le magnétisme autrement. a. demaison

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Rvrend Pre Albert Demaison

Le magntisme autrement

ditions EDILIVRE APARIS 93200 Saint-Denis 20113

www.edilivre.comEdilivre ditions APARIS 175, boulevard Anatole France 93200 Saint-Denis Tl. : 01 41 62 14 40 Fax : 01 41 62 14 50 mail : [email protected] Tous droits de reproduction, dadaptation et de traduction, intgrale ou partielle rservs pour tous pays. ISBN : 978-2-8121-4223-9 Dpt lgal : Janvier 2011 Edilivre ditions APARIS, 2011

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CHAPITRE 1 Quest-ce que le magntisme, comment est-ce que a fonctionne, que peut-on faire avec ?A Approche populaire Ce principe connu depuis la nuit des temps a soulev et soulve toujours bien des polmiques, provoque bien des discutions et des prises de bec . Partisans et dtracteurs confrontent leurs certitudes, parlent dexprience, parlent de science et finalement bien peu changent davis. Nous allons essayer dy voir plus clair, de comprendre, et peut-tre de penser autrement et dexprimenter. Oui, dexprimenter et par l daller vers un peu plus de connaissance, si tant est que la connaissance semble rsulter de la mise en pratique des informations que nous possdons et non pas de la lecture de textes qui restent du domaine de la thorie livresque.

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A ce sujet SADI, philosophe perse du XIIIe sicle disait : Quiconque acquiert la connaissance et ne la met pas en pratique ressemble celui qui laboure son champ et ne lensemence pas. Quelle que soit limportance de ses lectures thoriques, sil ne les applique pas il est ignorant. Il nest ni un philosophe, ni un sage, mais une bte de somme avec un fardeau de livres. Et comment une bte de somme sans conscience peut-elle savoir si elle transporte des livres ou des fagots ? A propos du magntisme on trouve dans les dictionnaires courants des dfinitions surprenantes. On y parle de cette partie de la physique qui tudie les proprits des aimants, du champ magntique terrestre (ou gomagntisme), et des ples magntiques. Et, ds quon aborde le magntisme animal , on tombe dans les on dit , le mot superstition nest pas crit, mais de justesse. Il est question de fluide magntique quauraient les tres vivants , de (et l cest sensationnel) linfluence quune personne pourrait exercer sur une autre en utilisant son fluide magntique . Oh l l, cela sent le soufre ! Combien de rebouteux, combien de gurisseurs sincres et dvous qui voulaient seulement aider leur prochain ont-ils t brls sur les bchers de la sainte inquisition ? Franz Anton Mesmer, mdecin allemand du 18 sicle, sappuya sur les travaux de Paracelse, du mdecin belge Jan Baptist van HELMONT6

(Le traitement magntique des plaies, 1621), du mdecin cossais William Maxwell, (De Medecina Magntica, 1679), du jsuite allemand Athanasius Kircher et de Ferdinand Santanelli (Geheime Philosophie oder magish-magntische Heilkunde, 1723) pour publier en 1766 sa thse de doctorat : De linfluence des plantes sur le corps humain. Fut-il influenc par les rosicruciens de lpoque quil frquentait et bnficia-t-il de leur enseignement ? Mesmer, en tout tat de cause, eut le mrite de formaliser ces donnes et de les appliquer, dsignant le magntisme animal comme la capacit de tout homme gurir son prochain grce un fluide dont le magntiseur serait la source. Il mit en pratique cette thorie par des mthodes qui lui taient personnelles telles les passes magntiques, dites passes mesmriennes . Il envisageait le principe selon lequel un fluide subtil imprgne tout ce qui existe et que la maladie rsulte de la mauvaise circulation de ce fluide dans le corps. Cette pense est trangement proche de lidologie philosophique du TAO. Le TAO est lnergie primordiale qui tait l avant toute chose et qui imprgne tout Nous reviendrons sur cette thorie plus loin. Plus rcemment le professeur ROCARD prsenta des travaux sur le magntisme humain et la radiesthsie. Le magntisme est-il n en 1766 ? Il semble que lemploi des mains pour soulager ou soigner remonte laube des temps, tous7

les chamanes, prtres et gurisseurs des peuples proches de la nature ont employ passes et incantations pour soulager leur prochain. Avaient-ils pour autant la notion quils pratiquaient une forme de magntisme ? Plus rcemment les essniens, Jsus et les aptres ont imposs les mains. La notion de magntisme animal amuse ou irrite certains mdecins, (pas tous) quelques uns nient farouchement la moindre possibilit dagir sur son prochain par magntisme. Si le magntisme nexiste pas et donc nest pas du tout efficace comment se faitil que lon puisse (et ce nest quun exemple parmi tant dautres) rsoudre des brlures du 3 degr grce cette technique prsente comme utopique ? Notre corps est constitu des mmes composants chimiques que la terre sur laquelle nous vivons, comment peut-on croire que si le magntisme terrestre existe et se manifeste tel quon sen rend compte par le travail avec les aimants, comment peuton croire que le magntisme animal nexiste pas ? Nier un fait ne lempche pas dexister, cela ne fait que retarder le bnfice que lon peut en retirer. Mais, qui peut devenir magntiseur ? Jaurai tendance rpondre : tout le monde avec, cependant des nuances ou des prcisions. Chacun, cest vrai peut devenir magntiseur avec plus ou moins de russite ou defficacit, mais Paris sest il construit en un jour ? Vaut-il mieux tre trs puissant en magntisme au risque de gner ou de dranger trop ses patients, et8

faire nimporte quoi, o vaut-il mieux tre moins efficace et employer une technique qui a fait ses preuves et savoir ce que lon fait ou ce que lon doit faire ? Bien qutant une pratique naturelle et employe depuis des temps immmoriaux le magntisme nest pas anodin et lon peut dranger par des mthodes non prouves. Bien que la connaissance des uns ne soit jamais, en ltat, utile aux autres, elle permet peut-tre dviter de grosses bvues (aprs exprimentation). Dautre part il est vident que, sorti de la matria prima commune tous, chacun cre sa propre technique issue de son ressenti. Quand lefficacit : tout comme un muscle se dveloppe quand on sen sert une fonction saffine, prend vigueur, et devient plus efficace avec la pratique et lapprenti maladroit et peu laise deviendra, au fil des sances, un praticien expriment puissant actif et dont les rsultats ne seront plus mis en doute. De plus, la pratique aidant, certaines facults renforces par le rveil ou lveil des centres psychiques se rvleront au praticien pour le plus grand bien de ses patients. On constate en effet souvent, aprs un temps daction variable selon chaque individu, un veil de facults telle la mdiumnit ou la radiesthsie qui sont des aides apprciables dans les pratiques de sant naturelles. Un incroyant, un athe peut-il devenir magntiseur ? Il convient tout dabord de tenter de dfinir le mot athe.

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Nous le dfinirons non pas au sens romain du terme celui qui ne croit pas selon les dogmes de lEglise romaine , mais au sens gnral : celui qui ne croit en rien, vraiment en rien, ni en une Force Vitale organise et spirituelle, ni en une Energie pure, originelle, ni en quoi que ce soit : Amour, Vie, Et ceci quel que soit le nom que lon donne sa ou ses croyances, ou la manire dont on tente de les concevoir. Ces observations gagnent tre places hors de tout contexte dappartenance sectaire un courant de pense quel quil soit mais plutt se rapprocher dune forme douverture et dchange philosophique ou religieux. Bien que tout dans la nature soit apparemment possible il me semble difficile quun non-croyant soit capable de soulager ou gurir . Peut-on esprer apporter soi-mme ou dautres ce dont nous sommes personnellement dpourvus ? Peut-on essayer dapporter une aide dont nous refusons, en nous, le simple fait denvisager une possible existence ? Beaucoup de grands magntiseurs ou gurisseurs ont ts des prtres, et noublions pas le plus grand de tous : le Matre JESUS. Pour ce qui me concerne il nest absolument pas de mon propos dimposer un point de vue, surtout pas le mien, et mon emploi du mot Dieu peut se traduire par Dieu de mon cur, Dieu de ma comprhension . Chacun de nous est absolument libre de sa conception dune possible existence spirituelle.10

Il est cependant utile pour le reste de lexpos que jemploie un mot de base et je choisi le mot Dieu pour dsigner ma conception dune Force ordonne, spirituelle et omniprsente, ceci en rapport avec les traditions de notre culture. La foi, lvidence, parat indispensable la pratique efficace du magntisme. Lhomme nest quun relais du Cosmique, un officiant au service de Dieu et de Son uvre la plus sublime : La Nature. Lhomme comme nous la enseign JESUS est un relais, un chanon entre le ciel et la terre et si nous avons la possibilit daider notre prochain mieux vivre, et ainsi peut-tre retrouver une forme de foi, alors notre devoir est dagir. Une petite prcision est peut-tre utile maintenant : Quest-ce que le Cosmique, quelle diffrence avec Dieu ? Pour la plupart des civilisations croyantes, sinon toutes, passes ou rcentes, Dieu est lEtre Suprme, quel que soit le, ou les, nom (s), quon lui donne et les pouvoirs quon lui attribue. La notion de Cosmique, par contre est moins rpandue, cest une notion sotrique, mystique. Pour les tudiants en philosophie de certaines coles mystiques, le Cosmique est lensemble des ralisations divines. Cette notion entend non seulement la nature mais aussi lensemble des Matres passs ou prsents prts apporter leur aide sans rserve ceux qui le demandent et galement toutes les personnes de bonne volont. Frappez et il vous sera ouvert, demandez et il vous sera donn .11

Lhumilit de la dmarche de la demande est, ici, dune importance primordiale. Si nous ne demandons pas, pourquoi, et quel titre, devrions-nous recevoir une aide quelconque ? Sommes-nous si sages, si grands, que le Cosmique, Matres compris, nous doive assistance ? Et quand nous avons reu de laide pour nousmmes ou pour autrui noublions pas de remercier en notre for intrieur. Remercions avec humilit davoir reu la capacit daider notre prochain en sant ou davoir reu la possibilit de nous renforcer pour devenir plus efficaces. Quelles doivent magntiseur ? tre les qualits dun bon

Tout comme un bon radiesthsiste, un magntiseur doit : Savoir rester neutre (ce nest pas le plus facile) Rester humble. Poser les bonnes questions. Ecouter les rponses. Ne rien suggrer. Ne pas porter de diagnostique mdical. Ne rien imaginer, mais constater ltat nergtique et tenter dy remdier si ncessaire. Etre dtendu, et laisser hors de la pice ses propres soucis. Etre conscient de ses propres limites et ne pas se prendre pour un faiseur de miracle. Depuis le Matre Jsus les miracles sont rares et, sil peut nous arriver dobtenir parfois des rsultats12

surprenants et merveilleux, nous devons absolument rester modestes et ne jamais oublier que nous ne sommes quun chemin par lequel sexprime la volont Divine. Petit exemple vcu : Nous tions, mon pouse et moi, entre Nol et le jour de lan, invits chez sa sur jumelle Grenoble. Le lendemain de Nol nous dcidons daller Autrans pratiquer le ski de fond pour vacuer lexcs de bonne chre. En cours de route mon pouse se trouve sujette des curements et a des douleurs abdominales et ne peut pas nous suivre ; malgr son insistance nous lui recommandons tous de rester la voiture et de nous y attendre. Dans notre esprit il sagissait l dune petite indigestion, reste de libations de fte ; sa jumelle ayant elle-mme t perturbe la veille. Le soir venu, pas damlioration, nous dcidons, notre beau-frre et moi de commencer des sances de magntisme. Aprs chaque sance nous constatons une amlioration mais celle-ci reste passagre et cela nous inquite. Vers trois heures du matin devant lchec apparent de nos efforts conjugus et avec laccord de mon pouse, nous appelons lassistance mdicale durgence. Le mdecin diagnostiquera une pritonite ! Voici un cas rel de la conscience qui doit tre la notre quand la porte parfois relative de laction du magntisme. Si, cest certain, le magntisme a permis au corps de se battre contre linfection, et de la13

freiner, il aurait t incroyablement dangereux de croire pouvoir rgler par le seul magntisme un problme dappendicite tellement avance quelle avait induit une pritonite. Essayons et constatons et si, parfois, nous pouvons avoir la sensation de partiellement chouer, dautres fois nous obtiendrons des rsultats fantastiques B Comment je suis venu au magntisme Je ne suis pas lve dune cole de magntiseurs, mais dune cole de philosophie et de mtaphysique. Le but de cette cole nest pas de former des praticiens de sant naturelle, mais de permettre ses tudiants de mieux se connatre et de mieux connatre ceux qui les entourent et, si possible, de les aider. Connais-toi toi-mme et tu connatras lunivers et les Dieux. Lenseignement tir des connaissances de tous les peuples instruits et des matres du pass, hors du sectarisme et du dogmatisme, permet de rveiller (ou dveiller) nos centres psychiques et dobtenir des rsultats quand laide que lon peut apporter soimme et aux autres. La conception des choses est diffrente, proche de la pense asiatique et de lenseignement essnien, cest un travail douverture de lesprit, ouverture par laquelle on accepte de voir les choses sous un clairage diffrent. Cette notion est proche galement de lenseignement du docteur Grard Encausse, PAPUS, qui enseignait que lon voit un objet de faon trs diffrente selon langle et lclairage sous lesquels on lobserve.

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Jtais dbutant en cet enseignement quand mon fils, alors g de 10 ans, se blesse srieusement en jouant : double entorse de la cheville droite avec arrachements de ligaments. Assister sans solution aux souffrances de mon fils me torturait lorsque me revinrent lesprit les premiers cours sur lauto gurison qui mavaient t dispenss : en se servant de la main droite on peut soulager les douleurs. Alors je posais trs dlicatement ma main droite sur le pltre qui entourait la cheville droite de notre fils, me concentrant sur laction, tout en respirant amplement et et la douleur diminua immdiatement, diminua beaucoup ! Ainsi, donc, a marchait , je pouvais, moi, dbutant ignare, faire quelque chose, apaiser ! Jeus, plus tard, loccasion dintervenir sur des brlures, sur des coupures, sur des coups de soleil, Et un jour sur une brlure importante du 3 degr, tout un bras dont le dessus navait plus de peau, et dont le dessous ntait quune grosse cloque ! Ctait impressionnant et je demandais laide de mon pouse. Aprs une heure et demie de travail collectif, ce jeune homme qui stait brl depuis une semaine, et qui souffrait depuis, navait plus mal. Huit jours plus tard, plus de trace de traumatisme, nous tions lascension, et lt suivant, il se faisait bronzer le bras. Comment douter aprs avoir ensuite fait disparatre, radiologiquement prouv, un nodule la thyrode dont souffrait une amie ex sage-femme, pouse dun radiologue, comment douter de

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lexistence et de la capacit daction du magntisme sur les humains ? Hommes de peu de foi C Autre facon de voir, approche asiatique La mdecine chinoise agit et travaille sur lEnergie, ou les nergies dans le corps. Tout passe par le TAO, cette nergie primordiale qui tait l avant toute chose et qui imprgne tout. Cette nergie, connue et ressentie depuis laube des temps porte plusieurs noms selon la tradition du pays ou elle est employe : Tao, Qi, Ki, Energie Vitale, Energie Primordiale, Force Vitale, Ruech, Pneuma, Un livre de rfrence chinois : le NEI JING SOU WEN, relate les conversations et changes entre lEmpereur Jaune , Huang Hi ou Huang Di, et son conseiller Qi Bai. Ce livre aurait environ 5000 ans. Traduit en plusieurs langues cet ouvrage contient des notions lmentaires et trs importantes sur : ce quest lnergie, comment elle circule dans le corps, et comment se comporter pour viter les dsquilibres nergtiques. Suivent ensuite des prcisions toujours sur lnergtique et les pratiques dacupuncture. Comment faire pour que le Qi circule en permanence et harmonieusement dans notre corps. Cette notion philosophique et spirituelle est prpondrante dans la notion asiatique de sant. Pour les chinois le corps humain est un univers miniature, un microcosme, rplique exacte de lUnivers qui, lui,

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est le macrocosme. En cela nous retrouvons la sentence dHerms Trismgiste : Tout ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. A dfaut de concevoir la forme matrielle de lUnivers nous pouvons, au moins, envisager ou constater son fonctionnement nergtique. Donc, selon les asiatiques, le TAO, force universelle, imprgne tout, cette force possde deux polarits : YIN et YANG, + et -, positive et ngative. Ces notions de + et - nont aucun rapport avec bien et mal, le bon ou le mauvais, il nest ici question que de polarit magntique ou lectrique. Dun point de vue nergtique, la Terre est magntique, ngative, fminine et maternelle, apaisante, humidit, frache et douce. Le magntisme pur est le noyau terrestre. Plusieurs traditions proches de la nature noncent notre Mre la Terre . Le Ciel est lectrique, positif, masculin et paternel, vivifiant, lment du feu, scheresse, chaud et tonique. Llectrique pur est le soleil, plusieurs traditions proches de la nature noncent notre Pre le ciel . Dans le noyau terrestre, tout comme dans lclair, il ne semble pas possible quexiste une forme de vie animale, la vie animale nat de lquilibre harmonieux des deux polarits + et -. En outre, de mme que comme dans la cration tout semble en perptuel mouvement, il faut que cette nergie primordiale

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circule en permanence et harmonieusement dans le corps pour que le bien-tre sinstalle. Il apparat donc vident que la sant drive du bon fonctionnement et de la libre circulation de ces deux polarits et du bon quilibre + et -. La foi, nous lavons dit, est ncessaire, la pratique du magntisme ; la foi met en action la parcelle divine en nous, cette parcelle divine sans laquelle lhomme nexisterait pas et lUnivers ne serait pas. Lmotion que provoque la foi active galement les centres psychiques qui, ds lors en pleine force, scrtent toutes les substances ncessaires la remise en tat du corps humain. Hommes de peu de foi, si vous aviez de la foi gros seulement comme un grain de snev vous soulveriez des montagnes. Beaucoup de gurisseurs et de magntiseurs grands ou petits ont t de fervents croyants ou prtres (lAbb Julio, Jean Semp, labb Mermet ). Le chamane ou le marabout des peuples proches de la nature ont le mme statut et sont reconnus comme tant des relais de laction divine. Lhomme nest quun modeste relais du Cosmique, un officiant au service de Dieu et de la Nature, un employ travaillant luvre. Comment peut-on penser mettre en action les forces rparatrices de lUnivers sans avoir la foi ? Chacun, rptons-le, est libre de sa propre faon de croire, limportant tant de respecter la foi des autres et de ne pas chercher imposer la sienne, ni sa faon de la vivre.

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Lhomme est-il une antenne cosmo tellurique, un relais entre ciel et terre capable de recevoir et de retransmettre lEnergie cosmique ? Et nous retrouvons ici les notions de YIN et de YANG. Lnergie YANG descendant du ciel pntre lhomme et rencontre lnergie YIN qui, depuis la terre, monte en lhomme ; lhomme est semblable larbre dont les racines puisent au sol le YIN qui complte le YANG tir du ciel par les branches. Lhomme est bien une antenne cosmo tellurique. D Comment est-ce que a marche ? Notre corps est une merveilleuse machine, une cration sublime. Notre corps peut, et devrait, se rparer lui-mme, encore faut-il lui en laisser la possibilit, le laisser travailler selon les lois qui sont les siennes : les lois naturelles. Lhomme a cr un monde dangereux, artificiel et dsquilibr. Loin de nous rfrer aux lois cosmiques, loin de laisser le temps au temps, nous voulons tout, tout de suite : hier est encore trop tard ! Une base essentielle de vie est la loi hebdomadaire des trois huit : Huit heures de sommeil, Huit heures de travail, Huit heures de dtente de repos ou de prire. Nous sommes trs loin, pour la plupart, de respecter cette loi basique, do dsquilibres, stress, malaises et maladies, guerres et dsastres.

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Qui est lhomme, comment est-il fait ? Selon la Bible, Dieu cra lhomme sa ressemblance, oui, mais sa ressemblance physique ou sa ressemblance vibratoire ? Dans la Bible de Chouraqui : Gnse 1-26, (nous sommes au 6 jour ) IHVH Elohm dit : Nous ferons Adam le Glbeux notre rplique, selon notre ressemblance. Ils assujettiront le poisson IHVH Elohm cre le Glbeux sa rplique, la rplique dElohm il le cre, Mle et femelle il les cre. Et ce nest que beaucoup plus loin, en (Gnse 222), bien aprs le 7 jour que nous lisons IHVH Elohm btit la cte, quil avait prise du Glbeux, en femme Il est important de rflchir ce texte, qui diffre trs peu selon les Bibles, que ce soit de Chouraqui, de Maretsous ou de Jrusalem. On voit toujours apparatre la femme issue de lhomme bien aprs la fin de la cration, aprs le 7 jour . Et il y est toujours question de cette phrase laconique dont Adam est le sujet : Homme et femme il les cra. Peut-on, sans driver, penser que lAdam du dpart fut cr dabord immatriel, pure nergie, avec les deux polarits homme et femme , + et -, en lui et en attente de devenir ? Peut-on penser que ltre humain volua partir dune double polarit quilibre, fait au dpart limage de Dieu, vibration pure et immatrielle. Puis,20

un jour plus tard il simmergea dans la Glbe, la Matria Prima, et pris lentement forme physique partir des lments naturels de son environnement ? Dieu ressemble-t-il un trs noble vieillard assis confortablement dans un nuage ? Ou bien, lhomme fut-il cr la ressemblance vibratoire de Dieu, et possde-t-il en lui cette tincelle divine, cette partie dnergie qui imprgne tout ce qui existe ? Aucun humain ne peut prtendre dfinir Dieu dune manire satisfaisante pour les autres, ni peuttre pour lui-mme. Par contre nous pouvons constater Ses ralisations et tres surs de Sa prsence en toute chose et en chacun de nous, nous pouvons constater la perfection de lUnivers et son parfait quilibre, son parfait fonctionnement (tant que lhomme ny met pas les doigts). Pour tre en harmonie, lhomme doit-il harmoniser les deux polarits de son Energie, de son Qi, de son Ki, Tao, Ruech, Pneuma, ? Si oui, alors il parat vident que par laction du magntisme on peut intervenir et aider le corps physique squilibrer, se rgler. Selon certaines coles de philosophie, lhumain est un mini univers, un microcosme, rplique exacte dans son fonctionnement du grand Univers, le macrocosme. Cette ide rejoint la vision asiatique de lhumain, cr limage de lUnivers et fonctionnant selon les mmes rgles nergtiques, soumis aux mmes tensions et sensible aux perturbations de cette nergie cosmique.

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Tout dans la cration est en perptuel mouvement, en volution constante, on ne peut toucher un lment sans que tous les autres soient, plus ou moins, intresss. Nul ne peut, nous lavons dit, prtendre dfinir ni mme nommer Dieu, mais nous pouvons tre surs de sa prsence. Si lhomme est bien un mini univers, au moins au niveau de son fonctionnement vibratoire, le TAO, nergie ancestrale est en lui. Le TAO est-il autre chose que lEnergie Divine en tout ce qui existe ? Tout est imprgn de lEnergie du Crateur, et cette nergie est vivante, elle doit sans cesse circuler dans notre corps comme elle circule dans lunivers. La bonne sant dcoule de la circulation harmonieuse de cette nergie en nous, les chinois en sont persuads depuis au moins 5000 ans. Comment et par quels chemins circule le Qi, lEnergie ? LEnergie Vitale circule le long de lignes virtuelles que les chinois appellent JING ou LUO selon quelles sont principales ou secondaires. On a traduit ces termes chinois par le nom mridien en raison de la ressemblance avec les mridiens terrestres (lignes virtuelles parcourant le globe). Ces mridiens forment un rseau reliant les rgions superficielles et les rgions profondes du corps quilibrant le fonctionnement de lensemble de lorganisme et apportant lnergie aux principaux organes et viscres. Lquilibre vital est aid par laction de centres psychiques, qui sont des centrales dnergie associs des glandes endocrines.22

Quelle diffrence entre les CHAKRAS et les CENTRES PSYCHIQUES ? Chakras : Fig I-a La notion de CHAKRA (mot sanscrit qui signifie roue et par extension roue dnergie ) est trs connue et beaucoup employe. Selon les auteurs spcialiss dans ce domaine les CHACRAS sont prsents sur le corps vibratoire ou thrique. Ah ! Petite parenthse, quest-ce que le corps vibratoire, thrique ou psychique ? Selon certaines coles de mtaphysique, lhumain serait constitu de trois parties : Le corps physique, LAme, Le corps psychique, vibratoire, ou thrique. Le corps psychique natrait au moment o lAme entre dans le corps du nouveau-n. Ce corps psychique ou thrique servirait dintermdiaire entre lAme, partie divine, et le corps matriel. Certaines coles pensent que par le contact entre les corps thriques deux individus peuvent changer de lnergie, parfois mme recevoir une belle dcharge dnergie statique, ou, ds la premire approche, ressentir attirance ou rpulsion pour lautre. Les chakras sont dfinis comme de petits vortex de couleur diffrente apparaissant la surface du corps ethrique et variant de dimension et dintensit lumineuse selon lhumeur et la sant de lhumain. Certaines personnes sont capable de voir cette nimbe vibratoire, psychique, qui entoure le corps et que lon appelle communment AURA.23

Seulement il y a un lger problme, le corps thrique, enveloppe vibratoire qui entoure le corps dense ou physique, est, lui aussi, trs fluctuant. Il varie dintensit, c'est--dire de dimension et de couleur selon la vitalit et lhumeur de son support humain. Il est galement dpaisseur trs diffrente selon les individus. De plus ce corps vibratoire peut avoir des paisseurs trs variables sur le mme individu selon lendroit ou on le considre. Par exemple il peut tre de 20cm sur la tempe gauche et de 35cm sur la tempe droite, ou de 50cm au niveau du plexus solaire et de 15 cm au niveau dune paule fatigue. Dautre part, selon les ouvrages ou les coles, la position des chakras est parfois un peu diffrente, chaque auteur prtendant, videmment, possder la vrit. On les trouve parfois aligns sur laxe du corps, parfois certains sur laxe, et les autres sur le ct. En outre la visualisation, ou vision psychique des chakras nest pas vidente pour tous. Les centres psychiques : Fig I-c Pour ces raisons je prfre considrer le point de vue du docteur Paul DUPONT, spcialiste des glandes endocrines et philosophe. Selon Paul DUPONT, chaque glande endocrine est associ un centre psychique qui aide la glande fonctionner et changer avec les autres endocrines maintenant ainsi le corps en bon fonctionnement.

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I-a Centres dnergie dune part dans les chakras et centres psychiques dautre part, ah ! Il semble y avoir l une diffrence. Si lon considre linfluence certaine qua le psychisme et les rsultats quil engendre sur lnergie de notre corps, la diffrence semble bien peu importante. Le rle des endocrines est extrmement important, elles scrtent des substances vitales indispensables au

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fonctionnement de notre organisme citons pour lexemple : linsuline, lhydro cortisone, ladrnaline Il y a 7 endocrines disposes sur laxe du corps : Glande glande glande pinale pituitaire thyrode le thymus le cur surrnales plexus solaire qui nest pas une glande proprement parler, mais un carrefour nergtique. Et 6 glandes ou groupe de glandes abdominales et pelviennes : foie tube digestif rate pancras reins (surrnales) gonades On constate que la plupart des chakras et des centres psychiques se correspondent, quelques exceptions prs. Chakra coronal Chakra frontal Chakra de la gorge Chakra du cur Chakra ombilical26

glandes

glande pituitaire glande pinale glande thyrode le cur plexus solaire

Chakra de la rate Chakra racine

la rate gonades ?

Si lon considre les chakras de base et les centres psychiques leur correspondant il nous reste 6 centres psychiques sur lesquels nous pouvons encore travailler. Il nest absolument pas de mon propos de dnigrer, ou critiquer daucune manire le travail sur les chakras, les praticiens qui sen servent ont tout fait raison de le faire. Simplement peut-tre est-il plus ais un nophyte de se servir des centres psychiques plus commodment localisables que des chakras qui demandent une technique plus avance quand leur visualisation et leur emploi. Les endocrines et les centres psychiques associs, leur place, leur rle Il ny a pas proprement parler dendocrine principale, mme si on peut considrer que deux au moins paraissent intressantes. La glande pituitaire, ou hypophyse, semble tre le chef dorchestre des endocrines ; la thyrode, quand elle, a galement une fonction importante et semblable. Nous allons considrer un groupe de 7 endocrines situes sur laxe du corps. La pinale, La pituitaire, La thyrode, Le thymus, Le cur, Le plexus solaire, Les surrnales.27

La glande pinale, Fig I-b ou piphyse, et son plexus nerveux, quon pourrait appeler complexe pinalien . Grosse comme un grain de riz long dont elle a la forme, cette glande, encore appele troisime il , renferme des cellules sensibles la lumire et proches de celles des yeux. Dans son livre Les glandes endocrines et notre sant , le docteur Paul DUPONT nous dit que, selon Descartes, la pinale est un centre o lme reoit des informations sur les fonctions vitales du corps, et les contrle . Ce qui correspond cette glande semble toucher directement notre union avec Dieu, avec les choses caches ou Mystres de la vie, au dveloppement de lintuition. Cette glande favorise le sommeil grce la scrtion de la srotonine utile conserver un comportement calme, non agressif. La glande pituitaire, Fig I-b ou hypophyse, et le plexus nerveux de lhypothalamus. La pituitaire semble tre le chef dorchestre des autres glandes. Elle favorise lveil. Relie lhypothalamus qui dirige les fonctions neuro vgtatives, elle est le sige de la force de volont, des penses et des motions. Elle nous aide avoir le courage de mettre en application les dsirs auxquels nous aspirons le plus.

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I-b La pituitaire, relie lhypothalamus qui la commande, gre les entres et les sorties deau et daliments, la temprature du corps, la pression artrielle et la circulation des nergies vitales dans le corps. La glande thyrode : Situe comme un nud papillon qui serait pos sur les clavicules, la glande thyrode joue elle aussi un rle trs important dans notre vie. Un des rles de la thyrode est de rgler le niveau dnergie active dans le corps. Elle gre lemploi de lnergie dont le corps a besoin pour fonctionner. La thyrode distribue liode dans le corps. Cest grce liode que, par le mtabolisme, notre corps fabrique lnergie qui lui est ncessaire. Le fonctionnement de la thyrode est trs important pour lquilibre psychique du corps.

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Le thymus : Important la naissance le thymus dcrot rapidement de taille avec la croissance de lenfant. On a longtemps cru tort que cette glande importante navait dutilit que pendant cette priode de la croissance. Le thymus a la forme dune pyramide pointe en haut et ses liens avec la thyrode dune part et le cur dautre part sont trs forts. Le thymus, gardien du moi, produit et programme les lymphocytes chargs de la dfense immunitaire du nouveau-n. Il continue ensuite toute la vie fournir quelques lymphocytes utiles et grer leur stock dans notre corps. Le cur : nest pas seulement une pompe charge de la fonction circulation sanguine, cest aussi une glande endocrine. La glande endocrine du cur est situe dans une zone appele latrium. Cette glande endocrine se trouve anatomiquement situe au centre de la poitrine sous le thymus. Cette endocrine scrte une hormone charge dtablir une relaxation gnrale du corps en grant la pression sanguine et en diminuant les excs dordre mental ou motionnel. Les surrnales : Poses comme de petits chapeaux chinois sur les reins les surrnales sont formes de deux parties : lenveloppe ou cortex et la partie centrale. La partie centrale scrte ladrnaline utile entre autre grer le stress. Le cortex scrte trois hormones dont les corticodes. Ces hormones sont en rapport avec lhypophyse et sont galement utiles la gestion du stress.30

Pour les chinois le mridien Rein est aussi associ aux surrnales et gre la peur viscrale et la force ancestrale qui est en nous. Le plexus solaire : nest pas proprement parler une glande mais un centre de coordination semblable un central tlphonique. Il gre les fonctions : digestive, hpatique, pancratique, rnale et splnique ainsi que les interconnections entre ces organes et le centre hypothalamique. La faiblesse du plexus solaire provoque une baisse de la facult dadaptation au stress et une lenteur de la rponse aux stimulations extrieures au corps.

I-c31

Les informations retransmises dans cet ouvrage nont pas prtention dtre compltes, pour obtenir des renseignements plus complets et prcis je ne peux que vous conseiller de consulter un ouvrage sur les glandes et, entre autres, celui du Dr Paul DUPONT : Les glandes endocrines et notre sant. La meilleure mthode : Alors, quelle est la meilleure mthode ? Il ny a pas de meilleure mthode, la meilleure mthode sera la votre, celle que vous aurez adopte comme tant celle qui vous correspond le mieux. Ce sera lune ou lautre ou, pourquoi pas, lune et lautre. Nous avons constat que sil y a des diffrences entre les chakras et les centres psychiques, sil y a des diffrences autres que leur nom, elles ne sont pas trs videntes. Mais comment reconnatre le chakra ou le centre psychique perturb ? La radiesthsie La radiesthsie est une mthode couramment employe par certains praticiens nergticiens. Lemploi du pendule nest pas si compliqu que cela parat au premier abord. Cependant il y a des critres de base appliquer pour que le fonctionnement soit correct. Dfinissons dabord cette technique. Dfinition du dictionnaire Hachette : facult quauraient certaines personnes dtre sensibles aux radiations qumettraient diffrents corps ; ensemble

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des procds de dtection des objets cachs fond sur cette facult . Il y a beaucoup de si dans tout cela, et pourtant a marche ! Nous nabordons ici que lemploi de la radiesthsie but nergtique, laissons dautres moments le principe de recherche dobjets. Notre inconscient sait tout, reli directement lAme, notre inconscient reoit directement les informations qui lui sont ncessaires sous forme dintuition. Cette notion est la base mme du niveau TOUCH FOR HEALTH de la kinsiologie que lon appelle aussi test musculaire (qui na rien voir avec la kinsie thrapie, il ny a aucune manipulations en kinsiologie, seulement un travail sur les nergies). Le fondateur de la kinsiologie, George GOODHEART a mis au point en 1960, une technique de travail et rgulation des nergies dont la base est le questionnement du corps du patient par un test musculaire ; le corps rpondant oui ou non en rponse une question prcise selon que le muscle test reste fort ou faible. Il semble surprenant que Georges GOODHEART, qui se sert des mridiens et de certains points dacupuncture dans sa technique, ai rinvent lacupuncture 5000 ans aprs les chinois. Il est plus logique de penser quil a eu connaissance de travaux avancs peu connus et quil les a exploit (avec bonheur dailleurs). Tout cela pour dire quil est fort possible que notre corps connaisse parfaitement son tat et connaisse33

galement la solution ses problmes ! Il suffit de lui poser la bonne question de manire acceptable pour lui et de manire navoir comme rponse que oui ou non. Il est donc peut-tre possible que notre inconscient permette notre corps de savoir exactement ou il en est de son quilibre et quel soin peut laider se restaurer. Mais, dans quelle mesure sommes-nous capables de recevoir et dcouter les informations transmises par notre inconscient notre conscient ? Bien souvent, trop souvent, le conscient fait le tri et notre raisonnement (parfois draisonnable car influenc par lenvironnement) intervient. Lemploi du pendule ou de la baguette permet damplifier la rception subtile de lintuition. Notre inconscient gnre un mouvement rflexe qui agite imperceptiblement la main ou le bras et provoque la rotation du pendule ou le mouvement de la baguette. En 1963 le professeur Rocard, minent physicien, professeur la facult des sciences de Paris, publie une tude Le signal du sourcier dans laquelle il prcise, entre autres choses, quun pendule suspendu une potence ne tournera jamais seul quelque soit le tmoin quon lui prsente et la question quon lui pose. La question ; quelle question et comment la formuler, quelle attitude adopter ? 1 Tout dabord il convient de se situer dans le temps, pour que le pendule ragisse efficacement, il convient dtre ici et maintenant ; exemple : est ce que je peux poser une question ici et maintenant ?34

Ou : est ce que je peux travailler sur ceci ou cela ici et maintenant ? 2 Poser une question claire et simple dont la rponse ne peut tre que oui ou non . Des puristes peuvent smouvoir de ma restriction simpliste de la formulation de la question, cependant gardons lesprit que la complexit de la question engendre la complexit de la rponse. Il est vident que lon peut formuler diffremment et demander une rponse autre que oui ou non , le rsultat reste le mme, et il ne peut y avoir que deux choix la question, si tant est que lon veuille tre le plus prcis possible avec un pendule ! Il est toujours possible de formuler une demande de faon obtenir une rponse par oui ou non. Mme si lon doit formuler la question en paliers de questions successives de manire obtenir chaque fois une rponse claire : oui ou non , ou blanc et noir, ou vert et rouge Le mouvement du pendule. Comment, ou plutt dans quel sens doit tourner le pendule pour nous dire oui ou non ? Il sagit l, dune convention entre vous et le pendule, si tant est que lon puisse passer une convention avec un pendule. Il semble plus appropri de dire une convention entre Vous et vous, entre votre conscient et votre Inconscient. Dcidez dans votre for intrieur du sens de rotation devant signifier oui et de celui devant signifier non . La plupart des praticiens adoptent pour le oui le sens de rotation dextrogyre, c'est--dire le sens de rotation des aiguilles dune montre, et pour non le

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sens oppos. Mais en tout tat de cause il vous appartient de choisir votre convention. Autre chose, encore, certains radiesthsistes lancent leur pendule dans un mouvement alternatif rectiligne davant en arrire pour amorcer un mouvement, dautres attendent que le pendule se mette en mouvement sans le lancer au dpart. A chacun sa mthode. Dautres encore lancent le pendule dans un mouvement rotatif pour mesurer une longueur dmission dondes et quand ils atteignent la limite de la zone dmission le pendule simmobilise. Encore une fois, chacun sa mthode, la votre sera la meilleure pour vous ! 3 Quelles sont les qualits dun radiesthsiste ? Un bon radiesthsiste doit savoir : Rester neutre, indiffrent lenjeu si important soit-il ; Ne rien se laisser suggrer, cest lui de formuler la question sa manire ; Ne rien imaginer, faire le vide dans son esprit (ce nest pas facile) ; Poser la bonne question ; Etre le plus dtendu possible. Lvocation de la radiesthsie agit sur certains mdecins exactement comme lvocation du magntisme ou de lnergtique. Certains (peu nombreux) ne voient pas dinconvnients majeurs son emploi dans certaines conditions (ces conditions tant le plus souvent le contrle par eux-mmes de lvolution de ltat du patient, ce qui est parfaitement logique), dautres prennent de lurticaire lvocation de cette technique.36

Car il sagit bien dune technique et comme toute chose, plus on travaille plus on devient habile et efficace. Une technique, tout comme un muscle, samliore avec la pratique. 4 le pendule. Oui, mais quel pendule employer ? Bien que le but de cet ouvrage ne soit pas de former des radiesthsistes nous allons aborder rapidement le fait du choix du pendule : quel est le meilleur pendule, en quoi doit-il tre fabriqu ? On peut faire un pendule avec nimporte quoi, certains puristes vous diront que telle forme ou tel matriau est ncessaire pour tel ou tel emploi. Peut-tre, mais jai connu un paysan qui pratiquait le reboutage et le magntisme et qui se fabriquait un pendule limpromptu avec un crou trouv l et un bout de ficelle, et cela fonctionnait parfaitement pour lui ! Dautres emploient leur alliance pendue un fil, dautres une montre au bout de sa chaine etc. Cependant, les praticiens de radiesthsie ont chacun un et mme souvent plusieurs modles de pendules de composition, de forme et de grosseur parfois diffrentes pour des emplois diffrents. Pour ma part je vous conseillerais de choisir pour vos dbuts un pendule sphrique en bois. La forme et le matriau sont adaptables toutes les recherches. Libre vous, une fois plus habiles, de choisir un autre pendule tout en vous aidant du premier pour vrifier si votre attirance pour une autre forme et peut-tre une autre matire vous conviendra. Un dtail important tout de mme, si vous avez envie demployer un pendule en cristal de roche, soyez surs quil soit bien en cristal de roche et non en cristal de verre, et noubliez pas de le nettoyer 37

rgulirement pour le rendre neutre en vibrations et liminer les possibles humeurs quil risque davoir emmagasin. Une des mthodes les plus simples consiste laisser le cristal 3 heures sous un filet deau. Le ressenti magntique, la main qui sent Un autre moyen de dtection des zones ou parties drgles ou perturbes est la recherche par le ressenti magntique. La main droite est un dtecteur de vibrations plus sensible que la gauche (pour un droitier, pour un gaucher servez-vous de la main gauche comme dtecteur). Une zone perturbe dans son fonctionnement met une vibration diffrente des zones voisines, si la douleur est intense cette vibration est dautant plus forte. Si lon passe lentement la main (droite pour les droitiers) au dessus du corps du patient, en moyenne entre 30 et 50cms de la surface du corps, il est possible, avec un peu de pratique, de ressentir la diffrence de vibration mise par la perturbation du corps. Si tout est normal, lorsque vous faites une passe lente au dessus du corps comme indiqu, vous devez sentir dans le creux de la main (droite pour les droitiers, gauche pour les gauchers) une lgre sensation de fracheur, comme un vide, juste dans le creux de la main. Si la sensation est chaleur, picotements ou gne, vous tes sur une zone problme (s).

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Attention cependant, pour russir ce genre dexercice, et ressentir quelque chose dans la main, il faut cesser de vouloir . Il ne faut pas vouloir tout prix obtenir un rsultat, lintensit dploye vouloir gne la perception de la sensation. Essayez de vous dcontracter au maximum pendant le travail, essayez de ne pas vouloir , mais acceptez simplement lintuition. Il est galement possible de sentir un freinage dans la progression de la main, comme si on passait la main dans de la mlasse ou de la pure, cest un autre moyen de dcouvrir un mal tre, un ralentissement dans la circulation de lnergie vitale. Eveil des centres psychiques Pour obtenir plus defficacit il est utile de travailler sur nos centres psychiques. Deux endocrines et les centres psychiques associs sont intressantes rveiller afin de mieux ressentir, ou percevoir lintuition. Lveil, ou plutt le rveil (si lon considre que lenfant possde jusqu lge de deux ou trois ans un pouvoir psychique surprenant qui disparat peu peu par la suite) de ces deux centres est important : La Pinale (ou piphyse) gre nos rapports avec les niveaux vibratoires suprieurs et favorise la rception de lintuition. Il semblerait que cette glande soit lorigine de notre ventuelle diffrence avec les animaux grce la possibilit de contacts subtils avec un niveau vibratoire suprieur. La Pituitaire (ou hypophyse) semble organiser laction de lensemble des centres psychiques.

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Nous verrons plus loin une mthode simple qui va nous permettre de travailler sur nos centres psychiques dans le but de les re activer. Les portes du ciel : Dans son ouvrage Prodigieuses victoires de la psychologie chinoise , Daniel LAURENT nous cite un extrait du SOU WEN qui dit : Il faut ouvrir les portes du ciel aprs la sance pour laisser entrer la lumire dans le patient . Et la citation sarrte l ! Que sont les portes du ciel et o sont-elles situes, comment les ouvrir ? Aprs mre rflexion, il semblerait que Pinale et Pituitaire puissent correspondre lide de portes du ciel . Leur emplacement dabord, dans la tte, leur rle ensuite (ouverture lintuition et dventuels contacts avec un possible niveau vibratoire suprieur), semble les dsigner comme candidats possible cette sublime appellation. De plus un point situ sur les tempes trs prs du niveau de la Pituitaire est appel Porte du soleil par les praticiens de massage thrapeutique chinois ! Nous verrons plus loin comment agir pour vrifier cette possible facult douverture la lumire. Le bilan nergtique Moyen non ngligeable dobservation, le bilan nergtique peut vous permettre une premire approche de votre patient et de ses possibles dsquilibres. Plusieurs aspects extrieurs nous permettent dtablir un premier bilan de la personne qui se trouve en face de nous, bilan quil nous appartient de40

complter par ltude des nergies musculaires ou psychiques. Quand une personne se prsente nous percevons dabord : Sa voix Sa silhouette Son visage forme, couleur (s), aspect de certaines zones. Sa tenue gnrale (tics, gestes, faon de se tenir). Son regard, ses yeux. Et nous pouvons, dans une premire approche, nous faire une ide gnrale de son tat nergtique et motionnel. La voix et laspect gnral. La voix : la voix nous donne immdiatement une indication de base, elle peux tre : Forte et pose : personne lectrique (juste assez ou trop ? si tout va bien que fait cette personne ici ?) Faible et fuyante, timide : personne trs magntique, trop rserve, introvertie. Eteinte : puisement Tremblante, hsitante : stress, limite de dpression. Hache, bouscule : trop lectrique, hypernerveuse. Ces cas ne sont pas limitatifs, avec un peu dexprience vous saurez faire un premier point. Mais surtout, sachez couter, prenez le temps dtre une oreille attentive , cette oreille qui manque si fortement notre poque du tout, tout de suite . Laissez parler votre client, incitez-le ouvrir son cur, vous exposer lui-mme ses problmes, et, de grce, surtout, surtout, vitez de juger soyez, et soyez41

seulement, et dans un premier temps, une oreille attentive. Et si votre patient narrive pas, par pudeur ou timidit, vous exposer ses problmes ou son problme, quil en soit conscient au fond de son cur. Que dans sa tte, dans son cur, il reconnaisse avoir un problme et, si possible, quil le nomme au moins pour lui. Comment pouvons-nous intervenir sur quelque chose qui na pas dexistence aux yeux de celui qui subit ? Comment esprer aider une personne qui refuse de reconnatre ses soucis ? Aidez-moi, mais, vous savez, je vais bien ! Reconnatre un problme comme existant le ddramatise, le rend accessible, et nous permet, comme cela permet au patient, dagir et de choisir de vivre avec ou sans ce problme. Le fait de parler dun souci, mme sans le nommer prcisment, mme sans en parler dans le dtail avec son magntiseur (encore que si nous sommes prtres, et tant que tels, nous soyons soumis au secret de la confession), le fait exister aux yeux de celui qui en est la victime. Bien souvent les gens refusent de voir leurs ennuis, ils ne les reconnaissent pas. Comment, alors pouvons-nous intervenir sur un problme qui na pas dexistence aux yeux de celui qui le subit ? Parler, reconnatre le problme comme existant le rend accessible, le ddramatise, et nous laisse un espoir raisonnable de pouvoir aider celui qui, justement appelle laide. Incitez vos clients parler, coutez-les, vous obtiendrez ainsi un dbut de confiance. La personne se sentira en scurit, elle prendra en compte le fait que vous vous intressiez vraiment son cas.

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Elle aura trouv une oreille attentive (enfin) et se sentira comprise. Laspect gnral. Une personne qui se porte bien se tient droite, le regard sr, vous regarde en face sans chercher viter vos yeux sans pour autant dfier votre propre regard. Une telle personne na pas de raison apparente de venir vous demander de laide, reste voir plus prcisment ce que cache ce prtendu bien-tre. Attention, ne me faites pas dire ce que je ne dis pas, ne me prtez pas dintentions ou de penses qui ne mappartiennent pas. Je ne prtends absolument pas, tel le fameux Docteur KNOCK, que tout bien portant est un malade qui signore , mais si lon vient vous consulter en prtendant que tout va bien, alors il y a un problme quelque part. La personne est-elle venue pour voir , est-elle un confrre qui vient aux nouvelles ? Est-elle envoye par un mdecin que vous drangez ? Il convient donc de rester vigilant car, bien de bonnes paroles ou bien de bonnes intentions risquent, parfois de cacher quelque chose. Nest-ce pas DANTE qui aurait dit : Lenfer est pav de bonnes intentions ? Revenons notre bilan. Vous trouverez par contre des personnes : La tte rentre dans les paules, Le dos vot, Une paule nettement plus haute que lautre, Trop droits, presque tirs en arrire,43

La tte baisse, comme repentants dune faute, Le regard fuyant. Il ne serait pas srieux de prtendre donner une explication chacun de ces cas, on peut cependant dire que chacun deux dnote un possible dsquilibre. Le visage et ses zones La forme gnrale du visage et de la tte donne une premire indication sur la polarit du sujet et permet lveil de lobservation sur la suite. Attention cependant, peu de gens sont totalement de polarit magntique ou lectrique (ceux-l sont dailleurs dsquilibrs) il y a toujours, et cela est ncessaire, du magntique dans llectrique et de llectrique dans le magntique, nous avons dj voqu ce phnomne. Un visage en forme de poire, pointe en bas dnote un sujet tendance nettement magntique, matrielle. Un visage rond ou carr, au menton fort, le sujet est tendance lectrique, motionnelle. Visage, les trois niveaux : Fig I-d Le visage se spare en trois niveaux : (fig.1) De la racine des cheveux aux sourcils niveau suprieur Des sourcils au dessous du nez niveau intermdiaire De dessous le nez au dessous du menton niveau infrieur Le niveau suprieur correspond Ciel, Intellect, mental fort et intrt pour la spiritualit, mais risque de volont faible.44

Le niveau moyen : correspond Ego, Emotionnel, cur sensible, aimant, prouvant de la compassion pour les autres et montrant une sensibilit aux motions. Le niveau infrieur correspond Terre, Volont, tnacit, courage, mais aussi individualisme et matrialisme, facilement dominateur, sans demi mesure. Les rides : Nous avons tous des rides sur le front, elles sont plus ou moins marques en raison de lge et des traces laisses par la vie. Ces rides peuvent nous apporter des informations intressantes et complmentaires sur ltat des nergies de notre patient. Les rides du front sont, en gnral au nombre de trois, et chacune correspond, par sa place, au mme niveau et possde les mmes caractristiques que les niveaux tudis prcdemment. Ride suprieure : Ride intermdiaire : Ride infrieure : ciel ego terre

Ces rides doivent logiquement tre continues, de longueur sensiblement gale, de la largeur du front. Labsence de lune delle ou sa faiblesse peut signifier un manque dintrt pour les caractristiques du niveau auquel elle appartient. Mais, attention, cette absence peut, aussi, signifier tout le contraire, c'est-dire un intrt accru pour ce niveau, intrt tendant mener la matrise de ce mme niveau. Il peut tre intressant, dans ce cas de poser quelques questions45

prcises, mais pas trop directes afin de vrifier ce point particulier. Ces rides peuvent avoir diffrents aspects (fig. 2 7) Brises, trs ondules, en forme doiseaux volants, verticales, horizontales et verticales mles. Fig.2 : 3 rides horizontales continues ; sujet sain et de forte individualit, bien intgr au milieu, ne subissant pas de conflit majeur entre son niveau spirituel, terrestre et sa personnalit. Fig.3 : rides horizontales interrompues ; sujet imprvisible, risque de sant fragile. Fig. 4 : rides verticales ; sujet qui rflchit beaucoup, prudent, intelligent. Fig. 5 : rides verticales et horizontales entrecroises ; sujet intelligent, sensible mais nerveux. Fig. 6 : rides horizontales trs ondules ; sujet de sant variable, indcis, manque dassurance, difficults importantes prendre une dcision. Fig. 7 : rides en forme doiseau en vol ; sujet instable, changeant. Il est galement possible de trouver une personne prsentant une ride horizontale au dessus de chaque sourcil Fig. 1. Ces personnes bnficient en gnral dune grande intuition, dun jugement sain et dune spiritualit dveloppe, signe dun travail personnel dvolution important. Visage, les zones. Fig I-e Sur le visage nous pouvons lire comme livre ouvert et avoir une premire notion dventuels

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dsquilibres ou problmes quil nous appartient de vrifier par la suite. La limite des cheveux correspond lnergie de Vessie. Le centre du front, au dessus des sourcils, avec ses ventuelles rides Intestin Grle. La tempe gonfle Rate. Le dessus ou le dessous du sourcil gonfl Vsicule Biliaire. La zone entre les sourcils Foie. Chez presque tous les individus cette partie comporte deux rides peu marques, cela est normal. Si ces rides sont trs marques, ou si nous trouvons trois rides, nous avons une indication de colre, peut-tre mme dhostilit et de nervosit probable. Sil ny a quune seule ride il y a risque de dsquilibre du Foie, les Japonais appellent cette ride unique laiguille suspendue ! Une enflure de la partie interne du coin de lil, prs de la naissance du nez correspond Rein, Surrnales. La base du nez avec ses rides horizontales possibles Pancras. Le dessus ou le dessous de lil sombres ou marrons, tout comme la poche, la valise sous lil, correspondent Rein. De petits grains sous la paupire infrieure doivent nous inciter contrler la possible prsence de Calculs Rnaux.

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La partie de la joue, ct de laile du nez correspond Gros Intestin. La joue, ainsi que laile du nez Poumon. Larrte du nez nous renseigne sur la rectitude de la Colonne vertbrale. Le bout du nez correspond Cur. Une ride au bout du nez peut indiquer un dfaut de coordination dans lnergie du cur. Le bout du nez enfl, rouge, en peau dorange , garni de poils et de petits cratres (ce que lon appelle la fraise), dnonce une hyperactivit du foie dont une des causes peut tre labsorption inconsidre dalcool. Fig.9 La zone au dessus de la lvre suprieure et celle au dessous de la lvre infrieure correspondent aux Organes Gnitaux. La zone du philtrum, sous le nez correspond lUtrus. Des fentes verticales au dessus de la lvre suprieure et au dessous de la lvre infrieure doivent attirer notre attention sur la Vessie. Une ride profonde et descendante aux coin des lvres, la moue peut cacher un souci des Ovaires. La partie centrale sous la lvre infrieure attention la Prostate. Une enflure ou une blancheur anormale au bord des lvres, vrifiez lnergie de lEstomac. Une rougeur sous le bord et lextrieur de la lvre infrieure correspond Gros Intestin. Le centre des deux lvres enfl ou tumfi nous incite contrler ltat de lIntestin Grle.

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I-d

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I-e Le visage, particularits. Fig I-f

Les yeux, tout comme la bouche, apportent galement des indications intressantes sur ltat nergtique du patient. Fig.10 : le centre de lil renseigne le praticien sur lnergie de Rein et de Vessie. Liris donne une indication sur Foie et Vsicule Biliaire.50

Les parties blanches gauche et droite de liris correspondent Poumon et Gros Intestin. Si ces parties sont marques de petits vaisseaux rouges il convient de rgler lnergie de ces organes et viscres. Les Orientaux distinguent deux caractristiques importantes dfinies par lapparition de zones blanches sur, ou sous liris. Cette manifestation de zones blanches se nomme SAMPAKU et dnote un dsquilibre srieux entre le Corps, lAme et lEsprit (ou tat nergtique) du sujet qui ne sont plus en harmonie. La notion dEsprit que nous invoquons ici nest pas lie la pense, mais cette notion philosophique employe par certaines Ecoles de Mystres, et doit tre prise, dans ce contexte, comme dsignant la force vibratoire, force de cohsion et dadhsion, qui permet aux molcules de rester associes ensemble et de nous donner la perception physique des choses qui nous entourent. Une partie blanche sous liris, fig.11, se nomme sampaku Yin et annonce une fragilit rsister aux agressions et au danger venant de lextrieur. *Une partie blanche sur liris fig. 12 se nomme sampaku Yang et rvle un danger venant de lintrieur, venant de lindividu lui-mme. Nous nous trouvons ici en prsence dune personne extrmement violente, remplie de colre incontrlable et dangereuse pour autrui et pour elle-mme. Des yeux exorbits, saillants, nous prviennent dun probable souci de la glande thyrode, dune hyperthyrodie, fig. 13.51

La bouche dun individu normal doit avoir une forme et une dimension telles que les coins soient dans lalignement de laxe des yeux, fig. 14. Si la dimension de la bouche dpasse sensiblement cette norme il est bon de vrifier sil ny a pas de drglement nergtique du Gros Intestin (diarrhe ou constipation).

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Une bouche aux lvres trop pinces en forme de lame de couteau, peut rvler une consommation excessive de protines animales. Et enfin les pieds. Fig I-g

Nous terminerons cette tude non exhaustive par un rapide examen des pieds. Vous verrez, ou avez dj vu, des pieds de toutes les formes, les orteils dforms ne manquent pas ! Lorsque le client est allong sur le dos, jambes horizontales, le pied doit avoir un angle de 75 80 degrs par rapport la table, fig. 20A. Une inclinaison plus proche de 90 degrs, fig. 20B, signale une sant vigoureuse, la personne est dote dun bon apptit, mais aussi peut-tre dun temprament fbrile. Plus de 90 degrs, prsente un danger de tension nerveuse. Le pied relch, quand a lui, moins de 60 degrs, fig. 20C, nous averti dune faible constitution assortie dune sant fragile. Dans un tel tat la personne est vulnrable aux infections et maladies. Le gros orteil relev, qui jappe la lune , fig. 21, signale un excs de protines, cette personne peut tre facilement contrarie ou nerve, trs active, et il est possible quelle soit tendance agressive. Une dformation du pied au niveau de la base du gros orteil, fig. 22, dformation parfois populairement appele loignon , doit nous inciter contrler ltat de Rate et de Pancras, ainsi que de Estomac. Les orteils replis, en marteau , fig.23, crisps, sont le signe dune personne tendue et nerveuse.

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Comme nous lavons prcis les lments de ce bilan nont rien dexhaustifs et il vous appartient de crer votre propre systme dapproche nergtique, cependant, avec cette base vous pouvez vous faire une premire ide de ltat de la personne que vous avez en face de vous et avoir une notion des points vrifier en premier.

I-g

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La polarit de notre corps et sur notre corps : Nous abordons l un sujet sensible, les ides, tout comme les certitudes, sont nombreuses quand la notion de la polarit sur le corps humain, chacun, bien sur, dfendant avec vigueur son point de vue. Homme femme. Il existe un point de vue (parmi tant dautres) selon lequel la femme (pourtant gale de lhomme) serait de polarit inverse. Certains groupes de magntiseurs se basent sur ce principe pour noncer que les polarits sur le corps de la femme sont inverses de celles de lhomme ! Jai entendu affirmer que le ct droit de la femme serait ngatif et le ct gauche positif. Cest srement possible, condition toutefois que la femme dont il sagit soit gauchre ! Soyons prudents quand aux affirmations de cet ordre, un mammifre est un mammifre, il est conu de la mme faon mle et femelle. Peut-on se souvenir qu la conception, non la naissance, tous les embryons sont fminins, et quils ne changent de sexe que plus tard, bien plus tard ? Nous sommes donc, semble-t-il, et au dpart, de mme polarit, malgr le fait que le personnage fminin est plus, et non totalement, magntique. Et les gauchers ? Les gauchers, qui ont pourtant le cur, la rate et le foie au mme endroit que les droitiers, ont une polarit inverse sur leur corps. Pour eux la polarit du ct droit est ngative, le ct gauche tant positif. L encore, attention aux vrais gauchers, aux gauchers contraris qui passent pour des droitiers,

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et aux droitiers non contraris qui sont en fait gauchers, leur il directeur tant lil gauche. Lil directeur est lil avec lequel un tireur ( larc la carabine, ou au pistolet), vise la cible avec un espoir raisonnable de latteindre. La polarit : Si lon considre le point de vue nergtique chinois, le dos serait de polarit positive, cela tant d au fait quil est parcouru par le grand Yang , le mridien Gouverneur, de plus nous trouvons sur le dos le mridien de Vessie qui, lui aussi, est Yang, positif. La face avant du corps serait, elle, ngative, eu gard au fait de la prsence du mridien grand Yin ngatif : Conception. Sur la poitrine nous avons aussi le passage de trois mridiens Yin, ngatifs, ce sont : Rein, Foie et Rate Pancras. Cela se complique beaucoup, si on veut tre logique, pour les cts du corps. Ct droit et ct gauche positif ou ngatif ? Six mridiens passent dans les bras six dans les jambes dont la moiti positifs et lautre moiti ngatifs. Nous sommes donc contraints, l, de nous rfrer lusage et lexprience de nos anciens. Il a t admis par lobservation et ltude que, pour un droitier, le ct gauche du corps est plus ngatif, matriel, YIN, magntique et, pour les chinois, correspond au fonctionnement plus physique du corps et aux motions enterres, aux Kous (fantmes, revenants, dmons). Le ct droit du corps est plus positif, motionnel, YANG et lectrique pour les

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chinois, et il correspond plus au fonctionnement psychique du patient et aux motions rcentes. Nous prcisons plus car rien nest tout positif, rien nest tout ngatif, rien nest tout blanc, rien nest tout noir, il y a toujours un peu de blanc dans le noir et un peu de noir dans le blanc. Rfrons-nous limage du Ta Chi : les deux virgules : lune blanche, lautre noire, qui sentremlent, la virgule blanche ayant un point noir en son centre, la virgule noire un point blanc en son centre. Une autre version du mme principe stipule Rien nest blanc, rien nest noir, tout est gris . Petite explication : une motion rcente et forte est reue par notre corps au niveau de lestomac, nous la percevons comme un coup de poing dans lestomac et mme nous avons parfois envie de vomir tant le choc est dur. Cette motion forte doit tre gre et digre par le mridien Estomac, dont un point de passage dnergie se trouve prcisment juste devant lestomac et sur laxe du corps. Si Estomac ne peut pas grer lmotion violente, il lenvoie vers le mridien du Foie qui, lui, stocke cette motion, lenterre . Ces motions enterres sont appeles Kous par les chinois, ce terme signifie fantmes, revenants, dmons. Comme tout fantme de la tradition ou comme tout revenant ces KOUES ne vivent que dans la nuit, dans lombre. La lumire les dtruit (dans chaque tradition se cache une part de rvlation et de connaissance). A nous, donc, de rvler ces fantmes,

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daccepter de reconnatre leur existence et, ainsi, de les librer dans la lumire. Beaucoup dhumains refusent de voir leur dsquilibre, ils vont bien , envers en surtout contre tout. Ils refusent la ralit de leur humanit, de leurs faiblesses. Comment penser rgler un tat que lon refuse de concevoir ? Nous disions donc : pour un droitier le ct droit est plus positif YANG, lectrique et reli au fonctionnement plus motionnel du corps ; et le ct gauche plus ngatif, YIN magntique et reli au fonctionnement plus physique du corps et aux motions plus anciennes installes, cristallises, enkystes, nos KOUES, nos propres dmons . Ces notions sont, bien sur, inverses pour un vrai gaucher, o, et l attention, pour un gaucher contrari. Nous prcisons bien plus positif ou plus ngatif , souvenons-nous que, pour nous terriens, le positif pur est lclair, que le ngatif pur est le centre de la terre et que sil y a, peut-tre, une forme de vie que nous ignorons dans chacun de ces deux extrmes ce ne peut, lvidence, pas tre une forme de vie animale. Il y a toujours du plus dans le moins et du moins dans le plus. Il ressort de cette tude que la main droite dun droitier met de lnergie positive et sa main gauche de lnergie ngative.

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Quelle main choisir et en fonction de quoi ? Main droite, main gauche, quelle main choisir et pour quelle fonction ? Nous allons tout dabord tudier les cas gnraux dans lesquels nous pouvons prvoir de pratiquer du magntisme sur nous ou sur les autres. Plus loin nous tudierons les mthodes et les techniques qui permettent de pratiquer ce travail. Magntisme ngatif. Quand devons-nous faire du traitement curatif magntique ngatif ? 1 Dans les cas de maladie inflammatoire : sont inflammatoires toutes les maladies dont le nom se termine par ite . Attention cependant, ne confondons pas maladie inflammatoire et inflammation. On prte Pasteur cette phrase (dont je ne dirai pas ce que jen pense !) : Le terrain nest rien, cest le microbe qui est tout . De l la fabrication de mdicaments et le dbut de lallopathie. Au mme moment, on prte au Professeur Bernard cette phrase : Le microbe nest rien, cest le terrain qui est tout . La maladie rsulte, dun point de vue naturopathe au moins, du manque de dfense de lorganisme qui, trop faible, priv dassez dnergie, a laiss ouverte59

une porte aux microbes ou aux virus qui en ont profit pour sinstaller et commencer leur besogne de destruction. Dans ce cas le corps envoie ses troupes de dfense, les leucocytes, entre autres, pour faire barrage linfection. Il rsulte de cet affrontement une lvation de la chaleur, tout dabord dans la zone du combat , et ensuite une possible augmentation de chaleur, une inflammation de tout lorganisme : la fivre, cette fivre trop importante pouvant dnoter une infection trs grave qui risque de devenir gnralise. Veillons donc na pas confondre, dans leur manifestation, linflammation dune cheville luxe avec une inflammation due une arthrite ou une polyarthrite. Dautre part, il est important de savoir depuis combien de temps dure linflammation. Est-ce une manifestation rcente ou dure telle depuis des semaines ou des mois ? Dans un cas particulier comme le prostatisme, par exemple, si la gne est en place depuis une semaine ou depuis deux mois, il est certain que nous nallons pas agir de la mme manire. 2 dans les cas de fivre, en processus de dfense, l encore les dfenses dfaillantes du corps ne peuvent plus faire face un fonctionnement difficile qui gnre de la temprature et nous pouvons en apportant du ngatif (matriel et terrestre) aider ces dfenses. 3 dans le cas dinfection. Nous trouvons ici le mme schma que dans le cas de fivre, linfection

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pouvant dailleurs souvent tre la cause de llvation de la temprature. 4 dans le cas de douleurs inflammatoires. Trs peu diffrentes de ltat de fivre, les douleurs inflammatoires, qui ne doivent pas tre confondues avec des douleurs traumatiques, gnrent une lvation locale de la temprature. Ces douleurs inflammatoires peuvent galement tre soulages par du magntisme positif. Il convient de vrifier par la pratique quelle est la technique la plus adapte. En rgle gnrale le magntisme ngatif apporte au corps une aide dans son action de dfense physique de lorganisme. Il peut tre employ systmatiquement pour renforcer les dfenses immunitaires du corps dans une action gnrale effet diffr. Magntisme positif. Quand pouvons et devons-nous appliquer du magntisme curatif positif ? 1 dans le cas de crampes. Les muscles ont reu trop de signaux de stress et ne peuvent plus se dtendre, ils sont, dautre part, probablement remplis dacide lactique (petite molcule fonction acide et alcool qui se forme lors du travail musculaire intensif), cette molcule, quand elle est en surnombre, peut provoquer la ttanisation. Lapport de magntisme positif aide les muscles rquilibrer leur nergie et accepter la dtente. 2 dans le cas dartrite. Veillons ne pas confondre artrite et arthrite !

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Au risque de paratre pdant ou stupide je redonne, ici, une petite dfinition de ces deux affections (tire du Guide sant mdecine dont la parution sest faite sous la direction du docteur Claude-B Blouin) : Artrite : inflammation de la paroi artrielle. Couramment utilis pour dsigner lartriopathie chronique oblitrante des membres infrieurs se manifestant par des douleurs lors de marche Arthrite : inflammation rhumatismale ou infectieuse dune articulation, et plus particulirement de la synoviale. Le terme darthrite ne doit pas tre employ comme synonyme darthrose. Larthrose, en effet est une altration des cartilages. Attention, nous ne faisons pas de diagnostic, nous ne sommes pas mme de dcider sil sagit de lune ou lautre de ces affections sans lavis dun mdecin que le patient aura consult. Cependant, si lartrite peut provoquer des douleurs dans la ou les jambes, larthrose ou larthrite peuvent provoquer des douleurs plutt articulaires. 3 dans le cas de manque de force vitale. Mais, me direz-vous, manque de force vitale, il faut faire du ngatif ! Ne confondons pas force vitale et force physique. La force vitale ne doit pas tre, rappelons-le confondue avec la force musculaire. La force vitale nous vient du Cosmique, et elle rentre dans le corps par la respiration. Dans les poumons le sang ne se charge pas seulement dair et de ses composants chimiques. Le sang reoit aussi, au moment de la respiration, lEnergie de lUnivers, cette source de vie qui imprgne tout.62

Cest donc bien par apport dnergie lectrique, positive, que nous pouvons rgnrer la rserve dnergie vitale de notre organisme. 4 dans les cas de fatigue. Ce cas est trs peu diffrent du prcdent, il en fait mme partie. En effet la fatigue que lon ne peut grer, la fatigue qui nous drange, est due au fait que notre corps, que nos cellules, nont plus assez dnergie vitale pour se rgnrer. De plus la fatigue qui drange est souvent due un drglement motionnel. Souvenez-vous de limpression ressentie aprs un bon effort physique ! On est moulu, on a parfois limpression dtre pass sous un rouleau compresseur, et pourtant, on est content, au fond de notre cur on est fier davoir pu faire cet effort et de sen tre bien tir . Une nuit de repos, et tout va mieux ! Ce nest pas cette fatigue l, cette courbature physique, qui nous drange et qui nous rend moroses. 5 en cas de lsion. Dans le cas de lsion, et pour aider la cicatrisation, que se soit blessure, coupure ou brlure. Nous voil en prsence de laction du magntisme sur les brlures qui a fait pousser tant de cris et couler tant dencre. La plupart des mdecins sont irrits par le fait que lon puisse, que lon ose, prtendre pouvoir agir sur les brlures. Jemploie dessin le terme agir et non pas gurir encore moins exorciser . En effet nul ne peut prtendre gurir , nous aidons simplement le corps faire son travail de rgnration. Ce travail incombe lorganisme qui,63

depuis sa naissance, a en lui tous les moyens de se remettre en tat, condition, rappelons-le, de lui en donner les moyens. De plus un petit coup de main nergtique est toujours le bienvenu. Jai dit blessure, coupure ou brlure, le travail est sensiblement le mme, nous en reparlerons dans le chapitre pratique , mais je peux tmoigner quune coupure peut se fermer et quon peut aider un plaie ou mme une fracture cicatriser, et parfois, dans un temps record. 6 en cas de douleurs spasmodiques. Rappelons la dfinition du spasme contraction musculaire brutale, involontaire, douloureuse et transitoire . Les crampes font partie de ces douleurs. 7 dans les cas darthrose. Dans ce cas comme dans la plupart des actions magntiques positives nous agissons en rflexe symptomatique, directement sur la douleur ou la blessure pour en soulager les effets. Larthrose, dgnrescence des cartilages, provoque des douleurs qui peuvent se rapprocher de douleurs traumatiques. Il serait imprudent, par contre, de prtendre rgler larthrose par magntisme. Restons humbles mme et surtout si parfois Dieu, ou les Matres Cosmiques, nous font le cadeau dun rsultat merveilleux. Magntisme neutre. On pourrait, lextrme, faire systmatiquement de lapplication de magntisme neutre sur soi ou sur autrui. Cependant, et bien que le corps soit capable de trier et prendre seulement lnergie qui lui est ncessaire, cette mthode reste moins efficace et demande plus de temps au corps pour ragir que les64

pratiques positives et ngatives correctement employes. Il est plus raisonnable de ragir en fonction des rgles prcdentes pour obtenir un rsultat plus prcis et plus rapide. Lorsquune personne souffre il est de notre propos de faire un choix quand la pratique daide : devonsnous chercher o est le dsquilibre et y remdier au mieux ou agir dabord sur la douleur tout en sachant quil ne sagit l que dune action effet momentan ? Une douleur cre dans le corps, et surtout si elle est ancienne et dure depuis des jours, une situation de stress importante. Il semble, en consquence, avis de rgler, selon les cas, dabord la douleur en action symptomatique, avant de sattaquer la cause. Ce faisant nous apportons un peu de bien-tre au corps qui peut, ainsi, se dtendre et accepter plus facilement la suite du soin. Quand pouvons-nous pratiquer du magntisme neutre ? 1 dans les cas de tension, quelle soit artrielle ou nerveuse, ce qui, trs souvent, peut provoquer les mmes effets. 2 dans les cas de troubles digestifs. Nous analyserons plus loin pourquoi. 3 en cas de manque de sommeil. L aussi le rsultat dpend beaucoup de la technique et du lieu de lapplication du magntisme. 4 en cas dinsomnie nerveuse. Ce cas est trs proche du prcdent et nous allons tudier dans le

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chapitre pratique pourquoi et comment agir sur linsomnie, ce mal de notre temps. 5 dans le cas dnervement. Encore un cas semblable aux prcdents. 6 dans les cas de crispations. Prlude la ttanie, les crispations ont une origine lvidence motionnelle. Une crispation est considrer avec attention, trs souvent elle peut avertir dune crise de ttanie ou peut-tre dune attaque dpilepsie. Les crises de ttanie sont spectaculaires tout comme les crises dpilepsie et il est prudent de les viter, ou, plus prcisment dviter leur venue. Lors du travail dappui magntique, il peut arriver que se forme un dpart de crise de ttanie ou dpilepsie. En effet le patient, dans son subconscient, et indpendamment de sa volont propre et manifeste, peut ne pas vouloir quon lui apporte de laide. Ce cas nest pas rare, ltat de drglement motionnel fait que lentourage, dans un premier temps au moins, entoure le malade dattentions, de soins et de prsence. Cet tat est confortable pour celui qui est perturb et il est possible, quelquefois, pour ne pas dire souvent, quil en apprcie les avantages, ceci de faon inconsciente et momentane, rappelons-le. Nous tudierons plus loin une mthode simple qui a fait ses preuves dans les cas de crispations.

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CHAPITRE 2 SE PREPARER A LA PRATIQUETout bon ouvrier apporte un soin particulier ses outils : il les entretien, les nettoie et les rpare si besoin est. Nous sommes nous-mmes loutil voulu de volont divine et au service de ceux et celles qui souffrent, nous devons donc prendre soin de ce merveilleux support de lme, de cet instrument fabuleux quest notre corps. Attention, ceci en toute MODESTIE. Bien que sublime ralisation que sommes-nous sinon poussire laquelle nous reviendrons tt ou tard ? A Travail sur soi-mme Un vieil adage nous dit Charit bien ordonne commence par soi-mme Sommes-nous en prsence dune belle page dgosme pur et dur, cette maxime peut-elle se traduire par :67

Tout pour moi, et ensuite pour les autres sil en reste ? Probablement pas, il semble plus correct de traduire ainsi cette citation : Est-il raisonnable de penser donner dautres, et pouvons-nous donner ce dont nous-mme et nos proches sommes dpourvus ? En effet, comment esprer aider autrui si nous ne sommes pas, de notre ct, en possession de tous nos moyens ? Nous avons parl des glandes endocrines, ou pour ceux qui prfrent une autre notion, des chakras, et tudi les principales fonctions et les effets les plus connus des centres psychiques. Lveil des centres psychiques est possible et permet dobtenir une plus grande efficacit dans la pratique tout comme il permet de recevoir plus facilement laide des Matres Cosmiques. Pour tre plus efficaces il est utile dapprendre se servir des respirations positives, ngatives, neutres. B La respiration et ses effets Connu des brahmanes indous depuis trs longtemps, peut-tre entre 800 et 500 avant Jsus Christ, lart de la respiration sest perptu jusqu nous et se retrouve aujourdhui dans les techniques du Yoga. Par la respiration nous ne permettons pas seulement un mlange gazeux nomm air de pntrer dans notre organisme. Les tudiants mystiques savent depuis longtemps que lorsque nous respirons, lorsque nous68

inspirons, nous permettons, outre lair, une force vitale, LA Force Vitale, de pntrer dans nos poumons et notre corps pour y apporter la Force Cosmique, le TAO. Il est possible, en appliquant une pratique simple, de charger notre organisme en magntisme de polarit positive, ngative, ou neutre. Nous pouvons, ainsi tre plus efficaces dans laction et laide sur nous-mme et sur autrui. Il convient, par contre dapprendre respirer dune manire diffrente. La respiration courante, celle qui chappe notre contrle, la respiration automatique, est moyenne, dune intensit telle que nous nen sommes, la plupart du temps, pas conscients. Cette respiration vitale est totalement neutre dans ses effets magntiques, son seul but, sa seule mission tant lapport vital dair dans lorganisme sans notions ou prtention autre que le fonctionnement de base de notre organisme. Si on veut agir de manire concerte sur nous, ou sur les autres, nous devons forcer la main notre organisme, le dynamiser ou lapaiser, pour quil devienne un outil employ au service de la volont divine. A cet effet un procd ancestral est notre disposition : La respiration profonde ou respiration intense. Ce type de respiration devient volontaire, dirige et employe dans un but prcis et dtermin. Il ne sagit plus, l de respirer pour vivre mais de respirer pour exister, pour aider notre organisme ou69

dautres organismes mieux vivre, devenir vivants . Position pratique pour obtenir une bonne efficacit. Fig II-a Dans tous les cas de travail respiratoire il convient dadopter une position la plus adquate possible. Il est imprudent deffectuer des respirations profondes dans la position debout. En effet lorsque nous inspirons et expirons profondment, en emplissant compltement nos poumons et en les vidant ensuite compltement nous effectuons ce que les plongeurs sous-marins appellent une hyperpne. Ce terme dsigne une suroxygnation du sang, cette suroxygnation peut provoquer, et provoque souvent, des vertiges avec les consquences possibles que cela implique : Un vertige dont on est victime alors que lon est assis ou couch, mme debout prs dun sige, naura, lvidence aucun rapport de risque avec un vertige pris alors quon est au volant dune voiture sur route ou sur autoroute (je peux vous le garantir par exprience). Il est donc prudent de pratiquer les exercices de respiration en tant assis et au calme. Pour bien dgager la cage thoracique il est utile de se tenir bien droit. Dautre part et pour une bonne assise, les pieds doivent tre poss au sol le plus plat possible. Les jambes seront lgrement cartes lune de lautre pour viter que lnergie ne tourne en boucle dans le corps et pour viter le problme de court circuit nergtique.

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Pour la mme raison les mains seront poses plat sur le dessus des jambes. Les respirations se font par le nez pour que lair passe dans la cavit sinusodale prs du cerveau quil dynamise au passage, et quil soit dautre part rchauff et filtr. Fig II a Respirations profondes ngatives, pratique de base. Pour effectuer des respirations profondes ngatives il faut : Inspirer fond par le nez puis expirer immdiatement et rapidement sans marquer de temps darrt. Bien vider les poumons en contractant labdomen pour vider le fond des poumons, la partie basse (qui est une rserve dair vici et dans laquelle on peut trouver jusqu 1 litre 1 litre et demi dair), ceci sans arriver ressentir une gne excessive. Garder les poumons vides le plus longtemps possible toujours sans arriver ressentir de gne excessive. Inspirer normalement par le nez pour remplir compltement les poumons en gonflant dabord la partie abdominale puis ensuite la partie pectorale, selon la mthode de respiration employe dans les techniques de yoga. Vider nouveau compltement et rapidement les poumons sans marquer de temps darrt en inspiration. Cette opration est renouveler pendant deux trois minutes. Attention, il faut laisser sortir lair tranquillement des poumons et ne pas chercher la pousser ni le retenir.71

Certaines personnes, croyant bien faire, cherchent contrler lentre ou la sortie de lair dans les poumons en restreignant ou en forant cette circulation. Il sensuit un bruit de conduite dair forc inutile et dsagrable. Ce procd, outre dtre bruyant, prsente le dfaut de prendre de lnergie l ou, justement on cherche en apporter !

II-a

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En rsum : inspirer fond par le nez, vider immdiatement et rapidement les poumons, bloquer sans tre gn, inspirer normalement. Cette opration est pratiquer pendant environ deux trois minutes. En pratiquant les respirations profondes ngatives, vous constaterez que votre rythme cardiaque ralenti et vous pourrez avoir limpression que votre corps est plus dense, plus lourd. Respiration profonde positive, pratique de base. Pour effectuer une respiration profonde positive il faut : Inspirer lentement et fond par le nez Bloquer lair dans les poumons le plus longtemps possible sans arriver ressentir une gne trop importante. Expirer lentement par le nez, bien fond, en commenant par la partie thoracique et en finissant par la partie abdominale pour bien vider tous les poumons, y compris le fond, la partie basse. Ne pas chercher retenir lair, contrler la sortie, mais laisser lair sortir doucement des poumons. En rsum : inspirer fond, bloquer sans tre gn, expirer lentement par le nez. Cette opration est renouveler pendant deux trois minutes. En pratiquant les respirations profondes positives vous sentirez votre rythme cardiaque sacclrer et vous aurez peut-tre la sensation de dynamisation de tout votre organisme, comme un fourmillement interne.73

Respiration profonde neutre. Pour effectuer une respiration profonde neutre il faut : Inspirer lentement et fond selon les mmes principes que prcdemment. Ne pas marquer de temps darrt et expirer lentement, compltement et fond. Inpirer nouveau lentement En rsum, inspirer et expirer lentement fond sans marquer de temps darrt. Cette opration est renouveler pendant deux trois minutes. En pratiquant les respiration profondes neutres vous aurez la sensation dun quilibrage de vos nergies, vous sentirez un sentiment de relaxation et bien-tre. Vous aurez peut-tre la sensation de dtente gnrale et de rgnration de tout votre organisme. Autre mthode. Une autre mthode permet de se charger dnergie ngative, positive ou neutre de manire plus rapide mais, aussi, peut-tre moins puissante. LEst mystique. Depuis trs longtemps lhomme cherche comprendre ce qui lentoure et comment il doit, ou peut, se mettre en harmonie avec cette force immatrielle, subtile, et pourtant si puissante quil pressent. La premire lumire du matin nous vient de lEst. Cette lumire issue du soleil, astre du jour semble constitue de deux lments principaux :

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La lumire physique nous rchauffe et nous permet de voir, elle permet galement aux plantes de pousser, sans elle sur terre pas de vie possible. La lumire spirituelle, essence divine, lAHURA MAZDA de Zoroastre, qui nous apporte la Vie Spirituelle et symbolise la prsence et la puret de la force divine. Toutes les anciennes glises, construites au moyen ge, sont orientes de la mme manire : le cur est orient lEst afin de recevoir et transmettre aux fidles toute la force et lnergie venues de lEst. Partant de ce principe il semble raisonnable, quand nous voulons nous charger en nergie, de nous tourner face lest afin dobtenir le meilleur rsultat. Bien entendu ce point de vue reste une proposition dont chacun est libre daccepter ou de refuser le bien fond. Surcharge rapide ngative. Debout, face lest, faites trois respirations profondes ngatives : Trois expires bloqus dans la position dcrite cidessus ; Les jambes jointes, les bras levs au dessus de la tte, mains jointes. Dans cette position vous devenez une antenne cosmo tellurique et vous vous chargez de toute lnergie ngative que notre bonne terre veut bien vous accorder. Fig II-b

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II-b Surcharge rapide positive.

II-c

Debout, face lest, les jambes cartes dun cart gal votre largeur dpaule, les bras horizontaux au niveau des paules, les paumes diriges vers le ciel, faites trois respirations positives : trois inspires bloqus. Dans cette position vous devenez une parabole, un rceptacle des nergies positives venant du Cosmique. Fig II-c

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II-d Surcharge profonde neutre. En position assise, face lest, les mains croises sur le plexus solaire, faites 7 respirations neutres.77

Inspirez et expirez lentement et fond sans temps darrt entre inspire et expire. En serrant les jambes et en croisant les doigts vous mettez votre corps en tat de circuit ferm. Ce faisant les nergies ne risquent plus de schapper du corps et il est plus facile et plus rapide de se recharger en neutre. Fig II-d. Vous avez certainement remarqu que, dans cette forme rapide, et contrairement ce qui a t annonc prcdemment, pour les charges ngatives et positives on opre debout ! Mais alors ? Debout, assis ? Dans ce procd rapide nous ne pratiquons que trois respirations il est peu probable que vous soyez victime de vertige sur trois respirations. C Se detendre, se preparer Avant de penser agir sur nos glandes endocrines et les centres psychiques qui leur sont associs, avant de penser rveiller et dynamiser ces centres, il parait important, voire primordial, de savoir prparer notre corps aussi bien sur le plan intellectuel que physique. Nous devons apprendre contrler nos pulsions, notre motionnel, entrer dans le silence, faire taire nos passions, au moins pendant le temps imparti au travail daide par magntisme ou au temps ddi notre prparation. Cela nest pas facile, se concentrer sur soi, dompter le lion de lego et devenir, en relle humilit, une voie ouverte la volont divine, ncessite un travail important douverture et de dcontraction.

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A cet effet nous pouvons nous servir de plusieurs techniques ou de points sur notre corps et agir sur nous-mme afin dobtenir cet tat rceptif. Respiration profonde neutre. Ainsi que nous lavons tudi, la respiration neutre a pour but principal de nous aider acqurir la dtente, la dcontraction. Pratiquer pendant deux trois minutes des exercices de respiration intense neutre galise le rythme cardiaque et nous apaise. Nous sommes, ensuite, prts travailler soit sur nous-mmes et nos glandes dans le but de dynamiser nos centres psychiques soit sur autrui, et ceci en possession de tous nos moyens. En rsum : avant de travailler sur nous ou sur autrui, il est sage de se prparer, de se mettre en tat de rceptivit, par lemploi des respirations intenses neutres. D Lauto magntisme de rgulation Bien que moins efficace sur soi-mme que pratiqu sur les autres, ou que pratiqu par dautres sur soi, le magntisme nous permet de travailler sur nous mmes. Dans un premier temps nous allons essayer de nous rgler nous-mmes et, ainsi, de nous donner toutes les chances dtres efficaces ensuite. Mais, comment est-ce possible, comment pouvons nous nous apporter, nous-mmes, de lnergie ? Noublions pas, en toute, et absolument ncessaire modestie, que nous ne sommes quun relais au service du Cosmique et de Dieu, videmment. Cela79

tant dit, nous ne prenons pas en nous lnergie que nous transmettons (et non pas que nous donnons, car elle ne nous appartient pas !), mais nous la recevons du Cosmique dans le but de la redistribuer. Nous pouvons donc bien nous aider nous-mmes dans des conditions accessibles avec un peu de travail. Dans la main le pouce est de vibration neutre, lindex de vibration positive et le majeur est ngatif. Il est connu en mathmatiques que plus associ moins donne du neutre. Donc le pouce neutre, lindex positif et le majeur ngatif ; si nous groupons nos trois doigts : pouce, index et majeur de la mme main nous obtenons une polarit neutre, mais une polarit puissante car issue de lassociation de trois doigts. Attention, cependant, cette vibration est neutre pour la main, mais elle reste de la polarit du cot intress, nous avons l une polarit neutre positive pour la main droite et neutre ngative pour la main gauche. Explication : nous avons vu que lnergie passe par deux polarits extrmes : savoir positif et ngatif. Nous venons de voir galement quil peut tre aussi question dune nergie neutre ! Nous avons galement mis lhypothse que rien nest tout blanc (positif), rien nest tout noir (ngatif), mais quil y a toujours du blanc dans le noir et du noir d