l'effet bataille

7/30/2019 L'Effet Bataille

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LEEt-BataiLLE

De l lrure decs lcrureUntexte-lecture


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Micha Krzykawski

LEEt-BataiLLEDe l lrure decs lcrureUntexte-lecture

Wydawnictwo Uniwersytetu lskiegoKatowice 2011


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Redaktor serii : Historia Literatur ObcychMagdalena Wandzioch

Recenzent

Tomasz Swoboda

Publikacja bdzie dostpna po wyczerpaniu nakadu w wersji internetowej:

lska Biblioteka Cyrowawww.sbc.org.pl


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On ne peut penser et crire quassis (Gustave Flaubert). Je te tiens, nihiliste ! tre cul-de-plomb, voil, par excellence,

le pch contre lesprit ! Seules les penses que lon a en marchantvalent quelque chose.

Friedrich Nietzsche, Le Crpuscule des idoles


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REMERCiEMENtS

Ce livre naurait jamais vu la lumire du jour sans le soutien de

mes guides et mes amis. En particulier, je tiens exprimer toute magratitude au Proesseur Krzyszto Jarosz, ondateur et che de la Chairedtudes canadiennes et de traduction littraire lUniversit de Si-lsie, pour son entire disponibilit, sa bienveillance et la conancequil ma accorde lors de la rdaction de ce livre et tous les mo-ments diciles mais heureux qui se sont produits ces six derniresannes. Je suis trs honor de pouvoir travailler avec lui.

Mes remerciements vont galement au Proesseur Adam Dziadekde lUniversit de Silsie et au Proesseur Wacaw Rapak de lUni-versit Jagellonne pour leurs lectures trs chaleureuses et louverturequils ont tmoigne lgard de ma thse de doctorat qui, lgre-ment modie et complte, est devenue la base de ce livre. Je tiensgalement remercier le Proesseur Tomasz Swoboda de lUniversitde Gdask, valuateur mticuleux dont les remarques prcieuses etcommentaires constructis mont permis de nuancer certains rag-ments du texte et ont beaucoup apport sa version nale.

Un grand merci va Ewelina Bujnowska et Axel Louvrier qui sesont gnreusement mis daccord pour consacrer leur temps et ner-gie corriger la premire version du texte. Je remercie galement la

Proesseure Ewa Miczka, Directrice de lInstitut des langues romaneset de traduction de lUniversit de Silsie, pour son appui et sa com-prhension qui mont apport du rconort lors de la rdaction dece livre, de mme que mes amies et collgues de lUniversit et dela Chaire dtudes canadiennes et de traduction littraire pour leurenthousiasme et leur dvouement intellectuel trs inspirant.


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iNtRODUCtiON

Il audrait donc parler de Georges Bataille par le prisme dun

mot-valise qui, malgr la tornade thorique des annes 1960 et 1970,continue de aonner le discours historico-littraire pour ce qui estdes recherches en littrature ranaise en France. Ledit mot-valise, onlaura compris, est un grand crivain.

Dire quun auteur est un grand crivain doit maner dune vi-dence qui, la rigueur, pourrait se passer de tout commentaire. Unetelle armation, dcline de mille et une manires dans les manuelsdhistoire littraire qui, dans la plupart des cas, nous donnent tousla premire impression quon se ait de la littrature, nous prcdeavant que la moindre lecture ne soit entame. Cest la lecture premirequi conditionne une premire lecture, et qui peut conditionner toutesles lectures suivantes. Faite une ois pour toutes et en absence de toutlecteur, elle sert de soupape de sret pour celui qui sest aventurdans les mandres du texte exerant sur lui ses pouvoirs de sduction.Nous savons que la sduction, comme le remarque Baudrillard, estune stratgie du diable, et quelle veille dtruire lordre de Dieu.[...] Cest pourquoi toutes les disciplines qui ont pour axiome la co-hrence et la nalit de leur discours, ne peuvent que lexorcicer 1.La sduction dtourne du vrai et une lecture aite sous son empreinte

ait sombrer dans lerreur. Cependant, supposer quune lecture, sur-tout une lecture acadmique, soit une recherche de vrit, pourquoilire si tout est dj lu, pourquoi lire aprs la lecture premire quonprend pour une vrit rvle ? Nest-ce pas, pour voquer lesprit decontradiction de Nietzsche, une bate satisaction et la srnit delhomme thorique et une dense subtile contre la vrit 2 ? Auond, si la lecture premire vient de lapprentissage, une lecture, sielle se veut vraie, doit ressortir du dsapprentissage. sen tenir au

1 J. Baudri ll ard : De la sduction. Paris, Galile, 1979, p. 10.2 F. Ni et zsche : La Naissance de la tragdie. Traduit de lallemand par G. Bian-

quis. Paris, Gallimard, 1949, p. 168169.


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Introduction discours religieux, toute lecture qui se veut une recherche est toujours

hrtique. Elle se ait avec irrespect aux grands crivains dont limagenous a t inculque par la lecture premire.

Il se peut que parler de Bataille comme dun grand crivain soitencore une provocation. Cependant, lentre de lauteur dHistoirede lil, en 2004, la Pliade peut justier une telle combinaison.La conscration sest aite : Bataille est dores et dj une toileau rmament des plus grands crivains que la littrature ranaiseait jamais connus. Son uvre grandira 3, crivait Foucault dansune courte prsentation qui annotait le premier volume des uvrescompltes de Bataille, dit chez Gallimard en 1970. Une prophtiequi sest accomplie ? Fort possible, mais aussi un propos qui doitdboucher sur une question vitale pour ce qui est de ltat actuel destudes batailliennes : comment mesure-t-on la grandeur de Georges

Bataille aujourdhui ? Si la grandeur dun crivain simprgne dunombre dexgses quon lui consacre tel le papier buvard de len-cre, tout porte croire que la pliadation de Bataille nest que lecouronnement des travaux de ses inlassables exgtes. Quon ne sytrompe pas ! Georges Bataille, bien quil asse gure dauteur margi-nal luniversit ranaise, trop philosophe pour les littraires, troplittraire pour les philosophes et, enn, trop pornographe pour lesuns comme pour les autres, est un crivain trs tudi. en croireles rdacteurs (dont Michel Surya, biographe de Bataille) du 17e

numro de la revue Lignes, intitul Nouvelles lectures de Bataille,qui contient des travaux des jeunes chercheurs du monde entier,cest dj la quatrime gnration de lecteurs et dinterprtes quilisent Bataille. Rappelons-nous les trois prcdentes : la premireconstitue par ses amis dont Blanchot ou Duras ; la deuxime qui,grce des travaux de Derrida, Foucault et Tel Quel, a reconnu pourla premire ois limportance de la pense bataillienne ; enn, latroisime dont la lecture a men lauteur de Madame Edwarda ausacre de la Pliade. Il est donc curieux quen parlant de Bataille lorsdes colloques qui runissent des spcialistes en littrature ranaise,on sexpose toujours des extravagances non voulues, comme siparler de lui navait que deux onctions : scandaliser par des recours lrotisme dbrid que reprsentent ses textes ou tre relgu aurang de curiosit de la journe . Or, ds que les romans et rcitsde Bataille ont ait leur entre la Pliade, les limites de lextra-vagance se sont remarquablement dplaces. tel point quil estdsormais tout ait normal de parler de Bataille tandis quil est

3 M. Fouca ult : Prsentation . In : G. Bataill e : uvres compltes. Vol. I.Paris, Gallimard, 1970, p. 5. Citations de ldition des douze volumes des uvrescompltes signes dsormais OC, volume, numro de la page.


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Introduction

plutt extravagant de ne voir en lui quune brebis galeuse de lalittrature ranaise.

supposer quune dition en Pliade soit une aaire de prestige,mais aussi un signe de reconnaissance de la grandeur, il audraitprendre Bataille pour un crivain du mme rang que Flaubert. Aprstout, toutes les toiles dans la constellation ne sont-elles pas cen-ses briller dun mme clat ? Cependant, pour voquer la citationen exergue de Nietzsche, Bataille ne pense ni crit comme Flaubert.Il ne pense ni crit jamais assis. Il chappe. Il rit, dun rire puril etendiabl la ois, de celui qui prtend tenir un propos exhausti surlui, qui se veut un spcialiste en la matire : Le mpris de la posi-tion individuelle et lextrme mobilit de la pense ouverte tousles mouvements antrieurs et ultrieurs, lis ds labord la rponse,mieux, consubstantiels la rponse, linsatisaction et linachvement

de la pense 4.Si bien que la prsente tude nest pas une tude sur GeorgesBataille. Elle ne se veut pas une exgse, car elle saccorde le droitderrer entre deux sens du mot : elle erre en scartant de LA vritde la lecture premire pour se hasarder la vrit que Bataille (d)-place dans louverture incessante ( Maintenir [...] une ouverture auxdveloppements qui suivront 5) ; elle part errer laventure avec toutlimprvu quelle suscite pour se risquer une entreprise qui a toutesles chances dchouer ( Exprimer une pense mobile, sans en chercher

ltat dniti 6

). Bataille disait qu une philosophie nest jamaisune maison mais un chantier 7. Rien ne mautorise en aire undice. Mais quelle criture, sans mimer celle de Georges Bataille,serait capable de demereur la ois au plus prs et au plus loin pos-sible de la maison avec ses rgles qui sont ici le style et les principesdu commentaire de texte ? Surtout ne pas aboutir, tel est mon enjeu.Telle est aussi ma hantise : lchec qui mattend au tournant, djmme lorsque je me propose de parler de lauteur qui se veut unlieu de rassemblement 8.

Cependant, ce lieu de rassemblement est aujourdhui le seul nous permettre de mesurer la grandeur de Georges Bataille qui nesera jamais celle dun grand crivain, cest--dire dun homme delettres quon admire pour son uvre, mais plutt celle dune toiledisperse dont les dbris se sont gres sur la pense des autres poury communiquer cette ouverture inconditionnelle linconnu, qui, par

4 G. Batai ll e : Thorie de la religion. In : OC VII, p. 287288.5 Ibidem, p. 287.6 Ibidem.7 Ibidem.8 Expression emprunte G. Bennington : Lecture : de Georges Bataille .

In : Georges Bataille aprs tout. D. Hollier (d.). Paris, Belin, 1995, p. 29.


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Introduction sa dnition mme, est susceptible dtre dveloppe et redveloppe,

lue et relue, crite et rcrite dans des lieux et des textes direntssans quon ne puisse en prvoir les rsultats. La prsente tude exa-mine lhypothse selon laquelle la grandeur de Bataille, un crivaindores et dj rang parmi les toiles de la Pliade, nest mesurablequen tant quun sillon quon peut retracer travers dautres textes(se) dveloppant ( partir de) louverture de son criture. crire surBataille nest possible quen crivant sur le post-Bataille , ce quiimplique de lire les textes des autres travers Bataille, de mme quelire Bataille en lisant dautres textes qui reprsentent un certainBataille .

Certes, cette stratgie ncessite un autre type de lecture. RolandBarthes en a donn une ide trs prcise lorsquil a propos de lireen levant la tte : Ne vous est-il jamais arriv, lisant un livre, de

vous arrter sans cesse dans votre lecture, non par dsintrt, maisau contraire par aux dides, dexcitations, dassociations ? En unmot, ne vous est-il pas arriv de lire en levant la tte ? Cest cette lec-ture-l, la ois irrespectueuse, puisquelle coupe le texte, et prise,puisquelle y revient et sen nourrit, que jai essay dcrire 9. crirela lecture, selon Barthes, entrane la pratique dun texte-lecture10 quenous crivons au moment o nous levons la tte sans arrter de lire.Une telle lecture ne se veut pas exhaustive du simple ait quelle nedlimite pas le corpus tudier. Elle ne sintresse pas quau seul

texte mais au surplus de sens qui le dborde en dclenchant dautresides, dautres images, dautres signications qui habitent le texteet dont une analyse philologique par exemple ne pourrait jamaisrendre compte11.

La stratgie du texte-lecture renonce la notion dinfuence quia largement aonn le discours historico-littraire. Chercher chezun auteur linfuence des prdecesseurs permet de se tenir au chauddu connu avec la conviction que, malgr les vicissitudes qui se suc-cdent dune poque lautre, la vieille littrature se dveloppe dansla continuit de lhistoire o le prsent rsulte du pass et prpareun passage conortable au utur. la notion dinfuence joppose lanotion deet, et plus prcisment, la notion deet-Bataille qui, entant que tel, se rapporte la mtaphore de leet-papillon illustrantun phnomne mtorologique dcouvert par Edward Lorenz. Ladcouverte a jet les bases mathmatiques de la thorie du chaosen remettant en question le dterminisme des lois physiques, demme que la conviction que tout mouvement dans le monde, grce

9 R. Barthes : crire la lecture . In : Idem : Le Bruissement de la langue.Paris, Seuil, 1984, p. 33.

10 Ibidem, p. 34.11 Ibidem, p. 35.


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Introduction

aux lois qui le gouvernent, peut tre calcul avec une certitude ma-thmatique. Contrairement ses collgues du Massachusetts Insti-tute o Technology, Lorenz sintressait beaucoup la prvision eny trouvant un intrt mathmatique. Il a entrepris une exprienceen introduisant un systme dquations dterministe sur son ordi-nateur basique pour dcouvrir les rgles des changements mto.Au dbut de lexprience, les listages illustrant le mouvement desvents et tempratures semblaient conrmer lintuition de Lorenz quiavait suppos que les conditions atmosphriques devaient se rpter.

Jusqu un jour dhiver 1961...

Un jour dhiver 1961, dsirant examiner une de ces s-quences sur une plus grande priode, Lorenz prit un rac-courci. Au lieu de reprendre au dbut lexcution de son

programme, il commena mi-chemin. Il entra les con-ditions initiales dans la machine en tapant des nombrestirs du dernier listage. Puis il alla au bout du couloirpour uire le bruit et boire une tasse de ca. Quand il re-vint une heure plus tard, il vit quelque chose dinattendu,quelque chose qui allait engendrer une nouvelle science.Cette nouvelle excution aurait d reproduire exactementlancienne. [...] Pourtant, ds quil regarda le nouveau lis-tage, Lorenz vit ses prvisions diverger trs rapidement par

rapport aux prcdentes : en quelques mois peine, touteressemblance avait disparu. [...] Soudain, il comprit la v-rit. Tout avait bien onctionn. Le problme se trouvaitdans les nombres quil avait taps. Lordinateur gardait enmmoire des nombres six chires, 0,506127, dont troisdcimales seulement, 506, apparaissaient limpression,pour conomiser de la place. Lorenz avait entr les nombrestronqus, arrondis, en supposant que la dirence unpour un millier serait sans consquence12.

Or, ces petites erreurs pouvaient entraner des consquences dsas-treuses. Lorenz a appel ce phnomne avec la ormule de leet-pa-pillon, selon laquelle le battement dailes dun papillon, aujourdhui Pkin, provoque dans lair des remous qui pourront se transormeren tempte le mois prochain New York 13. Le dsordre ordonn queLorenz avait cru trouver travers son exprience ne suivait quuneseule rgle : limprvisibilit des phnomnes qui auraient d se pro-

12 J. Gl ei ck : La Thorie du chaos. Traduit de langlais par Ch. Jeanmougin.Paris, Flammarion, 2008, p. 3435.

13 Ibidem, p. 2526.


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Introduction duire et ne se produisent pas, de mme que ceux qui arrivent o lon

ne les attendait pas.Tout comme leet-papillon, leet-Bataille doit demeurer impr-

dictible. tout moment, son texte risque de biurquer sur un autrepour y produire leet quon attendait le moins. Leet-Bataille veutgalement montrer le jeu dynamique entre les thormes qui se (d)-structurent lintrieur de son systme du non-savoir, en se renouve-lant sans cesse sous des ormes et mutations imprvues. Le dsordreest la condition de ce livre, il est illimit dans tous les sens 14, crivaitBataille dans Le Coupable. Je suis loin dordonner ce dsordre tout encroyant, aprs Nietzsche, que celui-ci peut avoir une orce cratrice : Il aut encore porter en soi le chaos, pour tre capable denanterune toile dansante 15.

Cependant, ce dsordre a laiss intacte la structure du commentai-

re de texte. Le travail qui suit se dveloppe partir de ce que Barthes,dans sa lecture de lessai de Bataille intitul Le Gros orteil , a appelles sorties du texte 16, cest--dire des ragments en tat de rup-ture plus au moins accentus les uns par rapport aux autres 17. Les sorties du texte nempchent pas de lorganiser du point de vueormel (division en chapitres et sous-chapitres), mais cette organisa-tion ne rftera jamais un tout cohrent. Barthes a divis son textesur Bataille en donnant chacun de ses ragments un nom selonlordre alphabtique, qui est, comme chacun le sait, tout la ois

un ordre et un dsordre, un ordre priv de sens, le degr zro delordre 18. Quil me soit permis de signaler que mon texte suivra lemme ordre/dsordre.

Le premier chapitre senclenche avec le prsum scandale queut lentre de Bataille la Bibliothque de la Pliade. Jy revien-drai galement la dngation de Bataille par Breton et Sartre, quila condamn, en tant qucrivain, vivre aux marges du surralismeet de lexistentialisme, deux courants qui ont absolument domin lascne littraire ranaise de lentre-deux-guerres et de laprs-guerre.Bataille nest vraiment lu et comment pour la premire ois quaprs

sa mort en 1962, et cette lecture a lieu au cur mme du oisonne-ment thorique qui caractrise la scne intellectuelle parisienne desannes soixante. Les commentaires importants de Barthes, Foucault,Derrida, Sollers et tout le groupe Tel Quel, le ameux Colloque de

14 G. Batai ll e : Le Coupable. In : OC V, p. 264.15 F. Nie tzs che :Ainsi parlait Zarathoustra. Traduit de lallemand par M. Betz.

Paris, Gallimard, 1947, p. 23.16 R. Barthes : Les Sorties du texte . In : Bataille. P. Sollers (d.). Paris,

U.G.E., 1973, p. 4962.17 Ibidem, p. 49.18 Ibidem.


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Introduction

Cerisy de 1972 avec son titre on ne peut plus parlant Vers une rvo-lution culturelle : Artaud, Bataille , ont de Bataille une gure centraledu renversement post-structuraliste. La rvolution culturelle, nous lesavons aujourdhui, na pas eu lieu et la rception de Bataille, aprslre post-structuraliste, sinscrit dans les catgories sancties par no-

tre culture. Je distingue, en eet, quatre positions lgard de Batailleque sont la torpeur, la diabolisation, lanathme et le recyclage, et quilui permettent de onctionner dans lopinion courante quil aut appe-ler ici, aprs Barthes, la doxa. Quant aux lectures proessionnelles deBataille qui viennent aprs le post-structuralisme, elles semblent, dansleur majorit, avoir entirement dtextualis luvre bataillienne etunanimement rejet lhritage des lectures aites par les telqueliens oules pro-telqueliens, pour renouer avec le mode de lecture plus prochede la critique littraire traditionnelle. Ce que je propose sous le

nom de lecture cru , que joppose en mme temps la lectureancestrale , a pour objet de repasser encore une ois de luvre autexte et de aire revivre la lecture textuelle qui, par son ouverture,correspond mieux louverture de la pense bataillienne, mme sielle ne pourrait jamais tre son commentaire exhausti.

Le deuxime chapitre commence par une comparaison entre lex-prience intrieure et lexprience gadamerienne (Erfahrung). Certes,lune et lautre ont radicalement mis en question la conscience claireet distincte dont parlait Descartes. Elles semblent oprer sur la

mme matire quest la langue (on ne la pas susamment remarquchez Bataille en mettant en avant le caractre non-discursi de sonexprience), bien que lexprience gadamerienne se situe dans lalangue, tandis que celle de Bataille se produit travers la langue pourla aire daillir. Cependant, le sujet de lexprience dans ces deuxcas est entirement dirent. La usion dhorizons de Gadamer, le nous sommes qui remplace le je suis et le tu es distincts lunde lautre, demeure identiable sur le plan du sujet, bien que celui-ci nait plus rien en commun avec un tre individuel. Chez Bataille,par contre, le sujet nexiste quen tant que su-jet, ce qui ne peut tresaisissable que sur le plan dune identit extatique19. Mon analysedu su-jet de lexprience intrieure est base sur une lecture croisede Bataille et de Foucault. Jessaie de suivre de nombreuses relations

19 En principe, lextase supprime le sujet qui y accde. Il ne sagit pourtant pasdun transport hors de soi qui serait proche dune contemplation mystique. ChezBataille, le sujet extatique est lefet dun jaillissement intense. Il est plusieurs (pouren savoir plus, voir la premire monographie, en polonais, entirement consacre Georges Bataille : K. Matusze wski : Georges Bataille inwokacje zatraty [GeorgesBataille invocations de la perte]. d, Wydawnictwo Uniwersytetu dzkiego,2006, p. 91133). Le mot su-jet veut souligner cette intensit et suggrer une cer-taine dissolution inscrite toujours dj dans le sujet.


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Introduction entre les modes das-sujet-tissement oucauldiens et les principes du

monde discontinu dont parle Bataille. Certes, le su-jet de Bataille estoppos au sujet as-sujet-ti de Foucault. Las-sujet-tissement qui est,chez Foucault, une condition indpassable de lhomme moderne doitdboucher, chez Bataille, sur lcartelement dun sujet qui souvre labsence de moi, sur une subjectivit qui nest pas, mais qui sesubit travers lexprience. Au ond, cette exprience est insaisissabledans le cadre du discours philosophique. Il ne aut pourtant pas,comme le ait Habermas, lidentier lirrationnel comme tout cequi dpasse les catgories de la raison. Sans doute, la stratgie de Ba-taille consiste-t-elle mettre constamment en question la prtentiontotalisatrice de la raison. Mais cela non pas pour renverser sa struc-ture bipolaire en privilgiant tout ce qui nest pas la raison, ni pourchercher un point o les contradictions se rejoignent. Bataille opre

lintrieur mme de cette structure. Il dveloppe sa pense partirdes dychotomies trs classiques pour les aire daillir ace lexcsde sens qui les dpasse. Ma lecture de Bataille travers Derrida, etcelle de Derrida travers Bataille, a pour objet de mettre en reliecette position singulire de Bataille, et de montrer son anit avecla dconstruction.

Dans le troisime chapitre, jinsisterai, avec Blanchot, sur le ca-ractre armati de lexprience intrieure qui, malgr la ngativitsans emploi dont elle est issue, scrit sous le signe dune ouverture

inconditionnelle. La lecture uvrant pour cette armation soppose la lecture entreprise par Mario Perniola selon qui lexprience estlexpression dun lment essentiellement ngati. Larmation deBataille est au-del de lopration dialectique et, par consquent, nepeut pas tre identie une rcupration positive du caractre n-gati de lexprience. Dailleurs, cest pour cette raison que la aondont Perniola condamne la posie comme substitut de la vraie n-gativit est trop simpliste. Bataille a trop crit sur la posie, la posiele tourmentait et il ne la jamais entirement abandonne commeun aux-uyant, mme sil sen aisait une ide trs singulire quiconsistait, en gros, en labsence de posie dans la posie.

Dans le quatrime chapitre, je me concentrerai sur la conceptionbataillienne de la littrature dont lessentiel est de communiquer lim-possible. Certes, Bataille ne la jamais prcise, mis part peut-tredans son recueil dessais sur la littrature intitul La Littrature et lemal. Il aut pourtant dire que la littrature, libre de tout devoir, quilsoit caractre social ou ducati, qui na jamais t le sien, la littra-ture maniestement dirige vers le texte qui scrit hors de luvre, estun espace privilgi si inhabitable quil soit o se droule lex-

prience et se tient la communication dans lacception bataillienne duterme. La vraie littrature communique lexcs, un certain dehors qui


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Introduction

ne peut pourtant se produire qu lintrieur de la littrature, ce lieuvide quest lauteur dans le texte bataillien. Jappelle cette littrature,en changeant la graphie du mot, dun nom connotations plurilin-gues quest LITTER-ature. Est-ce toujours la conception de la littra-ture de Bataille ? Celle dun Bataille lu et relu par Blanchot, Barthes,Foucault, Kristeva et Sollers ? En principe, la littrature, selon Bataille,a partie lie avec le mal, tandis qucrire, en tant que le contraire detravailler, est un acte transgressi. Or, le mal, malgr ses connotationsde pch et des catgories morales chrtiennes, dpasse de beaucoupun simple acte de dsobissance la loi. Il est cest dj Bataillelisant Nietzsche et Barthes lisant Bataille un terme insoutenabledans la structure bipolaire du discours quil veut subvertir.

Dans le cinquime chapitre, je me proposerai de mesurer limpactque luvre bataillienne a eu sur la revue Tel Quel. Je reviens lac-

tivit politique de Bataille dans les annes trente pour dmontrerdans quelle mesure sa position particulire envers la rvolution, demme que son matrialisme, dont personne ne pouvait se rclamer lpoque, qui lopposait maniestement lidalisme de Breton et laveuglement politique des surralistes, pouvaient tre dcisis pource qui est des choix stratgiques aussi bien littraires que politi-ques de Sollers et de ses compagnons dans le tumulte des annessoixante. Jessaie de les traduire travers LeBleu du ciel, le texte leplus important de Bataille pour ce qui est des liens enchevtrs entre

le littraire et le politique. Les critiques soulignent souvent que Ba-taille, dsillusionn de laction politique, se tourne travers son exp-rience rotique vers le monde intrieur quaucun engagement ne peutconcerner. Jean-Luc Nancy, avec sa conception de la communaut,ortement inspire de la pense bataillienne (jamais deux penses quitouchent des horizons si difrents nont communiqu dune maniresi aigu) rappelle la dimension communautaire de lexprience deBataille que celui-ci na jamais abandonne.

* * *

Lrotisme qui est, bon gr mal gr, la marque de Bataille, trouverelativement peu de place dans ce travail. Face tant douvragescritiques qui lont ressass en le prenant pour le pilier de la pensebataillienne, que dire de neu en la matire ? Dailleurs, dire quoi quece soit sur lrotisme, Bataille lui-mme le dclarait souvent, cest endire trop. Je dirais mme que lessentiel de lrotisme se trouve horsde son livre titre ponyme. Si lrotisme est le pilier de la pensede Bataille, il ne lest quen rapport avec la littrature, linquitude

politique, la posie, la communication, louverture. Lcriture enn.Cest en ce sens que jai essay de le (d)placer dans ce travail.


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Bibliographie Ses inerne consuls

http://www.ina.r/art-et-culture/litterature/video/I00016133/georges-bataille-a-propos-de-son-livre-la-litterature-et-le-mal.r.html.

http://www.playboy.com/sex/eatures/25novels/index.html.

http://www.la-pleiade.r/La-vie-de-la-Pleiade/La-collection.


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A

Accardo, Alain 22, 181Adorno, Theodor W. 8081, 181Aragon, Louis 25Albert, Henri 53, 186Althusser, Louis 147Aron, Raymond 25, 162, 181Artaud, Antonin 15, 25, 2729, 99,

162Attridge, Derek 43, 98, 131, 183

B

Bailey Gill, Carolyn 154, 187Barthes, Roland 12, 1415, 17, 19,

2223, 25, 27, 2829, 3132,34, 42, 4950, 5355, 57, 59,90, 128, 134, 142, 145146,180, 181, 182, 190, 191

Bataille, Laurence 19Baudelaire, Charles 58Baudrillard, Jean 9, 146, 182, 186Bennington, Georey 11, 32, 97,

107, 149, 180, 182Bersani, Leo 159, 182Besnier, Jean-Michel 31, 111112,

117, 153, 164, 182Betz, Maurice 14, 114, 186Bianquis, Genevive 9, 186Bident, Christophe 129, 130, 172,

182Biles, Jeremy 39, 182Blanchot, Maurice 6, 10, 1617,

69, 92, 103109, 122, 129

130, 142, 153, 170, 172, 180,

182, 190, 191Bonzy, Irne 64, 185Borel, Adrien 60, 117Bosch, Hironymus 21Bossuet, Jacques-Bnigne 22Bottigelli, Emile 80, 186Botting, Fred 3536, 70, 132, 150

151, 182Bouchindhomme, Christian 79,

185

Bourdieu, Pierre 22, 36, 181Bujnowska, Ewelina 7Breton, Andr 14, 17, 20, 2325, 35,

42, 86, 141, 166169, 182, 187Bretonne (de la), Resti 142, 182

C

Caillois, Roger 111, 122, 124, 182Camus, Albert 25, 31Canvat, Karl 128, 183Carter, Angela 56, 182Cline, Louis-Ferdinand 25, 42Chapsal, Madeleine 45, 64, 87,

175176, 182Chestov, Lon 86, 182Chromik, Anna 7Clavel, Maurice 41Cleland, John 21Cohen, William A. 45, 183Compagnon, Antoine 17, 3941,

53, 60, 128, 183Compte-Sponville, Andr 42, 183

iNDEx DES NOMS DE PERSONNES


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Indexdesnomsdepersonnes Cusset, Catherine 92, 94, 183

Cusset, Franois 22, 3637, 41,183

D

Dal, Salvador 21Dante, Alighieri 29Dardigna, Anne-Marie 176, 183Deleuze, Gilles 32, 3639, 183Derrida, Jacques 5, 10, 14, 16, 25,

27, 29, 32, 36, 41, 43, 5455,61, 64, 68, 73, 76, 79, 81, 8485, 91, 93101, 108109, 117,128129, 131, 137, 145150,161, 169, 171, 173, 180, 182,183, 185, 190

Descartes, Ren 15, 39, 48, 77Descombes, Vincent 81, 183Dreyus, Alred 22,Dreyus, Hubert 71, 184Dumayet, Pierre 142, 143Durand, Batrice 37, 183Duras, Marguerite 10Dziadek, Adam 7

E

luard, Paul 86, 187Engels, Friedrich 73, 183Ernst, Gilles 4647, 183

F

Ferry, Luc 22, 3637, 4142, 184rench, Patrick 38, 184Flaubert, Gustave 1, 11, 19Forest, Philippe 2528, 30, 147,

151152, 162164, 169170,184

Foucault, Michel 5, 10, 1417, 21,25, 27, 29, 32, 3638, 41, 5152, 64, 7076, 79, 81, 90, 107,128132, 134, 145148, 150,153, 169170, 180, 184, 185,186, 190, 191

Fourny, Jean-Franois 170, 184Freud, Sigmund 36, 93, 136, 137,

187

G

Gadamer, Hans-Georg 5, 15, 6369, 184

Gaulle (de), Charles 32, 162

Genet, Jean 42Giacometti, Alberto 42Gide, Andr 2223Gleick, James 13, 184Glucksmann, Andre 3637, 41,

185Grosz, Elizabeth 86, 185Guattari, Flix 36, 39, 183

H

Habermas, Jrgen 16, 7982, 101,185

Hallier, Jean-Edern 26, 185Halsberghe, Christophe 122, 185Hawley, Daniel 89, 141, 158, 185Heidegger, Martin 36, 42, 76, 79

80, 170Hmery, Jean-Claude 78, 186Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 35

36, 38, 76, 82, 8486, 109110,

123, 160161, 183, 186Heimonet, Jean-Louis 117, 123,

125, 185Hollier, Denis 11, 28, 64, 70, 77

78, 88, 92, 105107, 137, 144,151, 168169, 180, 182, 183,185, 186, 187

Horkheimer, Max 8081, 181Hutcheon, Linda 35, 185

J

Jarosz, Krzyszto 7, 43, 48, 185,187

Jay, Martin 64, 185Jeanmougin, Christian 13Johnson, Ryan 45, 183Joyce, James 42, 58, 136

K

Kauholz, Eliane 81, 181Kaumann, Vincent 121, 123, 185


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191

Indexdesnom

sdepersonnes

Klossowski, Pierre 33, 86, 131, 176,185

Kojve, Alexandre 109, 110, 160Kristeva, Julia 6, 25, 2728, 68,

115, 128, 135138, 145, 169,

179, 180, 185, 190, 191

L

Labarthe, Andr S. 32, 185Lacan, Jacques 25, 32, 36, 41, 93,

136137, 147, 169, 187Lacoue-Labarthe, Philippe 64, 185Lamarche, Pierre 30, 185Laporte, Dominique 4344, 185

Lautramont (compte de) 29, 32,168Lawrence, David Herbert 21, 58Lawrence, Frederick G. 66, 184Lecourt, Dominique 42, 185Legros, Georges 128, 183Leiris, Michel 23, 86, 122, 187Levesque, Claude 8586, 186Lvy, Bernard-Henri 36, 41, 186Liberston, Joseph 36

Lorenz, Edward 1213, 190, 191Louette, Jean-Franois 20, 5860,90, 9293, 130, 186

Louvrier, Axel 7Lovecrat, Howard Phillips 28, 186Lyotard, Jean-Franois 146, 186

M

Mallarm, Stphane 29, 68, 99100

Malraux, Andr 25, 31Marx, Karl 3536, 38, 41, 80, 96,

152155, 157, 160161, 168169, 183, 186, 187

Masson, Andr 20, 24, 33, 58Matuszewski, Krzyszto 15, 48,

186Mauriac, Franois 25Mauss, Marcel 117Mayn, Gilles 30, 32, 34, 4546,

58, 63, 84, 96, 9899, 186Mtraux, Alred 117

Miczka, Ewa 7Miller, Henry 21, 58Mor, Marcel 141

N

Nabokov, Vladimir 58Nadeau, Maurice 168, 186Nancy, Jean-Luc 6, 17, 104, 123

124, 171176, 180, 183, 186,190, 191

Nietzsche, Friedrich 1, 9, 11, 14,17, 3637, 5154, 61, 6869,7879, 81, 86, 114117, 119,127, 139141, 180, 182, 183,

186Nora, Pierre 32, 40, 186

P

Peanis, Julian 36, 146, 186Prez, Paule 28, 186Perniola, Mario 16, 103106,

108109, 186Petra (de), Fausto 173, 186Picasso, Pablo 42

Picard, Raymond 29, 31, 146, 186Piel, Jean 60, 117, 186Ponge, Francis 25, 90, 137, 183Pound, Ezra 162Prat, Jean 143Proust, Marcel 118121, 187

Q

Queneau, Raymond 160, 186

R

Rabinow, Paul 7172, 184, 186Rabsztyn, Andrzej 43, 187Racine, Jean-Baptiste 29, 146, 182Rapak, Wacaw 7Rage, Pauline 21Renaut, Alain 22, 3637, 41, 184Richman, Michle 36Risset, Jacqueline 118, 125, 186Rochlitz, Rainer 79, 185Roudinesco, Elisabeth 93, 137, 187


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Indexdesnomsdepersonnes Roussel, Raymond 148, 184

Roy, Joseph 80, 186Rubin Suleiman, Susan 35, 93, 154,

159160, 168171, 176, 187

S

Sabot, Philippe 86, 91, 187Sacre, tienne 64Sade (de), Donatien Alphonse Fran-

ois 2021, 2425, 29, 32, 35,42, 44, 56, 58, 117, 137, 142,147148, 161, 166168, 182

Santi, Sylvain 167, 187Sartre, Jean-Paul 14, 2425, 31, 42,

5152, 76, 140141, 150, 153,165, 187

Sasso, Robert 48, 88, 187Scarpetta, Guy 27Sichre, Bernard 89, 9192, 117

120, 137, 161, 166167, 175176, 187

Sollers, Philippe 14, 17, 19, 25, 2728, 4142, 68, 82, 90, 92, 99,115, 135, 142, 145, 147, 150153, 162163, 168170, 180,182, 184, 187, 190, 191

Stendhal (Marie-Henri Beyle) 58Stern, Jeanne 73, 183Stravinsky, Igor 42Surya, Michel 10, 20, 2324, 26,

42, 86, 109110, 112113,

117118, 153154, 156, 160,165, 167, 173, 186Swoboda, Tomasz 4, 7, 43, 59, 187

T

Thibaudet, Albert 128, 187

V

Vigarello, Georges 138, 187

W

Wandzioch, Magdalena 4, 48, 185Weber, Max 80Weil, Simone 155, 156Wilson, Scott 3536, 70, 132,

150151, 182Winnubst, Shannon 30, 38, 185,

187


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Micha Krzykawski

Eek BlleOd lerury zbyku po psmo. Tekst-lektura

Streszczenie

Celem niniejszej ksiki jest prba odczytania dziea Georgesa Ba-

taillea w wietle rancuskich tekstw krytycznych drugiej poowy XXwieku. Prba ta zostaa oparta na zaoeniu, e uchwycenie otwartocicharakteryzujcej myl Bataillea, dzisiaj klasyka literatury rancuskiej,ktry doczeka si wydania swych powieci i opowiada w prestiowejbibliotece Plejady, musi si wiza ze sprzeniewierzeniem si owej myli,ujmowanej przez wikszo krytykw w kategoriach egzegezy historyczno-literackiej, co paradoksalnie umoliwia wiern lektur tekstu. Zaoenieto wynika z przekonania, e pisanie o Batailleu jest moliwe przez pryzmatpisania o post-Batailleu, co sprowadza si nie tyle do prby dokonaniacaociowej lektury dziea, ile do lektury tekstu, ktrego otwarto rozsz-czepiona jest w tekstach teoretycznych pokolenia Batailleowi wspczesnego(Maurice Blanchot), rancuskiego poststrukturalizmu (Jacques Derrida,Michel Foucault, Roland Barthes, Julia Kristeva) i awangardy literackiejczerpicej z tego (Philippe Sollers i Tel Quel) oraz rancuskiej myli lozo-cznej ostatnich lat (Jean-Luc Nancy).

Przyjta w rozprawie metodologia wypywa z zaproponowanej przezRolanda Barthesa szczeglnej strategii lektury, polegajcej na czytaniuz uniesion gow, uniemoliwiajcym ograniczenie lektury do wybranegokorpusu badawczego (dzieo Bataillea), co tym samym akcentuje jej otwartycharakter, pozwalajcy na kontynuacj lektury w obrbie innych tekstw.Metodologia ta odrzuca charakterystyczne dla dyskursu historyczno-lite-rackiego pojcie wpywu, przeciwstawiajc mu pojcie eektu, a cilejmwic eektu-Bataillea, bdcego trawestacj eektu motyla, metaoryobrazujcej zjawisko meteorologiczne odkryte przez Edwarda Lorenza, ktredao matematyczne podwaliny teorii chaosu w zyce.

Oglnym przesaniem Efektu Bataillea jest ch ukazania sposobu,w jaki myl autora Historii oka wpisuje si w krytyczne dowiadczenie li-teratury, ktre lego u podstaw kluczowych dla wspczesnej humanistykirancuskich tekstw teoretycznych. Wykazanie ich powinowactwa z mylBataillea ma na celu przeamanie nastawienia tematycznego wikszocikrytykw do dziea Bataillea, na rzecz nastawienia tekstualnego, szerokoinspirowanego pracami pnieszych teoretykw, ktre s, o dziwo, kon-sekwentnie pomijane we rancuskojzycznych analizach literackich.


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Micha Krzykawski

Blle Efecrom he Lerure o Ecess o criture. a texte-lecture

Summary

The aim o this book is to analyze Georges Batailles work in the light oFrench theoretical texts o the second hal o the 20th century. The key ideathat rames my discussion is based on the assumption that the openness oBatailles thought alls outside o the ramework o historico-literary exegesis.As a result, a aithul reading o Batailles thought must betray it in a certainsense. This assumption comes rom the conviction that reading Bataille isonly possible through post-Bataille, which rejects any attempt to makea totalizing reading o his uvre and opts or the openness o his text, alwaysalready scattered in another texts. I argue that Batailles text is only attainableas a trace that we can redraw across other texts which develop (rom) hiscriture. Thus, my reading aims to explore traces o Batailles thought throughthe texts o his contemporaries (such as Maurice Blanchot), the critical works

o French poststructuralism (Jacques Derrida, Michel Foucault, Roland Bar-thes, Julia Kristeva) and the French literary avant-garde (Philippe Sollers andTel Quel), as well as French contemporary philosophy (Jean-Luc Nancy).

The methodology that this text ollows is based on Roland Barthesreading strategy which consists in reading with ones head raised. It hasto be emphasized that such a strategy makes it impossible to limit thereading to a narrow research corpus (Batailles work), stressing unnishednature o any reading / writing which is supposed to keep going throughother texts. This methodology rejects the notion o infuence, a shibboletho the historico-literary discourse, ocusing on the notion o eect or, to bemore precise, on Bataille eect. This one is supposed to be a paraphraseo Butterfy eect, a meteorogical phenomenon discovered by EdwardLorenz, which laid oundations or the theory o chaos in physics.

The main ambition o this dissertation is to show how ar Batailles thou-ght inscribes itsel in critical experience o literature which underlies someo the crucial theoretical French texts or the contemporary human sciences.Showing the anity between them and Batailles thought aims to overcomethe thematic approach that most o literary French speaking critics keepdeveloping with regard to Batailles uvre. As opposed to them, my workis based on textual approach largely inspired by theoretical works o French

poststructuralism. It has to be stressed that these works, curiously enough,are unwaveringly passed over in silence in French literary analyses.


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taBLE DE MatiRES

REMERCIEMENTS

INTRODUCTION

Chapitre I

LE GRAND CRIVAIN BATAILLE

Le Bataille pliad Lcrivain Bataille reni deux reprisesRhabilitation de lcrivain Bataille lindignation gnrale des universitaires

La doxa et ses lecturesTorpeurDiabolisationAnathmeRecyclage

Lire avec lil pinal : vers le texte

Lecture ancestraleLecture cruAu nom de la chair

Vers une dpliadation

Chapitre II

DISRUPTION, IRRUPTION, DCENTREMENT

Vers une exprience dsubjective. De Gadamer BatailleQuand las-sujet-ti se ait su-jet : Foucault, BatailleLes parages de limpossible

Oraison ()jaculatoire : entre scatologie et mysticismeLes Hauts lieux de lhtrogne

De lhonntet : Derrida, Bataille

7

9

19

19232427

3030323443

48

495356

58

63

637079

8588

94


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T

abledematires Chapitre III

RUINE AU LIEU DU TRIOMPHE : ENTRE POSIE ET SACRIFICE

Lcriture comme jeu : Bataille, BlanchotDigression sur lart

Laporie de la posieQuand les mots sont victimes : une posie sacricielleSacrice : une comdie

Chapitre IV

LITTER-ature : VERS LE MAL, AU-DEL DU MAL

Pour la littrature, contre la Rpublique des Lettres Lhtrogne, le smiotique : Kristeva, BatailleVers le mal

Chapitre V

POLITIQUES DE LA LITTRATURE

Avnement de lcriture : Tel Quel, Bataille

Dun autre engagement : autour du Bleu du cielRupture avec le surralisme

Communaut impossible. Nancy, un certain BatailleQuand lrotique traverse le politique

SURTOUT NE PAS ABOUTIR

BIBLIOGRAPHIE

INDEX DES NOMS DE PERSONNES

Streszczenie

Summary

103

103109

113116121

127

127135138

145

145

152166

171175

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Na okadce: Into the Void, iStockphoto.com/membername/mdegrood

Redakcja: Barbara Malska

Opracowanie graczne okadki: Tomasz Gut

Redakcja techniczna: Barbara ArenhvelSkad i amanie: Alicja Zacka

Copyright 2011 byWydawnictwo Uniwersytetu lskiegoWszelkie prawa zastrzeone

ISSN 0208-6336ISBN 978-83-226-2080-9

Wydawnictwo Uniwersytetu lskiegoul. Bankowa 12B40007 Katowicewww.wydawnictwo.us.edu.ple-mail: [email protected] I. Ark. druk. 12,5. Ark. wyd. 14,0. Papieroset. kl. III, 90 g Cena 18 z (+ VAT)

Druk i oprawa: PPHU TOTEM s.c.M. Rejnowski, J. Zamiaraul. Jacewska 89, 88-100 Inowrocaw

l'effet bataille

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