JUDAÏSME ANCIENANCIENT JUDAISMRevue internationale d’histoire et de philologieInternational Journal of History and Philology

Publiée sous les auspices de la / Published under the auspices ofSociété pour l’Étude du Judaïsme ancien

Directeurs / Chief Editors

David HamidovićUniversité de Lausanne

Simon Claude MimouniÉcole pratique des Hautes études, Paris

Secrétaire / Editor

Arnaud SérandourÉcole pratique des Hautes études, Paris

Comité de lecture / Editorial Board

Mohammad Ali Amir Moezzi (École pratique des Hautes études, Paris) José Costa (Paris III – Sorbonne nouvelle)

Daniel A. Machiela (McMaster University, Hamilton) Christophe Nihan (Université de Lausanne) Pierliugi Piovanelli (Université d’Ottawa)Markus Vinzent (King’s College, London)

Comité scientifique / Advisory Board

Philip S. Alexander (University of Manchester)Ehud Ben Zvi (University of Alberta, Edmonton)

John J. Collins (Yale University) Gilles Dorival (Université d’Aix-Marseille)

Christian Robin (Centre national de la Recherche scientifique, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) Peter Schäfer (Princeton University)

Rédaction / Editorial Office

4 rue Antoine Chantin, 75014 ParisTél. +33 14 53 94 203

E-mail : judaisme_antique@yahoo.com

Les manuscrits, les ouvrages pour recension et les exemplaires d’échanges doivent être adressés à la RédactionManuscripts, review copies and return copies should be send to the address of the editorial office

PRESENTATION

PRÉSENTATION

La revue couvre toutes les problématiques de recherche scientifique en rapport direct ou indirect avec le judaïsme ancien pris au sens large et couvrant aussi bien le judaïsme sacerdotal ou synagogal que

le judaïsme rabbinique ou chrétien. Elle s’intéresse aux débats et aux résultats de la recherche concernant toute la documentation permettant d’accéder à la connaissance du judaïsme ancien dans toutes ses formes et de comprendre ses dynamiques.

Historique et philologique, la revue se veut aussi inter-disciplinaire  : elle s’intéresse aussi bien à la littérature, l’archéologie et l’épigraphie qu’à la culture, la religion et la sociologie. Elle envisage de couvrir une période allant des environs du VIe siècle avant notre ère au IXe siècle de notre ère. La revue se veut aussi un espace pour caractériser les interactions (relations, influences et distinctions) entre le rabbinisme, le christianisme et les débuts de l’islam. La revue entend donc couvrir un large spectre sans exclusive et recevoir des contributions non seulement en français mais aussi en allemand, en anglais et en italien qui sont ses langues de publication. C’est de plus l’unique revue internationale dans la recherche francophone qui couvre ce que l’on appelle le judaïsme ancien, et qui veut avoir une orientation spécifiquement historique et philologique.

The journal tackles, both directly and indirectly, all of the scientific issues associated with Ancient Judaism. Every aspect of Judaism, including variations, trends, and differing approaches, will be

considered. The journal is particularly interested in debates and the results of research regarding primary documentation allowing direct access to knowledge about Ancient Judaism.

The journal is both historical and philological with the intention of being interdisciplinary. It focuses on literature, archaeology and epigraphy, culture, religion and sociology. It intends to cover the period spanning between the 6th century BCE and the 9th century CE. The journal is to be a milieu in which to characterize the interactions (relationships, specificities, distinctions, acculturations) between Rabbinic Judaism, Christian Judaism, and Early Islam. Thus the journal covers a broad spectrum without being exclusive. It accepts contributions in French as well as English, German and Italian. Moreover, it is the only international journal published in the French language on the subject of Ancient Judaism that is characterized by historical and philological approaches to the material.

LIMINAIRE / INTRODUCTION

Les nombreuses découvertes archéologiques et épigraphiques de la seconde moitié du XXe siècle touchant le judaïsme ancien et les renouvellements épistémologiques comme méthodologiques des dernières années jettent une lumière nouvelle sur sa définition et son fonctionnement dans le monde des religions, en particulier dans l’espace méditerranéen et son hinterland.

De nouvelles questions sur le judaïsme ancien sont alors formulées, d’autres questions plus anciennes sont renouvelées en profondeur. Ainsi, le moment et les conditions de la séparation entre le judaïsme dans diverses dimensions et le christianisme restent discutés  ; les rapports entre le rabbinisme et le christianisme avec l’islam à ses débuts sont à examiner selon différentes expressions (archéologie, épigraphie et littérature)  ; la définition même du judaïsme est questionnée à ces débuts (VIe-IVe

siècles avant notre ère) ; les relations et interactions du judaïsme avec la culture grecque et/ou romaine méritent d’être précisées ; les échecs successifs des deux révoltes judéenne contre Rome (celle de 66-74 et celle de 132-135) apparaissent davantage comme des événements accélérateurs de changements politiques, religieux, sociaux et économiques déjà à l’œuvre aux époques antérieures  ; si le judaïsme trouve un espace définitoire malgré les débats qui le traversent, le périmètre et la définition de ces groupuscules ou communautés restent à circonscrire  ; la dissémination du peuple judéen dans l’espace méditerranéen pose aussi la question de la pluralités des expressions du judaïsme.

Ces quelques problématiques ne se veulent pas exhaustives mais elles révèlent que le judaïsme ancien est en soi un objet de recherche en plein renouvellement. Il s’affranchit des études centrées sur la Bible hébraïque ou sur les apocryphes et il dépasse la définition anglo-saxonne du judaïsme du «  Second Temple  ». La prise en compte des nouveaux documents (données archéologiques, inscriptions, manuscrits) mis au jour ces dernières décennies permet des études scientifiques nouvelles et à des échelles différentes.

The various archaeological and epigraphic discoveries over the second half of the 20th century have led on renewal of both the epistemological and methodological considerations related to the study of Ancient Judaism. Therefore, recent years have shed new light on the definition of Ancient Judaism and how it functions in the world of religions, especially in the Mediterranean and its hinterland.

This has led to the formulation of new questions about Ancient Judaism, while other, older questions have been deeply renewed. For example, the time period and the conditions under which Judaism and Christianity parted ways have re-entered the discussion. The relationships between Rabbinic Judaism, Christian Judaism, and Early Islam are being studied on the basis of different criteria (archaeology, epigraphy and literature). The definition of Judaism itself is being examined at the point of its emergence (6th-4th centuries BCE).

The relationships and interactions with Greek and/or Roman culture need to be investigated and clarified. The crisis of Judean revolts against Rome (66-74, 132-135) can be contextualized as an accelerating process of political, religious, social and economic changes that is already at work. If Judaism finds a defining space in spite of debates, the boundaries and the definition of groups or fellowships inside Judaism remain circumscribed. The widely dispersed Jewish population throughout the Mediterranean also raises questions concerning the plurality of Judaism.

The issues mentioned above are not intended to be exhaustive but they do reveal that Ancient Judaism is a fascinating subject that has been undergoing a process of complete renewal. It surpasses scientific studies focussed on Hebrew Bible or Apocrypha and it goes beyond the definition of “Second Temple Judaism”. Recently discovered documentation (archaeological data, inscriptions, scrolls) allows for new forms of scientific study on a number of different levels.

ARGUMENT / SCOPE

TABLE DES MATIÈRES/TABLE OF CONTENTS

JUDAÏSME ANCIEN / ANCIENT JUDAISMVOLUME 1, 2013

Daniel Boyarin (Berkeley University) Is Metatron a Converted Christian? 

Steve Bélanger (Université Laval, Québec – École pratique des Hautes études, Paris)Entre deux mondes : enjeu d’une terminologie identitaire dans le discours apologétique des chrétiens au IIe siècle (Aristide d’Athènes)

JoSé CoSta (Université de Paris III – Sorbonne nouvelle)Entre judaïsme rabbinique et judaïsme sacerdotal : la figure du patriarche

emmanuel FrieDheim (Université de Bar-Ilan, Israël)Le contexte historique éclaircissant le texte halakhique ou les positions des Sages vis-à-vis de la culture gréco-romaine du IIe au IVe siècle

ron naiwelD (Centre national de la Recherche scientifique, Paris)Purety of Body, Purety of Self: Hirhur in Rabbinic Literature 

thierry murCia (Université d’Aix-Marseille)Le procès et l’exécution des disciples de Jésus dans le Talmud de Babylone (B. Sanhédrin 43a)

Pierluigi Piovanelli (Université d’Ottawa)From Enoch to Seth: Primeval Patrons in Jewish-Apocalyptic and Christian-Gnostic Traditions

markuS vinzent (King’s College, London)Marcion the Jew

DaviD hamiDović (Université de Lausanne)Du culte des anges aux développements liturgiques du Shema dans le judaïsme ancien

Daniel a. maChiela (McMaster University, Hamilton)Aramaic Writings of the Second Temple Period and the Growth of Apocalyptic Thought: Another Survey of the Texts

ChriStian roBin (Centre national de la Recherche scientifique, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris)Les religions pratiquées par les membres de la tribu de Kinda (Arabie) à la veille de l’Islam

mohammaD ali amir-moezzi (École pratique des Hautes études, Paris)The Silent Qur’an and the Speaking Qur’an. History and Scriptures Through the Study of Some Ancient Texts

liminaire/introDuCtion

ARTICLES

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NOTES

Simon C. mimouni (École pratique des Hautes études, Paris)Le judaïsme chrétien ancien : quelques remarques et réflexions sur un problème débattu et rebattu

Pierluigi lanFranChi (Université d’Aix-Marseille)Appeal to Tradition. Celsus on Jews, Christians, and the Roman Empire

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Judaïsme ancien / Ancient Judaism Vol. 1, 2013 - ISSN 2294-9321

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RECENSIONS - BULLETIN