l esclavage fait partie de l islam

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[1] Esclavage et Traite des Esclaves chez les AraboMusulmans Compilation dǯarticles divers

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discussion et philosophie

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|1j "#$%&'&())* +,&-*) .)# "#$%&')#$/)0 %)# 1,&23456#6%7&8# Compilation u'aiticles uiveis |2j Les Ngriers en Terre d'Islam 9&$:6)# ;)),#. Piofesseui honoiaiie u'histoiie l'0niveisit Paiis Iv-Soibonne. Auteui ue nombieux ouviages, uont, notamment, !"#$%&'(") !'+',-, Bachette,Paiis,1981;./#0'1'+',Fayaiu,Paiis,198S;./0"$/2)+, Fayaiu,Paiis,198S;3$++)%4)5/$%,Peiiin,Paiis,1994;6/078)%!')8#, Peiiin, Paiis, 1997 ; 9)% :/#-/#)%78)%, Peiiin, Paiis, 2uu1 ; 9)% ;?%+/,, Peiiin, Paiis, 2uu1.1 *-?# )* )#$%&')#Lagueiiepouivoyeuseuecaptifs(vIIe-Xe siecle)Lesconqutesmusulmanes,uuvIIeauvIIIe siecle,sibiutalesetu'unetelleampleuiquele monuemuiteiianenn'avaitjamaisiienconnu uetel,piovoqueientunnombieconsiuiableue captuieset,aussitt,untiesimpoitanttiafic u'hommesetuefemmes,conuuitsentioupessui les maichs ues gianues cits.L'esclavageuevintaloisunphnomeneue masseaffectanttouslesiouagessociaux,hoisue piopoitionaveccequ'ilavaittuansl'Empiie byzantin.Bans les tout piemieis temps ue l'islam, les es-clavestaient,commeuansl'Antiquitiomaine ouuutempsueByzance,essentiellementues Blancs,iaflsloisuesexpuitionsou exposs sui lesmaichspaiuestiafiquantsquiallaientles acheteienuelointainspays,tiesloinmmeues teiies u'Islam.9)% ;?%+/,, p. 11 2 "8 @,-)8* A $&>*-?# (,)$# )* >),#)#La flotte uu calife ue Baguau assiege Constantinople en 67S. Elle tiouve les muiailles uelavilleienfoicespaiu'impiessionnantsfoitinsetlesieuoutablesvaisseauxgiecs siphonophoies, capables ue lancei le teiiible feu gigeois, pits au combat. Cette isis-tance byzantine iuine l'enthousiasme ues assaillants qui se ieplient et ne tentent plus ue foitesattaquesavantplusieuisucennies.En716,ilsmenentleuistioupestiaveis l'Anatolie, passent les Btioits et pnetient jusqu'en Thiace tanuis qu'une flotte ue mille vaisseauxceineuenouveauConstantinople.Nais,attaquspailesBulgaiesaunoiu, |Sj ucimssuimeipailefeugigeois,lesmusulmansabanuonnent,cettefoisencoie,le siegeapiesunanueuuiscombats.Cespiemieislansbiiss,lagueiienefutplusues loisqueiaiusuecavaleiie,iaiussauvages,inopins,nonpouiconquiiioutabliiues colonies militaiies, centies ue gainisons poui u'auties offensives, mais simplement poui le butin et la chasse aux esclaves. Chez les chitiens, les populations se ifugiaient uans ues camps foitifis, Boiyle, Smyine, Nilet. Sui ce fiont mouvant et inceitain, hai-uimentufenuupailescoloniesuesaciites,soluatsetpaysans,leschefsgueiiieisse ietianchaient,sentinelleshasaiues,uansleuispalaisceintsuehautesmuiailles.Les poemespiques,souventu'oiiginepopulaiie,mouelespeut-tieuenoschansonsue geste,contentleshautsfaitsu'aimesueshios,capitainesueschteauxuiessssuiles iives ue l'Euphiate, mais uisent aussi, en u'auties accents, les angoisses et les peines ues petites gens, paysans, villageois, suipiis au tiavail, incapables ue fuii assez tt, emmens captifs poui seivii en ues teiies lointaines u'Aiabie ou u'Iiak.?-$4),, pp. 1S-16 S ,)7-),# (,&8.# 7&,$/B# .C)#$%&')# DEF)4F) #-G$%)HEsclaves saxons, maichanus juifs et chitiensPenuantlongtemps,lesgogiaphes,lesvoyageuisetlesmaichanusmusulmanste-naient poui Slaves tous les hommes qui vivaient hois ue leuis Etats, ue l'Espagne aux steppesuelaRussieetuel'Asiecentialeet,plusloinencoie,suilesteiiesinconnues, conties iputes iebelles ue uog et Nagog.Lesconquiantsmusulmansn'onttentquetiesiaiementuesiaiusaussiloinue leuis bases et les esclaves slaves ne pouvaient tie qu'objets ue tiaite. Ceux ue Bohme taientigulieiementconuuitsPiague,centieuecastiationpouileshommes,puis Ratisbonne.Ceuxuespaysplusaunoiu,aveclesSaxonsfaits piisonnieisloisuescam-pagnes ue Chailemagne ues annes 78u, fuient expuis veis les gios bouigs foitifis ue laioutegeimaniquepouifiniisuilemaichueveiuun.Bel,onlesmenaitLyon, autie gianu caiiefoui poui ce ngoce ues captifs, puis Ailes et Naibonne et, enfin, veis les poits u'Espagne, uu Naghieb ou, uiiectement, ue l'0iient. Cen'taitniaffaiiesuepeuniu'uncouitmoment:auxesiecleencoie,Liutpianu, vqueueCimone(92u-972),necessaitueunonceietueconuamneilespiofits noimes,piopiementscanualeux,queialisaientlesmaichanusueveiuun.Alamme poque, les iecensements ues Slaves amens sui le maich musulman ue Coiuoue uon-nent un chiffie ue plus ue uix mille en l'espace ue cinquante annes, ue 912 961. Ils ont ties vite foim, comme les Tuics en 0iient, peuple non encoie islamis, une pait impoi-tante ues tioupes et uu coips ues officieis au seivice uu calife. Au temps ue la ucauence ue ce califat ue Coiuoue et ue l'paipillement ues pouvoiis, uans les annes 1uuu, plusieuis u'entie eux, notamment uans le Levant ibiique, piiient la tte u'un petit ioyaume, alois completement inupenuant.Les maichanus ues pays u'islam, eux non plus, ne se iisquaient pas volontieis hois uu monuemuiteiianenetipugnaientseienuieenuauleoilsneiencontiaientque uespopulationshostiles.0nnelesyvoyaitpasfiquenteilesmaichsu'esclavesalois queles}uifstaient,eux,communmentmontiscommelesmatiesuecemalheuieux commeice. |4j Ceitains n'taient que ue petites gens, colpoiteuis eiiants, venueuis ue bibelots et ue pacotille qui ne pienaient leui suite qu'un ou ueux captifs. B'auties, au contiaiie, bien en place aupies ues palais ues iois fiancs, maties u'entiepiises implantes uans tout le pays,convoyaientveislespoitsuelaNuiteiianeuenombieusestioupesuepiison-nieis, embaiques veis l'0iient. Ils iappoitent u'0cciuent ues eunuques, ues esclaves ues ueux sexes, uu biocait, ues peaux ue castoi, ues pelisses ue maitie et ues auties fouiiuies et ues aimes.Nosauteuis,musulmansetchitiens,insistentpaiticulieiementsuileileues}uifs qui, uans l'Espagne musulmane, foimaient souvent la majoiit ue la population uans les gianuesvilles,notammentuienaue,appelecommunment,auvIIIesiecle,laville ues }uifs.Ngociants en piouuits ue luxe, mtaux, bijoux et soieiies, plus iaiement piteuis sui gages, ils se gioupaient en petites socits ue paients et u'amis, les uns tablis uans une ues cits pioches ue la fiontieie castillane, les auties uans les poits u'Ibiie et u'Afiique uu Noiu, et pienaient leui compte ceitainement une bonne pait ues tiansactions entie lesueuxmonues.0nassuiaitaussique,lesmusulmanss'yiefusant,cestiafiquants isialites veillaient la bonne tenue ues centies ue castiation.Cepenuant, ues maichanus gaulois et chitiens, ue veiuun suitout, allaient eux aussi igulieiementcommeiceiSaiagosseetuanslesautiescitsmusulmanesu'Espagne poui y pisentei et y venuie ues captifs. L'abb }ean ue uoize, chaig ue mission pai l'empeieui geimanique 0tton 1ei aupies uucalifeueCoiuoue,sefitaccompagneipaiunuecesngociantschitiensueveiuun qui connaissait bien l'Espagne.LesNozaiabes,chitiensuemeuisenEspagnesouslauominationmusulmane,ne uemeuiaient pas inactifs; ils passaient les Pyines, fiquentaient les maichs, veiuun bien si et jusque uans les cits ues iives uu Rhin. Pouil'Italie,lesmmesauteuispailentbeaucoupmoinsues}uifsmaisplussouvent uesmaichanuschitiens,hommesuevilainesmains,pillaiusetcomplices,meneuisue iaiusau-ueluesAlpesousuil'autieiiveuel'Auiiatique,toustiafiquantsu'esclaves, capablesuefaiiepiisonnieisetueiameneihommesetfemmessansiegaiueileuis oiigines ou leui ieligion.Les hommes u'affaiies vnitiens, ceux-ci mieux oiganiss et plus honoiablement con-nus, aimant ues naviies leuis noms, y pienaient pait. Soumise alois Byzance, venise biavaitlesempeieuisueConstantinoplequiavaientfoimellementconuamncette tiaite et menac les coupables ue uuies sanctions.Poui mettie un teime ces sinisties ngoces ou, uu moins, en limitei les piofits, Lon vl'Aimnien,empeieui(81S82u),inteiuittoussessujets,pluspaiticulieiementaux vnitiens,uecommeiceiuanslespoitsu'EgypteetueSyiie.L'onvitpouitantu'auua-cieux tiafiquants tiaquei ues esclaves uans les Abiuzzes et le Latium poui les ievenuie uans le Naghieb.?-$4),, pp. 16-18 4 |Sj %6#8372,)6O:6)%)#)#$%&')#.)#*,&-*)#&*%&8*-:6)#PE%# venaient surtout d'Europe et d'Afrique. L'mancipation de l'esclavage aura pris un sicle et demi. Elle n'est pas acbeve.Etonnant ietoui ues choses : l'esclavage, la tiaite ngiieie ne conceinaient jusqu'alois quel'0cciuentetsesiepentances.0navaitnglig,sciemmentoupas,l'esclavageen teiie u'Islam. C'est aujouiu'hui un phnomene ue libiaiiie. Non poui uisculpei les activi-ts euiopennes, mais poui exploiei un champ histoiique sous-estim. Il y a quinze ans, le gianu islamologue Beinaiu Lewis notait quen terre Jislom, lesclovoqe reste un sujet @+/A'$%'-%08#)&"B()#%);%$-+)C.Bespionnieisl'avaientufiich:}acquesBeeis,uans lesNqriersenterresJislom,0livieiPti-uienouilleauavecD#/$&)%;/-) Abiviations : A.E.S.C = Annales, Economie, Socit. C.T = Cahieis ue la Tunisie. }. A. B = }ouinal of Afiican Bistoiy.R. B = Revue Bistoiique. R. T =Revue Tunisienne. R.T.S.S = Revue tunisienne ue Sciences sociales. Bistoiie chionologique uu ioyaume ue Tiipoli, B.N. Paiis, Ns fs n12 219, ff 1uet 1u8 et n12 22u ff S6 et 261 (ciit pai un chiiuigien fianais esclave Tiipoli ue 1668 1676) ABIR (u), "Slaveiy in nineteenth Centuiy Egypt", 6LSLPLH vol 8 nS, 1967. ARANBA (E), 5)+/&$'; 4) +/ 0/(&$2$&< )& +$-)#&< 48 T$)8# F,,/;8)+ 4>S#/;4/, Paiis, 16S7, nou-velle uition sous le titie : 9)% 0/(&$A% 4>S+=)#H Paiis, }.P. Rochei, 1997. ARvIE0X (Chevaliei u'), .);&8;)2/8)%H;'$#%4)()/80)8KG+@H);%'8AA#);&&)##$-+)G,);& )& 0',,);0);& @ +) 4$#)L !) &/-'8 %) 4$%%$,8+) 4/;% +)% #)(+$% 4>8;) A/8%%) 0)#&$G&84) %)+'; +/78)++)H ); $%+/,H $+ ;>B /8#/$& ;$ )%0+/2/=$%,)H ;$ '%/0$%,)H ;$ ,g,) #/G0$%,)H "B('&"E%) ;/h2)H @ +>8; /8&)8# 0',,) :)#;/#4 9)i$% 4/;% U5/0) )& 0'8+)8# ); $%+/,U 4)8K C) un jugement fonu sui lemiite. 0n ietiouveia cette conuition uans un autie veiset uu Coian cit pai N. Chebel : O m8/;& @ 0)8K 4) 2'% 0/(&$A% 78$ 4/AA#/;0"$#H #$+% +>/$);& ,)%0+/2/=) Cques'illepineconcietement,effectivementetnonpaspaicequesa position est moins piie que celle ues auties Livies. Ainsi, l'affiimation selon laquelle leCoianpinel'abolitionuel'esclavageestfausse.Toutsimplementfausse.0npeut joueisuilesmots,utouineilesubats,faiieuespiiouettesihtoiiques,toutcelan'y changeia iien. Les mots ont un sens bien picis. Autie point picisei : les esclaves uont il est question uans le Coian ne sont pas que ues Noiis mais sont constitus ue Noiis, ue Peises,commeuemembiesu'autiestiibusaiabes.Pouitant,laussi,onatenuance cioiie que, ues qu'il est question u'esclaves, il s'agit foicment u'Afiicains et u'eux seuls. Les piemieis esclaves ues Aiabes sont u'auties Aiabes. O 9>/-'+$&$';H /AA$#,) ./+)J !")-)+H ;>)%& (/% 8; %B%&E,) 8; (8$%%/;& +)$&,'&$2 48 !'#/;L 9) !'#/; ;>8; '0L./$%+/ d8#$%(#84);0))%&A+'8)H ;8/;G0)%0+/2/=)H('8#78'$+)1#'("E&)/8#/$&G$+U48;)4)% %'8#0)% +)% (+8% A$/-+)% 4) +/ D#/4$&$';LS(#E% +>/2'$# );&);48 48 1#'("E&) ); ()#%';;)H 0)G+8$G0$/8#/$&4$&78)U9) .8%8+,/; ;)4'$& (/% +/4I,)H ;$('8#%';0")2/+H ;$('8#%';)%G0+/2)ULS8%%$H+)%=#/;4%%)$=;)8#%;>")%0+/2)%H/8 ,g,) &$) 78) 4) &/($% %',(&8)8K '8 4) ,/#-#)% +)% (+8% 0")#% C&''( Le uioit musulman (la chaiia) iglementait les peines infliges aux esclaves ieconnus ueulitsouueciimes.Pouiunesclaveieconnuuuulituefoinication,letaiiftaitue Su coups ue fouet alois que poui un Aiabe libie il tait ue 1uu coups. Le faux tmoignage u'un esclave se voyait puni ue 4u coups ue fouet alois que celui u'un homme libie l'tait ue8u.Nagnanimitvis--visuesesclaves .Absolumentpas.Pouileuioitmusulman, l'esclave est une soite u'tie iiiesponsable ue ses actes. Il est en uehois ue la iaison hu-maineetonluiconceueunefaiblesseu'espiittellequ'onneluiieconnaitqu'unesemi-iesponsabilit.Lempiisvis--visuesesclavesesttelque,commelenoteL.Fianckau sujet ue l'esclavage en Tunisie en 181u,O &/;& 78>8;) ;8; 2'$+)H 0',,) +)% A),,)% ,/8#)%78)% C&'''(. Tout cela poui uiie que l'escla-vageentantqueltelneposaitaucunpioblemesuileplanuesaialitsocialenila population ni aux thologiens ue l'islam. Ils ont couifi tout un tas ueiegles uont le but n'ajamaistu'aboliil'esclavagemaisbienuelecauieiafinquecettat,ainsiquele commeicequienucoule,peiuuieaubnficeuetoutelasocitetenpaiticulieiaux 6)++/-, un ues noms uonns chez les Aiabes aux maichanus u'esclaves. AuCaiie,au19emesiecle,lesimamscouvientouveitementletiaficu'esclavespai uesfatwasetilsfeimentlesyeuxsuil'ignobletiafictantqu'ilsytiouventunintit.Il seciaeffectivementunofficespcialementuuilaquestionuutiaficu'esclaves, constituant une pieuve ue la ieconnaissance moiale et ieligieuse ue ce tiafic. Il se nom-mait T)#2$0) 4)% )%0+/2)% /8(#E% 4) +/ 0'#('#/&$'; 4)% )%0+/2/=$%&)% (,)%+/"/& /#G#/7I7 -$Gi/J/+/& /+ d/++/-/). Sa mission tait O 4) %8#2)$++)# +)% /;%/0&$';% )& +)% #);/#=);&e)&fA8&4$#$=';()8&);4';;)# &$);&/8A/$&78)+)%%'82)#/$;%)8KG,g,)% %';&)%0+/2/=$%&)%L1/#0';%$;%&/;0) #)+$=$)8%) ;>';& #$); '82< @ B #)4$#)H +)% ,/I)% 48 (/B% )8KG,g,)% %) +$2#);& @ 0) /A$0 C( Lestioisieligionssontuoncu'accoiusuicepoint :l'esclavageestpaitieintgiante uessocitscontempoiaineslanaissanceuel'islam,uujuuasmeetuuchiistianisme. Nuiiayuoiuon,piofesseuiuesciencepolitiquela!$&B];$2)#%$&Betauteuiuulivie 9>)%0+/2/=)4/;%+),';4)/#/-),voituonclepiopheteuel'islampluscommeunO #)%0+/2) ('%G%"',,) +$-#) ); 0) %);% 78>$+ ('82/$& )%()%0+/2))%0+/2)%#)%&/8;(8$%%/;&,'&$A4)=8)##),g,)/80'8#%4)%=#/;4)%0/,G(/=;)% 4>)K(/;%$'; ,$+$&/$#) )& #)+$=$)8%)C'''( Auupait,l'esclavageuesvaincusn'estsuppostiequ'uneconsquence48d$"/4L Naistiesvite,led$"/4neuevienuiaqu'unpitextepouiiappoiteiuesmillieisu'es-claves. Il suffiia ue l'voquei poui lgitimei la captuie u'hommes, ue femmes et suitout u'enfantsuanslesteiiitoiiesuesinfiuelesetilvaainsiseiviiuepitextesystmatique pouiiazzieiuesesclavespaitout.Lapisenceuecettemultituueu'esclavesnepouvait chappeilacouification.Etlepiemieicouequel'ontiouvasuilaquestionuesiap-poitsmatiesesclavestaitpisentuansla.'84/ii/;/u'Ibnal-Qasimquiatie-censepail'imamtunisienAbSauSahnoun-nKaiiouan(Tunisie)en777.Ibnal-Qasim tait un minent juiiste gyptien qui iencontia l'imam Nalik ben Anas Nuine. Nalik fut le fonuateui uu malkisme, l'une ues piemieies coles ue l'islam sunnite lgif-iantsuileuioitmusulman.Neau7emesiecle,cettecolepiuomineaujouiu'huien Afiique uu noiu et uemeuie influente en Afiique ue l'ouest : un musulman sui cinq s'en iclame.BesiuuitscommeIbnKhaluunouIbnBatttaseieconnaissaientu'elle.Le malkismeacouifilesiappoitsentiematiesetesclavesavecunsouciceitain.Cette .'84/ii/;/estucoupeenplusieuis livies uontlespiincipauxaiticlessont: 9$2#) 48 ;)%0+/2)H,/#0"/;44>8;);;),$H%)0';2)#&$&);&)##)4>$%+/, c+)%,/#G0"/;4$%)% +8$ #)%&);& )& ;) %';& (/% %'8,$%)% /8 (/#&/=);& V78$;&H 0$;78$E,) 48 -8&$;[ C S#&$0+)WW cO 9>)%0+/2)4>8;);;),$%>$%+/,$%));&)##));;),$)(8$%)%&/0")&)%0+/2);)()8&)%0+/2) ;>/ (/% +) 4#'$& 4) (#);4#) 4>O)%0+/2)%G0';08-$;)% C V/+G&/%%/##$[ S#&$0+) uu c O 9>);A/;& 4) +>)%0+/2) #)2$);& @ %'; ,/I)H %/8A %$ 0) 4)#;$)# ;) +) #)0';;/I& (/%L C&')( Ces quelques aiticles (en tout il y en a 68) umontient paifaitement un usii, non pas ue faiie ue l'affianchissement une iegle, comme le conseille le Coian, mais bien ue l'ins-ciiie uans ues iegles, elles-mmes auaptes la loi islamique. En ufinissant ce qui tait autoiisetcequitaitinteiuit,envaliuanteteninvaliuanttelleopiationueventeou u'achat, c'est bel et bien un entiinement ue l'esclavage qui est sign et non une iuptuie ou unecultuieuel'affianchissement.Lesunnisme,couiantpiincipal uel'islam,compte 4 coles : le hanafisme, le malkisme, le chafiisme et le hanbalisme - qui uonneia le wah-habismesaouuienapiesuneiepiiseenmainmuscleu'al-Wahabau18emesieclequi exigeaitunietouil'islamuesoiigines.LeBanafismeiglementeialuiaussilesuioits uesesclavesentiaitant,suiplusieuischapities,touslescasu'affianchissement,ue fuites u'esclaves, ues uioits uu matie sui sonesclave etc. Tout est pens et iglement avec un souci uu utail ielevant ue la picision suisse.

Nalek Chebel cite un tioisieme coue qui, ues le piemiei aiticle, laisse pantois : O 9/ +'$ ()#,)& +/ 2);&) 4) ;E=#)% #)%0+/2/=)H (/#0) 78>); =$+ "/h%%) (+8% 78)+/ #%G*)7)8* .-#>&,6 .)# >&L# 76#6%7&8# T Enpiincipeoui,sousl'effetuesloisquiontabolicettepiatiquepaitiiuu19eme siecle. Il ne faut pas oubliei que la Tunisie a aboli l'esclavage en 184u. Toutefois, j'insiste sui la uistinction entie esclavage et mise en seivituue. L'esclavage a uispaiu en tant que maich, mais la mise en seivituue peisiste encoie uans ces pays sous uiffientes foimes : la conuition ues uomestiques, l'exploitation ues ouviieis tiangeis, le iacisme l'gaiu ues uescenuants u'esclaves. M&,6*-38P 5&Z*,)# 76#6%7&8#= )#$%&')# $/,B*-)8# |6Sj Bans son livie Bon Quichotte, Ceivantes intiouuit le peisonnage u'un captif espagnol chappuesagelealgiienne.C'estun lmentautobiogiaphique. Eneffet,uesonie-toui en Espagne, l'illustie ciivain est captui pai ues coisaiies musulmans et iuuit en esclavage penuant cinq ans Algei. Apies plusieuis tentatives ue fuite sans succes, Cei-vantes ietiouve sa libeit gice l'aigent veis pai un oiuie ieligieux, qui a poui voca-tion le iachat ues captifs chitiens. En s'appuyant sui ues uocumentshistoiiques et sui uesaichivesuecettepiioue,RobeitC.BavisfouinituansEsclaveschitiens,maties musulmans(EuitionsBabel,2uu7),une tuue exhaustivesuil'esclavageuesEuiopens au Naghieb. L'histoiien amiicain ievient sui la tiaite ues blancs piatique en Nuitei-iane pai ues coisaiies maghibins, que l'on nommait alois les Baibaiesques. Cette pia-tiqueauuitioissiecles(uu16emeau19emesiecle)etaiuuitplusu'unmillion u'Euiopensenesclavageuanslesvillesu'Algei,Tunis,TiipolietSal.Cescoisaiies cumaientlaNuiteiianeetpoussaientuespointesjusqu'auxctesbiitanniques,la iecheicheuenouveauxcaptifs.Toutefois,cetesclavagismeseuistingueuesauties foimesuemiseenseivituuepaisauimensionieligieuse.C'estaussiunegueiiemene contieleschitiens.Enplusuesbnficesialissgicecettetiaite,lescoisaiies maghibinsconsiuiaientqu'ilyavaituneievanchepienuiesuiceuxquiontchass les musulmans uu paiauis peiuu u'Al Anualous. "O*,&-*P ,-8$->) ?38.&47)8*&%.)%C-#%&7PM36,*&8*=.G#%)KEE)#-G$%)=%&*,&-*)#C3,(&8-#)'),#%C1#-)=%)# J&%Y&8# )* #6,*36* %C1?,-:6)PPPL'empiieavaitbesoinuebias,etcommejustementl'esclavenepouvaittiemusul-man,onestpaitilecheicheiailleuis,enAsie,enTuiquie,enAfiique.Enchangeuu paiementu'unetaxe,lemonothiste,juifou chitien,taitpiotgpail'islam,u'o son nomue4"$,,$.Naisilyaletexteetlaialit,etilestviaiquenombieueSlavesue confession oithouoxe ont t iuuits en esclavage, notamment sous le califat tuic, poui iemplii les haiems et peuplei l'aime.W) U&80-2&, c ]3$3*,&= '36# B867B,)0 *36# %)# $37>*3-,# .) *,&-*) :6C& $3886# %C1?,-:6)PW)#'-%%)#$377)&,*-).)%)6,,-$/)##)#6,%) |77j *,&?-$.C)#$%&')#P]-%&*,&-*)&*%&8*-:6)3,(&8-#B)>&,%)#"6,3>B)8#.6FKEE)&6 FEF) #-G$%) )#* -8)O$6#&2%)= %)# 76#6%7&8# 8C38* > ',&-7)8* .) %)d38 c .388), A -%#38*3,(&8-#B%&*,&-*).)#Q3-,#>)8.&8*>,G#.).-O#-G$%)#)8*36*)2388) $38#$-)8$)PC'estviai,etj'aimmeucouveitunensembleueuocumentsquicoiiesponuentau Coue noii en vigueui uans les Antilles fianaises l'poque ue la tiaite : ues piceptes et ues iegles qui expliquent comment achetei, venuie et tiaitei l'esclave. Nais si les conui-tions ue vie penuant le tianspoit sont tout aussi ouieuses, le statut ue l'esclave en Islam taittiesuiffientueceluiquiluiatimpospailesEuiopensuanslesplantations u'Amiique. (,&8.4$/3#)PPPIlestuifficileueisumeiuixsieclesu'esclavage.}evousuonneiaiseulementtiois exemples.Lepiemieiestceluiuesfemmesenlevespouipeupleileshaiems.Sielles avaientunenfantuumatie,ellestaientaffianchiesetleuienfanttaitieconnu.0n connatplusieuiscasuesultansouuecalifesquitaientfilsu'esclave.Beuxieme exemple:lesesclavesquigiimpentuansl'auministiationouuansl'aime.Lesmame-louks ont ainsi uiiig l'Egypte uu XIIIe au XvIe siecle : ils taient l'oiigine ues esclaves utiliss comme soluats, qui un joui ont piis le pouvoii. Tioisieme exemple : les sultans-esclavesuel'Inuemoghole,auXIIIesiecle.B'unemanieiegniale,l'esclavepeutse conveitii, il ne peut pitenuie qu' une uemi-pait u'un hiitage, mais iien ne l'empche ueueveniisuffisammentiichepouiiacheteisalibeit,etensuiteueuteniilui-mme ues esclaves ! K36##6,)0:6)%C)#$%&'&())O-#*).&8#.)8372,)6O>&L#=>&,*-$6%-G,)7)8* )85&6,-*&8-)= )81,&2-)#&36.-*)= .&8#%)#>&L# .6 b3%?)= 7&-#&6##-&6 5&,3$)* )8E8.)=3`'36#$-*)0%)#-8*36$/&2%)#PW):6)%)#$%&'&()>&,%)04'36#TM)6*438 7)**,)&67_7)8-')&6%&>)*-*)?-%%)>%&$B)&.'-*&7&)*),8&7$377)2388) .&8# 68) ?&7-%%) 7&,3$&-8)= %C)8?&8* -8.-)8 #),'- #6, 68 $/&8*-), >&,$) :6) #)# >&,)8*##38*)8.)**B#)*%).)#$)8.&8*.C)#$%&').)')867B*&L),#6,%).37&-8) .C68 (,&8. >,3>,-B*&-,) 7&6,-*&8-)8 TIl y a plusieuis niveaux u'esclavage, ceites. Et je ne paile pas ues femmes qui, en Iian ouailleuis,sontutilisescommeuesobjets,pailebiaisnotammentuesmaiiagesue convenance : on se maiie le matin, on consomme et on uivoice le soii, le bnficiaiie ue ce toui ue passe-passe tant bien si l'homme. Le lien entie toutes les situations, c'est la seivituue,physique,conomiqueetpsychologique.Nombieuesexemplesquejeuonne ieleventuel'esclavageuetiane:l'hommeiesteasseivipaicequ'iln'apaslesmoyens ue quittei ses liens, mme s'il est en thoiie affianchi. Ce n'est pas un hasaiu si la Nauii-tanieenestsatioisiemeloiu'affianchissement,laueinieieayanttpiomulgueen aot2uu7.Ilfautunegianuevolontpouilutteicontielaseivituue.Bepuistioplong-temps, les musulmans sont impigns u'une cultuie ue l'asseivissement. Ils uoivent s'en affianchii. L'esclavage en teiie u'islam (Fayaiu, 496 pages, 24 E) Souice : http:jcuuibant.blog.lemonue.fi2uu7u916islam-lesclavage-existe-toujouis-enteiie-uislam-slaveiy-is-still-pait-of-islam |78j |':c|++ a ttt 1'|:|+a El fallait du courage a Malek Cbebel pour parler de l'esclavage parmi les Musu%4mansdansl'bistoireetdanslestempsactuels.Ill'afaitdansunlivre,dontlale$4*6,))#*'-')7)8*$38#)-%%B))*:6-&$377)*-*,):L'ESCLAVACEENTERRE D'ISLAM, publi par Fayard {Paris].Il fallait uu couiage poui en pailei, suitout pai un musulman et poui les Nusulmans. Eneffet,onpensecouiamment(etonl'enseignepaitoutuanslescoles,suitouten Afiique)quelesesclavagistestaientessentiellementuesEuiopens,quiontpiatiqu penuant piesque quatie siecles un commeice juteux entie l'Afiique (esclaves), les Am-iiques (ihum, sucie, etc.) et l'Euiope (tissus, miioiteiie, etc.). C'tait le commeice tiian-gulaiieentietioiscontinents.Naisuanslesigionscolonisespailesaiabesmusul-mans.Laussi,l'esclavagetaitpiatiqu,commeuuiestepaitoutuanslemonue.Et pouitant Nohammeu avait bien uit ue libiei les fieies ues chanes ue l'esclavage. Le successeui uu Piophete avait t fiuele l'enseignement uu Natie.Ab Baki, moit en 6S4, fut iemplac pai le ueuxieme Calife, 0mai (S81 - 684), qui au contiaiie encouiagea ce commeice et les maichanus u'esclaves n'avaient plus ue limites leuis entiepiises. W)# $3%%&23,&*)6,# Enaiabe,esclaveseuit'abu,ou'abiuetma'bupouiusigneisuitoutlesesclaves noiis.CesesclavesnoiisvenaientessentiellementueZanzibai,olesAiabessontaiii-vsaucouisuuuouziemesiecle,ou u'autiespaysuuSahelaufuietmesuieuescon-qutes. Be l viennent les mots zanuj et aswau, toujouis poui usignei les esclaves noiis. Naiscombienu'esclavessont-ilspaitisuel'Afiique.La tiaiteocciuentale,selonlesex-peits, auiait tianspoit en Amiique au moins 12 millions ue peisonnes paitii uu XvI jusqu'au XIX siecle. Poui les captuiei, il fallait viuemment entiei l'intiieui ues ctes afiicaines.Celataitletiavailuescollaboiateuisafiicainsuelatiaiteetuesioitelets locaux.Acepiopos,ilnefautpasoubliei,selonlesexpeits,quepouicaptuieiunes-clave,ilfallaitentueicinqauties.Boncnouspouvonsseulementimagineilatiaguie que la tiaite ues esclaves a piovoque uans toute l'Afiique subsahaiienne. Nalek Chebel a voulu uans son livie nous iappelei que la tiaite oiientale, piatique essentiellement pai les aiabes et les islamiss, a t aussi meuitiieie que celle occiuentale, sinon piie. 0n paileu'enviion2umillionsuepeisonnes,captuiesessentiellementenAfiique,mais aussienEuiopeuel'EstetuansleCaucase.Cettetiaiteainitiauubutuel'Islameta uuijusqu'nosjouis.LauoctiineuesLumieiesuuXvIIIsiecleetlatiauitionchi-tienne, ieucouveite apies l'ouiagan ue la Rvolution Fianaise, ont beaucoup contiibu la suppiession ue la tiaite ues esclaves. L'abolition ue l'esclavage a t uciu en 18S4 en Angleteiie, en 184S en Inue, en 1847 en Tunisie, en 1848 en Fiance, en 18Su au Bi-sil, en 18S6 au Poitugal, en 186S aux Etats-0nis, etc. Le ueiniei envoi u'esclaves uu No-zambiqueveisleBisils'estfaiten1862.Etpouilespaysislamiss.0napubliues loisetuesucietsquisontiestslettiemoitepiesquepaitout.Atitieu'exemple,un maichu'esclavessetenaitigulieiementRabatauNaiocjusqu'en191u,tanuisque l'abolitionuel'esclavageseianommeuansunucietioyalen1922.AuPakistan, l'abolition ue l'esclavage a t uciue en 1992 et en Nauiitanie en 2uu7 !... |79j W) 83# ^36,# Et actuellement . La tiaite ues esclaves continue. sous u'auties foimes. Bes millions u'hommes et ue femmes viennent uans les pays uu Noyen 0iient poui cheichei uu tia-vail.Ilsontunsalaiiemisiablepaiiappoitauniveauuevieuecespays.Ilsn'ontpas uioit se maiiei, la ieconstitution familiale, l'intgiation. 0ne fois teimin le contiat uetiavail,ilssontobligsientieiuansleuipaysu'oiigine:l'Inue,leBanglauesh,les Philippines,etc.S'ilssontchitiens,ilsn'ontpasuioitauxobjetsueculte,avoiiune chapelleouseiuniipouilapiieie.AuNali,auTchauetuansu'autiespaysue l'Afiique subsahaiienne, on piatique encoie la vente u'enfants. Selon les Nations 0nies, il yenaaumoinsueuxcentmillequiuispaiaissentchaqueanneuanscespaysetqui piennentlaiouteuuNoyen0iientouu'ailleuis.Lesesclavesavaientetpaifoisont encoieaujouiu'huitoujouislemmeileuanslespaysuel'Islam:letiavailphysique, les jouissances sexuelles et le seivice uomestique.En pailei ouveitement aujouiu'huiuans les pays ue l'Islam .Il vaut mieux ue ne pas lefaiie.C'estgnant.Pouicetteiaison,NalekChebelaeuuucouiagepouiaboiueila question ue l'esclavageen teiie u'Islamuans le temps pass, mais aussi, uans plusieuis pays majoiit musulmane, aujouiu'hui encoie. D';$;' Q/+/=8/%&/ NB/-);4/ &L# '-#-*B#Avantuepaileiuel'esclavageenteiieu'Islam,NalekChebelapaicouiuunceitainnombie ue pays qui se iclament ue l'enseignement ue Nohameu. La Tuiquie u'aboiu.Ce pays avec la uomination ottomane contilait la vie politique, conomique et sociale u'une gianuepaitieuespaysislamiquesjusqu'auXXsiecle.Etaujouiu'hui,gicelaifoimeue Atatik Nustafa Kemal (1881-19S8), la Tuiquie continue jouii u'une gianue influence suitout sui les pays l'islam moui, en Afiique, au Noyen 0iient et en Asie Centiale.L'Iiaketl'Iian:lemaiiageuecomplaisancequiyestpiatiquestunefoimemoueine u'esclavage.L'AiabieSaouuite,lesEmiiatsAiabes0nis,leYmen,lesultanatu'0man:leses-clavesuestempsmoueinesneviennentpasuesgueiiesouuesiazzias,maiscesontuesou-viieis qui font le tiavail le plus uui et le moins imuni. Toute l'Afiique uu noiu et les pays ue la Coine ont t une plaque touinante ue l'esclavage. Et Tombouctou, la ville sainte uu Nigei.0n uisait qu'il y avait SSS saints. Nais ces saints (les imam), moyennant ues offianues gn-ieuses, lgitimaient (aujouiu'hui encoie) un commeice innommable.Nous allons teiminei pai la Nauiitanie, o l'esclavage a t uclai ulit passible u'une peine allant jusqu' uix ans ue piison, le 8 aot 2uu7 !Nais les Baiiatine, uescenuants u'esclaves noiis, sont encoie entie cent mille et cent cinquantemille,concentisuanslavalleuufleuveSngaletpiopiituecinq gianues tiibus uu pays. A la face ues Bioits ue l'Bomme pioclams pai les Nations 0nis en 1948 ! http://www.afriquespoir.com/ae43/index_fichiers/esclavage.htm |8uj UNAF RI CAI NCONSI DRE L`ESCLAVAGE ISLAMIQUE INF LI G AUXAF RI C AI NS AFRICAINS LIBRS DES MAINS D'UN NGRIER ARABE DU ZANZIBAR EN 1884(Ofosu-Appiah, p.82) http://debate.org.uk/gesu-corano/francese/t12_f.htm I. IFS PR1FN1IONS F IISIAM Aujouiu'hui il y a ue nombieux Afio-Caiabes et Afio-Ameiicains qui se conveitissent al'Islam.Selonlesiecheiches,cesnouveauxNusulmanssesontconveitisavanttout paice qu'ils pensaient que l'Islam tait une ieligion ue "fiateinit et u'galit". Beaucoup u'entieeuxcioyaientquel'Islamn'avaitpasuepioblemesiaciauxetqu'iln'taitpas impliqu uans la tiaite ues esclaves, ainsi que plusieuis pays occiuentaux euiopens. 'Abu-al-Aziz'Abu-al-ZauiiKamalciiten"L'Islametlaquestioniaciale":"Bans l'Islam, l'humanit constitue une seule gianue famille, cie (avec)... uiveisit ue couleui uelapeau...(pouicetteiaison)...enauoiantBieu,tousleshommessontgaux,etun Aiaben'apaslapiioiitsuiunnonAiabe.Touslestieshumaissont...gaux.etles maiiagessontconclussansteniicompteuelacouleuiuelapeau."Ilaffiimeuoncque uansl'Islamilyal'haimonieiacialeetquetous,inupenuemmentueleuicouleui,ont "lesmmesuioitssociaux.lesobligationslgales...l'oppoitunituetiouveiuutiavail et... la piotection ue leui peisonne" (pag. 64). Nais est-ce viai. Ces pitentions sont-elles valables la lumieie ue l'histoiie. voyons pai exemple la question uel'esclavage ue l'Islam. 334 560 0789:6 305;?39@/65560 :60 A9B/@6>@37>0C |81j N3%38-&%-#7)&,&2)76#6%7&8) IB(-38.)%C)#$%&'&()&,&2) IB(-38 .) %C)#$%&'&() )6,3>B)8 Nalheuieusementilyabeaucoupue peisonnesuecouleuinoiiequicioient quel'attaqueachaineuesAiabes l'0cciuents'accoiueaveclacauseafii-caine.C'estuneeiieuimoitelle.Lespie-mieisciivainsNusulmansuestiauitions islamiques (qu-ont t iuiges assez taiu, c'est--uiieentiele9emeetle1ueme siecleapies}.C.)aumettentqueujaux tempsueNahometiltaituevenuappio-piiuepiopageisesiuespaiuescon-qutesmilitaiies;uonc iln'est passuipie-nantqueselonlatiauitionilaituit: "L'actionlaplusuigneu'attention.etla meilleui souice ue gain est la gueiie" (Nishkat II, pag. S4u). Quanulespiemieisleaueisuelaconquteaiabe(c'est--uiieAbuBaki,0maiet u'auties)envahissaientlespays,l'histoiieumontiequeleshabitantsinnocentspou-vaient tie uomins ou bien "acceptei la moit pai l'pe" (Bictionaiy of Islam, pag. 24). Le Coian mme commanue aux Nusulmans: ".tuez ces faiseuis ue uieux, o que vous les tiouviez; et captuiez-les, et assigez-les, et tenez-vous tapis poui eux uans tout guet-apens..."(Souiate9:S).EnoutieiliecommanueauxNusulmansu'avoiiuesesclaves, hommes et femmes (Souiate 4:24-2S). SelonlatiauitionislamiquelegnialAbu0baiuah,uuiantlesiegeue}iusalem, uonnalechoixauxhabitants"u'accepteil'Islamoubienuesepipaieiatietuspai l'pe" (Rau Zatu, volume II, pag. 241). Les compilateuis Nusulmans la fin uu 9eme siecle aumettent fianchement que Na-hometfutunchefmilitaiie.AloisquelespiemieiesuesciiptionsuelavieueNahomet en uisent peu sui son activit piophtique, il abonue ue icits, conceinant ses batailles. Al-Waqiui (moit en 82u) estime que Nahomet fut impliqu peisonellement uans 19 ba-taillessui26(AlWaquiui1966:144).IbnAthiiuitqueleuinombieatueSS(Ibn Athii, pag. 116), alois que Ibn Bisham (moit en 8SS) l'value 27 (Ibn Bisham, pag. 78). LeconseilbelliqueuxueNahometsespaitisansfutcelui-ci:"Faiteslagueiieavec moipouienvahiilaSiiie,peut-tieauiez-vouslesfillesueAlAsfai"(AlWaqiui 1966:144). Il faut savoii que Al Asfai taitun homme u'affaiies afiicain LIBRE ayant ue tiesbellesfillesaupointque"leuibeauttaituevenuepioveibiale"(AlWaqiui 1966:144). Paiconsquent,lespauviesuisciplesueNahometneiesteientpaspauviespoui longtemps. Ils uevinient ultia-iiches avec les butins ue la gueiie, et accumuleient beau-coup u'animaux et u'ESCLAvES, et en plus beaucoup u'oi (Nishkat, volume II, pag. 2S1-2SS, 4uS-4u6). Iln'estpassuipienantqueAliIbnAbuTalibsevanttenuisant:"nosfleuissont l'pe et le poignaiu. Les naicisses et les myites ne valent iien; notie boisson est le sang |82j ue nos ennemis, notie calice est leui ciane apies les avoii combattus" (Taiikh-ul Khula-fa, pag. 66-67). Iln'estpassuipienantqueleCoianisonneuecettepenseenuisant:"Loisuonc que(encombattant)vousiencontiezceuxquimcioient,alois,fiappezauxcols.Puis, quanuvouslesavezuomins..."(Souiate47:4)et"Combattezceuxquinecioientnien Bieu..., et ceux ues gens uu Livie (c'est uiie les }uifs et les Chitiens)..." (Souiate 9:29). III. IHIS1OIRF CONFIRMF/@/6556 :60 A9B@6>@37>0C LegnialmusulmanAmiIbnAl'Asenvahitl'Egypteue6S9642(Williams 1974:147-16u). L'Egypte ne lui suffit pas et poui cela il tenta ue colonisei la ./J8#$/, un ioyaumeChitieninupenuant.Naisleioix/+B4'%%/%ucouviietlecomploton64S. Al'Astentauenouveauues'empaieiuelaNakuiiaen6S1,maisilchouaetilfutcon-tiaint ue signei un tiait ue paix (Williams 1974:142-14S). En74SlegnialR,/#,lenouveaugouveineuiu'Egypte,intensifialapeiscution ues Chitiens, mais le ioi !B#$/08% ue la Nakuiia iussit stoppei cette nouvelle attaque (Williams1974:142-14S).En8S1leioiv/J/#$/,lenouveaumonaiqueuelaNakuiia s'inquitacauseueschasseuismusulmansu'esclavesquienvahissaientsonpays (l'actuelSouuan).IlenvoyauneulgationinteinationaleaucalifeueBaguau,uema-nieiequecesviolationsuutiaituepaixfussentaiites,maisilneieutaucuneaiue (Williams 1974:142-14S). Le sultan :/+-/# u'Egypte continua violei le tiait ue 6S1 (voiie Souiate 9:1-4). Plus taiu, en 1274, les Nusulmans ue l'Egypte subjugue, commenceient colonisei et u-tiuiie l'S+i/, la ./J8#$/ et la N'-/&$/, les S ioyaumes antiques chitiens en Afiique. Les peuplesuecesnations,autiefoisinupenuantesetiayonnantes,fuientvenuuscomme esclaves. Aloisquel'IslametlacultuieaiabeseipanuaientenAfiique,seuiffusaientgale-mentl'esclavageetlegnociuecultuiel.0ncommenafaiielagueiiepouiavoiiues esclavesafiicains.x8,-$x8,-$,lacapitaluuuhana,fututiuitepailesenvahisseuis musulmansen1u76.LeNaliavaitune"mafia"musulmanequi"encouiageait"lesiois afiicains uu Nali embiassei l'Islam. Cette "mafia" contilait les impoitants caiavanieis et les poits commeiciaux ue l'Afiique. Les Nusulmans iussiient s'empaiei ues places les plus impoitantes uu gouveinement et commenceient changei l'histoiie antique uu Naliuefaonquelesvenementspiislamiquesfuienteffacs.Pouiuesiaisonsues-cuiit, le gouveinement uu uhana ues .'%%$, conscient uu pouvoii ues commeiants mu-sulmans,instituaunupaitementgouveinementalpouicontileil'espionnagemusul-man (Baviuson,Wills et Williams). LatiaiteislamiqueuesesclavesseuioulaitgalementautouiuuLacueuiau,uans les tats musulmans ue :/=$#,$, w/4/$ et \/#A8# (0'Fahley et Tiimmingham 1962:218-219). Au Congo les ngiieis 6/++/-/ commeiaient avec les x#)$%" et avec les Sk/;4), un peuple uu noiu (Baith et Roome). Egalement fiquente tait la ioute qui suivait la ligne uepaitageueseauxentieleNiletlefleuveCongo,olesngiieisaiabes-musulmans (paiexempleD$((8D$(uuZanzibai)aiiiveientueszonesoiientalesuel'Afiique (Roome 1916, et Sanueison 196S). |8Sj Bansl'Afiiqueoiientale,lespiomoteuisuucommeiceuesesclavestaientles peuples z/', Q$(/, T/;=8 et :8;=8, tous Nusulmans (Tiimmingham 1969 et uiay 1961). SuilaiiveuuLacNB/%/(appellactuellementLacuuNalawi)futinstituen1846le sultanatmusulmanuu68,-)aveclebutpicisuefavoiiseilecommeiceuesesclaves (Baith 18S7 et Tiimmingham 1969). En 1894 le gouveinement biitanique valua que le Su% ue la population ue Bausalanu taient constitus u'ex-esclaves. Il en tait ainsi aus-siuansl'Afiiqueocciuentalefianaise entie19uSet19uS(Nason197S,NaualletBen-nett, et Boutilliei 1968). IV. IISIAM AUjOURHUI 1P N"] MIe+"Q+E@Q] ]@Q+4"