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LE CARNAVAL DE QUÉBEC 1

JEAN PROVENCHERJEAN PROVENCHER

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deQuébecLa grande fête de l’hiver

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Depuis le Moyen Âge, le carnaval est une période del’année qui donne lieu à de joyeux cortèges, à desdanses costumées, à des jeux de toutes sortes et àde joyeuses ripailles. On fête le carnaval en sedéguisant, en se maquillant et en portant desmasques. Chacun peut changer de personnalité :le jeune devient vieux, le pauvre devient riche,l’humain devient animal. On mange et on boit sanslimite… avant les privations du carême qui va durer40 longues journées, jusqu’à Pâques.

À Québec, depuis 50 ans, le carnaval est devenu une véritable fête de l’hiver. Palais deglace, courses en traîneaux à chiens, sculptures sur neige, traversée du fleuve dans lesglaces… sont autant de façons aussi originales que traditionnelles d’apprivoiser cettesaison glaciale, de réchauffer les cœurs et les corps.

Nul n’était mieux placé que l’auteur de Les quatre saisons dans la vallée du Saint-Laurent,l’historien Jean Provencher, pour décrire – avec une humanité qui fait merveille –, les 50 ansde la fête hivernale. Dans une langue simple et colorée, il invite un à un les acteurs, les témoins,à s’avancer pour nous livrer leurs souvenirs dans les pages de ce bel album où l’histoire se tisse,l’image se précise.

Une image où l’on se reconnaît.

Titulaire d’une licence et d’un diplôme d’études supérieures en histoire,JEAN PROVENCHER est une figure importante de la pensée historique au Québec.Ses diverses réalisations professionnelles et ses publications en témoignent. Sonouvrage fondamental Les quatre saisons dans la vallée du Saint-Laurent constitueaujourd’hui un livre de référence unique dans le domaine. À ce jour, seul ou encollaboration, il a publié 22 ouvrages dont la plupart sont consacrés à une facettede l’histoire du Québec. Rédigés dans un style vif et concis, tous ses écrits sontaccessibles au profane et destinés à un large public.

Travailleur indépendant depuis de nombreuses années, Jean Provencher exercesa profession d’historien au sein même de la vie sociale et culturelle du Québec,comme en témoigne l’éventail des travaux qu’il mène à titre d’expert auprès denombreux organismes publics et privés.

ISBN 2-89544-047-6

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Fêter l’hiver arnavalCLe


Extrait de la publication

Pages de garde 20/10/03 11:22

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Les Éditions MultiMondes reconnaissent l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Programme d’aide au développement de l’industrie de l’édition (PADIÉ) pour leurs activités d’édition.Elles remercient la Société de développement des entreprises culturelles du Québec (SODEC) pour son aide àl’édition et à la promotion.Gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres – gestion SODEC.

IMPRIMÉ AU CANADA/PRINTED IN CANADA

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Commission de la capitale nationale du Québec :Coordination de l’édition: Hélène JeanDirection des publications : Denis Angers

Chargé de projet au Carnaval : Jocelyn Boissonneault

Révision linguistique: Dominique JohnsonCorrections des épreuves: Raymond DelandConception graphique: Norman DupuisRéalisation graphique: Lise LapierrePhotographies des couvertures :

1re de couverture : Xavier Dachez4e de couverture : Xavier Dachez (feu d’artifice) ; Guy Couture (photo de l’auteur)

Autres photographies: voir à la page 127Impression: Litho Chic

© Commission de la capitale nationale du Québec et les Éditions MultiMondes, 2003ISBN 2-89544-047-6Dépôt légal – Bibliothèque nationale du Québec, 2003Dépôt légal – Bibliothèque nationale du Canada, 2003

ÉDITIONS MULTIMONDES COMMISSION DE LA CAPITALE930, rue Pouliot NATIONALE DU QUÉBECSainte-Foy (Québec) G1V 3N9 525, boulevard René-Lévesque EstTéléphone: (418) 651-3885 Québec (Québec) G1R 5S9Sans frais depuis l’Amérique du Nord: 1 800 840-3029 Téléphone: (418) 528-0773Télécopieur: (418) 651-6822 Télécopieur: (418) 528-0833Sans frais depuis l’Amérique du Nord: 1 888 303-5931 [email protected]@multim.com www.capitale.gouv.qc.cawww.multim.com

Catalogage avant publication de la Bibliothèque nationale du Canada

Provencher, Jean, 1943-

Le Carnaval de Québec: la grande fête de l’hiver

Comprend des réf. bibliogr.

Publ. en collab. avec: Commission de la capitale nationale du Québec

ISBN 2-89544-047-6

1. Carnaval de Québec – Histoire. 2. Carnavals – Québec (Province) – Québec – Histoire. 3. Fêtes d’hiver –Québec (Province) – Québec – Histoire. I. Commission de la capitale nationale du Québec. II. Titre.

GT4213.Q4P76 2003 394.25’09714’471 C2003-941783-2

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Je suis né et j’ai grandi dans le quartier Limoilou, au cœur de la capitale. Comme des milliers deQuébécois, j’ai toujours gardé en mémoire ces moments magiques de l’hiver qu’étaient ceux où leCarnaval de Québec faisait vibrer la ville «au son des tambours, des trompettes, des clairons», selonsa chanson thème.

Nous étions alors tous éblouis par la magie de l’hiver, par la splendeur des chars allégoriques desgrands défilés, par l’imagination des créateurs du palais de Bonhomme et par le talent des sculpteurssur glace et sur neige. Nous aimions la fête, la joie carnavalesque et ce gros bonhomme de neige quidevenait, quelques semaines durant, le maître de la ville, celui qui savait si bien nous faire oublier lesrigueurs de l’hiver…

Au fil de ses 50 années, le plus célèbre carnaval d’hiver du monde a tout à la fois accueilli desvisiteurs venus des quatre coins de la planète, contribué puissamment à l’économie régionale, engen-dré des tonnes de bons moments et de joyeux souvenirs. Aujourd’hui encore, le Carnaval demeureune escale de plaisirs au cœur de la saison froide. Et cela est possible grâce à l’engagement de sesbénévoles, à l’appui de ses commanditaires et à la complicité de ses partenaires publics, dont laCommission de la capitale nationale du Québec, qui a accepté avec empressement de s’associer à cebel ouvrage consacré à la grande fête de l’hiver.

Nous espérons que le lecteur y trouvera également, sous la plume de Jean Provencher et par lebiais d’une riche collection de photos, les brins de magie, les souvenirs de jeunesse et les momentsde folies qui, depuis 50 ans, font du Carnaval de Québec un événement à nul autre pareil.

Bonne lecture.

Pierre BoulangerPrésident et directeur généralCommission de la capitale nationale du Québec

Tout un festival !

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Mot de Bonhomme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XI

Remerciements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XIII

Fêter l’hiver autrefois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1

1955 Le premier Carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

1956 Quand donc neigera-t-il enfin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39

1957-1959 Puisqu’il faut bien grandir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

1960 «Le plus beau Carnaval» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63

1961-1967 Les Carnavals de la Révolution tranquille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73

1968 Le Carnaval d’une duchesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81

1969 Et vint une bien belle princesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87

1970-1994 Le Carnaval par monts et par vaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93

De 1995 à aujourd’hui Le nouveau Carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109

Annexes:

Rappel chronologique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117

Présidents du Carnaval de Québec de 1955 à 2004 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120

Directeurs du Carnaval de Québec de 1955 à 2004 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121

Duchesses et reines du Carnaval de Québec de 1955 à 1996 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122

Table des matières

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Mot de BonhommeC’est avec beaucoup d’émotion que je vous présente ce précieux livre qui relate l’histoire du Carnaval

de Québec, mon Carnaval, ma vie.

Je suis né dans la région de Québec, en plein hiver, il y a 50 ans. Depuis lors, tous ensemble, nousavons célébré la neige; nous avons ri, dansé et rêvé à de folles aventures en créant des hivers mémo-rables. Et mon Carnaval est devenu le plus grand carnaval d’hiver au monde.

50 ans, ça se célèbre, ça se souligne, ça s’écrit…

Aux innombrables artistes, animateurs, collaborateurs, organisateurs et bénévoles qui ontdonné et donnent encore tant d’énergie au Carnaval,

Que ce livre soit un hommage reconnaissant.

Aux résidents de Québec,Que ce livre soit le témoin de votre histoire, tel un trésor patrimonial que l’on partage

en famille.

Aux visiteurs,Que ce livre vous aide à découvrir les traditions carnavalesques qui font notre fierté.

Aux futurs carnavaleux,Que ce livre vous transporte dans la magie du Carnaval et vous inspire pour

les prochains hivers !

À la neige,Parce que sans elle, ce livre n’existerait pas.

Et que la fête continue!

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Peut-il y avoir tâche plus agréable que celle de raconter une très grande fête populaire? De surcroît,

la grande fête de l’hiver québécois, avec toutes les couleurs de sa longue existence?

Nos remerciements à l’équipe de la Direction des publications de la Commission de la capitale

nationale du Québec pour ce mandat attachant.

À toutes ces personnes du Carnaval de Québec, du Service des archives de la Ville de Québec,

de la Division des périodiques de l’Assemblée nationale, à Jacques Morin, responsable des archives

iconographiques aux Archives nationales du Québec à Québec, mille mercis de votre aide, de vos

suggestions même, à l’occasion, de votre collaboration toujours souriante et empressée. Je retrouvais

chez vous mon intérêt pour ce projet étonnant.

Merci aussi à celles et ceux qui ont volontiers accepté de me recevoir, ou simplement de faire un

brin de causette au téléphone, m’ont confié un document, un texte, une image. Vos propos, vos objets

sont des pierres posées dans cette histoire.

Jean Provencher

Remerciements

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Le Palais de glace en 1894.Le Palais de glace en 1894.

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Toutes les affaires et tous les travaux sont misde côté ; chacun ne songe qu’au plaisir. Les fes-tins, les visites, les assemblées, les parties demusique, de danse, de jeu, emploient tout le tempset fixent l’attention du riche comme du pauvre,des jeunes comme des vieux, en un mot des habi-tants de tout état, de tout âge, de tout sexe2.

Un autre visiteur, J.M. Duncan, ayant séjournéà Montréal en 1818, tient le même discours: «Qui-conque aime la bonne chère, les cartes, la danse, lamusique et la joie, s’y trouvera parfaitement bien,et pourra satisfaire ses goûts3.» Et on fête aussi dansles territoires de colonisation.

n Nouvelle-France, au début du XVIIe

siècle, on ne parle pas de carnaval; on pré-fère plutôt l’appellation de jours gras pour

désigner cette période allant des Rois jusqu’au Mardigras. Et tout le monde fête, même les religieux.À Québec, notamment, les jésuites reçoivent du gouverneur, des ursulines ou des augustines «forceviande, quartier de veau, orignac» ou des «pièces defour» et du «vin d’Espagne»1. En 1648, aux pèresdemeurés à la mission de Sillery, on envoie égale-ment des bouteilles de vin espagnol. Comme cettesaison connaît une relative inactivité, partout onorganise des «veillées».

Après 1760, sous le Régime anglais, il n’en vapas autrement. L’Irlandais Isaac Weld écrit que c’estle moment de l’année préféré des Canadiens.

Fêter l’hiver autrefois


1. Le Journal des Jésuites,Montréal, Laval, Éditions François-Xavier, 1973,p. 103, 36.

2. Cité par Albert Tessier,«La vie rurale vers 1800»,Cahiers des Dix, no 10, 1945,p. 186 et suiv.

3. Cité dans E.A. Talbot, Cinq années de séjour au Canada,no 3, 1825, p. 72 et suiv.

E

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On commençait ordinairement à Noël et on finis-sait au mardi gras. Tout le temps du carna-val, ce n’était ni plus ni moins qu’une succes-sion de soupers, d’un voisin à l’autre… Lesvisiteurs – les veilleux comme on disait alors –arrivaient par charges, à travers les sentiers debois, sur des bob-sleighs ou des swiss. À l’ar-rivée de chaque visiteur, c’étaient des embras-sades, des poignées de main et des cris de joie.Les lits s’encombraient de vêtements, onentassait sur la table dressée dans l’uniqueappartement qui formait ces résidences, les rôtisde porc frais, les chaudronnées de fricot, lespâtées à la viande5.

On fête dans les maisonsCes fêtes se vivent entièrement à l’intérieur. Onévite les grandes manifestations publiques en pleinair, comme celles qui se déroulent en Europe. Leclimat y est assurément pour quelque chose. Onpréfère fêter bien au chaud. Sous le Régime fran-çais, il semble que les divertissements extérieurs seréduisent aux courses en carriole6. Sous le Régimeanglais, voilà que se développe le goût du patinage;il suffit de lames métalliques posées par un forge-ron à des semelles de bois. Au XIXe siècle, la traînesauvage, longtemps utilisée comme moyen detransport en hiver, devient jouet sur les pentes gla-cées ou enneigées. La raquette, chaussée auparavantpour se déplacer dans les neiges hautes lors de la traitedes fourrures, de la chasse hivernale ou de la «coursedes érables», sert maintenant dans les randonnéesjoyeuses et devient l’emblème des premiers clubsd’hiver.

Dès 1840, se forme à Montréal le MontrealSnowshoe Club ; en plus d’adopter un moyende transport jusque-là propre aux natifs du pays,on se vêt à la canadienne, avec capot, panta-lon, tuque et ceinturon de laine. Cette forme dedivertissement d’abord anglais, puis citadin, netrouve jamais d’écho en milieu rural ; l’habi-tant, comme jadis, continue à chausser sesraquettes quand la nécessité l’y oblige, ce quien réduit souvent le port au temps des sucres7.

Le canot d’hiver, lui, le canot à glace, n’est pasun jouet ; il demeure toujours l’outil des canotiersqui gagnent leur vie dans les glaces du fleuve Saint-Laurent entre Québec et Lévis ou dans les îles se trouvant en aval. Et le ski, inventé par lesNorvégiens à la fin du XIXe siècle, n’aura la faveurpopulaire qu’une trentaine d’années plus tard.

Course des érables: au printemps, dansune forêt d’érables, l’habitant allait d’unarbre à l’autre recueillir la sève sucrée qui,bouillie, donnait le sucre du pays.

4. Nos remerciements à Christiane Loubier, linguiste,pour ces renseignements sur l’origine et l’évolution du mot.

5. C.-E. Mailhot, Les Bois-Francs, no 1, 1914, p. 139 et suiv.

6. Sophie-Laurence Lamontagne, L’hiver dans la culture québécoise (XVII e – XIX e siècles), Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1983, p. 109.

7. Ibid., p. 116.

2 LE CARNAVAL DE QUÉBEC

Carnaval :voilà un bien vieux mot

Les historiens de la langue française trouvent dans une ordon-nance de 1268 des évêques de Liège, propriétaires du duché de Bouillon,là où se rencontrent la France, la Belgique et le Luxembourg, la pre-mière apparition du terme quarnivalle. À cette époque, on définit lemot comme la «période qui va du jour des Rois jusqu’au mercredi desCendres pendant laquelle se donnent les principaux divertissementsde l’hiver». Et puis, au temps de la venue de Jacques Cartier en Amériqueet de la fondation de Québec par Samuel de Champlain, on emploiecarneval pour désigner les « fêtes et amusements » rattachés à cettepériode de l’année. François Rabelais, par exemple, dans Pantagruel(1552), et son amie Marguerite d’Angoulème, duchesse d’Alençon,reine de Navarre, dans L’Heptaméron (1559), écrivent le mot ainsi.Au XVIIe siècle, la graphie moderne carnaval s’impose4.




Les premiers carnavals constitués de regrou-pements de divertissements hivernaux autour d’unpalais de glace remontent au dernier quart duXIXe siècle. «C’est le Carnaval de 1880, écrit le jour-naliste Damase Potvin, qui marqua l’origine desgrandes manifestations extérieures dans le «pays deQuébec». Cette année-là, cependant, il n’y eut pasde fort de glace. On se contenta de grandes mani-festations sportives: concours de glissades au «Painde Sucre» à Montmorency, concours de courses enraquettes sur les Plaines ; courses de chevaux sur laglace de la rivière Saint-Charles, même courses encanot dans les parties du fleuve dénuées de ban-quises. Et, dans la ville, comme attractions spéciales,à l’encoignure de certaines rues, des statues de neigecolorée inspirées du sculpteur sur bois Louis Jobin,

artiste génial à qui l’on doit encore aujourd’huinombre de statues, de monuments, de groupes his-toriques et religieux, aussi bien aux États-Unis qu’auCanada… Ces statues de neige colorée eurent ungrand succès de curiosité. Les grandes manifesta-tions carnavalesques extérieures furent donc lancéesà Québec en cette année 18808…»

En 1880 toujours, Montréal tient un carnavalencore plus spectaculaire grâce à son palais de glace.Et, contrairement à Québec, la Ville répète l’évé-nement durant quelques années. Bientôt cependant,des hivers plus chauds, la pluie, le temps doux,ont raison du carnaval montréalais. Au nord du 45e parallèle, il faut de la neige et du temps froidpour un véritable carnaval.

Glissade: pente naturelle, enneigée ou gla-cée, ou structure aménagée pour glisser.La glissade fait partie des traditions hiver-nales des Québécois. La célèbre glissadede la terrasse Dufferin aménagée au pieddu Château Frontenac est plus que cen-tenaire; on peut y glisser depuis 1884.Fermée en 1981 pour des raisons de sécu-rité, elle fut rénovée et rouverte en 1992pour marquer le début des célébrationsdu centenaire de la construction du Châ-teau Frontenac. Source : Les définitions et commentaires qui sont suivis du sigle OQLF sont tirés duGrand dictionnaire terminologique de l’Officequébécois de la langue française diffusé gratuitement à l’adresse Internet suivante:www.oqlf.gouv.qc.ca.

8. Damase Potvin, «En avant le carnaval !», Concorde,janvier 1955, p. 15.

Ces images presque bucoliques montrent bien que, dans les premierstemps, on associe tout de suite le raquetteur, même en pleine nature,à l’idée de carnaval.


4 LE CARNAVAL DE QUÉBEC

Camelot: étoffe grossière faite successive-ment de poil de chameau, de chèvre, puisde laine.

S’il est un objet représentatif du Carnaval, c’estbien la ceinture fléchée. Portée par Bonhomme dès1955, année de sa naissance, elle devient l’emblèmedu Carnaval. Les maires de Québec, par exemple, sefont un devoir de toujours l’avoir à la taille chaqueannée pendant le Carnaval. Les membres du personneldu Carnaval la portent et, partout, on peut se la pro-curer dans les boutiques.

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, l’hiver, il était coutumepour les voyageurs de disposer d’une ceinture de coton,de laine ou de camelot pour ceindre leur capot ouse protéger contre les blessures au dos ou la forma-tion de hernies. Mais c’est au tout début du XIXe siècleque la ceinture dite à flèches ou fléchée, tressée main,apparaît. Les ethnologues ne s’entendent pas sur sonorigine. Certains prétendent qu’elle vient des Écos-sais, des Acadiens ou des Amérindiens. D’autresdisent plutôt que des artisanes canadiennes ont, lespremières, imaginé la ceinture fléchée.

Chose certaine, celle-ci fera partie du costumed’hiver habituel. Dans les campagnes, on la retrou-vera, semble-t-il, jusqu’aux années 30, moment où l’onabandonne l’utilisation du capot. Et elle sera de deux

types. La Chénier, du nom du patriote Jean-OlivierChénier, qui combattit les Anglais en 1838 à Saint-Eustache, est composée de quatre à six bandes delaine cousues ensemble. Celle de L’Assomption, plusspectaculaire, présente des motifs de flèches oud’éclairs disposés symétriquement de chaque côté ducentre rouge, appelé cœur. C’est cette dernière qu’onadopta au Carnaval.

Quant au rouge, couleur officielle du Carnaval,il vient du fait que, dès 1955, Bonhomme se mit à por-ter une tuque rouge et une ceinture fléchée rouge.Et toujours on conservera cette couleur.

Source: Association des artisans de ceinture fléchée de Lanaudière inc.,Histoire et origines de la ceinture fléchée traditionnelle dite deL’Assomption, Sillery, Éditions du Septentrion, 1994.

La ceinture fléchée



JEAN PROVENCHERJEAN PROVENCHER

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Depuis le Moyen Âge, le carnaval est une période del’année qui donne lieu à de joyeux cortèges, à desdanses costumées, à des jeux de toutes sortes et àde joyeuses ripailles. On fête le carnaval en sedéguisant, en se maquillant et en portant desmasques. Chacun peut changer de personnalité :le jeune devient vieux, le pauvre devient riche,l’humain devient animal. On mange et on boit sanslimite… avant les privations du carême qui va durer40 longues journées, jusqu’à Pâques.

À Québec, depuis 50 ans, le carnaval est devenu une véritable fête de l’hiver. Palais deglace, courses en traîneaux à chiens, sculptures sur neige, traversée du fleuve dans lesglaces… sont autant de façons aussi originales que traditionnelles d’apprivoiser cettesaison glaciale, de réchauffer les cœurs et les corps.

Nul n’était mieux placé que l’auteur de Les quatre saisons dans la vallée du Saint-Laurent,l’historien Jean Provencher, pour décrire – avec une humanité qui fait merveille –, les 50 ansde la fête hivernale. Dans une langue simple et colorée, il invite un à un les acteurs, les témoins,à s’avancer pour nous livrer leurs souvenirs dans les pages de ce bel album où l’histoire se tisse,l’image se précise.

Une image où l’on se reconnaît.

Titulaire d’une licence et d’un diplôme d’études supérieures en histoire,JEAN PROVENCHER est une figure importante de la pensée historique au Québec.Ses diverses réalisations professionnelles et ses publications en témoignent. Sonouvrage fondamental Les quatre saisons dans la vallée du Saint-Laurent constitueaujourd’hui un livre de référence unique dans le domaine. À ce jour, seul ou encollaboration, il a publié 22 ouvrages dont la plupart sont consacrés à une facettede l’histoire du Québec. Rédigés dans un style vif et concis, tous ses écrits sontaccessibles au profane et destinés à un large public.

Travailleur indépendant depuis de nombreuses années, Jean Provencher exercesa profession d’historien au sein même de la vie sociale et culturelle du Québec,comme en témoigne l’éventail des travaux qu’il mène à titre d’expert auprès denombreux organismes publics et privés.

ISBN 2-89544-047-6

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Fêter l’hiver arnavalCLe



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