Le premier Le premier discours du discours du Bouddha:Bouddha:

  La mise en La mise en marche de la marche de la

roue de roue de l’enseignemenl’enseignemen

tt

Mise en situation ...

à Lumbini, Népal.

À 29 ans, il délaisse pour une simple balade le palais familial et est témoin de 4 scènes: il voit un homme malade, un vieillard, un cadavre et un ascète (homme religieux).Les 3 premières scènes caractérisent la souffrance (dukkha), élément clé dans la prédication bouddhique, et la dernière apporte une façon de se sortir de cette souffrance.

Siddhartha Gautama naît vers 546 (avant son ami Jésus)

Transformé par ce qu’il avait vu, le jeune Siddhartha devint ascète

Il se dirige alors vers ses 5 disciples, au Parc des Gazelles, non loin de Bénarès,

et parfait son apprentissage avec les plus grands maîtres. À l’âge de 35 ans, à Bodh Gaya, il atteint l’Illumination.

et donne son premier discours.

Le premier discours du Bouddha :

« La mise en marche de la roue de l’enseignement »

Dialogue entre Rajul (un jeune indien prometteur) et Bouddha.

M. Bouddha, dites moi l’objectif de ce premier discours ?

Objectif premier du discours : faire une synthèse du bouddhisme

Mon cher Rajul, l’objectif est de faire une synthèse du bouddhisme.

Pourquoi ?

Pas du tout ... à moins que vous

insistiez.

Parce qu’il en est ainsi. Tu veux savoir ce qu’il contient n’est-ce pas ?

Et bien puisqu’il le faut, j’insiste.

Se faisant insistant, notre ami Bouddha explique à Rajul les trois principaux concepts à la

base de son discours ...

1 Le Chemin du Milieu

2 Les 4 Nobles Vérités

3 Le Noble Sentier Octuple

Le Chemin du Milieu1Alors le Bienheureux, plein de

compassion, s’exprima ainsi: « Il est deux extrêmes, ô bhikkhus, qui doivent être évités par les moines: s’attacher aux plaisirs des sens et

s’adonner aux mortifications. Évitant ces deux extrêmes, le

Tathâgata* a découvert le Chemin du Milieu, qui donne la vision, la

connaissance, qui conduit à la paix, à la sagesse, à l’éveil et au

Nibbâna.*»

Je ne comprends rien M.Bouddha, expliquez moi.

D’accord Rajul mais écoute bien cette fois ci ...

Un homme, seulement un homme, peut devenir Bouddha. Chacun possède en lui-même la possibilité de le devenir, s’il le veut et en fait l’effort.

Rajul est visiblement content ...

... malgré une dent cassée

Bref, comme moi M. Bouddha !?

Maintenant, puis-je te parler des 4 nobles

vérités Rajul ??

Rajul ??Rajul est toujours

visiblement content ...

Les 4 Nobles Vérités2Alors le Bienheureux, content de voir Rajul content, reprit: « Voici, ô bhikkhus, la Noble

Vérité sur dukkha. La naissance est dukkha, la vieillesse est dukkha, la maladie est

dukkha, la mort est dukkha (...) Voici la Noble vérité sur la cause du dukkha. C’est cette

soif (désir) qui produit le re-existence et le re-devenir (...) Voici la Noble vérité sur la

cessation du dukkha. C’est la cessation complète de cette soif, la délaisser, y

renoncer, s’en libérer, s’en détacher. Voici la Noble Vérité sur le sentier qui conduit à la

cessation du dukkha. C’est le Noble Sentier Octuple (...) .»

Je ne comprends rien M.Bouddha, résumez-moi ces 4 Nobles Vérités.

En résumé, les 4 Nobles Vérités sont:

1- La souffrance (dukkha)

2- La cause de la souffrance (le désir)

3- La cessation de la souffrance (le Nirvana)

4- Le chemin qui conduit à la cessation de la souffrance (le Noble Sentier Octuple)

Je comprends mais je ne

comprends pas ce qu’est le

Noble Sentier Octuple

M.Bouddha.

La Noble Sentier Octuple est appelé

ainsi parce qu’il comporte huit divisions

mais il est aussi nommé le Sentier du

milieu.

Et le Bienheureux reprit: « Et quel est ce Chemin du Milieu que la Tathagata a découvert et qui donne la vision, la

connaissance et conduit à la paix, à la sagesse, à l’éveil et au Nibbâna? C’est le Noble Sentier Octuple, à savoir: la vue juste, la pensée juste, la parole

juste, l’action juste, le moyen d’existence juste, l’effort juste,

l’attention juste, la concentration juste.»

Et maintenant Rajul, sauras-tu répondre à

mes questions ???

Namaste!!

Namaste = au revoir (ou bonjour)

Ayant feint un rendez-vous chez le dentiste, Rajul n ’a pu répondre

aux cinq questions posées par le Bouddha ...

1. Nommez les deux extrêmes du Chemin du Milieu.

2. Quel est le nom et l’objectif principal de ce premier discours?3. Nommez quatre des huit composantes du Noble Sentier Octuple.4. Où le Bouddha a prononcé ce premier discours?

5. Quels sont les liens entre les quatre scènes entrevues par Siddhartha Gautama (lors de sa première sortie du palais) et les quatre Nobles Vérités?

Réalisé par Patrick Richard

Dans le cadre du cours TIC 7492 Gr. 60

Octobre 2001

Extraits tirés de

L’enseignement du

Bouddha, Walpola

Rahula, 1961

Tathâgata: «Celui qui a trouvé la Vérité »,

synonyme du

Bouddha. 

Nibbâna: synonyme

de Nirvana.