le retour des helvètes - friportail.ch · dans les arts, la culture populaire ou l’archéologie....

Dossier pédagogique

Le Retour des

Helvètes

Pour la manifestation éponyme présentée au

Mont Vully (Fribourg)

Le 05.05.17

Projet piloté par Pro Vistiliaco

I. Informations pratiques

Votre visite au Retour des Helvètes

Durée de la manifestation 5, 6 et 7 mai 2017

Heures d’ouverture scolaires Le 5 mai de 9h à 16h

Tous les jours de 9h à 23h

Tarif 200CHF/Classe

Adresse Fortification helvète du Mont Vully

Route Militaire, 1786 Sugiez

Tél : +41 79 369 46 85

[email protected]

http://www.vullyceltic.ch/

Accès en voiture

Arrivée au Bas-de-Vully. Suivre ensuite la route

militaire jusqu’au parking de la Fortification helvète.

mailto:[email protected]

http://www.vullyceltic.ch/

Le Retour des Helvètes Pro Vistiliaco 05.05.17 Dossier pédagogique

2

Coordonnées de l’opérateur Association Pro Vistiliaco,

culturel représentée par

Claude-Alain Gaillet

Ch. des Cormiers 27

1470 Estavayer-le-Lac

Tél. +41 79 449 52 31

Ce dossier a été réalisé par l’Association Pro Vistiliaco dans le cadre du

cycle de manifestations archéologiques et historiques « Vully Celtic 2017 ».

Il a été conçu pour accompagner la visite et la participation aux ateliers de la

manifestation du 5 mai 2017, « Le Retour des Helvètes ». Ce document

permettra à des élèves de la 5e et la 6e année HarmoS de développer les

connaissances préalables pour interagir avec les médiateurs présents lors de la manifestation.

Le matériel permettra également à l’enseignant/-e de disposer des outils nécessaires pour

développer l’intérêt des élèves sur ces thématiques constitutives de l’Histoire suisse.

Résumé du projet

Ce projet s’inscrit dans un cycle d’événements portant sur le riche passé celtique du Plateau

suisse. La Suisse abrite en effet plusieurs sites d’importance majeure pour la compréhension

de la période celtique continentale. Le Retour des Helvètes est une manifestation qui

rassemblera des reconstituteurs et des spécialistes d’histoire antique celte. Les intervenants

agiront comme des médiateurs entre les découvertes archéologiques et le grand public afin de

rendre à cette période toute sa complexité et sa richesse technique, artistique et humaine.

Disciplines concernées : histoire, activités créatrices et manuelles, éducation physique.

Réalisation du dossier :

Réalisation et textes Florian Mottier Conception activités Joël Demotz

Mise en page et relecture Marie Feihl

Dossier réalisé le 30 décembre 2016


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Table des matières

I. Présentation de l’opérateur culturel et du projet ............................................................................... 4

II. Liens au PER et objectifs d’apprentissage........................................................................................... 6

III. Proposition d’activités et documents à l’intention des élèves et des enseignant-e-s ....................... 7

IV. Annexes........................................................................................................................................... 10


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I. Présentation de l’opérateur culturel et du projet

L’opérateur culturel : Pro Vistiliaco

Fondée en 1977, Pro Vistiliaco est une association qui a pour

but d’encourager et de soutenir l’exploration archéologique dans le Vully fribourgeois, en particulier celle de son

oppidum. Elle veut également contribuer à la conservation et à la mise

en valeur des vestiges archéologiques, promouvoir les recherches et diffuser auprès d’un large public les

informations concernant le patrimoine archéologique de la région et son contexte historique.

Pour commémorer les 40 ans de Pro Vistiliaco, cette

institution a décidé d’organiser une série d’événements thématiques liés au passé celtique du Plateau helvète et

plus particulièrement du site du Vully. Intitulé « Vully Celtic 2017 », ce cycle comprend quatre manifestations, consacrées à des thématiques différentes. Le « Festin

gaulois » sera consacré au banquet et à son importance capitale dans la sociabilité celte, « Les Mystères du Mont » proposeront au public de mieux

découvrir les richesses cachées du Mont Vully et la table ronde « d’Orgétorix à Gandalf » conclura le cycle autour d’une discussion sur les différentes facettes de l’image des Celtes

dans les arts, la culture populaire ou l’archéologie. Le rendez-vous le plus important de cette année sera sans aucun doute « Le Retour des

Helvètes ». Cet événement rassemblera des reconstituteurs, des médiateurs culturels, des spécialistes d’histoire antique et des artisans d’histoire pour faire revivre le passé celtique du

Mont Vully et de son rempart.

C’est cet événement que nous souhaitons proposer aux écoles, car la multiplicité des intervenants et leur pratique de la médiation culturelle nous ont paru être des gages de qualité

et de transmission réussie pour les élèves. L’organisation de cette manifestation et de la journée scolaire afférente a été confiée à

l’association Viviskes, active dans la médiation culturelle et les interventions en milieu scolaire depuis 5 ans.

Le partenaire principal : l’association Viviskes

Créée en 2011, Viviskes est avant tout la rencontre de quelque quarante passionnés de l’Antiquité celtique venant de divers horizons pour

reconstituer la vie quotidienne et guerrière des Celtes de la période laténienne (450-50 av. J.-C.). Ces objectifs sont atteints grâce à une

approche pratique, basée sur l’expérimentation, tout en profitant des lumières des archéologues, des animateurs, des médiateurs culturels et artisans partenaires ou membres de

l’association.Pour cette association, les démonstrations de combats, les saynètes, les stands, les campements et les interventions pédagogiques constituent autant de moyens de faire

passer auprès du public leur passion pour cette période si souvent évoquée et paradoxalement si mal connue.


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Le projet : une journée scolaire au Retour des Helvètes

Du 5 au 7 mai 2017, les Celtes reviendront à la vie sous la muraille reconstituée du Mont Vully. Des reconstituteurs, des artisans d’histoire, des passionnés et des

spécialistes se chargeront de faire découvrir au public les différents aspects du quotidien de cette civilisation méconnue. Artisanat, démonstrations, ateliers et

combats scénarisés seront autant d’occasions de découvrir les multiples facettes des populations qui occupaient le Plateau Helvète.

La journée scolaire se composera de petites présentations prévues pour une vingtaine d’élèves d’une vingtaine de minutes aux stands des différents intervenants de la manifestation qui

présenteront des thématiques variées sur les Celtes de l’Antiquité, allant de la guerre à l’habillement, en passant par l’alimentation ou la musique. Ces différents ateliers seront

l’occasion d’interactions entre les élèves et les intervenants et chaque session comportera une démonstration pratique des savoirs-faire présentés.

Les troupes et les artisans d’histoire présents ont été sélectionnés pour la qualité de leur

travail, le sérieux de leur démarche de reconstitution et leur habitude des interventions pédagogiques. Ils expliqueront leur démarche et démontreront les différents savoirs-faire ainsi

que les connaissances qu’ils ont développées dans le cadre de leur pratique de la reconstitution historique celte et antique. Des espaces de parole seront prévus afin que les

élèves puissent poser des questions et interagir avec les différents intervenants du projet. Des activités plus pratiques et ludiques seront également proposées aux élèves qui pourront

ainsi s’immerger d’une autre manière dans la thématique de l’histoire celte. Ce projet convient particulièrement bien à des journées scolaires pour des élèves de 5H et 6H.

En effet, cette période historique est étudiée durant ces années de scolarité. En outre, les Celtes génèrent et ont toujours généré énormément de fantasmes historiques et romantiques.

Nos interventions ont toujours visé à développer le sens

critique de l’élève, à le pousser à ne pas se contenter des stéréotypes de la culture populaire sur le « barbare

romantique » celte. Travailler sur les Celtes relève autant d’une démarche citoyenne qu’historique, compte tenu de

leur utilisation régulière dans l’espace politique francophone européen actuel. Outre ce volet historique,

la démonstration et l’explication des techniques quotidiennes et artisanales permettront aux visiteurs de

comprendre une culture artistique et artisanale dont l’impact sur l’Europe au cours des siècles suivants a été indéniable. Cette approche double,

entre artisanat et histoire, fait partie d’un projet éducatif global visant à donner à l’élève une culture historique étendue sur la grande et la petite histoire. Que ce soit au travers du récit des

grandes batailles qui ont fait et défait les entités politiques celtes ou à une démonstration de forge d’un artefact, nous souhaitons que les élèves de tous niveaux et intérêts confondus

puissent retirer quelque chose de cette visite. Les jeux et les exercices physiques complètent ce programme et ont pour objectif de varier les outils d’apprentissage et de démonstration

proposés à l’élève. Ils permettent d’alléger les visites et sont l’occasion pour l’élève de développer des capacités transversales aussi importantes que la collaboration ou la

communication avec ses camarades.


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II. Liens au PER et objectifs d’apprentissage

Avant, durant ou au plus tard à la fin du projet, l’élève sera amené à…

Histoire (SHS 22) PER

Changements et permanence :

- Utiliser des termes spécifiques liés au temps et à l’histoire

- Observer des scènes décrivant le mode de vie et l'organisation sociale à l'Age des métaux

- Expérimenter divers objets ou techniques (poterie, forge, tissage, armement, musique, …)

Mythes et réalité : mettre en évidence des représentations erronées et « idées reçues » concernant les

Celtes

Traces et mémoire : observer des traces du passé (découvertes archéologiques, ressemblance ou

différence entre les objets d’avant et du présent, …)

Formation générale PER

Participer de manière active à des discussions et débats relatifs au projet

Débattre sur les règles imposées ainsi que sur les différents types de pouvoirs (autorités, adultes, etc.)

Capacités transversales PER

Manifester une ouverture à la diversité culturelle et ethnique (Collaboration)

Adopter une attitude réceptive (Communication)

Renoncer aux idées préconçues (Démarche réflexive)


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III. Proposition d’activités et documents à l’intention des élèves et des

enseignant-e-s

Le mythe de « L’ancêtre gaulois »

Cette première activité prévue avant la rencontre culturelle a pour but de

sensibiliser les élèves au mythe de « nos ancêtres les Gaulois ». Si elle n’est pas absolument indispensable, elle permettra aux élèves

d’apprécier et d’appréhender de la meilleure manière la journée qu’ils passeront sur le Mont Vully.

Cette activité proposée consiste en une discussion et une prise de

conscience sur « qu’est-ce qu’un Gaulois ? ». Le premier pas est de laisser la parole aux élèves pour qu’ils puissent donner leurs avis sur ce qu’est un Celte ou un

Gaulois et qu’ils puissent débattre entre eux sur les différentes réponses qui seront données.

Le second pas est cette fois-ci de prendre des représentations de Gaulois fantaisistes, mais très largement connues, et d’analyser les éléments de l’image, afin de voir ce qui correspond à la

réalité ou non. Pour ce support, l’utilisation des bandes dessinées Astérix, notamment « Astérix chez les Helvètes » est intéressante. Dans un autre registre, le tableau de Lionel

Royer de 1899, « Vercingétorix jette ses armes aux pieds de César », est également un support de qualité pour la discussion, d’autant plus qu’il a longtemps été utilisé comme support de

manuel d’histoire française. Les élèves pourront ainsi comparer les images de la bande dessinée et des tableaux à ce qu’ils verront lors de leur visite.

L’activité est prévue avant la rencontre culturelle

L’activité n’est pas indispensable


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Enquête chez les Helvètes

Cette activité prévue pendant la rencontre culturelle vise à intéresser les élèves au maximum à

la visite, à les pousser à enquêter et à avoir des interactions avec les personnes qu’ils rencontreront durant leur journée. Par des questions ciblées, ils devront s’intéresser aux

différents aspects des Helvètes et pourront saisir toute la richesse et la complexité de la culture celte.

Cette activité consiste en une enquête que les élèves auront à mener auprès des différents

intervenants sur le Mont Vully. Si certaines réponses peuvent être trouvées sans de trop grandes difficultés au cours de la visite, certaines nécessiteront pour les élèves d’aller

s’intéresser aux présentations et d’avoir des interactions avec les animateurs.

Les questions sont variées, allant de la demande d’explication sur un terme précis à la comparaison entre une image et ce qu’ils verront durant la manifestation. Ils pourront ainsi

bien mieux appréhender la réalité et la complexité de ce qu’ils verront. Cela peut également favoriser l’esprit d’équipe et la cohésion de groupe en les poussant à collaborer pour réussir à

répondre aux questions.

Après la manifestation, la correction du questionnaire peut permettre d’ouvrir la discussion sur ce que les élèves auront vu, sur ce qu’ils auront appris, et si leur image des Helvètes aura

été changée par cette rencontre.

Annexes :

Questionnaire « L’enquête helvète », pour les élèves

Réponses au questionnaire pour les enseignants.

L’activité est prévue pendant et après la rencontre

culturelle



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Film et discussion « Sur nos traces »

Cette activité a pour but de préparer les élèves aux scolaires, en éveillant leur intérêt au

moyen du visionnage d’un documentaire d’une vingtaine de minutes, puis en ouvrant la discussion autour de cette projection et en échangeant sur ce qui a été appris, ou confirmé.

Cette activité a comme avantage de pouvoir être faite avant ou après la visite. Avant, elle

éveillera l’intérêt et donnera un premier dépoussiérage à la vision de l’Antiquité des élèves. Après, elle permettra de revenir sur un sujet abordé durant la visite et d’apporter des

compléments sur un des pans de la civilisation celte.

Ces documentaires sont les épisodes 6 à 10 de la série « Sur nos traces », coréalisés par ARTE et l’INRAP. Ils ont l’avantage d’être non seulement récents, mais d’être précis et de très

bonne qualité. Ils sont également assez courts, environ 25 minutes. Une sélection correspondant aux thématiques abordées en classe permet de pouvoir échanger autour du film.

Ces documentaires peuvent se trouver dans des médiathèques, mais sont également disponibles directement sur YouTube, via le canal officiel de la série.

Ils permettent également de donner un aperçu sur le travail mené par les chercheurs sur les

époques anciennes et de démystifier le métier d’archéologue et d’historien. C’est donc non seulement des pans d’époques antiques qui seront mis en valeur, mais également des métiers

dont la réalité est souvent mal connue du public.

Lien vers les documentaires sur YouTube : https://www.youtube.com/playlist?list=PLknW1TJgqtvBRzx2vbJjzpUYRu3JcVzEH

L’activité est prévue avant ou après la rencontre

culturelle


https://www.youtube.com/playlist?list=PLknW1TJgqtvBRzx2vbJjzpUYRu3JcVzEH


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IV. Annexes

Aide-mémoire sur les Celtes à l’attention des enseignants

Qui sont les Celtes ?

Les Celtes sont un ensemble de peuples de l’âge du fer en Europe. Ils sont liés par une base

linguistique commune, ainsi que par une culture matérielle partageant bon nombre de

principes. Il est important de bien comprendre que ces peuples sont réunis en plusieurs

groupes de populations, comme les Gaulois, les Belges ou les Celtibères, par les auteurs

classiques romains ou grecs. Ces dénominations sont donc données par des gens ne faisant pas

partie de ces groupes et ne sont pas reconnues par les populations elles-mêmes. Les divisions

sont au niveau des peuples, comme les Helvètes sur le plateau suisse, ou les Éduens en

Bourgogne. Ces noms sont, eux, donnés par les peuples eux-mêmes. Un habitant va donc se

reconnaître comme Helvète, mais ne sent pas liés par un sentiment « gaulois » et encore moins

« celte ».

Quand vivaient les Celtes ?

Les Celtes sont liés à la période de l’âge du fer. Les premières populations considérées

comme celtiques apparaissent au premier âge du fer, la période dite de Hallstatt, entre 800 et

450 av. J.-C. Le second âge du fer, la période de La Tène, est considéré comme la véritable

période celte, entre 450 et 50 av. J.-C. Cette période est délimitée par les débuts de la grande

expansion celte à travers l’Europe, jusqu’à la conquête des Gaules par César.

Des populations restent indépendantes vis-à-vis de Rome, notamment en Écosse et en Irlande,

et continueront d’évoluer jusqu’à l’arrivée massive de populations germaniques. Notre projet

ne comporte néanmoins pas ces périodes.

Où vivaient les Celtes ?

Les premiers Celtes de la période de Hallstatt se concentrent dans un noyau au centre de

l’Europe, englobant notamment l’Autriche actuelle, ainsi que le Sud de l’Allemagne. Avec le

début du second âge du fer, il est possible de trouver des populations celtiques dans une

grande partie de l’Europe. On trouve les

Celtibères dans le centre et le Nord-Ouest

de l’Espagne, dans toute la France et

l’Ouest de l’Allemagne, dans les îles

britanniques, mais également dans les

Alpes et le Nord de l’Italie, dans le bassin

danubien, et une population occupe le

centre de l’Anatolie. Des migrations se

produisent régulièrement et il est parfois

difficile de situer avec certitude la

localisation d’un peuple lors des périodes

précoces.


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Quelques erreurs fréquentes et leurs rectifications

Les Gaulois ont construit des menhirs.

Les menhirs ont été construits durant le néolithique et l’âge du bronze, entre 5000 et 2000 av.

J.-C. Il y a donc parfois plus de temps entre l’érection des menhirs et les Gaulois qu’entre les

Gaulois et nous.

Les Gaulois mangeaient du sanglier.

Si le sanglier est bien présent dans la culture gauloise, il est consommé extrêmement

rarement. Le cochon est lui consommé très fréquemment, et était légèrement laineux, comme

les cochons corses actuels.

Les Gaulois étaient vêtus de peaux de bêtes.

Les Gaulois s’habillent de vêtements de laine ou lin principalement. Si le cuir est largement

utilisé, les peaux de bêtes ne sont pas utilisées comme vêtements ou alors de manière

particulière (comme une doublure de manteau).

Les Gaulois, les Germains et les Vikings sont la même chose.

Les Germains, s’ils sont contemporains des Gaulois, ont des mœurs et une langue bien

différente. Ce sont par ailleurs probablement les pires adversaires des Gaulois et une très

grande inimitié existait entre ces peuples. Les Vikings, eux, sont des populations scandinaves

du haut moyen âge, soit plus de 800 ans après la fin de l’âge du fer.

Référence bibliographique vivement conseillée :

KAENEL (G.), L’an -58 – Les Helvètes, archéologie d’un peuple celte, Le Savoir suisse, PPUR


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Enquête helvète

1. Qu’est-ce qu’un oppidum ? Y en a-t-il dans ta région ?

___________________________________________________________________________

2. Trouve 3 mots gaulois et leur traduction.

___________________________________________________________________________

3. Entoure les ingrédients parmi ceux-ci qui se trouvaient sur la table gauloise :

Tomate. Chou. Épeautre. Sésame. Cumin. Poivre. Pomme de terre. Pomme. Cochon. Chien.

Dinde. Courgette. Miel. Orange. Carotte. Oignon.

4. Explique ce qu’est une fibule : à quoi sert-elle pour les Gaulois ? Et pourquoi est-elle utile

pour les archéologues

___________________________________________________________________________

5. En Suisse, on trouve les Helvètes, mais pas uniquement ! Trouve les autres peuples qui

occupaient le territoire helvète.


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6. Regarde ce légionnaire romain. Quelles différences et ressemblances avec un guerrier

gaulois ?

7. Voici la ligne du temps avec 3 événements importants pour Rome. Colorie l’époque

gauloise sur cette frise.

-753 : Fondation de Rome -509 : Rome républicaine -27 : Rome impériale

-1000 -800 -600 -400 -200 0

8. Du mouton au sayon. Remets les étapes du travail de la laine dans le bon ordre.

A : Le cardage. La laine est coiffée à l’aide de brosses.

B : Le tissage. La laine est transformée en tissu avec un métier à tisser. C : La tonte. La laine est enlevée au mouton à l’aide de forces.

D : La couture. Le tissu est transformé en vêtements avec des aiguilles. E : Le filage. La laine est transformée en fil avec des fusaïoles.

1 : _________________________________________________________________________

2 : _________________________________________________________________________

3 : _________________________________________________________________________

4 : _________________________________________________________________________

5 : _________________________________________________________________________


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9. Voici une série de casques spectaculaires. Mais lesquels sont gaulois ? Entoure-les !

Penses-tu qu’ils servaient tous à faire la guerre ?

A B C

D E F

10. Tu peux observer de nombreux récipients contenant des boissons ou de la nourriture. Mais

de quoi sont-ils constitués et grâce à quelles techniques ?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________


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Enquête helvète : Solutions

1. Qu’est-ce qu’un oppidum ? Y en a-t-il dans ta région ?

Un oppidum est une ville fortifiée celte. Oui : Mont Vully, Bois de Châtel (vers Avenches), Yverdon, Sermuz, Berne, Jensberg…

2. Trouve 3 mots gaulois et leur traduction.

p.ex : Curma : la bière. Viros : les hommes. Caranti : les amis. Lubir : aimer. Cladio : épée.

Moccios : Le sanglier.

3. Quels ingrédients parmi ceux-ci se trouvent sur la table gauloise :

Tomate. Chou. Épeautre. Sésame. Cumin. Poivre. Pomme de terre. Pomme. Cochon. Chien. Dinde. Courgette. Miel. Orange. Carotte. Oignon.

4. Explique ce qu’est une fibule : à quoi sert-elle pour les Gaulois ? Et pourquoi est-elle

utile pour les archéologues ?

Une fibule est une épingle servant à fermer les manteaux et les vêtements. Elle est utile pour les archéologues, car elle permet de dater à quelques années près l’époque

de la personne la portant.

5. En Suisse, on trouve les Helvètes, mais pas uniquement ! Trouve les autres peuples qui

occupaient le territoire helvète (pour leur localisation, voir "l'Atelier de l'Histoire",

manuel de l'élève, p. 143).

Rauraques, Séquanes, Nantuates, Véragres, Sédunes, Ubères, Lépontiens, Allobroges, Rhètes,

Octodurenses.

6. Regarde ce légionnaire romain. Quelles différences et ressemblances avec un guerrier

gaulois ?

Différences :

Le bouclier. L’épée. Le pilum. Les habits.

Ressemblances : Cotte de mailles. Casque proche. Umbo sur le bouclier.

7. Voici la ligne du temps avec 2-3 événements importants. Mais arrives-tu à placer les

Gaulois sur cette ligne ?

Époque gauloise : période de La Tène de -450 à -50.

8. Du mouton au sayon. Remets les étapes du travail de la laine dans le bon ordre et

explique-les.

1. C : La tonte. La laine est enlevée au mouton à l’aide de forces.

2. A : Le cardage. La laine est coiffée à l’aide de brosses.


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3. E : Le filage. La laine est transformée en fil avec des fusaïoles.

4. B : Le tissage. La laine est transformée en tissu avec un métier à tisser. 5. D : La couture. Le tissu est transformé en vêtements avec des aiguilles.

9. Voici une série de casques spectaculaires. Mais lesquels sont gaulois ? Penses-tu qu’ils

servaient tous à faire la guerre ?

A : Casque villanovien, âge du bronze. Non gaulois. B : Casque de Tintignac. Gaulois. C : Casque corinthien grec. Non gaulois. D : Casque d’Agris. Gaulois. E : Casque de Sutton

Hoo, saxon. Non gaulois. F : Casque Port. Gaulois

Certains sont trop ornementés, précieux et seraient très encombrants sur un champ de bataille. Ils étaient probablement plus utilisés lors de parade ou comme marqueur de prestige.

10. Tu peux observer de nombreux récipients contenant des boissons ou de la

nourriture. Mais de quoi sont-ils constitués et grâce à quelles techniques ?

Ce sont des récipients de céramique. Celle-ci est réalisée à partir d’argile et par tournage par

un potier, puis ils sont cuits dans un four.

le retour des helvètes - friportail.ch · dans les arts, la culture populaire ou l’archéologie....

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