préhistoire de la culture proche-orientale

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Préhistoire de la culture proche- orientale

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Préhistoire de la culture proche-orientale. L'histoire et la religion d'Israël sont inséparables. Israël n'a jamais connu un statut politique indépendant. Pourtant, ce peuple a joué un rôle important dans l'histoire antique. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Préhistoire de la culture proche-orientale

Préhistoire de la culture proche-

orientale

Page 2: Préhistoire de la culture proche-orientale

L'histoire et la religion d'Israël sont inséparables. Israël n'a jamais connu un statut politique indépendant.

Pourtant, ce peuple a joué un rôle important dans l'histoire antique.

Page 3: Préhistoire de la culture proche-orientale

Le berceau de la civilisation fut ce qu'il est convenu d'appeler le Croissant fertile,

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c'est-à-dire ces terres qui s'étendent de la vallée du Nil à l'ouest, avec la ville de Memphis,

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jusqu'à l'extrémité orientale de la Basse-Mésopotamie, avec la ville d'Ur.

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Au nord, la ville d'Harran constitue le sommet de ce Croissant qui se déploie ensuite sur la bande

côtière de la Palestine et de la Syrie.

Page 7: Préhistoire de la culture proche-orientale

C'est sur ces terres que, dès le Néolithique, les hommes dirent leurs premières expériences de vie sédentaire et d'habitations fixes.

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L'histoire commence à Sumer

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Les Sumériens peuvent être considérés comme les créateurs de la civilisation…

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Ces hommes de Sumer ont formé le premier peuple

qui ait laissé des documents écrits.

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C'est chez eux que les archéologues ont découvert les plus anciens documents

écrits de l'humanité

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Afin de favoriser leurs démarches commerciales, ils ont imaginé d'écrire sur

de l'argile

Page 13: Préhistoire de la culture proche-orientale

et les plus anciens documents retrouvés sont des tablettes

pictographiques

Page 14: Préhistoire de la culture proche-orientale

Puis, ils ont cherché à traduire les sons de la langue.

Page 15: Préhistoire de la culture proche-orientale

Ainsi, dans le courant d'un troisième millénaire, l'écriture

s'assouplit

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les signes sont décomposés en éléments qui ont perdu toute ressemblance avec les images

primitives

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Page 20: Préhistoire de la culture proche-orientale

Ainsi est née l'écriture cunéiforme, en forme de clou

(cuneus : clou),

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Grâce à la symbolisation, il devenait possible de fixer par

écrit

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les textes jusqu'alors transmis par la seule voie

orale.

Page 23: Préhistoire de la culture proche-orientale

Au moment de la chute de Sumer, se trouvait sur place

une famille de nomades araméens.

Page 24: Préhistoire de la culture proche-orientale

et c'est vers Harran que ce clan repartit, à la suite de Térah, son chef, le père

d'Abram.

Page 25: Préhistoire de la culture proche-orientale

Térah mourut à Harran, et la position de chef de la tribu revint à son fils,

Abram.

Page 26: Préhistoire de la culture proche-orientale

L'histoire d'Abraham sera une longue marche

spirituelle à la découverte du Dieu unique

Page 27: Préhistoire de la culture proche-orientale

au cours de la migration qui le conduisit d'Ur à Hébron, près de la Mer

Morte.

Page 28: Préhistoire de la culture proche-orientale

Abraham reprit la migration de son père, il partit vers Canaan

et traversa le Jourdain.

Page 29: Préhistoire de la culture proche-orientale

Après un séjour en Egypte, Abraham s'installa à

Hébron, dans la plaine de Mambré.

Page 30: Préhistoire de la culture proche-orientale

Abraham a quitté son pays et s'est installé dans le pays choisi par Dieu pour son

peuple.

Page 31: Préhistoire de la culture proche-orientale

Mais Abraham s'interroge sur l'existence de ce peuple, il n'a

pas de descendance.

Page 32: Préhistoire de la culture proche-orientale

Abraham et Sara auront un fils, Isaac, dont le nom signifie : Dieu a souri.

Page 33: Préhistoire de la culture proche-orientale

L'avenir semble assuré, mais Abraham croit comprendre que

Dieu demande de lui sacrifier son fils...

Page 34: Préhistoire de la culture proche-orientale

La tradition veut donc que le sacrifice d'Abraham eut lieu au sommet du mont

Moriah,

Page 35: Préhistoire de la culture proche-orientale

au lieu même où Dieu modela l'homme avec la

poussière du sol. Ce serait le centre de la terre, le

nombril du monde.

Page 36: Préhistoire de la culture proche-orientale

c'est en direction de ce mont que les juifs, quelle que soit leur résidence, se tournent

pour prier.

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