ci pour la bontéde sa nature. Il est d’une probitéparfaite, franc, loyal, ingénieux,avide d’honneurs et de digni-tés. »

Les Jésuites manièrent si bienl’art du compromis et du com-merce (l’arquebuse) que, audébut du XVIIe siècle, la com-munauté chrétienne japonaiseétait est la plus importanted’Asie. Cependant, le petitlobby chrétien devait être finstratège pour faire face auxpuissants monastères boud-dhistes. Malheureusement, lesmissionnaires franciscains irri-tèrent les samouraïs en réprou-vant leurs mœurs. Après unefamine, des paysans se soulevè-rent et se retranchèrent dans laforteresse de Shimabara. Parmieux se trouvaient de nombreuxchrétiens. Les Hollandais furentsollicités pour faire tirer leurscanons depuis leur vaisseau endirection de la forteresse assié-gée.

(Note :)Une corvette prêtée par les com-merçants hollandais de la OostIndische Companiie ouvrit lapremière brèche dans la forte-

resse où s’étaient réfugiés trente-mille paysans faméliques révol-tés, pour la plupart chrétiens.Ceux-ci résistèrent deux mois àune immense armée de métier.Le lieu de la rébellion, Shima-bara (島 原 の ), se trouve àsoixante-dix kilomètres de Na-gasaki. Rendons hommage àleur jeune chef, Amakusa Shir�(de son vrai nom Masuda Toki-sada, né en 1621, décapité en1638).

Après la sanglante répressiondes dissidents chrétiens duKyūshū, il n’y eut plus de pra-tique ouverte du christianismeau Japon. Les Kirishitan réussi-rent pourtant à perpétuer la re-ligion catholique, cachés dansdes villages.

À partir de 1612, les marchandsdes Provinces-Unies (actuelle-ment les Pays-Bas) ont été lesseuls Européens autorisés àcommercer avec le Japon, re-clus sur l’île artificielle de De-jima, étroite bande de terred’environ un hectare au sud deNagasaki.

Nagasaki déborde de monu-ments historiques : Le ryokanque nous avions réservé se ré-vélait être à 500 m de la collinede Nishizaka.

NishizakaEn plein hiver 1597, Hideyoshi,empereur d’origine modeste quiguerroya jusqu’en Corée et unifiale Japon, fit emmener vingt-sixchrétiens de Kyoto et d’Osaka àNagasaki, ce qui représente en-viron 1'000 kilomètres.

Ils furent crucifiés sur la collinede Nishizaka. Le plus jeune,Louis Ibaraki, était un enfant dedouze ans. À Osaka, une église

protestante, conçue par le célè-bre architecte japonais Andoporte son nom.

Les restes du clocher

CrucifixionVitrail de Ste Marie-du-Servan

Quatre siècles plus tard, nousfaisons aussi le trajet de nord ausud, de Kyoto à Nagasaki,confortablement installés dansun shinkansen, ce train cinqétoiles où les sièges pivotent sureux-mêmes chaque fois que letrain change de direction.

Nous feuilletons notre guide etnos notes de voyage. Celles-ciportent aussi sur la gastrono-mie. Nous apprenons que leplat typiquement japonais destempura a été introduit auJapon par des missionnaires jé-suites portugais ! On doit aussiaux missionnaires portugais lepanko (pan signifie pain en por-tugais et ko petit bout en japo-nais), une chapelure légère etcroquante, dont les grandesmiettes retiennent moins l’huileque la chapelure européenne.

L’ensemble des plats, issu de cemélange de cultures entre cui-sines portugaise et japonaise,est souvent désigné sous le nomde cuisine nanban (南蛮) (Nan-ban = barbare du Sud).

La Chine a aussi influencé lacuisine japonaise : les gyozas,ces raviolis japonais farcis auporc, proviennent de Chine,

mais la pâte japonaise est plusfine. Religion et gastronomieont transité de la Chine auJapon par la Corée. En ce quiconcerne le plat coréen le plusconnu, le « yakiniku » (un bar-becue d’origine coréenne), ilfaut lire attentivement les di-verses taxes mentionnées enpetits caractères sur la carte desmenus en anglais.

Le prix à payer pourrait se révé-ler douloureux, surtout dans lesrestaurants haut-de-gamme quiservent une viande labellisée(bœuf japonais).

Enfin, pour boucler cet articlequi paraîtra dans la francopho-nie, relevons l’influence de lagastronomie française, percep-tible dans le mot tonkatsu (豚カツ), un plat à base de côtelettede porc pané et frit. Ladeuxième syllabe reprend d’ail-leurs phonétiquement le motcôtelette.

Pour nos jeunes paroissiens quifont des études, notons la cou-tume de manger un tonkatsuavant un examen à cause d’uncalembour avec le verbe japo-nais katsu (勝つ, katsu?) qui si-gnifie « gagner » ou bien «réussir ».

Les cerisiers de Nagasaki.Photos Monique Bassin

14 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 DE LA PAROLE AU GESTE GENÈVE PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 15

L a génération de Pérotinpassa de la polyphonie à 2voix à l’organe à 3 et 4 voix.

Les voix sont appelées : ténor, dé-plumé, triple et quadruple. Toutessont dans la tessiture des voixd’hommes aiguës, dans le registre« ténor ». Le Moyen-Âge aime etcultive les lignes tendues, claires ettransparentes, à l’opposé des so-norités pleines, volumineuses etdifférenciées qui apparaîtront plustard. Les instruments qui peuventservir à l’accompagnement cou-vrent aussi des registres aigus.

Les voix se chevauchent et secroisent fréquemment à cause del’ambitus restreint. Aussi se dis-tinguent-elles essentiellementpar le rythme. Harmoniquement,les voix forment sur les tempsforts du début, et souvent aussidu milieu, des perfectionnes,c’est-à-dire des consonances par-faites d’unissons, de cartes, dequintes et d’octaves. Les disso-nances s’intercalent entre ces ap-puis.

Le motet

Selon le procédé médiéval de tré-pidation, on donna un texte sylla-bique aux voix supérieuresmélismatiques d’une clausule dedéchant. Ce texte devait êtrerythmé selon le mode du dé-plumé et avoir la même structure.Il s’agissait de vers, qui, par leursens et souvent aussi par leursrimes, se rapportaient au texte dela partie de ténor. On appela mo-tets le déplumé mis en texte (lit-téralement petit texte), ainsi que

le genre lui-même. La clausuleainsi trophée avait les mêmesnotes que la clausule sans texte etétait considérée comme un troped’adaptation du plain-chant,pouvant être interchangé.

Ceci entraîna son indépendance :on chanta le motet, par exemple,à la fin de l’office, mais bientôt endehors de l’église. Les clausulespréexistantes ne furent plus in-dispensables, et on en composade nouvelles.

Le conduitComme pièce de 1 à 3 voix, c’estun genre majeur de l’époque deNotre-Dame. Son contenu est re-ligieux mais pas liturgique ; plus

tard il fut aussi profane, moral,politique, etc. et ce fut toujoursune forme d’expression artis-tique solennelle des ecclésias-tiques.

Dans le conduit, la voix princi-pale, le ténor, est à la basse maisn’est pas empruntée à la liturgiecomme le motet : c’est une mé-lodie nouvelle à structure régu-lière. Le texte de ce ténor sertaussi pour les voix supérieures(dont les syllabes coïncident). Ladisposition du texte en strophesoffrent deux possibilités : la mu-sique se répète à chaque stropheou bien chaque strophe reçoitune musique nouvelle sans répé-titions.

Évolution du chant liturgique :époque de Notre-Dame (suite)NASSOUH TOUTOUNGI, CURÉ

CANTON DE GENÈVE

CATÉCHISMERéunion parents-enfants du KTle samedi 03 septembre, 10h30à la salle de paroisse de Lancy. Au programme : planning del’année et petit déjeuner. Merci d’annoncer votre pré-sence à la cure au 022 794 06 54.

La première séance de caté-chisme serait le samedi 17 sep-tembre entre 9h30 et 12hsuivant les groupes.

Cure ECC Genèvecure.geneve@catholique-chretien.chT 022 794 06 54

SecrétariatCP 645 - 1212 Grand-Lancy 1Mercredi non stop 9h-16hsecretariat.geneve@catholique-chretien.ch

T 022 794 44 15

Equipe pastorale :Curé Jean Lanoyjean.lanoy@catholique-chretien.chPort. 076 394 06 54

P. Séverin Picchiottino (Annecy)severin.picchiottino@laposte.netT 0033 450 57 48 22

Assistante pastorale :Aurélie Ethuin Lanoyaurelie.ethuinlanoy@catholique-chretien.chPort. 076 229 37 63

Contributions ecclésiastiques& dons. CCP n°12-847-0

Merci pour vos dons

CHÊNECHAPELLEDE LA TRANSFIGURATION13, RUE DU GOTHARD À CHÊNE-BOURG

GENÈVEÉGLISE SAINT-GERMAINRUE DES GRANGESEN VIEILLE-VILLE

VENDREDI 2 SEPTEMBRE 18H Conférence de Mgr Andrej Ar-chevêque Serbe Orthodoxe pourla Suisse et l’Autriche sur leMont Athos

SAMEDI 3 SEPTEMBRE 18HVêpres et conférence sur leConcile de Crête

DIMANCHE 4 SEPTEMBRE – 10HMesse du 16e dimanche aprèsPentecôte.

MERCREDI 7 SEPTEMBRE – 18HConseil de paroisse au CentreSt-Germain.

DIMANCHE 18 SEPTEMBRE – 10HMesse du 18e dimanche aprèsPentecôte. Jeûne Fédéral.

DIMANCHE 2 OCTOBRE – 10H Messe du 20e dimanche aprèsPentecôte.

DIMANCHE 25 SEPTEMBRE –10H30Messe KT du 19e dimanche aprèsPentecôte. Michel, archange ettous les anges.

LANCYÉGLISE DE LA TRINITÉ2, AV. EUGÈNE-LANCE, GD-LANCYTRAM 15. ARRÊT MAIRIE DE LANCY

MARDI 30 AOUT – 18H30Conseil de paroisse à la salle deparoisse de Lancy.

DIMANCHE 11 SEPTEMBRE – 10HMesse du 17e dimanche aprèsPentecôte.

EUCHARISTIE MENSUELLETous les 2es samedis du mois. Eucharistie de rentrée le samedi10 septembre à 17h30 avecéchange autour des textes bi-bliques.

Obsèques :

André Clément, le 24 juin à St-Germain.

Pierre Uldry, le 4 août à Lancy.

Nous adressons toutes noscondoléances aux familles et queDieu accueille nos défunts danssa paix.

Exemple de début de motet. Concernant les motets, voir Music of the MiddleAges : https://www.youtube.com/watch?v=ro2JTnfmjzA;et un exemple de conduit : https://www.youtube.com/watch?v=gG70SEV1OgE

DE LA VIE DES PAROISSES… Baptêmes :

Cameron et Eden ont reçu lebaptême le 10 juillet à Lancy.

Elizabeth a reçu le baptême le30 juillet à Lancy.

Nous nous réjouissons avec lesfamilles de cette entrée dansl’Eglise sous la grâce de Dieu.

Mariage :

Myassa et Francisco, le 30 juilletà Prangins.

A NOTER SUR VOSAGENDASLe samedi 1er octobrefête inter-paroissiale en faveurdes chrétiens d’Orient (Cheminde solidarité) à la salle commu-nale du Grand-Lancy. Plus d’in-formations dans l’ECC-infos dumois de septembre.

Tous nos vœux de bonheur !Photo : F. Delay

VAUD, BERNE ET TESSIN PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 1716 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 NEUCHÂTEL ET VAUD

CANTON DE NEUCHÂTEL

CÉLÉBRATIONS Dimanche 25 septembre à17h00Messe en présence de notreEvêque suivie d’un apéro festifpour le départ à la retraited’Adèle Kelham.

CATÉCHISME A partir de septembre 2016, il yaura des changements pour lecatéchisme. Vous serez informésultérieurement via notre site in-ternet et dans VIVRE de la nou-velle formule.

Pour tout renseignement, mercide contacter :

Eveline Eichele : 079 278 16 70

DIMANCHE 11 SEPTEMBRE À18H00Messe

MARDI 13 SEPTEMBRE À 19H30Bible à la carte

DIMANCHE 25 SEPTEMBREPas de messe à St-Jean-Baptiste(fête des vendanges)

Nassouh Toutoungi, curéT 032 968 44 13Natel 079 344 44 13

Le secrétariat est ouvert le lundi,mercredi et vendredi matinChapelle 5, 2300 La Chaux-de-Fonds

neuchatel@catholique-chretien.ch

CCP n° 23-195-9

Merci pour vos dons

LA CHAUX-DE-FONDSÉGLISE SAINT-PIERRERUE DE LA CHAPELLE 7

NEUCHÂTELÉGLISE SAINT JEAN-BAPTISTERUE EMER-DE-VATTEL

CANTON DU TESSIN

Diacona Elisabetta TisiVia Bovisasca 70 -I - 20157 MILANO

e Chiesa anglicanaSan EdouardoVia Clemente Maraini6900 LUGANO

elisabetta.tisi@email.itwww.ccc-ti.ch

LAUSANNEÉGLISE STE-MARIE-DU-SERVANCHEMIN EUGÈNE-GRASSET 12(QUARTIER SOUS-GARE)

CANTON DE VAUD

Paroisse de Lausanne etdiaspora vaudoise,fribourgeoise et valaisanne

Adèle Kelham, curéT 021 312 65 63Natel 076 566 19 17kelham@bluewin.ch

Rolf Reimann, curéT 032 322 64 86rolf.reimann@bluewin.ch

Raffael Sergy, présidentinfo@catholique-chretienne.chwww.catholique-chretienne.ch

CCP 10-4285-8Merci pour vos dons

CÉLÉBRATIONS Dimanche 11 septembre à 9h30Messe, homélie en notre église,curé Hans Metzger (en alle-mand).

Dimanche 18 septembre à10h00 Célébration du Jeûne Fédéralœcuménique au Temple alle-mand (en allemand).

Dimanche 25 septembre à 9h30 Messe, homélie en notre église,curé Hans Metzger (en alle-mand).

CÉLÉBRATIONS Dimanche 4 septembre à 10h00 Messe à l’église.

Dimanche 2 octobre à 10h00Messe à l’église.

CCP n° 25-823-7 Merci pour vos dons

BIENNEÉGLISE DE L’ÉPIPHANIERUE DE LA SOURCE 23(STATION INFÉRIEURE DU FUNICULAIREBIENNE-ÉVILARD)

CANTON DE BERNE

BienneHans Metzger, curéT 032 341 21 16Natel 078 618 98 51F 032 341 21 38biel@christkatholisch.ch

Le secrétariat est ouvert lelundi matin et jeudi après-midi

Saint-ImierNassouh Toutoungi, curéT 032 968 44 13Natel 079 344 44 13nassouh.toutoungi@catholique-chretien.ch

Comptabilité :

T 032 941 21 27morf@ficonom.chCP 207 – 2610 Saint-Imier

CCP n° 23-2226-5 Merci pour vos dons

SAINT-IMIERÉGLISE SAINT-PAULRUE DES ROSES 4 ET 6(À PROXIMITÉ DU FUNICULAIRE)CASE POSTALE 207 2610 SAINT-IMIER+ DIASPORA DU CANTON DU JURA

Sabato 3 settembre ore 17.30celebrazione presso la chiesaanglicana di Lugano

Sabato 10 settembre è previstauna nuova gita a Milano per vi-sitare soprattutto le chiese diSant’Ambrogio, Santa Mariadelle Grazie e San Maurizio. Aseguire pranzo in trattoria suiNavigli.

Partenza: 8.33 dalla stazione diLugano (arrivo alle ore 9.50 aMilano centrale)

Ritorno: 18.10 da Milano Cen-trale (arrivo alla stazione di Lu-gano alle ore 19.26).

Mariage :

Lauriane et Guillaume Kauf-mann se sont unis le 4 juin enl’église St-Pierre de La Chaux-de-Fonds.

Nous leur souhaitons tous nosvœux de bonheur !

Baptême :

Luna Borges Moreira a été bap-tisée le dimanche 10 juillet enl’église St-Pierre de La Chaux-de-Fonds.

Que le Seigneur illumine tou-jours le chemin de vie de Luna !

CATÉCHISME Samedi 3 septembre à 9h30 Petit-déjeuner des parents etenfants pour toutes les classes àla salle St-Pierre.

JEÛNE FÉDÉRAL Dimanche 18 septembre à10h00Cette année, nous soutiendronsavec Action Jeûne Solidaire, leprojet d’Être Partenaires « Cap-tation de sources ».

AJS est l’association des Églisesreconnues du canton de Neu-châtel pour l’aide au développe-ment. AJS est membrefondateur de Latitude 21, la fé-dération neuchâteloise de coo-pération au développement.

Depuis 2012, Être Partenaires(l’œuvre d’entraide de l’Églisecatholique-chrétienne de laSuisse) a financé la captation deplus de 55 sources sur l’îled’Idjwi, au milieu du Lac Kivu,dans l’est du Congo RDC. L’ac-cès à l’eau potable fait partie desObjectifs du DéveloppementDurable de l’ONU (Agenda2030). La captation de sources,réalisée en collaboration avec lediocèse anglican de Bukavu, nenécessite pas de haute techno-logie, les fontaines sont dura-bles, hygiéniques et faciled’entretien. Pour un coût d’en-viron Fr. 800.- par source, nouspouvons aider à lutter contre lesépidémies de choléra et d’autresmaladies transmises par l’eaucontaminée.

Venez nombreux pour célébreret prier pour notre pays et pourla solidarité. Merci pour votregénérosité !

AU REVOIRET MERCIINFINIMENT !

Notre très chère Adèle Kelhamva nous quitter fin octobre –elle part à la « retraite »,qu’elle a bien méritée !

Sa spiritualité, son sourirecommunicatif, son souci dechacune et de chacun, sonhumour et surtout son enga-gement pour notre paroissede Lausanne durant ces cinqdernières années vont énor-mément nous manquer!

Nous la remercions de toutcœur pour son enrichissantecollaboration et lui souhaitonsde bien pouvoir profiter detoutes les années qu’elle aencore devant elle !

Catherine Sieber

N ous connaissons bien Mi-chèle Jeunet, puisqu’elle est

l’auteure des billets de méditationde notre journal Présence.

Nous vous proposons donc cemois-ci de découvrir son livre, quiest à l’origine son mémoire demaster en théologie.

« La réflexion de Michèle Jeunetpointe une question urgente, quipromet des réveils douloureux sinous ne la prenons pas en chargeaujourd’hui, celle de la place desfemmes dans l’Église ; plus précisé-ment, de la façon dont cette part del’humanité qui se refuse, à justetitre, d’exister simplement dansl’ombre des hommes, s’y trouve res-pectée, attendue, reconnue dans sesresponsabilités, appelée à des postesde décision. Il en va pour l’Église, dela capacité à déployer pleinement lemessage de l’Evangile. »

Si depuis longtemps déjà, notreÉglise catholique chrétienne a faitle choix de laisser une place auxfemmes dans l’accès au sacerdoce,il est intéressant de voir que la ré-flexion sur ce sujet pointe dans lesautres Eglises…

MOTS CROISÉS PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 1918 PRÉSENCE N° 7 SEPTEMBRE 2016 BLOC-NOTES

MASCULIN-FÉMININ.OÙ EN SOMMES-NOUS ?

Michèle JeunetBoD – 160 p. – 15 €

A découvrirCALENDRIERLITURGIQUE

Je 1

Ve 2 Visitation de Marie à Elisabeth

Sa 3

Di 18 Jeune Fédéral18e dim. après PentecôteJr 7, 1-7 / Ph 4, 4-9 / Lc 13, 1-9

Lu 19

Ma 20

Me 21 Matthieu, apôtre et évangéliste

Je 22

Ve 23Sa 24

Di 25 Michel archange, et tous les anges19e dim. après PentecôteGn 28, 10-17 / Ap 12, 7-12 / Jn 1, 47-51

Lu 26 Côme et Damien, martyrs

Ma 27

Me 28

Je 29 Michel archange et tous les anges

Ve 30

Di 4 16e dim. après PentecôteEx 3,4b-6a / 1 Co 15,35-44a / Lc 20, 27-38

Lu 5

Ma 6

Me 7

Je 8 Nativité de Marie

Ve 9Sa 10

Di 11 17e dim. après Pentecôte Si 3, 17-20 / 2 Co 11, 17-31 / Lc 14, (1.)7-11

Lu 12

Ma 13

Me 14 Mercredi des Quatre temps

Je 15 Jean Chrysostome

Ve 16 Vendredi des Quatre tempsSa 17 Samedi des Quatre temps

EN SEPTEMBRE

HORIZONTALEMENT

1. Nous l’avons par le Christ (Romains 5.1).Décret.

2. Participe gai. Ecclésiastique.3. Milieu politique où naquit le christianisme.

Les autres.4. Celui de la terre, c’est nous. Pas autre

chose.5. Ville indienne au Cachemire.6. Non plus. Qui dégrade peu à peu.7. Huit degrés musicaux. Un peu d’eau.8. Avant aujourd’hui. Expression de refus.9. Souhaite ma réalisation.10. Rendu inculte.

VERTICALEMENT

1. Poussée durable.2. Comportement préconisé par le Christ.3. Saillies à la base des colonnes.4. Simplette.5. S’adressa à Dieu. Début d’office religieux.6. Longue période historique. Surface non boi-

sée mentionnée dans un chant de Noël.7. Petit cube pour jouer. Vraiment très court.

Autre participe gai.8. Parole terminale de la messe en latin. Symbole

chimique du radium. Partie de l’édifice ecclé-sial réservée au peuple des croyants.

9. Machin. Préfixe de renouvellement.10. Qui incite un état d’euphorie.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

SOLUTION DU PROBLÈME PRÉCÉDENT :

Horiz. : 1. Assemblée. – 2. Maurras. – 3. Choix.Mua. – 4. Ours. Gai. – 5. Ré. Août. – 6.Début. Base. – 7. Sabotage. – 8. Ca-maïeu. – 9. Noce. Lu. – 10. Fin. Éden.

Vert : 1. Accord. – 2. Huées. Ni. – 3. Or.Bacon. – 4. Émis. Ubac. – 5. Max.Atomes. – 6. Bu. Go. Ta. – 7. LR (elleerre). Aubaine. – 8. Ermitage. – 9. Eau.Seule. – 10. Sacre. Un.

motscroisésBabel

Nouvelle émission RTSreligiondès le 4 septembre sur Espace 2

Israël – Palestine : les enjeux de laterreReligions et spiritualité traversent les so-ciétés. Elles sont source de valeurs pourle vivre ensemble. Elles sont parfoisaussi facteurs de conflits. Tous les di-manches entre 11h et 11h30, la rédac-tion de RTSreligion sollicite un expertpour un décryptage spirituel et religieuxde la réalité qui nous entoure.

Hautes fréquences 4 septembre – 19h La Première La sobriété heureuse avecMichel Maxime Egger

18 septembre – 19h La PremièreCohabitation douloureuse enCisjordanie

Dieu sait quoi12 septembre – 22h45 RTS DeuxLe vertige de Stendhal(en nouvelle diffusion)

26 septembre – 9h55 RTS UnRediffusion le 26 sept. 22h45 RTS UnMartin BuberItinéraire d’un humaniste

Faut pas croireMagazine Société et Religions 10 septembre – 13h25 RTS UnRediffusion le dimanche vers 18h25,mardi vers 11h et vendredi vers 14h45sur RTS Deux

Michel LonsdaleGrand invité de la rentrée

A LA TV EN SEPTEMBRE

A LA RADIO EN SEPTEMBRE

NOTE DE LA RÉDACTION

Chers cruciverbistes,La solution de cette dernière grille préparée par Pierre Uldry sera publiée dans notre prochain numéro.Ainsi s’interrompt malheureusement une publication commencée dans le numéro 1 de janvier 1970de Présence.À moins que parmi nos fervents lecteurs quelqu’un ne souhaite reprendre le flambeau.Si c’est le cas, merci de me contacter.