modèle intégré de la croissance de l’eglise
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Modèle intégré de la croissance de l’Eglise. Dieu. Lien de croissance quantitative et qualitative. Minis tèr es. Monde. Eglise. Principes d’évangélisation publique. On devrait toujours garder à l’esprit que personne ne peut traiter intelligemment un problème sans le comprendre. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Modèle intégré de la croissance de l’Eglise
Dieu
Monde
Eglise
Ministères
Lien de croissance quantitative et
qualitative
PRINCIPES D’ÉVANGÉLISATION PUBLIQUE
On devrait toujours garder à l’esprit que personne ne peut traiter intelligemment
un problème sans le comprendre.
La terrible responsabilité repose sur l’évangéliste d’aider l’individu à voir
clairement ce que Jésus lui dit.
Le déroulement du message devrait se faire en douceur. L’évangéliste ne devrait pas ‘balancer’ un sermon par-ci et par-
là sans se demander « Pourquoi ? »
• Il y a plusieurs types de sermons, dans une même série, reposant tous sur un même fondement, la Bible, et conduisant à la même destination, le Christ. En des termes plus simples, les sermons évangéliques doivent être fondés sur la Bible et être christocentriques.
• Pour l’intérêt de cette présentation, nous organiserons ces sermons en cinq classifications: le Salut, la doctrine, le Social, la Décision et la Mixture.
SERMONS DE SALUT
Ce sont des sermons qui explorent le plan grandiose
de Dieu pour sauver par Jésus-Christ les pécheurs perdus. Ici, l’homme est
emmener à se voir en tant que pécheur, et on lui
indique le chemin de retour à Dieu.
SERMONS DOCTRINAUXLes doctrines qui sont
lourdement exposées dans la croisade sont ceux qui nous
différentient des autres corps religieux; doctrines telles que
la façon dont le Christ reviendra, la Loi et la Grâce, le
Sabbat, le Baptême, Vivre sainement, l’Esprit de
Prophétie et le Jugement (investigatif et exécutif)
En présentant ces sermons, l’évangéliste doit prouver
sans l’ombre d’un doute que la Bible soutient sa position. Utilisez la Bible au maximum,
et aussi souvent que possible, permettez à
l’audience de lire d’elle-même.
LES SERMONS SOCIAUX
Les sermons sociaux traitent des problèmes tels que
L’amour, les fréquentations, le mariage, le divorce, le sexe. Ceux-ci sont généralement
présenté après un sujet éprouvant de doctrine, afin de
détendre l’audience et s’assurer de sa régularité.
SERMON DE DÉCISION
Ayant été conduit par le Christ au point où il
accepte les doctrines, l’individu est maintenant
invité à démontrer publiquement sa décision.
Il lui est donné l’opportunité de devenir un
membre de l’Eglise Adventiste, ce qu’il
démontre par son baptême.
LES SERMONS MIXTES Il me semble nécessaire
d’utiliser une mixture après le premier baptême, c’est-à-dire au
début de la sixième semaine, pour deux raisons principales: 1)
comme outil de ré-endoctrinement, et 2) afin de
permettre aux derniers et nouveaux venus de prendre des
décisions intelligentes quand l’appel est lancée. Ce qui suit constitue la séquence que j’ai
utilisée dans mes séries.
• Avant même de vous assoir à votre bureau pour préparer un sermon évangélique, je veux vous avertir : un sermon évangélique est différent des sermons ordinaires de sabbat. Vous vous demandez « En quoi ? »
• Je répond par un seul mot : la CIBLE. Quand je suis en pleine réflexion en vue d’un sermon, je crois que Dieu me donne un message pour palier au besoins de certaines personnes.
Si vous deviez me visiter un jour et me trouviez préparant un sermon, vous verriez devant moi un Bible ouverte,
une concordance fermée et un dictionnaire. Faire ainsi permet à Dieu de me parler directement à travers sa Parole. Car un sermon
n’est pas une dissertation. C’est le véhicule de transmission de
l’Evangile révélé dans les Ecritures. Pour l’amour du ciel, permettez à
Dieu de parler au travers de sa Parole. Hébreux 4:12
QUE L’ECRITURE PARLEEx. 20:3-17 s’accoutumer au Dix Commandements. Dieu prononça Lui-même.
Ex. 31:18; 32:15, 16 Dieu écrivit les Dix Commandements Lui-même et non Moïse, ni un ange. La seule partie de la Bible que Satan déclare « abolie », c’est celle que Dieu écrivit Lui-même.
Eccl. 12:13, 14. C’est une transcription du caractère de Dieu, le devoir de l’homme envers Dieu, et la norme du jugement.
Ps. 111:7, 8 Ils sont éternels
• Matt. 5:17-19. Jésus n’a pas abrogé les Dix Commandements
• Rom. 5:14 - expliquez cette contradiction apparente. N.B expliquez ce que veut dire être « sous la Loi » ou « sous la grâce »
• Jean 14:15 Celui qui est sauvé par grâce, aimera Dieu et ses Commandements.
Apo. 12:7 -9 Satan hait Dieu
Apo. 12:17 Satan hait tous ceux qui gardent les Commandements de
Dieu. Car ils sont Ses saints. Apo. 14:12
Ps. 50:3-5 Merci Seigneur! Jésus revient pour ses saints
Apo. 14:12 Qui sont les saints? Ceux qui gardent les Commandements de
Dieu.
Apo. 22:14 Les saints (ceux qui gardent les commandements)
passeront par les portes de cité céleste.
LA COMPRÉHENSION FACILITE LA DÉCISION
S’ils sont soigneusement lus à l’audience avec les emphases appropriées sur les mots clés, il n’y aura point de besoin
d’argumentations philosophiques.
Le but de la communication est de
partager la compréhension, car nul
ne peut prendre de décision sur un point qui
n’est pas clair. En communiquant le message il y a deux
véhicules :
Bien des campagnes échouent, non parce que le prédicateur n’a pas prêché,
mais parce qu’il a trop prêché.
Certains sermons sont mieux enseignés que prêché. Les sermons
doctrinaux, par exemple, sont mieux enseignés que
prêchés.
Quelque soit la méthode utilisée, soit la prédication ou
l’enseignement, les illustrations, en grande
mesure, aident à atteindre l’esprit des
auditeurs.
LES VÉRITÉS ÉPROUVANTES1. La loi et la grace
2. La sabbat
3. Comment Jésus reviendra
4. Certains aspects des signes de sa
prochaine venue
5. Le jugement investigatif
6. Vivre sainement
7. L’état des morts
8. Le baptême
9. L’esprit de prophétie
LE LARGE FRONT Le large front d’attaque c’est lorsque l’évangéliste traite
plusieurs problèmes dans un sermon particulier, et que
l’une des vérités particulièrement éprouvantes constitue seulement l’un de
ces problèmes traités.
L’ATTAQUE DIVERSIFIÉEL’attaque diversifiée c’est
lorsque l’évangéliste , dès le départ, entend présenter une
vérité particulièrement éprouvante , mais par crainte
que l’audience ne soit déstabilisée, sont introduction
durera quarante minutes et finalement il divulguera délicatement ses vraies intentions dans les cinq
dernières minutes.
L’ATTAQUE FRONTALE
Enfin, l’attaque frontale c’est quand l’évangéliste, dès le
départ, fait savoir à son audience ce qu’il va prêcher. Dès ce moment jusqu’à la fin du sermon, chaque texte des
Ecritures et chaque argument sera en soutient de la vérité
éprouvantes présentée. Cette méthode requiert une
hardiesse excessive de la part de l’évangéliste.