lectionnaire des dimanches et des fetes

LECTIONNAIRE

DES DIMANCHES ET DES FETES

à l'usage des Églises réformées

de la Suisse romande

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AVANT-PROPOS

On nous a demandé de publier en une brochure les deux lectionnaires parus, l'un dans la Liturgie des temps de fête pour

les cycles de Noël et de Pâques, l'autre dans la Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire.

Nous accédons volontiers à cette demande, dans l'espoir que cette publication facilitera la consultation de ce travail et

permettra d'avoir une vue d'ensemble du cursus biblique qu'il propose aux Églises réformées de la Suisse romande.

Nous pensons que cette brochure pourra rendre service non seulement aux pasteurs, mais aussi aux autres officiants du

culte, notamment aux lecteurs, qui pourront se préparer aux lectures qui leur incombent. Cette publication pourrait être

utile aussi aux fidèles en leur permettant de lire par avance les lectures de chaque dimanche et de retrouver, au cours de

la semaine, les éléments bibliques du culte auquel ils ont participé.

La lecture de l'Ecriture sainte est, au cœur du culte, un élément essentiel de la rencontre avec le Seigneur de l'Eglise.

Puisse ce lectionnaire à l'usage des Églises romandes tisser aussi des liens profonds entre nos paroisses, par delà les

frontières cantonales.

La Communauté de travail

des commissions romandes de liturgie

Liturgie des temps de fête

à l'usage des Églises réformées de la Suisse romande,

- avec un Cahier d'accompagnement (1979, réédition en 1984).

Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire

à l'usage des Églises réformées de la Suisse romande,

- avec des Notes explicatives (1986).

A paraître en 1989:

Les sources de la Liturgie romande (temps de fête et dimanches ordinaires), avec une introduction, des notes, des

index et une conclusion récapitulative.

Communauté de travail

des commissions romandes de liturgie,

chemin du Coteau 14, 1009 Pully

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TABLE DES MATIÈRES

Introduction:

La lecture de la Bible dans le culte de l'Εglise,

bref aperçu historique ..................................................................................... 5

Calendrier des cycles de lectures .................................................................... 9

Couleurs liturgiques ........................................................................................ 9

Calendrier des dimanches et des fêtes

pour les années 1988 à 2020 ......................................................................... 10

Avertissement ............................................................................................... 13

Le lectionnaire des temps de fête:

Remarque introductive .................................................................................. 15

Le temps de l'Avent ...................................................................................... 16

Noël .............................................................................................................. 16

Le temps de Noël ......................................................................................... 17

Variantes pour les services du soir ................................................................ 18

Le temps du Carême .................................................................................... 19

La Semaine sainte ......................................................................................... 21

Le Τriduum pascal ....................................................................................... 21

L'octave pascale ............................................................................................ 23

Le temps pascal ............................................................................................ 23

Le lectionnaire du temps ordinaire:

Remarque introductive ................................................................................. 25

Les dimanches du temps ordinaire ............................................................... 26

Anniversaires et solennités ........................................................................... 30

Les péricοpes dans l'ordre des livres bibliques:

Ancien Testament ........................................................................................ 31

Evangiles ....................................................................................................... 33

Actes, Epîtres, Apocalypse ............................................................................ 36

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LA LECTURE DE LA BIBLE DANS LE CULTE DE L'ÉGLISE

Bref aperçu historique

On sait que le culte de la synagogue comportait régulièrement une lecture tirée du Pentateuque (la Thora), accompagnée

d'une lecture choisie dans les prophètes, notamment dans Esaïe. On n'est donc pas surpris de trouver très tôt, dans

l'Eglise ancienne, la pratique d'une lecture régulière des Ecritures au cours du culte: de l'Ancien Testament dans l'Eglise

judéo-chrétienne; des lettres apostoliques, notamment pauliniennes, puis des écrits évangéliques, dans les Eglises

paganο-chrétiennes. Cette pratique de la lecture cultuelle va contribuer, pour une part, à la constitution du canon néo-

testamentaire, ce qui amènera aussi la lecture de l'Ancien Testament dans les Églises issues des Gentils.

La lecture biblique régulière est clairement attestée chez Justin dans les années 30 du deuxième siècle: à la fin de sa

première Apologie, Justin donne en effet une description du culte chrétien. On a dit parfois qu'il s'agissait là d'une

lecture continue de livres bibliques. On pense plutôt, aujourd'hui, à une lecture semi-continue où l'on choisissait, dans le

cours d'un écrit biblique, les passages les plus utiles à l'édification des fidèles. Les débuts d'un système de péricοpes

attribuées à des jours déterminés se situent dans le cadre des célébrations festives avec leur préparation et leur

prolongement, en premier lieu aux fêtes pascales. Dans son journal de pèlerinage, Egérie décrit la célébration de ces

fêtes dans l'Eglise de Jérusalem vers l'an 400. Le lectionnaire arménien, un des plus anciens lectionnaires connus,

reproduit en grande partie celui de Jérusalem. Les récits des Pères de l'Eglise nous renseignent également sur la lecture

cultuelle de la Bible.

De par la nature de leur texte qui se découpe facilement en péricοpes, les Évangiles ont permis assez tôt l'établissement

de séries de lectures, alors que les Epîtres résistaient à un découpage rigoureux à cause des développements assez

amples auxquels se livrent leurs auteurs (p. ex. Romains 9 à 11 ou 1 Corinthiens 10 à 14): on y a pratiqué sans doute

plus longtemps la lecture semi-continue.

Dans les Constitutions apostoliques qui reflètent l'ordre ecclésiastique antiochien aux environs de 380, ordre que

certains indices permettent de faire remonter beaucoup plus haut (pour certains auteurs jusqu'aux environs de l'an 200),

nous apprenons qu'on lit au cours du culte «la Loi, les prophètes, `nos lettres' (= les épîtres apostoliques) ou les actes

(sc. des apôtres), ainsi que les Evangiles ». Comme à la synagogue, on a donc deux lectures de l'Ancien Testament

(Thora et prophète) auxquelles s'ajoutent, en parallèle, deux lectures néo-testamentaires: l'apostolique et l'évangélique,

cette dernière constituait le sommet de l’ensemble. Les Coptes ont également une quadruple lecture de la Bible, mais

tirée uniquement du Nouveau Testament: on y lit d'abord un texte du Corpus Paulinum, puis un extrait des épîtres

catholiques, ensuite un récit des Actes et enfin 1'Evangile. L'Église copte réserve l'Ancien Τestament au temps du

Carême. Au IV siècle, l'Eglise de Constantinople pratique trois lectures: l'Ancien Testament, l'Épître, l'Evangile.

En Occident, aucun indice ne permet de penser que l'on ait jamais eu plus d'une lecture de l'Ancien Τestament. Le

«Comes» de Würzburg atteste, pour le milieu du Vle siècle, à Rome, une lecture vétéro-testamentaire, mais il semble

que c'en soit déjà le déclin. Dans l'aire «gallicane », la liturgie paraît avoir conservé plus longtemps qu'à Rome une telle

lecture; elle était prise le plus souvent dans les prophètes. Par la suite, "Occident tout entier a réduit les lectures du culte

à l'Epître et à 1'Evangile, l'Ancien Τestament n'apparaissant guère plus de deux ou trois fois par année à la place de

l'Epître. A la Réforme, Luthériens et Anglicans ont conservé pour les dimanches cette pratique médiévale, mais

l'Ancien Testament s'est trouvé réhabilité soit dans les offices luthériens de semaine, soit dans le lectionnaire anglican

du Morning et de l'Evening Prayer. Dans les Églises réformées qui abandonnaient le système des péricοpes, l'Ancien

Τestament rentra dans l'usage par le moyen de la prédication.

- 6 -

Les lectionnaires de l'Εglise d'Orient se sont constitués à partir d'autres données que celles qui déterminèrent la

formation des péricopes de l'Occident latin. Certaines lectures, toutefois, se sont imposées communément dans mute la

chrétienté. Ainsi, il va de soi que les récits de la passion et de la mort du Seigneur prennent place, partout, dans la

Semaine sainte et au Vendredi saint et que l'on trouve au Jeudi saint les textes qui se rapportent à ce jour. Pâques est

dominé par les récits de la résurrection. On ne s'étonne pas de trouver Luc 24/13-35 au soir ou au lendemain de Pâques

et Jean 20/24-29 au dimanche après Pâques (« le huitième jour»!). Actes 2, accompagné de Joël 2/28-32, figure au

dimanche de Pentecôte. La mention des « quarante jours », dans Actes 1/3, a entraîné la création, au quarantième jour

après Pâques, d'une fête de l'Ascension séparée de la Pentecôte. Matthieu 4/1-11, au début du Carême, est une très

ancienne péricοpes, de même que Luc 2/21 est le très ancien Evangile du huitième et dernier jour de la fête de Noël (1er

janvier). Au temps de Noël les lectures de Tite 2 et 3 sont également parmi les textes les plus anciennement et

communément attestés, de même que Philippiens 4/4-7 avant Noël.

Le poids des différents livres, dans les lectionnaires, est également intéressant à étudier. Presque partout la gradation est

semblable. Pour l'Ancien Τestament, la Genèse, l'Exode, le prophète Esaïe dominent de beaucoup les autres livres (sans

parler des Psaumes, cela va de soi, que la liturgie utilise surabondamment, mais exclusivement comme chants et non

comme lectures). Dans le Nouveau Τestament, on monte généralement des Actes à 1 Pierre et 1 Jean, puis aux épîtres

pauliniennes, les grandes épîtres y compris Hébreux dominant nettement toutes les autres. Toujours les Εvangiles se

trouvent au sommet de cette hiérarchie, celui de Jean couronnant le tout (d'où sa lecture dans le cycle pascal). Dans

l'ancienne tradition, le Carême attire à lui la lecture de la Genèse et de l'Exode tant que subsiste, en Occident, une

lecture vétéro-testamentaire.

Dans la tradition occidentale, c'est à l'Eglise de Rome qu'on doit la série des Evangiles du dimanche et des fêtes. Rien

ne permet cependant d'affirmer, comme on l'a prétendu longtemps, que le lectionnaire romain remonte au pape Damase

qui aurait chargé S. Jérôme de son élaboration. La série des Evangiles du lectionnaire romain semble achevée aux

environs de 645; elle est alors certainement accompagnée d'une série d'Epîtres, mais on ne retrouve aucune trace de

celle-ci. Les Epîtres qui se sont imposées par la suite à côté des Evangiles sont vraisemblablement d'origine «gallicane»;

elles apparaissent au VIL siècle dans le «Comes» de Murbach. Cela montre à l'évidence que les Epîtres et les Evangiles

n'ont pas été choisis pour se compléter thématiquement puisque les séries sont d'origines différentes, établies

indépendamment l'une de l'autre, du moins pour le temps ordinaire, non festif. Aux temps de fête, avec leur préparation

et leur prolongement, une certaine cohérence thématique a pu s'établir entre les deux lectures, chacune d'elles célébrant

à sa manière l'événement du jour. Mais dans le temps ordinaire, la tradition ancienne et médiévale paraît n'avoir guère

cherché à comprimer les textes dans une thématique dominicale (cf. à ce sujet, dans la Liturgie du dimanche pour le

temps ordinaire, nos remarques à la page 269).

C'est la réforme liturgique des années 750 à 810, entreprise par Pépin et menée à bien sous le règne de Charlemagne par

Alcuin, qui a harmonisé le lectionnaire dans ses composantes romaines et gallicanes. Cette harmonisation était devenue

nécessaire parce qu'on utilisait dans certaines églises côte à côte des livres « romains» et des livres « gallicans ». C'est

de ces efforts de mise en ordre au début du IΧe siècle, ainsi que de quelques autres interventions ultérieures, qu'est

résultée la liste occidentale des lectures dites traditionnelles dont les parties les plus anciennes remontent

vraisemblablement au IV siècle. Il faut noter cependant que sur des points de détail des divergences ont toujours

subsisté dans quelque: régions d'Occident par rapport au « tronc commun» carolingien, les modifications ultérieures ne

s'étant pas faites partout.

La Réforme luthérienne et anglicane n'a apporté que très peu de changements au lectionnaire traditionnel. Quant au

Concile de Τrente, il a opéré dans le temps de Pentecôte des décalages d'un dimanche pour une partie des Épitres, de

deux dimanches pour une partie des Εvangiles. Chez les Réformés du sud-ouest de l'Allemagne et de la Suisse, le

lectionnaire disparut, parce que la Réforme de ces régions établissait sa liturgie à partir du culte-prédication en usage

dans les villes à côté de la messe,

- 7 -

et non à partir de la messe elle-même comme le faisait Luther. On essaya de pratiquer, à l'exemple de Calvin et déjà de

Zwingli, la prédication suivie de livres bibliques impliquant la lectio continua, ce qui eut pour conséquence qu'on ne

lisait plus qu'une seule péricope dans le culte. Un système de lecture plus que millénaire disparaissait ainsi dans nos

Églises, sans qu'aucune décision ecclésiastique n'ait été prise à son sujet. La Bible ne se situait plus en face de la

prédication, mais dans la dépendance de celle-ci. La lectio continua fut d'ailleurs abandonnée assez rapidement à cause

de ses désavantages évidents. Souvent, la lecture biblique se limita au texte de la prédication qui pouvait n'être qu'un

bref verset. La remise en honneur de la Bible au plan de la théologie et de la lecture personnelle se trouvait ainsi

curieusement contredite dans la célébration du culte, du moins dans certaines régions. A notre connaissance, il n'y eut,

dans les Eglises réformées, avant le ΧΙΧe siècle aucune tentative de repenser le problème de la lecture cultuelle de la

Bible. Τout au plus rencontre-t-on de modestes listes de lectures pour les services de semaine, p. ex. dans la liturgie de

Genève de 1712.

Le souci d'une meilleure organisation des lectures dans le cadre de la tradition apparaît au milieu du ΧΙΧe siècle chez

les Luthériens d'Allemagne qui désirent enrichir l'unique série annuelle. A leur tour, les Réformés découvrent que la

liberté totale laissée en ce domaine aux pasteurs ne contribue guère à une prédication fidèle. Dans la deuxième moitié

du siècle, Eugène Bersier propose des séries de péricopes. Il serait fastidieux d'énumérer tous les tâtonnements des uns

et des autres dans cette recherche. Souvent, il fallait convaincre pasteurs et fidèles de la nécessité d'un lectionnaire,

redécouvrir les valeurs parfois cachées de ce qui avait été transmis, éviter aussi les pièges que pouvaient tendre, dans la

pratique, des propositions inventées de toutes pièces sur des schémas thématiques qui emprisonnaient les textes (et

finalement tout le culte) dans un système très intellectuel. Il fallut apprendre à distinguer cc qui procède d'une

croissance organique de ce qui n'est qu'organisation rationnelle. Tout lectionnaire comporte inévitablement des

agencements plus ou moins artificiels. Il n'en reste pas moins qu'une organisation des lectures cultuelles de la Bible est

nécessaire: c'est l'expérience séculaire de l'Εglise.

En nous bornant à la Suisse romande, rappelons que c'est au pasteur Richard Paquier que l'on doit d'avoir proposé dès

les années 30 de notre siècle (et donc bien avant Vatican II) un système triennal de péricopes pour les dimanches et les

fêtes, comprenant chaque fois trois lectures —Ancien Testament, Epitre, Evangile — et s'inspirant de modèles

luthériens, allemands et suédés. Pour la célébration régulière de l'office divin, un lectionnaire quotidien fut également

proposé. Suivant l'exemple de Paquier, la Liturgie vaudoise de 1940, puis la genevoise de 1945, ainsi que la Liturgie

bernoise de langue française de 1955 proposent des listes triennales pour les dimanches et les fêtes, toutes encore

largement thématiques. En 1963, une nouvelle liturgie vaudoise propose même un lectionnaire réparti sur quatre années.

En 1969, la réforme liturgique de Vatican II provoque un grand bouleversement de l'ancienne tradition occidentale. Εn

établissant son nouveau lectionnaire, l'Εglise romaine n'a pas consulté les autres Εglises ni ne les a informées de ses

intentions. Pressée d'aboutir, elle a publié son Ordo lectionum missae (OLM), alors que les Luthériens pouvaient faire

état de travaux de grande valeur, élaborés avec un soin exemplaire au cours de nombreuses années, et que les

Anglicans, de leur côté, étaient engagés dans des recherches pleines d'intérêt. La part d'unité, héritée du haut Moyen

Age et qui, par-delà quelques divergences, avait subsisté jusqu'à nous, était compromise. On aurait pu espérer que les

relations œcuméniques permettraient une concertation des Églises sur ces questions. Malheureusement, il n'en fut rien.

Dans ses deux volumes, la Liturgie romande s'est efforcée de rester fidèle à l'ancienne tradition tout en accueillant

autant que possible des apports nouveaux, notamment luthériens, mais aussi romains. Si le lectionnaire pour les temps

de fête s'aligne essentiellement sur la tradition, le lectionnaire pour les dimanches du temps ordinaire est structuré selon

les principes de l'OLM 1969. Mais parce qu'il doit tenir compte de la partie festive établie dans le premier volume, il ne

peut reprendre des lectures qui y figurent déjà. II suit l'OLM dans la répartition générale des lectures, mais pas dans le

détail. Comme l'OLM, il établit une lecture semi-continue des Epîtres et des Evangiles; il n'y a donc pas de concordance

thématique entre les lectures d'un dimanche. On s'est cependant efforcé d'éviter des collisions par trop violentes entre

l'Epître et l'Evangile, comme il s'en trouve parfois dans l'OLM. On a aussi évité de réduire certaines

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lectures à des mosaïques de versets comme le fait trop souvent le modèle romain. Pour les lectures de l'Ancien

Testament, on a puisé dans les différents lectionnaires romands, luthériens et dans l'OLM.

Pour conclure, rappelons ce que nous avons déjà exposé ailleurs (cf. Notes explicatives de la Liturgie du dimanche pour

le temps ordinaire, page 13): Un lectionnaire n'est pas un carcan de lectures obligatoires, du moins pas dans l'intention

première de l'Εglise qui le publie. Si l'Εglise a établi très tôt de telles listes de lectures scripturaires, c'est essentiellement

pour trois raisons: (1) elle a voulu s'assurer que la plus grande partie possible de l'Écriture serait lue en un temps donné

et que les textes essentiels apparaîtraient avec une récurrence correspondant à leur importance; (2) par là, elle a voulu

aider les officiants et non les brimer, sachant bien qu'en les laissant régler eux-mêmes l'ordre des lectures, elle les livrait

presque à coup sûr à un certain arbitraire ou pour le moins à la perplexité; (3) enfin, l'Εglise retirait de l'usage d'un

lectionnaire un avantage supplémentaire: elle entraînait les congrégations locales, tout au long de l'année, dans un même

sillage, encourageant ainsi l'unité dans un territoire donné. Cette troisième raison n'a cependant jamais été la première;

on sait qu'il n'y a jamais eu accord entre les grandes fractions de la chrétienté, ni une unité complète à l'intérieur de

l'Εglise d'Occident. Ce qui importe, c'est un plan de lectures qui puisse être commun à une Εglise territoriale donnée.

Les Églises réformées romandes nous semblent constituer un tel ensemble territorial en vertu de tout ce qui les unit

déjà: tradition cultuelle commune, recueil de chant commun, pasteurs et paroissiens passant d'une Église à l'autre. Le

lectionnaire romand contenu dans la Liturgie des temps de fête et dans la Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire

veut favoriser cette unité. Présentement, ce lectionnaire est aussi proposé à nos Εglises sœurs de Suisse alémanique par

le truchement de l'Agenda pastoral. Un lectionnaire n'a cependant quelque chance d'être utile — et donc aussi d'être

amélioré au cours des ans! — que dans la mesure où il est mis à l'épreuve avec une certaine fidélité dans le culte des

paroisses et dans la prédication des pasteurs, car les options qui ont présidé à son établissement n'apparaissent pas à une

étude superficielle. C'est cette patiente mise à l'épreuve par l'Église de chez nous que nous souhaitons pour ce

lectionnaire qui est partie intégrante de l'effort liturgique romand.

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CALENDRIER DES CYCLES DE LECTURES

Année

liturgique

(dès l'Avent de l'année

qui précède)

Cycle de

lectures

Année

Semaine sainte

et Triduum

pascal

Année

Année

liturgique

(dès l'Avent de l'année

qui précède)

Cycle de

lectures

Année

Semaine sainte

et Triduum

pascal

Année

1988 B Marc 2005 A Luc 1989 C Luc 2006 B Jean 1990 A Jean 2007 C Matthieu

1991 B Matthieu 2008 A Marc

1992 C Marc 2009 B Luc 1993 A Luc 2010 C Jean

1994 B Jean 2011 A Matthieu 1995 C Matthieu 2012 B Marc

1996 A Marc 2013 C Luc

1997 B Luc 2014 A Jean 1998 C Jean 2015 B Matthieu

1999 A Matthieu 2016 C Marc 2000 B Marc 2017 A Luc

2001 C Luc 2018 B Jean 2002 A Jean 2019 C Matthieu

2003 B Matthieu 2020 A Marc

2004 C Marc

2021 B Luc

Couleurs liturgiques

Temps de l'Avent: violet

Noel (dès la nuit de Noël): blanc

Temps de Noël: blanc

Τemps du Carême: violet

Semaine sainte: violet

Pâques (dès la nuit de Pâques): blanc

Temps pascal: blanc

Pentecôte: rouge

Temps ordinaire (après l'Epiphanie et après Pentecôte): vert

Les solennités et anniversaires qui interviennent pendant le temps ordinaire ont leur couleur propre:

Dimanche de la Trinité: blanc

Jeûne fédéral: violet

Dimanche de la Réformation: rouge

Un culte de confirmation peut prendre la couleur liturgique rouge; de même un culte de consécration.

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CALENDRIER DES DIMANCHES ΕΤ DES

Année

Célébration

de l'Epiphanie

● voir

ci-dessous

Nombre

de dimanches

avant

le Carême

Mercredi

des

Cendres

Premier

dimanche

du Carême

PÂQUES

1988 3 janvier 6 17 février 21 février 3 avril

1989 ● 8 janvier 5 8 février 12 février 26 mars

1990 ● 7 janvier 8 28 février 4 mars 15 avril

1991 6 janvier 5 13 février 17 février 31 mars

1992 5 janvier 8 4 mars 8 mars 19 avril

1993 3 février 7 2 février 28 février 11 avril

1994 ● 9 janvier 6 16 février 20 février 3 avril

1995 ● 8 janvier 8 1 mars 5 mars 16 avril



1998 4 janvier 7 25 février 1 mars 12 avril



2001 ● 7 janvier 8 28 février 4 mars 1 5 avril




2005 ● 9 janvier 5 9 février 13 février 27 mars




2009 4 janvier 7 25 février 1 mars 12 avril











2020 5 janvier 7 26 février 1 mars 12 avril Les années où l'Epiphanie est célébrée un dimanche tombant après la date traditionnelle du 6 janvier (soit le 7,

8 ou 9 janvier), le 2e dimanche du temps ordinaire n'est pas célébré: c'est le dimanche après l'Epiphanie (1er

du temps

ordinaire; voir vol. 1 «Liturgie des temps de fête») qui prend sa place; on passe ensuite au 3e dimanche du temps

ordinaire.

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FÊTES POUR LES ANNÉES 1988 À 2020

Ascension Pentecôte Trinité

Αprès la

Trinité

reprise au

...e dim.

Premier

dimanche

de l'avent

Αnnée

12 mai 22 mai 29 mai 10e 27

novembre 1988

4 mai 14 mai 21 mai 8e 3

décembre 1989

24 mai 3 juin 10 juin 11e 2

décembre

1990

9 mai 19 mai 26 mai 9e

1

décembre 1991


novembre 1992

20 mai 30 mai 6 juin 11e 28

novembre 1993

12 mai 22 mai 29 mai 10e 27

novembre 1994


décembre

1995


décembre 1996


novembre 1997


novembre 1998

13 mai 23 mai 30 mai 10e 28

novembre 1999

1 juin 11

jui

n

18 juin 12e 3

décembre

2000


décembre 2001


décembre 2002


novembre 2003


novembre 2004

5 mai I5 mai 22 mai 9e 27

novembre

2005

25 mai 4 juin 11

jui

n

11e 3

décembre 2006


décembre 2007


novembre 2008


novembre 2009

13 mai 23 mai 30 mai 10e 28

novembre

2010

2 juin 12 juin 19 juin 13e 27

novembre 2011


décembre 2012


décembre 2013


novembre 2014

14 mai 24 mai 31 mai 10e 29

novembre

2015


novembre 2016


décembre 2017


décembre 2018


décembre 2019


novembre

2020

Note sur l'Epiphanie: Le 6 janvier n'étant férié que s'il tombe un dimanche, la célébration de Epiphanie est

transférée au dimanche le plus proche de cette date les années où le 6 janvier n'est pas un dimanche, soit avant sa

date (3, 4 ou 3 janvier soit après celle-ci (7, 8 ou 9 janvier). S'il y a un dimanche 2 janvier, celui-ci a sa propre

liturgie; dans ce cas, l'Epiphanie est célébrée le 9 janvier.

- 12 -

Avertissement

1

Dans le découpage des péricopes, on a opéré avec une certaine souplesse. Ainsi propose-t-on parfois (a) deux

découpages différents d'un même texte qu'il serait trop long de lire entièrement: p. ex. Romains 9/1-8, 13-16 au Romains 9/1-8, 21-26.

ou encore: Hébreux 11/1-4, 7-16 qui aboutit à une première conclusion en Hébreux 11/l-2, 17-19, 23-30, 39-40

qui permet un survol de tout le chapitre et aboutit à la deuxième conclusion de ce chapitre.

ou encore: Matthieu 1371-17 eu Matthieu 13/1-11, 18-23; la première solution suggérant d'écouter la parabole

dans son contexte originel incluant la question des disciples sur le pourquoi des paraboles et la

réponse de Jésus sur le mystère de l'endurcissement, tandis que le second découpage confronte la

parabole à son interprétation postérieure, allégorique.

D'autres fois (b), une ou des parenthèses (...) suggèrent une extension possible de la lecture qui peut être souhaitable en

vue de la prédication:

p. ex. Matthieu 13/24-30 (36-43), selon qu'on veut prêcher la parabole pour elle-même ou en référence à son

explication allégorique.

ou encore: Marc 6/7-13 (30-32); 7-13 peut constituer un Evangile en soi, mais 30-32 peut ajouter une note

supplémentaire exploitable dans la prédication.

ou encore: Jean 4/3-26 (27-42); 3-26 met en évidence la rencontre, mais on peut vouloir, dans certaines

circonstances, prêcher l'ensemble du chapitre.

Enfin, il arrive aussi (c) qu'une variante soit proposée à côté d'un texte traditionnel ou jugé principal:

p. ex. aux fêtes principales, notamment â Pâques, au temps pascal et à Pentecôte, où l'on tente de cette manière

de faire droit, à côté des textes traditionnels, à la richesse particulière du témoignage biblique concernant la fête

οu aussi à insérer des textes qui figurent à ces grandes dates dans divers courants de la tradition ou dans d'autres

lectionnaires.

Οu encore: on a jugé bon de donner à choix deux récits synoptiques parallèles à cause des nuances qui les

distinguent, p. ex. Marc 7/24-30 ou Matthieu 15/21-28; Luc 14/15-24 ou Matthieu 2271-14; Matthieu 12/43-45

οu Luc 11/23-26; Matthieu 21/12-17 ou Jean 2/13-22.

2

Tel qu'il est donné dans ce fascicule, le lectionnaire est conforme à sa première publication dans les deux volumes de la

liturgie romande. On notera cependant qu'on a profits de la présente édition pour y apporter quelques petites

améliorations dans l'année B, au temps ordinaire. II s'agit du découpage des Evangiles du 18e et du 19 dimanche, et d'un

meilleur enchaînement des lectures des épîtres de Jacques et de 2 Pierre, du 20e au 28e dimanche. Mais ces

modifications ne bouleversent en aucune manière le lectionnaire tel qu'il a été donné dans les deux volumes.

3

Certains livres bibliques n'apparaissent que peu ou même pas du tout dans le lectionnaire des dimanches et des fêtes;

ainsi p. ex. certains «livres historiques» de l'Ancien Testament, ou encore les Actes des apôtres et l'Apocalypse. Ces

livres se prêtent particulièrement, dans certaines de leurs parties, à une prédication étalée sur plusieurs dimanches lors

de services du soir ou de semaine (voir la remarque p. 252 de la Liturgie du dimanche pour le temps ordinaire). Nous

avons eu l'intention de proposer un lectionnaire des services du soir comprenant de telles séries, mais il est vite apparu

que les circonstances où celles-ci seraient pratiquées étaient trop variables pour que des propositions élaborées dans ce

sens soient utiles, voire possibles. Nous y avons donc renoncé, nous bornant à la suggestion générale ci-dessus.

- 13 -

LE LECTIONNAIRE DES TEMPS DE FÊTE Avent - Noël - Temps de Noël • Carême - Fêtes pascales - Temps de Pâques

Les lectures bibliques sont réparties selon un cycle triennal, les années étant désignées par A, Β et C. Pour déterminer

l'année en cours, on consulte le calendrier des cycles de lectures, page 9.

La Semaine sainte et le Triduum pascal font exception â ce rythme triennal: les lectures bibliques y sont réparties sur

quatre années, chacun des Evangiles constituant à son tour le fil conducteur des services célébrés du soir des Rameaux

au soir de Pâques. Les années sont désignées par le nom de Ι'évangéliste: année Matthieu, année Marc, etc. Pour

déterminer l'Evangile, on consulte également le tableau de la page 9.

Pour chaque dimanche les péricοpes sont au nombre de trois. L'Église accueille le Seigneur à travers la parole de ceux

qui sont, pour toute la suite des temps, ses témoins privilégiés: les prophètes qui ont annoncé sa venue (lecture de

l'Ancien Testament) et les apôtres qui attestent sa mort et sa résurrection (lecture tirée d'une Épître, des Actes ou de

l'Apocalypse); elle accueille enfin le Seigneur dans sa propre parole (lecture de l'Évangile). Au culte paroissial

principal, cet ensemble de trois lectures atteste que l'Eglise puise sa connaissance du Christ et de Dieu dans la totalité de

la révélation biblique. La succession des trois lectures (Ancien Testament, Epître, Évangile) exprime un mouvement et

une gradation: l'ordre des lectures n'est pas à bien plaire.

Les principes ainsi énoncés ne souffrent que de rares exceptions, légitimées par la tradition et fondées dans la nature des

fêtes principales. Ainsi, dès les origines de la célébration pascale, les lectures de l'Ancien Testament, à Pâques, se font

au service de la nuit, comme une ultime préparation â la proclamation de l'Evangile de la résurrection; dès ce moment,

i1 n'y a plus de lectures de l'Ancien Testament dans les services du jour de Pâques et de toute sa semaine. A l'aube et au

matin de Pâques, on a placé la lecture de l'Évangile en tête, à la manière d'une proclamation dont l'Epître est ensuite le

premier commentaire, autorisé et apostolique. D'une manière semblable, les lectures d'Ancien Testament ont, aux fêtes

de l'Ascension et de Pentecôte, leur place à l'office du soir (ou dans un service célébré la veille, s'il y en a un). Une

ancienne tradition va jusqu'à supprimer toute lecture vétéro-testamentaire pendant l'ensemble du temps pascal, de

Pâques à Pentecôte. On ne s'est pas inféodé ici à une position aussi exclusive: à elles seules, les lectures de l'Ancien

Testament pour l'Ascension et Pentecôte montrent bien que l'Ancien Testament rend aussi un témoignage pascal. On a

donc choisi de donner, pour tous les dimanches du temps pascal, un texte de l'Ancien Testament, tout en prévoyant

comme variante à cette première lecture un texte des Actes (au septième dimanche: de l'Apocalypse) en accord avec la

tradition romaine récemment remise en honneur.

Par analogie à ce qui est proposé pour Pâques, les lectures vétéro-testamentaire se rapportant à la proche préparation de

Noël figurent à l'office du soir du quatrième dimanche de l'Avent, et surtout au service de la nuit de Noël dont elles

constituent la vigile de lectures et de prière. Le jour de Noël, il n'y a plus de lecture vétéro-testamentaire. Au service de

l'aube comme à celui du matin, l'Evangile est lu en premier, l'Epître lui succédant.

Si le culte paroissial comprend, dans la règle, trois lectures, les autres services du dimanche n'en ont que deux. On

pourrait suggérer la répartition suivante:

dans un service de veille du dimanche (samedi en début de soirée): Epître et Évangile.

dans un service du dimanche matin tôt: Ancien Testament ou Épître, et Évangile.

dans un service du dimanche soir: Ancien Testament et Épître.

Mais cette répartition pourra s'établir différemment, si, au culte paroissial, on a choisi de prêcher sur l'une des deux

premières lectures, plutôt que sur l'Évangile. Dans ce cas, on prêchera l'Évangile à l'un des autres services du dimanche.

Toutes les fêtes ont, au service du soir, leurs lectures propres. Il en est de même aux services du soir des dimanches du

Carême. Enfin, des variantes sont suggérées au cycle de Noël.

- 14 -

LE TEMPS DE L'AVENT

Les trois premiers dimanches de l'Avent ont une portée eschatologique générale, dans la ligne de la prédication de Jean-

Baptiste (1. Dieu vient: préparons-nous à sa rencontre; 2. Le précurseur du Seigneur: appel à la repentance; 3. Les

temps messianiques: savoir en discerner les signes). Seul le quatrième dimanche est axé sur Noël, au sens précis du mot,

par la contemplation du mystère de l'incarnation; le soir: lecture des prophéties.

NOËL

Année A Αnnée B Année C

Nuit de Noël 2 Sam 7/4... 16

Esaïe 9/1-6

Matthieu 1/18-24

Luc 2/1-14 (15-20)

Genèse 3/8-21, 24

Gen 12/1-9 ou 17/1-7

Esaïe 9/1-6

Luc 2/1-14 (15-20)

Esaïe 45/1, 4-8 ou

40/1-11

Esaïe 7/10-14

Luc 1/26-38

Luc 2/1-14 (15-20)

Aube de Noël si la Nuit de Noël a été Luc 2/15-20

célébrée: Τite 3/4-7

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

si la nuit de Noël n'a Luc 2/1-20

pas été célébrée: Τite 3/4-7

Année Α Αnnée B Année C

Premier dimanche de

l'Avent

Esaïe 2/1-5, 12-18, 22

Romains 13/1 1-14a

Matthieu 24/37-44

Esaïe 40/1-8

Romains 13/11-14a

Marc 13/33-37

Malachie 3/1-7ab

Romains 13/11-14a

Luc 21/25-28, 34-36

Deuxième dimanche de

l'Avent

Esaïe 11/1-10

Romains 15/4-13

Matthieu 3/1-12

Esaïe 40/9-11, 15-17

2 Pierre 3/8-14

Marc 1/1-8

Malachie 4/1-6

1 Corinthiens 4/1-5

Luc 3/1-6

Troisième dimanche de

l'Avent

Esaïe 35/1-10

Jacques 5/7-11

Matthieu 11/2-10

Esaïe 49/5-9, 13

1 Τhess 5/14-24

Jean 1/6-8, 19-28

Sophonie 3/14-17

Galates 3/21-26

Luc 3/7-18 (19-20)

Matin du Quatrième

dimanche de l'Avent

Esaïe 7/10-14

Philippiens 4/4-7

Luc 1/26-38

Esaïe 42/1-9

Philippiens 4/4-7

Luc 1/39-45

Esaïe 8/9-15, 23

Philippiens 4/4-7

Luc 1/46-55

Soir du Quatrième

dimanche de l'Avent

Esaïe 11/1-2, 10

chaque année: Μichée 5/1-4a les prophéties

Esaïe 52/13-53/3

- 15 -

LE TEMPS DE NOËL

Année A Année B Année C

Dimanche après Noël

(Dimanche dans

l'octave de Νοël)

Esaïe 52/7-10

1 Jean 1/1-4

Luc 2/22-32

ou 2/25-38

Jérémie 31/10-17

Hébreux 10/5-10

Matthieu 2/13-23

Esaïe 63/7-9

1 Jean 1/5-2/2

Jean 1/14-18

ou 1/1-18 si pas lu

le jour de Νοël

Si le dimanche après Νοël tombe le 1er

janvier, on prend les lectures du 1er

janvier qui

est l'octave de Νοël.

Octave de Noël,

1er janvier Esaïe 51/1-6

Galates 3/23-29 Luc 2/21

Esaïe 44/6-8, 21-23

Galates 4/4-7 Luc 2/21

Esaïe 45/18-19, 22-25

Colossiens 2/8-15 Luc 2/21

Pour un dimanche

2 janvier

Esaïe 43/1-7

Εphésiens 1/3-14

Matthieu 5/13-16

Εpiphanie, 6 janvier ou le dimanche le plus proche

Esaïe 60/1-6 Εphés 2/11-18 (19-22) Matthieu 2/1-12

Esaïe 2/1-5 Εphésiens 3/2-6 Matthieu 2/1-12

Genèse 12/1-3 Galates 3/7-9 (10-12), 13-14 Matthieu 2/1-12

Dimanche après la célé-

bration de l'Épiphanie

Esaïe 42/1-4, 6-7

1 Jean 4/9-16a

Matthieu 3/13-17

Esaïe 62/1-5

2 Pierre 1/2-8

Jean 2/1-11

Esaïe 61/1-3, 10-11

Romains 10/13-20

Luc 4/14-21 (22-30)

Matin de Noël si la Nuit de Noël a été

célébrée:

Jean 1/1-14

Hébreux 1/1-6(7-12)

si la Nuit de Noël n'a pas

été célébrée:

Luc 2/1-20

Hébreux 1/1-6(7-12)

Soir de Noël chaque année

Τite 2/11-15

Jean 3/17-21

- 16 -

VARIANTES POUR LES SERVICES DU SOIR

Là où il n’y a pas, dans le cycle de Noël, de lectures propres pour le service du soir, les lectures de ce service sont toujours les

deux premières du service du matin. A titre de variantes pour les services du soir, le tableau que voici donne quelques lectures

supplémentaires :

Premier dimanche de

l'Avent

Zacharie 9/9-10

Matthieu 21/1-9

Octave de Noël,

le 1er janvier

Ephésiens 5/8-14

Jean 12/35-36a


l'Ανent

Jérémie 1/4-10

Luc 1/5-25

Ροur un dimanche

2 janvier

1 Corinthiens 1/4-9

Jean 12/44-47

Troisième dimanche de

l'Avent

Jérémie 1/17-19

Luc 1/57-80

Epiphanie, 6 janvier ou

dimanche le plus proche

Ephésiens 3/7-12

Jean 8/12, 30-32

ou Jean 12/20-26

Dimanche après Noël 1 Jean 4/7-10

Jean 3/31-36 Dimanche après

l'Epiphanie

Ephésiens 3/14-19 (-21)

Jean 1/29-34

- 17 -

LE TEMPS DU CARÊME

POUR L'OUVERTURE DU CARÊME

POUR LES DIMANCHES MATIN

Année Α Année B Année C

Mercredi des Cendres

Joël 2/12-18

2 Cor 5/17-6/2

Matth 6/1-4, 5-6, 16-18

Esaïe 5/1-7

Hébreux 12/4-17

Marc 1/14-15

Esaïe 58/1-14

Hébreux 3/7-15

Luc 6/40-45

Premier Dimanche du

Carême

(Inνοcavit)

Gen 2/7-9, 3/1-7

Romains 5/12-19

Matthieu 4/1-11

Exode 13/17-22

1 Jean 3/1-10

Marc 1/12-15

Deut 6/4-15

Hébreux 4/14-16

Luc 4/1-13

Deuxième Dimanche du

Carême

(Reminiscere)

Genèse 9/8-17

Romains 8/28-34

Matthieu 17/1-9

Exode 19/1-9

2 Cor 6/14-7/1 -

Marc 9/2-10 (11-13)

Deut 26/1-11

Romains 10/8c-13

Luc 9/28b-36

ou Luc 11/23-26

Troisième Dimanche du

Carême

(Oculi)

Genèse 12/1-9

Hébreux 11/8-12

Jean 8/30-36

Exode 17/1-7

Hébreux 3/7-15

Jean 4/3-26 (27-42)

Deut 30/15-20

Colossiens 3/12-17

Luc 15/11-32

ou Jean 8/1-11

Quatrième Dimanche du

Carême

(Laetare)

Genèse 15/1-6

ou Genèse 17/1-8

Romains 4/16-25

Jean 8/39-43,56-58

Exode 33/12-23

Ephésiens 5/8-14

Jean 9/1-7, 13-17,

32-39

Exode 16/2-3, 6-18

1 Cor 10/1-6, 10-11

Jean 6/1-15

ou 32-33,47-58

Cinquième Dimanche du

Carême

(Judica)

Genèse 22/1-8a

1 Cor 1/18-25

Jean 8/25-29

Esaïe 43/15-26

Hébreux 5/7-9

Jean 11/17-45

Nombres 21/4-9

2 Τimothée 1/6-10

Jean 3/10-16 ou 14-21

Dimanche des Rameaux

(6e du Carême)

Zacharie 9/9-10

Philippiens 2/5-11

Matthieu 21/1-11

Esaïe 50/4-7

Philippiens 2/5-11

Marc 11/1-10

Zacharie 9/9-10

Philippiens 2/5-11

Luc 19/29-40

- 18 -

POUR LES DIMANCHES SOIR


Premier Dimanche du

Carême

(Invocavit)

Jonas 1/1-3

1) Matth 7/21-23 ou 8/18-22 ou 16/13-23 ou 21/28-32 2) Matth 26/36-46

Hébreux 4/1-11

1) Luc 4/15-24

2) Matth 11/28-30

Hébreux 5/7-10

Marc 14/33-36

(Gethsémani)

Deuxième Dimanche du

Carême

(Reminiscere)

Jonas 1/4-16

1) Matth 16/24-27

2) Matth 26/69-75

Hébreux 9/1-14

1) Luc 9/23-26

2) Matth 26/26-29

2 Τimothée 2/1-13

Jean 18/3-12

(Arrestation)

Troisième Dimanche du

Carême

(Oculi)

Jonas 2/1-11

1) Jean 3/1-8

2) Mt 27/15-17, 20-23

Hébreux 9/24-28

1) Luc 12/35-40

2) Matth 26/62-66

1 Pierre 2/21b-25

Marc 14/60-65

(Outrages)

Quatrième Dimanche du

Carême

(Laetare)

Jonas 3/1-10

1) Matth 12/38-42

ou Luc 11/29-32

2) Luc 23/39-43

Hébreux 10/19-25

1) Luc 22/24-27

2) Jean 14/1-6

1 Τimothée 6/1 1b-16

Jean 18/33-40

(Condamnation)

Cinquième Dimanche du

Carême

(Judica)

Jonas 4/1-11

1) Matth 20/1-16

2) Jean 21/15-19

Hébr 10/26-31,35-39

1) Matth 10/24-33

2) Jean 12/23-36

Hébreux 2/5-10

Marc 15/15-20

(Flagellation)

L'année A est dominée par la lecture suivie d'un texte de l'Ancien Testament, le livre de Jonas. Dans l'année B, le fil

conducteur est constitué par l'Epître, une lecture de quelques passages essentiels de la lettre aux Hébreux. Dans

l’année C enfin, c'est l'Évangile qui marque la progression, sous la forme de scènes extraites de la Passion.

Les textes accompagnant ces lectures dominantes ne doivent pas être considérés comme secondaires; ils donnent,

selon les cas, éclairage évangélique ou le prolongement apostolique nécessaire à la lecture choisie comme fil

conducteur des cinq dimanches.

Dans les années A et B, on ne lit qu'une des lectures accompagnantes. Les lectures données sous chiffre 1) situent

l'ensemble scripturaire dans une ligne «Carême» (ce que Dieu attend de nous). Les lectures données sous chiffre 2)

donnent un éclairage christologique (ce que le Seigneur a accompli pour nous, dans sa passion). On peut ainsi varier

l'orientation de chaque série d'une année à l'autre.

Veille du Dimanche des

Rameaux

Genèse 50/14-21

Jean 11/47-53 (54-57)

Soir du Dimanche des

Rameaux

voir sous: Semaine

sainte, page suivante

- 19 -

DU SOIR DES RAMEAUX AU SOIR DU MERCREDI SAINT

SEMAINE SAINTE La Semaine sainte et le Triduum pascal font exception au rythme triennal des péricopes: les lectures bibliques y sont

réparties sur quatre années, chacun des Évangiles étant à son tour le fil conducteur des services célébrés du soir des

Rameaux au soir de Pâques; pour déterminer l'Evangile, voir le tableau de la page XIII.

Des Rameaux au soir de Pâques, les lectures couvrent toute la «semaine sainte» du Seigneur; de son entrée à Jérusalem

au soir de la résurrection. Le soir du Jeudi saint fait déjà partie du Triduum.

L'Evangile selon S. Matthieu étant particulièrement abondant, on en a délibérément retranché 22/15-46, dont le

parallèle se trouve dans les deux autres synoptiques. On a, en outre, allégé les lectures trop longues des chapitres 23 et

24. Enfin, le discours eschatologique a dû être légèrement abrégé aussi dans l'année Marc.

Selon la tradition occidentale, les derniers entretiens de Jésus avec ses disciples, chap. 14 à 17 de l'Évangile selon S.

Jean, font partie des lectures du temps pascal: l'Église les lit dans une perspective pascale, et non dans une perspective

de Semaine sainte.

Pour des offices du matin pendant la Semaine sainte, voir les suggestions de la page 244.

TRIDUUM PASCAL

Au soir du Jeudi saint, le récit johannique du lavement des pieds figure aussi aux années synoptiques, comme le récit

synoptique de la dernière Cène est donné au Jeudi saint johannique. De même, S. Marc et S. Jean se complètent dans

les services de la mort du Christ et de sa sépulture, l'après-midi et le soir de Vendredi saint.

Année Matthieu Année Marc Année Luc Année Jean

Dimanche des

Rameaux Philippiens 2/5-11

Matthieu 21/1-11

Matthieu 21/12-17

Philippiens 2/5-11

Marc 11/1-11

Philippiens 2/5-11

Luc 19/29-40

Luc 19/41-48

Philippiens 2/5-11

Jean 12/1-11

Jean 12/12-19

Lundi saint Matthieu 21/18-32

Matthieu 21/33-46

Matthieu 22/1-14

Marc 11/12-19

Marc 11/20-26

Luc 20/1-19

Luc 20/20-26

Esaïe 49/1-9a

Jean 12/20-36

Mardi saint Mt 23/1-4, 13, 15

et 23-39

Mt 24/1-14, 23-27 et 36-42 Matthieu 25/1-13

Marc 11/27-12/12

Marc 12/13-17 et

28-40

Luc 21/1-19

Luc 21/20-28

Esaïe 50/5-10

Jean 12/37-43

Mercredi saint Matthieu 25/14-30

Matthieu 25/31-46

Matthieu 26/1-16

Marc 12/41-13/13

et 21-37

Marc 14/1-11

Luc 21/29-38

Luc 22/1-6

Esaïe 52/13-15

Jean 12/44-50

20

LE TRIDUUM PASCAL

Année Matthieu Année Marc Année Luc Année Jean

Soir du Jeudi

saint

Matthieu 26/17-29

Jean 13/3-20

Matthieu 26/30-56

Marc 14/12-25

Jean 13/3-20

Marc 14/26-52

Luc 22/7-30

Jean 13/3-20

Luc 22/31-53

Jean 13/1-20

Marc 14/22-25

Jean 13/21-38

Matin du

Vendredi saint

Esaïe 53/1-12

Matthieu 26/57-75

Matthieu 27/1-31

Matthieu 27/32-56

Esaïe 53/1-12

Marc 14/53-72

Marc 15/1-20

Marc 15/21-41

Esaïe 53/1-12

Luc 22/54-71

Luc 23/1-25

Luc 23/26-49

Esaïe 53/1-12

Lecture de la Pas-

sion selon S. Jean:

Jean 18/1-19/37

15 heures,

Vendredi saint

Les sept paroles

Matthieu 27/51-56

Marc 15/33, 37-41

Jean 19/31-37

Les sept paroles

Luc 23/47-49

Marc 15/33, 37-41

Jean 19/31-37

Sépulture, soir

de Vendredi saint

Matthieu 27/57-61

(62-66) Marc 15/42-47 Luc 23/50-56 Jean 19/38-42

Matin du

Samedi saint

Jonas 2/3-10

Matthieu 12/38-42

1 Pierre 3/18-22

(et 4/1-7)

Marc 10/32-34, 45

Jonas 2/3-10

Luc 11/29-32

1 Pierre 3/18-22

(et 4/1-7)

Jean 2/(13-17)

18-22

Nuit de Pâques Genèse 1/1...31

Exode 14/10...

15/13

Esaïe 55/1-11 et

65/17-18a

Genèse 6/5...8/22

Exode 14/10...

15/13

Esaïe 54/5-14

Genèse 22/1-14

Exode 14/10...

15/13

Ézéchiel 37/1...14

Exode 12/1...28

Exode 14/10...

15/13

Esaïe 63/7-16

en cas de baptême d'adulte, la 3ème

lecture est toujours: Ézéchiel 36/24-28

Matthieu 28/1-10

Colossiens 3/1-4

ou Col.2/8-10,

12-15

Marc 16/1-8

Romains 6/3-11

ou Apoc 19/1-9a

Luc 24/1-12

Colossiens 3/1-4

ou Col 2/8-10,

12-15

Jean 20/1-18

Romains 6/3-11

ou Apoc 19/1-9a

Aube de Pâques

Marc 16/1-8

ou Matth 28/1-10

1 Cor 5/6b-8

Marc 16/1-8

ou Jean 20/1-18

Colossiens 3/1-4

Marc 16/1-8

ou Luc 24/1-12

1 Cor 5/6b-8

Marc 16/1-8

ou Jean 20/1-18

Colossiens 3/1-4

Matin de Pâques

Matthieu 28/1-10

1 Cor 5/6b-8

ou 1 Cor 15/1-11

Marc 16/1-8

Colossiens 3/1-4

ou 1 Cor 15/20-28

Luc 24/1-12

1 Cor 15/1-11

ou 1 Cor 5/6b-8

Jean 20/1-18

1 Cor 15/20-28

ou Col 3/1-4

Soir de Pâques Matthieu 28/11-15

Matthieu 28/16-20

Marc 16/9-13

Marc 16/14-20

Luc 24/13-35

Luc 24/36-49

Jean 20/19-23

Jean 20/24-29

21

L'OCTAVE PASCALE

(Jours ouvrables)

Dans l'octave de Pâques, l'Église relit tous les récits de la résurrection. Elle médite aussi le chapitre 15 de la première

épître aux Corinthiens.

S'il y a un office le matin et le soir, la série A des Evangiles se lit le matin et la série B le soir. La première lecture se fait,

selon l'opportunité, soit à l'office du matin, soit à celui du soir.

S'il n’y a qu'un seul office chaque jour, on choisit la série Α des Evangiles s'il a lieu le matin, et la série B s'il a lieu le

soir. La série non utilisée est alors réservée à la méditation personnelle.

LE TEMPS PASCAL

Année Α Année Β Année C


Pâques

58/1.3. (Quasimodo geniti)

Ezéch 36/24-28

ou Act 2/14a, 22-32, 36

1 Pierre 1/3-9

Matthieu 28/16-2C

ou Marc 16/9-20

Ezéch 36/24-28

ou Act 2/14a, 22-32, 36

1 Pierre 2/1-10 Luc 24/36-49 οu Jean 20/19-29

Ezéch 36/24-28

ou Act 2/14a, 22-32, 36

1 Pierre 3/18-22

Jean 21/1-14

Τroisième dimanche de

Pâques

57/1.6. (Misericordias

Domini)

Ezéch 34/11-16, 23-24

ou Actes 3/12-26

1 Pierre 1/13-23

Jean 10/1-10

Jérémie 23/3-6

ou Actes 3/12-26

1 Pierre 2/2lb-25

Jean 10/11-18, 27-3C

Ezéch 34/25-26, 30-31

ou Actes 3/12-26

1 Pierre 4/12-16

Jean 21/15-23

Quatrième dimanche de

Ρâques

10/1.3. (Jubilate)

Esaïe 61/10-11

ou Actes 4/1-14.

1 Jean l/1-4

Jean 14/l-7

Esaïe 61/10-11

ou Actes 4/l-14.

1 Jean 3/1-6

Jean 15/1-8

Esaïe 61/10-11

ou Actes 4/1-14.

1 Jean 4/1-6

Jean 16/5-15

Cinquième dimanche de

Pâques

38/1.4. (Cantate)

Esaïe 12/1-6

ou Actes 10/34-43

1Jean l/5-10

Jean 14/8-14

Esaïe 12/1-6

ou Actes 10/34-43

1 Jean 3/7-10

Jean 15/9-17

Esaïe 12/1-6

ou Actes 10/34-43

1 Jean 4/7-14

Jean 16/16-24

Lundi de Pâques 1 Cor. 15/1-11

A) Marc 16/1-8

B) Marc 16/9-13

Mardi de Pâques 1 Cor 15/12-19

A) Matth 28/1-10

B) Marc 16/14-20

Mercredi de Ρâques 1 Cor 15/20-28

A) Luc 24/1-12

B) Luc 24/13-35

Jeudi de Pâques 1 Cor 15/29-34

A) Jean 20/1-18

B) Jean 20/19-23

Vendredi de Pâques

1 Cor 15/35-50

A) Jean 21/1-14

B) Jean 20/24-29 (-31)

Samedi de Pâques

1 Cor 15/51-58

A) Jean 21/15-23 (-25)

B) Matth 28/16-20

22

Année Α Année B Année C

Sixième dimanche de

Pâques

20/1.5. (Rogate)

Esaïe 55/1-7

ou Act 13/16a, 26-41

1 Jean 2/20-25 (-28)

Jean 14/15-21

Esaïe 55/1-7

ou Act 13/16a, 26-41

1 Jean 3/13-17

Jean 15/18-16/4

Esaïe 55/1-7

ou Act 13/16a, 26-41

1 Jean 4/15-21

Jean 16/25-33

327/1.2.3.

Matin de l'Ascension

Actes 1/1-11

Ephésiens 1/17-23

Luc 24/45-53

Actes 1/1-11

Ephésiens 2/4-10

Marc 16/14-20

Actes 1/1-11

Ephésiens 4/4-10

Matthieu 28/18-20

Soir de l'Αscension

Genèse 28/10-17

Actes 1/12-14

Exode 17/8-13

Colossiens 1/12-20

Daniel 7/9-10, 13-14

Ηébr 3/14-15.4/14-16

Septième dimanche de

Pâques

67/1.3. (Exaudi)

Jérémie 31/31-34

ou Apoc 1/9-18

1 Jean 5/1-5

Jean 17/1-11a

Jérémie 31/31-34

ou Apoc 5/11-13

1 Jean 5/ (6-8)9-13

Jean 17/11b-19

Jérémie 31/31/-34

ou Apoc 7/9-17

1 Jean 5/14-21

Jean 17/20-26

Matin de Pentecôte

(huitième

dimanche de

Pâques) 33/1.2.

Act 2/1-24, 32s, 36-41

ou 2/1-13 ou 2/14-41

Romains 8/1-9

Jean 14/22-31

ou Jean 20/19-23

Act 2/1-24, 32s, 36-41

ou 2/1-13 ou 2/14-41

Romains 8/14-17

Jean 14/22-31

ou Jean 7/37-39

Act 2/1-24, 32s, 36-41

ou 2/1-13 ou 2/14-41

Romains 8/22-27

Jean 14/22-31

ou Jean 20/19-23

Soir de Pentecôte

Genèse 11/1-9 Ézéchiel 37/1-14 Joël 2/28-32

On lit celui des deux Évangiles du matin qui n'a pas été lu.

Une ancienne tradition veut qu'au temps pascal on remplace la lecture de l'Ancien Testament par une lecture du livre

des Actes donnant des extraits de la prédication des apôtres. On a maintenu ici les deux possibilités, à l'exception des

fêtes de l'Ascension et de la Pentecôte où les lectures vétérο-testamentaires sont lues au service du soir.

Là où il n'y a pas de lectures propres pour le service du soir, les lectures de ce service sont toujours les deux premières du service du matin. Au temps pascal, pour la première lecture, on prend la variante qui n'a pas été lue le matin.

23

LE LECTIONNAIRE DES DIMANCHES

DU TEMPS ORDINAIRE

Après l 'Epiphanie • Après Pentecôte

Le tableau des lectures bibliques de la «Liturgie des temps de fête» constitue la première partie du lectionnaire. Le présent

tableau en est la seconde partie: il couvre le temps qui se situe entre l'Epiphanie et le Carême et celui qui va de Pentecôte

au retour de l'Avent. Les dimanches de ces deux périodes sont numérotés de 1 à 34. Mais le premier étant encore associé

à l'Epiphanie, c'est dans la «Liturgie des temps de fête» qu'on le trouve. La série des dimanches ordinaires commence ici,

de ce fait, au 2ème

dimanche.

Dans cette deuxième partie du lectionnaire comme dans la première, les lectures sont réparties sur trois années, désignées

par A, B et C. Fil conducteur de l'année A: l'Évangile de Matthieu; de l'année B: l'Evangile de Marc (complété par

Matthieu et Jean); de l'année C: l'Evangile de Luc. Quant à l'Evangile de Jean, il occupe une place dominante au Carême

et dans le temps pascal; en outre, il a sa propre année de lecture à la Semaine sainte et au Triduum pascal (voir «Liturgie

des temps de fête »).

Pour savoir dans quelle année de lecture on se trouve, on consulte le calendrier des cycles de lectures, à la page 9.

Pour savoir chaque année à quel dimanche on reprend la série des lectures après la Trinité, on se reporte au tableau

de la page 11.

Aux temps festifs (voir la « Liturgie des temps de fête»), le lectionnaire est essentiellement sélectif: il choisit dans la

Bible les textes qui préparent et illustrent le mystère pascal et celui de l'incarnation. Il n'en est pas de même au temps

ordinaire qui n'a pas de thèmes festifs. Le lectionnaire est établi sur la base d'une lecture continue ou semi-continue des

Evangiles et des Epîtres. On ne peut donc trouver des thèmes dominicaux dans cet ensemble de lectures cursives mises en

parallèles. Seule la péricope de l'Ancien Testament est parfois en relation avec l'Evangile, mais il n'en résulte pas pour

autant un ensemble thématique.

Ce sont là les principes mis en œuvre par le nouveau lectionnaire romain de 1969; ils semblent justes pour les raisons

suivantes: la tentative d'établir le lectionnaire sur des thèmes a pour conséquence d'emprisonner les textes bibliques dans

un système qui leur fait violence. Chaque texte a sa vie propre et doit être énoncé et écouté pour lui-même. Les relations

qui peuvent alors apparaître entre les lectures d'un dimanche restent vivantes et variables, parce qu'elles ne sont pas figées

dans un carcan rigide, ce qui est important du point de vue homilétique. Pour parler en image, on peut dire que le

lectionnaire festif ressemble à un vitrail figuratif, tandis que celui du temps ordinaire s'apparente à un vitrail non figuratif

dont les couleurs apparaissent côte à côte sans imposer une image arrêtée. Des rencontres étonnantes résultent parfois de

cette juxtaposition des textes. Lorsque la lecture n'est que partiellement continue, c'est pour deux raisons: sauf une ou

deux exceptions, on ne relit pas les textes déjà donnés aux temps festifs, et on évite de reprendre d'une année à l'autre,

dans les Evangiles synoptiques, des récits presque identiques. Ce qui est propre à un Evangile est toujours repris.

Le culte paroissial comprend dans la règle trois lectures, les autres services du dimanche n'en ont que deux

(éventuellement une seule, voir page 252 de la liturgie). On peut envisager la répartition suivante:

dans un service de veille du dimanche (samedi en début de soirée): Epître et Evangile.

dans un service du dimanche matin tôt: Ancien Testament ou Epître, et Evangile.

dans un service du dimanche soir: Ancien Testament et Epître.

Mais une autre répartition est envisageable si, au culte paroissial, on a choisi de prêcher sur l'une des deux premières

lectures plutôt que sur l'Evangile. Dans ce cas, on prêchera l'Evangile à l'un des autres services du dimanche.

Au Jeûne fédéral et à la Réformation, des lectures propres sont prévues pour le soir.

24

LES DIMANCHES DU TEMPS ORDINAIRE

*) Ephés. 1/3-14 est remplacé par 1 Jean 3/18-24 si déjà lu un dimanche 2 janvier.

**) Matth. 5/13-16 est remplacé par Matth. 5/17-20 si déjà lu un dimanche 2 janvier.


Deuxième

dimanche

ordinaire

Esaïe 8/23- 9/1

1 Cor. 1/1-9

Math. 4/12-23 (24-25)

Jonas 3/1-5, 10

Ephés. 1/3-14 *)

Marc 1/14b-20

Esaïe 42/1-4

1 Cor. 12/(l-3) 4-11

Jean 1/35-42 (43-51)

Troisième

dimanche

ordinaire

Soph. 2/3 et 3/9-13

1 Cor. 1/10-18

Match. 5/1-10 (11-12)

Job 7/1-4, 6-7, 17

Ephés. 1/17-23

Marc 1/32-39

οu 40-45

Deutéronome 18/15-18

1 Cor. 12/12-14, 18-20

et 27

Luc 4/31-37

Quatrième

dimanche

ordinaire

Esaïe 2/1-5

1 Cor. 1/26-31

Matth. 5/13-16 **)

Esaïe 48/17-20

Ephés. 4/7, 11-16

Matth. 6/19-23

Esaïe 40/25-31

1 Cor. 12/31- 13/13

Luc 5/1-11

Cinquième

dimanche

ordinaire

Esaïe 45/9-12, 18-19

1 Cor. 2/1-5

Matth. 5/17-20

ou 5/20-26

1 Rois 17/8-16

Ephés. 4/17-24, 30-32

Matth. 6/24-34

Josué 4/1-7

1 Cοr. 15/l-11

Luc 6/12-16

Sixième

Dimanche ordinaire

Exode 19/3-9

1 Cor. 15/12, 16-20

Matth. 5/20, 27-32

ou 5/20, 33-42

Esaïe 63/15-17

Ephés. 5/1-7, 15-20

Matth. 7/1-5

Jérémie 17/5-8

1 Cor.15/12, 16-20

Luc 6/ (17-19) 20-26

Septième

dimanche

ordinaire

Lévit. 19/1-2, 17-18

1 Cor. 3/9-15

Matth. 5/ (38-42) 43-48

Michée 7/7-8, 18-20

Ephés. 6/10-20 et 20-24

Marc 2/1-12

1 Sam. 26/3b-5a, 7-18

1 Cor. 15/21-28

Luc 6/27-38

Huitième

Dimanche

Ordinaire

Ésaïe 49/1-6

1 Cοr. 3/16-23

Matth. 8/5-13

Esaïe 54/1-7

1 Cor. 7/20-24, 29-31

Marc 2/18-22

Esaïe 5/1-4

1 Cor. 15/35-49

Luc 6/39-49

Neuvième

Dimanche

Ordinaire

Ésaïe 45/22-25

Romains1/1-7, 16-17

Matth. 8/18-22

Deut. 5/2-4, 12-15

ou Zach.7/1-5, 8-13

1 Co 9, 16-23

Marc 2/23-28 ou 3/1-6

Job 14/1-15

1Cor. 15/54-58

Luc 7/11-17

25

Année Α Αnnée B Αnnée C

Dixième

dimanche

Ordinaire

Jérémie 9/22-23 *)

Romains 3/21-28

Matth 9/9-13

Juges 6/11-16

1 Cor. 9/24-27

Marc 3/7-19

Ezéch. 33/10-16

Colossiens 1/1-14

Luc 7/36-50

Onzième

dimanche

ordinaire

Esaïe 43/8-12

Romains 5/1-11

Matth. 9/27-38

1 Rois 18/16b-39

2 Cor. 1/12, 18-22

Marc 3/20-35

Job 19/23-27

Colossiens 1/15-23

Luc 9/18-27

Douzième

dimanche

ordinaire

Esaïe 55/1-5

Romains 6/3-11

Colossiens 1/24-29

Matth. 10/1-20

Esaïe 49/14-21

2 Cor. 3/1-6

Marc 4/26-29

Jérémie 15/15-21

Colossiens 1/24-29

Luc 9/51-56 ou 57-62

Treizième

dimanche

ordinaire

Jérémie 26/1-15

Rom. 6/12-14, 19b-23

Matth. 10/24-33

ou 10/34-42

Esaïe 51/12-16

2 Cor.4/13-18

Marc 4/35-41

Esaïe 52/7-10

Col. 2/1-10 et 12-15

Luc 10/1-12, 17-20

Quatorzième

dimanche

ordinaire

Esaïe 57/15-16, 19-21

Romains 8/9-13

Matth. 11/25-30

Genèse 32/23-32 **)

2 Cor. 4/13-18

Marc 5/21-43

Deutéronome 30/11-14

Colossiens 3/1-11

Luc 10/25-37

Quinzième

dimanche

ordinaire

Esaïe 29/15-20, 24

Romains 8/18-23

Matth. 12/22-32

Esaïe 61/1-3

2 Cor. 5/1-10

Marc 6/1-6

Esaïe 55/6-11

Colossiens 4/2-6

Luc 10/38-42

Seizième

dimanche

ordinaire

Esaïe 55/6-11

Romains 8/26-27

Matth. 13/1-17

ou 13/1-11, 18-23

Amos 7/12-15 et 8/11-12

2 Cor. 5/11, 14-21

Marc 6/7-13 (30-32)

Genèse 18/20-21,

22b-32 (33)

Gal. 1/1-10 et 3/1-6

Luc 11/1-13

Dix-septième

dimanche

ordinaire

Esaïe 40/12-17, 25-31

Romains 8/35, 37-39

Matth. 13/24-30 (36-43)

ou 13/31-35

Néh. 9/5 (6-8) 9-12

(13-14) 15-19

1 Jean 4/7-10

Jean 6/1-15

Esaïe 58/6-11

Galates 3/27-29

et 4/l-7

Luc 12/13-21

Dix-huitième

dimanche

ordinaire

1 Rois 3/4-14

Romains 9/1-8, 21-26

ou 9/1-8, 13-16

Matth. 13/44-46

Ou 13/47-52

Exode 16/2-8, 13-15

1 Jean 4/11-14

Jean 6/26-40

Proverbes 30/5-9

Galates 5/1, 13b-25

Luc 12/22-34

*) version synodale: vss 23-24.

**) version synodale: vss 22-31.

26


Dix-neuvième 1 Rois 19/1-8 Deutéronome 7/6-11 Ezéchiel 33/1-9

dimanche Romains 10/1-13 1 Jean 4/15-19 Galates 5/26 et

ordinaire Matth. 14/13-21 Jean 6/41-51, 66-71 6/1-10, 14, 16-18

Luc 12/35-48

Vingtième 1 Rois 19/9-18 Deut. 8/2-5, 11-18 Jérémie 17/12-17

dimanche ordinaire

Romains 11/1-5, 11, 15, 33-36

Jacques 1/1-11 ou 1/19-27

ou 38/4-10 Hébr. 11/1-4, 7-16

Matth. 14/22-33 Marc 7/1-13

ou 7/1-8, 14-15, 21-23 ou 11/1-2, 17-19, 23-30, 39-40

Luc 12/49-59

Vingt-et-unième 1 Rois 8/54-61 Deutéronome 10/12-21 Jérémie 7/1-7 (8-15)

dimanche Romains 12/1-8 Jacques 1/12-18 et 23

ordinaire Matth. 16/13-20 (21-23) Marc 7/24-30

ou Matth. 15/21-28 Hébr. 12/1-7 (8-10) et 11 ou 12/1-3, 12-15

Luc 13/10-17

Vingt-deuxième Jérémie 20/7-11 Zacharie 12/10 et Esaïe 66/1-2, 18b-21

dimanche Romains 12/9-21 13/1, 7-9 Hébr. 12/18-24, 28-29

ordinaire Matth. 16/(21-23) et Jacques 1/19-27 Luc 13/22-30

24-27 (28) Marc 8/27-38

Vingt-troisième Ezéchiel 33/7-11 Jérémie 29/11-14a Esaïe 57/15-16 (17-18)

dimanche Romains 13/8-10 Jacques 2/1-13 et 19-21

ordinaire Matth. 18/15-20 Marc 9/14-29 Hébreux 13/1-8

Luc 14/1 (2-6) 7-14

Vingt-quatrième Genèse 50/14-21 Esaïe 66/1-2, 5-6, 10-11 Esaïe 25/6-9

dimanche ordinaire

Romains 14/1-9 Matthieu 18/21-35

Jacques 3/1-12 ou 13-18 ou 4/5b-10

Hébreux 13/8-9a, et 14-17, 20-21

Marc 9/33-37 (38-40)

(41-48)

Luc 14/15-24

ou Matth. 22/1-14

Vingt-cinquième Exode 20/1-17 Job 28/1-6, 12-18 Ezéchiel 2/1-7

dimanche Philippiens 1/(1-2) 3-11 et 20-28 1 Timothée 1/12-19a

ordinaire Matth. 19/16-22 2 Pierre 1/1-11 Luc 14/25-33

Matth. 7/6-11

27


Vingt-sixième

dimanche

ordinaire

Daniel 12/1-4a

Philippiens 1/12-15

et 18-26

Matth. 19/23-30

Proverbes 3/1-8

et 4/20-23

2 Pierre 1/16-21

Matth. 7/12-14

Jonas 3/10 et 4/1-11

1 Timothée 2/1-8

Luc 15/1-10

Vingt-septième

dimanche

ordinaire

Malachie 3/13-20a *)

Philippiens 1/27- 2/4

Matth. 20/1-16

Jérémie 23/9-12,

15-17, 30-32

2 Pierre 2/1-3, 17-21

Matth. 7/15-20

Lévit. 19/1-2, 9-18

1 Timothée 3/14-16

et 4/6-16

Luc 16/1-9 (10-13)

Vingt-huitième

dimanche

ordinaire

Ezéchiel 18/25-29

et 31-32

Philippiens 2/12-18

Matth. 21/28-32

Deutéronome 11/1,

13-17, 26-28

2 Pierre 3/1-9, 13-18

Matth. 7/21-29

Amos 6/1, 3-7, 13-14

1 Timothée 6/6-10

(11-16), 17-19 (20-21)

Luc 16/19-31

Vingt-neuvième

dimanche

ordinaire

Esaïe 45/1-6

Philippiens 3/4-16

(20-21)

Matth. 22/15-22

Osée 3/1-5

Hébreux 4/12-13

Marc 10/1-12

Habacuc 1/2-4

et 2/1-4

2 Timothée 1/1-5

et 11-18

Luc 17/5-10

Trentième

dimanche

ordinaire

Deutéronome 4/5-8

et 32-35

1 Thess. 1/1-10

Matth. 22/34-40

Deutéronome 6/1-6

et 20-25

Hébreux 4/14-16

Marc 10/13-16

Deutéronome 8/1-5

et 19-20

2 Timothée 3/14- 4/5

Luc 17/11-19

Trente-et-unième

dimanche

ordinaire

Josué 24/14-18

1 Thessalon. 2/1-8

(9-12)

Matth. 24/1-14

Exode 17/8-13

Hébreux 7/23-27

Marc 10/35-45

Jérémie 18/1-11

2 Tim. 4/6-8 (9-15)

16 (19-21) 22

Luc 18/1-8

Trente-deuxième

dimanche

ordinaire

Exode 33/18-23

1 Thess. 3/7-13

(4/9-12)

Matth. 25/1-13

Michée 2/1-4, 7-8

et 11-13

Hébreux 8/1-2, 6-13

Marc 12/1-11

Esaïe 6/1-13

2 Thess. 1/1-7, 11-12

Luc 18/9-14

Trente-troisième

dimanche

ordinaire

Esaïe 65/17-19

et 23-25

1 Thess. 4/13-18

Matth. 25/14-30

Michée 4/1-7

Hébreux 10/11-18

Marc 12/41-44

Genèse 18/1-16

2 Thess. 2/1-4, 9-17

Luc 19/1-10

*) version synodale: 3/13- 4/2a.

28


Trente-quatrième

dimanche ordinaire

Esaïe 30/8-15

1 Thess. 5/1-11

Matth. 25/31-46

Esaïe 2/10-17, 22

2 Cor. 12/1-9a Marc 13/21-23, 28-31

Jérémie 32/ (1-5) 6-10, 13-15,

36-38 2 Thess. 3/1-12, 16

Luc 19/11-28

ANNIVERSAIRES ET SOLENNITES


Dimanche de la

Trinité

Genèse 18/1-16 Romains 11/33-36 ou Jude 20-21 (22-23) et 24-25 Jean 3/1-8 (9-15)

Esaïe 6/1-8 (9-13) Romains 5/1-

5

Matth. 28/16-20

Exode 3/1-14

ou Nombres 6/22-27 Ephésiens

1/3-14 Matth. 11/25-27

Fête nationale du 1

er août

Josué 23/1-3, 14-16 1 Timothée 2/1-8 Luc 11/23-26

Deutéronome 8/6-13 et 17-20

1 Pierre 2/13-17

Matth. 22/16-22

Exode 20/1-17

Galates 5/13-15

Marc 10/42-45

Jeûne fédéral

Esaïe 1/10-17 Hébreux

12/12-17 Matth. 11/16-24

Jérémie 8/4-7

Romains 2/1-11

Matth. 12/43-45 ou

Luc 11/23-26

Joël 2/11-18

Jacques 4/1-10 Luc 13/1-9

Soir du Jeûne

fédéral

Esaïe 5/1-7

1 Pierre 2/11-17 Jérémie 2/1-14, 17, 19 Galates

5/13-23

Osée 6/1-6 (7)

1 Pierre 4/1-7

Dimanche de la

Réformation

Jérémie 18/1-11

Galates 5/1, 4-10 ou 2 Tim. 3/14- 4/5

Matth. 5/1-10 (11-12)

G e n è s e 1 5 / 1 - 6 Romains 4/1-3, 20-25 ou Galates 3/1-9, 13-14 Luc 17/5-10

Josué 24/14-24 Ephésiens 2/1-10 ou Romains 3/ (19-20) et 21-28 Jean 8/30-36

Soir de

la Réformation

Romains 1/1-7, 16-17

Jean 6/37-47

1 Timothée 2/1-7 (8) Luc

11/27-28

1-Cor. 3/5-23

Matth. 21/12-17 ou Jean 2/13-

22

29

TABLEAU DES PERICOPES

DANS L’ORDRE DES LIVRES BIBLIQUES

DIMANCHE OU FÊTE ANNÉE


Genèse 6/4-15 1er dim. Carême C

1/1 ... 31 nuit de Pâques Mt 7/6-11 19e dim. ord. B

2/7-9 . 3/1-7 1er dim. Carême A 8/1-5, 19-20 30e dim. ord. C

3/8-21, 24 nuit de Noël B 8/2-5, 11-18 20e dim. ord. B

6/5 ... 8/22 nuit de Pâques Mc 8/6-13, 17-20 Fête nationale B

9/8-17 2e dim. Carême A 10/12-21 21e dim. ord. B

11/1-9 soir de Pentecôte A 11/1, 13-17, 26-28 28e dim. ord. B

12/1-3 Epiphanie C 18/15-18 3e dim. ord. C

12/1-9 nuit de Noël B 26/1-11 2e dim. Carême C

12/1-9 Y dim. Carême A 30/11-14 14e dim. ord. C

15/1-6 4e dim. Carême A 30/15-20 3e dim. Carême C

15/1-6 Réformation B

17/1-7 var. nuit de Noël B Josué

17/1-8 var. 4e dim. Carême A 4/1-7 5e dim. ord. C

18/1-16 Trinité A 23/1-3, 14-16 Fête nationale A

18/1-16 33e dim. ord. C 24/14-18 31e dim. ord. A

18/20-21, 22b-32 (33) 16e dim. ord. C 24/14-24 Réformation C

22/1-8a 5e dim. Carême A

22/1-14 nuit de Pâques Lc Juges

28/10-17 soir Ascension A 6/11-16 10e dim. ord. B

32/23-32 14e dim. ord. B

(Synodale 22-31) 1 Samuel

50/14-21 veille dim. Rameaux 26/3b-5a, 7-18, 20-24 7e dim. ord. C

50/14-21 24e dim. ord.

2 Samuel

Exode 7/4 ... 16 nuit de Noël A

3/1-14 Trinité C

12/1 ... 28 nuit de Pâques Jn 1 Rois

12/1-28 matin Jeudi saint Mt Lc 3/4-14 18e dim. ord. A

13/17-22 1er dim. Carême B 8/54-61 21e dim. ord. A

14/10 ... 15/13 nuit de Pâques Mt Mc 17/8-16 5e dim. ord. B

Lc Jn 18/16b-39 11e dim. ord. B

16/2-3, 6-18 4e dim. Carême C 19/1-8 19e dim. ord. A

16/2-8, 13-15 18e dim. B 19/9-18 20e dim. ord. A

17/1-7 3e dim. Carême B

17/8-13 soir Ascension B Néhémie

17/8-13 31e dim. ord. B 9/5 (6-8) 9-12 17e dim. ord. B

19/1-9 2e dim. Carême B (13-14) 15-19

19/3-9 6e dim. ord. A

20/1-17 25e dim. ord. A Job

20/1-17 Fête nationale C 7/1-4, 6-7, 17 3e dim. ord. B

33/12-23 4e dim. Carême B 14/1-15 9e dim. ord. C

33/18-23 32e dim. ord. A 19/23-27 11e dim. ord. C

28/1-6, 12-18, 20-28 25e dim. ord. B

Lévitique

19/1-2, 9-18 27e dim. ord. C Proverbes

19/1-2, 17-18 7e dim. ord. A 3/1-8 et 4/20-23 26e dim. ord.

30/5-9 18e dim. ord.

Nombres

6/22-27 var. Trinité C Esaïe

21/4-9 5' dim. Carême C 1/10-17 Jeûne fédéral A

2/1-5 Epiphanie B

Deutéronome 2/1-5 4e dim. ord. A

4/5-8, 32-35 30e dim. ord. A 2/1-5, 12-15, 22 1er dim. Avent A

5/2-4, 12-15 9e dim. ord. B 2/10-17, 22 34e dim. ord. B

6/1-6, 20-25 30e dim. ord. B 5/1-4 8e dim. ord. C

30



5/1-7 mercredi Cendres B 57/15-16, 19-21 14e dim. ord. A

5/1-7 soir Jeûne fédéral A 57/15-16 (17-18) 19-21 23e dim. ord. C

6/1-8 (9-13) Trinité B 58/1-14 mercredi Cendres C

6/1-13 32e dim. ord. C 58/6-11 17e dim. ord. C

7/10-14 4e dim. Avent A 60/1-6 Epiphanie A

7/10-14 nuit de Noël C 61/1-3 15e dim. ord. B

8/9-15, 23 4e dim. Avent C 61/1-3, 10-11 dim. après Epiphanie C

8/23-9/1 2e dim. ord. A 61/10-11 4e dim. Pâques A B C

9/1-6 nuit de Noël A B 62/1-5 dim. après Epiphanie B

11/1-2, 10 soir 4e dim. Avent A B C 63/7-9 dim. après Noël C

11/1-10 2e dim. Avent A 63/7-16 nuit de Pâques Jn

12/1-6 5e dim. Pâques A B C 63/15-17 6e dim. ord. B

25/6-9 24e dim. ord. C 65/17-19, 23-25 33e dim. ord. A

29/15-20, 24 15e dim. ord. A 66/1-2, 5-6, 10-11 24e dim. ord. B

30/8-15 34e dim. ord. A 66/1-2, 18b-21 22e dim. ord.

35/1-10 3e dim. Avent A

40/1-8 1er dim. Avent B Jérémie

40/1-11 var. nuit de Noël C 1/4-10 var. soir 2e Avent

40/9-11, 15-17 2e dim. Avent B 1/17-19 var. soir 3e Avent

40/12-17, 25-31 17e dim. ord. C 2/1-14, 17, 19 soir Jeûne fédéral B

40/25-31 4e dim. ord. C 7/1-7 (8-15) 23 21e dim. ord. C

42/1-4 2e dim. ord. C 8/4-7 Jeûne fédéral B

42/1-4, 6-7 dim. après Epiphanie A 9/22-23 10' dim. ord. A

42/1-9 4e dim. Avent B (Synodale 23-24)

43/1-7 dim. 2 janvier A B C, 11/18-20 matin Lundi saint Mc Jn

43/8-12 11e dim. ord. A 15/15-21 matin Mardi saint Mc Jn

43/15-26 5e dim. Carême B 15/15-21 12e dim. ord. C

44/6-8, 21-23 Octave de Noël B 17/5-8 6e dim. ord. C

(1er janvier) 17/12-17 matin Mercredi saint Mc Jn

45/1, 4-8 nuit de Noël C 17/12-17 20e dim. ord. C

45/1-6 29e dim. ord. A 18/1-11 31e dim. ord. C

45/9-12, 18-19 5e dim. ord. A 18/1-11 Réformation A

45/18-19, 22-25 Octave de Noël C 20/1-2, 7-13 matin Jeudi saint Mc Jn

(1er janvier) 20/7-11 22e dim. ord. A

45/22-25 9e dim. ord. A 23/3-6 3e dim. Pâques B

48/17-20 4e dim. ord. B 23/9-12, 15-17, 30-32 27e dim. ord. B

49/1-6 8e dim. ord. A 26/1-15 13e dim. ord. A

49/1-9a soir Lundi saint Jn 29/11-14a 23e dim. ord. B

49/1-9a matin Lundi saint Mt Lc 31/10-17 dim. après Noël B

49/5-9, 13 3e dim. Avent B 31/31-34 7e dim. Pâques A B C

49/14-21 50/4-7

12e dim. ord. dim. Rameaux

B B

32/(1-5) 6-10, 13-15, 36-38

34e dim. ord. C

50/5-10 soir Mardi saint Jn 38/4-10 var. 20e dim. C

50/5-10 matin Mardi saint Mt Le

51/1-6 Octave de Noël A Ezéchiel

( 1 e r janvier) 2/1-7 25e dim. ord. C

51/12-16 13e dim. ord. B 18/25-29, 31-32 28e dim. ord. A

52/7-10 dim. après Noël A 33/1-9 19e dim. ord. C


52/13-15 soir Mercredi saint Jn 33/10-16 10e dim. ord. C

52/13-15 matin Mercredi saint Mt Lc 34/11-16, 23-24 3e dim. Pâques A

52/13-53/3 soir 4e dim. Avent A B C 34/25-26, 30-31 3e dim. Pâques C

53/1-12 matin Vendredi saint Mt Mc 36/24-28 nuit de Pâques Mt Mc

Lc Jn (baptême d'adultes) Lc Jn

54/1-7 8e dim. ord. B 36/24-28 2e dim. de Pâques A B C

54/5-14 nuit de Pâques Mc 37/1 ... 14 nuit de Pâques Lc

55/1-5 12e dim. ord. A 37/1-14 soir de Pentecôte B

55/1-7 6e dim. Pâques A B C

55/1-11 nuit de Pâques Mt Daniel

55/6-11 16e dim. ord. A 7/9-10, 13-14 soir Ascension C

55/6-11 15e dim. ord. C 12/1-4a 26e dim. ord. A

31



Osée 5/17-20 var. 4e dim. ord. A

3/1-5 29e dim. ord. B 5/17-20 5e dim. ord. A

6/1-6 (7) soir Jeûne fédéral C 5/20-26 var. 5e dim. ord. A

5/20, 27-32 6e dim. ord. A

Joël 5/20, 33-42 var. 6e dim. ord. A

2/11-18 Jeûne fédéral C 5/(38-42) 43-48 7e dim. ord. A

2/12-18 mercredi Cendres A 6/1-6, 16-18 mercredi Cendres A

2/28-32 soir de Pentecôte C 6/19-23 4e dim. ord. B

6/24-34 5e dim. ord. B

Amos 7/1-5 6e dim. ord. B

6/1, 3-7, 13-14 28e dim. ord. C 7/6-11 25e dim. ord. B

7/12-15 et 8/11-12 16e dim. ord. B 7/12-14 26e dim. ord. B

7/15-20 27e dim. ord. B

Jonas 7/21-23 soir 1er dim. Carême A

1/1-3 soir 1" dim. Carême A 7/21-29 28e dim. ord. B

1/4-16 soir 2e dim. Carême A 8/5-13 8e dim. ord. A

2/1-11 soir 3e dim. Carême A 8/18-22 var. soir 1er Carême A

2/3-10 matin Samedi saint Mt Lc 8/18-22 9e dim. ord. A


3/1-5, 10 2e dim. ord. B 9/27-38 11 e dim. ord. A

3/10 et 4/1-11 26e dim. ord. C 10/1-20 12e dim. ord. A

4/1-11 soir 5e dim. Carême A 10/24-33 soir 5e dim. Carême B

10/24-33 13e dim. ord. A

Michée 10/34-42 var. 13e dim. ord. A

2/1-4, 7-8, 11-13 32e dim. ord. B 11/2-10 3e dim. Avent A

4/1-7 33e dim. ord. B 11/16-24 Jeûne fédéral A

5/1-4a soir 4e dim. Avent A B C 11/25-27 Trinité C

7/7-8, 18-20 7e dim. ord. B 11/25-30 14e dim. ord. A

11/28-30 soir 1er dim. Carême B

Habacuc 12/22-32 15e dim. ord. A

1/2-4 et 2/1-4 29e dim. ord. C 12/38-42 soir 4e dim. Carême A

12/38-42 matin Samedi saint Mt

Sophonie 12/43-45 Jeûne fédéral B

2/3 et 3/9-13 3e dim. ord. A 13/1-17 16e dim. ord. A

3/14-17 3e dim. Avent C 13/1-11, 18-23 var. 16e dim. ord. A

13/24-30 (36-43) 17e dim. ord. A

Zacharie 13/31-35 var. 17e dim. ord. A

7/1-5, 8-13 var. 9e dim. ord. B 13/44-46 18e dim. ord. A

9/9-10 var. soir 1er Avent – 13/47-52 var. 18e dim. ord. A

9/9-10 dim. Rameaux A C _ 14/13-21 19e dim. ord. A

12/10 et 13/1, 7-9 22e dim. ord. B 14/22-33 20e dim. ord. A

15/21-28 var. 21e dim. ord. B

Malachie 16/13-23 var. soir 1ei Carême A

3/1-7ab 1er dim. Avent C 16/13-20 (21-23) 2P dim. ord. A

3/13-20a (Synodale 27e dim. ord. A 16/21-28 matin Lundi saint Mc Jn

3/13-4/2a) 16/(21-23) 24-27 (28) 22e dim. ord. A

4/1-6 2e dim. Avent C 16/24-27 soir 2e dim. Carême A

17/1-9 2e dim. Carême A

18/15-20 23e dim. ord. A

Matthieu 18/21-35 24e dim. ord. A

1/18-24 nuit de Noël A 19/16-22 25e dim. ord. A

2/1-12 Epiphanie A B C 19/23-30 26e dim. ord. A

2/13-23 dim. après Noël B 20/1-16 soir 5e dim. Carême A

3/1-12 2e dim. Avent A 20/1-16 26e dim. ord. A

3/13-17 dim. après Epiphanie A 21/1-9 var. soir 1" Avent

4/1-11 1er dim. Carême A 21/1-11 dim. Rameaux A

4/12-23 (24-25) 2e dim. ord. A 21/1-11 soir Rameaux Mt

5/1-10 (11-12) 3e dim. ord. A 21/12-17 soir Rameaux Mt

5/1-10 (11-12) Réformation A 21/12-17 soir Réformation C

5/13-16 dim. 2 janvier A B C 21/18-32 soir Lundi saint Mt

5/13-16 4e dim. ord. A 21/28-32 var. soir 1 ' Carême A

32



21/28-32 28e dim. ord. A 6/7-13 (30-32) 16e dim. ord. B

21/33-46 soir Lundi saint Mt 7/1-13 20e dim. ord. B

22/1-14 soir Lundi saint Mt 7/1-8, 14-15, 21-23 var. 20e dim. ord. B

22/1-14 var. 24e dim. ord. C 7/24-30 21e dim. ord. B

22/15-22 29e dim. ord. A 8/27-38 22e dim. ord. B

22/16-22 Fête nationale B 8/31-38 matin Mardi saint Mc Jn

22/34-40 30e dim. ord. A 9/2-10 (11-13) 2e dim. Carême B

23/1-4, 13, 15 soir Mardi saint Mt 9/14-29 23e dim. ord. B

et 23-39 9/33-37(38-40)(41-48) 24e dim. ord. B

24/1-14 31e dim. ord. A 10/1-12 29e dim. ord. B

24/1-14, 23-27 soir Mardi saint Mt 10/13-16 30e dim. ord. B

et 36-42 10/32-34, 45 matin Samedi saint Mc

24/37-44 1" dim. Avent A 10/35-45 31e dim. ord. B

25/1-13 soir Mardi saint Mt 10/42-45 Fête nationale C

25/1-13 32e dim. ord. A 11/1-10 dim. Rameaux B

25/14-30 soir Mercredi saint Mt 11/1-11 soir Rameaux Mc

25/14-30 33e dim. ord. A 11/12-19 soir Lundi saint Mc

25/31-46 soir Mercredi saint Mt 11/20-26 soir Lundi saint Mc

25/31-46 34e dim. ord. A 11/27-12/12 soir Mardi saint Mc

26/1-16 soir Mercredi saint Mt 12/1-11 32e dim. ord. B

26/17-29 matin Jeudi saint Mt 12/13-17, 28-40 soir Mardi saint Mc

26/17-29 soir Jeudi saint Mt 12/41-44 33e dim. ord. B

26/26-29 soir 2e dim. Carême B 12/41-13/13 et 21-37 soir Mercredi saint Mc

26/30-56 soir Jeudi saint Mt 13/21-23, 28-31 34e dim. ord. B

26/36-46 soir 1er dim. Carême A 13/33-37 1er dim. Avent B

26/57-75 matin Vendr. saint Mt 14/1-11 soir Mercredi saint Mc

26/62-66 soir 3e dim. Carême B 14/12-16 matin Jeudi saint Mc

26/69-75 soir 2e dim. Carême A 14/12-25 soir Jeudi saint Mc

27/1-31 matin Vendr. saint Mt 14/22-25 soir Jeudi saint Jn

27/15-17, 20-23 soir 3e dim. Carême A 14/26-52 soir Jeudi saint Mc

27/32-56 matin Vendr. saint Mt 14/33-36 soir 1er dim. Carême C

27/51-56 15 h, Vendr. saint Mt 14/53-72 matin Vendr. saint Mc

27/57-61 (62-66) sépult., soir Vd. st Mt 14/60-65 soir 3e dim. Carême C

28/1-10 nuit de Pâques Mt 15/1-20 matin Vendr. saint Mc

28/1-10 var. aube Pâques Mt 15/15-20 soir 5e dim. Carême C

28/1-10 matin de Pâques Mt 15/21-41 matin Vendr. saint Mc

28/1-10 mardi de Pâques – 15/33, 37-41 15 h, Vendr. saint Jn

28/11-15 soir de Pâques Mt 15/42-47 sépult., soir Vd. st Mc

28/16-20 soir de Pâques Mt 16/1-8 nuit de Pâques Mc

28/16-20 samedi de Pâques – 16/1-8 aube de Pâques Mt Mc

28/16-20 2e dim. de Pâques A Lc Jn

28/16-20 Trinité B 16/1-8 matin de Pâques Mc

28/18-20 matin Ascension C 16/1-8 lundi de Pâques

16/9-13 soir de Pâques Mc

Marc 16/9-13 lundi de Pâques

1/1-8 2e dim. Avent B 16/9-20 var. 2e dim. Pâques A

1/12-15 1er Carême B 16/14-20 soir de Pâques Mc

1/14-15 mercredi Cendres B 16/14-20 mardi de Pâques

1/14b-20 2e dim. ord. B 16/14-20 matin Ascension B

1/32-39 3e dim. ord. B

1/40-45 var. 3e dim ord. B Luc

2/1-12 7' dim. ord. B 1/5-25 var. soir 2e Avent

2/18-22 8 e dim. ord. B 1/26-38 4e dim. Avent A

2/23-28 9e dim. ord. B 1/26-38 nuit de Noël C

3/1-6 var. 9e dim. ord. B 1/39-45 4e dim. Avent B

3/7-19 10e dim. ord. B 1/46-55 4e dim. Avent C

3/20-35 11e dim. ord. B 1/57-80 var. soir 3e Avent

4/26-29 12e dim. ord. B 2/1-14 (15-20) nuit de Noël A B C

4/35-41 13e dim. ord. B 2/1-20 var. aube de Noël A B C

5/21-43 14e dim. ord. B 2/1-20 var. matin de Noël A B C

6/1-6 15e dim. ord. B 2/15-20 aube de Noël A B C

33



2/21 Octave de Noël A B C 21/1-19 soir Mardi saint Lc

(1er janvier) 21/20-28 soir Mardi saint Lc

2/22-32 dim. après Noël A 21/25-28, 34-36 1er dim. Avent C

2/25-38 var. dim. après Noël A 21/29-38 soir Mercredi saint Lc

3/1-6 2e dim. Avent C 22/1-6 soir Mercredi saint Lc

3/7-18 (19-20) 3e dim. Avent C 22/7-13 matin Jeudi saint Lc

4/1-13 1er dim. Carême C 22/7-30 soir Jeudi saint Lc

4/14-21 (22-30) dim. après Epiphanie C 22/24-27 soir 4e dim. Carême B

4/15-24 soir 1er dim. Carême B 22/31-53 soir Jeudi saint Lc

4/31-37 3e dim. ord. C 22/54-71 matin Vendr. saint Lc

5/11 4e dim. ord. C 23/1-25 matin Vendr. saint Lc

6/12-16 5e dim. ord. C 23/26-49 matin Vendr. saint Lc

6/(17-19) 20-26 6e dim. ord. C 23/39-43 soir 4e dim. Carême A

6/27-38 7e dim. ord. C 23/47-49 15 h, Vendr. saint Lc

6/39-49 8e dim. ord. C 23/50-56 sépult., soir Vd. st Lc

6/40-45 mercredi Cendres C 24/1-12 nuit de Pâques Lc

7/11-17 9e dim. ord. C 24/1-12 var. aube de Pâques Lc

7/36-50 10e dim. ord. C 24/1-12 matin de Pâques Lc

9/18-27 11e dim. ord. C 24/1-12 mercredi de Pâques

9/23-26 soir 2e dim. Carême B 24/13-35 soir de Pâques Lc

9/28b-36 2e dim. Carême C 24/13-35 mercredi de Pâques

9/51-56 12e dim. ord. C 24/36-49 soir de Pâques Lc

9/57-62 var. 12e dim. ord. C 24/36-49 2e dim. de Pâques B

10/1-12, 17-20 13e dim. ord. C 24/45-53 matin Ascension A

10/25-37 14e dim. ord. C

10/38-42 15e dim. ord. C Jean

11/1-13 16e dim. ord. C 1/1-14 matin de Noël A B C

11/23-26 matin Mercredi saint Mc Jn 1/1-18 var. dim. après Noël C

11/23-26 var. 2e dim. Carême C 1/6-8, 19-28 3e dim. Avent B

11/23-26 Fête nationale A 1/14-18 dim. après Noël C

11/23-26 var. Jeûne fédéral B 1/29-34 var. soir dim. après

11/27-28 soir Réformation B Epiphanie

11/29-32 var. soir 4e dim. Carême A 1/35-42 (43-51) 2e dim. ord. C

11/29-32 matin Samedi saint Lc 2/1-11 dim. après Epiphanie B

12/13-21 17e dim. ord. C 2/13-22 var. soir Réformation C

12/22-34 18e dim. ord. C 2/(13-17) 18-22 matin Samedi saint Jn

12/35-40 soir 3e dim. Carême B 3/1-8 soir 3e dim. Carême A

12/35-48 19e dim. ord. C 3/1-8 (9-15) Trinité A

12/49-59 20e dim. ord. C 3/10-16 5e dim. Carême C

13/1-9 Jeûne fédéral C 3/14-21 var. 5e dim. Carême C

13/10-17 21e dim. ord. C 3/17-21 soir de Noël A B C

13/22-30 22e dim. ord. C 3/31-36 var. soir dim. après

14/1 (2-6) 7-14 23e dim. ord. C Noël

14/15-24 24e dim. ord. C 3/31-36 matin Jeudi saint Jn

14/25-33 25e dim. ord. C 4/3-26 (27-42) 3e dim. Carême B

15/1-10 26e dim. ord. C 6/1-15 4e dim. Carême C

15/11-32 3e dim. Carême C 6/1-15 17e dim. ord. B

16/1-9 (10-13) 27e dim. ord. C 6/26-40 18e dim. ord. B

16/19-31 28e dim. ord. C 6/32-33, 47-58 var. 4e dim. Carême C

17/5-10 29e dim. ord. C 6/37-47 soir Réformation A

17/5-10 Réformation B 6/41-51, 66-71 19e dim. ord. B

17/11-19 30e dim. ord. C 7/37-39 var. matin Pentecôte B

18/1-8 31e dim. ord. C 8/1-11 var. 3e dim. Carême C

18/9-14 32e dim. ord. C 8/12, 30-32 var. soir Epiphanie

19/1-10 33e dim. ord. C 8/25-29 5e dim. Carême A

19/11-28 34e dim. ord. C 8/30-36 3e dim. Carême A

19/29-40 dim. Rameaux C 8/30-36 Réformation C

19/29-40 soir Rameaux Lc 8/39-43, 56-58 4e dim. Carême A

19/41-48 soir Rameaux Lc 9/1-7, 13-17 et 32-39 4e dim. Carême B

20/1-19 soir Lundi saint Lc 10/1-10 3e dim. Pâques A

20/20-26 soir Lundi saint Lc 10/11-18, 27-30 3e dim. Pâques B

34



11/17-45 5e dim. Carême B 2/1-13 var. matin Pentecôte A B C

11/47-53 (54-57) veille dim. Rameaux – 2/1-24, 32-33 et 36-41 matin de Pentecôte A B C

12/1-11 soir Rameaux Jn 2/14a, 22-32, 36 var. 2e dim. Pâques A B C

12/12-19 soir Rameaux Jn 2/14-41 var. matin Pentecôte A B C

12/20-26 var. soir Epiphanie – 3/12-26 var. 3e dim. Pâques A B C

12/20-36 soir Lundi saint Jn 4/5-14 var. 4e dim. Pâques A B C

12/20-36 matin Lundi saint Mt Lc 10/34-43 var. 5e dim. Pâques A B C

12/23-36 soir 5 e dim. Carême B 13/16a, 26-41 var. 6e dim. Pâques A B C

12/35-36a var. soir Oct. Noël

( 1 e r janvier) Romains

12/37-43 soir Mardi saint Jn 1/1-7, 16-17 9e dim. ord. A

12/37-43 matin Mardi saint Mt Lc 1/1-7, 16-17 soir Réformation A

12/44-47 var. soir dim. 2 janv. – 2/1-11 Jeûne fédéral B

12/44-50 soir Mercredi saint Jn 3/(19-20) 21-28 var. Réformation C

12/44-50 matin Mercredi saint Mt Lc 3/21-28 10e dim. ord. A

13/1-20 soir Jeudi saint Jn 4/1-3, 20-25 Réformation B

13/3-20 soir Jeudi saint Mt Mc 4/16-25 4e dim. Carême A

Lc 5/1-5 Trinité B

13/21-38 soir Jeudi saint Jn 5/1-11 11e dim. ord. A

14/1-6 soir 4e dim. Carême B 5/12-19 1er dim. Carême A

14/1-7 4e dim. Pâques A 6/3-11 nuit de Pâques Mc Jn

14/8-14 5e dim. Pâques A 6/3-11 12e dim. ord. A

14/15-21 6e dim. Pâques A 6/12-14, 19b-23 13e dim. ord. A

14/22-31 matin de Pentecôte A B C 8/1-9 matin de Pentecôte A

15/1-8 4e dim. Pâques B 8/9-13 14e dim. ord. A

15/9-17 5e dim. Pâques B 8/14-17 matin de Pentecôte B

15/18-16/4 6e dim. Pâques B 8/18-23 15e dim. ord. A

16/5-15 4e dim. Pâques C 8/22-27 matin de Pentecôte C

16/16-24 5e dim. Pâques C 8/26-27 16e dim. ord. A

16/25-33 6e dim. Pâques C 8/28-34 2e dim. Carême A

17/1-11a 7e dim. Pâques A 8/35, 37-39 17e dim. ord. A

17/11b-19 7e dim. Pâques B 9/1-8, 13-16 var. 18e dim. ord. A

17/20-26 7e dim. Pâques C 9/1-8, 21-26 18e dim. ord. A

18/1-19/37 matin Vendr. saint Jn 10/1-13 19e dim. ord. A

18/3-12 soir 2e dim. Carême C 10/8c-13 2e dim. Carême C

18/33-40 soir 4e dim. Carême C 10/13-20 dim. après Epiphanie C

19/31-37 15 h, Vendr. saint Mc Jn 11/1-5, 11, 15, 33-36 20e dim. ord. A

19/38-42 sépult., soir Vd. st Jn 11/33-36 Trinité A

20/1-18 nuit de Pâques Jn 12/1-8 21e dim. ord. A

20/1-18 var. aube de Pâques Mc Jn 12/9-21 22e dim. ord. A

20/1-18 matin de Pâques Jn 13/8-10 23e dim. ord. A

20/1-18 jeudi de Pâques – 13/11-14a 1er dim. Avent A B C

20/19-23 soir de Pâques Jn 14/1-9 24e dim. ord. A

20/19-23 jeudi de Pâques – 15/4-13 2e dim. Avent A

20/19-23 var. matin Pentecôte A C

20/19-29 var. 2e dim. Pâques B 1 Corinthiens

20/24-29 soir de Pâques Jn 1/1-9 2e dim. ord. A

20/24-29 (30-31) vendredi de Pâques – 1/4-9 var. soir dim. 2 janv. –

21/1-14 • vendredi de Pâques – 1/10-18 3e dim. ord. A

21/1-14 2e dim. Pâques C 1/18-25 5e dim. Carême A


21/15-23 (24-25) samedi de Pâques – 2/1-5 5e dim. ord. A

21/15-23 3e dim. Pâques C 2/6-16 6e dim. ord. A

Les sept paroles 15 h, Vendr. saint Mt Lc 3/5-23 3/9-15

soir Réformation 7e dim. ord.

C A

3/16-23 8e dim. ord. A

4/1-5 2e dim. Avent C

Actes des apôtres 5/6b-8 aube de Pâques Mt Lc

5/6b-8 matin de Pâques Mt

1/1-11 matin Ascension A B C 5/6b-8 var. matin de Pâques Lc

1/12-14 soir Ascension A 7/20-24, 29-31 8e dim. ord. B

35



9/16-23 9e dim. ord. B 3/14-19 (20-21) var. soir dim. après

9/24-27 10e dim. ord. B Epiphanie

10/1-6, 10-11 4e dim. Carême C 4/4-10 matin Ascension C

12/(1-3) 4-11 2e dim. ord. C 4/7, 11-16 4e dim. ord. B

12/12-14, 18-20, 27 3e dim. ord. C 4/17-24, 30-32 5e dim. ord. B

12/31-13/13 4e dim. ord. C 5/1-7, 15-20 6e dim. ord. B

15/1-11 matin de Pâques Lc 5/8-14 var. soir Oct. Noël

15/1-11 var. matin Pâques Mt (1er janvier)

15/1-11 lundi de Pâques – 5/8-14 4e dim. Carême B

15/1-11 5e dim. ord. C 6/10-20 7e dim. ord. B

15/12-19 mardi de Pâques

15/12, 16-20 6e dim. ord. C Philippiens

15/20-28 matin de Pâques Jn 1/(1-2) 3-11 25e dim. ord. A

15/20-28 var. matin Pâques Mc 1/12-15, 18-26 26e dim. ord. A

15/20-28 mercredi de Pâques – 1/27-2/4 27e dim. ord. A

15/21-28 7e dim. ord. C 2/5-11 dim. Rameaux A B C

15/29-34 jeudi de Pâques – 2/5-11 soir Rameaux Mt Mc

15/35-50 vendredi de Pâques – Lc Jn


15/51-58 samedi de Pâques – 3/4-16 29e dim. ord. A

15/54-58 9e dim. ord. C 4/4-7 4e dim. Avent A B C

2 Corinthiens

1/12, 18-22 11e dim. ord. B Colossiens

3/1-6

4/3-11 4/13-18

12e dim. ord.

13e dim. ord. 14e dim. ord.

B B B

1/1-14 1/12-20 1/15-23

10e dim. ord. soir Ascension

1 1e dim. ord.

C B

C

5/1-10 15e dim. ord. B 1/24-29 12e dim. ord. C

5/11, 14-21 5/17-6/2

16e dim. ord. mercredi Cendres

B A

2/1-10, 12-15 2/8-10, 12-15

13e dim. ord. var. nuit de Pâques

C Mt Lc

6/14-7/1 2e dim. Carême B 2/8-15 Octave de Noël C

12/1-9a 34e dim. ord. B 3/1-4

(1er janvier) nuit de Pâques Mt Lc

Galates 3/1-4 aube de Pâques Mc Jn

1/1-10 et 3/1-6 16e dim. ord. C 3/1-4 matin de Pâques Mc

3/1-9, 13-14 var. Réformation B 3/1-4 var. matin de Pâques Jn

3/7-9 (10-12) 13-14 Epiphanie C 3/1-11 14e dim. ord. C

3/21 26 - dim. e 3

Avent A C 3/12-17 3e dim. Carême C

3/23-29 Octave de Noël A 4/2-6 15e dim. ord. C

(1er janvier)

3/27-29 et 4/1-7 17e dim. ord. C 1 Thessaloniciens

4/4-7 Octave de Noël

(1er janvier) B

1/1-10 30e dim. ord. A

5/1, 4-10 Réformation A 2/1-8 (9-12) 31e dim. ord. A

5/1, 13b-25 18e dim. ord. C 3/7-13 (4/9-12) 32e dim. ord. A

5/13-15 Fête nationale C 4/13-18 33e dim. ord. A

5/13-23 5/26 et 6/1-10,

soir Jeûne fédéral

19e dim. ord.

B

C 5/1-11 - 5/14 24

34e dim. ord. 3e dim. Avent

A B

14, 16-18

2 Thessaloniciens

Ephésiens

1/3-14 dim. 2 janvier A B C 1/1-7, 11-12 32e dim. ord. C

1/3-14 2e dim. ord. B 2/1-4, 9-17 33e dim. ord. C

1/3-14 Trinité C 3/1-12, 16 34e dim. ord. C

1/17-23 matin Ascension A

1/17-23 3e dim. ord. B 1 Timothée

2/1-10 Réformation C 1/12-19a 25e dim. ord. C

2/4-10 matin Ascension B 2/1-7 (8) soir Réformation B

2/11-18 (19-22) Epiphanie A 2/1-8 26e dim. ord. C

3/2-6 Epiphanie B 2/1-8 Fête nationale A

3/7-12 var. soir Epiphanie – 3/14-16 et 4/6-16 27e dim. ord. C

36

DIMANCHE OU FÊTE ANNÉE DIMANCHE OU FÊTE ANNÉE

6/6-10 (11-16) 28e dim. ord. C 1 Pierre

17-19 (20-21) 1/3-9 2e dim. Pâques A

6/11b-16 soir 4e dim. Carême C 1/13-23 3e dim. Pâques A

2/1-10 2e dim. Pâques B

2 Timothée 2/11-17 soir Jeûne fédéral A

1/1-5 29e dim. ord. C 2/13-17 Fête nationale B

1/6-10 5e dim. Carême C 2/21b-25 3e dim. Pâques B

2/1-13 soir 2 e dim. Carême C 2/21b-25 soir 3 e dim. Carême C

3/14-4/5 30e dim. ord. C 3/18-22 (4/1-7) matin Samedi saint Mc Jn

3/14-4/5 var. Réformation A 3/18-22 2e dim. Pâques C

4/6-8 (9-15) 16 31e dim. ord. C 4/1-7 soir Jeûne fédéral C

(19-21) 22 4/12-16 3e dim. Pâques C

Tite 2 Pierre

2/11-15 soir de Noël A B C 1/1-11 25e dim. ord. B

3/4-7 aube de Noël A B C 1/2-8 dim. après Epiphanie B

1/16-21 26e dim. ord. B

Hébreux 2/1-3, 17-21 27e dim. ord. B

1/1-6 (7-12) matin de Noël A B C 3/1-9, 13-18 28e dim. ord. B

2/5-10 soir 5e dim. Carême C 3/8-14 2e dim. Avent B

3/7-15 mercredi Cendres C

3/7-15 3e dim. Carême B 1 Jean

3/14-15 et 4/14-16 soir Ascension C 1/1-4 dim. après Noël A

4/1-11 soir 1 e r dim. Carême B 1/1-4 4e dim. Pâques A

4/12-13 29e dim. ord. B 1/5-10 5e dim. Pâques A

4/14-16 1er dim. Carême C 1/5-2/2 dim. après Noël C

4/14-16 30e dim. ord. B 2/20-25 (26-28) 6e dim. Pâques A

5/7-9 5e dim. Carême B 3/1-6 4e dim. Pâques B

5/7-10 soir 1er dim. Carême C 3/1-10 1er dim. Carême B

7/23-27 31e dim. ord. B 3/7-10 5e dim. Pâques B

8/1-2, 6-13 32e dim. ord. B 3/13-17 6e dim. Pâques B

9/1-14 soir 2e dim. Carême B 3/18-24 var. 2 e dim. ord. B

9/24-28 soir 3 e dim. Carême B 4/1-6 4e dim. Pâques C

10/5-10 dim. après Noël B 4/7-10 var. soir dim. après

10/11-18 33e dim. ord. B Noël

10/19-25 soir 4e dim. Carême B 4/7-10 17e dim. ord. B

10/26-31, 35-39 soir 5e dim. Carême B 4/7-14 5e dim. Pâques C

11/1-4, 7-16 20e dim. ord. C 4/9-16a dim. après Epiphanie A

11/1-2, 17-19, 23-30, 39-40

var. 20e dim. ord. C 4/11-14 4/15-19

18e dim. ord. 19e dim. ord.

B B

11/8-12 3e dim. Carême A 4/15-21 6e dim. Pâques C

12/1-7 (8-10) 11 21e dim. ord. C 5/1-5 7e dim. Pâques A

12/1-3, 12-15 var. 21 e dim. ord. C 5/(6-8) 9-13 7e dim. Pâques B

12/4-17 mercredi Cendres B 5/14-21 7e dim. Pâques C

12/12-17 Jeûne fédéral A

12/18-24, 28-29 22e dim. ord. C Jude

13/1-8 23e dim. ord. C 20-21 (22-23) 24-25 Trinité A

13/8-9a, 14-17, 20-21 24e dim. ord. C

Apocalypse

Jacques 1/9-18 var. 7 e dim. Pâques A

1/1-11 20e dim. ord. B 5/11-13 var. 7e dim. Pâques B

1/12-18 21e dim. ord. B 7/9-17 var. 7e dim. Pâques C

1/19-27 22e dim. ord. B 19/1-9a var. nuit de Pâques Mc Jn

2/1-13 23e dim. ord. B

3/1-12 ou 13-18 24e dim. ord. B

4/1-10 Jeûne fédéral C

4/5b-10 var. 24e dim. ord. B

5/7-11 3e dim. Avent A

lectionnaire des dimanches et des fetes

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