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Le Laïc est-il un Incroyant (infidèle)? par Shaykh Haamid al-'Ali Question :  Nous discutions à propos de l'infidèlité de Arafaat, et l'un [des participants] a posé cette question, et comme cette question a été répétée plusieurs fois, je souhaite que vous puissiez nous répondre, qu'Allah vous bénisse. Yaasir Arafaat est-il infidèle (mécréant) ? Chaque type de mécréance exige-t-elle d'examiner la condition de la personne en question ? Y a t-il des obstacles à l'appeler mécréant ? Devons- nous regarder et devons-nous voir si quelqu'un a établi la hujjah ? Et est-ce une condition pour tous actes de mécréance ? Réponse : Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Muhammed et sa famille, et ses compagnon ; : Quant à Yaasir Arafaat et ses semblables qui prononce la shahaadah, se réclamant être Musulman apparemment, mais aussi croyant à la laicité comme étant idéal, et la prennant comme méthodologie, ils sont des infidèles, et les règles de l'apostasie sont appliquées sur eux. Les savants ont consenti que quiconque se tient à la laïcité est alors incroyant, car c'est une doctrine qui permet l'infidèlité et l'hérésie, d'avoir des muwalaat pour les athés dans ce qui n'est pas permis, et de les autoriser à propager leur infidèlité comme « la liberté des choix et des opinions », et que tout ca est digne d'éloge envers eux ; pour la plupart des opinions, des croyances et types de mécréances, cela est une preuve supplémentaire du développement de l'humanité, qu'ils disent ; qu'Allah les combatte. De la même manière ils croient que repousser les lois d'Allah, le Très Haut, pour la démocratie est une bonne chose. [La laïcité] est une doctrine qui nomme l'homme comme le seigneur et dirigeant, avec le droit de démonter les lois d'Allah, le Très Haut, d'établir et de les remplacer avec d'autres, et cela rend les passions de l'homme comme étant un dieu, et son esprit un maître qui doit obéir entièrement, prenant la priorité sur l'obéissance à Allah, le Très Haut. Quiconque croit en ces idées d'incroyance, qui sont claires dans leurs annulations de l'Islaam, est déclaré mécréant - même s'il a prononcé les shahadatayn, les prononçer ne lui sera pas le moins du monde bénéfique - mais on ne doit pas appliquer le takfir sur celui dont l'infidèlité  peut être légèrement cachée [et non de questions apparentes], jusqu'à ce que les preuves soient établies sur lui, et que les obstacles pour le déclarer mécréant aient été enlevé. Il est connu que ce n'est pas une condition lorsque l'on gouverne sur quelqu'un qui est venu avec une annulation claire de l'Islaam, comme insulter Allah, le Très Haut, ou Son messager ou Sa religion, ou qui croit au polythéisme ou au panthéisme, et les mêmes annulations qui

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Page 1: Le-Laic-est-il-un-Incroyant

8/6/2019 Le-Laic-est-il-un-Incroyant

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Le Laïc est-il un Incroyant (infidèle)?

par Shaykh Haamid al-'Ali

Question :

 Nous discutions à propos de l'infidèlité de Arafaat, et l'un [des participants] a posé cette

question, et comme cette question a été répétée plusieurs fois, je souhaite que vous puissiez

nous répondre, qu'Allah vous bénisse.

Yaasir Arafaat est-il infidèle (mécréant) ? Chaque type de mécréance exige-t-elle d'examiner 

la condition de la personne en question ? Y a t-il des obstacles à l'appeler mécréant ? Devons-

nous regarder et devons-nous voir si quelqu'un a établi la hujjah ? Et est-ce une condition pour 

tous actes de mécréance ?

Réponse :

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Muhammed et sa famille, et ses

compagnon ; :

Quant à Yaasir Arafaat et ses semblables qui prononce la shahaadah, se réclamant être

Musulman apparemment, mais aussi croyant à la laicité comme étant idéal, et la prennant

comme méthodologie, ils sont des infidèles, et les règles de l'apostasie sont appliquées sur 

eux.

Les savants ont consenti que quiconque se tient à la laïcité est alors incroyant, car c'est une

doctrine qui permet l'infidèlité et l'hérésie, d'avoir des muwalaat pour les athés dans ce qui

n'est pas permis, et de les autoriser à propager leur infidèlité comme « la liberté des choix et

des opinions », et que tout ca est digne d'éloge envers eux ; pour la plupart des opinions, des

croyances et types de mécréances, cela est une preuve supplémentaire du développement de

l'humanité, qu'ils disent ; qu'Allah les combatte.

De la même manière ils croient que repousser les lois d'Allah, le Très Haut, pour la

démocratie est une bonne chose. [La laïcité] est une doctrine qui nomme l'homme comme le

seigneur et dirigeant, avec le droit de démonter les lois d'Allah, le Très Haut, d'établir et de les

remplacer avec d'autres, et cela rend les passions de l'homme comme étant un dieu, et sonesprit un maître qui doit obéir entièrement, prenant la priorité sur l'obéissance à Allah, le Très

Haut.

Quiconque croit en ces idées d'incroyance, qui sont claires dans leurs annulations de l'Islaam,

est déclaré mécréant - même s'il a prononcé les shahadatayn, les prononçer ne lui sera pas le

moins du monde bénéfique - mais on ne doit pas appliquer le takfir sur celui dont l'infidèlité

 peut être légèrement cachée [et non de questions apparentes], jusqu'à ce que les preuves soient

établies sur lui, et que les obstacles pour le déclarer mécréant aient été enlevé.

Il est connu que ce n'est pas une condition lorsque l'on gouverne sur quelqu'un qui est venu

avec une annulation claire de l'Islaam, comme insulter Allah, le Très Haut, ou Son messager ou Sa religion, ou qui croit au polythéisme ou au panthéisme, et les mêmes annulations qui

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8/6/2019 Le-Laic-est-il-un-Incroyant

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sont clairement en contradiction pour évider l'Islaam, ceci n'est pas une condition, quand on le

déclare infidèle, savoir que ce qu'il fait est de la mécréance, plutôt ceci [la condition] est

seulement pour ces questions méticuleuses. Tous cela concerne ceux qui ont dit les

shahadatayn s'ils viennent après avec une annulation.

Quant aux autres qui sont comme eux, de ceux qui ne sont pas des gens des shahadatayn, alorsils sont des mécréants dans les jugements de la dunya, que l'appel à l'Islaam leur ait été fait ou

non, et que le Qur'aan les ait atteint ou non.

Mais s'ils meurent avant d'entendre parler de l'Islaam, alors leur jugement dans l'au-delas est

qu'ils sont des gens d'al-Fatrah ; mais si l'appel les a atteints avant la mort, et ils n'ont pas cru,

alors leur destination dans l'au-delas est pareil à ceux des infidèles dont Allah nous a parlé

dans le Qur'aan, et quelle mauvaise destination!!, qu'Allah nous protège de cela, et Allah sait

mieux.

06/11/2002.

 Source :

http://salafiyyah-jadeedah.tripod.com

http://salafiyyah-jadeedah.tripod.co...isbeliever.htm

Traduit de l’anglais par notre sœur Oumm Majda