la grande revolution

7/30/2019 La Grande Revolution

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PREFACEBien des lecteurs savent dj que, durant les annes coules, l'Ecole Spirituelle de laRose-Croix d'Or n'a cess d'attirer leur attention sur le dveloppement progressif d'unervolution mondiale aux multiples aspects qui, finalement, modifiera profondment leschanges vitaux sur cette terre.La Rose-Croix actuelle conoit ces dramatiques changements de faon si prcise quenous avons le sentiment que dans un dlai d'environ six ou sept cents ans la vie sur notreterre, telle que nous la connaissons actuellement, sera devenue tout fait impossible. Lacomposition de l'atmosphre terrestre subit graduellement un changement fondamental,

selon des desseins divins profonds, et si l'homme ne sait pas s'adapter ce changementselon le corps, l'me et l'esprit, il prira, comme asphyxi. Les mdecins stupfaits severront confronts des maux physiques d'une nature toute nouvelle, touchant le curet les vaisseaux sanguins, le mtabolisme, les tissus crbraux et les activitssensorielles. De nombreux phnomnes remarquables se manifesteront dans la vieorganique de tous les rgnes de la nature.Nous ne nous efforons pas d'obtenir une reconnaissance scientifique en ce qui concernele rsultat de nos recherches sotriques sur la grande rvolution. Nombre de genssrieux et capables, dans le domaine scientifique, pourraient vous dcrire les effortsinfructueux et les railleries sarcastiques qui furent leur lot, alors qu'ils s'efforaient defaire admettre des faits de grande importance. L'histoire du monde abonde en tmoigna-

ges ce sujet. Et ceci est valable surtout lorsqu'il s'agit, comme c'est le cas ici, derecherches sotriques. Lorsque nous tmoignons de la ncessit de connatre cesprocessus, nous le faisons exclusivement dans le dessein d'clairer les lves de notreEcole et tous ceux qui leur sont apparents par l'esprit ; nous voulons les informer surl'tat de nos recherches et les inciter une activit personnelle en harmonie avec lesexigences de la rvolte atmosphrique, cosmique et spirituelle qui progresse sans cesse.Puisse au moyen de ce livre notre but tre atteint, ne ft-ce que partiellement: veiller,dans leur propre intrt, le plus grand nombre possible de chercheurs, et les pousser une nouvelle dcision, vers un nouveau chemin, vers un nouveau champ de vie.Les auteurs


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ILA REVOLUTION ATMOSPHERIQUE ET LES

CATASTROPHES AERIENNESL'atmosphre de notre vieille mre la Terre est d'une composition trs complexe. Ellecontient, en sus des gaz bien connus, tels l'oxygne, l'azote, le gaz carbonique,l'hydrogne, des gaz dits nobles , ainsi que diverses combinaisons de ces gaz.L'atmosphre terrestre est, en outre, traverse par des rayonnements interplantaires etcosmiques, ainsi que par de nombreuses forces spirituelles. On peut dire sans aucuneexagration que toutes les forces naturelles, cosmiques et spirituelles se rencontrentmutuellement dans notre atmosphre.Toutes ces forces, toutes ces vibrations, tous ces gaz, qui sont mlangs comme dans unformidable malaxeur, nous imposent ainsi, que nous le voulions ou non, une atmosphrevitale sans cesse diffrente. De mme que les influences du soleil et de la lune font se

soulever et s'abaisser priodiquement, avec une force irrsistible, les formidables massesd'eau des mers et des ocans, ainsi d'autres influences dterminent de puissantsmouvements priodiques dans la substance atmosphrique.Selon nous, c'est une grave erreur de supposer que l'air que nous respirons aujourd'huiest de mme composition que celui d'il y a, disons, dix ans. A la rflexion, ce que laRose-Croix actuelle enseigne n'est pas si draisonnable, savoir qu'une atmosphreprpare exerce une influence immense sur le comportement naturel, moral et spirituelde l'humanit, et sur les autres rgnes de la nature.Ceci peut tre clair par des exemples simples. Certaines substances gazeuses, lorsquenous les inhalons, peuvent la longue, ou mme brve chance, endommager notrecorps, irriter notre systme nerveux, influencer fortement notre comportement moral,

orienter l'activit de notre cerveau et changer notre attitude spirituelle gnrale.Songez, par exemple, au champ de respiration artificiellement prpar et maintenu danscertaines glises par l'usage des proprits bien connues de l'encens. Songez aussi certaines expressions usuelles : on parle d'une atmosphre touffante ou agrable ou dangereuse ou leve , d'une atmosphre, donc, qui influence directement etd'une manire vidente notre tre physique et notre activit spirituelle. Qui ne s'est

jamais dit: Impossible de vivre dans pareille atmosphre ?Tout ceci doit nous montrer que l'homme moderne n'a encore que trs peu tudi cesinfluences, dont la connaissance est indispensable et doit en mme temps nous faireprendre conscience que l'atmosphre, dans un sens particulier aussi bien que gnral, estinfluence de bas en haut et de haut en bas.Tout homme cre et prpare son propre champ de respiration spirituel en harmonie avecson tat d'tre, et par interaction des forces extrieures sont introduites dans ce champ,ou bien crent des conditions dont les effets se manifestent finalement dans la vieelle-mme. En consquence, tout ce qu'on entend par rvolution atmosphrique c'est--dire l'agitation actuelle particulire de notre atmosphre, est une activit quis'accomplit entirement en concordance avec l'tat d'tre de l'humanit. L'humanit toutentire est coupable; il s'agit d'une confirmation de porte historique.Il faut rattacher ceci l'annonce vanglique selon laquelle Le Christ reviendra sur lesnues du ciel et tout il le verra . Bien des esprits soi-disant clairs voient en ceci uneexagration mystique, et sourient en haussant les paules; les thologiens n'ont en effetrien nglig au cours des sicles pour reprsenter la Bible comme une compilation denon-sens. Mais l'homme qui, pouss par un esprit de recherche gnostique, approfonditcette parole vanglique, dcouvre que toutes les forces de la hirarchie christique, aussi


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bien naturelles que spirituelles, se rencontrent dans l'atmosphre; littralement dansles nues du ciel et tout homme est confront avec ces forces dans la totalit de sonsystme vital. Aussi pensons-nous qu'il est parfaitement rationnel que l'homme modernese demande: Quelles sont donc les forces qui, actuellement, agitent notre atmosphre?Qu'est-ce qui s'y passe? Comment dois-je ragir ? Une raction ne peut manquer

d'avoir lieu ; en effet, elle est ncessaire. L'homme qui n'y ragit pas de son plein gr yest cependant forc. C'est pourquoi il est dit que Le Christ vient pour une rsurrectionou pour une chute .Il convient de comprendre cette parole dans un sens tout fait raliste. Les broderiesmystiques qui, si souvent, cachent la ralit, doivent ici tre cartes. L'sotriste saitpar exprience que les forces atmosphriques poussent l'homme, corporellement,moralement et spirituellement, vers une crise qui doit se terminer par un brisementradical, un touffement par les tensions atmosphriques portes leur maximum.Sous l'influence de toutes ces tensions, de cette agitation dans les nues du ciel, bien deschoses de ce monde sont en train de courir leur fin. Un instinct de destruction svitdans notre atmosphre. De nombreuses preuves s'imposent actuellement avec beaucoupde force la conscience humaine, par exemple les accidents ariens nombreux etdramatiques qui survinrent durant certain mois de 1946-1947 et pendant de courtespriodes postrieures.Au cours des dernires annes, pour l'opinion publique l'aviation avait, en principe,atteint la perfection technique, la scurit apparaissait vidente et le personnel tait, soustous rapports, la hauteur de sa tche. Nous partageons galement cette opinion etsommes d'avis qu'en gnral aucune socit de transports ariens n'a lieu de s'inquiterni de se faire de reproches ce propos, mme si une compagnie surpasse les autres parson souci d'exactitude et de prvoyance. Ce qui arriva dans l'espace arien pendant lapriode dont il s'agit n'avait rien voir avec la perfection technique, la scurit del'exploitation et la comptence du personnel ; ce fut simplement un symptme de larvolution atmosphrique.Nous tenons pour certain, aprs enqute sotrique, que tous les accidents furent causspar des concentrations de gaz nobles, concentrations beaucoup plus frquentesqu'autrefois dans notre atmosphre. Par leur intensit et leur nergie particulires, cesconcentrations de gaz nobles* provoqurent chez les pilotes des pertes de consciencemomentanes, pouvant durer d'une deux secondes, ainsi que des instants d'aberrationsensorielle, galement de trs courte dure. La sensibilit d'un pilote peut tre moindreque celle d'un autre, l'tat spirituel et biologique jouant ici un grand rle. Il est toutefoiscertain que si ces situations atmosphriques devaient continuer, la navigation ariennedevrait invitablement tre suspendue.

Les concentrations de gaz nobles ont t toutefois des phnomnes passagers de larvolution atmosphrique; elles se sont dissoutes et ont form d'autres combinaisons,prparant ainsi notre atmosphre pour un but dtermin. C'est pourquoi les catastrophesariennes se succdant un rythme si rapide et si dramatique appartiennent maintenantau pass, mais d'autres phnomnes tranges attireront l'attention de l'humanit tonneet dconcerte. Ainsi, de nombreux voiles naturels disparatront entre le monde d'ici-baset l'au-del, grce la puissante activit du gaz noble B 1 qui permettra la manifestationde beaucoup de choses jusqu'alors caches.Beaucoup de gaz nobles possdent, lorsqu'ils sont dans un tat vibratoire particulier etdans une atmosphre fortement magntique, un puissant pouvoir de pntration. Descabines mtalliques, soi-disant impermables l'air, ne sont pas un obstacle

1 C'est dessein que nous vitons de dcrire les aspects scientifiques de la question, car l'exprience nous

a appris que cette connaissance conduisait ngliger l'essence mme de la rvolution atmosphrique.


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insurmontable pour les gaz nobles B.Le gaz noble A 2 , tout spcialement, exerce une influence grandissante sur la vienaturelle de l'homme depuis plusieurs ans dj. Lorsque ce gaz se manifeste dans uncertain tat, il cause des moments de perte de conscience, d'aberration sensorielle,d'moussement de la sensibilit. Il provoque des perturbations dans les organes de la

respiration, et il est responsable de bien des maladies de cur.Le pilote d'un avion, lorsque sa route est calme, ne remarque que peu ou rien de sespropres ractions physiques trs passagres envers les gaz nobles ; toutefois, dans descirconstances difficiles, par temps de brouillard, de tempte, ou pendant les manuvresd'atterrissage, ces ractions peuvent devenir fatales, ainsi que l'exprience nous l'aappris.De plus, il convient d'attirer l'attention sur un facteur important: l'usure, bien plus rapidequ'auparavant, des mtaux et des pierres. Les concentrations atmosphriques actuellesont un intense pouvoir d'oxydation et de destruction. Les rayons ultraviolets, donc lesrayons cosmiques destructeurs combins avec des concentrations de gaz noble de mmepolarit, dtruisent beaucoup de choses considres jusqu'ici comme pouvant braver lessicles, et ils sont responsables des perturbations et des anomalies constates dans lesmoteurs et les instruments de mesure.La maladie dont souffre Notre-Dame de Paris, ce merveilleux monument gothique, est, cet gard, une leon instructive. Les murs, les pierres et les ouvrages sculpts deNotre-Dame et d'autres glises et monuments franais sont, en particulier, attaqus parun processus rapide de dcomposition, la lpre des pierres. Des pierres entires tombent,pulvrises ou poreuses de part en part et, quoi qu'on fasse, ce processus dedsagrgation semble devoir se poursuivre. De nouvelles pierres, mises la place desanciennes, subissent le mme sort. Si l'on ne parvient pas trouver un remde efficace,on peut prvoir, dans un proche avenir, la fin de ces monuments qui jusqu' prsentdfiaient les sicles.On peut se demander pourquoi tant d'glises franaises sont prcisment victimes decette maladie. La cause en est que des concentrations atmosphriques particuliress'agglomrent au-dessus de la France, en rapport avec les vnements europens venir.En ce qui concerne N.D. de Paris, il existe une cause secondaire, qui nous montre sousun jour nouveau les nouvelles influences cosmiques. Notre-Dame est une constructionmaonnique, ce qui ne veut pas dire que cette cathdrale gothique fut rige par desfrancs-maons en liaison avec l'Ecole Spirituelle, mais par des prlats qui pratiquaient lamagie afin de pouvoir exercer sur la masse une emprise plus profonde que celle qui taitexerce jusqu'alors l'aide des pratiques habituelles de l'Eglise.Notre-Dame fut conue par un archevque qui pratiquait l'occultisme au service de

l'Eglise. C'est lui que le peuple franais doit les trois immenses rosaces magiquesqui se trouvent respectivement dans les deux transepts et au-dessus de la galerie del'orgue. Ces trois rosaces influencent sans arrt les trois sanctuaires des personnes setrouvant dans l'glise, et elles prsentent, la vue thrique, un mouvement vident derotation de gauche droite, semblable celui des aiguilles d'une montre. Leursinfluences provoquent une forte liaison du public avec le champ de force de l'glise et,en mme temps, placent la construction tout entire - l'aide de laquelle ces influencessont actives - dans une sphre qui, manifestement, rend l'ensemble trs sensible l'activit brisante de l'ultra-violet dans l'atmosphre.Nous avons jug qu'il tait de notre devoir d'exposer nos lecteurs les causes descatastrophes ariennes et de la lpre des pierres, comme introduction tout ce qui sera

trait dans les chapitres suivants, afin de les inciter une mditation approfondie sur la2

Dnomination sotrique.


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IILES VOILES ENTRE LA VIE ET LA MORT

Dans le premier chapitre nous remarquions que de trs tranges phnomnes, provoqus

par les remous de l'atmosphre, attireraient bientt l'attention de l'humanit ; citons,entre autres, la disparition de nombreux voiles naturels entre ce ct-ci et l'autre ct dela mort, disparition due la puissante activit du gaz noble B, qui permettra de dvoilerbien des choses restes caches jusqu' prsent. Il est ncessaire de donner quelquesexplications ce propos.Il est bien connu de nos lecteurs que l'lment chimique phosphore est indispensablepour raliser ce que, dans certaines expriences spirites, on nomme matrialisations .Pour se manifester de cette manire, les entits soustraient du phosphore au cervelet dumdium et des autres personnes prsentes ; puis elles enveloppent de cette substancephosphorescente les formes de matire astrale qu'elles veulent rendre visibles auxassistants. Le sang, les tissus, les nerfs et le systme osseux de l'homme contiennent dessubstances phosphores, de composition et de potentiel divers et, pour des entits quisont de la partie, il n'est pas difficile, partir de cette connaissance, d'offrir quelquessatisfactions aux chercheurs spirites.Nous voudrions faire remarquer que, presque toujours, semblable matrialisation n'estque mise en scne et ne correspond aucune ralit; mise en scne, car les entitscontrlant l'exprience projettent dans la matire astrale, et selon leur fantaisie, uneforme dtermine qu'elles revtent et vivifient l'aide du phosphore fluorescent. C'estainsi que certain jour nous vmes, lors d'une enqute sotrique, une gracieuse jeunefille et un majestueux oriental habill de blanc, alors que les animateurs de ces imagesnous donnaient un spectacle beaucoup moins impressionnant et moins agrable et, parleur apparence repoussante, veillaient en nous une grande aversion.De mme, dans le domaine ordinaire de la vie matrielle, il arrive frquemment quel'homme projette vers l'extrieur une certaine forme d'esprit, d'me et de corps, formequi en ralit n'est pas la sienne. Et il faut parfois, pour arriver distinguer l'apparencede la ralit, beaucoup de peines, de tensions et de chagrin.Il est trs facile, de l'autre ct du voile, de se servir de l'apparence comme d'une armeperfide envers ceux qui sont encore dans la matire. La matire astrale est trs souple,les formes-penses se laissent trs facilement revtir d'thers, et mme de matiressolides, de liquides et de gaz. De mme que l'homme maintient dans sa propre sphreaurale tout un panthon de crations personnelles, de formes-penses plus ou moinsvivifies de nature intellectuelle et religieuse, ainsi il existe galement un grand nombre

d'esprits lis la terre qui, au moyen de projections astrales, ajoutent encore auxillusions humaines, ou du moins s'efforcent de le faire, ce qui ne russit, hlas, que tropsouvent auprs de la masse ignorante.Dans un proche avenir, et sous l'influence du gaz noble B, l'atmosphre du mondematriel sera phosphore d'une certaine manire. Une telle situation a dj t raliseartificiellement dans certaines rgions de la terre par des savants qui ont eu recours,exprimentalement, la bombe atomique. La radioactivit qui en est rsulte et qui aaffect considrablement, durant des jours et mme des semaines, de grandes tenduesde la terre, a dvelopp au-dessus de ces rgions une grande concentration de gaz noble.Les changements qui se produisirent dans l'atmosphre furent si profonds que desphnomnes trs bizarres s'y manifestrent.

On peut vraisemblablement imaginer les consquences d'une telle augmentation duphosphore. Toutes les entits qui sjournent dans la sphre thrique telles de


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nombreuses forces naturelles et des esprits de la nature, mais surtout ceux que nousappelons les esprits lis la terre - c'est--dire ceux qui, bien que morts, ne veulentou ne peuvent pas quitter notre sphre terrestre, et par tous les moyens possibles secramponnent elle et aux corps des hommes - deviendront, qu'ils le veulent ou non,visibles l'oeil physique.

Ce dmasquage gnral agitera violemment certains esprits et mettra fin, entre autres, la vague de spiritisme qui dferle sur le monde entier, et qui est responsable de tant deterribles dsastres. Des milliers d'individus qui, attirs par un mystre malsains'intressaient ce genre d'expriences, s'en carteront avec aversion, ds que deviendravisible ce qui jusqu' prsent tait invisible pour l'homme ordinaire. Par cette attitude derefus ils dvelopperont une force magntique de rejet si puissante qu'elle tiendra distance les esprits lis la terre.Ainsi nous voyons combien la rvolution atmosphrique, ct de situationsdangereuses, peut apporter de bndictions, pourvu que l'on veuille ragir de la bonnefaon. On peut certainement prvoir, peu de chose prs, le moment d'une telleraction, car lorsqu'il sera possible de voir et de contrler quelles espces d'entits semanifestent lors des sances spirites, de quelle manire, en se dguisant, elles se fontpasser pour parents ou amis des assistants, et comment il leur est possible de soutenirpareille imposture, on se dtournera avec horreur du spiritisme et de son commerce avecles esprits.Toutefois nombreux seront ceux pour qui la possibilit de voir ce qui tait cach jusqu'prsent pourra tre une cause de confusion et de regrettables mprises. La sphrethrique phosphorescente pourra notamment jouer de forts mauvais tours l'homme denature religieuse. Elle pourra faire renatre les temps o les peuples primitifs levaient la dignit de dieux les esprits de la nature, s'agenouillaient en adoration devant eux, etoubliaient ainsi le devoir unique.Cette situation pourra galement amener l'apoge temporaire de certaines Eglises. Lesesprits de la nature et leurs activits devenant visibles, certains hommes, par manque deconnaissances scientifico-sotriques, les prendront pour des anges , pour des entitsde nature et de magnificence supra-humaines. Ce danger n'est pas imaginaire si l'onpense, par exemple, la construction d'une forme eucharistique pendant une messe.Cette construction relve d'un processus scientifique, biologique, d'une ordonnance dediverses substances thriques qui, rendues magntiques par la magie, doivent attirer denombreuses autres forces. Maints esprits de la nature, que l'on appelle improprementanges , collaborent cette construction.On peut imaginer ce qui se dveloppera si un tel processus peut tre observ facilementet si, par exemple, une assistance dconcerte voit flotter dans l'glise un esprit de la

nature de stature majestueuse (il en est qui mesurent de quatre cinq mtres),participant de faon constructive la magie de la messe. On peut prvoir avec certitudequelle sera la raction: une propagande formidable sera dploye, avec toutes lesconsquences qui s'ensuivront. Et l'on aura beaucoup de peine faire comprendre l'humanit perplexe qu'il ne s'agit pas l d'une manifestation divine, ni d'une particulirelvation du public qui, soudain, verra une manifestation thrique dont la rvolutionatmosphrique est seule responsable.C'est pourquoi il est bon d'annoncer l'avance ce genre d'vnements, et l'EcoleSpirituelle de la Rose-Croix d'Or estime de son devoir d'clairer ce sujet ses adeptes etceux qui s'intressent son enseignement.Le lecteur ayant quelque connaissance, par la littrature sotrique, de tout ce qui vit

dans la sphre thrique, et qui sait que par cette sphre sont gouverns maints aspectsde la vie des plantes et des animaux, pourra se reprsenter l'ampleur indescriptible des


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changements qui vont se manifester dans la connaissance et le comportement humain,de mme que l'ampleur des nouvelles illusions qui vont assujettir des milliers depersonnes.Les quatre groupes d'esprits de la nature vivant dans la sphre thrique ont t souventemploys au cours de l'histoire du monde pour pratiquer la magie noire, notamment par

divers groupes de prtres qui s'efforaient ainsi d'accrotre leur emprise sur la masse. Ilfaut s'attendre voir se multiplier les activits sacerdotales, comme consquence de larvolution atmosphrique. Mais, de mme qu'autrefois, cette activit se retourneracontre les desseins de ses auteurs, en raison de l'activit de la hirarchie du Christ, et,par elle, de l'activit de l'Ecole Spirituelle. Celle-ci se prpare rapidement au grandeffort et fera, elle aussi, usage dans son travail des nouvelles possibilitsatmosphriques.Grce la concentration des deux thers dits suprieurs , l'Ecole Spirituelle offrira unnouveau pouvoir de discernement ceux qui vont le chemin du nouveau devenirhumain et qui se trouvent un certain stade de prparation. Ce pouvoir de discernementpermettra de distinguer clairement le bien absolu du bien apparent et du mal, car tout cequi appartient cette nature, le mal comme le soi-disant bien , ne peut s'envelopperdans ces thers suprieurs.Le temps qui vient sera particulirement favorable aux artistes crateurs, musiciens etpeintres. La nature de la rvolution atmosphrique renferme le principe de l'volution duspectre des couleurs visibles, et donc galement des sons connus, qui passeront de sept neuf. L'infrarouge et l'ultra-violet deviendront visibles, et les sons correspondantsdeviendront en mme temps audibles, parce que la vue et l'oue s'harmoniseront. Unenouvelle conception de la forme, dans l'art de la peinture, facilitera l'approche de ce quiparaissait jusqu' prsent obscur et cet art pourra, de la sorte, devenir librateur. Nospeintres modernes, qui sont las de peindre des images et ceux qui, intrieurement, nepeuvent plus soutenir leur extrmisme, apporteront leur aide l'Ecole Spirituelle par unart pictural de brisement et de libration. Il est vident que la musique, elle aussi, sortirade sa mdiocrit actuelle et percera jusqu' de nouvelles possibilits.Cependant, un nuage des plus sombres apparat dans notre ciel: la technique scientifiquefera, elle aussi, usage des consquences de la rvolution atmosphrique et donnera aumonde une sorte de bombe sonore, avec un champ de rayonnement ultraviolet. Cettebombe sonore qui mettra un son trs lev et pntrant, ne produira pas d'explosionmais une dislocation soudaine, une pulvrisation de toutes les matires solides, liquideset gazeuses. Si cette perspective devenait quelque jour ralit, les rsultats de cettebombe sonore seraient, dans leur ensemble, beaucoup plus terribles que ceux de labombe atomique.

Nous arrterons l nos pronostics concernant l'avenir singulier qui nous attend ; cechapitre serait par trop extraordinaire ; nous outrepasserions notre but et n'clairerionsqu'unilatralement nos lves. Car, nous devons y prendre garde, la rvolutionatmosphrique, avec ses consquences extrmement complexes, n'est qu'un aspect dunouveau devenir de l'univers. Le chercheur srieux de l'avenir devra disposer d'uneattention universelle et intelligente, et l'tudiant en sotrisme des temps nouveaux nepourra, aucun gard, tre compar celui d'autrefois. Un appel est actuellement lanc travers le vaste monde tous ceux qui ont le sens de la Gnose, afin qu'ils rflchissentaux exigences des temps nouveaux, la nouvelle tche accomplir, et, en liaison aveccela, tout autre mystre initiatique.En disant cela, nous n'attaquons rien, ni personne. Nous ne voulons affaiblir l'clat de

nos prdcesseurs, et sommes pleins de reconnaissance pour ce qu'ils nous ont apport.Ils ont soustrait notre esprit au moi infrieur; ils ont attir notre attention sur des


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choses leves et prcieuses; mais ils souhaitent que nous nous orientions maintenantsur l'appel et les exigences du moment. L'initiative que la Rose-Croix actuelle prenddans le monde n'est pas rserve un groupe; ce que cette Ecole Spirituelle a offrir estdestin tous. La rvolution spirituelle dbutera en Europe, et de l rpandra son chantde bndiction sur le monde.

Le champ spirituel, au-dessus de l'Europe, est lourd d'vnements qui apparatrontbientt et nous avons voulu dans ce chapitre les esquisser, afin qu'ils puissent trouver lelecteur prpar.


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IIIUN VOYAGE VERS L'ENFER

Des chapitres prcdents il ressort dj clairement que les domaines matriels et

spirituels sont violemment agits par la rvolution atmosphrique qui approche toujours.Dans le prsent chapitre nous nous transporterons dans l'au-del, qui est la sphrerflectrice du champ de vie matriel.Tout lve de l'Ecole Spirituelle sait que les deux sphres de vie de notre ordre de natureterrestre sont indissolublement lies et que, par consquent, elles dpendent troitementl'une de l'autre. Il sait aussi qu'avant de se manifester dans la matire, toutes choses sontdj pleinement actives dans la sphre rflectrice. Cela prsente certains avantages,mais aussi de grands dangers. Les avantages tiennent ce que ceux qui ontconnaissance du droulement des choses dans l'au-del sont avertis des dangers relatifs leur manifestation matrielle. Les dommages viennent de l'ignorance gnrale de lamasse en ce qui concerne cette prfiguration.En gnral on peut dire qu'il rgne en tout ce qui concerne l'au-del un tel manque deconnaissance qu'il n'y a rien d'tonnant ce que tant d'hommes en soient victimes. Pourapprofondir les valeurs, les forces et les phnomnes qui agissent de l'autre ct duvoile, l'humanit dispose, pense-t-elle, de moyens qui sont: la religion s'appuyant sur lathologie, les connaissances occultes s'appuyant sur l'intellect, et l'animisme s'appuyantsur le spiritisme.Le thologien qui pratique la mtaphysique discourt et crit sur des choses dont il nesait rien et ne peut rien savoir. Si le thologien, en tant qu'homme, dispose de plusamples connaissances, il ne les possde pas en vertu de ses tudes universitaires. Il y adans le cercle des thologiens des clichs uss, emprunts des dogmes et desmystres incompris, et c'est pourquoi l'homme mystique religieux n'est pas du toutinform des dangers qui le menacent.L'homme qui cherche la vrit dans l'occultisme accumule, suivant sa nature, unegrande quantit de connaissances encyclopdiques qui le laissent en ralit bien pauvreau regard de la sagesse vritable et, de ce fait, le rendent incapable d'atteindre la viesuprieure.Par le truchement du spiritisme, une grande partie de l'humanit, la plus grande partie,hlas! entre en contact avec les domaines de la sphre rflectrice d'une manirengative, tant donn que pour apprcier et juger des phnomnes produits, on est lamerci de tiers qui se font passer pour ce qu'ils ne sont pas. Il est toutefois ncessaire dedonner, dans ce chapitre, une explication plus dtaille de la notion spiritisme . Par

spiritisme nous n'entendons pas seulement le fait de poser des questions aux esprits, oule commerce avec des entits spirituelles par l'intermdiaire d'instruments ou demdiums mais aussi, et surtout, la terrible emprise que les habitants des domainesinvisibles exercent sur la presque totalit de l'humanit vivant de ce ct du voile. Cetteemprise est d'une puissance si redoutable, est ralise avec tant de raffinement qu' peuprs personne n'y chappe. En examinant les choses de plus prs, l'humanit nousapparat, intellectuellement et mystiquement, tellement emptre dans les pratiques del'animisme, que des notions telles que le christianisme et la vie suprieure libratrice nesont pas beaucoup plus pour elle que des illusions.Quand l'lve entreprend d'approfondir toutes ces choses, l'effroi lui serre le cur endcouvrant combien le cancer de la maldiction s'est propag. Il voit et exprimente la

ralit des paroles de Paul dans son Eptre aux Ephsiens, chapitre 6: Nous n'avonspas lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorits,


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contre les princes de ce monde de tnbres, contre les esprits mchants dansl'atmosphre .L'atmosphre dans laquelle doit vivre l'humanit est comme un cloaque que noustraversons en butant et trbuchant. De nombreuses entits secourables, dans lesdomaines de la matire et de l'esprit, se plaignent de l'horrible puanteur qui se dgage

des thers infrieurs que des groupes d'individus attirent autour d'eux et qui les rendent peu prs inapprochables. Lorsqu'un auteur biblique parle du fumier dans lequel leshommes se vautrent comme des pourceaux, et des dieux d'immondices, il s'agit d'unevrit absolue que peut saisir celui qui possde la connaissance suprieure. Considrantl'humour que recle toute chose, on peut en dcouvrir dans la lugubre situationd'individus qui prennent une expression mystique ou une attitude sublime, alors qu'ils nesont littralement pas prendre avec des pincettes cause des entits dont ils sont laproie.Ceux qui sont compltement ou partiellement domins par les esprits malins sontinnombrables, et le plus grand danger que l'homme puisse courir est de supposer qu'ilest insensible cette influence. Toute la mchancet, si intelligente et si consciente, quise manifeste dans ce monde, tablit toujours une liaison avec l'tat d'tre de chaquehomme, en cherchant s'y adapter aprs l'avoir minutieusement tudi.Ces forces viennent vers l'homme sous forme d'entits sublimes, de matres,d'apparitions de Jsus et d'esprits trs saints. Si l'homme n'est ni religieux ni attirpar l'occultisme ou le spiritisme, ces entits lui suggrent comme venant de lui quelquemarotte de nature matrialiste, historique ou scientifique. Un fait est certain : d'unemanire ou d'une autre ces forces s'agrippent l'homme, ne serait-ce qu'en ses instinctsprimitifs, comme son dsir de conservation, sa jalousie, son attachement aux chosesterrestres. Tous sont pousss se dresser les uns contre les autres, les situationsdeviennent critiques par manque de comprhension et les rapports rciproques sonttroubls. Tous sont contraints de se regarder souponneusement et de chercher horsd'eux-mmes les causes de leurs difficults. Bref, une atmosphre satanique de passionsest dchane sur l'humanit, ce qui, tout au long de l'histoire mondiale, a toujours t lesigne avant-coureur de rvolutions mondiales violentes.Nous voudrions dans ce chapitre en rechercher les causes. Vous savez dj qu'avant dese raliser dans la matire grossire les choses sont manifestes dans les substances plussubtiles de notre plante. Une rvolution totale, aussi bien spirituelle que cosmique etculturelle, intervenant dans tous les rapports de conscience, d'me et de matire,descend littralement sur le monde. Quand Jean, dans l'Apocalypse, dit: Je vis la villesainte de Dieu descendre du ciel , il n'a pas l'intention d'employer un langage potique.Il vise un processus de rvolution mondiale qui, travers les domaines plantaires plus

subtils, se manifeste un moment donn dans la sphre matrielle.De mme qu'un vent de tempte chasse devant lui tout ce qui ne peut rsister saviolence, ainsi les tnbres doivent fuir devant la lumire ; ainsi la force rayonnante deschoses venir balaie d'un seul coup l'enfer. Le royaume infernal tout entier doit sortir deson antre et, saisi par une terrible terreur panique et par un instinct naturel deconservation, essaie de sauver ce qu'il peut.On peut se demander si, l o apparat la lumire, quelque chose de ce qui est li laterre peut encore tre prserv. Ingnument, dans un enthousiasme superficiel, onpourrait dire : Naturellement non ! ; mais un examen plus approfondi permettracependant de constater qu'il y a, en ralit, possibilit pour les forces infernales deconserver encore beaucoup de choses ; c'est ce qui explique la formidable attaque du

malin sur l'humanit vivant ici-bas. C'est pourquoi l'humanit ne doit pas combattreexclusivement contre la chair et le sang , mais aussi contre les dominations, les


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autorits, les princes de ce monde de tnbres, contre les esprits mchants dansl'atmosphre . Une grande vague de monstruosit dferle sur 1 ' humanit et n 'pargnerien ni personne ; et ceux qui essaient de livrer passage la lumire du Christ et se sontrangs dans la Fraternit de la Lumire n'ont pas une seconde de rpit et sont expossaux attaques les plus violentes.

Il est ncessaire de donner une explication de tous ces phnomnes dramatiques. Le malest le ple oppos de ce que les hommes appellent le bien . Nombreux sont leshommes qui, selon les critres de la conception bourgeoise, sont bons, trs bons,excellents, pleins d'humanit et d'amour. Ce bien serait le vrai bien s'il n'avait pas deple oppos. Il existe des hommes et les auteurs sont de ceux-l qui contestentque le bien soit le bien absolu, cause de l'ombre opaque qu'il projette en vertu de l'tatdialectique des choses. Le bien, dans ce monde, maintient le mal en tat etrciproquement. Par consquent, si les hommes ne changent pas, s'ils ne s'lvent pas

jusqu' un tout autre tat d'esprit, dpassant de beaucoup les normes de bontbourgeoises, s'ils n'arrivent pas une renaissance structurelle et fondamentale, credans et par le Christ dans un vacuum , c'est--dire dans un espace spcial dedveloppement maintenu en tat par sa Fraternit, et qui est un nouveau champ de viespar de ce monde, le monde infernal continuera d'exister dans la mesure o l'individucontinuera exploiter sa bont biologique et primitive. L'homme qui, dans larvolution spirituelle, ne se rvoltera pas lui-mme totalement, demeurera avec ceux quiresteront lis la terre,- en dpit de la bont, de la gentillesse et de l'amiti qu'il pourraprodiguer. Car l'homme possde une ombre et sustente cette ombre comme il se sustentelui-mme. Nul n'est bon, pas mme un seul . Cette parole du Christ est l'une des plus profondeset des plus vraies qui soient. Ne pensez pas que le temps du dveloppement des chosesdivines puisse tre retard. Tout arrive l'heure fixe, et les annes qui viennent serontd'une signification historique mondiale. C'est pourquoi chaque lecteur doit se demander: Lorsque ces choses se manifesteront, dans quel tat me trouveront-elles? Toujours entrain de pratiquer la bont bourgeoise, ou occup une conception spirituelle toutenouvelle? .Que chacun de vous ralise que tous les hommes sans exception se voient tendre despiges par l'ennemi ancestral ; car tout homme, attach corps et me la naturedialectique, reprsente une assurance-vie pour un grand nombre de forces infernales.De mme que le corps d'un animal est une terre nourricire pour d'innombrablesparasites, ainsi l'homme ne fait pas exception cette rgle. Tous les moyens sont bonspour entraver n'importe quel travail spirituel de bonne foi, et un combat aux priptiesangoissantes se livre, qui laisse loin derrire lui la lutte contre la chair et le sang.

Notre temps, le temps de la rvolte, exige de l'homme qu'il regarde la ralit en face etqu'il l'accepte. Plus que jamais il est temps de citer la parole de Jean-Baptiste : Rendezdroits les chemins du Seigneur . L'heure a sonn!


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IVUN VOYAGE VERS LE CIEL

Lorsque l'lve a reconnu la vrit de ce qui prcde et considre la situation dramatique

o les vnements ont conduit le monde, et lorsqu'il a clairement compris que cette lutteest devenue pour chaque homme une affaire personnelle, il est mme de rflchir avecfruit au travail entrepris par la fraternit cleste en ce qui concerne ce dveloppementdes choses.Lorsque l'homme veut chapper l'emprise des esprits lis la terre, et qu'il est animdu dsir d'entrer dans la vie nouvelle laquelle l'humanit tout entire est invite, il esttenu, tout d'abord, de s'orienter, puis d'accepter de toute son me, de tout son cur et detoute sa raison les consquences de cette orientation. L'intention de l'Ecole Spirituelleest de lui prter en cela assistance.Le candidat doit avant tout comprendre que la philosophie gnostique donne des notions ciel et fraternit cleste une tout autre interprtation que celle laquelle on estgnralement accoutum. On applique ordinairement l'tiquette ciel une rgiondtermine de la sphre rflectrice de ce monde matriel, sphre o sjournent ceux denos morts qui ont men, pendant leur existence terrestre, une vie respectable, bonne oupieuse, et qui furent dirigs l en vertu de leur tat d'tre moral et spirituel. Suivant lamme ide, on parle de l'enfer , domaine de l'au-del vers lequel se dirige, aprs samort, l'homme mauvais et mprisable selon son tat d'tre.De mme qu'ici-bas, le bien et le mal sont mls dans le sang et que ces deux forces,positivement ou ngativement, sont actives en nous, ainsi de l'autre ct, le bien et lemal, spars selon leur nature du fait de la disparition du corps matriel et del'me-sang, sont comme congels, quoiqu'ils se maintiennent rciproquement en tat,leurs ples respectifs tant les ples opposs d'une mme force. Que nous sjournionsici-bas dans le corps, ou dans l'au-del hors du corps, nous sommes et restons de cemonde dialectique, lis la roue de la naissance et de la mort.La mort naturelle n'est jamais la base d'un tat d'tre ternel quelle que soit l'attitude del'homme : pieuse, mystique, humanitariste, occulte ou avec une claire visionphilosophique, ou bien mauvaise, asociale ou criminelle. Ciel et enfer ne sont que deshaltes passagres avant un nouveau voyage dans la matire grossire, avant unenouvelle naissance. Tous ceux qui croient l'volution seront d'accord l-dessus.Soyez toutefois prudents, car l'Enseignement Universel indique clairement qu'aucuneprogression, aucune volution, aucun dveloppement spirituel rel n'est contenu dansces rvolutions de la roue. Nous esprons que chaque lve, aussitt aprs son dcs

selon la nature, clbrera son voyage cleste dialectique. Tous, sans exception, aprsune priode de purification plus ou moins longue, entreront dans leur maison cleste.Mais ce sjour a un commencement et une invitable fin. On" peut, ici-bas comme dansl'au-del, atteindre un maximum de bont ou un summum de perversit qui peuvent semanifester l'intrieur de notre double champ de vie; mais seulement jusqu' unecertaine limite impossible franchir, car on reste toujours attach cet ordre de natureet soumis la loi du monter - culminer - dcliner.C'est pourquoi l'au-del reste pour tous une grande illusion, une formidablemystification. Chaque groupe d'ici-bas trouve dans l'au-del son ciel, grand ou petit, o,suivant la loi: le semblable attire le semblable , tous sont admis. Il y a un cielcatholique et un ciel protestant ; il y a un lieu de sjour pour les mes attires par la

thosophie, un autre pour les tudiants rosicruciens, un autre pour les astrologues etpour les diffrentes sectes ; bref, il en existe pour tous les gots. Ce que l'on est ici,


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intrieurement, on le trouvera l-bas. Tout y est confortable, plaisant et charmant; et eneffet ce n'est pas dsagrable. On pourra retrouver de l'autre ct ceux avec qui l'on taitli intrieurement ici. Ceux qui, ici-bas, nous importunaient cause de leur tat d'trediffrent du ntre, et dont, pour bien des raisons, nous ne pouvions nous dtacher, nepourront plus nous gner.

D'aprs ce que nous savons, l'exception d'une certaine catgorie d'sotristes, seulsquelques groupes clricaux ont connaissance de ces situations dans l'au-del; de l lezle redoutable dont ils font preuve pour gagner des mes leur cause. Lorsqu'un prtrerussit faire d'un paen, un catholique, c'est--dire le lier sacramentellement, ou administrer l'extrme-onction une personne qui, pratiquement, n'a jamais t sensible la vie religieuse, c'est, dans la plupart des cas, une me de plus gagne pour le domainecleste catholique romain ; bientt cette me retournera sur terre dans le corps d'unnouveau-n, dans une famille catholique romaine. Un millier de paens dcds et lissacramentellement la foi catholique "deviennent un millier d'enfants ns, ou natredans un peuple ou une race o la hirarchie catholique romaine le juge ncessaire. Desprofanes qui n'ont aucune connaissance de ces faits, et qui s'amusent voir lesmissionnaires attirer adroitement l'Eglise catholique romaine les ressortissants depeuplades animistes, ne riraient plus, sans aucun doute, s'ils savaient que l'Eglise est entrain d'tendre ainsi sa puissance.Les domaines clestes catholiques et musulmans sont les plus tendus dans l'au-del. Etceux qui, de ce ct-ci, travaillent pour ces puissances appliquent, consciemment ouinconsciemment, diverses mthodes afin d'amoindrir les domaines clestes des autresgroupes, ou de les maintenir dans des limites aussi troites que possible. Leursintentions sont claires: placer le monde entier, aussi bien ici-bas que dans l'au-del, dansle rayon d'action de la hirarchie clricale.Cet imprialisme spirituel peut, jusqu' un certain point, laisser totalement indiffrentl'tudiant gnostique. Les rapports de force, de nature spirituelle, morale ou matrielleentre les groupements, sont toujours temporaires; ils vont et viennent. L'essentiel est desavoir qu' des moments dtermins de l'histoire du monde, un certain nombre d'messuffisamment mres ne se laissent plus intimider par les rapports entre puissances, et enarrivent un juste choix, que nous prciserons plus loin.Il serait profondment regrettable que le lecteur se laisse conduire vers son petit cielthosophique, humanitariste ou rosicrucien, sans avoir eu l'ide de rechercher ce dont ils'agit, et pourquoi ce livre tmoigne d'une rvolution spirituelle. Avant de prciser cetteide, il est indispensable d'attirer l'attention sur d'autres mystifications possibles.Celui qui tudie l'Enseignement Universel, qui est la sainte science de la transfigurationou de la renaissance, doit tenir compte non seulement d'une influence funeste manant

des sphres infernales, mais encore des innombrables suggestions provenant des diverspetits cieux de l'au-del o sont actifs une infinit de groupes, grands ou petits, peuprs sans liaison, chaque groupe agissant en vertu de son propre tat d'tre. Il y a l desgroupes de nature religieuse prsentant les nuances les plus varies ; toutes sortes decommunauts humanitaristes, des dizaines de corporations d'occultistes qui se donnentvolontiers pour des Ecoles vritables, et dont l'activit repose sur une multitude d'ideset de symboles, tel point qu'on en a littralement le vertige. Certains se disent chrtiens , d'autres bouddhistes , etc... Bref, c 'est une vritable mosaque de la viereligieuse et sotrique de l'histoire de l'humanit, pleinement active dans l'au-del.On y rencontre de nombreux cercles intellectuels, et d'autres que l'on pourrait direspcialiss comme des groupes de gurisseurs, des groupes influence sociale, politique

et conomique ; on y trouve mme des groupes exerant toutes sortes de sciencesdialectiques, seule fin de faire progresser l'humanit et la socit d'un point de vue


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terrestre.Cette situation avec ses multiples consquences est si illusoire et donne lieu tant demalentendus et tant de maux qu'elle est peut-tre, pour le vrai travail de salut del'humanit, plus funeste que tout ce qui est accompli de concert par l'ordre entier despuissances infernales. Devant un homme mauvais on se tient en effet sur ses gardes ;

tant sur le qui-vive, on peut agir directement et positivement; mais avec une personnebonne, aux intentions aimables et pures, ce n'est pas si facile. Se prserver de pareillesinfluences prsente des difficults bien particulires.Il y a par exemple, dans l'au-del, un groupe qui entend sauver le monde par l'astrologiechrtienne. Il y a aussi un groupe gyptien important qui attend la renaissance prochainede tous les grands personnages de l'histoire qui furent momifis au cours des ges, et quireprendraient en mains la direction de l'humanit entire. Beaucoup disent tre enrelation directe avec le Christ, et ont des activits tellement divergentes qu'on est bienforc de douter, sauf tre convaincu de leurs intentions vraiment bonnes et trshumanitaires. Tout ceci recle bien des dangers pour l'humanit. Quand un individupasse de l'autre ct, il reste le mme intrieurement. La mort ne fait pas de l'homme unadepte ou un ange de lumire, quoiqu'une certaine culture de la bont, de l'honntetcourante, et des aspirations spirituelles lui donnent droit de cit dans ce qu'on nomme undomaine cleste et qu'il lui soit possible, en vertu de son comportement de ce ct-ci duvoile, de manifester un champ de rayonnement lumineux.Celui qui tudie la sainte science de la transfiguration est sur ses gardes, aussi bien l'gard des puissances du mal qu' celui des puissances du bien dialectique. Lespremires peuvent lui porter prjudice ; les secondes peuvent le dconcerter tout fait,l'arrter sur son chemin ; le rendre irrsolu cause de la ronde sauvage de la multituded'ides qui courent le monde.Le Nouveau Testament dit que le diable peut nous apparatre comme un ange delumire. Entendez ange de lumire dans un sens particulier, car il ne signifie pas ceque, probablement, vous pensez. Un esprit li la terre essaie parfois de se prsentercomme tant meilleur et plus lumineux qu'il n'est en ralit; mais un tel effort est siminable, si stupide, si grossier, qu'il est immdiatement perc jour et qu'aucun experten la matire ne se laissera tromper.Toutefois, il y a aussi de nombreux habitants des domaines clestes dialectiques,remplis de bonnes intentions et rayonnants de gentillesse, qui s'attachent maintenir et vivifier les choses les plus stupides, les plus grossires et les plus blmables; ils serventainsi, sans le savoir, l'esprit de l'abme. C'est lorsqu'il pense vraiment en son forintrieur faire le bien et tre bon, qu'un homme est le plus dangereux et le plusdiabolique. Il ne sert de rien d'essayer de lui parler. N'est-il pas bon, ne sert-il pas Dieu,

mettant ventuellement toute sa vie en jeu ? Pensez Sal de Tarse, avant qu'il nedevnt Paul. Gardez-vous de ces anges de lumire. Soyez prudents, surtout lorsqu'ils semettent faire de grandes phrases sur le Christ et les esprits saints, sur Jsus et lesMatres. L'lve qui s'initie la sainte science de la transfiguration ne s'occupe ni descoles ni des ordres qui se disent sotriques dans les domaines lumineux de l'au-delbien que, peut-tre, ceux-ci puissent accomplir parfois un travail utile.La rvolution spirituelle est commence et, de mme que les sphres infernalestressaillent de frayeur sous le rayonnement de la lumire et, dans une angoisse mortelle,se sont jetes sur l'humanit dans la lutte pour la conservation du moi , ainsi lessphres clestes dialectiques se trouvent dans un tat d'intense excitation nerveuse. Leshabitants de ces innombrables petits cieux se sont jets, eux aussi, sur l'humanit,

pousss par une rage de conversion ; et quiconque est quelque peu sensible cesinfluences se sent pouss agir en consquence.


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Il vous parat peut-tre dcevant d'entendre parler ainsi du monde cleste, de cet avenircaress par des millions d'hommes. La mort transforme seulement le corps et modifiel'tat de conscience, mais le caractre, l'intelligence, la vision de la vie, avec tout ce quis'y rattache, restent entirement les mmes. Et de mme que de ce ct-ci du voile desmilliers d'hommes et de femmes humanitaristes, bons, religieux et trs intelligents

militent en faveur d'un monde meilleur, de l'autre ct du voile la mme chose se passe,avec cette grande diffrence que les habitants de l'au-del disposent de trs nombreuxmoyens pour influencer, par leurs suggestions disparates, la partie de l'humanit vivantici-bas. C'est ainsi que le cercle se ferme et que la roue de la naissance et de la mort, laroue grinante de la nature dialectique, est maintenue en mouvement.Mais derrire la sphre rflectrice de ce champ de vie terrestre une autre lumire, unautre monde cleste et une autre hirarchie cleste ont pntr l'existence si complique,si misrable et si dramatique du ciel et de la terre dialectiques. Il s'agit d'une rvolutionhistorique qui revient priodiquement dans le temps aprs un cycle de quelquescentaines de milliers d'annes. C'est pourquoi toutes les forces du ciel et de la terre sonten mouvement. Une fois de plus un processus spirituel cosmique a commenc ;processus dont le voyant de Patmos tmoignait en ces termes: Et je vis un nouveauciel, et l'ancien avait disparu .Tous ces bons esprits de l'au-del, qui peuvent tre si rayonnants et qui en effet fontde leur mieux pour raliser quelque chose, selon leur tat d'tre, sont des plus anxieux.De mme qu'on a, au cours des ans, essay par toutes sortes de moyens humanitaristesd'amliorer le monde, de mme s'ef-force-t-on de nouveau, dans le ciel et sur la terre,par un tourbillon sauvage des ides et des dsirs, d'entraner une fois encore le monde etl'humanit dans un dbordement d'expriences. Les mouvements spirituels, les coles,les institutions, etc... poussent du sol comme des champignons ; chaque pays en voitsurgir au moins deux par semaine qui, le plus souvent, s'teignent aprs une existencephmre. Depuis mai 1945, une dizaine au moins de groupes trs diffrents de l'au-delont essay de travailler via le Lectorium Rosicrucianum, en vue d'atteindre ainsi,directement, un public de quelques milliers de personnes, orientes consciemment versles choses spirituelles. Toutes ces offres, nous les avons rejetes sans ambages et en destermes ne prtant pas confusion. Ne ressort-il pas clairement de tout cela que c'estprcisment le dtournement de ce qui est foncirement bon qui donne au mal l'occasiond'exercer son emprise la plus forte?La Rose-Croix d'Or ne s'associe pas cette fbrile agitation dans le ciel et sur la terre.Les travailleurs de l'Ecole Spirituelle uvrent au service du Royaume Immuable en tantque pcheurs d'hommes et, par l'application de la sainte science de la transfiguration, semettent en route vers ce Royaume Immuable, qui est un autre ciel et une autre terre.

Tout lve peut voir descendre ce ciel et cette terre de Dieu, de la rvlation universelle,s'il s'engage dans le processus au bout duquel est la victoire.Toute la philosophie universelle explique comment s'effectue ce passage, conformment sa loi, sa logique et ses valeurs morales et raisonnables. C'est pourquoi nousconsidrons le mal comme un phnomne dialectique dont le bien est le ple oppos, lesdeux se tenant mutuellement en quilibre. C'est pourquoi nous adoptons envers lesesprits du mal et les esprits du bien, envers les habitants des sphres infernales et enversceux des mille et un petits cieux, une attitude de splendide isolement , et c'estpourquoi nous disons : Laissez-nous en paix ! Le but des travailleurs de bonne foi est de pcher les mes mres hors de l'agitation dela Mer Acadmique 3 et de les conduire, travers les plus beaux domaines clestes de la

dialectique, vers le Royaume Immuable, au moyen de l'Art Royal.3

Voir Christianopolis de Jean Valentin Andreae.


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VLA LUTTE POUR LE PLE SUD

A ct d'autres phnomnes que la grande rvolution du temps accentue, les

nombreuses expditions polaires organises par les grandes puissances attirentsrieusement l'attention des cercles soteriques inities. L'intrt fbrile que suscitent lesrgions polaires et particulirement les rgions du ple sud, est le signe de la fin d'unepriode de l'humanit. Lorsque les grands tats de ce monde, avides de puissance et depossession, tendent leurs mains impures vers ces rgions terrestres, les sotristessavent que l'humanit a atteint peu prs le dernier chanon du cercle dgnrant quil'emprisonne.Jusqu' prsent les deux rgions polaires restaient, pour la majeure partie de l'humanit,un mystre hors d'atteinte et inviolable. On savait trs peu de choses de ces rgionssinon qu'il y rgnait un froid glacial, qu'elles n'taient que des dserts de neige et deglace, envelopps d'une longue nuit polaire, et qu'elles taient presque inaccessibles. Onentendait bien parler de terres fermes, vaguement dsignes, et de pingouins; on avaitrecueilli, sur ces rgions, le tmoignage de mystrieuses aurores borales et australes,sans avoir pu comprendre le sens essentiellement saint et sinistre la fois de leurlangage lumineux qui, de temps autre, s'crit en caractres de feu au-dessus de nospays.Mais nous voyons maintenant des expditions scientifiques l'uvre, parfaitementquipes, pousses par le dsir d'acqurir pour leur gouvernement des bases stratgiquesainsi que les trois matires de base de la puissance de destruction : l'uranium, leplutonium, et un autre minral encore inconnu que nous dsignerons sous le nom deneptunium.La puissance de destruction forme une trinit de forces : la force explosive de l'uranium,la force cristallisante du plutonium, et la force toxique du neptunium. Ce sont les troisTitans des Anciens mentionns dans les contes mythologiques, les trois Titans qui, dansles temps primitifs, taient retenus prisonniers dans l'abme par les anctres.Cet abme sera ouvert par trois puissances mondiales: la Russie reprsentant leproltariat mondial, l'Amrique du Sud reprsentant l'Eglise et les nazis; ces derniersayant fix leur bastion de refuge ventuel en Argentine presque immdiatement aprs ladclaration de la seconde guerre mondiale; et l'Amrique du Nord, reprsentant lesclasses possdantes.Ces trois puissances pourraient tre galement dsignes comme : sociale, clricale etlibrale ou, d'aprs les conceptions sotrico-scientifiques, comme exprimant

l'aspiration la libert au sens de la religion selon la nature, et la soif de puissance ausens matrialiste.Il est prvisible que ces trois puissances mondiales dlivreront chacune leur Titan, et dece fait, sombreront dans l'abme. L'esprit enferm dans la bouteille est dlivr et seprcipite sur ses librateurs avec un rire dmoniaque, aprs avoir fait goter l'humanit, jusqu' la dernire goutte, les effets de la triple puissance de destruction.Involontairement, nos penses se reportent vers l'Apocalypse, o il est parl des troiscalamits qui s'abattront sur l'humanit aux cinquime et sixime coups de trompette,aprs que le puits de l'abme aura t ouvert.Qu'est-ce donc que cet abme ? C'est Patala 4 , le Ple Sud de notre plante, le ctgauche mystrieux de notre demeure terrestre. Cela parat tonnant, mais notre

tonnement est d notre ignorance en la matire car la langue sacre est traduite par4

Mot provenant du sanscrit.


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des gens incapables de saisir le sens profond de l'Enseignement Universel.Les sciences sotriques nous enseignent que les deux ples sont les greniers, lesorganes rcepteurs et les endroits par o s'coulent toutes les forces de la vie cosmiqueet terrestre dont notre plante a besoin et qu'elle transforme dans ses processus de viecomplexes. Les deux ples constituent, dans le merveilleux et dynamique processus

terrestre, deux soupapes de sret naturelles, deux champs de rayonnement puissants,dont tmoignent les aurores borales et australes.Ces rayonnements lumineux apparaissent au milieu de forces magntiques, et leurcouleur, leur lumire et leur son, que les habitants des rgions polaires peuventclairement observer, prouvent qu'il s'agit de rayonnements ethriques capts parl'atmosphre, qui atteignent par l toute me vivante. Depuis les temps les plus reculson a dsign ces rayonnements ardents et lumineux des ples par les mots serpents ou dragons et, selon l'expression biblique, l'esprit de l'abme, ou la bte sortant del'abme, reprsente clairement les forces du ple sud.Quand la bte monte de l'abme, les forces du ple sud sont libres et le fait que lestrois puissances mondiales cites plus haut soient l'uvre pour librer effectivementces forces, n'est que la confirmation historique et scientifique d'un vnement qui doitinluctablement s'accomplir. Pour les lves de l'Ecole Spirituelle la seule question estde savoir comment cela arrivera, et par qui. Comment la bte sera-t-elle libre del'abme? Par qui les trois Titans seront-ils dlivrs?Quiconque a connaissance d'un danger et est rempli d'amour pour ses semblables ne leprovoquera certes pas. L'homme normal, sachant qu'une explosion s'ensuivrainvitablement, n'allume pas une mche dans une poudrire. C'est seulement parignorance que l'homme, absorb par la grande lutte pour l'existence, cherchant pourlui-mme et pour ses enfants, pour son pays, pour son peuple ou pour sa race les placesprpondrantes, pourrait ventuellement provoquer une telle catastrophe.Ainsi, les trois puissances mondiales, pousses par l'instinct de conservation, trssavantes, trs habiles, quoique terriblement stupides envers tout ce qui concerne lavrit toute nue, se ruent vers le ple sud, vers Patala, l'abme, le monde infrieur, pourmettre le feu aux poudres et provoquer l'explosion. Ce grand moment historique denotre re s'accomplira dans les annes venir.C'est ainsi que l'humanit prononce elle-mme sa propre sentence et consomme sonpropre dclin social, religieux et libral. Les trois grandes puissances dlivrent chacuneleur Titan au rire dment et l'humanit, dj en convulsion, meublera elle-mme sonavenir d'explosion, de cristallisation et d'empoisonnement.Il nous parat ncessaire de donner ce sujet de plus amples claircissements. Lesinitis savent que toute influence bienfaisante, cosmique et thrique, vient du ple nord

- du Mrou - le sjour des Dieux, alors que toute influence funeste vient du ple sud - dePatala - le monde infrieur. Dans un pass recul on savait dj que le souffle despassions les plus violentes, les plus brlantes, montait de l'abme du ple sud; souffleatmosphrique qui rayonne de la lumire australe et devient finalement le soufflehumain, lorsque l'homme y devient magntiquement sensible.La salive du dragon de l'esprit de l'abme a un triple effet: explosif, cristallisant ettoxique. Cette salive est lance dans l'atmosphre sous forme de peste mondiale; etinnombrables sont ceux qui souffrent de ce flau indescriptible.Des hommes de plus en plus nombreux souffriront d'une fureur de destruction aveugle,associe une mchancet raffine. C'est la rage diabolique de l'influence uranienne dePatala qui ronge toute moralit. Toute promesse, toute convention, toute liaison

positive, tout lien sacramentel, toute ligne de conduite harmonieuse, toute amiti, sontprofans avec une rouerie et une assurance incroyables, en invoquant, au besoin avec


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des larmes, les noms les plus sacrs ; et l'on en vient penser avec tonnement lascne du tribunal o Caphe dchire ses vtements dans un mouvement de sainteindignation, et dit en montrant Jsus: Il blasphme! Ce poison terrible qui, comme un serpent, se glisse vers l'homme non averti et, rapidecomme l'clair, se jette Sur sa victime et enfonce ses crochets dans la chair, c'est l'effet

neptunien de Patala qui abolit tout jugement sain.Et nous voyons une foule grandissante d'hommes qui ne peuvent plus se rveiller, quivivent comme des morts et sont touchs par une cristallisation spirituelle toujours plusintense, une foule de gens qui, littralement, bien que voyant sont aveugles, et bienqu'entendant sont sourds, puisque plongs dans le matrialisme le plus profond. Ce sontles victimes de l'effet plutonien de Patala.Les trois aspects de la bte qui sort de l'abme suscitent dj un tel cataclysme rien quepar leur activit atmosphrique, que ce qui va se passer quand le statu quo spirituel etlmentaire du mystrieux ple sud aura t viol nous apparat clairement. Le fait quetrois puissances se disputent la possession de ce territoire est dj instructif. On voitclairement comment les grandes puissances, mues par leur ambitions, attaquent etpillent les greniers de forces vitales cosmiques et terrestres, la demeure des lmentscosmiques, perturbant ainsi les processus vitaux de la terre.Le fait que les sotristes constatent que le ple sud possde un champ de rayonnementde forces mortelles, inverse de celui du ple nord, doit tre compris de lajuste manire.Le ple nord est l'organe rcepteur des forces interplantaires cosmiques ncessaires laTerre et ses habitants ainsi qu'au maintien de l'activit harmonieuse des forcesterrestres elles-mmes qui sont aussi et surtout concentres au ple sud. C'est pourquoion parle du ple sud comme de Patala, le monde infrieur, et du ple nord comme de latte, le monde suprieur.Le champ de rayonnement astral renferme quantit de rsidus provenant de gaz, deforces et d'thers qui, lancs dans l'espace et soumis l'activit solaire, doivent treextraits de l'atmosphre. A cause de la dficience spirituelle et morale de l'humanit ceprocessus de purification atmosphrique ne peut avoir lieu, et les forces de Patala nesont pas repousses, mais attires ; et c'est ainsi qu'est libr l'esprit de l'abme. Enoutre, puisque l'humanit par son comportement sur les plans social, religieux et libralperturbe l'quilibre de son milieu de vie, le destin futur du monde et de l'humanit nepourra suivre qu'une seule voie.Cet expos cosmologique est trs lmentaire. Il pourrait tre largi, par exemple, parune tude sur le ple nord qui, ds l'origine de ce monde, fut connu comme la sourcede toute vie , alimente en permanence par un courant de forces lumineuses cosmiqueset magntiques qui, aprs transmutation, sont mises au service de tout ce qui vit. Des

mythes nombreux et ravissants racontent que le ple nord, le champ de rayonnementboral, est une porte d'accs au Royaume Immuable et que, vu spirituellement, il estentour d'une mer qui ne gle jamais et d'une terre qui est toujours verte. Ce territoire,connu comme tant le crne de la Terre , est une rgion qui n'a jamais disparu, mmelorsqu'au cours de l'histoire du monde des continents entiers furent engloutis et qued'autres surgirent du fond des eaux. Ainsi, bien que l'aspect de la Terre ait changcontinuellement, le crne du monde, ce Royaume Immuable, cette porte d'or, est restintact jusqu' ce jour.L'attention de l'humanit doit tre attire sur l'esprit sortant de l'abme, et qui est librpar l'agitation rvolutionnaire actuelle. Il s'agit de comprendre que les grands pouvoirsdirigeants de cet ordre mondial dialectique ont prononc leur propre jugement, et qu'ils

sont en train de mettre fin systmatiquement cet ordre de secours. Il s'agit, pourl'humanit, de savoir si elle se laissera entraner dans ce processus ou si, au contraire,


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elle s'en librera.Souvent, durant la priode hyperborenne, la priode lmurienne, la priodeatlantenne, et trente-deux fois dj durant la priode aryenne actuelle, il s'est produitune sparation entre les justes et les injustes, entre ceux qui rvraient l'esprit de lanature terrestre et ceux qui cherchaient la porte du Royaume Immuable afin d'entrer

dans la libert originelle des enfants de Dieu.Aujourd'hui l'humanit se trouve, une fois encore, devant une telle bifurcation. Va-t-ellese laisser entraner par les Titans de Patala dans les tourbillons du chemin de la naturedialectique ? Ou va-t-elle s'engager sur le chemin de la libration, en appliquant et enralisant la sainte science de la renaissance ?L'homme voit le chemin et s'y engage quand il est ennobli par la purification de l'me. Ilsait alors que selon la parole de l'Apocalypse, chapitre 11, deux tmoins, comme deuxchandeliers lumineux, se dressent dans ce monde pour sparer tous ceux qui portent surleur front la signature du Fils de l'Homme, de ceux qui sont marqus du signe de la btede Patala, afin que les rachets soient rassembls et conduits dans le nouveau champ devie, par la porte d'or du champ de rayonnement boral.Les deux tmoins qui se dresseront dans ce monde, comme des chandeliers lumineux,symbolisent les aspects masculin et fminin de l'Ecole Spirituelle qui prparent, enparfaite collaboration, le chemin pour les rachets. Ces deux tmoins ont pour missiond'tablir dans le temps le temple de Dieu et l'unique autel, comme des foyers purifis,afin que le peuple du Seigneur puisse y entrer.Lorsqu'ils auront achev de tmoigner et qu'ils auront accompli leur tche, l'esprit dePatala, la bte qui monte de l'abme, leur fera la guerre, les vaincra et les mettra mort.Et leurs corps reposeront dans les rues de la grande ville o notre Seigneur fut aussicrucifi. Et les hommes verront leurs corps morts. Et aprs trois jours et demi, l'esprit devie de Dieu entrera en eux et ils se dresseront sur leurs pieds.L'lve comprendra, sans aucun doute, ces indications de l'Apocalypse. Les deuxcourants collaborant ensemble dans l'Ecole Spirituelle prpareront les nouveauxchemins. Ils s'offriront en sacrifice pour les rachets. Et finalement il apparatra qu'ilssont immuniss et hors d'atteinte de la violence de la matire et de la mchancet destrois Titans.Alors une voix venant du ciel dira : Montez ici ! . Et ils s'en iront vers le paysternellement vert du Crne du Monde ... et ils entreront par les portes d'or du champ derayonnement boral. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !


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VILA LIBERATION DE L'HOMME CELESTE

La Fraternit de la Rose-Croix s'est efforce durant ces dernires annes de faire

comprendre ses lves la philosophie concernant le devenir et la libration de l'hommecleste, la sainte science de la renaissance. Il ne faut cependant pas en dduire qu'ils'agit l d'une nouvelle sagesse ou d'une nouvelle science. Il s'agit plutt d'une scienceperdue que la Rose-Croix actuelle a le devoir de faire revivre. Il s'agit de montrer unchemin du salut qui, dans un avenir proche, sera pour beaucoup de la plus hauteimportance; c'est pourquoi la Fraternit peut parler du nouveau mystre d'initiationpour l're venir .La vrit universelle descendue dans ce monde est, de toutes les manires possibles,souille et mutile ; et maintenant que la lumire d'un jour nouveau commence poindre sur ce monde, elle doit tre exalte. Comme on le sait, cette uvre grandioseprendra les aspects multiples d'une puissante rvolte mondiale, cosmique,atmosphrique et spirituelle. Et ceux qui veulent tre syntoniss avec les vnements venir, si Dieu le permet, qui veulent y collaborer, doivent savoir entendre, concevoir etcomprendre.Il est indispensable, tout d'abord, de comprendre clairement que rien de nouveau n'estannonc, qu'aucun effort irresponsable et incontrl n'est effectu par la Rose-Croixpour apporter une bouffe d'air frais ce monde vieilli et dvi. Il s'agit ici d'couter la marche de l'ternit qui, se manifestant dans le temps, ne laisse pas prir l'uvre desmains de Dieu. La Fraternit de la Rose-Croix place devant les yeux du lecteur lamerveille qu'est l'homme cleste immortel qui s'lve de la tombe de la nature. Et lelecteur doit savoir que la rdemption n'est pas seulement affirme par les vangiles,mais que cette vrit lui est transmise depuis les temps les plus reculs. Il suffit depenser la merveilleuse lgende de No qui se construisit une arche, une nouvelledemeure, qui lui permit d'chapper au dluge. On raconte comment cette arche arrivafinalement sur le Mont Ararat. Le thologien simpliste imagine que cette montagne setrouve vraisemblablement en Armnie Orientale. Cependant, ceux qui comprennent lalangue sacre savent qu' arriver sur le mont Ararat signifie ressusciter dans le corpscleste . Celui qui arrive sur le mont Ararat est un digne , un parfait . Il estdtach de la roue, libr de l'obligation de se rincarner. Il est appel un Arya - unAryen. Peut-tre comprenez-vous maintenant la raison de la lutte soutenue nagurecontre les nazis, qui se disaient Aryens, et contre leur culte paen.Un Arya est un homme cleste pleinement libr. Les anciens rcits racontent l'entre

des Aryens dans les pays de l'orient, hommes beaux de corps et de visage, professantdes doctrines sublimes, tmoins de l'un des contacts historiques de la Fraternit Clesteavec l'humanit tombe afin de reconduire les fils perdus la Maison du Pre, auRoyaume des Cieux, la demeure des Aryas. L'homme de l're nouvelle est galementappel cet tat d'Arya, et une fois encore l'humanit connatra une emprise intensivedes puissances clestes.En rflchissant cette ancienne et cependant si actuelle sagesse, pensez surtout l'alchimie. La vritable alchimie est une science qui fut entirement perdue, en tant quescience exacte, avant la priode historique actuelle. Cette science renfermait la vraieconnaissance concernant la transmutation ou renaissance, c'est--dire la dissolution dequi est vulgaire, non compris en Dieu, et le rtablissement de ce qui est noble, cleste,

l'or vritable.L'alchimie tait tudie et exerce sous trois aspects: cosmique, humain et terrestre.


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L'aspect cosmique concernait la connaissance du plan de Dieu pour le monde; l'aspecthumain tait centr sur la tche et la nature de l'homme vritable dans ce plan dumonde; l'aspect terrestre avait pour but de librer de l'illusion l'homme suprieur li laterre et de rendre possible son retour la Maison du Pre.Ainsi on voit que la renaissance, telle que le Christ la prsente Nicodme, la

renaissance d'eau et d'esprit par un esprit renouvel issu de la Materia Magicaoriginelle, tait pratique depuis les temps les plus reculs de l'histoire du monde, et quela Fraternit de la Rose-Croix peut, une nouvelle fois en notre temps montrer le vraichemin, non en tant que moderniste mais en tant que servante de la trs vnrable et trsancienne Fraternit du Royaume Immuable, la Fraternit Universelle.La Fraternit place le lecteur pntr de cet esprit devant la fte de Pques, fte qui doitveiller profondment en lui la notion de chemin qui mne de la mort l'immortalit, de la vie terrestre la vie cleste. La Fraternit de la Rose-Croix penseque les Pques de l'anne 1947 ont eu une signification historique mondiale. C'estpourquoi, afin d'appuyer cette interprtation, elle doit de nouveau attirer l'attention surle fait que la hirarchie du Christ se manifestera au moyen d'une rvolution mondiale,spirituelle et structurelle. Quand la Fraternit vous parle de la libration de l'hommecleste, ce n'est pas pour vous ennuyer avec les lieux communs habituels sur les ftes dePques, mais pour tmoigner de la nouvelle re qui se fraiera un chemin, et desphnomnes de rsurrection alchimiques qui se produiront sur les plans cosmique,humain et terrestre.Lorsque l'lve sur le chemin des mystres du Christ est sur le point de rompre leschanes qui le retiennent dans sa prison dialectique, pour s'lever vers l'existencecleste, c'est--dire lorsque sa conscience tout entire est transfre dans le nouvel trepour y vivre, un second ple magntique nat l'instant dans son microcosme. Cephnomne est accompagn d'une agitation violente, compare dans la Bible untremblement de terre et au roulement de la pierre. Ceci est dcrit dans le rcit de larsurrection, dans les vangiles canoniques et apocryphes. Vous pouvez le liregalement dans les Noces Chimiques de Christian Rose-Croix qui, la veille de Pques,fut surpris par un orage magntique de mme nature. Dans de nombreux rcits, mytheset lgendes, il est question de ces phnomnes.Rcemment on a annonc qu'un second ple magntique venait d'tre dcouvert, moins qu'il ne s'agisse d'un dplacement du ple magntique. En rflchissant ce quiprcde, on ne peut manquer d'tre frapp par cette nouvelle. Si le lecteur veut larattacher au fait que de nombreux orages magntiques ont fait rage ces derniers annes,et qu'ils sont en rapport avec les normes dcharges de forces solaires et autres forcesinterplantaires; et s'il veut tenir compte de tous ces vnements qui sont dcrits par

l'Ecole de la Rose-Croix sous le nom de rvolte atmosphrique , il ne sera pas tonnd'entendre le gnostique dclarer que des changements trs importants ont lieuactuellement dans notre cosmos plantaire. La grande rvolte, guide par le pouvoirdivin, s'accentue. Des preuves en sont partout perceptibles. La fte de Pques de l'anne1947 est donc bien particulire: une tombe s'entr'ouvre, un nouveau champ de vies'ouvre devant l'humanit stupfaite, et nombreux sont ceux qui fuiront alors devantcette tombe ouverte lorsqu'ils auront aperu quelque chose de la vie nouvelle.De mme que l'lve dans l'Ecole Spirituelle de la Fraternit Universelle va veiller saforme cleste et l'introduire dans son champ de vie microcosmique, ainsi la hirarchiedu Christ, aprs des sicles d'efforts et de sacrifices sans nombre, a cr une formecleste de la plante originelle, un nouveau champ de vie ; et cette terre cleste, ce

champ de vie nouveau, commence pntrer dans les ternes valles de la mort.L'agitation actuelle du ple magntique et les nombreux orages magntiques sont en


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liaison troite avec ce nouveau champ de vie. Cette terre cleste fut un jour contemplepar le voyant de Patmos, et avant lui par Ezchiel, et avant lui par Hnoch, et avant luiet aprs lui par tous les ayants part la Fraternit Universelle qui est le corps universelde l'Eglise Invisible, corps unique aux nombreux membres; c'est l'arbre de vie auxbranches innombrables.

Il est la fois troublant et accablant de prvoir avec une certitude inbranlable ce qui vaarriver; il est la fois majestueux et crasant de voir les lignes de force de l're nouvellecrire, comme avec la foudre, une nouvelle langue sacre. On se heurte actuellement la superstition et l'incrdulit, au scepticisme scientifique, matrialiste, occulte etreligieux. Mais toutes ces rsistances seront brises dans la claire lumire de la ralit.Grandes et multiples sont les tensions dans le travail spirituel, sur le monde entier. Cestensions ont pour but d'annihiler l'aptitude des hommes et de compromettre leur pouvoirde discernement spirituel. C'est pourquoi la Fraternit de la Rose-Croix conseille aulecteur d'tre calme et d'attendre les vnements en travaillant avec diligence, jour etnuit, sur lui-mme. Observez, en tant en parfait quilibre. Car il vous a dj t dit : On n'a plus besoin de vous pour l'accomplissement du Grand uvre; ne pensez surtoutpas qu'on attende aprs vous. La Rose-Croix actuelle a une tche accomplir dans lesvnements universels; elle est l'un des compagnons dans la Fraternit Universelle.Vous pouvez, si vous le dsirez, collaborer cette tche, pourvu que vous lacompreniez; sinon, vous vous placez vous-mme en dehors . Et la Fraternit, sachantque maintenant beaucoup sont ainsi appels mais que peu sont lus, ne s'en affligeracertainement pas. Car c'est Pques, une fte de Pques si importante que le monde n'envit encore jamais de pareille en la trente-troisime priode aryenne.L o la lumire brille, au-dessus de la pierre roule, il y a toujours une foule quis'enfuit et un seul individu qui s'approche. Et celui-l, la Fraternit le salue avec joie; ungrand calme, un silence serein s'tablit entre la Fraternit et lui ; et cet unique frre oucette unique sur vaut mieux que des milliers de charlatans spirituels.Lorsque l'humanit adamique tomba du ciel comme une flamme de feu, l'EnseignementUniversel l'accompagna ici-bas, et les hirophantes de la Fraternit Universelledescendirent vers l'humanit en suivant un plan bien tabli. En tant qu'Aryas ils semanifestrent, vcurent et enseignrent l'ide divine et libratrice l'humanit par uneparole rellement vivante et par un tat d'tre effectivement ralis en eux. Et toujours,lors du couronnement de leur tche, on retrouvera au-desssus de la tombe de la matirela forme cleste, vivante, pleine de force, intangible, relle. Et les lves qui virents'accomplir le prodige de la rupture avec la matire et la mort s'crirent, avec des crisde joie: Le Seigneur est vraiment ressuscit ! Et ils suivirent le Seigneur au-del dela tombe. Ils accomplirent, eux aussi, scientifiquement, progressivement,

structurellement, le saint processus de la renaissance, et ils formrent la premiremoisson. Et les porteurs de salut des sicles les suivirent, engrangeant moisson aprsmoisson; et c'est ainsi que se forma finalement la multitude que personne ne peutcompter , la Fraternit des premiers-ns dans le Royaume de la Lumire, lesressuscites qui furent rachets de la terre par leur sang. Cette Fraternit est issue de tousles peuples, de toutes les races de la terre, depuis la formation de la nature dialectique.L'humanit alla ainsi pas pas, de fte de Pques en fte de Pques. Innombrablesfurent ceux qui s'enfuirent devant la tombe et s'enfoncrent dans leur consciencebiologique et ses monstruosits, mais des milliers confessrent intrieurement: LeSeigneur est vraiment ressuscit! C'est la multitude que personne ne peut compter, etelle a fait tout autre chose qu'agiter des branches de palmier en poussant des Hosanna

de triomphe. Elle a travaill la reconstruction de la terre cleste, sous la direction depuissants hirophantes. La vritable et nouvelle demeure de l'humanit est prte, comme


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une fiance pare pour son poux.Le but et la mission de la Fraternit est de signaler, tous ceux qui ressentent dans leurpropre systme quelque chose de l'homme cleste et peuvent grce cette connaissancede premire main tmoigner intrieurement que le Seigneur est vraiment ressuscit, lapossibilit d'un triple dveloppement alchimique : cosmique, humain et terrestre,

l'imminence d'une fte de Pques ternelle, manifestation d'un nouveau champ de viedans leur sphre de monde dialectique. Le royaume cleste fait irruption dans lemacrocosme, comme le corps cleste s'tablit dans le microcosme. Que celui qui a desoreilles pour entendre entende ce que l'Esprit-Saint a lui dire.Le grand but du plan de salut christique approche de son accomplissement historique etle chur puissant de la multitude chante : Le Seigneur est vraiment ressuscit ! Laperturbation actuelle dans notre cosmos plantaire prouve la formation d'un nouveauchamp de vie, l'existence de rapports atmosphriques entirement autres, dechangements gologiques profonds et de quantit de merveilleux dveloppements dansbien des rgnes de la nature. Une joie profonde emplit les curs de tous ceux quipeuvent comprendre et contempler ces choses, et la dtresse intense d'innombrableshumains prendra bientt fin. Les masques seront arrachs.Et maintenant nous pouvons peut-tre comprendre les paroles de La ConfessioFraternitatis : Une chose est tablie ici par nous, savoir que Dieu a dcidd'accorder au monde, avant sa fin, un afflux de lumire, de vrit, et de grandeur, demme qu'il dcida qu'Adam serait accompagn, afin que puissent prendre fin toutesfausset, tnbres et assujettissement celles-ci . Tous ceux qui sont lis laRose-Croix ralisent cette fte de Pques merveilleuse entre toutes.La Fraternit et ses tudiants ne sont pas statiques devant les reflets du pass,provoquant cette narcose pascale qui fait qu'on se retrouve, le lendemain,dsenchant et livide, devant les dbris d'une ralit brise. Non, ils se tiennent devantla tombe de la matire. Des ttes de mort les regardent en ricanant, et les paissesfumes de la consomption se rpandent sur le monde comme des vapeursempoisonnes. La mort blafarde fut des milliers de fois triomphante. Mais voyezcomme au long des ons la lumire se laissa emprisonner dans ce coupe-gorge pour, del, inviole et parfaite, ressusciter dans la gloire !Et maintenant est venu le moment de la grande moisson, de la plus grandiose de toutesles ftes de Pques : microcosmique et macrocosmique. De mme que cela se produitdans la vie de l'individu et dans la vie de l'lve, il va tre maintenant prouv au mondeentier que l'agitation actuelle est due la rvolte spirituelle : le Seigneur est vraimentressuscit !


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VIILES MYSTERES DE KRISHNA

Les anciennes traditions des mystres nous rvlent que les porteurs de lumire, petits et

grands, apparurent dans le monde aux poques les plus favorables, lorsque lescirconstances taient en harmonie avec le but poursuivi, afin de tendre une mainsecourable l'humanit dont la conscience divine tait entirement obscurcie, et deprserver les hommes d'une chute encore plus profonde dans la matire.Un des plus grands messagers de la lumire divine fut Shri Krishna. D'anciens sages onttabli que Shri Krishna vcut il y a environ cinq mille ans. C'est en effet vers cettepoque que dut avoir lieu sa manifestation merveilleuse et imprissable. L'histoire de savie, si nous l'tudions dans les innombrables livres et rcits qui lui sont consacrs, nousprouve qu'il fut le plus grand instructeur des Hindous et l'gal de tous les grandsinstructeurs mondiaux. Tout ce que nous pouvons lire son sujet nous semble trsfamilier, vraisemblablement parce que l'histoire de la vie du Sauveur d'il y a cinq milleans est tout fait semblable celle de Jsus le Seigneur. L'analogie est si frappante queles mystres de Krishna sont une preuve clatante de la langue universelle, qui neconnat qu'un seul langage et nous dcrit la mission, absolument identique, accompliepar tous les grands instructeurs mondiaux. A ce sujet nous devons parler, juste titre,d'Enseignement Universel. Cet enseignement n'est ni ancien ni nouveau, mais fut detout temps, comme le dit Jsus : le mme hier et aujourd'hui . La thologiechrtienne dans sa conception du Christ apparat dsesprment limite lorsqu'on lacompare l'intervention chris-tique nouvelle.Quand, en s'adressant ses lves, Jsus le Seigneur dit: Avant qu'Abraham ft, jesuis ses mots s'appliquent galement la vie de Krishna. Le Krishna d'il y a cinq milleans, et le Jsus d'il y a environ deux mille ans sont une seule et mme manifestation deDieu. On raconte que Krishna, de mme que Jsus, naquit d'une vierge. Krishna, luiaussi, naquit dans une grotte ou une table, et sa naissance fut, comme celle de Jsus,annonce par une toile. Aprs la naissance de Krishna un massacre d'enfants fut aussiordonn en vue de le faire disparatre de la terre et il fit, lui aussi, de merveilleusesgurisons. Il versa son sang pour l'humanit et, comme Jsus, il est reprsent pendant une croix. Il descendit lui aussi aux enfers, ressuscita aprs sa mort et monta au ciel. Lesnoms Krishna et Christ ont le mme sens. Christ fut nomm le bon berger,Krishna le berger. Krishna, lui aussi, fut tent par le dmon. De mme que Jsus, il futglorifi. De mme que Madeleine la prostitue rendit hommage Jsus, il en fut ainsipour Krishna.

D'innombrables comparaisons peuvent tre tablies entre ces deux vies, et ellespermettent de rejeter comme absurde l'hypothse d'un concours fortuit de circonstances.La conclusion superficielle selon laquelle l'vangile aurait t copi sur de vieux critsdoit galement tre rejete par quiconque a quelque connaissance de l'enseignementsotrique.Arriv ce point, l'tudiant ne peut donc tirer qu'une seule conclusion : toutes lespoques un seul et invariable message a t transmis l'humanit. Ce message, uniqueet invariable, ne change de couleur et de forme, d'ide et de vibration que lorsque deshommes dialectiques, qui ne peuvent pntrer jusqu' la juste comprhension des chosesmalgr une parfaite bonne foi, veulent pleins de zle, se charger de propager ce messagede lumire.

Se dtacher compltement de toute religion raciale et populaire et de toute religiositnaturelle est l'une des premires tches de tout lve d'une cole spirituelle. L'lve ne


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doit pas tre spcialement dirig vers l'orient ou l'occident; il doit se tenir dansl'universel, dans la parole divine absolue elle-mme.Il sera accord un tel lve de dcouvrir tous les grands instructeurs mondiaux, et decomprendre qu'ils sont les mmes, hier et aujourd'hui ; il ne faillira jamais au respectet la reconnaissance pour tout instructeur mondial, quel qu'il soit.

Quand vous pouvez ainsi ressentir l'essence du Christ, vous vous savez un universalistepour toujours et jamais un sectaire, car vous possdez alors l'aptitude ncessaire pourrecevoir le grand courant de grce divine qui entoure cette terre tombe, la rchauffantde son amour. Cette grce vous offre la possibilit de comprendre quelque chose desmystres de Krishna, pour les vivre ensuite intrieurement, comme ceux du Christ.Nous esprons que vous comprendrez ce langage jusque dans votre sang.La base fondamentale du grand mystre universel est la possibilit donne touthomme de s'lever de l'abme de l'pouvante et du pch pour retourner au royaumeimmuable et imprissable. C'est le mystre primordial, le noyau initial autour duqueltout tourne. Quel intrt pourrait prsenter, pour l'homme tomb, la grandeur et lamajest divines, s'il n'y avait pour lui aucune possibilit de s'lever jusqu' ce mystre,aucun chemin n'y conduisant? C'est pourquoi nous nous proposons de vous parler de cemystre universel, afin de le dcouvrir ensemble, et de voir avec lucidit en quoi ilconsiste. Si nous parvenons ce rsultat, le chemin du salut sera ouvert devant vous etnous aurons rempli notre mission, car nous vous aurons reli ce qui peut vous treoffert ici-bas de plus imprissable.La force astrale de cette plante commande et domine notre sang et notre systmenerveux autonome. La force astrale est la plus dgnre qui soit, l'nergie essentielle laplus dgrade de la nature dialectique. D'une part le fluide astral influence la forcespinale (qui est la base de la conscience et de la mentalit) ; d'autre part la force astralecontrle tous les thers, maintenant ainsi toute forme en tat.En tudiant cette situation, l'lve dcouvrira que seule une nouvelle force astrale peutle sauver. Car cette nouvelle force astrale lui permet d'lever sa pense jusqu' laconception du but divin. Ds que cette conception est atteinte, l'lve est mme d'agiren harmonie avec elle et d'assimiler les quatre nourritures saintes qui doivent leconduire finalement une totale rgnration.C'est le chemin que tout franc-maon doit suivre pour s'approcher du but divin. Et c'estde cette manire que le fluide astral sauveur nous est offert par la Fraternit Universelle.C'est pour que ce fluide astral sauveur puisse tre apport de la juste manire dans notresphre de vie, que de grands instructeurs mondiaux sont venus parmi nous au cours dessicles. Ils se succdrent avec une divine rgularit pour entretenir ce grand courant degrce et le garder dans la juste voie.

Ne considrons donc pas que ces grands en esprit vinrent seulement nous apporter unenseignement. Non, leur mandat, leur mission tait, en particulier, de garder intacte lasainte substance thrique pour ceux qui prendraient, en toute sincrit, la dcision deposer leurs pas sur le chemin de la paix, et de trouver ainsi les portes ternelles de la vienouvelle. Eux, les grands, n'taient donc pas au service de l'homme dialectique, mais ilsvinrent, ainsi qu'il fut dit de Jsus pour servir le royaume divin comme ralisateurs de laparole ternelle.Ceci vous parat-il admissible ? Chacun sait que dans un milieu de vie dgnr,totalement perverti, une force pure ne peut se maintenir longtemps. La vie pcheresse del'humanit tant un tat permanent dans la nature dialectique, on peut facilementsupposer qu'une force rdemptrice serait oblige de se retirer rapidement de cet antre

terrestre tnbreux si elle ne trouvait, dans ce monde, des foyers vers lesquels ellepuisse se diriger.


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C'est pourquoi cette force secourable et libratrice est toujours et de nouveau rtabliedans nos tnbres, dans un amour que la conscience humaine ne peut concevoir, afinque celui qui veut suivre le chemin de la sanctification qu'il ait vcu il y a cinq milleans ou deux mille ans, ou bien qu'il vive aujourd'hui puisse se servir du grandmystre universel pour son salut ternel.

Ds que vous comprenez ce qui prcde vous pouvez saisir pourquoi, dans le langagedu Christianisme, Lucifer est plac ct du Christ. Lucifer est, en effet, le symbole dela force astrale de la nature dans laquelle la substance rdemptrice n'est pas prsente. LeChrist, rayonnant exclusivement le prana vital sauveur, est la nouvelle Etoile du Matinqui vient nous offrir la manne de vie. La force astrale salvatrice de la FraternitUniverselle qui nous

la grande revolution

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