mieux connaître l islam (3)

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Mieux connaître Mieux connaître l’Islam l’Islam لام س لا ا لام س لا ا, , islām islām Roland Y.DAJOUX Roland Y.DAJOUX J J érusalem érusalem

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Nous remercions Roland Dajoux pour ce diaporama qui nous permet de mieux connaître l'Islam Aschkel et Gad

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Page 1: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Mieux connaître Mieux connaître l’Islaml’Islam

islāmislām ,,اإلسالماإلسالم

Roland Y.DAJOUXRoland Y.DAJOUX

JJérusalemérusalem

Page 2: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

HISTORIQUEHISTORIQUE

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Page 3: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Période pré-islamique:Période pré-islamique:al-Jahiliyahal-Jahiliyah جاهليةجاهلية

C’est C’est « l’âge de l’Ignorance « l’âge de l’Ignorance ».».

Avant la révélation du Coran à Avant la révélation du Coran à Mohamed, le monde était un Mohamed, le monde était un sous-sous-monde plongé dans l’obscurité, la monde plongé dans l’obscurité, la terreur et la barbarie.terreur et la barbarie.

La Mecque était le panthéon de La Mecque était le panthéon de l’idolâtrie. l’idolâtrie.

La Kaaba a été construite 1000 ans La Kaaba a été construite 1000 ans avant la naissance de l’Islam.avant la naissance de l’Islam.

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Page 4: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Période pré-islamique:Période pré-islamique:al-Jahiliyahal-Jahiliyah جاهليةجاهلية

571: “Année de l’éléphant” 571: “Année de l’éléphant” (‘am al-(‘am al-fil) fil) Naissance de Mohamed a La Naissance de Mohamed a La Mecque, orphelin de père Mecque, orphelin de père (yatim), (yatim), issu de la tribu issu de la tribu al-Qurayshal-Quraysh

Il perd sa mère â l’age de 6 ansIl perd sa mère â l’age de 6 ans Il est confié â son grand-pere Il est confié â son grand-pere ‘Abd al-‘Abd al-

Muttalib Muttalib puis a son fils aîne puis a son fils aîne Abu Abu Talib, Talib, le père d’Ali. le père d’Ali.

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Page 5: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Période pré-islamique:Période pré-islamique:al-Jahiliyahal-Jahiliyah جاهليةجاهلية

610: Premières révélations 610: Premières révélations dans la dans la grotte de Hîragrotte de Hîra

612: Debut de la prédication 612: Debut de la prédication de de Mohamed à la Mecque et premières Mohamed à la Mecque et premières conversions, Ali, Abu Bakr…..conversions, Ali, Abu Bakr…..

619: 619: Al-isrâ Al-isrâ ou ou al-mi’rajal-mi’raj: : le voyage le voyage

nocturne de la Mecque à la mosquée éloignéenocturne de la Mecque à la mosquée éloignée “al-“al-masjid al-aqsâ” masjid al-aqsâ” de Jerusalem de Jerusalem “al-Quds” “al-Quds” sur le dos sur le dos d’al-burâq. d’al-burâq. Décés de Khadija. Décés de Khadija.

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Page 6: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Période pré-islamique:Période pré-islamique:al-Jahiliyahal-Jahiliyah جاهليةجاهلية

al-Jahiliyah, signifie aussi l’état de tous ceux qui ne reconnaissent pas l’Islam et le Coran.

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Page 7: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

622: L’hégire 622: L’hégire Al-hijra Al-hijra هجرةهجرة « l’émigration », «l’ exil » , «la rupture » « l’émigration », «l’ exil » , «la rupture »

L’Hégire, L’Hégire, c’est la première date de c’est la première date de la chronologie musulmane.la chronologie musulmane.

Mohamed s’enfuit de La Mohamed s’enfuit de La Mecque Mecque peuplée en majorité de peuplée en majorité de Bédouins idolâtres, polythéistes, qui Bédouins idolâtres, polythéistes, qui refusent le discours de Mahomed. refusent le discours de Mahomed.

MohamedMohamed trouve refuge à trouve refuge à Médine. (Yathrib) Médine. (Yathrib) avec ses avec ses fidèles, deux cents famillesfidèles, deux cents familles

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Page 8: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

622: L'622: L'HégireHégire هجرةهجرة    Médine est contrôlée par trois Médine est contrôlée par trois

tribus juives.tribus juives. Après l’arrivée de Mahomet:Après l’arrivée de Mahomet:

- Deux vont être chassées de la ville, - Deux vont être chassées de la ville,

- La troisième sera massacrée ; les femmes et - La troisième sera massacrée ; les femmes et les enfants seront réduits en esclavage et les enfants seront réduits en esclavage et tous les hommes réunis, attachés, puis tous les hommes réunis, attachés, puis décapités, seront jetés dans un ravin à côté décapités, seront jetés dans un ravin à côté de Médine. de Médine.

C’est ainsi que se fonde, à Médine, C’est ainsi que se fonde, à Médine, la première communauté islamique. la première communauté islamique.

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Page 9: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

624: Changement de la624: Changement de la

QiblaQibla قبلةقبلة La direction de la prière La direction de la prière

passe de Jerusalem vers la passe de Jerusalem vers la MecqueMecque

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Page 10: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

QiblaQibla قبلةقبلة DirectionDirection

Dans les mosquées, la direction Dans les mosquées, la direction est indiquée par le est indiquée par le mihrabmihrabرابZرابم\حZم\ح ((sanctuaire)sanctuaire)

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Page 11: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

628: Le pacte de 628: Le pacte de Houdaibiya,Houdaibiya, Traité signé par Mahomet avec la tribu Traité signé par Mahomet avec la tribu

des des Kuraysh Kuraysh qui dominait la Mecque à dominait la Mecque à cette époque. cette époque.

Ce traité prévoyait une Ce traité prévoyait une paix de dix paix de dix ans, ans, mais, deux ans après, dés que mais, deux ans après, dés que Mahomet s’est senti capable de battre Mahomet s’est senti capable de battre ses adversaires, il a rompu la trêve et ses adversaires, il a rompu la trêve et conquit la Mecque. conquit la Mecque.

Mahomet est restée un modèle à suivre Mahomet est restée un modèle à suivre avec ses ennemis, lorsque l’Islam se avec ses ennemis, lorsque l’Islam se trouve en position de faiblesse, en trouve en position de faiblesse, en attendant de reprendre le combat. attendant de reprendre le combat.

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Page 12: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

ISLĀMISLĀM , ,اإلسالماإلسالمL’ISLAML’ISLAM

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Page 13: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

ISLAMISLAM islāmislām , ,اإلسالماإلسالم

Le terme d’Le terme d’iislamslam signifie signifie “ soumission ”, “ soumission ”, soumission totale à Allah.soumission totale à Allah.

Le sentiment de transcendance divine se Le sentiment de transcendance divine se traduit dans l’attitude des fidèles pendant traduit dans l’attitude des fidèles pendant la prière, qui est celle de la la prière, qui est celle de la prosternationprosternation. .

En plaquant le visage au sol, les fidèles En plaquant le visage au sol, les fidèles musulmans expriment d’une façon musulmans expriment d’une façon corporelle la renonciation au libre arbitre corporelle la renonciation au libre arbitre individuel et la soumission absolue à la individuel et la soumission absolue à la Toute-Puissance divine qui s’étend à la Toute-Puissance divine qui s’étend à la prédestination du Bien et du Mal prédestination du Bien et du Mal ((MaktoubMaktoub). ).

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Page 14: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

ISLAMISLAM islāmislām , ,اإلسالماإلسالم

Le Le CoranCoran al qurānal qurān ( (lecture)lecture), est le recueil , est le recueil de la révélation d’Allah, transmise de la révélation d’Allah, transmise oralement par son prophète Mohamed.oralement par son prophète Mohamed.

« Le Coran est le livre révélé par Dieu, donc il « Le Coran est le livre révélé par Dieu, donc il est infaillible et parfait, et le Prophète est le seul est infaillible et parfait, et le Prophète est le seul à en avoir une compréhension parfaite…. Dieu à en avoir une compréhension parfaite…. Dieu n’a pas besoin de l’homme ! n’a pas besoin de l’homme ! Zuhair Mahmood, Zuhair Mahmood, Le Le moine, l’imam et le rabbin, conversation,moine, l’imam et le rabbin, conversation, Calmann-Lévy. Calmann-Lévy.

Les Les Hadits, Hadits, la tradition orale qui la tradition orale qui rapporte les paroles et les actes de rapporte les paroles et les actes de Mohamed. Mohamed.

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L’Islam est  :L’Islam est  :

UN FOIUN FOIUNE LOI UNE LOI UN DROITUN DROIT

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Page 16: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Les cinq piliers de l'islam Les cinq piliers de l'islam sont:sont: la foi en un Dieu unique, la foi en un Dieu unique, tawid,tawid, Allah, Allah,

et la reconnaissance de Mahomet et la reconnaissance de Mahomet comme étant son prophète ;comme étant son prophète ;

la la salatsalat ; ; l'accomplissement de la l'accomplissement de la prière quotidienne prière quotidienne

la la zakât zakât ; ; la charité envers les nécessiteux la charité envers les nécessiteux le respect du le respect du jeûnejeûne lors du mois de lors du mois de

ramadan ramadan  le le hajj,hajj, le pèlerinage à La Mecque au le pèlerinage à La Mecque au

moins une fois dans sa vie. moins une fois dans sa vie.

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Page 17: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Ash-shahaadaAsh-shahaada

الله رسول محمد إاللله إاله ال mنo أ الله اشهد رسول محمد إاللله إاله ال mنo أ اشهدAshhadu an lâ ilâha illâ Llâhu wa Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâhu wa

anna Muhammadan rasûlu Llâhi.anna Muhammadan rasûlu Llâhi. Il n'est pas d'autre dieu que Il n'est pas d'autre dieu que

Dieu (Allah) et Mohammed  est Dieu (Allah) et Mohammed  est son prophète. son prophète.

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Page 18: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

fiqh, fiqh, قهقهفف    comprendre comprendre 

Le Le fiqhfiqh est la jurisprudence est la jurisprudence islamiqueislamique

Application deApplication de la la charîacharîa::

ة oـر\يعـ mةالـش oـر\يعـ mالـش la voie la voie 

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Page 19: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

La La charî'a charî'a ة oـر\يعـ mةالـش oـر\يعـ mالـش, la , la voie voie  Application aux musulmans des Application aux musulmans des

peines fixes (hudûd) pour :peines fixes (hudûd) pour : - adultère (zinâ)- adultère (zinâ) - apostasie (ridda)- apostasie (ridda) - blasphème (tajfif)- blasphème (tajfif) - brigandage (qat’al-- brigandage (qat’al-

tariq)tariq) - meurtre (qati)- meurtre (qati) - consommation d’alcool- consommation d’alcool

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Page 20: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

La La charî'a charî'a ة oـر\يعـ mةالـش oـر\يعـ mالـش, , la voie la voie 

La La CharîaCharîa

- prescrit de combattre l’infidèle- prescrit de combattre l’infidèle

- prescrit de réserver à l’infidèle - prescrit de réserver à l’infidèle un traitement un traitement INEGALITAIRE INEGALITAIRE (dhimmi)(dhimmi)

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Page 21: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

La La charî'a charî'a ة oـر\يعـ mةالـش oـر\يعـ mالـش, , la voie la voie 

1- La 1- La CharîaCharîa prescrit prescrit de combattre de combattre

l’infidèle par le l’infidèle par le jihad jihad

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Page 22: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

La La charî'a charî'a ة oـر\يعـ mةالـش oـر\يعـ mالـش, , la voie la voie 

Les musulmams présententLes musulmams présentent

- Le jihad- Le jihad qui serait: qui serait: « accomplir un effort dans « accomplir un effort dans le chemin de Dieu » le chemin de Dieu »

- et qital- et qital: qui serait la : qui serait la guerre!guerre!

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Page 23: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

jihâd, jihâd, جهادجهاد, , luttelutteLe JihâdLe Jihâd serait: «  serait: « exercer une forceexercer une force » ou  » ou

« « combattrecombattre ».  ».

« « al-jihad bi anfousikoumal-jihad bi anfousikoum »  » ((Lutter contre les penchants de votre Lutter contre les penchants de votre âmeâme) )

« « al-jihad fi sabil Allahal-jihad fi sabil Allah »  » ((combat sacré dans le chemin d'Allahcombat sacré dans le chemin d'Allah))

Ce ne serait donc pas la « guerre Ce ne serait donc pas la « guerre sainte »sainte »

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Page 24: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Pour mieux comprend Pour mieux comprend ces subtilités ces subtilités sémantiques sémantiques

Il faut connaître une autre notion:Il faut connaître une autre notion:

taqīya, taqīya, ةKةتقيKتقي  qui a deux significations:qui a deux significations:

La dissimulation de La dissimulation de protectionprotection utilisée par les chiites  utilisée par les chiites moins nombreux contre les sunnites moins nombreux contre les sunnites

Le mensonge ou la dissimulation Le mensonge ou la dissimulation autorisés et conseillés autorisés et conseillés pour tromper pour tromper le non-croyant, arriver à ses fins le non-croyant, arriver à ses fins ou le convertirou le convertir

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Page 25: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

taqīya, taqīya, ةKةتقيKتقي   "Al-Takia", c'est l’art de "Al-Takia", c'est l’art de

tromper l’ennemitromper l’ennemi TaqiyyaTaqiyya mensonge pour gagner la mensonge pour gagner la

guerre ! guerre ! « N’appelez pas à la paix « N’appelez pas à la paix alors que vous avez la alors que vous avez la supériorité ».supériorité ». Coran sourate 47 v.37 Coran sourate 47 v.37

Laurence d’Arabie : Laurence d’Arabie : « Il vaut mieux « Il vaut mieux se parjurer et vaincre que de se parjurer et vaincre que de perdre »perdre »

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Page 26: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

jihâd, jihâd, جهادجهاد, , luttelutte (2/190) : Combattez dans le sentier d’Allah (2/190) : Combattez dans le sentier d’Allah

ceux qui vous combattent, et ne transgressez ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Allah n’aime pas les transgresseurs ! pas. Allah n’aime pas les transgresseurs !

(2/191) Et tuez-les, où que vous les rencontriez (2/191) Et tuez-les, où que vous les rencontriez ; et chassez-les d’où ils vous ont chassés …. ; et chassez-les d’où ils vous ont chassés …. S’ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est S’ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants. la rétribution des mécréants.

(8/65) Ô Prophète, incite les croyants au (8/65) Ô Prophète, incite les croyants au combat. S’il se trouve parmi vous vingt combat. S’il se trouve parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents ; et s’il s’en endurants, ils vaincront deux cents ; et s’il s’en trouve cent, ils vaincront mille mécréants, car trouve cent, ils vaincront mille mécréants, car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent ce sont vraiment des gens qui ne comprennent pas. pas.

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Page 27: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

jihâd, jihâd, جهادجهاد, , luttelutte Said al chehri, Said al chehri, numero deux d’Al Qaida numero deux d’Al Qaida

de la péninsule arabique (AQPA), ancien de la péninsule arabique (AQPA), ancien détenu de Gantanomo détenu de Gantanomo ::

““Al-Qaida appelle au djihad contre les Al-Qaida appelle au djihad contre les chrétiens, les juifs, les dirigeants chrétiens, les juifs, les dirigeants apostats et traitres”apostats et traitres”

“ “ Le seul moyen de vous sortir de votre Le seul moyen de vous sortir de votre

situation desespérée, c’est situation desespérée, c’est le djihadle djihad”” (newletter CRIF 9 fevrier 2010)(newletter CRIF 9 fevrier 2010)

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Page 28: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

La La charî'a charî'a ة oـر\يعـ mةالـش oـر\يعـ mالـش, , la voie la voie 

2-La 2-La CharîaCharîa prescrit de prescrit de réserver à l’infidèle un réserver à l’infidèle un traitement traitement INEGALITAIREINEGALITAIRE

(dhimmi)(dhimmi)

الذمة الذمة ل ahl al-dhimmahahl al-dhimmah ل

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Page 29: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

الذمة الذمة ل ahl al-dhimmahahl al-dhimmah لLes Juifs et les Chrétiens Les Juifs et les Chrétiens

sont “ les Gens du Livre ”: sont “ les Gens du Livre ”: Ils ne sont pas convertis à Ils ne sont pas convertis à

l’islam de forcel’islam de force Ils sont tolérés et protégés, Ils sont tolérés et protégés,

mais doivent être aussi mais doivent être aussi abaissés et humiliésabaissés et humiliés

L’islam leur réserve un statut L’islam leur réserve un statut particulier : celui de particulier : celui de dhimmisdhimmis..

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Page 30: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

الذمة الذمة ل ahl al-dhimmahahl al-dhimmah ل - - Les dhimmis ne doivent pas Les dhimmis ne doivent pas

construire de nouvelles églises ou construire de nouvelles églises ou de nouvelles synagogues de nouvelles synagogues 

- Les cloches ou la sonnerie du - Les cloches ou la sonnerie du shofarshofar dans les lieux publics sont interdites,dans les lieux publics sont interdites,

- si les musulmans sont à cheval, - si les musulmans sont à cheval, seul l’âne est permis aux seul l’âne est permis aux dhimmisdhimmis, si , si les musulmans chevauchent des les musulmans chevauchent des ânes, les ânes, les dhimmisdhimmis doivent se déplacer doivent se déplacer à pied, etc...à pied, etc...

- Les dhimmis doivent porter des - Les dhimmis doivent porter des vêtements discriminatoires.vêtements discriminatoires.

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Page 31: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

الذمة الذمة ل ahl al-dhimmahahl al-dhimmah ل

On interdisait aux On interdisait aux dhimmisdhimmis, , l’exhibition de croix les l’exhibition de croix les dimanches des Rameaux  ! dimanches des Rameaux  !

C’est un calife de Bagdad qui C’est un calife de Bagdad qui imposa aux Juifs, au IXe siècle le imposa aux Juifs, au IXe siècle le port de l’insigne jaune, pratique port de l’insigne jaune, pratique qui continua à se répandre en qui continua à se répandre en Occident au Moyen Âge et Occident au Moyen Âge et deviendra, plus tard l’étoile jaune deviendra, plus tard l’étoile jaune imposée aux juifs par les nazis ? imposée aux juifs par les nazis ?

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Page 32: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

الذمة الذمة ل ahl al-dhimmahahl al-dhimmah ل - Le dhimmi doit payer la - Le dhimmi doit payer la

capitation, la capitation, la djiziadjizia, , - Ne peut assumer aucun rôle - Ne peut assumer aucun rôle

militaire ou administratif, militaire ou administratif, - Il doit accepter l’inégalité - Il doit accepter l’inégalité

juridique face aux musulmans, juridique face aux musulmans, en particulier en matière pénale :en particulier en matière pénale :

- lorsqu’un musulman est accusé - lorsqu’un musulman est accusé du meurtre d’un du meurtre d’un dhimmidhimmi, seul un , seul un musulman peut témoigner musulman peut témoigner contre luicontre lui

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Page 33: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

PACTE D’OMARPACTE D’OMARSIX CONDITIONS IMPOSEES AUX DHIMMISSIX CONDITIONS IMPOSEES AUX DHIMMIS

Les dhimmis ne se serviront pas du Coran par Les dhimmis ne se serviront pas du Coran par raillerie, ni n’en fausseront le texte. raillerie, ni n’en fausseront le texte. (on comprend (on comprend mieux l’affaire des caricatures )mieux l’affaire des caricatures )

Ils ne parleront pas du Prophète en termes Ils ne parleront pas du Prophète en termes mensongers ou méprisants. mensongers ou méprisants. ( On comprend les critiques ( On comprend les critiques contre le Pape Benoît XVI )contre le Pape Benoît XVI )

Ni du culte de l’Islam avec irrévérence ou Ni du culte de l’Islam avec irrévérence ou dérision. dérision. (On comprend la loi sur le blasphème(On comprend la loi sur le blasphème))

Ils ne toucheront pas une femme musulmane Ils ne toucheront pas une femme musulmane ni ne chercheront à l’épouserni ne chercheront à l’épouser. . (doit se convertir (doit se convertir d’abord)d’abord)

Ils ne tâcheront point de détourner un Ils ne tâcheront point de détourner un musulman de la foi ni ne tenteront rien contre musulman de la foi ni ne tenteront rien contre ses biens ou sa vie.ses biens ou sa vie.

Ils ne secoureront point l’ennemi, ni Ils ne secoureront point l’ennemi, ni n’hébergeront d’espions.n’hébergeront d’espions.

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Page 34: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

ISLAMISLAM islāmislām , ,اإلسالماإلسالم

UN SEUL ISLAM à facettes multiples !UN SEUL ISLAM à facettes multiples ! UN SEUL CORAN : paroles de dieu !UN SEUL CORAN : paroles de dieu ! UN SEUL MOHAMED : modèle pour UN SEUL MOHAMED : modèle pour

tous les musulmans. Coran Sourate tous les musulmans. Coran Sourate 33 v. 21 : 33 v. 21 : « Vous avez de l’apôtre « Vous avez de l’apôtre d’Allah, un bel exemple (uswatum d’Allah, un bel exemple (uswatum Hasanatum) pour quiconque espère Hasanatum) pour quiconque espère en Allah et au Dernier Jour et invoque en Allah et au Dernier Jour et invoque Allah fréquemment ».Allah fréquemment ».

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Page 35: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

ISLAMISLAM islāmislām , ,اإلسالماإلسالم

-- Le Coran reconnait l’origine Le Coran reconnait l’origine divine des Livres Sacrés du divine des Livres Sacrés du judaïsme et du christianisme; judaïsme et du christianisme;

- la Tawrat, la Torah, - l’Injil, l'Évangile

--Toutefois dans leurs écritures Toutefois dans leurs écritures actuelles,actuelles, ils seraient le ils seraient le résultat d’une falsification !résultat d’une falsification !

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Page 36: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

ISLAMISLAM islāmislām , ,اإلسالماإلسالم

L’Islam est l’unique religion L’Islam est l’unique religion véridique, définitive et véridique, définitive et universelle.universelle.

« Sache qu’il n’y a point d’autre Dieu « Sache qu’il n’y a point d’autre Dieu que Dieu »que Dieu » Coran Sourate 47 v. 21 Coran Sourate 47 v. 21

« Celui qui obéit au Prophète, obéit à « Celui qui obéit au Prophète, obéit à Dieu»Dieu» Coran IV, 82 Coran IV, 82

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Page 37: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

Universelle/universaliste?Universelle/universaliste?Selon Léon Askénazi (Manitou)Selon Léon Askénazi (Manitou)

Une religion universelleUne religion universelle est une est une religion qui veut s’imposer comme telle religion qui veut s’imposer comme telle à tous les hommes, quelles que soit à tous les hommes, quelles que soit leurs différences. leurs différences. (Christianisme et (Christianisme et Islam)Islam)

Une religion universelleUne religion universelle est une est une religion qui dans sa conception du salut religion qui dans sa conception du salut pour les hommes, propose à l’universel pour les hommes, propose à l’universel humain une place, sans pour autant humain une place, sans pour autant prétendre s’imposer comme telle à tous. prétendre s’imposer comme telle à tous. (Judaïsme)(Judaïsme)

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Page 38: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

L’universalisme de l’islamL’universalisme de l’islam Selon la doctrine de l’islam, le monde Selon la doctrine de l’islam, le monde

se divise en deux : se divise en deux : - le - le Dar al IslamDar al Islam,, la Maison de l’Islam, la Maison de l’Islam,

qui est la partie du globe où l’islam qui est la partie du globe où l’islam domine, où il a le pouvoir politiquedomine, où il a le pouvoir politique

- le - le Dar al ‘HarbDar al ‘Harb,, la Maison de la la Maison de la Guerre. l’autre partie du monde qui Guerre. l’autre partie du monde qui n’est pas soumise à la domination n’est pas soumise à la domination politique de l’islam.politique de l’islam.

   

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Page 39: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

L’universalisme de l’islamL’universalisme de l’islam Entre les deux doit exister un Entre les deux doit exister un état de état de

guerre perpétuel,guerre perpétuel, qu’une trêve peut qu’une trêve peut suspendre momentanément, lorsqu’il y suspendre momentanément, lorsqu’il y va de l’intérêt (va de l’intérêt (maslahamaslaha) des ) des musulmans. musulmans.

Etendre le Etendre le Dar al IslamDar al Islam, c’est accomplir , c’est accomplir le mieux possible la volonté d’Allah, et le mieux possible la volonté d’Allah, et conquérir le paradis concret, matériel, conquérir le paradis concret, matériel, réservé aux plus saints des musulmans : réservé aux plus saints des musulmans : celui de martyr mort pour celui de martyr mort pour l’agrandissement du l’agrandissement du Dar al IslamDar al Islam. .

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Page 40: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

L’arme de la conquête, c’est le L’arme de la conquête, c’est le djihaddjihad . .

jihād, jihād, جهادجهاد Le djihad est une guerre Le djihad est une guerre « «

jusqu’à la fin des Temps » jusqu’à la fin des Temps »  Le djihad concerne l’ensemble de Le djihad concerne l’ensemble de

l’humanité.l’humanité. Contrairement aux traditions Contrairement aux traditions

culturelles qui voient dans la guerre culturelles qui voient dans la guerre un événement dramatique; pour un événement dramatique; pour l’islam, le phénomène est inverse. l’islam, le phénomène est inverse.

La renonciation au djihad La renonciation au djihad s’accompagne d’un sentiment de s’accompagne d’un sentiment de trahison trahison 

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Page 41: Mieux ConnaîTre L Islam (3)

ISLAMISLAM islāmislām , ,اإلسالماإلسالم

L’islam n’est vraiment lui-même que L’islam n’est vraiment lui-même que dans sa dimension politique et dans sa dimension politique et étatique étatique

“ “ Al islam din wa-dawla ”Al islam din wa-dawla ”, l’islam est , l’islam est religion religion etet état. état.

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LA PAIX SELON L’ISLAMLA PAIX SELON L’ISLAM Cet idéal de conquête permanente, Cet idéal de conquête permanente,

englobant l’ensemble du monde, englobant l’ensemble du monde, est vécu comme est vécu comme un idéal de paixun idéal de paix puisque, après son puisque, après son accomplissement, il n’y aurait accomplissement, il n’y aurait qu’une seule entité,qu’une seule entité,

le le Dar al SalamDar al Salam, ,

la Maison de la Paix.la Maison de la Paix.RYD 02/2010

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DEUX NOTIONS A DEUX NOTIONS A CONNAITRECONNAITRE

HudnaHudna ( (هدنةهدنة))TahdiyaTahdiya ( (تهدئةتهدئة))

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HudnaHudna ( (هدنةهدنة)) Le djihad doit être permanent Le djihad doit être permanent

HOUDNAHOUDNA: une accalmie pour : une accalmie pour endormir la vigilance de l’ennemiendormir la vigilance de l’ennemi

- Avec les non-musulmans- Avec les non-musulmans

- La plus courte possible- La plus courte possible

- Peut être rompue si on se sent - Peut être rompue si on se sent plus fortplus fort

Deux exemples:Deux exemples:

- - en 628: Le pacte de en 628: Le pacte de Houdaibiya,Houdaibiya,

- en 1994: le discours d’Arafat en arabe à la - en 1994: le discours d’Arafat en arabe à la mosquée de Johannesbourg mosquée de Johannesbourg à propos d’Osloà propos d’OsloRYD

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TahdiyaTahdiya ( (تهدئةتهدئة)) Pause tactique, proposée Pause tactique, proposée

par les musulmans pour se par les musulmans pour se réarmer, se renforcer réarmer, se renforcer

Cessation temporaire et non Cessation temporaire et non officielle de la violence qui officielle de la violence qui peut être reprise n’importe peut être reprise n’importe quand et sans raison quand et sans raison

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TahdiyaTahdiya ( (تهدئةتهدئة)) Entre janvier 2005 et juin 2008, il y a eu Entre janvier 2005 et juin 2008, il y a eu

quatre tahdiya proposées par les quatre tahdiya proposées par les PalestiniensPalestiniens

Le 19 juin 2008 Khaled Meschaal, le chef Le 19 juin 2008 Khaled Meschaal, le chef en exil du Hamas, annonçait que la en exil du Hamas, annonçait que la tahdiya conclue avec Israël, ne serait tahdiya conclue avec Israël, ne serait pas renouvelée et prendrait fin le 19 pas renouvelée et prendrait fin le 19 décembre 2008.décembre 2008.

Le samedi 27 décembre 2008, Israël en Le samedi 27 décembre 2008, Israël en parfait état de légitime défense, décide parfait état de légitime défense, décide de lancer l’opération « Plomb durci ». de lancer l’opération « Plomb durci ».

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ISLAM/ISLAMISMEISLAM/ISLAMISMELE GRAND MENSONGELE GRAND MENSONGE

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EN OCCIDENT ON OPPOSE: EN OCCIDENT ON OPPOSE: ISLAM/ISLAMISMEISLAM/ISLAMISME

L’ISLAM éclairé L’ISLAM éclairé seraitserait l’islaml’islam ouvert, ouvert, pacifique, amour, paix et tolérancepacifique, amour, paix et tolérance

L’ISLAMISME L’ISLAMISME seraitserait l’islaml’islam politique et politique et guerrier, obscurantiste sectaire et guerrier, obscurantiste sectaire et fanatique !fanatique !

Le mot “islamisme” n’existe pas dans le Le mot “islamisme” n’existe pas dans le Coran, c’est un mot inventé en occident!Coran, c’est un mot inventé en occident!

Il n’y a pas d’Islam modéré Il n’y a pas d’Islam modéré mais des mais des musulmans modérés: musulmans modérés: Ceux qui Ceux qui n’appliquent que partiellement l’islam et n’appliquent que partiellement l’islam et ceux qui l’abandonnent (kafir) apostat !ceux qui l’abandonnent (kafir) apostat !

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Claude Lévi-StraussClaude Lévi-Strauss écrivait, déjà en écrivait, déjà en 1955, dans son livre 1955, dans son livre Tristes tropiques :Tristes tropiques :

« l’intolérance musulmane adopte une forme « l’intolérance musulmane adopte une forme inconsciente chez ceux qui s’en rendent coupables ; inconsciente chez ceux qui s’en rendent coupables ; car s’ils ne cherchent pas toujours de façon brutale, à car s’ils ne cherchent pas toujours de façon brutale, à amener autrui à partager leur vérité, ils sont pourtant amener autrui à partager leur vérité, ils sont pourtant incapables de supporter l’existence d’autrui. incapables de supporter l’existence d’autrui. Le seul Le seul moyen pour eux de se mettre à l’abri du doute moyen pour eux de se mettre à l’abri du doute et de l’humiliation consiste dans une et de l’humiliation consiste dans une « néantisation » d’autrui, considéré comme « néantisation » d’autrui, considéré comme témoin d’une autre foi et d’une autre conduite.témoin d’une autre foi et d’une autre conduite. La fraternité islamique est la conversion d’une La fraternité islamique est la conversion d’une exclusive contre les infidèles qui ne peut pas exclusive contre les infidèles qui ne peut pas s’avouer, puisque, en se reconnaissant comme telle, s’avouer, puisque, en se reconnaissant comme telle, elle équivaudrait à les reconnaître comme existants ».elle équivaudrait à les reconnaître comme existants ».

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André MalrauxAndré Malraux écrivait en 1956 : écrivait en 1956 :Source : Institut Charles de Gaulle.Source : Institut Charles de Gaulle.

« C’est un grand phénomène de notre époque « C’est un grand phénomène de notre époque que que la violence de la poussée islamique.la violence de la poussée islamique. Sous-estimée par la plupart de nos Sous-estimée par la plupart de nos contemporains, cette montée de l’Islam est contemporains, cette montée de l’Islam est analogiquement comparable aux débuts du analogiquement comparable aux débuts du communisme du temps de Lénine. Les communisme du temps de Lénine. Les conséquences de ce phénomène sont encore conséquences de ce phénomène sont encore imprévisibles. A l’origine de la révolution imprévisibles. A l’origine de la révolution marxiste, on croyait pouvoir endiguer le marxiste, on croyait pouvoir endiguer le courant par des solutions partielles. Ni le courant par des solutions partielles. Ni le christianisme, ni les organisations patronales christianisme, ni les organisations patronales n’ont trouvé la réponse».n’ont trouvé la réponse».

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L’ISLAM, LES JUIFS et L’ISLAM, LES JUIFS et ISRAELISRAEL

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L’ISLAM et les JUIFSL’ISLAM et les JUIFS

Les Juifs sont considérés comme les Les Juifs sont considérés comme les «Gens du Livre», «Gens du Livre», ahl-al-kitâbahl-al-kitâb et et

Les «Enfants d’Israël» : Les «Enfants d’Israël» : banû Israîlbanû Israîl. . Près de la moitié des versets du Près de la moitié des versets du

Coran évoquent, d’une manière ou Coran évoquent, d’une manière ou d’une autre, le peuple d’Israël, car  d’une autre, le peuple d’Israël, car  Mohamed croyait représenter Mohamed croyait représenter l’aboutissement de la tradition l’aboutissement de la tradition biblique hébraïque biblique hébraïque Eliezer Cherki. Eliezer Cherki. Revue Forum-IsraëlRevue Forum-Israël n°1 n°1 mars 2006 mars 2006 

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L’ISLAM et les JUIFSL’ISLAM et les JUIFS

Espérant être reconnu par le peuple du Espérant être reconnu par le peuple du Livre, Mahomet avait entretenu, dans un Livre, Mahomet avait entretenu, dans un premier temps, des relations privilégiées premier temps, des relations privilégiées avec les Juifs de Médine, avec les Juifs de Médine,

mais devant leur refus, il changea mais devant leur refus, il changea totalement d’attitude. totalement d’attitude.

Cette relation ambivalente de l’Islam vis-à-Cette relation ambivalente de l’Islam vis-à-vis d’Israël explique les contradictions vis d’Israël explique les contradictions relevées dans le Coran à propos du peuple relevées dans le Coran à propos du peuple hébreu, qui selon certains versets, sera hébreu, qui selon certains versets, sera tantôt respecté ou tantôt haï.tantôt respecté ou tantôt haï.

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LE CORAN et leLE CORAN et leretour dretour d’Israël sur sa Terre’Israël sur sa Terre

Le retour du peuple d’Israël sur sa terre Le retour du peuple d’Israël sur sa terre pose à l’islam un problème à la fois pose à l’islam un problème à la fois historique et théologiquehistorique et théologique..

L’État d’Israël représente la “ révolte des L’État d’Israël représente la “ révolte des dhimmisdhimmis ”. D’après l’islam, le peuple  ”. D’après l’islam, le peuple d’Israël a rompu ce pacte de soumission.d’Israël a rompu ce pacte de soumission.

En rebâtissant Israël, les juifs ont extirpé En rebâtissant Israël, les juifs ont extirpé dudu Dar al Islam Dar al Islam un territoire qui a appartenu un territoire qui a appartenu pendant une longue période de l’histoire à pendant une longue période de l’histoire à l’islam.l’islam.

De plus, cette “ révolte des De plus, cette “ révolte des dhimmisdhimmis est le est le fait des Juifs, c’est-à-dire “ des plus fait des Juifs, c’est-à-dire “ des plus dhimmisdhimmis parmi les parmi les dhimmisdhimmis ”. ”.

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LE CORAN et leLE CORAN et leretour dretour d’Israël sur sa Terre’Israël sur sa Terre

Un certain nombre de versets du Coran Un certain nombre de versets du Coran parlent explicitement du retour d’Israël parlent explicitement du retour d’Israël sur sa terre, ces versets sont sur sa terre, ces versets sont extrêmement problématiques pour les extrêmement problématiques pour les musulmans d’aujourd’hui : musulmans d’aujourd’hui : « Et au peuple « Et au peuple de ceux qui avaient été abaissés, (il s’agit de ceux qui avaient été abaissés, (il s’agit des enfants d’Israël sortant d’Égypte), des enfants d’Israël sortant d’Égypte), nous donnâmes en héritage les contrées nous donnâmes en héritage les contrées orientales et occidentales de la terre que orientales et occidentales de la terre que nous avions bénies. ”[1] Les nous avions bénies. ”[1] Les commentateurs du Coran précisent qu’il commentateurs du Coran précisent qu’il s’agit de l’Est et de l’Ouest du Jourdain »s’agit de l’Est et de l’Ouest du Jourdain ». . Coran, sourate VII, v. 133Coran, sourate VII, v. 133

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LE CORAN et leLE CORAN et leretour dretour d’Israël sur sa Terre’Israël sur sa Terre

Dans une autre sourate du Coran, Moïse Dans une autre sourate du Coran, Moïse s’adresse aux enfants d’Israël et leur dit : s’adresse aux enfants d’Israël et leur dit : “ Ô, “ Ô, mon peuple, entrez dans la Terre sainte que Dieu mon peuple, entrez dans la Terre sainte que Dieu vous avait destinée... ” vous avait destinée... ” Coran sourate V, v. 24.Coran sourate V, v. 24.

Le texte arabe est plus fort, il dit : Le texte arabe est plus fort, il dit : “ Que Dieu “ Que Dieu vous avait écrite ”. vous avait écrite ”. Or, dans la tradition bédouine, Or, dans la tradition bédouine, dans l’islam, les contrats sont toujours oraux. Ils dans l’islam, les contrats sont toujours oraux. Ils se font en présence de deux témoins.se font en présence de deux témoins.

Lorsque quelque chose est écrit, c’est comme s’il Lorsque quelque chose est écrit, c’est comme s’il était gravé dans le marbre.était gravé dans le marbre.

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LE CORAN et leLE CORAN et leretour dretour d’Israël sur sa Terre’Israël sur sa Terre

Le Coran confirme la notion de Le Coran confirme la notion de retour d’Israël sur sa retour d’Israël sur sa terre :terre : « Nous dîmes ensuite aux  « Nous dîmes ensuite aux enfants d’Israël : habitez cette enfants d’Israël : habitez cette terre et lorsque le terme de la terre et lorsque le terme de la vie future sera arrivé, nous vous vie future sera arrivé, nous vous réunirons tous ensemble… » réunirons tous ensemble… » Coran sourate XVII; v. 106Coran sourate XVII; v. 106

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Selon la tradition juive la Selon la tradition juive la réconciliation entre l’Islam et le réconciliation entre l’Islam et le

Judaïsme aura lieu.Judaïsme aura lieu. La Bible hébraïque nous apprend en La Bible hébraïque nous apprend en

effet que les deux fils d’Abraham, Isaac effet que les deux fils d’Abraham, Isaac et Ismaël, sont allés ensemble se et Ismaël, sont allés ensemble se recueillir sur la tombe de leur père :recueillir sur la tombe de leur père : « Abraham expira et mourut, dans une « Abraham expira et mourut, dans une heureuse vieillesse, âgé et rassasié ; et heureuse vieillesse, âgé et rassasié ; et il rejoignit ses pères. Il fut inhumé par il rejoignit ses pères. Il fut inhumé par Isaac et Ismaël, ses fils, dans le caveau Isaac et Ismaël, ses fils, dans le caveau de Makpêlah…. ». Genèse XXV, v. 8de Makpêlah…. ». Genèse XXV, v. 8

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LE CORAN et leLE CORAN et leretour dretour d’Israël sur sa Terre’Israël sur sa Terre

La paix véritable ne pourra éclore avec les La paix véritable ne pourra éclore avec les musulmans que lorsque Israël sera reconnu comme musulmans que lorsque Israël sera reconnu comme le peuple dont le Coran lui-même leur dit qu’il est le le peuple dont le Coran lui-même leur dit qu’il est le peuple de l’Alliance peuple de l’Alliance “ Ô fils d’Israël, rappelez-“ Ô fils d’Israël, rappelez-vous le bienfait dont je vous ai comblés, vous le bienfait dont je vous ai comblés, tenez fidèlement le pacte [envers] moi, je tenez fidèlement le pacte [envers] moi, je tiendrai fidèlement mon pacte [envers] tiendrai fidèlement mon pacte [envers] vous... ” vous... ” (Coran, sourate II, verset 38).(Coran, sourate II, verset 38).

Mais, pour que les musulmans nous Mais, pour que les musulmans nous reconnaissent comme fils d’Israël, nous reconnaissent comme fils d’Israël, nous devons nous comporter comme tels et devons nous comporter comme tels et être à la hauteur des valeurs morales être à la hauteur des valeurs morales que le monde attend de nous. que le monde attend de nous.

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MAIS EN ATTENDANT…..MAIS EN ATTENDANT…..

ISRAEL doit compter sur son bon droit, ISRAEL doit compter sur son bon droit, sa force de dissuasion et rester fidèle à sa force de dissuasion et rester fidèle à sa foisa foi

Dans le livre des Prophètes, on demande Dans le livre des Prophètes, on demande ce qu’est la paix : ce qu’est la paix : «  La paix, c’est posséder «  La paix, c’est posséder tellement de force que l’on puisse se reposer tellement de force que l’on puisse se reposer comme un lion au milieu d’un troupeau de comme un lion au milieu d’un troupeau de brebis. Ces brebis ne tenteront pas d’attaquer brebis. Ces brebis ne tenteront pas d’attaquer le lion, car elles savent, selon la loi naturelle, le lion, car elles savent, selon la loi naturelle, qu’elles seront dévorées au premier qu’elles seront dévorées au premier bêlement ».bêlement ».  

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