L'ETHNOLOGIE A STRASBOURG

5

10-

DECEMBRE 1990

S E RIE "ORIENT CHRETIEN"

SOMMAIRE

- Institut d'Ethnologie, Faculté des Sciences Sociales, Pratiques Sociales et Développement - Centre de Recherches Interdisciplinaires en Anthropologie (CRIA) - Groupe d'Etudes et de Recherches Africaines de Strasbourg (GERAS) - Groupe de travail « Astronomie et Sciences Humaines » - Groupe de travail sur l'Orient Chrétien - Association des Etudiants et amis de l'Institut d'Ethnologie

Univers i té des Sciences Humaines - 22, rue Descartes 67084 - S T R A S B O U R G C E D E X ® 88.41.73.00

Jean MEYER

NOTES SUR L ' E P I S T E M O L O G I E DES ETATS DE C O N S C I E N C E S U P E R I E U R S DANS LA T R A D I T I O N C H R E T I E N N E D ' O R I E N T ET D ' O C C I D E N T

Pierre ERNY

UNE VOIX SOLITAIRE

JEAN MEYER

NOTES SUR L'EPISTEMOLOGIE

DES ETATS DE CONSCIENCE

SUPERIEURS

DANS LA TRADITION CHRETIENNE

D'ORIENT ET D'OCCIDENT

NOVEMBRE

1990

2

I N T R O D U C T I O N

L ' é p i s t é m o l o g i e , en tant que s c i e n c e d i a l e c t i q u e de la con-n a i s s a n c e , s'est p o s é c o m m e but de r e c h e r c h e r et de d i s c u t e r les l o i s i n t e r n e s q u i p r é s i d e n t à c e t t e c o n n a i s s a n c e , que c e l l e - c i soit n a t u r e l l e ou s u r n a t u r e l l e . De ce f a i t , elle c h e r c h e à é t a b l i r une s y s t é m a t i q u e et m ê m e une m é t h o d o l o g i e de l ' a c t i v i t é c o n n a i s s a n t e en g é n é r a l , en i n s t i t u a n t les c r i t è r e s r e q u i s par la r e c h e r c h e du v r a i et en p r o p o s a n t les m o y e n s d ' é l a b o r a t i o n d ' u n e s c i e n c e c o m p l è t e du s a v o i r .

L o r s q u ' e l l e s ' a p p l i q u e à l ' o r d r e t h é o l o g a l , l ' e x i s t e n c e d ' u n e é p i s t é m o l o g i e n'en est pas m o i n s j u s t i f i é e ; elle ne peut c e p e n d a n t se c o n t e n t e r des c r i t è r e s q u i sont a p p l i c a -b l e s au s a v o i r o r d i n a i r e . En e f f e t , il s ' a g i t ici d ' é t a t s de c o n s c i e n c e d i f f é r e n t s de ceux de l ' h o m m e dit n a t u r e l , b r e f , d ' é t a t s de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r s . La p r e m i è r e d é m a r c h e de la s c i e n c e é p i s t é m o l o g i q u e c o n s i s t e r a donc à é t a b l i r une é c h e l -le h i é r a r c h i q u e des v a l e u r s , en c o n s t a t a n t l ' e x i s t e n c e des d i v e r s d e g r é s de la c o n n a i s s a n c e et des d i v e r s é t a t s de con-s c i e n c e .

En ce q u i c o n c e r n e l ' h i s t o i r e de la t h é o l o g i e c h r é t i e n n e , il est c e r t a i n que la s c i e n c e de 1 ' é p i s t é m o l o g i e a p r é o c c u p é les a u t e u r s e c c l é s i a s t i q u e s dès les p r e m i e r s s i è c l e s . Elle a b o u t i r a au IVe s i è c l e à la s y s t é m a t i s a t i o n a u g u s t i n i e n n e . Le g r a n d d o c t e u r latin a non s e u l e m e n t r a s s e m b l é d a n s son c o r p u s d o c t r i n a l les a r g u m e n t s q u i m i l i t e n t en f a v e u r d ' u n e é p i s t é m o l o g i e de la c o n n a i s s a n c e s u r n a t u r e l l e , m a i s il a é g a l e m e n t d o n n é une é c h e l l e c o m p l è t e des d i v e r s é t a t s de c o n s c i e n c e , a l l a n t du sens e x t e r n e j u s q u ' a u x p l u s h a u t e s c i m e s de l ' é t a t c o n t e m p l a t i f (1).

(1) C f . F u l b e r t C a y r é , La c o n t e m p l a t i o n a u g u s t i n i e n n e , é d . A n d r é B l o t , P a r i s , 1927.- V o i r é g a l e m e n t n o t r e é t u d e : N o t e s sur un e x i s t e n t i a l i s m e t r a n s c e n d e n t a l (non p u b l i é ) .

3

D O N N E E S N E O T E S T A M E N T A I R E S

La r é a l i t é d ' u n e c o n n a i s s a n c e s u r n a t u r e l l e et d ' u n e expé-r i e n c e t r a n s c e n d e n t a l e c o r r e s p o n d a n t e est f o n d é e sur la d o c t r i n e a p o s t o l i q u e la plus s û r e , en p a r t i c u l i e r c e l l e de l ' E v a n g i l e de saint J e a n , c h a p . III (doctrine de la renais-s a n c e s p i r i t u e l l e ) et c e l l e des L e t t r e s de saint P a u l (1 C o r . , 1 1 , 6 - 1 1 1 , 4 ) .

L ' A p ô t r e dit d a n s la P r e m i è r e E p i t r e aux C o r i n t h i e n s q u ' i l e x i s t e une s a g e s s e s u p é r i e u r e , a t t r i b u é e aux c h r é t i e n s par-f a i t s , c ' e s t - à - d i r e la G n o s e , q u i doit m a i n t e n a n t être dé-v o i l é e aux h o m m e s : C o l . , 1 , 2 6 - 2 7 ; 1 1 , 2 - 3 ; E p h e s . , 1 1 1 , 3 - 6 . L ' h o m m e n a t u r e l ( " p s y c h i q u e " selon saint P a u l ) n'est pas ca-p a b l e de r e c o n n a î t r e c e t t e s a g e s s e d i v i n e (1 C o r . , I I , 1 4 ) ; c ' e s t par c o n t r e l ' a f f a i r e de l ' h o m m e s p i r i t u e l ( "pneumati-q u e " ) de c u l t i v e r c e t t e s a g e s s e i n s p i r é e par le C h r i s t ou par son E s p r i t (1 C o r . , I I , 1 5 - 1 6 ) .

On se t r o u v e i c i à la s o u r c e de la t h é o l o g i e r a t i o n n e l l e et m y s t i q u e , et n o u s s o m m e s é g a l e m e n t au s e u i l des r e l a t i o n s e n t r e la c u l t u r e p r o f a n e et la c o n n a i s s a n c e s u r n a t u r e l l e . C ' e s t é g a l e m e n t l ' o p p o s i t i o n e n t r e la r a i s o n et la f o i , en-t r e l ' h u m a n i s m e g r e c et la s u r n a t u r e c h r é t i e n n e .

C e t t e a c c e n t u a t i o n d é l i b é r é e d ' u n e c o n n a i s s a n c e q u i g r a v i t e a u t o u r de l ' u n i o n d i v i n e est e x p r e s s é m e n t f o u r n i e par saint P a u l d a n s sa L e t t r e aux R o m a i n s ( R o m . , V I I I , 8 ) . Elle était v i v a n t e d a n s le c h r i s t i a n i s m e p r i m i t i f et fut par la s u i t e r e p r i s e c o n s t a m m e n t par les P è r e s de l ' E g l i s e g r e c s . Si l ' O r t h o d o x i e p a r l e a u j o u r d ' h u i e n c o r e de la v i s i o n à l ' a i d e de l ' " o e i l " ou d e s "yeux de l ' e s p r i t " (cf. E p h . , 1 , 1 8 , les "yeux du c o e u r " ) , e l l e veut d é s i g n e r par là c e t t e "manière de v o i r " t y p i q u e m e n t s p i r i t u e l l e et j o h a n n i q u e . D ' a u t r e p a r t , il ne s ' a g i t n u l l e m e n t d'un o r d r e de c o n n a i s s a n c e q u i n o u s s e r a i t t r a n s m i s s e u l e m e n t à la fin des t e m p s , m a i s d'un f a i t a c t u e l et a c c e s s i b l e dès m a i n t e n a n t à l ' h o m m e d e v e n u s p i r i t u e l : " N u l , s ' i l ne nait d'en- h a u t , ne peut v o i r le r o y a u m e de Dieu" ( J o . , 1 1 1 , 3 ) , p a r o l e q u i s ' a d r e s s e à l ' h o m m e d ' a u j o u r d ' h u i et de t o u j o u r s . C e p e n d a n t , la clef de c e t t e c o n n a i s s a n c e n ' e s t pas f o u r n i e par l ' é v a n g i l e j o h a n n i q u e l u i - m ê m e . C ' e s t par l ' i n t e r m é d i a i r e de saint P a u l et de son a n t h r o p o l o g i e s p i r i t u e l l e q u ' i l d e v i e n t p o s s i b l e d ' i n t e r p r é -t e r et de c o m p r e n d r e , du point de vue g n o s é o l o g i q u e , la doc-t r i n e de s a i n t J e a n .

U n e d e u x i è m e c a r a c t é r i s t i q u e de la g n o s e p a u l i n i e n n e est d o n n é e par le fait q u ' e l l e est de n a t u r e c h r i s t o c e n t r i q u e .

4

En d ' a u t r e s t e r m e s , le C h r i s t est l u i - m ê m e le p r i n c i p e et l ' o r i g i n e de c e t t e c o n n a i s s a n c e : "L'homme s p i r i t u e l , au con-t r a i r e , juge de t o u t et n'est l u i - m ê m e jugé par p e r s o n n e . Q u i , en e f f e t , a c o n n u la p e n s é e du S e i g n e u r pour l u i d o n n e r des l e ç o n s ? M a i s n o u s , n o u s a v o n s la p e n s é e du C h r i s t " (1 C o r . , I I , 1 5 - 1 6 ) . "Car pour les f o n d a t i o n s , p e r s o n n e n'en peut p o s e r d ' a u t r e s que c e l l e s q u i sont en p l a c e , à s a v o i r J é s u s - C h r i s t " (1 C o r . ,111,11 ) .

D a n s ce p a s s a g e , n o u s r e n c o n t r o n s une n o t i o n e s s e n t i e l l e , à s a v o i r q u e le C h r i s t - L o g o s n'est pas s e u l e m e n t l ' a r c h é t y p e p r i n c i p a l de la c r é a t i o n , m a i s q u ' i l c o n s t i t u e l ' o r i g i n e de t o u t s a v o i r q u ' i l n o u s c o m m u n i q u e par son E s p r i t . N o u s ar-r i v o n s par l à - m ê m e à un d e r n i e r a s p e c t de la g n o s e , en tant que c e l l e - c i est un s a v o i r s u r n a t u r e l .

Ce t r o i s i è m e c a r a c t è r e du s a v o i r g n o s t i q u e c h e z saint P a u l est i l l u s t r é par l ' i n f l u e n c e du P n e u m a d i v i n , par l e q u e l l ' h o m m e i n t é r i e u r est f o r m é et i l l u m i n é : "Mais à n o u s , par l ' E s p r i t , D i e u l'a r é v é l é ; l ' E s p r i t , en e f f e t , s c r u t e t o u t , j u s q u ' a u x p r o f o n d e u r s de Dieu" (1 C o r . , I I , 1 0 ) .

C ' e s t p o u r q u o i l ' A p ô t r e est t e l l e m e n t i n t é r e s s é par les d o n s de l ' u n i q u e E s p r i t , q u ' i l d é c r i t d a n s le c h a p i t r e XII de la P r e m i è r e aux C o r i n t h i e n s : "Il y a c e r t e s d i v e r s i t é de d o n s ( s p i r i t u e l s ) , m a i s c ' e s t le m ê m e E s p r i t , . . . m a i s c'est le mê-me D i e u q u i o p è r e t o u t en t o u s . A c h a c u n la m a n i f e s t a t i o n de l ' E s p r i t est d o n n é e p o u r l ' u t i l i t é c o m m u n e " (1 C o r . , 4 - 7 ) . "A l ' u n , c ' e s t un d i s c o u r s de s a g e s s e q u i est d o n n é par l ' E s p r i t ; à l ' a u t r e , c ' e s t un d i s c o u r s de s c i e n c e , de par ce m ê m e E s p r i t ; à un a u t r e , c'est la f o i d a n s ce m ê m e E s p r i t ; à un a u t r e , c ' e s t le don de g u é r i r , d a n s cet u n i q u e E s p r i t ; à un a u t r e , le p o u v o i r de f a i r e des m i r a c l e s ; à un a u t r e , la p r o p h é t i e ; à un a u t r e , le d i s c e r n e m e n t d e s e s p r i t s ; à un au-t r e , la d i v e r s i t é d e s l a n g u e s ; à un a u t r e , le don de les in-t e r p r é t e r " (1 C o r X I I , 8 - 1 0 ) .

On a p e r ç o i t i c i l ' i m a g e d ' u n e c o m m u n a u t é de " p n e u m a t i q u e s " c h r é t i e n s c h e z l e s q u e l s l ' E s p r i t est c o n s i d é r é c o m m e le p r i n c i p e de l ' i l l u m i n a t i o n : "Mais c'est le m ê m e et u n i q u e E s p r i t q u i o p è r e t o u t c e l a , d i s t r i b u a n t ses d o n s à c h a c u n en p a r t i c u l i e r , c o m m e il l u i plaît" (1 C o r . , X I I , 1 1 ) .

On p e u t c o n c l u r e de c e s c a r a c t é r i s t i q u e s q u e , s e l o n la d é f i -n i t i o n p a u l i n i e n n e de la g n o s e , il e x i s t e une c o n n a i s s a n c e s p i r i t u e l l e de D i e u et du m o n d e q u i est d ' e s s e n c e é s o t é r i -q u e , c ' e s t - à - d i r e q u ' e l l e c o n t i e n t des d o c t r i n e s et des p r i n c i p e s r e ç u s par la v o i e d ' u n e i l l u m i n a t i o n , a u t r e m e n t dit par une e x p é r i e n c e i m m é d i a t e de la v é r i t é .

5

L o r s q u ' o n p a r l e à ce p r o p o s d'un e n s e i g n e m e n t " é s o t é r i q u e " , c e l a v e u t d i r e q u e la c o n n a i s s a n c e t r a n s m i s e est d ' u n e espè-ce " i n t é r i e u r e " ou m ê m e " s e c r è t e " : "Il y a p o u r t a n t une sa-g e s s e q u e n o u s a n n o n ç o n s p a r m i les p a r f a i t s ; ce n'est pas la s a g e s s e de ce m o n d e . . . C ' e s t la s a g e s s e de Dieu que n o u s an-n o n ç o n s , m y s t é r i e u s e et r e s t é e c a c h é e , que Dieu a p r é p a r é e d ' a v a n c e , a v a n t ( t o u s ) les s i è c l e s , pour n o t r e g l o r i f i c a -t i o n " (1 C o r . , 1 1 , 6 - 7 ) (1).

C e t e x t e p a u l i n i e n d é n o t e l ' e x i s t e n c e , au t e m p s de l ' A p ô t r e , d ' u n e t r a d i t i o n é s o t é r i q u e du c h r i s t i a n i s m e , dont le f o n d e -m e n t r e p o s e sur une i l l u m i n a t i o n s p é c i a l e , l a q u e l l e est la m a n i f e s t a t i o n de l ' E s p r i t de Dieu (cf. 1 C o r . , I I , 1 0 ) . M a i s c e t t e g n o s e c o n c e r n e a u s s i bien le p l é r ô m e d i v i n que la c o n n a i s s a n c e s p i r i t u e l l e de la n a t u r e , c r é é e par D i e u .

C e t t e a t t i t u d e " g n o s t i q u e " est r e p r i s e par les p r e m i e r s Pè-res g r e c s et c a r a c t é r i s e r a les p r e m i e r s s i è c l e s c h r é t i e n s j u s q u ' à D i a d o q u e , P è r e de l ' E g l i s e du Ve s i è c l e . S e l o n le c é l è b r e a d a g e de ce d e r n i e r : " t h e o l o g i a e s t i g n o s i s k a i s o p h i a ", la v r a i e t h é o l o g i e tient à la f o i s de la g n o s e et de l ' e x p é r i e n c e s p i r i t u e l l e (2). Il d é t e r m i n e a u j o u r d ' h u i e n c o r e la t h é o l o g i e o r t h o d o x e , a l o r s que d a n s l ' E g l i s e lati-ne s a i n t T h o m a s d ' A q u i n p r o v o q u e r a la s c i s s i o n , c o m b i e n d a n g e r e u s e , e n t r e la t h é o l o g i e d i a l e c t i q u e et l ' e x p é r i e n c e m y s t i q u e .

D a n s son o u v r a g e Le v i s a g e s p i r i t u e l de l ' E g l i s e d ' O r i e n t , G e o r g W u n d e r l e p o s e une q u e s t i o n n u l l e m e n t n a i v e : pour quel-le r a i s o n l ' h i s t o i r e e c c l é s i a s t i q u e r o m a i n e i n s i s t e - t - e l l e

(1) Ce p a s s a g e est l'un de ceux dont les t h é o l o g i e n s ont f a u s s é i n t e n t i o n n e l l e m e n t la t r a d u c t i o n . Il faut lire: "Mais n o u s a n n o n ç o n s la s a g e s s e de Dieu d a n s le s e c r e t , c e t t e ( s a g e s s e ) c a c h é e que D i e u n o u s a d e s t i n é e a v a n t tout t e m p s , en v u e de n o t r e g l o r i f i c a t i o n . " En e f f e t , si c e t t e s a g e s s e n ' é t a i t pas c o n s i d é r é e c o m m e s e c r è t e , on ne voit pas p o u r q u e l l e s r a i s o n s l ' A p ô t r e ne la d e s t i n a i t q u ' a u x "parfaits" ( c f . 1 C o r . , I I , 6 ) . Il ne faut c e p e n d a n t pas v o i r d a n s c e t t e e x i g e n c e le fait d ' u n e d i s c i p l i n e de l ' A r c a n e t e l l e q u ' e l l e e x i s t a i t d a n s les m y s t è r e s p a ï e n s . La G n o s e c h r é t i e n n e , le s t a d e d ' é l a b o r a t i o n une f o i s d é p a s s é , doit ê t r e r e n d u e pu-b l i q u e p a r la v o l o n t é m ê m e du C h r i s t , q u i a p r e s c r i t à ses d i s c i p l e s de c r i e r la v é r i t é "sur les t o i t s " . C ' e s t d i r e que la c o n n a i s s a n c e s e c r è t e doit être t r a n s m i s e à q u i c o n q u e la c h e r c h e s i n c è r e m e n t , "en vue de n o t r e g l o r i f i c a t i o n " .

(2) C f . E d . des P l a c e s , D i a d o q u e de P h o t i c é e . C e n t c h a p i t r e s sur la p e r f e c t i o n s p i r i t u e l l e , E d . du C e r f , P a r i s , s . d .

6

si peu sur la d o c t r i n e p a u l i n i e n n e c o n c e r n a n t la G n o s e et l ' u n i o n m y s t i q u e en Dieu ? "Avec c e l a , é c r i t - i l , c e t t e G n o s e n ' e s t pas du tout une p r é h e n s i o n p u r e m e n t c o n n a i s s a n t e de D i e u , m a i s une p a r t i c i p a t i o n au s a v o i r d i v i n et à son ê t r e par l ' é l é v a t i o n et la f o r m a t i o n de l ' e s p r i t tout e n t i e r d a n s le divin" (1). Il f a i t a u s s i la c o n s t a t a t i o n que l ' é p i s t é m o -l o g i e de la c o n n a i s s a n c e t r a n s c e n d e n t a l e , q u i est v a l a b l e p o u r t o u s les P è r e s de l ' E g l i s e g r e c s , a c e s s é de d é t e r m i n e r c h e z n o u s , en O c c i d e n t , la d o c t r i n e du c h r i s t i a n i s m e .

D a n s la d o c t r i n e de l ' O r t h o d o x i e g r e c q u e , on t r o u v e par con-t r e l ' i d é e q u e l ' h o m m e s p i r i t u e l ou " p n e u m a t i q u e " p a r t i c i p e , s i n o n d i r e c t e m e n t à l ' E s s e n c e d i v i n e , du m o i n s aux " E n e r g i e s d i v i n e s " q u i sont i n c r é é e s . C e t t e d o c t r i n e , q u i doit son e x i s t e n c e à une e x é g è s e c r é a t r i c e des P è r e s G r e c s , fut en-s e i g n é e s p é c i a l e m e n t par un des plus g r a n d s d o c t e u r s de l ' O r t h o d o x i e , saint G r é g o i r e P a l a m a s ( 1 2 9 6 - 1 3 5 9 ) , et fut en-t é r i n é e par le C o n c i l e de C o n s t a n t i n o p l e de 1 3 4 1 . Le pala-m i s m e c o r r e s p o n d à une t h é o l o g i e e x i s t e n t i e l l e , q u i c o n t i e n t a u j o u r d ' h u i e n c o r e les s e m e n c e s d ' u n e s p i r i t u a l i t é c h r é t i e n -ne d e s p l u s a u t h e n t i q u e s (2).

"Il s e r a i t d o n c , é c r i t G e o r g W u n d e r l e , tout a u s s i i n t é r e s -sant que f r u c t u e u x p o u r l ' a p p r é c i a t i o n c o r r e c t e de l ' a s p e c t p n e u m a t i q u e de la v i e c h r é t i e n n e , de r e c h e r c h e r les c o r r e s -p o n d a n c e s h i s t o r i q u e s et les c a u s e s p s y c h o l o g i q u e s de c e t t e d é c h é a n c e " (p. 6 5 ) . C ' e s t ce que n o u s e s s a i e r o n s de f a i r e d a n s les p a g e s q u i s u i v e n t .

LA P A T R I S T I Q U E G R E C Q U E

Dès a p r è s l ' é p o q u e a p o s t o l i q u e , il y eut d a n s l ' E g l i s e pri-m i t i v e des p e n s e u r s et des t h é o l o g i e n s r e m a r q u a b l e s , c h e z q u i la f o i n ' é t a i t pas a s s o c i é e à une c o n c e p t i o n d o g m a t i q u e r i g i d e . M a i s la d o c t r i n e c h r é t i e n n e était a l o r s une c o n n a i s -s a n c e v i v a n t e , g a r a n t i e par le P n e u m a d i v i n , c ' e s t - à - d i r e une G n o s e , q u i s ' é t a i t p e r p é t u é e au sein de l ' E g l i s e par une t r a d i t i o n c o n t i n u e . Les p o r t e u r s a t t i t r é s de c e t t e t r a d i t i o n

(1) C f . G e o r g W u n d e r l e , Pas g e i s t i g e A n t l i t z d e r O s t k i r c h e , A u g u s t i n u s - V e r l a g , W u r z b u r g , 1 9 4 9 .

(2) C f . J e a n M e y e n d o r f f , I n t r o d u c t i o n à l ' é t u d e de G r é g o i r e P a l a m a s , P a r i s , 1 9 5 9 ; C y p r i e n K e r n , L ' a n t h r o p o l o g i e de G r é -g o i r e P a l a m a s , é d . Y M C A , P a r i s , 1950 (en r u s s e ) . Cf n o t r e é t u d e U r b i l d , A b b i l d und E b e n b i l d in der T r a d i t i o n der ô s t l i c h e n O r t h o d o x i e .

7

f u r e n t les P è r e s de l ' E g l i s e des p r e m i e r s s i è c l e s . N o u s al-l o n s de s u i t e en f o u r n i r q u e l q u e s e x e m p l e s m a r q u a n t s .

V e r s la fin du Ile s i è c l e , n o u s r e n c o n t r o n s Irénée de L y o n , le t h é o l o g i e n le p l u s i m p o r t a n t de l ' é p o q u e (+ 2 0 2 ) . D a n s son o u v r a g e A d v e r s u s h a e r e s e s , q u i é t a i t c o m p r i s c o m m e une " r e f u t a t i o " é c r i t e c o n t r e les g n o s t i q u e s h é r é t i q u e s , de S i m o n le M a g i c i e n j u s q u ' à V a l e n t i n , l ' a u t e u r d é v o i l e la gno-sis a l é t h è s , c ' e s t - à - d i r e la g n o s e l é g i t i m e et o r t h o d o x e de l ' E g l i s e c h r é t i e n n e , q u i t r a n s m e t la d o c t r i n e t r a d i t i o n n e l l e des A p ô t r e s et q u i r e p r é s e n t e la s o u r c e et la règle de la f o i .

Le P è r e de l ' E g l i s e g r e c C l é m e n t d ' A l e x a n d r i e (+ avant 2 1 5 ) c o m b a t a u s s i , d a n s ses o u v r a g e s , la "fausse" g n o s e , à la-q u e l l e il o p p o s e l ' i m a g e i d é a l e du g n o s t i q u e c h r é t i e n (EP 4 1 5 / 3 5 ; EA 8 2 / 9 4 ) . M a i s a l o r s que les g n o s t i q u e s h é r é t i q u e s p r é t e n d a i e n t que F o i et S c i e n c e é t a i e n t en o p p o s i t i o n t o t a l e l ' u n e par r a p p o r t à l ' a u t r e , C l é m e n t v o u l a i t les a m e n e r en h a r m o n i e c o m p l è t e et r é c i p r o q u e . Le " g n o s t i q u e c h r é t i e n " est le c h r é t i e n p a r f a i t , q u i s e u l e n t r e au c i e l i m m é d i a t e m e n t a p r è s sa m o r t , t a n d i s que le c r o y a n t o r d i n a i r e doit e n c o r e ê t r e p u r i f i é d a n s le m o n d e i n t e r m é d i a i r e ( S t r o m a t e s , 1, 3 0 , 99; 2 , 2 , 8 sqq; 5 , 1 , 1 sqq; 7 , 1 2 , 7 8 ) .

S e l o n C l é m e n t d ' A l e x a n d r i e , dont l ' o p i n i o n est s u i v i e par les a u t r e s P è r e s G r e c s , c e t t e "gnose" est r e l i é e à un m o d e de c o n n a i s s a n c e par i l l u m i n a t i o n , c ' e s t - à - d i r e à une pré-h e n s i o n i m m é d i a t e de la r é a l i t é t o t a l e à l ' a i d e des "sens s p i r i t u e l s " . Q u i c o n q u e est d é p o u r v u de c e t t e c o n n a i s s a n c e n ' e s t pas un " s p i r i t u e l " : " E n f i n , s t u p i d e s et a v e u g l e s com-me d e s t a u p e s , v o u s v i v e z s a n s rien f a i r e que de m a n g e r d a n s les t é n è b r e s , p o u r c r e v e r e n s u i t e de c o r r u p t i o n . Et pour-t a n t , la v é r i t é a c r i é q u e "des t é n è b r e s b r i l l e r a la lumiè-re" (2 C o r . , I V , 6 ) . Q u e c e t t e l u m i è r e b r i l l e donc d a n s la p a t i e c a c h é e de l ' h o m m e , d a n s son c o e u r ; et que les r a y o n s de la g n o s e se l è v e n t p o u r m a n i f e s t e r et r e n d r e tout res-p l e n d i s s a n t l ' h o m m e c a c h é à l ' i n t é r i e u r , le d i s c i p l e de la l u m i è r e , f a m i l i e r et c o h é r i t i e r du C h r i s t . . . " ( P r o t r e p t i q u e X I , 1 1 5 , " S o u r c e s C h r é t i e n n e s " , C e r f ) .

Le p r i n c i p e de c e t t e a t t i t u d e c h r é t i e n n e et g n o s t i q u e rési-d a i t d a n s une i n t é r i o r i s a t i o n de la T h e o r i a p l a t o n i c i e n n e q u i , s e l o n G r é g o i r e de N y s s e (+ 3 9 4 ) d e v a i t s ' o u v r i r d a n s le c o e u r p u r i f i é (1). De c e t t e m a n i è r e le c o s m o s s e n s i b l e et

(1) La n o t i o n de "coeur" c h e z les P è r e s g r e c s r e c o u v r e la r é a l i t é d ' u n o r g a n e de c o n n a i s s a n c e s u p r a n o r m a l , dont le s i è g e se t r o u v e au m i l i e u de la p o i t r i n e et que saint A u g u s -tin a d é s i g n é s o u s le v o c a b l e cor o c c u l t u m .

8

i n t e l l e c t u e l se r é u n i s s e n t d a n s l'âme du v o y a n t , q u i c o n t e m -ple d a n s un m i r o i r p u r i f i é les é n e r g i e s d é i f i a n t e s . La "gno-se" est d o n c le s a v o i r s y n t h é t i q u e q u i c o r r e s p o n d à une con-c e p t i o n t h é o c e n t r i q u e du m o n d e , l a q u e l l e n'est n u l l e m e n t d ' e s p è c e d i s c u r s i v e , m a i s est une c o n n a i s s a n c e a c q u i s e d a n s la l u m i è r e de l ' i l l u m i n a t i o n d i v i n e . On r e t r o u v e d o n c c h e z ce p e n s e u r l ' u n e des c a r a c t é r i s t i q u e s , c i t é e p l u s h a u t , de la g n o s e p a u l i n i e n n e . L ' E g l i s e o r i e n t a l e a t o u j o u r s m a i n t e n u c e t t e f a ç o n de v o i r , q u i d ' a i l l e u r s est é g a l e m e n t en rela-t i o n a v e c le p r o b l è m e de la t h é o l o g i e n a t u r e l l e , e l l e - m ê m e i m p e n s a b l e s ' i l n ' e x i s t a i t en m ê m e t e m p s une c o n n a i s s a n c e v é r i d i q u e d e s m o n d e s s u p é r i e u r s .

V e r s la fin de l ' é p o q u e c h r é t i e n n e p r i m i t i v e , n o u s rencon-t r o n s la d o c t r i n e de c e t t e "gnose" s u p é r i e u r e chez D e n y s 1 ' A r é o p a g i t e , le p l u s g r a n d d e s P è r e s G r e c s , q u i vécut peut-ê t r e au IVe s i è c l e . D a n s son o u v r a g e La h i é r a r c h i e c é l e s t e il p a r l e d ' u n e " t r a d i t i o n s e c r è t e et sacrée" (I, 3 , (140 c ) , t r a d . G a n d i l l a c , 1 9 1 ) , l a q u e l l e se r a p p o r t e aux m y s t è r e s di-v i n s . D a n s son o u v r a g e La h i é r a r c h i e e c c l é s i a s t i q u e ,1e m ê m e a u t e u r c i t e la " t r a d i t i o n s e c r è t e et m y s t é r i e u s e de l ' E c r i -ture" ( I I I , 7 , (404 b ) , G a n d i l l a c , 2 6 1 ) . Et de s u i t e a p r è s ce p a s s a g e il est q u e s t i o n de 1 ' " i n i t i é c h r é t i e n " , q u i est é l e v é par l ' i n s p i r a t i o n du Saint P n e u m a à la c o n t e m p l a t i o n des h i é r a r c h i e s c é l e s t e s . Il est c e r t a i n que c e t t e t e n d a n c e g n o s é o l o g i q u e et m y s t i q u e a d é t e r m i n é la d o c t r i n e de l ' E g l i -se c h r é t i e n n e d ' O r i e n t p e n d a n t de n o m b r e u x s i è c l e s .

Le C o r p u s D i o n y s i a c u m d o n n e r a les m o y e n s au t h é o l o g i e n de f o u r n i r les c o r r e s p o n d a n c e s - c o m m e ce sera é g a l e m e n t le cas du d o c t e u r latin saint B o n a v e n t u r e - e n t r e les d i v e r s p l a n s du m o n d e s p i r i t u e l et c e l u i des s e n s . Ce fut l'un des b u t s de 1' H e r m e n e i a c h r é t i e n n e de r e s t i t u e r ces c o r r e s p o n d a n c e s e n t r e le M a c r o c o s m e et le M i c r o c o s m e , s o i g n e u s e m e n t codi-f i é e s d a n s les s o m m e s m é d i é v a l e s et e n t r e t e n u e s d a n s les c e r c l e s s y m b o l i s t e s d e s L o g e s du S a i n t - E m p i r e G e r m a n i q u e .

Il e s t c e p e n d a n t n é c e s s a i r e d ' a f f i r m e r que la "gnose" en t a n t q u e c o n n a i s s a n c e t h é o c e n t r i q u e de l ' u n i v e r s - la cosmo-s o p h i e c h r é t i e n n e - ne c o n s t i t u e q u ' u n d e g r é i n f é r i e u r de la v é r i t a b l e c o n n a i s s a n c e s u r n a t u r e l l e et q u ' e l l e ne c o r r e s p o n d en s o m m e q u ' à l ' a s p e c t le p l u s e x t é r i e u r du P l é r ô m e d i v i n . E l l e d e v r a i t r e v ê t i r a l o r s le t e r m e p a u l i n i e n d ' " é p i g n o s e " , q u i d é s i g n e la c o n n a i s s a n c e de ce q u i g r a v i t e a u t o u r de la

(1) M g r J o s e p h N a s r a l l a h , d i g n i t a i r e de l ' E g l i s e M e l c h i t e à P a r i s , n o u s a c o n f i r m é q u e la d o c t r i n e a r é o p a g i t e a v a i t été p r é d o m i n a n t e d a n s la t h é o l o g i e de l ' E g l i s e d ' A n t i o c h e et de S y r i e . M a i s c e t t e E g l i s e ne c o n n a î t p l u s a u j o u r d ' h u i de tra-d i t i o n é s o t é r i q u e .

9

v r a i e g n o s e . E l l e c o r r e s p o n d r a i t à la n o t i o n de t h é o l o g i e p o s i t i v e c h e z les m o d e r n e s .

P l u s é l e v é e est la t h é o l o g i e n é g a t i v e et a p o p h a t i q u e , q u i est u n e " i n c o n n a i s s a n c e " par r a p p o r t à la c o n n a i s s a n c e dis-c u r s i v e . Ce d e u x i è m e a s p e c t de la g n o s e est d é s i g n é d a n s le C o r p u s D i o n y s i a c u m par le t e r m e t h e o s o p h i a (cf. T h é o l .

M y s t .,1, 1 ) . C e l l e - c i r é a l i s e par c o n s é q u e n t l ' a s p e c t su-p é r i e u r de la c o n n a i s s a n c e s a c r é e . Elle est la v é r i t a b l e t h é o l o g i e s e l o n D e n y s 1 ' A r é o p a g i t e , i n d i s s o c i a b l e de l'ex-p é r i e n c e m y s t i q u e , c o m m e c'est le cas a u j o u r d ' h u i e n c o r e d a n s l ' O r t h o d o x i e o r i e n t a l e . N o u s v e r r o n s par la s u i t e c o m m e n t c e s c o n c e p t i o n s s ' a r t i c u l e n t par r a p p o r t à l ' é p i s -t é m o l o g i e d e s é t a t s de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r s (1).

LA P A T R I S T I Q U E L A T I N E

Il en fut t o u t a u t r e m e n t d a n s l ' E g l i s e d ' O c c i d e n t , q u i assi-m i l a t r è s tôt les c o n c e p t i o n s h e l l é n i s t i q u e s de l ' i n t e l l e c -t u a l i s m e p o u r les i n t é g r e r à son s y s t è m e t h é o l o g i q u e .

A la f i n du IVe s i è c l e , le grand d o c t e u r de l ' E g l i s e l a t i n , s a i n t A u g u s t i n ( 3 5 4 - 4 3 0 ) , ne fut d é j à p l u s c a p a b l e , à c a u s e de sa n o n - c o m p r é h e n s i o n de la l a n g u e h e l l é n i q u e , de s a u v e r la G n o s i s d e s P è r e s G r e c s et d'en a s s u r e r la t r a n s m i s s i o n au s e i n de l ' a i r e e c c l é s i a s t i q u e o c c i d e n t a l e (2). P e u t - ê t r e

(1) La d o c t r i n e t h é o l o g i q u e c o r r e s p o n d a n t e peut ê t r e c a r a c -t é r i s é e c o m m e s u i t : S e l o n la t r a d i t i o n des P è r e s de l ' E g l i -s e , il e x i s t e d a n s le t r é f o n d s de l ' h o m m e des o r g a n e s de p e r c e p t i o n ou d e s "sens s p i r i t u e l s " , q u i é t a i e n t le p r i v i l è -ge de l ' A d a m p r i m i t i f et q u i p e r m e t t a i e n t à c e l u i - c i de res-t e r en c o m m u n i c a t i o n d i r e c t e avec le m o n d e s p i r i t u e l . Par s u i t e de la c h u t e o r i g i n e l l e , f o m e n t é e par L u c i f e r , ces fa-c u l t é s s p i r i t u e l l e s f u r e n t p e r d u e s par l ' h o m m e et d e v i n r e n t l a t e n t e s . C e t t e p e r t e fut p r o v o q u é e par une " c o m p a c t i o n " de la s u b s t a n c e du c o r p s a n i m i q u e ou "voile" (en grec k a l u m m a , c f . 2 C o r , I I I , 1 4 ) . C ' e s t d a n s le C h r i s t que ce v o i l e d e v e -nu o p a q u e est e n l e v é (cf. 2 C o r . , I I I , 1 6 ) , de s o r t e que c h e z l ' h o m m e d e v e n u " p n e u m a t i q u e " ( " s p i r i t u e l " ) , les o r g a -n e s de p e r c e p t i o n s u p é r i e u r s (cf. E p h é s . , I, 1 8 , les "yeux du c o e u r " ) p e u v e n t à n o u v e a u e n t r e r en f o n c t i o n . V o i r n o t r e é t u d e m a n u s c r i t e , S a i n t P a u l et la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e du c h r i s t i a n i s m e , 1 9 7 0 ) . (2) Il n ' e n a p a s été a i n s i pour saint A m b r o i s e de M i l a n ( 3 4 0 - 3 9 7 ) q u i c o n n a i s s a i t p a r f a i t e m e n t la t r a d i t i o n p a t r i s -t i q u e g r e c q u e .

10

c e t t e i n c a p a c i t é é t a i t - e l l e due é g a l e m e n t à une d é f i c i e n c e de son t e m p é r a m e n t p e r s o n n e l , p o r t é p l u t ô t à l ' e x p r e s s i o n r h é t o r i q u e q u ' à une p e n s é e p r o f o n d e . De p l u s , son p e n c h a n t bien c o n n u à p s y c h o l o g i s e r les a s p e c t s du D i v i n ne le pré-p a r a i t pas s p é c i a l e m e n t à e x a m i n e r les r e l a t i o n s cosmosophi-q u e s e n t r e le C r é a t e u r et la c r é a t u r e .

On a pu é c r i r e à p r o p o s de l ' a s s o m p t i o n ( H e i m h o l u n g ) au-g u s t i n i e n n e de la G n o s e : "Ce q u ' A u g u s t i n a r é a l i s é à cet é g a r d c o n f i n e à l ' i n c r o y a b l e " (G. Q u i s p e l , G n o s i s als W e l t -r e l i g i o n , O r i g o , Z u r i c h , 1 9 5 1 , p . 5 0 ) . C e p e n d a n t , H e n r i M a m o u ( A u g u s t i n et 1 ' a u g u s t i n i s m e , c o l l . "Maîtres S p i r i -t u e l s " , S e u i l , P a r i s , 1 9 5 6 , p p . 7 3 - 7 4 ) n'est pas de cet a v i s . "En f a c e (des P è r e s G r e c s ) saint A u g u s t i n a p p a r a î t in-c o n t e s t a b l e m e n t p l u s é t r o i t : il y a c h e z l u i une é v i d e n t e a t r o p h i e de c e t t e c o m p o s a n t e c o s m i q u e du s a l u t , si f o r t e m e n t m a r q u é e par saint P a u l : rien de p l u s d é c e v a n t que le t r a i t e -m e n t q u ' i l i n f l i g e aux p r e s t i g i e u x v e r s e t s de l ' E p î t r e aux R o m a i n s ( V I I I , 1 8 - 2 4 ) . "

La s y n t h è s e a u g u s t i n i e n n e , a u s s i p u i s s a n t e s o i t - e l l e , n'est d o n c pas t o t a l e . Il y m a n q u e la v i s i o n c o m p l é m e n t a i r e de l ' O r i e n t c h r é t i e n et de sa d o c t r i n e c o s m o l o g i q u e , b r e f , la G n o s e . En e f f e t , c h e z saint A u g u s t i n , la p l a c e de la "litur-gie c o s m i q u e " d e s P è r e s G r e c s se voit " r e l é g u é e au rôle s u b a l t e r n e d ' a d j u v a n t p l u s ou m o i n s t o l é r é " , et les t h é o l o -g i e n s l a t i n s e u x - m ê m e s font r e m o n t e r à l u i "une c e r t a i n e t e n d a n c e de l ' O c c i d e n t c h r é t i e n à c o n c e v o i r la n a t u r e c o m m e a n t i - s u r n a t u r e l l e " (cf. J . C u t t a t , E x p é r i e n c e c h r é t i e n n e et s p i r i t u a l i t é o r i e n t a l e , D e s c l é e de B r o u w e r , 1 9 6 7 , p . 3 0 0 s q . ) .

Il en va de m ê m e p o u r la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e du c h r i s t i a -n i s m e . S i le t e r m e de "gnose" est en g é n é r a l pris p o u r dé-s i g n e r l ' e n s e m b l e d e s c o n n a i s s a n c e s s p i r i t u e l l e s e n g l o b a n t le p r o c e s s u s de la c r é a t i o n m a c r o c o s m i q u e et m i c r o c o s m i q u e - n o n o b s t a n t la s i g n i f i c a t i o n de la g n o s e e s s e n t i e l l e q u i est la s a g e s s e d i v i n e - , la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e se r a p p o r -te s u r t o u t aux a s p e c t s i n t e r n e s de la s a g e s s e , à la p s y c h o -l o g i e m y s t i q u e et aux m é t h o d e s i n i t i a t i q u e s c a p a b l e s de pro-m o u v o i r l ' e x p é r i e n c e r e l i g i e u s e . S i l ' e x i s t e n c e d ' u n t e l sa-v o i r i n i t i a t i q u e est n i é e , non sans q u e l q u e e f f r o n t e r i e , par les t h é o l o g i e n s a c t u e l s , c ' e s t que les p e r s p e c t i v e s g é n é r a -les de la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e du c h r i s t i a n i s m e f u r e n t f a u s -s é e s j u s q u e d a n s l e u r s f o n d e m e n t s m ê m e s , t o u t d ' a b o r d par l ' i n t e l l e c t u a l i s m e a u g u s t i n i e n , e n s u i t e par les d é b a t s de la s c o l a s t i q u e l a t i n e , de f a ç o n à ce que c e t t e n o u v e l l e t e n d a n -ce t h é o l o g i q u e dut r e c o u r i r aux s u b t i l i t é s de la d i a l e c t i q u e a f i n de s u r m o n t e r (et p a r f o i s p o u r e s c a m o t e r p u r e m e n t et s i m p l e m e n t ) les d i f f i c u l t é s des t e x t e s m y s t i q u e s et é s o t é r i -q u e s du N o u v e a u T e s t a m e n t et de la d o c t r i n e des A p ô t r e s .

11

L o i n de n o u s l ' i d é e de r e f u s e r à saint A u g u s t i n la q u a l i f i -c a t i o n de t h é o l o g i e n et de m y s t i q u e , q u ' i l p o s s é d a i t à un d e g r é é m i n e n t . Le m y s t i q u e fut m ê m e d o u b l é c h e z lui d'un in-t e l l e c t u e l de t r è s g r a n d f o r m a t . M a i s c'est j u s t e m e n t de c e t t e a l l i a n c e de d e u x d o n n é e s c o n t r a d i c t o i r e s que p r o v i e n -n e n t ses d é f a u t s . Il p s y c h o l o g i s e là où il a u r a i t f a l l u em-p l o y e r un l a n g a g e o n t o l o g i q u e (p. e x . la t r i p l e Imago D e i d e v i e n t c h e z lui m e n s , n o t i f i a et a m o r ); et il i n t e l l e c -t u a l i s e l o r s q u ' i l eût é t é n é c e s s a i r e de p a r l e r le l a n g a g e de l ' e s p r i t : d ' o ù p r é c i s é m e n t ce que l'on peut a p p e l e r l'in-t e l l e c t u a l i s m e a u g u s t i n i e n .

Il en va t o u t a u t r e m e n t c h e z le s p i r i t u e l o r i e n t a l de t y p e g n o s t i q u e ou é s o t é r i q u e . A l o r s que le m y s t i q u e r e c h e r c h e l ' é l é v a t i o n de l ' â m e v e r s Dieu par une e x a l t a t i o n ou subli-m a t i o n du s e n t i m e n t , le d i s c i p l e de l ' é s o t é r i s m e c h r é t i e n , l a i s s a n t de c ô t é t o u t e v i e s e n t i m e n t a l e q u i n'est p o u r t a n t p a s e x c l u e , r e c h e r c h e le s a v o i r de la G n o s e et la c o n n a i s -s a n c e t r a n s c e n d e n t a l e par une t r a n s f o r m a t i o n de la v i e de p e n s é e , q u i l ' é l è v e v e r s le D i v i n par une a c t i v i t é s u r m e n -t a l e ou m ê m e s u p r a m e n t a l e . Le g n o s t i q u e et le m y s t i q u e re-p r é s e n t e n t d o n c d e u x t y p e s de s p i r i t u a l i t é o p p o s é s , q u i se r e t r o u v e n t r a r e m e n t d a n s une et une s e u l e p e r s o n n a l i t é .

N o u s a v o n s dit p l u s h a u t q u e le g é n i e l a t i n , i n t e l l e c t u e l et p r a t i q u e , ne p o u v a i t g u è r e s ' a c c o m o d e r d ' u n e m e n t a l i t é q u i se c e n t r a i t sur l ' u n i o n m y s t i q u e en D i e u , ni sur une a t t i t u -de de p u r e g n o s e , c e t t e d e r n i è r e se r é c l a m a n t d'un état de c o n s c i e n c e t r a n s c e n d e n t a l . F a u t e de r e f a i r e sur s o i la syn-t h è s e e n t r e v u e e n t r e les d e u x c o u r a n t s s p i r i t u e l s , o c c i d e n -t a l et o r i e n t a l , à p a r t i r du n i v e a u de p r o f o n d e u r n é c e s s a i -r e , l ' E g l i s e R o m a i n e e n g e n d r a i t dès le IVe s i è c l e son d é s é -q u i l i b r e q u i est a l l é en s ' a g g r a v a n t j u s q u ' à la R é f o r m e , où e l l e b a s c u l a d a n s un a n t i - é s o t é r i s m e de m a u v a i s a l o i . De ce rejet de la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e d a n s l ' E g l i s e l a t i n e est n é e la d é c a d e n c e de la p e n s é e m é t a p h y s i q u e du c h r i s t i a n i s m e , l ' E g l i s e é t a n t a l o r s p l u s p r é o c c u p é e de m a i n t e n i r les car-c a n s r i g i d e s d e s d o g m e s q u e de f a v o r i s e r l ' i r r u p t i o n du S a i n t - E s p r i t d a n s les â m e s de ses f i d è l e s . Il m a n q u e à sa s p i r i t u a l i t é , et c e l a d è s l ' é p o q u e a u g u s t i n i e n n e , le pôle à la f o i s t r a n s c e n d a n t et p e r s o n n e l q u i eût p e r m i s de t r a n s -f o r m e r l ' a c t i v i t é n o é t i q u e de l ' h o m m e , non s e u l e m e n t t h é o r i -q u e m e n t , m a i s d a n s la r é a l i t é i n c a r n é e de la v i e (1).

(1) B i e n d e s n u a n c e s s e r a i e n t n é c e s s a i r e s . C e r t a i n e s é c o l e s t h é o l o g i q u e s du M o y e n - A g e , c o m m e c e l l e d e s V i c t o r i n s , i s s u e de l ' a b b a y e de S a i n t - V i c t o r à M a r s e i l l e , a v a i t c e n t r é tout son e n s e i g n e m e n t sur la t r a d i t i o n a r é o p a g i t e . M ê m e a p r è s la R é f o r m e , le c a r d i n a l N i c o l a s de C u s a ( 1 4 0 1 - 1 4 6 4 ) porta bien haut la b a n n i è r e de l ' é s o t é r i s m e c h r é t i e n d a n s son f a m e u x De d o c t a i g n o r a n t i a . E n f i n , c e r t a i n s r e p r é s e n t a n t s de la t h é o -s o p h i e a l l e m a n d e , c o m m e K a r l von E c k a r t s h a u s e n ( 1 7 5 2 - 1 8 0 3 ) , f u r e n t a c t i v e m e n t s o u t e n u s par les J é s u i t e s .

12

D a n s cet o r d r e de c h o s e s , il est p e r m i s de se d e m a n d e r si s a i n t A u g u s t i n n'a pas é t é le p r e m i e r et le p r i n c i p a l arti-san de la " t r a h i s o n d e s c l e r c s " q u i e n g e n d r a par la s u i t e la d é c a d e n c e de la t h é o l o g i e c h r é t i e n n e en O c c i d e n t . Il est c e r t e s e x c u s a b l e d ' a v o i r i g n o r é la d o c t r i n e des P è r e s G r e c s . Il ne l ' e s t pas d ' a v o i r i g n o r é ou m i n i m i s é v o l o n t a i r e m e n t la d o c t r i n e d e s A p ô t r e s et l ' a n t h r o p o l o g i e p a u l i n i e n n e , puis-q u ' i l d i s p o s a i t de la t r a d u c t i o n l a t i n e des E v a n g i l e s , la V u l g a t e de saint J é r ô m e . Or l ' a n t h r o p o l o g i e de l ' a p ô t r e P a u l e n s e i g n e la t r i c h o t o m i e " c o r p s , â m e , e s p r i t " (cf. I T h e s . V , 2 3 ) . Le d o c t e u r de l ' E g l i s e latin met en d o u t e la j u s t e s s e de c e t t e d o c t r i n e , l u i p r é f é r a n t le d i c h o t o m i s m e a r i s t o t é l i -c i e n et p a ï e n c o r p s - â m e (1).

(1) V o i c i le t e x t e i n c r i m i n é : "Tria sunt q u i b u s h o m o con-s t a t : s p i r i t u s , a n i m a et c o r p u s , quae r u r s u s duo d i c u n t u r , q u i a s a e p e a n i m a s i m u l cum s p i r i t u n o m i n a t u r " ( De f i d e et s y m b . , X , 2 3 ) . On p e u t a d m i r e r le t o u r de p a s s e - p a s s e par l e q u e l A u g u s t i n o p è r e la r é d u c t i o n au d i c h o t o m i s m e , en opé-rant une c o n f u s i o n e n t r e p s y c h é ( M a t t h . , X , 2 8 ) et p n e u m a ( M a t t h . , X X V I , 4 1 ; J e a n , X I I , 2 7 ) . - Sur le t r i c h o t o m i s m e bi-b l i q u e , c f . D a n . , I I I , 86; L u c , I, 4 6 sq.; 1 T h e s s . , V , 23; H é b r . , I V , 1 2 ) . B . B a r t m a n n ( P r é c i s de t h é o l o g i e d o g m a t i -q u e , S a l v a t o r , M u l h o u s e , 1 9 4 4 , p . 3 0 5 ) e x p l i q u e d a n s un p a s s a g e e m b a r r a s s é q u e "le p r é t e n d u t r i c h o t o m i s m e b i b l i q u e s ' e x p l i q u e f a c i l e m e n t d a n s le s e n s du d u a l i s m e , q u a n d on t i e n t c o m p t e du " p a r a l l e l i s m u s m e m b r o r u m " t r è s f r é q u e n t , d ' a p r è s l e q u e l s p i r i t u s et a n i m a v e u l e n t d i r e la m ê m e cho-se en d e u x m o t s , ou b i e n du s e n s r e l i g i e u x de la t o u r n u r e q u ' o n r e n c o n t r e f r é q u e m m e n t c h e z saint P a u l , d ' a p r è s le-q u e l p n e u m a est le p r i n c i p e s u p é r i e u r et s u r n a t u r e l de vie t e l q u ' i l est d é c r i t d a n s le t r a i t é de la g r â c e . Il faut en d i r e a u t a n t du t r i c h o t o m i s m e que l'on v o i t a p p a r a î t r e de t e m p s en t e m p s c h e z les P è r e s . "

O n a p e r ç o i t i c i les m é t h o d e s d i l a t o i r e s en f a v e u r c h e z les t h é o l o g i e n s o c c i d e n t a u x , q u i f i n i s s e n t par f a i r e d i r e aux t e x t e s de la r é v é l a t i o n le c o n t r a i r e de ce q u i est é c r i t , a f i n de m i e u x c a c h e r l ' o p p o s i t i o n q u i e x i s t e e n t r e la doc-t r i n e b i b l i q u e et la l e u r . En ce q u i c o n c e r n e le t r i c h o t o -m i s m e "que l'on v o i t a u s s i a p p a r a î t r e de t e m p s en t e m p s c h e z l e s P è r e s " , il s ' a g i t en f a i t de l ' e n s e m b l e de l ' E g l i s e d'O-r i e n t et de l ' O r t h o d o x i e , q u i c o n t i n u e n t t o u j o u r s de p r o f e s -ser le t r i c h o t o m i s m e p a u l i n i e n . En O c c i d e n t , par c o n t r e , la s p o l i a t i o n de l ' a n t h r o p o l o g i e c h r é t i e n n e , a m p u t é e du p n e u -ma , e n g r e n d r e r a la f a t a l e d i s j o n c t i o n e n t r e l ' e s p r i t et le m o n d e q u i se m a n i f e s t e d è s le M o y e n - A g e et ira s ' a g g r a v a n t j u s q u ' à l ' é p o q u e m o d e r n e . C ' e s t ce rejet de l ' e s p r i t , en t a n t q u e p a r t i e c o n s t i t u a n t e de l ' e n t i t é h u m a i n e , q u i p r o v o -q u e r a la p e r t e de la g n o s e c h r é t i e n n e , a g r a n d i r a le f o s s é e n t r e E g l i s e s d ' O r i e n t et d ' O c c i d e n t , e m p ê c h e r a la c o n s t i -t u t i o n d ' u n e p h é n o m é n o l o g i e de l ' e s p r i t , p r é p a r e r a le ter-r a i n à l ' a g n o s t i c i s m e et à l ' a t h é i s m e d e s t e m p s m o d e r n e s .

13

M a l g r é cet i n f l é c h i s s e m e n t d a n g e r e u x de la p e n s é e c h r é t i e n -n e , d é j à s e n s i b l e au d é b u t de la p a t r i s t i q u e l a t i n e , on voit e n c o r e p e r c e r c h e z saint A u g u s t i n c e t t e a t t i t u d e f o n d a m e n t a -le de 1 ' i l l u m i n i s m e (1) c h r é t i e n p r i m i t i f , que n o u s p o u v o n s a d m i r e r c h e z les " p n e u m a t i q u e s " du t e m p s de l ' A p ô t r e . D a n s la d o c t r i n e de l ' i l l u m i n a t i o n a u g u s t i n i e n n e , il est dit à c e t é g a r d que 1 ' a p p r o p r i a t i o n de la s a g e s s e doit ê t r e e x p l i -q u é e p a r l ' i l l u m i n a t i o n de la v é r i t é d i v i n e , c ' e s t - à - d i r e p a r la v o i e d ' u n i n f l u x c r é a t e u r , q u i fait p a r t i c i p e r n o t r e â m e à la p e r f e c t i o n i n a m o v i b l e de la v é r i t é e l l e - m ê m e . C e t t e a c t i v i t é d i v i n e , q u i p o u r les a u t r e s ê t r e s est s e u l e m e n t c r é a t r i c e , agit en i l l u m i n a n t l ' i n t e l l i g e n c e et e x p l i q u e a i n s i le c a r a c t è r e a b s o l u et g é n é r a l de nos j u g e m e n t s .

D a n s u n e l e t t r e à N é b r i d e <Ep. X I I I , P . L . , X X X I I I , c o l . 7 8 ) , s a i n t A u g u s t i n é c r i t que n o u s c o n n a i s s o n s c e r t a i n e s c h o s e s s a n s p a s s e r par les s e n s , "de eo quod apud nos est D e u m con-s u l e n d o " . C i t o n s à ce p r o p o s les t e x t e s les p l u s impor-t a n t s : D i e u est la l u m i è r e de n o t r e âme d a n s l a q u e l l e n o u s v o y o n s t o u t ( De g e n . ad l i t . (393), 1 . X I I , à p r o p o s de la v i s i o n de saint P a u l , p a s s a g e t r è s d i f f i c i l e , c . X X X I , n . 5 9 , P . L . X X X I V , c o l . 4 7 9 . C f . la même t h é o r i e d a n s De pec-c a t . m e r . ,1. 1 , c . X X V , n . 3 8 , P . L . X L I V , c o l . 1 3 0 . "L'âme est l ' o e i l , D i e u est la l u m i è r e " . D a n s le De c i v i t . D e i ( a p r è s 4 1 5 ) , l . X , c . I I , P . L . , X L I , c o l . 2 7 9 , saint A u g u s t i n d é v e l o p p e l ' i d é e q u e le V e r b e est c e t t e l u m i è r e de t o u t e â m e , en p a r l a n t de la c o n n a i s s a n c e n a t u r e l l e . L ' â m e , de par sa p r o p r e n a t u r e , p o s s è d e une r e l a t i o n i n t i m e avec le m o n d e i n t e l l i g i b l e q u ' e l l e v o i t "in q u a d a m luce s u i g e n e r i s in-c o r p o r e a " (dans une c e r t a i n e l u m i è r e s p é c i a l e et i n c o r p o -r e l l e ) : De T r i n i t . ( 4 1 5 ) , 1 . X I I , c . X V , n . 2 4 , P . L . , X L I I , c o l . 1 0 1 1 ; R e t r a c t . ( 4 2 6 - 4 2 7 ) , 1. I, c . V I I I , n . 2 , P . L . , X X X I I , c o l . 5 9 4 (2).

D a n s son t r a i t é In J o a n . E v a n q . n o t r e d o c t e u r a b o r d e le thè-m e de l ' i n t e l l i g e n c e s p i r i t u e l l e ( " p n e u m a t i q u e " ) , en p a r t i -c u l i e r à p r o p o s de l ' é v a n g i l e j o h a n n i q u e ( T r a c t . X C V I , X C V I I , X C V I I I ) . C e s d e r n i e r s c h a p i t r e s sont p a r t i c u l i è r e m e n t i n s i s t a n t s . Par e x e m p l e : " A u g m e n t e z d a n s l ' a m o u r , q u e l'Es-p r i t , q u i v o u s fut d o n n é , v e r s e d a n s v o s c o e u r s (Rom. V , 5 ) , a f i n q u e v o u s p e r c e v i e z , par v o t r e f e r v e u r s p i r i t u e l l e et p a r l ' a m o u r d e s b i e n s de l ' â m e , s a n s a u c u n s i g n e e x t é r i e u r q u i b r i l l e aux yeux de la c h a i r , sans a u c u n bruit q u i a r r i v e

(1) C e t e r m e n ' e s t pas e m p l o y é ici d a n s le s e n s p é j o r a t i f q u i l u i est a t t r i b u é a u j o u r d ' h u i dans la l a n g u e f r a n ç a i s e . En a l l e m a n d , le t e r m e I l l u m i n a t e n t u m c o r r e s p o n d au sens r é e l de 1' i l l u m i n a t i o l a t i n e . Il s ' a g i t d ' u n e i l l u m i n a t i o n de l ' i n t e l l i g e n c e par l ' E s p r i t d i v i n . (2) C f . F . J . T h o n n a r d , O e u v r e s de saint A u g u s t i n , D e s c l é e d e B r o u w e r , 1 9 4 1 .

14

à v o s o r e i l l e s , m a i s par l ' o e i l et l ' o r e i l l e de l ' â m e , la l u m i è r e s p i r i t u e l l e et la p a r o l e s p i r i t u e l l e , ce dont les h o m m e s c h a r n e l s ne sont pas c a p a b l e s " ( T r a c t . X C V I , n . 4 , c o l . 1 8 7 5 - 1 8 7 6 ) .

En e f f e t , écrit saint A u g u s t i n , "il y a d a n s n o t r e âme une f a c u l t é , q u i est a p p e l é e i n t e l l e c t . C e t t e f a c u l t é a n i m i q u e , a p p e l é e i n t e l l e c t ou e s p r i t ( m e n s ) est i l l u m i n é e par une l u m i è r e s u p é r i e u r e , et c e t t e l u m i è r e s u p é r i e u r e par l a q u e l l e l ' e s p r i t h u m a i n est i l l u m i n é est Dieu" ( In J o a n . E v a n g ., t r a c t . X V , n . 1 9 , t . 3 , c o l . 1858 b ) .

Un a u t r e t e x t e i m p o r t a n t se t r o u v e d a n s le De T r i n i t a t e : "Si d o n c il s ' a g i t de p a r v e n i r j u s q u ' à la p l u s h a u t e v é r i t é , c ' e s t - à - d i r e de j u g e r s e l o n les c a u s e s é t e r n e l l e s , q u i sont i n c o r p o r e l l e s et i n c h a n g e a b l e s , c'est donc le p r i v i l è g e de ce q u ' i l y a d a n s n o t r e âme de p l u s é l e v é , c ' e s t - à - d i r e 1 ' e s p r i t ( m e n s , a c i e s m e n t i s ); et c e c i ne peut ê t r e fait s a n s l ' a i d e d ' u n e l u m i è r e s p é c i a l e , p a r c e q u e ces c a u s e s é t e r n e l l e s , i n c o r p o r e l l e s et i n c h a n g e a b l e s se t r o u v e n t né-c e s s a i r e m e n t a u - d e s s u s de n o t r e i n t e l l i g e n c e h u m a i n e " ( De T r i n i t . , X I I , c . I I , n . 2 , c o l . 1387 d ) .

B i e n q u ' e x p r i m é e s o u s un m o d e p l u t ô t i n t e l l e c t u a l i s t e , n o u s r e t r o u v o n s i c i la d o c t r i n e des "yeux s p i r i t u e l s du coeur" ( o c u l i c o r d i s ), q u i est d é j à e n s e i g n é e par l ' A p ô t r e d a n s sa l e t t r e aux E p h é s i e n s (I, 1 9 ) . Pour le p o i n t de v u e a u g u s -t i n i e n , v o i r d ' a u t r e part E n n a r a t i o in P s . , n . 1 5 , t . 4 , c o l . 178 d ) (1).

C e p e n d a n t , si le g r a n d d o c t e u r latin peut c o d i f i e r d ' u n e fa-ç o n s a t i s f a i s a n t e les p r i n c i p e s t h é o r i q u e s de la d o c t r i n e de l ' i l l u m i n a t i o n , il n'y a v a i t plus ici a u c u n e t r a c e de scien-ce i n i t i a t i q u e r é e l l e et p r a t i q u e . C e t t e d e r n i è r e fut p e r d u e t r è s tôt d a n s l ' E g l i s e r o m a i n e .

"Le M o y e n - A g e m o n a s t i q u e o c c i d e n t a l a c o n n u une t r a d i t i o n ( é s o t é r i q u e ) t r è s p r o c h e de l ' O r i e n t . E l l e s'est p e r d u e p o u r u n e g r a n d e p a r t " , r e c o n n a î t Dom O l i v i e r R o u s s e a u d a n s Le M i l l é n a i r e du M o n t A t h o s (tome I, é d i t i o n s C h è v e t o g n e , 1 9 6 3 ) (2).

(1) C f . R é g i s J o l i v e t , D i e u , s o l e i l des e s p r i t s . La d o c t r i -ne a u g u s t i n i e n n e de l ' i l l u m i n a t i o n , D e s c l é e de B r o u w e r , 1 9 3 4 . (2) U n e t e l l e t r a d i t i o n a e x i s t é à la S a i n t e M o n t a g n e de 1 ' A t h o s s o u s la f o r m e d ' u n e m é t h o d e e m p i r i q u e : c ' é t a i t 1'hé-s y c h a s m e b y z a n t i n , q u i e n t r a en d é c a d e n c e au X l V e s i è c l e .

15

A la m ê m e é p o q u e , J e a n C a s s i e n ( 3 6 0 - 4 3 0 / 3 5 ) , l'un des g r a n d s P è r e s de l ' E g l i s e d ' O c c i d e n t , avait e n t r e p r i s un v o y a g e en A f r i q u e du N o r d , en E g y p t e et en P a l e s t i n e , afin de r e c h e r -c h e r la " d o c t r i n e s e c r è t e " du c h r i s t i a n i s m e p r i m i t i f c h e z les p l u s c é l è b r e s m o i n e s et a n a c h o r è t e s du d é s e r t . C ' e s t la p r e u v e q u e c e t t e t r a d i t i o n é t a i t d é j à p e r d u e en O c c i d e n t . Son s é j o u r en E g y p t e a v a i t d u r é dix a n s . Ce q u ' i l r a m e n a de c e t t e e x p é d i t i o n a é t é r a s s e m b l é en ses o e u v r e s les p l u s c é l è b r e s : De i n s t i t u t i s c o e n o b i o r u m et de o c t o p r i n c i p a l i u m v i t i o r u m r e m e d i i s en d o u z e l i v r e s ( 4 1 9 - 4 2 6 ) . E g a l e m e n t les C o l l a t i o n e s P a t r u m X X I V (après 4 2 0 ) q u i r e l a t e n t p o u r la

p l u s g r a n d e p a r t i e des e n t r e t i e n s avec les p l u s c é l è b r e s a n a c h o r è t e s d ' E g y p t e , p e u t - ê t r e i n v e n t é s . C e s l i v r e s f u r e n t c h a u d e m e n t r e c o m m a n d é s par saint B e n o î t , C a s s i o d o r e et d'au-t r e s a u t e u r s e c c l é s i a s t i q u e s .

On p e u t e s t i m e r c e p e n d a n t que C a s s i e n ne put a b o u t i r à a u c u n r é s u l t a t n o t a b l e au c o u r s de son e n q u ê t e sur la s c i e n c e se-c r è t e ou H e r m e n e i a , dont il a v a i t s u p p o s é q u ' e l l e s ' é t a i t m a i n t e n u e d a n s les m i l i e u x o r i e n t a u x de l ' E g y p t e et de la P a l e s t i n e . S i n o n il n ' a u r a i t s a n s d o u t e pas m a n q u é d ' e n p a r l e r d a n s ses C o l l a t i o n e s , q u i ne c o n t i e n n e n t que des r é c i t s et d e s p r é c e p t e s a s c é t i q u e s .

De p l u s , son s é j o u r d a n s les e r m i t a g e s du d é s e r t eut p o u r c o n s é q u e n c e u n e e r r e u r d ' a i g u i l l a g e , f u n e s t e du point de vue du d é v e l o p p e m e n t du m o n a c h i s m e o c c i d e n t a l . La s p i r i t u a l i t é du d é s e r t é t a i t en e f f e t t o t a l e m e n t i m b u e de la m e n t a l i t é p r o p r e au m o n o p h y s i s m e , c a r a c t é r i s t i q u e de l ' E g l i s e c o p t e , d o n t l ' a t t i t u d e p s y c h i q u e f o n d a m e n t a l e é t a i t un h é r i t a g e de l ' a n c i e n n e r e l i g i o n p h a r a o n i q u e : le c o r p s p h y s i q u e é t a i t t e n u p o u r n é g l i g e a b l e d a n s l ' E g y p t e a n c i e n n e en regard du d o u b l e é t h é r i q u e , le khâ , et de la s u r v i e d a n s les m o n d e s de l ' a u - d e l à .

C o n s é c u t i v e m e n t à c e t t e t e n d a n c e c o m m u n e et s a n s d o u t e par-t i e l l e m e n t i n c o n s c i e n t e , les e r m i t e s et les m o i n e s du d é s e r t s ' a d o n n a i e n t à une a s c è s e p r i v a t i v e d o n t le but é t a i t de ma-t e r le c o r p s et d ' e m p ê c h e r t o u t e v e l l é i t é d ' i n d é p e n d a n c e de 1' e g o . A u s s i , par l ' e f f e t d ' u n e i m i t a t i o n s e r v i l e a u t a n t q u e par s u i t e de la p r o p a g a t i o n g é n é r a l e d e s o e u v r e s de C a s -s i e n en O c c i d e n t , la s p i r i t u a l i t é du M o y e n - A g e , au lieu de f o r t i f i e r les p u i s s a n c e s de l ' â m e , e n t r e p r i t d ' a f f a i b l i r le c o r p s et de t u e r le m o i i n d i v i d u e l de l ' h o m m e . C e t t e t e n d a n -ce a s c é t i q u e , r e n f o r c é e e n c o r e par le n é o - p l a t o n i s m e des Pè-

(1) Le m o n o p h y s i s m e , q u i p r é t e n d a i t q u e J é s u s - C h r i s t ne pos-s é d a i t q u ' u n e n a t u r e d i v i n e et que c h e z lui le c o r p s p h y s i -q u e é t a i t a b s o r b é par la d i v i n i t é , a été c o n d a m n é en 451 au C o n c i l e de C h a l c é d o i n e .

16

res g r e c s du IVe s i è c l e , a b o u t i t p l u s tard au j a n s é n i s m e , f é r u de s p i r i t u a l i t é du d é s e r t , m a i s e n n e m i de l ' i n c a r n a -t i o n . D a n s le c h r i s t i a n i s m e p r i m i t i f , c e t t e t e n d a n c e é t a i t i n c o n n u e , c o m m e en t é m o i g n e n t les L e t t r e s de l ' a p ô t r e J e a n où 1' e r o s et 1' a g a p è sont i n d i s s o l u b l e m e n t liés (1).

V e r s 8 5 0 , un m o i n e i r l a n d a i s , Scot E r i g è n e (env. 8 1 0 - 8 7 7 ) t r a d u i s i t l ' o e u v r e de D e n y s l ' A r é o p a g i t e en l a n g u e l a t i n e , de s o r t e q u e l ' a n c i e n n e t r a d i t i o n m y s t é r i q u e du c h r i s t i a -n i s m e put p r e n d r e pied en O c c i d e n t . Le s u c c è s des o u v r a g e s d i o n y s i e n s - en p a r t i e s a n s d o u t e à c a u s e de la p e r s o n n a l i t é s u p p o s é e de l ' a u t e u r , q u i p a s s a i t p o u r un d i s c i p l e de l'apô-t r e P a u l - fut si s o u d a i n et si u n i v e r s e l q u e 1 ' a r é o p a g i t i s -me e n t r a î n a le d é v e l o p p e m e n t de l ' u n e d e s t e n d a n c e s p h i l o s o -p h i c o - t h é o l o g i q u e s les p l u s i m p o r t a n t e s de l ' é p o q u e m é d i é -v a l e . On peut m ê m e dire q u e la t h é o l o g i e , a p r è s la p u b l i c a -t i o n des A r e o p a g i t i c a ,ne fut plus la m ê m e q u ' a v a n t , m a i s q u ' e l l e a v a i t s u b i une t r a n s f o r m a t i o n p r o f o n d e . L ' é c o l e du p a l a i s de C h a r l e s le C h a u v e , à l a q u e l l e e n s e i g n a i t Scot Eri-g è n e , d e v i n t le c e n t r e du m o u v e m e n t a r é o p a g i t e en O c c i d e n t .

T o u t e f o i s , la c é l é b r i t é de l ' I r l a n d a i s ne fut pas sans l u i a t t i r e r des d i f f i c u l t é s . Sa t r a d u c t i o n du C o r p u s D i o n y s i a -cum ne p o u v a i t m a n q u e r de s u s c i t e r les r é a c t i o n s des c e r c l e s o f f i c i e l s de l ' E g l i s e . La c u r i e u s e f a ç o n de p e n s e r des G r e c s , i m b u s de la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e , le l a n g a g e m y s t é r i -q u e de D e n y s , la d i s c i p l i n e de l ' a r c a n e i n s t i t u t i o n n a l i s é e par la H i e r a r c h i a E c c l e s i a s t i c a , la c o n c e p t i o n du m o n d e t y p i q u e m e n t t h é o s o p h i q u e de la H i e r a r c h i a C o e l e s t i s , t o u t c e l a eut c o m m e r é s u l t a t d ' i n q u i é t e r h a u t e m e n t la h i é r a r c h i e r o m a i n e . Il s e m b l e e f f e c t i v e m e n t que le pape N i c o l a s 1er ait eu d e s d o u t e s d è s 8 6 0 sur l ' o r t h o d o x i e de Scot E r i g è n e . C e d e r n i e r p o u r s u i v i t n é a n m o i n s ses t r a v a u x , p a r t i c u l i è r e m e n t le c é l è b r e De d i v i s i o n e n a t u r a e et le t r è s i m p o r t a n t com-m e n t a i r e sur la H i é r a r c h i e c é l e s t e . C o m m e p r e m i e r s u c c e s -s e u r de la p a t r i s t i q u e g r e c q u e en O c c i d e n t , E r i g è n e se ré-f è r e s u r t o u t à D e n y s , à M a x i m e le C o n f e s s e u r , aux deux Gré-g o i r e et à O r i g è n e . Il fut a u s s i le r e p r é s e n t a n t le p l u s i m p o r t a n t de c e t t e t r a d i t i o n é s o t é r i q u e q u e l ' a p ô t r e P i e r r e p a s s e p o u r a v o i r c o m m u n i q u é e à q u e l q u e s - u n s de ses d i s c i p l e s et à l a q u e l l e se r é f è r e p r é c i s é m e n t D e n y s l ' A r é o p a g i t e . Par son e n t r e m i s e , le m o n d e é n o r m e de la t h é o l o g i e g r e c q u e fit i r r u p t i o n d a n s l ' E g l i s e o c c i d e n t a l e . D a n s c e s c o n d i t i o n s , S c o t E r i g è n e d e v i n t la c i b l e d e s c h a s s e u r s d ' h é r é s i e e c c l é -s i a s t i q u e s , de s o r t e q u e ses o e u v r e s f u r e n t p é r i o d i q u e m e n t l i v r é e s au f e u . Sa d o c t r i n e était t r o p i n d i g e s t e p o u r des t h é o l o g i e n s n o u r r i s de la t r a d i t i o n l a t i n e . Cet "homme bar-b a r e , v e n u des e x t r é m i t é s du monde" ( vir b a r b a r u s , in fi-

(1) C f . J e a n L a c a r r i è r e , Les h o m m e s i v r e s de D i e u , P a r i s , A r t h a u d , 1 9 6 1 .

17

n i b u s m u n d i p o s i t u s ) d i s p a r u t à n o u v e a u sans que p e r s o n n e s a c h e e x a c t e m e n t d ' o ù il était venu et où il est a l l é . Sa d o c t r i n e r e s t a c e p e n d a n t p o u r la p e n s é e du M o y e n - A g e occi-d e n t a l u n e t e n t a t i o n c o n t i n u e l l e , que les a u t o r i t é s de l'E-g l i s e ne c e s s è r e n t j a m a i s de c o m b a t t r e (1).

L e s i n s u f f i s a n c e s de S c o t E r i g è n e f u r e n t a u s s i g r a n d e s que s e s m é r i t e s p o u r la p r o p a g a t i o n de la l i t t é r a t u r e a r é o p a g i -t i q u e en O c c i d e n t . S o n o u v r a g e p r i n c i p a l De d i v i s i o n e natu-rae , d a n s l e q u e l se d é v o i l e un p e n c h a n t p e r s o n n e l à 1'in-t e l l e c t u a l i s m e , est une s o m m e i n c r o y a b l e d ' a b s t r a c t i o n s et de c h i n o i s e r i e s q u i ne fut g u è r e s u r p a s s é e en son g e n r e . Sa d o c t r i n e , q u i a l l a i t p l u s ou m o i n s v e r s le p a n t h é i s m e , 1 ' é r a d i c a t i o n d e s f r o n t i è r e s e n t r e le d i v i n et l ' h u m a i n , la c o n f i a n c e t r o p g r a n d e a c c o r d é e à l ' e n t e n d e m e n t et la g l o r i -f i c a t i o n de la r a t i o i n f é r i e u r e , é l e v é e au rang m ê m e de c r i t è r e de la r é v é l a t i o n , d é c o u v r e n t les m a n q u e s de ce bril-l a n t t h é o r i c i e n , b e a u c o u p t r o p sûr de l u i - m ê m e . C e s i n s u f f i -s a n c e s t é m o i g n e n t du f a i t q u e Scot E r i g è n e a v a i t p e r s o n n e l -l e m e n t p é n é t r é t r è s peu d a n s le côté m y s t i q u e ou é s o t é r i q u e de 1 ' a r é o p a g i t i s m e , et que sa p r o p r e n a t u r e était p l u t ô t c e l l e d ' u n r a t i o n a l i s t e i m p é n i t e n t . Il ne d i s t i n g u e pas ce q u i d a n s la r é v é l a t i o n est a c c e s s i b l e à la r a i s o n et ce q u i r e s t e i n v a r i a b l e m e n t t r a n s c e n d e n t a l . La t r a d i t i o n é s o t é r i q u e ne l u i fut s a n s d o u t e q u ' u n p r é t e x t e à n o u r r i r son i n t e l l e c -t u a l i t é e x a l t é e - un d e s a s p e c t s du c a r a c t è r e i r l a n d a i s - et p o u r f a i r e v a l o i r sa p r o p r e s c i e n c e , fort b r i l l a n t e , m a i s n o n d é p o u r v u e d ' a m b i t i o n . T o u t e s ces q u a l i t é s sont é m i n e m -m e n t c o n t r a i r e s à l ' e s p r i t m ê m e de 1 ' a r é o p a g i t i s m e .

C e p e n d a n t , c e t t e p e r s o n n a l i t é r e m a r q u a b l e a m a r q u é d ' u n e e m p r e i n t e n o u v e l l e l ' h i s t o i r e de la p e n s é e o c c i d e n t a l e . Du p o i n t de v u e é p i s t é m o l o g i q u e , n o u s n o t e r o n s une c l a s s i f i c a -t i o n f o r t i n t é r e s s a n t e d e s d e g r é s de la c o n n a i s s a n c e du f a i t q u e l ' â m e h u m a i n e e s t c a p a b l e de t r o i s o p é r a t i o n s ( mo-t u s ) p r i n c i p a l e s , q u i c o n d u i s e n t de la p e n s é e pure ( ani-m u s , m e n s , i n t e l l e c t u s p u r u s , n o û s ) à l ' e n t e n d e m e n t ( r a t i o , v i r t u s , l o g o s , d y n a m i s ) et e n f i n à la c o n n a i s -s a n c e s e n s o r i e l l e .

S A I N T B O N A V E N T U R E

Q u a t r e s i è c l e s p l u s t a r d se leva en O c c i d e n t un g r a n d pen-s e u r et t h é o l o g i e n , q u i fut d é j à au X l I I e s i è c l e un p a r t i s a n e n t h o u s i a s t e de la r é c o n c i l i a t i o n e n t r e les E g l i s e s o r i e n t a -

(1) C f . E t i e n n e G i l s o n , La p h i l o s o p h i e au M o y e n - A g e , P a y o t , P a r i s , 1 9 4 4 .

18

le et o c c i d e n t a l e . C e t t e p e r s o n n a l i t é r e m a r q u a b l e fut J e a n F i d a n z a , dit B o n a v e n t u r e , d o c t e u r et c a r d i n a l de l ' E g l i s e l a t i n e ( 1 2 2 1 - 1 2 7 4 ) . C ' e s t à ce t h é o l o g i e n , bien t r o p peu r e m a r q u é d a n s l ' h i s t o i r e e c c l é s i a s t i q u e , q u ' é c h u t la mis-sion h i s t o r i q u e de r é a l i s e r la s y n t h è s e , tant e s p é r é e par S c o t E r i g è n e , e n t r e 1 ' a r é o p a g i t i s m e grec et l ' h é r i t a g e l a t i n du p l a t o n i s m e a u g u s t i n i e n . D a n s son o u v r a g e C o l l a t i o n e s in H e x a e m e r o n , n o u s d é c o u v r o n s un e n s e m b l e de d o c t r i n e s théo-l o g i q u e s et m ê m e t h é o s o p h i q u e s q u i ont l e u r s s o u r c e s d a n s le C o r p u s d i o n y s i a c u m , et q u i de ce fait m ê m e r e m o n t e n t à la

t r a d i t i o n é s o t é r i q u e du c h r i s t i a n i s m e . Au point de vue phi-l o s o p h i q u e p a r c o n t r e , saint B o n a v e n t u r e c o n t i n u e la t r a d i -t i o n de l ' é c o l e a u g u s t i n i e n n e . A l ' o p p o s é de Scot E r i g è n e , i l a p p a r t i e n t à la c l a s s e des p e n s e u r s m y s t i q u e s , c h e z les-q u e l s la c o n n a i s s a n c e r a t i o n n e l l e est r e l i é e à la p e n s é e in-t u i t i v e du c o e u r . A u s s i la ratio e s t - e l l e s o u m i s e c h e z l u i à la c o n t e m p l a t i o n , c ' e s t - à - d i r e à la m e n s s u p é r i e u r e com-me i n s t r u m e n t de la c o n n a i s s a n c e . P o u r la p r e m i è r e f o i s d a n s l ' h i s t o i r e e c c l é s i a s t i q u e o c c i d e n t a l e , ce d o c t e u r r é a l i s e la p o s s i b i l i t é d'un a c c o r d h a r m o n i e u x e n t r e f i d e s et ratio , e n t r e la c o n n a i s s a n c e s u r n a t u r e l l e et l ' a c t i v i t é de l ' e n t e n -d e m e n t r a t i o n n e l , et m ê m e d é j à e n t r e la r e l i g i o n et le do-m a i n e s c i e n t i f i q u e .

P a r t i c u l i è r e m e n t r e m a r q u a b l e du point de v u e de l ' é p i s t é m o -l o g i e et de la t h é o r i e de la c o n n a i s s a n c e est la c o n c e p t i o n b o n a v e n t u r i e n n e d e s d e u x p r i n c i p e s m e n t a u x : la m e n s infé-r i e u r e , et la M e n s s u p é r i e u r e ou a c i e s m e n t i s , c o n c e p t s h é r i t é s d ' a i l l e u r s de 1 ' a u g u s t i n i s m e ; 1 ' i n c o r p o r a t i o n gno-s é o l o g i q u e d e s d i f f é r e n t s d e g r é s de la c o n n a i s s a n c e d a n s un e n s e m b l e d o c t r i n a l c i r c o n s t a n c i é , que n o u s t r o u v e r o n s d a n s le De r e d u c t i o n e a r t i u m ad t h e o l o g i a m et d a n s les c é l è b r e s C o l l a t i o n e s in H e x a e m e r o n ; la r e c o n n a i s s a n c e d ' u n e s c i e n c e

de la n a t u r e r e p o s a n t sur un m o d e de s a v o i r issu du L o g o s d i v i n , d o n n é e d a n s le t r a i t é U n u s M a g i s t e r ; e n f i n , une pré-p a r a t i o n à la v o i e s p i r i t u e l l e q u i se r é a l i s e j u s q u ' a u x dé-t a i l s p r a t i q u e s , d a n s le De T r i p l i c e Via et le c é l è b r e Iti-n e r a r i u m m e n t i s in D e u m .

C e t t e o e u v r e p h i l o s o p h i q u e et r e l i g i e u s e a b s o l u m e n t remar-q u a b l e p e r m e t t a i t d ' e s p é r e r , à la fin du X l I I e s i è c l e , un r e n o u v e a u g é n é r a l de l ' e n s e i g n e m e n t t r a d i t i o n n e l du c h r i s -t i a n i s m e , l o r s q u e l ' i r r u p t i o n de la p h i l o s o p h i e a r a b e en O c c i d e n t r e m i t en q u e s t i o n m i l l e ans d ' e f f o r t s et de r e c h e r -c h e s t h é o l o g i q u e s .

En e f f e t , p a r a l l è l e m e n t à la s y n t h è s e d o c t r i n a l e de saint B o n a v e n t u r e , q u i s ' a p p u y a i t sur des p r é d é c e s s e u r s i l l u s t r e s , t e l s q u e s a i n t A u g u s t i n et D e n y s l ' A r é o p a g i t e , une n o u v e l l e d o c t r i n e et une m e n t a l i t é d i f f é r e n t e p a r v i n r e n t à se f r a y e r un c h e m i n , et c e l a m a l g r é leur c o n t e n u q u i é t a i t p a r f a i t e -

1 9

m e n t a n t i - c h r é t i e n . E l l e s f u r e n t c a r a c t é r i s é e s par le nomi-n a l i s m e et 1 1 a r i s t o t é l i s m e .

S A I N T T H O M A S D ' A Q U I N

C e p e n d a n t , la s i t u a t i o n ne d e v i n t v r a i m e n t d a n g e r e u s e que v e r s le m i l i e u du X l I I e s i è c l e , lors de la p r o p a g a t i o n de la p h i l o s o p h i e a r a b e d ' A v i c e n n e et d ' A v e r r o è s ; ce d e r n i e r avait i n t r o d u i t une e x é g è s e t e n d a n c i e u s e des o e u v r e s d ' A r i s t o t e et en c o n s t i t u a i t l ' a i l e e x t r ê m e . Saint T h o m a s e s s a y a en v a i n de r é f u t e r c e t t e f a u s s e p h i l o s o p h i e , q u i g a g n a r a p i d e m e n t l ' U n i v e r s i t é de P a r i s , m a l g r é les e f f o r t s et m ê m e les mena-c e s d e s a u t o r i t é s e c c l é s i a s t i q u e s ou t e m p o r e l l e s . Ce m o u v e -m e n t p h i l o s o p h i q u e n o u v e a u était la "gauche" a r i s t o t é l i c i e n -n e , q u i v o u l u t i m p o s e r une c o n c e p t i o n de la n a t u r e et une s c i e n c e a c q u i s e s s e l o n des m é t h o d e s p u r e m e n t e x t é r i e u r e s . E l l e m e n a ç a i t par là d ' u n e m a n i è r e i r r é m é d i a b l e la d o c t r i n e a u g u s t i n i e n n e de l ' i l l u m i n a t i o n e n s e i g n é e p e n d a n t tout le M o y e n - A g e , et p o u r l a q u e l l e le c r i t è r e de la c o n n a i s s a n c e , a u s s i b i e n p o u r la t h é o l o g i e que p o u r la c o n n a i s s a n c e natu-r e l l e , é t a i t le p r i n c i p e de l ' i l l u m i n a t i o n par l ' e s p r i t <1).

L e s c o n s é q u e n c e s de ce c h a n g e m e n t à l ' é g a r d de la t h é o l o g i e et de la p h i l o s o p h i e c h r é t i e n n e s f u r e n t i n c a l c u l a b l e s . L ' A q u i n a t e se t r o u v a o b l i g é de s é p a r e r la p h i l o s o p h i e de la s c i e n c e t h é o l o g i q u e et c e t t e d e r n i è r e de l ' e x p é r i e n c e reli-g i e u s e . Ce c l o i s o n n e m e n t des d i v e r s e s d i s c i p l i n e s était ab-s o l u m e n t o p p o s é à la c o n c e p t i o n t r a d i t i o n n e l l e du c h r i s t i a -n i s m e , q u i f a v o r i s a i t l ' u n i t é et l ' u n i f i c a t i o n de tout sa-v o i r d a n s la t h é o l o g i e , c o m m e cela a p p a r a î t d a n s le De re-d u c t i o n e a r t i u m ad t h e o l o g i a m de B o n a v e n t u r e . A l o r s q u ' a u Ve s i è c l e D i a d o q u e de P h o t i c é e n s e i g n a i t le p r i n c i p e "theo-l o g i a e s t i g n o s i s k a i sophia" , la t h é o l o g i e est à la f o i s c o n n a i s s a n c e et e x p é r i e n c e s a p i e n t i e l l e , on f a v o r i s e r a dés-o r m a i s une t h é o l o g i e "dialectique" q u i sera c a r a c t é r i s é e par la m e n t a l i t é à la f o i s s c o l a s t i q u e et i n t e l l e c t u a l i s t e du t h o m i s m e . C e fut en m ê m e t e m p s la n é g a t i o n de la G n o s e et l ' a b a n d o n de la t r a d i t i o n m y s t é r i q u e de 1 ' a r é o p a g i t i s m e , q u i a v a i e n t c o u r s d a n s la s p h è r e e c c l é s i a s t i q u e o r i e n t a l e . En c e t t e f i n du X l I I e s i è c l e d i s p a r u t tout e s p o i r de r é u n i f i c a -t i o n et d ' e n t e n t e e n t r e les E g l i s e s s é p a r é e s d ' O r i e n t et d ' O c c i d e n t (2).

(1) C f . E r n s t B l o c k , A v i c e n n a und die a r i s t o t e l i s c h e L i n k e , S u h r k a m p , B e r l i n , 1 9 6 1 . (2) S a i n t B o n a v e n t u r e , q u i avait su r e l i e r en une s y n t h è s e r e m a r q u a b l e 1 ' a u g u s t i n i s m e et 1 ' a r é o p a g i t i s m e , fut c h a r g é par le pape de p r é p a r e r le C o n c i l e d ' u n i o n de 1 2 7 3 , q u i é c h o u a du f a i t de l ' a t t i t u d e i n t r a n s i g e a n t e des O r i e n t a u x .

20

Les d a t e s h i s t o r i q u e s de ce d r a m e e c c l é s i a l , a u q u e l fait al-l u s i o n G e o r g W u n d e r l e , c o r r e s p o n d e n t par c o n s é q u e n t aux a n n é e s 1 2 5 0 - 1 2 7 0 : c ' e s t là q u e se joua la l u t t e d o c t r i n a l e e n t r e s a i n t B o n a v e n t u r e et saint T h o m a s , q u i se t e r m i n a par l ' e x c o m m u n i c a t i o n m a j e u r e de ce d e r n i e r en 1 2 7 0 . V i n g t ans a p r è s , c e t t e s a n c t i o n fut l e v é e et on a s s i s t a au t r i o m p h e d e s t h è s e s i n t e l l e c t u a l i s t e s r e p r é s e n t é e s par le t h o m i s m e . U n e n o u v e l l e é p o q u e v e n a i t de n a î t r e .

D a n s la p e r s p e c t i v e é p i s t é m o l o g i q u e et du point de v u e de la t h é o r i e d e la c o n n a i s s a n c e , on peut d i r e q u e la p o s s i b i l i t é d ' u n e i l l u m i n a t i o n s e l o n la d o c t r i n e a u g u s t i n i e n n e c o n t i n u e d ' ê t r e a c c e p t é e p a r T h o m a s d ' A q u i n . M a i s c e t t e d o c t r i n e est e x p l i q u é e d ' u n e m a n i è r e i n t e l l e c t u a l i s t e par ses s u c c e s s e u r s et par le fait m ê m e e l l e est f a u s s é e d a n s ses p r i n c i p e s . L ' e x é g è s e t h o m i s t e , s ' a p p l i q u a n t à la c é l è b r e t o u r n u r e au-g u s t i n i e n n e in q u a d a m l u c e sui g e n e r i s i n c o r p o r e a , a t t r i b u e en e f f e t le t e r m e s u i g e n e r i s à l ' e s p r i t h u m a i n , en fait à la r a t i o , et l'on o b t i e n t a l o r s la t r a d u c t i o n s u i v a n t e : " L ' i n t e l l i g e n c e d i s t i n g u e la v é r i t é d a n s une c e r t a i n e lumiè-re i n c o r p o r e l l e q u i est de la m ê m e n a t u r e q u ' e l l e - m ê m e . " M a i s si l'on t r a d u i t selon l ' e x é g è s e des a u g u s t i n i e n s , et q u e l'on r a p p o r t e s u i g e n e r i s à la l u m i è r e , on o b t i e n t le s e n s s u i v a n t : " L ' i n t e l l i g e n c e d i s t i n g u e la v é r i t é d a n s une l u m i è r e s p é c i a l e " , en s o u s - e n t e n d a n t q u e c e l l e - c i v i e n t de Dieu .

Ces t o u r s de p r e s t i d i g i t a t i o n font p a r t i e de la "petite g u e r r e " q u i s é v i t e n t r e t h é o l o g i e n s de d i v e r s e s o b é d i e n c e s ; m a i s loin de c o n s t i t u e r des a m u s e m e n t s i n o f f e n s i f s , ils t o u -c h e n t à des q u e s t i o n s e s s e n t i e l l e s (cf. R é g i s J o l i v e t , D i e u , s o l e i l des e s p r i t s , 1 9 3 4 )

R E M A R Q U E S

T o u t au long de n o t r e e x p o s é , nous a v o n s pu c o n s t a t e r une d é g é n é r e s c e n c e m a r q u é e de la p e n s é e c h r é t i e n n e , i n a u g u r é e d è s la fin du IVe s i è c l e par l ' a b a n d o n du t r i c h o t o m i s m e pau-l i n i e n et a c h e v é e v e r s la fin du M o y e n - A g e par le c h a n g e m e n t p r o f o n d q u ' i n t r o d u i s i t le r a t i o n a l i s m e t h o m i s t e d a n s la phi-l o s o p h i e c h r é t i e n n e . Ces c h a n g e m e n t s , peu a p p a r e n t s d a n s la v i e s u p e r f i c i e l l e de l ' E g l i s e , e n t r a î n è r e n t p o u r t a n t des c o n s é q u e n c e s i n c a l c u l a b l e s du point de v u e de 1 ' é p i s t é m o l o -g i e et de la t h é o r i e de la c o n n a i s s a n c e . On peut f a i r e à ce s u j e t les r e m a r q u e s s u i v a n t e s :

1 ./ Au m o m e n t c r u c i a l q u e r e p r é s e n t e le X l I I e s i è c l e pour l ' é v o l u t i o n de la p h i l o s o p h i e c h r é t i e n n e , les n o u v e l l e s ten-d a n c e s é l a b o r é e s par les m a î t r e s de la p h i l o s o p h i e a r i s t o t é -

21

l i c i e n n e et t h o m i s t e , e u r e n t c o m m e r é s u l t a t la p e r t e , sinon le rejet pur et s i m p l e , de la G n o s e par l ' E g l i s e o c c i d e n t a -l e , p e r t e q u i d e v a i t e n g e n d r e r n é c e s s a i r e m e n t un b l o c a g e de la p e n s é e et de la m é t a p h y s i q u e c h r é t i e n n e s .

En e f f e t , on ne peut tout u n i m e n t a s s e m b l e r des c o n t r a i r e s , en n i a n t leur o p p o s i t i o n f o n d a m e n t a l e . Ou bien la c o n n a i s -s a n c e s u p é r i e u r e ou G n o s e c o r r e s p o n d à une i l l u m i n a t i o n spé-c i a l e , et d a n s ce c a s il s ' a g i t d ' u n e c o n n a i s s a n c e i n s p i r é e par l ' E s p r i t . Ou bien c e t t e l u m i è r e est une p r é r o g a t i v e de l ' i n t e l l i g e n c e e l l e - m ê m e , et d a n s ce s e c o n d cas on r e t o m b e d a n s les c a t é g o r i e s de la c o n n a i s s a n c e i n f é r i e u r e , dont le p r i n c i p e est le m e n t a l h u m a i n . La p e n s é e c h r é t i e n n e est a l o r s a c c u l é e à un d i l e m m e q u ' i l n'est pas p o s s i b l e de ré-s o u d r e , les p r é m i c e s é t a n t f a u s s é e s par une c o n c e p t i o n huma-n i s t e de l ' i n t e l l i g e n c e . En ce s e n s , le t h o m i s m e n'est que l ' a b o u t i s s e m e n t l o g i q u e d ' u n e é v o l u t i o n q u i r e j e t t e l ' e s p r i t en t a n t q u e p r i n c i p e s u p r ê m e de l ' e n t i t é h u m a i n e .

D a n s l ' E g l i s e o r t h o d o x e g r e c q u e , par c o n t r e , la G n o s e et la t r a d i t i o n "secrète" d e s P è r e s de l ' E g l i s e ont été m a i n t e n u e s j u s q u ' à un c e r t a i n d e g r é q u ' i l est d i f f i c i l e d ' a p p r é c i e r . D e s r e p r é s e n t a n t s de c e t t e t r a d i t i o n se t r o u v e n t a u j o u r d ' h u i e n c o r e p a r m i les t e n a n t s de l ' O r t h o d o x i e o r i e n t a l e (cf. Bo-ris M o u r a v i e f f , G n ô s i s . E s s a i sur la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e de l ' O r t h o d o x i e o r i e n t a l e , 3 v o l . , La C o l o m b e , 1 9 6 2 - 1 9 6 5 ) .

2./ L ' é p o q u e m o d e r n e n'a fait q u ' e n t é r i n e r c e t t e r u p t u r e en-t r e la d o c t r i n e p a t r i s t i q u e g r e c q u e de la c o n n a i s s a n c e , q u i r e c o n n a î t d a n s la G n o s e un s a v o i r i n i t i a t i q u e , et l ' e n s e i -g n e m e n t de la s c o l a s t i q u e l a t i n e , q u i a b o u t i t à la t h é o l o g i e r a t i o n n e l l e . N i la l i t t é r a t u r e t h é o l o g i q u e o c c i d e n t a l e d'au-j o u r d ' h u i , n i les d o c u m e n t s p o n t i f i c a u x ou a u t r e s ne font é t a t d ' u n e é p i s t é m o l o g i e des é t a t s de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r s , t e l l e q u ' o n la d é c o u v r e d a n s le t r é s o r des a u t e u r s p a t r i s t i -q u e s a n c i e n s ( 1 ) . On peut p e n s e r q u ' i l y a là une i n c a p a c i t é f o n d a m e n t a l e , d o n t la c a u s e est à r e c h e r c h e r d a n s une théo-l o g i e d e v e n u e m a t é r i a l i s t e , v o i r e a t h é e . Ou a l o r s il s'agit d ' u n e v o l o n t é b i e n a r r ê t é e de m i n i m i s e r le rôle du S a i n t - E s -p r i t d a n s son a c t i o n i l l u m i n â t r i c e , afin de m i e u x p r é s e r v e r la p u i s s a n c e d ' u n e c a s t e é p r i s e de p o u v o i r s a c e r d o t a l (2).

(1) D a n s V i s i o n de D i e u (Delachaux et N i e s t l é , 1 9 6 2 ) , V l a d i -m i r L o s s k y , un d e s t h é o l o g i e n s les p l u s r e n o m m é s de l ' o r t h o -d o x i e , a r a s s e m b l é et c o m m e n t é plus de c i n q u a n t e t e x t e s es-s e n t i e l s de la t r a d i t i o n p a t r i s t i q u e o r i e n t a l e et g r e c q u e au s u j e t de l ' i l l u m i n a t i o n . (2) C f . J e a n M e y e r , La c r i s e de l ' E g l i s e c a t h o l i q u e r o m a i n e au X X e s i è c l e . U n e p s y c h a n a l y s e s o c i o l o g i q u e , é t u d e m a n u s -c r i t e , 1 9 6 9 .

22

Il m a n q u e en effet deux c h o s e s aux t h é o l o g i e n s a c t u e l s : une c r i t i q u e de la c o n n a i s s a n c e m é t a p h y s i q u e et l ' e x p é r i e n c e r é e l l e . On peut p e n s e r avec C . G . J u n g q u ' a u c u n des t h é o l o -g i e n s c o n n u s a c t u e l l e m e n t n'a vu de ses p r o p r e s yeux "la l u m i è r e q u i luit d a n s la t é n è b r e " (Jean, I, 5 ) , sinon ils ne p r ê c h e r a i e n t pas un m a t é r i a l i s m e t h é o l o g i q u e q u i est incon-c i l i a b l e avec les p r é s u p p o s é s m ê m e s du c h r i s t i a n i s m e . D ' a u -t r e p a r t , une f o i q u i ne se r e s s o u r c e pas d a n s l ' e x p é r i e n c e d e v i e n t i l l u s o i r e , p o u r la b o n n e raison que la t h é o l o g i e d i a l e c t i q u e ne peut r e m p l a c e r l ' e x p é r i e n c e i m m é d i a t e et q u ' e l l e ne f o u r n i t q u ' u n s c h é m a a b s t r a i t de la r é a l i t é to-t a l e .

Par a i l l e u r s , le g r a n d p s y c h o l o g u e que fut C . G . J u n g a bien p e r ç u les c o n t r a d i c t i o n s i n t e r n e s q u i r e n d e n t c a d u q u e s les a c q u i s i t i o n s de la t h é o l o g i e m o d e r n e : "Tous ces t h é o l g i e n s , d a n s l e u r b ê t i s e i n c r o y a b l e m e n t t r a g i q u e , ne c o m p r e n n e n t pas q u ' i l ne s ' a g i t pas de p r o u v e r ( i n t e l l e c t u e l l e m e n t ) l ' e x i s -t e n c e de la l u m i è r e , m a i s de ce q u ' i l y a des a v e u g l e s q u i ne s a v e n t pas que l e u r s yeux p e u v e n t v o i r q u e l q u e c h o s e . On d e v r a i t s ' a p e r c e v o i r une b o n n e f o i s q u ' i l ne sert à rien de g l o r i f i e r et de p r ê c h e r la l u m i è r e si p e r s o n n e ne peut la v o i r . Bien m i e u x , il s e r a i t n é c e s s a i r e d ' a p p r e n d r e à l ' h o m m e l'art de voir" ( P s y c h o l o g i e und A l c h e m i e , Z u r i c h , R a s c h e r , 1 9 5 2 , p . 2 6 ) .

3./ S o u s c e t t e r e q u ê t e s e m b l e p e r c e r une d o u b l e e x i g e n c e , à la f o i s m é t a p h y s i q u e et p s y c h o l o g i q u e . T o u t d ' a b o r d , l ' h o m m e q u i c h e r c h e a b e s o i n d'un é l a r g i s s e m e n t de la c o n s c i e n c e c o n n a i s s a n t e , q u i l u i o u v r i r a i t le regard sur le s p i r i t u e l , c o m m e cela r e s s o r t d é j à des t e x t e s p a u l i n i e n s . M a i s e n s u i t e , à c e t t e p r i s e de c o n s c i e n c e e x i s t e n t i e l l e de la r é a l i t é to-t a l e c o r r e s p o n d r a i e n t é g a l e m e n t une m é t h o d e s p i r i t u e l l e et u n e d i s c i p l i n e i n i t i a t i q u e , c a p a b l e s de n o u s i n t r o d u i r e à u n e c o n n a i s s a n c e f o n d é e sur le V e r b e , a u t r e m e n t d i t , à une t h é o l o g i e ou à une s c i e n c e des é t a t s de c o n s c i e n c e supé-r i e u r s . M a i s il n'y a que peu d ' e s p o i r que n a i s s e j a m a i s c e t t e s c i e n c e i n i t i a t i q u e c h r é t i e n n e tant que les t h é o l o -g i e n s de l ' E g l i s e r o m a i n e r e s t e r o n t i n f é o d é s à la s c o l a s t i -q u e l a t i n e et au r a t i o n a l i s m e t h o m i s t e , q u i sont les f r u i t s e m p o i s o n n é s de l ' h é r i t a g e h u m a n i s t e d ' A t h è n e s et de Rome (1 ) •

(1) Il s ' a g i t là d ' u n e v é r i t a b l e "trahison d e s c l e r c s " , dont les c a u s e s ont été a n a l y s é e s a v e c p e r s p i c a c i t é d a n s l ' o u v r a -ge de L o u i s L a l l e m a n d , La v o c a t i o n de l ' O c c i d e n t (La C o l o m -b e , P a r i s , 1 9 6 7 ) . Le fait que saint T h o m a s d ' A q u i n ait in-t r o n i s é "le P h i l o s o p h e " , c ' e s t - à - d i r e A r i s t o t e , c o m m e m a î t r e de p e n s é e j u s q u ' e n m a t i è r e m o r a l e , ne se j u s t i f i a i t g u è r e et ne p o u v a i t m a n q u e r de t o u r n e r à la ruine du c h r i s t i a n i s m e .

23

4./ C e p e n d a n t , du p o i n t de v u e de 1 ' é p i s t é m o l o g i e , il ne p e u t ê t r e q u e s t i o n de d é p r é c i e r la v a l e u r de la raison et de l ' e n t e n d e m e n t r a t i o n n e l , m ê m e c e n t r é s sur e u x - m ê m e s , car ils c o n s t i t u e n t l ' u n e d e s p r é r o g a t i v e s les p l u s e s s e n t i e l l e s de la p e r s o n n e ; ni de r e m p l a c e r le p r i m a t de l ' i n t e l l i g e n c e par c e l u i , p l u s d o u t e u x , du s e n t i m e n t , q u i c o n d u i r a i t tout au p l u s à un i l l u m i n i s m e de m a u v a i s a l o i . M a i s dès que l'on a b o r d e le d o m a i n e du T r a n s c e n d e n t a l , la c o n n a i s s a n c e ration-n e l l e n'est p l u s a p t e à f o u r n i r un c r i t è r e de v é r i t é a b s o l u -m e n t c e r t a i n ; e l l e peut s e u l e m e n t s e r v i r d ' i n s t r u m e n t logi-q u e ou l o g i s t i q u e . Le s u j e t t r a n s c e n d a n t r e q u i e r t par c o n t r e une p u r i f i c a t i o n p r é a l a b l e du m e n t a l et une t r a n s f o r m a t i o n de la f a c u l t é de p e n s e r , l a q u e l l e r e l è v e a l o r s du d o m a i n e " s u r m e n t a l " ou m ê m e " s u p r a m e n t a l " . En t e r m i n o l o g i e a u g u s t i -n i e n n e , cela r e v i e n t à d i r e que la m e n s ou bien la ratio i n f e r i o r d o i t ê t r e r e m p l a c é e par la M e n s ou la ratio supe-rior , ce q u i c o n s t i t u e la c a r a c t é r i s t i q u e de 1 ' i l l u m i n a -t i o n .

5./ Il n'y a là n u l r e f u s de l ' i n t e l l i g e n c e ou de la r a i s o n , m a i s au c o n t r a i r e une s u r é l é v a t i o n de la p e n s é e d a n s le do-m a i n e s u p é r i e u r de la t r a n s c e n d a n c e . En d ' a u t r e s t e r m e s , l ' a c t i v i t é du m o i h u m a i n , par le fait d ' u n e i n t é r i o r i s a t i o n et d ' u n t r a n s c e n d e m e n t , ne se t o u r n e p l u s v e r s le d o m a i n e e x t é r i e u r - le "tapis s e n s o r i e l " - m a i s e l l e s ' o u v r e à un m o d e de p e n s e r s u p é r i e u r , d a n s l e q u e l la d i a l e c t i q u e ordi-n a i r e , c ' e s t - à - d i r e la p e n s é e axée sur le s y l l o g i s m e , c è d e le pas à un m o d e p u r e m e n t i n t u i t i f , c a p a b l e d ' a p p r é h e n d e r la r é a l i t é d ' u n e m a n i è r e i m m é d i a t e . C ' e s t là le p r i n c i p e fonda-m e n t a l de la d o c t r i n e de l ' i l l u m i n a t i o n a u g u s t i n i e n n e , q u i a d o m i n é la t h é o r i e de la c o n n a i s s a n c e d u r a n t t o u t e l ' é p o q u e m é d i é v a l e . L o r s q u e ce p r i n c i p e est r e j e t é p o u r une raison q u e l c o n q u e , il n ' e x i s t e p l u s a u c u n e p o s s i b i l i t é d ' u n e épis-t é m o l o g i e des é t a t s de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r s .

6./ Du f a i t de la r a t i o n a l i s a t i o n de la p e n s é e p r ô n é e par la p h i l o s o p h i e t h o m i s t e , c e t t e p o s s i b i l i t é a d i s p a r u d a n s les f a i t s , s i n o n en t h é o r i e . En e f f e t , p o u r le t h o m i s m e , l ' i l l u -m i n a t i o n de l ' i n t e l l i g e n c e n'a p l u s lieu d a n s une l u m i è r e s p é c i a l e , m a i s il s ' a g i t m a i n t e n a n t d ' u n e "lumière" par ana-l o g i e , q u i est de m ê m e n a t u r e q u e c e t t e i n t e l l i g e n c e e l l e -m ê m e . De c e t t e m a n i è r e , l ' o r i g i n e s u r n a t u r e l l e de l ' i l l u m i -n a t i o n est n i é e et t o u t e 1 ' é p i s t é m o l o g i e des P è r e s de l'E-g l i s e est r e m i s e en q u e s t i o n . C ' e s t la fin de la c o n n a i s s a n -ce s u r n a t u r e l l e et d o n c a u s s i de la G n o s e , p u i s q u e c e l l e - c i r e p r é s e n t e un s a v o i r i m m é d i a t a c q u i s par v o i e d ' i l l u m i n a -t i o n .

A i n s i le t h o m i s m e a d é c h i r é d é f i n i t i v e m e n t le lien par le-q u e l l ' i n t e l l e c t h u m a i n est en c o n t a c t a v e c D i e u . A p r è s que s a i n t A u g u s t i n eût d é j à é v a c u é l ' e s p r i t par le fait de la

24

n é g a t i o n du t r i c h o t o m i s m e p a u l i n i e n , le t h o m i s m e en a r r i v e m a i n t e n a n t au r é s u l t a t p r a t i q u e que l ' i l l u m i n a t i o n n'est pas du t o u t le r é s u l t a t d'un p r o c e s s u s de t r a n s m u t a t i o n spiri-t u a l i s a n t e , m a i s q u ' e l l e est de m ê m e n a t u r e q u e l ' a c t i v i t é i n t e l l e c t u e l l e et m e n t a l e e l l e - m ê m e . En d ' a u t r e s t e r m e s , on nie l ' e x i s t e n c e d ' u n é t a t de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r et le p r i n c i p e m ê m e de l ' i l l u m i n a t i o n est é v a c u é p o u r f a i r e p l a c e à un c o n c e p t de pur h u m a n i s m e . On ne s a u r a i t m i e u x c a r a c t é -r i s e r c e t t e a t t i t u d e q u ' e n a f f i r m a n t que c ' e s t là une f o r m e de p é l a g i a n i s m e .

C O R O L L A I R E S

Les c o n s é q u e n c e s h i s t o r i q u e s de c e t t e é v o l u t i o n p h i l o s o p h i -c o - t h é o l o g i q u e , q u i eut lieu e n t r e le Xle et le X l I I e siè-c l e , et q u i se t r a d u i t a u j o u r d ' h u i e n c o r e d a n s les p r i s e s de p o s i t i o n des c l e r c s r o m a i n s , p e u v e n t se r é s u m e r en t r o i s p o i n t s :

1./ Du fait de la c o l l u s i o n e n t r e l ' h e l l é n i s m e et le c h r i s -t i a n i s m e , il s'est c r é é une é p i s t é m o l o g i e r a t i o n a l i s t e et une t h é o l o g i e d i a l e c t i q u e , q u i n ' a r r i v a i e n t p l u s à c o ï n c i d e r avec les c a t é g o r i e s d e s m y s t è r e s c h r é t i e n s . C e c i p a r c e que ce n ' e s t pas la r a t i o i n f e r i o r q u i peut j u g e r des a c q u i s i -t i o n s de la M e n s s u p e r i o r . C ' e s t le c o n t r a i r e q u i est v r a i c o m m e le dit P a u l en 1 C o r . , I I , 1 2 - 1 3 .

2./ Ce fut e n c o r e bien p l u s g r a v e l o r s q u e 1 ' a r a b i s m e put pé-n é t r e r par le t r u c h e m e n t de la "gauche a r i s t o t é l i c i e n n e " d a n s les u n i v e r s i t é s f r a n ç a i s e s du M o y e n - A g e . Il s'en s u i v i t u n e s c i e n c e m a u r e s q u e de la n a t u r e , q u i r é u s s i t à é v i n c e r la d o c t r i n e c o s m o s o p h i q u e du c h r i s t i a n i s m e . E l l e la r e m p l a ç a par une c o n c e p t i o n du m o n d e a t h é e et par une s c i e n c e d ' é c o l e m a t é r i a l i s t e , q u i nia j u s q u ' à l ' e x i s t e n c e d ' u n e âme v i t a l e .

I c i é g a l e m e n t , le t h o m i s m e a o e u v r é c o n t r e l ' e s p r i t en f o u r -n i s s a n t d e s g a g e s au m a t é r i a l i s m e m o d e r n e . Etant d o n n é e la n é g a t i o n de l ' e x i s t e n c e de "formes s e c o n d a i r e s " du c o r p s et de " s u b s t a n c e s i n t e r m é d i a i r e s " , s e m i - s p i r i t u e l l e s , c o m m e on en t r o u v e e n c o r e l ' a f f i r m a t i o n c h e z les P è r e s de l ' E g l i s e , on a r u i n é la p o s s i b i l i t é d ' u n e a n t h r o p o l o g i e s p i r i t u e l l e et d ' u n e c o n c e p t i o n s p i r i t u a l i s t e de la n a t u r e . Le t h o m i s m e a r o m p u d é f i n i t i v e m e n t le lien par l e q u e l e s p r i t et n a t u r e , r e l i g i o n et s c i e n c e é t a i e n t r e s t é e s u n i e s . M a i s c o m m e ce t h è m e n ' e s t pas en r e l a t i o n i m m é d i a t e avec la q u e s t i o n de 1 ' é p i s t é m o l o g i e d e s é t a t s de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r s , n o u s ne p o u v o n s y i n s i s t e r i c i .

25

3./ L ' e m p o i s o n n e m e n t de l ' i n t e l l i g e n t s i a o c c i d e n t a l e pan le r a t i o n a l i s m e a t h é e et par la s c i e n c e m a t é r i a l i s t e a u r a i t pu ê t r e é v i t é , si une é l i t e de p e n s e u r s avait pu a s s e z tôt réa-g i r c o n t r e les e r r e u r s m a n i f e s t e s q u i ont p r é s i d é à la con-s t i t u t i o n d e s s c i e n c e s n a t u r e l l e s , b a s é e s u n i q u e m e n t sur l ' e x a m e n d e s c a u s e s s e c o n d e s . Il a u r a i t f a l l u o p p o s e r au ra-t i o n a l i s m e u n e E p i - G n o s e , c ' e s t - à - d i r e un s a v o i r issu de la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e . On a u r a i t p l a c é a l o r s au c e n t r e de t o u t e s les p r é o c c u p a t i o n s la r é a l i t é d ' u n e e x p é r i e n c e t r a n s -c e n d e n t a l e , et d ' a u t r e p a r t , on a u r a i t f a v o r i s é la c o n s t i t u -t i o n d ' u n e s c i e n c e de la n a t u r e o r i e n t é e v e r s une r e c h e r c h e s p i r i t u e l l e de la r é a l i t é t o t a l e .

A u l i e u de c e l a , les i n t e l l e c t u e l s c a t h o l i q u e s et p r o t e s -t a n t s , e n c o u r a g é s par l e u r s p a s t e u r s , s ' a c o q u i n è r e n t avec l e s p r o f e s s e u r s a t h é e s de l ' u n i v e r s i t é o f f i c i e l l e , afin d ' é t o u f f e r d a n s l ' o e u f t o u t e t e n t a t i v e d ' i n t é r e s s e r le peu-p l e à la c o n s t i t u t i o n d ' u n e s c i e n c e s p i r i t u e l l e de la natu-re , s o u s le p r é t e x t e i n c o n s i s t a n t q u ' i l s ' a g i s s a i t là d ' u n o c c u l t i s m e de b a s é t a g e ou de m a g i e . Et d ' a u t r e p a r t , les E g l i s e s c h r é t i e n n e s , a l l i é e s p o u r la c i r c o n s t a n c e , ne man-q u è r e n t p a s de f a i r e c r o i r e à l e u r s f i d è l e s q u ' i l n'y eut j a m a i s d ' é s o t é r i s m e c h r é t i e n , sauf d a n s l ' i m a g i n a t i o n f e r t i -le d ' u n R e n é G u é n o n ou d ' u n Rudolf S t e i n e r .

L e s c o n s é q u e n c e s de c e t t e a l l i a n c e m o n s t r u e u s e e n t r e t h é o l o -g i e n s c a t h o l i q u e s et s c i e n t i f i q u e s a t h é e s , q u i p r o d u i s i t un T e i l h a r d de C h a r d i n , sont a u j o u r d ' h u i la d é c a d e n c e g é n é r a l e de l ' E g l i s e d ' O c c i d e n t et la r u i n e de la t h é o l o g i e c h r é t i e n -n e . C a r on p e u t b i e n p a r i e r que la n o u v e l l e g é n é r a t i o n aca-d é m i q u e , d o u é e d ' e s p r i t de s u i t e et r o m p u e d a n s les d i s c i -p l i n e s de la l o g i q u e , n ' a c c e p t e r a j a m a i s ce m y t h e ou c e t t e t r o m p e r i e q u i c o n s i s t e , p o u r les t h é o l o g i e n s d ' E g l i s e , d'a-v o i r d a n s l e u r b u r e a u de t r a v a i l deux t i r o i r s : d a n s l'un i l s m e t t e n t la t h é o l o g i e d i a l e c t i q u e , et d a n s l ' a u t r e la c o n c e p t i o n m a t é r i a l i s t e du m o n d e et de la n a t u r e ! D a n s c e s c o n d i t i o n s , les E g l i s e s p a r t i c i p e n t e l l e s - m ê m e s a c t i v e m e n t au p r o c e s s u s de d é c o m p o s i t i o n du c h r i s t i a n i s m e m o d e r n e , en c e s e n s q u e l e u r s t h é o l o g i e n s e n s e i g n e n t e x t é r i e u r e m e n t l ' e x i s t e n c e de D i e u , t a n d i s que d a n s leur for i n t é r i e u r ils t u e n t l ' E s p r i t q u ' i l s h a ï s s e n t (1)

<1) On p o u r r a c o n s u l t e r à ce sujet René G u é n o n , Le règne de la q u a n t i t é et les s i g n e s d e s t e m p s ( G a l l i m a r d , 1 9 4 5 ) et La c r i s e du m o n d e m o d e r n e ( G a l l i m a r d , 1 9 4 6 ) . S e u l e une s c i e n c e s p i r i t u e l l e de la n a t u r e est c a p a b l e de s u r m o n t e r la t e r r i -b l e f a i l l e q u i s é p a r e a u j o u r d ' h u i s c i e n c e et r e l i g i o n . La p e r t e du s e n s r e l i g i e u x de l ' u n i v e r s d é t e r m i n e une a t t i t u d e s c h i z o ï d e de la p s y c h é h u m a i n e , a i n s i que l'a m o n t r é C . G . J u n g .

26

P E R S P E C T I V E S

S i m a i n t e n a n t la p o s s i b i l i t é doit être f o u r n i e à l ' h o m m e m o d e r n e de c o m b l e r le f o s s é q u i e x i s t e e n t r e "immanence 1' et " t r a n s c e n d a n c e " et de s u r m o n t e r l ' a n g o i s s e m é t a p h y s i q u e q u i l ' é t r e i n t , il n'y a q u ' u n s e u l m o y e n : l ' é l a r g i s s e m e n t de la c o n s c i e n c e par l e q u e l les a n t i n o m i e s de la f o i et de la rai-s o n , de la r e l i g i o n et de la s c i e n c e s e r a i e n t d é p a s s é e s .

Par le f a i t m ê m e , le p l u s grand p r o g r è s s e r a i t o b t e n u que j a m a i s l ' h u m a n i t é ait pu r é a l i s e r . M a i s ce p r o g r è s ne serait p o s s i b l e q u ' e n é l a b o r a n t une c o n n a i s s a n c e et une s c i e n c e s p i r i t u e l l e de l ' h o m m e et de l ' u n i v e r s . C e t t e c o n n a i s s a n c e t h é o c e n t r i q u e du m o n d e serait liée i n d u b i t a b l e m e n t e l l e - m ê m e à une t h é o s o p h i e ou s c i e n c e d i v i n e e x p é r i m e n t a l e , c o m m e l ' a v a i e n t v o u l u e et r é a l i s é e les P è r e s de l ' E g l i s e g r e c s aux p r e m i e r s s i è c l e s du c h r i s t i a n i s m e , et p a r m i eux le grand d o c t r i n a i r e de l ' é s o t é r i s m e c h r é t i e n : D e n y s l ' A r é o p a g i t e .

Un t e l é l a r g i s s e m e n t de la c o n s c i e n c e a u r a i t sans d o u t e pour c o n s é q u e n c e l ' a c c è s de l ' h o m m e à la l i b e r t é de la p e r s o n n e . La q u e s t i o n est m a i n t e n a n t de s a v o i r si l ' E g l i s e c a t h o l i q u e r o m a i n e est d é c i d é e à p a y e r ce p r o g r è s du c h r i s t i a n i s m e avec la p e r t e de son a u t o r i t é a b s o l u e , ou si elle p r é f è r e renier l ' E s p r i t d è s que c e l u i - c i se m a n i f e s t e d a n s les c o n s c i e n c e s h u m a i n e s . La r é p o n s e devra de toute m a n i è r e être d o n n é e au c o u r s des p r o c h a i n e s d é c a d e s , à m o i n s que la h i é r a r c h i e ne p r é f è r e la p o l i t i q u e du p i r e , en c o n t i n u a n t à c u l t i v e r son c é s a r o - p a p i s m e t r a d i t i o n n e l (cf. N i c o l a s B e r d i a e f f , R o y a u m e de l ' E s p r i t et r o y a u m e de C é s a r , D e l a c h a u x et N i e s t l e , 1 9 5 2 ) .

C e t t e s i t u a t i o n , q u i est c e l l e d ' a u j o u r d ' h u i m ê m e , a p p a r a î t c o m m e on ne peut p l u s t r a g i q u e . En e f f e t , en l ' a b s e n c e de cet " é l a r g i s s e m e n t de la c o n s c i e n c e " q u i p o u r r a i t s u s c i t e r c h e z l ' h o m m e m o d e r n e une e x p é r i e n c e r e l i g i e u s e a u t h e n t i q u e , n o s j e u n e s s e s ont r e c o u r s à la d r o g u e , ce q u i est le signe m a n i f e s t e d ' u n e f r u s t r a t i o n ! Les c o n s é q u e n c e s de c e t t e né-v r o s e c o l l e c t i v e ne se m o n t r e n t pas s e u l e m e n t sur le t e r r a i n de la s a n t é p h y s i q u e . L ' a b s o r p t i o n de d r o g u e s c o n d u i t à un v é r i t a b l e e m p o i s o n n e m e n t du c o r p s s u b t i l et p a r a l y s e les o r g a n e s de p e r c e p t i o n s p i r i t u e l s . Le d r o g u é t o m b e a l o r s d a n s le s o m m e i l de l ' i n c o n s c i e n t , a l o r s q u ' i l a u r a i t au c o n t r a i r e f a l l u a c t i v e r la s u r c o n s c i e n c e de l ' h o m m e . Il est é v i d e n t q u e n o u s s o m m e s en p r é s e n c e d ' u n e r é g r e s s i o n v e r s des f o r m e s p r i m i t i v e s de r e l i g i o n . D ' a u t r e p a r t , les i n t o x i c a t i o n s par les d r o g u e s t é m o i g n e n t à leur m a n i è r e de ce besoin d ' é v a s i o n v e r s une v i e s u p é r i e u r e , que l ' é d u c a t i o n s c i e n t i f i q u e , a t h é e et m a t é r i a l i s t e , a rendue i m p o s s i b l e . Il s ' a g i t d ' u n e dévia-t i o n de la p o u s s é e i n t e r n e q u i s ' i m p o s e à l ' e s p è c e h u m a i n e

27

et q u i d é v o i l e à c e l l e - c i son but t é l é o l o g i q u e . Ce but ne peut s e r v i r q u ' à un e n r i c h i s s e m e n t de la f a c u l t é c o n n a i s s a n -te et à un a p p r o f o n d i s s e m e n t de l'état de c o n s c i e n c e dans le s e n s d ' u n e " d é i f i c a t i o n " de l ' h o m m e . En se p l a ç a n t d a n s cet-te p e r s p e c t i v e , il s e r a i t p o s s i b l e d ' a f f i r m e r que la v a g u e a c t u e l l e de la d r o g u e c o n s t i t u e un d e r n i e r d e g r é d ' u n e dégé-n é r e s c e n c e m e n t a l e , q u i a c o m m e n c é avec le rejet de l ' e s p r i t par les t h é o l o g i e n s o c c i d e n t a u x , et q u i s'est t r a d u i t e fina-l e m e n t par le n i h i l i s m e m a t é r i a l i s t e de n o t r e é p o q u e . A u s s i p e u t - o n d i r e que le p h é n o m è n e h i p p i e n'est que le s i g n e ex-t é r i e u r d ' u n e c r i s e m é t a p h y s i q u e sans p r é c é d e n t , q u i risque d ' a n é a n t i r t o u t e la c i v i l i s a t i o n o c c i d e n t a l e (Cf. M i c h e l L a n c e l o t , Je veux r e g a r d e r D i e u . Le p h é n o m è n e h i p p i e , A l b i n M i c h e l , 1 9 6 8 ) .

D a n s ces c o n d i t i o n s , s ' i l y a e n c o r e un i n t é r ê t q u e l c o n q u e à s a u v e r le c h r i s t i a n i s m e , il nous f a u d r a r e m e t t r e à l ' h o n n e u r la t r a d i t i o n é s o t é r i q u e , au risque de p r o v o q u e r à la f o i s le c a r d i n a l g r a n d i n q u i s i t e u r de la c u r i e r o m a i n e et les ser-v a n t s de l ' a t h é i s m e u n i v e r s i t a i r e . C o m m e l'a dit René Gué-n o n , il est g r a n d t e m p s que q u e l q u e s c h r é t i e n s i m p a v i d e s p r e n n e n t en m a i n la c a u s e de 1 ' é s o t é r i s m e , q u ' i l s e f f e c t u e n t r é e l l e m e n t ce que les t h é o l o g i e n s n o m m e n t le " d i s c e r n e m e n t des e s p r i t s " , s a n s se l a i s s e r i n t i m i d e r par les c h i n o i s e r i e s e c c l é s i a s t i q u e s , et q u ' i l s f a s s e n t c o m p r e n d r e à l ' E g l i s e les g r a n d s a v a n t a g e s q u ' e l l e p o u r r a i t r e t i r e r d ' u n e r e s t i t u t i o n de sa t r a d i t i o n s e c r è t e .

A la l u m i è r e d e s é v é n e m e n t s les plus r é c e n t s , il est c e p e n -d a n t d o u t e u x que l ' E g l i s e r o m a i n e v e u i l l e e n t r e p r e n d r e c e t t e n é c e s s a i r e " r é f o r m a t i o n " . Soit par o u b l i d e s r é a l i t é s trans-c e n d e n t a l e s , soit par une p e r v e r s i o n r e g r e t t a b l e des e s p r i t s e n t r a î n é s d a n s le s i l l a g e d ' u n e m e n t a l i t é p r o p r e m e n t m é p h i s -t o p h é l i q u e , les c l e r c s d ' O c c i d e n t c o n t i n u e r o n t à n i e r , con-tre t o u t e é v i d e n c e , l ' e x i s t e n c e d ' u n e v o i e t r a n s c e n d e n t a l e . M a i s il n ' e s t pas n é c e s s a i r e p o u r a u t a n t de jeter le m a n c h e a p r è s la c o g n é e . Il est t o u j o u r s de l ' o r d r e du p o s s i b l e que la T r a d i t i o n s e c r è t e , t o u t e a r m é e , s o r t e un jour de l ' o m b r e d a n s l a q u e l l e la d i s c i p l i n e de l ' a r c a n e l ' a v a i t c o n t r a i n t e à s é j o u r n e r . A l o r s se r é a l i s e r a p e u t - ê t r e ce c h a n g e m e n t p r é v u p a r R e n é G u é n o n , s e l o n l e q u e l i n t e r v i e n d r a un " r e d r e s s e m e n t q u i , r e m e t t a n t s o u d a i n t o u t e s c h o s e s à leur p l a c e n o r m a l e a l o r s q u e la s u b v e r s i o n s e m b l a i t c o m p l è t e , p r é p a r e r a immé-d i a t e m e n t l'âge d ' o r du c y c l e futur" ( Le r è g n e de la quan-t i t é , p . 2 6 7 ) .

L o r s q u e c e t t e t r a d i t i o n i n i t i a t i q u e aura pu être r é t a b l i e c o m m e aux p r e m i e r s t e m p s de l ' A p ô t r e et des p r e m i e r s s i è c l e s c h r é t i e n s , a l o r s s e u l e m e n t on p o u r r a e s p é r e r que la l u m i è r e du C h r i s t a p p a r a î t r a de n o u v e a u à ceux q u i , s e l o n les paro-les de saint J e a n 1 ' E v a n g é l i s t e , c i t é e s d a n s son P r o l o g u e ,

28

ont dû a t t e n d r e , d a n s l ' o b s c u r i t é des t e m p s , 1 ' é c l o s i o n de la l u m i è r e .

L ' é p i s t é m o l o g i e des é t a t s de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r s est un des l e v i e r s q u i c o n t r i b u e r o n t à s o u l e v e r l ' i m p o s s i b l e et à r é t a b l i r l ' h o m m e d a n s sa d i g n i t é n a t i v e .

P i e r r e E R N Y

JEAN MEYER UNE VOIX SOLITAIRE

Q u a n d d a n s le n u m é r o 4 de L ' E t h n o l o g i e à S t r a s b o u r g n o u s a v o n s p u b l i é un a r t i c l e sur "Grunewald et le T é t r a m o r p h e " et d a n s le n u m é r o 5 un a u t r e sur "Saint G a n g o l p h e et les Cha-n o i n e s de L a u t e n b a c h " , p l u s i e u r s p e r s o n n e s m ' o n t d e m a n d é q u i en é t a i t le s i g n a t a i r e : J e a n M e y e r . Je c r o i s q u ' i l m é r i t e d ' ê t r e r a p i d e m e n t p r é s e n t é i c i .

Q u a n d il y a sept ans n o u s a v o n s d é m a r r é le g r o u p e "Orient-O c c i d e n t " de C o l m a r , un des p a r t i c i p a n t s les p l u s i n t é r e s s é s et les p l u s a c t i f s fut un v i e u x m o n s i e u r de q u a t r e - v i n g t ans p l e i n d ' i d é e s et de c o n n a i s s a n c e s , v e n a n t de M u n s t e r . Bien-tôt il n o u s p r o p o s a ses p r o p r e s c o n f é r e n c e s avec p r o j e c -t i o n s , et n o u s a v o n s a i n s i p a s s é avec l u i m a i n t e a p r è s - m i d i m e r v e i l l e u s e sur les t r é s o r s s p i r i t u e l s de l ' A l s a c e : Mur-b a c h , L a u t e n b a c h , les f o n t a i n e s du F l o r i v a l , S a i n t - G a n g o l -p h e , le R é t a b l e d ' I s s e n h e i m , S a i n t e - F o i de S é l e s t a t , e t c . J e a n M e y e r n o u s é t o n n a i t t o u s par son é r u d i t i o n , par sa fou-g u e de c h e r c h e u r , p a r la h a r d i e s s e de ses h y p o t h è s e s , par l ' é t e n d u e de ses c e n t r e s d ' i n t é r ê t , par son h a b i l e t é à re-l i e r e n t r e eux d e s f a i t s a p p a r e m m e n t d i s p a r a t e s et à leur d o n n e r un s e n s , par son a m o u r de l ' A l s a c e , de son h i s t o i r e , de son a r t , de ses m o n u m e n t s , par la d i v e r s i t é des c o l l a b o -r a t i o n s q u ' i l a v a i t su m e t t r e en r o u t e , ou tout s i m p l e m e n t p a r la b e a u t é de ses p h o t o s et de ses d i a p o s i t i v e s . T o u t le m o n d e p e n s a i t q u e ce d e v a i t ê t r e q u e l q u e s a v a n t p r o f e s s e u r ou b i b l i o t h é c a i r e , ou q u e l q u e h i s t o r i e n de l'art c h e v r o n n é , et l ' é t o n n e m e n t fut g r a n d q u a n d n o u s a p p r î m e s que t o u t e sa c a r r i è r e s ' é t a i t d é r o u l é e aux "Eaux et F o r ê t s " , en p a r t i c u -l i e r c o m m e r e s p o n s a b l e de la c i r c o n s c r i p t i o n de M u n s t e r .

L ' é t o n n e m e n t d e v i n t c h e z m o i a d m i r a t i o n s a n s l i m i t e s q u a n d j ' e u s l ' o c c a s i o n d ' a p p r o c h e r J e a n M e y e r de p l u s p r è s d a n s sa r e t r a i t e au f o n d de la v a l l é e , de v o i r sa b i b l i o t h è q u e et s u r t o u t de p a r c o u r i r son o e u v r e é c r i t e , a c c u m u l é e en d e s d i z a i n e s d e c l a s s e u r s p a r f a i t e m e n t o r d o n n é s : d e s m i l l i e r s et d e s m i l l i e r s de p a g e s c o u v e r t e s d ' u n e p e t i t e é c r i t u r e f i n e , p a r f a i t e m e n t r é g u l i è r e et l i s i b l e . J ' a i a i n s i a p p r i s à con-n a î t r e un h o m m e d o n t t o u t e la vie é t a i t c e n t r é e sur l ' é t u d e , du m a t i n au s o i r , s o r t e de b é n é d i c t i n l a i e , a s c è t e à sa ma-n i è r e , a t t a c h é à p r o d u i r e une s y n t h è s e é c r i t e c h a q u e f o i s q u ' i l a v a i t e x p l o r é un d o m a i n e . T o u t e a u s s i i m p r e s s i o n n a n t e est sa c o l l e c t i o n de d i a p o s i t i v e s q u i se c o m p t e n t par mil-l i e r s . C e t t e o e u v r e n ' é t a n t c o n n u e que de q u e l q u e s p e r s o n -

30

nés et r i s q u a n t un jour de pa j ' a i cru u t i l e d'en p u b l i e r q b u l l e t i n , m ê m e si J e a n M e y e r d a n s la p e r s p e c t i v e p r o p r e à l ' A l s a c e ou l ' O r i e n t c h r é t i e n

sser c o m p l è t e m e n t i n a p e r ç u e , u e l q u e s f r a g m e n t s d a n s n o t r e n'a j a m a i s p r é t e n d u se s i t u e r l ' e t h n o l o g u e q u a n d il a b o r d e

A t t i r é c o m m e b e a u c o u p d ' a u t r e s par la t r a d i t i o n de l ' I n d e , il s'y est a t t a c h é avec t o u t e la f o u g u e d'un c a r a c t è r e en-t i e r a l o r s q u ' i l é t a i t d a n s la p l e i n e f o r c e de l ' â g e . M a i s peu à peu il l'a e x p é r i m e n t é e c o m m e d a n g e r e u s e p o u r l'Oc-c i d e n t a l q u ' i l é t a i t et s'en est c o m p l è t e m e n t d é t o u r n é . Ce m o u v e m e n t n'a pas d é b o u c h é sur un vide s p i r i t u e l , c o m m e cela a r r i v e s o u v e n t , c a r par de m u l t i p l e s v o i e s il a r e d é c o u v e r t s o u s un jour n o u v e a u , avec un regard neuf et s o u s un éclai-r a g e q u e j u s q u e - l à il i g n o r a i t la t r a d i t i o n c h r é t i e n n e d a n s l a q u e l l e il avait g r a n d i . Ce d é t o u r par l ' I n d e s'est révélé f é c o n d à l o n g u e é c h é a n c e : on r e v i e n t n é c e s s a i r e m e n t e n r i c h i du c o n t a c t avec une t e l l e c i v i l i s a t i o n ; il rend a t t e n t i f à b i e n d e s c h o s e s , d o n n e des p o i n t s de r é f é r e n c e et a u t o r i s e la c o m p a r a i s o n .

M a n i f e s t e m e n t , une s e c o n d e c r i s e a m a r q u é son i t i n é r a i r e . L ' E g l i s e d ' O c c i d e n t , d a n s son h i s t o i r e , m a i s s o u r t o u t sous l ' a s p e c t où e l l e l u i a p p a r a î t d e p u i s t r e n t e ou q u a r a n t e a n s , n ' é t a i t pas en m e s u r e de c o m b l e r ses a t t e n t e s ; il la décou-v r a i t i n f i d è l e à sa v o c a t i o n , i g n o r a n t e des i n c r o y a b l e s tré-s o r s s p i r i t u e l s sur l e s q u e l s e l l e était a s s i s e , peu i n t é r e s -sée par ce q u i f a i t l ' e s s e n c e du c h r i s t i a n i s m e , à la recher-che p e r p é t u e l l e d ' é c h a p p a t o i r e s à court t e r m e q u i c o n d u i s e n t à d e s i m p a s s e s , l a i s s a n t p r o f o n d é m e n t i n s a t i s f a i t l ' h o m m e en q u ê t e de s p i r i t u a l i t é . Il faut e n t e n d r e a v e c q u e l l e v é h é -m e n c e J e a n M e y e r d é n o n c e la t r a h i s o n des c l e r c s ! C e r t e s , c e t t e s i t u a t i o n est l ' a b o u t i s s e m e n t d ' u n e l o n g u e h i s t o i r e , et on en t r o u v e l ' a m o r c e dès l ' é p o q u e des P è r e s de l ' E g l i s e , q u a n d par e x e m p l e l ' a n t h r o p o l o g i e d é v e l o p p é e par un P a u l ou un J e a n fut d é v i é e par c e r t a i n s , et non des m o i n d r e s .

La t r a d i t i o n c h r é t i e n n e d a n s sa p l é n i t u d e , ce n'est d o n c pas d a n s la t h é o l o g i e ou la p r a t i q u e de l ' E g l i s e d ' O c c i d e n t q u ' i l p e n s e p o u v o i r la t r o u v e r . D'où l ' a t t r a i t i r r é s i s t i b l e p o u r l ' O r i e n t c h r é t i e n , sa m a n i è r e de c é l é b r e r les s a i n t s m y s t è r e s , sa r e c h e r c h e de l ' i n t é r i o r i t é , sa t h é o l o g i e a v a n t t o u t s p i r i t u e l l e , son s e n s de l ' i n i t i a t i o n , l ' é s o t é r i s m e p r o p r e à ses m i l i e u x m o n a s t i q u e s , les é c r i t s des g r a n d s Cap-p a d o c i e n s . L ' a t t r a i t a u s s i p o u r t o u t e s les t r a c e s que l'O-rient c h r é t i e n a l a i s s é e s en O c c i d e n t m ê m e , d a n s l'art ro-m a n , d a n s la s p i r i t u a l i t é des m o i n e s i r l a n d a i s , d a n s les m o u v e m e n t s t h é o l o g i q u e s m a r g i n a u x .

* * * *

31

C e t i t i n é r a i r e i n d i q u e q u e l s vont être les c e n t r e s d ' i n t é r ê t de J e a n M e y e r . Il va se p l o n g e r d a n s les P è r e s de l ' E g l i s e , a v e c une p r é d i l e c t i o n non d i s s i m u l é e pour D e n y s 1 ' A r é o p a g i t e et sa d e s c e n d a n c e ; il a f f e c t i o n n e r a saint B o n a v e n t u r e et l ' a n t h r o p o l o g i e d e s C o l l a t i o n e s in H e x a e m e r o n , et d ' u n e ma-n i è r e g é n é r a l e la g r a n d e t h é o l o g i e f r a n c i s c a i n e si o u b l i é e ; il v e r r a d a n s les I r l a n d a i s les g r a n d s é v e i l l e u r s s p i r i t u e l s de n o t r e r é g i o n d o n t on peut s u i v r e le p a s s a g e p a r t o u t , sur-t o u t d a n s les v a l l é e s v o s g i e n n e s ; il s ' i n t é r e s s e r a à la phi-l o s o p h i e et à la t h é o l o g i e de la n a t u r e t e l l e s que les ont d é v e l o p p é e s les g r a n d s t h é o s o p h e s et o c c u l t i s t e s a l l e m a n d s , t e l s A g r i p p a von N e t t e s h e i m ; c h e z les m o d e r n e s , il t r o u v e r a de q u o i n o u r r i r sa p e n s é e c h e z Rudolf S t e i n e r et son é c o l e .

En s ' i n t é r e s s a n t aux m o n u m e n t s et aux a n c i e n n e s p r o d u c t i o n s a r t i s t i q u e s de l ' A l s a c e , cela lui s e r v i r a à m o n t r e r que d a n s n o t r e r é g i o n la p e n s é e r e l i g i e u s e n'a c e s s é d ' ê t r e en con-tact avec la t h é o l o g i e b y z a n t i n e et h é s y c h a s t e . Le H o r t u s D e l i c i a r u m de 1 ' a b b e s s e H e r r a d e von L a n d s b e r g n ' a - t - i l pas é t é d i r e c t e m e n t i n s p i r é par d e s m o s a ï q u e s et des f r e s q u e s s i c i l i e n n e s , donc b y z a n t i n e s , dont les c a r t o n s ont pu être r a m e n é s par la r e i n e S y b i l l e lors de l ' e x i l q u i l'a c o n d u i t e de S i c i l e au M o n t S a i n t e - O d i l e ? Les c h a n o i n e s q u i c o n s t i -t u è r e n t à L a u t e n b a c h un d e s c e n t r e s i n t e l l e c t u e l s les p l u s b r i l l a n t s du M o y e n - A g e n ' a l l a i e n t - i l s pas se f o r m e r en Ita-lie du N o r d où ils se t r o u v a i e n t en c o n t a c t v o u l u avec des m o i n e s g r e c s ? Les i n f l u e n c e s i r l a n d a i s e s , que l'on r e t r o u v e p a r t o u t , de M u r b a c h ou de L a u t e n b a c h à S é l e s t a t , d a n s t o u t e l ' i c o n o g r a p h i e a n c i e n n e , n ' o n t - e l l e s pas v é h i c u l é un patri-m o i n e v e n u en d r o i t e l i g n e de S y r i e , d ' E g y p t e et d ' A s i e M i n e u r e ? Et les c h a n o i n e s A n t o n i n s , si s a v a n t s et si puis-s a n t s , p r é s e n t s d a n s t o u t e l ' E u r o p e j u s q u ' a u x m a r g e s du mon-de s l a v e , d o n t on sait q u ' i l s f u r e n t g r a n d s l e c t e u r s d'au-t e u r s c o m m e A g r i p p a von N e t t e s h e i m , n ' a v a i e n t - i l s pas à Is-s e n h e i m u n e de l e u r s p r é c e p t o r e r i e s les p l u s r i c h e s ? J e a n M e y e r s ' e m p l o i e r a à d é b r o u i l l e r les f i l s p a r f o i s t é n u s de c e t t e h i s t o i r e , à d é n i c h e r des i n d i c e s , à m e t t r e les c h o s e s en r e l a t i o n . Il m o n t r e r a q u ' o n ne peut c o m p r e n d r e une o e u v r e c o m m e le R é t a b l e d ' I s s e n h e i m que si l'on t i e n t c o m p t e de la t h é o l o g i e de la l u m i è r e et de la d é i f i c a t i o n t e l l e que l'a d é v e l o p p é e G r é g o i r e P a l a m a s et de t o u t e la t h é o l o g i e symbo-l i q u e de la fin du M o y e n - A g e . C e l a le c o n d u i r a à f o u i n e r p a r t o u t , à p h o t o g r a p h i e r , à f a i r e des r e l e v é s non s e u l e m e n t

d a n s la r é g i o n , m a i s j u s q u ' e n G r è c e ou en T u r q u i e .

* * * *

J e a n M e y e r n'a j a m a i s p u b l i é . S e s c o n c l u s i o n s é t a i e n t s a n s d o u t e j u g é e s t r o p à c o n t r e - c o u r a n t par les h i s t o r i e n s de l ' a r t ; ses p o s i t i o n s r e l i g i e u s e s ne p o u v a i e n t q u ' i n d i s p o s e r le c l e r g é en p l a c e ; sa m é t h o d o l o g i e et ses h y p o t h è s e s de-v a i e n t s e m b l e r s o u v e n t f r a g i l e s aux yeux du s a v o i r u n i v e r -s i t a i r e . Il p r é s e n t e l u i - m ê m e t o u s les t r a i t s q u i font la

32

f o r c e et la f a i b l e s s e de l ' é r u d i t l o c a l a u t o d i d a c t e : v u e s f u l g u r a n t e s , v o l o n t é s a n s f a i l l e et e x t r a o r d i n a i r e t é n a c i t é , r e c h e r c h e i n t e l l e c t u e l l e v é c u e c o m m e une v é r i t a b l e q u ê t e s p i r i t u e l l e , a f f i r m a t i o n s t r a n c h é e s que d ' a u t r e s j u g e r o n t a v e n t u r e u s e s , a t t r a i t p o u r les c o u r a n t s de p e n s é e s o u t e r -r a i n s , i n o f f i c i e l s , m a r g i n a u x , " é s o t é r i q u e s " , e n f e r m e m e n t p r o g r e s s i f d a n s un u n i v e r s à s o i d a n s l e q u e l on é v o l u e c o m m e un p o i s s o n d a n s l ' e a u , m a i s d i f f i c i l e à c o m m u n i q u e r , regret de ne p o u v o i r m e t t r e sur sa c a r t e de v i s i t e "docteur en q u e l q u e c h o s e " , s e n t i m e n t d ' ê t r e mis de ce fait à l ' é c a r t de la c o m m u n a u t é s c i e n t i f i q u e et de n ' a v o i r a u c u n e c h a n c e de se f a i r e e n t e n d r e .

On sait c o m b i e n le t e r m e d ' é s o t é r i s m e fait p e u r aux uns et a t t i r e a v e u g l é m e n t les a u t r e s . D a n s ses c o n f é r e n c e s , J e a n M e y e r l'a s o u v e n t u t i l i s é , et le p u b l i c se p a r t a g e a i t immé-d i a t e m e n t en deux a t t i t u d e s : m é f i a n c e et e m b a l l e m e n t . Ce que les uns et les a u t r e s p e r ç o i v e n t m a l , c'est que d e r r i è r e ce v o c a b l e se c a c h e n t les c h o s e s les plus d i f f é r e n t e s , et q u ' i l c o n v i e n t en p r e m i e r lieu de p r é c i s e r le sens des m o t s . Pour n o t r e a m i il ne s ' a g i t à a u c u n m o m e n t de q u e l q u e o c c u l t i s m e de bas é t a g e ou de q u e l q u e u t i l i s a t i o n de f o r c e s m a g i q u e s . Il y a é s o t é r i s m e au s e n s n o b l e du t e r m e q u a n d en c r e u s a n t sa p r o p r e i n t é r i o r i t é on c h e r c h e à r e j o i n d r e 1 ' i n t é r i o r i t é des a u t r e s ê t r e s q u e l s q u ' i l s s o i e n t , des h o m m e s et du mon-d e . Eso- d é s i g n e ce q u i est " a u - d e d a n s " , le m y s t è r e c a c h é en t o u t e c h o s e , ce q u i ne se voit pas du d e h o r s , ce q u i n'a-p a r a i t pas à l ' h o m m e s u p e r f i c i e l , ce q u i d e m a n d e donc une i n v e s t i g a t i o n d'un type p a r t i c u l i e r , selon une m é t h o d o l o g i e q u i n'est pas c e l l e de la s c i e n c e o f f i c i e l l e p u r e m e n t in-t e l l e c t u a l i s t e . Et on ne dira jamais a s s e z q u ' e n ce sens le c h r i s t i a n i s m e est e s s e n t i e l l e m e n t é s o t é r i s m e , e x i g e a n t une i n i t i a t i o n m y s t é r i q u e . Le jour où il perd ce sens de l'in-t é r i o r i t é , où il ne s a i t p l u s b a l i s e r les c h e m i n s q u i y c o n d u i s e n t , il s ' a f f a d i t et se d é v o i e j u s q u ' à p e r d r e sa si-g n i f i c a t i o n et sa r a i s o n d ' ê t r e . Ce n'est sans d o u t e offen-ser p e r s o n n e que de d i r e q u ' a u j o u r d ' h u i n o u s en s o m m e s ar-r i v é s l à .

Ce c h e m i n v e r s la C o n n a i s s a n c e i n t é r i e u r e , v e r s l ' E v e i l des s e n s s p i r i t u e l s , v e r s les e x p é r i e n c e s q u i p e u v e n t n o u r r i r l ' E t r e de l u m i è r e q u i s o m m e i l l e en c h a c u n de n o u s , c h e m i n que les E g l i s e s ne m o n t r e n t p l u s , il faut d o n c le c h e r c h e r en t â t o n n a n t , en r e m o n t a n t aux s o u r c e s les p l u s s û r e s , sans g u i d e s e x p é r i m e n t é s . J e a n M e y e r ne c e s s e de r é p é t e r que si nos E g l i s e s ne s a v e n t pas r e t r o u v e r c e t t e v e i n e s o u t e r r a i n e afin d'y f a i r e b o i r e une j e u n e s s e q u i a soif de s p i r i t u a l i -t é , e l l e s s ' e f f o n d r e r o n t d ' e l l e s - m ê m e s d a n s peu de t e m p s s o u s les c o u p s de leur p r o p r e a f f a d i s s e m e n t et de leur pro-pre i n f i d é l i t é . C ' e s t c e l a leur m i s s i o n , et si e l l e s n'y r é p o n d e n t p a s , e l l e s d e v i e n n e n t d a n s l ' h y p o c r i s i e des co-q u i l l e s v i d e s dont p e r s o n n e ne p e r ç o i t p l u s la f o n c t i o n .

33

Q u i dit a i n s i r e c h e r c h e de 1 ' i n t é r i o r i t é , de ce q u i est in-v i s i b l e p o u r les yeux de c h a i r m a i s a c c e s s i b l e au c o e u r é v e i l l é , et q u i en d e r n i è r e a n a l y s e n'est a u t r e c h o s e que le p r o j e t d i v i n q u i h a b i t e tout être et lui c o n f è r e une p l a c e d a n s le c o n c e r t du m o n d e , un s e n s , une f o n c t i o n , et donc une m i s s i o n et une d e s t i n é e , q u ' i l s ' a g i s s e d'un c a i l l o u ou d'un c h é r u b i n , dit n é c e s s a i r e m e n t m y s t è r e , et en c o r o l l a i r e se-c r e t . Il est des c o n n a i s s a n c e s q u i n'ont de sens que si el-les sont l i é e s à une e x p é r i e n c e c o r r e s p o n d a n t e , s i n o n e l l e s p e u v e n t d e v e n i r p o r t e u s e s de p é r i l s g r a v e s . L ' i l l u s i o n ma-j e u r e c o n s i s t e s a n s d o u t e à c r o i r e q u ' o n est a r r i v é à un r é s u l t a t q u e l c o n q u e p a r c e que l'on sait j o n g l e r avec des i d é e s et des m o t s . Les v é r i t é s e s s e n t i e l l e s sont pour tout le m o n d e ; t o u t le m o n d e y a d r o i t , et il faut les m o n n a y e r de m a n i è r e à ce que tout le m o n d e p u i s s e s'en n o u r r i r ; m a i s t o u s ne p e u v e n t y a c c é d e r de la m ê m e m a n i è r e ; c o m m e en t o u t e i n i t i a t i o n , il y a des é t a p e s et une p r o g r e s s i o n à respec-t e r ; l ' é v e i l se fait l e n t e m e n t et n é c e s s i t e tout un d o s a g e . La l o i du s e c r e t n'est pas là pour r é s e r v e r un q u e l c o n q u e s a v o i r à une é l i t e d i r i g e a n t e , m a i s pour p e r m e t t r e à c e t t e p r o g r e s s i o n de se d é r o u l e r h a r m o n i e u s e m e n t et sans r i s q u e s .

P o u r J e a n M e y e r , le c h r i s t i a n i s m e de t o u j o u r s n'a de s e n s , et c e l u i d ' a u j o u r d ' h u i n'a une c h a n c e de s u r v i e que s ' i l s a i t c u l t i v e r c e t t e c o n n a i s s a n c e m y s t é r i q u e , donc "secrè-t e " , d o n t on t r o u v e tant de m e n t i o n s d a n s l ' E g l i s e a n c i e n n e et d o n t D e n y s l ' A r é o p a g i t e est en q u e l q u e s o r t e le s y m b o l e . D ' o ù l ' i m p o r t a n c e d ' u n e " é p i s t é m o l o g i e " des é t a t s de con-s c i e n c e s p é c i f i q u e s liés à ce c h e m i n d ' i n t é r i o r i t é , q u i s i t u e n t le d i s c i p l e sur un plan q u i d é p a s s e la s i m p l e in-t e l l e c t u a l i t é , la s i m p l e a f f e c t i v i t é , et l ' i n t r o d u i s e n t à un m o n d e n o u v e a u que t o u t e s les m y s t i q u e s et t o u s les m y s t i q u e s e x p é r i m e n t e n t c o m m e un m o n d e de l u m i è r e , en e u x , puis a u t o u r d ' e u x .

O n c o m p r e n d r a q u e p o u r J e a n M e y e r l ' a n t h r o p o l o g i e r e p r é s e n t e une p r o b l é m a t i q u e et une t h é m a t i q u e f o n d a m e n t a l e s . C o m m e n t l ' h o m m e e s t - i l s t r u c t u r é ? De q u o i e s t - i l fait ? Q u e l l e s s o n t les d i f f é r e n t e s c o m p o s a n t e s de son ê t r e ? Q u e l l e s en s o n t les f o n c t i o n s et la d e s t i n é e ? Q u ' e s t - c e q u i en a s s u r e l ' u n i t é ? La r é p o n s e à ces q u e s t i o n s se t r o u v e d ' a b o r d d a n s les E c r i t u r e s . E n c o r e f a u t - i l s a v o i r les l i r e . Et n o t r e a m i a le s e n t i m e n t q u ' o n ne sait p l u s les lire à la l u m i è r e de la t r a d i t i o n , et q u ' o n d e v i e n t a i n s i c o m m e a v e u g l e à leur m e s s a g e . C e r t a i n s e x é g è t e s vont r é p é t a n t que c h e z P a u l , par e x e m p l e , on ne t r o u v e a u c u n e a n t h r o p o l o g i e c o n s i s t a n t e , ce q u i f a i t b o n d i r J e a n M e y e r , car c'est p r é c i s é m e n t c h e z cet a u t e u r s a c r é q u ' i l t r o u v e les i n d i c a t i o n s les p l u s p r é c i s e s et l e s p l u s e x p l i c i t e s .

34

De P a u l , e n t r e a u t r e s , il t i r e r a , bien e n t e n d u , l ' i d é e de la t r i d i m e n s i o n a l i t é h u m a i n e : "Que v o t r e ê t r e e n t i e r , l ' e s p r i t , l ' â m e et le c o r p s , soit g a r d é sans r e p r o c h e " (1 T h e s s , 5 , 2 3 ) . L ' a f f i r m a t i o n de l ' a u t o n o m i e du p n e u m a par r a p p o r t à la p s y c h é est f o n d a m e n t a l e pour q u i veut c o m p r e n d r e le f o n c t i o n n e m e n t en p r o f o n d e u r de l ' ê t r e h u m a i n . M a i s t o u t e la p h i l o s o p h i e et t o u t e la t h é o l o g i e o f f i c i e l l e s d ' O c c i d e n t ont e m b o î t é le pas au d u a l i s m e a r i s t o t é l i c i e n , p u i s c a r t é s i e n . Q u i v e u t s u i v r e la v e i n e p a u l i n i e n n e ou j o h a n n i q u e est d o n c n é c e s s a i r e m e n t a m e n é à c h e r c h e r son i n s p i r a t i o n d a n s des m o u v e m e n t s de p e n s é e que d ' o r d i n a i r e on r e j e t t e c o m m e hété-r o d o x e s , ou a l o r s c h e z les g r a n d s s p i r i t u e l s d ' O r i e n t . On en r e v i e n t a i n s i t o u j o u r s au point de d é p a r t .

La t r i d i m e n s i o n a l i t é h u m a i n e se r e t r o u v e d a n s le c o r p s lui-m ê m e . N o u s a v o n s p l u s i e u r s c o r p s , q u i se d i s s o c i e n t au mo-m e n t de la m o r t , du s o m m e i l ou d ' e x p é r i e n c e s p a r t i c u l i è r e s . Les t e r m i n o l o g i e s en c i r c u l a t i o n sont m u l t i p l e s , et d ' u n e t h é o r i e à l ' a u t r e les s u b d i v i s i o n s ne c o n c o r d e n t pas néces-s a i r e m e n t . G r a n d l e c t e u r des a n t h r o p o s o p h e s , J e a n M e y e r a d o p t e c o m m e b o n n e la d i v i s i o n en c o r p s p h y s i q u e , é t h é r i q u e et a s t r a l , un v o c a b u l a i r e q u i , à t r a v e r s les t h é o s o p h e s du X V I e s i è c l e ou P a r a c e l s e , r e m o n t e j u s q u ' à l ' A n t i q u i t é hel-l é n i s t i q u e , aux n é o - p l a t o n i c i e n s , s i n o n à P l a t o n l u i - m ê m e ( L o i s , 1 0 , 8 9 8 e ) . F i n a l e m e n t , l ' ê t r e h u m a i n se s t r u c t u r e s e l o n sept p l a n s q u i s ' o p p o s e n t , m a i s a u s s i c o r r e s p o n d e n t e n t r e e u x . D a n s son d é v e l o p p e m e n t s p i r i t u e l , l ' h o m m e g r a v i t une é c h e l l e o n t o l o g i q u e , et p o u r q u i a p o u r t â c h e de g u i d e r les a u t r e s il i m p o r t e de s a v o i r q u e l n i v e a u a été i n v e s t i . C e s v u e s ont d a n s les t e m p s m o d e r n e s é t é d é v e l o p p é e s s u r t o u t p a r les d i f f é r e n t s c o u r a n t s o c c u l t i s t e s et t h é o s o p h i q u e s , de s o r t e q u e le s i m p l e fait de s'y r é f é r e r v o u s c o n f è r e une o d e u r de s o u f f r e . C e q u e l'on ne sait p a s , c ' e s t q u ' o n peut l e u r t r o u v e r de n o m b r e u s e s j u s t i f i c a t i o n s d a n s la B i b l e , c h e z les P è r e s de l ' E g l i s e et les P è r e s du d é s e r t , ou chez les r e p r é s e n t a n t s les p l u s c l a s s i q u e s de la p h i l o s o p h i e et de la t h é o l o g i e m é d i é v a l e s .

* -k * *

C o m m e p o u r le m o m e n t les é c r i t s de J e a n M e y e r sont i n é d i t s et d ' u s a g e p u r e m e n t p r i v é , il n'est s a n s d o u t e pas o p p o r t u n d ' e n d r e s s e r i c i u n e b i b l i o g r a p h i e . N o u s e s p é r o n s que c e t t e o e u v r e s e r a un jour c o n n u e du p u b l i c , p o u r le m o i n s en ses p a r t i e s l e s p l u s s i g n i f i c a t i v e s .

Je n ' a i pu c a c h e r la f a s c i n a t i o n e x e r c é e sur m o i par le so-l i t a i r e de M u n s t e r , ni le fait que je l u i d o i s b e a u c o u p . Je n ' a i p a s c o m p é t e n c e p o u r d i s c u t e r ses h y p o t h è s e s sur un plan p r o p r e m e n t s c i e n t i f i q u e . Je d i r a i s v o l o n t i e r s que là n'est

35

pas v r a i m e n t le p r o b l è m e . Il est é v i d e n t q u e la c o n n a i s s a n c e q u i l ' i n t é r e s s e l u i ne suit pas les m ê m e s c r i t è r e s q u e la s c i e n c e p o s i t i v i s t e . C e t t e d e r n i è r e r e p o s e sur une m i s e en-t r e p a r e n t h è s e s de ce q u ' e n l ' h o m m e il y a de plus s p é c i f i -q u e et d e p l u s e s s e n t i e l . Son regard est d o n c n é c e s s a i r e m e n t m y o p e . Il a r r i v e un m o m e n t , et m o i a u s s i j'en r e s s e n s v i v e -m e n t l ' u r g e n c e , où les p a r e n t h è s e s d a n s l e s q u e l l e s on v e u t n o u s c o i n c e r d o i v e n t à n o u v e a u é c l a t e r , et où l ' h o m m e et le m o n d e d o i v e n t à n o u v e a u nous a p p a r a î t r e non c o m m e des pro-b l è m e s , m a i s c o m m e des m y s t è r e s sans fin b a i g n a n t de t o u t e s p a r t s d a n s le M y s t è r e u l t i m e .

L ' o e u v r e de Jean M e y e r m ' e s t a p p a r u e c o m m e é m i n e m m e n t s a i n e , non p a r c e q u ' e l l e est d é r a n g e a n t e et n o n - c o n f o r m i s t e - ce s e r a i t là un c r i t è r e un peu court - , m a i s p a r c e q u ' e l l e re-n o u e a v e c une t r a d i t i o n de p e n s é e q u i se r e f u s e d ' e s c a m o t e r le m y s t è r e d e l ' h o m m e et à le r é d u i r e à ce q u e peut en sai-sir un i n t e l l e c t l i m i t é . Pour c o m p r e n d r e c e t t e s a n t é , il faut p e u t - ê t r e se r a p p e l e r q u e Jean M e y e r a été t o u t e sa v i e un f o r e s t i e r , un h o m m e de la n a t u r e , un g a r d i e n du m o n d e vé-g é t a l , e n r a c i n é en un lieu et un p a y s a g e p r é c i s . Plus d ' u n e fois il m'a dit q u e ses m a r c h e s en forêt ont été a u s s i dé-t e r m i n a n t e s pour sa r é f l e x i o n q u e son a s s i d u i t é à la t a b l e d e t r a v a i l . Le r e g r e t de ne plus g u è r e t r o u v e r a u j o u r d ' h u i , h o r s du m o u v e m e n t s t e i n e r i e n , une p h i l o s o p h i e de la n a t u r e et u n e t h é o l o g i e s y m b o l i q u e a p t e à en r e l i e r les é l é m e n t s et à en d é g a g e r les c o r r e s p o n d a n c e s , s ' e x p l i q u e sans d o u t e par ce lien i n t i m e a v e c le m o n d e d e s m i n é r a u x , d e s v é g é t a u x et d e s a n i m a u x q u e la p l u p a r t des i n t e l l e c t u e l s m o d e r n e s ont c o m p l è t e m e n t p e r d u et q u i pour l u i va de s o i .

Sa m o d e s t i e , sa f e r v e u r et son i n f l e x i b i l i t é font de Jean M e y e r u n e f i g u r e à p a r t . P u i s s i o n s - n o u s e n c o r e p e r c e v o i r l o n g t e m p s c e t t e v o i x s o l i t a i r e q u i est une v o i x de m a î t r e .

L ' E T H N O L O G I E A S T R A S B O U R G

R e s p o n s a b l e : P i e r r e E R N Y

Les t e x t e s p e u v e n t ê t r e r e p r o d u i t s a v e c i n d i c a t i o n d ' o r i g i n e et d ' a u t e u r

1 . J a n v i e r 1990 : Cinq ans de t r a v a u x d ' é t u d i a n t s

2 . F é v r i e r 1 9 9 0 : S é r i e "Orient c h r é t i e n " : P. ERNY: L ' i c ô n e de la T r i n i t é de R o u b l e v / T h é o l o g i e du m a r i a g e d a n s la tra-d i t i o n b y z a n t i n e - o r t h o d o x e

3 . M a r s 1 9 9 0 : S é r i e " C h e r c h e u r s " : E. N A V E T : Le c e r c l e et la l i g n e / N . M O H I A : P r o b l è m e des m i n o r i t é s

4 . A v r i l 1 9 9 0 : S é r i e " E t h n o m u s é o g r a p h i e " : P. ERNY: Le cou-v e n t d ' U n t e r l i n d e n à C o l m a r / Saint A n t o i n e et les A n t o n i n s / L ' e r g o t de s e i g l e en m a t i è r e m é d i c a l e h o m é o p a t h i q u e / J . ME-Y E R : M a t h i a s G r u n e w a l d et le T é t r a m o r p h e

5 . M a i 1 9 9 0 : S é r i e " E t h n o m u s é o g r a p h i e " : P . ERNY: T â c h e s p o u r 1 1 e t h n o m u s é o g r a p h i e / Saint G a n g o l p h e : v i e et c u l t e / J . M E Y E R : S a i n t G a n g o l p h e et les c h a n o i n e s de L a u t e n b a c h

6 . Juin 1 9 9 0 : S é r i e "Orient c h r é t i e n " : P . ERNY: Les i c ô n e s de la V i e r g e / Les i c ô n e s de la Nativité/ S o u f f l e h u m a i n , s o u f f l e d i v i n .

7 . S e p t e m b r e 1990 : S é r i e " D o c u m e n t s p é d a g o g i q u e s " : P. E R N Y , S y m b o l i q u e de l'eau / Le sens de la v i e aux d i f f é r e n t s â g e s d a n s la t r a d i t i o n de l ' I n d e .

8 . O c t o b r e 1 9 9 0 : S é r i e "Etudes a f r i c a i n e s " : M a ï g a et Erny: L ' é d u c a t i o n p r é s c o l a i r e au Mali/ K a n t é et Erny: La f o r m a t i o n du j e u n e f o r g e r o n en m i l i e u m a l i n k é / Erny: Les n o t i o n s de t r a d i t i o n et d ' a n i m i s m e chez D o m i n i q u e Avron/ J e a n - M a r c Ela: c h r i s t i a n i s m e , p o u v o i r et l i b é r a t i o n en A f r i q u e Noire/ A . Bola: Le sida en A f r i q u e .

9 . N o v e m b r e 1 9 9 0 : S é r i e "Orient c h r é t i e n " : In m e m o r i a m : J e a n P é r o n n e a u d ( 1 9 4 9 - 1 9 9 0 ) . N o t i c e n é c r o l o g i q u e et e x t r a i t s de sa t h è s e sur les r e l a t i o n s e n t r e saint B i a i s e et le dieu s l a v e V o l o s .

1 0 . D é c e m b r e 1990 : S é r i e "Orient c h r é t i e n " : J . M E Y E R : E p i s -t é m o l o g i e des é t a t s de c o n s c i e n c e s u p é r i e u r s en O r i e n t et en O c c i d e n t / P . E R N Y : Jean M e y e r : une voix s o l i t a i r e