Paroisse Saint-Sauveur - 38 rue de la Fosse Marine - 37100 Tours - 02 47 54 46 19 - paroisse.saint-sauveur@orange.fr

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d é c e m b r e

Consultez notre site internet : www.saint-sauveur.doyenne-tours-nord.fr R e j o i g n e z - n o u s s u r

LOUER ET ADORER :

N ous allons maintenant

nous préparer à ac-cueillir le Verbe de Dieu en nous, au mi-lieu de nous, à tra-vers ce temps privilé-gié de l’Avent. Dans quelques semaines nous chanterons

l’hymne de louange des anges de la nuit de Noël et peu après nous adore-rons l’enfant à la suite des mages ve-nus d’Orient. Louer, adorer, qu’est-ce à dire ? « L’homme est créé pour louer, vénérer et servir Dieu notre Seigneur et par là sauver son âme… » Quelques-uns, au-ront reconnu le début du Principe et fondement des exercices spirituels de saint Ignace de Loyola. Tous auront constaté son caractère lapidaire. Tou-tefois, nous comprenons ici que le lien qui s’établit entre Dieu et l’homme a pour cause l’acte créateur de Dieu Lui-

même. En face de cela peut s’exprimer notre reconnaissance. La louange, l’a-doration — littéralement ad os, terme qui exprime l’action d’approcher la main de la bouche et de l’en écarter pour envoyer un baiser — participent de cette relation. La fraternité, trouve-t-elle sa place dans cet axe vertical, transcendantal, objecteront certains ? L’Incarnation du Christ est venue réconcilier l’humain et le divin, de sorte que l’on ne peut véri-tablement les séparer, voir même pri-vilégier une dimension plutôt qu’une autre. Ainsi, la liturgie est le premier lieu d’expression de la louange et de l’ado-ration. Au cours de la messe, nous adorons le Christ réellement présent dans le sacrifice eucharistique ; nous le louons aussi, par les chants du gloria, de l’alléluia et du sanctus. L’office des Heures (les Laudes n’expriment rien d’autre que la louange à Dieu pour la journée naissante) est aussi le lieu principal de louange par les psaumes,

les hymnes « À toi Dieu notre louan-ge … » et la doxologie qui termine cha-que psaume, « Gloire au père, au Fils et au Saint Esprit… » Mais la louange et l’adoration s’expri-ment aussi dans d’autres formes de prière personnelle et communautaire : l’oraison, la méditation du rosaire, la louange charismatique. À cet égard, le renouveau charismatique nous fait redécouvrir combien la louange et l’a-doration passent par toutes les dimen-sions du corps (les gestes, la danse…) et pas seulement par l’aspect mental. Ici nous pouvons citer saint Augustin : « Ceux qui prient donnent à leur corps la posture qui convient à la prière. Dieu sans doute n’a pas besoin de ces signes visibles pour découvrir la pensée du cœur humain ; mais par ces actes, l’homme s’excite davantage à prier avec ferveur et humilité. » Puisse ce numéro de décembre nous aider à glorifier le Seigneur par toutes les dimensions de notre être.

PÈRE THIBAULT

É d i t o

Écrire une lettre personnelle à un de nos représentants pour lui dire son opposition au projet de loi du ma-riage pour tous. Par exemple à : M. Jean-Patrick Gilles | Assemblée Nationale | 126 rue de l’université |75355 Sp07 Paris

À l’aide d’un petit guide comme celui-ci, et en famille : vivez ce temps de l’Avent et de Noël avec des médi-tations, prières, résolutions pratiques… pour grandir en sainteté ! [Hors série Parole et Prière, Mon Avent 2012, 3,50 €]

M i s s i o n d u m o i s

RÉSERVÉ AUX ANGES ET AUX BERGERS ?

C’ était génial !!… tous les jeunes sont unanimes : le concert des

Glorious était une réussite. « On bougeait, on chantait, les chants étaient magnifiques et entrainants… c’était assez incroyable d’être là tous ensemble il y avait une ambiance extraordinaire!! Ça m’a rappelé l’am-biance d’un jamboree scout » réagit Clément. « Je voulais aller les voir depuis long-temps, dit Camille, j’ai sauté sur l’occa-sion ! » « Pour moi, dit Jean Baptiste, c’était la découverte du groupe : je ne connais-sais pas du tout leur musique, c’est par l’aumônerie que j’y suis allé et aussi pour passer une bonne soirée avec les copains ! ».

Après un bon temps de louange, les chanteurs du groupe vous ont deman-dé de vous asseoir et un temps de

prière a commencé…

« C’était assez surprenant, dit Jean Baptiste, je ne m’y attendais pas… mais c’était vraiment priant ! » « J’ai aimé ce temps mais c’était peut être un peu trop, ajoute Léante. » « J’ai trouvé que c’était un très beau temps de prière, un silence très re-cueilli et impressionnant » dit Camille. Et Chloé de conclure : « Ce temps de prière dirigé était nouveau pour moi et très beau ! »

Aviez-vous déjà vécu un concert com-me celui-ci ? « Pour moi, dit Léante, ce n’était pas vraiment un concert, mais presque une veillée de prière... Les Glorious nous ont entraînés tout au long de la soirée dans la louange et prière! J’ai découvert ce soir là, une nouvelle

manière de prier, peut être moins conventionnelle qu’à l’Église le diman-che. » « Je n’ai pas l’habitude de prier comme ça, mais quand on est en groupe c’est plus facile dit Jean-Baptiste. » Et Léante de conclure : « J’aimerais bien revivre un moment comme celui là ! »

Benjamin et Thomas Pouzin

Q u’est-ce que la louange ? La louange, c’est la prière de l’Église, même sans le sa-

voir toute l’Église loue, par exemple à chaque eucharistie. La prière de louange, c’est proclamer que Dieu est Dieu, que Lui seul mérite honneur, gloire et puissance comme le dit l’apocalypse.

Oui, mais pour louer, il faut avoir une sensibilité charisma-tique !

Non, quelqu’un qui loue c’est quelqu’un qui attend tout de Dieu. Ce n’est pas juste un truc de charismatique, c’est l’atti-tude du chrétien quel qu’il soit. Une attitude de reconnais-sance : qui reconnaît que Dieu est Dieu.

Pourquoi alors certains chrétiens disent être choqués par la louange ?

C’est peut-être parce qu’ils ont vu des comportements ex-cessifs, trop de sensibilité, trop d’émotion : mais la louange n’est pas un acte sensible, c’est un acte volontaire. Même si on a été choqué, je pense qu’il ne faut pas en res-ter là : dans d’autres domaines, il nous arrive d’être blessé par des chrétiens qui font de véritables contre témoignages, on n’en reste pourtant pas là.

Vos concerts sont-ils des spectacles ou des temps de priè-re ? On emploie le terme « concert » mais ce n’est pas le bon. Bien sûr il y a la logistique d’un vrai concert professionnel, mais c’est avant tout une soirée de louange. Glorious n’est pas au centre de la soirée, c’est Dieu qui est applaudi.

Applaudi ? Ce n’est pas un peu de la sensiblerie tout ça ?

Dans les concerts, on propose une prière incarnée : quand on invite les jeunes à lever les bras au ciel, on leur propose d’exprimer la prière qui les habite. Ce n’est pas de la sensi-blerie. C’est aussi un bon rempart contre l’hyper intellectua-lisation : n’oublions pas que notre Dieu s’est fait chair !

S. D. et M. J.

R e t o u r s u r é v é n e m e n t !

Glorious vu par des jeunes

I n t e r v i e w d e B e n j a m i n P o u z i n

Benjamin et Thomas Pouzin

de 13 à 17ans...

HORAIRES DES MESSES DE NOËL

LUNDI 24 DÉCEMBRE

Bocage : 17h Notre-Dame-de-l’Europe : 18h30 Saint-Symphorien : 19h30 Chanceaux : 21h Christ-Roi : 22h

MARDI 25 DÉCEMBRE

Notre-Dame-de-l’Europe : 9h45 Christ-Roi : 11h

Q uand on parle d’oraison, on pense que c’est ré-

servé aux couvents, à ceux qui ont le temps ! C’est une erreur, tout le monde peut faire oraison, tout le monde peut rentrer en contact avec Dieu, dans le silence. En ce qui me concerne, ma motiva-tion première a été mes en-fants : j’étais vraiment in-quiète de voir qu’il ne suffi-sait pas d’être chrétien, d’a-voir la foi, pour que les en-fants, eux-mêmes, adhèrent à cette foi. Alors, le prêtre de Notre-Dame de Vie * qui était venu nous parler de l’o-raison, devant mon inquiétu-de, m’a montré que le seul remède était la prière. J’ai découvert l’oraison : un contact direct, une ren-contre, un cœur à cœur. De plus, je désirais aimer Dieu, mais j’étais désolée de cons-tater que je l’aimais si mal. Par l’oraison, j’ai l’impression d’y arriver. Mais ce n’est pas par mes propres forces, c’est Lui qui travaille en moi, qui me donne son amour. Et cela comment ? Parce que je Lui accorde un peu de temps, le plus fidèlement possible. Si on ne prend pas de temps pour le Seigneur, comment peut-Il se donner ? Comment peut-Il donner tout ce qu’Il a prévu pour nous ? En se met-tant sous son regard, comme

le soleil réchauffe la terre Dieu réchauffe notre cœur. Quand je me retourne sur le chemin de ma vie, je suis étonnée de ce qu’Il a fait pour moi. Il m’a transformée, soutenue dans les épreuves, Il m’a donné la paix. Si au début, la fidélité à l’oraison a été difficile, elle l’est beau-coup moins actuellement, car le Seigneur a fait grandir en moi le désir de Le rencontrer quotidiennement. Je souhai-te à tous cette rencontre, ce bonheur… *Notre-Dame de Vie : voir p. 4, la vie du père Marie-Eugène de l’Enfant Jésus

Aude Marchand anime, une fois par mois, une école d’o-raison en lien avec l’institut Notre-Dame de Vie : une soi-rée en trois temps 1. Lecture et partage autour d’un écrit spirituel du père Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus à propos de l’oraison. 2. Écoute d’un commentaire de ce texte enregistré par un prêtre de l’institut Notre-Dame de Vie. 3. Mise en pratique : oraison. Rencontre ouverte à tous. Prochaine date : 7 décembre (voir agenda) Renseignements : audemar-chand@neuf.fr ou 06-86-58-73-57 M. J.

« Qu'en sera-t-il du chrétien sans oraison,

sinon un soldat sans ar-mes, un écrivain sans

plume ou un chirurgien sans outils ? » Louis de

grenade, traité de l'oraison

Zoom sur une initiative...

HORAIRES DES CONFESSIONS

VENDREDI 14 DÉCEMBRE

Notre-Dame-de-l’Europe : 17h à 19h Saint-Symphorien : 15h à 16h30 Christ-Roi : 15h à 17h Notre-Dame d’Oé : 16h à 16h45

CÉLÉBRATION PÉNITENTIELLE - Christ-Roi - 20h30

31 DÉCEMBRE : RÉVEILLON EN PAROISSE AU CENTRE PASTORAL

Repas à 19h Messe à 23h

INSCRIPTIONS : Au Centre Pastoral au 02 47 54 46 19 entre 16h et 19h ou par mail : paroisse.saint-sauveur@orange.fr

1ER JANVIER

Fête de Sainte-Marie Mère de Dieu : messe à 11h au christ-Roi

T é m o i g n a g e d ’ A u d e M a r c h a n d

PÈLERINAGE EN TERRE SAINTE 3 AU 12 JUIN 2013

Soirée de présentation et d’information avec la présence de Michel Portais, directeur diocésain des pèlerinages.

3 décembre - 20h30 au Centre Pastoral

19 DÉCEMBRE : ARBRE DE NOËL SAINT-VINCENT-DE-PAUL

14h30 au Centre Pastoral Les personnes âgées ou seules sont les bienvenues !

Merci à tous ceux qui pourront donner des friandises pour améliorer l’arbre de Noël et le colis alimentaire du 18 décembre… À déposer au 71 bis avenue Maginot - 06 67 91 33 35

VENEZ NOMBREUX !

P o u r a l l e r p l u s l o i n ,

D e v e n i r s a i n t a v e c . . .

Père Marie-Eugène Par l’oraison, aller au Père...

Ceux qui n’ont pas pu écouter le témoignage de Sylvain Clément lors de notre dimanche communautaire peuvent en lire le récit dans ce livre écrit en deux parties : La première est l’itinéraire de cette rencontre avec Dieu, il y relate sa quête de sens, sa désespérance puis les 2 événements majeurs de cette expérience forte de Jésus qui se manifeste à lui, jusqu’à la démarche vers le catéchuménat et le baptême. Dans la seconde, il nous explique comment en essayant de vivre sa foi au quotidien, tous les aspects de sa vie ont été progressivement visités, retournés, unifiés : sa vie de fils, d’époux, de père, de professeur de philoso-phie, de citoyen... C’est écrit avec beaucoup de délicatesse et d’humilité, foi et intelligence se servent mutuellement éclairant chaque lecteur sur ses propres questionnements. Son témoignage et sa conférence peuvent être écoutés sur le site de la paroisse. SYLVAIN CLÉMENT, Le Retournement. Du désespoir à la Foi., éd. Des Béatitudes, 14 €

Pour l’auteur, la louange est un art de vivre qui permet à la puissance de Dieu de se déployer dans notre

vie. Le psaume nous dit : « Dieu habite au milieu des louanges de son peuple » (Ps 22,3) ALORS : comment

rencontre-t-on le Seigneur à travers la louange ? Quelles sont les raisons de Le louer ? Comment louer en

toutes circonstances ? Quelle est la place de la louange par rapport aux autres formes de prière ? Quels

en sont les fruits ?...

Par le biais de conseils et d’exemples simples, de citations bibliques, l’auteur nous montre que vivre dans la louange devient ce chemin d’abandon, de paix et de joie que Dieu veut pour chacun de nous. BERTRAND GEORGES, Vivre dans la louange, éd. Des Béatitudes, 10 €

R écemment reconnu vénérable, le père Marie-Eugène de l’En-

fant Jésus (1894-1967), carme, fon-dateur de l’Institut séculier Notre-Dame de Vie, nous invite à unifier notre vie par une lente et profonde progression spirituelle. Projeté dans une quête de Dieu grâce aux écrits de Sainte Thérèse de Lisieux, canoni-sée dans sa jeunesse, ce petit frère de Jean de La Croix et de Thérèse d’Avila, nous propose de trouver Dieu dans le quotidien. Son biogra-phe, Georges Huber, résume ainsi sa pensée : « Il n’y a pas deux mondes séparés, celui de la vie quotidienne ici-bas et le monde surnaturel de l’au-delà. (…) tout se ramène à une unité supérieure. Il parlait de chaussures et de vêtements et de là, passait tout naturellement à la Sainte Trinité. C’était un homme merveilleusement unifié. (…) Son regard s’attachait aux

choses humaines, mais pour les dé-passer et pour les rapporter à Dieu, fin de toutes choses. ». Le chemin pour s’unir à Dieu ? L’orai-son et la grâce du baptême. La grâce baptismale est moteur de notre vie spirituelle : « Vous tous, en effet, baptisés dans le Christ, vous avez revêtus le Christ ! » (Ga 3,27). Com-me l’huile sainte, la grâce du baptê-me pénètre toute notre vie pour nous sanctifier. Foi, espérance et charité nous ont été infusées à notre baptême. À nous de laisser le Sei-gneur les faire grandir en notre âme grâce au contact quotidien de l’orai-son. Dans son livre phare Je veux voir Dieu, le père Marie-Eugène nous gui-de pas à pas pour avancer sur cette voie d’union à Dieu. Ses conseils lu-mineux font entrer dans l’oraison et nourrissent l’accomplissement de nos tâches quotidiennes. « L’oraison

est un échan-ge entre deux amours (…) cet échange se fait dans l’obscurité : il est fondé sur la foi. » écrit-il, à l’école de Saint Jean de la Croix qui parlait de « pure attitude de recevoir ». Ancré dans le réel, ce mystique nous fait entrer dans la Vie et nous apprend à rayonner de l’Amour trinitaire en puisant à la source : « Parfois, vous ne pourrez rien faire, vous ne pour-rez rien dire, mais soyez des âmes qui portent Dieu, des âmes remplies de Dieu »…

C.C.