pinhas 5774 / tsok eytan

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velivraha Pinhas 14 Tamouz 5774 / 12 Juillet 2014 N.269 Réalisé par Yaacov Berrebi . 054.700.73.67 https://www.facebook.com/groups/LeHaim.VeLivraha/ ב״הFeuillet aussi distribué par les FRENCH NESHEI CHABAD / NEW YORK 347-627-9209 Entrée de Chabbath: 7:07 pm Sortie de Chabbath: 8:29 pm Celui qui est miséricordieux avec le cruel Finira par être cruel avec le miséricordieux !!! Lehaim « YOUD BETH TAMOUZ » Jeudi 12 et Vendredi 13 Juillet On ne dit pas Tahanoune Fête de la libération de Rabbi Yossef-Ytshak Des prisons bolcheviques Pour cause de diffusion du judaïsme.

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VIVE LE ROI !!

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Page 1: Pinhas 5774 / TSOK EYTAN

velivrahaPinhas 14 Tamouz 5774 / 12 Juillet 2014

N.269

Réalisé par Yaacov Berrebi . 054.700.73.67 https://www.facebook.com/groups/LeHaim.VeLivraha/

ב״ה

g

Feuillet aussi distribué par les FRENCH NESHEI CHABAD / NEW YORK

347-627-9209

Entrée de Chabbath:

7:07 pm

Sortie de Chabbath:

8:29 pm

Celui qui est miséricordieux

avec le cruel

Finira par être cruel

avec le miséricordieux !!!

Lehaim

« YOUD BETH TAMOUZ »

Jeudi 12 et Vendredi 13 JuilletOn ne dit pas Tahanoune

Fête de la libération de Rabbi Yossef-YtshakDes prisons bolcheviques

Pour cause de diffusion du judaïsme.

Page 2: Pinhas 5774 / TSOK EYTAN

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Commentaires sur pinhas

*Lorsque Pinhas vit le chef de la tribu de Chimone fauter avec la princesse de Moav, il comprit tout de suite ce qu’il devait faire.Il alla donc trouver Moche son maitre pour l’interroger.Moche lui confirma ce qu’il savait déjà, il fallait les tuer pour l’outrage fait a Hachem.

Pinhas n’était qu’un simple juif alors que Zimri était un des chefs de tribus les plus importants du peuple.Mais il ne se laissa pas impressionner et il fit ce qu’il fallait faire.

Nos maitres nous disent qu’a ce moment la, Hachem fit pas moins de 12 miracles a Pinhas pour qu’il réussisse son entreprise.

Grace a cela, l’épidémie qui avait déjà commence a faire de nombreuses victimes s’arrêta.

Mais le peuple s’en prit a Pinhas, le comparant a son ancêtre Ytro qui était connu pour sa cruauté; en effet il gavait les bêtes avant de les offrir en sacrifice a ses idoles.

C’est pourquoi Hachem témoigna personnellement dans la Thora que Pinhas était peut-être le descendant de Ytro mais qu’il avait agi en tant que descendant de Aharon Hacohen, connu pour son amour du prochain.Ceci pour établir clairement que Pinhas n’avait pas agi par simple pulsion violent et cruelle mais plutôt par amour pour Hachem.

En récompense, il reçut la Kehouna pour lui et ses enfants.

*Pourquoi Moche qui connaissait aussi la loi n’avait pas réagi pendant tout ce temps ?

Une des raisons est que ce Zimri avait cherche querelle a plusieurs reprises a Moche Rabbenou et que ce dernier redoutait s’il avait agi comme Pinhas que l’on ne l’interprète comme de la pure vengeance personnelle !

Nos maitres disent que « Pinhas Ze Eliyahou » car ce comportement de Pinhas est ce qui provoquera la delivrance véritable et complète.C’est effectivement Eliyahou qui nous annoncera la venue de Machiah immédiatement et de nos jours.

*Nos maitres nous enseignent qu’il n’existe pas de récompense dans ce monde.1-Puisque l’homme a le statut d’employé (vis-à-vis d’Hachem) il doit donc être rétribué en fin de travail, donc uniquement après avoir fini sa mission sur la terre!Mais comme Pinhas hérita de la vie éternelle, il n'est pas possible d’attendre la fin de son « contrat » pour le payer, il est donc normal de le payer sur terre !

2-En toute logique, l’homme ne mérite aucun salaire pour ce qu’il fait, car c’est bien pour cela qu’il a été crée, obéir a la Thora !C’est en fait un Hessed (une faveur) d’Hachem lorsqu’il nous rétribue pour os bienfaits.Mais cela n’est valable que pour celui qui accompli une Mitsva de la Thora.Or, dans le cas de Pinhas, c’était dans le cadre d’une loi que l’on n’enseigne pas (ALAHA VEEYN MORINE KEN) .Cela n’était donc pas un ordre, il est donc logique de le rétribuer pour cet acte !Et cette rétribution est un salaire et non une faveur !

*Hachem offre en cadeau a Pinhas la Kehouna dans ces termes« VENATATI ETE BERITI CHALO.M »Mais le VAV de Chalo.m est coupe en sorte qu’li se lise YOUD.Cela fait référence aux 380 Cohanim que Pinhas nomma (80 a l’époque du premier temple, et 300 a l’époque du second temple.)En effet, Chine Lamed Youd Mem donne un résultat de 380 !!!

*Lorsque les filles de Tselofhad demandent a Moche quelle est la loi les concernant, Moche leur annonce qu’il va demander a Hachem.Pourquoi Moche ne leur répond pas directement ???

1-Moche avait dit aux Bne-Israel: « Tous les problèmes auxquels vous ne saurez répondre, présentez les moi ! » A cause de ce semblant « d’orgueil » Moche a été « puni » et a oublie cette loi.

2-Lorsque les filles de Tselofhad se présentent a Moche, elles annoncent de prime abord: « Notre père ne fut pas parmi les hommes de Korah », sous entendu il était parmi tes supporters.Cela peut être assimile a du CHOHAD (pot de vin) et Moche ne pouvait donc plus arbitrer dans ce jugement !

Pin’has, petit-fils d’Aharon, est récompensé pour son action zélote, par laquelle il a tué le prince de la tribu de Chimon, Zimri, et la princesse Midianite. D.ieu lui accorde une alliance de paix et la Prêtrise pour lui et sa descendance. D.ieu demande un dénombrement du peuple juif, qui donne le chiffre de 601 730 hommes âgés de 20 à 60 ans. Moché reçoit les lois sur le partage de la terre d’Israël entre les tribus, partage qui se fera par tirage au sort. A ce propos, les cinq filles de Tsélof’had, qui est mort sans laisser de fils, réclament la part de la terre qui revient à leur père. D.ieu accepte leur demande, et en inclut le principe dans les lois sur l’héritage. Moché intronise Josué, qui sera son successeur, et mènera le peuple vers la Terre d’Israël. La Paracha se conclut par une liste complète des sacrifices quotidiens, et de ceux qui doivent être offerts en plus pour des jours spécifiques (en hébreu « Moussaf ») : Chabbath, Roch ‘Hodech (nouveau mois), Pessa’h, Chavouot, Roch Hachana, Kippour, Souccot et Chémini Atséret.

Page 3: Pinhas 5774 / TSOK EYTAN

" Sous l'empire du Tsar Nicolas 1er, en Russie, il fut décrété que les Juifs devaient fournir un certain nombre de soldats à l'armée. On prenait donc de force de jeunes garçons juifs, qui n'avaient parfois pas plus de 7 ou 8 ans, et on les emmenait pour les préparer à devenir des soldats. On appelait ces enfants les "Cantonistes". Pour qu'ils grandissent loin de tout milieu juif, on les déportait en Sibérie et l'on exerçait sur eux des pressions constantes afin qu'ils abjurent leur foi. Cependant, beaucoup de ces petits garçons restèrent des Juifs fidèles malgré toutes les souffrances endurées. A l'âge où ils étaient libérés de leurs obligations militaires (25 ans plus tard), les Cantonistes créaient souvent dans certaines villes leurs propres communautés. Mais ils restaient toute leur vie des ignorants, n'ayant jamais eu l'occasion d'étudier la Thora. Ils étaient cependant respectés à cause de la fidélité avec laquelle ils avaient sanctifié le Nom de D…. Un jour, une délégation de Rabbins vint à Petersburg pour demander au Tsar d'annuler une loi de persécution. C'était la veille de Yom Kippour et il n'y avait pas de synagogues dans la ville. Ils se joignirent ainsi, pour Yom Kippour, à l'office religieux que les soldats Juifs de l'armée de la capitale tsariste, avaient organisé. A la fin de ce saint jour, les Rabbins exprimèrent le désir que l'un d'entre eux conduise le dernier office du jour : l'office de NEÏLA. Mais un soldat leur déclara : « Nous savons que vous êtes plus que dignes de célébrer cet office. »Cependant, il se trouve parmi nous un homme qui a sanctifié au plus haut point le Nom de D…., malgré des épreuves particulièrement cruelles. C'est lui que nous désignons chaque année pour diriger l'office de NEÏLA.... Les soldats soulevèrent alors le pan de la chemise de cet homme, montrant ainsi aux Rabbins une chair couverte des marques des tortures que ce Juif avaient subies. Jamais, il n'avait faibli devant les injonctions et les menaces de ses tortionnaires. Les Rabbins furent stupéfaits des souffrances qu'on avait imposées à cet homme. Ils étaient aussi plein d'admiration pour son courage, son amour de D'ieu et de la Thora. Aussi répondirent-ils : « En effet, nul parmi nous ne peut se comparer à ce bon Juif. Qu'il prie donc pour nous tous et que, grâce à sa prière et à la nôtre, le décret du Tsar soit annulé. »Le soldat s'avança donc pour faire l'office mais avant de commencer la prière, il déclara : « Maître du monde ! Les Juifs T'adressent leurs prières et Te demandent de les rendre heureux par leurs enfants, leur bonne santé et leur fortune. Mais nous, les soldats du Tsar, Te demanderons-nous de nous rendre heureux par nos enfants ? Pas du tout ! Aucun de nous n'est marié ! Une vie heureuse ? De toute manière, notre vie mérite-t-elle seulement ce nom ? Te demanderons-nous la fortune ? De toute manière, la caserne nous offre chaque jour notre pitance. Que pouvons-nous vouloir pour nous-même ? RIEN ! La seule chose dont nous Te supplions, c'est que soient reconnues la grandeur et la sainteté de Ton Nom. »

Le cantoniste !!! Sacha !!!

Une femme russe arriva chez la ‘Hevra Kadicha pour annoncer le deces de son epoux, en leur demander de venir l’aider à l’enterrer.En effet, son mari venait de decede et il n’y avait pesonne pour l’aider dans cette tache delicate.Les responsables e la Hevra Kdicha se presenterent a son domicile, reciterent les prieres de circonstance, effectuerent toutes les etapesnecessaires a la preparation du corps …..L’enterrement eut lieu selon la loi juive et, une fois arrives au cimetiere, lorsque le corps du mari fut enseveli, la ‘Hevra Kadichademanda à la femme si on attendait encore du monde, si le défunt avait des fils… afin de reciter le Kadich ! ?!La pauvre femme n’attendait personne! ni famille, ni enfants, ni amis.Une fois la ceremonie terminee, alors que les hommes de la ‘HevraKadicha s’apprêtaient à partir, la femme s’écria :"N’est-il pas commun de dire un Hesped (oraison funebre) pour le défunt?!". Les membres de la ‘Hevra s’excusèrent en disant qu’ils ne connaissaient pas le défunt.La femme declara alors qu’elle ferait elle-même le Hesped de son defunt epoux.

La femme prit alors la parole:" Mon Sacha, ne t’en fait pas s’il n’y a personne pour réciter le Kadich après ton décès. La haut, devant le Tribunal Céleste je sais que tu n’en auras pas besoin. Rappelle pour ta défense que nous avons du attendre 40 ans avant de trouver un Mikvé Cacher ! En Russie, là où nous habitions, je ne pouvais pas m’immerger. Voilà pourquoi personne aujourd’hui ne peut réciter le Kadich! Cette Mitsva là, j’en suis sûre te ménera droit au Gan Eden !!!"C’est alors que la ‘Hevra Kaddicha terriblement émue par ce qu’ils venaient d’entendre,prononça comme un seul homme un Kadichqui sortait directement du coeur.

Ce feuillet est dédié Pour l’élévation de l’âme de :

HAFSEYA GUILA PAULETTE BAT MAZAL TOV et ELIYAHOU

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YOUD BETH TAMOUZ

LIBERATION DE RABBI YOSSEF YTSHAK DES PRISONS RUSSESPOUR AVOIR DIFFUSE LA THORA

Durant sa vie, Rabbi Yossef-Ytshak fut emprisonne plusieurs fois (7 fois au total).Tous ces emprisonnements étaient liés a lamême cause, défendre ses frères juifs devant l’oppresseur et pour avoir diffuse et renforce le judaïsme en Russie.

La première fois que Rabbi Yossef-Ytshak fut emprisonne, il avait 11 ans !!! Il avait alors pris la défense d’un pauvre juif accuse a tort par un policier véreux et antisémite.L’enfant (Yossef-Ytshak) s’était tout simplement jeté au cou du policier pour aider son frère juif a se sauver.Il passa la nuit dans une cellule et en souffrit beaucoup mais au petit matin, lorsqu’il fut libéré et qu’il raconta sa version des faits, c’est le policier qui fut jeté en prison a sa place.

Le père de l’enfant (Rabbi Chalom Dov Ber) le félicita pour cet acte.

Bien plus tard, le Rabbi fut emprisonne a plusieurs reprises pour le même motif.Mais la dernière fois, il fut …..condamne a mort.Les interrogatoires et les coups qu’ils prit en prison furent a l’origine de sa mort prématurée.

Le 3 Tamouz, le verdict fut annule et remplace par un emprisonnement de 10 ans en Sibérie (Kostroma).Puis ces dix ans furent remplaces par 3 années « uniquement »Pour enfin être complètement annulées.C’est le 12 Tamouz qu’on informa le Rabbi qu’il serait libéré mais comme ce jour était férié il faudrait attendre le lendemain.Le 13 Tamouz il reçut effectivement l’annonce de sa libération.Quand on annonça au Rabbi que le train l’attendait, il demanda quand arriverait-il a destination !On lui répondit…. « Chabbath »Il refusa donc bien que d’après la loi stricte il lui était permis pour sauver sa vie (Pikouah Nefech).De plus, chaque moment passe en prison était un réel danger car ils pouvaient a n’importe quel moment changer le verdict et annuler sa libération.Mais Rabbi Yossef-Ytshak déclara que voyager Chabbath était pour les ennemis d’Israel une victoire en soit qu’il ne souhaita pas leur offrir !!!

Parmi les hommes qui interrogèrent le Rabbi précédent, se trouvait des juifs (dont certains était descendant de Hassidim).

Lorsque les policiers l’interrogeaient en Russe, le Rabbi leur répondait en Yiddish !!

L’un des policiers dit au Rabbi: « Nous allons vous apprendre ! »Le Rabbi lui répondit sans le regarder : « Cela dépend qui va apprendre a qui !!! »

Lorsque le policier tira son revolver et le pointa sur la tempe du Rabbi pour l’intimider, le Rabbi lui répondit: « Votre jouet peut intimider celui qui a plusieurs D… et une seule vie, mais en ce qui me concerne, j’ai un seul D… et plusieurs vie, ce jouet ne me fait donc pas peur !!! »

Hilloula du Or-Ahayim

Hakadoch

Rabbi hayim benattar

Seules trois personnes ont merites le titre de Hakadoch; Le Ari Hakadoch, le Chlah Hakadoch et le Or-Ahayim Hakadoch.C’est en raison de leur grande piète que ce titre leur fut attribue.

Rabbi Hayim Benattar avait une règle de vie, il ne travaillait que pour gagner de quoi manger, et tant qu’il avait de l’argent de cote, il refusait de travailler.

Il était orfèvre et il était réputé pour son travail de qualité.Un jour, la fille du roi était sur le point de se marier et elle avait donc grand besoin de bijoux.C’est tout naturellement que le roi fit appeler a Rabbi Hayim.Mais comme ce dernier avait de l’argent de cote, il refusa poliment l’offre du roi.Celui-ci présenta sa requête a plusieurs reprises mais a chaque fois c’était la même réponse !Se sentant offense, il fit convoquer le Tsadik et le condamna a mort.On le jeta dans un enclos avec des lions affames.Le lendemain, le gardien s’approcha pour voir ce qu’il restait de Rabbi Hayim et la, un spectacle inattendu s’offrit a lui; il vit le Tsadik assis un livre ouvert a la main et les lions agenouilles devant lui en train de l’écouter.On fit venir le roi qui ne croyait pas ce qu’on lui avait raconte, et en voyant le spectacle, il comprit qu’il avait a faire avec un homme pur.Il le fit libérer immédiatement, s’excusa et depuis ce jour il ne fit plus aucun mal aux juifs de son royaume.Il leur annula même les taxes pharamineuses qu’ils leur avait impose.

Rabbi Hayim mourut relativement jeune, a l’âge de 47 ans.

Il est enterré a Tveria (Tibériade).

Lorsqu’un Chabbath le Baal Chem Tov se lava les mains avant la Seouda Chelichit, il déclara durant ce même repas: « Le soleil d’orient vient de s’éteindre ! »

Les Hassidim ne comprirent pas de quoi il s’agissait et leur maitre leur expliqua:« Le secret du Netilat-Yadaiim n’est transmis qu’a un seul sage dans chaque génération et il fut transmis a Rabbi Haiim Benattar. Or aujourd’hui, lorsque je me suis lave les mains, j’ai reçu cet enseignement ! »

Toute sa vie, le Baal Chem Tov essaye de rencontrer le Or Ahaiim Hakadoch et s’ils s’étaient rencontre, Machiah serait venu !