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GREGG BRADEN

LE TEMPSFRACTAL

Le secret de 2012

et d’une nouvelle ère mondiale

Traduit de l’américainpar Jean Hudon

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Titre original anglais : Fractal Time © 2009 Gregg BradenÉdition originale en langue anglaise publiée par Hay House, Inc.,

P.O. Box 5100, Carlsbad CA, USA, 92018-5100

© 2010 pour l’édition française Ariane Éditions inc.

1210, av. Bernard O., bureau 110, Outremont, Qc, Canada H2V 1V7Téléphone : 514-276-2949, télécopieur : 514-276-4121

Courrier électronique : [email protected] Internet : www.ariane.qc.ca

Tous droits réservés

Traduction : Jean HudonRévision linguistique : Lily Monier, Francine Dumont

Graphisme et mise en page : Carl Lemyre

Un extrait de Little Gidding dans Four Quartets, dont le copyright établi 1942 parT. S. Elliot a été renouvelé en 1970 par Esme Valerie Eliot, est reproduit avec la per-mission de Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Des remerciements sontadressés à Dreamstime Stock Images, membre de P.A. et du C.E.P.I.C., pour l’autori-sation de reproduire certaines illustrations ; à Martin Gray et www.sacredsites.compour la permission d’utiliser son image de l’observatoire astronomique de Palenque auMexique ; et au Science Team de la NASA/WMAP pour la permission de reproduiredes images tirées de Cosmic History of the Universe and the Diffuse Infrared BackgroundExperiment (DIRBE) et produites grâce au satellite Cosmic Background Explorer(COBE). La photo du Rocher de la prophétie situé à Old Orabi est reproduite avec la per-mission de Bill Tenuto qui l’a prise le 4 juin 1997 avec la permission du sage HopiGrand-père Martin. Par respect pour Grand-père Martin et en l’honneur de ce site quiest sacré aux yeux du peuple Hopi, et en vertu des lois américaines et internationalesrégissant les droits d’auteur, cette photographie ne peut être dupliquée, numérisée,reproduite, manipulée, copiée, distribuée, vendue ni utilisée à des fins commerciales.La photo de La Mojarra Stela 1 est protégée par un copyright © 2000, 2001, 2002 etest utilisée avec permission en vertu des dispositions de la licence de documentationlibre GNU, de la Free Software Foundation, Inc.

Première impression : mars 2010

ISBN : 978-2-89626-073-7

Dépôt légal : 2010Bibliothèque et Archives nationales du Québec

Bibliothèque et Archives, CanadaBibliothèque nationale de Paris

DiffusionQuébec : ADA Diffusion – 450-929-0296

www.ada-inc.comFrance et Belgique : D.G. Diffusion – 05.61.000.999

www.dgdiffusion.comSuisse : Transat – 23.42.77.40

Gouvernement du Québec — Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres — Gestion SODEC

Imprimé au Canada

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Dans les anciennes traditions, le temps était perçu comme uneperpétuelle danse cyclique animée de grandes vagues d’énergie

parcourant l’univers de leurs pulsations et reliant le passé à l’avenir augré de leur voyage. Cette vision semble correspondre à celle

de la science moderne. Dans le langage de la physique, le temps fusionneavec l’espace qu’il franchit, donnant ainsi naissance à l’espace-temps,

fait de vastes ondulations à la surface de l’océan quantique qui rendent possible l’existence même de l’univers.

De plus en plus d’éléments probants tendent à démontrer que les ondestemporelles, et le cours de l’histoire s’y déroulant, se répètent sous formede cycles à l’intérieur d’autres cycles. À son début, chaque nouveau cycle

est porteur des mêmes conditions ayant prévalu antérieurement, mais à un degré d’intensité supérieur. C’est à partir de ce temps fractal

que se tissent les événements de l’univers et de la vie.

À l’aide d’un code que l’on commence tout juste à comprendre, les anciensMayas ont transposé le cours du temps fractal sous forme d’un calendrier

unique en son genre. Grâce à leur compréhension des cycles du temps, ils savaient que les conditions futures étaient déjà inscrites dans celles

ayant prévalu auparavant, y compris la mystérieuse date devantmarquer la fin du présent cycle, soit le 21 décembre 2012.

La clé pour comprendre ce qui se produira en 2012, et ce que tout cela signifie pour nous aujourd’hui, consiste à savoir

comment interpréter la carte du temps.

Ce livre explore notre découverte du temps en tant que langageexprimant notre passé et permettant de comprendre

la forme que prendra notre avenir.

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Table des matières

Introduction ....................................................................................1

Chapitre 1 : Le programme du Code temporel : Trouver notre avenir dans les cycles du passé .............. 25

Chapitre 2 : Notre voyage à travers le temps : La doctrine des âges du monde ................................... 45

Chapitre 3 : La fin des temps : Notre rendez-vous avec 2012 ......... 73

Chapitre 4 : La clé de l’univers : Les plus beaux nombres du temps et de la nature ............................................ 97

Chapitre 5 : L’histoire se répète dans l’amour et la guerre :Avertissements pour l’avenir.................................... 143

Chapitre 6 : La fin des temps réexaminée : À quoi peut-on s’attendre ? ...................................... 185

Chapitre 7 : 2012, le moment du choix : L’Armageddon ou un nouvel Éden ?......................... 223

Annexe A : Le Calculateur du code temporel ............................. 259

Annexe B : Situations potentiellement explosives à venir ............ 277

Annexe C : Dates de référence pour déterminer les conditions en 2012 ............................................. 299

Remerciements .......................................................................... 303

Notes bibliographiques ..............................................................307

À propos de l’auteur ...................................................................321

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Introduction

« Plongeant dans le futur, aussi loin que porte le regard,j’ai vu le monde et toutes ses merveilles. »

Alfred Lord Tennyson, (1809-1892), poète

Nous vivons la fin des temps.Ce ne sera pas la fin du monde, mais simplement la fin d’un

âge du monde – d’un cycle de 5 125 ans – et de la façon dont lemonde nous est apparu au cours de cette période. L’âge du mondeactuel débuta en 3114 av. J.-C. et se terminera en 2012. Commela fin d’une époque marque aussi le commencement de la sui-vante, nous allons également vivre le début de ce qui suivra la finde ce cycle, c’est-à-dire du prochain âge du monde que lesanciennes traditions appelaient le grand cycle.

Des poèmes épiques du Mahâbhârata de l’Inde antique auxtraditions orales amérindiennes en passant par le livre desRévélations de la Bible, il ressort que ceux qui nous ont précédéssavaient que la fin des temps approchait. Ils le savaient parcequ’elle finit toujours par arriver. À tous les 5 125 ans, la Terre etnotre système solaire parviennent à un point dans leur voyagecéleste qui marque justement la fin d’un tel cycle, et c’est alors

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qu’un nouvel âge du monde commence. Apparemment, il en atoujours été ainsi.

Au cours des quatre derniers cycles (ou des cinq derniersselon les traditions méso-américaines des Aztèques et des Mayas),nos ancêtres ont subi les changements du champ magnétique ter-restre, les bouleversements climatiques, l’épuisement des res-sources et la hausse du niveau des mers accompagnant la fin dechacun de ces cycles. Ils les ont affrontés sans pouvoir recouriraux satellites, à Internet ou à des modèles informatiques pour lesaider à se préparer à tous ces changements radicaux.

Le fait qu’ils soient parvenus à raconter ce qu’ils ont vécutémoigne à l’évidence d’une vérité indéniable : cela nous confirmeau-delà de tout doute raisonnable que les habitants de notre pla-nète ont chaque fois survécu à la fin des âges du monde. Outre cefait, nos ancêtres ont su tirer des leçons utiles des difficultés pou-vant accompagner de tels changements. Dans le langage de leurépoque, ils se sont efforcés de transmettre ce que signifiait poureux le fait de vivre un moment si rare dans l’histoire. C’est unebonne chose qu’ils y soient parvenus parce que de tels événementssont effectivement fort rares. Seules cinq générations au cours des26 000 dernières années ont vécu la fin d’un âge du monde et ledébut d’une nouvelle ère. Nous allons être la sixième.

Cet âge qui achève ne va pas simplement se fondre dansl’aube naissante d’une ère nouvelle qui semble perpétuellement setrouver quelque part dans un prochain avenir. Bien au contraire, ila une date de péremption prédéterminée et il se terminera par unévénement particulier et à un moment bien précis tel que gravé, ily a plus de 2000 ans, dans la pierre d’un calendrier monumental.Cette date n’est pas un secret. Les Mayas, qui seraient respon-sables de ces calculs, y ont inscrit leurs découvertes à l’intentiondes générations futures. Cette date figure également sur diversmonuments et stèles de pierre qui furent construits pour résisterjusqu’à la fin des temps.

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Recourant au système de datation de l’ancien compte longmis au point par les Mayas pour mesurer des périodes de tempsextrêmement longues, on peut constater que le dernier jour del’âge du monde actuel est écrit sous la forme d’un code composéde cinq éléments. Lus de la gauche vers la droite, ces derniersportent chacun un nom représentant des unités de temps d’unedurée décroissante. Celui qui est situé à l’extrême gauche s’ap-pelle le baktun et représente 144 000 jours. Le second à partir dela gauche est le katun et correspond à 7 200 jours ; le suivant est letun, qui équivaut à 360 jours ; ensuite, il y a le uinal, qui repré-sente une période de 20 jours, et enfin le kin, qui représente unseul jour1. Conformément au calendrier maya, la date du dernierjour de notre âge correspond aux chiffres 13.0.0.0.0, soit 13 cyclesbaktun et aucun cycle pour les 4 autres éléments composant cettedate.

Lorsque l’on transpose cette date dans le système grégorienavec lequel nous sommes familiers, le message devient clair. Nousdécouvrons alors que notre cycle actuel se terminera au solsticed’hiver du 21 décembre 2012. Selon les mystérieux Mayas, c’estce jour-là que d’étonnants événements astronomiques marque-ront la fin de notre âge… ce qu’ils ont parvenu à déterminer il y aplus de deux millénaires.

Code temporel 1 : Nous vivons les derniers momentsd’un cycle de 5 125 ans – d’un âge du monde – qui,selon les calculs faits par les anciens Mayas, est censé seterminer lors du solstice d’hiver du 21 décembre 2012.

Pour mieux comprendre à quel point la fin d’un cycle est un évé-nement rare, considérons le fait que les derniers humains à avoirété témoins du passage d’un âge du monde au suivant ont vécu en

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l’an 3114 av. J.-C., soit environ 1 800 ans avant l’époque de Moïseet de l’Exode décrit dans la Bible.

Un nouveau sens à la fin des tempsCe n’est que tout récemment que les scientifiques modernes ontsu quelle signification donner à un âge du monde. Même si lecompte à rebours avant la fin des temps est profondément gravédans notre inconscient collectif – puisque partout les gens ontpratiquement tous le sentiment que « quelque chose » se pré-pare–, les circonstances que cela entraîne n’ont que récemmentété reconnues par des chercheurs œuvrant tant en géologie et enocéanographie qu’en astronomie et en climatologie.

La raison pour laquelle les scientifiques semblent avoir tanttardé à s’intéresser aux prédictions entourant l’an 2012 tient aufait qu’ils n’avaient pas les outils technologiques nécessaires pouren percer les secrets. Ce n’est que depuis une soixantaine d’annéesqu’ils disposent d’ordinateurs, de satellites et d’équipements detélédétection capables de vérifier l’existence d’un lien entre la find’un âge du monde et les changements que cela peut entraînerdans nos vies. Tant le climat mondial que l’éclosion des guerres etde la paix, et même notre relation spirituelle avec Dieu et l’uni-vers semblent être directement influencés par les changementsplanétaires mis en lumière par certaines des plus récentes décou-vertes scientifiques.

Tout comme nous mettons les générations futures en gardecontre les risques que nous ont fait courir les armes nucléaires etle réchauffement climatique au 20e siècle, les anciennes civilisa-tions ont laissé des avertissements sur ce qui peut arriver lors de lafin d’un âge du monde. Ayant tout juste vécu la fin du derniergrand cycle, les habitants de la Terre ont fait ce que font habituel-lement les humains après un événement mémorable ayant àjamais changé le monde : ils ont laissé aux générations futures le

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récit des bouleversements qu’ils venaient de vivre. Ce faisant, nosancêtres se sont assurés que nous saurions à quoi nous attendre etcomment nous y préparer, et ce, en se fondant sur leur expériencedirecte de ces changements.

Il y a plus de 51 siècles, ils se sont efforcés de nous trans-mettre ce qu’ils savaient déjà au sujet de notre transition vers uneère qu’ils ne pouvaient qu’imaginer dans leurs rêves les plus fabu-leux. Nous sommes à l’aube de cette nouvelle ère. Comprendre lemessage qu’ils nous ont transmis, c’est prendre toute la mesure denotre propre voyage à travers les cieux et le temps. C’est égale-ment prendre conscience que tout est cyclique.

Code temporel 2 : Nos ancêtres nous ont transmis le récitde ce qu’ils ont vécu lors de la dernière « fin des temps »,démontrant ainsi clairement que la fin d’un âge dumonde est le commencement d’un nouvel âge, et non lafin du monde.

Par sa nature même, un cycle ne peut que se répéter. Chaque foisque nous approchons de la fin d’un cycle, nous commençons alorsinévitablement à entrer dans le suivant. Ce qu’il importe de saisirici, c’est que pour entrer dans un nouveau cycle, ce qui existaitdans le précédent doit forcément parvenir à son terme. Bien quecet aspect répétitif des cycles soit évident lorsque l’on considère ledéroulement des choses à petite échelle, comme le passage dessaisons et les phases de la lune, on ne peut en dire autant lorsqu’ilest question des cycles cosmiques relatifs au mouvement desétoiles autour du centre de notre galaxie.

C’est précisément là où les messages laissés par les Mayaspeuvent s’avérer utiles. Ils ont reconnu la nature des cycles dutemps longtemps avant que la science moderne ne nous permette

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de comprendre la nature de notre périple à travers les cieux.Leurs gardiens du temps ont su préserver leurs connaissances etles incorporer dans leurs récits sur l’univers et la vie, des descrip-tions non scientifiques grâce auxquelles nous savons aujourd’huicomment ils voyaient la création et la destruction, la vie et lamort, le commencement et la fin des choses. Bien que les détailsprécis sur la fin des temps varient selon les traditions, les cultureset les croyances religieuses, un thème commun semble s’en déga-ger. Les anciennes prédictions relatives à notre époque parlentpresque toutes d’un âge des ténèbres.

Qu’il s’agisse des yugas des légendes hindous ou du Comptelong des Mayas marquant les derniers jours du cycle actuel, lafin de notre âge était vue comme une période dominée par laguerre, la souffrance, ainsi que les excès et les inégalités detoutes sortes. Bien que ces prédictions semblent de mauvaisaugure, elles présentent tout de même un aspect positif : si cettepériode ténébreuse paraît inévitable, elle est néanmoins censée être decourte durée.

La raison : Sur le plan physique, notre système solaire est engagédans la partie la plus courte d’une orbite ressemblant à un cercleaplati – une ellipse qui nous entraîne présentement de plus enplus loin du cœur de notre galaxie, la Voie lactée.

L’effet physique : Tant les anciennes traditions que la sciencemoderne nous révèlent que l’endroit où nous sommes situés danscette orbite cyclique détermine le degré d’intensité de puissantessources d’énergie comme les champs magnétiques massifs rayon-nant à partir du centre de notre galaxie2. De récentes études sem-blent indiquer que ce sont précisément de tels cycles quipourraient expliquer les mystérieuses variations observées dans labiodiversité, soit la multiplication et la disparition des formes devie sur notre planète, comme les épisodes d’extinction massive

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survenus il y a 250 et 450 millions d’années3. En outre, derécentes découvertes ont permis de confirmer que la position dela Terre (en ce qui a trait à son orbite, ainsi qu’à son inclinaison età son oscillation sur son axe) au fil de son voyage cosmique est àl’origine des cycles en perpétuel changement qui influencenttoute chose, depuis la température moyenne et le climat du globejusqu’à la quantité de glace polaire et les changements observésdans le champ magnétique terrestre4. Les détails relatifs à ceseffets feront l’objet d’une attention toute particulière tout au longde ce livre.

Les effets émotionnels et spirituels : La distance de plus enplus grande qui nous sépare de la source d’énergie se trouvant aucœur de la galaxie a été comparée dans les anciennes traditions àla perte d’un lien ressentie tant sur le plan spirituel que sur le planémotionnel. La science a pu établir un rapport entre la stabilité duchamp magnétique terrestre, les influences qu’exerce le rayonne-ment cosmique sur ce dernier et les perturbations émotionnelleséprouvées par les humains, ce qui semble justement confirmer lebien-fondé de ces anciennes croyances5.

Tout comme la rotation de la Terre fait en sorte que la partiela plus sombre de la nuit survient peu avant l’aube, notre positionactuelle relativement au centre de la galaxie a pour conséquenceque la partie la plus ténébreuse de notre âge mondial arrive toutjuste avant que notre trajectoire orbitale ne commence à ramenerla Terre plus près du cœur de notre galaxie. Avec l’amorce de ceretour, nous pourrons observer une atténuation des forces cata-clysmiques se déchaînant durant le cycle des ténèbres. Et toutcomme la nuit doit s’achever avant qu’un nouveau jour ne se lève,ce n’est qu’après le passage de cet âge noir que la lumière d’unnouveau cycle pourra apparaître.

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Personne ne peut douter de l’existence des ténèbres en cemonde, et il n’est pas nécessaire de chercher bien loin pour lestrouver. Toutefois, la vie aujourd’hui ne se borne pas aux souf-frances prédites par les anciens Mayas – loin de là ! Même en cetteépoque tourmentée, les forces de la paix, de l’amour, de la guéri-son et de la compassion sont bien vivantes, actives et partout pré-sentes.

Nos ancêtres avaient une compréhension étonnamment pro-fonde des multiples effets que les cycles cosmiques exercent surnous. Par on ne sait trop quel moyen, ils savaient que la positionactuelle de la Terre dans les cieux allait avoir un impact détermi-nant sur les conditions physiques auxquelles nous serions exposés,et ils purent déterminer quelles expériences émotionnelles et spi-rituelles allaient nous permettre de nous y adapter. Grâce auxrécits mythiques émaillés d’analogies et de métaphores qu’ils nousont transmis, ils nous firent comprendre que plus nous nous éloi-gnons de la puissante source d’énergie émanant du centre de lagalaxie, plus grande est la noirceur qui nous enveloppe et plusnous sommes déphasés d’avec les forces nourricières de la vie surTerre. Tant dans les traditions hopis que dans les anciens Védas,on nous affirme que notre impression d’être perdus est attribuableà cette expérience de séparation que nous subissons.

Nos ancêtres nous avaient prévenus qu’une fois atteint lepoint de notre cycle où nous serions le plus éloignés de la Source,nous allions oublier qui nous sommes et ce qui nous relie les unsaux autres et à la Terre. Ils nous ont avertis que nous oublierionstout de notre passé. Ce sentiment de séparation semble justementêtre la conséquence du périple cyclique qui nous entraîne auxconfins de la galaxie. C’est également la peur suscitée par un telsentiment qui a engendré le chaos, la guerre et la destruction desprécédentes fins de cycles.

Par exemple, selon les Hopis, lors de la fin des deux précé-dents âges du monde, la cupidité et les guerres ont mené à la

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perte de ce que les humains chérissent le plus, soit leur famille,leur civilisation et leur propre vie. Ainsi, la découverte des ves-tiges archéologiques d’une civilisation avancée dans la vallée dufleuve Indus, située dans le sous-continent indien autour duPakistan moderne, semble corroborer les mythes hopis, ainsi queceux du récit épique de plus de 120 000 strophes du Mahâbhâratahindou6.

Dans un des nombreux sites mis au jour, on a trouvé desrestes de corps humains figés dans ce que les archéologues appel-lent des « postures de fuite », ce qui donne à penser qu’ils fuyaientce qui a détruit leur civilisation. Selon des personnes spécialiséesdans l’étude du Mahâbhârata, cette œuvre narre l’histoire d’unegrande guerre survenue dans cette vallée et précise les lieux exactsdes sites qui ont été récemment découverts. La datation au car-bone 14 de ces ossements humains a permis d’établir qu’ils ontenviron 10 000 ans, ce qui les fait remonter à la fin du deuxièmeprécédent âge du monde.

Lorsque nous comprenons la signification qu’il faut attribueraux ténèbres de notre présente fin de cycle, ainsi que leur néces-sité, nous commençons à percevoir sous un jour nouveau lesgrands défis de notre époque. Grâce à ce nouvel éclairage, notrepériode actuelle et notre réaction aux changements qui l’accom-pagnent prennent un tout nouveau sens. Avec cette perspective àl’esprit, il devient encore plus évident qu’il ne saurait y avoir pournous de meilleur moment pour vivre cette fin de cycle.

La raison en est que, pour la première fois de l’histoire, nous dis-posons d’une compréhension suffisante de ces cycles, ainsi quedes connaissances scientifiques et technologiques nécessaires pourexplorer l’ensemble des possibilités s’offrant à nous, ce qui nouspermet de choisir le genre d’avenir qui émergera du chaos actuel.Cela nous aurait été impossible il y a à peine 50 ans.

Si l’on examine soigneusement les récits qui nous ont été trans-mis depuis plus de 250 générations, force nous est de constater que

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ceux qui ont vécu la fin du dernier âge du monde ont fait de leurmieux pour que nous sachions à quoi nous attendre. Le fruit deleur labeur a pu en effet être préservé jusqu’à nos jours dans leurstemples, leurs textes, leurs traditions et leurs cultures.

L’alignement que nous attendions tousBien que les récits de la création des anciennes civilisations hopis,hindous et mayas diffèrent dans les détails, ils sont tous compa-rables lorsqu’il est question de la nature cyclique de tout ce quiexiste dans l’univers. Ils affirment tous que trois grands âges ontexisté avant notre âge actuel, et qu’ils se sont chaque fois terminésdans la destruction générale. Même si chaque tradition passéeemploie des symboles différents pour décrire le cycle que nousvivons, elles expriment tous essentiellement la même chose : latransition de l’âge actuel au suivant a lieu maintenant.

Ce qui distingue le calendrier maya relativement à ce quenous ont transmis les traditions orales comme celle des Hopis,c’est que leur tableau chronologique prend fin à une date précise.Alors que le système de numération du calendrier maya identifieavec précision l’alignement galactique censé marquer le point cul-minant du changement d’ère (une configuration astronomiquerare qui a pu être confirmée grâce à l’informatique moderne),c’est ce que les Mayas savaient au sujet du voyage de la Terre àtravers les cieux qui rend leur récit encore plus stupéfiant.

De fait, selon eux, dans les jours précédant et suivant le sol-stice d’hiver de 2012, la Terre et l’ensemble de notre systèmesolaire se retrouveront alors dans une position à tous points devue extraordinaire. Nous franchirons alors une ligne imaginairemarquant le centre de la zone médiane entre les deux moitiés denotre galaxie spiralée. Tout comme l’équateur de notre planètedivise les hémisphères Nord et Sud de la Terre, la ligne de l’équa-teur de la Voie lactée que nous traverserons alors sépare la moitié

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« supérieure » de ce vaste disque étoilé de sa moitié « inférieure ».Alors que les planètes de notre système solaire seront plus oumoins alignées les unes sur les autres et sur notre soleil, notre pas-sage à travers le plan équatorial de la galaxie nous alignera égale-ment sur la mystérieuse source d’énergie se trouvant au centre dela Voie lactée. Cet alignement et les conditions le rendant possiblemarqueront l’achèvement du grand cycle actuel, ainsi que l’in-dique le calendrier maya7.

Pour être absolument clair, il ne s’agira pas là d’un événe-ment survenant dans le cours d’une seule journée. Autrement dit,lorsque nous franchirons la ligne imaginaire divisant notregalaxie, il ne faut pas croire que nous irons au lit le 20 décembre2012 dans un monde pour ensuite nous éveiller le lendemain dansun autre monde radicalement différent. Il semble plutôt que lesMayas ont déterminé que le jour du solstice d’hiver de 2012 étaitle jalon astronomique désignant le point central de la période detransition entre deux ères. Cette période transitoire a débuté bienavant 2012 et se terminera bien après.

Compte tenu de la taille des corps célestes et des distancesrelatives les séparant, de notre point de vue sur Terre cet aligne-ment apparaît comme un changement lent et progressif s’éche-lonnant sur plusieurs années. Le déroulement d’une éclipse offreune illustration parfaite du genre de transition graduelle dont ilest ici question.

Si vous avez déjà eu l’occasion d’observer une éclipse lunaire,vous avez sans doute pu très tôt constater que ce phénomène nes’achève pas rapidement. Une fois entamée, vous avez eu ample-ment le temps d’entrer dans la maison vous préparer une tasse dethé, passer quelques coups de fil et nourrir le chien avant deretourner dehors voir où le déroulement de l’éclipse en était rendu.Même si la Terre fonce dans l’espace à environ 105 000 kilomètresà l’heure, une si énorme vitesse n’est nullement apparente lorsd’une éclipse. Pour nous, tout cela semble se dérouler au ralenti.

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Dans le cas de l’alignement progressif du soleil avec l’équa-teur de la Voie lactée, le solstice d’hiver de 2012 marque donc lepoint central d’une période de transition ayant en fait débuté plu-sieurs années auparavant. Dans son ouvrage historique,Cosmogénèse Maya 2012, identifiant 2012 comme l’année où nousfranchirons l’équateur de la galaxie et révélant toute la portée dece phénomène, John Mayor Jenkins explique bien en quoi unetelle transition est un processus plutôt qu’un événement ponctuel.Se référant à de savants calculs réalisés par l’astronome belge JeanMeeus, Jenkins suggère que la progression du soleil à travers leplan équatorial de la Voie lactée aurait débuté en 1980 et se ter-minerait en 20168.

Même en tenant compte d’une marge d’erreur de quelquesannées dans un sens ou dans l’autre, on peut affirmer que noussommes déjà bien engagés dans l’alignement prédit il y a plus de2000 ans par les Mayas.

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Quelle signification peut-on attribuer aujourd’hui à un momentastronomique si rare dans nos vies ? La vérité, c’est que personnene peut l’établir avec certitude. Cela nous est impossible parcequ’aucun être humain vivant aujourd’hui n’a personnellementvécu la chose la dernière fois qu’elle s’est produite. Nous dispo-sons toutefois de bons indicateurs – de faits précis – pouvant nousaider à déterminer ce à quoi l’on doit s’attendre.

Lorsque l’on combine les faits scientifiques modernes avec lasagesse que recèlent certains récits historiques, un tableau presquedifficile à croire prend forme sous nos yeux. C’est en fait la des-cription d’un voyage – de notre voyage – entrepris il y a près decinq millénaires et qui a pris plus de 256 générations avant de par-venir à son terme. Au moment même où tout cela se déroule,nous découvrons que la fin de ce long périple marque en fait ledébut d’un nouveau voyage. Le poète et visionnaire T. S. Eliot est

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celui qui a sans doute le mieux décrit l’ironie d’une fin qui consti-tue en réalité un commencement : « Nous ne cesserons pas d’explorer,et le terme de toute notre exploration sera d’arriver à notre point dedépart et de le connaître pour la première fois9. »

Bien que l’idée de l’avènement d’un nouvel âge du monde liéà la trajectoire orbitale de notre planète dans le cosmos puisse res-sembler au scénario d’un épisode de la série Star Trek, les calculscélestes que nous ont transmis nos lointains ancêtres sont éton-namment compatibles avec les résultats de recherches scienti-fiques modernes. Si on les compare, il est facile de voir que lesdeux racontent la même chose, ce qui nous permet d’attribuerune nouvelle signification aux grands mystères dont notre passéest si riche, et aussi de mettre en lumière les indices montrant ceque l’avenir nous réserve.

Heureusement, nos ancêtres nous ont laissé tout ce dont nousavons besoin pour relever les défis de la transition vers un nouvelâge du monde, et il n’est pas ici uniquement question de compré-hension des cycles, mais surtout de notre aptitude à identifier lesmodèles et où nous en sommes rendus au sein même de ces cycles.

Le Code du tempsDans les années 80, je travaillais dans le domaine de l’industrie dela défense à écrire des logiciels permettant de trouver les ten-dances se dégageant de données diverses. Ce fut durant cettepériode de ma vie que le monde connut l’un des épisodes les plusterrifiants de l’histoire : la guerre froide. Alors que plus de 70 000missiles nucléaires étaient pointés vers les grandes villes euro-péennes et nord-américaines, prêts à être lancés à tout moment, jevoulus tenter de comprendre à quoi rimait la guerre dans lecontexte d’une plus vaste perspective.

La guerre froide faisait-elle partie d’un cycle quelconque ?Les événements en apparence fortuits ayant déclenché les guerres

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du passé découlaient-ils d’un plus vaste courant évolutif ayantcommencé à prendre forme il y a fort longtemps ? Et si une tellechose est possible, les schémas évolutifs en cause s’étendent-ilsau-delà des guerres jusqu’aux phénomènes de la vie quotidiennetels l’amour et la trahison ?

Si nous découvrions que chaque aspect de notre monde faitpartie d’un ancien cycle ininterrompu, une telle découverte nousdonnerait une toute nouvelle perception de nous-mêmes. Celasupposerait que tout ce qui arrive, tant le début et la fin d’unemploi ou d’une relation que le déclenchement des guerres et leurdurée exacte jusqu’au rétablissement de la paix font partie inté-grante de cycles, offrant ainsi la possibilité de mettre en lumièrel’existence de modèles permettant de révéler les circonstances àvenir en se fondant sur celles que nous avons précédemmentvécues. Si de tels modèles existent bel et bien, nous pourrionsalors nous en servir pour examiner isolément toute expérience,qu’il s’agisse d’une idylle amoureuse ou d’une épreuve pénible,pour ensuite constater que ces expériences font partie d’unmodèle cyclique qui peut être identifié et, plus important encore,prédit. Ceci peut s’avérer un atout précieux pour nous aider àmieux comprendre le monde où nous vivons. Ce sera égalementimmensément utile à mesure que nous avancerons dans le 21e

siècle et que nous aurons à fusionner les connaissances et les idéesde l’Orient et celles de l’Occident, ainsi que la sagesse ancienne etla science moderne, afin de parvenir à résoudre les grands défisqui menacent notre planète.

J’imagine que vous avez probablement deviné que la réponseà chacune de mes questions évoquées plus haut à l’égard descycles est la même, soit un oui sans équivoque ! Les raisons expli-quant cette réponse pourraient remplir des volumes et elles fontjustement l’objet de ce livre. La clé pour accéder à une visionaussi pénétrante du temps et de l’histoire consiste à saisir que l’onne peut comprendre l’effet de ces cycles sur la vie qu’en franchis-

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sant la frontière incertaine qui sépare la science des traditions spi-rituelles de nos ancêtres.

Par exemple, lorsque l’on combine l’ancienne compréhensiondes cycles temporels aux découvertes faites au 20e siècle par AlbertEinstein relativement à l’unité intrinsèque de l’espace et dutemps, on peut observer la réalisation de quelque chose de mer-veilleux. Trois faits émergent alors avec des implications qui chan-gent tout ce que nous avons pu croire jusque-là à propos de notrevie en ce monde :

Fait #1 : La théorie de la relativité d’Einstein a transformé àjamais notre perception de l’espace et du tempsqui forme désormais dans notre esprit un seul toutappelé espace-temps.

Fait #2 : Les événements marquants de l’existence, nosamours, les guerres, l’orbite des planètes, les fluc-tuations boursières, l’essor et la chute des civilisa-tions, tout cela se déroule au sein del’espace-temps.

Fait #3 : Les choses qui arrivent dans l’espace-temps sui-vent des rythmes naturels.

Ces faits comportent d’importantes implications sur les-quelles repose le reste de ce livre. Elles sont résumées ci-dessous.

Code temporel 3 : De récentes découvertes scientifiquesrévèlent que l’on peut considérer le temps essentiellementde la même façon que les rythmes et les cycles qui régis-sent tout ce qui existe, depuis les plus infimes particulesjusqu’aux plus vastes galaxies.

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Code temporel 4 : Nous pouvons concevoir les chosesqui arrivent dans le continuum temporel comme étant desendroits à l’intérieur de cycles – des points que l’on peutmesurer, calculer et prédire.

Grâce à ces deux codes temporels, il nous est possible de perce-voir le temps sous un jour entièrement nouveau. Comme le fai-sait un jour remarquer le physicien John Wheeler, au lieu deconsidérer les minutes d’une journée comme le moyen employépar la nature pour empêcher que tout arrive en même temps,nous pouvons désormais voir le temps comme une sorte de codereliant le passé à l’avenir. Tout comme il est possible de percer lemystère de n’importe quel code, le message de l’ancien calen-drier maya peut être déchiffré et lu comme si nous lisions lespages d’un livre.

Pour certaines personnes, cette conception du temps et de lavie offre une manière fort différente de percevoir les choses. Pourd’autres, bien qu’elle soit manifestement peu conventionnelle, elleest tout à fait logique. Cette idée est en soi fascinante. Les impli-cations en sont profondes, mystérieuses et grisantes.

Bien qu’elles nous obligent à remettre en question pratique-ment tout ce que l’on nous a appris à croire au sujet de l’univers,une telle possibilité exerce également une puissante attraction surnous. Nous voulons en savoir plus. On en vient à vouloir appli-quer cette nouvelle compréhension du temps au monde réel quinous entoure afin de trouver un sens aux tragédies de la vie ainsiqu’aux mystères voilant ce que l’avenir nous réserve. Et nous lepouvons.

Même si les physiciens quantiques nous disent qu’il estimpossible de prédire l’avenir avec certitude, il nous est néan-moins tout à fait possible de déterminer le degré de probabilité

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que tel ou tel événement se produise. C’est justement ce quedémontre l’existence de modèles cycliques qui se répètent au fildu temps. Chaque fois qu’un cycle apparaît, ce sont les conditionsgénérales rendant une chose possible qui se répètent, et non l’unou l’autre événement précis. Tout comme certaines conditionsatmosphériques peuvent s’avérer idéales pour l’apparition d’unetornade sans qu’il y en ait nécessairement une qui se forme, lescycles temporels peuvent réunir les mêmes circonstances ayantmené à un événement dans le passé sans qu’un événement sem-blable ne se reproduise aujourd’hui.

Même si les ingrédients nécessaires à la répétition d’unechose sont réunis et même si la situation s’y prête, ce sont tout demême les choix que nous faisons qui déterminent ce qui se pro-duira réellement. Le fait de savoir à l’avance sur quoi nos choixpeuvent avoir le plus grand impact fait pencher la balance ennotre faveur alors que nous approchons de la fin d’un cycle dontdépend notre survie collective.

Code temporel 5 : Si nous savons où nous en sommesrendus dans un cycle donné, nous savons alors à quoinous attendre lorsque celui-ci se répète.

Si nous parvenons à concevoir le temps de la même manière quenous percevons les choses qui arrivent dans la vie – c’est-à-direcomme l’ensemble des événements constituant sa trame – nouspourrons alors aisément mesurer les cycles temporels. Toutcomme nous sommes capables de prédire le retour cyclique d’unecomète, nous serons également en mesure d’identifier avec préci-sion l’année où les conditions ayant mené à l’essor d’une civilisa-tion ou au déclenchement d’une guerre seront à nouveau réunies.La beauté d’une telle compréhension, c’est qu’en plus des

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moments de notre époque où les choses risquent le plus de deve-nir chaotiques, nous pouvons aussi identifier ceux de notre aveniroù la paix aura les plus grandes chances d’éclore.

Comme tous les cycles sont basés sur les rythmes naturels,nous pouvons nous servir des codes universels régissant tout cequi existe, depuis le mouvement des particules quantiques jusqu’àla forme des galaxies, pour en faire une formule qui nous per-mette de trouver plus rapidement les endroits que nous cherchonsà identifier dans le continuum temporel. C’est précisément ce quenous ferons dans les prochains chapitres.

Une fois bien comprise la notion de cycles temporels, nouspouvons mettre à profit cette compréhension à l’aide de l’une oul’autre des deux méthodes suivantes : (1) nous pouvons suivre lesinstructions données dans ce livre afin de créer notre propreCalculateur de codes temporels grâce auquel nous pourrons identifierles moments de notre avenir où devraient normalement se répétercertaines conditions survenues dans le passé ; ou (2) nous pour-rons utiliser la version en ligne de ce calculateur pour arriver aumême but.

D’une manière ou d’une autre, nous serons ainsi en mesured’entrer une année précise, comme la fin du cycle maya en 2012,afin de découvrir les périodes correspondantes du passé pouvantnous révéler à quoi nous pouvons nous attendre durant cette finde cycle. Ce faisant, nous profiterons d’une fenêtre d’observationunique dans le temps, et nous aurons quelque chose de concretpour y ancrer nos attentes relativement à la fin de l’âge du mondeactuel.

Mais le recours au Calculateur de codes temporels ne selimite pas aux événements mondiaux majeurs. On peut égalementl’appliquer à tout ce qui arrive dans notre vie quotidienne. De fait,tout semble indiquer que les conditions menant aux moments clésde notre existence, autant les joies et les crises survenant sur leplan personnel que les guerres éclatant entre les nations, se répè-

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tent de manière cyclique et suivent les mêmes rythmes naturels.Pour identifier les cycles régissant notre vie, il nous faut pouvoiren reconnaître les modèles, à savoir quand ils commencent, com-ment ils se déroulent et quand ils se terminent.

Code temporel 6 : Le Calculateur de codes temporels nousindique à quel moment nous pouvons nous attendre à ce que lescirconstances du passé se répètent, mais il ne permet pas de déter-miner quels événements précis se produiront.

Voilà justement pourquoi le Calculateur de codes temporels estun outil si précieux. En plus de la répétition des cycles rendantpossible le retour des mêmes conditions, chaque cycle comporteégalement des points de choix, des moments où le changementsemble être plus facile et avoir des effets plus marqués. Alors bienque les événements comme les guerres mondiales, la trahison per-sonnelle et la paix puissent être prédéterminés dans le continuumtemporel, les détails entourant la tournure qu’ils prendront ne lesont pas. Comme pour toute autre expérience humaine, c’est ceque nous choisissons de faire avec les circonstances se présentantà nous qui détermine la suite des choses.

Ainsi, dans le chapitre 1, nous verrons comment les condi-tions ont été réunies à trois reprises au cours du 20e et du 21e

siècle pour une attaque surprise en sol américain. Comme lescycles temporels se répètent, le Calculateur de codes temporelspermet d’identifier clairement les deux dates où les conditionspropices pour une telle attaque devraient se reproduire sur lemodèle de l’événement original de l’attaque sur Pearl Harbor en1941. Cependant, même si les États-Unis subirent effectivementune attaque à l’une de ces deux dates, rien de tel ne survint lors dela deuxième, et ce, même si les conditions étaient réunies, puisque

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les choix faits alors par les humains (décrits au chapitre 7) ont faiten sorte d’empêcher qu’une troisième attaque n’ait lieu.

Pour mettre sagement à profit nos points de choix et ainsiinfluencer consciemment notre avenir, il est essentiel de détermi-ner où nous nous situons dans le cycle en cours. Pour ce faire,nous devons d’abord prendre conscience que nous vivons unesorte de code temporel, un champ d’énergie vibrante qui a uncommencement, qui ne cesse de prendre de l’expansion et quientraîne dans son sillage ce que les scientifiques appellent la« marche en avant du temps ».

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Avec ces idées en tête, certaines questions surgissent inévita-blement : Qu’est-il possible de prédire ? Le passé recèle-t-il réel-lement des indices permettant de connaître l’avenir ? Commentun événement survenu il y a des milliers d’années peut-il nousaider à comprendre ce qui se passe aujourd’hui ? Que penser de lamystérieuse date indiquant la fin des cycles du calendrier maya ?Un examen du passé peut-il nous donner une idée de ce que l’an2012 nous réserve ? Telles sont les questions ayant suscité larecherche à la base de ce livre. Les chapitres qui suivent en sontles réponses.

Pourquoi ce livre ?On ne peut certainement pas dire qu’il manque de livres et d’at-tention médiatique sur le calendrier maya et l’an 2012. Chaquemois semble apporter son lot de nouveaux livres à ce propos enlibrairie et sur Internet. Comme pour tout sujet touchant unecorde sensible dans le cœur et l’esprit des gens, tous ces ouvragesoffrent des perspectives très différentes et souvent contradictoires.Qu’il s’agisse de prédictions détaillées basées sur des années de

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recherches ou de données canalisées prétendument reçues d’intel-ligences extraterrestres, elles apportent toutes une contributionutile, puisqu’elles ajoutent toutes au mouvement collectif actuelqui semble prendre de l’ampleur à mesure que nous approchonsdu solstice d’hiver du 21 décembre 2012. Les perspectives révolu-tionnaires du philosophe et ethnobotaniste Terence McKennadans ses livres True Hallucinations (1993) et The Invisible Landscape(1975), ainsi que les travaux scientifiques de chercheurs commeJohn Major Jenkins ont déjà exploré le mystère de l’an 2012 et lesens qu’il faut accorder à cette date, et ce, de magnifique façon.

C’est justement parce que des ouvrages aussi importants exis-tent déjà que j’ai dû bien réfléchir au type de contribution que jedésirais apporter à cet égard. Que pourrais-je bien dire qui n’a pasdéjà été dit ? Le meilleur moyen de répondre à cette questionconsiste peut-être à énoncer explicitement ce que ce livre est, cequ’il n’est pas et ce qu’il offre.

Dans les pages qui suivent, vous allez…

… découvrir que les circonstances entourant la dernière datedu calendrier maya en 2012 se sont déjà produites dansnotre passé sous la forme d’un modèle fractal de ce quel’avenir nous réserve ;

… voir comment les plus beaux nombres de la nature nousguident vers les moments précis du passé illustrant lemieux ce qui va se passer ;

… identifier les dates critiques offrant le plus grand potentielde déclenchement de guerres et les meilleures chancespour l’éclosion de la paix dans notre avenir immédiat ;

… calculer votre propre Code temporel pour les événementset les relations clés de votre vie ;

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… découvrir les points de choix personnels et collectifs de lavie et ceux de l’histoire – des moments où les changements sem-blent plus faciles à réaliser qu’à d’autres.

Au fil des sept chapitres concis de ce livre, je vous invite àexplorer une façon pratique et profondément révolutionnaire deconsidérer votre relation au temps, à l’histoire et à l’avenir. Il estimportant de savoir à l’avance à quoi l’on peut s’attendre de toutenouvelle voie de découverte de soi. Pour cette raison, les énoncéssuivants décrivent exactement ce qu’est ce livre et ce qu’il n’estpas :

– Ce livre n’est pas une publication scientifique. Bien que j’y discu-terai d’avancées scientifiques nous permettant de repenser notrerelation au temps, cet ouvrage n’a pas été conçu pour êtreconforme au format ou aux critères définissant un texte scienti-fique ou un journal technique.

– Ce livre n’est pas un document scientifique vérifié par des pairs.Aucun des chapitres ni aucun des rapports de recherche qu’ilcontient n’ont été soumis au long processus d’examen d’uncomité d’experts formés dans un domaine précis d’étude scienti-fique comme la physique, les mathématiques ou la psychologie.

– Ce livre a fait l’objet de recherches sérieuses et il est solidementdocumenté. Il a été rédigé de manière à en rendre la lecture facileet il décrit les expériences, les études de cas, les données histo-riques et les expériences personnelles sur lesquelles s’appuie lanouvelle perception de nous-mêmes en ce monde, perception queje vous propose.

– Ce livre est un bon exemple de ce qu’il est possible d’accomplirlorsque l’on franchit la frontière séparant traditionnellement la

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science de la spiritualité. En combinant les plus récentes décou-vertes sur le temps fractal aux anciennes connaissances des Mayasportant sur les cycles et sur le modèle archétypal de la nature enlien avec la vie et l’équilibre – le ratio d’or –, nous pouvons arriverà comprendre que le temps est une force universelle et que noussommes tels des explorateurs de cette force, chevauchant desvagues de temps sur un océan de cycles sans fin.

Le temps fractal est le résultat de plus de 20 ans de rechercheet le fruit de mes réflexions personnelles pour tenter de com-prendre les cycles régissant la vie, l’amour et la guerre. Si vousavez toujours cherché à savoir si l’histoire se répète et s’il y a unlien entre l’avenir et le passé, alors vous apprécierez sans doute celivre.

Pour mieux évaluer ce qui va se produire en 2012, ainsi queles événements particuliers de notre époque, il faut bien com-prendre le langage des cycles de la nature et s’en servir pour sepréparer à l’avenir. Nous pourrions en fin de compte découvrirque notre guérison sur tous les plans, notre bonheur, voire notresurvie en tant qu’espèce, dépendent de notre capacité à com-prendre et à appliquer les règles du temps fractal.

Cet ouvrage a été écrit avec l’objectif suivant en tête : lire lacarte du passé et appliquer ce que l’on apprend ainsi à la veille de2012 et de la nouvelle ère qui débutera alors. Ce faisant, le passéprendra un tout nouveau sens tandis que se révéleront à noustoutes les potentialités pour le futur que la compréhension ducode de vie mettra à notre portée – deux réalités que les généra-tions à venir devront attendre un autre 26 000 ans avant qu’ellesne soient à nouveau possibles.

Gregg BradenTaos, Nouveau-Mexique, 2009

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le temps fractalgregg braden le temps fractal le secret de 2012 et d’une nouvelle ère mondiale...

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