Les jours blancs

D'aprs Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) jenait dans la clart chaque mois troisjours(*) et il tait rare qu'il ne jene pas le vendredi.
(Rapport par Tirmidhi dans ses Sounan n742 et authentifi par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(*) L'imam Al Adhim Abadi a expliqu cette phrase dans Awn Al Ma'boud (hadith n2450) en disant: c'est dire lesjoursblancsqui sont le 13, le 14 et le 15.
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D'aprs Abdel Malik Ibn Qudama Ibn Malhan, d'aprs son pre (qu'Allah les agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) nous ordonnait de jener lesjoursblancs, le 13, le 14 et le 15 et il disait: Ceci est comme le jene du mois entier .
(Rapport par Nasai et authentifi par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n1039)
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D'aprs Abou Dhar (qu'Allah l'agre), on a apport un lapin au Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui). L'homme qui a apport le lapin a dit: Certes je l'ai vu avoir ses menstrues. Le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) n'a pas mang et a dit: Mangez .
L'homme a dit: Je jene.
Le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) lui a dit: Quel est ton jene ? . L'homme a dit: Troisjourschaque mois. Le Prophte a dit: O en es-tu par rapport la blanche clart, le 13, le 14 et le 15?! .
(Rapport par Nasai dans ses Sounan n4311 et authentifi par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
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D'aprs Ibn Abbas (qu'Allah les agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) ne rompait pas le jene durant lesjoursblancsqu'il soit en voyage ou en rsidence.
(Rapport par Nasai et authentifi par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n580)

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D'aprs Abou Dhar (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: Si tu jenes 3joursdans le mois, alors jene le 13e, le 14e et le 15e .
(Rapport par Tirmidhi dans ses Sounan n761 qui l'a authentifi et il a galement t authentifi par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
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D'aprs Jarir Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: Le jene de troisjourschaque mois est comme le jene continue et lesjoursblancssont: le matin du 13e jour, du 14e et du 15e .
(Rapport par Nasai n2420 et authentifi par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
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Remarque:
Cheikh 'Abdel 'Aziz Ibn Baz a dit: Il n'est pas permis de jener le 13e jour de Dhoul Hijja car le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a interdit de jener lesjoursdu Tachriq (*) et il a dit: - Lesjoursdu Tachriq sont desjoursde nourriture, de boisson et de rappel d'Allah -(Rapport par Mouslim dans son Sahih n1141)
(.) (*) Lesjoursdu Tachriq sont le 11e, le 12e et le 13e jour du mois de Dhoul Hijja
Par contre il est possible de jener le 14 et le 15 et si on veut le 16 ou un autre jour de Dhoul Hijja afin de complter 3joursdans le mois et ceci est meilleur car le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) a conseill a plusieurs compagnons (qu'Allah les agre) de jener 3joursde chaque mois, que cesjourscorrespondent auxjoursblancsou pas .
(Majmou Al Fatawa vol 15 p 380)

D'aprs Abou Houreira (qu'Allah l'agre), un bdouin s'est rendu auprs du Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) avec un lapin qu'il avait prpar et il l'a pos devant lui. Alors le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) s'est abstenu, il n'a pas mang, ses compagnons se sont abstenus et le bdouin s'est lui aussi abstenu. Alors le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) lui a dit: Qu'est ce qui t'empche de manger ? Il a dit: Je jene troisjourschaque mois. Le Prophte (que la prire d'Allah et son salut soient sur lui) lui dit alors: Si tu jenes, alors jene la clart c'est dire lesjoursblancs.
(Rapport par Nasai, Ahmed et Ibn Hibban et authentifi par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n1567)
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D'aprs Ibn 'Omar (qu'Allah les agre), un homme parmi les ansars est venu voir le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) et lui a dit: Messager d'Allah, je suis venu t'interroger sur certaines paroles. Le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: Assied toi .
Un homme de Thaqif est venu et a dit: Messager d'Allah, je suis venu t'interroger sur certaines paroles. Le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: L'ansari t'a prcd .
L'ansari a dit: C'est certes un tranger et l'tranger a un droit ainsi commence par lui. Alors le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tourn vers le thaqafi et a dit: Si tu veux je t'informe de ce sur quoi tu es venu m'interroger et si tu veux tu m'interroge et je te rpond .
L'homme a dit: Informe moi de ce sur quoi je suis venu t'interroger.
Le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Tu es venu m'interroger sur l'inclinaison, la prosternation, la prire et le jene .
L'homme a dit: Par celui qui t'a envoy avec la vrit, tu n'as rien manqu de ce que j'avais l'esprit.
Le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Lorsque tu fais l'inclinaison pose tes mains sur tes genoux, puis carte tes doigts, puis garde cette position jusqu' ce que chaque membre prenne sa place. Lorsque tu te prosternes places bien ton front et ne picore pas et prie au dbut de la journe et la fin .
L'homme a dit: Envoy d'Allah, et si je prie entre ces deux moments ?
Le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Tu es alors un prieur et jene chaque mois le 13, le 14 et le 15 .
Alors le thaqafi se leva et le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) se tourna vers le ansari et il lui a dit: Si tu veux je t'informe de ce sur quoi tu es venu m'interroger et si tu veux tu m'interroge et je te rpond .
L'homme a dit: Non Envoy d'Allah, informe moi de ce sur quoi je suis venu t'interroger. Le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Tu es venu m'interroger sur la rcompense du plerin lorsqu'il sort de chez lui, sur sa rcompense lorsqu'il stationne arafat, sur sa rcompense lorsqu'il lapide les stles, sur sa rcompense lorsqu'il rase sa tte et sur sa rcompense lorsqu'il termine le dernier tawaf autour de la maison .
L'homme dit: Envoy d'Allah, par celui qui t'a envoy avec la vrit, tu n'as rien manqu de ce que j'avais l'esprit.
Le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Sa rcompense lorsqu'il sort de sa maison est que sa monture ne fait pas un pas sans qu'Allah ne lui inscrive une bonne action ou ne lui efface un pch, lorsqu'il stationne arafat alors certes Allah descend au ciel de la vie d'ici-bas et dit: Regardez mes serviteurs les cheveux dcoiffs et plein de poussire, je vous prend comme tmoin que je leur ai pardonn leurs pchs mme si leur nombre est comme les gouttes dans le ciel ou les grains de sable d'un dsert. Lorsqu'il lapide les stles, personne ne connait sa rcompense jusqu' ce qu'il soit ressuscit le jour du jugement. Lorsqu'il rase sa tte, il a pour chaque cheveux une lumire le jour du jugement et lorsqu'il termine son dernier tawaf il sort de ses pchs comme le jour o sa mre l'a mis au monde .
(Rapport par Ibn Hibban et authentifi par cheikh Albani dans Sahih Targhib n1155)

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