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9ème numéro / RC : Isabelle Rossier

LE MUGUET

De nombreuses légendes entourent la naissance du muguet. Dans la mythologie, on raconte

que le dieu Apollon aurait créé le muguet afin d’offrir à ses neuf nymphes aux pieds nus un

tapis doux et parfumé sur lequel marcher.

La légende chrétienne narre l’histoire de Saint Léonard, ermite réfugié en forêt qui dût se battre contre un dragon. Sorti vainqueur de la bataille, on dit que les gouttes de sang qu’il versa au cours de la bataille donnèrent naissance à des pieds de muguet. Cette légende

expliquerait en partie la croyance que le muguet porterait chance.

Les Celtes attribuaient déjà des vertus porte-bonheur à cette plante : sa floraison signifiait le retour du printemps et de l’abondance de la nature.

Au Moyen Age, mai était le mois des mariages, appelés en ces temps « accordailles ». La tradition voulait que l’on accroche un bouquet de muguet à la porte de la bien-aimée, dont la

blancheur des fleurs symbolisait la pureté.

A la Renaissance, dans les campagnes françaises, il était de coutume de s’offrir du muguet pour chasser les difficultés de l’hiver. Le 1er mai 1560, de passage dans la Drôme, le roi

Charles IX se vit offrir un brin de muguet. Agréablement surpris, il décida de reprendre cette tradition à la cour l’année suivante en offrant aux dames un brin de muguet en guise de porte-bonheur : la coutume acquit ainsi rapidement ses lettres de noblesse. Au

XIXe siècle autour de Paris, les cueillettes de muguet donnaient lieu à des fêtes populaires.

Le 1er mai 1886 à Chicago, les syndicats américains mirent en marche un mouvement

revendicatif dans le but de réclamer la journée de huit heures de travail. Malgré plusieurs actions et des dizaines de morts, leur requête ne fut pas entendue.

En 1889 à Paris, le Congrès de la IIe Internationale Socialiste entra à son tour dans la lutte pour la réduction du temps de travail. Le 1er mai fut alors désigné comme journée de

revendication, en souvenir des événements de Chicago. Le combat ne fut pas vain : le traité de Versailles adopta la journée de huit heures de travail.

En 1941 sous l’Occupation, le maréchal Pétain déclara le 1er mai « Fête du Travail et de la concorde sociale » afin de rallier les ouvriers au gouvernement de Vichy. Le jour devint férié, chômé et payé. L’églantine rouge, jusque-là symbole des contestations du 1er mai et du

socialisme, fut alors remplacé par le muguet, en fleur à cette période de l’année. Cette mesure du 1er mai comme jour férié fut reprise en 1947 après la guerre par le

gouvernement issu de la Libération.

Le muguet était l’emblème du chansonnier Félix Mayol, célèbre auteur de « Viens poupoule », originaire de Toulon. Le soir de sa première scène à Paris, il portait à sa jaquette un brin de muguet. Le concert fut un tel succès qu’il décida de conserver ce muguet porte-bonheur, devenant son objet fétiche. En l’honneur de cette figure toulonnaise, le RTC, club de rugby

de la ville, a intégré le muguet dans son emblème.

LA TRADITION DU PREMIER MAI DANS LE CANTON DE FRIBOURG

Si pour beaucoup, la fête du Premier mai a une connotation de défilés syndicalistes et de

revendications ouvrières, dans le canton de Fribourg, elle a une signification bien différente :

celle des petits chanteurs du Premier mai. A l’origine, cette tradition ancienne n’a rien de

typiquement fribourgeois. On la retrouve à maints endroits en Suisse et même en Europe,

avec des variantes suivant les lieux et les cultures. Jusqu’au 19e siècle, des témoignages

l’attestent dans les cantons romands. Mais seul Fribourg l’a maintenue et la pratique encore.

La tradition de fêter le mois de mai est une tradition ancienne et universelle. De tout temps,

l’homme a célébré le retour du printemps qui symbolise le retour à la vie. Dans la mythologie

grecque, Maïa est la mère du dieu Hermès. Plus tard, son nom se confondit avec la divinité

romaine Maia, déesse du printemps et de la fertilité, qui donna son nom au mois de mai.

Chez les Celtes, l’une des quatre cérémonies religieuses importantes, Beltaine, se fêtait le

1er mai. On y célébrait le retour de la lumière. Les druides allumaient des feux purificateurs

qui symbolisaient la fin de l’hiver et le début de la saison claire. Ce temps de réjouissance

marquait de même le début des travaux agraires et champêtres.

Chez les catholiques, le mois de mai est le mois dédié à la Vierge Marie. Cette coutume date

de la fin du 18e siècle et a été instituée par les Jésuites à Rome. De là, elle se répandit dans

toute la catholicité. Durant le mois de Marie, deux à trois fois par semaine, en début de

soirée, enfants et femmes surtout se rendaient à l’église ou dans une chapelle pour prier et

chanter des cantiques. Au sortir de la cérémonie, les participants, si la soirée était douce,

prolongeaient un peu la rencontre, en discutant et en s’amusant sur le chemin du retour.

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En cette période particulière, les animations peuvent varier selon la

situation afin de pouvoir répondre aux demandes des résidents et de

leurs familles pour des skypes ou autre. Vous pouvez-vous référer

aux programmes hebdomadaires ou auprès de l’équipe d’animation !

Merci de votre collaboration.