makhalikhul_niran verrou de l'enfer clé du paradis

7/31/2019 makhalikhul_niran verrou de l'enfer cl du paradis

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LES VERROUS DE LENFER ET LES CLEFS DU PARADIS

Maghliqu- n- Nrn wa Maftihul Jinn (Perfectionnementspirituel)

1.Louange DIEU, MAITRE DES MONDES, puis Prire et Salut tout

instant

2.Sur celui qui a scell le cycle des Prophtes et a dirig tout Envoy enprovenance du DETENTEUR DES BIENFAITS

3.Notre Seigneur MOUHAMMAD, sur sa famille et sur ses compagnons quisont des adorateurs du POSSESSEUR DE LA MAJESTE

4.Sache que les Traces Hagiographiques quon suivait de lui (le Prophte),se sont aujourdhui effaces, en raison du dveloppement de l1ignoranceparmi les gens

5.Et de mme ont disparu avec elles, les traces hagiographiques descompagnons, qui possdaient la Droiture et la Lumire par lAgrment

6.Derrire ces deux sorts, sest efface la Bonne Guide des ChefsSpirituels, imbus de Pit, dErudition et denracinement dans le Savoir

7.Sur lui (le Prophte) la Prire de Celui Qui la promu au rang deSlectionn (Muntaq), il est le Modle de quiconque nest pas du nombredes gens de la damnation

8.Sur sa famille et sur ses compagnons et quIl agre, par leurbndiction, les partisans de lrudition qui sont des dvots

9.Celui qui aspire la Conjonction Spirituelle (Ai wul) du MAJESTUEUX,quil se cramponne la Tradition de lEnvoy de DIEU

10.En frquentant un adorateur qui ne scarte, ni extrieurement, niintrieurement, de la Voie Droite

11.Il le conduira ainsi, par la science et ladoration, de mme quillduquera labandon des usages communs C da

12.Quiconque se retire avant sa Conjonction Spirituelle, sans quun ParfaitMatre Spirituel lait duqu

13.Celui-l senfonce coup sr dans un ocan de pril et ny tirerajamais au grand jamais de profit

14.Car il sera entran par Satan, lAme Charnelle et la Passion Profane,comme ils (les Matres Spirituels) lont explicit


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15.Et que tout homme sens ou sot sache que quiconque se rebelle contrela Vrit, est un maudit

16.La Vrit, cest linitiation de ladorateur par la Profession de lUnicitDivine (Tawhd) et la Doctrine Juridique (Fiqh) assigne au musulman,avant le Soufisme exaltant (Taawwuf)

17.Quil saffilie plutt la Doctrine des Hommes de la Tradition de lElude DIEU et du Consensus, cela est une garantie

18.Htez-vous tous pour lAcquisition de la Science, en ne visant dans celaque la FACE du POSSESSEUR DE LA MAJESTE

19.Avant de vous proclamer (comme Directeur Spirituel), de vous retirersur vous-mme et de prendre des disciples en charge

20.Car les tnbres de linnovation blmable sur le Dogme dissipent les

lumires qui mnent vers le GUIDE (DIEU)

21.Celui qui vous interdit de rechercher du savoir, son interdiction relvede lgarement

22.Car celui qui empche, en ce temps prsent, aux gens de sinstruire,celui-l appelle

23.A linnovation excrable ; car la pratique qui nest pas inspire par lascience est entache dimperfections

24.La science et la pratique sont deux joyaux prcieux qui engendrent lebonheur des Deux Mondes

25.Le plus noble de ses deux principes est la science, qui est une priorit,comme cela apparat dans la Sentence de lElu

26.Car celui qui agit en marge de la science, son action se prsentecomme une poussire en dispersion

27.Et celui qui a acquis la science et ne lapplique pas, celui-l est un necharg

28.Recherchez le savoir pour la FACE de DIEU et non par rivalit et parmulation

29.Nayez pas lintention par lui dattirer les gens et dobtenir des donspieux

30.Celui qui recherche le savoir pour les raisons susmentionnes, sonaction contribue la destruction de sa pit


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31.Et il aura ainsi troqu sa vie de lAu-Del, contre ce Bas Monde etgaspill ses efforts, quelle vaine action !

32.Car le march quil avait conclu est perdu et sa transaction est uncommerce sans profit

33.Et celui qui le lui a dispens, la certes aid dans sa dsobissance

34.Il partagera avec lui le malheur, linstar de celui qui vend un sabreaux malfaiteurs

35.Ayez quatre objectifs au dbut de la recherche du savoir, afin dobtenirle salut par la Droiture

36.Le premier, cest de sortir de lignorance ; le second, dtre utile auxcratures du POSSESSEUR DE LA MAJESTE

37.Le troisime, de vivifier les sciences religieuses et le quatrime,lapplication de la science

38.Mon Matre Zarrq a compos le distique qui duque celui qui possdede lentendement

39.Celui qui recherche le savoir pour se mesurer aux jurisconsultes oupour engager une polmique avec les sots

40.Ou bien pour obtenir du prestige auprs des gens, sera lhte de laFournaise et connatra la dchance

41.On compte parmi les Rgles de Bonne Conduite de celui qui tudie, lefait dviter de porter prjudice un musulman

42.On compte aussi parmi elles, le fait que ce dernier (ltudiant) soitpersvrant dans ses pratiques obligatoires et dans celles qui sontconfirmes

43.Et le fait quil ne retarde point lexcution dune prire au-del dutemps fix, sans excuse valable

44.Et le fait quil soit gnreux tout le temps dispenser son savoir, faitgalement partie des Rgles de Bonne Conduite

45.Quiconque se montre avare de son savoir sera prouv avant sa mort

46.On compte aussi parmi elles (les Rgles de Bonne Conduite), le faitquil respecte la science en honorant ce quil a appris


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47.Il nest pas convenable de sa part, de poser un livre, une tablette ouune feuille par terre

48.Partout o il reviendra des latrines, aprs satisfaction des besoinsnaturels et aprs stre nettoy leau

49.Et quensuite il veuille toucher un livre, quil se lave les mains, parprfrence

50.Ou quil fasse ses ablutions et ensuite quil prenne le livre, en luivouant considration et respect, ainsi il obtiendra des rcompenses

51.On compte parmi les Rgles de Bonne Conduite, de respecter, de serviret dhonorer son matre

52.Car on dit que le bonheur de celui qui tudie dpend de laconsidration quil voue aux matres rudits

53.On compte parmi les conditions de la recherche du savoir, six qualitsqui engendrent la droiture

54.La premire est le fait de supporter une faim moyenne linstar du lionet la deuxime - que DIEU te prserve de commettre des fautes ! -

55.Est lendurance de la dure de lattente (assise) durant les courscomme un vautour et ce, dans les desseins dobtenir la satisfaction delenseignant

56.La troisime est le fait dtre ambitieux quant lacquisition desconnaissances, linstar de lavidit du chien sur lobjet de son dsir

57.La quatrime, cest la douceur, limage du chat ; la cinquime, laconstance dans labstinence

58.A lgard des femmes qui dissipent la force de dcision spirituelle, linstar de celle sans souci du porc

59.Et la sixime est la patience contre lhumiliation tout le temps, commecelle de 1ne ; intressez-vous une telle correction

60.Et de telles conditions ne sacquirent que par un effort et unepersvrance exprims

61.Evertuez-vous - vous les frres musulmans ! - au combat de lAmeCharnelle, ainsi vous gagnerez Demain le Paradis en contrepartie

62.Celui qui ne lutte pas contre son Ame Charnelle, celui-l nobtiendrapas les mrites qui en dcoulent


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79.Et il est parmi les clauses dun tel repentir, le fait de regretter sesfautes commises, quelles quelles soient

80.Et de prendre la rsolution de ne jamais rcidiver les pchs sa viedurant, par crainte du TRES -PROCHE (DIEU)

81.Et quil (le Mukallaf) sabstienne du pch, sil est transgresseur et ce,sans dlai

82.Mais il ne doit jamais retarder le repentir ou patienter de le faire, il nedoit non plus dire : "jattends

83.Jus qu ce que la Guide du BIENFAITEUR me parvienne", car cest lun signe dabandon (de la Part de DIEU) (Khidhln)

84.De damnation et de ternissure du cur ; je cherche refuge auprs demon SEIGNEUR contre ces deux malheurs

85.Le sens vritable du repentir, cest labandon du pch prcdemmentcommis et ce, pour la FACE du SEIGNEUR

86.De faon dlibre et non en cas de surdit, de maladies vnriennes,de ccit ou de mutit

87.Mais on labandonne strictement pour magnifier le GLORIEUX et parcrainte galement de Son Chtiment Atroce

88.Avec regret de ce qui, parmi les fautes et la totalit des vices, sest

dj produit89.Et il fait partie de ses conditions (le repentir), selon lavis des savants,la rparation de lensemble des forfaits commis auprs des victimes

90.Il doit rparer les dommages matriels des ayants droit, au cas o cesderniers seraient trouvables, sans tricherie

91.Au cas o ils sont introuvables, il devra les rembourser leurshritiers, sans hsitation aucune

92.Mais dfaut de trouver les hritiers, il dposera la redevance enaumne, en leur nom, cest ainsi que la rapport celui qui est vridique

93.Puis il doit se dcharger du dommage moral quil a caus la personnedautrui, par mdisance, offense ou diffamation tangible

94.Si la victime est prsente ; mais Si elle est absente, il doit multiplierses uvres pies, afin davoir


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95.De quoi acquitter le droit de chacune delles (les victimes), endemandant pardon pour ses fautes, esprant la Grce de son SEIGNEUR

96.Le VENGEUR et DOMINATEUR a prohib les vices par lesquels lEnfergagne un sujet

97.Il a interdit le mensonge, la mdisance, la calomnie, lorgueil, la fatuitcaractrise

98.Puis lostentation, lamour du renom, la haine, la jalousie, le sentimentde prcellence absolue sur autrui

99.Le clignement dil (Hamz) et le coup de langue calomniateur(Lamz),de mme que la plaisanterie, la raillerie, ladultre et la fornication

100.Avec une femme qui on nest pas li lgalement, tout comme leregard lascif, de mme quil est prohib de jouir de sa voix

101.Et user du bien des autres sans leur consentement, conduit lapersonne au chtiment

102.Tel que senrichir illicitement aux dpens de la religion, intercder unecause par intrt (matriel), ainsi que le fait de retarder un acte dedvotion

103.Ne retarde pas lexcution de la prire rituelle au del de son tempsfix, sans excuse valable

104.Et ne ridiculise, ni ne repousse, ni ne vitupre, ni naccable unmusulman, et repens-toi de cette pratique

105.Si ce nest pour une raison admise par la Loi, auquel cas cettepratique nest pas prohibe

106.Et notre prservation des langues des turpitudes, nous est assignepar le CONTRAIGNANT, le MATRE DU CIEL

107.Des paroles obscnes et du serment daffranchissement (de sonesclave) et de rpudiation (de sa femme), retenez-les tous la fois

108.Votre prservation des regards de la prohibition, vous est assignepar le SEIGNEUR DU GENRE HUMAIN

109.Abhorrez de regarder un musulman par un regard qui le gne, et nonun coupable

110.Car il vous est permis, selon la Lgislation, de lui mener une guerrefroide dans les desseins de lui rendre service, pour le repcher


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111.Evitez la compagnie de tout pervers, car cela nest pas convenabledans la conduite de laspirant (al murd)

112.Puis prservez les membres, savoir : le ventre, la langue, le sexe,les pieds, les yeux, les mains

113.Aprs cela les oreilles ; quiconque les sauvegarde tous de ladsobissance, aura du profit

114.Chacun de tous ces membres est en face dune porte des tages delEnfer, daprs la source authentique

115.Et celui qui se consacre constamment les prserver sera protg, leJour de lEpreuve, de lentre dans lEnfer du DOMINATEUR, Qui est leMAJESTUEUX

116.Et celui qui dsobit toujours au SEIGNEUR par un membre, la porte

correspondante en Enfer sera celle de son chtiment dans lAu-Del

117.Et chacun dentre vous sera interpell sur ce dont il avait laresponsabilit, comme il est dit dans une logia de celui qui a compris

118.Quant aux ventres, prservez-les de la consommation de ce qui estillicite et de ce qui est douteux

119.Et persvrez dans la recherche de ce qui est licite, car cest ce quirapproche du POSSESSEUR de la MAJESTE

120.Et luttez, dans la sobrit, quand vous disposez dun repas, contre lasatit, car elle est la base de lillusion sductrice

121.Car la satit dune personne dans ce qui est licite est lorigine detout prjudice, dans tous les cas

122.Il en dcoule des prjudices quon ne saurait dnombrer, dont sixseront voqus ici pour mmoire

123.La scheresse des curs, la corruption des esprits, la nuisance de lammorisation qui authentifie les sources

124.Lalourdissement des membres, empchant ladoration et lacquisitiondes sciences pleines de profits

125.Puis lassouvissement de la faim aide Satan et aiguise les plaisirsgalement, mfiez-vous donc des vices

126.Et la recherche de ce qui est licite est un devoir qui incombe toutmusulman, sans illusion


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127.Ni la science, ni ladoration ne sont profitables avec la consommationdes choses illicites, selon les Matres

128.Gardez-vous de consommer tout ce dont vous tes certains ducaractre illicite ou dont vous doutez (de la licit)

129.Et contentez-vous de prendre une quantit de nourriture qui permetjuste de tenir sur les reins, en vue dadorer le SEIGNEUR

130.Certes la nourriture est agrable au manger, mais elle devient, aprsla digestion, de sales excrments

131.Sachez que les membres, quant eux, tmoigneront contre vousDemain, daprs ce qui est tabli

132.Observez la pratique des dix principes ci-dessous, car ils constituentles itinraires de la Conjonction Spirituelle

133.Dpartissez-vous de latermoiement et restreignez vos dsirs, carpoint une action ne se ralise sans que vous ne vous dbarrassiez de cesdeux vices

134.Adonnez-vous continuellement la contemplation de DIEU, car celamne une fin heureuse

135.Et quiconque abandonne les choses vaines, insignifiantes aux Yeux duSEIGNEUR DE lUNIVERS, sera bienheureux

136.Et formulez lintention avant lexcution dune action et distinguez sesavantages et ses inconvnients

137.Evitez de concevoir des ides malsaines et attachez-vous nourrirdes ides agres

138.Le dveloppement des frquentations exemptes de profit provoqueles pchs et les tnbres

139.Contrariez votre Ame Charnelle dans sa vocation en la blmant dansses directives

140.Ne fais pas preuve dimpatience dans louverture (Fath) des portesdes lumires de la SAGESSE DIVINE, car cela est un "Mahd" (menstrues)pour les Hommes de DIEU

141.Persvre dans ton objectif envers ton SEIGNEUR et rfugie-toiauprs de Lui, en reconnaissance pour tout ce quil ta octroy


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158.Lindice de lEsprance, cest la volont profonde dadorer sonSEIGNEUR, selon la Voie de celui qui obit DIEU (al Muqtafl) (leProphte)

159.La manifestation de lAmour du POSSESSEUR DE LA MAJESTE est ledsir ardent de se repentir continuellement

160.On tient des savants que la dsobissance au MAJESTUEUX agalement trois origines

161.Lorgueil (Kibr), la cupidit (H ir) et la jalousie ; quiconque en estexempt, bnficiera de la Droiture

162.Lorgueil a condamn Satan le Maudit, la cupidit a chass (duParadis) ADAM le Noble

163.Et la jalousie a pouss son fils (Can) tuer son frre (Abel), lorsque

lholocauste de ce dernier fut agr par DIEU

164.Notre Matre, le Noble Al Jili - quil ne cesse de possder lagrment etlhonneur - a crit

165.Que ldifice du Soufisme comporte en tant que tel huit piliers qui leSoutiennent

166.La Gnrosit de ABRAHAM lAmi de DIEU, lAssentiment de ISAAC, laLonganimit de JOB qui est minent

167.Les Signes Allusifs de ZACHARIE, la Retraite de JEAN BAPTISTE et leManteau de laine de MOIS E, celui qui est imit

168.LErrance du fils de Marie (JESUS), la Pauvret Spirituelle de notreSeigneur, le Choisi le Meilleur qui est Bienveillant ( MOUHAMMAD)

169.Rfre-toi au savant, suis lexemple de celui qui est dans la Voie de laTradition du Choisi par Excellence, le Meilleur de ceux qui suivent (le DroitChemin)

170.Notre Matre, notre Bien-Aim, en loccurrence MOUHAMMAD, sur luila Prire de son SEIGNEUR ternellement

171.Cest celui qui te recommande tout le temps dadorer ton SEIGNEUR,selon lminente Tradition

172.Au mme titre quil te met en garde contre le danger de suivre leTratre Sducteur (Satan)


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173.Nous sollicitons auprs du MAITRE, le TRES-HAUT - Exalt soit-Il ! -Sa Protection contre le pril dans ce monde et dans lAu-Del

174.Et quIl nous favorise de manire suivre la Tradition du PlusLouang (Ahmad), la Prestigieuse envergure

175.Et quIl lui accorde Sa Prire et Son Salut, sa famille et quiconqueest son partisan

176.Et quIl nous accorde la faveur dtre des rudits pratiquants et deparfaits amis de DIEU

177.Et quIl fasse de nous la joie des vertueux tous ensemble,secrtement et manifestement

178.Et quIl nous gratifie du bnfice dun repentir bien sincre et nousprocure la lumire, la certitude et louverture des portes de la Batitude

Spirituelle

179.Et que cette versification soit ternellement une source de bonheurpour quiconque lapplique

180.Et quelle soit une uvre agre, par laquelle je rends grce DIEUet Son Envoy

181.Et que cette versification Soit laccs au Salut, avant et lors de lamort

182.Et quelle procure laspirant sincre la Clairvoyance Spirituelle, leDvoilement des Secrets et des Vrits Essentielles

183.Et que jaffirme continuellement lUnit Divine, la JurisprudenceIslamique et le Soufisme trs Glorieux

184.Et que je sois hors de porte du Maudit et de lensemble de sa horde, tout moment

185.Et que je sois pargn de tout mal et de lensemble des choses quedtestent les mes (vertueuses)

186.Et que je me consacre au pangyrique de Celui qui est le PlusLouang (Ahmad), avec mes prires sur lui, tout le temps

187.Que DIEU, notre SEIGNEUR, rpande Sa Prire sur lui, sur sa familleet sur ses compagnons, qui possdent la perfection

188.La Plus Pure Prire, accompagne du Meilleur Salut, qui maccordentla faveur dtre son Voisin (lui le Prophte) et me procurent la courtoisie.


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O mon DIEU ! accorde Salut, Paix et Bndiction notre Seigneur,notre Matre MOUHAMMAD, sa famille et ses compagnons.

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