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LA MÉDITERRANÉE ANTIQUE : LES EMPREINTES GRECQUE ET ROMAINE Problématique Quelles sont les empreintes de l’antiquité grecque et romaine autour de la Méditerranée ? Introduction Un vote sous le contrôle d’Athéna Coupe vers 480 av. J-C Périclès

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LA MÉDITERRANÉE ANTIQUE : LES EMPREINTES GRECQUE ET

ROMAINEProblématiqueQuelles sont les empreintes de l’antiquité grecque et romaine autour de la Méditerranée ?

Introduction

Un vote sous le contrôle d’AthénaCoupe vers 480 av. J-C

Périclès

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Le dieu Mithra tuant un taureau, colonie romaine au Liban, Musée du Louvre. Constantinople sous l’empereur Constantin

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I L’empreinte grecque sur la Méditerranée1/ le monde grec en Méditerranée

GRÈCE

Mer Méditerranée

GRÈCE D’ASIE

Empire perseGRANDE GRÈCE

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Cité :

1er sens : ville + territoire environnant

2e sens : communauté de citoyens soumis à une loi commune

L’Attique = la cité d’Athènes

La cité d’Athènes est constituée de plusieurs villes dont Athènes, Marathon, Eleusis.

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2/ Athènes : une démocratie fondée sur un empire maritime

Oligarchie Tyrannie Monarchie Démocratie

Gouvernement aux mains de quelques personnes

Gouvernement dirigé par un homme qui s’est emparé du pouvoir par la force et qui dirige seul

Gouvernement dirigé par un roi

Gouvernent qui appartient à tous les citoyens

Thèbes Corinthe Sparte Athènes

- Les cités grecques ont des régimes politiques variés

- la fondation d’un empire maritime.

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– L’empire contribue au développement de la démocratie.

la flotte athénienne est composée de citoyens pauvres = rameurs

Ces citoyens pauvres jouent un rôle décisif lors des guerres (victoires de Marathon – Salamine)

Ils revendiquent et obtiennent des droits politiques qui leur permettent d’exercer des fonctions politiques

La démocratie est donc renforcée

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Les citoyens les plus pauvres sont rameurs sur des navires, appelés trières

La défense de la cité

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Hoplite : fonction militaire exercée par les moins riches (classe moyenne)

Les plus riches citoyens sont cavaliers

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3/ La démocratie athénienne à son apogée sous Périclès

Les droits des citoyens

Exercice : les magistratures à Athènes

L’ecclésia – la boulè l’héliée – les stratèges

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les lieux de la vie civique à Athènes

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Ostracisme : procédure de l’ecclésia qui consiste à appeler une fois par an l’ensemble des citoyens athéniens à se réunir sur l’agora. Chacun des présents doit inscrire sur un tesson de poterie (ostrakon) le nom de l’homme dont les ambitions semblent menacer la démocratie. Celui qui recueille le plus grand nombre de suffrages est exilé pour dix ans.

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Démocratie : régime politique où le pouvoir appartient aux citoyens.

Athènes = démocratie

C’est même une démocratie directe.

Démocratie directe : régime politique défini par le pouvoir direct des citoyens. Ils n’élisent pas de représentants.

Un vote sous le contrôle d’AthénaCoupe vers 480 av. J-C

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Les devoirs des citoyens

Ephébie : période de formation militaire et civique de deux ans (entre 18 et 20 ans) marquant le passage à l’âge adulte et l’accès à la citoyenneté.

Citoyen :celui qui participe à la vie politique de la cité

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Les citoyens les plus pauvres sont rameurs sur des navires, appelés trières

Les plus riches paient l’impôt, la liturgie, pour équiper une trière (navire), entretenir une troupe de théâtre, etc.

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Population totale

environ 400 000 habitants

Citoyens = 40 000 = 10% de la population totale

Non-citoyens = 90% de la population

- femmes

- métèques

- esclaves

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II L’empire romain, lieu de brassage des cultures autour de la Méditerranée1/ l’organisation d’un immense empire territorial

monarchie République Empire

- 509 - 27

Fin de l’EmpireRes publica

Fondation de la cité de Rome vers - 750

Début de l’Empire vers - 27

Guerre des Gaules

Auguste1er empereur

-800 -700 -600 -500 -400 -300 -200 -100 J.-C. 100 200 300 400 500

476

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D’après la carte, quelle différence y a-t-il entre les provinces impériales et les provinces sénatoriales ?

Limes : frontière

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INFO +Consul

magistrat élu par le peuple pour un an, qui exerçait,

sous la République, le

pouvoir suprême (militaire et

politique) avec un collègue et sous le contrôle du sénat, puis il

perdit peu à peu ses attributions pour ne garder

qu'un titre honorifique

sous l'Empire

INFO +

ImperatorImperator est, durant la République, le titre

attribué aux généraux romains vainqueurs, lors de

leur retour de campagne militaire. Il devient plus tard sous

l’empire un titre que porte l’empereur

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2/ l’empire, lieu de brassage des cultures

L’Énéide est l'œuvre la plus connue de Virgile. L’Énéide a été écrite à la fin du Ie siècle av. J.-C.. Elle raconte les aventures d'Énée, un prince troyen. Fuyant Troie dévastée par les Grecs, Énée parcourt, parmi de nombreux dangers, la mer Méditerranée orientale. Il atteint l'Italie où, après bien des difficultés, et en devant combattre une partie des habitants, il parvient à épouser Lavinia, la fille du roi du Latium. De nombreux personnages de l’Énéide, qui apparaissent dans l’Iliade et l’Odyssée, permettent de relier l'histoire légendaire de la fondation de Rome à l'histoire légendaire des Grecs.

Épopée : genre littéraire qui célèbre les exploits historiques ou légendaires d’un héros

- La culture grecque dans l’empire romainMythologie : ensemble de récits légendaires qui mettent en scène des personnages imaginaires (dieux, demi-dieux, héros), fondateurs d’une civilisation.

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Amphithéâtre : lieu où se produisent des spectacles de gladiateurs et de chasses aux fauvesCirque : lieu où se produisent les courses de chars et de chevaux attelés ou montés

- L’empreinte romaine

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Amphithéâtre d’El Jem (Tunisie actuelle) construit au IIIe siècle ap. J-C

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Lyon (Lugdunum)

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- Le brassage culturel

• Des dieux locaux• Des langues locales• Des sénateurs et empereurs issus

des provinces

Le dieu Mithra tuant un taureau, colonie romaine au Liban, Musée du Louvre.Septime Sévère

193-211Empereur d’origine africaine

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3/ L’empire, berceau du christianisme

- La crise au III ͤ siècle

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1. Présenter le texte

2. Quelle décision Constantin prend-il ?

3. Que deviennent les lieux de culte des chrétiens ?

- L’expansion du christianisme