l intervention feministe

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LINTERVENTION FMINISTE DHIER AUJOURDHUIPortrait dune pratique sociale diversie




Sous la direction de Christine Corbeil et Isabelle Marchand

LINTERVENTION FMINISTE DHIER AUJOURDHUIPortrait dune pratique sociale diversie

les ditions du remue-mnage


Couverture : Annick Dsormeaux Photographie de la couverture : Perrine La Fraicheur Sauviat Infographie : Claude Bergeron

Catalogage avant publication de Bibliothque et Archives nationales du Qubec et Bibliothque et Archives Canada Vedette principale au titre : Lintervention fministe dhier aujourdhui : portrait dune pratique sociale diversie Comprend des rf. bibliogr. ISBN 978-2-89091-287-8 1. Service social aux femmes Qubec (Province). 2. Femmes Sant mentale Qubec (Province). 3. Thrapie fministe Qubec (Province). I. Corbeil, Christine. II. Marchand, Isabelle. HV1448.C32Q8 2010 362.835309714 C2010-941437-3

Les ditions du remue-mnage Dpt lgal : troisime trimestre 2010 Bibliothque et Archives Canada Bibliothque et Archives nationales du Qubec Les ditions du remue-mnage 110, rue Sainte-Thrse, bureau 501 Montral (Qubec) H2Y 1E6 Tl. : 514 876-0097/Tlc. : 514 876-7951 [email protected] www.editions-remuemenage.qc.ca Distribution en librairie (Qubec et Canada) : Diffusion Dimedia Europe : La Librairie du Qubec Paris/DNM Ailleurs ltranger : Exportlivre Les ditions du remue-mnage bncient du soutien de la Socit de dveloppement des entreprises culturelles du Qubec (SODEC) pour leur programme ddition et du soutien du Conseil des arts et des lettres du Qubec. Nous remercions le Conseil des Arts du Canada de laide accorde notre programme de publication. Nous reconnaissons laide nancire du gouvernement du Canada par lentremise du Fonds du livre du Canada pour nos activits ddition.



Table des matires

Introduction Tmoigner dune approche plurielle : lintervention fministe au XXIe sicle Christine Corbeil et Isabelle Marchand ........................................................................

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FONDEMENTS ET PRINCIPES DE LINTERVENTION FMINISTE Lintervention fministe : un modle et des pratiques au cur du mouvement des femmes qubcois Christine Corbeil et Isabelle Marchand ........................................................................

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LINTERVENTION FMINISTE LAUNE DES QUESTIONS DE DIVERSIT Sexisme et racisme : la diversit ethnoculturelle, d au mouvement fministe Isabelle Marchand et Sandrine Ricci ............................................................................ Pour une pratique fministe renouvele : lintersectionnalit et les femmes rfugies et demandeures dasile Marie Lacroix ................................................................................................................

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Dune perspective communautaire une approche dintervention spcialise : lvolution du Bouclier dAthna Services familiaux Maud Pontel ................................................................................................................. 109

VIOLENCES ET PRATIQUES FMINISTES EN MOUVANCE Lintervention fministe en maison dhbergement : une vigilance de tous les instants ! Diane Prudhomme ....................................................................................................... 131 Trente ans aprs Les ds de lintervention fministe dans les CALACS Chantal Robitaille et Danile Tessier ............................................................................ 149 Quand on ne peut dtourner le regard : violence conjugale chez les lesbiennes et fminisme Karol OBrien, en collaboration avec Christine Corbeil ............................................... 171


La problmatique de lexposition des enfants la violence conjugale : quest-il advenu du discours fministe ? Simon Lapierre .............................................................................................................. 185

MARGINALIT ET PAUVRET : LINTERVENTION FMINISTE COMME OUTIL DE CONSCIENTISATION Lintervention fministe dans les centres de femmes : en action pour un monde plus juste ! Odile Boisclair, France Bourgault, Josette Catellier et Fannie Valois-Nadeau ................................................................................................... 211 La danse comme outil dintervention avec les femmes en prison Sylvie Frigon, en collaboration avec Claire Jenny ....................................................... 229

Notes biographiques ............................................................................................................ 249


Tmoigner dune approche plurielle : lintervention fministe au XXIe sicleChristine Corbeil et Isabelle Marchand

Lintervention fministe prend son envol aux tats-Unis et au Qubec au cours des annes 1970 dans un contexte marqu par lmergence de plusieurs mouvements sociaux fministe, antipsychiatrique, anticolonialiste, antiraciste, anticapitaliste, paciste dont les prmisses idologiques et analytiques serviront de rfrences dans llaboration de ses propres fondements, objectifs et stratgies. En rponse une srie dinterrogations sur les pratiques sexistes lgard des femmes dans le domaine de la sant et des services sociaux (Corbeil, Lazure, Legault et Pquet-Deehy, 1983), lintervention fministe, en tant quapproche alternative axe sur la reconnaissance du potentiel des femmes, la reprise de pouvoir sur leur vie et linstauration de rapports galitaires, a largement inuenc les pratiques des groupes de femmes au Qubec et, dans une moindre mesure, celles dintervenantes en milieu institutionnel (Guyon, Nadeau et Simard, 1981 ; Larouche, 1987 ; Bourgon et Corbeil, 1990 ; Rinfret-Raynor et coll., 1991). Les instigatrices de ce nouveau modle de pratique adhrent une thique et un ensemble de valeurs axes sur les notions dgalit, de justice sociale et de solidarit. Enn, malgr la diversit des courants de pense auxquels thoriciennes et praticiennes fministes sidentient (galitariste, radical, essentialiste, lesbien, femmes de couleur , etc.), un certain consensus se dgage quant leur conception des objectifs et des stratgies de lintervention fministe (Enns, 1993, 2004).

9Extrait de la publication


Lintervention fministe dhier aujourdhui

Lintervention fministe qui se dploie au Qubec1 partir des annes 1980 puise son inspiration et ses rfrences dans les crits de fministes amricaines (Chesler, 1975 ; Rawlings et Carter, 1977 ; Sturdivant, 1980 ; Greenspan, 1983) qui dnoncent le discours et les pratiques sexistes des experts en sant mentale. Elles critiquent notamment le contrle social exerc sur les femmes, le fait de rduire leur souffrance ou leurs symptmes des pathologies individuelles au dtriment de toute analyse macrosociale. Majoritairement occidentales, blanches et de classe moyenne, cette premire gnration de chercheures et dintervenantes fministes sera, quelques annes plus tard, la cible de critiques de la part des fministes afro-amricaines, hispano-amricaines et indiennes (hooks, 1981 ; Crenshaw, 1991 ; Brown, 1994 ; Comas-Diaz et Greene, 1994, Sharma, 2001). Ces dernires leur reprocheront leur ngligence prendre en compte lhtrognit des statuts sociaux, les impacts du colonialisme et les discriminations subsquentes entre les femmes issues de divers horizons, cultures, origines, etc. En dautres mots, elles seront accuses de focaliser lanalyse fministe uniquement sur les rapports de sexe et le patriarcat au dtriment des autres formes de hirarchisations sociales lies au racisme, au colonialisme, aux ingalits de classe, lhtrosexisme, etc. (Corbeil et Marchand, 2006). Prenant acte de ces reproches et souhaitant dvelopper une solidarit fministe internationale, le mouvement des femmes au Qubec souvre progressivement aux proccupations des femmes dorigines diverses. Sur le plan de lintervention fministe, les questions entourant la diversit ethnoculturelle deviennent prgnantes et suscitent lmergence de nouvelles perspectives danalyse et le dveloppement de pratiques que lon dsignera, a posteriori, comme tant culturellement adaptes . cet gard, les chercheures et intervenantes fministes ont sans conteste contribu enrichir et renouveler les modes et stratgies dintervention auprs des femmes en difcult, que ce soit pour des motifs lis la violence conjugale, aux agressions sexuelles, la sant (physique et psychologique), 1. Prcisons que les chercheures et les intervenantes fministes au Qubec ont toujours prfr le terme dintervention fministe celui de thrapie fministe voqu dans la plupart des crits publis en langue anglaise. Que ce soit en milieu communautaire ou institutionnel, elles justiaient ce choix par le fait que les femmes ne sont pas ncessairement malades , mais plutt engages dans une dmarche de contestation des rles traditionnels et de changement individuel et social (Corbeil et coll., 1983).


Introduction

la pauvret, la toxicomanie, limmigration ou encore lexil. Puisant laune dune analyse fministe qui met en relief la dimension structurelle et politique de ces problmatiques, lintervention fministe sest impose comme un modle de pratique alternatif, apte laborer de nouveaux savoirs, de nouvelles approches bases sur le respect et lcoute des expriences vcues par les femmes, et surtout en rupture avec les discours empreints de prjugs sexistes, racistes, homophobes, etc. qui traversent le champ psychosocial. Compte tenu du chemin parcouru depuis les dernires dcennies, notre question centrale sest avre lmentaire : o en est lintervention fministe en ce dbut du XXIe sicle ? En dautres termes, nous voulions savoir quelles volutions, transformations ou remises en question caractrisent sa trajectoire au l des ans. Peut-on continuer dassocier lintervention fministe un ensemble de discours et pratiques subversives, autrement dit, un modle dintervention autre, dant les normes traditionnelles en matire de sant et de rhabilitation des femmes ? Eu gard aux changements survenus au sein des structures, des politiques et du tissu social depuis les quarante dernires annes au Qubec, de quelle manire lintervention fministe rpond-elle aux ralits et nouvelles problmatiques dune socit occidentale individualise ? Quelle est sa capacit de renouvellement et de rsilience dans un contexte sociopolitique tanguant vers une droite conservatrice, sinon rtrograde en matire dgalit des droits et des chances pour toutes ? Ces divers questionnements ont servi de l conducteur dans llaboration de ce livre ; nous esprons en ce sens jeter un clairage actualis sur lintervention fministe contemporaine. Faut-il le prciser, peu dcrits francophones ont, ce jour, contribu documenter lintervention fministe comme modle de pratique et de relation daide, nourrir les rexions sur ses fondements et tmoigner de la diversit des expriences en cours (Corbeil et coll., 1983 ; Bourgon et Corbeil, 1990 ; De Koninck et coll., 1994 ; Coderre et Hart, 2003). Si, tel quvoqu par De Koninck et coll. (1994), la transmission de ces savoirs tacites transite a priori par loralit, nous constatons toujours, quinze plus tard, que peu de documents les consignent et en assurent la transmission intergnrationnelle. Nonobstant la documentation produite par les groupes de femmes, les multiples colloques et sessions de formation organiss, peu de ces productions visent spciquement lintervention fministe comme vaste champ de pratiques et dhorizons thoriques. De

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surcrot, les crits anglo-saxons traitant dintervention fministe sont lgion ; nos voisines amricaines, chercheures et psychologues, entre autres, publient frquemment sur diverses thmatiques concernant les femmes et lintervention dans une perspective fministe. Toutefois, leur porte et cho au sein des milieux de pratiques francophones restent tnus (Corbeil et Marchand, 2006). Cest pour pallier cette situation, qui contribue marginaliser lintervention fministe au Qubec, et pour assurer une mmoire crite des connaissances accumules, que nous avons articul ce livre autour de contributions diversies portant sur des thmatiques qui proccupent tant les milieux de la recherche que de lintervention. Lappel lanc dans ces deux univers a suscit lenthousiasme parmi celles et ceux qui ont accept de se livrer cet exercice de rexion. Pour tmoigner des avances, des ralisations, des enjeux et des ds actuels de lintervention fministe au Qubec, nous avons sollicit des contributions non seulement de chercheures, chercheurs reconnus pour leurs travaux dans le domaine, mais galement dintervenantes fministes ayant une riche exprience empirique. Cet change entre universitaires et groupes de femmes caractrise depuis longtemps le mouvement fministe qubcois et contribue certainement sa prennit ainsi qu son ancrage dans les milieux fministes. Cet aller-retour entre discours, thories et pratiques fministes, nous le trouvons particulirement stimulant et souhaitons en ce sens que cet ouvrage soit le reet dune multitude de perspectives, de paroles, de modes dexpression et de lieux dobservation. Sans prtendre tracer un portrait exhaustif de lintervention fministe contemporaine, nous dsirons, dune part, contribuer mettre en relief des pratiques originales, souvent ignores dans dautres rseaux et novatrices bien des gards et, dautre part, offrir une vitrine des interventions, qui restent peu connues, mais qui soutiennent des milliers de femmes aux quatre coins du Qubec. En outre, nous souhaitons mettre en vidence les ralisations de divers organismes fministes ainsi que celles issues de collaborations entre chercheures et intervenantes an de souligner leur apport et engagement collectif envers une cause commune. Enn, nous croyons essentiel de poser un regard critique sur les discours et les pratiques en matire dintervention fministe au Qubec et, cet gard, nous esprons avoir vit lcueil dune certaine forme de complaisance ou doptimisme aveugle dans lensemble des textes de cet ouvrage collectif. Pour tout dire, nous esprons sincrement que cette dmarche

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Introduction

dactualisation des connaissances sur lintervention fministe contribuera dpasser les frontires de la transmission orale an de la faire connatre dans une diversit de milieux et, ce faisant, attnuer les prjugs et les rsistances eu gard ses fondements thoriques ainsi qu ses vises de transformation des pratiques sociales. * Cet ouvrage collectif est compos de cinq parties dont les thmatiques donnent un aperu assez dle des problmatiques et des dbats qui, lheure actuelle, caractrisent le milieu de lintervention fministe au Qubec. Dans un texte douverture, Christine Corbeil et Isabelle Marchand proposent de revoir les grands paramtres dnissant lintervention fministe la lumire, dune part, des crits publis par des chercheures et des thrapeutes fministes depuis les annes 1990 et, dautre part, des rexions dintervenantes fministes qubcoises invites tmoigner de leur pratique dans le cadre dune recherche mene entre 2004 et 2009. Dans un va-et-vient entre ces deux univers de rfrence (la recherche et la pratique), se dgage un portrait de lintervention fministe telle quelle est apprhende et applique actuellement auprs de femmes dorigines et de conditions diverses. Les rsultats de cette recherche permettent dentrevoir la richesse dun modle gnrique, son potentiel dadaptabilit et de renouvellement eu gard aux problmatiques des femmes aides, sans pour autant luder les ds et les enjeux qui caractrisent une telle approche dans un contexte social nolibral de restrictions des ressources publiques. Dans la deuxime partie du livre sont regroups des textes traitant spciquement des notions de diversit et dintersectionnalit, telles quelles interpellent les thoriciennes et les intervenantes fministes en qute doutils mthodologiques appropris et ouverts lhtrognit des expriences de vie des femmes. En ligrane de ces articles thmatiques pointe une proccupation commune pour larticulation dune intervention fministe sensible la diversit culturelle. Pour introduire cette thmatique, un article dIsabelle Marchand et Sandrine Ricci sintresse la diversit ethnoculturelle au sein du mouvement des femmes qubcois. Dans un premier temps, elles rappellent le contexte dmergence entourant les notions, plus larges, de diversit des femmes ainsi que dintersectionnalit et leur retentissement au sein du mouvement des femmes. Apparu dans la foule des critiques formules par des fministes



minoritaires qui contestaient la priorit accorde la lutte contre loppression sexiste au dtriment des autres rapports de pouvoir, ce concept dintersectionnalit a bnci, au cours de la dernire dcennie, dune hausse spectaculaire de popularit dans le milieu fministe francophone. partir dune analyse du discours de militantes et dintervenantes uvrant dans le mouvement des femmes, les auteures sinterrogent, dans un deuxime temps, sur la manire dont sont interprts les concepts de diversit/intersectionnalit/ solidarit et sur leur mise en pratique dans le cadre de lintervention fministe. Dans larticle suivant, Marie Lacroix sintresse la situation des femmes rfugies et demandeures dasile au Qubec aux prises avec de graves problmes de sant en raison de traumatismes de guerre, souvent lis des conits ethniques. Leurs difcults surmonter ces traumatismes, prcise-t-elle, seront dautant plus grandes si elles se retrouvent face un systme de sant qui ignore tout de leur histoire personnelle et collective, de leur trajectoire de migration, de leurs valeurs, etc. En somme, Marie Lacroix constate que, devant lexprience de ces femmes exiles, les intervenantes doivent parfois se rsoudre remettre en question leurs reprsentations du monde, leurs cadres conceptuels et leurs pratiques dintervention. Lauteure justie ainsi la pertinence dune analyse intersectionnelle pour apprhender la complexit des ralits vcues par ces femmes, puisque celle-ci permet la mise en exergue des diffrentes dimensions, internationale, nationale et personnelle, des problmatiques qui affectent leurs capacits dadaptation ou de rsilience. Marie Lacroix termine son article en proposant quelques pistes dintervention auprs des femmes rfugies, plus particulirement celles qui ont t victimes dagressions sexuelles. Pour clore cette section du livre, larticle de Maud Pontel retrace lvolution des services et des stratgies mis en place par le Bouclier dAthna, un groupe communautaire fond en 1991 an de rejoindre et de contrer lisolement des femmes grecques puis, plus largement, dautres femmes issues de diverses communauts ethnoculturelles, victimes de violence conjugale. Une question fondamentale revient comme un leitmotiv dans la rexion de lauteure : comment diffuser au sein de chaque communaut une information qui soit adapte culturellement et linguistiquement ? Plus prcisment, Maud Pontel voque les tenants et aboutissants de la stratgie dintervention communautaire prconise par le Bouclier dAthna, une large strat-



Introduction

gie daction qui intgre la fois une approche interculturelle et une approche fministe en matire de violence conjugale. Elle conclut son texte en soulignant quelques avenues pour ltablissement dun modle dintervention qui met laccent sur la dnonciation de la violence conjugale, sur le respect des besoins et aspirations des femmes ainsi que sur la ncessit de prendre conscience des prjugs et conceptions strotypes propos des femmes appartenant diverses communauts ethnoculturelles. Vouloir poser un regard analytique sur lvolution des discours et des pratiques dintervention fministe exige, on sen doutera, de reconnatre la place centrale occupe par la problmatique de la violence faite aux femmes. Outre le fait quelle soit prsente dans toutes les contributions cet ouvrage, une section particulire lui est consacre dans laquelle est mis en vidence, entre autres, le rle historique et dterminant jou par les maisons dhbergement et les centres daide et de lutte contre les agressions caractre sexuel (CALACS). Forte de sa longue exprience dans ce rseau, Diane Prudhomme tmoigne de lvolution des pratiques et des ds de la formation des intervenantes au cours des trente dernires annes au sein du Regroupement provincial des maisons pour femmes victimes de violence conjugale. Depuis ladoption dune Charte dintervention en 1990, la pratique de lintervention fministe dans les maisons dhbergement est dsormais encadre et dnie dans ses grands principes. Dans un contexte o la violence conjugale svit depuis longtemps et toujours aussi durement envers les femmes, il importait doutiller et de soutenir les intervenantes qui travaillent au quotidien auprs de ces populations en grande souffrance. Cest dans cette optique que le Regroupement a mis sur pied, successivement, trois formations destines enrichir et consolider la pratique fministe en maison dhbergement. En passant en revue ces diffrents programmes, lauteure souligne les difcults dapplication des principes inhrents au modle fministe et les possibles glissements vers des approches de la violence conjugale plus psychologisantes . Enn, elle nous rappelle la ncessit de continuer tre vigilantes dans lapplication des objectifs fministes, tout en travaillant accrotre la conance des intervenantes en leur capacit de juger et dapprhender des ralits de plus en plus complexes. Militantes et intervenantes de longue date dans les centres daide et de lutte contre les agressions caractre sexuel (CALACS), Chantal Robitaille et Danile Tessier portent un regard rtrospectif




sur lvolution de ces centres depuis trente ans et rappellent les balises qui dessinent les contours de leur pratique. Dentre de jeu, elles voquent les ds majeurs qui ont d tre surmonts dans les annes 1960-1970, une poque domine par les prjugs envers les victimes dagressions caractre sexuel et labsence de ressources adaptes leurs besoins. Base sur un travail dinformation, de dmystication et de dculpabilisation, lintervention fministe mise en uvre dans les CALACS vise redonner aux femmes victimes dagressions sexuelles leur autonomie et leur estime de soi. Les auteures se demandent toutefois comment rsister au courant actuel qui prvaut dans le domaine sociosanitaire et qui tend privilgier une approche individuelle, centre sur une rponse immdiate aux besoins des femmes agresses, au dtriment des objectifs de conscientisation et de mobilisation de lintervention fministe. Faisant cho Diane Prudhomme, les auteures insistent plus spciquement sur limportance de demeurer alerte face aux risques de dpolitisation de lintervention fministe. Leur inquitude est dautant plus justie, prcisent-elles, que la conjoncture sociopolitique actuelle est marque par un conservatisme politique, un antifminisme virulent et une monte de lindividualisme ainsi que par la professionnalisation des pratiques dintervention dans le domaine communautaire. Cest partir de cette perspective macrosociale et des risques de drapage potentiels quelles se questionnent en outre sur la conjugaison des trois volets intrinsques la mission des CALACS, soit laide, la prvention et la lutte contre la violence sexuelle, qui ont toujours fait leur spcicit. Dans un article rdig par Karol OBrien, coordonnatrice du Centre de solidarit lesbienne, en collaboration avec Christine Corbeil, les auteures traitent du phnomne de la violence au sein des couples lesbiens et laborent une analyse critique quant la difcile reconnaissance de cette problmatique au sein des milieux fministes. Elles rappellent entre autres que les rsistances lever le voile sur cette ralit proviennent tant des victimes et du mouvement fministe que de la communaut lesbienne. Les notions de lesbophobie intriorise et dhtronormativit sont dailleurs voques pour mieux comprendre les origines et les raisons du maintien dun tel silence. En regard des connaissances acquises sur le phnomne de la violence conjugale au sein des couples htrosexuels, les auteures sinterrogent sur les diffrences et les similitudes entre lexprience de ces derniers et celle des couples lesbiens. De mme,

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si elles entrevoient une parent dans les fondements dune pratique dintervention fministe auprs des femmes victimes de violence conjugale, quelles soient en couple lesbien ou htrosexuel, elles mettent en vidence les postulats qui diffrencient une analyse de la violence entre partenaires htrosexuels et homosexuels. En terminant, les auteures voquent les paramtres dune intervention fministe dploye auprs des agresseures, tout en dplorant que cette pratique soit toujours ignore et sous-nance. Dans le dernier article qui compose cette section, le sociologue Simon Lapierre propose une rexion critique sur lvolution des discours et des pratiques concernant les enfants exposs la violence conjugale. Malgr lapport des fministes quant la reconnaissance sociale de la problmatique de la violence conjugale et de lexposition subsquente des enfants, lauteur constate que leur inuence est marginalise dans les crits contemporains, de mme que dans les politiques et les pratiques dintervention sociale. En effet, il note la prminence dun nouveau discours vhicul par les dcideurs et les intervenants dans le champ de la protection de lenfance, dune rhtorique promouvant une vision plus individualiste et moins critique des institutions et structures sociales existantes . Par consquent, afrme lauteur, lanalyse fministe de la violence conjugale est dconsidre au prot dune perspective systmique selon laquelle la violence conjugale ne constitue pas ncessairement un exercice de pouvoir ou de domination, mais peut rsulter de lexacerbation des conits entre les conjoints . Il conclut sa rexion en voquant les consquences nfastes dune telle analyse pour les femmes : blme pour leur victimisation, exprience de violence relgue la marge, insistance sur leur incapacit parentale protger ou prendre soin de leurs enfants, etc. Finalement, deux textes constituent la dernire partie de louvrage, consacre lintervention fministe en lien avec des contextes de vie marqus par la pauvret, la marginalit, lisolement, la violence et lenfermement. Le premier texte, cosign par quatre travailleuses de lR des centres de femmes, jette un clairage fort instructif sur lexprience dun des plus importants rseaux fministes daction communautaire autonome au Qubec. Il sagit, en loccurrence, de laction mene par plus dune centaine de centres de femmes, rpartis un peu partout au Qubec depuis plus de vingt-cinq ans, qui accueillent et interviennent auprs de femmes aux prises avec des conditions de vie difciles. En exposant les divers principes qui




guident lintervention fministe des centres de femmes et en identiant clairement les approches qui orientent et singularisent leurs pratiques, Odile Boisclair, France Bourgault, Josette Catellier et Fannie Valois-Nadeau sassurent de transmettre dautres milieux un savoir-faire unique et construit au l dune longue exprimentation et rexion. Polyvalents, ouverts toutes les femmes et enracins dans des communauts tant rurales quurbaines, les centres de femmes se sont donn trois mandats : offrir des services daide, organiser des activits ducatives et de sensibilisation, et poursuivre des actions collectives pour la dfense des droits des femmes. Par le biais dexemples concrets tirs de leur pratique, les auteures illustrent de quelle faon les centres, qui ont toujours privilgi une intervention fministe conscientisante, recourent aussi dautres approches (ducation populaire, les intelligences citoyennes, etc.) an dapprofondir diverses notions pertinentes compte tenu de leur mission. Enn, le dernier texte du livre, intitul La danse comme outil dintervention avec les femmes en prison , nous convie lanalyse de diverses expriences artistiques (ateliers dcriture, thtre, danse) ralises auprs des femmes incarcres. Sign par la criminologue canadienne Sylvie Frigon, en collaboration avec la chorgraphe franaise Claire Jenny, larticle retrace la trajectoire dune intervention fministe auprs des femmes incarcres telle quelle voit le jour au milieu des annes 1980, jusquau dploiement dactions collectives de cration partir de 2005. Dans la foule de ses plus rcentes publications qui traitent de la vie des femmes en prison et des expriences danimation qui ont accompagn ces publications, Sylvie Frigon a trouv chez la danseuse Claire Jenny une complice idale pour approfondir son travail de rexion sur le rapport au corps des femmes dtenues. Diverses dimensions spatiales, sonores et corporelles de lenvironnement carcral sont voques dans les chorgraphies pour faire cho lexprience denfermement des femmes incarcres. Les auteures nous invitent cet gard mener une rexion sur les usages du corps dans ces lieux denfermement : corps alin, ananti, assujetti, meurtri, mais aussi outil de survie et outil de rsistance. Diverses stratgies sont galement mentionnes pour aborder les aspects les plus douloureux de la vie dans les centres de dtention. En trame de fond, les auteures sattardent dmontrer comment une pratique artistique comme la danse peut amener des dtenues modier leur perception delles-mmes et retrouver une forme de pouvoir sur leur vie. La danse comme outil



Introduction

dintervention fministe auprs des femmes en prison se veut une approche originale et novatrice, ancre dans lunivers mconnu de ces femmes ostracises et criminalises, ralit encore peu investigue par les milieux fministes. En terminant, nous souhaitons que cet ouvrage apporte un nouvel clairage sur les multiples facettes dune pratique htroclite et soit loccasion de partages et de discussions sur les principaux dveloppements et enjeux actuels de lintervention fministe. Le panorama densemble qui se dgage de ce livre atteste de la vitalit de ce modle et de lengagement des intervenantes fministes en dfendre la pertinence. Esprons enn que ces tmoignages et mises en lumire dexpriences et de connaissances acquises au l des ans auprs de femmes de toutes origines et conditions sociales contribuent tant au rayonnement de lintervention fministe qu son renouvellement et sa prennit.

BibliographieBourgon, Michle et Christine Corbeil (1990). Dix ans dintervention fministe au Qubec : bilan et perspectives , Sant mentale au Qubec, vol. XV, no 1, mai, p. 205-222. Brown, Laura Sara (1994). Subversive Dialogues : Theory in Feminist Therapy, New York, Basic Books. Chesler, Phyllis (1975). Les femmes et la folie, Paris, Payot. Coderre, Cline et Johanne Hart (2003). Pratiques dintervention fministe auprs des femmes survivantes dagression caractre sexuel : le contexte franco-ontarien , Reets, vol. 9, no 1, p. 186-210. Corbeil, Christine, Carole Lazure, Gisle Legault et Ann Pquet-Deehy (1983). Lintervention fministe : lalternative des femmes au sexisme en thrapie, Montral, Saint-Martin. Corbeil, Christine et Isabelle Marchand (2006). Penser lintervention fministe laune de lapproche intersectionnelle , Nouvelles pratiques sociales, vol. 19, no 1, p. 40-57. Collins-H., Patricia (1990). Black Feminist Thought : Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment, New York, Routledge. Comas-Diaz, Lilian et Beverly Greene (1994). Women of Color. Integrating Ethnic and Gender Identities in Psychotherapy, New York/Londres, The Guilford Press. Crenshaw, Kimberl Williams (1991). Mapping the margins : Intersectionnality, identity politics and violence against women , Stanford Law Review, no 43, p. 1241-1298.





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