Journée Inte rnational du Volontariat 2007De l’e au pour tous

La JIV e s t l’opportunité pour le s organis ations du volontariat de m ontre r le urs contributions , dans la pours uite de s OMD, à tous le s nive aux local, national, e t inte rnational.

Le 5 déce m bre 2007 le s lycée s de Nouak ch ott, Kaédi, Ros s o e t K iffa ont participé à la célébration de la Journée Inte rnationale de s Volontaire s de s Nations Unie s à trave rs la m is e e n place d’un grand concours d’écriture e t d’illus tration de conte s traditionne ls autour de la th ém atiq ue « de l’e au pour tous », dont l’obje ctif était de faire participe r le s je une s m auritanie ns à l’organis ation de ce t évène m e nt afin d’e n faire de s acte urs du déve loppe m e nt.

La JIV 2007 "de l'e au pour tous " a été une initiative de parte nariat e ntre le Program m e VNU, l'As s ocation Français e de s Volontaire s du Progrès , le Corps de la Paix, le s étudiants Unive rs ité de Nouak ch ott, le s lyce e s ains i q ue le s je une s de s Mais on de s Je une s de s ville s de Nouak ch ott, Kae di, Ros s o e t K iffa, l'Alliance Franco-Mauritanie nne de Kae di, le Rés e au National de s As s ociations de Je une s s e de Mauritanie , l'Unive rs ité de Nouak ch ott e t le Program m e GEF/SGP PNUD Mauritanie .

Club de l’Excellenced’Etudiants

Univers ité de Nouak ch ottR E N A J

Re m e rcim e nts à Sam ba H aroura e t Le a Bigot Unite Environm e nt PNUD Mauritanie .

De s s in e t m is e e n page , W illiam Ryan Corps de la Paix, France s c Be llaubi Program m e VNU.

Au m oins 9 00 m illions de pe rs onne s ont be s oin d'avoir accès à de l'e au e t 1,3 m illiard une h ygiène publiq ue , d'ici à 2015.

La réduction de la diarrh ée , à e lle s e ule , pourrait faire gagne r 272 m illions de journée s de fréq ue ntation s colaire , s urtout e n Afriq ue s ubs ah arie nne e t As ie du Sud.

La réduction de la diarrh ée pe rm e ttrait de faire gagne r 3,2 m illiards de journée s de travail aux 15-59 ans .

Le fait d'atte indre l'obje ctif de l'e au e t de l'h ygiène publiq ue pe rm e ttrait d'économ is e r 1,7 m illiard de dollars par an, cons acrés à s oigne r le s m aladie s infe ctie us e s trans m is e s par l'e au.

Si le m onde parvie nt à obte nir un accés unive rs e l à l'e au e t à h ygiène d'ici à 2015, ce la pe rm e ttrait d'e vite r 2 m illions de décès au cours de la proch aine déce nnie .

As s ure r la durabilité de l'e nvironne m e nt e t réduire de

m oitié le nom bre de pe rs onne s q ui n'ont pas d'accès durable à de l'e au potable e t à une h ygiène de bas e d'ici à 2015.

Il était une fois , un village dans le q ue l pe rs is tait un problèm e d’e au.Dans ce village , le s rich e s coh abitaie nt ave c le s pauvre s e t

le s gratte -cie ls ave c le s baraq ue s . Le s rich e s dis pos aie nt abondam m e nt d’e au, e n us aie nt e t e n abus aie nt. Ce pe ndant, de le ur côté, le s pauvre s n’avaie nt pas de q uoi boire e t e ncore m oins de q uoi s ubve nir à le urs be s oins q uotidie ns e n e au. Malgré ce la ils n’os aie nt s e plaindre aux rich e s e t le ur de m ande r une aide . Ne pouvant plus faire face à la s ituation, le s pauvre s s e réunire nt e n cons e il afin de s tatue r s ur la décis ion de cre us e r un puit.

Ils convoq uère nt le s rich e s , m ais ce s de rnie rs ne répondire nt pas à le ur appe l car e ux dis pos aie nt de robine ts , e t n’avaie nt q ue faire d’un puit.

Ains i, le s pauvre s décidère nt de cre us e r e ux-m êm e s le ur propre puit. Après une tre ntaine de journée s , cons acrée s à ce tte corvée , le s pauvre s du village réus s ire nt e nfin à voir l’e au apparaître e n pe rm ane nce .

Mais ce bonh e ur ch e z le s pauvre s , s ’e s t trouvé accom pagné par un m alh e ur ch e z le s rich e s . Le forage d’e au q ui s e rvait à fournir abondam m e nt d’e au aux rich e s , connût un problèm e s ans précéde nt, ce q ui e ntraîna une coupure d’e au générale .

Im puis s ants de vant une te lle s ituation, le s rich e s s e réunire nt à le ur tour, cons tituère nt une délégation e t vinre nt m e ndie r l’e au auprès de s pauvre s .

De nature s s olidaire s e t altruis te s , le s pauvre s re çure nt le s rich e s dans un e s prit de s olidarité. Et e ns e m ble , rich e e t pauvre s , décidère nt d’économ is e r e t de prés e rve r l’e au, s i précie us e à le ur s urvie .

Le s Rich e s e t le s Pauvre s

H aps atou Toure , 5èm e , Kae di

H aps atou Toure , 5èm e , Lycée de Kae di

Conte xte : La problém atiq ue de l’e au e t de l’as s ainis s e m e nt e n Mauritanie

Population Urbaine s

66% ont accès à une e au + - potable

33% à partir de borne s fontaine s

17% à partir de puits protégé

16% auprès d’un re ve nde ur

12% de s h abitants de Nouak ch ott dis pos e nt de latrine s ave c s ys tèm e d’évacuation

● Plus de 53% de m auritanie ns ne dis pos e nt pas de toile tte s

● 25% utilis e nt de fos s e s ou latrine s rudim e ntaire s

● Se ule m e nt 16% ont de s latrine s am éliorés s ans s ys tèm e d’évacuation

● 5% dis pos e nt de W C m ode rne s

Population Rurale42% à partir d’un puits protégé

73% ne dis pos e nt pas de toile tte s

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Aujourd'h ui com m e tous le s jours le grand-père Sam ba nous a raconté une h is toire , m ais e lle e s t un pe u s péciale car e lle porte s ur le gas pillage de l'e au e t de s e s cons éq ue nce s .

Il était une fois dans un village où l’on gas pillait be aucoup l'e au, la population n'e ntre te nait pas le fle uve e t y je taie nt toute s orte d'ordure , Un jour, la gardie nne du fle uve Coum ba Bang s e fâch a e t fut tarir d'un coup fle uve . Que lq ue s jours après le village fut frappé par une s éch e re s s e te rrible . Le s h om m e s , le s fe m m e s e t le s e nfants m ouraie nt par s oif.

La déce ption aux cœ urs e t à l’e s prit, tout le village s e m e t à de m ande r pardon à Coum ba Bang. Com m e s i cie l e t te rre n’avaie nt plus d’ore ille s , la s ituation s ’e m pirait de jour e n jour, car Coum ba Bang était vraim e nt fâch ée . Un jour, une pe tite fille du nom de Fam a alla près du fle uve e t de m andé ave c ple ur e t de tout s on cœ ur pardon au cie l e t à la te rre . Le s ple urs de la je une fam a étaie nt s i s incère e t s i innoce nts q ue la te rre toute e ntière a re s s e ntie de la pitié pour ce tte âm e innoce nte . Coum ba

Bang, attris tée par la pe tite , lais s a tom be r s ans le vouloir une goutte de larm e q ui fait jaillit l'e au de tous le s cotés . Le s h abitants re m e rcière nt longue m e nt ce ge s te e t com prire nt ains i com bie n l'e au était im portante . Tout le village prom e t de bie n ve ille r s ur l'abondance de ce bie n précie ux q ui e s t l'e au. La prom e s s e fut te nue e t le village éch appa à la s om bre h is toire de s village s q ui ont dis parus de la te rre par m anq ue d’e au.

En ce s m ots le grand père déclara la fin de l’h is toire e t de m anda aux e nfants ce q u’ils ont com pris de s on conte . Sam ba le va alors la m ain- J’ai re te nu q u'il ne faut jam ais gas pillé l'e au s i non on s ubira le s cons éq ue nce s e t nous nourrirons tous

Adam a Sow , 6èm e , Lycée National de Nouak ch ott

e t notre village dis paraîtra.- Oui, dit le grand-père q ui s ’arrêta un m om e nt avant de pours uivre , l'e au e s t une rich e s s e précie us e pour la vie . Nous e n buvons , nous e n préparons à m ange r, nous nous e n lavons e t e n lavons nos h abits . C'e s t pourq uoi il e s t indis pe ns able à la vie . - Que de vons nous faire alors ? De m anda un autre e nfant - Re s pe cte r le fle uve e t e n faire bon us age de l’e au cria un autre e nfant.- C'e s t bie n ils ne faut jam ais gas pille r l'e au car c'e s t notre s ource de vie . Je vois q ue vous ave z bie n com pris l'h is toire . il faut faire pas s é le m e s s age à la m ais on, à l'école e t partout où vous ire z e t lais s a m oi alle r m ainte nant au ch am ps le travail m ’atte nd.

Le le nde m ain m atin e n fais ant s a toile tte la pe tite s œ ur de Sam ba ve rs a tout un bouillard alors Sam ba lui crie tu e s t folle ! Pourq uoi ve rs e s -tu ains i l'e au? Ne s ais -tu pas q u'e lle e s t très im portante pour la vie de tous le s jours e t q ue s i e lle m anq ue nous aurons plus de l'e au pour boire , ni pour m ange r, ni pour nous lave r e t on y ris q ue nos vie s e t la vie de nos troupe aux. Tu aurais du écoute r h ie r l'h is toire q u'à raconté le grand-père . - J'ai com pris grand frère je ne gas pille rai plus jam ais l'e au e t de m ain j'irai écouté le s h is toire s du grand-père Nocum bo car ça à l'air très im portant ce q u'il raconte .

Bocar Sidibé, 2èm e , Lycée National de Nouak ch ott

Obje ctifAm élioration de l’accès de s populations rurale s e t péri-urbaine s à l’e au potable e t à de m e ille ure s conditions d’as s ainis s e m e nt dans le but de contribue r à l’atte inte de Obje ctifs du Millénaire pour le Déve loppe m e nt

Axe s d’inte rve ntion● Approvis ionne m e nt e n e au potable de s m énage e n m ilie u rural ● Ge s tion e t valoris ation de s e aux de s urface ● Gouve rnance locale e n m atière d’e au ● Re nforce m e nt de s capacités ● Valoris ations de s te ch niq ue s traditionne lle s ● Ge s tion de l’e au pour de s fins agricole s

Groupe s cible s du program m e● Populations rurale s notam m e nt le s fe m m e s● Populations péri-urbaine s● Groupe s vulnérable s

Typologie de s proje ts appuyés● Adduction d’e au potable● Ge s tion de s e aux de s urface s● Re nforce m e nt de s capacités locale s

L’Initiative Com m unautaire Eau e t As s ainis s e m e nt (ICEA) - GEF/SPG PNUD Mauritanie

Moh am e d Tah ar N'diaye , 5èm e , Lycée de Kae di

و:مسالا صلا نب كزر ربا19:ةنس م81فلا ص ل :6.À.ع

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S’organis e r e n as s ociations locale s de s je une s volontaire sRe nforce r le s parte nariats être organitations e t as s otiationsMis e e n rés e au de s com m unautés par de s actions volontaire s Re nforce m e nt de s capacités de s volontaire s (outils , m oye ns logis tiq ue s , m is e e n rés e au pour partage r le s e xpérie nce s )

Com m e nt prom ouvoir le volontariat pour une ge s tion rationne lle e t durable de la re s s ource Eau?

Cam pagne s de s e ns ibilis ation (e au, trans port, re bois e m e nt, as s ainis s e m e nt, prote ction de la faune e t la flore )Vacance s citoye nne s Actions colle ctive s volontaire s (as s ainis s e m e nt, jave llis ation de s puits / borne s fontaine s , ram as s age de s ordure s , re bois e m e nt)Me ne r de s actions de plaidoye r auprès de l’Etat pour la prés e rvation de s re s s ource s nature lle s

Actions de volontariat

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Le volontariat cons titue l’élém e nt ce ntral de l’action s olidaire de toute s ociété civile .

En tant q ue e xpre s s ion du capital h um ain, le volontariat pas s e obligatoire m e nt par le s je une s . Ils s ont le s élém e nts clés d’une s ociété q ui s e trans form e , m ais q ui doit s ’adapte r aux défis de l’ave nir s ans re nie r le s traditions du pas s é.

En Mauritanie , le s je une s re prés e nte nt le m ote ur d’une s ociété ch ange ante e t doive nt donc de ve nir de s e xe m ple s de s olidarité. Néanm oins dans ce tte s ociété, le volontariat re s te confronté à plus ie urs défis :

C'e s t q uoi le volontariat?

Une faible s s e de s capacités te ch niq ue s de s volontaire sUne grande dis parité e ntre m ilie u urbain e t rural e n te rm e s de volontariat e t par cons éq ue nce une faible intégration régionale e ntre le s acte urs du volontariatLa pos s ibilité pour le s je une s étudiants de déve loppe r s e s connais s ance s th éoriq ue s dans une pratiq ue s olidaire q ui le ur pe rm e ttront d’acq uérir une e xpe rtis e valable dans la re ch e rch e d’ e m ploi (e m ployabilité).

Dans ce conte xte , le déve loppe m e nt d’un volontariat national pe ut avoir trois im pacts pos itifs :

Le déve loppe m e nt pe rs onne l e t l’acq uis ition de « s oft s k ills » (com m unication, organis ation, … )Un partage de vale urs e ntre le s je une s e t le s m e m bre s de la com m unautéL’acq uis ition d’une pe rs pe ctive globale e t le s e ntim e nt d’apparte nance à une « citoye nne té globale ».

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S’était il y a longte m ps , le ch am e au e t le crocodile h abitaie nt s e uls la nature . Le ch am e au régnait s ur le s te rre s de ARW ATAME e t le crocodile s ur le s e aux H EDIYA. Le ur bonne e nte nte fais ait q ue ch acun profitait du bie n de l’autre .

Ce pe ndant, le m aître de s e aux s avait bie n q ue s on e au était indis pe ns able à toute vie . Il voulut alors le prive r à s on vois in, le ch am e au. Inte llige m m e nt, il pe ns a q u’après la m ort de s on vois in le ch am e au par m anq ue d’e au, il de vie ndra le s e ul m aître aus s i bie n de s te rre s q ue de s e aux.

Un jour, le ch am e au re ndit vis ite à s on am i e t vois in le crocodile e t lui dit- Maître de s e aux, je s uis ve nu s avoure r la s ave ur de votre e au. - Maître de s te rre s , je vois q ue je ne s uis pas votre am i car ce la fait de ux h e ure s q ue tu ne m ’a pas vu e t tu n’e s t pas ve nu m e dire bonjour. Répondit am ère m e nt le crocodile- Non m on am i, tu s ait q u’il nous arrive de ne pas nous voir pe ndant trois jours e t d’aille urs je s uis la pour pre ndre de te s nouve lle s . Répondit s age m e nt le crocodile- oublie s -tu q ue la vale ur de m on bie n m e confère un vouvoie m e nt ? voila un péch é q ui m érite une s éparation de bie n. Dit le m aître de s e aux décidé à tout prix à rom pre s on am itié.

N’ayant rie n com prit du m otif de ce tte s éparation, le ch am e au, s e re tire s ans

faire de bruit.- Je te parle e t tu te re tire s ? pas un s e ul m ot d’au re voir ? Pas un s e ul m e rci pour m on e au ? Alors ne t’approch e plus de m on e au, je ne ve ux plus la partage r ave c toi. Dit le crocodile .

Le ch am e au te nta vaine m e nt de trouve r le m otif m ais m aître crocodile ne donne aucune e xplication. - Dans ce cas ne te réch auffe s plus , ne te prom ène s plus e t ne ponds s ur m e s te rre s . Déclara le m aître de s te rre s - Non là tu e xagère s . Le s te rre s q ui borde nt m e s e aux s ont bie n à m oi e t à m oi s e ul.

N’ayant pe rs onne pour le s départage r, le m aître de s te rre s pria pour q ue Die u le s départage .

Ains i, Die u, inte rvie nt e n fais ant tarir toute s le s e aux.

Après de s h e ure s , de s jours , de s s e m aine s , de s m ois de s éch e re s s e e t de s oif, le crocodile s e déplaça jus q u’à s on rival e t lui déclara - pardonne s m oi m on am i e t prions e ns e m ble pour q ue Die u nous donne à nouve au de l’e au, de l’e au q u’on partage ra, de l’e au q u’on protége ra pour q ue tout un ch acun puis s e e n avoir accès .

Ains i dit, Die u fait re jaillir le s e aux H EDIYA jus q u’aux bordure s initiale s . De puis ce jour le s h om m e s h abitère nt la te rre e t fais aie nt le m êm e s e rm e nt.

Ous m ane Maïga, 6ém e , Lycée de Ros s o

Le Maître de s Te rre s e t de s Eaux