les nombres.symbolisme et propriétés

Les Nombres Symbolisme et Proprits

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS

Steve Desrosiers

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Je tiens remercier ma conjointe pour sa prsence, son amour et sa sincrit.


Mes remerciements Christine pour la conception graphique ainsi que pour l'aide apporte la correction des textes.5


Avant propos

Cet ouvrage est une synthse, non exhaustive, des symboles numriques rencontrs le plus frquemment soit dans les traditions religieuses, les textes sacrs, l'arithmosophie, l'sotrisme ou autres. Il n'est qu'un outil parmi tant d'autres dans les mains du lecteur dsireux d'largir ses horizons sur la comprhension du symbolisme des nombres. Je n'ignore pas toutefois que toute oeuvre humaine comporte des scories. Aussi je remercie d'avance tous ceux qui m'indiqueront des erreurs ou des omissions en cet ouvrage. Je n'ai pas la prtention de connatre ne serait-ce qu'une seule gote d'eau du vaste ocan de connaissances de l'univers visible et invisible cr par Notre Pre des Cieux.

"Tu as tout ordonn avec mesure, nombre et poids." (Sg 11,20)

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IntroductionL'expression symbolique se retrouve partout, sous toutes ses formes. L'une des raisons d'tre du symbole c'est qu'il permet d'aider l'homme saisir certaines ralits de l'univers qu'autrement il n'arriverait possiblement jamais comprendre. Le symbole est pour ainsi dire la partie visible de l'iceberg, le signe (ou forme) matriel exprimant une ralit immatrielle. Il a ce pouvoir de nous relier directement la ralit cache et ce titre il agit comme facteur de lien. Malgr la grande diversit de formes que peut prendre le langage symbolique, ce manuel se limite au symbolisme des nombres. Il renferme des citations et des descriptions relatives aux nombres qu'on retrouve un peu partout dans les livres caractres religieux, exotriques, arithmosophiques ou autres. Il n'est pas un recueil de dfinitions, comme les lexiques ou vocabulaires habituels, car un symbole dpasse la cdre d'une simple dfinition. Cet ouvrage se veut avant tout un outil de rfrence o le lecteur pourra puiser afin de l'aider comprendre le symbolisme des nombres ou encore pour obtenir des exemples pratiques de leur utilisation que jadis nos pres employaient ou ont eux-mmes reus de leurs anctres - et mme de Dieu. La lecture de ce dictionnaire qui peut se feuilleter au hasard, permettra au lecteur de s'aventurer dans l'univers des nombres et de son symbolisme dont le contenu est une source quasi inpuisable de connaissance et de recherche. Il ouvre un champ de rflexion et de mditation presque illimit. En plus d'tre un symbole, le nombre correspond aussi une ralit agissante dans l'univers. Savoir lire les symboles, c'est savoir lire les tendances ou plus encore les forces mises en action. Le pythagorisme formulait pour sa part que chaque ralit (abstraite ou concrte) est reprsentable par un nombre (ou quation). Quoique cette doctrine demeure discutable, de nos jours, considrant les fondements mathmatiques sur lesquels l'homme difie ses progrs technologiques, il faut admettre que cette ide n'tait tout de mme pas loin de la vrit. Cependant, la relation existant entre le symbolisme et la ralit physique n'est pas toujours vidente. Il n'est donc pas toujours aussi simple de tirer des conclusions sur la signification symbolique ou physique d'un nombre particulier si trs peu d'exemples sont donns ou mme connus.8

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS L'objet de cet ouvrage tait justement de recueillir une grande quantit d'informations concernant l'usage des nombres au cours de l'histoire. Par comparaison avec plusieurs donnes, l'analyse consistant tablir un parallle entre le symbole, le mystique et la ralit physique devient plus facile voir mme vidente dans certains cas. Cet ouvrage fait volontairement abstraction du symbolisme avanc par les nombreux ouvrages traitant de numrologie. En fait, mes efforts de recherche se sont surtout orients vers les textes sacrs des diffrentes religions tel que la Bible, le Coran, le Talmud, et aussi des textes hindouistes, bouddhiques, la Kabbale ou autres. galement des textes mystiques tel que des rcits de visions ou de rvlations furent scruts. L'astrologie, l'astronomie, la philosophie, l'arithmosophie, l'arithmologie, et mme des donnes scientifiques, lorsqu'ils ont t juges pertinentes pour la comprhension et l'analyse, ont servis de rfrences pour monter cet ouvrage. Les nombres apparaissent dans l'ordre croissant partir de zro. Les informations pour chacun des nombres sont classes en cinq catgories: Symbolisme Bible Gnral Gumatrie Occurrence

Dans la littrature il y a cependant des nombres qui reviennent plus souvent que d'autres. Par consquent certains nombres auront beaucoup d'informations dcrivant leur usage, d'autres trs peu et d'autres encore aucune information. C'est donc dire que l'ensemble de ces cinq classes ne sera pas toujours prsent pour chacun des nombres apparaissant dans cet ouvrage. Il y aura mme certains nombres dont les informations ne seront lists que dans une seule classe, faute de n'avoir pu rien dcouvrir d'autre. La classe Symbolisme ne traite le nombre qu'au niveau de son symbole, de sa reprsentation et de sa signification. Les textes et faits bibliques apparassent dans la classe Bible tandis que les donnes concernant les autres religions sont listes dans la section dite Gnral. Toutes les informations ne faisant d'ailleurs pas partie des quatre autres classes apparatront dans cette section. Certains9

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS points qui font parties du christianisme mais qu'on ne retrouve pas dans la Bible seront aussi classs dans la section Gnral. La quatrime classe est appele Gumatrie. Ce mot provient du mot hbreu gumatria. C'est un procd utilis principalement par les kabbalistes qui consiste remplacer les lettres d'un mot ou d'une phrase par leur valeur numrique pour ensuite les additionner afin d'obtenir une valeur totale qui sera associe ce mot ou cette phrase. Les mots de mme valeur gumatique possdent un sens rapproch que les kabbalistes utilisent afin d'aller chercher la signification profonde cache derrire le mot. La kabbale associe aux 22 lettres de l'alphabet hbreu un nombre particulier. Mais la gumatrie n'est pas seulement utilis pour les textes crits en hbreu: les grecs, les arabes et les chinois avaient aussi l'habitude de cette forme d'tude. Nous nous contenterons de lister ici seulement les alphabets hbreu et grec. Il existe plusieurs coles de pense tant qu' l'attribution des chiffres aux lettres. Disons simplement qu'on distingue la numrotation ordinaire (rfrenc ici la gumatrie en N) et la numrotation simple (rfrenc ici la gumatrie en n). Pour les lettres hbraques, l'chelonnement des nombres de la numrotation ordinaire s'tend de 1 400 pour les 22 premires lettres. Figurent ensuite cinq autres lettres qui ont une forme et une valeur numrique diffrentes lorsqu'elles se trouvent la fin d'un mot. Ce sont le kaph final avec 500, le mem final avec 600, le nun final avec 700, le ph final avec 800 et le tzad final avec 900. Pour l'alphabet grec, l'chelonnement s'tend de 1 900, avec 9 units, 9 dizaines et 9 centaines.

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Alphabet Hbreu

Lettre Hbraque ) b g d h w z x + y k l m n s ( p c q r # t \ { } v j

Nom Valeur Valeur de la lettre numrique numrique en Hbreu (gumatrie en N) (gumatrie en n) aleph beth guimel daleth h waw zan heth teth yod kaph lamed mem nun samekh ayin ph tzad qoph rsh shin taw kaph final mem final nun final ph final tzad final 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

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Alphabet Grec

Lettre Grecque

Nom Valeur Valeur de la lettre numrique numrique grecque (gumatrie en N) (gumatrie en n) Alpha Beta Gamma Delta Epsilon Stigma Zeta Eta Theta Iota Kappa Lambda Mu Nu Xi Omicron Pi Koppa Rho Sigma Tau Upsilon Phi Chi Psi Omega Sampi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

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Table ASCII

Lettre Majuscule A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Valeur numrique 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90

Lettre Minuscule a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z

Valeur numrique 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122

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LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS La numrotation simplifie est, disons, plus modeste! Les valeurs numriques suivent directement l'ordre de chacune des lettres dans l'alphabet. C'est ainsi que l'alphabet hbreu se voit attribuer les chiffres 1 27, et l'alphabet grec, 1 24, correspondant l'alphabet des simples (gumatrie en n). Sauf avis contraire, dans cet ouvrage, c'est la gumatrie en N auquel il sera fait le plus souvent rfrence. Comme nous sommes l're des ordinateurs, d'autres enfin ont eu l'ide d'utiliser la table de caractres ASCII pour calculer la valeur chiffre d'un mot, d'un nom ou d'une phrase. Cette table fait correspondre chaque lettre de l'alphabet, majuscule et minuscule, un nombre dont l'ordinateur est capable de comprendre et d'utiliser dans ses traitements d'opration internes. Plusieurs autres types de gumatrie sont aussi utiliss. Ils seront dtaills au moment de leur utilisation dans le texte. La dernire classe, nomme Occurrence, donne le nombre de fois qu'apparassent certains mots ou chiffres dans les textes sacrs, en particulier celui de la Bible. Aides de plusieurs dictionnaires de concordances et de certains outils informatiques, mes recherches bibliques sur les chiffres m'ont permis de dcouvrir qu'il y a au total dans la Bible de Jrusalem 365 nombres diffrents et que la somme de leur occurrence individuelle donne au total 6666. La liste de tous ces chiffres, avec leur nombre d'occurrence respectif, est donne dans cet ouvrage en appendice. Cependant, les rfrences bibliques ne sont inscrites que pour les nombres ayant une quantit restreinte d'occurrence. Le lecteur prendra note que, sauf avis contraire, les sommations effectues sur ces nombres renferment la fois les nombres cardinaux et ordinaux. Tous les nombres de la Bible furent entrs dans un programme informatique que j'ai conu afin d'y effectuer des traitements d'analyse dont les rsultats ont t retranscrits dans cette classe. Saint Augustin tait d'avis que les nombres contenus dans la Bible n'y tait pas pour rien. en juger du moins par la quantit diffrente de nombres retrouvs, qui est gale entre autre au nombre de jours dans l'anne, il faut admettre que son inspiration fut assez juste. Toutes les rfrences bibliographiques et bibliques sont indiques entre parenthses (). La liste complte des rfrences bibliographiques est liste en fin de volume. Les rfrences et les citations de la Bible sont empruntes, sauf avis contraire, la traduction franaise de la Bible de Jrusalem. Ces rfrences sont indiques soit pour que le lecteur puisse de lui-mme vrifier les citations ou encore pour obtenir de plus amples informations. Le deuxime chiffre spar par14

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS un tiret renvoit soit la page du livre cit ou au tome. Dans ce dernier cas, spar par un tiret, apparat un troisime chiffre renvoyant la page du livre. Si plusieurs pages sont consulter, elles seront spares par des virgules. Afin de faciliter la comprhension de certains nombres lis entre eux, le lecteur pourra galement consulter mme cet ouvrage les nombres indiqus entre crochet [ ]. Selon les diffrentes sources consultes, pour une mme interprtation donne, les nombres prciss taient parfois diffrents d'un auteur l'autre. Chaque fois que cela s'est produit, ces diffrentes versions ont quand mme t inscrites, avec la rfrence entre crochet afin de permettre au lecteur de prendre en considration les diffrentes visions des auteurs. Mme si cet ouvrage ne fait pas de corrlation directe entre les informations cites, le lecteur attentif dcouvrira de nombreuses liaisons tonnantes la fois entre les points d'une mme classe, et aussi entre les classes elles-mmes. Ces comparaisons sont d'autant plus remarquables lorsqu'on constate qu'il y a cohrence entre diverses formes de penses, que se soit philosophique, arithmosophiques ou mme entre les grandes religions qui sont apparues travers les sicles. En fait le classement en cinq catgories n'est qu'un moyen pour mieux classifier les informations. En aucun temps elles ne doivent tre prises sparment mais considrer comme formant un tout afin de permettre de mieux approndir les divers aspects d'un nombre. Enfin, j'aimerais attirer l'attention du lecteur sur l'une des dclarations faite par Edgar Cayce propos de ceux qui ont tendance abuser de la numrologie, ou de la science des nombres: Rappelez-vous que ces nombres - et les nombres en gnral, en eux-mmes - n'ont qu'une signification relative, selon la pense de l'homme leur gard. Ils ne sont pas infaillibles! Car l'homme a le pouvoir de modifier sa pense sur n'importe quoi, et, par cette pense, de perturber n'importe quel facteur de causalit. (Lecture 137-119) Le symbolisme des nombres fut, pour ainsi dire, permis par Dieu pour aider l'homme dans son volution, et non pour l'asservir un symbolisme pr-existant. Le Christ Jsus avait enseign ses disciples et aptres qu'il devait beaucoup souffrir, tre mis mort et que sa rsurrection aurait lieu le troisime jour. Le chiffre trois, chiffre de la Sainte Trinit, chiffre par excellence priorie pour fixer15

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS sa rsurrection, sans compter ses multiples significations au point de vue sotrique. Pourtant le Christ ne serait pas ressuscit le troisime jour mais plutt le deuxime jour. Il serait mort vendredi trois heures de l'aprs-midi et le dimanche matin Il n'aurait plus t dans son tombeau, ce qui fait environ quarante heures. Le Christ se serait-il tromp ? Dans les rcits de Maria Valtorta, selon les visions qu'elle eut, Jsus explique pourquoi sa rsurrection eut lieu plus tt que prvue. Lui, le Christ, n'a pas hsit remettre en cause ses propres affirmations en devanant le dlais fix par lui-mme au sujet de sa rsurrection. Agissant de la sorte, il se librait du symbolisme suggr par le chiffre trois, dmontrant ainsi que Dieu n'est pas assujetti un symbolisme dtermin. Par cet exemple, j'ai voulu dmontrer que l'homme ne doit pas devenir esclave du symbolisme donn par les nombres, mais s'en servir pour l'aider voluer dans sa qute d'absolue. En guise de conclusion, j'aimerais encore rajouter que cette recherche m'a permis de constater que, quelque soit la religion ou la croyance d'un peuple, il y a toujours eut la prsence des nombres pour orienter l'homme dans sa dmarche spirituelle. O que l'on aille, que ce soit tout prs de nous ou au bout du monde, il est invitable qu'on retrouvera la trace de Dieu travers les nombres. Mais n'oublions pas que c'est en allant on fond de soi que s'tablie la rencontre avec Dieu.

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-0Symbolisme Symbole du Nant, du Vide Absolu, du non manifest, du Chaos, duquel tout est sorti. C'est l'oeuf originel ferm. Signifie l'tre indtermin, ou encore le Non-tre. Symbolise les ides latentes ou potentielles, non encore manifestes mais qui existent de faon virtuelle, n'attendant qu'une intervention divine pour sortir du nant et surgir dans la cration. Reprsente l'origine de toute chose et en mme temps la limite atteindre, le point de dpart et le point d'arrive d'un cycle - illustrant l'identit paradoxale du non-tre et de la plnitude de l'tre, selon Abellio. Ce perptuel va-et-vient gnre des vibrations - pouvant reprsenter le Chant du Verbe - qui font surgir la Cration. Nombre parfait, exprimant le tout, donc l'univers, selon la Basse Msopotamie. Signe numrique sans valeur par lui-mme, mais tenant la place des valeurs absentes dans les nombres. Uniquement par sa position, il confre d'autres de la valeur, le zro multipliant par 10 les nombres placs sa gauche. Il symbolise ainsi la personne qui n'a de valeur que par dlgation. Le zro indique le plan des ralisations. De par sa forme de notation qui est circulaire, le zro est considr comme un symbole d'unit et aussi d'ternit. Symbole du commencement. Gnral Le zro n'est jamais utilis dans la Bible. En gypte, aucun hiroglyphe ne lui correspond. Chez les mayas, le zro est reprsent par la spirale, l'infini ouvert par l'infini ferm. Selon certaines croyances superstitieuses, pour conjurer l'inflammation d'intestin, on suggre d'inscrire trois zros sur le ventre de la personne avec une "pierre bleue". Les quations mathmatiques un ou plusieurs inconnus sont rsolues en les galant zro. Les mathmatiques transcendantes dmontrent que zro multipli par l'infini donne l'unit: 0 x = 1. L'Arcane majeur du Tarot nomm Mat n'a pas de chiffre. On lui attribue souvent la vingt-deuxime place, mais il pourrait tre le zro.18


-1Symbolisme Symbole de l'essence, il reprsente le chiffre du Dieu-Pre, au sein de la Trinit, dans la symbolique chrtienne. Il est aussi le symbole de la parfaite Unit de la Sainte Trinit. [111] Symbole de l'Unique, de l'Universel et du Transcendant, du principe premier et du pouvoir Crateur. Le 1 est l'origine de tout. Il n'admet ni division, ni pluralit, ni discorde. Selon Agrippa, "le nombre 1 se rapporte au Dieu suprme, lequel tant un et innombrable, cre cependant les choses nombrables et les contient en soi". Saint Augustin affirme de mme disant que l'Unit se rapporte "au Dieu suprme, Principe de toutes choses". Symbole du Tout exprim dans son unit, constituant la base, la perfection. Symbole de l'homme debout: seul tre vivant jouissant de cette facult. [5] Exprime la notion de chef, le premier dans une hirarchie d'autorit ou de puissance. Chiffre du Matre de la Parole et de la Parole elle-mme, pour les Bambaras. L'unit est le point de dpart, le commencement, le symbole de l'origine absolue et de l'aboutissement. Le 1 est donc le prcurseur, le pionnier, l'initiateur, l'indit, l'original, le neuf, le germe et en mme temps la racine, la naissance de tout ce qui vit. C'est la spontanit immanente. [0] Selon Edgar Cayce le 1 c'est le commencement... Avant le 1 il n'y a rien. Aprs le 1 il n'y a rien, tout est en 1 - comme il n'y a qu'un Dieu, il n'y a qu'un Fils, qu'un Esprit. Le 1 est alors l'essence de toute force, de toutes formes d'nergie. Toutes activits manent du 1. Symbolis mathmatiquement par le point. Gnral L'homme est compos d'une seule me, selon le christianisme. [3, 7, 10] Age de l'Enfant Jsus lors de la visite des trois rois mages, et de la fuite en gypte de la Sainte Famille, selon les visions de Maria Valtorta. L'unit primitive, celle de l'androgyne ou de l'Adam homme-et-femme, sera reconstitue la fin des temps. "Beaucoup de premiers se feront derniers et ils seront Un" dit l'vangile de Thomas. Selon Pascal, "tout l'univers est contenu dans l'Unit". Les anciens alchimistes grecs disaient pour leur part que "l'Univers est Un". Malebranche dit "qu'il n'y a rien de grand par soi-mme et sans rapport autre19

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS chose, sinon l'Infini et l'Unit". Selon Etchegoyen, les proprits de l'Unit sont: l'infini absolu, l'galit, l'ternit, l'immutabilit et l'universalit. Par ces proprits, l'Unit s'oppose la pluralit qui possde les attributs inverses. Hraclite disait que "de la multiplicit des choses provient l'Un, et de l'Un la multiplicit". En hbreu, le mot qui signifie l'Unit se traduit par "pointe, sommet, division empche". Ce nombre s'crit au moyen de la lettre Aleph, ), reprsentant "un homme levant une main vers le ciel, abaissant l'autre vers la terre, ralisant l'unit dans l'univers", selon Charrot. Jhovah est un, dit la Kabbale, et son nom est un. Saint Athanase affirme de mme disant que "le Dieu des Chrtiens est le Dieu-Un". Le hiroglyphe du soleil est un point l'intrieur du cercle, et H.P. Blavatsky voit dans la racine tymologique du mot soleil l'expression de l'Unit - Deus solus. Le 1 est le seul chiffre qui s'crit de la mme faon dans toutes les langues, et porte le symbole du trait. Le 1 est le nombre atomique de l'hydrogne, l'lment le plus rpandu de l'univers, l'un des constituants de l'eau, source de toute vie. Dans les mathmatiques, zro multipli par l'infini gale 1. [0, ] Anniversaire de mariage: noces de papier. Gumatrie Le chiffre 1 s'crit en hbreu )xd et sa valeur numrique est treize: 1+8+4=13. [13] Occurrence Le nombre 1 est employ 1292 fois dans la Bible. un seul endroit dans toute la Bible le Saint Esprit est employ la premire personne en Son nom propre. Partout ailleurs il est cit la troisime personne, c'est--dire sur le mode impersonnel. L'exception se trouve dans Actes 13,2: "Or un jour, tandis qu'ils clbraient le culte du Seigneur et jenaient, l'Esprit-Saint dit: Mettez-Moi donc part Barnab et Saul en vue l'oeuvre laquelle Je les ai appels". Dans la Bible, 175 nombres sont utiliss qu'une seule fois. Les mots occulte (Sg 14,23), papa et maman (Is 8,4), et celui-qui-est (Sg 13,1) sont employs qu'une seule fois dans la Bible. De mme la rponse donne par Dieu Mose qui demandait le nom du Dieu qui l'envoyait vers les fils d'Isral, "Je suis Celui qui suis" (Ex 3,14), n'apparat plus jamais dans la suite20

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS des critures. Seul Dieu pouvait dire cette formule car "Il est", le Trs-Haut et le Crateur de toutes choses. Il ne l'a dite qu'une seule fois et une fois pour toute, et nul crature ne pourra la redire.

-2Symbolisme Chiffre du Dieu-Fils - le Verbe - au sein de la Trinit, dans la symbolique chrtienne. Si 1 est l'essence, 2 est l'existence. Symbole de la dualit, de l'opposition, de la sparation, de l'antagonisme. Le 2 est le premier nombre s'carter de l'unit, souligne Hugues de Saint Victor, et par cela il symbolise le pch. C'est aussi le premier nombre qui admet la division, ajoute-t-il, et par l il symbolise les choses corruptibles. Symbolise l'amour, la charit, puisque qu'il y a ncessairement dualit entre celui qui donne et celui qui reoit. Symbole de la sexualit puisque le 2 reprsente aussi la division de l'unit en masculin et fminin. Le principe de la dualit peut se reprsenter sous forme de couple ou de paire, et impliquerait l'ide de rapports directs et rciproques de relations complmentaires simples. Selon Eckarthausen, "2 est le Nombre par lequel l'un est runi l'autre et par quoi seulement toutes les parties du monde font un." Le deuxime terme d'une dualit est souvent considr comme une ngation ou une limitation du premier: le Diable, "Celui qui dit toujours non", et le Mal qu'il personnifie, ont le nombre 2 pour symbole. Selon Claude de Saint Martin, "2 est l'opposition l'Unit, de sa production; 2 ne sort de 1 que par violence, car on n'enlve rien 1; c'est faire passer l'entier la qualit de moiti; c'est l'origine du mal". Madrolle dit que 2 est un nombre faux, laid, faible, strile et malheureux. Le pch originel, rappelons-le, a consist drober l'arbre du jardin d'den - symbole de l'unit - le fruit de la connaissance du bien et du mal - symbole du dualisme. Nombre favorable en tant que symbole de la facilit. Reprsente l'homme parce qu'il existe toujours en lui une dualit, une division intrieure, consquence du pch. Le 2, qui dfinit la ligne aprs le point, reprsente l'entre dans le temps aprs l'unit indivisible et incorruptible. Bible Les deux grandes divisions de la Bible: l'Ancien et le Nouveau Testament.21

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Par groupe de deux Jsus-Christ envoya ses aptres prcher l'vangile. (Mc 6,7) Les deux tourterelles et les deux colombes de la purification. (Lc 2,24) Les deux tmoins de l'Apocalypse. (Ap 11,3-4) Les deux poissons de la multiplication des pains. (Mt 14,19) Les deux glaives de Pierre. (Lc 22,38) Les deux larrons. (Mt 27,38) Les deux sortes de baptme: d'eau et d'esprit. (Jn 3,5) Les deux anges du tombeau. (Jn 20,12) Les deux anges de l'Ascension. (Act 1,10) Les deux fils d'Abraham. (Ga 4,22) Les deux pices d'argent donnes par la veuve. (Mc 12,42) Les deux nummes que l'htelier reoit pour soigner le malade maltrait sur le chemin de Jricho. (Lc 10,35) Les deux trompettes d'argent que Dieu demanda Mose de forger. (Nb 10,1) Les deux oliviers situs de part et d'autre du lampadaire tout en or, de la vision de Zacharie. (Za 4,3) [7] Les deux mariages de Jacob. (Gn 29,15-30) Les deux tables de pierres sur lesquelles taient inscrits les dix commandements de Dieu donns Mose sur le mont Sina. (Ex 31,18) Les deux chrubins de l'arche. (Ex 25,18) Les deux boucs expiatoires. Les deux fils de Rbecca. (Gn 25,23-24) Les deux royaumes de Juda et d'Isral. (1 R 12,19) Les deux veaux d'or de Jroboam. (1 R 12,28) Les deux anges d'Hliodore. (2 M 3,26) Les deux colonnes se dressant devant le Vestibule du Temple de Salomon: Yakn et Boaz. (1 R 7,15-22) [59, 92] Gnral Par deux fois dans sa vie la Sainte Vierge fut profondment trouble en elle-mme: lorsque au temple le grand prtre voulu la donner en mariage et lors de l'Annonciation. Les deux Fils Jumeaux - Rayon d'Or et d'Argent - issus de Dieu qui manifestent le Verbe. (E8-39) "Au temps o vous tiez Un, vous avez fait le deux" dit l'vangile de Thomas. L'me est rattache au corps par deux cordons d'argent: l'un derrire la tte reli au centre de la pense du cerveau, et l'autre reli au corps astral prs du plexus solaire. (V-30)22

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Les deux serpents du caduce d'Herms, lovs autour d'un bton d'or, se regardant de part et d'autre du bton dans la partie suprieure. Dans l'homme, le mcanisme de la pense s'opre par dichotomie. L'homme ne peut saisir aucune ide en soi d'une manire absolue, mais il saisit le rapport entre deux ides. "Il faut que l'Intelligence, quand elle pense, soit double", dit Plotin. "Toute notion n'est claire et parfaite, dit Lacuria, que lorsqu'elle se complique de deux termes opposs. (...) Toute ide a sa ngation par laquelle elle est claire et distincte". Le nombre 2 est le premier nombre pluriel et tout pluriel est un rapport de N/1. Il existe ainsi une relation entre une ralit quelconque N et la notion abstraite d'une singularit 1. Selon la Kabbale, tout ce qui existe, tout ce qui a t form par l'Ancien, subsiste par un mle et par une femelle. Chez les Juifs, le nombre 2 est dsign par un mot qui, selon Fabre d'Olivet, signifie tymologiquement: "produit d'une dure relative, mutation, transition, diversit, variation". La clef de toute dualit consiste dans l'antithse. Seul le nant chapperait cette loi. En hbreu, le nombre 2 est reprsent par la lettre Beth, b, qui signifie un rayon de lumire sur deux horizons, ou la maison de Dieu et de l'homme entre les deux colonnes du temple de la nature. D'aprs la Kabbale, Dieu fit de cette lettre le fondement du monde. Le nombre deux incarne toutes les oppositions: les deux sexes, le jour et la nuit, les deux grands luminaires - le soleil et la lune -, la vie et la mort, l'me et le corps, la gauche et la droite, les lus et les rprouvs, le ple nord et le ple sud, le bien et le mal... Anniversaire de mariage: noces de coton. Occurrence Le nombre 2 est employ 1065 fois dans la Bible. Dans la Bible, 76 nombres sont utiliss deux fois. Parmi eux, on note les nombres 34, 36, 48, 49, 55, 66, 74, 85, 95, 96, 153 et 360. Le nombre 2 est employ 141 fois dans le Coran. Les mots onde (Sg 5,10 et 10,18) et infini (Si 37,25; Ep 3,10) sont employs deux fois dans la Bible. [88]

-3Symbolisme Le plus sacr des nombres.23

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Nombre reprsentant la Sainte Trinit, il est aussi le chiffre du Saint-Esprit, la troisime personne de la Trinit. Par ailleurs, le chiffre 3 tant associ au triangle de par sa forme gomtrique, le Saint-Esprit se voit aussi li au triangle et avec raison: la voyante Anne-Cathrine Emmerick percevait l'Esprit-Saint comme l'Oeil de Dieu au centre d'un triangle. Nombre de l'homme car celui-ci est compos d'un corps, d'une me et d'un esprit. Selon le Livre des rites (Li-ji) l'homme, intermdiaire entre le ciel et la terre, correspond galement au nombre trois. [5, 6, 7, 22, 108] Symbole du compas. Nombre parfait selon les chinois. Nombre favorable associ l'accouchement et la naissance. Nombre sacr de la femme chez les Mayas. [4]. Exprime la totalit, sans doute parce qu'il y a trois dimensions au temps: le pass, le prsent et l'avenir. Pour les gyptiens, 3 est le nombre du cosmos qui comporte trois lments: ciel, terre et duat (zone entourant le monde intermdiaire entre la terre et les esprits clestes). Bible Par trois fois dans son dernier discours aux aptres Jsus prie pour qu'ils soient un comme Lui et le Pre sont Un. (Jn 17,11-23) Par trois fois dans les vangiles le Pre rend tmoignage au Fils: lors de son Baptme au bord du Jourdain (Mt 3,17); sur le Thabor lors de la Transfiguration (Mt 17,5); et au Temple lors de la dernire Pque, en prsence des Gentils venus pour faire la connaissance de Jsus (Jn 12,28). Par trois fois dans les vangiles Jsus ressuscite un mort: la fille de Jare (Lc 8,54); le fils de la veuve de Nam (Lc 7,14); et Lazare (Jn 11,43). Les trois grandes tentations de Jsus au dsert. (Lc 4,2) Par trois fois dans les vangiles Jsus annonce sa passion. Joseph et la Vierge Marie perdirent l'Enfant Jsus pendant trois jours, pour enfin le retrouver au Temple. (Lc 2,46) Jsus tomba trois fois lors du portement de sa croix. [7] Les trois tmoins de la Transfiguration de Jsus: Pierre, Jean et Jacques. Ce sont ces mmes aptres qui furent aussi tmoins de son agonie. Les trois annes du ministre public de Jsus-Christ. [30, 33] Les trois rois mages qui rendirent visite Jsus enfant, offrant la mre les trois prsents: de l'or, de l'encens et de la myrrhe. (Mt 2,11) Nombre de personnes qui furent crucifies sur le calvaire incluant Jsus,24

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS symbolisant les trois manires d'accepter la croix. (Jn 19,18) Les trois heures de tnbres sur toute la terre, de midi trois heures, lorsque Jsus fut clou sur la croix. (Mt 27,45) Par trois fois l'aptre Pierre renie Jsus et par trois fois galement il affirme son amour pour Lui. (Lc 22,56-65; Jn 21,15-19) La triple vision de Pierre. (Act 10,16) La Vierge Marie resta trois mois auprs d'lisabeth pour la naissance de Jean le Baptiste. Les trois tmoins terrestres: l'Esprit, l'eau, le sang. (1 Jn 5,8) Les trois vertus thologales: la Foi, l'Esprance et la Charit. [7] Les trois attributs du Christ: Je suis la Voie, la Vrit et la Vie. Les trois personnes qui furent jetes dans la fournaise de feu ardent sous l'ordre du roi Nabuchodonosor: Shadrak, Mshak et Abed Nego. (Dn 3,19) Samson se joue de Dalila trois fois. (Jug 16,15) Sous le rgne de David, une famine dura trois ans. (2 S 21,1) Par trois fois, lie s'tendit sur l'enfant, qu'il ramena la vie. (1 R 17,21) Trois amis dialoguent avec Job. (Job 2,11) Les trois justes d'Ezchiel: No, Daniel et Job. (Ez 14,14) Les trois villes de refuge. (Dt 19,2) Mose est cach trois mois aprs sa naissance. (Ex 2,2) Les trois jours de chemin faire dans le dsert pour les Hbreux. (Ex 3,18 et 15,22) Les trois plerinages annuels Jrusalem. (Ex 34,23) Les trois jours de jene des Juifs de Suse. (Est 4,16) Les trois prires quotidiennes et les trois semaines de deuil de Daniel. (Dn 6,11 et 10,2) L'Ancien Testament rapporte que Yahv par trois fois avait charg des personnes de construire ses trois Temples: Mose: 13e sicle avant J.C. (Ex 25,8) Salomon: 975-932 avant J.C. (1 R 5,17) Ezechiel: 6e sicle avant J.C. (Ez 40) Les trois jours pendant lesquels Jonas resta dans le ventre du poisson. (Jon 2,1) Les trois personnages mystrieux qui rendirent visite Abraham. (Gn 18,2) Les trois fils de No: Sem, Cham et Japhet. (Gn 6,10) Les trois tages de l'Arche de No. (Gn 6,16)

Gnral25

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Jsus reoit le baptme de Jean-Baptiste 3 heures de l'aprs-midi, il meurt le 3 avril 3 heures de l'aprs-midi - et par 3 fois se rptera alors le sisme qui suivra sa mort -, et ressuscite 3 jours aprs 3 heures du matin. [40] Sur l'image du Saint Suaire sur laquelle est reprsente la Sainte Face de Jsus, sur son front, on voit apparatre une coule de sang en forme de "3". Cette marque est le tmoignage que la Trs sainte Trinit, Pre, Fils et Saint-Esprit, ont particip parfaitement au Saint Sacrifice de la Trs Sainte Victime. Dire que Dieu est trois fois saint, c'est dire qu'il possde la plnitude de la saintet. Les trois principes divins: lumire, chaleur et vie. Selon les visions de Maria Valtorta, Dieu aurait cr l'origine trois tres parfaits: Adam, ve et Marie. Les trois grandes extases de la Vierge Marie au cours de sa vie: au moment de la conception, de la naissance de Jsus et lors de son Assomption, selon les visions de Maria Valtorta. Toujours selon la voyante, la Vierge Marie entra dans un sommeil extatique pendant trois jours avant son Assomption. Les trois statuts de la Vierge Marie auprs de Dieu: Mre, fille et pouse. La Vierge Marie tait ge de trois ans lorsque ses parents l'amenrent Jrusalem pour recevoir dans le Temple les bndictions des prtres. Le Rosaire de la Vierge Marie correspond la rcitation de trois chapelets. [15, 53, 60, 153] Le voyage de La Sainte Famille en gypte dura trois ans. [7, 50] Les trois phases d'volution par lesquelles l'me passe: la cration, la nouvelle cration et la perfection, selon les enseignements de Jsus dans les visions de Maria Valtorta. Dans la religion celtique, il est question galement des trois cycles de l'me reprsentant ses tapes d'volution: Anouf, cycle matriel; Abred, cycle d'expiation; et Gwynfid, cycle de flicit. Les trois mondes ou habits du Pre: "j'ai", "je suis", "je deviens". Par trois fois le Christ s'incarnera sur la Terre, selon les visions de Maria Valtorta. Selon le livre Document de Damas des crits de la bibliothque de Qumrn, trois types de piges sont tendus par Satan pour attraper Isral: la luxure, la richesse et la profanation du sanctuaire. L'inscription "Jsus le Nazaren, le roi des Juifs" sur la croix de Jsus aurait t crite dans trois langues diffrentes. [4] l'ge de trois ans, Saint Joseph reu de Dieu l'usage parfait de la raison, une science infuse, une sublime oraison et des vertus toujours croissantes, selon les visions de Marie d'Agrda.26

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Les trois portiques de la basilique Saint-Pierre, Rome, qui sont respectivement ddis aux trois saints: Pierre, Jean, Jacques. Celui de droite en entrant - ddi saint Jacques, est surnomm "la porte d'or". La tradition veut que le Pape ouvre solennellement cette porte tous les 25 ans - 1925, 1950, 1975, 2000... Dans les livres "Lettres de Pierre", celui-ci affirme que la Loi admirable de Dieu s'nonce obligatoirement par la chiffre trois. Dans le tome V, page 321, on lit que partout se dessine la ncessit du nombre "3"; le nombre "3" est le but... la conclusion, que recherche "2". On lit encore: Rappelez-vous que la rgle de Vie repose sur le nombre "3", et que vous la mutilez en lui faisant une blessure mortelle, quand vous placez - en face l'Un de l'autre - Dieu et vousmme: il est absolument indispensable d'ajouter votre prochain, pour que le problme soit possible rsoudre, car il ne se rsout pas sans le triangle amoureux et procrateur. Dans le Coran, sourate III verset 36, il est crit: "Zacharie dit: Seigneur, donne-moi un signe comme gage de ta promesse. Voici le signe, rpondit l'ange: pendant trois jours tu ne parleras aux hommes que par des signes. Le nombre trois revient souvent dans la mythologie Grec. Ils avaient 3 demeures - ciel, terre, enfers -, 3 grces - Agla, Euphrosine, Thalie -, 3 juges des enfers - Minos, Eaque, Rhadamante -, 3 furies - Alecto, Mgre, Tsiphone -, 3 parques - Clotho, Lechesis, Atropos -, 3 Gorgones - Mduse, Euryale, Sthno -, 3 ttes du chien Cerbre, etc. Les trois types d'univers: matire, astral - mental ou me - et esprit. Les trois vertus qui accompagnaient la desse Vnus: les Jeux, les Grces et les Ris. Les trois actes de l'existence: la Naissance, la Vie et la Mort. Selon la Kabbale, l'homme serait compos de trois mes: Nefesh, Rouah et Neshamah. L'univers que la Kabbale appel Aziluth se partage en trois mondes: Asiah, Jezibah et Briah, qui sont parallles ces trois divisions de l'homme. [1, 7, 10] Les trois niveaux de comprhension d'un texte sacr: littraire, symbolique ou allgorique - et sotrique. Les trois sons sacrs: le A, le M et le N, et les trois courants sacrs: le courant sacr de la vie, le courant sacr du son et le courant sacr de la lumire. Les trois degrs du sacerdoce druidique: devin, pote et druide. Trois Yasatas sont prposs au jugement des morts chez les Perses Mazdens: Mithra reprsentant la lumire, Craosha, la tradition, et Rashnu, la justice. Le paradis de l'Avesta est divis en trois rgions: Humata, rgion des bonnes penses, Hukhta, rgion des bonnes paroles, et Huvarishta, rgion des bonnes27

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS actions. Les trois sexes sotriques: le masculin, le fminin et l'androgyne. Le mont Sina comporte trois sommets, dont le plus haut culmine actuellement avec le monastre Sainte-Catherine. Les trois couleurs primaires (bleu, jaune et rouge) avec lesquelles il est possible d'obtenir toutes les couleurs. Le trois est un nombre triangulaire parce que trois points disposs au hasard forment naturellement un triangle. Les trois clefs de la Musique: sol, fa et ut. Anniversaire de mariage: noces de cuir. Occurrence Le nombre 3 est employ 523 fois dans la Bible. Dans la Bible, 20 nombres sont utiliss 3 fois. Parmi eux on note les nombres 45, 65, 77, 98, 123, 160, 172, 180, 36000 et 144000. Le nombre 3 est employ 20 fois dans le Coran. Les mots nergie et sexe sont employs 3 fois dans la Bible. Et Jean crira, de la part du Christ, trois fois dans l'Apocalypse: Je suis l'alpha et l'omga. (Ap 1,8; 21,6 et 22,13)

-4Symbolisme Reprsente l'union des trois Personnes de la Sainte Trinit en un seul tre. En ce sens le chiffre 4 symbolise la famille, tant considr comme une autre image du chiffre 1. Simple projection de l'unit, il est le nombre de l'organisation et du rythme parfait. Dans la mythologie grecque, c'est le nombre de Jupiter, loi vivante, matre de la protection et de la justice, organisateur de tout ce qui a t cr. Symbole de la totalit, il est considr par les initis comme la racine de toutes choses. Chiffre de la double dualit, deux plus deux, et de la mesure universelle, selon les pythagoriciens. Le quatre est l'image des forces opposes deux deux; deux actives et deux passives. Le carr idalise cette notion. Reprsente le sens de rvlation, de stabilit, selon St-Jrome. Symbolise le cosmos, le monde puisqu'il y a quatre points cardinaux. Saint Ambroise voit dans le 4 un nombre nfaste. Reprsent symboliquement par le carr, la croix ou l'querre. Chez les Amrindiens, ce nombre est celui de la perfection: les prires sont28

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS rptes quatre fois, les danses ont quatre temps, et les guerriers marquent quatre temps d'arrt avant de foncer sur leurs ennemis. Symbolise la Terre, ou ce qui est terrestre, la totalit du cr et du rvl, selon la Bible. Symbolise l'incarnation des tres dans la matire. Symbole du fminin ou de la femme, pour des raisons anatomiques - les quatre lvres sur le corps de la femme. Nombre de la force, il figure sur les pentacles de dfense et sur les armes. En Inde, c'est le chiffre de l'quilibre: quatre ges composent un cycle cosmique; les quatres pattes de la vache symbolisent la stabilit de la terre durant l'ge d'or; les quatre varna (subdivision en classes de la socit) garantissent l'quilibre social; au Krala quatre liens ancrent dans le sol les maisons; une existence accomplie comporte idalement quatre phases.. Au Japon, le quatre porte malheur. On vite ainsi de le prononcer car le mme mot signifie "la mort".

Bible Les quatre vanglistes du Nouveau Testament: Matthieu, Marc, Luc et Jean. Les quatre jours de Lazare au tombeau. (Jn 11,17) Les quatre couleurs des chevaux de l'Apocalypse et les quatre chevaliers qui apportent les quatre flaux majeurs. (Ap 6,2-8) Les quatre anges destructeurs debout aux quatre coins de la terre. (Ap 7,1) Les quatre murailles de la Jrusalem cleste. (Ap 21,16) Les quatre Animaux Saints - tres vivants - devant le trne de Dieu. (Ap 4,7-8) Les Juifs connaissaient quatre archanges pour gouverner tout le monde anglique. Les quatre tres vivants - animaux - de la vision d'Ezchiel. (Ez 1,5) Les quatre camps des douze tribus d'Isral. (Nb 2) Dieu appela l'enfant Samuel quatre fois. (1 S 3,1-11) Les quatre chars de Zacharie. (Za 6,1) Les quatre fleuves du Paradis. (Gn 2,10-14; Coran 157,15) Gnral Plusieurs faits marquants viennent associer le nombre quatre la croix du Christ: les quatre segments de la croix; les quatre sortes de bois qui furent utilises pour la construction de la croix du Christ, et aussi pour l'Arche de No: du palmier, de l'olivier, du cdre et du cyprs, selon les visions d'Anne-Cathrine Emmerick; les quatre bourreaux romains qui crucifirent29

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Jsus sur le calvaire, selon les visions de Maria Valtorta; les quatre lettres I.N.R.I. graves sur la croix. Concernant cette dernire inscription, les chrtiens l'ont interprte comme "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum", Jsus le Nazaren, Roi des Juifs. Les sotristes lui attribuent un autre sens: "Igne Natura Renovatur Integra", La Nature sera Rnove par le Feu. Les quatre vertus cardinales de lglise Catholique: la prudence, clef de la perfection; la justice, suppose l'amour; la force, va de pair avec le sacrifice; la temprance, matrise de soi. Jsus demeura quatre ans dans le temple de Juggernaut aux Indes, selon l'vangile du Verseau. Le voyage de retour Nazareth de Marie et Joseph dura quatre jours, aprs que Marie fut reste trois mois auprs d'Elisabeth, selon les visions de Marie d'Agrda. Les quatre emblmes des tribus d'Isral, un pour chaque groupe de trois: le lion, l'homme, le taureau et l'aigle. Les quatre lettres hbraques du Ttragramme sacr formant le nom de Dieu: YHWH. [26] Les quatre lments ncessaires pour la conversion: prire, pnitence, jene et sacrifice, donns par les messages de la Vierge Marie Medjugorje. Les "quatre transcendantaux": le Vrai, le Bien, l'Un, et le Bon. Nombre des recueils fondamentaux - volumes sacrs de l'Inde brahmane, Hindouisme - dans lesquels sont contenus l'ensemble du savoir des Vda: Rig-Vda, Sma-Vda, Yajur-Vda - ou Yajour-Vda - et Atharva-Vda. Les quatre rayons de la roue cosmique. Les quatre piliers de l'Univers. Les quatre Eddas de la mythologie scandinave. Selon les tibtains, il y a quatre chakras, appels aussi roues, Lotus ou centres subtils. [7, 8] Les quatre ptales du chakra Muladhara situ la base de la colonne vertbrale. [6, 10, 12, 16, 96, 1000] Les Isralites furent diviss en quatre groupes lorsqu'ils arrivrent la mer Rouge: l'un dit "Jetons-nous la mer", un autre dit "Retournons en gypte", un troisime dit "Combattons" et le dernier groupe dit "levons la voix contre eux", selon les crits de la bibliothque de Qumrn. La kabbale distingue quatre mondes o s'inscrivent les dix Sphiroth: le monde de l'manation, Atziluth; le monde de la cration, Briah; le monde de la formation, Yetzirah; le monde de l'action, Asiah. [10] Le bouddhisme repose sur les quatre vrits enseignes par Cakkya-Mouni: Kou, la douleur existe dans la naissance, la vieillesse, la maladie,30

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS l'attachement, etc; Tou, elle est le partage de toutes les cratures: son origine est la soif d'existence, de plaisirs, de puissance; Mou, l'homme doit s'en affranchir par l'anantissement du dsir; Tau, le moyen d'arriver cet affranchissement est la pratique des "huit branches du noble sentier". [8] Le Bouddha fit quatre voyages qui sont symboliss par les Quatre Portes. Le quaternaire de la devise des alchimistes et de la rose-croix: savoir, vouloir, oser, se taire. Le Coran autorise la polygamie permettant un homme d'avoir jusqu' quatre femmes. (Coran 4,3) Les quatre montagnes de Chine considres par le bouddhisme chinois comme les sanctuaires des Quatre Grands Bodhisattva. Le quaternaire est prsent dans le sphinx gyptien: tte, corps, pattes, ailes. Les pythagoriciens considraient le quadrilatre portant Herms comme le signe de la raison infaillible. Nombre de la symtrie, il est utilis dans diverses constructions dont celle du mandala d'o se dgage une impression d'ordre et de discipline. Selon Hippocrate le nombre quatre rgit la vie biologique de l'homme et selon C.G. Jung, il rgit le psychisme de l'homme par les quatre fonctions psychologiques suivantes: la pense, l'intuition, la sensation et le sentiment. Les quatre corps fondamentaux de la chimie organique: le carbone, l'hydrogne, l'oxygne et l'azote. Les quatre points cardinaux ou direction de l'espace: Nord, Sud, Est et Ouest. Les quatre tats de la matire: solide, liquide, gazeux et ign. Les quatre phases de la lune. [7, 28] Les quatre membres de l'homme et les quatre cavits du coeur humain. Les quatre forces physiques connues: la force nuclaire, la force radiative, la force lectromagntique et la force de gravitation. Les quatre groupes sanguins: O, A, B et AB. Le nombre quatre et ses multiples successifs sont gnrs par l'addition de deux impairs successifs (1+3=4 o 1x4=4, 3+5=8 o 2x4=8, 5+7=12 o 3x4=12) ou par l'addition d'un pair lui-mme (2+2=4, 4+4=8, 6+6=12). Dans son livre "Superior Mathematical Puzzle", 1968, l'ingnieur amricain Howard Dinesman indique un carr magique d'ordre 4 - son ct comporte quatre nombres - un peu spcial, dont la somme donne 264.18 66 91 89 99 81 16 68 86 98 69 11 61 19 88 96

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LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Anniversaire de mariage: noces de soie, de livres ou de fleurs. Occurrence Le nombre 4 est employ 279 fois dans la Bible. Dans la Bible, 12 nombres sont utiliss 4 fois. Il s'agit des nombres 31, 37, 39, 72, 112, 128, 137, 430, 450, 666, 1254 et 600000, et 4 nombres se retrouvent seulement dans l'Apocalypse, soit les nombres 144, 1260, 144000 et 200000000. Le nombre 4 est employ 14 fois dans le Coran. (Coran II,226; II,234; II,262; IV,2; IV,19; IX,2; IX,36; XXIV,4; XXIV,6; XXIV,8; XXIV,13; XXIV,44; XXXV,1 et XLI,9) Les quatre quarantaines numres dans la Bible: les deux de Mose, celle d'lie et celle du Seigneur. (Ex 24,18 et 34,28; Dt 9,11; Mt 4,2).

-5Symbolisme C'est le nombre de l'harmonie et de l'quilibre. C'est aussi le nombre de la grce divine. Le chiffre 5 est caractristique de l'homme. D'abord, selon la Kabbale, c'est le chiffre de l'Homme parfait - dbarrass du ct animal. Selon la Bible, il est le symbole de l'Homme-Dieu de par les cinq plaies du Christ en croix - ce titre, il est aussi considr comme le nombre de la grce. Mais il est aussi associ l'homme en gnral - 2 + 3 - possdant un caractre instable de dualit, 2, malgr sa divinit, 3. Le 5 se retrouve galement dans le corps humain: les cinq doigts de la main et des pieds, les cinq sens - le toucher, le got, l'odorat, l'oue et la vue -, les cinq membres - les deux bras, les deux jambes et la tte, le buste tant le centre -, les cinq os formant le mtacarpe, le mtatarse et la bote crnienne, etc. [1, 3, 6, 7, 9, 22, 108] Envisag comme le mdiateur entre Dieu et l'univers, le cinq est considr comme symbole de l'univers. Pour Hildegarde de Bingen, le nombre 5 est le symbole de l'Homme, celui-ci se divisant, dans le sens de la longueur autant que dans celui de la largeur (bras carts), en cinq parties gales, et de la sorte pouvant s'inscrire dans un carr parfait. Symbole de la volont divine. Symbole de la perfection chez les Mayas. Symbole de la conscience incarne - 4, Matire, + 1, Esprit. Symbolise la force et les limites de l'homme dans sa matrise sur l'Univers. Selon Thibaut De Langres, le chiffre 5 est attribu au monde pour certaines32

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS raisons. D'abord parce que le monde se meut suivant un mouvement circulaire, de mme que le 5 quand on le multiplie par lui-mme ou par les autres impairs revient priodiquement. Aussi est-il appel en ce sens "priodique". Cinq annes font un lustre, de "lustrare" qui signifie "faire le tour". D'autre part, le 5 est attribu au monde du fait qu'il est compos du premier pair et impair, 2 et 3. Le monde en effet, c'est--dire l'ensemble des choses, s'agrandit par le masculin et le fminin - pair est fminin et impair masculin. En Chine, c'est le nombre du Centre en plus d'tre considr comme un nombre masculin porte-bonheur. Nombre de la vie et de la nature, selon Aeppli. En tant que somme ou plutt l'union du premier nombre femelle et du premier nombre mle, il est le symbole de vie cratrice et d'amour rotique selon Jung. Mais celui-ci interprte galement ce nombre comme celui de la rvolte. Nombre nuptial chez les trusques et les Romains parce qu'il est le premier nombre rsultant de l'addition du premier nombre fminin et du premier nombre masculin. Pour la mme raison, C. Agrippa l'appelle le nombre du mariage. [6] Dans la Mso-Amrique, le cinq, souvent reprsent dans la sculpture par une main ouverte, est sacr. Au Mexique, il est le chiffre du mas, dont la premire feuille sort cinq jours aprs les semailles, et le dieu du mas est le patron des enfants qui n'ont pas encore atteint l'ge de cinq ans. Pour H.-P. Blavatsky, "5 est l'esprit de vie et d'amour humain."

Bible Les cinq plaies de Jsus sur la croix. [55] Les cinq pices du vtement restant de Jsus lors de sa crucifixion aprs que les soldats eurent fait quatre parts de son habit, plus sa tunique qu'ils ne dchirrent pas. (Jn 19,23) Saint Paul dclare que par cinq fois il reut des Juifs les 39 coups de fouet. (2 Co 11,24) Les cinq vierges sages et folles de la parabole de Jsus. (Mt 25,1) Les cinq portiques de la piscine de Bethesda. (Jn 5,2) Les cinq cailloux qui permirent au petit roi David d'abattre le gant Goliath. Les cinq sortes d'animaux que Dieu demanda Abraham de lui prsenter pour conclure avec lui une alliance: une gnisse de trois ans, une chvre de trois ans, un blier de trois, une tourterelle et une jeune colombe. (Gn 12, 5-18)33

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Les cinq chapitres de la Torah - la Loi - selon le Judasme qui correspond au nombre des premiers livres de la Bible. Le livre des Lamentations de Jrmie comporte galement cinq chapitres. Gnral Les cinq plaies d'gypte envoyes par Dieu par l'intermdiaire de Mose, selon le Coran: l'inondation, les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang. [10] Les cinq chemins partant du calvaire et se dirigeant vers le monde entier, selon les visions d'Anne-Cathrine Emmerick. Dans les visions de Maria Valtorta, Jsus classifie les sortes d'amour en cinq catgories, chacune de puissance diffrente et qui sont dans l'ordre: l'amour de Dieu, l'amour maternel ou paternel, l'amour conjugal, l'amour du prochain, l'amour de la science et du travail. Les trois premiers sont de puissance suprieure, tandis que les trois derniers sont de puissance infrieure. Mais ces six divisions se rduisent cinq car l'amour du prochain et l'amour conjugal sont de nature identique mme s'ils n'ont pas la mme force, l'amour conjugal n'tant en effet qu'un cas particulier de l'amour du prochain. Dans les rvlations reues par Don Gobbi, du Mouvement Sacerdotal Marial, il est question des cinq montagnes clbres gravies par Jsus: c'est sur la montagne qu'il promulgua la loi vanglique des Batitudes; c'est sur le mont Thabor qu'il vcut l'extase de sa transfiguration; c'est Jrusalem, ville situe sur la montagne, qu'il rassembla les siens pour la dernire Cne et qu'il passa les heures douloureuses de son intrieure agonie; c'est sur la montagne du calvaire qu'il consomma son sacrifice, sur le mont des Oliviers qu'advint son dtachement dfinitif des siens par sa glorieuse ascension au ciel. (F4-485) Un chapelet de la Vierge Marie comprend cinq mystres mdits. [15] La pratique des cinq premiers samedis du mois, demande initialement par la Vierge Marie Lucie de Fatima le 10 octobre 1925. [9] En Italie, Lanciano, existe un reliquaire, depuis le VIIIe sicle, o se trouve une hostie consacre miraculeuse. En clbrant la messe, un prtre vint douter de la prsence relle de Jsus-Christ dans l'Eucharistie; et, sous ses yeux, l'hostie consacre devient une tranche de chair, et le vin, du sang qui se coagula en cinq caillots. Les analyses, effectues entre le 18 novembre 1970 et le 4 mars 1971, par les professeurs Limoli et Bertelli, de la facult de mdecine de Sienne, en Italie, ont conclu, aprs examen de l'hostie et du sang conservs depuis le VIIIe sicle, qu'ils n'avaient subie aucune modification! La chair est une tranche de muscle cardiaque humain, issue du myocarde. Le sang correspond celui d'un sang qui aurait t prlev sur un humain dans la34

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS mme journe que celle de l'examen. Et les cinq caillots de sang, de taille ingale, psent tous le mme poids chacun sparment; et tous ensemble, mis dans le mme plateau de la balance, le poids reste identique sans variation. Dans la liste des Papes de l'Eglise Catholique on compte 5 siges vacants. Le Pape Jean-Paul II souhaitait promulguer prochainement le 5e et dernier dogme marial: Marie, Cordemptrice, Mdiatrice et Avocate (les concepts mmes reprsents dans la Mdaille Miraculeuse que reue Catherine Labour de la part de la Mre de Dieu, le 27 novembre 1830 Paris). Les quatre premiers dogmes marials sont les suivants: le dogme de Marie Mre de Dieu (dfini au Concile oecumnique d'phse, en 431); le dogme de Marie Vierge Perptuelle (dfini au troisime Concile de Constantinople, en 681); le dogme de l'Immacule Conception (dfini en 1854 et confirm par la Saint Vierge, Lourdes, en 1858); et le dogme de l'Assomption de Marie, leve au Ciel corps et me (dfini en 1950). Les cinq commandements de Bouddha Gautama: Tu ne tueras pas; Tu ne droberas pas; Tu ne seras pas impudique; Tu ne mentiras pas; Tu ne boiras pas de liqueurs enivrantes. Le Bouddhisme distingue aussi cinq grands maux: l'ignorance, la colre, le dsir, la malveillance et l'envie. Dans la mythologie des Dogons on retrouve certains thmes qui semblent rappeler certaines croyances de d'autres religions. Par exemple, le mauvais ange Ogo se rvolte comme Lucifer aprs avoir tu sa soeur jumelle comme Can avait tu son frre Abel. Le bon ange Nomo, frre jumeau de Ogo, est crucifi pour sauver les hommes du pch, mais il ressuscite cinq jours aprs, priode aussi sacre que la semaine de Pques pour les chrtiens, et qui devint la semaine de cinq jours qui est encore pratique de nos jours par les Dogons. Le Ch'uan-chen tao se rclame de cinq patriarches. Le Ch'uan-chen tao est une des deux grandes branches du taosme religieux, l'autre tant le Cheng-i tao. Les cinq couples de Adam et ve qu'ils y auraient eu simultanment et ce, en cinq endroits diffrents sur la plante, sur les cinq continents, comme prototypes de cinq races diffrentes, selon Edgar Cayce. Cependant, selon la mythologie des Dogons, c'est plutt quatre couples hommes et femmes amphibies que le dieu Ama aurait crs et placs sur Terre. Ces premiers humains taient immortels, mais leurs descendants devinrent mortels cause de leurs pchs. Selon les visions d'Anne-Cathrine Emmerich, les fruits dfendus de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal du Jardin d'den pendaient par grappes de cinq. Dans l'vangile de Thomas, Jsus mentionne qu'il y a "cinq arbres dans le35

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS paradis qui ne bougent ni t ni hiver et leurs feuilles ne tombent pas. Celui qui les connatra ne gotera pas la mort." (log 19.7-11) Les cinq vertus fondamentales: sagesse, amour, vrit, bont et justice. Les cinq commandements de l'glise: sanctifier les jours de Ftes, aller la messe le dimanche et aux jours de Ftes, confesser ses pchs au moins une fois l'an, recevoir la communion au moins Pques, et payer la dme l'glise - au lieu de cette dernire, d'autres versions parlent du respect des jours de jene obligatoire. L'Eglise recommande aussi cinq actes aux fidles avant la Communion: l'acte de foi, d'amour, d'humilit, de dsir et d'esprance. Les visions des saints sont classes selon cinq catgories: vision intuitive ou batifique, vision "abstraite", vision intellectuelle, vision imaginaire et la vision corporelle. Le voyage de Marie et Joseph Bethlem, pour la naissance du Verbe, dura cinq jours. Ils arrivrent un samedi, vers quatre heures du soir, selon les visions de Marie d'Agrda. [10000] Les cinq piliers de l'islam: profession de foi, CHAHADA; prire rituelle, SALAT; aumne lgale, ZAKAT; jene du Ramadan, SAWM; et le plerinage la Mecque, HADJDJ. Dans la tradition juive, le mauvais oeil est considr comme une importante cause de mortalit. Pour carter ce type de sort et s'en prserver, la personne carte ses cinq doigts de la main droite et prononce la formule Cinq dans ton oeil ou Cinq pour ton oeil. Afin de djouer le danger qui pourrait dcouler d'un compliment ou d'un signe d'admiration nonc publiquement, on s'arrange pour prononcer un nombre contenant un cinq: le quinze ou le cinquante. Le chiffre cinq devient alors un charme en lui-mme. Et c'est pourquoi que le jeudi, cinquime jour de la semaine, est sous le signe d'une protection efficace. Les philosophes grecs avaient admis cinq principes dans l'homme: corps, me animale, psych, intelligence et esprit divin. Les cinq cycles du calendrier lunaire chinois de douze annes lunaires chacun. [12] Les cinq lments de la thorie chinoise: eau, feu, bois, mtal, terre. Chez les Tibtains, les cinq lments relis cinq formes gomtriques: le cube la terre, la sphre l'eau, le cne au feu, le demi-cercle l'air, et la flamme l'ther. Les cinq takbrs ou formules de prire, dans la religion islamique. Les musulmans insistent pour que la prire soit faite cinq fois par jour. Mentionnons au passage que Mahomet tait g de cinq ans lorsque son pre Abdallah mourut.36

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Les cinq soleils ou res chez les Aztques. [12] En hbreu, le nombre 5 signifie "saisissement, contraction comme par les cinq doigts". C'est, dit Fabre D'Oliver, la matire saisie par le plus matriel des cinq sens. Il y a au Qubec 5 archevchs. La reprsentation spatiale du nombre 5 est la pyramide - 5 sommets avec 5 faces - et aussi le pentagramme - 5 cts - dont l'homme y serait compris. Les cinq cartes de Zener utilises pour certains tests de parapsychologie. Le graphisme de chacune des cartes correspond aux cinq premiers nombres. Les cinq lignes de la porte en musique. Les cinq rgnes: lmental, minral, vgtal, animal et humain. Les cinq ocans - ocan Pacifique, Atlantique, Indien, Arctique et Antarctique - avec les cinq parties du monde gographique: l'Europe, l'Asie, l'Afrique, l'Amrique, l'Ocanie. Dans la suite des nombres fondamentaux de 1 9, 5 est au centre, de mme qu'il est au centre du carr magique utilisant les 9 premiers nombres. [9] Anniversaire de mariage: noces de bois. Gumatrie Valeur numrique de la lettre hbreu H, h, - Le Non-Moi - reprsentant le principe passif par excellence. Cette lettre reprsente, selon Charrot, "un rayon solaire versant sur la terre sa pluie bienfaisante de vie" et qui symbolise la vie universelle, l'haleine de l'homme, l'air, l'esprit, l'me, tout ce qui est animateur et vivifiant. Pour le kabbaliste Elazar de Worm, h symbolise "le souffle". [6, 10] Occurrence Le nombre 5 est employ 253 fois dans la Bible. Dans la Bible, 12 nombres sont utiliss 5 fois. Il s'agit des nombres 28, 35, 38, 41, 62, 90, 110, 148, 700, 800, 80000 et 185000. Le nombre 5 est employ trois fois dans le Coran. (Coran XVIII,21; LVIII,8 et LXXXI,15) Les mots: paen, chrtien, sacrer, Pentecte et le nom de ve sont employs 5 fois dans la Bible. Par cinq fois dans le NT on voit Jsus prononcer lui-mme son propre nom (Jn 17,3; Act 9,5 et 22,8 et 26,15; Ap 22,16). Curieusement l'Antchrist n'est pas nomm dans l'Apocalypse, o il joue pourtant un si grand rle. Le mot n'apparat dans la Bible que 5 fois, dans les ptres de Saint Jean, et nulle part ailleurs. Jean-Marie Matthieu, dans son livre "Le Nom de Gloire", paru aux Editions37

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS dsIris, 1992, numre cinq personnages de la Bible qui ont port le nom de Jsus: D'adord Jsus le Christ, Fils de Marie; Josu qui entra en Canaan la tte des Hbreux. Dans la langue hbraque le nom de Josu, Yehshoua, est un driv du nom Yshoua, c'est--dire Jsus (Nb 13,16; Act 7,45); Jsus, fils d'Elizer, mentionn dans la gnalogie de l'vangile de Luc. Ce Jsus serait descendant du roi David et apparent la famille de la Vierge Marie (Lc 3,29); Jsus, surnomm Justus, tait un Juif converti au Christ et collaborateur de Paul de Tarse (Col 4,11); Et enfin, le brigand Jsus Barabbas, mentionn dans l'vangile de Matthieu: "Pilate dit donc aux gens qui se trouvaient rassembls: 'Lequel voulez-vous que je vous relche, Jsus Barabbas ou Jsus que l'on appelle Christ?". (Mt 27,16-17)

-6Symbolisme Reprsente l'imperfection ou l'antiperfection, le pch, le Mal, selon la Bible. Mais il est aussi le nombre de l'preuve, du travail et de la servitude dans la loi hbraque, qui ordonnait de travailler pendant six jours, d'ensemencer la terre pendant six ans et qu'un esclave serve son matre pendant six ans. [666] Chiffre de l'homme-animal, l'homme "avec la queue", encore au prise avec ses passions, tant non conscient de sa divinit. Mais il est aussi considr comme tant tout simplement le chiffre de l'homme car c'est le sixime jour que Dieu cra le couple humain (Gn 1,26). [3, 5, 7, 9, 22, 108] Nombre parfait, selon Thibaut De Langres. Notre Seigneur fut conu au sixime jour, naquit au sixime ge et fut crucifi le sixime jour - le huitime ge correspondant la batitude qui suivra la rsurrection des corps. Origne prcise que 6 est le symbole de la passion du Christ qui a souffert le sixime jour. Selon Euclide, 6 est aussi le premier nombre parfait car il est gal la somme de ses parties aliquotes. Mentionnons au passage que les quatre autres nombres parfaits qui lui font suite sont 28, 496, 8128 et 33550336. [77] Thibaut De Langres attribue aussi ce nombre Vnus, c'est--dire la fcondit parce que 6 est le produit du premier nombre pair par le premier impair et qu'il est considr que tout nombre pair est fminin et tout impair est masculin. Notons que selon Eckartshausen, le nombre impair est indfini, parfait, masculin. Les Chinois disent que les nombres pairs sont blancs ou vides et les impairs noirs ou plein. Sa forme est une courbe continue sans angle, sans trait. C'est l'amour total. Il est presque spirale, il s'apprte aller vers l'infini. 6 est galement la forme du foetus en gestation. Signe de la mdiation entre le principe et sa manifestation.38

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Chiffre de l'indcision et du choix qui s'impose. Nombre favorable li la longvit. Chiffre de Nron, le sixime empereur. [616, 666] Bible Les six jarres dans lesquelles l'eau fut transforme en vin par Jsus aux noces de Cana. (Jn 2,6) Les six jours pris par Dieu pour crer la cration, selon la Bible et le Coran. (Gn 2,2; Coran 10,9 et 32,3) Les six annes que pris Josu pour conqurir en entier le pays de Canaan. La prise de Jricho par Josu se fit en six jours. (Jos 6, 11-14) Les six degrs qu'avait le trne de Salomon (1 R 10,19) et les six nations qui lui fournirent des pouses ou des concubines: gyptiennes, Moabites, Ammonites, Edomites, Sidoniennes, Hittites (1 R 11,1). Dans la guerre mene Gat contre les Philistins, un guerrier de grande taille avait six doigts chaque main et chaque pied. (2 S 21,20; 1 Ch 20,6) La largeur de la statue d'or que le roi Nabuchodonodor fit construire avait six coudes. (Dn 3,1) [60] C'est au chapitre 6 de la Gense que Dieu annonce le Dluge. Et en 6,6 nous lisons: "YHWH se repentit en son coeur d'avoir fait l'homme sur la terre et il s'irrita en son coeur". Gnral Le lis, avec ses six ptales disposs en deux ranges de trois quidistants, est, chez les Chrtiens, l'emblme de Saint Joseph et de la Vierge Marie. Le lis est aussi la fleur mystique des vierges. Les six parties principales dans la clbration de la messe: la prparation au sacrifice, l'instruction, l'oblation, le canon, la communion et l'action de grce. Jsus tait g de six ans lorsqu'il fut confi l'cole du Carmel. C'est aussi cet ge gnralement qu'un enfant commence faire la distinction entre le bien et le mal, ce qui le rend par consquent responsable de ses actes. Jsus fut flagell par six bourreaux, selon les visions de Marie d'Agrda. [40] Notre-Dame de la Salette prononce par six fois dans son message le nom de l'Antchrist, donnant des prcisions sur son origine et sa naissance et dans le dernier paragraphe, annonce son anantissement "par le souffle de Saint Michel archange". Dans le Livre hbreu d'Hnoch, ou Livre des Palais, il est dit qu'il y a six anges officiants pour chaque tre humain particulier, se tenant au milieu des entres, face aux sentiers du firmament du ciel.39

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Les six branches de l'toile du sceau de Salomon. Les six couples de dieux qui rgissent les douze signes du zodiaque. Les six anges gardiens des six directions symboliques de l'univers qui s'unirent aux filles de Seth, selon le Livre d'Hnoch. Les six ptales du chakra Swadhistana situ au-dessus des organes gnitaux. [4, 10, 12, 16, 96, 1000] Les six moyens de perfection ou vertus transcendantes chez les bouddhiques: la patience, l'aumne, l'nergie, la sagesse ou la science, la contemplation ou la charit, la vertu ou la puret. En Inde, dans les Lois de Manou, on mentionne qu'il y a six saisons, nommes ritous, dans l'anne. De mme que les Chinois, au temps de Fo-Hi, divisaient l'anne en six saisons de deux mois. Les Kabbalistes voient dans le premier mot de la Gense, Beraeschith ty#)db - non pas la traduction de 'Au commencement' - ty#)d b - mais le sens de 'Il cra par six' - ty# )db. L'ancien peuple dravidien dans le sud de l'Inde avait remarqu qu'une bonne graine, dans leur pays et sous leur soleil, germait au bout de sept jours, ou multiple de sept jours, et devenait alors un lgume nourrissant ou un bel arbre portant de bons fruits. Une mauvaise graine germait en six jours ou multiple de six jours. Elle portait des pines et de mauvais fruits. Ds lors, le chiffre six tait considr chez eux comme nfaste. L'hexagone est form par six triangles quilatraux qui sont inscriptibles dans le cercle. Le six est ainsi reli au cercle, ou encore la notion de cycle. Les grands cycles de l'univers sont multiples de six. [12, 60, 360, 25920]. Le nombre 6 est parfois appel la perfection des parties parce que, multipli par lui-mme, il rapparat toujours la place de l'unit: 6, 36, 216, etc. Autre reprsentation du 6: le cube aux 6 surfaces qui, dveloppes, forment la croix latine. La Jrusalem cleste est cubique; la croix, qui n'apparat jamais dans l'Apocalypse, est peut-tre dsigne ainsi. Warrain fait remarquer que le nombre 6 est le seul nombre capable de satisfaire l'galit: 1 + 2 + 3 + ... + n = 1 x 2 x 3 x ... x n dans laquelle n = 3. Selon lui, le nombre 6 "relie la graduation continue la sommation discontinue, dans l'tat le plus lmentaire de leurs modes universels; il apparat comme la runion systmatique des deux principes, l'un actif et unitaire, l'autre passif et pluriel, qui se manifestent dans toute cration."40

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Anniversaire de mariage: noces de fer ou bonbons. Gumatrie Valeur numrique de la lettre hbraque Waw, w, reliant l'actif au passif, reprsentant le rapport du Moi au Non-Moi. Cette lettre a la forme d'un crochet, d'un clou, d'un lien. Charrot voit dans cette forme "le lien ou le crochet d'attache qui lie et enchevtre en courants d'ides, toutes les opinions; c'est l'homme qui se rend libre par le travail ou esclave par la paresse." [5, 10] Occurrence Le nombre 6 est employ 148 fois dans la Bible. Les nombres 19, 27, 33, 52, 99, 127, 6000, 8000 et 70000 sont employs 6 fois dans la Bible. Le nombre 6 est employ sept fois dans le Coran. (Coran VII,52; X,3; XI,9; XXV,60; XXXII,3; L,37 et LVII,4) Dans l'Apocalypse chapitre 13, la phrase "il lui sera donn", en faisant rfrence Satan, est rpte 6 fois. Le mot paradis est employ 6 fois dans la Bible - 3 fois dans l'AT et 3 fois dans le NT.

-7Symbolisme Le nombre 7, selon Ambroise, correspond l'Ancien Testament mais il le voit aussi comme le nombre reprsentant la virginit. Thibaut De Langres lui accorde aussi cet attribut parce qu'il est le seul des neuf premiers nombres qui n'engendre pas et le seul qui ne soit pas engendr. Il est considr comme vierge et reprsentatif de l'Esprit-Saint auxquels sont attribues les mmes proprits. Macrobe y va dans le mme sens disant qu'il symbolise Minerve, ne de son pre sans passer par une mre. Le sept indique le sens d'un changement aprs un cycle accompli et d'un renouvellement positif. Nombre parfait et symbole de l'abondance divine, il est aussi selon la Bible le nombre du chtiment, de la purification et de la pnitence. Il est aussi attribu Satan qui s'efforce de copier Dieu se faisant le singe de Dieu. Ainsi la bte infernale de l'Apocalypse (Ap 13,1) a sept ttes. C'est le nombre de l'homme parfait, complet et parfaitement ralis en tant que somme du quatre femelle et du trois mle. [3, 5, 6, 9, 22, 108] Symbole de la totalit de l'Univers cr - 3 le ciel + 4 la terre - il exprime la cration au sein de laquelle l'homme volue. Saint Augustin voit le sept comme la perfection de la Plnitude. Il en faisait41

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS aussi le nombre de la crature, considrant non la vie de celle-ci mais son devenir, l'volution. Symbole de l'infini nombr dans son retour au principe, celui du serpent qui se mord la queue, d'aprs Abellio. Il serait aussi le chiffre de l'accomplissement dans l'espace-temps. C'est le nombre de l'initiation, c'est--dire l'union du manifest avec l'infini. Symbole de vie ternelle chez les gyptiens: il symbolise un cycle complet, une perfection dynamique. Chez les Indiens de la prairie et les Indiens Pueblo, le nombre sept reprsente les coordonnes cosmiques de l'homme. En Afrique et pour les Bambaras du Sngal, sept est un symbole de la perfection et de l'unit. Les Dogons considrent le nombre sept comme le symbole de l'union des contraires, de la rsolution du dualisme, donc comme symbole d'unicit et de perfection. Il est aussi la marque du matre de la parole. Le sept symbolise la croix avec ses six directions plus le centre - tendues indfinies se dirigeant vers le haut, le bas, la droite, la gauche, en avant et en arrire. Le d symbolise le sept: le d lui-mme, 1, ayant 6 faces.

Bible Les sept dmons qui sont sortis de Marie de Magdala. (Lc 8,2) Les sept demandes dans la prire du Notre-Pre. Les sept paroles de Jsus prononces sur la croix: Mon Pre, mon Pre, pourquoi m'avez-vous abandonn? (Mt 27,46) Tu seras aujourd'hui avec moi dans le paradis - au bon larron. (Lc 23,43) Pre, je remets mon me entre tes mains. (Lc 23,46) Pre, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. (Lc 23,34) Mre, voil ton fils, ( Jean): Voil ta mre. (Jn 19,26) J'ai soif. (Jn 19,28) Tout est consomm. (Jn 19,30) Le dmon chass ramne avec lui sept autres plus fort que lui. Les sept diacres de l'glise primitive: tienne, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parmnas et Nicolas. (Act 6,5) Le nombre sept revient souvent dans l'Apocalypse: les sept candlabres d'or42

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS (Ap 1,12-20), le mystre des sept toiles (Ap 1,16-20), les sept sceaux (Ap 7 et 8), les sept lettres adresses aux sept glises (Ap 2 et 3), les sept trompettes (Ap 8,6 et 11,15), les sept tonnerres (Ap 10,3-4), les sept rois (Ap 17,9), les sept ttes de la Bte (Ap 13,1), les sept flaux des sept coupes (Ap 15,5), etc. "Buisson d'pine", au cours de l'une de ses apparitions, a compris un jour que les sept lampes et les lampadaires dont il est fait mention dans l'Apocalypse, reprsentaient les sept principales glises ou Croyances, c'est--dire: catholique romaine, orthodoxe, musulmane, anglicane, protestante, etc. mais seulement l'glise catholique romaine est demeure allume avec le vrai feu du Saint-Esprit. [53] Les sept dons de l'Esprit de Yahv: Sagesse, Intelligence ou Discernement, Conseil, Force ou Vaillance, Science ou Connaissance, Pit, Crainte de Dieu. (Is 11,2-3) La lumire des sept jours. (Is 30,26) L'Ecclsiatique, chapitre 17 verset 5, numre 7 sens chez l'homme qui sont, en plus des cinq sens connus, ceux de l'intelligence et de la parole (Si 17,5). Ce verset n'apparat pas dans la Bible de Jrusalem. On le retrouve cependant dans quelques manuscrits grecs. En Mt 25,35-36, Jsus numre six actions charitables qui seront prises en compte lors du Jugement dernier pour le salut de l'homme: visiter les malades, dsaltrer les assoiffs, nourrir les affams, racheter les captifs ou visiter les prisonniers, vtir ceux qui sont nus et accueillir les trangers. Mais au XIIIe sicle, on dcouvre dans les crits de Lactance une septime oeuvre de misricorde: ensevelir les morts. Celle-ci fut ratifie en 1220 par la collection canonique de Raymond de Penafort. Le cadeau de l'insens ne te sert rien car ses yeux sont avides de recevoir le septuple. (Si 20,14) Le festin de noces de Salomon dura sept jours. Dans les psaumes il est crit: "Sept fois par jour je te loue pour tes justes jugements" (Ps 119,164) et encore "Les paroles du Seigneur sont sincres, argent natif, qui sort de terre sept fois pur" (Ps 12,7). Le psalmiste parle aussi des sept clameurs de Dieu qui se manifestent dans les phnomnes clestes. Les sept psaumes de pnitence: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142. Le Lvitique prescrit une pnitence de sept ans pour chaque pch. Nombre de fois qu'un lpreux est arros du sang d'un passereau. Nombre de jours pendant lesquels quelqu'un tait impur s'il touchait un cadavre. Le deuil chez le peuple d'Isral durait sept jours. (Gn 50,10; Jdt 16,24; Si43

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS 22,12) L'infidlit reoit un septuple chtiment. On immole gnralement sept animaux de la mme espce. (Lv 23,18; Nb 23,1 et 28,11; Job 42,8) Les aspersions se rptent sept fois. (Lv 4,6; Nb 19,4) Les sept lampes et les sept becs sur le lampadaire tout en or, de la vision de Zacharie. (Za 4,2) Zacharie parle des sept yeux de Dieu qui surveillent tous les peuples de la terre. (Za 4,10) Les sept marches de l'escalier du porche mridional du temple d'Ezchiel. (Ez 40, 26) Le chandelier sept branches des Hbreux. Balaam dressa sept autels. (Nb 23,4) Il y a sept patriarches: Abraham, Isaac, Jacob, Mose, Aaron, Joseph et David. Sept nations qui avaient la terre de promission furent extermines devant Isral. (Dt 7,1) Il y a sept semaines entre Pques et la Pentecte. (Lv 23,15) La fte de Pque des juifs durait sept jours. Il y a sept jours de fte des Tabernacles. (Lv 23,34) La fte de la Ddicace du temple de Salomon succdait immdiatement celle des Tabernacles et durait sept jours. Les sept prtres portant sept trompettes, lors de la prise de Jricho, doivent, le septime jour, faire sept fois le tour de la ville. (Jos 6,11-16) Les sept maris qu'eut Sarra, fille de Ragoul, avant d'pouser Tobie. Ces poux prcdents avaient t tus le premier soir de la nuit de noce par le dmon Asmode. Tobie, grce un encens, en rchappa. (Tb 7,10-11) Le rgne de David Hbron dura sept annes. (1 R 2,11) Les amis de Job restrent prs de lui durant sept jours et sept nuits pour le consoler. La construction du Temple bti par Salomon dura sept ans - de la 4e anne la 11e anne de son rgne. Il comportait trois parvis et sept enceintes. (1 R 6,38) Par sept fois, Elise s'tendit sur l'enfant, qu'il ramena la vie. (2 R 4,35) Le lpreux Naamn plonge sept fois dans le Jourdain et se lve guri. (2 R 5,14) Le juste tombe sept fois et se relve pardonn. (Pr 24,16) Le Seigneur prescrivit de manger pendant sept jours des pains sans levain. (Ex 12,15) Il faut sept jours pour la conscration d'Aaron et de ses fils, et de l'autel. (Ex44

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS 29,35-37) Si tu achtes un esclave hbreu, il servira six annes; mais la septime il sortira libre sans rien payer. Les esclaves taient librs la septime anne qui correspondait l'Anne du Sabbat appele aussi Anne de Dispense. (Ex 21,2) L'anne juive dbutait dans l'allgresse la nouvelle Lune du septime mois, le jour des Trompettes. Pendant six annes, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit. Mais le septime, tu la laisseras reposer en jachre. (Ex 23,10-11) Les sept vaches grasses et maigres, ainsi que les sept pis pleins et vides, vues en songe par le Pharaon et interprt par Joseph comme tant sept annes d'abondance et sept annes de disette. (Gn 41,17) Jacob servit sept ans pour Rachel. (Gn 29,20) [14, 21] Can serait veng sept fois si quelqu'un le tuait. (Gn 4,15) Joseph demeura en prison sept ans lorsqu'il fut faussement accus d'avoir couch avec la femme de son matre. Les sept brebis donnes en prsent Abimelech par Abraham. (Gn 21,28) Les sept couples de chaque espce de btail qui entra dans l'arche de No et qui furent sauvs du dluge. (Gn 7,2) Le septime jour, le sabbat, Dieu chma. (Gn 2,2) Gnral Jsus serait tomb sur le chemin de la croix sept fois, selon les visions d'Anne-Cathrine Emmerick. [3] Les sept blessures infliges Jsus-Christ aprs son arrestation, sur le chemin menant au calvaire et sur la croix: la flagellation, la couronne d'pine sur la tte, un coup de lance dans son flanc, les blessures provoques par les clous (aux 2 mains et aux 2 pieds). Les sept vertus. Trois thologales: foi, esprance, amour - ou charit. Quatre cardinales: force, justice, prudence et temprance. Les sept sacrements de l'glise catholique romaine: Baptme, Confirmation, Eucharistie, Pnitence, Onction des malades, Ordre, Mariage. Le nombre sept est caractristique de la Vierge Marie: les sept mystres du chapelet commmorant les douleurs de la Vierge Marie [59]; on reprsente la Vierge avec une couronne au coeur de sept roses et aussi sept poignards piqus sur son coeur - d'o l'appellation Notre-Dame des Sept Douleurs - dont 3 d'un ct et 4 de l'autre; les sept ftes de la Vierge Marie clbres dans l'Eglise catholique - la purification, l'annonciation, la visitation, l'assomption, la nativit, la prsentation de la Vierge et l'immacule conception; les chrtiens des premiers sicles faisaient natre la Vierge Marie aprs sept mois45

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS de gestation. Les sept Archanges qui se tiennent continuellement devant Dieu: Gabriel, Michel ou Michal, Uriel, Raphal, Chamuel ou Samael ou Sealtiel, Japhiel ou Orifiel ou Jhudiel, Zadkiel ou Zachariel ou Barachiel. Dans les messages donns par la Vierge Marie "Buisson d'pines", le 28 mai 1995, la Vierge spcifiait que chacun tait soumis la garde d'un des sept sacrements de l'Eglise: L'Eucharistie est assigne Saint Michel, le Baptme Saint Gabriel, la Confirmation Saint Uriel, la Pnitence Saint Jhudiel, l'ExtrmeOnction Saint Raphal, l'Ordre Saint Sealtiel et le Mariage Saint Barachiel. Les sept pchs capitaux, correspondant aux sept dsirs matriels: l'orgueil, l'avarice, l'impuret, l'envie, la gourmandise, la colre et la paresse. Les sept mondes dans le purgatoire, appels aussi le bas astral, ou sjour des morts, ou l'Hads, ou Champs d'Elis. A propos du miracle de la multiplication des pains relat dans la Bible en Jean chapitre 6 verset 1 15, Jsus dira dans les rvlations Franoise ("Jsus commente aux petits l'Evangile de saint Jean", Editions du Parvis, 1999, page 39) sur les cinq pains d'orge et deux petits poissons qui servirent pour la multiplication: Mais Dieu a compt: cinq + deux = sept; ce chiffre sacr se multiplira toujours, lorsque c'est pour le bien de l'humanit... Dans les rcits de Maria Valtorta, Jsus enseigne quelles sont les sept questions que le prtre doit bien avoir l'esprit lorsqu'un pcheur vient le voir pour se confesser. Ceci parce qu'une mme faute peut avoir des nuances et des dgrs infinis selon toutes les circonstances qui l'ont cre et les individus qui l'ont accomplie. Ces sept questions sont les suivantes:Qui: Qui a pch? Quoi: Quelle est la matire du pch? O: En quel lieu? Comment: En quelles circonstances? Avec quoi ou avec qui: L'instrument ou la crature qui a t la matire du pch? Pourquoi: Quelles sont les impulsions qui ont cr l'ambiance favorable au pch? Quand: Dans quelles conditions ou avec quelles ractions, et si c'est accidentellement ou par suite d'habitude malsaines?

Selon l'vangile de Barnab, chapitre 26, Abraham avait sept ans quand il commena chercher Dieu. Dans la langue hbraque, le mot qui signifie sept signifie en mme temps "faire serment". Les Bambaras, le bouddhique et le Talmud comptent sept niveaux, ou degrs de la perfection, du ciel. [9, 13, 81, 365]46

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS La Sainte Famille sjourna sept ans en gypte, Hliopolis, selon les visions de Marie d'Agrda. [3, 50] Dans l'une des sept visions que reues Esdras, qui sont dcrites dans son deuxime livre des crits de la bibliothque de Qumrn, il parle des sept jours o le monde restera dans le silence primordial tel qu'il en avait t la premire origine avant que le monde nouveau se rveille. [400] Dans le Livre d'Hnoch, livre apocryphe, on parle des sept veilleurs, des sept grandes montagnes, des sept grands fleuves, des sept grandes les, etc. Adam gmit sept fois plus qu'il ne se rjouit quand il voit les mes leur sortie du corps se diriger la perdition plutt qu' la vie, selon le testament d'Abraham des crits de la bibliothque de Qumrn. Les sept chemins au paradis, chacun devant tre parcouru par le corps, le coeur et l'esprit en une communion unique. Les sept "Dormants d'Ephse". Selon une lgende d'origine syrienne, dans la mythologie chrtienne et islamique - Coran 18 -, ce sont sept jeunes gens qui, retirs dans une caverne, furent miraculeusement sauvs des perscutions des chrtiens l'poque de Dce - 250 aprs le Christ - par un sommeil prolong. Ce sommeil dura prs de deux sicles, et c'est vers 447, sous l'empereur bien chrtien Thodore, que les sept jeunes gens se rveillrent. Dans la religion islamique: le Coran comporte sept sens sotriques, selon les mystiques musulmans - il est parfois question de soixante-dix sens; il y a sept consonnes, appels sawakit, qui ne se trouvent pas dans la premire sourate du Coran; il y a sept tours composant les circumambulations de La Mecque; lors du plerinage la Mecque, on doit effectuer sept tours de la Ka'ba et sept parcours entre les monts Caf et Marmia; l'me des morts demeure sept jours auprs de la tombe et le nouveau-n reoit son nom le 7e jour; les chats et les chiens ont sept vies; la Fatiha compte sept versets - sourates ouvrant le Coran; les sept portes que possdent l'Enfer qui sont en relation avec les diffrents supplices qu'il renferme, et il y aurait aussi sept enfers: Ghennan, Ladha, Hatorna, Sar, Sakar, Jahim et Hawiyat; le Coran dit qu'Allah a cr sept cieux et autant de terres. (Coran 65,12 et 41,8-11) L'homme serait compos de sept mes selon Platon et aussi selon les hindous. [1, 3, 10] Les sept emblmes du Bouddha. Certains s'accordent pour dire que la grosseur des lobes d'oreille dtermine le degr d'affinit spirituelle d'un individu. Lao-tseu, le fondateur du taosme, avait dit-on des oreilles de sept pouces, ce qui lui valu le surnom de "longuesoreilles". Aussi, dans l'iconographie orientale, Bouddha est-il toujours reprsent avec des lobes excessivement longs.47

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Le Soufisme nomme sept plans cosmiques: Zat, le non-manifest; Ahadiat, la conscience; Vahdat, le soi intrieur; Vahdamiat, la lumire intrieure; Arwah, le plan spirituel; Ajsam, le plan astral; Insaam, le plan physique. Il reconnat galement sept aspects de la manifestation: les toiles, la lune, le soleil, le rgne minral, vgtal, animal et humain. L'homme comparativement un arbre est pourvu de sept racines - nombre de forces terrestres qui l'alimentent - et de sept branches - dans l'ther. Chacune des quatre priodes lunaires dure sept jours. [4, 28] Les sept chakras - appels roues, Lotus ou centres subtils - selon les hindouistes: [4, 8, 72000, 144000] coccygien interne: sacr: solaire: cardiaque: laryng: frontal: coronal: Muladhara Swadhistana Manipura Anahata Vishuddha Ajna Sahasrara

A l'image de l'homme, la Terre serait compose de sept chakras et elle se situerait dans le septime super-univers. (G6-79, I3-76, N3-73) [12, 22] L'homme est compos de sept corps: physique, thrique ou vital, motionnel ou astral, causal, mental, corps de vitalit divine ou bouddhique, et le corps d'esprit divin ou atmique. Le corps thrique de l'homme n'est totalement dvelopp et install que vers l'ge de sept ans. [14] Les sept couleurs symboliques du Tarot. Les sept piliers de la Sagesse. Un des douze travaux d'Hercule consista couper d'un seul coup les sept ttes de l'hydre de Lerne. Les sept cordes de la lyre d'Herms et les sept cordes que possde le vn, un instrument de l'Inde. Les sept tuyaux de la flte de Pan. Les sept sages de la Grce antique: Thals de Milet, Solon d'Athne, Chilo de Lacdmone, Pittacos de Mitylne, Bias de Prine, Clobule de Lindos et Priandre de Corinthe. S'il faut tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de parler, c'est possiblement parce que 7 tait le chiffre de ces sages. Les sept ampchaspands ou grands gnies selon les Perces. Sinbad raconte Hinbad ses sept voyages.48

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Les sept tours "rsonnantes" Byzance. En gypte, sur les inscriptions des temples de Edfou et de Dendara, le chiffre sept en criture hiroglyphe est reprsent sous la forme d'une tte humaine, sans doute pour le nombre de ses orifices: deux oreilles, deux yeux, deux narines et une bouche. Les sept voyelles grecques utilises par les gnostiques: alpha, epsilon, ta, iota, omicron, upsilon, omega. Un manuscrit tibtain comporte comme titre "Les sept livres de la Sagesse du Grand Sentier". La terre de M possdait sept grandes villes, d'aprs l'archologue anglais James Churchward. Les sept toiles visibles l'oeil nu de la Grande Ourse et de la Petite Ourse. [22, 87] Les alchimistes distinguaient sept mtaux drivs d'un principe unique, forms sous l'influence des plantes, auxquels sont attribues une divinit et une couleur fondamentale: or, argent, mercure, tain, fer, cuivre et plomb. Les sept notes fondamentales, ou modulations, de la gamme musicale. Les sept couleurs de l'arc-en-ciel - spectre du visible seulement. [12] Un homme ne peut possder plus de sept lignes transversales sur son front. Les sept monuments historiques ou merveilles du monde: 1. Les Pyramides d'gypte 2. Le phare d'Alexandrie 3. Les Jardins suspendus de Babylone 4. La Statue de Jupiter Olympien 5. Le Temple de Diane Ephse 6. Le Colosse de Rhodes 7. Le Tombeau de Mausole Les sept configurations cristallines possibles: triclinique, monoclinique, orthorhombique, rhombodrique, quadratique, hexagonale, cubique. La chute d'une pierre dans l'eau provoque sept ondes importantes, aprs quoi elles deviennent plates, et ce, quelque soit la masse de l'objet et la nature du fluide. Cet exemple pris parmi tant d'autres laisse dire Roger de Lafforest et Jacques Langlois qu'une grande partie de la dynamique des choses semble se rapporter un modle standard d'volution en phases successives d'ordre 7, conue d'aprs une loi de vibrations volutives. Les sept types de caractres de l'astrologie traditionnelle. Les sept branches de l'arbre cosmique et sacrificiel du chamanisme.49

LES NOMBRES : SYMBOLISME ET PROPRITS Les crmonies apolliniennes - du culte d'Apollon - se clbraient le septime jour du mois. En Chine, les ftes populaires avaient lieu un septime jour. La lampe rouge des socits secrtes chinoises a sept branches. Le Bouddha aurait pris la mesure de l'univers en faisant sept pas dans chacune des quatre directions. Une tradition hindoue attribue au soleil sept rayons. En Iran, au moment de l'accouchement, on place sur une nappe une lampe allume et on garni la nappe de sept sortes de fruits et de sept espces de graines aromatiques. L'enfant recevait gnralement son nom le septime jour. Le 7 se retrouve souvent dans les superstitions. Au Portugal, la femme qui porte sept jupons superposs est assure du bonheur. Le septime fils d'une famille sera toujours un protg des dieux. Pour les cossais, le septime fils d'un septime fils aura le don de la double vue. Dans la patrie du docteur Faust, on sait que le pacte sign avec le diable a une dure de sept ans. Celui qui casse un miroir sera soumis aux mauvaises influences pendant sept annes. Au Maroc, les femmes striles enroulent leur ceinture sept fois autour du tronc de certains arbres, puis l'attachent l'une des sept cordes qui y sont fixes. En Syrie, une jeune fille sans prtendant exorcise les mauvaises influences qui l'empchent de trouver un mari en se baignant dans la mer et en laissant sept vagues passer au-dessus de sa tte. Quand sept jeunes filles assistent une runion de famille, l'une d'entre elles se mariera au cours de l'anne. Chez les Maya-Quih, le grand Dieu du Ciel

les nombres.symbolisme et propriétés

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