le perisprit

7/29/2019 Le Perisprit

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LE PERISPRITLE PERISPRIT

Ncessit de lexistence de lEsprit et dun monde spirituel ainsi que dun intermdiaire

avec la matire : le prisprit.

Le Livre des Esprits de la codification dAllan Kardec, nous dit propos de lesprit :principe intelligent de lunivers - nous ne sommes pas organis pour percevoir lEsprit sansla matire, nos sens ne sont pas faits pour cela.

A la question : Quelle dfinition pouvez-vous donner de la matire ? Les Esprits rpondent :

La matire est le lien qui enchane lesprit ; cest linstrument qui le sert et sur lequel, enmme temps, il exerce son action .

Ntant pas de mme nature, nous pouvons en dduire quil existerait donc deux mondes ,

lun spirituel et lautre matriel et qui seraient en constante interaction pour leur volution, avec au

niveau ultime de cette volution spirituelle un Esprit devenant pur Esprit car sil est prcis le

monde spirite est survivant et prexistant tout, cela sous entend aussi que le monde matrielserait issu du monde spirituel et donc contenu en lui-mme.

Les Esprits sont les instruments qui agissent sur les fluides et les Esprits incarns agissent sur ce

qui est plus matriel. (Il sagit dans les deux cas de matire, dont lune est subtile et thre).

Consciemment ou inconsciemment, dsincarn ou incarn, lEsprit accompli les vues

providentielles divines; il participe luvre qui est en permanente volution.

Le fait quil puisse y avoir deux mondes qui existent paralllement ou qui sinterpntrent en

signorant la majeure partie du temps ne doit pas tonner. Parfois, des conditions sont runies pour

que ces deux mondes communiquent, cest grce la mdiumnit. On a en physique de nombreux

exemples de particules occupant le mme espace tout en signorant.

Nous arrivons nous demander comment est compose la matire ?

- Quelle dfinition pouvez vous donner de la matire ?

La matire est le lien qui enchane lEsprit : cest linstrument qui le sert et sur lequel, enmme temps, il exerce son action .- La matire est-elle forme dun seul ou de plusieurs lments ?

Un seul lment primitif. Les corps que vous regardez comme des corps simples, ne sontpas de vritables lments, mais des transformations de la matire primitive .

- Do viennent les diffrentes proprits de la matire ?

Ce sont des modifications que les molcules lmentaires subissent par leur union et danscertaines circonstances .

- Pouvons-nous connatre le mode de la formation des mondes ? Tout ce que lon peut dire, et que vous pouvez comprendre, cest que les mondes se

forment par la condensation de la matire dissmine dans lespace.

- Un monde compltement form peut-il disparatre, et la matire qui le composedissmine de nouveau dans lespace ?

Oui, Dieu renouvelle les mondes comme il renouvelle les tres vivants. Le monde spirituel et notre monde matriel sont issus du mme fluide universel qui lui-mme les

unit dans une volution solidaire, mais ce qui est spirituel chappe nos sens et nos instruments et

est rgit par des lois diffrentes.

Le fait que ce qui est matire soit en constante modification et volution, justifie les lois de

lespace temps. Si lEsprit doit voluer et dvelopper ses potentialits, il ne peut le faire que dans un

environnement qui permette le changement : celui de la matire. Cela justifie lincarnation et

lvolution travers les incarnations successives.

A la question 79 du Livre des Esprits il est prcis la diffrence fondamentale entre lamatire et lesprit :

Le prisprit M.B. 1/15


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- Puisquil y a deux lments gnraux dans lunivers : llment intelligent et llmentmatriel, pourrait-on dire que les Esprits sont forms de llment intelligent, comme les

corps inertes sont forms de llment matriel ?

Cest vident ; les Esprits sont lindividualisation du principe intelligent, comme les corpssont lindividualisation du principe matriel .

Lorsquil fut demand aux Esprits suprieurs sil ny avait que deux lments gnraux dans

lunivers, ils ont rpondu : Oui, et par dessus tout cela Dieu, le crateur, le pre de toutes choses ; ces trois choses

sont le principe de tout ce qui existe, la trinit universelle. Mais llment matriel, il fautajouter le fluide universel qui joue le rle dintermdiaire entre lesprit et la matire

proprement dite, trop grossire pour que lesprit puisse avoir une action sur elle. Quoique un certain point de vue, on puisse le ranger dans llment matriel, il se distingue par des

proprits spciales, sil tait matire positivement, il ny aurait pas de raison pour que

lEsprit ne le ft pas aussi. Il est plac entre lesprit et la matire ; il est fluide comme lamatire est matire ; susceptible, par ses innombrables combinaisons avec celle-ci, et sous

laction de lesprit, de produire linfinie varit des choses dont vous ne connaissez quunefaible partie. Ce fluide universel, ou primitif ou lmentaire, tant lagent quemploie lesprit,

est le principe sans lequel la matire serait en tat perptuel de division et nacquerraitjamais les proprits que lui donne la pesanteur .

- Le fluide universel : il est llment universel cr par Dieu.

- La solidification de la matire nest en ralit quun tat transitoire du fluide universel,qui peut retourner son tat primitif quand les conditions de cohsion cessent dexister .

Tous les tats de la matire que nous connaissons, de ltat le plus dense au fluide le plus thr,

ne sont que des combinaisons de cet lment universel. Cela facilite la comprhension des

changements dtats de cette matire. La cration est donc emplie de cet lment des tats

diffrents de condensation.

Cela nous prcise donc que la matire est assemble et maintenue unie par lesprit, grce au

fluide universel. Lesprit, principe intelligent participe la cohsion de la matire qui lui servira

dans le monde matriel dvelopper son intelligence, l encore grce au fluide universel.

A la base, car nous ne saurions parler de dbut l o il ny a pas de temps, il y a le fluide

universel, cration divine, que lon peut reprsenter comme une onde parfaite ayant des qualits que

notre manque dvolution ne nous permet pas dimaginer encore. Le fluide universel ntant pas de

la matire, il nest pas soumis lespace-temps et ses lois. Il est alors obligatoirement infini et

ternel.

Le fluide universel est lambiance du monde spirituel qui se trouve soumis au mme tat, et le

lien avec le monde matriel. Le monde matriel issu du monde spirituel, se trouve en lui-mme et

nous pourrions dire limit dans lillimit en espace et en dure.

Le monde matriel sera celui essentiellement de la matire, le monde spirituel sera

essentiellement celui de lesprit, le fluide universel qui les unit est le support et le moyenindispensable dchanges permanents entre ces deux mondes



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Dans cette organisation vont apparatre des structures aux proprits remarquables. Gabriel

Delanne, dans son livre lvolution animique nous apporte des prcisions intressantes :

La nature procde toujours dune manire continue, dans les manifestations successives

qui forment lensemble des phnomnes terrestres. On peut dj, dans le rgne minral,trouver la trace de ce qui sera la vie des tres organiss. Un cristal est presque un tre vivant,

car il diffre compltement de la matire amorphe, ses molcules sont orientes suivant un

ordre gomtrique fixe, il a ainsi une sorte dindividualit. Les premiers linaments de lareproduction existent en lui, car la plus minime parcelle, plonge dans une dissolution du

mme sel, va permettre ce fragment de se dvelopper rgulirement, et de constituer unsecond cristal semblable au premier. Enfin, il nest pas jusqu la rparation de ses parties

endommages qui ne puisse sexcuter. Avec lapparition de la forme, nous constatons lexistence dune force organisatrice, doue de

mmoire, capable quand les conditions le permettent, de recrer une forme endommage, voire de

complter un fragment. Nous pensons quil faut voir l un prisprit primitif, aux facults restreintes,

mais correspondant ce niveau de matrialit et disons le aussi au niveau dvolution spirituel

correspondant. Cela veut dire galement quil existe une force, une tendance lassociation depuis

la particule primitive, et qui va permettre progressivement un Esprit de prendre en compte cette

association, de la mmoriser, correspondant en cela un niveau dvolution.

Si nous acceptons cette tendance lassociation, lorganisation et la croissance de cettematire spiritualise, cela veut dire aussi quau niveau spirituel, nous retrouvons en

quelque sorte le double de la forme matrielle, et que si la forme matrielle se trouve mutile,

le prisprit lui, nest pas atteint et garde la potentialit de recrer la forme matrielle si le milieu le

permet. Ce stade ne permet pas de constater la vie car cette matire est encore trop rigide, lesprit

subit lvolution de la matire et des lois qui la gouvernent, il na pas encore acquis un stade

dvolution qui lui permette davoir une action sur elle. Limportance de llectromagntisme



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apparat dj au niveau du minral et a son importance au niveau de la mmoire de forme ducristal, tout comme au niveau des forces qui circulent dans la plante.

Cest ce que Claude Bernard et notamment des spirites scientifiques tels que Gabriel Delanne ont

appel une ide directrice .

Claude Bernard, cit par Gabriel Delanne dans lvolution animique disait dj :

Ce qui est essentiellement du domaine de la vie et ce qui nappartient ni la chimie ni la

physique, ni rien dautre chose, cest lide directrice de cette volution vitale. Dans toutgerme vivant, il y a une ide directrice qui se dveloppe et se manifeste par lorganisation

Ainsi les actions chimiques synthtiques de l'organisation et de la nutrition semanifestent comme si elles taient animes par une force impulsive gouvernant la matire,

faisant une chimie approprie un but et mettant en prsence des ractifs aveugles deslaboratoires, la manire du chimiste lui-mme.

Il est clair que cest cette proprit volutive de luf qui produira un mammifre, un

oiseau ou un poisson, n'est ni de la physique, ni de la chimie

Cette ide directrice est produite par ce que les spirites appellent le prisprit.

La vie, le prisprit et lEsprit

Nous avons vu quau moment de la cration, cest le fluide universel qui unit esprit et matire.

Ce fluide universel va tre, dans lvolution, la base du dveloppement des liens qui uniront, grce

au dveloppement des attractions, les associations esprit-matire infrieurs.

A propos du prisprit, la question : LEsprit, proprement dit, est-il dcouvert, ou est-il,comme quelques-uns le prtendent, environn dune substance quelconque ? Les Esprits

rpondent lEsprit est envelopp dune substance vaporeuse pour toi, mais encore biengrossire pour nous ; assez vaporeuse cependant pour pouvoir slever dans latmosphre et

se transporter o il veut .

Nouvelle question : O lEsprit puise-t-il son enveloppe semi-matrielle ? Rponse Dansle fluide universel de chaque globe. Cest pourquoi elle nest pas la mme dans tous les

mondes ; en passant dun monde lautre lEsprit change denveloppe, comme vous changezde vtements .

Mise en vidence du prisprit :

Ltude du magntisme et de lhypnose, au dbut du sicle, a permis de mettre en videnceun corps aux proprits particulires. Ces tudes permettent, car il sagit du prisprit,

den tudier les particularits et ses rapports avec le corps.

Le colonel de Rochas qui fut ingnieur administrateur lEcole Polytechnique, dans sonlivre Lextriorisation de la sensibilit , analyse scientifiquement les diffrents tats de

lhypnose. Il confirme, ce que dautres tudes magntiques avant lui avaient dj affirm, quele ct droit du corps humain prsente des irradiations dune coloration bleue.Le ct gauche

dgage des effluves rouges par les organes des sens. Ces effluves sont dorigine magntiques et

nous retrouvons les mmes avec des lectro-aimants.

La sensibilit dune personne ne serait pas une proprit du corps physique proprement

dit, car le magntisme permet de lextrioriser.La sensation issue du systme nerveux sensitifaffecterait un corps sensible ayant la proprit, dans certaines conditions, de pouvoir se

dilater par rapport au corps physique, et que dans ce cas, le corps physique devient insensible.

Ce corps invisible, sige de la sensibilit, est en rapport avec la forme et peut sen extrioriser,

cest l une des particularits du prisprit. Cela peut expliquer linfluence de la suggestionhypnotique utilise parfois pour certaines interventions chirurgicales, et la diminution de la

sensation et de la douleur.



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Nous notons aujourdhui une grande mode commentant laura autour des tres vivants. Il mane

des tres sous forme de fluides de couleurs varies et crant un environnement plus ou moins

important. Une exprience a t faite qui a mis en avant, sans le vouloir, lexistence de ce champ,

double thrique ou prisprit.

Les conditions de cette exprience ralise par Bouvier la socit dEtudes psychiques

de Lyon au dbut du vingtime sicle ont t rapportes par Bozzano dans les phnomnesde bilocation . Ce quon nommait la matire ltat radiant composait une partie de ce que

les spirites appellent le prisprit. Aujourdhui, on parlerait de la radioactivit naturelle ducorps humain qui correspond quelques milliers de Becquerels. Ce prisprit est en quelque

sorte saillant la place dun membre amput rcemment. Ainsi, si en ralisant une expriencedabsorption spectrale sur cette partie, Bouvier a pu dduire la prsence dlments

chimiques trs rares en nombres.La science conventionnelle admet qu la place du membre amput, il ny a rien de spcial mis

part lair environnant et la radioactivit naturelle. Cette opinion correspond lobtention dun

spectre de lumire de rfrence la sortie du spectroscope. Cependant sur certaines personnes

(amputes depuis peu gnralement) on observe un spectre continu parsem de raies. Lagencement

des raies est caractristique de certains lments chimiques et prouvent donc que ceux-ci constituentle prisprit. Ce qui est galement remarquable, cest la prsence de ces rares lments autour de la

zone amputes : la volont de lEsprit (inconsciente ici) gnre un champ responsable de ce

confinement.

Hector Durville dans son livre Le fantme des vivants nous propose des exemples

significatifs damputations mettant en avant lexistence de ce corps sensible que les spirites

nomment prisprit.Il cite laventure dun chirurgien dans La magie pratique de J. Lermina : Je visitais,

raconte ce chirurgien, une scierie mcanique avec des amis. Lun deux glissa et son avant-bras fut

saisi par une scie circulaire qui le mutila. Lamputation fut ncessaire. On tait grande distance

dune ville. Lamputation faite, le bras coup fut plac dans une boite remplie de sciure de bois et

on lenterra. Peu de temps aprs, en pleine voie de gurison, mon ami se plaignit de souffrir de son

bras absent, ajoutant quil sentait sa main pleine de sciure, et quun clou lui blessait le doigt. Ses

plaintes persistant, au point de lui enlever le sommeil, ceux qui lentouraient craignaient pour sa

raison, quand le pense me vint de retourner lendroit o stait pass laccident et, si trange que

cela puisse paratre tandis que je lavais le membre dterr, pour le dbarrasser de la sciure, je

constatais quun clou du couvercle de la boite stait engag dans le doigt. Ce nest pas tout. Le

bless, qui se trouvait plusieurs milles de l, disait ses amis : On verse de leau sur ma main,

on enlve le clou, cela va beaucoup mieux.

Si cet exemple met en avant lexistence dun lien vital qui peut perdurer quelque temps et

dmontrer quil ne peut sagir dune performance psychique, celui qui suit prouve lexistence

dun prisprit qui perdure pouvant aller jusqu une matrialit tangible pendant de courtsinstants. Il est tir lui aussi de Durville. Un malade que je soignais magntiquement en 1913, mexposa son cas. Cest un homme dune

cinquantaine dannes, amput dune jambe depuis lge de 12 ans. Dans le prolongement de la

cuisse ampute, il prouve diverses sensations analogues celles quil prouverait si sa jambe tait

encore l ; et, chose remarquable, il maffirma que 5 6 fois au moins, en se levant le matin,sans

penser quil navait quune jambe, il marchait facilement : mais lorsquil sapercevait de son tat

damput, il tombait lourdement.

Le docteur Duncan Mc Dougall, de Havershill (Mass, U. S. A.) brillant chercheur, fit une

srie dexpriences lhpital gnral de ltat de Massachusetts pour dterminer si quelque

chose, ordinairement invisible, abandonnait le corps au moment de la mort. Il construisit

pour cela des balances capables denregistrer une diffrence minime de poids. Aux derniresheures avant la mort, il put enregistrer une diminution lente du poids du patient. Elle provenait de la

dshydratation par transpiration et du rejet de lair contenu dans les poumons. Cette perte est de



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lordre de 28 gr. par heure. Mais dans chaque cas, au moment prcis o le mourant poussait le

dernier soupir, la plate-forme qui contenait les poids, sabaissait avec une soudainet surprenante,

montrant que quelque chose dinvisible, mais non impondrable, avait quitt le corps. Il put noter

une diminution de 21 gr. qui ne sexplique pas. Il obtint 92 fois les mmes rsultats.

A notre poque, des expriences extrmement importantes ont t faites par les russes partir

des dcouvertes du couple Kirlian (relatives la photographie de haute frquence). Dans les annes

60, des scientifiques ddis aux recherches sur les phnomnes de bioluminescence rvls parlappareil Kirlian, ont fait dimportantes dcouvertes. En photographiant une feuille de plante dans

un champ lectrique haute frquence, ils ont constat que, en plus dune luminescence qui

apparaissait autour de ses bords, il existait une aura tincelante et colore, sur toute lextension de la

feuille, une masse de lumires scintillantes , montrant de del, des clairs vigoureux et

brillants . Ensuite, en coupant une partie de cette mme feuille, le patron nergtique de toute la

feuille ne changeait pas, comme si la feuille tait reste entire ! Ainsi, il tait vident que le

fantme du morceau coup continuait mettre de lnergie.

Photographie Kirlian de la feuille coupe

Le Dr Zimmermann, dans son livre remarquable o perispirito nous explique : Sheila Ostrander et Lynn Schroeder sont des journalistes et chercheuses amricaines qui ont

tudi spcialement les programmes de recherche et de dveloppement Alma-Ata dans

lUniversit de Kirov, Kazakhstan. Ces recherches en biologie, biochimie et biophysique, couplent

un immense microscope lquipement des Kirlian. Elles ont vu, dans la silencieuse dcharge de

haute frquence , le double thrique dun organisme vivant en mouvement, sapparentant uneespce de constellation lmentaire, similaire au plasma, faite dlectrons et de protons ioniss,

excits, et possiblement dautres particules , napparaissant pourtant pas comme constitu

seulement de particules, mais montrant tout un organisme unifi, agissant avec unit et mettant

ses propres champs lectromagntiques reprsentant la base des champs biologiques .

En 1968, - notent les chercheuses, citant des sources sres les Drs. Inyushin, V.Grishchenko, N. Vorobev, N. Shouiski, N. Fedorova et F. Giradulin ont annonc leur

dcouverte : toutes les espces vivantes plantes, animaux et tres humains possdent non

seulement un corps physique, constitu datomes et de molcules, mais aussi un corps nergtique

quivalent, auquel ils donnent le nom de corps bioplasmique (Ostrander, S. Schroeder, L.

Expriences Psychiques au-del du Rideau de Fer .Les expriences qui suivirent dmontrrent que, lorsque lon coupe une partie du corps

physique dun tre vivant, le corps bioplasmique subsiste, entier et clairement visible dans



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un champ de haute frquence et quaussi, lorsque le corps nergtique disparat, la planteou lanimal meurt .

Tout ce qui existe dans le monde matriel a sa correspondance dans le monde spirituel. Toute

forme et association matrielle a un prisprit et par obligation la manifestation dun esprit lui

correspondant avec ce double dans le monde spirituel.

Toute la cration matrielle, qui est en tat de permanents changements, cre de fait unchangement permanent du double dans le monde spirituel. La modification des liens spirituels passe

par la modification des liens matriels.

Les qualits des attributs de lesprit se dveloppent grce lvolution matrielle et cette

volution a un effet sur les liens qui unissent le prisprit et la matire. Le minral est un carcan pour

le prisprit et lesprit dort subissant lvolution lente de cette matire, dans le vgtal, le minral

est assimil et transform par un prisprit et un Esprit inconscient qui sveille, dans lanimal

simple et primitif la transformation a trait au minral et au vivant tout comme dans lhumain.

Mais une diffrence notable apparat dans lvolution partir de la matire organique, qui est

devenue une matire plus mallable et plus souple, cest que la cellule qui est compose dun

ensemble esprits matire est plac sous lgide dun esprit plus volu qui forme lunit de cette

cellule. Le mme principe, un stade plus labor va permettre de faire vivre un ensemble decellules, grce un Esprit encore plus volu qui va diriger leur existence et les utiliser. Les stades

dvolution ultrieurs consisteront en une activit plus importante dans le monde spirituel que sur la

matire elle-mme. Ceci par le fait que si la cellule a une action sur la matire, lEsprit de lhomme,

lui, va avoir une action sur les esprits des cellules qui composent son corps, rduisant ainsi

linfluence de la matire et permettant une sensibilit plus grande au monde spirituel. La vie dune

cellule et la vie du corps humain ne sont pas du mme ordre, notamment dans le monde spirituel. Si

nous pouvons dduire le prisprit du vivant et comme tant ncessaire au vivant, et si celui-ci est

attach lEsprit, il doit avoir une importance particulire dans les phnomnes aux frontires de la

mort. Il fallut un mdecin psychiatre comme Elizabeth Kbler Ross pour aborder dans son tudedu comportement des agonisants, les phnomnes qui peuvent sy rattacher. Elle constatera que

dans sa dernire phase le patient est souvent en proie des visions quil attribut lau-del. Certains

cas de mort clinique rapporteront des dtails sur leur ranimation. Elisabeth Kbler Ross a crit

plusieurs livres sur le sujet notamment Les derniers instants de la vie .

Le Docteur Raymond Moody lui, a tudi dune manire systmatique ce que lon appellera les

N.D.E. (Near death experience ou en franais Exprience aux frontires de la mort). Il citera

nombre de cas dans son livre Aprs la vie il fera le bilan de ses recherches et passera en revue

diffrentes tentatives dexplications dans La lumire de lau-del . Moody cite le docteur Melvin

Morse, pdiatre qui sintresse aux NDEs des enfants. Ceux-ci sont sujets aux mmes types de

description alors quils nont pas les mmes influences culturelles que les adultes.

Le cardiologue Michael Sabom, sceptique au dbut tablira avec des services de ranimation

une tude statistique trs approfondie sur cent seize personnes. Il voulait critiquer le livre Aprs la

vie et la conclusion de son tude, cest la ralit des faits et de regretter le ngativisme de ldition

mdicale au sujet des NDEs.

Le prisprit peut tre extrioris compltement

Des tudes srieuses ont t faites par le colonel De Rochas, Charles Lancelin et Hector

Durville entre autres sur lhypnose, le magntisme et lextriorisation de la sensibilit. Il est

intressant de noter que si leurs mthodes peuvent diffrer lgrement sur les tapes, leurs

conclusions se confirment sur la possibilit dextrioriser un corps fluidique o sige lasensibilit et la conscience en un lieu diffrent du corps mais peu loign. Ces deux corps restent

unis par un cordon o une circulation rouge et bleue les relie.



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Synthse de lme daprs Charles LANCELIN

Charles Lancelin dcrit sa procdure pour arriver au ddoublement du sujet par passes

magntiques (cela nous permet une confirmation de llectromagntisme ce niveau), pour que son

me se dplace sur un sige plac prs du sujet.

Le prisprit et lvolution.

Nous avons vu que jusquau stade de la matire minrale, cest lvolution de cette matire qui a

impos une volution dans le monde spirituel, sans quil y ait dinitiative de lesprit autre que la

mmoire de forme.

Schma simplifi de lvolution esprit-matire

Premire tape : la cration, matire et esprit sont unis par le fluide universel

Deuxime tape : lvolution matrielle impose une mmoire de forme qui volue dans le

monde matriel, cest le stade de la matire inorganique.Troisime tape : assouplissement de la matire, avec diffrents changes notamment

chimiques, cest la matire organique.



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Quatrime tape : manifestation de la vie, sous une forme simple dabord puis sous forme

dassociations complexes.

Plus prcisment, lesprit humain et la conscience qui apparat avec lvolution morale, estli au prisprit. Le prisprit est fait de quelque chose de diffrent du type de notre matire

habituelle quon peut appeler matire thre, matire spirituelle ou encore matire fluidique.

Lesprit humain et la conscience humaine doivent donc tre comprises comme parties intgrantes etindissociables de ce type spcial de matire spirituelle. Il est important de noter que lon ne retombe

pas dans les travers des modles mcanistes qui font scrter la pense du cerveau matriel et que

les modalits de manifestation de lesprit et de la conscience travers cette matire inconnue

doivent tre tout fait nouvelles et originales. Le prisprit survit la mort et aux altrations

matrielles. Il ne vit pas dans le mme plan dunivers que le ntre mme si la vie permet de

dvelopper des systmes dinteraction avec lui. Notre pense ne se dissout pas dans le nant du fait

quelle est attache au prisprit, en tant que proprit intrinsque.

A quoi servent lincarnation, et le monde matriel ?Ils ont deux buts, transformer la matire en faisant voluer lesprit quand celui-ci na pas

linitiative avec la matire inorganique, et dautre part faire voluer lEsprit lorsquil a linitiative defaire transformer la matire. Dans les deux cas, cest un profit pour lEsprit et un dveloppement

dans le monde spirituel, nous pourrions dire aux dpends du monde matriel, mais participant

la transformation de celui-ci.

Y a t-il plusieurs niveaux dans la vie ?

La cellule simple, primitive, aux possibilits rduites, serait un premier stade, o lespritenregistre et ragit dune manire lmentaire et primitive en sessayant la vie et en participant

des ractions chimiques simples notamment. Pour ces cellules, les transformations dues aux

changes vont former une structure prispritale grossire mais plus souple que la mmoire de forme

du minral et lEsprit sveille aprs les transformations du minral.

Le corps humain, lui, vit grce et aux dpends de cellules vivantes, dont il rgit lexistence,comme dj au stade vgtal pour une plante, et si les changes corps prisprit sont dun autre

ordre, le prisprit devient un schma directeur, base dune autre communication ; dans son schma

dorganisation il spcialisera les cellules et leur donnera une fonction. LEsprit, pour lhomme,

commence acqurir les dimensions et pouvoirs qui lui permettront une existence dans le monde

spirituel, et une interfrence sur le matriel

Lincarnation devient ncessit volutive et le monde matriel sera le matriau permettant cette

volution. Au dpart de la cration il y a union matire-esprit et le lien entre les deux est le fluide

universel comme nous lavons vu. Ce lien voluera avec lensemble car il est le support des

changes. Lvolution du prisprit, par la transformation de la matire, se traduira par un apport la

partie du prisprit dans le monde spirituel et par le dveloppement des attributs de lEsprit. Cest unchangement de dimension en constatant deux mondes diffrents aux lois diffrentes, mais cest

aussi une continuit avec changes dans les deux mondes la fois en interfrence.

Lincarnation

Lorsquun Esprit doit sincarner il utilise des gniteurs sur le globe o il doit sincarner, Il

utilisera la vie existant djet qui est transmise par les gniteurs.

Pendant toute la grossesse, la mre fournira la matire ncessaire au dveloppement et

lentretien du nouveau corps, mais la composition et le dveloppement de ce corps reste dirige par

lEsprit qui sincarne. Lorsque la mre sentira le ftus bouger, cest bien dune manifestation

linitiative de lEsprit qui sincarne.La vitalit utilise jusqu la naissance est toujours entretenue par la mre, cest llan initial

pour une nouvelle phase volutive du prisprit et profitable lEsprit



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Schma reprsentant le principe de lincarnation

A la naissance, lorganisme est complet et vivant de faon indpendante, llan vital initial est

dvelopper et entretenir avec des lments pourvoyant entre autre lactivit du corps mais aussi

apportant des lments transforms profitables au prisprit.

A la dsincarnation, une partie lien vital restera avec le corps et les organes volution lente

(cheveux, ongles) garderont une vitalit artificielle qui spuisera. Le reste de la partie du lien vital

retournera petit petit la masse. Il sagit de cette partie, dun type de matrialit fluidique, dont on

constate la perte de poids du corps au moment de la mort, qui peut figurer sur les photos avec la

chambre de Wilson.

La mort ou dsincarnation, sera videmment la sparation du lien vital et du lien astral au niveau

de lme vitale. Une explication pour les cas de N.D.E. : En cas de traumatisme (sans dcs) par

raction, la partie de lme vitale avec le lien astral a tendance a se rtracter pour retourner au

prisprit auquel il est attach, entranant une partie du lien vital avec lui (non spar car il ny a pas

de mort) et faisant apparatre le fameux tunnel, et le seuil du monde spirituel . Ce tunnel ne peut

donc tre dcrit par les dsincarns car il y a pour eux sparation dfinitive, ce qui explique quedans les communications de dsincarns, ils ne dcrivent jamais ces tunnels particuliers.

Les changes entre la partie spirituelle et matrielle du prisprit se font par des liens

lectromagntiques entre autres, quil faut considrer vraisemblablement comme les plus thrs

du monde matriel et les plus matriels du monde spirituel.

. Il y aurait deux lectromagntismes, celui que lon mesure dans notre monde, et celui du monde

spirituel, deux polarisations, Symbole disait le fluide ther vital est compos de deux fluides

condenss dnergies cosmiques diffrentes en polarisation, en ce sens que lun est

lectromagntisme positif et lautre lectromagntisme ngatif .

On peut conclure que le prisprit de ltre incarn est matriel et spirituel, organis et

organisateur.



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Le principe vital et le fluide vital

Que dit le Livre des Esprits ?

La vie est un effet produit par laction dun agent sur la matire, il donne la vie tous les tres

qui labsorbent et se lassimilent .

La vitalit rside dans une proprit spciale de la matire universelle due certainesmodifications. La vitalit ne se dveloppe quavec le corps, il faut lunion des deux choses pour

produire la vie .

Si la vie ne peut se dvelopper que dans le monde matriel, lunion se fait grce au prisprit et

cest donc par lui que se manifestera et sentretiendra la vie. Cest lui qui entretiendra la

communication ncessaire avec les prisprits des cellules. Cette communication se fait grce au

fluide vital

Question 65 : Le principe vital rside-t-il dans un des corps que nous connaissons ?

Il a sa source dans le fluide universel ; cest ce que vous appelez fluide magntique ou fluide

lectrique animalis. Il est lintermdiaire, le lien entre lesprit et la matire.

Lexistence de lEsprit peut tre constate par ses manifestations, car, depuis la nuit des temps il

sest manifest, il se rend visible et disparat plus ou moins sa guise, faisant preuve duncomportement intelligent. Pour devenir visible il lui faut se matrialiser suffisamment pour que

les sens communs puissent le discerner. Les cas de N.D.E., de bilocations ou phnomnes

dubiquit ont pu tre srieusement contrls depuis un sicle pour pouvoir affirmer leur ralit.

Les expriences du colonel de Rochas, dHector Durville, les visions des somnambules, la

tlpathie, les phnomnes qui dmontrent lexistence et la manifestation de lEsprit sont

nombreuses.

Ces types de manifestations permettent dtablir que la conscience, le moi, nous dirons lEsprit

revtu du prisprit a la capacit de sextrioriser, parfois de trs grandes distances, de se

matrialiser en reprenant dune manire plus ou moins visible sa forme connue.

Le fonctionnement de la mdiumnit.

De part sa nature, le prisprit est un modle explicatif puissant et particulirement adapt dans

les manifestations spirituelles. Lors des manifestations physiques, le prisprit se dtache

suffisamment, parfois jusquau ddoublement. Lors dune matrialisation, lectoplasme du mdium

est utilis par lEsprit qui dsire se montrer.

Le rle du prisprit dans lacte mdiumnique devient alors comprhensible. LEsprit utilise le

prisprit du mdium pour se communiquer.

Le fonctionnement de la mdiumnit peut aussi sexpliquer dans le cadre mis en place par ceux

qui ont dcompos lme humaine. La mise en harmonie du lien astral de lEsprit qui veut secommuniquer avec le lien astral du mdium permet dutiliser le systme nerveux de celui-ci, cela

expliquant la sensation agrable avec un Esprit volu et dsagrable avec un du bas astral de part

leur taux vibratoire.



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Schma du principe de fonctionnement de la mdiumnit dans une matrialisation.

Le prisprit tant lintermdiaire entre deux mondes, il est vident que pour un Esprit dsincarn,

il ne peut se manifester dans le monde matriel quen utilisant la partie matrielle du prisprit dun

incarn. On peut en dduire aussi que cette facult ne soit pas identique pour tous, tant dpendante

de lvolution de chacun, car la communication dans le monde spirituel est du domaine vibratoire,

sans commune mesure avec les sens du corps.

Il est donc concevable que soit utilis le vocabulaire du mdium, lEsprit se communicant

utilisant le conscient du mdium. Lemprise peut aller jusqu la transe mdiumnique o

lascendant ira jusquau lien vital. Pour lcriture automatique, linfluence pourra se faire

exclusivement sur le bras.

Dans les phnomnes de la mdiumnit effets physiques, Les Esprits agiront directement au

niveau de lme vitale. LEsprit qui doit se matrialiser va utiliser son lien astral pour se connecter

au niveau de lme vitale et utiliser le lien vital pour rcuprer de la matire vivante lui

permettant de recrer sa propre me vitale, plus ou moins dense. Ces manifestations se font avec le

concours dautres Esprits dans le monde spirituel. Il est aussi normal de constater dans ce type de

manifestation une perte de poids du mdium servant la partie physique anime de lamatrialisation.



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Rflexion sur les diffrents corps

Lors de la mort, la sparation se fait au niveau de lme vitale, (suivant la dnomination de

Charles Lancelin), mais cette me vitale, que certains ont pris pour un corps, na pas dexistence

propre, elle nest que la manifestation de la jonction du lien astral et du lien vital.

La dsincarnation consiste en la sparation du lien vital et du lien astral, donc la disparition de

lme vitale, elle est due lusure des organes ou une lsion qui ne permet plus lentretien de la vie.Il est noter que la partie du lien vital qui reste attache au corps va conserver la forme de celui-ci

pendant quelque temps, et permettre une continuit vitale plus ou moins longue de certaines parties

du corps comme les cheveux et les ongles.

Nous pouvons mieux comprendre que dans le cas des membres amputs, des liens puissent rester

avec lme vitale. La prsence du lien astral, persistant dans lme vitale, peut alors retransmettre

sensations et sensibilit au prisprit.

Dautre part, si la vie persiste quelque temps dans le membre amput, il peut se transmettre par le

lien vital au prisprit qui peut encore en prouver des sensations.

Prisprit et maladie

Daprs Paracelse, cest la volont qui est la principale cause des effets produits, quoiquelle ne

soit pas la seule :

Cette puissante action de lesprit sur le corps, qui explique les effets des suggestions, tait bien

connue des illustres matres du moyen ge.

Toute ide conue dans lme, dit saint Thomas, est un ordre auquel obit lorganisme, ainsi la

reprsentation de lesprit produit dans le corps ou une vive chaleur ou le froid ; elle peut mme

engendrer ou gurir la maladie, et il ny a rien l qui doive nous surprendre, puisque lme, forme

du corps, est une mme substance avec lui. La mdecine spirituelle agit sur la partie lien astral

pour rorganiser le corps appel me vitale et par consquent agit sur le corps physique par le lien

vital. Les maladies sont de plusieurs ordres soit gntiques par la base physique vitale fournie par

les gniteurs, soit par des agressions extrieures au corps, soit par le prisprit qui garde en lui des

anomalies, par la loi de causalit, ou par des squelles du lien astral mal rpar comme dans des

rincarnations trop rapproches reproduisant les mmes anomalies physiques (explications des cas

de Ian Stevenson). Les Esprits utiliseront la mme mthode avec les mmes pouvoirs que pour la

mdiumnit et tout cela par les mmes canaux. Il matrialise aussi ltat de sant par des

perturbations vibratoires qui peuvent dire si elles arrivent par le lien vital ou le lien astral : cest la

mdecine du futur Si nous avons une perturbation dans le prisprit celle-ci se traduira dans le corps

par des symptmes, des anomalies, des maladies.

Le prisprit peut tre dficient de part ses proprits plastiques, modifies par une baisse de

moral, des angoisses, du stress. On comprend alors comment une maladie psychosomatique peut

sinstaller. Burr dtecte dailleurs par avance les troubles lectromagntiques qui auront pourconsquence, dans lavenir, ltablissement dune maladie. Ceci prouve laspect primordial du

prisprit. Rciproquement, lhygine de vie peut favoriser la dtrioration du terrain. Les toxines

peuvent saccumuler, de mme que le corps peut ingrer des substances toxiques. Les

caractristiques lectromagntiques du terrain perturbes se rpercutent alors sur les circulations

vitales et sur le prisprit qui finit par enregistrer et rpercuter dans lautre sens un modle

biologique organisateur dfectueux.

La maladie peut donc parfaitement se comprendre dans le cadre du spiritisme. La maladie peut

sembler ne pas avoir de cause, le spiritisme lexplique en arguant que le prisprit a mmoris en son

sein des dysfonctionnements devant clore dans la vie corporelle. La maladie peut galement tre la

consquence dtats mentaux ngatifs qui se rpercutent sur le prisprit li intimement la fois au

principe intelligent et la matire. Cest la maladie psychosomatique.Si lhypnose fait agir le malade sur son propre corps, le magntisme peut le permettre aussi, et

une personne qui a une activit vitale importante pourra redonner de la vitalit un corps qui en



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manque. Il nest pas question, ici, de faire croire que lon peut donner une seconde jeunesse des

organes uss, mais le magntisme agira sur des perturbations de circulation du fluide vital chez le

malade. Si nous pouvons agir magntiquement sur cette circulation chez des sujets perturbs, il est

concevable que des Esprits puissent, du monde spirituel, avoir ce mme type daction sur le

psychisme et sur les corps des malades par une action sur les prisprits de ceux-ci.

La volont est ncessaire pour tous les actes que nous ralisons. La volont, comme la pense,

est un attribut de lEsprit qui se manifeste dans le monde spirituel et se traduit par des actions dansle monde matriel, mais il est vident que cette volont peut aussi se traduire dans le monde

spirituel, mais dune manire diffrente, c'est--dire sur les fluides. Cest de cette manire que se

manifeste une action magntique sur un prisprit et sur son corps.

Le but de lvolution est donc le dveloppement des attributs de lEsprit par des passages dans la

matire permis grce au prisprit. Ce dveloppement et cette volution nous dtacheront de plus en

plus du lien matriel vers une matrialit de plus en plus thre avec en correspondance un

prisprit intermdiaire de plus en plus diaphane. Le but atteindre sera le dtachement matriel

total et un prisprit devenu inutile. Nous serons donc alors pur Esprit en relation directe avec le

fluide universel, ayant connaissance de la vrit divine et oeuvrant de concert la cration.

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le perisprit

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