Peut-on faire de la philosophie Peut-on faire de la philosophie sans le savoir?sans le savoir?

Analyse de moments interactifs Analyse de moments interactifs en primaireen primaire

Marielle RISPAIL, UJM Saint EtienneMarielle RISPAIL, UJM Saint Etiennerispail.marielle@wanadoo.fr

Virginie LAPIQUE, ESPE NiceVirginie LAPIQUE, ESPE Nicevirginie.lapique@unice.fr

Colloque PHILOSEZ - UBP Clermont Ferrand

Conférence Apprentissage

3 juin 2014

La philosophie ?La philosophie ?

apprendre à vivreapprendre à vivre

faire vivre à l’école faire vivre à l’école

la « culture de la question » la « culture de la question »

Mona OzoufMona Ozouf

«« Peut-on apprendre à Peut-on apprendre à philosopher philosopher

en discutant en discutant ? » ? »

Michel TozziMichel Tozzi

Notre thèse : montrer qu’on Notre thèse : montrer qu’on peut apprendre à peut apprendre à philosopher en discutant à philosopher en discutant à l’école l’école sans le savoir,sans le savoir,

c’est-à-dire sans que cet c’est-à-dire sans que cet objectif soit désigné objectif soit désigné explicitementexplicitement..

1. 1. La philosophie : un La philosophie : un « babélisme » terminologique« babélisme » terminologique

2. Qu’est-ce que philosopher 2. Qu’est-ce que philosopher

à l’école à l’école ? Philosopher ? Philosopher en en discutant discutant

3. 3. Faire de la philosophie Faire de la philosophie sans sans le savoir le savoir : analyse de corpus : analyse de corpus

Plan Plan

Partie 1Partie 1

Balayage terminologiqueBalayage terminologique

Quelques essais de définitions,Quelques essais de définitions,

à travers dictionnaires et auteursà travers dictionnaires et auteurs

apprendre à penser, apprendre à penser, un un savoir faire savoir faire plus plus

qu’un qu’un savoirsavoir

toute connaissance toute connaissance par par la raisonla raison

Petit RobertPetit Robert

le philosophe s’adonne à le philosophe s’adonne à

l’étude rationnelle de la l’étude rationnelle de la nature nature

et de la moraleet de la morale

être philosophe : faire être philosophe : faire l’épreuve de l’absence l’épreuve de l’absence

d’accord d’accord des motsdes mots et des et des choses choses réfléchir sur le réfléchir sur le

langagelangage

PhilosopherPhilosopher

penser, raisonner penser, raisonner de de manière méthodiquemanière méthodique

trouver sa place trouver sa place dans le groupe, dans le mondedans le groupe, dans le monde

développer une réflexion critiquedévelopper une réflexion critique

Le rapport au langageLe rapport au langage La notion de morale comme La notion de morale comme

guideguide La dimension collectiveLa dimension collective L’attitude réfléchieL’attitude réfléchie adoptée adoptée par par

chacunchacun dans la dans la conduite de sa conduite de sa vievie

La différenciation philosophie / La différenciation philosophie / croyances, réflexion critiquecroyances, réflexion critique

Pôle Pôle cognitifcognitif PôlePôle social socialPôlePôle politique politiquePôlePôle éthique éthiquePôlePôle identitaire identitaire

complexitécomplexité

« « Ce qui se passe ici est-il de Ce qui se passe ici est-il de la philosophie ?la philosophie ? » »

« « La philosophie commence La philosophie commence par l’étonnementpar l’étonnement » …  » …

Frédéric FrançoisFrédéric François

Partie 2Partie 2

Qu’est-ce que philosopher Qu’est-ce que philosopher à à l’écolel’école ? Philosopher à  ? Philosopher à

l’écolel’école

en discutanten discutant

Que serait philosopher à l’école ?Que serait philosopher à l’école ?enseigner / apprendreenseigner / apprendremultiples discoursmultiples discourssavoir, savoir faire et savoir savoir, savoir faire et savoir

êtreêtre« socialisation langagière » « socialisation langagière » des « espaces de suspension » des « espaces de suspension »

et de mises en motset de mises en mots

Discussion et philosophie : Discussion et philosophie :

une constellation d’expressionsune constellation d’expressions

Atelier philo, Atelier philo,

mais aussi…mais aussi…

Activité / pratique philosophique, Activité / pratique philosophique,

dialogue philosophique,dialogue philosophique,

débat philosophique,débat philosophique,

discussion à visée philosophiquediscussion à visée philosophique

Les « fondateurs » :Les « fondateurs » :

Lipman, Lévine, TozziLipman, Lévine, Tozzi

Des « courants »:Des « courants »:

- approche - approche linguistiquelinguistique

- approche - approche citoyennecitoyenne

- approche - approche philosophiquephilosophique

Pourquoi avons-nous Pourquoi avons-nous choisi de travailler sur choisi de travailler sur les interactions les interactions scolaires ?scolaires ?

Philosopher toute la Philosopher toute la journée ?journée ?

Philosopher à l’école en Philosopher à l’école en discutant: discutant:

construire une posture ?construire une posture ?La philosophie à l’école : une La philosophie à l’école : une praxispraxis interdiscipinaireinterdiscipinaireConstruction d’un triple « Construction d’un triple « rapport rapport àà »: »:

- rapport aux rapport aux discoursdiscours- rapport à rapport à soisoi et aux et aux autresautres- rapport au rapport au mondemonde et à la et à la vievie

Ce que Ce que pourrait être pourrait être l’échange philosophique en l’échange philosophique en

classe : classe :

à la recherche à la recherche

d’indices de d’indices de « philosophicité« philosophicité  »»

dans les échangesdans les échanges

Quelques indicateursQuelques indicateurs

Strate linguistique :Strate linguistique :

verbes de pensée, d’opinion, de choix, verbes de pensée, d’opinion, de choix, etcetc

modalités interrogativesmodalités interrogatives

allers-retours exemple - généralisation allers-retours exemple - généralisation / définition/ définition

etcetc

Strate discursive : Strate discursive :

Choix énonciatifs Choix énonciatifs : système des : système des pronoms, des temps verbaux, pronoms, des temps verbaux, modalisation…modalisation…

Constructions discursives Constructions discursives : : argumentatives (connecteurs, liens argumentatives (connecteurs, liens logiques, etc), justificatives, logiques, etc), justificatives, explicatives…explicatives…

Positionnements dans l’échange Positionnements dans l’échange : : accord / désaccord, total / partiel…accord / désaccord, total / partiel…

etcetc

Strate interactionnelle:Strate interactionnelle:

Tissages interactionnels Tissages interactionnels : répétitions / : répétitions / citations / reformulations / citations / reformulations / commentairescommentaires

2 axes imbriqués : tissages 2 axes imbriqués : tissages sur son sur son discoursdiscours / / sur le discours d’autruisur le discours d’autrui

Mouvements Mouvements : reprises -modifications/ : reprises -modifications/ déplacements, décentration, etc.déplacements, décentration, etc.

le mouvement de « soi à l’autre » et le mouvement de « soi à l’autre » et « de soi à soi » (le « méta »)« de soi à soi » (le « méta »)

Partie 3Partie 3Peut-on philosopher sans le Peut-on philosopher sans le

savoir ?savoir ?

Quelques analyses de Quelques analyses de corpuscorpus

Brève contextualisation Brève contextualisation du corpusdu corpus

1 école primaire du Var 1 école primaire du Var

cycle 3 : 2 classes de CM1cycle 3 : 2 classes de CM1

2 enseignantes ( M2 et M3 )2 enseignantes ( M2 et M3 )

2 volets2 volets

1 - Zoom sur les élèves1 - Zoom sur les élèves

2 – Zoom sur 2 – Zoom sur l’enseignantel’enseignante

Cours de français Cours de français Les registres de langue - Les registres de langue -

CM1CM1

Ayoub « Ayoub « ça veut dire quoi ça veut dire quoi vouvoyer? vouvoyer? »»

d’une question individuelle d’une question individuelle

à un problème traité à un problème traité collectivement par la classecollectivement par la classe

co-construire une définition par reprise / co-construire une définition par reprise / modification du discours de l’autremodification du discours de l’autre

33 Ayoub33 Ayoub ben ça veut dire quoi ben ça veut dire quoi vouvoyervouvoyer et et

35 Quentin35 Quentin euh euh vouvoyer vouvoyer c’est quand on c’est quand on dit vous euh c’est quand on dit vous et dit vous euh c’est quand on dit vous et quand on les tutoie on dit tuquand on les tutoie on dit tu

36 Jordan36 Jordan c’est quand on connait bienc’est quand on connait bien

37 Quentin37 Quentin oui oui c’est dans notre famillec’est dans notre famille

38 M238 M2 ah Jordan ah Jordan

39 Jordan 39 Jordan c’est quand quelque chose c’est quand quelque chose ou quelqu’un te connait très bienou quelqu’un te connait très bien qui veut qui veut bien qu’on l’appelle comme ça bien qu’on l’appelle comme ça

111 Pauline111 Pauline aussi euh: aussi euh: par par exempleexemple aussi aussi c’est pas c’est pas obligéobligé que quand on connait pas qu’on que quand on connait pas qu’on vouvoie vouvoie aussi aussi par exemple quand par exemple quand on est plusieurson est plusieurs on dit on dit par par exemple vous venez les copines exemple vous venez les copines on va joueron va jouer

argumenterargumenter généralisergénéraliser

49 M2 49 M2 ouais alors et et ouais alors et et admettons que admettons que tutu rencontres: un autre: un autre: enfant de rencontres: un autre: un autre: enfant de tonton âge âge que que tutu connais pas connais pas alors et et alors et et tu le rencontres au tu le rencontres au parc et tu tu as besoin de savoir l’heure parc et tu tu as besoin de savoir l’heure qu’est-ce qu’est-ce que que tutu utilises le tutoiement ou le vouvoiement utilises le tutoiement ou le vouvoiement

50 E50 E tu lui dis tu tu lui dis tu

51 Alban51 Alban lle tutoiement e tutoiement parce qu’parce qu’onon est des est des enfantsenfants

52 M252 M2 ah ah doncdonc

53 Quentin53 Quentin le tutoiement parce qu’on est des le tutoiement parce qu’on est des enfantsenfants

54 M254 M2 ah d’accord ah d’accord alorsalors le vouvoiement le vouvoiement c’est c’est aussi quelque chose aussi quelque chose qu’qu’onon utilise utilise

55 Quentin55 Quentin de grandes personnesde grandes personnes

Indices de socialisation langagière : Indices de socialisation langagière :

prise de conscience du lien relations prise de conscience du lien relations sociales / relations langagièressociales / relations langagières

57 Léa57 Léa aussi les adultes ils aussi les adultes ils vouvoient pas les enfants des foisvouvoient pas les enfants des fois

58 Pauline58 Pauline mais non mais non parce que parce que nous on est enfants et nous on est enfants et les adultes les adultes c’est eux qui nous commandent c’est eux qui nous commandent c’est pas nous qui les c’est pas nous qui les commandons les adultescommandons les adultes

Quelques mots sur l’enseignante en Quelques mots sur l’enseignante en guise de transition…guise de transition…

Cours de maths – CM1Cours de maths – CM1 1 - discuter1 - discuter 44 Romain44 Romain on fait le deux maintenant maîtresse on fait le deux maintenant maîtresse

<interrogatif><interrogatif> 45 M3 45 M3 allez vous vous mettez à deux <se déplace allez vous vous mettez à deux <se déplace

dans la classe>dans la classe>vous êtes à deux vous pouvez discuter du vous êtes à deux vous pouvez discuter du problème hein d’accord problème hein d’accord<Romy et Issam><Romy et Issam>

46 E46 E maîtresse on prend un cahier de maîtresse on prend un cahier de brouillonbrouillon

   63 E63 E maîtresse ben Thomas il a trouvé une maîtresse ben Thomas il a trouvé une

réponse puis moi aussi j’ai trouvé une réponse réponse puis moi aussi j’ai trouvé une réponse 64 M364 M3 et ben essayez de discuter pour voir et ben essayez de discuter pour voir

laquelle est la bonne voilà discutez votre réponselaquelle est la bonne voilà discutez votre réponse --- --- bien euh on peut: y aller <interrogatif>bien euh on peut: y aller <interrogatif>

2 - expliquer, comprendre, convaincre2 - expliquer, comprendre, convaincre

215 M3215 M3 il ne fallait pas diviser - pourquoi il ne fallait pas diviser - pourquoi <interrogatif><interrogatif>

216 Ryad216 Ryad parce que c’est parce que ça c’est quelque parce que c’est parce que ça c’est quelque chose c’est c’est ils ont partagé eux chose c’est c’est ils ont partagé eux

217 E217 E c’est une situation de partage c’est une situation de partage 218 M3218 M3 là c’est une situation de partage et là c’est une situation de partage et

pourquoi est-ce qu’il ne fallait pas utiliser la situation de pourquoi est-ce qu’il ne fallait pas utiliser la situation de partage partage <interrogatif><interrogatif>

219 Ryad219 Ryad sinon après ça compare oui on l’effacesinon après ça compare oui on l’efface 503 M3503 M3 Théo tu es d’accord – Théo est-ce que tu Théo tu es d’accord – Théo est-ce que tu

es d’accord pour dire qu’elle n’est pas juste – es d’accord pour dire qu’elle n’est pas juste – essayez de essayez de convaincre Théoconvaincre Théo les enfants les enfants

moi ce que j’aimerais les enfants c’est que vous preniez la moi ce que j’aimerais les enfants c’est que vous preniez la correction pour ceux qui n’ont pas trouvé et que correction pour ceux qui n’ont pas trouvé et que vous vous choisissiez celle que vous comprenez le mieuxchoisissiez celle que vous comprenez le mieux c’est bon c’est bon <interrogatif><interrogatif>

3 – insister sur la démarche, le procédé, le chemin3 – insister sur la démarche, le procédé, le chemin alors on me fait remarquer Benoît me fait remarquer que c’est alors on me fait remarquer Benoît me fait remarquer que c’est

pareil que l’autre que la une pareil que l’autre que la une 173 E173 E ouioui 174174EE maismais là c’est plus là c’est plus 175 M3175 M3 mais mais la démarchela démarche n’est pas la n’est pas la

mêmemême<léger brouhaha> qui a suivi cette démarche là <léger brouhaha> qui a suivi cette démarche là <montre au tableau><montre au tableau>

   251 M3251 M3 c’est la manière qui est différente c’est la c’est la manière qui est différente c’est la

démarche qui est différente mais elles sont toutes bonnes démarche qui est différente mais elles sont toutes bonnes    253 M3253 M3 voilà c’est simplement dans votre voilà c’est simplement dans votre tête la tête la

démarchedémarche qui est différente qui est différente    276 M3276 M3 on on peut donc arriver à un résultat par peut donc arriver à un résultat par

plusieurs par plusieurs chemins selon Adrien la plus rapide plusieurs par plusieurs chemins selon Adrien la plus rapide c’est la premièrec’est la première

4 – travailler la généralité4 – travailler la généralité    138 Léna138 Léna c’est une situation de partage c’est une situation de partage

quand on fait une divisionquand on fait une division 139 M3139 M3 mmh comme le dit Léna lorsqu’on mmh comme le dit Léna lorsqu’on

fait une fait une division c’estdivision c’est une c’est une situation de une c’est une situation de partage donc là c’est ce que vous avez fait partage donc là c’est ce que vous avez fait

   151 E151 E maîtresse maîtresse ça ressembleça ressemble à la à la

multiplicationmultiplication 152 E152 E ça revient à la multiplicationça revient à la multiplication 153 E153 E c’est commec’est comme s’ils faisaient s’ils faisaient 154 E154 E mais c’est toujours pareilmais c’est toujours pareil 155 E155 E ça revient àça revient à la multiplication la multiplication

5 – accent mis sur chacun-e, le non consensus 5 – accent mis sur chacun-e, le non consensus  183 Jean Lou183 Jean Lou mais maîtresse xxxxxxxmais maîtresse xxxxxxx 184 M3184 M3 Jean Lou Fantine toi tu as fait autrement toiJean Lou Fantine toi tu as fait autrement toi 185 Fantine185 Fantine moi j’ai fait comme la premièremoi j’ai fait comme la première 186 M3186 M3 d’accord alors vas-y Jean d’accord alors vas-y Jean Lou si tu as fait autre choseLou si tu as fait autre chose    209 M3209 M3 voilà donc tu voulais le mettre sur le côté mais Adrien il a dit mais Adrien voilà donc tu voulais le mettre sur le côté mais Adrien il a dit mais Adrien

ce n’est pas le maître donc ce n’est pas le maître donc il faut que tu fasses comme TU le pensesil faut que tu fasses comme TU le penses<Jean Lou <Jean Lou repose l’opération> voilà qui a fait la même chose que Jean Lou <interrogatif> tu es repose l’opération> voilà qui a fait la même chose que Jean Lou <interrogatif> tu es tout seul à l’avoir fait est-ce qu’il y a une autre possibilité est-ce que quelqu’un a trouvé tout seul à l’avoir fait est-ce qu’il y a une autre possibilité est-ce que quelqu’un a trouvé autre chose <interrogatif> nonautre chose <interrogatif> non

   489 M3489 M3 euh je peux écouter Jean Lou euh je peux écouter Jean Lou il a le droit d’avoir son avisil a le droit d’avoir son avis 490 Jean Lou 490 Jean Lou la deuxième elle est juste parce que euh deux --la deuxième elle est juste parce que euh deux -- 491 M3491 M3 alorsalors 492 Jean Lou492 Jean Lou parce que là dans dans deux semaines y a vingt-huit y a: vingt-huit parce que là dans dans deux semaines y a vingt-huit y a: vingt-huit

bouteilles buesbouteilles bues       187 E187 E mais Fantine xxxxxmais Fantine xxxxx 188 M3188 M3 ils ne se sont pas mis d’accord ça peut arriverils ne se sont pas mis d’accord ça peut arriver    410 Thomas410 Thomas maîtresse on avait trouvé une autre solution nousmaîtresse on avait trouvé une autre solution nous 411 M3 411 M3 attends – Benoît Benoît attends – Benoît Benoît qu’est-ce que tu en pensesqu’est-ce que tu en penses<interrogatif><interrogatif>

  

6 – insister sur l’étonnement, 6 – insister sur l’étonnement, l’étrange, ce qui dérangel’étrange, ce qui dérange

245 M3245 M3 ch: <le doigt sur la ch: <le doigt sur la bouche> qu’est-ce que qu’est-ce qui bouche> qu’est-ce que qu’est-ce qui te gêne <interrogatif><à Benoit>te gêne <interrogatif><à Benoit>

246 Benoît246 Benoît mais ça ça revient mais ça ça revient tous à cinq centstous à cinq cents

7 – la force du groupe vs individu / les règles du groupe / la 7 – la force du groupe vs individu / les règles du groupe / la moralemorale

317 Jean Lou317 Jean Lou xxxxxx 318 M3318 M3 non je pense Jean Lou que tu n’a pas non je pense Jean Lou que tu n’a pas

compris que tu étais que tu travaillais en groupe avec Fantine compris que tu étais que tu travaillais en groupe avec Fantine c’est pas y a moi et c’est pas y a moi et il ne faut pas parler comme çail ne faut pas parler comme ça mais dire y mais dire y a nous d’accord Jean Lou ceux qui ont fait autre chosea nous d’accord Jean Lou ceux qui ont fait autre chose

531 Alisson531 Alisson maîtresse y a une autre solution maîtresse y a une autre solution 532 M3532 M3 on va s’arrêter <en chuchotant> bien alors on va s’arrêter <en chuchotant> bien alors

là j’ai Mélissa les enfants quand vous travaillez par deux vous là j’ai Mélissa les enfants quand vous travaillez par deux vous avez le droit de discuter à partir de m- du moment où vous n’êtes avez le droit de discuter à partir de m- du moment où vous n’êtes pas en situation de recherche vous avez le devoir de vous tairepas en situation de recherche vous avez le devoir de vous taire

533 E533 E maîtressemaîtresse 534 M3534 M3 d’accord <interrogatifd’accord <interrogatif> vous saisissez > vous saisissez

bien la différence entre droit et devoirbien la différence entre droit et devoir<interrogatif> entre <interrogatif> entre situation de recherche et situation d’écoute par exemple situation de recherche et situation d’écoute par exemple <interrogatif> bien<interrogatif> bien

personne mise au centre, dans l’épreuve de sa liberté, elle personne mise au centre, dans l’épreuve de sa liberté, elle construit par le dialogue guidé, le chemin de l’identité à l’altéritéconstruit par le dialogue guidé, le chemin de l’identité à l’altérité

Conclusion : pistes de Conclusion : pistes de réponse réponse

et nouvelles et nouvelles interrogationsinterrogations

Oui, Oui, on peut philosopher en classe…on peut philosopher en classe…toute la journéetoute la journée

… … sans le savoir ? sans le savoir ?

Oui pour l’enfant, non pour le maitreOui pour l’enfant, non pour le maitre, , qui doit savoir ce qu’il fait et comment. qui doit savoir ce qu’il fait et comment.

changement de cap changement de cap dans la relation à dans la relation à l’élève, au savoir, à la classe, l’élève, au savoir, à la classe, changement pédagogique. changement pédagogique.

La classe peut être un La classe peut être un lieu lieu d’invention de « contre d’invention de « contre pouvoirs » pouvoirs » et de et de modèles sociaux modèles sociaux plus justesplus justes, alternatifs au modèle , alternatifs au modèle social dominantsocial dominant

Un Un microcosmemicrocosme pour : pour : apprendre à vivre ensembleapprendre à vivre ensemble créer des valeurs collectivescréer des valeurs collectives

Les interactions scolaires Les interactions scolaires sont, sont, de façon transdisciplinaire, le de façon transdisciplinaire, le lieu par excellence lieu par excellence pour pour apprendre à « philoser »apprendre à « philoser »

Les atouts des Les atouts des classes classes pluriculturelles et plurilingues pluriculturelles et plurilingues

Et la Et la formation des enseignant-formation des enseignant-e-s e-s ??

Merci à tou-te-sMerci à tou-te-s

Quelques pistes Quelques pistes bibliographiquesbibliographiques

Calistri C., Martel C., Romel-Rainelli B. Calistri C., Martel C., Romel-Rainelli B. ApprendreApprendre à parler, à parler, apprendre à penser - Les ateliers de philosophieapprendre à penser - Les ateliers de philosophie, , introduction de Marielle Rispail, préface de Frédéric introduction de Marielle Rispail, préface de Frédéric François, CRDP de Nice, 2007.François, CRDP de Nice, 2007.Delamotte R., François F., Porcher L., Delamotte R., François F., Porcher L., Langage, éthique, Langage, éthique, éducation - Perspectives croiséeséducation - Perspectives croisées, Régine Publications de , Régine Publications de l’Université de Rouen n° 231, 1997 l’Université de Rouen n° 231, 1997

Ferry L., Ferry L., Apprendre à vivreApprendre à vivre, Plon, 2006., Plon, 2006.

Tozzi (coord.), Tozzi (coord.), L’éveil de la pensée réflexive à l’école L’éveil de la pensée réflexive à l’école primaireprimaire, Hachette education, 2001., Hachette education, 2001.

Tozzi (ss la dir.), Tozzi (ss la dir.), Apprendre à philosopher par la discussion. Apprendre à philosopher par la discussion. Pourquoi? Comment?Pourquoi? Comment?, De Boeck, 2007. , De Boeck, 2007.