La République et le fait religieux depuis 1880

Monet: cathédrale de Rouen (1892-94)

Courbet: Enterrement à Ornans 1849

Procession devant la basilique du sacré cœur de Montmartre, à Paris en juin 1894Gravure d’après une photographie

La construction de la basilique commence en 1874 et s’achève en 1912.

Introduction

Que représente cette image?

En quoi illustre t elle le lien Etat/religion?

Période 1789 1791 1799-

1814

1814-1848 1848-1851 1852-

1870

1870

1945

1945-

1958

1958

Constitution

et dirigeants

Déclaration

des droits de

l’homme et

du citoyen

Première

constitution

Consulat

Premier

empire

Dominatio

n de

Napoléon

Restauration

Retour du

roi Louis

XVIII

coup d’Etat

de Napoléon

en

1815

Charles X

Louis

Philippe

Seconde

République

Louis

Napoléon

Bonaparte

devient

président

Second

Empire

Troisième

République

1875 : loi

instituant la

République

IV

Républ

ique

V République

Mise en

place par

De Gaulle

Date

importante

1795 1801 1850 1881

1904

1905

1930

1959

1961

2004

Evénement

lié à cette

date

Séparation

église Etat

en en

salariant

plus les

ministres du

culte

Concorda

t

Catholicis

me

religion

d’Etat

L’église

contrôle

à

nouveau

l’école

Loi Falloux

Education

religieuse

passe avant

l’enseignem

ent

Dispensé

par

l’instituteur

laïc

Lois de Jules

Ferry sur l’école

laïque et

gratuite

Loi qui interdit

écoles privées

religieuses

Loi de

séparation de

l’église et de

l’Etat

Commune peut

céder un terrain

pour construire

un édifice

religieux

Loi Debré surLe

financement Des écoles

Confessionnelles sous

contrat

Un département ou une

commune peuvent

subventionner un projet

mixe (centre culturel et

espace de culte)

Loi sur le port de tenues

ou de signes religieux

Quelles évolutions constate t on?

En France, sous l’Ancien Régime, le religieux et l’Etat étaient étroitement liés puisquele roi était le représentant de Dieu. La création de la République va modifier cettevision.

A la fin du XIXe la République réussit à s’ancrer durablement en imposant sesvaleurs qui sont inscrites au fronton des édifices publics : « Liberté, Egalité,Fraternité »

Ces valeurs impliquent la laïcité de la société.

Problématique:

Comment la laïcité devient elle un principe et une valeur de la République?

1. L’école au service de la République

Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l’installation durable de la République?

Salle de classe et élèves vers 1900

Etude du dossier:

1- Comparaison des textes doc 1 et 2 : quelle lutte apparaît ? Comment chacun entend-il gagner ?

2- Doc 3: quelles disciplines l’école doit-elle enseigner ? Quelle matière enseigne les valeurs de la République ?

3- Doc 1 et 3: Quelles sont les deux nouveautés essentielles des programmes selon Jules Ferry ?

4- Lisez ce texte extrait d’un manuel scolaire utilisé au début du XXème siècle « Le tour de France de deux enfants ». Qu’apportent l’école, la République ? Quels sont les devoirs des enfants ? Quelles qualités possèdent-ils ?

Conclusion: réponse à la question de départ: Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l’installation durable de la République?

1.1- la mise en place des lois laïques (1881-1883)quelle lutte apparaît ? Comment chacun entend-il gagner ?

Lutte entre partisans de la séparation du religieux et de l'école contre partisans du maintien de l'enseignement par les religieux

Séparation de l’école et de l’enseignement religieuxFaire tomber la République

Doc 1 Doc 2

quelles disciplines l’école doit-elle enseigner ? Quelle matière enseigne les valeurs de la République ?

Quelles sont les deux nouveautés essentielles des programmes selon Jules Ferry ? Quels sont les objectifs de l’école?

apprendre à lire et écrire ouverture sur le monde et la culture françaisemettre ne place les valeurs de la République et d’enseigner les règles de fonctionnement de la démocratiel’école doit préparer un aveniridée d’un esprit sain dans un corps sainModernisation de la France

Doc 3

Doc 1

Lisez ce texte extrait d’un manuel scolaire utilisé au début du XXème siècle « Le tour de France de deux enfants ». Qu’apportent l’école, la République ? Quels sont les devoirs des enfants ? Quelles qualités possèdent-ils ?

1. 2- Renforcer la République

Manuel qui renforce la construction des valeurs républicaine et le sentiment d’appartenance à une nation

Définir à partir des éléments étudiés dans ce dossier

laïcité:

Forme d’organisation de la société, inscrite dans la Constitution, consistant à séparer la société civile et politique de la société religieuse. La laïcité scolaire fait de l’enseignement public un espace de neutralité religieuse où on respecte la liberté de conscience et de pensée.

Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l’installation durable de la République?

La politique laïque des années 1880 est portée par les loisscolaires de 1881 et 1882, dont Jules Ferry est le principalartisan.L’école primaire devient gratuite, laïque et obligatoire.L’instruction morale et civique remplace l’enseignementreligieux désormais placé sous la responsabilité des familles endehors du temps scolaire.L’école permet de renforcer la République: il convient deformer le citoyen français et de lui faire aimer la patrie.

Pour les partisans catholiques, cela est impensable et de vivesoppositions se dressent entre républicains et pro-écolesreligieuses.Le débat va se poursuivre dans d’autres domaines.

Doc 1

Doc 2

Doc 3

Doc 4 Etude du dossier:

1- Comparaison des textes doc 1 et 2 : quelle lutte apparaît ? Comment chacun entend-il gagner ?

2- Doc 3: quelles disciplines l’école doit-elle enseigner ? Quelle matière enseigne les valeurs de la République ?

3- Doc 1 et 3: Quelles sont les deux nouveautés essentielles des programmes selon Jules Ferry ?

4- (doc4) Lisez ce texte extrait d’un manuel scolaire utilisé au début du XXème siècle « Le tour de France de deux enfants ». Qu’apportent l’école, la République ? Quels sont les devoirs des enfants ? Quelles qualités possèdent-ils ?

Conclusion: réponse à la question de départ: Comment les lois scolaires permettent-elles la laïcisation de la société et l’installation durable de la République?

Ainsi l’école permet à la République de s’affirmer.

Elle diffuse ses valeurs: liberté, égalité, fraternité mais aussi laïcité.Elle participe à l’élévation du niveau culturel français (école obligatoire jusqu’à 13 ans) et au développement de « l’idée de la France. »

La lutte entre la République et l’Eglise ne s’achève par pour autant.

Elle trouve son paroxysme dans les lois de 1905 séparant l’Eglise et l’Etat.

2. Aristide Briand et la loi de séparation des églises et de l’Etat : l’affirmation de la laïcité

Après un quart de siècled’affrontements passionnés à latribune des assemblées ou dans lapresse, les républicains font voterune loi qui limite définitivementl’influence de l’Eglise dans la viepolitique.

Comment la séparation de l’Etat et des Eglises s’est-elle faite ? Quelles sont les répercussions ?

44

Doc 1 : quelles sont les relations entre l’Eglise catholique et la République française ? Pourquoi ?

Doc2 : soulignez dans le texte les mots et expressions montrant la volonté de Aristide Briand de ne pas heurter les sentiments religieux des français.

Doc 4 : quels articles illustrent bien la séparation définitive ? Quelles idées marquent bien la volonté de Briand ?

Documents 3 : en observant ces textes et cette carte, quelles ont été les réactions des glises et du peuple face à cette loi ? Relever les raisons et les régions les plus concernées.

Document 5 : que représentent les personnages du premier plan ? Comment cette caricature traduit-elle l’intensité des affrontements autour du vote de la loi ?

1- Doc 1 : quelles sont les relations entre l’église catholique et la république française ? Pourquoi ?

2-Doc2 : soulignez dans le texte les mots et expressions montrant la volonté de A Briand de ne pas heurter les sentiments religieux des français.

Rupture entre les deux suite à la loi de 1905.

Le catholicisme n’est plus la religion de l’Etat.

Mais la République ne veut pas persécuter la forte majorité catholique du pays donc des aménagements dans la loi sont prévues pour laisser à chacun son droit de pratiquer

3- Doc 4 : quels articles illustrent bien la séparation définitive ? Quelles idées marquent bien la volonté de Briand ? (aménagements dans la loi)

Séparation:Article 2 : plus de subventions ou ne verse plus de salaire aux prêtres ;

Article 3 : inventaires des biens afin de récupérer ou de laisser l’entretien aux églises ;

Article 28 plus aucun signe religieux dans les espaces publics (mairies…)

Tolérance:Libre exercice de sa religionPossibilité de créer des aumôneries par ex dans des établissements scolaires Possibilité de créer des associations cultuelles pour gérer les églises

4

Article 4: dans le délai d’un an, à partir de la promulgation de la présente loi, les biens immobiliers des établissements publics du culte seront, avec toutes leurs charges et obligations, transférés par les représentants légaux de ces établissements aux associations formés pour l’exercice de ce culte

Témoignage d’un pasteur protestant de Montauban, Louis Lafon :« Je suis, et tous les protestants avec moi, pour la laïcisation complète de l’Etat. L’Etat n’a pas, par fonction, à distribuer aux citoyens les vérités ou les erreurs de la religion. Il est sur un autre terrain : ce qu’il distribue, c’est la justice, la liberté, le bien-être. La religion est affaire de conscience, de la conscience individuelle. »

Réaction de l’église catholique, d’après la lettre encyclique du pape PieX aux catholiques français, 11 fev 1906« Nous réprouvons et nous condamnons la loi votée en France sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat ; comme profondément injurieuse vis-à-vis de Dieu, qu’elle renie officiellement en posant le principe que la République ne reconnaît aucun culte, comme violant la fidélité due aux traités, foulant aux pieds les droits de propriété que l’Eglise a acquis en vertu du Concordat, comme gravement offensante pour la dignité de la papauté et tous les catholiques français »

4- Documents 3 : en observant ces textes et cette carte, quelles ont été les réactions des églises et du peuple face à cette loi ? Relever les raisons et les régions les plus concernées.

Les églises minoritaires sont satisfaites et acceptent la séparation car l’Etat n’a pas à intervenir dans les croyances de son peuple

L’Eglise catholique réagit violemment car elle avait signé un accord avec Napoléon qui lui permettait d’avoir une place privilégiée

La Normandie, la Bretagne, le Nord et la Lorraine sont opposés à ce texte car on trouve de forts foyers catholiques

5- Document 5 : que représentent les personnages du premier plan ? Comment cette caricature traduit-elle l’intensité des affrontements autour du vote de la loi ?

Briand

Clémenceau

violence

Représentation de la République

Cette caricaturemarque bien lescombats de chacunaussi bien politiqueque dans la viecivile: les inventairespar exemple ontdonné lieu à devastesmanifestations deviolence

Comment la séparation de l’Etat et des Eglises s’est-elle faite ? Quelles sont les répercussions ?

Promulguée le 9 décembre 1905, la loi dont Aristide Briand est un des principaux artisans met fin au régime du Concordat en instituant la séparation des églises et de l’Etat. Elle pose comme principe la garantie de la liberté de conscience et du libre exercice des cultes.La loi interdit le financement des ministres du culte, et la construction d’édifices religieux. Cependant, les lieux du culte peuvent bénéficier d’aides publiques en tant que patrimoine culturel de la nation.La loi de 1905 est accepté par les juifs et les protestants, cultes minoritaires, mais elle est en revanche condamnée par l’église catholique. Les inventaires des biens mobiliers et immobiliers des Eglises donnent lieu à des troubles contre les représentants de l’Etat surtout dans les régions où l’Eglise catholique est très influente, comme en Bretagne.L e début de la grande guerre de 1914 marque un apaisement. Le pluralisme religieux n’a cessé de se développer au sein de la République et la laïcité permet de maintenir une paix entre tous .

Conclusion: Et aujourd’hui?

Depuis 1905, la laïcité s’est imposée en France dans tous les

secteurs: école, santé , administration.

Les relations entre l’Etat et les représentants des religions se sont

normalisées malgré quelques crises.

Si l’Etat ne peut plus financer

les Eglises, de nouveaux

édifices sont cependant

construits avec de l’argent

privé et quelques aides

publiques (partie culturelle

d’une cathédrale ou d’une

mosquée par ex., bail

favorable)

Cathédrale d’Evry (1996) /mosquée de Créteil (2008)

Doc 3 suiteTémoignage d’un pasteur protestant de Montauban, Louis Lafon :« Je suis, et tous les protestants avec moi, pour la laïcisation complète de l’Etat. L’Etat n’a pas, par fonction, à distribuer aux citoyens les vérités ou les erreurs de la religion. Il est sur un autre terrain : ce qu’il distribue, c’est la justice, la liberté, le bien-être. La religion est affaire de conscience, de la conscience individuelle. »

Réaction de l’église catholique, d’après la lettre encyclique du pape PieX aux catholiques français, 11 fev 1906« Nous réprouvons et nous condamnons la loi votée en France sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat ; comme profondément injurieuse vis-à-vis de Dieu, qu’elle renie officiellement en posant le principe que la République ne reconnaît aucun culte, comme violant la fidélité due aux traités, foulant aux pieds les droits de propriété que l’Eglise a acquis en vertu du Concordat, comme gravement offensante pour la dignité de la papauté et tous les catholiques français »

4

Article 4: dans le délai d’un an, à partir de la promulgation de la présente loi, les biens immobiliers des établissements publics du culte seront, avec toutes leurs charges et obligations, transférés par les représentants légaux de ces établissements aux associations formés pour l’exercice de ce culte