jerusalem dans le coran - sheikh imran hosein

Upload: steven-desilets

Post on 08-Oct-2015

105 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

Au cœur même de la vision coranique du destin de Jérusalem et de la Terre Sainte, il y a l’affirmation que lorsque le compte à rebours final arrivera, dans les Derniers Temps, les juifs seront rassemblés, sortant de la Diaspora dans laquelle ils étaient fragmentés et dispersés, et vers laquelle ils avaient été expédiés, et qu’ils seront ramenés en Terre Sainte comme une « foule mélangée » (Coran, Banu Isra’il 17:104). Cette promesse divine a déjà été accomplie. Les juifs sont déjà retournés en Terre Sainte, et l’ont revendiquée ! Leur succès les a menés à croire en la légitimité religieuse de l’État d’Israël qu’ils ont créé. L’islam explique que cet Israël ne possède aucune légitimité religieuse. Les juifs ont plutôt été trompés par la plus grande des supercheries à laquelle l’histoire ait assisté, et la scène est désormais installée pour qu’ils reçoivent le plus grand des châtiments divins ayant jamais été infligé à aucun peuple. Mais avant qu’ait lieu ce châtiment divin des Banu Isra’il, il y aura un grand drame qui est sur le point de se produire en Terre Sainte et, en fait, dans le monde entier. Ce livre décrit une partie de ce drame qui est en cours.

TRANSCRIPT

  • Srie de Mmoires Ansari

    JERUSALEM DANS LE CORAN Une Vue Islamique de la Destine de

    Jrusalem

    Inclus : Une rponse Musulmane lAttaque

    contre lAmrique

    Imran N. Hosein

    Masjid Dar al-Quran

    Long Island, New York

    2003

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

  • SERIE DE MEMOIRES ANSARI

    La Srie de Mmoires Ansari a t publie en

    l'honneur de lrudit Islamique distingu, philosophe et

    Cheikh Soufie, Maulana Dr Muhammad Fadlur Rahman Ansari

    (1914-1974). La publication de cette srie a dbut en 1997

    pour commmorer le 25me

    anniversaire de sa mort.

    Maulana Ansari tait un rudit Islamique, un

    professeur et un guide spirituel qui a vou sa vie la lutte

    pour la cause sacre de l'Islam dans ce qui tait devenu un

    monde essentiellement impie. Ses travaux au sein de cette

    lutte sacre l'ont amen faire plusieurs fois le tour du

    monde pour assurer des sminaires Islamiques dans les

    annes 1950 et 1970. Il a quitt sa nouvelle demeure de

    Karachi (aprs avoir migr de l'Inde la cration du Pakistan

    en 1947) pour voyager vers l'Occident, puis pour revenir chez

    lui quelques mois plus tard depuis l'Orient.

    La mission de sa vie tait claire et noble. Il

    reconnaissait que la restauration de l'Islam en tant qu'Etat, et

    en tant que systme politico-socio-conomique, ne pouvait

    tre possible sans pralablement restaurer la foi personnelle

    de l'individu. Pourtant, c'est la foi personnelle du croyant qui

    tait la cible des attaques les plus sophistiques, trompeuses,

    dangereuses et continuelles ayant t lances au cours

    l'Histoire. Elles ont t lances par le monde moderne impie

    qui a initialement t men par l'ile de Grande Bretagne, puis

    par les Etats-Unis, et enfin par l'Etat d'Isral. Mais chaque

    fois, l'acteur dominant de ce drame a t l'Europen drap

    dans un dguisement de Juif.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    vi

    C'est prcisment cette lutte que Maulana a men

    toute sa vie tout autour du monde; une lutte pour raviver la

    foi en Allah, le Plus Haut. Il a employ les normes ressources

    de son formidable intellect et de sa superbe ducation pour

    combattre au sein de la bataille intellectuelle au nom de

    l'Islam. Il a galement us de son magntisme et de son

    charme venant de la spiritualit pour atteindre les curs de

    tous ceux qui ont t en contact avec lui. En consquence de

    ses travaux pour la cause de la Vrit, un grand nombre de

    Musulmans la fois en Orient et en Occident ont vu leur

    confiance et leur foi personnelle en l'Islam restaures et

    renforces. Des milliers de personnes sont devenues ses

    tudiants et disciples spirituels, tandis que bien d'autres se

    sont convertis l'Islam grce ses prches.

    Maulana a t diplm de l'Aligarh Muslim University

    en Inde, ou il a tudi la Philosophie et la Religion. Il tire sa

    pense Islamique philosophique et spirituelle de l'rudit

    Islamique le Dr Muhammad Iqbal. Ce dernier a t l'auteur de

    d'une des pices maitresses du savoir Islamique:

    Reconstruire de la pense religieuse en Islam . Le grand

    travail Islamique de Maulana Ansari Fondements Et

    Structure Coraniques De La Socit Musulmane (NDT :

    traduction de The Quranic Foundations and Structure of

    Muslim Society) a lui-mme constitu une rponse l'appel

    d'Iqbal pour une reconstruction de la pense religieuse .

    Il a reu sa formation spirituelle de Maulana Abdul

    Aleem Siddiqui, un rudit Islamique, Cheikh Soufie et

    missionnaire itinrant de l'Islam. Elment le plus important

    de tous, il a reu son pistmologie Soufie d' la fois Iqbal et

    de Maulana Siddiqui, et l'a enseigns ses tudiants.

  • Srie de Mmoires Ansari

    vii

    L'pistmologie Soufie reconnait que lorsque la Vrit est

    adopte (c..d. que l'Islam est accept) et vcue avec

    sincrit et dvouement Allah le Plus Haut, elle finit par

    entrer dans le cur (c..d. que l'Islam grandit au sein de

    l'Iman). Dans un Hadith Al Qoudsi, il est rapport qu'Allah le

    Plus Haut a dclar : Mes Cieux et Ma terre sont trop petits

    pour Me contenir, mais le cur de mon fidle serviteur peut

    Me contenir . Ce Hadith dcrit puissamment les implications

    de l'entre de la Vrit dans le cur.

    Lorsque la Vrit entre dans le Cur, alors une

    lumire divine (nouroullah) entre aussi, et cette lumire

    permet au pouvoir d'observation et la perspicacit

    spirituelle intuitive interne du croyant de pntrer au del

    des apparences externes des choses et d'atteindre leur

    ralit interne . A cette tape de la croissance de la Vrit

    dans le cur, le croyant voit maintenant avec deux yeux,

    l'externe et l'interne (Dajjal, le Faux Messie ne voit

    que d'un il, l'externe ). Le croyant qui poursuit un Jihad

    fillah (c..d. une lutte "en" Allah) est bni par la croissance

    de l'Iman vers l'tape de l'Ihsan ; ce qui est aussi appel

    Tasawwuf. C'est seulement avec cette lumire intrieure

    dans le cur clair d'un vritable croyant que les Signes

    d'Allah (Ayatullah) peuvent tre reconnus et compris ; et c'est

    alors seulement que le monde peut tre correctement peru

    et donc compris. Ceux qui peroivent la ralit du monde

    aujourd'hui savent que nous vivons l'poque de Fitan,

    savoir la Dernire Ere avant Quiyamah (la fin du monde).

    Maulana Ansari a vou les dernires annes de sa vie

    (1964-1974) l'tablissement de l' Aleemiyah Institute of

    Islamic Studies Karachi o il a lutt pour former une

    nouvelle gnration de savants de l'Islam; des savants qui

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    viii

    seraient spirituellement et intellectuellement aptes utiliser

    le Coran et les Ahadiths pour dune part comprendre l'poque

    moderne, dautre part de rpondre de manire approprie

    ses normes dfis. De ses travaux ont merg des savants

    comme Waffie Muhammad, Dr. Abul Fadl Muhsin Ibrahim,

    Siddiq Ahmad Nasir, Ali Mustafa, Muhammad Ali Khan,

    Basheer Ahmad Keeno, Raouf Zaman, Muhammad Saffie,

    Imran N. Hosein, et tant d'autres diplms de l' Aleemiyah

    Institute of Islamic Studies , Karachi (Pakistan). La Srie de

    Mmoires Ansari est constitue des huit livres suivants, tous

    crits par l'un de ses tudiants (NDT : A ce jour, seul

    Jrusalem Dans le Coran a t traduit en Franais):

    Jrusalem Dans le Coran

    La Religion d'Abraham et l'Etat d'Isral - Une Vue du

    Coran

    L'Importance de l'interdiction de la Riba en Islam;

    Les Rves en Islam - Une Fentre vers la Vrit et vers

    le Coeur;

    Le Califat, le Hijaz et la Nation-Etat Saoudo-

    Wahhabite;

    La Signification Stratgique du Jene du Ramadan, et

    d'Isra et Mi'raj

    Une Jama'at - Un Amir : L'Organisation d'une

    Communaut Musulmane l'Ere de Fitan.

    La srie, qui reprsente au moins quelques-uns des

    fruits de l'arbre qui a t plant par Maulana, est

    consacre un effort de comprhension de la ralit du

    monde d'aujourd'hui, en l'expliquant avec prcision, et en

    rpondant de manire approprie ses dfis sans prcdent.

  • Srie de Mmoires Ansari

    ix

    Cet effort, bien sr, est toujours revu et soumis aux

    valuations critiques.

    Allah, le Plus Haut, a fournit aux croyants un moyen

    par lequel ils peuvent recevoir la confirmation qu'ils ont t

    bnis par cette aptitude au savoir intuitif interne (c..d. le

    savoir que voit le cur). Les vritables et bons rves, et

    visions sont ce moyen, une exprience qui a constitu la

    dernire partie de la nabuwwah (Prophtie) qui est toujours

    d'actualit aprs la mort du Prophte (sallalahou 'alayhi wa

    sallam). C'est pourquoi la Srie de Mmoires Ansari contient

    un modeste travail pionnier dans cette branche oublie du

    savoir, savoir Les Rves en Islam .

    Le savoir intuitif est galement indispensable pour

    pntrer les sujets d'une importance stratgique aussi

    importante que L'Interdiction de la Riba dans le Coran et la

    Sounna et que La Religion d'Abraham et l'Etat d'Isral -

    Une Vue du Coran , et donc ces sujets ont t l'objet d'une

    attention particulire dans cette Srie. En effet, il est vrai de

    dire qu'un test dcisif pour reconnaitre la spiritualit dans

    la Dernire Ere est conditionn :

    i. la capacit pntrer, comprendre et rpondre

    de manire approprie l'norme dfi de la Riba de

    l'conomie moderne sculaire et au Chirk politique de

    l'Etat moderne,

    ii. la capacit pntrer, comprendre et rpondre

    de manire approprie l'trange et inquitant

    vnement de la politique internationale

    contemporaine, savoir le retour des Juifs en Terre

    Sainte ainsi que l'tablissement de l'Etat d'Isral. Les

    savants spirituellement clairs de l'Islam de notre

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    x

    poque doivent mener une lutte continuelle contre la

    Riba et le Chirk.

    L'vnement le plus trange, le plus mystrieux et le

    plus inexplicable qui ait eu lieu au cours de l'histoire de

    l'humanit a t le retour des Juifs en Terre Sainte environ

    2000 ans aprs leur expulsion par Allah le Plus Haut.

    Jrusalem dans le Coran poursuit l o La Religion

    d'Abraham et l'Etat d'Isral s'est achev en tentant d'utiliser

    le Coran pour tablir le statut de Jrusalem et de revoir

    l'histoire de la ville sainte comme raconte dans le Coran.

    Plus important encore, Jrusalem dans le Coran tente de

    dcouvrir et d'expliquer la destine de Jrusalem et de la

    Terre Sainte. Il merge de cette tude une explication

    perspicace de plus d'un sicle de politique internationale

    contemporaine et d'conomie concernant le drame qui

    continue d'voluer en Terre Sainte. Nous apprenons aussi que

    nous vivons actuellement au sein dune priode dans

    laquelle un Etat Dirigeant , savoir les Etats Unis, est sur le

    point de cder la place un autre, savoir l'Etat d'Isral, de la

    mme manire que la Grande Bretagne a cd la place aux

    Etats-Unis au rang d' Etat Dirigeant , au cours de la

    Premire Guerre Mondiale. Ce transfert de puissance a eu

    lieu en consquence d'un acte de terrorisme qui s'est droul

    en t 1914. Ce transfert est aujourd'hui similairement en

    cours. A cette poque, les personnes responsables de cet acte

    de terrorisme ont point leur accusation vers les Russes.

    Cette fois-ci, elles ont accus les Arabes et les Musulmans

    d'avoir perptr les attaques terroristes du 11 Septembre.

    C'est seulement avec un savoir intuitif (Firasa) que

    l'on peut obtenir la confirmation que nous vivons

    actuellement dans l'Age de Fitan, la dernire tape du

  • Srie de Mmoires Ansari

    xi

    processus historique. Un savoir empirique et dductif ne peut

    que suggrer, et non percevoir directement, la vritable

    nature de lpoque actuelle. Limplication de cette

    confirmation (de lAge de Fitan) est que les communauts

    Musulmanes authentiques (c..d. Jamaah) dotes

    dauthentiques Imams/Amirs doivent tre dsormais tablies

    et maintenues avec plus durgence que jamais ; et tous les

    croyants doivent sy tenir fermement avec as-samu wa ta-

    atou (coute et obissance), sachant que ceci a t ordonn

    par le Prophte (sallalahou alayhi wa sallam). Ce micro-Islam

    avec un micro-march ne peut au mieux tre tabli que si les

    Musulmans se dconnectent des villes du monde impie et sils

    sloignent vers les zones rurales dans le but dtablir des

    Villages Musulmans. Le livre One Jamat One Amr: The

    Organization of a Muslim Community in the Age of Fitan

    (NDT : Une Jama'at - Un Amir : L'Organisation d'une

    Communaut Musulmane l'Ere de Fitan ), dirige lattention

    vers cet important sujet. Le magnifique travail en deux

    volumes du Dr Ansari, The Quranic Foundations and

    Structure of Muslim Society, fournit galement une guide

    dimportance vitale ceux qui sengageraient dans cet effort

    et qui ont besoin dinstructions propos des fondements et

    de la structure Coraniques de la communaut Musulmane

    (quelle soit un Etat ou un village).

    Le micro-Islam de ces Villages Musulmans avec ses

    micro-marchs a t adopt car le macro-Islam (c..d.

    Dar al Islam) ne peut tre ralis dans une poque

    essentiellement impie, et nanmoins toute puissante, qui

    mne une guerre contre lIslam. Cette guerre a russi

    dtruire le Califat Islamique. Et donc, cette guerre na pas

    dbut le 11 Septembre lorsque les Juifs et leurs allis ont

    attaqu lAmrique et accus les Musulmans. Aussi

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xii

    longtemps que cette guerre aura lieu, il sera impossible

    lIslam authentique de prendre le contrle de lEtat o que ce

    soit dans le monde aujourdhui. La seule et unique exception

    cela est le territoire dcrit par le Prophte comme Khorasan

    (lAfghanistan est situ au cur de Khorasan). Il est temps

    que les Musulmans sveillent cette dure ralit et quils y

    rpondent convenablement en menant une lutte dtermine

    (sans tenir compte du nombre de ceux qui doivent mourir au

    cours de ce procd, ou du temps que cela doit prendre) pour

    r-tablir et maintenir Dar al Islam sur ce territoire. La

    substance mme du Village Musulman rside dans sa

    capacit produire des Musulmans qui vivraient pour

    Allah et qui, par consquent, mourraient pour Allah !

    Personne ne peut rpondre convenablement un dfi

    sans que, dabord, il ne reconnaisse et ne comprenne la

    nature de ce dfi. Le Califat, le Hijaz et la Nation-Etat

    Saoudo-Wahhabite raconte lhistoire du macro-Islam qui

    rpond aux questions suivantes :

    Qui a dtruit le Califat.

    Pourquoi a-t-il t dtruit ?

    Comment a-t-il t dtruit ?

    Par quoi a t remplac le Califat ?

    Comment a ragit le monde de lIslam la

    destruction du Califat ?

    Quelle est la destine du Califat ?

    Des recherches historiques mticuleuses au moyen de

    sources impeccables rvlent la grande trahison contre

    lIslam perptre par les Saoudo-Wahhabites dans la

    destruction du Califat et dans lempchement de sa

    restauration jusqu nos jours. Il existe une similarit

  • Srie de Mmoires Ansari

    xiii

    essentielle entre lEtat lac dIsral et la Terre Sainte, et lEtat

    lac dArabie Saoudite au sein-mme de la terre dIslam. La

    Grande Bretagne tait implique dans la cration des deux

    Etats. Tous deux ont survcu grce la protection assure

    dabord par la Grande Bretagne, puis par les Etats-Unis.

    LIsral des temps modernes est un imposteur qui a trahi les

    Juifs et qui les mne leur destruction, et lArabie Saoudite

    est un imposteur qui joue le mme rle chez les Musulmans.

    A la fois Isral et lArabie Saoudite partageront le mme

    destin lorsque lImam al Mahdi apparaitra et que le Califat

    sera restaur, c'est--dire que les deux seront dtruits et

    relgus aux poubelles de lhistoire. Beaucoup de Salafis

    de lpoque moderne partagent ce point de vue de lhistoire

    et de la destruction du Califat, ainsi que du rle de la grande

    trahison qui a t joue dans cette grande tragdie par les

    Saoudo-Wahhabites.

    Maulana Ansari a honor son propre Cheikh,

    Maulana Siddiqui en tablissant l Aleemiyah Institute of

    Islamic Studies in Pakistan (NDT : lInstitut Alimiyah

    dEtudes Islamiques au Pakistan), et en publiant la Srie de

    Mmoires Aleemiyah. La Srie de Mmoires Ansari

    reprsente un humble effort de poursuite de cette noble

    tradition.

  • Avant-propos Jrusalem Dans le Coran est un grand livre qui ma mu et rgal de plusieurs manires. Je suis surpris quun livre aussi mticuleusement document ait eu attendre aussi longtemps avant de voir le jour. Plus dun sicle sest droul depuis que les Sionistes ont commenc leur pouvantable oppression et leur nettoyage ethnique du peuple Palestinien dont le seul tort tait de vivre dans un pays considr par les Juifs comme tant leur Terre Sainte Promise. Les Sionistes se sont continuellement rfrs aux critures falsifies de la Torah et dautres supports Bibliques pour justifier leur comportement atroce et pour motiver les Juifs tablir lEtat dIsral qui stend du Nil lEuphrate, avec Jrusalem pour capitale. Par exemple, David Ben Gourion, le tout premier Premier Ministre dIsral a dclar : La Bible est notre titre (NDT : de proprit) de la terre dIsral . Les savants Musulmans, dautre part, ont largement chou rfuter les prtentions Sionistes au moyen de sources historiques et religieuses authentiques et on aussi chou accomplir leurs responsabilits religieuses en documentant clairement ce sujet au moyen du Saint Coran et des Ahadiths bnis de notre Prophte bien aim (PSSL). Autant que je sache, tout ce qui a t crit ce sujet est soit superficiel et entach dmotionnel, soit compos de prsentation de faits de manire modre. QuAllah Taala rcompense le Frre Imran Hosein pour avoir crit ce document de savoir, qui comblera effectivement cette lacune intellectuelle et religieuse et qui servira de rfrence acadmique aux Musulmans de toutes les rgions du monde.

  • Avant-Propos

    xv

    Au moment mme o jcris cette introduction, ce livre a t publi cette anne seulement et a dj t traduit en Arabe et en Bosniaque. Dans peu de temps, il sera disponible dans toutes les langues europennes et dans tous les autres langages du monde Islamique. Il doit tre signal toutefois que l'importance d'crire un livre sur la Terre Sainte dans le Coran n'a pas chapp la vision long terme et crative des penseurs musulmans tels que le Dr Kalim Siddiqui, Prsident-Fondateur du Muslim Institute for Research and Planning (NDT : Institut musulman de Recherche de Planification), et le professeur Shaheed Ismail Shaheed Farouqi. Je suis surpris de limage de lancien savant qui a demand Imran Hosein dcrire ce livre aussi tt quen 1974. Il la exhort en disant que Jrusalem est la cl de la comprhension du procd historique du Moyen Orient et plus gnralement du monde. Cheikh Imran a russi accomplir cette tche 27 ans aprs. Bien quapparemment tardif, il est arriv au bon moment, au cours duquel le monde entier a t choqu par Jenin et par ce qui a eu lieu Sabra et Chatila. Ismal Al-Faruqui a mis par crit ce sujet dans son livre Islam and the Problem Of Israel (NDT : LIslam et le Problme dIsral) auquel sest rfr lauteur. Il a affirm haut et fort que quIsral prsente un danger plus grand au Musulmans que les Croisades euro-Chrtiennes du Moyen Age o que lEuro-Colonialisme des temps modernes. Isral , a-t-il crit nest rien de ceux l, mais il est la fois les deux, et plus, bien plus . Il a par consquent exhort les Arabes et les Musulmans ne pas accepter lEtat Juif comme faisant partie intgrale des nations du monde dAsie et dAfrique. Il a aussi incit les savants Musulmans enquter en profondeur sur ce sujet. Je suis certain que si ces grands

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xvi

    penseurs Musulmans taient encore en vie, ils auraient acclam ce livre classique auquel ils ont aspir. Enfin, je suis surpris par le style dcriture dImran. Bien que Jrusalem Dans le Coran soit une thse mticuleusement crite qui combine des documents historiques et religieux ainsi que les vnements politiques rcents, tout en pntrant les interprtations du Coran et des Hadiths, il se droule comme une histoire. Une fois que lon commence le lire, il est difficile de sarrter. Cest gnralement la qualit dune nouvelle. Une personne la lirait puis jetterait le livre, mais ne le ferait pas avec une dissertation suscitant srieusement la rflexion autant que le fait le livre qua publi le Frre Cheikh Imran. Cest une rfrence que lon a besoin de garder et de relire chaque fois que le sujet doit faire lobjet dune recherche. Je crois que cette loquence du Cheikh doit tre le rsultat dun don naturel ayant interagi avec sont infatigable travail de prcheur et de daiya , sans oublier les bndictions Divines quil a reu pour sa sincrit. Finalement, en dpit de la situation apparemment dprimante des Musulmans en gnral et des Palestiniens en particulier, lire ce livre prodigue une grosse dose doptimisme quant lavenir ; une lumire clatante qui brille au fond du sombre tunnel de lhistoire. Nous vivons la fin des temps. Cest lpoque au cours de laquelle les prophties du Saint Coran et des Hadiths Bnis se droulent sous nos yeux afin de prouver lhumanit la vracit de notre foi. Exactement comme nous a dit le Prophte, nous avons vu les gardiens de chvres et de moutons aux pieds nus de Pninsule Arabique rivaliser les uns avec les autres dans

  • Avant-Propos

    xvii

    des constructions de gratte-ciels de plus en plus hauts. Et nous avons galement vu les Musulmans exploser en nombre mais pourtant saffaiblir dans leur caractre et subjugus par leur amour de cette Dounya ainsi que par leur peur de la mort, confirmant ainsi le Hadith authentique. Et tout comme nous a dit le Prophte, les pires ennemis de lIslam dvorent actuellement nos pays comme sils taient un groupe daffams invits un norme banquet. Et Allah taala Lui-mme nous a dit dans son Coran Bni Rvl, que les Enfants dIsral qui avaient t parpills sur toute la Terre durant leur Diaspora, retourneraient en Terre Sainte. Et comme il est indiqu dans le Coran, ils ont en effet commis beaucoup de corruptions et sont devenus puissants et affubls dune redoutable arrogance. De mme que nous avions assist ces incidents linstar dun film dhorreur, nous verrons en effet sa fin heureuse imminente qui nous a t prophtise dans le Coran et dans les Paroles de notre Prophte. Les Musulmans se rveilleront de leur lthargie et les Juifs recevront leur chtiment Divin prescrit. LEtat Sioniste sera dtruit et tout ce quils auront construit sera nivel. Ce livre donne une exposition magnifiquement crite et dtaille de ces pisodes en utilisant de brillantes interprtations du Saint Coran et de la Sounna. Si certains peuvent tre en dsaccord avec lui tout en respectant ses interprtations de certains versets Coraniques ou de Paroles Bnies Prophtiques, personne ne peut chapper lapprciation de sa pense pntrante et de sa profondeur spirituelle. Je recommande donc nergiquement ce livre aux savants et aux profanes.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xviii

    Malik Badri Professeur, International Institute of Islamic Thought and Civilization, Kuala Lumpur. Malaisie 18 Novembre 2002 ; 13 Ramadan 1423

  • Prface de la Seconde Edition Cette seconde dition de Jrusalem Dans le Coran a fait son apparition neuf mois aprs la premire publication du livre. Durant cette priode, le livre a t bni pour devenir un bestseller ; mon premier en tant quauteur. Louanges et Grces Allah le Plus haut ! La nouvelle dition comprend un Avant-propos crit par lrudit Islamique distingu Soudanais, le Professeur Dr Malik Badri, qui est professeur l International Institute of Islamic Thought and Civilization in Kuala Lumpur (NDT : Institut International de la Pense et de la Civilisation Islamiques) en Malaisie. Il est plus connu comme tant lauteur du brillant travail pionnier intitul The Dilemna of Muslim Psychologists (NDT : Le Dilemme des Psychologues Musulmans). Dans le Chapitre 7 de ce mme ouvrage ( Le Changement de Direction de Jrusalem La Mecque ), nous avons indiqu quaprs son arrive parmi les Juifs de Madina, le Prophte (sallalahou alayhi wa sallam) a pri (Salat) en direction de Jrusalem, et a jen avec les Juifs aux jours o ils jenaient conformment la Loi du Jene dans la Torah. Et nous avons not que cela avait pour objectif de susciter auprs des Juifs la validit du fait quil a affirm tre un vrai Prophte du Dieu dAbraham (alayhi salam). Nous avons inclus au sein de cette nouvelle dition un troisime point concernant le Rajm (la lapidation) (voir Chapitre 7). Cet ajout du sujet du Rajm dans la gnralit du sujet de Jrusalem dans le Coran fournit au lecteur perspicace un important systme de signification au sein duquel il pourra tudier le sujet de la punition pour Zina (adultre et fornication) en Islam.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xx

    Cette seconde dition est aussi sur le point dtre imprime au moment o la menace Amricaine dattaquer lIrak et de remplacer son gouvernement par un gouvernement Yankee du genre Pakistanais ou Afghan, ne sest pas encore matrialise. Jrusalem dans le Coran tente dsormais dexpliquer la stratgie en arrire plan de cette attaque imminente contre lIrak. Dans le premier Chapitre, nous reconnaissons que les frontires Bibliques de la Terre Sainte (de la rivire dEgypte la rivire dEuphrate ) sont le grand objectif territorial auquel aspire un Isral arrogant et ivre de puissance, et pour lequel il lancera bientt une grande guerre. Mais ce nest pas le genre de ceux qui dtiennent un Doctorat en imposture que de lancer une telle guerre tout en ayant clairement lair dagresseurs. En tant que telle, lattaque Amricaine contre lIrak est destine, entre autres, prcipiter les populations Arabes dans les rues dans des manifestations si normes que certains des rgimes pro-Amricains du monde Arabo-Islamique seraient renverss et remplacs par des gouvernements anti-Amricains et pro-Islamiques. Une tempte de propagande serait alors monte pour dresser un portrait dIsral comme tant un Etat qui fait face une menace mortelle en consquence de la soi-disante renaissance militante Islamique. Les Juifs lanceraient alors leur grande guerre clair dans le but de prendre le contrle militaire Juif de la rivire dEgypte la rivire dEuphrate. Nous indiquons maintenant, dans cette seconde dition du livre, que la rivire dEgypte implique stratgiquement le contrle Juif du Canal de Suez et que la rivire dEuphrate implique le contrle Juif du ptrole du Golfe. Ces deux combins avec leffondrement prvisible du Dollar Amricain et par consquent de lconomie Amricaine, livreraient au

  • Prface de la Seconde Edition

    xxi

    final lEtat dIsral le statut d Etat Dirigeant du monde. Les Juifs atteindraient alors le statut que le Messie est cens leur donner. La publication de ce livre et mes confrences publiques sur ce sujet provoquent dj une raction prvisible. Je me suis vu rcemment refuser dassurer mes confrences sur lIslam dans au moins un pays-ile aprs lavoir continuellement fait pendant les 14 dernires annes. Mais la raction la plus triste de toutes Jrusalem dans le Coran est venue des Ulamas respects de lIslam qui ont sommairement rejet le livre en basant leurs argument sur le fait que Gog et Magog ne seront librs dans le monde quune fois que le vrai Messie (nabi Issa alayhi salam) aura tu Dajjal, le faux Messie (mme une simple approche de bon sens du sujet dterminerait quune telle croyance est un non sens total). Et donc, ils ont rsolument refus daccepter le monde actuel comme tant celui de Gog et Magog (ou mme des parents proches de Gog et Magog comme dans la description pittoresque du Dr. Israr Ahmad), et ils attendent le retour du vrai Messie (nabi Issa alayhi salam) avant que soient librs Gog et Magog. Ils ont t malheureusement et tristement tromps. En effet, ils commettent une montagne derreurs. Le prix quils payent est de rester emprisonns dans une dangereuse et affligeante incapacit comprendre le monde actuel, et dans une incapacit dautant plus grande anticiper les vnements qui se droulent si rapidement et de manire inquitante dans ltrange monde daujourdhui. Ils sont par consquent incapables de ragir convenablement aux formidables dfis de lpoque laquelle nous vivons.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xxii

    Au moment mme o nous allons imprimer, la traduction Arabe de ce livre est sur le point de sachever. La traduction Bosniaque est dj termine. Et les traductions Urdu et Bahasa (Malaisie et Indonsie) sont en cours. Un engagement a t pris en ce qui concerne les traductions Franaise et Hausa. Ceci constitue un accomplissement de mon imploration et de ma prire pour que ce livre soit traduit dans toutes les langues parles par les Musulmans. Louanges et Grces Allah subhanahu wa taala. Il ny a dautre dieu que Lui ! I.N.H Kuala Lumpur Dcembre 2002 (Ramadan 1423)

  • Prface de la Premire Edition Lentre dramatique dAriel Sharon dans Masjid Al Aqsa Jrusalem en Septembre 2000 na pas seulement provoqu lapparition dun nouveau chapitre sanglant de loppression Isralienne et dune rsistance Musulmane Hroque celle-ci, mais elle ma galement pouss suspendre lcriture de mon livre au sujet de La Sourate Al Kahf et lEpoque Moderne , pour la place crire ce livre intitul Jrusalem dans le Coran . Un an aprs, ont eu lieu les attaques terroristes du 11 Septembre contre lAmrique alors que je rsidais encore New York (je suis actuellement la recherche dune nouvelle demeure) et que jtais sur le point de terminer lcriture de ce livre. En fait, le livre a t finalement achev au cours du mois bni de Ramadan Kuala Lumpur alors que je suivais avec une peine indescriptible les honteuses et lches attaques terroristes Amricaines contre les Musulmans dAfghanistan qui ont pris position pour lIslam et qui taient innocents des attaques terroristes contre lAmrique. Il est de notre bonne fortune que Jrusalem Dans le Coran atteigne le public des lecteurs ce moment prcis o le sujet a dramatiquement capt lattention de toute lhumanit. Il semble impossible quun Juif ou quun Chrtien puisse comprendre et accepter le sujet de Jrusalem dans le Coran sans y ragir en acceptant le Noble Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa sallam) comme tant un vrai Prophte du Dieu dAbraham, et en acceptant le Coran comme tant sa divine rvlation. Similairement, il semble

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xxiv

    impossible quun Ahmadi (c..d. adepte de Mirza Ghulam Ahmad) accepte les arguments et les conclusions de base de ce livre tout en restant Ahmadi ! Il serait assez clair que les affirmations de Mirza Ghulam Ahmad ce sujet taient pour le moins fausses ! Le livre de Cheikh Safar Al-Hawali : The Day of Wrath - Is the Intifda of Rajab only the Beginning? (NDT : Le jour de la Colre lIntifada de Rajab est elle seulement le dbut ? ) vient dtre publi et constitue un volume daccompagnement de ce livre. Les lecteurs sont exhorts daccder cet ouvrage sur internet : ( http://www.islaam.com/books/intifadha.htm ) Le lecteur serait grandement aid si lautre travail daccompagnement de ce livre, savoir The Religion of Abraham and the State of Israel A View from the Qurn pouvait tre tudi au long de ce mme ouvrage. Ce livre contient un grand nombre de rfrences aux versets de la Torah ainsi que du Coran qui clairent de manire importante beaucoup de sujets abords dans ce livre. Les textes Arabes de toutes les citations du Saint Coran ont t inclus dans la mesure o le seul Coran valide est en langue Arabe. La plupart des coupures de presse cites dans ce livre ayant trait lIsral des temps modernes ont t prises du journal Isralien The Jerusalem Post . Nous nous assurons de la source dune citation chaque fois quelle se prsente. Un extrait de limportant livre du Dr Ismail Raji Faruqi, Islam And The Problem Of Israel a t inclus dans ce livre

  • Prface de la Premire Edition

    xxv

    avec lespoir, entre autres, que celui-ci aide rendre ce grand savant et cet important travail lattention quils mritent. Lorthographe Franaise (NDT : Anglaise pour le livre en Anglais) est utilise chaque fois que le nom Isral est utilis, comme dans lEtat dIsral . Cependant, lorsque nous utilisons le terme employ par le Coran pour les Isralites, savoir Banou Israil , lorthographe Israil reflte lArabe original. Toutes les citations du Coran sont suivies dune lgende comportant le nom de la Sourate, suivi par le numro de la Sourate et du verset (Par exemple, la citation du second verset de la premire Sourate serait illustr comme ceci : Coran, Al Fatiha 1:2). Je tiens manifester ma gratitude deux frres Musulmans de Malaisie qui souhaitent rester anonymes, et dont l'aide a permis la rdaction et la premire impression de ce livre. La conception de la couverture a t labore par Habibur Rahman de Bounce Graphics Kuala Lumpur. QuAllah les rcompense tous de leur aimable assistance. Amin ! Je prie le plus humblement pour recevoir le pardon, la guide la protection et les bndictions dAllah. Je Le supplie dagrer et daccepter cet humble effort pour la cause de la Vrit et de protger ce livre de ceux qui se sentent menacs par ce quil dnonce. Amin ! QuAllah bnisse mon cher professeur, Maulana Ansari (rahmatullah alayhi), qui ma enseign lIslam, mes chers parents, Ibrahim et Taimoon Hosein, qui ont appris leur enfant aimer lIslam, et ma chre pouse, Asha Angela, qui sest tenue prs de moi si

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xxvi

    fermement, fidlement avec tant dattention et damour dans mon humble effort pour la cause de lIslam. Amin ! INH Kuala Lumpur Juin 2002

  • Prface de la Premire Edition

    xxvii

  • xxvii

    LIslam et le Problme dIsral [ Le Dr Faruqi est davis quIsral constitue un danger bien plus grand pour les musulmans que celui pos par les Croisades mdivales Euro-Chrtiennes ou par lEuro-colonialisme de lpoque laque moderne. Par consquent, il rejette lappel pour lacceptation dIsral comme tant membre des Nations Musulmanes en Afrique et en Asie .] Le Problme dIsral confront au monde Musulman actuel na ni prcdent, ni de parallle dans lhistoire Islamique. Le monde Musulman a eu tendance le considrer comme un autre exemple de colonialisme moderne, ou, au mieux, une rptition des Croisades. La diffrence nest pas quIsral nest aucune de ceux-ci, mais quil est les deux la fois et mme plus, bien plus. Malheureusement, il nexiste aucune littrature Islamique ce sujet. La ncessit de cette analyse du problme est, par consquent, aussi grande que le moment prsent qui invite le monde Arabe en gnral et le Monde Musulman en particulier accepter Isral comme tant un membre intgral des Nations du Monde Musulman en Asie et en Afrique.

    Ismail Raji Faruqi

    (Extrait de son livre : Islm and the Problem of Israel , publi par le Conseil Islamique dEurope, Londres 1980. ISBN 0 907163 02 5).

  • xxviii

  • xxix

    GLOSSAIRE A hadth: Pluriel de Hadith, c..d. une parole du Prophte Ahl al-Dhimmah: Peuple protg par Dr al-Islm Al-Ard al-Muqaddasah: La Terre Sainte Alm: Quelquun qui possde le savoir Alhamdulillah: Louanges Allah Al-Haram al-Charf : Territoires ou localits o sont situs les trois masajid ou maisons dAllah construites par Ses Prophtes, savoir Makkah, Madina et Jrusalem Al-Haramain: Les deux territoires sacrs ou localits dans lesquels sont situs les Masajid construits par le Prophte Makkah et Madina. Al-Hijr: Littralement la pierre , c..d. la Kaaba Al-Akbar: Le suprme (Etre), c..d. Allah Al-Ihsn: La spiritualit qui dlivre la capacit voir avec lil interne Al-kufru millatun whidah: Parole du Prophte disant que le monde non croyant (impie) constitue une seule communaut. Allhu alam: Allah sait mieux Al-Mash: Le Messie Al-Mash al-Dajjl: Le Faux Messie Al-Qitl: Le combat mn: Ainsi soit-il Amr: Dirigeant, parfois utilis comme synonyme pour Amr al-Muminn ou Khalfah Amr bil maarf: Ordonner le convenable Araft: Une plaine prs de Makkah ou les plerins qui accomplissent le Hajj doivent se rassembler pour assister la Khutbah du Hajj (entre autres choses)

  • xxx

    As-samu wa-t-atu: Ecoute et obissance Aytullah: Les Signes dAllah B Bai: Commerce Bat al-Maqdis: Jrusalem Ban Isrl: les Isralites C Chabn: Mois du calendrier lunaire Cheikh: Personne ge ou savant religieux Chm: Syrie Chirk: Le Chirk est ladoration dun autre quAllah, le Plus haut. Toute corruption de ladoration de cet Unique Dieu est galement du Chirk. Cest le seul pcher pour lequel Allah a dclar quil ne pardonnera jamais. Chuhad: Martyrs D Dabbatul Ard: Littralement une crature ou bte de la Terre (plante) ou terre (terrain) (possiblement la Terre Sainte) Dajjl: Le Faux Messie Dr al-Islm: Territoire sous le rgne de lIslm Dhul Qarnain: Littralement celui qui possde deux cornes ou celui qui appartient deux poques. Il est mentionn dans la Sourate Al Kahf comme celui dont la puissance reposait sur les fondements de la foi. Il a construit la barrire qui a efficacement empch les Gog et Magog datteindre

  • xxxi

    lhumanit jusqu la Dernire Ere. A ce moment, Allah dtruirait Lui-mme cette barrire et Gog et Magog seraient librs dans le monde. Dhul Kifl: Un Prophte Dhulm: Oppression, injustice Dn: Religion ou mode de vie Dukhn: Fume Dunyah: Le monde dici bas F Fasd: Corruption (corruption destructrice) Fatwa: Opinion lgale (lgislative) Firsa: Perspicacit spirituelle intuitive Fisq: Perversion ou norme pcher Fitan: Pluriel de Fitnah (voir ci-dessous) Fitnah: Test et preuve H Hadth: Une parole du Prophte Mohammad (sws) Hadth al-Qudsi: Dclaration directe dAllah, pas dans le Coran, mais rapporte par le Prophte. Hkimun dil: Lorsque Jsus reviendra, il sera un dirigeant (qui rgnera sur le monde depuis Jrusalem) et dont le rgne sera juste. Hall: Lgal et permis par Allah Halm: Patient et mesur Harm: Illgal et interdit par Allah Hejz: Arabie Occidentale Hijrah: Emigration Hukum: Loi (et lautorit par laquelle la loi est applique)

  • xxxii

    I Ibn Kathr: Commentateur du Coran Idrss: Un Prophte Imm: Dirigeant (habituellement reconnu comme un dirigeant religieux). Parfois utilis comme synonyme dAmr al-Muminn ou Khalfah Imm al-Mahdi: Un descendant du Prophte Mohammad qui, lorsque Jsus reviendra, jouera le mme rle qua jou Jean-Baptiste avant lui en identifiant le Messie Imn: Foi Injl: Evangile Insha Allah: Si cest la volont dAllah Intifda: Rvolte Ismal: Ismal Islm: La religion de soumission la volont divine comme tant souveraine et suprme Isra and Mirj: Le voyage nocturne miraculeux du Prophte de Makkah Jrusalem puis au Paradis J Jamat: Communaut Jasssah: Littralement espionne Jihd: Littralement lutte, mais techniquement une lutte arme Jihd fillah: Une lutte en Allah (c..d. tre agr dAllah pour que lon soit bni en ayant accs au chemin qui mne Allah) Jizyah: Une taxe punitive impose aux Juifs et aux Chrtiens rsidents sur le territoire de Dr al-Islm

  • xxxiii

    K Kaaba: Le Masjid (ou Temple) construit par Abraham (as) en Arabie. Il tait dans la Torah avant den avoir t retir Kfir: Personne ayant rejet lIslam Khalfah: Successeur du Prophte comme dirigeant de Dr al-Islm Khorasn: Au temps du Prophte, Khorasan tait un vaste territoire stendant du Pakistan Occidental lEst de lIran, incluant la totalit du territoire dAfghanistan ainsi que sa zone Nord. Khutbah al-Wida: Le sermon dAdieu du Prophte (sws) Kufr: Rejet conscient de la Vrit L Laff: Htrogne (un mli-mlo de peuples) M Maryam: La mre de Jsus, le Messie Masjid al-Aqs: Le Masjid (ou Temple) construit par Salomon (as) Jrusalem Maoulna: Utilis comme synonyme de lim Maout: Lorsque lme est prise et non rendue, c..d. la mort Muqaddamah: Prsentation Musnad, Ahmad: Recueil dAhdth Mustadrak, al-Hkim: Recueil dAhdth Mutawtir: Rn rcit rapport de plus dune source N

  • xxxiv

    Nabouwwah: Statut du Prophte (prophtie) Nafs: Soi, ou me nahi an al-mounkar: Sopposer (interdire) le blmable Najd: Est de lArabie Noroullah: Lumire dAllah O Oulam: Savants Musulmans Oummah: Communaut Q Qaryah: Ville ou cit Qiblah: Direction (comme la direction vers laquelle on se tourne pour prier) Qiymah: La fin du monde R Radiallahou anha: QuAllah lagre (elle) Radiallahou anhou: QuAllah lagre (lui) Rahmah: Misricorde ou compassion Rajab: Mois du calendrier lunaire Rajm: Lapidation pour adultre et fornication Ramadn: Mois du calendrier lunaire Rib: Usure S Sahh Muslim: Recueil dAhdth

  • xxxv

    Sahh, Bukhri: Recueil dAhdth Salafi: Groupe de Musulmans qui prtend suivre lIslam original des premiers Musulmans. Les Salafis voient les Musulmans autres queux-mmes comme tant mouchrikinn (c..d. des personnes qui commettent le Chirk) Salt: Prire Sallalahu alaihi wa sallam: Bndictions et paix soient sur lui Saoum: Jene Soubhnahu wa tlah: quIl soit Glorifi et Exalt (Allah) Soufie Cheikh: Un prcepteur spirituel ou guide qui mne un disciple vers le chemin dal-Ihsn Sounan, Ab Daoud: Recueil dAhdth Sounan, Baihaq: Recueil dAhdth Sounan, Ibn Mjah: Recueil dAhdth Sounnah: Lexemple ou la tradition (du Prophte) Sourates du Coran: Al-Arf: Les Hauteurs Al-Anm: Le Btail Al-Anbiyh: Les Prophtes Al-Baqarah: La Vache li Imrn: La Famille dImrn Al-Ftihah: Louverture (Chapitre) Al-Ftir: Le Crateur Al-Fl: lElphant Al-Fussilt: Les versets Dtaills Al-Hadd: Le Fer Al-Hajj: Le Plerinage Al-Hashr: LExode Al-Houjourt: Les Appartements Al-Midah: la Table Bien Servie Al-Nahl: LAbeille Al-Najm: LEtoile Al-Naml: la Fourmi

  • xxxvi

    Al-Nis: Les Femmes Al-Nor: La Lumire Al-Taoubah: la Rdemption Al-Zukhruf: Les Ornements Dors Al-Zumar: Les Groupes Sd T Ha Yosouf: Joseph T Talibn: Mouvement Islamique comprenant des savants, des diplms et des tudiants de sminaires Islamiques Deobandi (Rationalistes) au Pakistan et en Afghanistan qui ont accompli un effort dunification post-sovitique de gouvernance Islamique. Les Talibans ont fait preuve dun grand courage et dintgrit en refusant dobir lordre imprial Amricain dextrader Oussama Ben Laden. Tamm al-Dri:- Chrtien stant converti lIslam Madinah puis ayant eu une exprience propos de Dajjal qui a t confirme par le Prophte comme tant vraie. Tasawwouf: Idem qual-Ihsn Tachbh: Faire prendre une chose (ou une personne) lapparence dune autre Taoubah: Repentance Tor: Montagne U Ulama : Idem quOulama W

  • xxxvii

    Wd: Avertissement - Promesse Waft: Prendre lme Wjib: Obligation Y Yajj wa Majj:- Gog et Magog. Ce sont des tres humains qui ont t crs par Allah et dots dune puissance qui ne peut tre dtruite par personne dautre quAllah. Lorsquils seront librs, ils prendront le contrle du monde sous un rgne qui semblera tre la fin de lhistoire. Leur puissance repose sur des fondements essentiellement impies (non croyants) et corrompus. Ils absorberont galement lhumanit au point que ses membres deviendront des copies conformes deux-mmes lorsquils tabliront une socit mondiale. Cest prcisment le monde daujourdhui ! Yahya: Jean-Baptiste (as) Yathrib: ancien nom de la ville de Madinah Yonous: le Prophte Jonas Z Zam Zam: La source qui a miraculeusement apparu pour fournir de leau Hagar et son bb Ismal aprs quAbraham ait reu le commandement divin de les laisser dans le dsert dArabie. (La Bible dclare quils ont t laisss en Palestine et que Zam Zam est un puits en Palestine !) Zina: Relation sexuelle dun couple hors mariage.

    *****

  • Note Du Traducteur

    Dans la traduction de l'ouvrage Jerusalem in the Quran , jai employ le terme Impie et Impit pour traduire les mots godless et godlessness , qui dans

    labsolu, auraient t mieux traduits par Sans Dieu ou

    Dpourvu de Dieu . Le terme dsigne une personne ou une

    entit qui nobit, ni ne reconnait aucune autorit Divine, et

    qui mne par consquent une vie compltement spare des

    lois autres que terrestres. La traduction littrale en Franais

    du terme Godless Society aurait t Une Socit Sans

    Dieu . Mais celle-ci donne un terme qui, premire vue

    nest pas mtaphorique, et qui pour un croyant en gnral et

    un Musulman en particulier est difficilement employable (vu

    que rien nexiste sans Dieu ) .Cest pourquoi jai utilis le

    terme Impie. Le lecteur devra donc garder lesprit la

    dfinition approprie de ce mot, lorsquil le rencontrera.

    Effort qui ne sera pas difficile, tant donn le monde dans

    lequel nous vivons aujourdhui et qui est excellemment dcrit

    dans ce livre. Le cas du terme Lac utilis dans le livre est

    assez similaire. En effet, celui-ci est utilis pour traduire le

    mot Secular . Le terme lacit en France et dans les

    pays francophones est assez utilis dans le langage courant,

    ce qui a rendu la dfinition de ce mot assez floue et anodine.

    Un petit, mais nanmoins important rappel est donc

    ncessaire. Le terme sculaire est un adjectif qui a la

    mme racine que scularisme ou scularisation. Prenons

    lorigine philosophique fournie par Wikipdia du terme

    scularisation :

    Le sens du terme scularisation apparat dj dans les crits no-testamentaires, notamment chez Saint Paul, o il dsigne

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    xxxix

    dj sous l'aspect du saeculum, le sicle (latin de la Vulgate qui traduit le terme grec ain, prsent dans Romains, 12, 2), c'est--dire de la temporalit de ce monde-ci, la dimension mondaine de la vie humaine, associe la dimension du pch. On comprend ainsi que l'expression retourner dans le sicle signifie retourner dans le monde profane. La scularisation s'identifie donc la lacisation, c'est--dire un processus par lequel le contenu thologique s'efface au profit de modes d'tre et d'habitudes populaires sans rfrence explicite au sacr. Plus globalement et plus largement, la scularisation dsigne le processus visible depuis la fin du Moyen ge qui voit des activits ou des dimensions de la vie humaine relies la sphre religieuse comme l'Art, l'thique, la Morale ou la Politique se couper de toute rfrence au sacr ou la transcendance. La scularisation, au sens en usage aujourd'hui dfinit un processus dans lequel le monde et l'histoire humaine peuvent se comprendre partir d'eux mmes, de manire proprement immanente.

    La racine de ce mot est donc saeculum ou sicle

    en Latin. Cependant, la dfinition du mot sicle notre

    poque correspond plutt un bloc de 100 annes. Le

    terme Anglais Secular , par contre, se traduit littralement

    par sculaire qui en franais moderne signifie qui a un

    sicle . Secular reste donc fidle la dfinition dorigine

    qui dsigne la temporalit de ce monde-ci, la dimension mondaine de la vie humaine, associe la dimension du pch . Autrement dit, la sparation entre lhomme et Dieu, ou entre lEglise et lEtat , dfinition du mot lacit qui

    est enseigne dans les coles Franaises. Les Arabophones

    saisiront davantage si nous traduisons le terme secular ou

    sicle par Dounya (Sculaire tant Dounyaoui ) (vie terrestre) par opposition Akhira (vie de lau-del). On

  • Note du Traducteur

    xl

    comprend donc que secular , scularisme, ou lacit

    dsignent la vie terrestre qui se dtache de la vie de lau-del.

    Lorsque le lecteur rencontrera le terme Lac ou

    Scularisme dans louvrage, il devra donc se rfrer la

    dfinition dcrite ci-dessus.

    Les illustrations Coraniques en Arabe ont t extraites

    de l'excellent site www.quranexplorer.com.

    Je rends grce Allah le Suprme qui a plac sur ma

    route le Cheikh Imran Hosein et ma confr lhonneur de

    traduire ce chef-duvre de science. Je prie les lecteurs de

    pardonner les erreurs qui mauraient ventuellement

    chapp durant la relecture du texte.

    A.I.

    Mouharram 1432.

  • JERUSALEM DANS LE

    CORAN

    De Imran N.Hosein

    PARTIE 1

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    2

    Chapitre 1

    INTRODUCTION

    !

    #$% &!' *$+ $' , Des preuves videntes vous sont parvenues de la part de

    votre Seigneur. Quiconque se montre clairvoyant(en les

    reconnaissant) le sera son propre avantage (de son me), et

    quiconque demeure aveugle (envers ceux-ci) le sera son

    propre dtriment. Je ne suis nullement charg de votre

    sauvegarde.

    (Coran, Al Anam 6:104)

    Le Coran explique toute chose, y compris le destin de

    Jrusalem

    Le Coran a dclar que lune de ses premires fonctions est dexpliquer toute chose :

    01 3$' 14,$67 8&9 :1

    =!> $!!1 ?

  • Introduction

    3

    [] et Nous tavons rvl (O Mohammad) le Livre (le

    Coran), qui explique toute chose et qui est aussi un guide, une

    misricorde et une bonne nouvelle pour les Musulmans.

    (Coran, Al Nahl 16 :89)

    tant donn que le Coran a fait la dclaration ci-dessus, cela implique qu'il doit tre capable d'expliquer le plus trange et le plus mystrieux et inexplicable vnement ayant eu lieu au cours de lhistoire de lhumanit ; vnement qui est toujours en cours de droulement, mais qui a dj connu ce qui suit:

    La russite finale dune Europe essentiellement impie (laque) dans la libration de la Terre Sainte en 1917-1918, ralise aprs un effort soutenu de la part des Euro-Chrtiens qui avaient commenc avec les Croisades environ 1000 ans auparavant. [Pourquoi une Europe impie et scularise (NDT :

    lacise) persisterait-elle dans son obsession vieille

    de 1000 ans de libration de la Terre Sainte? Et

    pourquoi les Chrtiens Europens, qui ont adopt le

    Christianisme il y a plus de 1000 ans, seraient-ils les

    seuls Chrtiens avoir toujours t obsds par le

    dsir de librer la Terre Sainte ?]

    La russite Euro-Juive de restauration de lancien Etat dIsral aprs sa destruction il y a plus de 2000 ans par Allah le Plus Haut ; ce succs a t rendu possible par lassistance active fournie par lEurope qui est pareillement sculaire et essentiellement impie.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    4

    [Pourquoi une Europe laque serait autant obsde

    par le soutien des Euro-Juifs en ce qui concerne la

    restauration dun tat religieux fond par les

    Prophtes David et Salomon il y a plus de 2000 ans ?

    Et pourquoi les Euro-Juifs seraient-ils les seuls Juifs

    obsds par le dsir de restaurer lEtat dIsral ?]

    Le retour des Juifs Israelites (c..d. les Juifs non

    Europens) en Terre Sainte aprs en avoir t expulss par Allah le Plus Haut, et aprs avoir vcu au sein dune Diaspora trangement disperse. Les Juifs Europens ont ramen les Juifs Isralites en Terre Sainte tant donn quils ny ont jamais t auparavant ; ils sy tout sont simplement installs. [Pourquoi un peuple Europen se convertirait au

    Judasme puis serait obsd par la mission de

    libration de la Terre Sainte afin de ramener ensuite

    les Juifs Isralites en Terre Sainte de gr ou de

    force ?]

    Toutes ces choses, qui ont lair si tranges et droutantes au monde, apparaissent aux Juifs comme une validation de la prtention Juive la Vrit. Il en est ainsi car ces faits semblent rpondre la promesse divine faite aux Juifs quAllah le Plus Haut leur enverrait un prophte, qui serait connu comme le Messie (Arabe: al-Masih), et qui pourrait leur livrer tout ce qui est dcrit ci-dessus, et plus encore. Cet ouvrage argumente sur le fait que le Coran non seulement explique ces vnements tranges, mais poursuit

  • Introduction

    5

    en rvlant la destine finale de Jrusalem. Le Coran expose un destin qui met au jour limposture de cette prtention Juive la Vrit, et confirme celle qui est venue avec le Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa sallam). Ce destin verra les Juifs chtis par Allah le Plus Haut avec la plus grande des punitions divines ayant t inflige dans lHistoire. Au cur mme du point de vue Coranique qui concerne la destine de Jrusalem, ainsi que de la Terre Sainte, est dclar le fait que lorsque le compte rebours final arrivera, dans la Dernire Ere, les Juifs seront rcuprs de la Diaspora au sein de laquelle ils ont t disperss, et dans laquelle ils ont t consigns ; puis ils seront ramens en Terre Sainte comme des foules mlanges (Coran, Banu Israil 17 :104). Cette promesse Divine a dj t accomplie. Les Juifs sont dj retourns en Terre Sainte, et lont revendique ! Leur succs les a men croire en la lgitimit religieuse de lEtat dIsral quils ont cr. LIslam explique que cet Isral ne possde aucune lgitimit religieuse. Par contre, les Juifs ont t tromps par la plus grande des supercheries laquelle lhistoire ait assist, et la scne est dsormais installe pour quils reoivent le plus grand des chtiments divins ayant t inflig qui que ce soit. Mais avant ce chtiment divin des Banu Israil, un grand drame qui est sur le point de se produire aura lieu en Terre Sainte, et mme dans le monde. Ce livre dcrit une partie de ce mme drame qui est toujours en cours. En effet, lobjectif fondamental de ce livre est dillustrer le fait que lIslam a une vision diffrente du processus Historique en ce qui concerne la Terre Sainte. Dans celle-ci, le temps passe trs vite pour Isral. La Mer de Galile est bientt sec ! Jsus va revenir ! Et son retour verra la

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    6

    destruction de lEtat dIsral. (Voir lannexe 1 pour les derniers rapports concernant le niveau actuel de la Mer de Galile.

    Voir aussi notre livre La religion dAbraham et lEtat dIsral

    Une Vision du Coran .)

    Les Juifs avaient la mme Vrit que les Musulmans, mais ils lont corrompue. Ils disposaient dune priode assez longue Madina (Mdine) (aprs la Hijra) pour accepter la Vrit non-corrompue venue du Coran, et pour accepter Mohammad (sallallahu alayhi wa sallam), le Dernier Prophte du Dieu dAbraham ; mais ils ont refus. Le temps est pass trs vite pour eux lorsque Allah le Plus Haut a chang la Qibla (voir Coran, Al Baqarah 2 :141-145). Il leur tait alors trop tard pour viter le destin collectif auquel ils se confrontent. Plus que tout autre vnement qui ne sest pas encore produit dans lHistoire, le destin de Jrusalem ainsi que le sort qui attend lEtat dIsral confirmeront que lIslam est la Vrit non-corrompue. Le Prophte (sallallahu alayhi wa sallam) sest dirig vers Jrusalem pour ses prires pendant dix sept longs mois ; ceci afin denseigner aux Juifs que le mme Dieu qui a envoy Mose (alayhi salam) lavait galement envoy ; et comme la Torah, Il a envoy le Coran. Les Juifs ne disposaient que dune porte par laquelle ils pouvaient obtenir le pardon du Dieu dAbraham. Mohammad (divinement bni et en paix ternelle) tait cette porte (voir Coran, Al Araf 7 :157). Mais ils se sont obstins le rejeter ; et maintenant, il est trop tard. Jrusalem dans le Coran Implications pour les Musulmans

  • Introduction

    7

    Quelles sont les implications pour les Musulmans qui lisent ce livre jusqu la fin ? La premire est que Jrusalem et la Terre Sainte devraient tre les plus chres leurs curs (aussi chres que Makkah et Madina) et que la lutte pour librer la Terre Sainte de labomination quest lEtat Juif Laque dIsral devrait tre la plus chre de toutes les luttes (de libration) pour les Musulmans. Si un Juif peut quitter les USA, lEurope ou la Russie pour rejoindre les Forces de Dfenses Israliennes dans le but de participer loppression arme sur les Palestiniens Musulmans et Chrtiens en Terre Sainte, alors un Musulman devrait aussi jouir de la mme libert de quitter son lieu de rsidence o quil soit, pour rejoindre la rsistance arme des opprims en Terre Sainte. Si un Musulman se voit refuser cette libert et sil est menac darrestation en tant accus de terroriste , il doit ignorer et sopposer tout ce qui lempche de participer cette lutte. Il doit bruler son bateau pour lamour dAllah, et dfier le monde impie ! Cest en fait un gage minimal dexpression de foi dans le monde daujourdhui de la part dun Musulman que davoir au moins le dsir intime de participer la rsistance arme (Jihad) en Terre Sainte. Les Musulmans doivent tre cependant avertis que ds quils affirmeront leur croyance en la destruction de lEtat dIsral par une arme Musulmane, et quils exprimeront lespoir de faire partie de cette arme, ils seront finalement intimids et mme arrts afin dtre rduis au silence et den faire des exemples qui intimideront les autres. Ce procd dintimidation et de perscution a dj commenc aux USA, ainsi que dans beaucoup dautres parties du monde, et sintensifiera probablement lorsquIsral deviendra lEtat Rgnant sur le monde.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    8

    Deuximement, le monde Musulman doit consacrer principalement ses ressources financires et autres la cause de la libration de la Terre Sainte contre loppression. Bien que les luttes au Cachemire, au Kosovo ou en Tchtchnie soient chres aux curs des Musulmans, leurs succs ne sont pas autant garantis que ne lest la lutte en Terre Sainte. Elles ne peuvent pas tre mises au mme pied dgalit. En fait, le succs de la lutte de libration de la Terre Sainte aura un effet positif sur toutes les autres luttes pour la libration contre les oppressions. Troisimement, et le plus important, les Musulmans (hommes et femmes) doivent tudier puis enseigner aux autres le message et la guide du Coran en rapport avec le destin de Jrusalem. Ce livre a tentera humblement de situer et de prsenter cette explication ainsi que cette guide Coraniques. La Stratgie Juive Sioniste

    Une des dimensions de la stratgie Juive Sioniste d'ensemble a t la tentative de contrle de l'environnement stratgique d'Isral en cultivant des alliances de convenances avec une lite corrompue, indfiniment riche, prdatrice et impie qui contrle dsormais les communauts Arabo-musulmanes entourant Isral, pour le compte dIsral. Cette lite est oblige d'entretenir des relations amicales avec Isral afin de maintenir sa position de pouvoir, de domination, de privilge et de richesse. Les Juifs font constamment pression sur cette lite pour quelle opprime les Musulmans afin soit de les contraindre se soumettre Isral, soit de faire en sorte que leur opposition ne reprsente aucune menace pour

  • Introduction

    9

    les Juifs. LorsquIsral intensifie son oppression en Terre Sainte et que les masses Arabo-Musulmanes deviennent enrages, alors l'lite dirigeante est oblige, pour une question de survie, d'adopter une posture de colre contre Isral. Cette stratgie (de llite) Arabo-juive a aujourdhui atteint un stade avanc de mise en uvre. Mais il y a en cela de la ruse et de lopportunisme diaboliques. Et cest la stratgie dun peuple qui a essentiellement abandonn les fondements thiques de la religion dAbraham (sallalahu alaihi wa sallam). La stratgie Juive requiert le fait quils abandonneront un jour cette lite arabe avec laquelle ils ont tabli des alliances de convenance. En effet, cette stratgie dabandon de cette lite Arabe a dj commenc. Au moment mme o nous crivons, Isral se prpare une guerre contre les Musulmans Arabes laquelle rsultera lextension du territoire de lEtat Juif. Isral rgnerait alors sur toute la rgion en tant lEtat Dirigeant du Monde (cest dire en remplaant les USA dans ce rle). En rponse toutes ces stratgies Juives qui ont pour but de dfier Allah le Plus Haut et les croyants, et de renverser le destin, le Coran a dclar :

    1 @ @ C!1 $D 1 Et ils [les Juifs] se mirent stratgier. Allah aussi stratgie.

    Et Allah est le meilleur des stratges!

    (Coran Ali Imran, 3 :54)

    Cest avec le but dimplmenter cette stratgie dmoniaque en Terre Sainte elle-mme quIsral a dsign Yasser Arafat et son Organisation laque et nationaliste de

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    10

    Libration de la Palestine comme partenaire pour la paix. Cette stratgie a russi en Egypte, en Jordanie, en Turquie et en Arabie Saoudite, tous tant des tats-clients des Etats Unis impies. Mais cette stratgie a chou en Terre Sainte. Elle na pas non plus russi en Syrie ni au Ymen. Les lecteurs de ce livre souhaiteraient peut-tre mditer sur la prire suivante que le Prophte Mohammad (sallalahu alaihi wa sallam): Le Prophte (sallalahu alaihi wa sallam) a dit : O mon

    Dieu, bnis pour nous notre Cham! (la Syrie) et notre Ymen .

    Les gens (prsents) dirent alors : Et notre Najd! . Le

    Prophte (sallalahu alaihi wa sallam) reprit : O mon Dieu,

    bnis pour nous la Syrie ! O mon Dieu, bnis pour nous le

    Ymen! . Ils dirent : Et le Najd ? , puis il (sallalahu alaihi

    wa sallam) dit : Dans cet endroit, il y aura des tremblements

    de terre, des sditions ; et cest de cet endroit (le Najd) que se

    lvera la corne de Satan

    (Sahih Boukhari)

    LEtat Juif dIsral a accompli 50 annes dexistence. Mais ce n'est certainement lexploit "contre vents et mares" que les Juifs veulent nous faire croire. Un Mouvement Sioniste impie par essence a escroqu les Banou Israil par le biais dune montagne de mensonges ! Un de ces mensonges a t le faux slogan une terre sans peuple pour un peuple sans terre . Sil ny avait pas de peuple sur cette terre, nous pouvons alors poser la question suivante : Qui sont ceux qui jettent des pierres aujourdhui ? Si les Arabes ne sont pas un peuple , sils ne sont que des sauterelles comme la dclar lancien premier

  • Introduction

    11

    ministre Shamir, n'ont-ils pas permis aux Juifs de vivre parmi eux pendant plus de deux mille ans? Les Arabes ont garantit leur suret et leurs proprits aux Juifs lorsquils vivaient parmi eux au sein des terres Arabes pendant plus de deux mille ans. Les Arabes ont fait tout cela et plus encore lorsque le reste du monde a ferm ses portes aux Juifs, ou lorsquil les a contraint vivre dans des ghettos. Les Arabes ont agi ainsi parce quils possdent encore les vestiges de la religion dAbraham qui leurs sont parvenus par Ismal (alayhi Salam). Ces vestiges de la Vrit leurs ont enseign de faire preuve dhospitalit. Jusqu ce jour, lhospitalit des Arabes a survcu. La mme religion dAbraham aurait d enseigner aux Juifs de faire preuve de gratitude envers ces sauterelles hospitalires. Le Sionisme affirme que la Vrit, dans le Judasme, a concd au peuple Juif le droit exclusif , ternel et inconditionnel la Terre Sainte. Le Sionisme soutient que la restauration de lEtat Juif dIsral, dtruit par Allah le Plus Haut il y a 2000 ans, valide la prtention Juive (une version imprialiste de) la Vrit. Aprs tout, la Torah na-t-elle pas proclam : Tout lieu que foulera la plante de votre pied sera vous (Deutronome, 11 :24) ? Pendant cinquante ans, depuis la naissance d'Isral, le monde assiste avec stupfaction la progression calamiteuse des "traces de pas" Juifs dans un Isral en expansion constante. Cette expansion na pas encore cess. En dpit de l apparence quIsral est assige et quelle sentoure de remparts pour se protger dune attaque Arabe, la ralit au moment o ce livre est publi (aprs la destruction du camp de rfugis de Jenin, et du meurtre de tellement plus dArabes) est telle quIsral se prpare dclencher une guerre majeure par laquelle les frontire de lEtat stendront dramatiquement pour

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    12

    englober la Terre Sainte Biblique, savoir de la rivire dEgypte (et cela implique le contrle du Canal de Suez) la Rivire dEuphrate (et cela implique le contrle sur tout le ptrole du Golfe la possible exception de celui de lIran ; lEurope, le Japon et la plupart du reste du monde tant dpendants de ce ptrole du Golfe). Cette guerre, qui aura tra mticuleusement prpare, tmoignera galement du remplacement des USA par Isral en tant qu Etat Dirigeant du monde. Ainsi, dans une perspective Biblique, le succs Juif du rtablissement de lEtat dIsral, puis de lexpansion du territoire de lEtat, en plus du contrle Juif sur la sainte ville de Jrusalem, apparait certainement comme la validation de la prtention du Judasme la Vrit. Notre question est la suivante : Comment cela a-t-il pu tre accompli sans le Messie ? La rponse est que cela a t accompli par le biais de limposture dun Faux Messie (al-Mash al-Dajjl)! Encore une fois, l'implication incontournable de la russite apparente du rtablissement de l'Isral Biblique tait la validation de laffirmation des Juifs prtendant que Jsus et Mohammad (paix soit sur eux deux) taient tous deux des imposteurs. Mais pour quIsral soit cr, le Judasme devait accrocher ses wagons la civilisation moderne occidentale nouvellement merge, dcadente et essentiellement impie. Ce monde occidental impie a tablit son autorit en tant quacteur dominant incomparable sur la scne mondiale, dferlant sur lhumanit de toute hauteur ou sparpillant

  • Introduction

    13

    dans toutes les directions (Sourate Al Anbiyah, 21 :96) pour contrler la mer, la terre et lair. LEtat Juif naurait pas pu non plus survivre au long de ces cinquante annes sans lassistance active de cet Occident tout puissant mais nanmoins dcadent et impie. Celui-ci est en fait une civilisation cre et soutenue par les Yajj (Gog) et Majj (Magog). Les Juifs qui ont soutenu lEtat dIsral en acclamant ce qui leur apparaissait comme tant la restauration de lIsral biblique, tout en ignorant commodment les grandes injustices et les oppressions infliges un peuple Palestinien malheureux (aussi bien les Chrtiens que les Musulmans), leur seul crime tant davoir la Terre Sainte (des Juifs) comme lieu de rsidence. Cette injustice et cette oppression ont constamment augment durant ces cinquante annes. Notre question ces Juifs est la suivante : Une prtention valide la Vrit peut-elle tre compatible avec cette impit, cette dcadence, cette injustice, ce racisme et cette oppression ? Est-il possible quun peuple accroche son wagon un train essentiellement impie tout en prtendant tre fidle au Dieu dAbraham ? Les Juifs soutiennent quils nont pas conduit le peuple Palestinien hors de leurs demeures ; quils les ont quittes de leur propre chef. Dans ce cas, pour quelle raison les Juifs ne leurs ont-ils pas prserv leurs maisons comme gage sacr, et pourquoi ne les ont-ils pas invits y retourner ? Au lieu de cela, les Juifs ont persist durant cinquante misrables annes nier leur droit de retour leurs demeures. Plus tonnant encore, Isral affirme que peut-tre que cinquante longues et pnibles annes de plus doivent passer avant quIsral et les Palestiniens,

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    14

    Chrtiens et Musulmans, puissent esprer saccorder de manire raliste pour partager le mme espace sur la Terre Sainte sans y faire la guerre. Mais cest une chimre ! Cela na aucun lien avec le processus historique en cours de ralisation. Loppression malfaisante dIsral continue de sintensifier tous les jours. Isral atteindra bientt le sommet de sa fausse gloire lorsquil deviendra lEtat Dirigeant du Monde. Cependant, ce livre dclare que le monde assiste au dbut de la fin pour l'Etat Juif imposteur d'Isral! Les Juifs ne doivent pas accuser le Sionisme pour la situation dans laquelle ils se trouvent actuellement. Tout ce que le Sionisme a fait tait dexploiter chaque moindre mensonge plac dans la Bible en les embellissant par le biais dune montagne de mensonges encore plus nombreux. Jrusalem Non Mentionne par son Nom dans le Coran

    Jrusalem dans le Coran a en partie t crit en rponse larticle de Daniel Pipes qui a t publi dans le Los Angeles Times ( Jrusalem reprsente plus aux Juifs quaux Musulmans , 21 Juillet 2000). Dans cet article, il a tent de rejeter toute revendication Islamique de Jrusalem en dclarant propos de Jrusalem (entre autres) que celle-ci : nest pas mentionne une seule fois dans le Coran, ou dans la liturgie . Depuis que le Dr Pipes a publi son article, de nombreux chroniqueurs de journaux et de commentateurs de la politique de la Terre Sainte ont inond le public des lecteurs avec une rptition interminable de son allgation. Le Dr Pipes ainsi que les mdias qui laccompagnent, qui ont provoqu notre rponse, souhaiteront peut-tre revoir leur opinion sil leur arrivait de lire ce livre.

  • Introduction

    15

    En effet, un musulman a le devoir de rpondre ces critiques hostiles qui persistent attaquer l'Islam et le Coran, particulirement lorsque celles-ci sont faites au nom de leur nouvelle croisade au nom de lEtat Juif dIsral. Une rponse devrait toujours tre produite en revenant la vrit qui est contenue dans le Coran. Le Coran dclare que lorsque la Vrit est projete contre le mensonge, le mensonge sera toujours vaincu par la Vrit. Et les croyants ont reu l'ordre d'utiliser le Coran tout en menant une lutte puissante contre les mcrants. Notre volont nest pas de tenter de convaincre les personnes telles que Daniel Pipes que les enseignements et les prophties Coraniques, aussi bien que les rcits fiables du Prophte Mohammad (sallalahu alayhi wa sallam) qui font rfrence Jrusalem et sa destine soient la Vrit. Plutt, notre intention tait simplement de prsenter le sujet par le Coran et des Ahadiths, et de tenter dexpliquer et de linterprter. Indpendamment du fait que le Dr Pipes accepte ou non Jrusalem dans le Coran , il est clair que ltude de ce sujet est la base de la comprhension du problme entre Isral lIslam. Et ceci est la priorit la plus haute de cet ouvrage. Jrusalem. La Cl pour Comprendre le Monde Aujourdhui.

    Il devrait tre clair que ce sujet est particulirement important pour tous les Musulmans qui doivent apporter leurs commentaires, ou ragir au drame qui volue rapidement Jrusalem. Ds 1974, le regrett Dr Kaleem Siddiqui, Prsident-fondateur de l'Institut Islamique de recherche et de planification Londres, a exhort lauteur de produire prcisment ce livre qui dmontrerait que Jrusalem

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    16

    est la cl de la comprhension du processus historique tel qu'il se manifeste aujourd'hui. Alhamdoullillah, ce travail est aujourdhui accompli aprs 27 ans. Le point de vue Coranique qui se dgage de ce livre tablit clairement qu'il est impossible quiconque de vraiment comprendre le monde moderne, moins de pouvoir pntrer la ralit de Jrusalem aujourd'hui! LOccident moderne veut que soit adopt un Islam qui, entre autres, accommodera lEtat Juif dIsral et qui ouvrira la voie vers le fait que le Musulmans y adhrent et se rconcilient avec lui. C'est l que rside la cl de la comprhension du processus historique, vu son impact sur les affaires internationales de cette poque. Ce livre fournit la rponse Islamique au but stratgique de lOccident, une rponse qui est fermement base sur le Coran et les Ahadiths du Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa sallam). Ce livre rvle quil ny aura jamais de paix, aucun moment dans lavenir entre les rels suiveurs du Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa sallam) et lEtat Juif dIsral ; il rvle aussi que les vrais suiveurs du Prophte (sallalahou alayhi wa sallam) finiront par triompher sur loppresseur quest Isral et libreront la Terre Sainte de son oppression. Dautre part, les Musulmans qui ont trahi lIslam et qui ont rejoint le camp des rivaux impies de lIslam, finiront par trouver un moyen daccommoder Isral et de se soumettre au rgne de lEtat Juif. L'effort d'apprentissage de l'Islam ne donne nulle part ailleurs de rsultats plus significatifs (aussi bien positifs que ngatifs) que dans les structures d'enseignement et, en particulier, dans les universits et autres tablissements d'enseignement suprieur. Il est clair, cependant, que si

  • Introduction

    17

    l'ducation Islamique doit tre assimile, l'esprit de l'enfant ou de l'lve doit tre solidement ancr dans le Coran. Le sujet le plus important de tous qui doit tre trait dans le Coran est celui de Jrusalem dans le Coran . Cest par le biais de ce sujet, plus que dautres, que les Musulmans peuvent rpondre avec succs aux attaques actuelles du monde impie qui les force effectuer ces modifications de la foi qui arrangent Isral (voir lextrait du livre de Ismail Raji Farouqi la page XIX). Cet ouvrage tente humblement de prter assistance cette tache de procuration (aux enseignants Musulmans en particulier) de la guide Coranique se rfrant Jrusalem ainsi qu sa destine. Lenseignant Musulman ainsi que lcole Islamique ne doivent pas tre permis dadopter une posture neutre en ce qui concerne le sujet de Jrusalem dans le Coran . Les Juifs, les Chrtiens et Jrusalem dans le Coran

    Finalement, alors que le sujet de Jrusalem dans le Coran est important pour les Musulmans, nous tions particulirement intresss tendre la main aux Juifs et aux Chrtiens avec le Saint Coran. Le temps passant, et la Dernire Heure se rapprochant, il devient de plus en plus difficile aux savants Juifs et Chrtiens de rpondre au Coran et aux Ahadiths qui traitent du sujet de ce livre, aussi bien que celui des Gog et Magog, le (Faux) Messie, et le retour de Jsus (alayhi Salam). Les preuves qui confirment la vracit du Coran continuent augmenter. Les Musulmans ont le devoir de prsenter ce sujet aux Juifs et aux Chrtiens, cest ce que nous avons fait dans ce livre. Le magnifique ouvrage de Shaikh Safar al-Hawali The Day of Wrath - Is the Intifda of Rajab only the Beginning?(Le

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    18

    Jour de la Colre. LIntifada de Rajab est-elle seulement le

    dbut?) complte ce livre et permet au lecteur de rechercher lui (ou elle)-mme la concordance et la discordance entre le Coran et la prophtie Biblique. Ce livre fait une distinction entre deux diffrentes catgories de Juifs. Il y a les Juifs Isralites dont la gnalogie remonte au Patriarche Abraham (alahyi Salam). Ils sont un peuple smitique, dont les affinits ethniques avec les Arabes sont trs claires. Dautre part, il y a les Europens blonds aux yeux bleus qui se sont un jour convertis au judasme et qui ne sont pas descendants dAbraham (alayhi Salam). Lopinion de lauteur, et Allah est le plus savant, est que les Gog et Magog dorigine sont certainement situs quelque part dans les rangs de ces Juifs Europens. Les Gog et Magog ont infiltr la civilisation Chrtienne Europenne et lont transform en la civilisation impie actuelle. Les Gog et Magog ont tablit le Mouvement Sioniste ainsi que lEtat dIsral. Le Chapitre 10 de la premire partie de ce livre sefforce dexpliquer brivement le sujet des Gog et Magog en Islam. Nous essayerons de fournir une explication comprhensible de ce sujet dans notre prochain livre La Sourate Al Kahf et lAge Moderne , Insha Allah. Il est plus que certain que ce livre sera psychologiquement choquant pour lOccident, les Chrtiens, les Juifs et mme pour quelques lecteurs Musulmans. Mais soyons clairs et limpides sur une chose : nous n'avons pas crit ce livre dans le but doffenser les lecteurs. La ralit interne du monde daujourdhui, saisie travers le Coran, est compltement diffrente des apparences externes sur lesquelles se basent les jugements forms par ces personnes. Il y a un monde de diffrences dans la perception de ceux qui

  • Introduction

    19

    voient avec deux yeux (linterne et lexterne), et ceux qui ne voient que dun il (ceux-ci tant aveugles du point de vue interne). Le Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa sallam) a prononc un avertissement inquitant lorsquil dclara qualors que Dajjal, le Faux Messie tait aveugle dun il : Votre Seigneur nest pas Borgne ! . Il a aussi averti que lpoque de Dajjal, le Faux Messie, serait un Age dans lequel lapparence et la ralit seraient diamtralement diffrentes lune de lautre. Personne ne peut voir du point de vue interne et pntrer la ralit dans Le Dernier Age, except ceux qui suivent fidlement le Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa sallam). Interprtation et Explication

    Nous avons parfois interprt un texte (du Coran) nous-mmes quand celui-ci na pas t directement expliqu par Allah le Sage, ou par Son Messager (sallalahou alayhi wa sallam). Nous lavons fait dans le but de situer lexplication Coranique pour notre sujet. En faisant cela, nous nous sommes exposs au rejet sommaire de ceux qui nadmettent aucune interprtation quelle quelle soit des textes sacrs autrement que par leur sens littral et direct. Dautres rejettent toute interprtation diffrente de la leur. Nous invitons ceux qui rejettent nos interprtations prsenter leurs propres explications avec lesquelles le Coran explique le retour des Juifs en terre Sainte. Deuximement, lorsque nous interprtons un texte Coranique, nous le faisons toujours avec la rserve quAllah est le Plus Savant !(Allahou Alam). Les commentateurs classiques du Coran lont toujours fait, et lauteur aussi.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    20

    Jrusalem et la prtention du Coran la vrit.

    Il est devenu assez dmod en cette re de scularisation de la connaissance de recourir la parole rvle du Dieu d'Abraham (alayhi as-Salam) pour chercher expliquer le monde. Pourtant, c'est prcisment ce qui s'est pass lorsque l'tat d'Isral a vu le jour dans le monde moderne. Les Juifs europens ont utilis la Torah pour plaider la cause de leur Droit Divin de prendre possession de la Terre Sainte afin de rtablir l'tat d'Isral (qui a d'abord t tablie par le Prophte-Roi, David (' alayhi as Salam)). Le Premier Ministre d'Isral, David Ben Gourion, a dclar en toute franchise: La Bible est notre acte (NDT : gage/certificat) de possession de la Terre d'Isral. Il nous a donc t tout fait justifi de rpondre l'avnement de Juifs en Isral par une prsentation qui provient uniquement du Coran. Personne ne devrait chercher nous priver de ce droit, peu importe la gne qu'il puisse occasionner. Pour beaucoup, ce pourrait tre la premire fois que leurs soient prsents les faits de cette manire. Alors que le processus historique se droule cette dernire tape de l'histoire, et comme le Coran montre de plus en plus de sa capacit expliquer le fonctionnement de Jrusalem et du monde aujourd'hui, celui-ci validera sa prtention tre la Vrit. Plus que toute autre chose, ce livre a prsent la revendication du Coran comme tant la Vrit. Cest prcisment ce que dit le Coran Lui-mme dans la Sourate elle-mme nomme Al Fussilat ( ceux qui sont clairement dtaills ) :

  • Introduction

    21

    #CE $60C &0> , & H1 & 0C

    IJ+1 , #1 KC 1 , 3 &9 : &' $9 =C & , 1 # P1 , 1

    &9 : S$+I

    Nous leur montrerons Nos signes ( travers ce qui se

    droule) dans lunivers et en eux-mmes, jusqu ce quil leur

    devienne vident que ceci (la rvlation) est la vrit. Ne leur

    suffit-il pas dtre convaincus que ton Seigneur soit tmoin de

    toute chose?

    Ils sont dans le doute, au sujet de la rencontre de leur

    Seigneur (ce qui inclut le fait dtre dpass par ce quIl leur a

    ordonn)? Cest Lui certes qui embrasse toute chose (par Sa

    science et Sa puissance).

    (Coran, al Fussilat 41 :53-54)

    Jrusalem, une cit sacre pour les Musulmans, les Chrtiens et les Juifs, est destine jouer le rle le plus significatif de tous la Fin de lHistoire. LIslam, le Christianisme et le Judasme saccordent l-dessus. Il y a une abondance de signes, pleinement visibles ceux qui sont bnis dune perspicacit spirituelle (c..d. ceux qui voient avec deux yeux, lexterne et linterne), indiquant que nous vivons en ce Dernier Age, celui-l mme qui assistera la Fin de lHistoire. Combien de temps durera ce Dernier Age ? Quand arrivera-t-il ? Personne ne le sait part Allah le Plus Haut, le Dieu dAbraham (alayhi Salam).

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    22

    Il est dimportance capitale que le point de vue Coranique de ce sujet soit prsent encore et encore en ce moment, depuis que Jrusalem a dj commenc jouer ce rle qui est sa destine. Cet ouvrage explique ce rle . Il est aussi important que le rle de Jrusalem la Fin de lHistoire soit obligatoirement expliqu avec autant de perspicacit spirituelle intuitive que possible tant donn que ce mme rle nest souvent perceptible que de cette manire. Notre objectif tait bien sr de nous adresser un public gnral de lecteurs. Il est particulirement important pour eux de se familiariser avec le destin de Jrusalem et la Terre Sainte, tabli dans le Coran et les Hadiths (les mots du Prophte Mohammad sallalahou alayhi wa sallam), en raison des prtentions rivales propos de Jrusalem, chacune dclarant que Jrusalem est destine valider sa prtention exclusive la Vrit, tout en invalidant les autres. Pour paraphraser, cela signifie que les Juifs croient en un destin de Jrusalem qui sera tmoin de l'avnement du Messie. Quand le Messie viendra, il rtablira l'ge d'or du Judasme et il dominera le monde depuis Jrusalem. Ce qui validera la revendication Juive la vrit et invalidera celle des rivaux. Les Chrtiens ont la mme croyance. Quand Jsus, le Messie reviendra, il rgnera sur le monde depuis Jrusalem et il validera le dogme Chrtien de la Trinit, de lIncarnation, de lExpiation, etc. Ainsi sera valide la prtention Chrtienne la vrit, celles des autres tant ainsi invalides. Les Musulmans croient aussi que Jrusalem a un destin qui validera la revendication de l'Islam la Vrit et qui invalidera les revendications Chrtienne et Juive actuelles. Etant donn que ces trois conceptions de la Vrit, toutes prtendant tre

  • Introduction

    23

    originaires dAbraham (alayhi Salam), sont si profondment diffrentes, il est alors impossible quelles soient toutes vraies. Le point de vue Musulman, comme il se rvle dans ce livre, est que Jsus (alayhi salam), le vrai Messie, reviendrait la vie un jour sur Terre, ira Jrusalem et rgnera sur le monde comme tant Hkimun dil (un dirigeant juste), se mariera, aura des enfants, et mourra . Les Musulmans prieront sur son corps et il sera

    enterr cot du Prophte Mohammad (sallalahou alayhi wa

    sallam) dans la ville de Madina en Arabie l o le Prophte (sallalahou alayhi wa sallam) est enterr. Lorsquil reviendra, Jsus (alayhi salam) brisera la croix , et ce sera la fin du Christianisme, la religion de la croix. Et il tuera les porcs : Abu Hurairah rapporte : Le Messager dAllah a dit : Par Celui

    qui tient mon me entre Ses Mains, surement le Fils de Marie

    (Jsus) descendra parmi vous et jugera justement (en tant

    que dirigeant juste) toute lhumanit ; il brisera la croix et

    tuera le porc, et il ny aura plus de Jizyah (c..d. dimpt

    punitif pour un peuple vaincu dans une guerre juste, et dont le

    territoire est occup). La richesse sera dune abondance telle

    que personne ne lacceptera.

    (Sahih Bukhari)

    Le mot Porcs ne peut tre interprt littralement, car une telle interprtation ne concorde pas avec le contexte. Plutt, lutilisation du mot porcs indique une colre Divine extrme. Ce livre pose la question suivante : Qui sont les porcs qui seront tus par le Messie lorsquil reviendra ? Contre qui Messie sera-t-il autant en colre ? Qui a tent de le crucifier ?

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    24

    Les Musulmans disposent dinformations prcises du moment dans le temps ou Jsus (alayhi Salam), le Messie, reviendra. Ce sera quand la mer de Galile se sera presque assche, compltement assche : Cest ce moment mme quAllah enverra le Messie, le

    Fils de Marie. Il descendra prs du minaret blanc l'Est de

    Damas. Il portera alors deux vtements couleur safran et aura

    les deux mains poses sur les ailes de deux Anges. Quand il

    baisse la tte, il en tombe des gouttes d'eau et, quand il la

    relve, des perles sen rpandent. Aucun Mcrant ne pourra

    sentir son parfum sans tomber raide mort, et son haleine

    parviendra aussi loin quil est capable de voir. Il le recherchera

    alors (Dajjal) jusqu ce quil le rattrape la porte de Ludd et

    quil le tue. Puis un peuple quAllah a protg viendra Jsus,

    le fils de Marie, et il essuiera leurs visages et leur informera de

    leur rang au Paradis. Ce sera dans ces conditions quAllah

    rvlera Jsus ces mots : Jai fait merger de Mes serviteurs

    un peuple contre lequel personne ne sera en mesure de

    combattre ; mnes ce peuple en scurit vers la montagne, fa

    yabathullahu Yajja wa Majj (puis Allah le Trs-Haut

    enverra ou dressera les Gog et Magog), puis ils se

    propageront dans toutes les directions ou occuperont tout

    endroit qui prsente un avantage. Le premier dentre eux

    passera par le Lac de Tibriade (la Mer de Galile) et boira

    toute son eau, puis lorsque le dernier deux y passera, il dira :

    Il y avait de leau ici auparavant []

    (Sahih Muslim)

    La Mer de Galile (autrement appele Lac de Tibriade ou Lac Kinnereth) a moins deau aujourdhui que jamais dans lhistoire, et son niveau est en dcrue constante

  • Introduction

    25

    parce-que le Gouvernement Euro-Juif dIsral prlve plus deau que la nature est en mesure de renvoyer vers la mer. Cest aussi simple que cela ! Lorsque leau se sera vapore, et quil ny aura plus deau potable, les Juifs auront atteint le moment suprme de leur stratgie gnrale qui consiste mener les Arabes se soumettre au rgne Juif en Terre Sainte. La soumission impliquerait la vnration du Faux Messie la place de ladoration dAllah le Plus Haut. On leur demandera dagir ainsi dans le but de recevoir de leau des centrales de dsalinisation quIsral aura construite. Les Arabes seront trop pauvres pour se permettre dacheter de leau. Ce livre montre clairement que tout ce que les Juifs ont faire pour mesurer le temps qui les spare de leur destruction finale est d'observer le niveau d'eau de la Mer de Galile. Le moment qu'ils attendent, qui, selon leur stratgie, livrera leur triomphe final, sera plutt le moment prcis o le vrai Messie reviendra et o Allah dtruira finalement les Juifs! (Voir annexe1 pour les lments dinformations relatifs l'tat actuel du niveau d'eau de la mer de Galile). Structure du Livre

    Le Livre commence de manire approprie par le mystre de Jrusalem, la cit dans le Coran. La raison pour laquelle le sujet est trait mystrieusement est peut-tre que lIslam nous a appris que Jrusalem est destine jouer un rle central crucial la Dernire Ere. Le Chapitre Trois prsente le sujet travers les rfrences Coraniques de la Terre Sainte.

  • JERUSALEM DANS LE CORAN

    26

    Le Chapitre Quatre dcrit la dclaration Coranique selon laquelle la Terre Sainte a t donne aux Juifs. Mais le Coran rvle ensuite qu' chaque fois, les Juifs se sont vus refuser l'accs la Terre Sainte ou quils en ont t expulss. Ce fut galement le sort du Christianisme, quand, pour une brve priode, les Chrtiens ont conquis la ville de Jrusalem ainsi que la Terre Sainte. Cela nous mne au Chapitre Cinq dans lequel sont dcrites les conditions Divines imposes lhritage de la Terre Sainte ; conditions que les Juifs ont viol plusieurs reprises. La dernire violation a eu lieu lorsquils rejetrent Jsus (alayhi Salam) comme le Messie, et quils se vantrent de lavoir crucifi. Ils ont ensuite t expulss de la Terre Sainte et interdit jamais dy retourner pour la rcuprer, jusqu' ce que Gog et Magog rendent possible leur retour. Dans le Chapitre Six, nous transcrivons la narration Coranique de lexpulsion Divine de la Terre Sainte en consquence des violations par les Banou Israil de ces conditions Divines. Il s'ensuit logiquement que le Chapitre Six tablit la position du Coran qui stipule que l'intervention divine ainsi que la punition doivent venir une fois de plus, puisque les Juifs ont de nouveau viol les conditions divines d'hritage de la Terre Sainte! Les Chapitre Un et Deux de la Deuxime Partie de louvrage prsentent des arguments substantiels politiques et conomiques qui tablissent le fait que les structures politique et conomique laques de lEtat dIsral sont en conflit manifeste avec la religion dAbraham (alayhi Salam), et par consquent, ils constituent une violation claire des conditions dhritage de la Terre Sainte mentionnes dans le

  • Introduction

    27

    Chapitre Quatre de la Premire Partie. Ces deux chapitres ont t placs dans la Deuxime Partie afin de permettre au lecteur de progresser sans retard dans lhistoire, comme elle se droule dans ce livre. Le Chapitre Sept tente dexpliquer les implications du changement de la Qibla de Jrusalem Makkah (NDT : La Mecque). Ce changement nempche en aucun cas la Ummah (NDT : Nation) du Prophte (sallalahou alayhi wa sallam) daccomplir sa mission divinement ordonne de destruction de lEtat Imposteur dIsral. Aprs le Chapitre Sept, la partie restante de la premire partie du livre est consacre l'expos de la vision Islamique concernant le destin de Jrusalem. On y trouvera la dclaration Coranique selon laquelle lorsque la Dernire Ere arrivera, et quil sera trop tard pour les Juifs de rechercher la piti dAllah, Il les ramnera Lui-mme en Terre Sainte pour quils goutent le plus grand des chtiments. Afin de donner effet cela, Il a fait merger ceux qui infligeront aux Juifs (jusquau Dernier Jour) le pire des chtiments. Dajjal, le Faux Messie, Gog et Magog, et Dabbatul Ard (la Bt