1

LAKASO

RECUEIL BIBLIOGRAPHIQUE DES KUSU-

TETELA DU SANKURU

1. AHUKA MUND’ODIMBA, Parenté et alliance chez

les Tetela, Lubumbashi, Mémoire Licence,

UNAZA1975.

2. Annuaire de l’Eglise Catholique du Zaïre. Kinshasa,

Secrétariat Général, 1974-1975. 624p.

3. Archives du Territoire du KATAKO-KOMBE, Etudes

ethnologiques figurant au registre ad hoc. Texte

dactylographié, 1938

4. AYAKE OLENGA TOKOLEKA, La promotion

féminine et la familiale. Journées pastorales du

Diocèse de Tshumbe 1973 pp 33-38.

5. BONTICK, F., L’autobiographie de HAMED Ben

MOHAMED El MURJEBI. TIPPO-TIP (Ca 1840-

1905) Bruxelles, 1974.

6. CEULMANS, P., La question arabe au Congo (1883-

1892).

7. C.E.R.C.A.S., LE MARIAGE DANS LE CONTEXTE

TETELA. Rapports des journées sur le mariage de

Lodja du 17 au 19 Août 1977. Polycopies.

8. CORNET, T., Le Maniema, Pays des Mangeurs

d’Hommes, Bruxelles, 1955.

2

9. COLLAERT, A.T.P., Etudes des populations du

Territoire de KATAKO-KOMBE. Archives du

Territoire de Katako-Kombe, texte dactylographié,

1938

10. DALLONS, A, Rapport d’enquête chefferie Saka.

1938 Lubefu, texte dactylographié.

11. DALLONS, A et L. DELCOURT : Les Mongo du

Sankuru. B.J.I 1949, p. 137-163/165-190.

12. DALLONS, A. : Etudes des Udjangi. 1938. Katako-

Kombe, texte dactylographié.

13. DE CORNET et DALLONS, Etudes sur les Arabisés

du Maniema 1931.

14. De HEUSCH, L. : Pourquoi l’épouser (et autres

essais). Bib. Des Sciences Humaines, Gallimard

1971.

15. DE HEUSCH, L. : Valeur, monnaie et structuration

sociale chez les Nkutshu. Revue de l’Institut de

Sociologie 1955, p. 73.

16. DE HEUSCH, L. : Eléments de potlash chez les

Kamba, Africa1954, p. 337

17. DE HEUSCH, L. : La vie quotidienne des Mongo du

Kasaï. Bruxelles Exploration du Monde, 1954

18. DE HEUSCH, L. : Le symbolisme du forgeron en

Afrique. Reflets du monde 1956, p.57

19. DE HEUSCH, L. : Considérations sociologiques sur

le régime foncier tetela-hamba dans ses rapports

avec la guerre et la structure politique. Revue de

l’Institut de Sociologie 1957, p. 361-378.

3

20. DE HEUSCH, L. : Un système de parenté insolite :

les Onge. Zaïre 1955, p. 1011

21. DE HEUSCH, L. : Autorité et prestige dans la société

tetela, in Zaïre N°10 Tome 8 pp.1011 – 1027.

22. DE HEUSCH, L. : Considérations sociologiques sur

le régime foncier des tetela-hamba, in Revue de

l’Institut de Sociologie n°3(Bruxelles 1957)

pp.361-378.

23. DE HEUSCH, L. : Valeurs, monnaie et structuration

sociale chez les Nkutshu, in Revue de l’Institut de

sociologie n°XXVIII (Bruxelles 1955) pp.73-98.

24. DE HEUSCH, L. : Vie quotidienne chez les mongo du

Kasaï Bruxelles p. Jannet 1955.

25. DE HEUSCH, L. : Autorité et prestige dans la société

tetela, Zaïre 1954.

26. DE SOUSBERGHE, L. : L’étude du droit coutumier

indigène, Méthode et obstacles, Zaïre 1955

27. DELCOURT et DALLONS, A., Les Mongo du Sankuru

1939, in Bulletin des Juridictions Indigènes et du

Droit Coutumier Congolais n°5-6 (Sept – Oct. –

Nov. – Déc. 1945 ; 17è année).

28. DELCOURT, L. : Commissaire de district de 1935 à

1939. Etudes des populations du Territoire de

Katako-Kombe.

29. DELHEZ : Quelques notes sur le mariage et le

divorce chez les Mondja-Djundu. Lubefu 1946,

texte dactylographié.

4

30. DE POLEX (C). Recueil des quelques proverbes

judiciaires des Batetela, Lubefu Juillet 1957.

31. DEROLEZ, C., Les lois, des tribus tetela. Brugge

1961, texte dactylographié.

32. DIMANDJA E.K., « Les philosophies de la culture au

Zaïre. Défense et illustrations autre vision du

travail philosophique en afrique, p. 331 – 380 ;

Noraf, Ottignies 1904-1988.

33. DIMANDJA LUHAKA, Le pays de Katako-Kombe à

l’époque coloniale. 1904-1905 Louvain Université

Catholique 1974, p.435

34. DIMONGA TEHAMBA, La femme tetela dans la

société traditionnelle, Mémoire de licence en

philosophie. U.P Antoniana, 1981. Directeur Prof

Masano.

35. DIOWO OTSHUDI NKOYELONGO WONGA, Etude

économique de la zone de lubefu. Kinshasa

Mémoire de licence,

36. DJOMO LOLA, L’impact de l’insociant dans les

distiques tetela (Zaïre) Paris diplôme de E.H.E.S.S.

1976, 133 p. Directeur Prof Davaraux.

37. DJOMO LOLA, Lieux de l’expérience du soi – Essai

de compréhension du système de la personnalité

dans ses rapports aux formes constitutives de la

fondation du sens. Le cas de la socio-culture otetela

(Zaïre) I et II Thèse de Doctorat de troisième cycle

en psychologie, Paris, Sorbonne 1981 Directeur

Prof. I. Sow.

5

38. DJOMO LOLA, La dynamique de la personne, FCK la

Bibliothèque du CERA, 1984.

39. DJOMO LOLA, N., Le tam-tam Lokombe, in

Pastoralia, Juin 1969, pp.47-51.

40. DONCKERWOLKE, A., De instelliugen des Ankutshu

Kongo Overce 1935, p.235-250

41. DONEUX J.L., Introduction pratique à l’étude et la

description des langues africaines, in Afrique et

Parole, Dakar, 1966, les extraits des N°13, 14, 15 et

17. P.76

42. DONKERWOLKE, A.T.P. 1933, Etude des

populations du Territoire de Katako-Kombe,

Archives du Territoire de Katako-Kombe

43. EKANDJI, S., Le Sankuru, Considérations

historiques et Socio-économiques, U.O du Congo

Lubumbashi 1969.

44. ESINYALANGA OLOMI, G., « Nsakola Nkombo.

L’onomastique sur l’auto dénomination chez les

tetela, Kinshasa, Scolasticat CP, 1995, 36p.

45. ESINYALANGA OLOMI, G., Anja-ntango la lolanga la

saa. Ekekie lo konomoo ka lonto lesso. Le jadis et

l’actuel. Une esquisse sur le but de Mètre » que

nous sommes, (en tetela). Kinshasa, Scolasticat

passioniste, 1995, p.54

46. ESINYALANGA OLOMI, La question du mal dans la

Weltanschauung tetela, mémoire de Graduat en

philosophie 1995 – 1996 Saint Augustin Kinshasa

Directeur Prof A. – J. Smet.

6

47. FLAMENT, F., La Force Publique, de sa Naissance à

1914, Bruxelles, 1952.

48. GHENDA, A., Apport des Zaïrois au christianisme

évangélique. Le cas du vandaïsme, Paris 1997,

327p.

49. GOUPAU, P., La densité de la population du Congo

belge A.R.S.C Bruxelles, 1955 168p.

50. HAGENDORENS, J.A. (Mgr), Dictionnaire Français –

Otetela, Edit. 1943, 396p. Edit. 1956, XI 386pp.

51. HAGENDORENS, J.A., (Mgr), Dikelemba dy’oyoyo

traduction N.T (en otetela), 324pp.

52. HAGENDORENS, J.A (Mgr), Dictionnaire otetela-

français, Tshumbe Ste Marie, 1957, 528pp.

53. HAGENDORENS, J.A. (Mgr), Dictionnaire Français –

Otetela, Leuven (Passionniste) 1984, XIV, 419 pp.

54. HAGENDORENS, J.A. (Mgr), Dictionnaire Français –

tetela, Leuven ( Passionisten), 1984, 320p.

55. HAGENDORENS, J.A. (Mgr), Locutions Tetela,

Wezembeek, Oppem (Passionisten), 1989, 153 p.

56. HAGENDORENS, J.A. (Mgr), Esambo (Psaumes),

Tongerlo, Wezembeek-Oppem (Passionisten)

1989 ; 158 pp.

57. HAGENDORENS, J.A. (Mgr),Okondo wa Yeso ( la vie

de Jésus de la Dernière Scène à l’Ascension)

Kinshasa (Passionista) 1988, 43 pp.

58. HAGENDORENS, J.A. (Mgr), Proverbes tetela, P.R.

Labaere Hubert éditeur Leuven 1979.

7

59. HAGENDORENS, J.A. Proverbes tetela ( avec

traduction) Wezembeek-Oppem, 1979, 24x16, 283

pp.

60. HAGENDORENS, Joseph, Dictionnaire Otetela-

Français, Ceeba, Bandundu 1975.

61. HAGENDORENS, J(Mgr) : Dictionnaire Otetela –

Français, Bandundu Ceeba, Verlag 1975.

62. HANDEKIYN P. Eteketa wa Nsambi, okanda wa

katakismo ka ase Kristo wele lu udja wa kasayi,

Tshumbe 1925, 86p.

63. HINDE, S.L., La chute de la Domination arabe au

Congo, Bruxelles, 1897

64. HULSTAERT, L., Les Mongo, MRAC, Tervuren,

1976.

65. J. JACOBS, Shimo ya Kudukese, L’épopée de

Kudukese Texte Otetela, Coordination J. JACOBS, in

Nte Ntekete (1996) n.1, x+39p.

66. J. JACOBS, Shimo ya Lofokefoke. Le récit épique

Lofokefoke. Texts otetela et Lombole. Coordination

J.JACOBS, in Nte Ntekete (1997) n.3, VI-VII+25p.

67. JACOBS John, De faal van Mbole, Handelingen van

het XXIVè Vlaams Filologen Congres, Louvain, 6-8

Avril 1961.

68. JACOBS John, De reflesxen van de Oarbantoe-

consonantfonemen in de talen van de zone C, in

Orientalia Gandensia, N°2 (1965) pp. 259-297.

69. JACOBS John, La situation linguistique d’une région

du Sankuru (Kasaï) et des régions voisines.

8

Premiers Congrès International de dialectologie

générale. Communication et rapport. Leuven,

Centre International de dialectologie, 1965.

70. JACOBS, J., Signaal trommeltaal bij de Tetela. Kongo

overzee 1954, p. 409.

71. JACOBS, J. Notre univers. Essai de cosmologie

tetela. Aequatoria 1960 : p.81

72. JACOBS, J. Enigmes tetela, espèces et fonction.

Aequatoria 3, 1962, p.81 – 91.

73. JACOBS, John, Principes généraux de la nouvelle

orthographe otetela kikusu (Kasaï – Kivu, Congo),

in Kongo-Overzee XXIII 1959 pp

74. JACOBS, John, Tetela-Tekst, in Kongo – Overzee

XXII 1956 pp. 171-186.

75. JACOBS, John, Textes tetela, in Kongo-Overzee

XXIII 1957 pp. 14-23.

76. JACOBS, John, La vannerie, la poterie et le tissage

dans les proverbs Tetela, in Kongo-Overzee XXI

1955 pp. 272-288.

77. JACOBS, John, Long cononants and their tonel

function in tetela. In Kongo-Overzee XXII 1957

pp.200-212

78. JANSENS, J.: Etude ethnologique sur les Djonga.

Lomela 1955, texte dactylographié.

79. JANSENS, Commissaire de District, Organisation

des groupements indigènes. Texte dactylographié,

1954

9

80. KAFUA, François, Notes sur la secte Vanda, Cahiers

du CERCAS N°1 (luluabourg 1970) pp 115-125

81. KAFUA NDJATE YANYI(François-Joseph),

Signification de la dot chez les Tetela du Sankuru,

Paris, mémoire de Licence I.H.E.S.S 1976, 133p.

82. KAFUA NDJATE YANYI, Le mariage coutumier chez

les Tetela du Sankuru (Zaïre) Thèse de Doctorat de

3è cycle EHESS Paris 1979. Directeur Prof Henri

Descroche.

83. KAFUA NDJATE YANYI, Problèmes de

développement dans le diocèse de Tshumbe

(Zaïre) E.H.E.S.S. Paris 1976. Directeur Prof Henri

Desroche.

84. KASEMBE ETETE, Le sous Impérialisme SAMBALA,

Origine, évolution et conséquences, Mémoire,

UNAZA, Lubumbashi ; 1975

85. KITETE Cosmas J. JACQUES : Histoire et coutume

des ankutshu Membele. Nte Ntekete 1999 – 2000

N°7,8,9.

86. KODECK, Commissaire de Districk, Etudes des

populations du Territoire de Katako-kombe. 1954

87. LABAERE H., Devinettes tetela (avec traduction et

index), Leuven, Passionisten, 1985, 1962, 24x16,

185p.

88. LABAERE H., Dictionnaire Français-Otetela,

Leuven, Passionisten 1984, 24x18, XXII+320 p.

89. LABAERE H., La consonne géminée en tetela, in

Annales Aequatoria 8 (1987) pp. 349-354.

10

90. LABAERE H., Locution tetela, (Pycke Robert avec

traduction), Leuven, Passionisten, 1989, 153p.

91. LABAERE H., Diewo dya ndakanya mponda

kokokane, 1958, 21, 5x17, 48 p.

92. LABAERE H., Djuwanya wetsha w’atetela, petit

Guide de l’enseignant tetela ; Manuels

pédagogiques de l’E.A.P., Katako-Kombe.

93. LABAERE H., Du groupe complétif à la proposition

conjontivable en tetela, in Paroles et Cultures

bantoues, Ann.Mus.Roy, D’Afrique Centrale,

Sciences Humaines, Vol 159, 1997 pp. 85 – 88.

94. LABAERE H., Eléments de Grammaire tetela,

Wezembeek-Oppem, 1986, 29x21, 79 pages.

95. LABAERE H., Kyonge ya lotetela, Wezembeek-

Oppem, Passionisten, 1993, 21x15, 76 pages.

96. LABAERE H., L’otetela et la « the Classidication of

the bantu Languages de M. Guthrie, in Annales

Aequatoria, 2001, 22 pages.

97. LABAERE H., Lambokolanga la lolango lasekoo,

Limete, 1981, 20x14, 5, 49 pages

98. LABAERE H., Lexique de base: Français-Otetela,

otetela-Français, Wezembeek-Oppem,

Passionisten, 1971, 1994, 21x15, 113 pages.

99. LABAERE H., Mpembetelo k’olakanyelo wa ;

wadielo, ofundelo, katekismo, 1957, 21, 5x17, 52

pages.

100. LABAERE H., Olakanyelo wadietawo nkalasa 1/2,

1958, 21, 5x17, 52 pages.

11

101. LABAERE H., Oloi Onambi, Lodja, Wezembeek-

Oppem Passionista ; 2x15, 80 pages. Verteeg M.,

traducteur inconnu ; le Noméré Serpent Rampant.

102. LABAERE., Onaa afuwo lo kristo, Limete,

Wezembeek-Oppem, Passionisten, 199, 21x15, 34

pages,

103. LABAERE H., Orthographe phonologique

conjonctive de la langue tetela ; Wezembeek-

Oppem, passionisten, 1971, 19882, 29x15, 104

pages.

104. LABAERE H., Wondjo wa waadyeelo, Lodja,

Wezembeek-Oppem, Passionista, 1997, 21x15, 104

pages.

105. LABAERE H., Petite grammaire Tetela,

Wezembeek-Oppem, Passionisten, 1962, 24, 5x16,

55 pages.

106. LABAERE H., Supplément I + II et Index de

“Proverbes Tetela”; Wezembeek-Oppem,

Passionisten 1988, 21x15, 89 pages.

107. LABAERE H., Tetela de base, Wezembeek-Oppem,

Passionisten 1995, 21x15, 106 pages

108. LABAERE H., Toshimo l’otetela, Wezembeek-

Oppem, Passionisten, 1983, 29, 5x21, 79 pages ;

Pycke Rudolf ; Vingt fables de la Fontaine et onze

fables traditionnelles (avec traduction).

109. LABAERE H., Dikelemba dyejeja, Wezembeek-

Oppem, Passionisten, 1987, 21x16, 148 pages.

12

110. LABAERE H., Dyoonelo dyaakambo wookondo wa

Yeeso, Wezembeek-Oppem, Passionisten, 1992,

21x15, 27 pages.

111. LABAERE H., Esambo, les psaumes, Tongarlo,

Wezembeek-Oppem, Passionisten, 1987, 20, 5x15,

158 pages.

112. LABAERE H., Grammaire de la langue tetela 71

(72,73)langue Bantu en deux volumes : Tome I

phonologie, Morphologie, Wezembeek-Oppem,

Passionisten, 1982, 1994, 29x21, 349 pages. tomeII

Synthaxe, Wezembeek-Oppem, Passionisten, 1995,

29x21, 196 pages.

113. LABAERE H., Jongimindo la Yeema, Lodja

Wezembeek-Oppem, Passionista, 1997, 21x15, 59

pages ; traduit par Pycke Rudolf ;( les Nommés le

Visage Sale et le Brillant.)

114. LABAERE H., Kyanda ya katakismo, Sint Katelijne

Waver, Passionisten, 1968, 15x12, 24 pages.

115. LABAERE H., Mboka la Yeeso oca le Mbapa, Limite,

Sint-Katelijne-Waver, 1966, 22x15, 128 pages.

116. LABAERE H., Mfuwo lo kristo, Limite, Dikongo-

Djeko, 1987, 20x15, 218 pages.

117. LABAERE H. , Okondo wa Yeeso oma looleelo

waakuka ndo lodoleelo, Kinshasa, Passionista,

1988, 20x14,5, 43 pages.

118. LABAERE H., Okondo wekkeelo, Djeko, Leuven,

Passionisten, 1985, 21x14, 63 pages; Brisbois

13

R.Histoire du salut; trad. Amba Laetitia, De Bel

Simone, Deruytheer Gentil.

119. LABAERE H., Okongeelo woolambo wa misa,

Wezembeek-Oppem, Passionisten, 1986, 29x21, 21

pages.

120. LABAERE H., Olongole jembetelo ya lossha la

Spirito koosanto, Wezembeek-Oppem, Lodja,

Passionisten, 1999, 21x15, 72 pages.

121. LABAERE H., Oya totake toshimo, (Viens racontons

des fables) Tome IV, Wezembeek-Oppem,

Passionisten, 1988, 27x21, 94 pages ; Pycke Robert

(sans traduction).

122. LABAERE H., Spirito kakatossha Onnyashongo,

Limite, Wezembeek-Oppem, Passionisten, 1988,

21x14.5, 43 pages.

123. LABAERE H., La consonne géminée en tetela in

Annales n°8(1987) pp. 349-354.

124. LABAERE H. et Sango Waato W.L., Les dialectes

otetela, Inventaires, in Annales 10, 1989) 253-267.

125. LABAERE R., (P.Hubert) c.p Littérature orale tetela

enrregistrée, in Pastoralia VI n°3, 1970.

126. LABAERE R., (P.Hubert)C.P, De l’orthographe

ancienne à l’orthographe phonologique de la

langue tetela. En réponse à la demande de l’abbé

Nyeme en vue de la traduction œcuménique de la

Bible en otetela 1980.

14

127. LABAERE R.,(P.Hubert) C.P., grammaire de la

langue Zaïroise Morphologie. Wezembeek-Oppem,

1980, 350 pages.

128. LABAERE R., (P. Hubert) C.P., Kyonge ya l’otetela,

Ototo/Wezembeek-Oppem, 1993, 76 pages.

129. LABAERE R.(P.Hubert) C.P. Orthographe de la

langue Tetela, in Pastoralia VI n°2, 1970.

130. LABAERE R. (P.Hubert) C.P., Orthographe de la

langue Tetela, in Pastoralia; 1970, 80 pages.

131. LABAERE R.(P.Hubert) C.P. Orthographe de la

langue Tetela, Wezembeek-Oppem, 1988,58 pages.

132. LABAERE R., ( P.Hubert) C.P Phrase tetela-

Français ; Initiation au tetela, in Pastoralia VI n°3

1970.

133. LABAERE R. (P. Hubert)C.P., Réponse aux

objections contre l’orthographe, 1977.

134. LABAERE R. SMET A, Les Atetela (bibliographie),

Cahiers des Religions Africaines vol.9 n°17-18

(1979) pp. 25-34.

135. LEMB P., Les langues africaines et les unités

nationales, in actes du séminaire pour

l’enseignement des langues Africaines, Douala,

1974.

136. LAMBORELLE, Commissaire de District 1933,

Etudes des populations du Territoire de Katako-

Kombe, Archives, 1934

15

137. LEJEUNE CHOQUET, Histoire militaire du Congo :

exploration, opération de guerre, combats, faits

militaires, Bruxelles 1906.

138. LIGUE DU SOUVENIR, A Nos Héros Coloniaux

morts pour la civilisation 1876 – 1908.

139. Les provinces du Congo, structures et

fonctionnement, Moyen Congo, Sankuru,

Université Lovanium 1965.

140. LIEGEOIS, A.T. 1937, Etudes des populations du

Territoire de Katako-Kombe.

141. LOFUMBO Pauline, LOKEDI – LA DIARRHEE,

Wezembeek-Oppem, 1999, 29x21, 14 pages.

142. LOKADI OKITOMOLE Joseph, Mariage africain

tetela et pédagogie de la foi, Réflexions

dogmatiques. Mémoire de licence en théologie,

Université de Fribourg Suisse 1986-1987 Directeur

Prof. C.E.O’Neill J. Baumgartner.

143. LOHAKA OMANA, E., NGONGO LETETELA,

Mémoire UNAZA, Lubumbashi, 1973.

144. LOMA DIOWO-OHAHO DJOKU, Mbeleelo lo dihole

dimoci dala Afrika lopanganu la lokristo. Mémoire

de Graduat, TSH, FTC, Kinshasa, 1979, 53p.,

Dir.prof. Abbé NYEME.

145. LONGONYA DJONGONDO, Doka ou le problème du

mal chez les Atetela, mémoire de licence en

philosophie et religions africaines Kinshasa, 1977,

88 p.

16

146. LOUILLET, L.( R.P.C.S.S.p) : Terme dans les locale

ou mariage monogamique par échange de sang

chez les Bakusu. Congo 1926 II, p. 209-217.

147. LUTCHINDA LODI, Le MANYEMA Etat de TIPPO

TIP, Mémoire, UNAZA, Kinshasa, 1975.

148. LOWA MULAMBA, Effet de suspensions

immunomodulattrices de Beta 1.3 Glucane levure…

Directeur Prof. F.J. Jacques 1980.

149. LUSUKULA, Albert, Quelques aspects économiques

du territoire de Katako-Kombe, Kinshasa,

Lovanium, 1968, 68 pages

150. MAMBE Paul, Le problème des communautés

économiques en Afrique, 1965, Directeur Prof,

F.Bosy.

151. MANYA K’OMALOWETE DJONGA, L’évolution du

pouvoir local au Sankuru, P.U.E, Peter Lang, 1996.

152. MBIYE KALALA et YAIHA DONGO, L’éducation

morale dans les sociétés traditionnelles LUBA et

TETELA. ; Mémoire de graduat-Bukavu 1973.

153. MBOLADINGA, Jules Roger, Le conflit Ekonda-Eswe

au Sankuru de 1960-1964, mémoire de licence en

sciences politique, Université Lovanium, Kinshasa

1970, 164 pages.

154. MERLOT, A.T., Etude sur le Warege

155. MINISTERE DES COLONIES, Plan de

documentation pour aider à l’élaboration d’études

ethnographiques sur les peuples du Congo belge.

Juillet 1909.

17

156. MOELLER, D., Grandes lignes des migrations des

bantoues de la province orientale, Bruxelles 1935.

157. MULENDA, J., LABAERE R., Okongeelo wa dako dya

batismo, Lodja, Pastionista, 1994, 21,5x15, 24

pages

158. MUTANGALA Albert, L’attitude des jeunes gens du

district du Nord Sankuru à l’égard de l’autorité

paternelle. Etude sur l’émancipation des jeunes

gens évoluant entre le milieu traditionnel et des

contacts d’acculturation. Mémoire de licence UCL

1961 Directeur Prof. A. Gille.

159. MUTSHEMBE L.O Ambroise, De l’exploit sexuel à

l’auréole sociale. Tradition gémellaire tetela,

mémoire de licence psychologie UCL 1994,

Directeur Prof. R. Deliège.

160. NGUWO NDJOVU A., Le pouvoir socio-politique du

chef Tetela (Zaïre) et l’autorité ministérielle de

l’Eglise, Fribourg, mémoire de licence U.F.

Helvetiorum 1978 225 pages.

161. NGUWO NDJOVU A., Nkumekanga, La conception

traditionnelle du chef chez les Tetela du Zaïre et la

structure de l’autorité dans le Catholicisme

Contemporain. Mémoire de licence Théologie

Université de Fribourg Suisse 1977 Directeur Prof.

Pinto de Oliveira.

162. NGUWO NDJOVU A., Onto, l’homme-personne dans

la pensée traditionnelle Tetela, Fribourg U.F.

Halvetiorum 1978 221p.

18

163. NGUWO NDJOVU A., La dimention existentielle de

condition corporelle de l’homme, Thèse de

Doctorat en lettres, Uni-Fribourg (Suisse) 1981,

Directeur Prof. N. Luyten.

164. NGUWO NDJOVU A., Lecture théologique de

l’émancipation Négro-africaine, Thèse de Doctorat

en Théologie, Uni-Fribourg (Suisse), 1982 270pp.

Directeur Prof. R. Friedli.

165. NGUWO NDJOVU A., Chants Intérieurs, Poèmes,

Edit. du C.E.P., Limete/Kinshasa, 1971, 36 p.

166. NGUWO NDJOVU A., Le jubilé de vingt cinq ans

d’Episcopat de son Excellence Mgr Albert YUNGU,

Evêque de TSHUMBE, Ed. St. Paul, Kinshasa-

Limete, 1993, 46 pp.

167. NGUWO NDJOVU A., La société traditionnelle Kusu-

tetela du Sankuru-Lomami, CERCA/LAKASO,

Katako-Kombe, 1996, 62 pp.

168. NGUWO NDJOVU A., Nkumekanga, Autorité et

Pouvoir du chef Patriarche dans la société

Traditionnelle Kusu-Tetela, CERCA/Lakaso,

Katako-Kombe, 1997, 74 pp.

169. NGUWO NDJOVU, A., Diaire de l’Interim de

l’Administration Apostolique au Diocèse de

TSHUMBE, Katako-Kombe, CERCA/LAKASO, 1997,

58 pp.

170. NGUWO NDJOVU, A., L’Eglise Catholique au

Sankuru ( 1907-1947), CERCA/LAKASO ;

Tshumbe, 2000, 78 pp.

19

171. NGUWO NDJOVU, A., NGONGO LETEETA, Héros

Souverain des Kusu-Tetela du Sankuru-Lomami,

CERCA/LAKASO Tshumbe, 2001, 80 pp.

172. NGUWO NDJOVU, A., Le journal de la guerre au

Sankuru, CERCA/LAKASO, Tshumbe, 2003, 76 pp.

173. NGUWO NDJOVU, A., l’Avènement du Royaume,

Quête d’une Ecclésiologie pertinente,

CERCA/LAKASO, Lodja, 2003, 38 pp.

174. NGUWO NDJOVU, A., L’Ecume des Jours,

CERCA/Lakaso, Lodja, 2006, 54 pp.

175. NGUWO NDJOVU,A., Défi de la Refondation de

l’Unité des Kusu-Tetela du Sankuru-Lomami,

CERCA/Lakaso, 2007, 66pp.

176. NGUWO NDJOVU, A., La Citoyenneté ; Entre Nature

et Cultures, CERCA/LAKASO, Lodja, 2008, 70 pp.

177. NGUWO NDJOVU, A., La révolution culturelle de la

Nouvelle Ethique Mondiale, CERCA/Lakaso, Lodja,

2008, 50 pp.

178. NGUWO NDJOVU, A., En marche avec le Christ,

Lumière des Nations, Médiaspaal, Kinshasa, 2010,

192 pp.

179. NGUWO NDJOVU, A., Le Sankuru Fondements

d’une Province au Cœur de la République

Démocratique du Congo, CERCA/Lakaso, Lodja,

2011, 110 pp.

180. NGUWO NDJOVU, A., Evolution du Pouvoir

Coutumier Kusu-Tetela, CERCA/Lakaso, 2011,

50pp.

20

181. NGUWO NDJOVU, A., Le Congrès des Ankutshu-

Anamongo, CERCA/Lakaso, Lodja, 2011, 140 pp.

182. NGUWO NDJOVU, A., Cohésion Nationale,

Conditions de Possibilité de Concertation pour

l’Emergence de la R.D.Congo, CERCA/Lakaso,

2012, 20 pp.

183. NGUWO NDJOVU, A., Le pari pour le

Développement Durable du Sankuru,

CERCA/Lakaso, 2012, 62 pp.

184. NGUWO NDJOVU, A., 75 ans de Présence

Passioniste au Diocèse de TSHUMBE,

CERUNITSHU, Lodja, 2013, 42 pp.

185. NGUWO NDJOVU, A., Le Groupement des Opombo,

CERUNITSHU, Tshumbe, 2013, 62 pp.

186. NGUWO NDJOVU, A., Le réarmement Moral pour la

Construction Socio-Politique en R.D.Congo,

CERUNITSHU, 2013, 68 pp.

187. NGUWO NDJOVU, A., Diaire de la Paroisse Saint

Martin Katako-Kombe, CERUNITSHU, Tshumbe,

2013, 58 pp.

188. NGUWO NDJOVU, A., L’occurrence Culturelle Kusu-

Tetela, Feu Torrent, Kinshasa, 2014, 136 pp.

189. NGUWO NDJOVU, A., Le Conflit EKONDA-ESWE,

Cinquante ans de Mystification Socio-Politique au

Sankuru, Feu Torrent, Kinshasa, 2014, 77 pp.

190. NGUWO NDJOVU, A., Le Procès de l’Initiative

Démocratique Congolaise à l’Aune de l’Election des

21

Opérateurs Politiques de la Troisième République

(2006-2007), Feu Torrent, Kinshasa, 2014, 67 pp.

191. NGUWO NDJOVU, A., Revue Notre Dame de la

Sagesse, n°001/2014, CERUNITSHU, Tshumbe,

2014, 170 pp.

192. NKOMBE OLEKO et OKITO LOMAMI, Akumi, in

Cahiers documentaires du CERCAS 1977.

193. NKOMBE OLEKO, L’inersubjectivité dans les

proverbes tetela, FTCK, 1979.

194. NKOMBE OLEKO, F., Esase lookonda a momba,

Noraf, Cedri, Yeeso Nkumi, 1988, 120 pp.

195. NKOMBE OLEKO, François, La philosophie en

langues africaines. Le secret de la richesse et de la

prospérité, Conditions psychologiques du

Développement(lingala, qwahili, kikongo, luba,

kiyombe, otetela, lokonda, luba, pazande, igbo), in

Nte Ntekete (Lodja), 2000, n°9, 66-102.

196. NKOMBE OLEKO, F., La Philosophie en langues

africaines. Le secret de la richesse et de la

Prospérité, Conditions psychologiques du

Développement (lingala, Swahili, kikongo, luba,

kiyombe, otetela, lokonda, luba, pazande, igbo), in

Nte Ntekete (Lodja), 2000, n°10, 49-66

197. NKOMBE OLEKO, F., La philosophie en langues

africaines, le secret de la richesse et de la

prospérité, Conditions psychologiques du

Développement (lingala, swahili, kikongo, luba,

22

kiyombe, lokonda, luba, pazande, igbo), in Nte

Ntekete (Lodja), 2001, n°11, 37-59.

198. NKOMBE OLEKO, F., Métaphores et Métonymies

dans les Symboles parémyologiques tetela, Thèse,

Leuven, 1975.

199. NYEME TESE, J.A., Munga. Ethique en milieu

africain. Ingenbohl, Schweiz 1975.

200. NYEME TESE, J.A., La mort chez les Atetela.

Pastoralia juin 1969, p.23 ;Lux. Février 1970. p. 33

201. OHAHO DJOKU Ashika, Les interférences de la

sorcellerie sur la conduite morale tetela. Mémoire

de licence en TSH, Faculté de Théologie Catholique,

Kinshasa, 1981, 90 p., dir. Buskasa Tulu kia

Mpango.

202. OHINDO Lompema Yoha, L’herméneutique des

symboles et la réflexion philosophique chez Paul

Ricoeur. Essai de compréhension. Mémoire de

licence en Philosophie et religion africaine, Faculté

de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 151p.

dir. Nkombe Oleko.

203. OHOMA ETAMBALAKO, Esquisse sur la pensée

magique tetela. Prolégomènes à une stratégie,

mémoire de graduat, Kinshasa, 1890, 66p.

204. OHOMA ETAMBALAKO, Les trois sphères

fondamentales d’existence dans la philosophie de

Sörem Kierkagaard. Une relecture de la théologie

de stages. Mémoire de licence, Philosophie et

Religions Africaines, Faculté de Théologie

23

Catholique, Kinshasa, 1982, 92p., dir. Nkombe

Oleko.

205. OKITO Joseph, Notes Historiques sur la vie de

NGONGO LEETETA, in Communauté, Luluabourg

(Kananga), 1957.

206. OKITADJONGA ANYIKOY, Gaspard, La philosophie

comme Pratique sociale, in Revue philosophique

de Kinshasa/Philosophical Review 12 (1998) n°21-

22, 137-146,

207. OKITADJONGA ANYIKOY, G., De la mimesis chez J.

Darrida, Mémoirre de DES, Fac. De Philos., Faculté

de philosophie, Faculté catholiques de Kinshasa,

1995, dir, Nfumba.

208. OKITADJONGA Lokana, La constribution de la

« critique de la raison pure » de Kant à la

problématique de la connaissance, (Effort de

compréhension), Mémoire de licence en

philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1979.

209. OKITUNDU She, L. Mission du ministre des droits

humains dans la protection des libertés et des

droits de l’hommes au Congo Démocratique, in

Liberation et droits de l’homme : A l’aube du 3è

Millénaire. Actes des 2è journées Philosophie du

philosophat Saint Augustin, Pensée agissantes

(1998) n°8, 129-133.

210. OKOKO OPENDA Edinga, L’intersubjectivité chez

J.P Sartre. Essai de compréhension. Mémoire de

licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté

24

de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983 84p., dir.

Ngway Ngond’a Nd.

211. OKOLO OKONDA W’oleko, Enjeux du post-

modernisme en Afrique, in Philosophie et politique

en Afrique. Actes des journées philosophiques de

1996 à Canisius. Kinshasa, Publications Canisius,

1997, 17 – 24.

212. OKOLO OKONDA W’Oleko, Njoh Mouelle, E.,

Sagesse des proverbes et développement, in Zaïre,

Afrique (1975) n°92, 107-116.

213. OKOLO OKONDA W’Oleko, Postface, in BUASSA

Mbadu Michel, Père A.J. Smet et laphilosophie

africaine. Entretien-Etudes critiques. Témoignages

(Recherches Philos. Africaine, 27), Kinshasa,

Facultés Catholiques de Kinshasa, 1997, 105-106

214. OKOLO OKONDA, Avenir et tradition, in nouvelles

Rationalités Africaines (1987), n°9,7-19.

215. OKOLO OKONDA, B ;, Heidegger en Afrique, Accueil

et critique, in Pensée Agissante 4,7 (1998) 7-17

216. OKOLO OKONDA, B., Les paradigmes

philosophiques et les changements sociaux. In

Philosophie et Société. Acte des 5è Journées

Philosophiques du Philosophat Saint Augustin du

20 au 22 décembre 2001, in presse agissante

(2002) n.11, 25-32.

217. OKOLO OKONDA, B., Libération et droits de

l’homme dans l’histoire, in Libération et Droits de

l’homme : A l’aube du 3è millénaire, Actes des 2è

25

Journées Philos. Du philosophat Saint Augustin,

Pensée Agissante (1998)n.8,101-107.

218. OKOLO OKONDA, B., Pour une philosophie de la

culture et du développement. Recherches

d’herméneutiques et de praxis africaines, Kinshasa

P.U.Z. 1986, 120p.

219. OKOLO OKONDA, B., Les paradigmes

philosophiques sociaux, in Philosophie et Société.

Kinshasa, Institut Supérieur de Théologie et

philosophie ( Saint Augustin), 2002, 31

220. OKOLO OKONDA, B., Les sources romantiques de la

Négritude, in BUASSA M.P., M. (dir), philosophie et

conflit, Mélanges Smet, Kinshasa 2002, 151-160.

221. OKOLO OKONDA, B., Négritude et violence, in

Synthèses (Lubumbashi)1 (1973)n. 1,56-62.

222. OKOLO OKONDA, Crise d’identité et problème

moral, in Crise Morale et Vie Economie au Zaïre.

Acte de la 2è Rencontre des Moralistes Zaïrois

1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2), Kinshasa,

1986, 79-82.

223. OKOLO OKONDA, Culture et Développement, in

Revue philosophique de Kinshasa 3 (1990) n. 5,9-

20.

224. OKOLO OKONDA, B., Dialogue et interaction.

Recherches de conditions pour un nouvel ordre

social, in Philosophie Africaine et Ordre Social,

Acte de la 9è semaines philos. De Kinshasa, du 1er

au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques

26

Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie

Catholique, 1985, 83-86.

225. OKOLO OKONDA, B., Dialogue et paix, in

Philosophie Africaine : Paix, Justice, Travail, Actes

de la 10è semaine philosophique de Kinshasa,

1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13).

Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1988

103-107.

226. OKOLO OKONDA, B., Editorial, Un pluralisme

philosophique, in Archives de philosophie africaine

(1980) n.3, 2-4

227. OKOLO OKONDA, B., Herméneutique et

problématique de la critique littéraire en Afrique,

in La sémiologie et la littérature africaine,

Lubumbashi, CELA, 1977, 61-68.

228. OKOLO OKONDA, Identité et destin, in A. DIEMER,

(éd), L’Afrique et le problème de son identité.

Frankfurt, Lang. 1985.

229. OKOLO OKONDA, Identité et Développement, in

Revue philosophique de Kinshasa : (1990) n. 6, 9-

16.

230. OKOLO OKONDA, Justice et paix comme fondement

de la politique : question(s) de justice, Actes de 3è

journées philosophiques du philosophat Saint

Augustin, in pensée agissante (2000) n.9, 39-45.

231. OKOLO OKONDA, La République des philosophes

ou le paradoxe d’un engagement, in la

Responsabilité du Philosophe africain, Actes de

27

l’IXè séminaire de philosophie, Kinshasa, du 20 au

23 juin 1993. (Recherches Philosophiques

Africaines, 25), Kinshasa, Facultés Catholiques de

Kinshasa, 1996, 15-22.

232. OKOLO OKONDA, Le technologie entre la tradition

et la modernité, in Société Africaine et Nouvelles

Technologies, Enjeux existentiels, in Revue

philosophique de Kinshasa 13 (1999) n.23-24, 35-

41.

233. OKOLO OKONDA, Lecture et reprise philosophique

des traditions dans l’Afrique contemporaine, in la

place de la philosophie…, Lubumbashi, 1976, 132-

144, débat, 145-147.

234. OKOLO OKONDA, Les dangers de la violence et la

nécessité de la vigilance, in Démocratie au Zaïre :

quelle démocratie ? in Usawa (1991 – 1994) n. 9-

16, 117 -120.

235. OKOLO OKONDA, Les instances interprétatives

dans la philosophie herméneutique de Paul

Ricœur, (Méthodologie et approche du fondement

épistémologique). Mémoire de licence en

philosophie, Faculté lettres, Lubumbashi, 1974

236. OKOLO OKONDA, L’herméneutique chez Paul

Ricœur, Instances et méthode, in Cahier Philos.

Afric. (1974 – 1976)n°6, 33-60.

237. OKOLO OKONDA, Philosophie fonctionnelle en

Afrique : une arme pour le développement,

Philosophy in africa : a Weapon for Developement

28

in Cahiers Philos. Afric.-African philosophical

Journal (1981) n°9, 11-38.

238. OKOLO OKONDA, Pour une philosophie de la

culture et du développement, Recherches

d’herméneutique et de Praxis africaines, Kinshasa,

PUZ, 1986, 120p.

239. OKOLO OKONDA, Proverbes et philosophie, in

Lectures africaines 3 (1975 – 76) n°2, 129 – 146.

240. OKOLO OKONDA, Quelle morale, quelle éducation

pour quel développement, in Education en crise,

société menacée, in Usawa (1989 – 1990) n°5 -8,

149 – 153.

241. OKOLO OKONDA, Rationalité et Rationalités, in

Philosophie Africaine : rationalité et rationalités.

Actes de la XIV semaine philosophique de

Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches

philosophiques Africaines, 24), Kinshasa, Faculté

catholique de Kinshasa, 1996, 65 – 71.

242. OKOLO OKONDA, Religion africaine en instance de

la libération, in Philosophie Africaine face aux

libérations religieuses, Acte de la 11è semaine.

Philos. De Kinshasa, 1988. (Recherches

Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Faculté

Catholique de Kinshasa, 1990, 85-90.

243. OKOLO OKONDA, Tradition et Destin, Essai sur la

philosophie herméneutique de P. Ricours, M.

Heidegger et H. G. Gadamer, in Cahier Philos. Afric :

(1981) n°9, 129-143.

29

244. OKOLO OKONDA, Tradition et Destin, Essaie sur la

philosophie de P. recours, M. Heidegger et H.G.

Gamer. Thèse de doctorat, Lubumbashi, faculté de

lettres, 1979, IX-315 p.

245. OKOLO OKONDA, Tradition et Destin, horizon

d’une herméneutique philosophique africaine, et

une présence africaine (1980) n° 114, 18-26.

246. OKOLO OKONDA, Tradition et destin : horizon

d’une herméneutique philosophique africaine, in

archive de philosophie africaine (1980) n°3, 5-19.

247. OKOLO OKONDA, Tradition et idéologie en Afrique

in Philosophie et Idéologie politique africaine, Acte

de la 12è Semaine Philosophique de Kinshasa,

1989, Revue philosophique de Kinshasa 5 (1991),

n°7-8, 145 – 153.

248. OKOLO OKONDA, Tradition et modernité en

Afrique, Aujourd’hui, le point de la question, in

Philosophie Africaine. Bilan et perspective. Acte de

la XVè Semaine Philosophique de Kinshasa, du 21

au 27 Avril 1996, Kinshasa, Faculté Catholique de

Kinshasa, 2002, 113-124.

249. OKOLO OKONDA, Variation sur les concepts de

génération, in Pensée Agissante ; (1994). 111 –

119.

250. OKOLO OKONDA, O., Africanisé Heidegger

réception und-kritik, in D. PAPENPUSS, O.

POGGERLER (red), Zur Philosophischen Aktualität

Heideggers D. 3 : Im Spiegel dar Welt, Sprache,

30

Ubersetzung, Auseinandersetsung. Frankfurt a.m,

V. Klostermann, 1992, 264-272.

251. OKOMBA OTSHUDIEMA, A., La philosophie et

l’idéologie chez Nkrumah, in Présence africaine

(1973) n°85, 106-112.

252. OKOMBA OTSHUDIEMA, A., L’idée de philosophie

dans « La consciencisme de Nkrumah », Mémoire

de licence en philosophie, Faculté des Lettres,

Lubumbashi, 1972, 112 p.

253. OLELA, B, L’Administration et la question de la

succession de NGONGO LEETETA au Sankuru

(1893-1956), Mémoire, 1981.

254. OLUNGU EKANDA Pierre-Tharcisse, NGONGO

LEETETA Prétendant Empereur des Akutshu-

Membele ( Akutshu Atetela) Conquérant

d’Omenyama ( maniema) et du Congo – Kasai,

polycopie 1976.

255. OMARI, A., Le droit foncier Congolais. Voix du

Congolais 1950, p. 138.

256. OMARI, A., Le mariage coutumier chez les Bakusu.

Kongo Overzee 1948, p.10

257. OMALOWETE, A. D, Description syntaxique de la

langue tetela. Bruxelles 1985.

258. OMATETE ALONGE, Grammaire générative et

transformationnelle de la langue tetela. « C 71 »

Unaza, Lubumbashi, mémoire de licence 1973-

1974 106 p.

31

259. OMATETE et MUMBALA NGAL., Les réflexes du

proto-bantu en tetela (71), CELTA, Unaza,

Lubumbashi 1975, 37 p.

260. OMBAKU ONEMA, Lomoto, Contribution à l’étude

des voies de communication du Sankuru.

Lubumbashi, mémoire de licence, Unaza 1975, 72

p.

261. ON’OKUNDJI OKAVU EKANGA, Les entrailles du

porc-épic. Une nouvelle éthique pour l’Afrique.

Thèse de Doctorat, Paris, Grasset, Lyon 1999.

262. WEDIAMBULU Prosper, La famille Tetela, mémoire

de licence, Unaza, Lubumbashi, 1972, 72 p.

263. ONAOTSHO KAWENDE, J., Herméneutique, critique

et grammatologie. Linéaments d’une rationalité

pluraliste. Thèse de doctorat, Kinshasa, les Facultés

Catholiques de Kinshasa, 28 juin 2002, 446 p.

264. ONAOTSHO KAWENDE, Jean, Le développement

comme œuvre de la tradition, in BUASSA M.P. , M.,

(dir.), philosophie et conflit ? Mélanges Smet

Kinshasa, 2002, 159 – 168

265. ONAOTSHO KAWENDE, Jean, Regard sur un

philosophe africain : Okolo ou une herméneutique

de la tradition, in BUASSA M.P., M., (dir),

Philosophie et conflit, Mélange Smet, Kinshasa,

2002, 117-129.

266. ONOYA SHUYAKA MULENDA, Le pourquoi d’une

armée ; in philosophie et vie. Actes des premières

journées philosophiques de Boma du 26 au 29 mai

32

1993 (philosophie et vie, 1). Boma, Grand

Séminaire « Abbé Ngidi », 1994, 195-203

267. Orthographe pratique des langues africaines.

Institut Internationnal des Langues et Civilisations

Africaines, Londres, Paris 1930, 23 p.

268. OSOKONDA OKENGE, Les enfants anormaux ches

les Atetela, mémoire de licence, Unaza 1975, 155 p.

269. OSSONGO LOKADY ON’OKOKO, L’ailleurs et l’ici de

la philosophie africaine. Essai d’une philosophie

herméneutique africaine, in Archives de

philosophie africaine (1978 – 1979) n°1, 33-50.

270. OSSONGO LOKADY, pour une philosophie africaine

plus praxéologique ? in Réflexion (Bamanya)

(1985) n°3, 39-51

271. OTONGA OSENGOSENGO, La religiosité tetela,

mémoire de licence en sciences religieuses UCL

1986, Directeur Prof. E. Reosens.

272. OTSHUDI Médar-Sylvain, La dot dans la coutume

tetela, plus particulièrement en région de Lodja et

essai d’interprétation juridique, Mémoire de

licence, Université Officielle du Congo,

Elisabethville 1967, 49 p.

273. OWANDJALOLA WELO OKITAWATO, L’idée de la

philosophie dans les « Recherches logiques » et les

« idées directrices de Husserl. Mémoire de licence

en philosophie, Faculté des Lettres, Lubumbashi,

1976, 287 p.

33

274. OWANDJALOLA WELO OKITAWATO, La

phénomélogie des droits de l’homme, in

Philosophie et Droits de l’homme, Actes de la 5è

Semaine Philos. De Kinshasa, 1981, (Recherches

philosophiques africaines, 7), Kinshasa, Faculté de

Théologie Catholique, 1982, 167-181.

275. OWANDJALOLA WELO OKITAWATO, L’idée de la

philosophie dans les « Recherches logiques »

d’Edmond Husserl, Essai de compréhension,

(Introduction générale au langage Husserlien), In

langage et philosophie, actes de la 4è sem.philos.

de Kinshasa, 1979, (Recherches philosophiques

africaines, 6 ), Kinshasa, Faculté de Théologie

Catholique, 1931, 387-416.

276. PANGADJANGA, O.K.B., Logique-moderne. Notes de

cours. Kinshasa, philosophât Saint Augustin, s.d.,

79 p.

277. PANGADJANGA O.K.B., Violence et crise de la

nationalité, in Pensée Agissante 1 (1994) n° 1, 7-

17.

278. PANGADJANGA O.K.B., YAMB, De la philosophie de

l’être au temps de la violence. Une inteprétation

politique de l’être et le temps de M. Heidagger, in

Pensée Agissante 2 (1995) n°3 ; 9-20.

279. PANGADJANGA O.K.B., Enseigner la philosophie

pour liberer l’esprit, in Philosophie et Société Actes

des 5è journées philosophiques du philosophat

34

Saint Augustin du 20 au 22 déc. 2001, in Pensée

Agissante (2002) n°11, 43-53.

280. PANGADJANGA O.K.B., La philosophie comme

support de la vie consacrée, in Philosophie et

Société, Actes des 5è Journées Philosophiques du

philosophat Saint Augustin du 20 au 22 déc. 2001,

in Pensée Agissante (2002) n. 11, 107-111,

281. PANGADJANGA O.K.B., Démocratiser la culture,

l’identité de la culture démocratique, in

Philosophie et Politique en Afrique. Actes des

journées philosophiques de 1996 à Canisius,

Kinshasa, Publications Canisius, 1997, 79-93.

282. PANGADJANGA O.K.B., La phénomélogie de

l’épiphanie du visage chez Emmanuel Lévinas dans

« Totalité et infini ». Mémoire de licence en

philosophie, Faculté des Lettres, Lubumbashi,

1977.

283. PANGADJANGA OW. KAKESE, Dimension éthique

de l’épiphanie du visage chez E. Levinas. Faculté

des sciences, Université de Kinshasa.

284. PANGANDJANGA OW. KAKESE, Ethique

levinasienne : une critique de la philosophie

occidentale, in Cahiers Philos. Afriques. (1982) déc.

79-101, PANGADJANGA OW., KAKESE, Altérité

transubjective et mutation. 316-317

285. chez Emmanuel Levinas, Thèse de doctorat en

philosophie, Université de Kinshasa, 1990, 440 p.

dir. OKOLO OKONDA et PHOBA MVIKA.

35

286. PANGADJANGA OW. KAKESE, Rapport entre

« Biologie et Philosophie chez H. Bergson ». faculté

des sciences, Université de Kinshasa.

287. PANIS, C., Enquête politique lotissements Penge.

Lodja 1956, texte dactylographié.

288. PROVINCE du KASAI, Rapport A.I.M.O. 1959.

289. PYCKE Robert CP., Ashobwe. En hun

voorouderlijke gebruiken.

290. PYCKE Robert CP., Les Akutshu Membele. Leur

histoire et leur langue, 1981.

291. PYCKE, R., (R.P.Rudolf) : Het dorspronkelij

huwelijksverdrag bij de Ngandu. Aequatoria 1940,

p. 97 et Kruis en Liefde 1940, p.58-61/86-88.

292. PYCKE, R. (R.P. Robert) : Les Ankutshu-Membele.

Leur hitoire et leur langue, 1972( ?), texte

polycopié.

293. REIDEGETH, A.J.,Rapport de la conférence annuelle

d’akumi asato l’anei ( trente quatrième session

conférence annuelle) Dingele, 1974.

294. REIDEGETH A.J. (Alias Owandji Shutsha), Uhumelu

wa lokombi. Okondo wa Eglise Méthodiste mvula

akumi atanu latei wa Atetela lu Congo Central. New

York, World outlook, Prfess 1965, 220 p.

295. REIDEGETH, A.J. (Alias Owandji Shutshu), Okondo

w’asi Mongo, E.M.C.C., Lodja ; 1967.

296. REIDEGETH F., et LABAERE R., initiation aux

langues bantous, Berlin, Dietrich Reiner, 1991,

24x16, 244 p.

36

297. REIDEGETH F., et LABAERE R., Schémas de pensée

et d’expression, Tome II Généralités, au

Dispensaire, à l’école, Wezembek-Oppem,

Passionisten 1985, 19x14, 68 p.

298. REIDEGETH F. et LABAERE R., Schémas de pensée

et d’expression, Tome I Généralités, Agricultures-

Elevages, construction à l’école, Wezembeek-

Oppem, Passionisten 1985, 19x14, 80 p.

299. RUELLE, commissaire de District 1933, Etudes des

populations du Territoire de Katako-Kombe 1933

300. SHALA LUHUMA : La notion d’autorité chez les

tetela à travers quelques proverbes. Annales

Aequatoria 1985 ; p. 147-163.

301. SHANGO WATO Robert, et LABAERE R., Les

dialectes otetela, in Annales Aequatoria 18(1989)

pp. 253-267.

302. SHAPHA, I., Handbook of Tswana Law and Custom.

Etude du contenu socio-culturel des proverbs

Tetela, Unaza 1975, 126 p.

303. SONS, A.T.P. 1932, Etudes des populations du

Territoire de Katako-Kombe

304. SONS, A.T.P. 1932, Renseignements sur les

bakongola.

305. SONS A.T.P. 1933, Rapport sur les Bambuli-

Tabous et interdits, in cahiers de CERCAS n° 1

(1970). Luluabourg.

37

306. TORDAY, E., T.E JOYCE : Notes ethnographiques

sur les populations habitant les bassins du Kasaï.

Bruxelles Annales du Musée du Congo Belge 1922.

307. TSHONGA ONYUMBE, La musique zaïroise

moderne de 1960 à 1981, indédit (cité par

WOLOMBI Monga Mpange), in Aequatoria 23

(2002). P. 441. Note 2

308. TURNER Thomas, La rébellion au Sankuru 1964.

1è partie C.E.S.H. Chercheur affilié à l’Université

Libre du Congo.

309. TURNER Thomas, La politique du Congo Belge, Le

cas du Sankuru, in Cahier du CEDAF n°1, 1973.

310. TURNER, T., Mouvements de Resistance chez les

Mongo du Sankuru, in Revue Congolaise des

Sciences Humaines, Kisangani, 1971.

311. UMASUMBU LUNGONDJO, Les Résistances

primaires tetela et leur Impact sur la formation du

Nationalisme, Unaza, Lubumbashi, 1974, éthique

312. UTSHUDI E.D., Les interdits et le tabous chez les

Atetela, in Congo-Afrique, Vol. IX 33, (Kinshasa

mars 1969) 149 – 157.

313. UTSHUDI E.D., Etude comparée des proverbes des

quatre langues nationales congolaises, in Afrique

(1970) n°50, 545 – 551. – Thème du choix de

TSHONGA Onyumbe, LOWENGA la Wemboloke, Le

rituel du Lokashi (Eternuement) chez les Tetela in

Annales Aequatoria 12 (1991), 125-132.

38

314. UTSHUDI, E.D., Les interdits et tabous chez les

Atetela, in Congo-Afrique (1969)n.33, 149-157.

315. Van De Capelle, Commissaire Général, Etude sur les

Gombe de la Maringa et du Lopori.

316. Van der KERKEN, G., L’Ethnie Mongo, Bruxelles

1944.

317. Van LAERE, Le Basongo-Bankutu, La Belgique

coloniale 1900, p.4, 111, 136-139.

318. VANDEN BON : Eniga gebruiken van de Batetela.

Congo 1929, p. 72.

319. VANSINA. J. Initiation rituale of the Bushong. Africa

XXV n°2, p. 138-153.

320. VANSINA? J., Les anciens royaumes de la savane.

Léopoldville I.R.E.S. 1965

321. VAN ZANDIJKE Rover, Histoire du Kasaï, Namur

1943.

322. VANBERKEN, A., A propos de l’exécution du Chef

Ngongo – Lutete en 1883 A.R.S.C., Bruxelles 1957

323. VERBEKEN, A. La révolte de Batetela en 1895,

A.R.C.C., Bruxelles 1958.

324. VINCENT, G., Père Théophene, Labaere R., Esquisse

de Grammaire Losindange, Wezembeke-Oppem,

1988, 29x21, 134 pages.

325. VINCENT, G., (Père Théophane), Labaere R.,

Lexique de base Français-Losindage, Losindanga-

Français, Wezembek-Oppem, Passionisten, 1977,

21x16, 108 pages.

39

326. VINCENT, P.( R.P. Théophane), Les Indanga. a.d.,

texte dactylographié.

327. WEIDTMANN, Niels, African philosophy and the

challenge of an Intercultural Dialogue, in Nte

Nteketa 2 (1997)n.3, 127-133. Résumé: La

philosophie et le Défi d’un Dialogue intercultural,

127.

328. WEMALOWA Tokopanga Louis, “Procès” de la

théorie du temps négro-africain. Essaie de

compréhension Mémoire de licence, philosophie et

Religions Africaines, Faculté de Théologie

Catholqiue, Kinshasa, 1980, 234 p., dir. A.J., Smet,

329. WEMALOWA Tokopanga Louis, Le bois qui parle,

tam-tam lokombe, projet d’avenir culturel, in

philosophie et communication sociale en Afrique,

30è Séminaire scientifique de philosophie, 1987,

(RPA,17), Kinshasa, Facultés Catholiques de

Kinshasa, 1989, 167-175.

330. WEMALOWA Tokopanga Louis, Shimo ya

Kudukese. Wooho wa hende la dyoomboelo

dy’eteketa emoci, l’épopée de Kudukese 2è version

avec explication de quelques mots-clés ( texte en

langue otetela), in Nte Ntekete (1997) n°3, 30-83,

331. WEMALOWA Tokopanga Louis, l’attitude

philosophique dans le changement de paradigme,

Le cas du Paternariat électif « Loseka », in Nte

Ntekete (1997) n°4, 71-89.

40

332. WEMALOWA Tokopanga Louis, L’associatif et

l’Afrique. Le cas de Chantier d’Afrique, in

Nte Ntekete (1998) n°5, 76-79.

333. WEMALOWA Tokopanga Louis, La

Phénoménologie de la Religion, in Nte Ntekete

(1998) n°6, 94-02.

334. WEMALOWA TOKOPANGA Louis, La tetelistique, le

passage de l’oral à l’écrit, in Nte Ntekete (1999)

n°8, 71-72.

335. WEMALOWA Tokopanga Louis, La chronologie

d’une correspondance entre le Père Hubert, l’Abbé

Mpolo Noël, Wetshomba Poy Pierre et le prof.

Wetshemongo Michel, in Nte Ntekete (1999) n°8,

73-87

336. WEMALOWA Tokopanga Louis, « Ashidi ». Die

Phaenomenologie des Selbeterfinduag. Bin Beitrag

zur Beilegnag der ontologischen Krise in der afrika

nischen Gegenwert. Harburg, Tectum Verlag, 1999,

210 p.

337. WEMALOWA Tokopanga Louis, Le langage

d’intérêts et l’acte de foi, in Nte Ntekete (2000) n°

10, 67-78.

338. WEMALOWA Tokopanga Louis, Boeuvais II Les

craintes et les espoirs dans le phénomènes Ashidi,

in Nte Ntekete (2001) n°12, 93-99.

339. WEMALOWA Tokopanga Louis, Conseils et

réflexions sur les travaux actuels en langue otetela

Le phénomène « Ashidi » à la lumière de la

41

substance du système et de la structure, in Nte

Ntekete (2002) n°13, 41 – 50.

340. WEMALOWA Tokopanga Louis, De l’entendement

et du cœur, , in Nte Ntekete (2002) n° 13, 51-61.

341. WEMALOWA Tokopanga Louis, une lecture rapide

sur le ttako dya ntondo, in Nte Ntekete (2002),

n°14, 32-38

342. WEMALOWA Tokopanga Louis, Sur l’orthographe,

une correspondance avec le Père Hubert, in Nte

Ntekete (2004) n°17, 77-88.

343. WEMALOWA Tokopanga Louis, Démocratie et

projet de société, Essai de phénomélogie

structurelle, in Nte Ntekete (2004) n°17, 89-100

344. WEMALOWA Tokopanga Louis, Emmanuel Kant

dans la mémoire collective universelle, in Nte

Ntekete (2004) n°18, 69-70.

345. WEMALOWA Tokopanga Louis, et Sœur Marie-

Christine, La mission des sœurs Pénitentes de

Brakel au Congo, in Nte Ntekete (2004) n°81-84.

346. WEMALOWA Tokopanga Louis, Shimo ya

Kudukese, Wooho wa Hende la Diomboelo

dy’eteketa omoci. L’épopée Kudukese version n°2

avec explication des concepts importants.

Coordination Wemalowa Mbudi Tokopanga, in Nte

Ntekete (1997) n°3, viii-ix+26-83 p. En

collaboration avec Djongakodi J., Tetela.

347. WEMALOWA Tokopanga Louis, C.E.R.C.A.S., le

mariage dans le contexte tetela, Rapports des

42

journées sur le mariage de Lodja du 17 au 19 Août

1977. Polycopiés.

348. WEMALOWA Tokopanga Louis, « Ashidi », Die

Phénoménologie der Selbeterfinduos, Marburg

Tectum Verlag 1999.

349. WEMBO EKANGA M., MUYALA TAYAYE, Cl.,

Recommandations spéciales des mamans, in

Libération et droits de l’homme : A l’aube du 3è

millénaire Actes des 2è Journées Phios. Du

Philosophat Saint Augustin, Pensée Agissante

(1998) n°8, 162-163.

350. WEMBONYAMA Nongotamba, L’élan vital à

l’horizon de la transcendance. Croyance et

certitude face à la métaproblématique de la survie

chez les Négro-africains. Mémoire de DES,

Philosophie et Religions africaines, Faculté de

Théologie Catholique, Kinshasa, 1988, 51 p., dir,

Mudiji Malamba.

351. WEMBONYAMA Nongotamba, L’interrogation

épistémologique en philosophie d’après « Sagesse

et illusions de la philosophie » de J.Piaget.

Contribution à la problématique d’une philosophie

fonctionnelle en Afriique. Mémoire de licence,

philosophie et Religion Africaines, Faculté de

Théologie Catholique, Kinshasa, 1978, 85 p. dir. A.J.

Smet.

43

352. WENDJO O.O.P., La problématique de la légitimité

en Afrique, in Revue de l’Ira (Kinshasa) (1987) n°2,

199-185.

353. WENDJO OKITANDJEKA, O., Le fondement

théorique de la violence dans une Praxis

révolutionnaire en Afrique chez une Frants Fanon.

Mémoire de licence en philosophie, Fac des Lettres,

Lubumbashi 1977, 96 p.

354. WENDJO OKITANDJEKA Omayeke, La Rationalité

aujourd’hui, interrogation emprunte de perplexité,

in Philosophie Africaine : rationalité et rationalités.

Actes de la XVè Séminaire philosophique de

Kinshasa, (du 24 au 30 Avril 1994), (RPA 24),

Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa.

355. WENDJO OKITANDJEKA Omayeke, Les instances

légitimatoires dans l’Afrique traditionnelle et dans

l’Afrique contemporaine, in Nouvelles Rationalités

Africaines (1987), n°7, 509-529.

356. WENDJO OKITANDJEKA, Réflexions sans titre sur

le sort de l’Afrique des africains, in Nouvelle

Rationalité Africaines (1989), n°13, 1-4.

357. Westermenn D., et WANT Ida, C., Pratical phonetics

for students of African Languages. Oxford

University Press, 1933, 1949.

358. WETSHEMENGO, K.M., L’énoncé non verbal en

otetela, in Actes de la quatrième journée culturelle

de la formation covtorale de linguistique générale

44

et appliquée, 1998, Université de Paris V, pp. 75-

85.

359. WETSHEMONGO K.N., Le système verbal de

l’otetela : langue bantu du Congo (Zaïre), Peeters

Louvain-La-Neuve pp. 197-212.

360. WETSHEMONGOK.M., Nfunda mbadia la nteketa

otetela, Ashidi, éditeur Paris 2000,

361. WETSHEMONGO K.M., Nteketa otetela, 2000,

362. WILLAME, J.C., Les provinces du Congo, Moyen-

Congo et Sankuru, Structure et fonctionnement,

Kinshasa, C.E.S., 1965

363. WETSHEMONGO K.M., Philosophie, analyse et plan

de description de la langue otetela.

45

LEXIQUE

- AHUKA MUND’ODIMBA………………………………………1

- Annuaire de l’Eglise Catholique du Zaïre Kinshasa,

Secrétariat Général, 1974 – 1975…………………………1

- Archives du Territoire de Katako-Kombe, Etudes

Ethnographiques, Registre ad hoc………………………...1

- AYAKE OLENGA TOKOLEKA…………………………………1

- BONTI NCK, F………………………………………………………1

- CEUKMAMS, R……………………………………………………...1

- CERCAS……………………………………………………………….1

- CORNET, T………………………………………………………….. 1

- COLLAERT, A……………………………………………………… 1

- DALLONS, A. ……………………………………………………… 2

- DE CORNET et DALLONS, A………………………………… 2

- DE HEUSCH, L . …………………………………………………. 2

- DE SOUS BERGHE ………………………………………………. 3

- DELCOURT et DALLONS ……………………………………. 3

- DELCOURT, L ……………………………………………………. 3

- DELHEL ………………………………………………………….. 3

- DE POLEX, G ……………………………………………………… 3

- DE ROLEZ, C. ……………………………………………………… 3

- DIMANDJA. E-K. …………………………………………………. 4

- DIMANDJA LUHAKA ………………………………………… 4

- DIMANGA TEHAMBA ………………………………………. 4

- DIOWO OTSHUDI …………………………………………… 4

- DJOMO LOLA ………………………………………………… 4

46

- DONKER WALEKE …………………………………………… 5

- DONNEUX, J.L ………………………………………………….. 5

- EKANDJI, S. ……………………………………………………… 5

- ESINYALANGA OLOMI …………………………………….. 5

- FLAMENT, F. …………………………………………………. 6

- GHENDA, A. …………………………………………………… 6

- GOUPAU, P. ……………………………………………………. 6

- HAGENDORES, J.A ………………………………………… 6

- HANDEKIJN, P. ……………………………………………… 7

- HINDE, S.L …………………………………………………… 7

- HULSTAERT, L. ……………………………………………. 7

- JACOBS, J. ……………………………………………………… 7

- JANSENS, J. …………………………………………………… 8

- KAFUA, F. …………………………………………………….. 9

- KASEMBE ETETE ………………………………………….. 9

- KITETE Cosmas …………………………………………… 9

- KODECK. C., …………………………………………………. 9

- LABAERE …………………………………………………….. 9

- LEMB, P. …………………………………………………….. 14

- LAMBORELLE, C. …………………………………………. 14

- LE JEUNE CHOQUET ……………………………………. 15

- LIGUE DU SOUVENIR …………………………………… 15

- LIEGEOIS, A. ………………………………………………… 15

- LOFUMBO. P. ……………………………………………….. 15

- LOKADI OKITOMOLE, J. ………………………………. 15

- LOHAKA OMANA, E . …………………………………... 15

- LOMA DIOWO, O. …………………………………………. 15

- LONGONYA DJONGONDO ……………………………. 15

47

- LOUILLET, L. ……………………………………………….. 16

- LUTCHINDA LODI ……………………………………….. 16

- LOWA MULAMBA ………………………………………. 16

- LUSUKULA, A. ……………………………………………… 16

- MAMBE, P. …………………………………………………... 16

- MANYA K’OMALOWETE ……………………………… 16

- MBIYE KALALA …………………………………………… 16

- MBOLADINGA, J.R ……………………………………….. 16

- MERLOT, A. ………………………………………………… 16

- MINISTEREN DES COLONIES ……………………… 16

- MOELLE, D ………………………………………………… 17

- MULENDA, J ………………………………………………. 17

- MUTANGALA, A …………………………………………. 17

- MUTSHEMBE, L.O ……………………………………… 17

- NGUWO NDJOVU, A ……………………………………. 17

- NKOMBE OLEKO ………………………………………… 21

- NYEME TESE, J.A ………………………………………… 22

- OHAHO DJOKN ………………………………………….. 22

- OHINDO LOMPEMA, Y.V ……………………………… 22

- OHOMA ETAMBALAKO ………………………………. 22

- OKITO, J. ……………………………………………………. 23

- OKITADJONGA ANYIKOY, G. ………………………. 23

- OKITADJONGA LOKANA ……………………………. 23

- OKITUNDU SHE, L. ……………………………………. 23

- OKOKO OPENDA, E. …………………………………… 24

- OKOLO OKONDA. B……………………………………... 24

- OKOMBA OTSHUDIEMA, A …………………………. 30

- OLELA, B …………………………………………………… 30

48

- OLUNGU EKANDA, P.T …………………………………… 30

- OMARI, A. ………………………………………………………. 30

- OMALOWETE ………………………………………………… 31

- OMATETE ALONGE ………………………………………... 31

- OMBAKU ONEMA …………………………………………… 31

- ON’OKUNDJI OKAVU, V ..…………………………………. 31

- ONAOTSHO KAWENDE, J ……………………………….. 31

- ONOYA SHUYAKA ………………………………………….. 32

- ORTHOGRAPHE PRATIQUE …………………………… 32

- OSOKONDA OKENGE …………………………………….. 32

- OSSONGO LOKADU, O ……………………………………. 32

- OTONGA OSSENGOSENGO …………………………….. 32

- OTSHUDI, M.S ………………………………………………. 32

- OWANDJALOLA WELO, O …………………………….. 33

- PANGADJANGA, O.K.B …………………………………… 33

- PANIS, C ……………………………………………………….. 35

- PROVINCE DU KASAI ……………………………………. 35

- PYCKE Robert ………………………………………………. 35

- PYCKE Rudolph ……………………………………………. 35

- REIDEGETH, A.J ………………………………………….. .. 36

- RUELLE, C. ……………………………………………………. 36

- SHALA LUHUMA …………………………………………… 36

- SHANGO WATO, R. ………………………………………… 36

- SHAPHA, I …………………………………………………….. 37

- SONS, A. ……………………………………………………….. 37

- TORDAY, E. …………………………………………………... 37

- TSHONGA ONYUMBE …………………………………… 37

- TURNER, T ………………………………………………….. 37

49

- UTSHUDI E.D ………………………………………………. 37

- VAN DE CAPELLE ……………………………………….. 38

- VAN DER KERKEN, G ………………………………….. 38

- VAN LAERE ……………………………………………….. 38

- VAN DEN BON …………………………………………… 38

- VANSIN A,J ………………………………………………… 38

- VAN ZANDIJKE, R ………………………………………. 38

- VER BERKEN ………………………………………………38

- VINCENT, G …………………………………………………38

- WEIDMANN, N …………………………………………… 39

- WEMALOWA, T.L ……………………………………….. 39

- WEMBO EKANGA, M …………………………………… 42

- WEMBONYAMA N. ……………………………………… 42

- WENDJO OKITANDJEKA ……………………………… 43

- WESTMANN, D…………………………………………….. 43

- WETSHEMONGO, K.M ………………………………….. 44

- WILLAME …………………………………………………… 44