newsletter n° 13 fr

Conférence nationale StopPauvreté en 2012De la lumière dans un monde corrompu

Partenaires

Samedi 15 Septembre 2012 de 9:00h à 17:15hLieu: Burgsaal, Burgstrasse 8, Thun

Matin: 9:00 h Inscription, café, croissants 9:30 h Églises et organisations humanitaires unies dans le combat contre l’injustice et la pauvreté.

René Padilla, Micah Network10:10 h Lumière dans un monde corrompu Joel Edwards, Micah Challenge10:45 h Questions du public11:15 h Pause11:30 h Groupe d‘ateliers 1: Ateliers en allemand (ALL), français (FR) et anglais (ANG)12:45 h Repas de midi, Exposition

Après-midi:14:00 h Groupe d‘ateliers 2: Reprise des ateliers 1, 2, 5, 8 World Café (en parallèle): Groupes de discussion sur différents sujets par rotation

15:30 h Pause, Exposition16:00 h Attribution du Prix StopPauvreté16:45 h Apéritif, Exposition17:15 h Fin de la conférence

Programme

Inscription et informations surwww.stoparmut2015.ch Inscription jusqu‘au 8 Septembre 2012Prix : Actifs 50 CHF/ Chômeurs 25 CHF/ Soutien : 100 CHF

ImpressumEdition FondationArméeduSalutSuisse,Mission&Développement Laupenstrasse5,Casepostale6575,3001Berne,Suisse Téléphone0313880591,[email protected]édaction JacquesMiaglia,DorisDroz,ThomasMartinPhotos archivesMission&Développement,archivesdel'ArméeduSalutSuisseLayout/Concept ThomasMartin/MartinStuckiGrafik,Heimenschwand,msgrafik.chImpression JordiAG,Belp

Cettenewsletterparaît3foisparan.Comptepostal:30-6709-1(avecmentiond’affectationdudon)mission.armeedusalut.ch

NewsletterdeMission&Développement

Foi en actionN°13–sept.2012

Conférence nationale StopPauvreté en 2012

De la lumière dans un monde corrompu

Partenaires

Samedi 15 Septembre 2012 de 9:00h à 17:15h

Lieu: Burgsaal, Burgstrasse 8, Thun

Matin:

9:00 h Inscription, café, croissants

9:30 h Églises et organisations humanitaires unies dans le combat contre l’injustice et la pauvreté.

René Padilla, Micah Network

10:10 h Lumière dans un monde corrompu

Joel Edwards, Micah Challenge

10:45 h Questions du public

11:15 h Pause11:30 h Groupe d‘ateliers 1:

Ateliers en allemand (ALL), français (FR) et anglais (ANG)

12:45 h Repas de midi, Exposition

Après-midi:14:00 h Groupe d‘ateliers 2:

Reprise des ateliers 1, 2, 5, 8

World Café (en parallèle): Groupes de discussion sur différents sujets par rotation

15:30 h Pause, Exposition

16:00 h Attribution du Prix StopPauvreté

16:45 h Apéritif, Exposition

17:15 h Fin de la conférence

Programme

Inscription et informations sur

www.stoparmut2015.ch Inscription jusqu‘au 8 Septembre 2012

Prix : Actifs 50 CHF/ Chômeurs 25 CHF/ Soutien : 100 CHF

Madeleine Steinmetz-Jallut

Alphonse Lutz-KrellAlbert Bovigny Frieda HämmerliJeannine Pellaton Rosa-Maria Häfeli Josiane Sterckx-Décosterd Famille Besson-KlopfensteinFamille Dorthe-Borle

Ce produit est imprimé climatiquement neutre sur papier FSC-Sources mixtes.

EditorialDepuis125ans,l’ArméeduSalutSuisseenvoiedesmissionnairesoutre-mer,cequitotaliseprèsde3000ansdeservice!Mêmesil’ArméeduSalutpeuts’enorgueillird’avoirététrèsgénéreuse,letempsoffertàlamissionauraitpuêtrelargementutiliséicienSuisse.Jepensecependantquenousyavonsaussibeaucoupgagné;lesexpériencesdesmissionnairesderetouroudepas-sagedansnosPostescontinuentdenousenrichir.

MarkusMuntwiler,monprédécesseuràMission&Développement,acommencéetmenécetteréflexionautourdes125ansdetravailmissionnaire.Ils’yestinvestipendantplusieursmois.Jevoudraisleremercierpourcetteinitiativeoriginaleetpourl’avoirmenéeàsonterme.

L’activitémissionnaireévoluerapidement,grâceauxmoyensdecommunication,auxfacilitésdevoyage,àlaglobalisation.Lesbesoinsévoluentaussidansnotremondedevenuvillage.Aujourd’hui,notredéfiestdepouvoirs’inspireretapprendredecetteexpérienceuniquetoutennousadaptantàlanouvelledonne.

Maiscequinousmotiveetnousrévolterestelà.Lemondeasoifdejustice,ilabesoindeplusdepartageetdeplusd’amourenversleprochain.

Jacques Miaglia, responsable Mission & Développement

125 ans Mission & Développement

Mission & Développement a fait paraître une brochure à l’occasion de son 125ème anniversaire. Celle-ci donne un aperçu de l’histoire des engagements missionnaires des officiers et volontaires de l’Armée du Salut Suisse. Les différents récits illustrent les défis et le vécu de certains missionnaires et laissent transparaître leur dévouement. Des statistiques, des graphiques ainsi qu’une liste de tous les missionnaires actifs pour la Suisse complètent ce document.

La brochure du jubilé peut être commandée gratuitement auprès de Mission & Dévelop-pement au moyen du talon ci-dessous.

Les textes, photos et rapports de la bro-chure du jubilé ainsi que la liste des mission-naires sont également disponibles sur le site Internet du jubilé :

mission.armeedusalut.ch/125

Brochure du jubiléRETTUNGSHEIM IN ZÜRICH, RETTUNGSHEIM IN KALKUTTA Die Anfänge – bis nach dem Ersten Weltkrieg

Eine Schweizer Heilsarmee-Of� zierin der ersten Stunde übersiedelte 1903 nach In-dien. Die ehemalige Diakonisse Louise Salathé war bereits 42 Jahre alt, als sie als Missionarin nach Indien reiste. Mit der Erfahrung aus der Heimat führte sie in Indien das fort, was sie in Zürich und Basel getan hatte: Sie eröffnete und leitete ein Ret-tungsheim für Frauen in Kalkutta.

Aus einer religiösen Basler Familie stam-mend war Salathés Weg früh bestimmt: Als methodistische Diakonisse – die Mut-ter wollte es so – trat Salathé in die erste Kadettenschule der Heilsarmee in der Schweiz ein, von der sie nach sieben Wo-chen als Offi zierin ausgesandt wurde. Sie machte die mühevolle Anfangszeit der Heilsarmee in der Schweiz mit, wurde be-droht und landete nach eigenen Angaben zweimal im Gefängnis. Auch in dieser Hin-sicht war die Erfahrung Salathés für Indien wertvoll.

Wie sie dazu kam, sich für den Dienst in Indien zu melden, erklärte Salathé: „Es war vor vielen Jahren in einer Offi ziersver-sammlung, als wir im Gebet auf den Knien lagen. Brigadier Peyron-Roussel fragte, wer bereit sei, nach Indien zu gehen. Ich hielt meine Hand empor. – Dann gingen einige Jahre vorüber und als ich mein Versprechen beinahe vergessen hatte, da dachte der Herr daran.“ In ihrer Heimat-stadt Basel habe sie sich schliesslich bei einer Versammlung durchreisender Indien-Missionare dazu entschlossen, dem Ruf zu folgen. Die Schweiz verlor in Salathé eine erfahrene Offi zierin, welche die grössten Korps des Landes geleitet hatte.

In Indien nannte sie sich „Chandra Bai“, auf Deutsch „Schwester des Lichtes“. Alle Heilsarmee-Offi ziere in Indien erhielten in-dische Namen, um sich besser in die Ge-sellschaft einfügen zu können. Sie trugen auch lange Gewänder (Sari), gingen bar-

fuss und assen auch mal wie die Ärmsten unter den Einheimischen: auf dem Boden sitzend und mit den Händen. Die meiste ihrer Zeit in Indien verbrachte Chandra Bai als Leiterin eines Rettungsheims für Mädchen in Kalkutta – und sie freute sich jedesmal, wenn eines ihrer Mädchen den Weg bis zur Offi zierin machte. Das ge-schah offenbar nicht selten, wie sich ihren Briefen entnehmen lässt.

Die Frauen im Heim mussten zusammen mit den Leiterinnen auch dafür sorgen, dass das Heim fi nanziert werden konnte: Regelmässig schickte sich Salathé mit Hel-ferinnen und Schülerinnen an, in den um-liegenden Städten und Dörfern Spenden zu sammeln und die im Heim hergestellten Produkte zu verkaufen. Es gab aber auch

die Gelegenheit, unterwegs vom Evangeli-um und von Gott zu erzählen und in fernen Korps Heilsarmee-Versammlungen abzu-halten. Die Reisen führten Salathé vom nördlich in Indien gelegenen Kalkutta auch in den Himalaya, wo sie sich beim Anblick der Berge an die Schweiz erinnert fühlte.

Salathé verbrachte 18 Jahre in Indien. 1921 kehrte sie zu ihrem zweiten Hei-maturlaub in die Schweiz zurück. Sie war zwar gesundheitlich angeschlagen, aber dennoch fest entschlossen, nach einigen Monaten der Ruhe in ihr geliebtes Indien zurückzukehren. Doch Gott hatte einen an-deren Plan: Salathé starb wenige Wochen nach ihrer Rückkehr in die Heimat an den Folgen einer Operation.

Indien war bis zum Ausbruch des Ersten Weltkrieges (1914) das Land mit den meisten Schweizer Missionarinnen aus der Heilsar-mee. Nach dem Weltkrieg zog es aber nur noch vereinzelte Missionare aus der Schweiz nach Indien. Eine blieb aber jahrzehntelang: Louise Tissot (Gnanamony). Zwischen 1931 und 1951 arbeitete sie in drei Einsätzen in Indien. Das Land hatte es ihr so angetan, dass sie dort ihren Lebensabend verbrachte. Sie starb 1977. Von ihr zeugt bis heute die „Tissot Sunrise“-Primarschule, die Kin-dern von leprakranken Eltern eine Bildung bietet. Die Schule wird noch heute von der Schweizer Heilsarmee durch Patenschaften fi nanziell mitgetragen.

Trois couples d’of� ciers et leurs enfants marquent l’histoire de l’Armée du Salut en Chine.

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NOMBRE D’ENGAGEMENTS EN CHINE ANZAHL EINSÄTZE IN CHINA

SOUPE, SAVON, SALUT ET DES SUISSES EN CHINE

Première période maximale d’engagements – entre les deux Guerres mondiales

La Chine : ce mot suscite étonnement et curiosité. Ce vaste pays est aujourd’hui, pour différentes raisons, un sujet d’actualité. Dès le début du 20ème siècle, la Chine a été un lieu de service et d’évangélisation pour l’Armée du Salut. Huit of� ciers suisses ont servi en Chine, totalisant un nombre de 100 années. Parmi ces quatre couples, les adjudants U. et E. Briner furent dans le contingent des pionniers.

De 1916 à 1954, l’Armée du Salut a œuvré en Chine. Le territoire salutiste y fut offi - ciellement établi en 1918 avec le Quartier Général national basé à Pékin. En 1922, la véritable appellation du territoire fut don- née : North China Territory.

vouloir vider l’océan avec une cuillère. Mais cette parole nous fut un précieux encouragement : ’Ce n’est ni par la force, ni par la puissance, mais par mon esprit’, dit le Seigneur.

RENFORT SUISSEDans les années 1920, trois couples d’offi ciers suisses les rejoignent pour y servir pendant de nombreuses années. Il s’agit de Marcel et Olga Beney (en Chine de 1924 à 1939), de Pierre et Blanche Dorthe (de 1924 à 1950) et d’Albert et Madeleine Bovigny (de 1921 à 1928). Trois couples d’offi ciers et leurs enfants qui, par leur amour pour ce peuple, la longueur et la qualité de leur service, marquent l’histoire de l’Armée du Salut en Chine.

THE SAVING WORLD ARMY Comme dans tous les autres lieux d’implantation, Soupe, Savon, Salut fut le mot d’ordre de la présence salutiste. Le 5 juillet 1916, la première réunion publique tenue par l’Armée du Salut a lieu. En avril 1917, du renfort arrive : trente offi ciers de six pays différents. Après l’apprentissage de la langue, ces hommes et ces femmes se lancent dans du travail social et dans l’évangélisation. Distribution de nourriture, de farine et de céréales, de charbon, hé- bergement d’enfants et d’adultes, visites aux prisonniers et réunions en plein air, où une population nombreuse peut écouter les salutistes parler de leur foi pendant des heures.

Armée du Salut en chinois signifi e The Saving World Army ; une armée qui sauve le monde, tout un programme ! En avril 1918, l’Armée du Salut fête la première édition du journal salutiste en chinois : Chiu Shih Pao (War Cry). En 1922, le territoire compte 78 offi ciers chinois.

SERVIR LA POPULATION AU NOM DE JÉSUS

La première action sociale a lieu à la suite d’inondations faisant fuir des milliers de personnes. L’Armée du Salut, rapide et pragmatique, organise la distribution de nourriture et d’habits. Cette présence soli- daire marque la population.

L’implantation de nombreuses Porridge Kit- chen (cuisines de secours ouvertes de dé- cembre à février) fait aussi la renommée

de l’Armée du Salut. Chaque hiver, ce seront des milliers de bols de porridge qui seront distribués. En 1924, à Pékin, l’Ar- mée du Salut gère cinq Porridge Kitchen, totalisant 266 967 bols de porridge offerts.

FAIRE FLOTTER LE DRAPEAU SALUTISTEL’implantation de l’Armée du Salut en Chine s’est mise en place suite à une promesse faite à William Booth, par son fi ls Bramwell, dans les derniers jours de

véritable appellation du territoire fut don- North China Territory. North China Territory. North China Territory

de Marcel et Olga Beney (en Chine de 1924 à 1939), de Pierre et Blanche Dorthe (de 1924 à 1950) et d’Albert et Madeleine Bovigny (de 1921 à 1928). Trois couples d’offi ciers et leurs enfants qui, par leur amour pour ce peuple, la longueur et la qualité de leur service, marquent l’histoire de l’Armée du Salut en Chine.

THE SAVING WORLD ARMY Comme dans tous les autres lieux d’implantation, mot d’ordre de la présence salutiste. Le 5

DÉPLOIEMENT DE FORCESEn 1912, après la chute du régime impé- rial, la Chine devient une République. En octobre 1915, six offi ciers – dont deux Suisses en la personne des adjudants Briner – sont consacrés pour commencer le travail de l’Armée du Salut là-bas. En décembre 1915, ils arrivent à Pékin où leur priorité est d’apprendre la langue. Dans le Cri de Guerre du 11 mars 1916, l’adjudant Ulrich Briner partage ses pre- mières impressions à son arrivée à Pékin : Quand on arrive, comme nous dans un pays aussi immense, avec la mission de le conquérir pour Dieu, sans connaître ni la langue du peuple, ni les mœurs, on ne peut se défendre du sentiment que c’est

125 JAHRE MISSION & ENTWICKLUNG

125 ANS – MISSION & DÉVELOPPEMENT

HeilsarmeeUNTERWEGS MIT GOTT UND MENSCHEN

EN CHEMIN AVEC DIEU ET LE PROCHAIN

JubiläumsbroschüreJubiläumsbroschüreJubiläumsbroschüre

Brochure du jubilé Brochure du jubilé Brochure du jubilé Brochure du jubilé Brochure du jubilé Brochure du jubilé Brochure du jubilé

125 années au service des plus pauvres à l’étrangerQuelques années après les débuts de l’Armée du Salut en Suisse, les premiers officiers partirent en mission. Il y a 125 ans de cela. Depuis 1887, l’Armée du Salut continue d’envoyer des Suisses et des Suissesses dans toutes les régions du monde, afin d’apporter son aide aux plus pauvres et de proclamer l’Evan-gile. Aujourd’hui encore une bonne douzaine de Suisses y sont à l’œuvre.

En 125 ans, les salutistes suisses ont accompli plus de 2940 années de service pour la Mission. Le jubilé célébré cette année – 125 ans de Mission & Déve-loppement – nous donne l’occasion de rendre hommage aux missionnaires au travers d’une rétrospective de leur action. L’attention va en premier lieu aux acteurs eux-mêmes. Eux qui, très souvent, ont consacré leur vie entière à combattre la misère en Afrique, en Asie ou en Amérique du Sud, ont donné un visage à la Mission de l’Armée du Salut. La liste (figurant à la fin de la brochure) des missionnaires engagés jusqu’à ce jour pour la Suisse constitue le cœur de cette rétrospective, fondée sur une recherche historique.

L’activité des missionnaires suisses a débuté dans les années 1880 en Inde. Au cours des premières années du XXème siècle, cette activité s’est étendue à d’autres pays, de manière accrue surtout après la Première Guerre mondiale (1914-1918). Des missionnaires suisses ont réalisé un travail de pionniers dans des pays comme la Chine, le Brésil et l’Afrique du Sud. L’apogée de l’activité missionnaire « suisse » se situe dans les années 1950 et 1960 : durant plusieurs années, il y avait nettement plus de 30 missionnaires suisses actifs simultané-ment dans les deux Congo (Brazzaville et Kinshasa), en Afrique centrale. Dès le début, des Suisses ont contribué à installer l’Armée du Salut dans ces pays sous domination française et belge.

Au cours des décennies passées, le nombre de missionnaires a décru et leur travail s’est modifié. Des tâches toujours plus nombreuses ont été confiées aux autochtones, les Européens se cantonnant à un rôle de conseiller. L’Armée du Salut Suisse envoie certes aujourd’hui moins de missionnaires, mais ceux-ci continuent à accomplir leur tâche avec beaucoup de cœur.

Commande de brochures du jubilé ou de DVD

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A envoyer à :Quartier Général de l‘Armée du Salut, Mission & Développement, Laupenstrasse 5, Case postale 6575, 3001 Berne

Veuillez m’envoyer une brochure du jubilé

Veuillez m’envoyer plusieurs brochures du jubilé

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Nombre :

Langue :FA

missionnairesengagementsannées

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Nombre de missionnaires ayant accompli un en-gagement dans les pays du Sud pendant les 125 dernières années.

Nombre d’engagements accomplis par les mis-sionnaires (un mission-naire ayant pu réaliser plusieurs engagements).

Nombre d’années d’en-gagement de tous les missionnaires pendant les 125 dernières années.

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Poste de l'Armée du Salut de Moukden, Chine, 1934 (au centre : des officiers suisses ; l'adjudant et Madame Beney avec leurs enfants)

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Conférence nationale StopPauvreté en 2012 De la lumière dans un monde corrompu

Partenaires

Samedi 15 Septembre 2012 de 9:00h à 17:15h Lieu: Burgsaal, Burgstrasse 8, Thun

René Padilla, Micah Network 10:10 h Lumière dans un monde corrompu Joel Edwards, Micah Challenge 10:45 h Questions du public 11:15 h Pause11:30 h Groupe d‘ateliers 1: Ateliers en allemand (ALL), français (FR) et anglais (ANG)12:45 h Repas de midi, Exposition

15:30 h Pause, Exposition 16:00 h Attribution du Prix StopPauvreté 16:45 h Apéritif, Exposition 17:15 h Fin de la conférence

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Inscription et informations sur www.stoparmut2015.chInscription jusqu‘au 8 Septembre 2012Prix : Actifs 50 CHF/ Chômeurs 25 CHF/ Soutien : 100 CHF

Photo: Tearfund U

K, Jay B

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ImpressumEditionFondationArméeduSalutSuisse,Mission&DéveloppementLaupenstrasse5,Casepostale6575,3001Berne,SuisseTéléphone0313880591,[email protected]édactionJacquesMiaglia,DorisDroz,ThomasMartinPhotosarchivesMission&Développement,archivesdel'ArméeduSalutSuisseLayout/ConceptThomasMartin/MartinStuckiGrafik,Heimenschwand,msgrafik.chImpressionJordiAG,Belp

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Alphonse Lutz-Krell Albert BovignyFrieda Hämmerli Jeannine PellatonRosa-Maria HäfeliJosiane Sterckx-DécosterdFamille Besson-Klopfenstein Famille Dorthe-Borle

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NOMBRE D’ENGAGEMENTS EN CHINEANZAHL EINSÄTZE IN CHINA

De 1916 à 1954, l’Armée du Salut a œuvré en Chine. Le territoire salutiste y fut offi -ciellement établi en 1918 avec le Quartier Général national basé à Pékin. En 1922, la véritable appellation du territoire fut don-née : North China Territory.

RENFORT SUISSEDans les années 1920, trois couples d’of-fi ciers suisses les rejoignent pour y servir pendant de nombreuses années. Il s’agit de Marcel et Olga Beney (en Chine de 1924 à 1939), de Pierre et Blanche Dorthe (de 1924 à 1950) et d’Albert et Madeleine Bovigny (de 1921 à 1928). Trois couples d’offi ciers et leurs enfants qui, par leur amour pour ce peuple, la longueur et la qualité de leur service, marquent l’histoire de l’Armée du Salut en Chine.

THE SAVING WORLD ARMYComme dans tous les autres lieux d’im-plantation, Soupe, Savon, Salut fut le mot d’ordre de la présence salutiste. Le 5 juillet 1916, la première réunion publique tenue par l’Armée du Salut a lieu. En avril 1917, du renfort arrive : trente offi ciers de six pays différents. Après l’apprentissage de la langue, ces hommes et ces femmes se lancent dans du travail social et dans l’évangélisation. Distribution de nourriture, de farine et de céréales, de charbon, hé-bergement d’enfants et d’adultes, visites aux prisonniers et réunions en plein air, où une population nombreuse peut écouter les salutistes parler de leur foi pendant des heures.

Armée du Salut en chinois signifi e The Saving World Army ; une armée qui sauve le monde, tout un programme ! En avril 1918, l’Armée du Salut fête la première édition du journal salutiste en chinois : Chiu Shih Pao (War Cry). En 1922, le terri-toire compte 78 offi ciers chinois.

La première action sociale a lieu à la suite d’inondations faisant fuir des milliers de personnes. L’Armée du Salut, rapide et pragmatique, organise la distribution de nourriture et d’habits. Cette présence soli-daire marque la population.

L’implantation de nombreuses Porridge Kit-chen (cuisines de secours ouvertes de dé-cembre à février) fait aussi la renommée

de l’Armée du Salut. Chaque hiver, ce se-ront des milliers de bols de porridge qui seront distribués. En 1924, à Pékin, l’Ar-mée du Salut gère cinq Porridge Kitchen, totalisant 266 967 bols de porridge offerts.

véritable appellation du territoire fut don-North China Territory. North China Territory. North China Territory

THE SAVING WORLD ARMYComme dans tous les autres lieux d’im-plantation, mot d’ordre de la présence salutiste. Le 5

DÉPLOIEMENT DE FORCESEn 1912, après la chute du régime impé-rial, la Chine devient une République. En octobre 1915, six offi ciers – dont deux Suisses en la personne des adjudants Briner – sont consacrés pour commencer le travail de l’Armée du Salut là-bas. En décembre 1915, ils arrivent à Pékin où leur priorité est d’apprendre la langue. Dans le Cri de Guerre du 11 mars 1916, l’adjudant Ulrich Briner partage ses pre-mières impressions à son arrivée à Pékin : Quand on arrive, comme nous dans un pays aussi immense, avec la mission de le conquérir pour Dieu, sans connaître ni la langue du peuple, ni les mœurs, on ne peut se défendre du sentiment que c’est

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Au travers de lettres et de comptes-rendus, la plupart des missionnaires ont fait part, à leurs connaissances salutistes restées en Suisse, de leurs expériences de vie dans une culture étrangère, des défis rencontrés et des succès remportés. Un bon nombre de ces récits ont été publiés à l’époque dans les publications salutistes suisses « Kriegsruf » et « Cri de Guerre ». Quelques extraits de trois de ces textes sont présentés ici.

Vous trouverez d’autres extraits intéressants sur le site Internet du jubilé : mission.armeedusalut.ch/125

Courriers et rapports d’outre-mer

Pendant la guerre civile en ChineLes idoles dorment… mais Dieu est à l’œuvre.Cri de Guerre, 4.9.1926

Ce rapport est dû à la plume de l’enseigne Bovigny, une officière suisse romande qui travaille à Pékin. Nous sommes reconnaissants au lt-Colo-nel Barnett, Secrétaire en chef de l’Armée du Salut en Chine, d’avoir bien voulu nous communiquer le texte ci-dessous.

Des cours spacieuses, entourées de chambres confortables et de grands halls, tel est à Pékin le Pai Lin Seu (temple des pins blancs). L’entrée en est charmante, mais l’impression de richesse et de confort augmente au fur et à mesure que, passant d’une cour à une autre, vous arrivez au centre du bâti-ment, la résidence du Prêtre. Là, des fleurs splendides sourient au soleil, des places ombragées invitent au repos et, dans de grandes chambres semi-obs-cures, les dieux de bois sommeillent dans une vapeur d’encens.

Dans la rue, femmes et enfants, chassés de leurs demeures par la guerre civile, cherchent en vain un lieu pour reposer leurs membres fatigués. Les yeux hagards, privés de nourriture depuis des jours, ils s’en vont le long des avenues interminables ; dorénavant sans foyer, mendiant mais, pour la plu-part, trop fiers pour implorer la pitié.

Les prêtres sont là, c’est vrai, pour porter le fardeau du peuple devant les dieux. Mais comment pourraient-ils se mêler à la foule sale de ces paysans, eux, les gardiens de ces saintes idoles? Ils voudraient bien faire quelque chose. Mais quoi ? Comment ?

Comment ? Le Dieu vivant a des serviteurs en Chine. Ceux-ci sont venus prier les riches prêtres de leur abandonner un coin de leurs grandes cours vides ;

rien de plus. L’amour de Dieu opère des miracles. Trois cours ont été cédées, pas les plus belles certes, mais là, à l’entrée, afin que les dieux ne fussent pas troublés dans leur repos.

L’Armée du Salut, représentée par l’enseigne Bovigny, fut bien heureuse de pouvoir user librement de cet espace mis sans frais à sa disposition. On apporta de la paille pour servir de lits, on construisit en hâte deux grands four-neaux pour y cuire le porridge deux fois par jour. Puis les hôtes furent invités à entrer. Quelques-uns d’entre eux étaient-ils réellement des êtres vivants ou des ombres, prêtes à aller rejoindre leurs ancêtres ? Des corps amaigris portés par des jambes chancelantes, des mères, pressant contre elles de misérables bébés si légers pour nos bras, si lourds pour les leurs, des vieillards appuyés lourde-ment sur un bâton, se traînant vers le lieu où enfin ils pourraient s’étendre… Et quand ces malheureux étaient questionnés sur leurs maisons et leurs familles, ils répondaient d’un ton indifférent : « la maison est brûlée, le bétail a été tué, ma famille, je ne sais ce qu’elle est devenue. » Quand la souffrance est trop grande, elle perd son aiguillon.

Ils remplirent les cours l’une après l’autre, un jour ils étaient huit cents, et dans un coin de cet espace encombré, une place fut réservée pour les officières européennes qui devaient rester là pour veiller sur ceux qui s’étaient confiés à nos soins. Une des officières disait : « Cela ne serait pas si mal s’il n’y avait cette épouvantable odeur ! » La plupart de ces pauvres gens étaient malades et le danger d’une épidémie de typhus ou de vérole était à prévoir.

Les malades auraient dû être isolés, soignés, sauvés… mais le docteur Swain et l’enseigne Bovigny ne trouvaient aucune solution à ce problème. Déranger encore les dieux de bois ? Il ne pouvait en être question. Finalement, derrière l’abri dans lequel se tenaient les officières, on trouva encore un espace et on y installa une sorte d’hôpital.

Quelques bébés vinrent au monde dans ce bruit et cette misère, leurs mères étant couchées sur le sol avec d’autres femmes. Un peu plus loin, une pauvre créature à bout de forces rendait le dernier soupir.

A travers tout cela, les officiers salutistes travaillaient de toutes leurs forces, heureux de pouvoir le faire et remerciant Dieu pour cette occasion. Se confiant en Lui pour être gardés de tout danger, ils ne voyaient plus la saleté, ne prenaient plus garde à l’affreuse odeur, ils ne voyaient plus que les ter-ribles souffrances de ces malheureux. Souvent, un regard de gratitude les récompensait de leur peine.

Quant aux prêtres des dieux de bois, ils traversaient parfois la cour, ramas-sant leur robe autour d’eux, regardant avec une hautaine condescendance leurs compatriotes chercher un refuge dans leur beau temple.

A vue humaine, c’était folie que de rassembler tant de gens dans un si petit espace : les fleurs elles-mêmes s’y fanaient, leur doux parfum était étouffé, mais le sourire des enfants, la paix et l’amour chrétien illuminaient le temple païen. Dans les arbres, les oiseaux volaient de branche en branche, unissant leurs concerts aux chants de l’Armée du Salut. Dans quelques esprits encore enténébrés, la Parole de vie commençait à s’imprimer.

Cela dura deux mois, puis la place se vida lentement ; un à un, les pauvres gens allèrent recommencer un dur labeur et amener une vie nouvelle par-tout où la guerre était passée.

Les officiers quittèrent aussi le temple païen. Leurs corps étaient fatigués, leurs visages avaient pâli, mais leur foi avait grandi, leur confiance était ancrée plus fortement sur le roc.

Nouvelles réjouissantes en provenance du Congo belgeTiré du Cri de Guerre du 11 juillet 1953

« Voici déjà presque deux ans que nous sommes ici. Nous nous sentons bien dans notre maison en terre, même si les insectes qui tombent du toit en paille continuent à nous pourrir la vie. Des centaines de racines d’arbres ont été déterrées autour de la maison et désormais ça pousse et ça verdit, pour notre plus grande joie.

La construction de notre nouvelle salle a malheureusement dû être interrom-pue à cause du déluge qui s’est abattu sur notre région. Ce sera une bâtisse imposante, offrant près de 300 places assises. Nos camarades en ont fabriqué et cuit eux-mêmes les briques.

Notre école de jour, comprenant quatre classes primaires, accueille plus de 200 élèves. Par ailleurs, 22 filles fréquentent deux fois par semaine les cours de couture. Il faut voir comme ils sont habiles, ces petits doigts noirs. Ils déclassent en la matière beaucoup de doigts blancs. En fin d’année, nous organiserons une exposition avec tous les objets cousus et tricotés et nous couronnerons la fille la plus méritante. Une telle perspective favorise naturel-lement la persévérance.

De nombreuses douleurs ont déjà pu être soulagées dans notre dispensaire d’urgence. Nous voyons défiler les maladies infantiles. Ces derniers temps, surtout cette année, nous avons eu énormément d’orages. Les routes sont détrempées et ressemblent à des ruisseaux. Nous sommes en outre confron-tés à toutes sortes d’incidents au cours de nos tournées. Par bonheur, nous ne sommes pas tombés de la dernière pluie et ne nous laissons pas avoir ! C’est aussi un miracle de Dieu que nous ne tombions pas malades en menant cette vie de nomades. Le Seigneur est bon avec nous et nous protège de tous les maux. Qu’il en soit loué et remercié ! »

Capitaine senior Delmée

(Une officière missionnaire suisse, qui travaillait avec son mari au centre de l’actuel Congo-Kinshasa).

Chers amis,

Depuis le début de février, nous avons à Port-au-Prince une cantine où 35 enfants

reçoivent chaque midi un bon repas chaud (à partir du 11 mars prochain, ils seront

80). Le « Church World Service » nous fournit gratuitement du maïs, de la farine, de

la graisse et du gruau. Les autres denrées nécessaires sont à notre charge et j’ai pu

les fournir grâce aux dons reçus lors de nos vacances en Suisse.

Pour bon nombre d’enfants, c’est le seul repas de la journée et les voir manger est

une joie. Eux, qui d’habitude sont bruyants et impossibles à tenir, sont là silen-

cieux et n’ont d’autre préoccupation que leur assiette et son contenu. Le premier

jour, une petite fille est arrivée en retard et, voyant les autres enfants déjà servis,

se mit à pleurer en disant : « La Major m’a pourtant promis un repas, et mainte-

nant il ne reste certainement plus rien pour moi ! » Son assiette fut vite remplie et

ses larmes séchées.

Une de nos camarades me rendit attentive au fait que deux garçonnets, maigres

et pauvrement vêtus, se trouvaient dans une situation difficile. Leur mère, chez

qui ils vivaient, le père ne s’occupant pas d’eux, disparut un beau jour, les laissant

seuls. Une voisine leur permit de coucher chez elle, par terre. Cependant, ils devai-

ent se débrouiller eux-mêmes pour leur nourriture. Ils furent contents de pouvoir

venir, eux aussi, à la cantine pour y recevoir chaque jour une bonne portion de

nourriture.

Marie-Marthe, une Jeune Soldat, va à l’école et ne rentre à la maison que vers

quatre heures de l’après-midi. « Prends-tu quelque chose avec toi pour midi, lui

demandai-je. – Non, répondit-elle, maman me donne à manger lorsque je rentre

le soir. – Et le matin, déjeunes-tu bien au moins ? – Quelquefois un peu de café

noir, d’autres fois je n’ai rien… ». Marie-Marthe, qui est de nature très frêle, vient

maintenant à la cantine. Nous sommes bien contents de pouvoir aider ces enfants

de cette manière. Leur regard rempli de reconnaissance est notre récompense et

fait oublier peines et travail. (Je n’ai pas à m’occuper de la préparation des repas

ou de la distribution. A midi, une de nos camarades s’en charge.)

Un jour, faisant l’appel des enfants de la cantine, je suis interpellée par un garçon :

« Major, vous ne m’avez pas appelé ! – Non répondis-je, mais tu n’es pas parmi les

enfants de la cantine. – Si, si, me dit- il, le visage rayonnant ; je remplace Daniel

qui est malade ! » Daniel est guéri, mais j’ai permis à son « remplaçant » de conti-

nuer à fréquenter la cantine.

Major Verena Egger20 mars 1963

Nouvelle initiative de l’Armée du Salut en HaïtiCri de Guerre, 1.6.1963

Voulez-vous savoir comment les missionnaires suisses ont vécu le choc culturel ou découvrir ce qui les a motivés à accomplir un engagement outre-mer ? Nous avons interrogé d’anciens et d’actuels missionnaires sur cette question et sur d’autres encore et les avons enregistrés sur vidéo. Vous pouvez décou-vrir leurs réponses sur le site Internet du jubilé :

mission.armeedusalut.ch/125Si vous ne disposez pas d’accès à Internet ou si vous préférez visionner les interviews sur DVD, vous pouvez commander le DVD correspondant au moyen du talon de commande.

Interviews / vidéo de certains missionnaires

Chers amis,

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