le comportement du prophète

7/29/2019 Le Comportement du Prophte

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Le Comportementdu Prophte

Salla Allahou Alaihi wa Sallam

Professeur Docteur Mahrn Mhir 'Uthmn Nr(Traduction : Islamweb)


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Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux

Prambule

Louange Allah, nous Le louons, implorons Son aide, implorons Son pardon et nousnous repentons Lui. Nous cherchons Sa protection contre le malde nos mes et nosmauvaises actions. Quiconque est guid par Allah, nul ne peut l'garer, et quiconqueAllah gare nul ne peut le guider. Jatteste que nul nest digne dtre ador en dehorsd'Allah, Qui na nul associ, et jatteste que Muhammad, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, est Son serviteur et Son Messager.

Jai prfr participer par le biais de cet expos en particulier la campagne dedfense du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour deux raisons distinctes:

La premireest quAllah, le Trs Haut, nous a ordonn de suivre le modle de notreProphte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ; et ceci ne pourra avoir lieu quenapprenant les textes qui nous permettent de mieux le connatre.

La secondeest que la prsentation du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, estle meilleur moyen de faire face cette campagne froce,lance par lOccident, et quivise lui porter atteinte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ; tentatives qui ne cessent dese rpter, mme si elles ne sauraient certes nuire au Prophte, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, comme le confirme Allah, le Trs Haut, dans le Saint Coran dans le versetsuivant (sens du verset) : Nous tavons effectivement dfendu vis--vis desrailleurs(Coran 15/95).

Daprs al-Sa'd, qu'Allah lui fasse misricorde : Ce verset Nous tavonseffectivement dfendu vis--vis des railleurs fait allusion ceux qui raillaient aussi

bien le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, que le Message quil apportait.Cest une promesse de la part dAllah, exalt soit-Il, faite Son Messager, de le

protger contre tout prjudice de la part de ces railleurs par tous les genres dechtiments quIl voudra. Dailleurs, ceci eut effectivement lieu, car Allah, exalt soit-Il, dtruisit et infligea une mort extrmement atroce quiconque se railla duMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et de son Message .


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Je poursuis en rappelant que ces blasphmes ne peuvent aucunement porter atteinteau Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. En effet, un vritable musulmanconsidre comme pitoyables ceux qui les profrent, tant donn quils sexposentainsi au chtiment dAllah, exalt soit-Il, et risquent fort de mourir avant de pouvoirsen repentir.

Ceci dit, si aprs avoir prsent ceux-l le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, et dans des situationssemblables,sils persistaient dans leur mcrance, leurs

plumes ne pourraient plus jamais avoir le mme impact envers lui ni faire prjudice la personne (on ne peut plus) minente quest le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam.

Jimplore Allah, exalt soit-Il, de faire ce travail avec sincrit, de viserexclusivement Son agrment et de me compter parmi ceux qui dfendent SonMessager, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam.

Je suis bien conscient que les dtails quimanquent cet expos sontbeaucoup plusnombreux que ceux qui y sont cits. Je souhaite que ce soit lembryon duneencyclopdie complte.

Jai omis les longs commentaires sur les textes qui y sont voqus, et ce, afin dvitertout ennui lors de la lecture. Je nai voqu que des indications tmoignant de lamoralit minente du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam.

Je sollicite Allah, exalt soit-Il, dagrer mon uvreetde ne jamais mabandonner moi-mme, ne serait-ce que le temps dun clin dil ou moins que cela. Que lamisricorde, le salut et la bndiction dAllah soient sur notre Prophte Muhammad,

sur sa famille et sur tous ses Compagnons.


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Avant-propos

La plus minente des loges dcernes au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam,est celle o Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset):Ettu es certes, dune moralit

minente (Coran 68/4).

Lexpressionmoralit minente peuttre comprise de trois faons acceptables, savoir:

1. soit la religion de lIslam;2. soit la discipline du Coran;3. soit le noble caractre.

Il est bien tabli quen matire dexgse, lorsque le sens dun verset fait objet dedivergence chez les exgtes, et quil est possible que ce verset englobe toutes cesinterprtations la fois, cest cette exgse globale quil convientdadopter.

Ceci dit, ce verset signifie que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam,a embrass la meilleure religion quest lIslam. Il est mme le premier des

musulmans, tel que le confirme Allah, le Trs Haut, dans le verset suivant (sens duverset):et je suis le premier me soumettre(Coran 6/163).

De mme, il sest par, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de la moralit laquelle leSaint Coran appelle. A ce sujet, Sa'd ibn Hichm ibn 'mir, qu'Allah lui fassemisricorde, a ditquil tait all voir Acha, qu'Allah soit satisfait delle, etquil luiavait dit:

-, mre des croyants, parle-moi de lthique du Messager dAllah, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam.

Elle me rpondit:

-Son thique tait en tous points conforme aux injonctions du Coran. Nas -tupas lu dans le Saint Coran le verset o Allah, exalt soit-Il, dit: Ettu es certes,dune moralit minente ?(Coran 68/4).

A cet gard, Sayyid Qotb, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit : Le grandtmoignage et lminent honneur sont ainsi proclams : Et tu es certes, dunemoralit minente. Toute lexistence sharmonise avec cet loge unique du noble


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Prophte, un loge divin qui sancre au sein de cette existence! Nulle plume, nulleimagination ne peut dcrire la valeur de cette parole minente du Seigneur de toutelexistence. Il sagit l dune attestation de la part dAllah, exalt soit-Il, en fonctiondes normes quIl a tablies au sujet de Son serviteur.Une attestation o Allah, exaltsoit-Il, dit ce dernier: Et tu es certes, dune moralit minente. Le sens de moralit minente renvoie ce qui est auprs dAllah, exalt soit-Il, et dont

personne de cet univers ne parviendrait mesurer ltendue. En effet, cette hauteparole vient prouver lminence de Muhammad, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam,laquelle est aborde selon maintes perspectives:

Elle sinscrit dune part, dans le cadre o elle est, elle-mme, une paroleprononce par Allah, Al-Kabr (Le Grand), Al-Muta'l (Le Trs haut);

une parole qui, une fois reue par cet univers, sancre en lui et ne cesse de serpter au ciel autant quAllah, exalt soit-Il, le voudra.

Elle sinscrit d'autre part dans le cadre de la capacit de Muhammad, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, lassimiler tout en sachantbien Qui est SonSeigneur, lAuteur de cet loge, combien Il est minent, quelle est la teneur deSes paroles, leur tendue et leur influence. Cette grandeur absolue, il en connatce que nul autre que lui ne pourrait assimiler.

En effet, lorsque je cherche parler de lthique du Prophte, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, je me trouve face une mer sans rivages, je ressemble un pauvre affamqui se trouve invit un festin de roi et qui ne sait pas par quel mets commencer.

Je commencerai alors par son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avecles enfants.

Le comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec

les enfants.

Voici un ensemble de situations illustrant le comportement de notre Prophte, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, avec les enfants et la manire dont il les traitait.

Avec les enfants, notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait preuve de


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patience et ne sennuyait jamais avec eux.

Selon Umm Khlid bint Khlid ibn Sa'd, qu'Allah soit satisfait delle : Unjour, (alors que jtais encore enfant), mon pre mamena voir le Messager dAllah,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Me voyant habille dune chemise jaune, leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me dit en langue abyssine ( titrede cajolerie) :

- Sana ! Sana ! (c'est--dire : Jolie ! Jolie !)Je me mis alors jouer avec le sceau de la prophtie lorsque mon pre me vit et merprimanda. Or, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit :

- Laisse-la ! , puis, sadressant moi, il me dit :- Use et rends dsuet ! Puis Use et rends dsuet ! Puis Use et rends dsuet !

(c'est--dire : puisses-tu vivre longtemps et luser).Il est noter que Umm Khlid, qu'Allah soit satisfait delle, bnficia dune longvitexceptionnelle. (Boukhari)

Le fait dtre proccup par les pratiques cultuelles, linvocation du Seigneur de laterre et des cieux nempcha aucunement notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, de faire preuve de bienveillance et de douceur lgard des enfants.

Daprs Chaddd ibn al-Hd, qu'Allah soit satisfait de lui : Lors de lune des deuxprires du soir (al-Maghrib ou al-'Ich`), le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, sortit (pour diriger la prire), portant al-Hasan ou al-Husayn. Il savana,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le dposa par terre, puis pronona le takbr etcommena la prire. Pendant la prire, lune de ses prosternations, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, fut si longue que je dus relever la tte. Je vis alors lenfant assissur le dos du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui tait toujours

prostern. Je poursuivis alors ma prosternation et, une fois la prire accomplie, lesgens lui demandrent :

- Messager dAllah ! Pendant cette prire, une de tes prosternations fut silongue que nous avons cru que tu avais eu un empchement quelconque ou quetu tais en train de recevoir la Rvlation .

- Rien de ceci na eu lieu, Mon fils tait sur mon dos et je nai pas voulu lefaire descendre avant quil ne le fasse de son propre gr , rpondit-il.(Ahmad et al-Nis')

Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne voulant pas presser le petit pour

quil descende, attendit que celui-ci en ait eu assez de samuser sur le dos de songrand-pre.


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Il est noter qual-Hasan et al-Husayn, qu'Allah soit satisfait deux, nauraient jamaisagi de la sorte sils navaient pas t habitus pralablement tre traits par leProphte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec bienveillance et patience. Il, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, aurait pu carter le petit jusqu ce quil achve sa prire

puis soccuper de lui ensuite. Or, notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam,sabstint de le froisser, mme au moment o il sollicitait Son Seigneur, exalt soit-Il.

Selon Ab Qatda lAnsarite, qu'Allah soit satisfait de lui : Je vis le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, prsider la prire tout en portant 'Umma

bint al-'ss fille de Zaynab, sa fille, qu'Allah soit satisfait delle. Quand il seprosternait, il dposait l'enfant terre et il la reprenait en se relevant . (Boukhari etMouslim)

Et ce, quoiquil ait dit, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : La prire est pour moisource de joie et d'apaisement , raison pour laquelle il disait toujours Bill,qu'Allah soit satisfait de lui, lorsquil se levait pour laccomplir: , Bill ! Apaise-nous avec la prire (Ab Dawoud). Cependant, mme lorsquil accomplissait sa

prire, il ne changeait pas de comportement vis--vis des enfants.

Une fois, notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, prchait lorsquil vit al-

Hasan et al-Husayn, qu'Allah soit satisfait deux, arriver, chacun avec une chemiserouge, marchant en trbuchant. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, descendit alors de son minbar, les porta et les fit asseoir devant lui puis il dit :

Certes Allah dit en toute vrit (sens du verset) :Vos biens et vos enfantsne sont quune tentation, alors quauprs dAllah est une normercompense. (Coran 64/15).Lorsque jai vu ces deux enfants marcher entrbuchant, je nai pu patienter et jai interrompu mon sermon pour les

porter. (Ab Dawoud, al-Tirmitdh et al-Nis`).

Personne ntait plus clment que Muhammad ibn 'Abdallah, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, lgard des enfants.

Selon Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, a dit :

Parfois, je commence une prire avec lintention de la prolonger, maislorsque jentends les pleurs dun enfant, je lcourte car je sais que les pleurs


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de cet enfant troublent sa mre. (Boukhari et Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, indiqua galement que celui qui ne faitpas montre de clmence lgard des enfants ne fait pas partie des musulmans. A cesujet, il dit :

Ne fait pas partie de notre communaut celui qui ne fait pas preuve declmence lgard des enfants ni de dfrence lgard des personnesges (Al-Tirmidh)

Cette clmence sillustra parfaitement lors de lincident que rapporta son CompagnonAnas, qu'Allah soit satisfait de lui, qui rapporta les paroles suivantes du MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : Cette nuit, m'est n un fils qui j'aidonn le nom de mon pre Ibrhm(le pre des Prophtes, Ibrhm, Alaihi Assalm).Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Ensuite, il le confia Umm Sayf,pouse dun forgeron nomm alors Ab Sayf. Il alla, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam,le voir, et je le suivis. Arrivs chez Ab Sayf, nous trouvmes la maison envahie parla fume, car celui-ci tait en train de souffler la forge. Jai devanc alors le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et jai dit Ab Sayf :

- Ab Sayf ! Arrte ! Le Messager dAllah est arriv Il arrta alors de souffler et le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, demandaquon lui apporte le petit. Ensuite, il lembrassa et profra les paroles quAllah, exaltsoit-Il, voulut quil profre.Anas poursuivit :

- Jai vu le petit lorsquil exhalait son dernier soupir entre les mains duMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dont les yeux fondaient enlarmes alors quil disait :

Les yeux versent leurs larmes, le cur est meurtri de tristesse, maismalgr cela, nous ne prononons que ce qui plat notre Seigneur.Certainement, nous sommes tristes de devoir te quitter, Ibrhm ! (Boukhari et Mouslim).

A cet gard, je me souviens que lon dit unefois lun des oulmas : Lorsque lafille dal-Fudayl ibn 'Iyd, qu'Allah lui fasse misricorde, mourut, il ne fit que rire, ettelle fut sa rponse lorsquon linterrogea sur cette raction :

- Jai agr favorablement ce quAllah mavait prescrit .Or, lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, perdit son fils, il


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pleura .Cela pourrait sous-entendre la question suivante : al-Fudayl faisait-il preuve de plusde patience que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ?

Et telle fut la rponse du savant : Le cur dal-Fudayl fut entirement consacr unseul genre dadoration, savoir: celle de la rsignation vis--vis des revers du destin.Or, le cur du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, embrassait une multitudede genres dadorations, comme, entre autres, celle de la satisfaction aussi bien quecelle de la clmence lgard de ce petit .

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, plaisantait avec eux.

Selon Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Le Messager dAllah, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, tait la meilleure personne en matire de boncomportement. Javais un frre que lon nommait Ab Ummayr. A chaque fois que leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, venait nous voir et le voyait, illui disait pour le taquiner :

- Dis-moi Ab Ummayr ! Qua donc fait le petit nughayr (terme diminutifdsignant le rossignol nourri et abreuv par Ab Ummayr)? (Boukhari etMouslim).

Si lon mdite un peu sur cette phrase quAnas, qu'Allah soit satisfait de lui, profra : A chaque fois que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, venaitnous voir [], lon devine que la plaisanterie du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, se rptait [] ; ce qui prouve que c'tait intuitif, que cela ne laffectait pas,sinon elle naurait pas t si frquente.

A cet gard, al-Rz, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit : Un comportement affectne saurait pas tre durable, car celui quil affecte doit invitablement retourner sanature .

Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, passait prs des enfants dans larue, il les saluait. Selon Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, il marchait avec leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui passa prs des enfants et lessalua (Mouslim). Cela mamne me poser la question suivante : qui parmi nous,cher lecteur, se pare dune telle modestie et agit de la sorte de nos jours ?!

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, embrassait les enfants.


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Selon la mre des croyants, Acha, qu'Allah soit satisfait delle : Des bdouinsvinrent trouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et demandrent:

- Embrassez-vous vos enfants ? Oui , fut la rponse.- Nous, par contre nous n'embrassons jamais les ntres , rpliqurent-ils.

L, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit :- Que puis-je faire si Allah a arrach la clmence de vos curs ? .

Ya'li ibn Murra, qu'Allah soit satisfait de lui, dit quun jour, ils sortirent avec leProphte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour se rendre une invitation. Cheminfaisant, le Prophte, apercevant al-Husayn en train de jouer, accourut vers lui devanttout le monde, ouvrit les bras, laissa lenfant passer tantt par-ci tantt par-l,samusa avec lui et le fit rire. Il finit par lattraper, posant une main sous son menton

et lautre sur sa nuque. Puis ltreignant et lembrassant, il dit :- Al-Husayn est de moi et je suis de lui. QuAllah aime celui qui aura aim

al-Husayn. Al-Husayn incarne le savoir de toute une nation (Ahmad, al-Tirmidh et Ibn Mdja).

Dans ce contexte, il importe de savoir que priver lenfant dune part suffisante detendresse et de douceur risque dtre lorigine de sa dviation du droit chemin.

En rponse la consultation dun patient homosexuel, le docteur 'Al al-Zahrn,psychologue saoudien, indiqua : Au sujet de votre problme sexuel et de votreattachement aux hommes plus gs quant laccomplissement de lacte sexuel,sachez que, selon certains psychologues, ce problme est inhrent lenfant qui na

pas joui dune part suffisante de tendresse de la part de son pre. Ceci se manifestedans sa recherche des hommes plus gs, son besoin de tendresse tant tel quilressent le dsir davoir une relation sexuelle avec eux. Or, il sagit en ralit de latendresse quil a tant recherche lors de son enfance sans jamais la trouver.

Certains psychologues conseillent tout pre d'tre affectueux avec son fils afin delui apporter la tendresse quil recherche, et ce lors des premires annes de lenfance.Ils leur conseillent de ne pas ngliger plus tard de samuser et de jouer avec lui afindviter que cette forme de dviation ne se manifeste chez le petit.

En effet, daprs certaines tudes, les dviations sexuelles se manifestent plusamplement chez les enfants qui vcurent sans pres, soit cause des proccupations

continuelles de ceux-ci hors de la maison, soit de leur voyage pour de longuespriodes, soit de leur mort ou de leur sparation d'avec leurs mres.


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Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec les animaux

Comme est trange lattitude des mcrants qui attaquent lIslam sous prtexte que ceserait une religion qui viole les droits de lHomme.

Nont-ils rien lu propos du comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, avec les animaux afin de distinguer, de faon lucide, le statut rserv (afortiori) lHomme en Islam ?!

A ce sujet, citons, entre autres, quelques exemples

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit dutiliser comme cible un trevivant.

'Abdallah ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, passa prs de gensqui attachaient une poule pour s'en servir comme cible. La rgle du jeu impliquait quele propritaire de la poule ait droit aux flches qui rataient leur cible. Or, lorsque cesgens virent Abdallah ibn 'Umar, ils se dispersrent et sloignrent de la poule.

- Qui est-ce qui a fait ceci ? QuAllah maudisse lauteur de cet acte. Le

Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a maudit quiconque faitdun tre vivant sa cible. (Mouslim).

Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, indiqua aussi quil se rendit unjour chez Yahia ibn Sa'd alors quun des enfants de ce dernier essayait de tirer uneflche sur une poule quil avait attache. Ibn 'Umar se dirigea alors vers la poule, ladtacha puis lemmena avec lenfant chez le pre et lui dit :

- Veux-tu bien interdire ton enfant denchaner cette volaille pour sen servir

comme cible. En effet, jai entendu le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, interdire quon prenne toute bte pour cible et quelle soit tue ainsi (Boukhari).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit galement de sparer les btes(oiseaux) de ses petits, de mme quil a interdit de brler tout tre vivant.

Selon 'Abdallah ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui : Nous tions en voyageavec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lorsquil s'en alla faire ses


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besoins. Nous vmes alors un rouge-queue (un petit oiseau de couleur rouge) avec sesdeux petits. Nous prmes les deux oisillons et leur mre se mit voler au-dessus denos ttes la recherche de ses petits. A ce moment arriva le Prophte, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, qui dit :

- Qui a fait de la peine cet oiseau en lui prenant ses petits ? Allez, rendez-lui ses enfants ! .

Il vit aussi une colonie de fourmis que nous avions brle. Il dit :- Qui a brl cette colonie ? - Nous, rpondit-on.- II n'appartient qu'au Matre du Feu de tourmenter par le feu (Abou

Dawoud).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit galement damputer unanimal vivant de lun de ses membres, et maudissait quiconque commettait cet acte.

Daprs Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Le Prophte, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, a maudit quiconque ampute un animal vivant de lun deses membres (Boukhari)

A cet gard, Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui, dit quun ne marqu la face passadevant le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui, le voyant ainsi, dit :QuAllah maudisse celui qui l'a marqu ! (Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nous indiqua galement que labienveillance lgard des animaux entrane le pardon des pchs.

Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, raconta cette histoire :

Alors quun homme poursuivait son chemin, voil quil ressentit une grandesoif. I l trouva alors un puits, y descendit et en but. A sa sortie du puits, seprsenta un chien haletant et lchant la terre humide tellement il avait soif.

Lhomme se dit :- Ce chien souffre de la soif autant que jen souffrais moi-mme .

Il redescendit dans le puits, remplit deau sa chaussure, remonta et en abreuvale chien. Allah loua alors son acte et lui pardonna ses pchs .

Les Compagnons, qu'Allah soit satisfait deux, dirent alors :


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- Messager dAllah ! Obtiendrons-nous donc une rcompense pour nosbonnes actions envers les animaux ?

- Pour toute crature vivante il y a une rcompense qui lui fait du bien ;rpondit-il.

Le plus tonnant est cette histoire :

Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, raconta :

Un jour quun chien tournait autour dun puits, haletant de soif, voil quele vit une des prostitues des fils dIsral. Elle se dchaussa, remplit sabottine d'eau et abreuva le chien. Cela lui valut labsolution de ses pchs (Boukhari et Mouslim).

Allah absout les pchs dune prostitue, car elle abreuva un chien. combienimmense est la misricorde dAllah notre gard !!

Notre cher Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nous indiqua que toutemchancet lgard des animaux risque dentraner son auteur en Enfer, quAllahnous en protge.

Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, raconta :

Une femme mrita dentrer en Enfer cause d'une chatte qu'elle avaitenferme sans lui donner manger et sans toutefois la librer pour qu'elle senourrisse des bestioles de la terre, jusqu ce quelle mourt dinanition (Boukhari et Mouslim).

Ibn Hadjar, qu'Allah lui fasse misricorde, tire argument de ce hadith quant lobligation qui incombe au propritaire dun animal de soccuper de lui.

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, voulut une fois acheter un chameauaprs que celui-ci se fut plaint auprs de lui de son propritaire qui le maltraitait.

A ce sujet, Ya'li ibn Morra, qu'Allah soit satisfait de lui, de la tribu de Thaqf,raconta : Alors que nous marchions avec le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, iI passa prs dun chameau qui, lorsquil vit le Prophte, Salla Allahou


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Alaihi wa Sallam, fit entendre un rle et baraqua en tendant le cou par terre. LeProphte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, s'approcha alors de lui en disant :

- O est le propritaire de ce chameau ? Lorsque celui-ci arriva, il lui dit alors :

- Vends-le-moi ! - Non, je te loffre - Vends-le-moi ! , rpta le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa

Sallam.- Non, Je ten fais cadeau quoi quil soit notre unique source de subsistance ;

insista le propritaire.- Vu ce que tu viens de mentionner, sache donc que ce chameau vient de se

plaindre moi et de me dire que tu lui faisais supporter au-del de ses forceset que tu l'affamais. Veux-tu alors le traiter avec douceur ? (Ahmad).

Un jour, un chameau s'nerva et le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, par sadouceur et sa tendresse, parvint le calmer

Selon Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Une famille ansarite avait unchameau dont ils se servaient lorsquils arrosaient les champs. Or, un jour, il semontra si rtif quil les empcha de lenfourcher. Les Ansars vinrent alors trouver leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dirent :

- Nous avons un chameau dont on se sert pour arroser nos champs. Or, il serebelle contre nous et nous empche de lenfourcher. Les plantes et les

palmiers sont assoiffs .Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit alors ses Compagnons :

- Levez-vous Ils se levrent et entrrent avec lui dans la palmeraie au coin de laquelle il vit lechameau. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se dirigea vers la bte alorsque les Ansars disaient :

- Messager dAllah ! Il est devenu aussi docile quun chien. Nous craignonsquil ne te lance une de ses ruades !

- Il ne me fera aucun mal , assura le Messager dAllah.Lorsque le chameau regarda le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam,aux yeux, il vint vers lui et finit par se prosterner devant lui. Les Compagnons direntalors :

- Messager dAllah, ce nest quune bte dnue de raison, et pourtant, ellese prosterne devant toi. Ne devons-nous pas, plus forte raison, nous

prosterner devant toi, nous qui sommes dous de raison ? .


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- Aucun humain nest autoris se prosterner devant un autre humain. Sicela tait permis, jaurais ordonn toute pouse de se prosterner devant sonmari en raison des droits normes quil a sur elle . (Ahmad)

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ordonna dtre bienveillant lgarddes animaux, ft-ce au moment de leur gorgement, et loua celui qui se comportaitainsi.

Selon Chaddd ibn 'Aws, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, a dit :

Allah a prescrit la perfection dans tout ce que nous faisons. Quand voustuez, faites-le humainement. Quand vous gorgez une bte, faites-le de lamanire la plus douce : aiguisez bien votre lame et accordez l'animal letemps suffisant pour mourir (avant de le dpouiller) (Mouslim).

Selon Mu'wiyya ibn Qurra, qu'Allah soit satisfait de lui, son pre lui dit quunhomme avait dit au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam :

- Messager dAllah! Je suis clment lgard de la brebis ft-ce enlgorgeant

- Si tu fais preuve de clmence lgard dune brebis, Allah te comblera deSa clmence (Ahmad).

Daprs Ibn Abbss, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Un homme tenditun mouton sur le ct [pour lgorger], puis commena aiguiller son couteau. Alors,le Prophte Salla Allahou Alaihi wa Sallam, lui dit :

- Veux-tu le faire mourir deux fois ? Ne peux-tu pas aiguiser ton couteauavant de le faire gsir ? (al-Hkim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit quiconque de tuer les oiseauxpar simple plaisir.

Selon Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, le Messager dAllah,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit :

- Celui qui tue un moineau, ou un animal plus gros, sans lui accorder sondroit devra rendre des comptes Allah le J our du J ugement

- Et quel est son droit ? demanda-t-on.

- C'est qu'il l'abatte pour en consommer la chair, et non qu'il lui coupe latte et la jette (Nis`)


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Le comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avecles ignorants

Quant son comportement et son attitude avec les ignorants :

Il se souciait, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de faire preuve de douceur leurgard.

Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Alors que nous tions assis avec le

Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dans la mosque, un bdouin semit y uriner. Les Compagnons se prcipitrent alors sur lui, mais le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, s'cria :

- Laissez-le et ne l'interrompez pas ! . Ils le laissrent alors, et lorsquil eut finid'uriner, le Messager dAllah lappela et lui dit :

- I l ne convient pas de souiller ces mosques avec cette urine et ces salets.Elles sont consacres lvocation dAllah, exalt soit-I l, la prire et larcitation du Coran .

Ensuite, il ordonna qu'on apporte un seau d'eau et le versa sur l'endroit souill. (Boukhari et Mouslim)

Chez certains des compilateurs de hadiths, ce bdouin dit :- Allah ! Accorde-moi et Muhammad Ta misricorde et ne laccorde personne dautre que nous

- Tu as cherch donner des limites la Misricorde d'Allah alors qu'elle estimmense dit le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam.

Par ailleurs, lorsque le bdouin urina au coin de la mosque et que les gens selevrent pour le malmener, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le leurinterdit en disant :

- Allah ne vous a suscits que pour faciliter les obligations et ne vous a jamaissuscits pour les rendre difficiles. Versez un seau d'eau sur son urine. (AbouDawoud, Tirmidh et Nis`).

En fait, si le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, navait pas interdit aux gens


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de rprimander ce bdouin, cela aurait eu les rpercussions suivantes :- la souillure naurait pas t limite un seul endroit, mais elle aurait t

disperse dans toute la mosque ;- le bdouin aurait t gn cause de linterruption de son urine ;- cette agressivit aurait dtourn ce bdouin de la religion, et- sa 'Awra (parties du corps quil ne faut pas montrer) aurait t dvoile sil

stait lev sans avoir fini ses besoins.

combien minente est la sagesse du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi waSallam. Certes, Allah, exalt soit-Il, la dot de la plus haute excellence !

A cet gard, Mu'wiyya ibn al-Hakam al-Sulam, qu'Allah soit satisfait de lui,raconta : Alors que je priais avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, voil que l'un des orants ternua. Je lui dis alors :

- QuAllah te fasse misricorde.Les gens me jetrent des regards de rprobation. Je dis :

- Malheur moi ! Qu'avez-vous me regarder ainsi ?.Ils se mirent taper des mains sur leurs cuisses (pour me faire taire). Quand jecompris qu'ils voulaient me faire taire, ceci mtonna, mais je me tus quand mme.Lorsquil acheva sa prire, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam -

puisse-t-il vivre au prix de la vie de mon pre et de ma mre, car je n'ai jamais vuavant lui ni aprs lui un instructeur meilleur que lui - ne me gronda pas, ni ne mefrappa, ni ne minsulta. Il se contenta de me dire :

- Durant la prire, il n'est pas permis de prononcer une seule parole de ce queles gens se disent entre eux. La prire, en effet, n'est faite que pour exalterAllah, Le glorifier et rciter le Coran (Mouslim).

Ab Umma, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quun jeune homme vint voir leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit :

- Prophte! Autorise-moi commettre la fornication .Les gens se rassemblrent alors pour le rprimander. Or, le Prophte dit :

- Approche ! Celui-ci sapprocha alors et sassit prs du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, qui linterrogea :

- Aimerais-tu voir ta mre commettre la fornication ? - Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie !

- Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur mrecommettre ladultre. Aimerais-tu cela pour ta sur ?


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- Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie ! - Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur sur

commettre ladultre. Aimerais-tu cela pour ta tante paternelle ? - Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie ! - Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur tante

paternelle commettre ladultre. Aimerais-tu cela pour ta tante maternelle ? - Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie - Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur tante

maternelle commettre ladultre Enfin, il mit sa main sur lui et invoqua Allah, exalt soit-Il, en sa faveur en disant :

Allahumma tahhir qalbahu wa ighfir dhanbahu wa hassin farjahu ( Allah ! Pardonne ses pchs, purifie son cur et prserve ses partiesintimes)

Depuis lors, ce jeune homme ne tombait dans aucune tentation. (Ahmad).

Il se souciait, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de cacher leurs dfauts.

Acha, qu'Allah soit satisfait delle, rapporta que son ancienne esclave, Barra,qu'Allah soit satisfait delle, lui demanda de lacheter afin de l'affranchir aprs. Ellelui dit alors :

- Si tu veux, je paie tes matres pourvu que le patronage (le droit dhritage) soit moi

Or, les matres de Barra stipulrent :- Si tu veux, nous laffranchissons pourvu que nous en conservions lepatronage

Lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, arriva, Acha,qu'Allah soit satisfait delle, lui raconta cette affaire, et telle fut sa rplique :

- Achte-la, puis affranchis-la. Certes, cest celui qui affranchit que lepatronage est rserv

Ensuite, il se leva, monta sur le minbaret, sadressant aux gens, il dit :- Qu'ont donc certaines personnes stipuler des conditions qui nexistent pas

dans le Livre dAllah. Quiconque stipule une condition qui ne se conforme pasaux consignesdu Livre dAllah, elle nest pas lgitime, ft-ce-telle rpte cent

fois. Ce quAllah a stipul est plus juste, et la condition quAllah a impose estplus sre. Le patronage nappartient certes qu celui qui a affranchi(Boukhari et Mouslim).

Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quun groupe de personnes vinrent chez


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les femmes du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour les interroger sur lafaon dont le Prophte adorait Allah, exalt soit-Il, en secret. Quand elles les eninformrent, cela leur sembla peu. Ils dirent :

- Que sommes-nous par rapport au Prophte alors quAllah lui a dj pardonntous ses pchs passs et futurs ?

Lun deux dit :- Pour ma part, je mengage passer toutes mes nuits en prires - Et moi, je mengage jenersans interruption toute ma vie , dit lautre.- Moi je mengage ne jamais me marier, dit enfin lautre.

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, vint alors les voir et leur dit :- Est-ce bien vous qui avez dit ceci et cela ? En vrit, par Allah, je crains

Allah bien plus que vous, et je suis le plus pieux de tous. Cependant, je jeneun temps et je mange un temps, je prie une partie de la nuit et jen dors uneautre, et jpouse les femmes. Celui qui se dtourne alors de ma voie nest pasde ma communaut ! (Boukhari et Mouslim).

Selon Acha, qu'Allah soit satisfait delle, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, accomplit quelque chose quil jugea ds lors valide (ce qui implique qu'Allahle lui avait permis). Cependant, un certain nombre de ses Compagnons rechignrent faire la mme chose. Mis au courant, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fitun prne quil commena en faisant des louanges Allah, exalt soit-Il, puis il dit :

- Qu'ont donc certaines personnes rechigner accomplir un acte que jaifait. Par Allah, je celui qui sait le mieux ce quAllah autorise ou interdit et nulne redoute Allah autant que moi (Boukhari).

Il se souciait, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de corriger leurs erreurs.

Daprs Ab Wqid al-Lth, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avanait (avec ses Compagnons) versHunayn, il passa par un arbre que les idoltres vnraient. Cest aux branches de cetarbre, appel Tht Anwt, quils suspendaient leurs armes.

- Messager dAllah ! Veux-tu nous choisir un arbre tel que Tht Anwt? ,demandrent-ils au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ; il, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, leur dit :

- Allah est plus Grand ! Vous me dites ce que le peuple de Ms (Mose) luiavait dit : Dsigne-nous une divinit semblable leurs dieux . Par Celui qui


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tient mon me entre Ses mains, vous adopteriez certes toutes les coutumes devos prdcesseurs ! (Tirmidh)

Quant 'Abdallah ibn 'Amr, qu'Allah soit satisfait de lui, il rapporta quun hommevint voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit :

- Je suis venu te prter serment dallgeance pour migrer avec toi. Jai laissmes parents en train de pleurer

Et telle fut la rponse du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam :- Retourne chez tes parents, et fais-les rire comme tu les a fait pleurer .

(Abou Dawoud, Nis` et Ibn Mdja).

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses ennemis

Sur le champ de bataille, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traitait sesennemis avec vaillance et force.

'Al ibn Ab Tlib, qu'Allah soit satisfait de lui, dcrivit le comportement vaillant etaudacieux du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le jour de la bataille de Badren disant : Le jour de la bataille de Badr, nous cherchions refuge derrire leMessager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, alors qu'il tait celui dentre nousqui tait le plus proche de l'ennemi, et il fut le plus vaillant de tous ce jour-l (Ahmad).

Aprs la bataille de Uhud, Ubay ibn Khalaf voulut poursuivre le Prophte, Salla

Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui, lui, stait rfugi prs de la montagne, et, tenant lalance que lui tendit al-Hrith ibn al-Simma, il se redressa si subitement que sescheveux senvolrent. Ensuite, le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, pointason arme vers le cou dIbn Khalaf qui, sous l'effet de ce coup de lance, tomba decheval. De retour Quraych, bien que celui-ci n'ait eu au cou qu'une blessure minimedont le sang avait sch, disait :

- Par Allah, Muhammad ma tu ! .Les gens lui dirent :

- Par Allah, tu as d perdre la raison ! Par Allah, tu n'es pas bless ! ;Mais il leur disait :


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- Il me dit une fois La Mecque : C'est moi qui te tuerai . Par Allah, s'ilcrache sur moi, son crachat me tuera .

Cet ennemi d'Allah mourut effectivement, en chemin vers La Mecque. (Ibn Hichm).

Un homme dit al-Bar ibn 'zib, qu'Allah soit satisfait deux :- Avez-vous pris la fuite, le jour de Hunayn ? .

Il lui dit alors :- Non, par Allah, le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, n'a pas

pris la fuite, mais les gens de Hawzin taient des archers habiles. Lorsque laconfrontation eut lieu, nous les attaqumes et ils furent vaincus. L, lesmusulmans se proccuprent alors du butin et cest justement ce moment queles archers de Hawzin nous criblrent de flches. Quant au Messager dAllah,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, il ne prit point la fuite. Je le vis chevauchantsa mule blanche, alors que 'Ab Sufyn ibn al-Hrith en tenait la bride. Ildisait, Salla Allahou Alaihi wa Sallam :- C'est moi le Prophte, sans mentir ; c'est moi le fils de 'Abd al-Muttalib

; Allah ! Accorde-nous Ta victoire ! (Boukhari et Mouslim).

Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traita ses ennemis avec clmence.

Lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nommait un chef latte dune arme ou dunesariyya, il le conseillait de craindre Allah, exalt soit-Il, etde faire preuve de bienveillance en traitant ses subordonns et tous les musulmans quilaccompagnaient. Il leur disait ensuite :

- Partez au nom dAllah dans le sentier dAllah, combattez celui qui renieAllah, attaquez, ne trichez pas, ne trahissez pas, ne mutilez pas les cadavres,ne tuez pas de nouveau-ns .

Daprs 'Abdallah ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, trouva une femme tue dans l'une des

batailles, il rprouva alors le meurtre des femmes et des enfants. (Boukhari etMouslim).

Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui : On dit au Messager dAllah,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam :

- , Messager dAllah ! Lance des imprcations contre les polythistes Et telle fut sa rplique :


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- J e ne fus pas envoy pour maudire, mais comme misricorde (Mouslim).

Telle est la rgle de base. Or, lexception se manifesta lorsque le Prophte, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, lana des imprcations contre ceux dont les mfaitsdpassrent toutes limites, comme, titre dexemple, les assassins des rcitateurs duSaint Coran contre lesquels il lana des imprcations pendant un long mois. A cetgard, Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Le Messager dAllah, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, fit le qunt pendant un mois aprs la dernire rak'a de chaque

prire. Je crois que le Prophte avait envoy un groupe, qu'on appelait al-Qurr (lesrcitateurs du Coran), lequel comprenait environ soixante-dix hommes, un grouped'infidles moins nombreux et qui avaient pass un pacte avec le Messager dAllah,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Aprs le massacre de ces rcitateurs, le MessagerdAllah fit le quntpendant un mois au cours duquel il lanait contre ces assassinsdes imprcations (Boukhari et Mouslim).

Notre matre et Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait soucieux de guiderses ennemis vers le Droit chemin.

Allah, le Trs Haut, lui dit :

Tu vas peut-tre te consumer de chagrin parce quils se dtournent de toi etne croient pas en ce discours ! (Coran 18/6)

Il se peut que tu te consumes de chagrin parce quils ne sont pas croyants! (Coran 26/3)

Que ton me ne se rpande donc pas en regrets pour eux : Allah estParfaitement Savant de ce quils fabriquent (Coran 35/8)

Ne tafflige pas pour eux (Coran 16/127).

Mditez un peu lhistoire suivante qui met en relief lminence du soin et du soucidont il, Salla Allahou 'Alahi wa Sallam, faisaitpreuve lgard de ses ennemis.

Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Un jeune juif, qui tait au service duProphte, tomba malade. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui renditvisite, s'assit son chevet et lui dit :

- Embrasse l'Islam ! Alors, comme le jeune homme regarda son pre, celui-ci lui dit :

-

Obis Abl-Qsim ! Le jeune homme se fit donc musulman. Et, en sortant, le Prophte dit :- Louanges Allah qui l'a sauv de l'Enfer (Boukhari).


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Lorsque 'Abdallah ibn Salm, qu'Allah soit satisfait de lui, embrassa lIslam, il dit auMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam :

- , Messager dAllah ! Les juifs sont enclins la calomnie et au mensonge.Demande-leur qui je suis et quel est mon statut parmi eux avant quilsnapprennent ma conversion lIslam.

Une fois les juifs arrivs, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leurdemanda :

- Quel est le rang de 'Abdallah ibn Salm chez vous ? - Cest le meilleur dentre nous et le fils du meilleur dentre nous ; il est le plus

vnrable dentre nous et le fils du plus vnrable dentre nous , rpondirent-ils.

- Que diriez-vous si je vous disais quil a embrass lIslam ? - Que Dieu len prserve ! , rpliqurent-ils.

En fait, chaque fois quil leur posait cette question, ils rptaient la mme rplique.'Abdallah sortit alors et leur dit :

- Jatteste que nul nest digne dtre ador en dehors dAllah et queMuhammad est le Messager dAllah

L, ils dirent tout de suite :- Cest le pire dentre nous et le fils du pire dentre nous ! , et se mirent

linsulter.

- Tel est justement ce que je craignais, , Messager dAllah ! , conclut alors'Abdallah ibn Salm. (Boukhari).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, agit ainsi dans lespoir de les mettresur le Droit chemin et de les guider.

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pardonnait ses ennemis et faisaitpreuve de tolrance envers eux.

Daprs Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, quatre-vingts hommes de LaMecque, arms, descendirent du mont dal-Tan'm dans le but dattaquer limproviste le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et ses Compagnons. Or,cest lui qui parvint les faire prisonniers. Cependant, il sabstint de les tuer. En effe t,cest justement cette occasion quAllah, exalt soit-Il, rvla le verset suivant (sensdu verset) :

Cest Lui qui, dans la valle de La Mecque, a cart leurs mains de vous,


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de mme quIl a cart vos mains deux, aprs vous avoir fait triompher sureux. (Coran 48/24)

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya ses cavaliers dans les environsdu Nadjd. Ils firent prisonnier un homme de la tribu de Ban Hanfa appel Thummaibn Athl, le matre dal-Yamma. Une fois arrivs Mdine, ils l'attachrent l'undes piliers de la mosque. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, alla letrouver et lui dit :

- Que penses-tu maintenant, , Thumma ? .- Tout ce qui est bien, , Muhammad, rpondit-il. Si tu me tues, tu auras fait

prir un homme dont le sang sera veng ; si tu me fais grce, tu auras fait grce un homme reconnaissant et si tu veux de l'argent, tu obtiendras ce que tuvoudras .

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le laissa et, le lendemain, il lui posa lamme question, et celui-ci rpta son tour la mme rponse. Le surlendemain, leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fit de mme, et Thumma luirpta ce qu'il lui avait dit la veille. L, il ordonna :

- Mettez Thumma en libert !,Celui-ci se rendit aussitt un enclos de dattiers voisin de la mosque, se lava etrevint la mosque o il pronona ces mots :

- J'atteste que nul n'est digne d'tre ador en dehors d'Allah et j'atteste queMuhammad est le serviteur d'Allah et Son Messager. , Muhammad, parAllah, jusqu'ici aucun visage d'homme sur terre ne m'tait plus odieux que letien, mais maintenant ton visage est celui que je prfre de tous. Par Allah,aucune religion ne m'tait plus odieuse que ta religion et maintenant ta religionest celle que jaime le plus. Par Allah, aucune ville ne m'tait plus odieuse queta ville et maintenant nulle ville ne me plat autant que la tienne. Tes cavaliersm'ont pris au moment o je voulais faire la 'Umra, que penses-tu que je doivefaire ? .

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le flicita et lui enjoignit de faire la'Umra. Quand il arriva La Mecque, quelqu'un lui dit :

- As-tu apostasi ? Et telle fut sa rponse :

- Par Allah, bien au contraire ! J'ai embrass l'Islam en suivant le Messagerd'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Salam, et maintenant, jamais, jamais, parAllah, vous ne recevrez un grain de froment d'al-Yamma, sans que leProphte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nen ait donn l'autorisation .(Boukhari et Mouslim).


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Lorsque les polythistes se runirent la mosque aprs la conqute de La Mecquepar le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui y entra cette fois entant que conqurant victorieux, il leur dit :

- Que pensez-vous que je ferai de vous ? - Rien que du bien. Tu es un frre gnreux et tu es le fils dun frre

gnreux , rpondirent-ils.Il leur dclara alors :

- Allez ! Vous tes libres ! (affranchis) ! (al-Bayhaq)

Un jour, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, lui demanda :- , Messager dAllah ! Y eut-il jamais pour toi une journe plus pnible que

celle de la bataille de 'Uhud ? - Certes, j'ai eu bien souffrir de tes compatriotes, mais ce qui me fut le plus

pnible de leur part, ce fut l'affaire dal-'Aqaba, lorsque, l'expos de mesdemandes, Ibn 'Abd Yll ibn 'Abd Kull rpondit par un refus total. Je menretournai, afflig, ne sachant trop o diriger mes pas, et ne recouvrai mesesprits qu'une fois arriv Qarn al-Tha'lib (lieu proximit de Mina o serfugiaient les renards). J e levai la tte, et voil que je vis un nuage qui mecouvrait de son ombre. J e le regardai et voil que dedans j'aperus Djbrl(Gabriel) qui m'appela et me dit :- Allah, lexalt, a bien entendu les propos de tes compatriotes et les

rponses qu'ils t'ont faites ; et il ta envoy l'Ange des montagnes pour quetu lui donnes, au sujet de ces infidles, lordre de ton choix .

L'Ange des montagnes, m'ayant appel, me salua et me rpta ce qu'avait ditDjbrl :- , Muhammad ! Allah a bien entendu les propos de tes compatriotes et les

rponses qu'ils t'ont faites. Je suis l'Ange des montagnes et ton Seigneurma envoy toi pour que tu me donnes un ordre leur sujet. Dsires -tuque je fasse se refermer sur eux les deux grandes montagnes qui dominentLa Mecque ?

L, je lui rpondis :- Non, car j'espre qu'Allah fera sortir de leur descendance des fidles

qui L'adoreront Seul sans Lui donner d'associs (Boukhari et Mouslim).

Nul nest digne dtre ador en dehors dAllah !

Aprs tout cela, tu leur pardonnes quand mme, , Messager dAllah ?!

Un tel comportement de la part du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nest


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pas tonnant. Il est mme naturelpuisque cest son sujet quAllah, exalt soit-Il, dit(sens du verset) : Et tu es certes, dune moralit minente . (Coran 68/4)

Passons, cher lecteur, un autre exemple tayant les murs minentes du Prophte,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, soit la manire dont il traitait ses ennemis et soncomportement leur gard.

Afin de traiter ce sujet, il convient de mentionner une partie de lhistoire dIbn Sall,laquelle est pleine de perfidie et de trahison.

La tte de file des hypocrites, 'Abdullah ibn 'Ubayy ibn Sall, diffusa une calomnie etporta atteinte lhonneur du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Cest lui quise chargea de propager la calomnie (accusant injustement dadultre lpouse duProphte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, notre mre Acha, qu'Allah soit satisfaitdelle). A cet gard, Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) :

Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe dentre vous. Nepensez pas que cest un mal pour vous, mais plutt, cest un bien pour vous.A chacun deux ce quil sest acquis comme pch. Celui dentre eux quisest charg de la plus grande part aura un norme chtiment . (Coran24/11)

En effet, le fait que 'Abdallah ibn 'Ubayy ibn Sall soit celui qui joua le plus grandrle dans cette calomnie, ne fait lobjet daucune controverse parmi les exgtes.

Dailleurs, cest de lui et ses allis quAllah, exalt soit-Il, dit (sens du verset) :Ce sont eux qui disent : Ne dpensez point pour ceux qui sont auprs du

Messager dAllah, afin quils se dispersent. Et cest Allahquappartiennent les trsors des cieux et de la terre, mais les hypocrites necomprennent pas. I ls disent : Si nous retournons Mdine, le plus puissanten fera assurment sortir le plus humble. Or cest Allah quest la

puissance ainsi qu Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne lesavent pas. (Coran 63/7-8)

Cest lui quAllah, le Trs Haut, visait par le verset suivant (sens du verset) :Et quIl distingue les hypocrites. On avait dit ceux-ci : Venez combattredans le sentier dAllah, ou repoussez [lennemi], ils dirent : Bien sr quenous vous suivrions si nous tions srs quil y aurait une guerre . Ilstaient, ce jour-l, plus prs de la mcrance que de la foi. I ls disaient deleurs bouches ce qui ntait pas dans leurs curs. Et Allah sait fort bien ce


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quils cachaient. (Coran 3/167).

A cet gard, lImam al-Tabar, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit : Allah, le TrsHaut, dsigne par ce verset 'Abdallah ibn 'Ubayy ibn Sall, lhypocrite, et sescompagnons, qui quittrent le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, etses Compagnons lorsquil se dirigea vers Uhud pour combattre les polythistes. L,les musulmans leur dirent :

- Venez combattre avec nous les polythistes ou, au moins, augmentez notrenombre en nous rejoignant !

- Si nous tions srs quun combat aurait effectivement lieu, nous voussuivrions et nous vous soutiendrions contre eux (les polythistes), mais nous

pensons quaucune guerre naura lieu ! Cest ainsi que lhypocrisie quils dissimulaient se dvoila .

De la mme manire, lorsque Satan sema la zizanie entre deux hommes, lun desMuhdjirn (les Emigrs) et lautre des Ansars (les Auxiliaires), chacun des deuxappela son clan au secours. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit alorset dit :

- Quest-ce que cest que ces procds de la Djhiliyya (priodeprislamique)?

- , Messager dAllah ! , lui expliqua-t-on, un des Muhdjirn a fess lundes Ansars

- Abandonnez ces coutumes ! Ce sont certes des coutumes qui souillent (Boukhari et Mouslim).

Une fois mis au courant de cet incident, la tte de file des hypocrites, Ibn Sall, dit : Cest notre histoire avec Muhammad que sapplique lancien proverbe : Nourrisle chien, ensuite il te mordra .

Telle est une partie concise de lhistoire de cet homme, une histoire sombre etrebutante.

Or, malgr tout ceci, et cest justement l que nous voulons en venir, lorsque cethomme ignoble mourut, son fils, qui, par contre, tait lun des meilleursCompagnons, qu'Allah soit satisfait deux, vint trouver le Prophte, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, et lui demanda daccomplir la prire funraire pour son pre etdutiliser sa chemise comme linceul pour lensevelir; une requte que le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, agra favorablement.


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Quelle moralit minente que celle dont se parait le Messager dAllah, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam ?!

A ce sujet, Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, narra le hadithsuivant : 'Abdallah ibn 'Ubayy ibn Sall tant mort, son fils, 'Abdallah ibn 'Abdillahvint demander au Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de lui donner sachemise pour servir de linceul son pre. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, la lui ayant donn, il lui demanda de faire la prire funraire pour son

pre. Quand le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se leva pour fairecette prire, 'Umar se leva et, le saisissant par son vtement, s'cria :

- , Messager dAllah! Tu pries pour lui alors quAllah t'a interdit de lefaire ?! .

Le Messager, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui rpondit :

- Allah m'a seulement laiss le choix, en disant(sens du verset) : Que tudemandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas - et si tu demandespardon pour eux soixante-dix fois[] Eh bien! J e l'implorerai plus desoixante-dix fois

- Mais c'est un hypocrite , reprit 'Umar.

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fit nanmoins la prire et cestalors qu'eut lieu la rvlation suivante (sens du verset) : Et ne fais jamais la Salatsur lun dentre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprs de sa tombe (Boukhari et Mouslim).

Par Allah ! Personne ne peut se conduire de la sorte, hormis le Messager dAllah,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam.

De telles murs incitrent les gens embrasser lIslam, aussi bien individuellementquen groupes.

A cet gard, 'Abdallah ibn Salm, qu'Allah soit satisfait de lui, narra ce qui suit : Quand Allah voulut guider Zayd ibn Sa'na, celui-ci dit : Lorsque je regardai levisage de Muhammad, jy reconnus tous les signes de la prophtie, sauf deux que jene parvins pas discerner (au premier abord), savoir : si sa mansutude lemportaitsur sa colre et si l'excs d'emportement ne faisait qu'augmenter sa clmence. Jemarrangeai donc pour laborder gentiment jusqu ce que je parvienne tre encontact avec lui et que je mette ainsi lpreuve le degr de sa mansutude ou de sa

colre .Zayd ibn Sa'na poursuivit : Un jour, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa


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Sallam, sortit de l'un de ses appartements accompagn de 'Al ibn Abi Tlib. Unbdouin, sur sa monture, s'approcha de lui et dit :

- Messager dAllah! J'ai ma charge quelques individus dans le village desBan untel qui ont embrass l'Islam. Je leur avais racont que s'ils se

convertissaient lIslam, les biens leur viendraient en abondance. Comme unedisette les a frapps par manque de pluie, je crains que la cupidit qui les avait

pousss embrasser lIslam ne les incite apostasier aussi promptement. Si tuestimes que ce serait une bonne chose de leur envoyer quelques vivres pour lesaider, fais-le ! .

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, regarda alors un homme assis ct de lui (ctait 'Al, me semble-t-il), et ce dernier lui rpondit :

- , Messager dAllah ! Il ne me reste rien (des biens de l'aumne) .Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, suite cette demande de la

part de Zayd, dut lui emprunter de largent .

Zayd continua son rcit et dit : Deux ou trois jours avant la date dchance de ladette, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit, accompagndAb Bakr, de 'Umar, de 'Uthmn et dun groupe de ses Compagnons, pouraccomplir une prire funraire. Une fois la prire acheve, il sadossa un mur pour

se reposer. Je vins alors lui, le saisis par sa chemise et son manteau, lui jetai unregard plein de colre en m'criant :

- Muhammad ! Acquitte-toi de ta dette ? Par Allah ! Je connais bien lesBan 'Abd al-Muttalib, mais je ne savais pas quils avaient lhabitudedatermoyer avec leurs cranciers ! .

Je regardai ensuite 'Umar qui me regardait avec fureur, les yeux tournant dans leursorbites ; il me cria :

- ennemi dAllah ! Cest au Messager dAllah que tu dis ce que je viensdentendre l?! Cest au Messager dAllah que tu fais ce que je vois l ?! ParCelui Qui lenvoya avec la vrit, si je ne craignais pas de commettre uneaction htive sans avoir reu lordre de laccomplir, je t'aurais certes tranch l atte avec mon sabre .

A ce moment, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, regarda 'Umaravec calme et tranquillit, puis il dit en souriant :

- , 'Umar ! Cet homme et moi avions besoin dune autre raction de ta partque celle-ci : tu aurais d m'ordonner de m'acquitter de ma dette et lui


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ordonner de rclamer son d de bonne manire. Va, 'Umar, avec lui,donne-lui son droit et ajoute vingt S' (unit de poids) de dattes pour leddommager de la terreur que tu lui as inspire .

Zayd poursuivit : 'Umar m'amena l o il me donna mon d et y ajouta les vingt S'

de dattes. Je lui demandai alors :- Pourquoi majoutes-tu ceci, , 'Umar ?! .

- Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, m'a ordonn de te ledonner car je tai terroris .

- Me connais-tu, , 'Umar? lui demandai-je.

- Non, mais quest-ce qui ta pouss faire cela au Messager dAllah, Salla

Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dire ce que tu as dit ? , me demanda 'Umar.- , 'Umar ! Lorsque jai regard le visage du Messager dAllah, Salla Allahou

'Alaihi wa Sallam, jy ai reconnu tous les signes de la prophtie, sauf deux queje ne suis pas parvenu discerner (au premier abord), savoir : si samansutude tait plus forte que sa colre, et si le fait de semporter contre luine faisait qu'augmenter sa clmence. Maintenant que je viens de constater cessignes, je te prends tmoin, 'Umar, que jagre Allah comme Seigneur,l'Islam comme religion et Muhammad comme Prophte. Je te prends aussi

tmoin que je donne la moiti de mes richesses en aumne pour toute lacommunaut de Muhammad .

'Umar alors m'interrompit :

- Ou plutt une partie de cette communaut, car tu ne saurais suffire tousles hommes .

- Ou une partie de cette communaut , dis-je.

'Umar et Zayd retournrent chez le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, et Zayd clama :

- J'atteste que nul nest digne dtre ador en dehors dAllah et queMuhammad est Son serviteur et Son Messager .

Zayd crut en le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, reconnut sa vridicit, luiprta serment d'allgeance, et, plus tard, laccompagna dans ses expditions. Lors dela bataille de Tabouk, il tomba en martyr sur le champ dhonneur, aprs avoir fait face

l'ennemi, sans jamais lui tourner le dos. Qu'Allah fasse misricorde Zayd. (al-Tabarn).


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Parmi les exemples de la mansutude et du pardon du Prophte, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, notons ce que narra Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre.

Selon lui, il accompagna le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, danslune de ses campagnes vers le Nadjd. Quand le Messager dAllah, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, rebroussa chemin, il rebroussa chemin avec lui et, lheure de lasieste, ils arrivrent une valle pleine de grands arbres pineux. Le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, mit pied terre et les gens se dispersrent

pour se placer lombre des arbres.Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui, poursuivit : Le Messager dAllah, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, sinstalla sous un grand arbre. Il y accrocha son sabre et noussombrmes tous dans le sommeil. Tout coup le Messager dAllah, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, nous appela. Une fois arrivs, nous vmes un bdouin assis auprsde lui. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit :

- Cet individu a dgain contre moi mon propre sabre ; il me lavait drobalors que je dormais. Je me suis rveill alors quil le tenait nu. L, il me dit : Qui te protge de moi ? ; je lui dis : Allah , et le voil depuis lorsassis .

Or, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne le chtia pas. (Boukhari et Mouslim).

Notons galement lautre version rapporte par Ahmad ibn Hanbal, qu'Allah lui fassemisricorde dans son Musnad, savoir : Le sabre tomba alors de sa main et leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le saisit et lui dit son tour :

- Qui te protge alors de moi ? - Sois le meilleur preneur ! , lui dit lautre. Puis il dit :- Veux-tu attester que nul nest digne dtre ador en dehors dAllah ? - Non. Mais je te promets de ne plus te combattre, et de ne jamais soutenir

ceux qui te combattent, rpondit-il.Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui rendit alors sa libert .

Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, priait Allah, exalt soit-Il, du vivantdes polythistes, de les guider et de leur pardonner. Cest que linvocation en faveurdun polythiste aprs sa mort est prohibe, conformment au verset suivant (sens duverset) :

Il nappartient pas au Prophte et aux croyants dimplorer le pardon enfaveur des associateurs, fussent-ils des parents alors quil leur est apparuclairement que ce sont les gens de lEnfer. (Coran 9/113).


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A cet gard, 'Abdallah ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Il me sembleencore voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, parlant de l'un des

prophtes qui, frapp par son peuple, essuyait le sang coulant sur son visage en disant: Seigneur, pardonne mon peuple, car ils ne savent pas (Boukhari et Mouslim).Ceci eut lieu le jour de la bataille de Uhud.

Aussi, lorsque al-Tufayl, qu'Allah soit satisfait de lui, et ses compagnons vinrenttrouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dirent :

- , Messager d'Allah! La tribu de Daws est devenue incrdule et a refus decroire. Invoque alors contre elle la colre divine !

Et que lon dit :- Daws est certes perdue

Telle fut son invocation :- , Allah ! Guide Daws vers la bonne voie et amne-la l'Islam.

(Boukhari et Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traitait ses ennemis avec douceur.

Lorsque le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, voulut accomplir la'Umra de laquelle il avait t priv (au temps de Hudaybiyya), il s'avana jusqu' cequ'il atteignt la voie sinueuse d'o il devait descendre. L, sa monture, al-Qasw', s'yaccroupit.

- Allez! Allez ! , s'crirent les gens.

Mais elle refusa opinitrement d'obir. Ils s'exclamrent alors :

- Al-Qasw' rechigne ! .

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit alors :- Elle ne rechigne pas, al-Qasw' ! D'ailleurs, la rtivit n'est pas dans son

caractre. Elle fut empche davancer par ce qui empcha l'Elphantd'avancer. (Boukhari).

Il poursuivit :- Par Celui qui tient mon me en Ses Mains, quel que soit le compromis

quils moffriront, jy consentirai, pourvu quon y prenne en hauteconsidration les limites sacres dAllah. (Boukhari).

De mme, lorsque les polythistes voulurent consigner par crit les conditions de latrve de Hudaybiyya, et que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se


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mit les dicter 'Al ibn Ab Tlib, qu'Allah soit satisfait de lui, il lui demandadcrire :

- Voici quoi souscrit Muhammad, le Messager d'Allah .Les polythistes objectrent en disant :

- Si nous croyions que tu es bien le Messager d'Allah, nous te suivrions. Alorscris : Muhammad ibn 'Abdillah .

- Efface ces mots , ordonna le Prophte 'Ali, lequel riposta son tour endisant :

- Par Allah ! Je ne les effacerai jamais .Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui demanda alors :

- Montre-moi donc o est cette phrase Lorsquil la lui montra, il effaa alors de sa propre main les mots contests. (Boukhariet Mouslim).

Je vous invite mditer un peu sur cet incident narr par la mre des croyants, Acha,qu'Allah soit satisfait delle, qui dit : Un groupe de juifs tant entrs chez le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, lui dirent :

- Que la mort soit sur toi ! (Dans la salutation arabe on se sert du mot salmqui signifie "paix". Les juifs avaient employ le mot "sm" signifiant "mort"dont la prononciation est presque identique).

Ayant compris ces paroles, je leur rpondis alors :- Que la mort et la maldiction soient plutt sur vous ! .

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me dit alors :- , Acha ! Allah prfre la douceur en toute chose .- Mais, n'as-tu donc pas entendu ce qu'ils ont dit, Messager d'Allah !? , lui

demandai-je.- J e leur ai simplement rpondu : Et sur vous de mme ! ; rpliqua le

Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. (Boukhari et Mouslim).

Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait preuve de fidlit leurgard.

Au sujet des captifs de Badr, il dit, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam :- Si al-Mut'im ibn 'Adiyy tait vivant et quil tait intervenu auprs de moi

en faveur de ces mcrants odieux, je les aurais librs. (Boukhari).

Il dit cela par reconnaissance envers al-Mut'im ibn 'Adiyy. Cest quen fait, lorsque le


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Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, quitta les gens de T`if aprs quils eurentrefus son appel croire en lui et le soutenir, il se dirigea vers la grotte de Hir` etenvoya al-Akhnas ibn Churayq pour solliciter sa protection. Celui-ci rponditngativement en disant :

- Je suis un alli (des Qoraychites), et lalli nest pas intitul dassurer laprotection ladversaire de son alli .

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya alors un missaire Suhayl ibn 'Amr, pour solliciter sa protection, lequel refusa sous prtexte que lesBan 'mir ne protgeaient personne contre les Ban Ka'b.Mais lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya unmissaire al-Mut'im ibn 'Adiyy, celui-ci ne se contenta pas dagrer favorablementsa requte, mais il sarma avec les habitants de sa maison et sortirent ensemble endirection de la Ka'ba. Ensuite, il envoya au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, et lui demanda dy entrer, de faire le tawfet daccomplir sa prire entoute scurit. Enfin, il rentra en paix chez lui.

A cet gard, Ka'b ibn Asad, des Ban Quraydha, qui avait conclu un trait de paix,avec le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit Huyay ibn Akhtab, de Ban

Nadhr, lorsque celui-ci vint le voir pour lui demander de rompre cette paix :- Malheur toi, Huyay ! Laisse-moi tranquille ! Je nai vu de la part de

Muhammad que sincrit et fidlit. (Ibn Hichm).

Notons galement son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lors de laconqute de La Mecque avec 'Uthmn ibn Talha. Il lui prit la cl de la Ka'ba, priadedans puis sassit dans la mosque sainte. 'Al ibn Ab Tlib se leva alors, la cl lamain, et lui dit :

- , Messager dAllah ! Octroie-nous donc le droit de la protection de la Ka'baet de labreuvage des plerins, quAllah fasse ton loge et taccorde le salut.

Or, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, demanda :

- O est 'Uthmn ibn Talha ? Une fois celui-ci arriv, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, luidit :

- Prends ta cl, , 'Uthmn ! Aujourdhui est un jour de pit et de fidlit. (Ibn Hichm).

Aussi, lorsque Surqa ibn Mlik vint trouver le Messager dAllah, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, aprs sa conqute de La Mecque, avec lcrit quil lui avait donnlorsquil tait sur le chemin de lmigration, le Messager dAllah, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, lui dit :


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- Aujourdhui est un jour de fidlit et de pit.A ce moment-l, Surqa dclara sa conversion lIslam. (al-Tabarn)

Si seulement lon traitait nos frres et nos chers amis de la mme faon que leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traitait ses ennemis et les ntres !


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Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses

Compagnons

Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) :

Cest par quelque misricorde de la part dAllah que tu (Muhammad) ast si doux envers eux ! Mais si tu tais rude, au cur dur, ils se seraientenfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon(dAllah). Et consulte-les propos des affaires ; puis une fois que tu tesdcid, confie-toi donc Allah, Allah aime, en vrit, ceux qui Lui fontconfiance. (Coran 3/159).

Selon lexgse dIbn Kathr, qu'Allah lui fasse misricorde : C'est--dire par lebiais dune misricorde de la part d'Allah. A cet gard, al-Hasan al-Basr a dit : Telleest lthique de Muhammad, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec laquelle Allahlenvoya. En effet, ce noble verset ressemble celui o Allah, le Trs Haut, dit (sensdu verset) :

Certes, un Messager pris parmi vous, est venu vous, auquel psent lourdles difficults que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est

compatissant et misricordieux envers les croyants. (Coran 9/128).

A ce sujet, le Cheikh al-Sa'd, qu'Allah lui fasse misricorde, dit dans son exgse : C'est--dire : cest par la misricorde dont Allah te dota, ainsi que tes Compagnons,quIl te fit la grce dtre doux avec eux, dabaisser pour eux l'aile de l'humilit, deles traiter avec indulgence, de te parer de bonnes murs ; cest pourquoi ilssassemblrent autour de toi, prouvrent de lamour ton gard et se plirent tesordres. Or, si tu tais rude, au cur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage car

un tel mauvais caractre suffirait les repousser et susciter leur aversion. Les bonnesmurs du dirigeant attirent les gens vers la religion dAllah, exalt soit-Il, etstimulent leur dsir de lembrasser; outre bien entendu lloge et la rtribution

particulire dont est digne celui qui se pare dun tel comportement. A linverse, ledirigeant religieux qui a de mauvaises murs inspire aux gens de la rpulsion et delaversion pour la religion, et ne mrite certes que le dnigrement et le chtiment quilui est rserv dans lAu-del.Ceci tant dit, si Allah, exalt soit-Il, dit que ce Messager, quoiqu infaillible, risquait

quand mme dinspirer de la rpulsion ceux qui lentouraient sil, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, les avait traits avec rudesse et cruaut, et ce quelles que soient sesautres traits de caractre, quen-est-il des autres humains qui, eux, ne sont pas


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infaillibles, sils traitent les gens avec rudesse et duret ? Ne devraient-ils pas, afortiori, suivre son modle en se parant de ses bonnes murs et en traitant les gensavec la douceur, la noblesse de caractre et lesprit de conciliation dont il faisait

preuve ; et ce, afin de se plier aux ordres dAllah, exalt soit-Il, et dattirer Sesserviteurs vers Sa religion ? Ensuite, Allah, le Trs Haut, lui ordonna de leur

pardonner leurs manquements vis--vis des droits qu'il, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, avait sur eux et implorer le pardon dAllah pour leurs manquements vis--vis des droits dAllah sur eux ; le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se paraainsi la fois de la capacit pardonner et de bienfaisance .

Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait modeste avec sesCompagnons.

Cest Allah, exalt soit-Il, qui lui ordonna de ltrelorsquIl dit (sens du verset) :

4. et abaisse ton aile pour les croyants. (Coran 15/ 88).5. Et abaisse ton aile [sois bienveillant] pour les croyants qui te suivent.

(Coran 26/ 215).6. Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur

matin et soir, dsirant Sa Face. Et que tes yeux ne se dtachent point deux,en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et nobis pas celui dont

Nous avons rendu le cur inattentif Notre Rappel, qui poursuit sa passionet dont le comportement est outrancier. (Coran 18/ 28).

7. Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur,cherchant sa Face Wajh. Leur demander compte ne tincombe en rien, ette demander compte ne leur incombe en rien. En les repoussant donc, tuserais du nombre des injustes. (Coran 6/ 52).

A ce sujet, il fut rapport qual-Aqra' ibn Hbis al-Tamm, 'Uyayna ibn Hisn al-Fazr, entre autres, vinrent voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, et le trouvrent assis avec Suhayb, Bill, 'Ammr et Khabbb, qu'Allah soitsatisfait deux, et entour par les faibles dentre les croyants.Les voyant dans cet tat, ils les mprisrent et sadressrent en apart au MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dirent : Nous voudrions que tu nousconsacres une place distingue par laquelle les Arabes pourraient reconnatre notremrite. Cest quen fait, les dlgations des Arabes viennent souvent te voir et nousserions embarrasss que ceux-l nous voient assis avec ces esclaves. Nous voudrions

que tu les loignes lorsque nous venons te voir, et aprs notre dpart, tu pourraisrester avec eux si tu veux . Cest justement cette occasion que fut rvl le verset


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(sens du verset) : Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leurSeigneur [](Coran 6/ 52).

Allah, le Trs Haut, le blma galement lorsquil se dtourna dIbn Umm Maktm,qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque celui-ci le proccupa tellement quil ne parvint

pas exhorter les polythistes.

Telles sont quelques situations qui illustrent la modestie du Prophte, Salla Allahou'Alaihi wa Sallam, lgard de ses Compagnons.

Il, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, naimait pas que ses Compagnons, se lvent, pardfrence, son arrive. Selon Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Personne ne leur tait plus cher que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi waSallam. Or, lorsquils le voyaient arriver, ils ne se levaient pas en signe de dfrence,car ils savaient combien il dtestait ce comportement (Ahmed et Tirmidh)

Il marchait, cte cte, avec quiconque lui exprimait une requte et ne le quittaitjamais avant de la lui avoir satisfaite.

Une femme faible desprit vint voir le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, etlui dit : Messager dAllah! Jai quelque chose te demander. mre duntel ! Choisis le chemin que tu veux prendre et je

taccompagnerai poursatisfaire ta demande , lui rpondit-il.Il marcha tout seul avec elle dans quelques sentiers jusqu ce quil satisft sademande. (Mouslim)

II arrivait souvent quune des fillettes de Mdine prenne le Messager dAllah, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, par la main et quelle l'emmne, Salla Allahou 'Alaihi waSallam, l o elle voulait. (Boukhari)

'Abdallah ibn Ab Awf, qu'Allah soit satisfait de lui, dcrivit le Prophte, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, en disant : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, multipliait le dhikr (vocations dAllah, exalt soit-Il), rduisait les

paroles insignifiantes, prolongeait sa prire, raccourcissait sa khutba (sermon) etjamais ne ddaignait-il daccompagner une veuve ou un ncessiteux poursatisfaire leurs besoins (al-Nas`)

Cela ne lui plaisait pas que ses Compagnons le louent avec excs ou quon lui


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attribue, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, un statut qui ne convient pas aux humains.Ainsi 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quil entendit le Prophte, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, dire :

Ne me flattez pas comme le firent les chrtiens avec le fils de Marie. J e nesuis qu'un serviteur, appelez-moi donc le serviteur d'Allah et Son Messager.(Boukhari).

Al-Rubayyi' bint Mu'awwidh, qu'Allah soit satisfait delle, raconta : Le Prophte,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, vint me voir le lendemain de mes noces. Il sassitsur mon lit une distance pareille celle qui nous spare (sadressant soninterlocuteur), alors que quelques jeunes filles chantaient, en saccompagnant dutambour, les mrites de leurs pres morts en martyrs lors de la bataille de Badr. Lunedelle ajouta ce vers au chant : () et parmi nous un Prophte qui prvoit dj ce qui aura lieu le

lendemain .L, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, linterrompit en disant : Ne dis pas cela, ne dis que ce que tu chantais. (Boukhari).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, accueillait favorablement lesinvitations de ses Compagnons.

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit de lui-mme :

Si l'on m'invitait manger un pied d'agneau ou son paule charnue,jaccepterais l'invitation ; et, si on me les offrait, je les accepterais. (Boukhari).

Il acceptait donc les invitations, que ce ft un repas copieux ou frugal. Dailleurs,cest l'paule dagneau quil prfrait.

A ce sujet, Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Prophte, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, acceptait toute invitation, ft-ce manger du pain dorgeet de la graisse rance. En fait, il avait mis en gage son armure chez un juif et il mourutsans jamais avoir de quoi payer pour la rcuprer. (Tirmidh).

Qui parmi nous pourrait tre comme le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa

Sallam ?


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Daprs son cousin, Ibn Abbss, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : LeMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sasseyait par terre, mangeait parterre, plaait ses jambes entre les pattes de la brebis pour la traire et accueillaitfavorablement linvitation des esclaves manger du pain dorge. (al-Tabarn).

Cest ainsi quil tait le parangon de la modestie, et quil tait, Salla Allahou 'Alaihiwa Sallam, dnu de toute arrogance.

Par Allah, cher frre : qui dentre nous accepterait une invitation mangerseulement du pain dorge? Qui parmi nous accepterait linvitation dun esclave silen existait encore ?

Sa modestie, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sillustra galement lorsquil remarqual'absence d'une femme noire, laquelle balayait dhabitude la mosque. Quand ils'enquit delle, et qu'on l'informa qu'elle tait morte, il dit ses Compagnons : Pourquoi ne m'avez-vous pas mis au courant de sa mort ? .

Apparemment, ils avaient l'air d'en faire peu de cas. Indiquez-moi sa tombe , leur dit-il.

Lorsquils la lui montrrent, il s'y rendit pour accomplir la prire mortuaire pour elle,puis il dit :

Les tnbres couvrent les habitants de ces tombes, mais Allah, exalt soit-Il,illumine celles-ci grce la prire que je fais en leur faveur. (Boukhari etMouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur rendait visite.

A ce sujet, Sahl ibn Hunayf, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, allait voir les musulmans faibles, lesfrquentait, visitait les malades dentre eux et suivait leurs convois funraires. (al-Hkim).

Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta galement cet gard que le MessagerdAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, visitait les Ansars (les Auxiliaires), saluaitleurs enfants, caressait leur tte et invoquait Allah, exalt soit-Il, en leur faveur. (IbnHibbn et al-Nas'i)

Un jour, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se rendit chez Sa'd ibn 'Ubda,

qu'Allah soit satisfait de lui, et demanda la permission dentrer en disant : Que la paix et la misricorde dAllah soient sur vous .


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Sa'd rpondit voix basse faisant exprs de ne pas faire entendre sa rplique auProphte : Et que la paix et la misricorde dAllah soient sur vous

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, rpta sa salutation trois fois et chaque fois Sa'd lui rpondait voix basse. Lorsque le Prophte repartit, Sa'd le suiviten disant : Messager dAllah ! Puisses-tu vivre au prix de la vie de mon pre et de ma

mre ! A chaque fois que tu me saluais, je tentendais et je te rpondais mais voix basse, car je dsirais acqurir le maximum de tes salutations et de

bndiction .Ensuite, il linvita entrer chez lui et lui prsenta des raisins secs. Lorsque leProphte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, finit de manger, il dit : Puissent les jeneurs djeuner chez vous, puissent les pieux manger votre

table et puissent les Anges prier pour vous ! (Ahmed et Abou Dawoud).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, naimait pas quon loigne les gens delui. A ce sujet, Ibn Abbs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, dit : LeProphte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne permettait pas que les gens soientcarts de lui, ni empchs de le rencontrer. (al-Tabarn).

Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, serrait la main quelquun, ilntait jamais le premier retirer la sienne.

Daprs Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Lorsque le Prophte, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, saluait un homme en lui serrant la main, il ne retirait

jamais sa main avant que cet homme naitretir dabord la sienne. (al-Tirmidh).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, naimait pas que ses Compagnons lecraignent.

Daprs Ab Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui : Un homme vint voir le Prophte,Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et, lorsquil commena lui parler, il se mit trembler. Le voyant dans cet tat, le Prophte lui dit alors : Prends laffaire simplement, je ne suis pas un roi, je ne suis que le fils

d'une femme qui mangeait de la viande sche . (Ibn Mdja)

'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, demanda un jour la permission d'entrer chez le

Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, alors que ce dernier avait auprs de lui desfemmes Qoraychites qui, avec des clats de voix, l'entretenaient et lurgeaient de


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rpondre davantage leurs questions. Lorsque 'Umar demanda la permission d'entrer,elles se levrent et s'empressrent de se drober aux regards. Ayant reu du Messagerd'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, la permission d'entrer, 'Umar entra et trouvale Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, en train de rire. Il lui dit alors : Qu'Allah te rende heureux, Messager d'Allah ! . C'est que j'ai t tonn de voir ces femmes, qui taient chez moi,

s'empresser, en entendant ta voix, de se drober aux regards . Et pourtant toi, Messager d'Allah, tu es plus digne (que moi) de leur imposer

la vnration .Puis, 'Umar ajouta (en s'adressant aux femmes) : ennemies de vos mes, vous me vnrez au lieu de vnrer le Messager

d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ! . Oui , rpondirent-elles, Toi tu es plus roide et plus rude que le Messager

d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ! .Et le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ajouta : Par Celui qui tient mon me entre Ses Mains, le diable ne t'a jamais

rencontr sur une route sans prendre aussitt une autre route que latienne. (Boukhari et Mouslim).

Dans ce contexte, il est souligner que leur dire Toi tu es plus roide et plus rude ne signifie aucunement que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam,tait roide et rude, mais dun degr infrieur celui de 'Umar. La comparaison ici est

plutt similaire celle qui se trouve dans ce verset (sens du verset) : Lequel estmeilleur : Allah ou bien ce quils Lui associent ? (Coran 27/59). Certes, leMessager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne fut jamais ni roide ni rude, telque le confirme le Saint Coran et les Livres sacrs qui le prcdrent. Par cettecomparaison, ces femmes voulaient dire tout simplement : Tu es roide et dur,'Umar .

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait quitable et ne faisaitjamais de favoritisme.

Les Qoraychites, attrists de la situation de la femme des Ban Makhzm, qui avaitvol lors de la conqute de La Mecque, se demandrent qui allait intercder en safaveur auprs du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Ils se direntenfin : Personne n'osera tenter cette dmarche hormis Usma ibn Zayd, le bien aim

du Messager d'Allah .Ayant entretenu le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de cette


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affaire, son visage changea de couleur en signe de colre, Usma, reut de lui cetterponse : Comment oses-tu intercder quand il s'agit d'une des peines dcrtes par

Allah ?! .Puis, se levant, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pronona cesfameuses paroles :

gens ! Ceux qui vous ont prcds (les juifs et les chrtiens) n'ont causleur propre perte que lorsqu'ils laissrent impuni les gens minents dentreeux quand ils volaient. Or, quand ctait un faible parmi eux qui volait, ilslui appliquaient la sanction dicte par Allah. J e jure par Allah que, s'iladvenait que Ftima, la fille de Muhammad, commt un vol, je lui couperaisla main ! (Boukhri et Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, rconfortait ses Compagnons et leurprsentait ses condolances.

A ce sujet, Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager dAllah, SallaAllahou 'Alaihi wa Sallam, se dirigea un jour vers la tranche o il trouva les

Muhdjirn et les Ansars en train de le creuser de bonne heure dans le froid. Cestquen fait ils navaient pas desclaves pour accomplir cette tche. Les

le comportement du prophète

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