le citoyen à athènes au ve siècle

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Le citoyen à Athènes au Ve siècle • stèle en marbre, 337 av. JC, agora, Athènes. •La démocratie couronne le peuple : Image allégorique sur une stèle exposée au public comportant un décret contre la tyrannie. -> Près de deux siècles après sa naissance la cité rappelle les bienfaits de la démocratie et les méfaits de la tyrannie.

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La démocratie couronne le peuple : Image allégorique sur une stèle exposée au public comportant un décret contre la tyrannie. Le citoyen à Athènes au Ve siècle. -> Près de deux siècles après sa naissance la cité rappelle les bienfaits de la démocratie et les méfaits de la tyrannie. - PowerPoint PPT Presentation

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  • Le citoyen Athnes au Ve sicle stle en marbre, 337 av. JC, agora, Athnes. La dmocratie couronne le peuple : Image allgorique sur une stle expose au public comportant un dcret contre la tyrannie. -> Prs de deux sicles aprs sa naissance la cit rappelle les bienfaits de la dmocratie et les mfaits de la tyrannie.

  • La lente mise en place de la dmocratie au VIe et dbut du Ve sicle av.JC(

  • A. Athnes : une cit du monde grec, p. 12-13Polis (cit) : ville et la campagne qui lentoure mais aussi rgime politique : Politeia. Les Grecs ont expriment plusieurs formes de gouvernement (rgimes politiques) : monarchie, aristocratie, oligarchie, tyrannie. Lunit du monde grec nest donc pas politique, elle est assure uniquement par la culture, la langue, la religion.Qu'est-ce que la cit ? [...] La cit est un ensemble de citoyens ARISTOTEPolitique, III, 1, 1-2

    p. ex Athnes se dit = cit des Athniens.Ce systme s'oppose aux royaumes ou empires de lAntiquit ou la souverainet est dtenue par un seul homme.Source : http://pagesperso-orange.fr/houot.alain/

  • B. Une cit riche et tendue fondepar Athna, p.13.Les limites de la cit ne concident pas avec celles de la ville dAthnesMines dargentPort du PireMurs de la ville dAhnesPolis (cit) : ville et la campagne qui lentoure

  • . Le rle lgendaire des dieux et des hros (cf.Thse et le Minotaure) : Document : extrait Eumnides dEschyle, p. 14 doc. 2 selon la lgende, Athna a fond la cit aprs un affrontement avec Poseidon su le rocher de lAcropole. Elle est la desse poliade de la cit dAthnes,

    Un tetradrachme, la monnaie dAthnes avec la chouette et la branche dolivier.

    http://www.stoa.org/metis/

    Voir aussi : http://www.learn.columbia.edu/ha/html/ancient.html#360panoramasEn particulier la reconstitution (grandeur nature !!) du Parthnon NashvilleReconstitution de la statue chryselephantine dAthna situe dans le Parthnon dArthnes

  • C. Comment la cit dAthnes devient-elle une dmocratie ? p. 13-14Avant Solon (VIIe-dbut VIe) :la ville se partagea en autant de factions qu'il y avait de diffrentes sortes de territoires dans l'Attique. Les habitants de la montagne demandaient un gouvernement populaire ; ceux de la plaine prfraient un tat oligarchique, et ceux de la cte, ports pour un gouvernement mixte, balanaient les deux autres partis, et empchaient que l'un n'et l'avantage sur l'autre. Dans le mme temps la division que cause presque toujours entre les pauvres et les riches l'ingalit de fortune tant plus anime que jamaisLes pauvres, accabls par les dettes qu'ils avaient contractes envers les riches, taient contraints de leur cder le sixime du produit de leurs terres; ce qui leur faisait donner le nom de sixenaires et de mercenaires; ou bien, rduits engager leurs propres personnes, ils se livraient au pouvoir de leurs cranciers, qui les retenaient comme esclaves ou les envoyaient vendre en pays tranger. Plusieurs mme taient forcs de vendre leurs propres enfants-> La dmocratie nat donc de la rforme de la justice : un rgime dgalit, lisonomia ou galit des citoyens devant la loi.Source : Encyclopdie de lagora, Vie de Solon par Plutarquehttp://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Solon--La_vie_de_Solon_par_Plutarque-> La rforme de Solon instaure lgalit devant la loi ds le dbut du VIe s.() Sa premire ordonnance portait que toutes les dettes qui subsistaient seraient abolies, et qu'a l'avenir les engagements pcuniaires ne seraient plus soumis la contrainte par corps. () Solon voulant laisser les riches en possession des magistratures, et donner aux pauvres quelque part au gouvernement, dont ils taient exclus, fit faire une estimation des biens de chaque particulier. () Il ne permit pas aux pauvres l'entre dans les magistratures, et ne leur donna d'autre part au gouvernement, que le droit de voter dans les assembles et dans les jugements; droit qui ne parut rien d'abord, mais qui, dans la suite, devint trs considrable; car la plupart des procs taient ports devant les juges, et l'on appelait au peuple de tous les jugements que rendaient les magistrats.Aprs laction mythique des dieux celle tout aussi mythique dun sage : SOLON n vers 640 av. J-C., mort en 558 av. J.-C

  • -> La rforme de Clisthne instaure lgalit politique texte p. 14 carte p. 15

    Le Citoyen membre : 30 Dmes ou trittyes 10 tribus de 3 dmes chacune Lensemble forme la CitAristote prsente la rforme de ClisthneClisthne, s'tant plac la tte du peuple aprs la chute des tyrans, commena d'abord par rpartir tous les Athniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les mlanger afin qu'ils participent plus nombreux la gestion de la cit. Il divisa galement le territoire de la cit en trente groupes de dmes *, dix rassemblant les dmes urbains, dix ceux de la cte, dix ceux de l'intrieur.Chaque nouvelle tribu comprend trois dmes, de telle sorte qu'elle en ait un de chacune de ces trois rgions. Clisthne rendit frres de dmes ceux qui habitaient dans chacun des dmes, afin d'empcher, s'ils se saluaient en donnant le nom de leur pre, de rvler les citoyens de frache date. Depuis cette mesure, les Athniens, lorsqu'ils se rencontrent, se dsignent du nom de leur dme *."D'aprs ARISTOTE (philosophe, 384-322 av. J.-C.), Constitution d'Athnes, XXI.* Un dme est la subdivision de base de la cit, un sorte de canton.** Voici comment taient dsigns deux citoyens athniens clbres " Pricls, fils de Xanthippos, du dme de Chorlags " " Socrate, fils de Sophroniskos, du dme d'Alopk ".Voir aussi : http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/historique-clisthene.htm

  • Des citoyens avec les mmes droits (isonomie) mais aussi les mmes devoirsLa phalange des hoplites : citoyens soldatsLa trire manuvre par les citoyens les plus pauvres-> La dfense de la cit lorigine de la dmocratie Les Guerres mdiques consacrent le rle politique du peuple : 490 - 480 av. JCLes citoyens sont donc amens participer de plus en plus nombreux la dfense de la cit et cette "rvolution hoplitique" ( , les hoplites, soldats fantassins arms de la lance et du bouclier) s'accompagne de revendications politiques qui vont aboutir la dmocratie du Ve sicle. Les cavaliers, citoyens riches ou ippeis car ils combattent cheval. Frise du Parthnon, Ve sicle av. JC, British museum

  • II. Comment fonctionne cette premire dmocratie de lHistoire ?

  • A. Les institutions athniennesTribune de lorateur Ostraka : tessonsVoir aussi diapo Colline de la Pnyx, sige de lEcclsia face lAcropoleSource du schma : http://jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/sixiemes/6p13.htmVoir aussi http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/assemblees-tribunaux-magistratures.htm

  • B. La dmocratie en pratique: comment la cit est-elle gouverne ?(p.22-23)Dans le dialogue intitul Protagoras, Platon prte Socrate les propos suivants:

    Je vois que dans nos assembles, s'il s'agit de dlibrer sur une construction on fait venir les architectes pour prendre leur avis sur les constructions entreprendre, s'il s'agit de construire des vaisseaux, on fait venir les constructeurs de navires, et de mme pour tout ce qui est susceptible d'tre appris ou enseign [...]. Si, au contraire, il faut dlibrer sur le gouvernement de la cit, chacun se lve pour donner son avis, charpentier, forgeron, cordonnier, marchand, armateur, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, indiffremment Platon(Protagoras, 319bd).Quest-ce quun magistrat ? Comment la jusitice est-elle rendue ? P. 19 et p. 2-21Voir aussi Euripide Les Suppliantes p.18

  • C. Les lieux de la dmocratie athnienne entre religion et politique p .24-25Quel rle joue le thtre ? doc.5 p. 23Voie sacre : Panathnes p. 24JusticeReligion Politiqueconomie

  • LHlieL'emplacement de l'Hlie, au pied de la colline de l'Aropage.Jeton de vote d'hliaste.muse de l'Agora http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/tribunaux.htm

    Plus de dtails :

  • La prparation de la sance par la Boul (racine du mot : volont)Le calendrier, l'ordre du jour, les dbats et les votes de lEcclsia font l'objet d'une prparation et d'une surveillance rigoureuse.

    L'essentiel de ce travail de prparation est effectu par le Conseil des 500 (Boul) ou plus exactement par la tribu qui exerce ce moment-l la prytanie, soit un dixime de ses membres. Ces cinquantes bouleutes fonctionnent comme un bureau. Ils rdigent des probouleumata (propositions de dcrets), chaque probouleuma tant soumis ensuite la discussion et au vote de lEcclsia. C'est la base des dbats, la discussion donnant ensuite lieu le plus souvent des amendements avant de faire l'objet d'un vote. Au IVe sicle, les dbats sont de plus en plus houleux do la protection des bouleutes. Source Eduscol : http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/presentation.htm

    Le bouleutirion sur lagoraTous les textes de lois commencent par la phrase Il a plu au dmos et la boul des Athniens

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