le louvre abou dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du louvre est historiquement...

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Tous droits réservés © muséologies Les cahiers d'études supérieures, 2011 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l’Université de Montréal, l’Université Laval et l’Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. https://www.erudit.org/fr/ Document généré le 18 fév. 2021 07:41 Muséologies Les cahiers d'études supérieures Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance en émergence ? Viviane Gautier-Jacquet Volume 5, numéro 2, printemps 2011 URI : https://id.erudit.org/iderudit/1033514ar DOI : https://doi.org/10.7202/1033514ar Aller au sommaire du numéro Éditeur(s) Association Québécoise de Promotion des Recherches Étudiantes en Muséologie (AQPREM) ISSN 1718-5181 (imprimé) 1929-7815 (numérique) Découvrir la revue Citer cet article Gautier-Jacquet, V. (2011). Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance en émergence ? Muséologies, 5 (2), 12–41. https://doi.org/10.7202/1033514ar Résumé de l'article L’entente historique de coopération culturelle sur 30 ans entre Le Louvre et le gouvernement des Émirats arabes unis signée en 2007 offre à la France l’occasion d’étendre son ascendance culturelle. Si l’Accord a suscité la controverse auprès de certains spécialistes français, il reste que, pour le gouvernement français, la réalisation du Louvre Abou Dabi représente l’occasion de conserver l’équilibre budgétaire de son portefeuille culturel tout en haussant sa rentabilité et en s’assurant une prédominance géoculturelle. En analysant certains des aspects majeurs de cette entente, Viviane Gautier-Jacquet tente de cerner la signification idéologique de cet accord.

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Page 1: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

Tous droits reacuteserveacutes copy museacuteologies Les cahiers deacutetudes supeacuterieures 2011 Ce document est proteacutegeacute par la loi sur le droit drsquoauteur Lrsquoutilisation desservices drsquoEacuterudit (y compris la reproduction) est assujettie agrave sa politiquedrsquoutilisation que vous pouvez consulter en lignehttpsaproposeruditorgfrusagerspolitique-dutilisation

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Document geacuteneacutereacute le 18 feacutev 2021 0741

MuseacuteologiesLes cahiers deacutetudes supeacuterieures

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernanceen eacutemergence Viviane Gautier-Jacquet

Volume 5 numeacutero 2 printemps 2011

URI httpsideruditorgiderudit1033514arDOI httpsdoiorg1072021033514ar

Aller au sommaire du numeacutero

Eacutediteur(s)Association Queacutebeacutecoise de Promotion des Recherches Eacutetudiantes enMuseacuteologie (AQPREM)

ISSN1718-5181 (imprimeacute)1929-7815 (numeacuterique)

Deacutecouvrir la revue

Citer cet articleGautier-Jacquet V (2011) Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme degouvernance en eacutemergence Museacuteologies 5 (2) 12ndash41httpsdoiorg1072021033514ar

Reacutesumeacute de larticleLrsquoentente historique de coopeacuteration culturelle sur 30 ans entre Le Louvre et legouvernement des Eacutemirats arabes unis signeacutee en 2007 offre agrave la Francelrsquooccasion drsquoeacutetendre son ascendance culturelle Si lrsquoAccord a susciteacute lacontroverse aupregraves de certains speacutecialistes franccedilais il reste que pour legouvernement franccedilais la reacutealisation du Louvre Abou Dabi repreacutesentelrsquooccasion de conserver lrsquoeacutequilibre budgeacutetaire de son portefeuille culturel touten haussant sa rentabiliteacute et en srsquoassurant une preacutedominance geacuteoculturelle Enanalysant certains des aspects majeurs de cette entente VivianeGautier-Jacquet tente de cerner la signification ideacuteologique de cet accord

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Viviane Gautier-Jacquet

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

Lentente historique de coopeacuteration culturelle sur 30 ans entre Le Louvre et le gouvernement des Eacutemirats arabes unis signeacutee en 2007 offre agrave la France loccasion deacutetendre son ascendance culturelle Si Y Accord a susciteacute la controverse aupregraves de certains speacutecialistes franccedilais il reste que pour le gouvernement franccedilais la reacutealishysation du Louvre Abou Dabi repreacutesente loccashysion de conserver leacutequilibre budgeacutetaire de son portefeuille culturel tout en haussant sa rentashybiliteacute et en sassurant une preacutedominance geacuteoshyculturelle En analysant certains des aspects majeurs de cette entente Viviane Gautier-Jacquet tente de cerner la signification ideacuteoloshygique de cet accord

Viviane Gautier-Jacquet est titulaire dune Maicirctrise es arts (MA) en Histoire de lart de lUniversiteacute de Montreacuteal Elle poursuit actuellement ses eacutetudes docshytorales Le preacutesent article est extrait et adapteacute de son Meacutemoire de Maicirctrise laquo Le Louvre des sables le dossier Abou Dhabi raquo deacuteposeacute en 2010 vivianegautierumontrealca

Inscription sur la porte dentreacutee de la galerie dApollon Photo Viviane Gautier-Jacquet

LAccord

Le 6 mars 2007 Renaud Donnedieu de Vabres ministre de la Culture de la preacutesidence de Jacques Chirac prononce un discours devant les autoriteacutes eacutemiriennes reacuteunies au palais des eacutemirats dAbou Dhabi1 laquoNous signons aujourdhui un accord historique de coopeacuteration culturelle entre les Eacutemirats arabes unis et la France en vue de la creacuteation par Teacutemirat dAbou Dabi dun museacutee agrave vocation universelle qui portera le nom de Louvre Abou Dabiraquo Jacques Chirac quant agrave lui envoie un message personnel au sheikh Khashylifa bin Zayed al Nahyan preacutesident de la Feacutedeacuteration des Eacutemirats arabes unis quil amorce ainsi laquoNous ceacuteleacutebrons aujourdhui un eacuteveacutenement qui fera date pas seulement pour nos deux pays dont les relations sont si amicales et si confiantes mais pour une certaine ideacutee du monde que les Eacutemirats arabes unis et la France veulent porter ensembleraquo2

Laccord est en effet historique Les Eacutemirats arabes unis demandent et reccediloivent le concours du museacutee du Loushyvre pour la conception et la reacutealisation du premier museacutee laquouniverselraquo hors Occident Pour ce faire les autoriteacutes tuteacute-laires du Museacutee national du Grand Louvre avec la collashyboration dHenri Loyrette preacutesident-directeur geacuteneacuteral de linstitution octroient agrave Abou Dhabi le droit dutiliser le nom laquoLouvreraquo dans le titre du museacutee eacutemirien pour une dureacutee de trente ans et six mois au coucirct de 400 millions deuros Lentente implique eacutegalement lenvoi peacuteriodique pendant dix ans dobjets faisant partie des collections du museacutee parisien et des museacutees franccedilais publics volontaishyres 300 œuvres seront dabord precircteacutees pour six mois agrave deux ans terme eacuteventuellement renouvelable puis 250 agrave partir de la quatriegraveme anneacutee et 200 de la septiegraveme anneacutee agrave lexpiration de la dixiegraveme Les compensations financiegraveres sont fixeacutees agrave 190 millions deuros pour le precirct doeuvres Par ailleurs et moyennant 195 millions deuros est preacutevue sur quinze ans lorganisation de quatre expositions temporaishyres annuelles qui seront assembleacutees agrave partir des collections franccedilaises Finalement lassistance fournie agrave la partie eacutemirienne y compris entre autres la formation de speacuteshycialistes de lart et du museacutee (une antenne de la Sorbonne

i Agrave noter quil y a diffeacuterentes faccedilons deacutecrire Abou Dhabi nous respectons iexclci la graphie utiliseacutee par le museacutee (nom officiel Louvre Abou Dabi) et aussi celle utiliseacutee par les personnes que nous citons 2

Voir dossier de presse sur le site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS laquelle est chargeacutee deacutelaborer le projet scientifique et de fournir les prestations de laccord lthttp wwwagencefrancemuseumsfr frressources-documentairesgt (consulteacute en janvier 2011)

ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi participe agrave la formation du personnel qualifieacute du futur museacutee eacutemirien gracircce agrave un proshygramme denseignement qui permet laccegraves agrave un master en histoire de lart et meacutetiers des museacutees3) laide des consershyvateurs franccedilais agrave lacquisition des œuvres de la future colshylection permanente dAbou Dhabi entre autres fera lobshyjet dune reacutemuneacuteration globale de 165 millions deuros4 Sur le plan financier le projet rapportera agrave la France plus preacuteciseacutement au Louvre et dans une moindre mesure aux museacutees precircteurs la somme de 975 millions deuros somme incluant 25 millions deuros verseacutes agrave titre de meacuteceacutenat un mois apregraves la signature du contrat5

LAgence France-Museacuteums est speacutecialement creacuteeacutee pour accomplir les modaliteacutes du contrat et en particulier pour deacutefinir le projet scientifique et culturel ainsi que la proshygrammation des œuvres Elle est constitueacutee dune douzaine deacutetablissements publics culturels parmi lesquels figurent le museacutee du Louvre le Centre Pompidou le museacutee dOrshysay la Bibliothegraveque nationale de France le museacutee du quai Branly la Reacuteunion des museacutees nationaux6 Marc Ladreit de Lacharriegravere fondateur et directeur de la socieacuteteacute holding Fimalac grand meacutecegravene du Louvre est preacutesident du conseil dadministration de France-Museacuteums tandis quHenri Loyrette est preacutesident du conseil scientifique Lagence a notamment mis en place la Commission de seacutelection des œuvres en partance pour Abou Dhabi et la Commission des acquisitions pour le compte du futur museacutee eacutemirien Agrave ce jour seule une premiegravere liste de 19 œuvres acquises par la commission est publieacutee et accessible sur le site de lAgence France-Museacuteums

La poleacutemique Au-delagrave de laspect mercantile de laccord alors que les sommes perccedilues par la partie franccedilaise sont consideacutereacutees selon les observateurs fabuleuses ou insignifiantes en comparaison de la valeur des œuvres precircteacutees nombreux et deacuteterminants sont les sujets de deacutebat portant sur leacutevoshylution du museacutee et sa gestion sur le deacutefi des institutions culturelles qui bien quagrave but non lucratif sont soumises agrave

3 HULLO-POUYAT Ceacuteline

laquo Le Louvre agrave Abu Dhabi ou

la quecircte du cosmopolitismeraquo

In ROLLAND Anne-Solegravene et Hanna

MURAUSKAYA(dir) De nouveaux

modegraveles de museacutees Formes et enjeux

des creacuteations et reacutenovations de museacutees

en EuropeXIXe-XXIesiegravecles Paris

LHarmattan 2008 p 293-314

Voir eacutegalement le site de PARIS-

SORBONNEABOU DHABI (PSUAD)

lthttpwwwsorbonneaesitesfr

Pagespsuadaspxgt (consulteacute

en avril 2011)

4

Voir agrave propos de cet accord signeacute

le 6 mars 2007 Journal officiel de la

Reacutepublique franccedilaise Ministegravere des

Affaires eacutetrangegraveres et europeacuteennes

Deacutecret ndeg 2008-879 ltht tp www

agencefrancemuseumsfrfichiers_

paragraphe897paragraphe_fiumlle_i_

en_decret_portant_publiction_de_l_

accord_intergouvernementalpdfgt

(consulteacute en janvier 2011)

5 Pour des deacutetails concernant laspect financier de laccord voir GOB Andreacute laquoEt si on parlait dargentraquo In Le museacutee une institution deacutepasseacutee Paris Armand Colin 2010 6 Voir liste complegravete sur le Site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS ltht tp www agencefrancemuseumsfrfrl-agence-france-museumsl-agence-france-museumsgt (consulteacute en avril 2on)

la mondialisation de leacuteconomie et agrave reacutevolution du marcheacute de Fart et de la culture Ainsi lentente intergouvernemenshytale est deacutecrieacutee par nombre dobservateurs et de speacutecialisshytes qui considegraverent que le projet est motiveacute par des raisons diplomatiques et eacuteconomiques imposeacute sans neacutegociations publiques et sans projet scientifique preacutealables agrave la signashyture et quil enfreint alors leacutethique de la profession Les poleacutemistes sobjectent agrave la commercialisation du vocable historique laquoLouvreraquo ainsi quagrave la commercialisation des œuvres du patrimoine national Ils deacutenoncent en outre latteinte au sens des collections et agrave la seacutecuriteacute des œuvres tandis que le principe de permanence et la vocation agrave lex-haustiviteacute des collections sont questionneacutes Le conflit dinshyteacuterecirct des professionnels du Louvre est eacutegalement contesteacute ceux-ci doivent agir en tant que conseillers agrave lacquisishytion pour un museacutee eacutetranger alors quils sont agenta de lEacutetat franccedilais Toujours selon laccord la France precircte des œuvres laquoissues de diffeacuterents museacutees publics volontairesraquo pour nombre de sceptiques lexpression est deacutesinvolte car les pressions sur les conservateurs des museacutees de proshyvince peuvent ecirctre fortes ceux-ci risquant davoir du mal agrave reacutesister aux demandes de leur tutelle eacuteventuellement favorable agrave lenvoi dœuvres pour des raisons peacutecuniaires Par ailleurs les adversaires du projet rappellent que la misshysion du Louvre est historiquement de collaborer avec les museacutees de province veacuteritables antennes du museacutee central et reacuteprouvent les difficulteacutes chroniques des museacutees provinshyciaux agrave obtenir des precircts gratuits du Louvre suggeacuterant que ceux-ci seront dautant plus difficiles agrave recevoir La question de la censure est eacutegalement souleveacutee car le choix des œuvres en partance pour Abou Dhabi est soumis agrave valishydation par une commission sur laquelle leacutemirat a droit de veto Finalement certains observateurs craignent jusquagrave la remise en question - ou au deacutetournement - du principe de linalieacutenabiliteacute des collections publiques franccedilaises7

Quelle est la signification ideacuteologique de lAccord du 6 mars 2007 Est-ce agrave dire que de nouveaux paradigmes se mettent en place avec limplantation temporaire de longue dureacutee du Louvre Abou Dabi Dans le preacutesent artishycle lanalyse porte sur la creacuteation politique du Louvre son

7 En ce qui concerne la poleacutemique voir les livres CLAIR Jean Malaise dans iacutees museacutees Paris Flammarion 2007 et RYKNER Didier Le spleen dApollon Museacutees fric et mondialisation Paris N iexclcolas Chaudun 2008 En ce qui concerne les articles voir entre autres CACHIN Franccediloise Jean CLAIR et Roland RECHT laquoLes museacutees ne sont pas agrave vendreraquo Le Monde 12 deacutecembre 2006 LACLOTTE Michel laquoUn Louvre agrave Abou Dhabi ce nest pas si simpleraquo Libeacuteration 29 janvier2007 NOCE Vincent laquo Les risques du Louvre agrave Abou Dhabi 39 conservateurs ont adresseacute une note au ministre de la Cultureraquo Libeacuteration 3 feacutevrier 2007 BENHAMOU Franccediloise laquo Le Louvre dAbou Dhabi deacutevoyeacute ou rayonnantraquo Esprit ndeg334 mai 2007 Par ailleurs rappelons que le site I nternet de La Tribune de lart eacutelaboreacute par Didier RYKNER a mis en place en son temps une peacutetition qui a recueilli environ 5000 signatures de personnaliteacutes du monde professionnel de lart du museacutee et de la politique qui se sont positionneacutes contre le projet Louvre Abou Dabi

eacutelaboration son deacuteveloppement son rocircle diplomatique et sa deacutependance financiegravere La reacuteflexion aborde le concept de museacutee laquouniverselraquo ainsi que le statut de patrimoine national et tend agrave souligner que le museacutee depuis sa creacuteashytion agrave la fin du XVIIIe siegravecle est un appareil de lEacutetat que son autonomie institutionnelle financiegravere intellectuelle na jamais eacuteteacute envisageacutee Mecircme sil a acquis une certaine indeacutependance vis-agrave-vis du gouvernement il est deacutesormais eacutegalement engageacute vis-agrave-vis de ses meacutecegravenes et de leacuteconoshymie de la culture mondiale dans laquelle il sinscrit et reste tributaire

Le cadre theacuteorique de cet essai sappuie entre autres sur les travaux de Dominique Poulot dAndrew McClellan et de Tony Bennett qui ont deacutemontreacute la dimension construite de la notion de patrimoine national et la nature politique du Louvre depuis sa creacuteation En ce qui concerne lobservashytion de leacutevolution de la gestion des museacutees louvrage de Jean-Michel Tobelem8 qui analyse les cadres politique social et culturel eacuteconomique et financier dans lesquels les museacutees franccedilais sinsegraverent et eacutevoluent et desquels ils sont tributaires a eacuteteacute maintes fois consulteacute Le corpus eacutetudieacute ne comprend que de la documentation eacutecrite constitueacutee de la presse dactualiteacute de la presse speacutecialiseacutee dentretiens accordeacutes agrave ces derniegraveres par des professionnels de la polishytique culturelle du museacutee et de lhistoire de lart ainsi que des ressources eacutelectroniques tels le site Internet de La Tribune de lart qui se positionne en tecircte du mouvement de contestation ou le site de lAgence France-Museacuteums charshygeacutee de deacutevelopper le projet Louvre Abou Dabi et de fournir les prestations preacutevues dans laccord

Le museacutee du Louvre œuvre politique Le museacutee du Louvre est creacuteeacute agrave la fin du XVIIIe siegravecle Il est le reacutesultat dun deacutecret de la Convention nationale mais la conception du projet revient agrave la monarchie qui cherche agrave apaiser les diverses critiques de plus en plus virulenshytes faites au reacutegime Cest ainsi que Charles-Claude Fia-haut de la Billarderie comte dAngiviller dernier direcshyteur geacuteneacuteral des Bacirctiments du roi chargeacute de transformer

8 TOBELEM Jean-Michel Le nouvel acircge des museacutees Les institutions culturelles au deacutefi de la gestion Paris Armand Colin 2005

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 2: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

1

Viviane Gautier-Jacquet

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

Lentente historique de coopeacuteration culturelle sur 30 ans entre Le Louvre et le gouvernement des Eacutemirats arabes unis signeacutee en 2007 offre agrave la France loccasion deacutetendre son ascendance culturelle Si Y Accord a susciteacute la controverse aupregraves de certains speacutecialistes franccedilais il reste que pour le gouvernement franccedilais la reacutealishysation du Louvre Abou Dabi repreacutesente loccashysion de conserver leacutequilibre budgeacutetaire de son portefeuille culturel tout en haussant sa rentashybiliteacute et en sassurant une preacutedominance geacuteoshyculturelle En analysant certains des aspects majeurs de cette entente Viviane Gautier-Jacquet tente de cerner la signification ideacuteoloshygique de cet accord

Viviane Gautier-Jacquet est titulaire dune Maicirctrise es arts (MA) en Histoire de lart de lUniversiteacute de Montreacuteal Elle poursuit actuellement ses eacutetudes docshytorales Le preacutesent article est extrait et adapteacute de son Meacutemoire de Maicirctrise laquo Le Louvre des sables le dossier Abou Dhabi raquo deacuteposeacute en 2010 vivianegautierumontrealca

Inscription sur la porte dentreacutee de la galerie dApollon Photo Viviane Gautier-Jacquet

LAccord

Le 6 mars 2007 Renaud Donnedieu de Vabres ministre de la Culture de la preacutesidence de Jacques Chirac prononce un discours devant les autoriteacutes eacutemiriennes reacuteunies au palais des eacutemirats dAbou Dhabi1 laquoNous signons aujourdhui un accord historique de coopeacuteration culturelle entre les Eacutemirats arabes unis et la France en vue de la creacuteation par Teacutemirat dAbou Dabi dun museacutee agrave vocation universelle qui portera le nom de Louvre Abou Dabiraquo Jacques Chirac quant agrave lui envoie un message personnel au sheikh Khashylifa bin Zayed al Nahyan preacutesident de la Feacutedeacuteration des Eacutemirats arabes unis quil amorce ainsi laquoNous ceacuteleacutebrons aujourdhui un eacuteveacutenement qui fera date pas seulement pour nos deux pays dont les relations sont si amicales et si confiantes mais pour une certaine ideacutee du monde que les Eacutemirats arabes unis et la France veulent porter ensembleraquo2

Laccord est en effet historique Les Eacutemirats arabes unis demandent et reccediloivent le concours du museacutee du Loushyvre pour la conception et la reacutealisation du premier museacutee laquouniverselraquo hors Occident Pour ce faire les autoriteacutes tuteacute-laires du Museacutee national du Grand Louvre avec la collashyboration dHenri Loyrette preacutesident-directeur geacuteneacuteral de linstitution octroient agrave Abou Dhabi le droit dutiliser le nom laquoLouvreraquo dans le titre du museacutee eacutemirien pour une dureacutee de trente ans et six mois au coucirct de 400 millions deuros Lentente implique eacutegalement lenvoi peacuteriodique pendant dix ans dobjets faisant partie des collections du museacutee parisien et des museacutees franccedilais publics volontaishyres 300 œuvres seront dabord precircteacutees pour six mois agrave deux ans terme eacuteventuellement renouvelable puis 250 agrave partir de la quatriegraveme anneacutee et 200 de la septiegraveme anneacutee agrave lexpiration de la dixiegraveme Les compensations financiegraveres sont fixeacutees agrave 190 millions deuros pour le precirct doeuvres Par ailleurs et moyennant 195 millions deuros est preacutevue sur quinze ans lorganisation de quatre expositions temporaishyres annuelles qui seront assembleacutees agrave partir des collections franccedilaises Finalement lassistance fournie agrave la partie eacutemirienne y compris entre autres la formation de speacuteshycialistes de lart et du museacutee (une antenne de la Sorbonne

i Agrave noter quil y a diffeacuterentes faccedilons deacutecrire Abou Dhabi nous respectons iexclci la graphie utiliseacutee par le museacutee (nom officiel Louvre Abou Dabi) et aussi celle utiliseacutee par les personnes que nous citons 2

Voir dossier de presse sur le site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS laquelle est chargeacutee deacutelaborer le projet scientifique et de fournir les prestations de laccord lthttp wwwagencefrancemuseumsfr frressources-documentairesgt (consulteacute en janvier 2011)

ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi participe agrave la formation du personnel qualifieacute du futur museacutee eacutemirien gracircce agrave un proshygramme denseignement qui permet laccegraves agrave un master en histoire de lart et meacutetiers des museacutees3) laide des consershyvateurs franccedilais agrave lacquisition des œuvres de la future colshylection permanente dAbou Dhabi entre autres fera lobshyjet dune reacutemuneacuteration globale de 165 millions deuros4 Sur le plan financier le projet rapportera agrave la France plus preacuteciseacutement au Louvre et dans une moindre mesure aux museacutees precircteurs la somme de 975 millions deuros somme incluant 25 millions deuros verseacutes agrave titre de meacuteceacutenat un mois apregraves la signature du contrat5

LAgence France-Museacuteums est speacutecialement creacuteeacutee pour accomplir les modaliteacutes du contrat et en particulier pour deacutefinir le projet scientifique et culturel ainsi que la proshygrammation des œuvres Elle est constitueacutee dune douzaine deacutetablissements publics culturels parmi lesquels figurent le museacutee du Louvre le Centre Pompidou le museacutee dOrshysay la Bibliothegraveque nationale de France le museacutee du quai Branly la Reacuteunion des museacutees nationaux6 Marc Ladreit de Lacharriegravere fondateur et directeur de la socieacuteteacute holding Fimalac grand meacutecegravene du Louvre est preacutesident du conseil dadministration de France-Museacuteums tandis quHenri Loyrette est preacutesident du conseil scientifique Lagence a notamment mis en place la Commission de seacutelection des œuvres en partance pour Abou Dhabi et la Commission des acquisitions pour le compte du futur museacutee eacutemirien Agrave ce jour seule une premiegravere liste de 19 œuvres acquises par la commission est publieacutee et accessible sur le site de lAgence France-Museacuteums

La poleacutemique Au-delagrave de laspect mercantile de laccord alors que les sommes perccedilues par la partie franccedilaise sont consideacutereacutees selon les observateurs fabuleuses ou insignifiantes en comparaison de la valeur des œuvres precircteacutees nombreux et deacuteterminants sont les sujets de deacutebat portant sur leacutevoshylution du museacutee et sa gestion sur le deacutefi des institutions culturelles qui bien quagrave but non lucratif sont soumises agrave

3 HULLO-POUYAT Ceacuteline

laquo Le Louvre agrave Abu Dhabi ou

la quecircte du cosmopolitismeraquo

In ROLLAND Anne-Solegravene et Hanna

MURAUSKAYA(dir) De nouveaux

modegraveles de museacutees Formes et enjeux

des creacuteations et reacutenovations de museacutees

en EuropeXIXe-XXIesiegravecles Paris

LHarmattan 2008 p 293-314

Voir eacutegalement le site de PARIS-

SORBONNEABOU DHABI (PSUAD)

lthttpwwwsorbonneaesitesfr

Pagespsuadaspxgt (consulteacute

en avril 2011)

4

Voir agrave propos de cet accord signeacute

le 6 mars 2007 Journal officiel de la

Reacutepublique franccedilaise Ministegravere des

Affaires eacutetrangegraveres et europeacuteennes

Deacutecret ndeg 2008-879 ltht tp www

agencefrancemuseumsfrfichiers_

paragraphe897paragraphe_fiumlle_i_

en_decret_portant_publiction_de_l_

accord_intergouvernementalpdfgt

(consulteacute en janvier 2011)

5 Pour des deacutetails concernant laspect financier de laccord voir GOB Andreacute laquoEt si on parlait dargentraquo In Le museacutee une institution deacutepasseacutee Paris Armand Colin 2010 6 Voir liste complegravete sur le Site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS ltht tp www agencefrancemuseumsfrfrl-agence-france-museumsl-agence-france-museumsgt (consulteacute en avril 2on)

la mondialisation de leacuteconomie et agrave reacutevolution du marcheacute de Fart et de la culture Ainsi lentente intergouvernemenshytale est deacutecrieacutee par nombre dobservateurs et de speacutecialisshytes qui considegraverent que le projet est motiveacute par des raisons diplomatiques et eacuteconomiques imposeacute sans neacutegociations publiques et sans projet scientifique preacutealables agrave la signashyture et quil enfreint alors leacutethique de la profession Les poleacutemistes sobjectent agrave la commercialisation du vocable historique laquoLouvreraquo ainsi quagrave la commercialisation des œuvres du patrimoine national Ils deacutenoncent en outre latteinte au sens des collections et agrave la seacutecuriteacute des œuvres tandis que le principe de permanence et la vocation agrave lex-haustiviteacute des collections sont questionneacutes Le conflit dinshyteacuterecirct des professionnels du Louvre est eacutegalement contesteacute ceux-ci doivent agir en tant que conseillers agrave lacquisishytion pour un museacutee eacutetranger alors quils sont agenta de lEacutetat franccedilais Toujours selon laccord la France precircte des œuvres laquoissues de diffeacuterents museacutees publics volontairesraquo pour nombre de sceptiques lexpression est deacutesinvolte car les pressions sur les conservateurs des museacutees de proshyvince peuvent ecirctre fortes ceux-ci risquant davoir du mal agrave reacutesister aux demandes de leur tutelle eacuteventuellement favorable agrave lenvoi dœuvres pour des raisons peacutecuniaires Par ailleurs les adversaires du projet rappellent que la misshysion du Louvre est historiquement de collaborer avec les museacutees de province veacuteritables antennes du museacutee central et reacuteprouvent les difficulteacutes chroniques des museacutees provinshyciaux agrave obtenir des precircts gratuits du Louvre suggeacuterant que ceux-ci seront dautant plus difficiles agrave recevoir La question de la censure est eacutegalement souleveacutee car le choix des œuvres en partance pour Abou Dhabi est soumis agrave valishydation par une commission sur laquelle leacutemirat a droit de veto Finalement certains observateurs craignent jusquagrave la remise en question - ou au deacutetournement - du principe de linalieacutenabiliteacute des collections publiques franccedilaises7

Quelle est la signification ideacuteologique de lAccord du 6 mars 2007 Est-ce agrave dire que de nouveaux paradigmes se mettent en place avec limplantation temporaire de longue dureacutee du Louvre Abou Dabi Dans le preacutesent artishycle lanalyse porte sur la creacuteation politique du Louvre son

7 En ce qui concerne la poleacutemique voir les livres CLAIR Jean Malaise dans iacutees museacutees Paris Flammarion 2007 et RYKNER Didier Le spleen dApollon Museacutees fric et mondialisation Paris N iexclcolas Chaudun 2008 En ce qui concerne les articles voir entre autres CACHIN Franccediloise Jean CLAIR et Roland RECHT laquoLes museacutees ne sont pas agrave vendreraquo Le Monde 12 deacutecembre 2006 LACLOTTE Michel laquoUn Louvre agrave Abou Dhabi ce nest pas si simpleraquo Libeacuteration 29 janvier2007 NOCE Vincent laquo Les risques du Louvre agrave Abou Dhabi 39 conservateurs ont adresseacute une note au ministre de la Cultureraquo Libeacuteration 3 feacutevrier 2007 BENHAMOU Franccediloise laquo Le Louvre dAbou Dhabi deacutevoyeacute ou rayonnantraquo Esprit ndeg334 mai 2007 Par ailleurs rappelons que le site I nternet de La Tribune de lart eacutelaboreacute par Didier RYKNER a mis en place en son temps une peacutetition qui a recueilli environ 5000 signatures de personnaliteacutes du monde professionnel de lart du museacutee et de la politique qui se sont positionneacutes contre le projet Louvre Abou Dabi

eacutelaboration son deacuteveloppement son rocircle diplomatique et sa deacutependance financiegravere La reacuteflexion aborde le concept de museacutee laquouniverselraquo ainsi que le statut de patrimoine national et tend agrave souligner que le museacutee depuis sa creacuteashytion agrave la fin du XVIIIe siegravecle est un appareil de lEacutetat que son autonomie institutionnelle financiegravere intellectuelle na jamais eacuteteacute envisageacutee Mecircme sil a acquis une certaine indeacutependance vis-agrave-vis du gouvernement il est deacutesormais eacutegalement engageacute vis-agrave-vis de ses meacutecegravenes et de leacuteconoshymie de la culture mondiale dans laquelle il sinscrit et reste tributaire

Le cadre theacuteorique de cet essai sappuie entre autres sur les travaux de Dominique Poulot dAndrew McClellan et de Tony Bennett qui ont deacutemontreacute la dimension construite de la notion de patrimoine national et la nature politique du Louvre depuis sa creacuteation En ce qui concerne lobservashytion de leacutevolution de la gestion des museacutees louvrage de Jean-Michel Tobelem8 qui analyse les cadres politique social et culturel eacuteconomique et financier dans lesquels les museacutees franccedilais sinsegraverent et eacutevoluent et desquels ils sont tributaires a eacuteteacute maintes fois consulteacute Le corpus eacutetudieacute ne comprend que de la documentation eacutecrite constitueacutee de la presse dactualiteacute de la presse speacutecialiseacutee dentretiens accordeacutes agrave ces derniegraveres par des professionnels de la polishytique culturelle du museacutee et de lhistoire de lart ainsi que des ressources eacutelectroniques tels le site Internet de La Tribune de lart qui se positionne en tecircte du mouvement de contestation ou le site de lAgence France-Museacuteums charshygeacutee de deacutevelopper le projet Louvre Abou Dabi et de fournir les prestations preacutevues dans laccord

Le museacutee du Louvre œuvre politique Le museacutee du Louvre est creacuteeacute agrave la fin du XVIIIe siegravecle Il est le reacutesultat dun deacutecret de la Convention nationale mais la conception du projet revient agrave la monarchie qui cherche agrave apaiser les diverses critiques de plus en plus virulenshytes faites au reacutegime Cest ainsi que Charles-Claude Fia-haut de la Billarderie comte dAngiviller dernier direcshyteur geacuteneacuteral des Bacirctiments du roi chargeacute de transformer

8 TOBELEM Jean-Michel Le nouvel acircge des museacutees Les institutions culturelles au deacutefi de la gestion Paris Armand Colin 2005

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 3: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

Inscription sur la porte dentreacutee de la galerie dApollon Photo Viviane Gautier-Jacquet

LAccord

Le 6 mars 2007 Renaud Donnedieu de Vabres ministre de la Culture de la preacutesidence de Jacques Chirac prononce un discours devant les autoriteacutes eacutemiriennes reacuteunies au palais des eacutemirats dAbou Dhabi1 laquoNous signons aujourdhui un accord historique de coopeacuteration culturelle entre les Eacutemirats arabes unis et la France en vue de la creacuteation par Teacutemirat dAbou Dabi dun museacutee agrave vocation universelle qui portera le nom de Louvre Abou Dabiraquo Jacques Chirac quant agrave lui envoie un message personnel au sheikh Khashylifa bin Zayed al Nahyan preacutesident de la Feacutedeacuteration des Eacutemirats arabes unis quil amorce ainsi laquoNous ceacuteleacutebrons aujourdhui un eacuteveacutenement qui fera date pas seulement pour nos deux pays dont les relations sont si amicales et si confiantes mais pour une certaine ideacutee du monde que les Eacutemirats arabes unis et la France veulent porter ensembleraquo2

Laccord est en effet historique Les Eacutemirats arabes unis demandent et reccediloivent le concours du museacutee du Loushyvre pour la conception et la reacutealisation du premier museacutee laquouniverselraquo hors Occident Pour ce faire les autoriteacutes tuteacute-laires du Museacutee national du Grand Louvre avec la collashyboration dHenri Loyrette preacutesident-directeur geacuteneacuteral de linstitution octroient agrave Abou Dhabi le droit dutiliser le nom laquoLouvreraquo dans le titre du museacutee eacutemirien pour une dureacutee de trente ans et six mois au coucirct de 400 millions deuros Lentente implique eacutegalement lenvoi peacuteriodique pendant dix ans dobjets faisant partie des collections du museacutee parisien et des museacutees franccedilais publics volontaishyres 300 œuvres seront dabord precircteacutees pour six mois agrave deux ans terme eacuteventuellement renouvelable puis 250 agrave partir de la quatriegraveme anneacutee et 200 de la septiegraveme anneacutee agrave lexpiration de la dixiegraveme Les compensations financiegraveres sont fixeacutees agrave 190 millions deuros pour le precirct doeuvres Par ailleurs et moyennant 195 millions deuros est preacutevue sur quinze ans lorganisation de quatre expositions temporaishyres annuelles qui seront assembleacutees agrave partir des collections franccedilaises Finalement lassistance fournie agrave la partie eacutemirienne y compris entre autres la formation de speacuteshycialistes de lart et du museacutee (une antenne de la Sorbonne

i Agrave noter quil y a diffeacuterentes faccedilons deacutecrire Abou Dhabi nous respectons iexclci la graphie utiliseacutee par le museacutee (nom officiel Louvre Abou Dabi) et aussi celle utiliseacutee par les personnes que nous citons 2

Voir dossier de presse sur le site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS laquelle est chargeacutee deacutelaborer le projet scientifique et de fournir les prestations de laccord lthttp wwwagencefrancemuseumsfr frressources-documentairesgt (consulteacute en janvier 2011)

ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi participe agrave la formation du personnel qualifieacute du futur museacutee eacutemirien gracircce agrave un proshygramme denseignement qui permet laccegraves agrave un master en histoire de lart et meacutetiers des museacutees3) laide des consershyvateurs franccedilais agrave lacquisition des œuvres de la future colshylection permanente dAbou Dhabi entre autres fera lobshyjet dune reacutemuneacuteration globale de 165 millions deuros4 Sur le plan financier le projet rapportera agrave la France plus preacuteciseacutement au Louvre et dans une moindre mesure aux museacutees precircteurs la somme de 975 millions deuros somme incluant 25 millions deuros verseacutes agrave titre de meacuteceacutenat un mois apregraves la signature du contrat5

LAgence France-Museacuteums est speacutecialement creacuteeacutee pour accomplir les modaliteacutes du contrat et en particulier pour deacutefinir le projet scientifique et culturel ainsi que la proshygrammation des œuvres Elle est constitueacutee dune douzaine deacutetablissements publics culturels parmi lesquels figurent le museacutee du Louvre le Centre Pompidou le museacutee dOrshysay la Bibliothegraveque nationale de France le museacutee du quai Branly la Reacuteunion des museacutees nationaux6 Marc Ladreit de Lacharriegravere fondateur et directeur de la socieacuteteacute holding Fimalac grand meacutecegravene du Louvre est preacutesident du conseil dadministration de France-Museacuteums tandis quHenri Loyrette est preacutesident du conseil scientifique Lagence a notamment mis en place la Commission de seacutelection des œuvres en partance pour Abou Dhabi et la Commission des acquisitions pour le compte du futur museacutee eacutemirien Agrave ce jour seule une premiegravere liste de 19 œuvres acquises par la commission est publieacutee et accessible sur le site de lAgence France-Museacuteums

La poleacutemique Au-delagrave de laspect mercantile de laccord alors que les sommes perccedilues par la partie franccedilaise sont consideacutereacutees selon les observateurs fabuleuses ou insignifiantes en comparaison de la valeur des œuvres precircteacutees nombreux et deacuteterminants sont les sujets de deacutebat portant sur leacutevoshylution du museacutee et sa gestion sur le deacutefi des institutions culturelles qui bien quagrave but non lucratif sont soumises agrave

3 HULLO-POUYAT Ceacuteline

laquo Le Louvre agrave Abu Dhabi ou

la quecircte du cosmopolitismeraquo

In ROLLAND Anne-Solegravene et Hanna

MURAUSKAYA(dir) De nouveaux

modegraveles de museacutees Formes et enjeux

des creacuteations et reacutenovations de museacutees

en EuropeXIXe-XXIesiegravecles Paris

LHarmattan 2008 p 293-314

Voir eacutegalement le site de PARIS-

SORBONNEABOU DHABI (PSUAD)

lthttpwwwsorbonneaesitesfr

Pagespsuadaspxgt (consulteacute

en avril 2011)

4

Voir agrave propos de cet accord signeacute

le 6 mars 2007 Journal officiel de la

Reacutepublique franccedilaise Ministegravere des

Affaires eacutetrangegraveres et europeacuteennes

Deacutecret ndeg 2008-879 ltht tp www

agencefrancemuseumsfrfichiers_

paragraphe897paragraphe_fiumlle_i_

en_decret_portant_publiction_de_l_

accord_intergouvernementalpdfgt

(consulteacute en janvier 2011)

5 Pour des deacutetails concernant laspect financier de laccord voir GOB Andreacute laquoEt si on parlait dargentraquo In Le museacutee une institution deacutepasseacutee Paris Armand Colin 2010 6 Voir liste complegravete sur le Site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS ltht tp www agencefrancemuseumsfrfrl-agence-france-museumsl-agence-france-museumsgt (consulteacute en avril 2on)

la mondialisation de leacuteconomie et agrave reacutevolution du marcheacute de Fart et de la culture Ainsi lentente intergouvernemenshytale est deacutecrieacutee par nombre dobservateurs et de speacutecialisshytes qui considegraverent que le projet est motiveacute par des raisons diplomatiques et eacuteconomiques imposeacute sans neacutegociations publiques et sans projet scientifique preacutealables agrave la signashyture et quil enfreint alors leacutethique de la profession Les poleacutemistes sobjectent agrave la commercialisation du vocable historique laquoLouvreraquo ainsi quagrave la commercialisation des œuvres du patrimoine national Ils deacutenoncent en outre latteinte au sens des collections et agrave la seacutecuriteacute des œuvres tandis que le principe de permanence et la vocation agrave lex-haustiviteacute des collections sont questionneacutes Le conflit dinshyteacuterecirct des professionnels du Louvre est eacutegalement contesteacute ceux-ci doivent agir en tant que conseillers agrave lacquisishytion pour un museacutee eacutetranger alors quils sont agenta de lEacutetat franccedilais Toujours selon laccord la France precircte des œuvres laquoissues de diffeacuterents museacutees publics volontairesraquo pour nombre de sceptiques lexpression est deacutesinvolte car les pressions sur les conservateurs des museacutees de proshyvince peuvent ecirctre fortes ceux-ci risquant davoir du mal agrave reacutesister aux demandes de leur tutelle eacuteventuellement favorable agrave lenvoi dœuvres pour des raisons peacutecuniaires Par ailleurs les adversaires du projet rappellent que la misshysion du Louvre est historiquement de collaborer avec les museacutees de province veacuteritables antennes du museacutee central et reacuteprouvent les difficulteacutes chroniques des museacutees provinshyciaux agrave obtenir des precircts gratuits du Louvre suggeacuterant que ceux-ci seront dautant plus difficiles agrave recevoir La question de la censure est eacutegalement souleveacutee car le choix des œuvres en partance pour Abou Dhabi est soumis agrave valishydation par une commission sur laquelle leacutemirat a droit de veto Finalement certains observateurs craignent jusquagrave la remise en question - ou au deacutetournement - du principe de linalieacutenabiliteacute des collections publiques franccedilaises7

Quelle est la signification ideacuteologique de lAccord du 6 mars 2007 Est-ce agrave dire que de nouveaux paradigmes se mettent en place avec limplantation temporaire de longue dureacutee du Louvre Abou Dabi Dans le preacutesent artishycle lanalyse porte sur la creacuteation politique du Louvre son

7 En ce qui concerne la poleacutemique voir les livres CLAIR Jean Malaise dans iacutees museacutees Paris Flammarion 2007 et RYKNER Didier Le spleen dApollon Museacutees fric et mondialisation Paris N iexclcolas Chaudun 2008 En ce qui concerne les articles voir entre autres CACHIN Franccediloise Jean CLAIR et Roland RECHT laquoLes museacutees ne sont pas agrave vendreraquo Le Monde 12 deacutecembre 2006 LACLOTTE Michel laquoUn Louvre agrave Abou Dhabi ce nest pas si simpleraquo Libeacuteration 29 janvier2007 NOCE Vincent laquo Les risques du Louvre agrave Abou Dhabi 39 conservateurs ont adresseacute une note au ministre de la Cultureraquo Libeacuteration 3 feacutevrier 2007 BENHAMOU Franccediloise laquo Le Louvre dAbou Dhabi deacutevoyeacute ou rayonnantraquo Esprit ndeg334 mai 2007 Par ailleurs rappelons que le site I nternet de La Tribune de lart eacutelaboreacute par Didier RYKNER a mis en place en son temps une peacutetition qui a recueilli environ 5000 signatures de personnaliteacutes du monde professionnel de lart du museacutee et de la politique qui se sont positionneacutes contre le projet Louvre Abou Dabi

eacutelaboration son deacuteveloppement son rocircle diplomatique et sa deacutependance financiegravere La reacuteflexion aborde le concept de museacutee laquouniverselraquo ainsi que le statut de patrimoine national et tend agrave souligner que le museacutee depuis sa creacuteashytion agrave la fin du XVIIIe siegravecle est un appareil de lEacutetat que son autonomie institutionnelle financiegravere intellectuelle na jamais eacuteteacute envisageacutee Mecircme sil a acquis une certaine indeacutependance vis-agrave-vis du gouvernement il est deacutesormais eacutegalement engageacute vis-agrave-vis de ses meacutecegravenes et de leacuteconoshymie de la culture mondiale dans laquelle il sinscrit et reste tributaire

Le cadre theacuteorique de cet essai sappuie entre autres sur les travaux de Dominique Poulot dAndrew McClellan et de Tony Bennett qui ont deacutemontreacute la dimension construite de la notion de patrimoine national et la nature politique du Louvre depuis sa creacuteation En ce qui concerne lobservashytion de leacutevolution de la gestion des museacutees louvrage de Jean-Michel Tobelem8 qui analyse les cadres politique social et culturel eacuteconomique et financier dans lesquels les museacutees franccedilais sinsegraverent et eacutevoluent et desquels ils sont tributaires a eacuteteacute maintes fois consulteacute Le corpus eacutetudieacute ne comprend que de la documentation eacutecrite constitueacutee de la presse dactualiteacute de la presse speacutecialiseacutee dentretiens accordeacutes agrave ces derniegraveres par des professionnels de la polishytique culturelle du museacutee et de lhistoire de lart ainsi que des ressources eacutelectroniques tels le site Internet de La Tribune de lart qui se positionne en tecircte du mouvement de contestation ou le site de lAgence France-Museacuteums charshygeacutee de deacutevelopper le projet Louvre Abou Dabi et de fournir les prestations preacutevues dans laccord

Le museacutee du Louvre œuvre politique Le museacutee du Louvre est creacuteeacute agrave la fin du XVIIIe siegravecle Il est le reacutesultat dun deacutecret de la Convention nationale mais la conception du projet revient agrave la monarchie qui cherche agrave apaiser les diverses critiques de plus en plus virulenshytes faites au reacutegime Cest ainsi que Charles-Claude Fia-haut de la Billarderie comte dAngiviller dernier direcshyteur geacuteneacuteral des Bacirctiments du roi chargeacute de transformer

8 TOBELEM Jean-Michel Le nouvel acircge des museacutees Les institutions culturelles au deacutefi de la gestion Paris Armand Colin 2005

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 4: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

LAccord

Le 6 mars 2007 Renaud Donnedieu de Vabres ministre de la Culture de la preacutesidence de Jacques Chirac prononce un discours devant les autoriteacutes eacutemiriennes reacuteunies au palais des eacutemirats dAbou Dhabi1 laquoNous signons aujourdhui un accord historique de coopeacuteration culturelle entre les Eacutemirats arabes unis et la France en vue de la creacuteation par Teacutemirat dAbou Dabi dun museacutee agrave vocation universelle qui portera le nom de Louvre Abou Dabiraquo Jacques Chirac quant agrave lui envoie un message personnel au sheikh Khashylifa bin Zayed al Nahyan preacutesident de la Feacutedeacuteration des Eacutemirats arabes unis quil amorce ainsi laquoNous ceacuteleacutebrons aujourdhui un eacuteveacutenement qui fera date pas seulement pour nos deux pays dont les relations sont si amicales et si confiantes mais pour une certaine ideacutee du monde que les Eacutemirats arabes unis et la France veulent porter ensembleraquo2

Laccord est en effet historique Les Eacutemirats arabes unis demandent et reccediloivent le concours du museacutee du Loushyvre pour la conception et la reacutealisation du premier museacutee laquouniverselraquo hors Occident Pour ce faire les autoriteacutes tuteacute-laires du Museacutee national du Grand Louvre avec la collashyboration dHenri Loyrette preacutesident-directeur geacuteneacuteral de linstitution octroient agrave Abou Dhabi le droit dutiliser le nom laquoLouvreraquo dans le titre du museacutee eacutemirien pour une dureacutee de trente ans et six mois au coucirct de 400 millions deuros Lentente implique eacutegalement lenvoi peacuteriodique pendant dix ans dobjets faisant partie des collections du museacutee parisien et des museacutees franccedilais publics volontaishyres 300 œuvres seront dabord precircteacutees pour six mois agrave deux ans terme eacuteventuellement renouvelable puis 250 agrave partir de la quatriegraveme anneacutee et 200 de la septiegraveme anneacutee agrave lexpiration de la dixiegraveme Les compensations financiegraveres sont fixeacutees agrave 190 millions deuros pour le precirct doeuvres Par ailleurs et moyennant 195 millions deuros est preacutevue sur quinze ans lorganisation de quatre expositions temporaishyres annuelles qui seront assembleacutees agrave partir des collections franccedilaises Finalement lassistance fournie agrave la partie eacutemirienne y compris entre autres la formation de speacuteshycialistes de lart et du museacutee (une antenne de la Sorbonne

i Agrave noter quil y a diffeacuterentes faccedilons deacutecrire Abou Dhabi nous respectons iexclci la graphie utiliseacutee par le museacutee (nom officiel Louvre Abou Dabi) et aussi celle utiliseacutee par les personnes que nous citons 2

Voir dossier de presse sur le site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS laquelle est chargeacutee deacutelaborer le projet scientifique et de fournir les prestations de laccord lthttp wwwagencefrancemuseumsfr frressources-documentairesgt (consulteacute en janvier 2011)

ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi participe agrave la formation du personnel qualifieacute du futur museacutee eacutemirien gracircce agrave un proshygramme denseignement qui permet laccegraves agrave un master en histoire de lart et meacutetiers des museacutees3) laide des consershyvateurs franccedilais agrave lacquisition des œuvres de la future colshylection permanente dAbou Dhabi entre autres fera lobshyjet dune reacutemuneacuteration globale de 165 millions deuros4 Sur le plan financier le projet rapportera agrave la France plus preacuteciseacutement au Louvre et dans une moindre mesure aux museacutees precircteurs la somme de 975 millions deuros somme incluant 25 millions deuros verseacutes agrave titre de meacuteceacutenat un mois apregraves la signature du contrat5

LAgence France-Museacuteums est speacutecialement creacuteeacutee pour accomplir les modaliteacutes du contrat et en particulier pour deacutefinir le projet scientifique et culturel ainsi que la proshygrammation des œuvres Elle est constitueacutee dune douzaine deacutetablissements publics culturels parmi lesquels figurent le museacutee du Louvre le Centre Pompidou le museacutee dOrshysay la Bibliothegraveque nationale de France le museacutee du quai Branly la Reacuteunion des museacutees nationaux6 Marc Ladreit de Lacharriegravere fondateur et directeur de la socieacuteteacute holding Fimalac grand meacutecegravene du Louvre est preacutesident du conseil dadministration de France-Museacuteums tandis quHenri Loyrette est preacutesident du conseil scientifique Lagence a notamment mis en place la Commission de seacutelection des œuvres en partance pour Abou Dhabi et la Commission des acquisitions pour le compte du futur museacutee eacutemirien Agrave ce jour seule une premiegravere liste de 19 œuvres acquises par la commission est publieacutee et accessible sur le site de lAgence France-Museacuteums

La poleacutemique Au-delagrave de laspect mercantile de laccord alors que les sommes perccedilues par la partie franccedilaise sont consideacutereacutees selon les observateurs fabuleuses ou insignifiantes en comparaison de la valeur des œuvres precircteacutees nombreux et deacuteterminants sont les sujets de deacutebat portant sur leacutevoshylution du museacutee et sa gestion sur le deacutefi des institutions culturelles qui bien quagrave but non lucratif sont soumises agrave

3 HULLO-POUYAT Ceacuteline

laquo Le Louvre agrave Abu Dhabi ou

la quecircte du cosmopolitismeraquo

In ROLLAND Anne-Solegravene et Hanna

MURAUSKAYA(dir) De nouveaux

modegraveles de museacutees Formes et enjeux

des creacuteations et reacutenovations de museacutees

en EuropeXIXe-XXIesiegravecles Paris

LHarmattan 2008 p 293-314

Voir eacutegalement le site de PARIS-

SORBONNEABOU DHABI (PSUAD)

lthttpwwwsorbonneaesitesfr

Pagespsuadaspxgt (consulteacute

en avril 2011)

4

Voir agrave propos de cet accord signeacute

le 6 mars 2007 Journal officiel de la

Reacutepublique franccedilaise Ministegravere des

Affaires eacutetrangegraveres et europeacuteennes

Deacutecret ndeg 2008-879 ltht tp www

agencefrancemuseumsfrfichiers_

paragraphe897paragraphe_fiumlle_i_

en_decret_portant_publiction_de_l_

accord_intergouvernementalpdfgt

(consulteacute en janvier 2011)

5 Pour des deacutetails concernant laspect financier de laccord voir GOB Andreacute laquoEt si on parlait dargentraquo In Le museacutee une institution deacutepasseacutee Paris Armand Colin 2010 6 Voir liste complegravete sur le Site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS ltht tp www agencefrancemuseumsfrfrl-agence-france-museumsl-agence-france-museumsgt (consulteacute en avril 2on)

la mondialisation de leacuteconomie et agrave reacutevolution du marcheacute de Fart et de la culture Ainsi lentente intergouvernemenshytale est deacutecrieacutee par nombre dobservateurs et de speacutecialisshytes qui considegraverent que le projet est motiveacute par des raisons diplomatiques et eacuteconomiques imposeacute sans neacutegociations publiques et sans projet scientifique preacutealables agrave la signashyture et quil enfreint alors leacutethique de la profession Les poleacutemistes sobjectent agrave la commercialisation du vocable historique laquoLouvreraquo ainsi quagrave la commercialisation des œuvres du patrimoine national Ils deacutenoncent en outre latteinte au sens des collections et agrave la seacutecuriteacute des œuvres tandis que le principe de permanence et la vocation agrave lex-haustiviteacute des collections sont questionneacutes Le conflit dinshyteacuterecirct des professionnels du Louvre est eacutegalement contesteacute ceux-ci doivent agir en tant que conseillers agrave lacquisishytion pour un museacutee eacutetranger alors quils sont agenta de lEacutetat franccedilais Toujours selon laccord la France precircte des œuvres laquoissues de diffeacuterents museacutees publics volontairesraquo pour nombre de sceptiques lexpression est deacutesinvolte car les pressions sur les conservateurs des museacutees de proshyvince peuvent ecirctre fortes ceux-ci risquant davoir du mal agrave reacutesister aux demandes de leur tutelle eacuteventuellement favorable agrave lenvoi dœuvres pour des raisons peacutecuniaires Par ailleurs les adversaires du projet rappellent que la misshysion du Louvre est historiquement de collaborer avec les museacutees de province veacuteritables antennes du museacutee central et reacuteprouvent les difficulteacutes chroniques des museacutees provinshyciaux agrave obtenir des precircts gratuits du Louvre suggeacuterant que ceux-ci seront dautant plus difficiles agrave recevoir La question de la censure est eacutegalement souleveacutee car le choix des œuvres en partance pour Abou Dhabi est soumis agrave valishydation par une commission sur laquelle leacutemirat a droit de veto Finalement certains observateurs craignent jusquagrave la remise en question - ou au deacutetournement - du principe de linalieacutenabiliteacute des collections publiques franccedilaises7

Quelle est la signification ideacuteologique de lAccord du 6 mars 2007 Est-ce agrave dire que de nouveaux paradigmes se mettent en place avec limplantation temporaire de longue dureacutee du Louvre Abou Dabi Dans le preacutesent artishycle lanalyse porte sur la creacuteation politique du Louvre son

7 En ce qui concerne la poleacutemique voir les livres CLAIR Jean Malaise dans iacutees museacutees Paris Flammarion 2007 et RYKNER Didier Le spleen dApollon Museacutees fric et mondialisation Paris N iexclcolas Chaudun 2008 En ce qui concerne les articles voir entre autres CACHIN Franccediloise Jean CLAIR et Roland RECHT laquoLes museacutees ne sont pas agrave vendreraquo Le Monde 12 deacutecembre 2006 LACLOTTE Michel laquoUn Louvre agrave Abou Dhabi ce nest pas si simpleraquo Libeacuteration 29 janvier2007 NOCE Vincent laquo Les risques du Louvre agrave Abou Dhabi 39 conservateurs ont adresseacute une note au ministre de la Cultureraquo Libeacuteration 3 feacutevrier 2007 BENHAMOU Franccediloise laquo Le Louvre dAbou Dhabi deacutevoyeacute ou rayonnantraquo Esprit ndeg334 mai 2007 Par ailleurs rappelons que le site I nternet de La Tribune de lart eacutelaboreacute par Didier RYKNER a mis en place en son temps une peacutetition qui a recueilli environ 5000 signatures de personnaliteacutes du monde professionnel de lart du museacutee et de la politique qui se sont positionneacutes contre le projet Louvre Abou Dabi

eacutelaboration son deacuteveloppement son rocircle diplomatique et sa deacutependance financiegravere La reacuteflexion aborde le concept de museacutee laquouniverselraquo ainsi que le statut de patrimoine national et tend agrave souligner que le museacutee depuis sa creacuteashytion agrave la fin du XVIIIe siegravecle est un appareil de lEacutetat que son autonomie institutionnelle financiegravere intellectuelle na jamais eacuteteacute envisageacutee Mecircme sil a acquis une certaine indeacutependance vis-agrave-vis du gouvernement il est deacutesormais eacutegalement engageacute vis-agrave-vis de ses meacutecegravenes et de leacuteconoshymie de la culture mondiale dans laquelle il sinscrit et reste tributaire

Le cadre theacuteorique de cet essai sappuie entre autres sur les travaux de Dominique Poulot dAndrew McClellan et de Tony Bennett qui ont deacutemontreacute la dimension construite de la notion de patrimoine national et la nature politique du Louvre depuis sa creacuteation En ce qui concerne lobservashytion de leacutevolution de la gestion des museacutees louvrage de Jean-Michel Tobelem8 qui analyse les cadres politique social et culturel eacuteconomique et financier dans lesquels les museacutees franccedilais sinsegraverent et eacutevoluent et desquels ils sont tributaires a eacuteteacute maintes fois consulteacute Le corpus eacutetudieacute ne comprend que de la documentation eacutecrite constitueacutee de la presse dactualiteacute de la presse speacutecialiseacutee dentretiens accordeacutes agrave ces derniegraveres par des professionnels de la polishytique culturelle du museacutee et de lhistoire de lart ainsi que des ressources eacutelectroniques tels le site Internet de La Tribune de lart qui se positionne en tecircte du mouvement de contestation ou le site de lAgence France-Museacuteums charshygeacutee de deacutevelopper le projet Louvre Abou Dabi et de fournir les prestations preacutevues dans laccord

Le museacutee du Louvre œuvre politique Le museacutee du Louvre est creacuteeacute agrave la fin du XVIIIe siegravecle Il est le reacutesultat dun deacutecret de la Convention nationale mais la conception du projet revient agrave la monarchie qui cherche agrave apaiser les diverses critiques de plus en plus virulenshytes faites au reacutegime Cest ainsi que Charles-Claude Fia-haut de la Billarderie comte dAngiviller dernier direcshyteur geacuteneacuteral des Bacirctiments du roi chargeacute de transformer

8 TOBELEM Jean-Michel Le nouvel acircge des museacutees Les institutions culturelles au deacutefi de la gestion Paris Armand Colin 2005

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

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La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 5: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi participe agrave la formation du personnel qualifieacute du futur museacutee eacutemirien gracircce agrave un proshygramme denseignement qui permet laccegraves agrave un master en histoire de lart et meacutetiers des museacutees3) laide des consershyvateurs franccedilais agrave lacquisition des œuvres de la future colshylection permanente dAbou Dhabi entre autres fera lobshyjet dune reacutemuneacuteration globale de 165 millions deuros4 Sur le plan financier le projet rapportera agrave la France plus preacuteciseacutement au Louvre et dans une moindre mesure aux museacutees precircteurs la somme de 975 millions deuros somme incluant 25 millions deuros verseacutes agrave titre de meacuteceacutenat un mois apregraves la signature du contrat5

LAgence France-Museacuteums est speacutecialement creacuteeacutee pour accomplir les modaliteacutes du contrat et en particulier pour deacutefinir le projet scientifique et culturel ainsi que la proshygrammation des œuvres Elle est constitueacutee dune douzaine deacutetablissements publics culturels parmi lesquels figurent le museacutee du Louvre le Centre Pompidou le museacutee dOrshysay la Bibliothegraveque nationale de France le museacutee du quai Branly la Reacuteunion des museacutees nationaux6 Marc Ladreit de Lacharriegravere fondateur et directeur de la socieacuteteacute holding Fimalac grand meacutecegravene du Louvre est preacutesident du conseil dadministration de France-Museacuteums tandis quHenri Loyrette est preacutesident du conseil scientifique Lagence a notamment mis en place la Commission de seacutelection des œuvres en partance pour Abou Dhabi et la Commission des acquisitions pour le compte du futur museacutee eacutemirien Agrave ce jour seule une premiegravere liste de 19 œuvres acquises par la commission est publieacutee et accessible sur le site de lAgence France-Museacuteums

La poleacutemique Au-delagrave de laspect mercantile de laccord alors que les sommes perccedilues par la partie franccedilaise sont consideacutereacutees selon les observateurs fabuleuses ou insignifiantes en comparaison de la valeur des œuvres precircteacutees nombreux et deacuteterminants sont les sujets de deacutebat portant sur leacutevoshylution du museacutee et sa gestion sur le deacutefi des institutions culturelles qui bien quagrave but non lucratif sont soumises agrave

3 HULLO-POUYAT Ceacuteline

laquo Le Louvre agrave Abu Dhabi ou

la quecircte du cosmopolitismeraquo

In ROLLAND Anne-Solegravene et Hanna

MURAUSKAYA(dir) De nouveaux

modegraveles de museacutees Formes et enjeux

des creacuteations et reacutenovations de museacutees

en EuropeXIXe-XXIesiegravecles Paris

LHarmattan 2008 p 293-314

Voir eacutegalement le site de PARIS-

SORBONNEABOU DHABI (PSUAD)

lthttpwwwsorbonneaesitesfr

Pagespsuadaspxgt (consulteacute

en avril 2011)

4

Voir agrave propos de cet accord signeacute

le 6 mars 2007 Journal officiel de la

Reacutepublique franccedilaise Ministegravere des

Affaires eacutetrangegraveres et europeacuteennes

Deacutecret ndeg 2008-879 ltht tp www

agencefrancemuseumsfrfichiers_

paragraphe897paragraphe_fiumlle_i_

en_decret_portant_publiction_de_l_

accord_intergouvernementalpdfgt

(consulteacute en janvier 2011)

5 Pour des deacutetails concernant laspect financier de laccord voir GOB Andreacute laquoEt si on parlait dargentraquo In Le museacutee une institution deacutepasseacutee Paris Armand Colin 2010 6 Voir liste complegravete sur le Site de lAGENCE FRANCE-MUSEacuteUMS ltht tp www agencefrancemuseumsfrfrl-agence-france-museumsl-agence-france-museumsgt (consulteacute en avril 2on)

la mondialisation de leacuteconomie et agrave reacutevolution du marcheacute de Fart et de la culture Ainsi lentente intergouvernemenshytale est deacutecrieacutee par nombre dobservateurs et de speacutecialisshytes qui considegraverent que le projet est motiveacute par des raisons diplomatiques et eacuteconomiques imposeacute sans neacutegociations publiques et sans projet scientifique preacutealables agrave la signashyture et quil enfreint alors leacutethique de la profession Les poleacutemistes sobjectent agrave la commercialisation du vocable historique laquoLouvreraquo ainsi quagrave la commercialisation des œuvres du patrimoine national Ils deacutenoncent en outre latteinte au sens des collections et agrave la seacutecuriteacute des œuvres tandis que le principe de permanence et la vocation agrave lex-haustiviteacute des collections sont questionneacutes Le conflit dinshyteacuterecirct des professionnels du Louvre est eacutegalement contesteacute ceux-ci doivent agir en tant que conseillers agrave lacquisishytion pour un museacutee eacutetranger alors quils sont agenta de lEacutetat franccedilais Toujours selon laccord la France precircte des œuvres laquoissues de diffeacuterents museacutees publics volontairesraquo pour nombre de sceptiques lexpression est deacutesinvolte car les pressions sur les conservateurs des museacutees de proshyvince peuvent ecirctre fortes ceux-ci risquant davoir du mal agrave reacutesister aux demandes de leur tutelle eacuteventuellement favorable agrave lenvoi dœuvres pour des raisons peacutecuniaires Par ailleurs les adversaires du projet rappellent que la misshysion du Louvre est historiquement de collaborer avec les museacutees de province veacuteritables antennes du museacutee central et reacuteprouvent les difficulteacutes chroniques des museacutees provinshyciaux agrave obtenir des precircts gratuits du Louvre suggeacuterant que ceux-ci seront dautant plus difficiles agrave recevoir La question de la censure est eacutegalement souleveacutee car le choix des œuvres en partance pour Abou Dhabi est soumis agrave valishydation par une commission sur laquelle leacutemirat a droit de veto Finalement certains observateurs craignent jusquagrave la remise en question - ou au deacutetournement - du principe de linalieacutenabiliteacute des collections publiques franccedilaises7

Quelle est la signification ideacuteologique de lAccord du 6 mars 2007 Est-ce agrave dire que de nouveaux paradigmes se mettent en place avec limplantation temporaire de longue dureacutee du Louvre Abou Dabi Dans le preacutesent artishycle lanalyse porte sur la creacuteation politique du Louvre son

7 En ce qui concerne la poleacutemique voir les livres CLAIR Jean Malaise dans iacutees museacutees Paris Flammarion 2007 et RYKNER Didier Le spleen dApollon Museacutees fric et mondialisation Paris N iexclcolas Chaudun 2008 En ce qui concerne les articles voir entre autres CACHIN Franccediloise Jean CLAIR et Roland RECHT laquoLes museacutees ne sont pas agrave vendreraquo Le Monde 12 deacutecembre 2006 LACLOTTE Michel laquoUn Louvre agrave Abou Dhabi ce nest pas si simpleraquo Libeacuteration 29 janvier2007 NOCE Vincent laquo Les risques du Louvre agrave Abou Dhabi 39 conservateurs ont adresseacute une note au ministre de la Cultureraquo Libeacuteration 3 feacutevrier 2007 BENHAMOU Franccediloise laquo Le Louvre dAbou Dhabi deacutevoyeacute ou rayonnantraquo Esprit ndeg334 mai 2007 Par ailleurs rappelons que le site I nternet de La Tribune de lart eacutelaboreacute par Didier RYKNER a mis en place en son temps une peacutetition qui a recueilli environ 5000 signatures de personnaliteacutes du monde professionnel de lart du museacutee et de la politique qui se sont positionneacutes contre le projet Louvre Abou Dabi

eacutelaboration son deacuteveloppement son rocircle diplomatique et sa deacutependance financiegravere La reacuteflexion aborde le concept de museacutee laquouniverselraquo ainsi que le statut de patrimoine national et tend agrave souligner que le museacutee depuis sa creacuteashytion agrave la fin du XVIIIe siegravecle est un appareil de lEacutetat que son autonomie institutionnelle financiegravere intellectuelle na jamais eacuteteacute envisageacutee Mecircme sil a acquis une certaine indeacutependance vis-agrave-vis du gouvernement il est deacutesormais eacutegalement engageacute vis-agrave-vis de ses meacutecegravenes et de leacuteconoshymie de la culture mondiale dans laquelle il sinscrit et reste tributaire

Le cadre theacuteorique de cet essai sappuie entre autres sur les travaux de Dominique Poulot dAndrew McClellan et de Tony Bennett qui ont deacutemontreacute la dimension construite de la notion de patrimoine national et la nature politique du Louvre depuis sa creacuteation En ce qui concerne lobservashytion de leacutevolution de la gestion des museacutees louvrage de Jean-Michel Tobelem8 qui analyse les cadres politique social et culturel eacuteconomique et financier dans lesquels les museacutees franccedilais sinsegraverent et eacutevoluent et desquels ils sont tributaires a eacuteteacute maintes fois consulteacute Le corpus eacutetudieacute ne comprend que de la documentation eacutecrite constitueacutee de la presse dactualiteacute de la presse speacutecialiseacutee dentretiens accordeacutes agrave ces derniegraveres par des professionnels de la polishytique culturelle du museacutee et de lhistoire de lart ainsi que des ressources eacutelectroniques tels le site Internet de La Tribune de lart qui se positionne en tecircte du mouvement de contestation ou le site de lAgence France-Museacuteums charshygeacutee de deacutevelopper le projet Louvre Abou Dabi et de fournir les prestations preacutevues dans laccord

Le museacutee du Louvre œuvre politique Le museacutee du Louvre est creacuteeacute agrave la fin du XVIIIe siegravecle Il est le reacutesultat dun deacutecret de la Convention nationale mais la conception du projet revient agrave la monarchie qui cherche agrave apaiser les diverses critiques de plus en plus virulenshytes faites au reacutegime Cest ainsi que Charles-Claude Fia-haut de la Billarderie comte dAngiviller dernier direcshyteur geacuteneacuteral des Bacirctiments du roi chargeacute de transformer

8 TOBELEM Jean-Michel Le nouvel acircge des museacutees Les institutions culturelles au deacutefi de la gestion Paris Armand Colin 2005

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 6: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

la mondialisation de leacuteconomie et agrave reacutevolution du marcheacute de Fart et de la culture Ainsi lentente intergouvernemenshytale est deacutecrieacutee par nombre dobservateurs et de speacutecialisshytes qui considegraverent que le projet est motiveacute par des raisons diplomatiques et eacuteconomiques imposeacute sans neacutegociations publiques et sans projet scientifique preacutealables agrave la signashyture et quil enfreint alors leacutethique de la profession Les poleacutemistes sobjectent agrave la commercialisation du vocable historique laquoLouvreraquo ainsi quagrave la commercialisation des œuvres du patrimoine national Ils deacutenoncent en outre latteinte au sens des collections et agrave la seacutecuriteacute des œuvres tandis que le principe de permanence et la vocation agrave lex-haustiviteacute des collections sont questionneacutes Le conflit dinshyteacuterecirct des professionnels du Louvre est eacutegalement contesteacute ceux-ci doivent agir en tant que conseillers agrave lacquisishytion pour un museacutee eacutetranger alors quils sont agenta de lEacutetat franccedilais Toujours selon laccord la France precircte des œuvres laquoissues de diffeacuterents museacutees publics volontairesraquo pour nombre de sceptiques lexpression est deacutesinvolte car les pressions sur les conservateurs des museacutees de proshyvince peuvent ecirctre fortes ceux-ci risquant davoir du mal agrave reacutesister aux demandes de leur tutelle eacuteventuellement favorable agrave lenvoi dœuvres pour des raisons peacutecuniaires Par ailleurs les adversaires du projet rappellent que la misshysion du Louvre est historiquement de collaborer avec les museacutees de province veacuteritables antennes du museacutee central et reacuteprouvent les difficulteacutes chroniques des museacutees provinshyciaux agrave obtenir des precircts gratuits du Louvre suggeacuterant que ceux-ci seront dautant plus difficiles agrave recevoir La question de la censure est eacutegalement souleveacutee car le choix des œuvres en partance pour Abou Dhabi est soumis agrave valishydation par une commission sur laquelle leacutemirat a droit de veto Finalement certains observateurs craignent jusquagrave la remise en question - ou au deacutetournement - du principe de linalieacutenabiliteacute des collections publiques franccedilaises7

Quelle est la signification ideacuteologique de lAccord du 6 mars 2007 Est-ce agrave dire que de nouveaux paradigmes se mettent en place avec limplantation temporaire de longue dureacutee du Louvre Abou Dabi Dans le preacutesent artishycle lanalyse porte sur la creacuteation politique du Louvre son

7 En ce qui concerne la poleacutemique voir les livres CLAIR Jean Malaise dans iacutees museacutees Paris Flammarion 2007 et RYKNER Didier Le spleen dApollon Museacutees fric et mondialisation Paris N iexclcolas Chaudun 2008 En ce qui concerne les articles voir entre autres CACHIN Franccediloise Jean CLAIR et Roland RECHT laquoLes museacutees ne sont pas agrave vendreraquo Le Monde 12 deacutecembre 2006 LACLOTTE Michel laquoUn Louvre agrave Abou Dhabi ce nest pas si simpleraquo Libeacuteration 29 janvier2007 NOCE Vincent laquo Les risques du Louvre agrave Abou Dhabi 39 conservateurs ont adresseacute une note au ministre de la Cultureraquo Libeacuteration 3 feacutevrier 2007 BENHAMOU Franccediloise laquo Le Louvre dAbou Dhabi deacutevoyeacute ou rayonnantraquo Esprit ndeg334 mai 2007 Par ailleurs rappelons que le site I nternet de La Tribune de lart eacutelaboreacute par Didier RYKNER a mis en place en son temps une peacutetition qui a recueilli environ 5000 signatures de personnaliteacutes du monde professionnel de lart du museacutee et de la politique qui se sont positionneacutes contre le projet Louvre Abou Dabi

eacutelaboration son deacuteveloppement son rocircle diplomatique et sa deacutependance financiegravere La reacuteflexion aborde le concept de museacutee laquouniverselraquo ainsi que le statut de patrimoine national et tend agrave souligner que le museacutee depuis sa creacuteashytion agrave la fin du XVIIIe siegravecle est un appareil de lEacutetat que son autonomie institutionnelle financiegravere intellectuelle na jamais eacuteteacute envisageacutee Mecircme sil a acquis une certaine indeacutependance vis-agrave-vis du gouvernement il est deacutesormais eacutegalement engageacute vis-agrave-vis de ses meacutecegravenes et de leacuteconoshymie de la culture mondiale dans laquelle il sinscrit et reste tributaire

Le cadre theacuteorique de cet essai sappuie entre autres sur les travaux de Dominique Poulot dAndrew McClellan et de Tony Bennett qui ont deacutemontreacute la dimension construite de la notion de patrimoine national et la nature politique du Louvre depuis sa creacuteation En ce qui concerne lobservashytion de leacutevolution de la gestion des museacutees louvrage de Jean-Michel Tobelem8 qui analyse les cadres politique social et culturel eacuteconomique et financier dans lesquels les museacutees franccedilais sinsegraverent et eacutevoluent et desquels ils sont tributaires a eacuteteacute maintes fois consulteacute Le corpus eacutetudieacute ne comprend que de la documentation eacutecrite constitueacutee de la presse dactualiteacute de la presse speacutecialiseacutee dentretiens accordeacutes agrave ces derniegraveres par des professionnels de la polishytique culturelle du museacutee et de lhistoire de lart ainsi que des ressources eacutelectroniques tels le site Internet de La Tribune de lart qui se positionne en tecircte du mouvement de contestation ou le site de lAgence France-Museacuteums charshygeacutee de deacutevelopper le projet Louvre Abou Dabi et de fournir les prestations preacutevues dans laccord

Le museacutee du Louvre œuvre politique Le museacutee du Louvre est creacuteeacute agrave la fin du XVIIIe siegravecle Il est le reacutesultat dun deacutecret de la Convention nationale mais la conception du projet revient agrave la monarchie qui cherche agrave apaiser les diverses critiques de plus en plus virulenshytes faites au reacutegime Cest ainsi que Charles-Claude Fia-haut de la Billarderie comte dAngiviller dernier direcshyteur geacuteneacuteral des Bacirctiments du roi chargeacute de transformer

8 TOBELEM Jean-Michel Le nouvel acircge des museacutees Les institutions culturelles au deacutefi de la gestion Paris Armand Colin 2005

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 7: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

eacutelaboration son deacuteveloppement son rocircle diplomatique et sa deacutependance financiegravere La reacuteflexion aborde le concept de museacutee laquouniverselraquo ainsi que le statut de patrimoine national et tend agrave souligner que le museacutee depuis sa creacuteashytion agrave la fin du XVIIIe siegravecle est un appareil de lEacutetat que son autonomie institutionnelle financiegravere intellectuelle na jamais eacuteteacute envisageacutee Mecircme sil a acquis une certaine indeacutependance vis-agrave-vis du gouvernement il est deacutesormais eacutegalement engageacute vis-agrave-vis de ses meacutecegravenes et de leacuteconoshymie de la culture mondiale dans laquelle il sinscrit et reste tributaire

Le cadre theacuteorique de cet essai sappuie entre autres sur les travaux de Dominique Poulot dAndrew McClellan et de Tony Bennett qui ont deacutemontreacute la dimension construite de la notion de patrimoine national et la nature politique du Louvre depuis sa creacuteation En ce qui concerne lobservashytion de leacutevolution de la gestion des museacutees louvrage de Jean-Michel Tobelem8 qui analyse les cadres politique social et culturel eacuteconomique et financier dans lesquels les museacutees franccedilais sinsegraverent et eacutevoluent et desquels ils sont tributaires a eacuteteacute maintes fois consulteacute Le corpus eacutetudieacute ne comprend que de la documentation eacutecrite constitueacutee de la presse dactualiteacute de la presse speacutecialiseacutee dentretiens accordeacutes agrave ces derniegraveres par des professionnels de la polishytique culturelle du museacutee et de lhistoire de lart ainsi que des ressources eacutelectroniques tels le site Internet de La Tribune de lart qui se positionne en tecircte du mouvement de contestation ou le site de lAgence France-Museacuteums charshygeacutee de deacutevelopper le projet Louvre Abou Dabi et de fournir les prestations preacutevues dans laccord

Le museacutee du Louvre œuvre politique Le museacutee du Louvre est creacuteeacute agrave la fin du XVIIIe siegravecle Il est le reacutesultat dun deacutecret de la Convention nationale mais la conception du projet revient agrave la monarchie qui cherche agrave apaiser les diverses critiques de plus en plus virulenshytes faites au reacutegime Cest ainsi que Charles-Claude Fia-haut de la Billarderie comte dAngiviller dernier direcshyteur geacuteneacuteral des Bacirctiments du roi chargeacute de transformer

8 TOBELEM Jean-Michel Le nouvel acircge des museacutees Les institutions culturelles au deacutefi de la gestion Paris Armand Colin 2005

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 8: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

la Grande Galerie du Louvre en un lieu dexposition de la collection royale veut creacuteer un museacuteum agrave la gloire du roi du royaume de la supeacuterioriteacute de lEacutecole artistique franshyccedilaise Pour ce faire il complegravete la collection royale par Tachacirct de quelque 200 œuvres fait reacutealiser de nombreux tableaux dhistoire et des sculptures de laquoGrands Hommesraquo qui honorent lhistoire de France Andrew McClellan le preacutecise ces oeuvres speacutecifiquement reacutealiseacutees pour le futur public du museacutee sont destineacutees agrave inspirer des sentiments patriotiques chez les sujets du roi et agrave impressionner les visiteurs eacutetrangers tandis que les collections royales sont transformeacutees en arsenal politique ayant pour fonction de manipuler lopinion9 La Reacutevolution coupe court au projet de la monarchie les membres de lAssembleacutee nationale reprennent le projet agrave leur compte et le Museacuteum Franccedilais est inaugureacute le 10 aoucirct 1793 lors des ceacuteleacutebrations du premier anniversaire de la chute de la royauteacute Le Louvre devient alors linstrument strateacutegique du nouveau pouvoir Non seulement une partie du palais des rois devient museacutee public mais les collections royales qui constituent le noyau du museacutee deviennent patrimoine national Sy ajoushytent les biens du clergeacute confisqueacutes par les reacutevolutionnaishyres ainsi que ceux de la noblesse condamneacutee ou eacutemigreacutee puis sajoutent encore de maniegravere meacutethodique le butin des conquecirctes militaires napoleacuteoniennes Le Concordat de 1802 la Restauration en 1815 font restituer la majoriteacute des œuvres agrave lEacuteglise et aux pays allieacutes de la monarchie Les collections sont cependant vite reacuteapprovisionneacutees gracircce agrave lattention porteacutee aux œuvres nationales et aux judicieushyses politiques dacquisition faisant du museacutee du Louvre lindeacutefectible symbole de la deacutemocratie culturelle et le garshydien du patrimoine national Sans conteste la Reacutevolution transforme la notion de public neacutee au XVIIIe siegravecle notamshyment avec les expositions du Salon des artistes car tel que Carol Duncan et Allan Wallach le soulignent le visiteur qui eacutetait laquosujet du roiraquo devient laquocitoyen franccedilaisraquo acteur de la politique en place et en quelque sorte laquo actionnaire raquo du patrimoine de lEacutetat tandis que celui-ci devient sujet et objet du museacutee10

9 MCCLELLAN Andrew Inventing the Louvre Art Politics and the Origins of the Modern Museum in Eighteenth-Century Paris Berkeley (CA) Los Angeles Londres University of California Press 1994 I O

DUNCAN Carol et Allan WALLACH laquoThe Universal Survey Museumraquo In CARBONELL Bettina Messias (dir) Museum Studies An Anthoiogy of Contexts Maiden (MA) Blackwell Publishing 2004 p 58

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 9: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

En conseacutequence depuis son origine et tout au long du XIXe siegravecle le museacutee sert agrave promouvoir la fierteacute nationale et contribue agrave leacutelaboration de luniteacute collective par le biais du concept de patrimoine national qui lui est inheacuterent Dune part le patrimoine devenant laffaire de chacun en devenant lheacuteritage commun et le teacutemoin de lhisshytoire de la nation participe agrave la construction identitaire de la France postreacutevolutionnaire reacutepublicaine et laiumlque Dautre part Tony Bennett le montre le museacutee sert agrave unishyformiser les comportements sociaux des diffeacuterentes classhyses sociales sur le modegravele de la nouvelle eacutelite bourgeoise en instaurant des autorisations (de parler mais agrave voix basse) des interdictions (de bousculer par exemple)11 De la mecircme maniegravere le choix pondeacutereacute des œuvres la sceacutenoshygraphie museacuteale la preacutesentation chronologique et par eacutecoshyles nationales servent le discours politique et mettent en avant lideacutee de progregraves de lart de progregraves de lhistoire de France Ce programme deacuteducation et dinstruction civique incite les administrateurs du museacutee agrave opter pour la grashytuiteacute du museacutee afin que leacutedification programmatique soit accessible au plus grand nombre

Les œuvres qui constituent le patrimoine national sont donc retireacutees de leur contexte culturel et fonctionnel pour prendre un statut dœuvres dart agrave valeur peacutedagogique non seulement sur le plan estheacutetique mais aussi sur les plans historique et culturel Le patrimoine de la nation est ainsi le reacutesultat dune suite de dispositifs discursifs mis en scegravene de prises de position le reacutesultat deacutelibeacutereacute de choix et de renoncements de leacutelite intellectuelle qui administre le museacutee et qui est en lien eacutetroit avec le pouvoir central Domishynique Poulot deacutefinit le patrimoine comme eacutetant laquotransmis cest-agrave-dire gloseacute restitueacute raconteacute travailleacuteraquo12 Le Louvre est donc un lieu de discours un lieu de production de lhisshytoire de production de lidentiteacute nationale et par voie de conseacutequence de lalteacuteriteacute Il sert agrave la construction dune dhistoire et dune meacutemoire communes il participe agrave la fabrication de la coheacutesion culturelle nationale

BENNETT Tony The Birth of the Museum HistoryTheory Politics Londres et New York Routledge 1995-12 POULOT Dominique Patrimoine et museacutees Linstitution de la culture Paris Hachette 2001 p 4

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 10: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

Le Museacutee national du Grand Louvre et sa double deacutependance financiegravere

Le museacutee de la seconde moitieacute du XXesiegravecle se modernise se deacutemocratise et linteacuterecirct qui eacutetait plutocirct centreacute sur les collections se tourne alors vers le public Le Grand Louvre projet dagrandissement de reacutenovation de reacuteameacutenageshyment du palais inaugure legravere nouvelle du museacutee symboshyliseacutee aujourdhui par la pyramide de larchitecte sino-ameacute-ricain Ieoh Ming Peu Le rocircle statutaire de linstitution sest eacutegalement transformeacute au cours des vingt derniegraveres anneacutees En 1992 le Louvre devient un eacutetablissement public cest-agrave-dire une personne morale de droit public financeacutee par des fonds publics avec la mission de servir le public Les nouvelles dispositions administratives et financiegraveres accorshydeacutees au museacutee lui permettent de geacuterer plus librement les ressources alloueacutees par lEacutetat et par lagrave mecircme de devenir responsable de ses eacuteventuels deacuteficits Les lois laquoMuseacuteesraquo13

de 2002 et laquoMeacuteceacutenatraquo14 de 2003 viennent ajouter de noushyvelles dispositions eacutemancipatrices la nouvelle charte du Louvre lautorise agrave solliciter des creacutedits suppleacutementaires dorigine priveacutee et lui accorde la compeacutetence non partashygeacutee en matiegravere dacquisition15 Quatre grandes sources de financement alimentent aujourdhui ses revenus les subshyventions de lEacutetat le meacuteceacutenat et le parrainage ses recettes propres provenant de la billetterie des revenus de placeshyments financiers et des activiteacutes annexes telles la location despaces les boutiques la restauration le fonds de dotashytion dont le museacutee est titulaire depuis 2009 Par ailleurs cest en 2003 dans le cadre de la nouvelle Loi organique relative aux lois de finances (LOLF) laquelle supervise la performance de la gestion des fonds publics et la transshyparence de linformation budgeacutetaire que le ministegravere de la Culture et lEacutetablissement public du Louvre signent le premier Contrat dobjectifs et de moyens (COM) qui met en place les orientations gouvernementales sur trois ans Le contrat vise essentiellement agrave la rentabiliteacute des creacutedits octroyeacutes En substance trois grandes directives sont eacutenonshyceacutees il faut intensifier laction culturelle afin dassurer la haute freacutequentation du museacutee par le public national il faut mettre en valeur le patrimoine afin de deacutevelopper la

3 En particulier la loi renforce la deacutecentralisation uniformise le statut des museacutees de France deacutefinit leur projet culturel et scienshytifique limite le controcircle de lEacutetat aux museacutees labeacuteliseacutes laquo Museacutee de Franceraquo Voir le texte de loi accesshysible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegifrancegouvfr affchTextedojsessionid=8CA6662A l8EDC5i6CFFF3oD66A840A9DtpdjO 09v_3cicircdTexte=LEGITEXTooooo563 20406-dateTexte=2ono325gt (consulteacute en avril 2011) 14 La modaliteacute essentielle de cette loi est de faciliter le meacuteceacutenat priveacute Texte de loi accessible sur le site de LEacuteGIFRANCE lthttpwwwlegi-francegouvfraffichTexte docidTex te=JORFTEXToooooo79i289ltKiateTe xte=gt (consulteacute en avril 2011) 15 La Reacuteunion des museacutees nationaux (RMN) avait jusqualors la compeacutetence en matiegravere dacquisishytion et percevait agrave ce titre les recetshytes de la billetterie Elle englobait ainsi plus dune trentaine de museacutees nationaux Ceux-ci devenant peu agrave peu des eacutetablissements publics la RMN se retrouve actuellement en cours de redeacutefinition

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 11: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

coopeacuteration avec les museacutees de reacutegion et intensifier le rocircle du Louvre agrave linternational il faut redeacutefinir les fonctions professionnelles afin doptimiser les ressources humaishynes techniques et financiegraveres16 Dans un communiqueacute de presse du 17 avril 2003 jour de la signature du premier COM le ministre de la Culture Jean-Jacques Aillagon preacuteshycise laquoLe Louvre sengage agrave accroicirctre ses ressources propres de 82 millions deuros sur trois ans et agrave financer gracircce au meacuteceacutenat lameacutenagement de nouvelles salles (20 millions deuros pour la peacuteriode 20032005 soit un doublement de ses recettes agrave ce titre)raquo La creacuteation du Louvre Abou Dabi est donc dans la ligneacutee des orientations gouvernementashyles notamment en ce qui concerne deux objectifs lacshycroissement de limplication du Louvre agrave linternational et le financement par le meacuteceacutenat La progression constante des recettes propres du Louvre fait proportionnellement diminuer la subvention eacutetatique qui est de lordre deacutesorshymais de 50 du budget total du museacutee Le Louvre est donc aujourdhui en eacutetat de double deacutependance vis-agrave-vis de lEacutetat dont il est redevable et vis-agrave-vis de ses partenaires qui participent de plus en plus agrave son financement

Dialogue eacuteconomique ou dialogue de lart

Les speacuteculations du marcheacute de lart qui suniversalise leacuteconomie de la culture la marche de la mondialisation participent agrave la transformation des pratiques museacuteales Le partenariat controverseacute avec le High Museum dAtlanta17 le lancement du projet dune succursale agrave Lens dont louvershyture est preacutevue pour 2012 et la creacuteation du Louvre Abou Dabi pour ne mentionner que les activiteacutes extra-muros reacutecentes du Louvre teacutemoignent dune gestion museacuteale orienteacutee vers lexpansion geacuteographique dordre touristishyque qui entre en concurrence avec le commerce des loisirs Ainsi les œuvres du passeacute heacutebergeacutees dans un museacutee au nom illustre beacuteneacuteficient de prestige que les institutions instrumentalisent agrave des fins de rentabiliteacute eacuteconomique Reacutegis Debray reprend la theacuteorie des signes de Charles Peirce pour montrer que la valeur culturelle de lœuvre religieuse le rapport agrave laquolimage-indiceraquo dune preacutesence mysteacuterieuse disparaicirct au profit de laquo lœuvre-icocircne raquo agrave valeur estheacutetique

16 KREBSAnne et Bruno MARESCA Le renouveau des museacutees Paris La Documentation franccedilaise coll laquoProblegravemes eacuteconomiques et sociauxraquo 2005

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 12: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

source de plaisir de savoir dinteacuterecirct moral et intellectuel Lœuvre-icocircne disparaicirct agrave son tour au profit de laquoTimage-symboleraquo Celle-ci a une valeur socioculturelle arbitraire qui mise notamment sur lauthentique Tunique Tan-cien Deb ray redeacutefinit quelque peu ces trois reacutegimes de temporaliteacute des images le premier reacutegime le laquoreacutegime des idolesraquo commence avec Teacutecriture et sarrecircte avec limprishymerie lorsque commence le laquoreacutegime de lartraquo qui seacutetend jusquagrave la venue de la teacuteleacutevision couleurs laquelle propulse alors le laquoreacutegime du visuelraquo Selon cet auteur le premier reacutegime se situe dans un temps immobile son espace est ethnique et il est du ressort du religieux de la pieacuteteacute lart vient laquoden hautraquo il est laquosolennelraquo La deuxiegraveme egravere se situe dans un temps lent dans lespace occidental et elle est de nature estheacutetique lœuvre vient du geacutenie de larshytiste laquodu dedansraquo lart est illusion et il est laquoseacuterieuxraquo La troisiegraveme egravere est happeacutee par la vitesse se propage agrave leacutechelle mondiale et sa nature est dordre eacuteconomique lart vient laquodu dehorsraquo du marketing par exemple il est ironique et objet dexpeacuterimentations multiples Pour Debray lart dabord assujetti au religieux puis agrave la polishytique des meacutecegravenes deacutetenteurs du pouvoir cleacuterical ou polishytique est deacutesormais sous linfluence de leacuteconomie des marchands des collectionneurs des commanditaires et du reacuteseau de la diffusion18 Lentente franco-eacutemirienne mise certes sur le passeacute illustre du palais du museacutee du Louvre sur son aura et son pouvoir dattractiviteacute qui ont une valeur sociale arbitraire symbole de culture de prestige dune socieacuteteacute qui est source dinteacuterecirct eacuteconomique financier et diplomatique

LAccord Louvre Abou Dabi signeacute en mars 2007 preacutevoit agrave larticle 1er la creacuteation dun museacutee universel laquodestineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque partie respectant les valeurs culturelles de lautreraquo Or pour les deacutetracteurs de laccord la location du nom laquoLoushyvre raquo et des œuvres eacutequivaut agrave une commercialisation du patrimoine national En effet tout porte agrave croire que les motivations premiegraveres soient commerciales

bull Les inteacuterecircts pour les Eacutemirats arabes unis Ils constituent la troisiegraveme puissance eacuteconomique du Moyen-Orient derriegravere

17 Voir notamment larticle de RYKNER Didier laquoLeBaldassare Castiglione de Raphaeumll et Et in Arcadia Ego de Poussin precircteacutes un an agrave Atlantaraquo posteacute le 20 janvier 2006 sur le site de La Tribune de lArt lthttpwwwlatribunedelartcom le-icirc-baldassare-castiglione-i-de-raphael-et-i-et-in-arcadia-ego-i-de-poussin-pretes-un-an-a-atiacuteanta-articleoo97ihtmlgt (consulteacute en avril 2on) 18 DEBRAY Reacutegis Vie et mort de limage Paris Gallimard coll laquo Folio essaisraquo 1992

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 13: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

lArabie Saoudite et lIran Leur eacuteconomie deacutepend des ressourshyces fossiles non renouvelables et des revenus de leurs investisshysements financiers qui seraient agrave eux seuls suffisants pour eacutequilibrer les deacutepenses de lEacutetat Les autoriteacutes cherchent touteshyfois agrave diversifier leurs sources de revenus en investissant dans des participations industrielles et dans le secteur des services dont le tourisme de luxe avec notamment la creacuteation dun censhytre culturel sur licircle de Saadiyat Cette icircle de 27 kilomegravetres carreacutes est agrave 500 megravetres du rivage elle sera relieacutee par deux autoroushytes agrave deux fois cinq voies Elle se deacuteveloppe en plusieurs phases et son achegravevement est preacutevu pour 2018 Abou Dhabi misant sur sa situation geacuteographique privileacutegieacutee sorte de pont entre lOrient et lOccident espegravere recevoir degraves 2015 trois millions de voyageurs Le coucirct total du projet est estimeacute agrave 30 milliards de dollars ameacutericains Il inclut cinq museacutees le futur museacutee unishyversel portant le nom du Louvre reacutealiseacute par larchitecte Jean Nouvel un museacutee Guggenheim conccedilu par larchitecte Frank Gehry un museacutee maritime produit par Tadao Ando un censhytre des arts de la scegravene reacutealiseacute par Zaha Hadid et le museacutee du patrimoine du sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (pegravere fondashyteur de la nation) produit par Norman Foster Sajouteront agrave ces museacutees un parc biennal comprenant 19 pavillons des salles de concerts de spectacles un parc naturel trois marinas deux terrains de golf un circuit de formule 1 une annexe de lUnishyversiteacute de New York 29 hocirctels de luxe dont un de sept eacutetoiles 8000 villas etc Saadiyat destineacutee agrave ecirctre un sanctuaire de la culture universelle lieu de dialogue et deacutechanges sera avant tout une destination touristique de premiegravere classe mecircme si les buts avoueacutes du sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan gouverneur dAbou Dhabi sont de faire de la capitale de son pays la capitale culturelle du Moyen-Orient de renouveler lart islamique de renouer avec la grande eacutepoque de la culture arabe et de faire des Eacutemirats la plaque tournante des eacutechanges entre lOrient et lOccident Selon leacutemir le but de licircle de Saadiyat doit ecirctre de creacuteer un atout culturel pour le monde - une porte dentreacutee et un phare pour lexpeacuterience et leacutechange culturels La culture traverse toutes les frontiegraveres ainsi Saadiyat apparshytiendra au peuple des EacuteAU agrave lensemble du Moyen-Orient et au reste du monde19

bull Les inteacuterecircts pour la France Les Eacutemirats arabes unis sont le premier partenaire commercial au Moyen-Orient en locshycurrence gracircce au commerce de leacutenergie nucleacuteaire de laeacuteshyronautique militaire et commerciale La coopeacuteration cultushyrelle scientifique et technique est eacutegalement preacutesente en

19 Citeacute dans SELIGSON Joeumllle laquoCan Museums Buy Happinessraquo Museum News novembre-deacutecembre2008 p 46-53 et 83 laquoThe aim of Saadiyat Island must be to create a cultural asset for the worldmdasha gateway and beacon for cultural experience and exchange [] Culture crosses all boundaries and therefore Saadiyat will belong to the people of the UAE the greater Middle East and the world at large raquo

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 14: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

particulier avec rimplantation dune antenne de lUniversiteacute Paris-IV Sorbonne ouverte en 2006 agrave Abou Dhabi ainsi que dune antenne des eacutecoles de commerce INSEAD et HEC Par ailleurs de nombreuses entreprises franccedilaises sont actives aux Eacutemirats notamment Total Thaiumles GDFSuez BNP Paribas En mai 2009 les meacutedias ont couvert le voyage officiel du preacutesident Nicolas Sarkozy agrave Abou Dhabi voyage motiveacute par la signature des derniers accords militaires et commerciaux passeacutes entre les deux pays20 Parallegravelement le prince heacuteritier du royaume le sheikh Mohammed bin Zayed al Nahyan et le preacutesident franshyccedilais ont participeacute agrave la ceacutereacutemonie de lancement du projet Loushyvre Abou Dabi Preacutecisons que laide agrave la reacutealisation du museacutee dAbou Dhabi entre dans le cadre de lAccord de coopeacuteration culturelle et technique conclu entre les deux pays le 3 juillet 1975 lequel est ducircment rappeleacute en introduction agrave lAccord du 6 mars 2007 Lentente de coopeacuteration inclut la formation de professeurs leacutechange de chercheurs dexperts et deacutetudiants la creacuteation deacutecoles et deacutetablissements culturels lorganisashytion dexpositions et de manifestations scientifiques techshyniques et culturelles ainsi que lencouragement du tourisme dans les deux pays21 bull Les inteacuterecircts pour le Louvre Tout est reacutesumeacute par Henri Loy-rette dans son laquoAvant-proposraquo au Rapport dactiviteacutes 2007

Le Louvre Abou Dhabi [] engendre des ressources consishydeacuterables permettant au Louvre denvisager sereinement un plan dinvestissement de moyen et long terme inteacuteshygrant un ensemble de chantiers tregraves neacutecessaires mais qui navaient pas trouveacute jusquagrave preacutesent leurs financements Plus largement le projet irriguera lensemble des museacutees nationaux partenaires22

Les fonds en provenance dAbou Dhabi vont permettre dachever la restauration du pavillon de Flore ces travaux achevant le projet Grand Louvre tel quenvisageacute en 1981 par Franccedilois Mitterrand De ce fait les salles dun des eacutetages porteront le nom dune eminence des Eacutemirats Une autre partie des fonds servira agrave leacutelaboration dun laboratoire des museacutees de France dun centre darchives abritant notamshyment les reacuteserves des museacutees du Louvre dOrsay des arts deacutecoratifs et des beaux-arts ainsi que des ateliers de resshytauration du Louvre et de Versailles23

En fait la poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi fait resshysortir la dichotomie entre la fonction de conservation et de

2 0

La France essuie cependant de gros revers commerciaux aux EacuteAU notamment en ce qui concerne un important projet nucleacuteaire de 20 milliards de dollars qui lui a eacutechappeacute et elle na toujours pas reacuteussi agrave vendre un seul avion de chasse Rafale Voir agrave ce sujet FREDET Jean-Gabriel et Natacha TATU laquoGrands contrats la fin dun mirageraquo Le Nouvel Observateur ndeg 23577 janvier 2010 21

Laccord de coopeacuteration est accessible sur le site de lAMBASSADE DE FRANCE lthttp ambafrance-eauorgFrance_eau IMG19750097 pdfgt (consulteacute en avr i l 20T1)

22

Les rapports dactiviteacutes du Louvre sont accessibles sur le site du museacutee lthttpwwwlouvrefr mediarepositoryressources sou rcespdfsrc_docu m ent_5425i_ V2_m5657756983i2i69o8pdfgt (consulteacute en janvier 2011) 23 Le site de Cergy-Pontoise dans leVal-dOise a eacuteteacute retenu pour reacutetablissement du Centre national de conservation de restauration et de recherches patrimoniales en Icircle-de-France

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 15: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

recherche du museacutee qui est une mission dordre theacuteorishyque et intellectuel et sa nature politico-eacuteconomique qui a des exigences dordre pragmatique Laccord signeacute illustre une adaptation des activiteacutes du museacutee aux prises avec des besoins de financement grandissants face aux pressions du marcheacute de lart et aux reacutealiteacutes du commerce global Il illustre aussi la volonteacute franccedilaise daffirmer sa preacutesence si ce nest sa preacutepondeacuterance au sein dune eacuteconomie de la culture qui suniversalise

Diplomatie et museacutee

Lautonomie du Louvre est relative puisque le museacutee apparshytient agrave lEacutetat et son directeur preacutesentement Henri Loy-rette qui a pris les recircnes en 2001 est nommeacute par le preacuteshysident de la Reacutepublique pour un mandat renouvelable de trois ans24 Loyrette dans un entretien du 29 mars 2007 accordeacute au quotidien Les Eacutechos est clair sur le positionneshyment du Louvre

Le Louvre a toujours eu un rocircle central dans la diplomatie culturelle de la France et a veacutecu au rythme de la vie polishytique du pays Lorsque certains accusent le projet dAbu Dhabi decirctre un projet diplomatique et politique je dois dire que ce nest ni nouveau ni choquant Le Louvre nest en rien un instrument dans cette affaire et je trouve tout agrave fait sain et normal que en tant que premier museacutee natioshynal il serve les inteacuterecircts de la France et contribue agrave son rayonnement25

Le rocircle du Louvre se deacutefinit donc par son statut historique de premier museacutee creacuteeacute par la Reacutepublique agrave ce titre il joue un rocircle de serviteur de lEacutetat et au moins tacitement sem-ble-t-il de leadeur des museacutees nationaux Et en effet la politique culturelle de la France qui utilise le museacutee comme moyen diplomatique pour affirmer son rayonneshyment et sa preacutesence nest pas nouvelle La diplomatie culturelle sorte de marketing de branding politique a toushyjours eacuteteacute active Henri Loyrette le reacuteitegravere dans un entretien en 2007

Le Louvre a eacuteteacute voulu par la Reacutevolution et par lEmpire comme un museacutee universel rassemblant des œuvres de toutes les eacutepoques et de toutes les civilisations et sadres-sant au monde entier Depuis plus de deux cents ans il a

24 Le Conseil des ministres a renoushyveleacute en 2010 Henri Loyrette dans ses fonctions agrave la tecircte du Louvre Il sagit de son quatriegraveme mandat 25 DE GASQUET Pierre et Nathalie SILBERT laquoLe Louvre agrave Abu Dhabi ambition culturelle ou levier finanshycierraquo Les Eacutechos ndeg 1988829 mars 2007 p 8

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 16: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

accompagneacute lhistoire et la diplomatie de notre pays Les grands deacutepartements archeacuteologiques avec les liens nomshybreux et durables quils ont tisseacutes avec les pays du bassin meacutediterraneacuteen du Proche et du Moyen-Orient sont notamshyment lagrave pour le rappeler Agrave lheure du repli identitaire cette vocation universelle heacuteriteacutee du siegravecle des Lumiegraveres et de la Reacutevolution doit ecirctre reacuteaffirmeacutee26

Dans un texte de preacutesentation de la mission du museacutee Loyrette preacutecise laquoLe Louvre de plus en plus joue un rocircle majeur dans la diplomatie culturelle [] Cette ouverture internationale se traduit bien sucircr par lorganisation dexposhysitionsraquo27 Ces expositions sont donc destineacutees agrave laquovendreraquo une certaine image de la France ou celles dentiteacutes seacutelecshytionneacutees dans un but strateacutegique images fabriqueacutees par le biais du choix des objets et par le discours museacuteographi-que mis en place Les reacutealiteacutes du museacutee sont donc lieacutees aux contextes politiques inteacuterieurs et exteacuterieurs ce qui en fait un des acteurs des relations nationales et internationales Brian Wallis montre comment les instances du pouvoir sappuient sur le museacutee pour transformer des perceptions sociales culturelles ou religieuses en preacutesentant les comshymunauteacutes par le biais de visions culturelles filtreacutees agrave linsshytar des grandes expositions internationales qui sont un des moteurs de la diplomatie globale Pour cet auteur il ny a pas de laquomexicaniteacuteraquo dlaquo ameacutericaniteacute raquo distinctes de celles geacuteneacutereacutees par le deacuteploiement diplomatique par le biais de lexpansion populiste du rocircle du museacutee Il eacutecrit

Visual representations are a key element in symbolizing and sustaining

national communal bonds Such representations are not just reactive (that

is depictions of an existing state of being) they are also purposefully creashy

tive and they can generate new social and political formations26 Dans cette logique un article paru en mai 2008 est exemshyplaire il a pour sous-titre laquoLes grands museacutees occidenshytaux mettent en avant lart islamique afin de promouvoir la compreacutehension et dimpliquer les communauteacutes immishygreacuteesraquo29 Ces quelques mots insinuent pour le meilleur ou pour le pire limplication de motivations autres que purement scientifiques et deacutesinteacuteresseacutees Pour illustrer ce point notons quagrave Paris apregraves lexposition Palestine-La creacuteashytion dans tousses eacutetats le public a pu visiter (jusquau 24 mars 2010) lexposition Arts de lIslam - chefs-dœuvre de la collection

26

LOYRETTE Henri laquo Nous avons heacuteriteacute dune vocation universashyl i teacute raquo LHumaniteacute 20 janvier 2007 Accessible sur le site du quotidien lthttpwwwhumanitefr2007-01-2o_Cu Itu res_Les-m usees-do i vent-iexclls-louer-leurs-oeuvresgt (consulteacute le 16 avril 2010) 27 VoirlaquoMotdu preacutesidentraquo disponible sur ltwwwlouvrefrllvm usee missionjspgt (consulteacute en novembre 2010) 28 WALLIS Brian laquoSelling Nations International Exhibitions and Cultural Diplomacyraquo In SHERMAN Daniel et Irit ROGOFF Museum Culture Histories Discourses Spectacles Minneapolis University or Minnesota Press coll laquo Media G-Societyraquo 1994 p 266 29 [Traduction libre] BAYLISS Sarah H laquoA Positive Understanding of Islam raquo ARTnews ndeg 5 mai 2008 laquoMuseums around the world are showcasing Islamic art in an effort to promote understanding and engage immigrant communities raquo

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 17: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

KhagravelilL II faut preacuteciser que ces expositions eacutetaient preacutesenshyteacutees agrave rinstitut du monde arabe (IMA) fondation creacuteeacutee en 1980 et fruit dun partenariat entre la France et 24 pays arashybes pour faire connaicirctre la culture favoriser les eacutechanges et resserrer les liens entre lEurope et le monde arabe Au demeurant le Dictionnaire des politiques culturelles franccedilaises fait remonter au Moyen Acircge lorigine de laction publique dans ce domaine laquoDegraves le XIVe siegravecle et plus encore au XVe on trouve un meacuteceacutenat royal qui parvient progressivement agrave eacutetouffer laction culturelle des Eacuteglises municipaliteacutes corshyporations et autres corpsraquo30 Selon cet ouvrage le soutien aux creacuteateurs par le droit agrave laquolexception culturelleraquo31 serait une des derniegraveres manifestations de cette longue tradition de politique interventionniste Cest dailleurs dans le cadre de la politique culturelle que Louis Pasteur Ferdinand de Lesseps Jules Verne Ernest Renan et Armand Colin ont creacuteeacute en 1883 linstitution Alliance franccedilaise preacutesente aujourdhui dans plus de 1000 locations eacuteparpilleacutees dans pregraves de 150 pays et qui participe agrave la promotion de la langue et de la culture franccedilaises dans le monde32

Le museacutee nest donc pas un lieu neutre Tout au long du XIXesiegravecle il participe agrave la construction de lidentiteacute natioshynale aujourdhui il souhaite affirmer sa preacutesence au sein dune culture qui suniversalise en encourageant le laquodialoshygue entre les cultures raquo Toutefois et fort agrave propos lhistoshyrien Laurent Gervereau note

LICOM est fondeacute en 1946 au lendemain de la guerre pour favoriser laquoreacuteveil et lenrichis segravement de la compreacutehension entre les peuples raquo Cette mission [] est tout agrave fait agrave contre courant du grand mouvement constitutif des museacutees depuis le XIXe siegravecle agrave savoir lillustration sur piegraveces du nationashylisme eacutemergeant et de fortes revendications identitaires33

Le Louvre peut donc se preacutevaloir de cette nouvelle misshysion du museacutee puisque le contrat avec Abou Dhabi preacutevoit la creacuteation dun museacutee qui participe au dialogue entre les cultures Larticle ier de laccord preacutecise

Les Parties deacutecident de la creacuteation dun museacutee universel [] destineacute agrave œuvrer au dialogue entre lOrient et lOccident chaque Partie respectant les valeurs culturelles de lautre [] Les galeries du Museacutee laissent une large place aux

30 DEWARESQUIEL Emmanuel (dir) laquoException culturelleraquo In Dictionnaire des politiques culturelshyles de la trance depuis 7959 Paris Eacuteditions Larousse et CNRS 2001 3i Lexception culturelle limite le libre-eacutechange en matiegravere de culture afin de proteacuteger le marcheacute artistique national 32 VoirlesitedelALUANCE FRANCcedilAISE lthttpwww alliancefrorggt (consulteacute en avril 2011)

33 GERVEREAU Laurent Vous avez dit museacutees Tout savoir sur la crise culturelle Paris CNRS coll laquoCarreacute des sciencesraquo 2006

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 18: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

confrontations entre des œuvres de peacuteriodes et daires geacuteoshygraphiques diffeacuterentes mettant en valeur le dialogue entre les civilisations dans le domaine des Arts [] Le parcours de visite est organiseacute selon des theacutematiques qui offriront au visiteur une vision large et novatrice des enjeux artistiques centreacutee sur des genres (le portrait le paysage) sur des concepts (le voyage) ou lexpression visuelle des relations entre lhomme et le monde (lart funeacuteraire)

Cette approche dialogique ineacutedite lexpertise des histoshyriens dart le regard des speacutecialistes des intellectuels et du public moyen-oriental sur le patrimoine occidental ne peushyvent quecirctre fertiles en interpreacutetations et beacuteneacutefiques agrave lhisshytoire de lart Dans cette perspective linteacuterecirct scientifique mecircme sil nest pas le moteur premier de laccord est assez clair La fonction contemporaine du patrimoine serait-elle de servir la socieacuteteacute universelle Serait-ce alors le nouveau programme ideacuteologique du museacutee du XXIe siegravecle

Un museacutee universel Au XVIIIe siegravecle en mecircme temps que les collections prin-ciegraveres deviennent publiques et que souvrent les premiers museacutees modernes les concepts de civilisation et duni-versalisme se deacuteveloppent Philippe Beacuteneacuteton eacutecrit que la theacuteologie se seacuteparant de la penseacutee philosophique lhisshytoire humaine devient progressiste visant leacutetat de laquocivishylisation-perfectionraquo34 Laplomb du colonisateur est par ailleurs illustreacute par Georges Gusdorf laquoLe siegravecle des Lumiegraveshyres qui senchante de lideacutee de Progregraves se voit naturelleshyment en tecircte du mouvement deacutepositaire de la plus haute veacuteriteacute missionnaire du nouvel Eacutevangile de la Raison quil devra porter jusquaux extreacutemiteacutes de la terre Tel est le farshydeau intellectuel de lhomme blanc raquo3S Le programme ideacuteoshylogique est justifieacute par les bienfaits que la civilisation unishyverselle est supposeacutee entraicircner

Dans le laquoMot du preacutesidentraquo dateacute de septembre 2009 Henri Loyrette deacuteclare agrave propos du rayonnement et de louverture internationale du Louvre

Il sagit de souvrir agrave des terres nouvelles pour coushyvrir les champs geacuteographiques actuellement absents ou

34 BEacuteNEacuteTON Philippe Histoire de mots culture et civilisation Paris Presses de la Fondation nationale des sciences politiques 1975 P- 34-35 Citeacute par BEacuteNEacuteTON id p 35

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 19: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

sous-repreacutesenteacutes dans nos collections Cest en particulier le cas de lart des Ameacuteriques de lart slave du Soudan ou de lAsie centrale Depuis quelques anneacutees le Louvre sattache ainsi agrave combler ces manques que ce soit a travers sa polishytique dacquisitions et dexpositions ou encore par le biais daccords de coopeacuterations culturelle et scientifique36

Si le museacutee universel occidental continue dacqueacuterir de se rendre laquoproprieacutetaireraquo dœuvres de reacutegions eacuteloigneacutees pour contribuer agrave une meilleure compreacutehension du monde et au r a y 0 n n e m e n t international du museacutee comme lavoue Loyrette il prive par lagrave mecircme les cultures locales de leur droit de se repreacutesenter elles-mecircmes de deacuteterminer elles-mecircmes le destin de leur propre heacuteritage Cest aussi ce que remarque Andrew McClellan quand il demande si la notion de linteacuterecirct de la posteacuteriteacute universelle justifie le transfert des objets et si elle est plus importante que le respect du contexte des objets du respect de la meacutemoire et des cultushyres locales37

Le concept duniversaliteacute a donc pour centre lEurope et le museacutee est universel agrave deux points de vue Dabord parce quil cherche agrave rassembler tous les symboles mateacuteriels de tous les temps et de tout le monde Et pour accomplir cette tacircche au demeurant impossible de vouloir tout posseacuteder tout classifier et tout eacutetiqueter il se targue de sa mission civilisatrice agrave leacutechelle universelle Le museacutee est linstrushyment civilisateur par excellence aussi bien en son pays que partout ailleurs

Leacutelaboration du Louvre Abou Dabi est une creacuteation sans rapport avec lhistoire de la reacutegion Il ne sera pas pour autant le premier dans la reacutegion Pour ne citer que quelshyques-uns des derniers venus parmi les plus prestigieux le Museacutee national dArabie Saoudite ouvert en 1999 agrave Riyad le Museacutee dart islamique de Doha au Qatar ouvert en 2008 qui doit ecirctre suivi par une dizaine de museacutees au cours de la prochaine deacutecennie dont le Museacutee national du Qatar le Museacutee de la civilisation islamique ouvert en 2008 agrave la suite des museacutees (archeacuteologie science planeacutetarium etc) ouverts au cours des derniegraveres anneacutees dans leacutemishyrat de Charjah des EacuteAU38 le Museacutee national du royaume

36 LOYRETTE Henri laquoMotdu preacutesidentraquo Accessible sur le site Internet du Louvre op cit 37 MCCLELLAN Andrew The Art Museum from Bouliacuteeacuteeto Bilbao Berkeley (CA) Los Angeles et Londres University of California Press 2008 p 233-234 38 En 19981UNESCO a proclameacute Charjah la capitale culturelle du monde arabe

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 20: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

de Bahrein ouvert en 2009 agrave Manama La particulariteacute du museacutee dAbou Dhabi est quil sera le premier museacutee laquounishyverselraquo hors Occident

Pour Thistorien et anthropologue James Clifford39 un museacutee ne peut pas ecirctre universel puisquil est impossishyble dexposer de maniegravere fiable et figeacutee une quelconque culture dabord parce que celle-ci est sujette agrave dinfinies interpreacutetations et parce que la mise en repreacutesentation implique des relations de pouvoir des rapports hieacuterarchishyques de dominants (le centre politique et social lieu de rasshysemblement des objets) et de domineacutes (la peacuteripheacuterie mise en scegravene et en spectacle) qui faussent le discours Clifford preacuteconise pour eacuteviter lexposition passive steacutereacuteotypeacutee et sous-tendue par la condescendance patriarcale lapproche interactive conjecturale et toujours renouveleacutee afin que les strateacutegies dexposition de repreacutesentation reacutesultent des interactions particuliegraveres de hieacuterarchie dentente de reacutesistance de neacutegociations de reacuteciprociteacute dans un lieu et agrave un moment preacutecis Cette strateacutegie museacuteale implique la multiplication des contacts entre speacutecialistes scientifiques et praticiens car aucune de ces personnes na lexpertise et lexpeacuterience sans le recours aux autres pour contextuali-ser et laquofaire parlerraquo les collections Par ailleurs elle implishyque le redeacuteploiement constant des collections en fonction des reacuteappropriations effectueacutees agrave lissue de ces eacutechanges Clifford eacutecrit

The fact that an altar or a tribal mask can mean quite different things

in different locations makes inescapable the recognition and display of

multiple contexts for works of art or culture Innovative museums professhy

sionals have long been interested in ways to put objects in a fresh light to

make them new Explicit contact relations now place this kind of search

in a different conjuncture imposing new collaborations and alliances40

Le museacutee du XIXe siegravecle qui servait agrave eacutedifier et agrave eacuteduquer le public devrait aujourdhui se transformer selon la presshycription de Clifford en un lieu ougrave les objets ne racontent pas une histoire mais des histoires en un lieu de renconshytres interculturelles un lieu dinterpreacutetions ponctuelles de discours assumeacutes de deacutebats et de critiques La meacutethode permettrait sans eacutevidemment pouvoir les abolir de deacutepasser le stade des relations de pouvoir de deacutepasser la

39 CLIFFORD James RoutesTravel andTranslation in the Late Twentieth Century Cambridge (MA) et Londres Harvard University Press 1997 p 188-219 40 Id p 2io

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 21: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

repreacutesentation laquoexotiqueraquo de lAutre de bousculer centre

et peacuteripheacuterie en impliquant toujours de nouveaux joueurs

pour interpreacuteter des objets et les mettre en scegravene elle pershy

mettrait de deacutepasser le stade du pseudo-museacutee neutre pour

assumer afficher et jouer de la partialiteacute du museacutee Cette

strateacutegie selon Clifford est applicable aux petites institushy

tions comme aux grands museacutees universels What would it take (and why would it matter) to treat the Metroshy

politan Museum of Art in Manhattan as a contact zone rather than a

center Or the Louvre To give marginal between places a tactical censhy

tralita is ultimately to undermine the very notion of a center All sites of

collection begin to seem like places of encounter and passage Seen this

way objects currently in the great museums are travelers crossersmdash

some strongly diasporic with powerful still very meaningful ties

elsewhere Moreover the major museums increasingly organize themshy

selves according to the dictates of tourism national and international

This rethinking of collections and displays as unfinished historical proshy

cesses of travel of crossing and recrossing changes ones conception of

patrimony and public1

Le museacutee comme laquozone de contactraquo est dynamique inclusif dialogique creacuteateur de nouvelles collaborations et de noushyveaux discours Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi trouverait alors sa pleine justification et sa pleine valeur

Eacutevidemment le respect de la diversiteacute culturelle envisageacutee

selon les principes de la probiteacute de la reacuteciprociteacute des collashy

borations et des eacutechanges de la circulation dexpositions

entraicircne la question de latteinte agrave linteacutegriteacute des œuvres

et bouleverse le rocircle inaugural du museacutee du Louvre museacutee

encyclopeacutedique aspirant agrave lexhaustiviteacute des collections en

un lieu unique pour consultation inteacutegrale

Le statut de patrimoine national est-il agrave revoir

La poleacutemique autour du Louvre Abou Dabi montre la valeur culturelle accordeacutee au patrimoine sous reacuteserve toushytefois que celui-ci soit maintenu hors du circuit eacuteconoshymique Le sociologue Henri-Pierre Jeudy remarque que le deacutefi contemporain reacuteside dans la gestion du patrimoine qui doit avoir un statut laquoagrave partraquo retireacute du marcheacute pour conserver sa valeur symbolique mais et cest lagrave selon lui le dilemme laquoil ny a pas de deacuteveloppement culturel sans

41

Id p 213

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 22: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

commercialisation [] Les strateacutegies les plus courantes

deacutesormais sorientent vers une combinaison qui contient

cette contradiction ce qui est tenu pour sacreacute nempecircche

pas la circulation des valeurs mateacuteriellesraquo42 En effet avec

le dossier Abou Dhabi les deux objectifs cherchent agrave cohashy

biter mais cela ne se fait pas sans heurts Cest dailleurs

dans ce mecircme esprit que Krzysztof Pomian pour qui lideacutee

de retrait des objets symboliques de la sphegravere eacuteconomique

est au centre de sa recherche admet Leacutepoque ougrave la culture eacutetait soustraite par deacutefinition au fonctionnement des regravegles eacuteconomiques est reacutevolue Cest un fait que nous devons prendre en compte [] Cela se reacutepercute dans les museacutees qui fonctionnaient alors dans le cadre dune eacuteconomie du don et du prestige et non pas dans celui dune eacuteconomie marchande Il est agrave craindre que lesshypace de leacuteconomie du don soit aujourdhui tregraves fortement reacutetreacuteci que la culture soit entreacutee pour une part beaucoup plus grande quavant dans la sphegravere des relations marchanshydes et que la vraie question qui se pose est de savoir comshyment nous devons reacuteagir43

Certes le projet Louvre Abou Dabi semble ecirctre un des garants de la poursuite du commerce entre la France et les Eacutemirats arabes unis il est source dimportants revenus pour les museacutees franccedilais par le biais de tractations contracshytuelles qui reacuteintroduisent en quelque sorte les collections patrimoniales dans le circuit eacuteconomique

Par ailleurs le cosmopolitisme des socieacuteteacutes contemposhyraines entraicircne une certaine reacutevision du concept de lEacutetat national baseacute sur la coheacutesion identitaire de la population Aujourdhui et mecircme si le terme reste sujet agrave deacutebats44 le multiculturalisme distingue les diffeacuterents groupes qui coexistent dans une socieacuteteacute ou dans un pays et cherche agrave leur donner une place eacutequitable Le philosophe Patrick Savidan le deacutefinit ainsi

Le multiculturalisme est une conception de linteacutegration eacutetablissant quil est en quelque sorte du devoir de lEacutetat deacutemocratique de laquoreconnaicirctreraquo dune part la multiplishyciteacute des groupes ethnoculturels qui composent de maniegravere significative sa population et de chercher dautre part agrave accommoder dans la mesure du possible sur la base de principes clairement identifiables cette diversiteacute

42 JEUDY Henri-Pierre La Machinerie patrimoniale Belval (Vosges) Circeacute 2008 p i6 43 laquo Les museacutees franccedilais agrave lheure dAbou Dhabi Entretien avec Franccediloise Cachin et Krzysztof Pomianraquo Le Deacutebat ndegi45 mai-aoucirct 2007

44 Pourcertains le multiculturalisme deacutenonce lheacutegeacutemonie occidentale et demande la reconnaissance et lacception politique et sociale de toutes les minoriteacutes

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 23: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

culturelle La conception multiculturaliste marque par conseacutequent le renoncement agrave un point de vue assimilation-niste fort qui se fonde sur un principe de stricte indiffeacuterenshyciation dans la reconnaissance45

Cet auteur preacutecise que le multiculturalisme est aujourdhui lobjet dune certaine reconnaissance politique et sociale qui agrave terme peut transformer le monde geacuteopolitique en faisant reculer lideacutee dlaquo Eacutetat-nation raquo construit autour dune appartenance ethnoculturelle dominante laquelle nivelle les autres groupes preacutesents au sein de chaque Eacutetat Savidan appuie son raisonnement sur les theacuteories du phishylosophe Jiirgen Habermas qui considegravere quune des solushytions pour deacutepasser la crise politique sociale et culturelle des Eacutetats modernes doit reposer sur une conception laquopostshynationaleraquo de lEacutetat En effet dans son ouvrage Apregraves VEacutetat-nation Habermas deacuteveloppe le concept de laquopatriotisme constitutionnel raquo qui devrait remplacer le laquo patriotisme nationalraquo baseacute sur une communauteacute ethnique preacuteponshydeacuterante partageant la mecircme histoire Selon lui le patrioshytisme constitutionnel permet de rallier sans les assimiler les diffeacuterents groupes culturels dun territoire derriegravere des valeurs juridiques et sociales deacutemocratiques communes accepteacutees et respecteacutees par tous il permet de transformer llaquo Eacutetat-nation raquo en laquoEacutetat-socialraquo engendrant la creacuteation dune laquocitoyenneteacute multiculturelleraquo recomposant ainsi la base de la solidariteacute de la population46 Habermas affirme en outre que la mondialisation de leacuteconomie affecte le fonctionnement et la leacutegitimiteacute des Eacutetats-nations que le politique doit donc sadapter et penser au-delagrave de lEacutetat-nation historique pour envisager le gouvernement dun Eacutetat-social sous leacutegide dun systegraveme politique laquo supranashytionalraquo assurant une certaine eacutequiteacute et une solidariteacute laquocosshymopolitiqueraquo47 Cest ce que reacutesume Savidan quand il eacutecrit que laquola conception postnationale de lEacutetat doit [] pershymettre agrave la politique de se hisser au niveau de leacuteconomie mondiale en ne demeurant plus confineacutee dans les limites devenues trop eacutetroites des nationsraquo48 Et si tel est le cas le patrimoine national devient par extension un concept eacutegalement trop eacutetriqueacute pour repreacutesenter la multipliciteacute des identiteacutes des ressortissants dun pays et lideacutee dun patrishymoine laquo postnational raquo devient du mecircme coup tout aussi

45 SAVIDAN Patrick Le multiculturalisme Paris Presses universitaires de France coll laquoQuesais-jeraquo 2009 p 17 46 HABERMAS Juumlrgen Apregraves lEcirctat-nation Une nouvelle constellation politique Paris Fayard 2000 p 66-70

47 lagrave p 33-37 48 SAVIDAN op cit p 7

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 24: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

plausible car il pourrait alors refleacuteter la diversiteacute culturelle et les modes dappartenance non nationalistes

Par ailleurs peut-on affirmer que les collections du Louvre sont le juste heacuteritage des biens transmis par les ancecirctres de la nation sachant que la majoriteacute des œuvres abriteacutees dans le museacutee ne sont pas dartistes franccedilais ainsi la ]ocondegt la Veacutenus deMilo la Victoire de Samothrace pour ne citer que ces trois stars Mecircme si elles font partie de lheacuteritage historishyque du museacutee ne font-elles pas plus justement partie du patrimoine de lhumaniteacute Le museacutee du Louvre rassemble 35 ooo objets sur plus de 60 000 megravetres carreacutes de salles dexpositions permanentes Ces objets sont aujourdhui reacutepartis en huit deacutepartements49 nommeacutement les Antishyquiteacutes orientales les Antiquiteacutes eacutegyptiennes les Antiquishyteacutes grecques eacutetrusques et romaines les Arts de lIslam50 les Sculptures les Objets dart les Peintures et les Arts grashyphiques La diversiteacute du pouvoir creacuteatif du monde entier est plus ou moins repreacutesenteacutee dans le museacutee Degraves lors la viseacutee identitaire mondiale est plus compreacutehensible que la viseacutee identitaire nationale car les collections du Louvre permettent agrave tout visiteur de retrouver la ou les cultures dont il se reacuteclame en ayant accegraves aux univers artistiques de presque toute la planegravete avec en plus la possibiliteacute de tisshyser de nouveaux liens selon ses affiniteacutes personnelles Les museacutees de nature encyclopeacutedique souligne James Cuno teacutemoignent de lhybriditeacute et des correacutelations qui existent entre les cultures du monde51 Ils permettent deacutelargir les horizons de chacun et davoir accegraves agrave lintemporaliteacute et agrave luniversaliteacute de lart cest-agrave-dire agrave une veacuteriteacute qui va au-delagrave des consideacuterations geacuteographiques politiques et culturelles Incidemment une œuvre conserveacutee dans le deacutepartement des Antiquiteacutes grecques eacutetrusques et romaishynes peut provenir dun territoire national deacutependant dun autre deacutepartement du Louvre comme le deacutepartement des Antiquiteacutes orientales agrave linstar de la mosaiumlque grecque Le Jugement de Paris reacutealiseacutee vers lan 115 de notre egravere et proveshynant de la ville dAntioche aujourdhui situeacutee en Turquie orientale et rebaptiseacutee Antakya Cette situation entre autres appuie la thegravese de Cuno qui soutient que les antishyquiteacutes ne peuvent appartenir agrave une juridiction particuliegravere

49 Un neuviegraveme deacutepartement est en cours de conception Il sera consacreacute aux arts des chreacutetienteacutes dOrient des empires byzantins et slaves Voir FLOUQUET Sophie laquoMuseacutee du Louvre Vers un 9e deacutepartementraquo Le journal des Arts ndeg3i722 janvier 2010 p 36 50 Dernier deacutepartement patrimonial du Louvre creacuteeacute par deacutecret du ier aoucirct 2003 Il doit ouvrir au public en 2012 51 CUNO James Who Owns Antiquity Museums and the Battle over Our Ancient Heritage Princeton (NJ) Princeton University Press 2008 p 123 laquo [Encyclopedic art museums] bear witness to the hybridity and inter-relatedness of the worlds cultures raquo

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 25: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

car ce sont les hasards de lHistoire qui les font se trouver sur le territoire des Eacutetats des nations modernes Pour cet auteur cest linteacuterecirct du public universel qui doit dicter aux museacutees et derriegravere eux aux nations les politiques de conservation daccegraves au savoir et daccegraves aux œuvres il suggegravere que lattention se deacutetourne de la laquo proprieacuteteacute des œuvresraquo pour sorienter vers le gardiennage et ladminisshytration des œuvres car peu importe leur proprieacutetaire elles sont dans les collections du museacutee non pas pour le museacutee lui-mecircme mais pour le public quil sert52 Les œuvres sont lheacuteritage historique commun elles sont sous la tutelle des museacutees dans la mesure ougrave ceux-ci conservent la confiance du public quil soit local ou global

Pregraves de 70 des visiteurs du Louvre sont des visiteurs en provenance de leacutetranger le museacutee attire donc les laquonatioshynauxraquo aussi bien que les laquoeacutetrangersraquo quelles que soient les raisons de leur visite Et au-delagrave des chiffres et des statistiques la mondialisation fait graduellement prenshydre conscience quil ny a pas de patrimoine ou dentiteacute comme la nation ou lEacutetat qui puisse repreacutesenter chacun des habitants dun pays donneacute En effet les mouvements migratoires la conception pluraliste les marcheacutes mondiashyliseacutes les nouveaux modes de communication changent les paramegravetres historiques en multipliant le flux des contacts et des influences qui favorisent leacutemergence dune identiteacute personnelle et collective plurielles Le besoin dapparteshynance est sans doute une aspiration leacutegitime mais cest en reconnaissant les nombreuses affiliations de chacun que lon peut espeacuterer enrayer les deacuterives communautaristes ou inteacutegristes Lessayiste Amin Maalouf eacutecrit agrave ce sujet

Chacun dentre nous devrait ecirctre encourageacute agrave assumer sa

propre diversiteacute agrave concevoir son identiteacute comme eacutetant la

somme de ses diverses appartenances au lieu de la confonshy

dre avec une seule eacuterigeacutee en appartenance suprecircme et en

instrument dexclusion parfois en instrument de guerre []

De la mecircme maniegravere les socieacuteteacutes devraient assumer elles

aussi les appartenances multiples qui ont forgeacute leur idenshy

titeacute agrave travers lHistoire et qui la cisegravelent encore elles

devraient faire leffort de montrer agrave travers des symboles

visibles quelles assument leur diversiteacute afin que chacun

52 lagrave p 13 laquo Does it really matter who owns a particular antiquity mdash whether it is a museum in the first world or a nation in the third worldMuseums own antiquities (and all works of art in their collections) only insofar as they hold them in trust for the public they serve raquo

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 26: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

puisse sidentifier agrave ce quil voit autour de lui que chacun puisse se reconnaicirctre dans limage du pays ougrave il vit et se sente encourageacute agrave sy impliquer plutocirct que de demeurer comme cest trop souvent le cas un spectateur inquiet et quelquefois hostile53

Dans cette perspective le Louvre Abou Dabi ne contribue-t-il pas agrave faire eacutemerger et respecter une culture plurielle unishyverselle Cest en tout cas la position de ceux qui deacutefendent le projet mais Maalouf tempegravere quelque peu lutopisme sous-jacent par cette reacuteflexion

Il serait deacutesastreux que la mondialisation [] fonctionne agrave sens unique dun cocircteacute les laquoeacutemetteurs universelsraquo de lautre les laquoreacutecepteursraquo dun cocircteacute laquola normeraquo de lautre laquoles exceptionsraquo dun cocircteacute ceux qui sont convaincus que le reste du monde ne peut rien leur apprendre de lautre ceux qui sont persuadeacutes que le monde ne voudra jamais les eacutecouter54

Le Museacutee national du Grand Louvre heacuteritage des Lumiegraveshyres gardien du patr imoine vecteur d ident i teacute reste aujourdhui une institution nationale un lieu de pouvoir et deacuteconomie marchande Peut-on alors soupccedilonner la France de tentation heacutegeacutemonique et les Eacutemirats arabes unis decirctre victimes dune nouvelle forme de limpeacuterialisme franccedilais Dans le principe la reacuteponse est neacutegative puisque cest le gouvernement eacutemirien qui est le demandeur et le payeur en un mot le laquoclientraquo tandis que le gouvernement franccedilais est son obligeacute le pourvoyeur Dans les faits qui sont plus insidieux la reacuteponse ne peut quecirctre nuanceacutee elle incite agrave une reacuteflexion construite agrave partir des eacutetudes postcoloniales afin de pouvoir analyser et mettre agrave jour leacuteventuelle persistance des rouages historiques de leuroshycentrisme et de limpeacuterialisme culturel Dans cette perspecshytive on peut soupccedilonner Abou Dhabi financiegraverement tregraves riche de deacutesirer laquoacheterraquo un museacutee occidental dacqueacuterir par lagrave mecircme la creacutedibiliteacute et le prestige occidentaux

Figures prospectives Le philosophe Bernard Deloche rappelle que le patrimoine

est dabord de nature priveacutee quil se transmet pour ecirctre

exploiteacute socio-eacuteconomiquement Par contre le patrimoine

heacuteritage public non eacuteconomique qui nexiste que meacutetashy

phoriquement bacirctit sa justification sa laquovaleur moraleraquo

53 MAALOU F Am iexcln Les identiteacutes

meurtriegraveres Paris Grasset 1998

p 183-184

54

dpi43-

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 27: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

et sa reacuteputation sur lideacuteologie nationale quil contribue

agrave fonder Le seul patrimoine que connaisse effectivement la socieacuteteacute capitaliste est un patrimoine eacuteconomique et priveacute lautre nest quune fiction comme lont fort bien montreacute Pierre Bourdieu et Alain Darbel dans leur eacutetude sociologique de la freacutequentation des museacutees55

Aujourdhui les expositions du museacutee sont eacutelaboreacutees pour stimuler l inteacuterecirct ou au moins la curiositeacute et activer limage de la culture franccedilaise dans le monde mais tout porte agrave croire que le museacutee doive non seulement stimuler la narration dun discours identitaire pour assurer sa raishyson decirctre mais quil doive en mecircme temps initier des approches mercantiles neacutecessaires agrave leacutelaboration de ses projets culturels et scientifiques Et cela semble devoir passer par la rentabilisation du capital Ce patrimoine colshylectif moral fruit dune construction culturelle rejoint-il finalement le patrimoine priveacute dans sa quecircte de capitalishysation eacuteconomique

Deloche analyse le patrimoine du museacutee en remontant agrave

son origine theacuteorique et historique Dans un essai de 2002

Andrew McClellan analyse quant agrave lui la place du museacutee

dans la socieacuteteacute Il deacuteduit que celui-ci ne peut se reacuteduire agrave

quelques meacutetaphores telles que laquotempleraquo laquotombeauraquo ou

laquocentre dachatsraquo car elles ne tiennent pas compte de lesshy

pace utopique quil repreacutesente Selon lui le museacutee reacutepond

agrave la quecircte humaine de la perfection et de la connaissance

il est le teacutemoin de la creacuteativiteacute et de la valeur individuelshy

les il est porteur de valeurs intemporelles et daspirations

sociales Et cest par sa capaciteacute agrave participer et agrave nourrir

les recircves de la socieacuteteacute quil inteacuteresse et quil devient un

outil des gouvernements des entreprises commerciales

des philanthropes

Ifrespite from the modem world and engine of urban renewal are new

ideals projected onto our museums they continue to he a source of noushy

rishment for the dream of a unified harmonious society which has

acquired added urgency in recent decades in step with increased multishy

cultural awareness Witness for example the mission statement for the

new de Young Museum in San Francisco to he designed by Herzog and

de Meuron Not only does the museum promise to be an urban oasis

contributing to the Citys crusade for urban renewal but it will serve

55 DELOCHE Bernard Museologica Contradictions et logique du museacutee Paris EacuteditionsJ Vrincoll laquoScience Histoire Philosophieraquo 1985 P-51-52

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 28: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

as a common ground wheremdashthrough artmdashthe usual boundaries that

separate us from each other culture creed race and all the others

become bridges that connect us56 Ainsi le discours museacuteal est fondeacute sur une promesse et mecircme si les enjeux culturels de la mondialisation sont eacutenormes sa contribution agrave une meilleure compreacutehension du monde semble ecirctre une motivation collective essenshytielle Dans cette perspective le museacutee peut devenir une sorte de centre culturel de centre dinterpreacutetation du patrimoine sorte de lieu de rencontres des œuvres et des publics de lieu de deacutebats et pourquoi pas de contestashytions Les oeuvres des collections sont alors appeleacutees agrave boushyger au sein mecircme du museacutee agrave ecirctre re-preacutesenteacutees pour renouveler le dialogue des oeuvres entre elles et entre les publics mais eacutegalement agrave voyager agrave aller agrave rencontre de nouveaux rapprochements doeuvres de nouveaux eacutechanshyges de propos de nouveaux discours feacuteconds

Au XIXe siegravecle le museacutee du Louvre se preacutesente comme un dispositif qui participe agrave la fabrication de la coheacutesion nationale il sert le pouvoir et repreacutesente larrimage cultushyrel que celui-ci propose Au XXe siegravecle il se deacuteveloppe se deacutemocratise et se modernise Au XXIe siegravecle commenccedilant il cherche agrave sadapter aux nouvelles donneacutees du temps en mettant en place de nouvelles regravegles dadministration notamment suivant lAccord Louvre Abou Dabi Le Louvre Abou Dabi apregraves la poleacutemique susciteacutee lors de son eacutelaborashytion saveacuterera-t-il un museacutee prospegravere non pas seulement eacuteconomiquement mais tel que mis en avant par ses proshymoteurs en tant que laquomuseacutee-pontraquo promouvant linteacuteshyrecirct le dialogue lentente et le respect entre les cultures entre lOrient et lOccident Rappelons que le futur museacutee eacutemirien nest pas conccedilu pour ecirctre un museacutee laquo satellite raquo ou une branche du museacutee parisien Les prestations les precircts doeuvres sont preacutevus pour une dureacutee de dix ans lenvoi des expositions annuelles pour une dureacutee de quinze ans et ce agrave partir de louverture du museacutee dAbou Dhabi le precirct du nom laquo Louvre raquo est preacutevu pour une dureacutee de trente ans et six mois agrave partir de la signature de laccord Si le museacutee eacutemirien ouvre ses portes comme anticipeacute en 2014 le precirct doeuvres cessera en 2024 lenvoi des expositions

56 MCCLELLANAndrew laquoFrom Boulleacutee to BilbaoThe Museum as Utopian Spaceraquo In MANSFIELD Elizabeth (dir) Art History And Its institutions Foundations of a Discipline Londres et New York Routledge 2002 p 62

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 29: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

Le Louvre Abou Dabi un nouveau paradigme de gouvernance en eacutemergence

temporaires contractuelles en 2029 et en septembre 2037 le museacutee devra abandonner lappellation laquoLouvreraquo Il sera alors un museacutee de nature encyclopeacutedique si ce nest un museacutee laquouniverselraquo doteacute exclusivement des collections que les Eacutemirats auront constitueacutees notamment avec laide des experts franccedilais Quel rocircle jouera alors ce nouveau museacutee aussi bien sur la scegravene nationale que sur la scegravene internationale

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 30: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

Summary

Translated by Olga Gorban

The Louvre Abu Dhabi a Dialogue between Cultures or the Marketing of Cultural Heritage

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial

Page 31: Le Louvre Abou Dabi : un nouveau paradigme de gouvernance ... · sion du Louvre est historiquement de collaborer avec les musées de province, véritables antennes du musée central,

This article asks the question What is the ideological meanshy

ing of the Intergovernmental Agreement signed as of March 5

2007 which currently assists France in establishing the first

universal museum outside the Occident in Abu Dhabi the

United Arab Emirates Some of the issues raised include

interference in the affairs of the museum the marketing of

the name Louvre and likewise of works of national culshy

tural heritage The article also analyses the historical role of

the State museum in society the edification of the notion

of national cultural heritage and its relevance today as it is

faced wi th the cosmopolitanism of modern societies pluralshy

ism and globalization It shows that the economic resources

of the Louvre and its methods to create the necessary funds to

maintain the balance in the budget thus growing the finanshy

cial profit of national public museums and underlines the

wish to impose the French presence wi th in a culture that is

becoming universal

The signed Intergovernmental Agreement is witness to the

adaptability of the national museum to meet growing finanshy

cial needs in the context of an increasing pressure from art

market and the realities of global trade and the merchant

economy of the culture The agreement also illustrates the

opposition between pragmatic requirements of the museums

political-economic direction and the theoretical and moral

functions of conservation and research It also shows that the

museums symbolic capital is also financial