marie rose maurina bomo tintin au congo

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TINTIN AU CONGO , , ou LA NEGRERIE EN CLICHES ENTAMER actuellement une recherche sur l' oeuvre d'Hergé et sur Tintin relève du défi. Que peut-on, en effet, dire qui n'ait pas encore été évoqué? Tintin et Hergé ont été couchés sur les divans et un grand nombre d'interpré- tations, jusqu'aux plus inattendues, ont été proposées. Je suis pourtant per- suadée qu'il reste encore des domaines d'exploration, car l'oeuvre et le person- nage n'ont pas fini de nous interpeller. La première raison tient dans le fait que Tintin au Congo, à lui seul, se présente sous trois versions: le feuilleton hebdomadaire, intéressant par sa «fragmentation fonctionnelle» et ses effets de suspens, selon le principe: «vous saurez la suite en lisant le prochain numéro», suscite l'impatience et l'envie d'en savoir davantage. L'album parait en deux versions, la première en noir et blanc, dans les débuts, alors qu'Hergé n'avait pas encore acquis le geste rond qu'on lui connaîtra ensuite. La version en couleur arrive une quin- zaine d'années plus tard, en 1946. La seconde raison tient aux relations privilégiées que le dessinateur entre- tient avec ses créatures: Tintin [...], c'est moi, exactement comme Flaubert disait: "Madame Bovary, c'est moi !" Ce sont "mes" yeux, "mes" sens, "mes" poumons, "mes" tripes!... Je crois queje suis seul à pouvoirl'animer dans le sens de lui donnerune âme.C'est une oeuvrepersonnelle,au mêmetitre que l'oeuvre d'un peintreou d'un romancier.Ce n'est pas une industrie1. Hergé définit ainsi les liens qui l'unissent à Tintin. Si le créateur et son personnage ne font qu'un, il n'y a plus lieu de mettre en doute que ce person- nage qui a tout du boy-scout est accompagné dans ses moindres déplacements par celui qui lui a donné le jour et que les points de vue énoncés restent constamment ceux d'Hergé. En 1930, Tintin commence son périple à travers le monde. C'est la visi- te au pays des Soviets: «Un petit curieux s'introduit dans l'engrenage de la machinerie bolchevique»2. En 1931, Tintin se rend au Congo «belge», com- 1 SADOUL(Numa), Moi, Tintin. Entretiens avec Bergt. Casterman, 1975, pp.45- 46. 2 Micky MAUSER(dans Corne back, novembre 1979), cité dans Colloque de Moulinsart, textes repris et rassemblés par Henry Van Uerde et Gustave du Fontbare. Paris, Ed. Futuropolis, 1983, p.57. IMAGES DE L'AFRIQUE El' DU CoNGOIZAIRE. - ISBN 2-87271-004-6.

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Analyse critique de Tintin au Congo

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  • TINTIN AU CONGO

    , ,ouLA NEGRERIE EN CLICHES

    ENTAMER actuellementunerecherchesurl'uvred'HergetsurTintinrelvedudfi.Quepeut-on,eneffet,direquin'aitpasencoretvoqu?TintinetHergonttcouchssurlesdivansetungrandnombred'interpr-tations,jusqu'auxplusinattendues,onttproposes.Je suispourtantper-suadequ'ilresteencoredesdomainesd'exploration,carl'uvreetleperson-nagen'ontpasfinidenousinterpeller.

    La premireraisontientdansle faitqueTintinauCongo, lui seul,seprsentesoustroisversions:le feuilletonhebdomadaire,intressantparsafragmentationfonctionnelleetseseffetsdesuspens,selonle principe:voussaurezla suiteenlisantle prochainnumro,suscitel'impatienceetl'envied'ensavoirdavantage.L'albumparaitendeuxversions,lapremireennoiretblanc,danslesdbuts,alorsqu'Hergn'avaitpasencoreacquislegesterondqu'onluiconnatraensuite.Laversionencouleurarriveunequin-zained'annesplustard,en1946.

    La seconderaisontientauxrelationsprivilgiesqueledessinateurentre-tientavecsescratures:

    Tintin[...], c'estmoi,exactementcommeFlaubertdisait:"MadameBovary,c'estmoi!"Cesont"mes"yeux,"mes"sens,"mes"poumons,"mes"tripes!...Jecroisqueje suisseulpouvoirl'animerdanslesensdeluidonneruneme.C'estuneuvrepersonnelle,aummetitrequel'uvred'unpeintreoud'unromancier.Cen'estpasuneindustrie1.

    Hergdfinitainsiles liensqui l'unissent Tintin.Si le crateuretsonpersonnagenefontqu'un,il n'yapluslieudemettreendoutequeceperson-nagequiatoutduboy-scoutestaccompagndanssesmoindresdplacementsparceluiqui lui a donnlejour etquelespointsdevuenoncsrestentconstammentceuxd'Herg.

    En 1930,Tintincommencesonpriple traverslemonde.C'estlavisi-teaupaysdesSoviets:Unpetitcurieuxs'introduitdansl'engrenagedelamachineriebolchevique2.En 1931,TintinserendauCongobelge,com-

    1 SADOUL(Numa),Moi, Tintin.EntretiensavecBergt.Casterman,1975,pp.45-46.

    2 Micky MAUSER(dansCorneback,novembre1979),cit dansColloquedeMoulinsart,textesrepriset rassemblsparHenryVan Uerdeet GustaveduFontbare.Paris,Ed. Futuropolis,1983,p.57.

    IMAGES DE L'AFRIQUE El' DUCoNGOIZAIRE. - ISBN 2-87271-004-6.

  • 152 - Marie-RoseMaurinAbonro

    mes'il serendaitdanslaprovinceautourdeBruxelles3.Pointn'estbesoinici derelaterunefoisencorecettehistoirequ'Herga contemieuxquepersonne,ni derappelerlaperspectivegnraled'unrcitquiprsupposelasuprmatienaturelledublancetdesoncabotsurlengre,etol'intelligenceoccidentalerduitcedernieraustatutd'ternelenfant

    Cequim'interpelleaujourd'hui,cesontlessymbolesetlesclichsquevhiculela bandedessined'Hergencesannes'30 o la colonisationatteintsonapoge.Sansrenoncerunenjeupremierquiconsistedistraireparl'image,l'uvrepicturaled'Herg,commetoutescellesdesautrescra-teursdebandesdessinesd'ailleurs,sedveloppeenunsystmedesigniftantsdanslequellesimagesjouentle mmerlequelessquencesnarrativesl'intrieurd'unroman.Moyend'informationcertes,le genre,alorsnouveauenEurope,n'enconstituepasmoinsun outil indispensablepourattirerl'attentionsurunsujetdonnetpourdiffuserunpointdevueparticulier.

    Herg et le Congo belgedes annes'30

    AprsleurretourdupaysdesSoviets,TintinetMilous'ennuyent:Oaller1sedemandent-ilsdevantunglobeterrestre,dansle numrodu22novembre1930(duPetitVingtime):

    MILOU:- Quedirais-tud'unvoyageauCongo1TINTIN:- AuCongo1Milou: - Maisoui,auCongo...Nousy ferionsdesexplorations1TINTIN: - Mais,monvieuxMilou,touslesBelgesconnaissentleCongo! 4

    La dernirephrasedeTintin laisserveur.TouslesBelgesnesesontvi-demmentpasrendusauCongo; s'ils en ontunecertaineconnaissance,elleneprovientpasd'undplacementphysiqueetd'uneapprhensionpersonnelle,maisde la frquentationdesimagescolportesparuneabondantelittra-ture.Tout spcialement,cellesqui onttdiffuses l'occasiondu voyagedu Roi Albert et de la ReineElisabethde Belgiquedansce pays,en 1929,taientencorefrachesdanslesesprits.

    Herga donctoutsimplementpuisdanscettedocumentation.Le Jour-nal des Voyagesdoit figurerenbonneplacedanssessourceset, lorsqu'onl'accusederacisme,il avoue:

    C'esten1930.Je neconnaissaisdecepaysquecequelesgensracontaient l'poque:"lesngressontdegrandsenfants...Heureusementpoureuxquenoussommesl"s.

    De nombreuxrcitsdechassesetdevoyagecirculent,ainsiquedescommen-taires,aussidlirantsles unsque les autres,sur les ngres; en tmoignentcesextraitsdepresse,datsde 1929 1936et patiemmentrassemblsparHenri Pirinne et PlauteLevyStop6 :

    3 TIsSERoN(Serge),Tintinchezlepsychanalyste,PrfacedeDidierAnzieu.Paris,Aubier-Archimbaud,1985,p.24.

    4 CitparAJAME(pierre),Herg,PrfacedeDanFranck.Paris,Gallimard,1991,p.80.

    5 DansSADOUL(N.),EntretiensavecHerg,op.cit.,p.49.6Voir note2. ColloquedeMoulinsart,op.cit.,pp.31-38.

  • La ngrerieenclichs 153

    On croyaitle ngrefroceet cruel.On l'imaginaitcannibale.GraceaureporterTintin, unevisionnouvelledu "noir" s'estimpose.Bien sOr,commetouslesenfants,lengreaimesebattre(Le Colonial,mars31).-Le plussouvent,eneffet,le ngretraquela bteengrandgroupe.11multi-plie ainsi ses chancesd'atteindrela cible convoite[...]7 (Nos chasses,juillet 32).On aditdungrequ'iltaitbte.Rienn'estplusfaux.11fallaitlui donnerlesmoyensdedveloppersonintelligence.C'est quoise sontattachslesPresBlancsencrantdescoles[u.] (Cieuxnouveaux,aout32).Le ngreacessdecourirtoutnudansla brousse.Unechemiseetuncale-onfontl'affaire[.u] (L'lgante,juin29).Quele reporterTintinaitchoisideserendredansnotrecherCongobelgeaprssavisitechezlesSoviets,voilqui adOrchaufferle curdebeau-coupd'entrenous:ingnieurs,hommesdescience,industriels,mdecins,professeurs,religieux,attachssolidementpardeslienspaternels la terrecongolaise[u.], (LeParoissien,septembre31)Habitu supporterlesforteschaleurs,le ngrepassele plusclairdesontempshorsdesacasequ'ilrejointla nuitvenue.Faitedepailleetdeboutsde bois, elle est fraicheet ordonne[u.] (La mnag~reprvoyante,dcembre31).Un bonmotasouventraisondelaparessengre(LeXX~mesi~cle,dcem-bre31).

    Tintinrestefidleunevieille traditionlittraire,celledesrcitsdevoyagesetd'aventures,dontnul n'ignorela partialitni le partipris:

    Le romand'aventures,anctrede la bandedessinedramatique,recled'indniablestendancesauracisme.DeMayneReidGustaveAymardenpassantparJulesVerneetLe Journaldesvoyages[...] lesromanciersontmisauxprisesleurhrosavecdespeuplesbarbares,infectsparle canni-balisme,le tribalisme,la superstition,le fanatismeet dfigursparl'obissancedescanonsesthtiquesabsurdes8.

    A l'intrieurde cettetradition,Hergreprend samanirele mythedubonsauvagequiprvautdepuisMontaigne.Oncomprendradoncquemonanalysenemepermettepasdeparlerderacisme.Je croisqu'il fautpluttportertoutenotreattentionsurl'espritpaternalistequidominel'poqueetquifaitdeTintinau Congouneapologiedu colonialisme.CommetouslesBelges,Tintindoitamenerle ngre,ternelenfant,verscettematuritquelui-mmereprsente.

    En Belgique,lesannes'30verrontsedvelopperlemouvementRexdeLon Degrelledontlesidesdebase- nationalisme,catholicisme,anticapi-talisme-, s'apparenterontcellesdufascisme.Or,ceLonDegrelleatrdacteurauXXmesicle,lejournalquiemploieHergetdontla tendanceidologiqueest,sinonidentique,dumoinsapparente.Ledessinateurnecached'ailleurspasqu'ilrestaitprochecemomentdesmilieuxdeladroitetradi-tionalisteetbourgeoise:

    7 Pendantce temps,on prsentedesphotosde grandschasseursblancs,seuls,devantleurciblepesantplusieurstonnes.

    8 Bandedessineet racisme.Le narcissismedel'hommeblanc,dansRacismeetSocit,Paris,Ed. Maspero,1969,p.323.

  • 154 - Marie-RoseMaurinAbomo

    J'ai tnourridesprjugsdumilieubourgeoisdanslequelje vivais[...]Etje lesaidessins,cesAfricains,d'aprscescritres-Il,danslepurespritpaternaliste,quitaitceluidel'poque,enBelgique9.

    Lesrapportsquotidiensetparticuliersdel'hommeblancavecl'autredanslesbandesdessineseuropennesetamricainesdecesannes'30serduisentaudsirdela priseenchargedel'autreparleBlancetsavolontdeleciviliser.L'Occidentalconsidrecetautresoitcommeunf1ls,soitcommeun filleul ou un neveu.Souvent,dansTintinau Congo,l'existencedel'autreselimitesonrledeserviteur,communmentappelenAfriqueboy- je pense Coco - ou celui deporteur.Ce n'est queprogres-sivementetbeaucoupplustardquel'autrepoUITatrepromuaugradedecompagnond'aventuresdanslabandedessine.

    Danssonanalyse,SergeTisseronserefuseparlerderacismeentempsdepaix:

    Le racismesetransformeetsediluedansle paternalisme,carle vritableracismenesemanifestequ'la faveurdesguerres1.

    Hergserangedansundoubleprocessusdjbienenclench.Il estdansl'airdu tempset, ens'engageantdansl'expressionpicturale,il se fait l'cho del'aventurebelgedansle monde.C'est pourquoiil fait deTintin, non seule-mentl'incarnationdesvaleursoccidentales unmomentprcisdel'histoi-rell, maisaussil'idaldejeunessequipourraitcontre-balancer,permettez-moil'anachronisme,lesjeunesseshitlriennes.LaBelgiquepossdedesterri-toiresenAfrique,laquestionestdesavoirquelsrapportslamtropoledoitentreteniravecsescolonies,quelmodlehumainellecherche promou-voir12.

    Le Congoaussiprendsaplacedanscetteaventurebelge.Il deviendrauneterred'exprimentation,maisaussi,sansqu'onl'nonceexplicitement,unetetTederessourcementoserendraientlesBlancs,aprsavoirperduleurvirginitoriginelle.

    Les ngreries en c:llc:hdans Tintin au Congo

    Quelleestla fmalitpremiredesaventuresdeTintin '1La rponseestdonnedansTintinaupaystUs Soviets:

    [u.] "Le PetitXX~me",toujoursdsireuxdesatisfaireseslecteursetdelesteniraucourantdecequisepasse l'tranger,vientd'envoyerenRussieSovitique,un desesmeilleursreporters:TINTIN1Ce sontsesmultiplesavatarsquevousverrezdfilersousvosyeuxchaquesemaine.

    9 SADOUL(N.), op.cit.,pp.49-S0.10TIssERON(Serge),La psychologiedela bandedessinie,Paris,P.U.P., 1987.

    p.10.Il APOSTOUDES(Jean-Marie),Les mitanwrphosesde Tintin.Paris, Seghers,

    1984,p.18.12Ibid., p.17.

  • La ngrerieenclichs 155

    N.B. La directiondu "PetitXX~me"certifietoutescesphotosauthentiques,celles-ciayanttprisesparTintin lui-mme,aidde sonsympathiquecabot: MILOU13.

    CetteintroductionprsenteTintincommeunreporterquiserendsurleslieuxpourrecueillirl'informationetla diffuser.Or Tintinnerdiged'articlequedansle premieralbum,Au paysdesSoviets.HenriFilippini etd'autresparlentpourtantd'Hergcommedeceluiquis'engagedanssonpoqueetcherchefairepartagersesexpriences14:

    Hergapparaitcommeunmerveilleuxtmoindespoquestraverses.Capturantl'airdutemps,il entireuneuvreoseretrouveformulcequelamajoritdesgensneperoitqu'imparfaitement.

    QuecapturedoncHergdanssonTintinau Congo?Dela ngraille,rpondraitlepotemartiniquaisAimCsaire15.

    La premiremanifestationdecettengraillerestel'incapacitpourunngre,chezHergautantquechezplusieursautres- je pense FranzHellens 16-, deparlerCOlTectementla languedesonmatre.Parcontraste,onpeuts'tonnerquenotredessinateuraitjugnatureldemettreunfranaispurdansla bouchedeMilou,maisaussid'unsinge(dansla versionencouleur),vivantdansla fortquatoriale.Decetteautreaccusation,Hergs'estgalementdfendudanssesentretiensavecNumaSadoul:

    Onm'areprochdefaireparlermesNoirsenpetitngre,cequisignifien'est-cepas1 quej'tais bel et bien un mchantraciste! [...]Maiscommentfairepourdonnerl'impressionquecesNoirsparlentcommedesNoirs1[...]Pourlereste,mesNoirsnesontniridicules,nibafous;ous'ilsle sont,ils nele sontcertainementpasplusquelesBlancs,oulesJaunes,oulesRougesquej'ai misenscne.Mespersonnagessonttousdescaricatures,ne l'oubliezpas! 17 .

    Nousessayeronsdecomprendredansla dernirepartiedecetteanalyselaportesmiotiquedela caricatureetla pertinencedela dfensed'Herg.Cependant,sanschercherrelancerlevieuxdbat,suivantlequelseuIl'escla-veoulecolonisdoitapprendrelalanguedesonmaitre,- celle-citantdjlamanifestationdelacohsionculturelleinculquer-, onpeutreprocheraucrateurdeTintinlerecoursvolontairecertainsanachronismesquientretien-nentetaccrditentl'idederacisme.Si lengrenepeuts'exprimerCOlTecte-ment,commenta-t-ilpulirelesexploitsdeTintin,concevoir,crireetporterdespanneauxonouslisons:ViventTintinetMilou? n paraiteneffetdifficiledeprouverqu'unngre,malgrsangritude,soitcapabledeparlerautrementN'est-cepaslaconftmlationdel'checdeladoctrinecolonialeetdelamissiondespresblancs?

    13HEROE,Tintinau PaysdesSoviets.Ed. Du PetitVingtime.Fac-simildel'ditionde1930,reproduiteen1981.

    14 H. PillUPPINI, J. GLENAT, NUMA SADOUL,V. VARENDE,Histoire de la bandedessineenFranceetenBelgique,desorigines nosjours.Grenoble,Glnat,1973,p.29.

    15CESAIRE(Aim),Cahierd'unretouraupaysnatal,Paris,PrsenceAfricaine,1983,p.61.

    16HELLENS(Franz),Bass-Bassina-Boulou,Bruxelles,Acadmieroyaledelangueet littraturefranaises,1992,pp.34-35.

    17EntretiensavecHerg4,op.cit.,p.49.

  • 156 - Marie-RoseMaurinAbomv

    Tintinnonceunautreaspectdela ngraille,plusdvalorisantquelepremier:unngrenepeutpastretoutfaitunhomme.Lesrcitsdevoya-gesdonts'estinspirHergayantprsentl'Africaincommeun ternelenfant,TintinauCongopouvait-ilchapper l'opiniongnrale?Faceaumatelotnoirqui,sansragir,laisseMilousenoyer,leboy-scouts'criealorsqu'ilestsurlepointdeplongerdansl'eau:

    Vousallezvoircommentonfaitlorsqu'onestunhomme1Onnesauraitpasoublierque,quelquesplanchesauparavant,il s'taitdjcri, proposdeMilou: Unhomme la mer!Cetterflexiona t,commeplusieursautres,modifiedansla versionencouleuretremplacesimplementpar: Il fautlesauvertoutprix!Danscecontexte,qu'est-cequidonnedela valeurunhomme?LescritresnesemblentpastrelesmmespourTintinetpourle ngresansnomquiregardeimpassiblementcoulerMilou.

    La citationquej'ai reproduiteplushaut,tired'unnumrodeL'lganteparuenjuin 1931,prsenteunautreaspectdela ngraille: leshabitudesvestimentaires.DansTintinauCongo,onpeutfacilementclasserlesngresd'aprsleurmaniredesevtir.Surlebateau,ilsn'ontrienenvierTintinsortantdesonmagasinprfrAuBonMarch,arborantunevestedutypesaharienne,unshort,uncasquecolonial,desgutrespluttbizarresetunfusil.Lorsquelesngressontentirementhabillsl'occidentale,seulslestrahissentleurlangageetleurpeau.

    Parcontre,lafoulequiaccueillenotrereportersadescentedubateausecaractriseparsonaspecthtroclite.DeshommeshabillscommeenEuropectoyentdesguerriersentenuedecombatetdessorcierssurlepointd'offi-cier.Coco,lejeuneboy,quoiquedcemmentvtu,marchecependantpiedsnus.Quant l'habillementdesfemmes,il servlepourle moinsextrava-gant:ellesdonnent,pourla plupart,l'impressionqu'ellesvontaffronterl'hiverleplusrudedeleurvie.Pourquois'tonnerdslorsquecesindignesneveuillentpastravailler,depeurdesesalir?

    Danscettegaleriedeportraits,leroidesBabaoro'mestunefigureparti-culirementintressante.Il sembleavoirdjdcouvertlanotiondesyncr-tismevestimentaire.C'estun roi, etTintinne l'appeIle-t-ilpasVotreMajest,commele roi desBelges?Tandisqu'unecouronnetrneausommetdesoncrne,unepeenbandouillreleconfJfDledanssonrangdemonarque.Seschaussuressontrecouvertesdegutres. cetattirailocci-dental,il ajoutedesbouclesd'oreillesetseceintlesreinsavecunboutdetissu,alorsquele torserestenu.Le portraitduroi desM'hatuvun'estpasplusflatteur.Quant l'arme,ellesedistingueparle mmeappareillagehtroclite.Le sorciern'estpaspargn:enguisedecasquette,il coiffesatted'unecasserole.

    Sedgagedecetteanalyselavolontd'Hergdegardersespersonnagesridiculesjusqu'aubout.Habills,ils netirentaucunavantageduvtementqu'ilsontCecin'empchepaslecostumedeprendreparailleursunevaleurexceptionnelledanssonrledecamouflage:le sorcierendossela peaudepanthreetTintinenfilecelledusinge.

    Attardons-nouscesorcier,quiestl'occasiond'uneautrereprsentationencoredela ngraiIle.Il estlapremiremanifestationdel'obscurantismequiauraitjetsonpaissenuitnoiresurle Congoetsurtoutel'Afrique.

  • La n~grerieen clichs 157

    Hergle commedansunrleexclusivementdestructeurdanslaversionennoiretblanc.n n'hsitepaslerendrecomplicedubanditblanc,cejumeaungatifdeTintindontlesagissementssonttoujoursnfastesetgrceauquelTintinau Congo prenduneallured'enqutepolicire.Le rle socialdusorciersemodifiedanslaversionencouleur:nonseulementil porteradsormaisunnom,leMugang8,maisHergreconnaitraenlui celuiquipeutgurir.

    FigureemblmatiqueparmilesmythesquicirculentproposduCongodanslesannes'30,lesorcierappartientcettecatgoried'individusquelePreBlancdoitcombattrepourciviliserlesnoirsattachsau ftichismeautantqu'auxpratiquesoccultes.Ridiculedanssonhabillement,dansdesgestestoujoursdsordonnsetincapablesd'attirerlafaveurdesdieuxnoirs,leMugangabrisel'idaldubonsauvagelongtempsentretenuparlesOcciden-tauxetdevientl'obstacledtruire.

    L'absencedenom,lesdsignationspurementgnriquesautantquelesjeuxdemotscomplaisantstentaungretouteexistencesocialeetrenvoient cevideanhistoriquequel'on constatedanslescontesdefes.Lesnomsqu'inventeHerg,lesBabaoro'metlesM'hatuvu,nesontnullementinno-cents;leurcaractrefictifrvlesoitl'ignoranced'Herg l'garddecespopulationsquetouslesBelgessontcenssconnaitre,soittoutsimplementle dsirdegnralisation.Or le nomjoue unrle importantdansl'int-gration:

    [u.] Pendantl'enfance,le nomnesemblepasremplirderle,il servleaucoursdelajeunesse,aumomentoil [l'individu]doitsemarier,etdirigelepersonnage18.

    Ici, riendetel: Cocon'voquequ'unvieuxrved'exotisme,desplages,bordesdecocotiers,audeldesquelless'tend. l'infini,unemerbleue...Pourtant,Hergdonnebienunnomauchien,Milou, quele matelotnoirappelle:Missichient.

    Tintinau Congonemanquepasparailleursdemettreenexerguelanavetdecespeuplesdelafortquatoriale.DevantdeuxNoirsquisedispu-tentunchapeau,le boy-scoutjoueauroi Salomon,donnant chacununemoitidecouvre-chefetcontentanttoutlemonde.L'albumpousselacrduli-tdecespauvresbougressi loinque,improvisantunesancedeprojectionaveclesmoyenslesplusmodernes,Tintindclencheaussittuneractioninstinctive:les hommestirentsur l'cranpour tuerle sorcieret soncomplice.

    LesBabaoro'metlesM'hatuvus'affrontenLEn dpitdesarmesmoder-nes,pluspuissantesqueleslancesousagaiesdontilsdisposent,lesguerriersnesemblentpaspluscourageuxqu'l'ordinaire.Cocon'hsitepass'enfuirlorsquelasituationdevientcritique,pourrapparaitrequelquesminutesplustard.L'effroidujeuneboyfaceTintinrevmdelapeaud'unsingen'inspirequedumpris Milou: Commentpeut-onavoirpeurd'unpauvrepetitsinge7Nousretrouvonsici larflexiondjrencontredanslacitationtire

    18ABOMo-MAURIN(Marie-Rose),LareprAsentalionduthAmedu voyagedansleconleetleromande"Afriquecentralebantoue:continuite!ourupture?ThsedeDoctoratNouveauRgime,Cl.E.F. ParisSorbonne.1990,2 tomeset 240p. decontes,T.2, p.3S7.

  • 158 - Marie-RoseMaurinAbomv

    dela revueNos chasses:lesngresnesontcourageuxquelorsqu'ilsseretrouventnombreux.

    Relevonsenfm,pournousentenirauxquelquesclichsprincipaux,ladoubleimagedungreparesseux,fainant,etdungreternelenfant.Lascnedu draillementdu trainmriterait, cepropos,d'trelargementcommente,maisnousn'avonsgurele tempsni le loisirdele faireici.Devantcesngreriesenclichs,restesavoirquelleestlapartquel'onpeutimputerlavisioncolonialed'Hergetcellequirevientaugenre,labandedessine?

    Tintin au Congo comme systmede signifiants

    Au momentouHergcommencedessinerTintin,labandedessineadjfait sespreuvesoutre-Atlantique,entantquemoyend'information,d'instructionetmmedepropagande.Lespremiresaventuresdujeunerepor-terparaissentsouslaformed'unfeuilletonqueleslecteursattendentchaquesemaine.La fragmentationfonctionnelle,dueaudpart lacontraintedelaproductionenpagesl'intrieurdesjournaux,luipermetdefonctionnerlafoiscommesystme(signifiant)etcommenature(signifi>19.Trsvite,legenreprendlerelaisduroman-feuilletonauqueldenombreuxcrivainsontrgulirementeurecoursauXIXmesicleetil enpouselerythme,lescoupsdethtre,lesconjurationstnbreusesetla diffusionparfragmentsenchainslesunsauxautres20.

    Le rcitdessins'imposecommereprsentationdumonde;ainsi,TintinauCongopeuttrelucommeunereconstitutiondumondenoir,quipouse-raitlafantaisieetlervedel'auteur,selonlesfantasmesdesonpoque.PourFranoisRivire,

    Hergmletroitementlesimagesdesonrveexistentielauxpriptiesd'unedramaturgiequisecoulermementdanslesformesextrieuresprta-blies21.

    Le texte,danssesmanifestationsdiverses,danslaralisationd'unesyntaxelogique,lesonomatopes,lespointsd'intenogationetd'exclamation,accom-pagneledessin.Leurconjonctionaboutitunevritableidogrammatisation.

    L'histoireenimages,progressivement,semueenuneunitsigniumte,icono-linguistiquereposantsurla complmentaritdesrapportsdessin/cri-ture,obissantunsystmededpendancesinternes22danslequelladfen-sed'Herg,accusderacisme,trouvesaplace.Si ledessinateurs'estinspirdesaventuresdegrandsvoyageursetdesimagesdunoirvhiculessonpo-que,parsonart,il styliseetfiXedesclichstanttparsimplification,tanttparamplification.Eneffet,voulantsuivrelapentenaturelledetouteimageetdetoutereproductionpicturalequiestl'idalisation,Herg,dssonpremier

    19 FRBSNAULT-DBRUBLLB (Pierre), Du linaire au tabulaire,dansCommunications,(Paris,Seuil),n024,1976,p.IS.

    20LACASSIN(Francis),Pour unneuvimeart: la bandedessine.ParisU.G.B.,1971,p.l06.Touteslesautrescitationssontdansla mmedition.

    21RIvIBRB(Franois),L'coled'Herg.Grenoble,Glnat,1976,p.2- 422ToUSSAINT(Bernard),Idographieetbandedessine,dansCommunications,

    n024,1976,p.S2.

  • La ngrerieenclichs 159

    album,credestypesetdesstrotypes.Pour Jean-BrunoRenard,cetteten-dance la typisationestinhrente la structuremmedelabandedessine:

    [u.] ImageduNoir,duJaune,duJuif, del'Indien[u.] En cedomaine,lesB.D. [u.] sontpassesd'uncertainracismestrotyppluttvirulent,la volontd'introduiredeshrosdecouleur23.

    Yves Fremionparledenarrationfigurative24danslaquelleunseuldessinenditpluslong qu'unepaissetartinedemots25:

    La narration,c'estjustementd'enchainerdesimagesfortes,bourresd'in-formationsou d'lmentsmotifs,avecd'autrespluslgres,plusrepo-santes,maistoutautantncessaires,pourdonnerdespointsdedtail,pourfaire la liaisonentredeuxtempsforts, pour permettreau lecteurderespirer26

    DanscereportageauCongo,la narrationhergennes'articulesurdesimagesburlesqueset ubuesquesdes Africains27,Certes,Hergaime saisirlesindividusdansleursractionsspontanes,maison observechezlesauteurseuropensdela bandedessinela volontdedonnerplussouventder Afriqueuneimagecaricaturalequifriseleracisme.SelonBandedessineet racisme.Le narcissismede l'hommeblanc,lesAmricainssedmarquentdesEuro-pensdansleurreprsentationdunoir :

    Ce sont(d'ailleurs)lesAmricains,privsdecoloniesafricainesetdoncdispenssdedfendrecertainsintrtsconomiquesaunomdecertainesvaleursmorales,qui ontbalayavecleursbandesdessinesle colonialis-mecryptoracistequi svissaitjusquevers1935dansla presseenfantinefranaise,dignehritiredu sinistreJournaldesVoyages.Les bandesamricaines,ayantpourcadrel'Afrique, introduisirentun visagede cecontinentun peumoinsanachroniquequeceluidontnotresystmecolo-nialavaitnourril'imaginationdesauteurspourenfant28.

    Comptetenudecesconsidrations,commentdfinir la B.D. et quelleplacelui donnerparmi les autressystmesde signification? Si la Sorbonneen adj fait un NeuvimeArt, FrancisLacassinnousen prsentela finalitoriginelle:

    sesorigines,la bandedessinese livreJ?{u peuexclusivement uneaimablesatiredesusageset descoutumes9 [u.]Danssaformeactuelle[...] elle est l'hritirede trsanciensmoyensd'expressionqui, en leprcdant,assurrentla mmefonctionqu'elle: faire rverou fairesourire3.

    On nepeutcependantpasignorerqu'elleobit descontraintesbienprcisesdontunepartiea djtvoque, savoir,le texte,l'image,l'idogramme,la fragmentationfonctionnelle...D'autrepart.le dveloppementdel'attention

    23 RENARD(Jean-Bruno),Clspour la bandedessine.Paris, Seghers,1978,p.212.

    24FREMION(Yves),L'ABC dela B.D.,Casterman,1983,p.40.25 Op.cit., p.82.26 Op.cit., p.84.27VANDROMME(pol),Le mondedeTintin.Paris,Gallimard,1959,Coll. L'air du

    temps,p.225.28Bandedessineet racisme,op.cit.,p.325.29LACASSIN(F.),Pour unneuvi~meart,op.cit.,p.ll0.30 Op.cit., p.l06.

  • 160- Marie-RoseMaurin Abomoqu'elleexige,larapiditdel'observationqueprocurentledessin,latechniquedel'ellipseetduraccourci- objetfantasmatiqueetinsolentraccourcicommelequalifieBernardToussaint31,- quiensontl'essenceetsecom-portentcommedesrducteursdesens,aboutissentdesdrapagesproducteurs;declichs.Or toutlangageenclichsexclutrationalitetobjectivit.L' ido-grammearrivepourtantimposerunehabitudedelecturedugemedessin,

    prenantappuisuruneconventiongraphique,uncodefig,~i endehorsdelamatricedelabandedessine,n'aplusaucunesignification2.Le sentimentderservequ'onpeutprouverdevanttoutdessinnatde

    l'impressionquelelangageinstaurparlareprsentationpicturalesubitdessimplificationsparlesquellesonprivilgiel'imageauxdpensdelaralit,aupointderduireunensembledesituations unesuccessiondephotos,d'idesfigesdansl'immobilitdelacaricature,sOuventprochedurbus.

    Descontre-vritsoudescontresens,Hergenaccumuleaupointdefausserdlibrmentlerel.Legenrelepermetdanslamesureorienn'yestvraimaisquetouty devientpossible.La bandedessineselit commeunappellacomplicitdulecteur.Ellenaitdel'accumulationdesclinsd'ilnotreenvironnementquotidienjusqu'la manipulationdeslieuxcom-muns33.La B.D., commele roman,manipule,trichevolontairementenchoisissantsescibles.La fictionetle rvepermettentsaralisationetsondveloppement,ainsiquelesouligneRenGoscinny:

    Elle(labandedessine)estunrvequenousavonstransformenralitforcedetravail,depersvranceetd'enthousiasme34.

    SergeTisseronparlealorsdereprsentationfantasmatique35,notionlaquelleil ajoute,pourmieuxprcisercetterelationralit-fiction,cetterflexion:

    N'est-cepasjustementlepropredetouteapprochecratriceprivilsantlefantastiquesurleralismequed'accderdetellesreprsentations7 6

    Loin demettreendoutececonceptd'approchecratricedeSergeTisse-ron,la questionseposedesavoircequ'elledevientsousle crayond'Herg,dont le pays colonise le Congo. Le crateurde Tintin fait apparaitredenouvellesformes; utilisantcroquis,caricaturesou esquisses,dcoupageencases,il nousfait naviguerdansun mondeirrelo lespersonnages,traitsdefaonirraliste,sontdousd'uneintolrableextravagance,due l'exag-rati

  • La ngrerie en clichs 161

    Si l'onpeutdirequ'Hergresteralistedansl'ensemble,onreconnaitcepen-dantqu'il pchequandil s'agitdedtails.En effet,l'anachronismedansTintinauCongoajouteunenotesuave l'exotisme,pourmieuxconfondreetaccrditerlesngreriesdel'album.Partoutoil passe,Tintinintroduitlessouvenirsdel'Occident,enseignantauxjeunesnoirslesbienfaitsdelamre-patrie.TIestla Belgiquetoutentireetlaissele soinaungredereprsenterl'Afriquedanscequ'ellecomported'archaque,doncdanscequidoittrechang.Est-ildansunevoiture,mmemodeste,quecelle-cifaitdrailleruntrainpleindeNoirs.C'estgalementceniveauquel'ellipsejouepleine-mentsonrledansla crationdessituationsincomparables.QuandTintinprojette,dansunesalleobscure,desimagesprsentantle sorcieret soncomplice,accompagnesd'enregistrementsralissgtceunmagntophone,laractiondesindignesnesefaitpasattendre:ils tirentsurl'cran.

    Nouscronslaralitd'aprscequenoussommesoucequenousrvonsd'tre.TIn'yaquedesralitsparticulires.Nousfabriquonslantre,quin'estpascelledenotrevoisin.C'estlerefletdenotretemprament.Nousdonnonsaumondesacouleur,- la ntre38.

    Cesparolesauraientpuvenird'Hergdontlescrationss'oriententselonquelquesaxesainsirsumsparSergeTisseron:

    Sublimationdela navet,cultedel'invraisemblance,exaltationdeladmesuredanslescaractres,lesactes,lesenjeux.Clbrationdudouble,del'ambigu,dudrisoire.Anthologiedel'artifice,imposturedlibreaccrditantl'irrelpourlerel.Telssontlesmotifsquiontvalulalitt-raturepopulaireet sonhritire,la bandedessine,lescondamnationslesplussvresetlesadhsionslesplusenthousiastes39.

    Tintinau Congo,commeTintinau pays desSoviets,le premieralbum,pcheparl'exagrationdutraitcaricatural.Cetexcsestimputablel'poquedeleurparution.TIestvraiquelabandedessinejouitd'unatoutmajeur,sabrivetquipermetderecourirl'essentiel,lacrise,commedanslatragdieclassique.MaisHergn'estpasencorepassmaitredansl'artd'arrondirlesanglesni lestermes.Ontrouvedonc,ajoutslacaricature,aurve,touslesdliresetleshsitationsd'unemainenprioded'apprentissage.

    L'imagedevientdanslafictionpicturalelesigedesens,dusensquesonauteurveutluidonnermaisaussideceluiquelelecteurlui imposedansunecooprationlafoistextuelleetfictionnelle40.Eneffet,plusqu'iln'envoieunmessage,Hergposeuneinterrogationindirectesurle monde,toutendonnantl'impressiondelarsoudreparlabandedessinequ'il cre.Or, ilattenduneventuellerencontreavecle lecteurquenoussommes.Chacunrpondparcequ'ilest,parsonlangage,salibert.Ma lecturesemueenunesortedemtatextequisesuperpose celuid'Herg.La B.D.,commelesautresgenres,resteuneuvreouvertedontchaqueapprocheestporteusedesens.

    Ne pasenchbserla bandedessinedansl'illusion qu'engendresontatconsommable,maisl'appelerdansunerotationindfmiedulangageou lessenss'changentdela socitla bandedessine,delabandedessinela

    38VANDROMME(pol),Le mondedeTintin,op.cit.,p.I77.39LACASSIN(Francis),Pour unneuvimea11,op.cit.,p.277.40Eco (Umberto),L'uvreouve11e,Paris,Seuil,1979etLectorinfabula,Paris,

    Grasset,1985,chap.2,pp.32-57,chap.4,pp.87-109.

  • 162 - Marie-RoseMaurinAbomo

    critique,dela critique la socit.D'ol'hypothseproposeici, commecristallisationd'uneconomiehistoriquedu sensdessin41.

    Conclusion

    TIestvraiqu'avecunetudeaussirapide,onnepeutrsoudreenprofon-deurla thmatiqueposeau dpart.Tintin au Congorpond unedoubleexigence:celle de l'appartenance l'histoired'un pays,la Belgique,maisaussi celled'un genrenouveauquis'implanteenEurope,aprsavoirconnuungrandsuccsauxEtats-Unis.

    Cetteconcidencedel'apparitiondumessagepicturalavecl'ged'ordelacolonisationengendredesrats.Mais il mesembledifficile deparlerderacis-me,mmesi toutamne croirele contraire.Le langagedu dessina sure-mentpouss l'extrmeunpointde vuepaternalistecar,ne l'oublionspas,Hergestavanttoutunartiste.

    Marie-RoseMAURIN ABOMO

    @ Casterman

    ~LlONS~AU TRAvAIL.....

    41ROUTEAU(Luc),1acobs: narration,science-fiction,dansCommunications,n024,1976,p.46.