Les Fables de la Fontaine

La Fontaine et l'ailleurs (et/ou

l'exotisme): sa conception du voyage et de l'Orient.

Plan du Travail

• 1. Introduction • 2. Définition des termes du sujet • 3. Analyse du sujet • 4. Conclusion

Introduction• La Fontaine a pris quelques

temps d’exile à Limoges. • Pendant son voyage il ecrit un

lettres à sa femme relatant son voyage

• Il s’agit d’un recit de voyage sous forme de lettre

Définition des termes du sujet

• Inspiration des voyages valeur exotique • Conception de l’Orient • Style Pastoral (genre poétique dont l’objet est de représenter

la vie champêtre et les mœurs des bergers, soit d’après la nature, soit d’après des idées et des images de convention)

• Style élevé épopée (Long poème racontant une aventure héroïque)

• Fables epitres en est un parfait exemple relatant ces styles• Une Elévation du genre bas (sans dignité littéraire) de la fable

au XVIIe Siecle.

Analyse Du sujet

• Conception de l’orient • L’inspiration indienne (Pañchatantra ) • L’exotisme (valeur exotique) • L’ailleurs (Theme developpé par l’ailleurs) • Voyage

Conception de l’Orient• Possibilité de s’instruire en se

divertissant (de l’occident a l’orient)

• Condensée sous plusieurs formes tels que tradition orale, pouvoir du chant poétique, art de la conversation,

• Parole du monde entier (hommes, animaux, plantes et dieux. Le charme)

• Source de renouvlement (l’enrichissement du bestiaire, des personnages, des thèmes)

L’inspiration Indienne

• les fables de Pañchatandra • Inspiration de diverses fables orientales • Les fables deviennent des contes(une epopee) • Renovation de cette inspiration a une forme

dramatique

Le Pañchatandra et la Fontaine• Le Livre d’instruction en cinq parties

(ancien recueil de contes et de fables) • Crée vers les 200 BCE (Avant J.C.)• Ecrit sous forme d’apologue • Organisée en 5 livres • Comportant aussi des textes cachemires • 5 principes illustrés -Mitra Bhedha (la perte d'amis)-Mitra Laabha (gagnant des amis)-Suhrudbheda (causant la dissension entre les amis)-Vigraha (séparation)-Sandhi (union)

• La fontaine a utilisé plusieurs sources d’inspiration d’un poète indien Pilpay dont il admirairait.

• La Fontaine fait réfèrence a trois fables de Pilpay:

• Dans La Souris Métamorphosée en Fille (IX, 7)

• dans Le Milan, le Roi et le Chasseur (XII, 12)

• dans Le Corbeau, La Gazelle, la Tortue et le Roi(XII, 15)

L’exotisme et l’ailleurs

L’Exotisme

• Un exemple d’exotisme est vu dans la fable : “Les Deux Amis” Livre VIII fable XI (p246)

• Valeur Utopique (la déscription d'une société idéale).

• La mythologie, la musique ou la littérature seront aussi abordées dans des illustrations des Fables de la Fontaine

• Plusieurs fables témoignent de relations d'amitié entre l'homme et l’animal

L’ailleurs • En vers ou en prose, la fable s’intègre

d’abord à des récits plus larges • pensée rhétorique capable d’illustrer par

une fiction• une courte leçon généralement morale,

satirique ou politique (l’apologue)

Conclusion

Pour conclure, nous pouvons en définir que Jean de La Fontaine s’inspire des cultures indiennes et d’autres cultures pour en ressortir plusieurs mentalités pour ses fables. Dans ses fables il tente de démontrer une morale différente a chaque fois pour ainsi développer un message aux lecteurs, et leur trouver une inspiration chez les lecteurs pour ainsi rendre la lecture des fables valorisantes.