TINTIN AU CONGO

, ,ouLA NEGRERIE EN CLICHES

ENTAMER actuellementunerecherchesurl'uvred'HergetsurTintinrelvedudfi.Quepeut-on,eneffet,direquin'aitpasencoretvoqu?TintinetHergonttcouchssurlesdivansetungrandnombred'interpr-tations,jusqu'auxplusinattendues,onttproposes.Je suispourtantper-suadequ'ilresteencoredesdomainesd'exploration,carl'uvreetleperson-nagen'ontpasfinidenousinterpeller.

La premireraisontientdansle faitqueTintinauCongo, lui seul,seprsentesoustroisversions:le feuilletonhebdomadaire,intressantparsafragmentationfonctionnelleetseseffetsdesuspens,selonle principe:voussaurezla suiteenlisantle prochainnumro,suscitel'impatienceetl'envied'ensavoirdavantage.L'albumparaitendeuxversions,lapremireennoiretblanc,danslesdbuts,alorsqu'Hergn'avaitpasencoreacquislegesterondqu'onluiconnatraensuite.Laversionencouleurarriveunequin-zained'annesplustard,en1946.

La seconderaisontientauxrelationsprivilgiesqueledessinateurentre-tientavecsescratures:

Tintin[...], c'estmoi,exactementcommeFlaubertdisait:"MadameBovary,c'estmoi!"Cesont"mes"yeux,"mes"sens,"mes"poumons,"mes"tripes!...Jecroisqueje suisseulpouvoirl'animerdanslesensdeluidonneruneme.C'estuneuvrepersonnelle,aummetitrequel'uvred'unpeintreoud'unromancier.Cen'estpasuneindustrie1.

Hergdfinitainsiles liensqui l'unissent Tintin.Si le crateuretsonpersonnagenefontqu'un,il n'yapluslieudemettreendoutequeceperson-nagequiatoutduboy-scoutestaccompagndanssesmoindresdplacementsparceluiqui lui a donnlejour etquelespointsdevuenoncsrestentconstammentceuxd'Herg.

En 1930,Tintincommencesonpriple traverslemonde.C'estlavisi-teaupaysdesSoviets:Unpetitcurieuxs'introduitdansl'engrenagedelamachineriebolchevique2.En 1931,TintinserendauCongobelge,com-

1 SADOUL(Numa),Moi, Tintin.EntretiensavecBergt.Casterman,1975,pp.45-46.

2 Micky MAUSER(dansCorneback,novembre1979),cit dansColloquedeMoulinsart,textesrepriset rassemblsparHenryVan Uerdeet GustaveduFontbare.Paris,Ed. Futuropolis,1983,p.57.

IMAGES DE L'AFRIQUE El' DUCoNGOIZAIRE. - ISBN 2-87271-004-6.

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mes'il serendaitdanslaprovinceautourdeBruxelles3.Pointn'estbesoinici derelaterunefoisencorecettehistoirequ'Herga contemieuxquepersonne,ni derappelerlaperspectivegnraled'unrcitquiprsupposelasuprmatienaturelledublancetdesoncabotsurlengre,etol'intelligenceoccidentalerduitcedernieraustatutd'ternelenfant

Cequim'interpelleaujourd'hui,cesontlessymbolesetlesclichsquevhiculela bandedessined'Hergencesannes'30 o la colonisationatteintsonapoge.Sansrenoncerunenjeupremierquiconsistedistraireparl'image,l'uvrepicturaled'Herg,commetoutescellesdesautrescra-teursdebandesdessinesd'ailleurs,sedveloppeenunsystmedesigniftantsdanslequellesimagesjouentle mmerlequelessquencesnarrativesl'intrieurd'unroman.Moyend'informationcertes,le genre,alorsnouveauenEurope,n'enconstituepasmoinsun outil indispensablepourattirerl'attentionsurunsujetdonnetpourdiffuserunpointdevueparticulier.

Herg et le Congo belgedes annes'30

AprsleurretourdupaysdesSoviets,TintinetMilous'ennuyent:Oaller1sedemandent-ilsdevantunglobeterrestre,dansle numrodu22novembre1930(duPetitVingtime):

MILOU:- Quedirais-tud'unvoyageauCongo1TINTIN:- AuCongo1Milou: - Maisoui,auCongo...Nousy ferionsdesexplorations1TINTIN: - Mais,monvieuxMilou,touslesBelgesconnaissentleCongo! 4

La dernirephrasedeTintin laisserveur.TouslesBelgesnesesontvi-demmentpasrendusauCongo; s'ils en ontunecertaineconnaissance,elleneprovientpasd'undplacementphysiqueetd'uneapprhensionpersonnelle,maisde la frquentationdesimagescolportesparuneabondantelittra-ture.Tout spcialement,cellesqui onttdiffuses l'occasiondu voyagedu Roi Albert et de la ReineElisabethde Belgiquedansce pays,en 1929,taientencorefrachesdanslesesprits.

Herga donctoutsimplementpuisdanscettedocumentation.Le Jour-nal des Voyagesdoit figurerenbonneplacedanssessourceset, lorsqu'onl'accusederacisme,il avoue:

C'esten1930.Je neconnaissaisdecepaysquecequelesgensracontaient l'poque:"lesngressontdegrandsenfants...Heureusementpoureuxquenoussommesl"s.

De nombreuxrcitsdechassesetdevoyagecirculent,ainsiquedescommen-taires,aussidlirantsles unsque les autres,sur les ngres; en tmoignentcesextraitsdepresse,datsde 1929 1936et patiemmentrassemblsparHenri Pirinne et PlauteLevyStop6 :

3 TIsSERoN(Serge),Tintinchezlepsychanalyste,PrfacedeDidierAnzieu.Paris,Aubier-Archimbaud,1985,p.24.

4 CitparAJAME(pierre),Herg,PrfacedeDanFranck.Paris,Gallimard,1991,p.80.

5 DansSADOUL(N.),EntretiensavecHerg,op.cit.,p.49.6Voir note2. ColloquedeMoulinsart,op.cit.,pp.31-38.

La ngrerieenclichs 153

On croyaitle ngrefroceet cruel.On l'imaginaitcannibale.GraceaureporterTintin, unevisionnouvelledu "noir" s'estimpose.Bien sOr,commetouslesenfants,lengreaimesebattre(Le Colonial,mars31).-Le plussouvent,eneffet,le ngretraquela bteengrandgroupe.11multi-plie ainsi ses chancesd'atteindrela cible convoite[...]7 (Nos chasses,juillet 32).On aditdungrequ'iltaitbte.Rienn'estplusfaux.11fallaitlui donnerlesmoyensdedveloppersonintelligence.C'est quoise sontattachslesPresBlancsencrantdescoles[u.] (Cieuxnouveaux,aout32).Le ngreacessdecourirtoutnudansla brousse.Unechemiseetuncale-onfontl'affaire[.u] (L'lgante,juin29).Quele reporterTintinaitchoisideserendredansnotrecherCongobelgeaprssavisitechezlesSoviets,voilqui adOrchaufferle curdebeau-coupd'entrenous:ingnieurs,hommesdescience,industriels,mdecins,professeurs,religieux,attachssolidementpardeslienspaternels la terrecongolaise[u.], (LeParoissien,septembre31)Habitu supporterlesforteschaleurs,le ngrepassele plusclairdesontempshorsdesacasequ'ilrejointla nuitvenue.Faitedepailleetdeboutsde bois, elle est fraicheet ordonne[u.] (La mnag~reprvoyante,dcembre31).Un bonmotasouventraisondelaparessengre(LeXX~mesi~cle,dcem-bre31).

Tintinrestefidleunevieille traditionlittraire,celledesrcitsdevoyagesetd'aventures,dontnul n'ignorela partialitni le partipris:

Le romand'aventures,anctrede la bandedessinedramatique,recled'indniablestendancesauracisme.DeMayneReidGustaveAymardenpassantparJulesVerneetLe Journaldesvoyages[...] lesromanciersontmisauxprisesleurhrosavecdespeuplesbarbares,infectsparle canni-balisme,le tribalisme,la superstition,le fanatismeet dfigursparl'obissancedescanonsesthtiquesabsurdes8.

A l'intrieurde cettetradition,Hergreprend samanirele mythedubonsauvagequiprvautdepuisMontaigne.Oncomprendradoncquemonanalysenemepermettepasdeparlerderacisme.Je croisqu'il fautpluttportertoutenotreattentionsurl'espritpaternalistequidominel'poqueetquifaitdeTintinau Congouneapologiedu colonialisme.CommetouslesBelges,Tintindoitamenerle ngre,ternelenfant,verscettematuritquelui-mmereprsente.

En Belgique,lesannes'30verrontsedvelopperlemouvementRexdeLon Degrelledontlesidesdebase- nationalisme,catholicisme,anticapi-talisme-, s'apparenterontcellesdufascisme.Or,ceLonDegrelleatrdacteurauXXmesicle,lejournalquiemploieHergetdontla tendanceidologiqueest,sinonidentique,dumoinsapparente.Ledessinateurnecached'ailleurspasqu'ilrestaitprochecemomentdesmilieuxdeladroitetradi-tionalisteetbourgeoise:

7 Pendantce temps,on prsentedesphotosde grandschasseursblancs,seuls,devantleurciblepesantplusieurstonnes.

8 Bandedessineet racisme.Le narcissismedel'hommeblanc,dansRacismeetSocit,Paris,Ed. Maspero,1969,p.323.

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J'ai tnourridesprjugsdumilieubourgeoisdanslequelje vivais[...]Etje lesaidessins,cesAfricains,d'aprscescritres-Il,danslepurespritpaternaliste,quitaitceluidel'poque,enBelgique9.

Lesrapportsquotidiensetparticuliersdel'hommeblancavecl'autredanslesbandesdessineseuropennesetamricainesdecesannes'30serduisentaudsirdela priseenchargedel'autreparleBlancetsavolontdeleciviliser.L'Occidentalconsidrecetautresoitcommeunf1ls,soitcommeun filleul ou un neveu.Souvent,dansTintinau Congo,l'existencedel'autreselimitesonrledeserviteur,communmentappelenAfriqueboy- je pense Coco - ou celui deporteur.Ce n'est queprogres-sivementetbeaucoupplustardquel'autrepoUITatrepromuaugradedecompagnond'aventuresdanslabandedessine.

Danssonanalyse,SergeTisseronserefuseparlerderacismeentempsdepaix:

Le racismesetransformeetsediluedansle paternalisme,carle vritableracismenesemanifestequ'la faveurdesguerres1.

Hergserangedansundoubleprocessusdjbienenclench.Il estdansl'airdu tempset, ens'engageantdansl'expressionpicturale,il se fait l'cho del'aventurebelgedansle monde.C'est pourquoiil fait deTintin, non seule-mentl'incarnationdesvaleursoccidentales unmomentprcisdel'histoi-rell, maisaussil'idaldejeunessequipourraitcontre-balancer,permettez-moil'anachronisme,lesjeunesseshitlriennes.LaBelgiquepossdedesterri-toiresenAfrique,laquestionestdesavoirquelsrapportslamtropoledoitentreteniravecsescolonies,quelmodlehumainellecherche promou-voir12.

Le Congoaussiprendsaplacedanscetteaventurebelge.Il deviendrauneterred'exprimentation,maisaussi,sansqu'onl'nonceexplicitement,unetetTederessourcementoserendraientlesBlancs,aprsavoirperduleurvirginitoriginelle.

Les ngreries en c:llc:hdans Tintin au Congo

Quelleestla fmalitpremiredesaventuresdeTintin '1La rponseestdonnedansTintinaupaystUs Soviets:

[u.] "Le PetitXX~me",toujoursdsireuxdesatisfaireseslecteursetdelesteniraucourantdecequisepasse l'tranger,vientd'envoyerenRussieSovitique,un desesmeilleursreporters:TINTIN1Ce sontsesmultiplesavatarsquevousverrezdfilersousvosyeuxchaquesemaine.

9 SADOUL(N.), op.cit.,pp.49-S0.10TIssERON(Serge),La psychologiedela bandedessinie,Paris,P.U.P., 1987.

p.10.Il APOSTOUDES(Jean-Marie),Les mitanwrphosesde Tintin.Paris, Seghers,

1984,p.18.12Ibid., p.17.

La ngrerieenclichs 155

N.B. La directiondu "PetitXX~me"certifietoutescesphotosauthentiques,celles-ciayanttprisesparTintin lui-mme,aidde sonsympathiquecabot: MILOU13.

CetteintroductionprsenteTintincommeunreporterquiserendsurleslieuxpourrecueillirl'informationetla diffuser.Or Tintinnerdiged'articlequedansle premieralbum,Au paysdesSoviets.HenriFilippini etd'autresparlentpourtantd'Hergcommedeceluiquis'engagedanssonpoqueetcherchefairepartagersesexpriences14:

Hergapparaitcommeunmerveilleuxtmoindespoquestraverses.Capturantl'airdutemps,il entireuneuvreoseretrouveformulcequelamajoritdesgensneperoitqu'imparfaitement.

QuecapturedoncHergdanssonTintinau Congo?Dela ngraille,rpondraitlepotemartiniquaisAimCsaire15.

La premiremanifestationdecettengraillerestel'incapacitpourunngre,chezHergautantquechezplusieursautres- je pense FranzHellens 16-, deparlerCOlTectementla languedesonmatre.Parcontraste,onpeuts'tonnerquenotredessinateuraitjugnatureldemettreunfranaispurdansla bouchedeMilou,maisaussid'unsinge(dansla versionencouleur),vivantdansla fortquatoriale.Decetteautreaccusation,Hergs'estgalementdfendudanssesentretiensavecNumaSadoul:

Onm'areprochdefaireparlermesNoirsenpetitngre,cequisignifien'est-cepas1 quej'tais bel et bien un mchantraciste! [...]Maiscommentfairepourdonnerl'impressionquecesNoirsparlentcommedesNoirs1[...]Pourlereste,mesNoirsnesontniridicules,nibafous;ous'ilsle sont,ils nele sontcertainementpasplusquelesBlancs,oulesJaunes,oulesRougesquej'ai misenscne.Mespersonnagessonttousdescaricatures,ne l'oubliezpas! 17 .

Nousessayeronsdecomprendredansla dernirepartiedecetteanalyselaportesmiotiquedela caricatureetla pertinencedela dfensed'Herg.Cependant,sanschercherrelancerlevieuxdbat,suivantlequelseuIl'escla-veoulecolonisdoitapprendrelalanguedesonmaitre,- celle-citantdjlamanifestationdelacohsionculturelleinculquer-, onpeutreprocheraucrateurdeTintinlerecoursvolontairecertainsanachronismesquientretien-nentetaccrditentl'idederacisme.Si lengrenepeuts'exprimerCOlTecte-ment,commenta-t-ilpulirelesexploitsdeTintin,concevoir,crireetporterdespanneauxonouslisons:ViventTintinetMilou? n paraiteneffetdifficiledeprouverqu'unngre,malgrsangritude,soitcapabledeparlerautrementN'est-cepaslaconftmlationdel'checdeladoctrinecolonialeetdelamissiondespresblancs?

13HEROE,Tintinau PaysdesSoviets.Ed. Du PetitVingtime.Fac-simildel'ditionde1930,reproduiteen1981.

14 H. PillUPPINI, J. GLENAT, NUMA SADOUL,V. VARENDE,Histoire de la bandedessineenFranceetenBelgique,desorigines nosjours.Grenoble,Glnat,1973,p.29.

15CESAIRE(Aim),Cahierd'unretouraupaysnatal,Paris,PrsenceAfricaine,1983,p.61.

16HELLENS(Franz),Bass-Bassina-Boulou,Bruxelles,Acadmieroyaledelangueet littraturefranaises,1992,pp.34-35.

17EntretiensavecHerg4,op.cit.,p.49.

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Tintinnonceunautreaspectdela ngraille,plusdvalorisantquelepremier:unngrenepeutpastretoutfaitunhomme.Lesrcitsdevoya-gesdonts'estinspirHergayantprsentl'Africaincommeun ternelenfant,TintinauCongopouvait-ilchapper l'opiniongnrale?Faceaumatelotnoirqui,sansragir,laisseMilousenoyer,leboy-scouts'criealorsqu'ilestsurlepointdeplongerdansl'eau:

Vousallezvoircommentonfaitlorsqu'onestunhomme1Onnesauraitpasoublierque,quelquesplanchesauparavant,il s'taitdjcri, proposdeMilou: Unhomme la mer!Cetterflexiona t,commeplusieursautres,modifiedansla versionencouleuretremplacesimplementpar: Il fautlesauvertoutprix!Danscecontexte,qu'est-cequidonnedela valeurunhomme?LescritresnesemblentpastrelesmmespourTintinetpourle ngresansnomquiregardeimpassiblementcoulerMilou.

La citationquej'ai reproduiteplushaut,tired'unnumrodeL'lganteparuenjuin 1931,prsenteunautreaspectdela ngraille: leshabitudesvestimentaires.DansTintinauCongo,onpeutfacilementclasserlesngresd'aprsleurmaniredesevtir.Surlebateau,ilsn'ontrienenvierTintinsortantdesonmagasinprfrAuBonMarch,arborantunevestedutypesaharienne,unshort,uncasquecolonial,desgutrespluttbizarresetunfusil.Lorsquelesngressontentirementhabillsl'occidentale,seulslestrahissentleurlangageetleurpeau.

Parcontre,lafoulequiaccueillenotrereportersadescentedubateausecaractriseparsonaspecthtroclite.DeshommeshabillscommeenEuropectoyentdesguerriersentenuedecombatetdessorcierssurlepointd'offi-cier.Coco,lejeuneboy,quoiquedcemmentvtu,marchecependantpiedsnus.Quant l'habillementdesfemmes,il servlepourle moinsextrava-gant:ellesdonnent,pourla plupart,l'impressionqu'ellesvontaffronterl'hiverleplusrudedeleurvie.Pourquois'tonnerdslorsquecesindignesneveuillentpastravailler,depeurdesesalir?

Danscettegaleriedeportraits,leroidesBabaoro'mestunefigureparti-culirementintressante.Il sembleavoirdjdcouvertlanotiondesyncr-tismevestimentaire.C'estun roi, etTintinne l'appeIle-t-ilpasVotreMajest,commele roi desBelges?Tandisqu'unecouronnetrneausommetdesoncrne,unepeenbandouillreleconfJfDledanssonrangdemonarque.Seschaussuressontrecouvertesdegutres. cetattirailocci-dental,il ajoutedesbouclesd'oreillesetseceintlesreinsavecunboutdetissu,alorsquele torserestenu.Le portraitduroi desM'hatuvun'estpasplusflatteur.Quant l'arme,ellesedistingueparle mmeappareillagehtroclite.Le sorciern'estpaspargn:enguisedecasquette,il coiffesatted'unecasserole.

Sedgagedecetteanalyselavolontd'Hergdegardersespersonnagesridiculesjusqu'aubout.Habills,ils netirentaucunavantageduvtementqu'ilsontCecin'empchepaslecostumedeprendreparailleursunevaleurexceptionnelledanssonrledecamouflage:le sorcierendossela peaudepanthreetTintinenfilecelledusinge.

Attardons-nouscesorcier,quiestl'occasiond'uneautrereprsentationencoredela ngraiIle.Il estlapremiremanifestationdel'obscurantismequiauraitjetsonpaissenuitnoiresurle Congoetsurtoutel'Afrique.

La n~grerieen clichs 157

Hergle commedansunrleexclusivementdestructeurdanslaversionennoiretblanc.n n'hsitepaslerendrecomplicedubanditblanc,cejumeaungatifdeTintindontlesagissementssonttoujoursnfastesetgrceauquelTintinau Congo prenduneallured'enqutepolicire.Le rle socialdusorciersemodifiedanslaversionencouleur:nonseulementil porteradsormaisunnom,leMugang8,maisHergreconnaitraenlui celuiquipeutgurir.

FigureemblmatiqueparmilesmythesquicirculentproposduCongodanslesannes'30,lesorcierappartientcettecatgoried'individusquelePreBlancdoitcombattrepourciviliserlesnoirsattachsau ftichismeautantqu'auxpratiquesoccultes.Ridiculedanssonhabillement,dansdesgestestoujoursdsordonnsetincapablesd'attirerlafaveurdesdieuxnoirs,leMugangabrisel'idaldubonsauvagelongtempsentretenuparlesOcciden-tauxetdevientl'obstacledtruire.

L'absencedenom,lesdsignationspurementgnriquesautantquelesjeuxdemotscomplaisantstentaungretouteexistencesocialeetrenvoient cevideanhistoriquequel'on constatedanslescontesdefes.Lesnomsqu'inventeHerg,lesBabaoro'metlesM'hatuvu,nesontnullementinno-cents;leurcaractrefictifrvlesoitl'ignoranced'Herg l'garddecespopulationsquetouslesBelgessontcenssconnaitre,soittoutsimplementle dsirdegnralisation.Or le nomjoue unrle importantdansl'int-gration:

[u.] Pendantl'enfance,le nomnesemblepasremplirderle,il servleaucoursdelajeunesse,aumomentoil [l'individu]doitsemarier,etdirigelepersonnage18.

Ici, riendetel: Cocon'voquequ'unvieuxrved'exotisme,desplages,bordesdecocotiers,audeldesquelless'tend. l'infini,unemerbleue...Pourtant,Hergdonnebienunnomauchien,Milou, quele matelotnoirappelle:Missichient.

Tintinau Congonemanquepasparailleursdemettreenexerguelanavetdecespeuplesdelafortquatoriale.DevantdeuxNoirsquisedispu-tentunchapeau,le boy-scoutjoueauroi Salomon,donnant chacununemoitidecouvre-chefetcontentanttoutlemonde.L'albumpousselacrduli-tdecespauvresbougressi loinque,improvisantunesancedeprojectionaveclesmoyenslesplusmodernes,Tintindclencheaussittuneractioninstinctive:les hommestirentsur l'cranpour tuerle sorcieret soncomplice.

LesBabaoro'metlesM'hatuvus'affrontenLEn dpitdesarmesmoder-nes,pluspuissantesqueleslancesousagaiesdontilsdisposent,lesguerriersnesemblentpaspluscourageuxqu'l'ordinaire.Cocon'hsitepass'enfuirlorsquelasituationdevientcritique,pourrapparaitrequelquesminutesplustard.L'effroidujeuneboyfaceTintinrevmdelapeaud'unsingen'inspirequedumpris Milou: Commentpeut-onavoirpeurd'unpauvrepetitsinge7Nousretrouvonsici larflexiondjrencontredanslacitationtire

18ABOMo-MAURIN(Marie-Rose),LareprAsentalionduthAmedu voyagedansleconleetleromande"Afriquecentralebantoue:continuite!ourupture?ThsedeDoctoratNouveauRgime,Cl.E.F. ParisSorbonne.1990,2 tomeset 240p. decontes,T.2, p.3S7.

158 - Marie-RoseMaurinAbomv

dela revueNos chasses:lesngresnesontcourageuxquelorsqu'ilsseretrouventnombreux.

Relevonsenfm,pournousentenirauxquelquesclichsprincipaux,ladoubleimagedungreparesseux,fainant,etdungreternelenfant.Lascnedu draillementdu trainmriterait, cepropos,d'trelargementcommente,maisnousn'avonsgurele tempsni le loisirdele faireici.Devantcesngreriesenclichs,restesavoirquelleestlapartquel'onpeutimputerlavisioncolonialed'Hergetcellequirevientaugenre,labandedessine?

Tintin au Congo comme systmede signifiants

Au momentouHergcommencedessinerTintin,labandedessineadjfait sespreuvesoutre-Atlantique,entantquemoyend'information,d'instructionetmmedepropagande.Lespremiresaventuresdujeunerepor-terparaissentsouslaformed'unfeuilletonqueleslecteursattendentchaquesemaine.La fragmentationfonctionnelle,dueaudpart lacontraintedelaproductionenpagesl'intrieurdesjournaux,luipermetdefonctionnerlafoiscommesystme(signifiant)etcommenature(signifi>19.Trsvite,legenreprendlerelaisduroman-feuilletonauqueldenombreuxcrivainsontrgulirementeurecoursauXIXmesicleetil enpouselerythme,lescoupsdethtre,lesconjurationstnbreusesetla diffusionparfragmentsenchainslesunsauxautres20.

Le rcitdessins'imposecommereprsentationdumonde;ainsi,TintinauCongopeuttrelucommeunereconstitutiondumondenoir,quipouse-raitlafantaisieetlervedel'auteur,selonlesfantasmesdesonpoque.PourFranoisRivire,

Hergmletroitementlesimagesdesonrveexistentielauxpriptiesd'unedramaturgiequisecoulermementdanslesformesextrieuresprta-blies21.

Le texte,danssesmanifestationsdiverses,danslaralisationd'unesyntaxelogique,lesonomatopes,lespointsd'intenogationetd'exclamation,accom-pagneledessin.Leurconjonctionaboutitunevritableidogrammatisation.

L'histoireenimages,progressivement,semueenuneunitsigniumte,icono-linguistiquereposantsurla complmentaritdesrapportsdessin/cri-ture,obissantunsystmededpendancesinternes22danslequelladfen-sed'Herg,accusderacisme,trouvesaplace.Si ledessinateurs'estinspirdesaventuresdegrandsvoyageursetdesimagesdunoirvhiculessonpo-que,parsonart,il styliseetfiXedesclichstanttparsimplification,tanttparamplification.Eneffet,voulantsuivrelapentenaturelledetouteimageetdetoutereproductionpicturalequiestl'idalisation,Herg,dssonpremier

19 FRBSNAULT-DBRUBLLB (Pierre), Du linaire au tabulaire,dansCommunications,(Paris,Seuil),n024,1976,p.IS.

20LACASSIN(Francis),Pour unneuvimeart: la bandedessine.ParisU.G.B.,1971,p.l06.Touteslesautrescitationssontdansla mmedition.

21RIvIBRB(Franois),L'coled'Herg.Grenoble,Glnat,1976,p.2- 422ToUSSAINT(Bernard),Idographieetbandedessine,dansCommunications,

n024,1976,p.S2.

La ngrerieenclichs 159

album,credestypesetdesstrotypes.Pour Jean-BrunoRenard,cetteten-dance la typisationestinhrente la structuremmedelabandedessine:

[u.] ImageduNoir,duJaune,duJuif, del'Indien[u.] En cedomaine,lesB.D. [u.] sontpassesd'uncertainracismestrotyppluttvirulent,la volontd'introduiredeshrosdecouleur23.

Yves Fremionparledenarrationfigurative24danslaquelleunseuldessinenditpluslong qu'unepaissetartinedemots25:

La narration,c'estjustementd'enchainerdesimagesfortes,bourresd'in-formationsou d'lmentsmotifs,avecd'autrespluslgres,plusrepo-santes,maistoutautantncessaires,pourdonnerdespointsdedtail,pourfaire la liaisonentredeuxtempsforts, pour permettreau lecteurderespirer26

DanscereportageauCongo,la narrationhergennes'articulesurdesimagesburlesqueset ubuesquesdes Africains27,Certes,Hergaime saisirlesindividusdansleursractionsspontanes,maison observechezlesauteurseuropensdela bandedessinela volontdedonnerplussouventder Afriqueuneimagecaricaturalequifriseleracisme.SelonBandedessineet racisme.Le narcissismede l'hommeblanc,lesAmricainssedmarquentdesEuro-pensdansleurreprsentationdunoir :

Ce sont(d'ailleurs)lesAmricains,privsdecoloniesafricainesetdoncdispenssdedfendrecertainsintrtsconomiquesaunomdecertainesvaleursmorales,qui ontbalayavecleursbandesdessinesle colonialis-mecryptoracistequi svissaitjusquevers1935dansla presseenfantinefranaise,dignehritiredu sinistreJournaldesVoyages.Les bandesamricaines,ayantpourcadrel'Afrique, introduisirentun visagede cecontinentun peumoinsanachroniquequeceluidontnotresystmecolo-nialavaitnourril'imaginationdesauteurspourenfant28.

Comptetenudecesconsidrations,commentdfinir la B.D. et quelleplacelui donnerparmi les autressystmesde signification? Si la Sorbonneen adj fait un NeuvimeArt, FrancisLacassinnousen prsentela finalitoriginelle:

sesorigines,la bandedessinese livreJ?{u peuexclusivement uneaimablesatiredesusageset descoutumes9 [u.]Danssaformeactuelle[...] elle est l'hritirede trsanciensmoyensd'expressionqui, en leprcdant,assurrentla mmefonctionqu'elle: faire rverou fairesourire3.

On nepeutcependantpasignorerqu'elleobit descontraintesbienprcisesdontunepartiea djtvoque, savoir,le texte,l'image,l'idogramme,la fragmentationfonctionnelle...D'autrepart.le dveloppementdel'attention

23 RENARD(Jean-Bruno),Clspour la bandedessine.Paris, Seghers,1978,p.212.

24FREMION(Yves),L'ABC dela B.D.,Casterman,1983,p.40.25 Op.cit., p.82.26 Op.cit., p.84.27VANDROMME(pol),Le mondedeTintin.Paris,Gallimard,1959,Coll. L'air du

temps,p.225.28Bandedessineet racisme,op.cit.,p.325.29LACASSIN(F.),Pour unneuvi~meart,op.cit.,p.ll0.30 Op.cit., p.l06.

160- Marie-RoseMaurin Abomoqu'elleexige,larapiditdel'observationqueprocurentledessin,latechniquedel'ellipseetduraccourci- objetfantasmatiqueetinsolentraccourcicommelequalifieBernardToussaint31,- quiensontl'essenceetsecom-portentcommedesrducteursdesens,aboutissentdesdrapagesproducteurs;declichs.Or toutlangageenclichsexclutrationalitetobjectivit.L' ido-grammearrivepourtantimposerunehabitudedelecturedugemedessin,

prenantappuisuruneconventiongraphique,uncodefig,~i endehorsdelamatricedelabandedessine,n'aplusaucunesignification2.Le sentimentderservequ'onpeutprouverdevanttoutdessinnatde

l'impressionquelelangageinstaurparlareprsentationpicturalesubitdessimplificationsparlesquellesonprivilgiel'imageauxdpensdelaralit,aupointderduireunensembledesituations unesuccessiondephotos,d'idesfigesdansl'immobilitdelacaricature,sOuventprochedurbus.

Descontre-vritsoudescontresens,Hergenaccumuleaupointdefausserdlibrmentlerel.Legenrelepermetdanslamesureorienn'yestvraimaisquetouty devientpossible.La bandedessineselit commeunappellacomplicitdulecteur.Ellenaitdel'accumulationdesclinsd'ilnotreenvironnementquotidienjusqu'la manipulationdeslieuxcom-muns33.La B.D., commele roman,manipule,trichevolontairementenchoisissantsescibles.La fictionetle rvepermettentsaralisationetsondveloppement,ainsiquelesouligneRenGoscinny:

Elle(labandedessine)estunrvequenousavonstransformenralitforcedetravail,depersvranceetd'enthousiasme34.

SergeTisseronparlealorsdereprsentationfantasmatique35,notionlaquelleil ajoute,pourmieuxprcisercetterelationralit-fiction,cetterflexion:

N'est-cepasjustementlepropredetouteapprochecratriceprivilsantlefantastiquesurleralismequed'accderdetellesreprsentations7 6

Loin demettreendoutececonceptd'approchecratricedeSergeTisse-ron,la questionseposedesavoircequ'elledevientsousle crayond'Herg,dont le pays colonise le Congo. Le crateurde Tintin fait apparaitredenouvellesformes; utilisantcroquis,caricaturesou esquisses,dcoupageencases,il nousfait naviguerdansun mondeirrelo lespersonnages,traitsdefaonirraliste,sontdousd'uneintolrableextravagance,due l'exag-rati

La ngrerie en clichs 161

Si l'onpeutdirequ'Hergresteralistedansl'ensemble,onreconnaitcepen-dantqu'il pchequandil s'agitdedtails.En effet,l'anachronismedansTintinauCongoajouteunenotesuave l'exotisme,pourmieuxconfondreetaccrditerlesngreriesdel'album.Partoutoil passe,Tintinintroduitlessouvenirsdel'Occident,enseignantauxjeunesnoirslesbienfaitsdelamre-patrie.TIestla Belgiquetoutentireetlaissele soinaungredereprsenterl'Afriquedanscequ'ellecomported'archaque,doncdanscequidoittrechang.Est-ildansunevoiture,mmemodeste,quecelle-cifaitdrailleruntrainpleindeNoirs.C'estgalementceniveauquel'ellipsejouepleine-mentsonrledansla crationdessituationsincomparables.QuandTintinprojette,dansunesalleobscure,desimagesprsentantle sorcieret soncomplice,accompagnesd'enregistrementsralissgtceunmagntophone,laractiondesindignesnesefaitpasattendre:ils tirentsurl'cran.

Nouscronslaralitd'aprscequenoussommesoucequenousrvonsd'tre.TIn'yaquedesralitsparticulires.Nousfabriquonslantre,quin'estpascelledenotrevoisin.C'estlerefletdenotretemprament.Nousdonnonsaumondesacouleur,- la ntre38.

Cesparolesauraientpuvenird'Hergdontlescrationss'oriententselonquelquesaxesainsirsumsparSergeTisseron:

Sublimationdela navet,cultedel'invraisemblance,exaltationdeladmesuredanslescaractres,lesactes,lesenjeux.Clbrationdudouble,del'ambigu,dudrisoire.Anthologiedel'artifice,imposturedlibreaccrditantl'irrelpourlerel.Telssontlesmotifsquiontvalulalitt-raturepopulaireet sonhritire,la bandedessine,lescondamnationslesplussvresetlesadhsionslesplusenthousiastes39.

Tintinau Congo,commeTintinau pays desSoviets,le premieralbum,pcheparl'exagrationdutraitcaricatural.Cetexcsestimputablel'poquedeleurparution.TIestvraiquelabandedessinejouitd'unatoutmajeur,sabrivetquipermetderecourirl'essentiel,lacrise,commedanslatragdieclassique.MaisHergn'estpasencorepassmaitredansl'artd'arrondirlesanglesni lestermes.Ontrouvedonc,ajoutslacaricature,aurve,touslesdliresetleshsitationsd'unemainenprioded'apprentissage.

L'imagedevientdanslafictionpicturalelesigedesens,dusensquesonauteurveutluidonnermaisaussideceluiquelelecteurlui imposedansunecooprationlafoistextuelleetfictionnelle40.Eneffet,plusqu'iln'envoieunmessage,Hergposeuneinterrogationindirectesurle monde,toutendonnantl'impressiondelarsoudreparlabandedessinequ'il cre.Or, ilattenduneventuellerencontreavecle lecteurquenoussommes.Chacunrpondparcequ'ilest,parsonlangage,salibert.Ma lecturesemueenunesortedemtatextequisesuperpose celuid'Herg.La B.D.,commelesautresgenres,resteuneuvreouvertedontchaqueapprocheestporteusedesens.

Ne pasenchbserla bandedessinedansl'illusion qu'engendresontatconsommable,maisl'appelerdansunerotationindfmiedulangageou lessenss'changentdela socitla bandedessine,delabandedessinela

38VANDROMME(pol),Le mondedeTintin,op.cit.,p.I77.39LACASSIN(Francis),Pour unneuvimea11,op.cit.,p.277.40Eco (Umberto),L'uvreouve11e,Paris,Seuil,1979etLectorinfabula,Paris,

Grasset,1985,chap.2,pp.32-57,chap.4,pp.87-109.

162 - Marie-RoseMaurinAbomo

critique,dela critique la socit.D'ol'hypothseproposeici, commecristallisationd'uneconomiehistoriquedu sensdessin41.

Conclusion

TIestvraiqu'avecunetudeaussirapide,onnepeutrsoudreenprofon-deurla thmatiqueposeau dpart.Tintin au Congorpond unedoubleexigence:celle de l'appartenance l'histoired'un pays,la Belgique,maisaussi celled'un genrenouveauquis'implanteenEurope,aprsavoirconnuungrandsuccsauxEtats-Unis.

Cetteconcidencedel'apparitiondumessagepicturalavecl'ged'ordelacolonisationengendredesrats.Mais il mesembledifficile deparlerderacis-me,mmesi toutamne croirele contraire.Le langagedu dessina sure-mentpouss l'extrmeunpointde vuepaternalistecar,ne l'oublionspas,Hergestavanttoutunartiste.

Marie-RoseMAURIN ABOMO

@ Casterman

~LlONS~AU TRAvAIL.....

41ROUTEAU(Luc),1acobs: narration,science-fiction,dansCommunications,n024,1976,p.46.