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1 QUELLE EST TON UNIQUE ASSURANCE? JʼAPPARTIENS À JÉSUS-CHRIST ÉTUDE DU CATÉCHISME DE HEIDELBERG PAULIN BÉDARD VOLUME 1 Copyright © juillet 2016. Utilisé avec permission. www.ressourceschretiennes.com

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QUELLE EST TON UNIQUE ASSURANCE?

JʼAPPARTIENS À JÉSUS-CHRIST

ÉTUDE DU

CATÉCHISME DE HEIDELBERG

PAULIN BÉDARD

VOLUME 1

Copyright © juillet 2016. Utilisé avec permission.

www.ressourceschretiennes.com

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TABLE DES MATIÈRES

Préface 3 Leçon 1 Professer publiquement sa foi 5 Leçon 2 Les confessions de foi 8 Leçon 3 Le thème : Notre unique assurance 14

1re partie — NOTRE PÉCHÉ ET NOTRE MISÈRE

Leçon 4 La connaissance du péché et de la misère 19 Leçon 5 Lʼorigine et lʼétendue du péché 25 Leçon 6 Les conséquences du péché 31

2e partie — NOTRE DÉLIVRANCE

Leçon 7 Le besoin dʼun Sauveur 36 Leçon 8 Les qualités du Sauveur 41 Leçon 9 La vraie foi dans le Sauveur 48 Leçon 10 Le résumé de la foi : Le Symbole des apôtres 54 Leçon 11 Dieu le Père et la création 60 Leçon 12 Dieu le Père et la providence 66 Leçon 13 Dieu le Fils : « Jésus » 72 Leçon 14 « Christ » 78 Leçon 15 « Fils » et « Seigneur » 86 Leçon 16 Sa naissance 92 Leçon 17 Sa souffrance et sa crucifixion 99

Leçon 18 Sa mort et son ensevelissement 105 Leçon 19 Sa résurrection 111 Leçon 20 Son ascension 117 Leçon 21 Son règne 123 Leçon 22 Son retour 128 Leçon 23 Dieu le Saint-Esprit 135 Leçon 24 LʼÉglise et la communion des saints 141 Leçon 25 Le pardon des péchés 150 Leçon 26 La résurrection et la vie 155 Leçon 27 La justification par la foi 161 Leçon 28 La justification et les bonnes œuvres 167

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PRÉFACE

Remerciements

Je tiens à remercier très chaleureusement les pasteurs Peter Feenstra et James Visscher qui ont bien voulu mettre à notre disposition leur matériel dʼétude du Catéchisme de Heidelberg. La présente étude en deux volumes est une traduction et une adaptation dʼune bonne partie de leurs deux textes respectifs, que jʼai fusionnés et auxquels jʼai ajouté des éléments complémentaires.

Les notes explicatives de chacune des leçons sont tirées en bonne partie des notes personnelles du cours du pasteur Feenstra, tandis que les questions proviennent pour la plupart des deux manuels dʼétude I Belong, du pasteur Visscher, publiés chez Premier Printing en 1988. Je suis également reconnaissant envers la Fondation dʼentraide chrétienne réformée qui a bien voulu permettre la reproduction à des fins non commerciales de leur texte du Catéchisme de Heidelberg publié en 1986. Enfin, les citations bibliques sont tirées de la nouvelle version Segond révisée de 1978, dite à la Colombe.

But

Cette étude, basée sur le fameux Catéchisme de Heidelberg, expose lʼessentiel de la doctrine chrétienne de façon systématique. Elle a pour but, en particulier, de préparer les jeunes à professer publiquement leur foi dans lʼÉglise de Jésus-Christ et à répondre ainsi avec joie et certitude à lʼappel du Seigneur de lʼAlliance. Le cours convient aussi très bien aux adultes qui se préparent à professer publiquement leur foi ou qui veulent approfondir leur foi et leur engagement comme disciples du Seigneur. Il sʼagira alors simplement dʼadapter quelques questions sʼadressant plus spécifiquement aux jeunes.

Approche

Chaque leçon contient dʼabord le texte du Catéchisme avec les références bibliques soutenant ce que nous confessons; puis suivent les notes explicatives à lʼusage aussi bien de lʼétudiant que de lʼenseignant; enfin, lʼétudiant trouvera une série de questions portant sur la leçon.

Lʼabondance des notes et des questions permet un usage à la fois varié et flexible de ce cours. Chaque pasteur ou enseignant pourra lʼutiliser à sa manière et à son rythme. Certaines notes pourront être vues plus en détail, dʼautres, passées plus rapidement. Parmi les nombreuses questions, quelques-unes seulement pourraient être assignées comme devoir ou questions à préparer avant la séance dʼétude en groupe. Dʼautres questions pourraient servir comme point de départ pour la discussion en groupe, accompagnées des notes explicatives sʼy rapportant. Dʼautres encore pourraient être vues à la maison, avec les parents. Des textes bibliques ou des portions du Catéchisme peuvent être donnés à mémoriser. À noter que, parmi la vingtaine de questions par leçon, les dix dernières, environ, peuvent servir à une réflexion plus poussée et sont destinées à des personnes un peu plus avancées.

Pour lʼinstruction des jeunes, le matériel des deux volumes peut avantageusement être échelonné sur une période dʼau moins deux ans, soit un volume par année. Il est également possible de parcourir en survol lʼensemble des leçons, puis dʼy revenir de façon plus approfondie une année ultérieure.

Nous reconnaissons la place première et le rôle essentiel des parents dans lʼéducation des jeunes, en particulier dans lʼéducation chrétienne. Le pasteur ou lʼenseignant devrait toujours sʼassurer,

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autant que possible, lʼétroite collaboration des parents tout au long de ce cours. Que ce soit dans les questions et devoirs assignés, les textes à mémoriser, les sujets discutés ou les difficultés rencontrées, la prière et lʼappui des parents jouera un rôle déterminant dans la progression du cours.

Mon souhait et ma prière

Ce matériel contient certes des lacunes et cʼest mon souhait quʼil soit révisé et amélioré à lʼavenir, avec lʼaide des suggestions de ceux qui en feront usage. Ma prière est quʼil puisse servir à lʼavancement du Royaume de Dieu et à lʼédification de son Église. Que nous puissions tous, jeunes et moins jeunes, grandir dans ce réconfort et cette assurance qui nous sont proposés :

Quelle est ton unique assurance dans la vie comme dans la mort? Cʼest que jʼappartiens, corps et âme, non pas à moi-même, mais à Jésus-Christ, mon fidèle Sauveur!

Paulin Bédard, pasteur

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LEÇON 1

PROFESSER PUBLIQUEMENT SA FOI

1. À qui ce cours sʼadresse-t-il?

a. Ce cours est destiné principalement à ceux qui veulent professer publiquement leur foi et qui désirent ainsi être admis à la sainte Cène du Seigneur Jésus-Christ et prendre ainsi pleinement part aux privilèges et aux responsabilités de faire partie de son Église.

b. Il peut également être suivi avec grand profit par des gens en recherche ou encore par tout chrétien désireux dʼapprofondir sa foi.

2. La nature de la profession de foi publique

a. Le verbe « confesser » ou « professer » signifie : déclarer ouvertement ou parler publiquement. Il exprime la confiance en quelquʼun ou en quelque chose. Cʼest une prise de position personnelle, un engagement qui peut comporter des risques. Lʼexpression biblique signifie : dire la même chose ou exprimer son accord. Il est aussi fort que le mot hébraïque « amen » qui veut dire : cʼest vrai, certain et digne de confiance.

b. En professant notre foi, nous déclarons que Jésus-Christ est notre Seigneur et Sauveur et nous nous consacrons à une vie de service chrétien. Nous reconnaissons publiquement que nous acceptons les promesses de lʼAlliance et nous nous engageons à assumer les obligations de lʼAlliance.

c. En professant notre foi, nous répondons avec foi à lʼappel de Dieu et aux promesses qui nous ont été signifiées et scellées par notre baptême; nous sommes ainsi admis à participer à la sainte Cène.

3. La nécessité dʼune profession de foi publique

a. Afin dʼêtre admis à la Table du Seigneur, il faut démontrer que nous avons une compréhension suffisante de lʼÉvangile du salut, de ses promesses et de ses obligations. Les Écritures mentionnent quʼil faut « discerner le corps » et participer dʼune « manière digne » après sʼêtre examiné (1 Corinthiens 11:27-29).

b. Le Seigneur a commandé à son Église quʼelle professe publiquement son nom (« devant les hommes », Matthieu 10:32). Il semble bien que cela soit devenu la pratique dans lʼÉglise : « Cette belle confession que tu as prononcée en présence dʼun grand nombre de témoins » (1 Timothée 6:12).

4. Le témoignage de la Bible

Deut. 26:5-11 : Cette ancienne confession de foi comprend trois parties : lʼaveu du péché, lʼannonce de la délivrance, lʼacte de reconnaissance.

Deut. 27:14-26 : La profession de foi est liée à lʼAlliance : le peuple de Dieu répond comme un seul corps; confesser ici signifie répondre « Amen ».

Jos. 24 : Le peuple dʼIsraël a répondu à lʼappel de Dieu par un engagement solennel à le servir. Il nʼest pas suffisant que les générations précédentes (Abraham, Moïse, etc.) aient suivi le Seigneur. Chaque nouvelle génération doit répondre au Dieu de lʼAlliance.

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Matt. 10:32; Jean 9:22 : Jésus-Christ demande que nous confessions son nom devant les hommes.

Rom. 10:10-11; 2 Cor. 4:13 : La foi du cœur et la confession de la bouche vont ensemble et sont étroitement liées au salut.

5. Les éléments considérés par le conseil local

Avant quʼune telle profession publique ait lieu, le conseil local interroge ceux qui se présentent comme candidats. Deux aspects font lʼobjet dʼune attention particulière :

a. La motivation : La profession de foi est-elle faite par amour pour le Seigneur, ou simplement par habitude ou tradition?

b. La connaissance : Le candidat a-t-il une bonne connaissance de la doctrine du salut? Ici, ce nʼest pas tant la quantité de connaissances factuelles qui compte comme la qualité de la connaissance actuelle.

6. Les questions posées lors de la profession de foi publique

Dans les questions posées pour la profession de foi publique, nous trouvons les éléments suivants (voir le formulaire liturgique que votre pasteur vous fournira) :

a. Une pleine reconnaissance de la doctrine des Écritures. b. Une humble acceptation des promesses de lʼAlliance de Dieu. c. Un véritable engagement à servir Dieu dans son Église et à combattre le péché. d. Une honnête promesse de se soumettre à la direction et à la discipline de lʼÉglise.

7. Quelques lectures

Deut. 26:5-11 Une ancienne confession de foi dans lʼAncien Testament Matt. 10:32 La nécessité de confesser Jésus-Christ Matt. 16:16 La confession de foi de Pierre Jean 20:28 La confession de foi de Thomas Ac. 8:37 La confession de foi de lʼeunuque Rom. 10:10-11 La foi du cœur et la confession de la bouche 1 Cor. 12:3 Le rôle du Saint-Esprit dans la confession du nom du Seigneur Phil. 2:5-11 Celui que toute langue confessera 1 Tim. 1:15 La confession de Paul 1 Tim. 3:16 Une ancienne confession de foi dans le Nouveau Testament 1 Tim. 6:12 La confession de Timothée et ce qui en découle 1 Tim. 6:13 La belle confession de Jésus-Christ Héb. 4:14 Tenir fermement la confession de notre foi Héb. 13:15 La confession de son nom est une prière de louange 1 Jean 4:2 LʼEsprit Saint et la confession du nom de Jésus-Christ 1 Jean 4:15 Une promesse pour ceux qui confessent Jésus Fils de Dieu 2 Jean 7 Ceux qui refusent de confesser Jésus-Christ

8. Mémorisation

Romains 10:9-10 : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu lʼa ressuscité dʼentre les morts, tu seras sauvé. Car en croyant du cœur on parvient à la justice, et en confessant de la bouche on parvient au salut. »

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QUESTIONS

1. Que signifie le verbe « confesser »? ______________________________________________

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2. Que veut dire le mot « amen »?__________________________________________________

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3. Qui a déjà fait une confession parfaite à notre place? ________________________________

Qui nous rend capables de confesser notre foi aujourdʼhui? Prouvez votre réponse par la

Bible._______________________________________________________________________

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4. Pourquoi est-il nécessaire de professer sa foi avant dʼêtre admis à la Table du Seigneur?

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5. Pourquoi une telle profession doit-elle être faite publiquement?_________________________

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6. Quelle est la responsabilité du conseil local à cet égard?______________________________

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7. Quels éléments trouvons-nous dans le formulaire liturgique utilisé pour la profession de foi

publique? ___________________________________________________________________

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Quelles sont les questions auxquelles il faut répondre? _______________________________

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8. Que devons-nous faire tout au long de notre vie une fois que nous avons fait profession de

foi? ________________________________________________________________________

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LEÇON 2

LES CONFESSIONS DE FOI

1. Un aperçu

Au cours des siècles, lʼÉglise chrétienne a résumé et défendu la doctrine des Écritures dans ses confessions ou credo. Cette leçon a pour but de se familiariser avec les confessions reconnues et utilisées par les Églises réformées.

2. Quʼest-ce quʼune confession de foi?

Un credo, un symbole ou une confession de foi est un résumé de ce que croit lʼÉglise en accord avec la Parole de Dieu. Une confession de foi nʼest pas destinée à ajouter aux Écritures, mais ne sert quʼà résumer le contenu des Écritures et ne peut donc jamais prendre la place de la Bible. Une confession de foi est un document humain qui est par conséquent sujet à lʼerreur. Elle peut être corrigée en faisant appel à lʼÉcriture et par un commun accord des Églises. Nous acceptons les Confessions réformées comme étant une interprétation fidèle des Écritures.

3. Pourquoi avoir une confession de foi?

a. Réponse à la Parole de Dieu : Par sa confession de foi, lʼÉglise répond à la Parole de Dieu; elle répond avec foi aux promesses de lʼAlliance.

b. Expression de la vérité : La confession de foi résume lʼessentiel de la révélation biblique. Cʼest un effort de synthèse (exposé systématique) pour nous aider à mieux assimiler ce que nous croyons. Il nʼy a pas dʼopposition entre la foi et lʼintelligence. Le verset « Je sais en qui jʼai cru » (2 Tim. 1:12). implique que je sais ce que je crois.

c. Promotion de la vérité : La confession de foi permet dʼéduquer les membres de lʼÉglise, jeunes et adultes, de manière responsable. Elle a pour but de préserver et promouvoir le véritable héritage de la foi chrétienne. Elle est aussi un témoignage collectif de notre foi dans le monde et parmi ceux qui nous entourent.

d. Défense contre lʼhérésie : Les confessions de foi sont apparues dans des circonstances où il devenait nécessaire de maintenir la vraie doctrine du salut et de réfuter les hérésies. Il faut éprouver les esprits, car lʼEnnemi est toujours à lʼœuvre avec son arme favorite, le mensonge. En tant que membres de lʼÉglise du Christ, nous ne pouvons pas être indifférents aux faux enseignements. Nous sommes appelés à défendre et préserver la vérité, à combattre lʼhérésie, lʼincrédulité et la fausse doctrine, même si aujourdʼhui la tendance est plutôt à la mollesse. LʼÉglise du Seigneur est la maison de Dieu, « la colonne et lʼappui de la vérité » (1 Tim. 3:15).

e. Unité de lʼÉglise : La confession de foi nous rattache aux générations passées et nous unit à ceux qui veulent servir le Seigneur aujourdʼhui. (Symbole veut dire signe de reconnaissance). La confession exprime ce qui constitue lʼunité de lʼÉglise. Elle permet à lʼÉglise dʼêtre gardée dans lʼunité de la foi et de rechercher cette unité avec les autres croyants et les Églises fidèles dans le monde. LʼÉglise du Christ doit éviter de sʼunir à dʼautres qui ne confessent pas la même foi. Laisser les membres croire ce quʼils veulent nous éloigne de lʼunité de lʼÉglise.

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f. Louange au Seigneur : La confession de foi est pour la gloire de Dieu; elle est présentée comme sacrifice de louange (Héb. 13:15). « Orthodoxie » signifie droite doctrine, mais aussi droite louange. La confession peut être et doit être très belle (1 Tim. 6:12). Elle est le reflet de la vérité qui rayonne de Dieu. Nous confessons le Seigneur en rayonnant de sa gloire.

4. Les confessions de foi reconnues

Les Églises réformées ont adopté officiellement un certain nombre de confessions de foi comme résumés fidèles de la vérité. Nous pouvons distinguer :

a. Les Symboles œcuméniques : Ils datent des premiers siècles après J.-C., alors que toutes les Églises étaient encore unies dans des conciles internationaux ou œcuméniques.

b. Les Confessions réformées : Elles datent du temps de la grande Réforme du seizième siècle. Il est important de remarquer que les Confessions réformées sont fondamentalement une défense et une explication des Symboles œcuméniques, de sorte que lʼunité avec lʼÉglise ancienne est clairement démontrée.

5. Les Symboles œcuméniques

a. Le Symbole de Nicée : Ce symbole est une formulation précise de la foi chrétienne telle que défendue aux Conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381) contre les enseignements dʼArius. Il sʼagit en particulier dʼune défense de la Trinité et de la divinité de Jésus-Christ.

b. Le Symbole des apôtres : Ce symbole, appelé ainsi parce quʼil contient un bref résumé des enseignements des apôtres, fut écrit environ au quatrième siècle.

c. Le Symbole dit dʼAthanase : Ce symbole, nommé incorrectement (puisquʼil est très douteux quʼAthanase en soit lʼauteur), est connu depuis le sixième siècle. Il sʼagit dʼune défense plus approfondie de la Trinité et des « deux natures » du Seigneur.

6. Les Confessions de foi réformées

a. La Confession de La Rochelle (ou Gallicana) : Elle fut écrite en 1559 par Jean Calvin, le réformateur de Genève, et ratifiée en 1571 par le Synode national des Églises réformées de France tenu à La Rochelle. Elle permit dʼunir et de solidifier le témoignage des réformés persécutés en France.

b. La Confession des Pays-Bas (ou Belgica) : Elle fut écrite en 1561 par Guy de Brès, pasteur des Églises réformées aux Pays-Bas (regroupant les territoires actuels des Pays-Bas, de la Belgique et du nord de la France), dans le but dʼexpliquer la foi réformée au roi espagnol Philippe II, en vue de mettre fin aux terribles persécutions religieuses. Cette confession devint le credo officiel des Églises réformées aux Pays-Bas à leur premier Synode en 1571 (Embden) et fut maintenue au Synode de Dordrecht (1618-1619).

c. Le Catéchisme de Heidelberg : Il fut écrit à la demande de lʼÉlecteur Frédéric III, dirigeant du Palatinat, la plus importante province allemande de son époque. Frédéric III fit appel à Zacharias Ursinus, âgé de 28 ans, professeur de théologie à lʼUniversité de Heidelberg, et à Caspar Olevianus, 26 ans, prédicateur à la cour de Frédéric. Il leur demanda de préparer un manuel réformé qui servirait de guide aux pasteurs et enseignants pour lʼinstruction catéchétique de la jeunesse. Après avoir reçu lʼaide de la Faculté de théologie, lʼÉlecteur en approuva le texte. Le Catéchisme fut adopté par un Synode à Heidelberg et imprimé en

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allemand le 19 janvier 1563. Durant la même année, on publia une 2e et une 3e édition, avec de petites additions, ainsi quʼune traduction latine. Le Catéchisme fut ensuite divisé en 52 « dimanches », afin que chaque dimanche de lʼannée une portion soit utilisée dans les Églises pour lʼenseignement et pour servir de guide à la prédication. Le Catéchisme de Heidelberg a par la suite été traduit en plusieurs langues. Parmi les nombreux catéchismes écrits au temps de la Réforme, il est devenu le plus influent et le plus généralement accepté.

d. Les Canons de Dordrecht : Ce document est également connu comme étant « les cinq articles contre les remontrants » ou « arminiens ». Il fut adoptés au Synode national néerlandais de Dordrecht en 1618-1619 dans le but de rejeter lʼenseignement de lʼarminianisme. Les Églises réformées de plusieurs pays dʼEurope y furent représentées (sauf les Églises réformées en France, à cause des persécutions quʼelles subissaient). Lʼannée suivante, ce document fut accepté par le Synode national des Églises réformées de France.

e. Les textes de Westminster : Ils incluent une confession de foi, un grand et un petit catéchismes. Ils furent rédigés à Londres, entre 1643 et 1649, dans le but de rapprocher lʼÉglise dʼAngleterre de lʼÉglise dʼÉcosse et des autres Églises réformées dʼEurope.

Il existe plusieurs autres confessions de foi qui nous proviennent du temps de la Réforme et qui sont reconnues par les Églises réformées, bien que pas toutes adoptées ou employées par elles. Mentionnons en particulier les Confessions helvétiques de 1536 et de 1566, le Catéchisme de Genève de 1542 et la Confession écossaise de 1560.

7. Les confessions de foi acceptées par les Églises réformées

La Confession de La Rochelle est la confession de foi des Églises réformées en France. Le Catéchisme de Heidelberg, la Confession des Pays-Bas et les Canons de Dordrecht sont en usage dans les Églises réformées dʼorigine néerlandaise à travers le monde et dans les Églises réformées en Afrique. Les textes de Westminster sont reconnus par les Églises presbytériennes répandues dans le monde. La Seconde Confession helvétique est utilisée par les Églises réformées en Suisse, en Hongrie et en Roumanie. Le Catéchisme de Heidelberg et la Confession de Westminster sont les confessions des Églises réformées au Québec.

8. Erreurs et controverses

Le confessionnalisme : Accorde autant ou plus dʼimportance aux confessions de foi quʼà la Bible, ce qui enlève à la Bible son autorité ultime.

Le biblicisme : Reconnaît lʼautorité ultime de la Bible, mais rejette la place et lʼutilité des confessions de foi. On prétend suivre seulement la Bible en ignorant les confessions historiques de lʼÉglise, ce qui ouvre la porte aux anciennes hérésies et ce qui oblige chaque nouvelle génération à « réinventer la roue ».

9. Quelques lectures

Matt. 16:15-16 La confession de Pierre Ac. 8:36-38 La confession de lʼeunuque éthiopien Rom. 6:17 Lʼobéissance à un modèle doctrinal 1 Cor. 15:3-7 Un résumé de la doctrine chrétienne Éph. 4:1-6 Lʼunité de la foi Phil. 2:6-11 Un résumé de la doctrine chrétienne Col. 2:6-7 Sʼaffermir dans la foi dʼaprès les instructions données 1 Tim. 3:16 Un résumé de la doctrine chrétienne

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Héb. 3:1; 4:14 Garder fermement le contenu de notre confession 1 Pi. 3:18,22 Un résumé de la doctrine chrétienne Jude 3 Le contenu de la foi transmis une fois pour toutes

10. Mémorisation

1 Timothée 3:15 : « Tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est lʼÉglise du Dieu vivant, la colonne et lʼappui de la vérité. »

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QUESTIONS

1. Quʼest-ce quʼun credo ou une confession de foi? ____________________________________

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2. Pourquoi les confessions de foi sont-elles nécessaires? ______________________________

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3. Quelle est lʼautorité dʼune confession de foi dans lʼÉglise?_____________________________

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Quelle est la limite de toute confession? ___________________________________________

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4. Quʼest-ce que le « confessionnalisme »? __________________________________________

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5. Quʼest-ce que le « biblicisme »? _________________________________________________

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6. Pourquoi parlons-nous de Symboles « œcuméniques » et de Confessions « réformées »?

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7. Quelles sont les principales confessions reconnues par les Églises réformées? ___________

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8. De quelle façon nos Symboles et Confessions portent-ils la marque de lʼépoque à laquelle ils

ont été écrits? _______________________________________________________________

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Cela porte-t-il atteinte à leur valeur actuelle? Expliquez. ______________________________

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9. Étudiez lʼhistoire du Catéchisme de Heidelberg, puis répondez aux questions suivantes :

Qui lʼa écrit? _________________________________________________________________

En quelle année? _____________________________________________________________

À la demande de qui? _________________________________________________________

Sur quel territoire ce dernier a-t-il régné? __________________________________________

Comment sʼappelait la capitale? _________________________________________________

Dans quel pays cette ville est-elle située aujourdʼhui? ________________________________

Pourquoi le Catéchisme a-t-il été écrit? ____________________________________________

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10. Quelle est lʼutilité dʼutiliser un catéchisme ? ________________________________________

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LEÇON 3

LE THÈME

NOTRE UNIQUE ASSURANCE DANS LA VIE COMME DANS LA MORT

Catéchisme de Heidelberg, 1er dimanche

1. Quelle est ton unique assurance dans la vie comme dans la mort?

Cʼest que, dans la vie comme dans la mort, ...........................................................Rom. 14:7-9 jʼappartiens, corps et âme, ................................................................................1 Cor. 3:23 non pas à moi-même,........................................................................................1 Cor. 6:19 mais à Jésus-Christ, mon fidèle Sauveur :............................................................ Tite 2:14 par son sang précieux, .......................................................................................... 1 Pi. 1:18-19 il a totalement payé pour tous mes péchés ..............................................1 Jean 1:7; 2:1-2 et mʼa délivré de toute puissance du Diable : ................Jn 8:34-36; Héb. 2:14-15; 1 Jn 3:8 il me garde si bien ..................................................................Jean 6:39-40; 10:27-30; 1 Pi. 1:5 quʼil ne peut tomber un seul cheveu de ma tête........................................... Matt. 10:29-31 sans la volonté de mon Père qui est dans les cieux, ...........................................Luc 21:18 et que toutes choses doivent concourir à mon salut. ..........................................Rom. 8:28 Cʼest pourquoi, par son Saint-Esprit, .................................... Rom. 8:15-16; 2 Cor. 1:20-22; 5:5 il mʼassure la vie éternelle ..............................................................................Éph. 1:13-14 et me rend prêt et disposé.............................................................................Rom. 8:14-16 à vivre désormais pour lui, de tout mon cœur.

2. Combien de choses dois-tu savoir pour vivre et mourir dans cette heureuse assurance?

Trois. Dʼabord, combien sont grands mon péché et ma misère. ................. Jean 9:41; 15:22; Rom. 3:9-10 Ensuite, Tite 3:3; 1 Jean 1:10 comment jʼen suis délivré. ............................................................ Luc 24:46-47; Jean 17:3 Enfin, Ac. 4:12; 1 Cor. 6:11 quelle reconnaissance je dois à Dieu pour cette délivrance....................Rom. 6:1-2, 12-13 Éph. 5:8-10; 1 Pi. 2:9-10

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NOTES EXPLICATIVES

1. Le thème

Lʼassurance est le thème de tout le Catéchisme. La première réponse du Catéchisme introduit et résume toute la confession. La réponse 1 nous présente lʼessentiel de notre assurance.

2. Des exemples

Plusieurs exemples nous démontrent que lʼassurance est bien le thème du Catéchisme. Parmi eux, nous avons les Q. 28, 36, 43, 49, 51, 52, 57, 58, 59, 69. Ces questions nous demandent « Quelle assurance te donne…? », « À quoi nous sert-il…? », « Quel profit te revient-il…? »

3. Quʼest-ce quʼune assurance?

Nous sommes assurés lorsque nous sommes protégés, ou encore lorsque nous sommes soulagés dʼune peine et que nous recevons du réconfort. Des gens en guerre trouvent de lʼassurance dans une forteresse ou dans un refuge. Ils sont protégés et réconfortés. Dieu est lʼassurance et le réconfort des croyants. Il est notre refuge, notre abri. « Le nom de lʼÉternel est une tour forte; le juste y court et sʼy trouve hors dʼatteinte. » (Prov. 18:10).

4. Jésus-Christ est ma sécurité

Notre assurance réconfortante, cʼest que le bien lʼemporte sur le mal.

a. Quʼest-ce que le mal? Cʼest le péché. Le péché est venu dans nos vies et a mis une barrière entre Dieu et nous. Le péché nous amène à faire le mal; ce qui déplaît au Seigneur et nous empêche de vivre de manière juste.

b. Quʼest-ce que le bien? « Cʼest que, jʼappartiens, corps et âme, non pas à moi-même, mais à Jésus-Christ, mon fidèle Sauveur » (voir Rom. 14:8). Jésus-Christ est ma sécurité (salut signifie sécurité). Sans lui, il nous est impossible de tenir devant la colère de Dieu.

5. Quelle est la nature du péché et de lʼassurance?

a. La dette du péché. Le péché nous rend coupables devant Dieu. Notre assurance est que Jésus-Christ a payé pour tous mes péchés. Nous sommes déclarés innocents, car il a payé tout ce que nous devions à Dieu (1 Pi. 1:18-19; 1 Jean 1:7).

b. La puissance du péché. Le péché nous place sous la puissance du diable. Notre assurance est que nous sommes délivrés de toute puissance du diable. Jésus nous rend libres (1 Jean 3:8).

c. Le résultat du péché. Le péché a pour conséquence la mort. Notre assurance est que nous recevons la vie en Jésus-Christ, de sorte « quʼil me garde si bien quʼil ne peut tomber un seul cheveu de ma tête sans la volonté de mon Père qui est dans les cieux ». Par le Saint-Esprit, nous sommes assurés de la vie éternelle (Luc 21:18; 2 Cor. 5:5).

6. Est-ce que tout le monde reçoit cette assurance?

Non. Seulement ceux qui croient vraiment en Jésus peuvent vivre et mourir avec cette assurance. Le réconfort est une promesse que Dieu nous donne et quʼil donne à tous ceux qui sont dans lʼAlliance, mais cette promesse doit être acceptée. Nous avons la responsabilité de répondre : « Oui, Seigneur, je veux être ton enfant; je veux trouver toute ma force en toi. »

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7. Notre unique assurance

Le Catéchisme parle de notre unique assurance. Dieu seul peut nous donner un vrai réconfort. Cela signifie donc que nous ne devrions pas essayer de chercher le réconfort ou lʼassurance en nous-mêmes ou en dʼautres. Il nous faut résister à lʼidée que nous sommes forts en nous-mêmes. Puisque Jésus-Christ est notre seule assurance, il sera au centre de toute notre vie. Mais pour que nous le servions avec obéissance, nous devons savoir qui il est et qui nous sommes. Et cela, nous lʼapprendrons en écoutant la prédication fidèle de la Parole de Dieu dans lʼÉglise et en étudiant la Bible dans nos vies personnelles.

8. Vue dʼensemble : Le Catéchisme est divisé en trois parties

La Q&R 2 nous donne le plan du Catéchisme. Que nous faut-il savoir pour avoir de lʼassurance (être fort) en Christ?

a. 2e au 4e dimanche : notre péché et notre misère servitude gâchis b. 5e au 31e dimanche : notre délivrance salut grâce c. 32e au 52e dimanche : notre reconnaissance service gratitude

9. La division du Catéchisme en trois parties provient de la Bible

a. Éphésiens 5:8 : « Autrefois, en effet, vous étiez ténèbres [péché], mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur [délivrance]. Marchez comme des enfants de lumière [reconnaissance]. »

b. La lettre aux Romains : 1. Rom. 1 à 3:20 : servitude 2. Rom. 3:21 à 11:36 : salut 3. Rom. 12 à 16 : service

10. Quelques lectures

Ps. 23 Je ne crains aucun mal És. 40:1-2 Consolation pour Jérusalem Luc 16:19-31 Pourquoi Lazare a-t-il été réconforté? Rom. 8:31-39 Assurance et conquête 2 Cor. 1:3-11 Réconfort dans la tristesse Éph. 1:3-10 Dieu le Père et notre assurance Éph. 2:1-11 Délivré de ma misère

11. Mémorisation

Romains 14:7-9 : « Nul de nous ne vit pour lui-même et nul ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. Car Christ est mort et il est revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants. »

Éphésiens 5:8-10 : « Autrefois, en effet, vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière; car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. Examinez ce qui est agréable au Seigneur. »

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QUESTIONS

1. Quel est le thème principal du Catéchisme de Heidelberg? ____________________________

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce quʼune « assurance »? ________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle est la définition de ce mot dans le dictionnaire? _______________________________

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce que le Catéchisme veut dire par ce mot? __________________________________

___________________________________________________________________________

Donnez un exemple dʼassurance (ou de réconfort) :

a. comme le monde le voit ____________________________________________________

___________________________________________________________________________

b. comme la Bible le voit (voir Rom. 8:38-39) _____________________________________

___________________________________________________________________________

2. Le Catéchisme est-il prétentieux quand il parle de « ton unique assurance »? Pourquoi utilise-

t-il le mot « unique »? (voir Ac. 4:12). _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Dʼaprès la Bible, la vraie assurance cʼest : (Encerclez)

Être en santé oui non Avoir des parents oui non

Avoir une belle maison oui non Avoir beaucoup dʼamis oui non

Appartenir à Jésus-Christ oui non Pouvoir faire du sport oui non

4. Nommez cinq choses que Jésus fait pour nous. (Voir la réponse 1 du Catéchisme).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Lire Éphésiens 1:3-10. Quelle assurance Dieu le Père nous donne-t-il?

v. 3 - Il nous _________________________ v. 6 - Il nous ____________________________

v. 4 - Il nous _________________________ v. 8 - Il nous ____________________________

v. 5 - Il nous _________________________ v. 9 - Il nous ____________________________

6. Dʼaprès Romains 8:15-16 et 2 Cor. 1:21-22, quelle assurance le Saint-Esprit nous donne-t-il?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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7. Quelle sorte de paiement Jésus devait-il verser pour que nous soyons à lui? 1 Pi. 1:18-19.

___________________________________________________________________________

Que signifie que son sang était plus précieux que celui des animaux? Héb. 10:1-4.

___________________________________________________________________________

Pourquoi, dans lʼAncien Testament, fallait-il verser le sang? Héb. 9:8-14._________________

___________________________________________________________________________

8. Le Catéchisme est une déclaration de foi très personnelle. Recopiez la question et la réponse

1 en encerclant tous les pronoms personnels. Combien y en a-t-il?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Pourquoi cette assurance est-elle bonne « dans la vie comme dans la mort »?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Quelles sont les trois choses quʼil nous faut savoir afin de vivre et de mourir dans la joie de

notre unique assurance? _______________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi est-il insuffisant dʼen connaître seulement une ou deux? ______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Est-il possible dʼêtre chrétien et de ne rien savoir sur ces trois choses? __________________

___________________________________________________________________________

12. Quel livre de la Bible est divisé en trois parties correspondant à ces trois choses? _________

Indiquez les chapitres et les versets de ces trois parties. ______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Quelles sections du Catéchisme traitent :

a. Du péché et de la misère? __________________________________________________

b. De la délivrance? _________________________________________________________

c. De la reconnaissance? _____________________________________________________

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Première partie

NOTRE PÉCHÉ ET NOTRE MISÈRE

LEÇON 4

LA CONNAISSANCE DU PÉCHÉ ET DE LA MISÈRE

Catéchisme de Heidelberg, 2e dimanche

3. Par quoi connais-tu ta misère?

Par la Loi de Dieu. ............................................................................... Rom. 3:20; Rom. 7:7-25

4. Quʼexige donc de nous la Loi de Dieu?

Jésus-Christ nous lʼapprend dans le sommaire quʼil en donne :.......................... Matt. 22:37-40 Tu aimeras le Seigneur ton Dieu .........................................................................Luc 10:27 de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. Cʼest là le premier et le grand commandement. ...................................................Deut. 6:5 Et voici le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même........................................ Lév. 19:18; Gal. 5:14 De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes.

5. Peux-tu parfaitement observer tout cela?

Non, .................................................................................................. Rom. 3:10,23; 1 Jean 1:8 car par nature ...................................................................................... Gen. 6:5; 8:21; Jér. 17:9 je suis enclin à haïr Dieu et mon prochain. ..........................................Rom. 7:23; 8:7; Éph. 2:3

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NOTES EXPLICATIVES

1. Le Catéchisme contient peu de sections sur le péché et la misère

Péché et misère : 3 Délivrance : 27 Reconnaissance : 21

Même si cette partie est la plus courte du Catéchisme, son sujet nʼen est pas moins important. Nous nʼallons toutefois pas nous attarder à parler du péché et de la misère, car nous avons besoin dʼétudier plus en détail comment nous sommes délivrés de nos péchés et de notre misère.

2. Vue dʼensemble

Nous pouvons diviser en trois sections la partie sur le péché et la misère :

a. 2e dimanche : La connaissance du péché et de la misère La loi b. 3e dimanche : Lʼorigine et lʼétendue du péché et de la misère La chute c. 4e dimanche : Les conséquences du péché et de la misère La punition

3. La réalité du péché et de la misère

Le Catéchisme ne pose pas la question « Connais-tu ta misère? », mais « Par quoi connais-tu ta misère? » Le péché et la misère sont là dans nos vies. Nous ne pouvons pas le nier. Il y a en nous quelque chose de profondément mauvais. Comment le savons-nous? Par la Loi de Dieu. Cʼest comme aller chez le médecin. Nous pensons être en parfaite santé, mais le médecin dit : « Regarde dans le miroir, tu nʼes pas en santé, tu es mourant. » Dieu met devant nous le miroir de la Loi. La Loi nous fait voir que nous ne sommes pas en santé, nous ne sommes même pas malades, nous sommes morts dans nos péchés. La Loi est un miroir qui nous montre comme nous sommes affreux. Elle nous convainc aussi que, nous qui sommes morts dans nos péchés, nous avons besoin dʼun Sauveur qui nous rétablira dans une bonne relation avec Dieu.

4. Quʼest-ce que le péché et la misère?

a. Le péché : Cʼest vivre contre les commandements de Dieu; agir contre la volonté de Dieu. Certains pensent que pécher, cʼest faire des fautes, mais cʼest bien pire que cela. Pécher, cʼest faire exactement le contraire de ce que le Seigneur nous demande.

b. La misère : Cʼest le résultat du péché. En allemand, le mot pour misère est « elend », qui veut dire « en dehors du pays » (pensons au mot anglais « land » = pays). Quand le péché est entré dans le monde, lʼhomme a été chassé du pays des vivants, le paradis. Il ne peut plus vivre en communion avec Dieu.

5. Le problème nʼest pas en dehors de nous, mais en nous

Le Catéchisme dit : « Par quoi connais-tu ta misère? » Nous ne traitons pas ici de la situation du monde ou de la société. Les gens cherchent à savoir pourquoi la misère existe dans le monde, mais ils cherchent partout, sauf en eux-mêmes. Les gens rejettent la faute sur :

a. Lʼéconomie, la différence entre les riches et les pauvres. b. La politique, le partage du pouvoir. c. Les différences ethniques. d. Lʼinégalité entre les hommes et les femmes.

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6. La Loi nous éclaire sur notre état

Elle est la source qui nous montre à quel point nous sommes mauvais. « Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la Loi, puisque cʼest par la Loi que vient la connaissance du péché. » (Rom. 3:20). La Loi nous montre que nous sommes encore pires que nous aurions pensé. Nous ne sommes pas malades, mais morts dans nos péchés.

7. La Loi est toujours actuelle

a. Où trouvons-nous la Loi de Dieu? Elle est écrite dans la Bible. La Loi ne se limite pas à lʼAncien Testament. Ne pensons pas que lʼAncien Testament était la Loi et que le Nouveau Testament est lʼÉvangile. La Loi se retrouve partout dans la Bible, comme aussi lʼÉvangile. Lʼessentiel de la Loi morale de Dieu se trouve dans les dix commandements. Jésus en a rappelé le sommaire qui consiste à aimer Dieu et notre prochain (Matt. 22:37-40).

b. La même chose est demandée au croyant de lʼAncien Testament et à celui du Nouveau Testament : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force, et tu aimeras ton prochain comme toi-même. Cʼétait demandé à Adam, à Abraham, au peuple dʼIsraël au mont Sinaï, au peuple au temps de Jésus, et cʼest ce que Dieu exige de nous encore aujourdʼhui. Quand Jésus a enseigné que lʼamour était lʼaccomplissement de la Loi, il nʼa pas enseigné un nouveau commandement. Il citait lʼAncien Testament (Deut. 6).

8. Impossible, par nature, dʼobserver la Loi

a. Que fait la Loi? Elle nous montre que nous ne pouvons pas aimer le Seigneur ni notre prochain parfaitement. Par nature, nous faisons exactement le contraire de ce quʼelle exige de nous. Nous détestons Dieu et notre prochain. Dieu dit : « Aime-moi et garde mes commandements », et notre nature pécheresse répond : « Non », je refuse.

b. Nous sommes enclins à haïr Dieu et notre prochain. Être enclin signifie pencher dans une direction. Sans rien pour la retenir, la haine caractérisera nos vies. Le Catéchisme nous annonce une bonne nouvelle même dans la partie sur le péché et la misère. Si nous aimons Dieu et notre prochain, cʼest à cause de la grâce de Dieu. Si nous détestons Dieu et notre prochain, cʼest à cause de notre nature humaine.

c. Que veut dire « par nature »? Cela signifie que nous avons toujours un cœur pécheur, depuis notre conception et notre naissance, et que, sans le miracle de la régénération par le Saint-Esprit, nous ne pouvons rien y changer.

9. Quʼest-ce que lʼamour?

Aimer cʼest plus que dʼêtre gentil et amical. Lʼamour est un mot qui a perdu son vrai sens. Aimer, cʼest aussi dire la vérité à son prochain, pour son salut. Cela signifie prendre un engagement envers lʼautre et avoir une volonté de se sacrifier pour le bien de lʼautre.

10. La Loi et la confession des péchés

Chaque fois que nous nous réunissons pour adorer Dieu le dimanche, nous entendons un résumé de la Loi qui nous prépare à confesser nos péchés, qui nous rappelle la misère spirituelle qui existe encore en nous-mêmes et qui nous appelle à la reconnaissance pour le si grand salut que Dieu nous a accordé.

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11. Quelques lectures

Deut. 6:1-9 Aimer Dieu Lév. 19:17-18 Aimer notre prochain Luc 10:29-37 Une illustration de lʼamour pour notre prochain Ex. 19 à 24 La Loi de lʼAlliance de Dieu 2 Chron. 34 La redécouverte de la Loi Luc 15:11-19 Lʼexpérience de la misère Rom. 3:9-20 La connaissance du péché par la Loi

12. Mémorisation

Romains 3:20 : « Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la Loi, puisque cʼest par la Loi que vient la connaissance du péché. »

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QUESTIONS

1. Notre connaissance du péché nous vient : (Encerclez une réponse)

a. En observant ce que les autres font? b. En scrutant notre cœur?

c. En nous comparant à la Loi de Dieu?

2. Lʼexpression « Loi de Dieu » peut désigner :

a. Jean 10:34 ______________________________________________________________

b. Matthieu 5:17 ____________________________________________________________

c. Exode 20 ________________________________________________________________

Dans quel sens cette expression est-elle utilisée dans cette section du Catéchisme?

Pourquoi? ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Le Psaume 119 emploie plusieurs expressions différentes pour parler de la Loi de Dieu.

Pouvez-vous en mentionner quelques-unes? _______________________________________

___________________________________________________________________________

4. Plusieurs croient que la Loi et lʼÉvangile sont opposés lʼun à lʼautre. Quʼen pensez-vous? (voir

Matt. 5:17). __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. La Loi est souvent comparée à un miroir (Jac. 1:23). Que veut dire cette comparaison?

Pourquoi est-elle appropriée? ___________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Quel est le contexte du résumé de la Loi dans Matthieu 22:34-40? Quʼest-ce que les

pharisiens et les sadducéens essayaient de faire? Pourquoi le docteur de la Loi pensait-il que

sa question allait embarrasser le Seigneur Jésus? ___________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Quʼest-ce que lʼamour dʼaprès la Bible? Sʼagit-il de la même sorte dʼamour que dans les

romans Harlequin ou ce quʼon voit à la télévision? (Si vous avez un dictionnaire biblique, vous

pouvez regarder au mot « amour »). ______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Pourquoi lʼamour est-il le résumé de la Loi? ________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. De quelle façon la Loi et les prophètes dépendent-ils de ces deux commandements?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Est-il vrai que nous « détestons » réellement Dieu et notre prochain? Expliquez.

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Dʼoù vient la haine? ___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Dans quelle parabole Jésus décrit-il un homme vraiment misérable? (Luc 15:14-19).

___________________________________________________________________________

Pourquoi était-il misérable? _____________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼa-t-il fait de sa misère? ______________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quel est le lien entre sa misère et la Loi de lʼamour? Quʼaurait-il dû faire? ________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Nommez quelques personnes dans la Bible qui ont détesté leur prochain. ________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Je peux connaître mon péché et ma misère sans la Loi de Dieu. Vrai Faux

Il est impossible de garder les dix commandements sans aimer Dieu. Vrai Faux

Il est impossible de séparer lʼamour pour Dieu et lʼamour pour notre prochain. Vrai Faux

La conscience est un guide aussi bon que la Loi. Vrai Faux

Lʼhomme ne peut pas garder parfaitement la Loi de lʼamour. Vrai Faux

Lʼamour est un sentiment, pas une attitude. Vrai Faux

Voyant que lʼhomme ne peut pas garder la Loi, Dieu lʼen dispense. Vrai Faux

Seuls les vrais croyants peuvent garder la Loi parfaitement. Vrai Faux

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LEÇON 5

LʼORIGINE ET LʼÉTENDUE DU PÉCHÉ

Catéchisme de Heidelberg, 3e dimanche

6. Dieu a-t-il donc créé lʼhomme si méchant et si pervers?

Non; au contraire, .......................................................................................................Gen. 1:31 Dieu a créé lʼhomme bon et à son image,.......................................... Gen. 1:26-27; 2 Cor. 3:18 cʼest-à-dire vraiment juste et saint, ........................................................................Éph. 4:23-24 afin quʼil ait de Dieu son Créateur une droite connaissance,..............................Col. 3:9-10 quʼil lʼaime de tout son cœur et quʼil vive avec lui dans un éternel bonheur pour le louer et le bénir. ......................................................................................Ps. 8

7. Dʼoù vient donc cette corruption de la nature humaine?

Elle vient de la chute et de la désobéissance de nos premiers parents, Adam et Ève, dans le Paradis; ................................................................................ Gen. 3 par la chute, notre nature a été si corrompue ..................................................Rom. 5:12,18-19 que nous sommes tous conçus et nés dans le péché. ........................................................................... Ps 14:2-3; Ps. 51:7

8. Mais sommes-nous corrompus au point dʼêtre absolument incapables dʼaucun bien et enclins à tout mal?

Oui ........................................................Gen. 6:5; 8:21; Job 14:4; 15:14-16; És. 53:6; Jér. 17:9 Il nous faut donc être régénérés par le Saint-Esprit.............................................................................................. Jean 3:3-5

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

a. 2e dimanche : Nous connaissons notre péché et notre misère par la Loi de Dieu. Nous avons un gros problème. b. 3e dimanche : Nous considérons lʼorigine du péché et de la misère. Nous allons à la racine du problème.

Dans ce 3e dimanche, nous considérons : a. Q&R 6 : Lʼorigine de lʼhomme (pas la cause du problème). b. Q&R 7 : Lʼorigine du péché (la racine du problème). c. Q&R 8 : Lʼorigine de la vie nouvelle (la seule solution).

2. La première question : Y avait-il un défaut dans la façon dont nous avons été faits?

Le péché a-t-il son origine en Dieu? On répond souvent « oui » à cette question. Mais il nous faut affirmer clairement que Dieu nʼest pas lʼauteur du péché. Nous devons écarter toute possibilité que Dieu serait fautif. Pourquoi Dieu nʼest-il pas lʼauteur du péché?

a. Il a créé lʼhomme bon, de même quʼil a créé toutes choses bonnes (Gen. 1:31). Bon signifie parfait, à la mesure des exigences de Dieu. Dieu a créé lʼhomme parfait pour quʼil soit capable de servir au but pour lequel il a été créé, soit de glorifier Dieu.

b. Il a créé lʼhomme à son image; il est donc son représentant. Nous avons été faits pour être le portrait de Dieu sur terre. Lʼhomme devait régner sur la création de Dieu comme vice-régent, comme gouverneur général. Il avait la capacité dʼaccomplir ce travail.

Justice : Il vivait en harmonie avec la Loi de Dieu et il était capable de lʼaccomplir. Sainteté : Il aimait Dieu et il était désireux dʼobserver sa Loi, car il était séparé du péché.

3. La deuxième question : Le péché prend-il sa source dans lʼhomme?

Oui. Dieu a placé lʼhomme dans une position élevée, au-dessus de toutes les autres créatures. Il voulait un amour vrai et authentique de la part de lʼhomme. Lʼhomme a cependant choisi dʼécouter la créature plutôt que de se soumettre à son Créateur. Lʼhomme est tombé de la position honorable qui lui avait été donnée.

4. La chute et la désobéissance

En nous rappelant notre péché et notre misère, le Catéchisme nous ramène en arrière, au paradis.

a. La chute nous montre la profondeur de notre péché; Satan fut lʼinstigateur, mais nous ne pouvons pas nous en servir comme excuse. La chute de lʼhomme était une rupture, une désobéissance à la Loi de Dieu.

b. La désobéissance nous montre que nous sommes responsables. Nous ne pouvons pas rejeter la faute sur le diable et dire : « Nous sommes tombés parce quʼil nous a fait trébucher, mais en fait nous ne voulions pas tomber. » Dieu a demandé que nous lʼaimions. Lʼhomme nʼa pas respecté la position que Dieu lui avait donnée. Au lieu dʼêtre le représentant de Dieu, il a voulu être Dieu lui-même. Il est ainsi devenu rebelle.

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5. En Adam, nous sommes tous impliqués

« Cʼest pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et quʼainsi la mort a passé sur tous les hommes… » (Rom. 5:12). Notre péché est si profond que nous sommes totalement corrompus depuis le moment de notre conception. Nous parlons dans ce cas du péché originel (voir 4e dimanche).

6. La régénération est nécessaire

Notre corruption est si totale que Dieu doit lui-même opérer un nouveau commencement. Nous ne pouvons pas faire ce que Dieu veut que nous fassions. Nous ne pouvons pas vivre et agir à son image à moins dʼêtre régénérés. Régénération et nouvelle naissance sont synonymes. Seul un miracle de Dieu peut nous délivrer.

7. Où la Bible parle-t-elle de la régénération?

Jean 3:3 dit que nous avons besoin de naître dʼen haut. Il est aussi question de la régénération dans le 33e dimanche (voir les Canons de Dordrecht, ch. III-IV, art. 3). Les Canons de Dordrecht appellent la régénération la conversion, la nouvelle création, la résurrection dʼentre les morts.

8. Comment le Saint-Esprit opère-t-il la régénération?

Par le renouvellement de notre vie au moyen de la prédication de la Parole (Jac. 1:18; 1 Pi. 1:22 à 2:3). La régénération ne se limite pas à un événement ponctuel qui arrive subitement. Elle doit être accompagnée dʼun changement continuel. Plusieurs aujourdʼhui parlent du moment de leur conversion. Cʼest vrai quʼil doit y avoir un changement complet dans nos vies; nous devons être différents de ce monde dans la façon dont nous parlons, agissons, pensons. Mais cela se fait progressivement; nous avons besoin de grandir dans la foi.

9. Erreurs et controverses

Plusieurs nient que nous sommes conçus et nés dans le péché. Ils disent que lʼhomme nʼest pas mauvais par nature. Il serait fondamentalement bon.

Le pélagianisme : Dit que lʼhomme est bon et son environnement corrompu (Pélage vers 450). Lʼarminianisme : Enseigne que lʼhomme est affaibli (Arminius, vers 1600). Le catholicisme romain : Croit que lʼhomme est malade. Lʼhumanisme : Croit que lʼhomme est bon. Nous confessons, fondés sur la Bible, que lʼhomme est mort dans ses péchés.

10. Quelques lectures

Gen. 1:26-28 La création de lʼhomme à lʼimage de Dieu Gen. 3 La chute de lʼhomme Ps. 51 Le péché de lʼhomme : sa description, son origine, son aveu Jean 3 La victoire sur le péché de lʼhomme Rom. 5 Le contraste entre les deux représentants de lʼhomme

11. Mémorisation

Genèse 1:26-27 : « Dieu dit : Faisons lʼhomme à notre image selon notre ressemblance, pour quʼil domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa lʼhomme à son image : Il le créa à lʼimage de Dieu, homme et femme il les créa. »

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QUESTIONS

1. Comment Dieu a-t-il créé lʼhomme? (Gen. 1:26,27,31). _______________________________

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce que cela veut dire? ___________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Pour quelle raison Dieu a-t-il fait lʼhomme en dernier? ________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Quelle sorte de travail lʼhomme a-t-il reçu de Dieu? (Gen. 1:26,28). _____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Lʼhomme a été créé à lʼimage de Dieu. Quʼest-ce que cela nous indique :

a. Sur sa personne? _________________________________________________________

___________________________________________________________________________

b. Sur son office (ou fonction)?_________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Lʼhomme reflète-t-il encore lʼimage de Dieu? Expliquez. (Gen. 9:6; Ps. 8; Jac. 3:9).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Quel commandement Dieu a-t-il donné à Adam et Ève? (Gen. 2:16-17). _________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi Dieu lʼa-t-il donné? ____________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Adam et Ève étaient-ils de vraies personnes? Y avait-il réellement un arbre de la

connaissance du bien et du mal? Y avait-il un vrai serpent? La chute est-elle réellement

arrivée? (voir Rom. 5:12-21). ____________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Comment le péché est-il entré dans le monde? (Gen. 3).______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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9. Quʼest-ce que le dialogue du serpent avec Ève nous apprend sur les tactiques du diable?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Comment Ève a-t-elle réagi aux paroles du diable? __________________________________

___________________________________________________________________________

Était-ce correct? Quʼa-t-elle négligé de faire? _______________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼa fait Jésus lorsquʼil a été confronté aux mensonges du diable? (Matt. 4). _____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Quʼa fait Ève après avoir écouté le diable? (Gen. 3:6).________________________________

Quʼespérait-elle obtenir en faisant cela? ___________________________________________

Et son mari, quʼa-t-il fait? (Gen. 3:6). ______________________________________________

Quelle fut la conséquence immédiate pour les deux? (Gen. 3:7). _______________________

___________________________________________________________________________

Comment leur action a-t-elle changé leur relation avec Dieu? (Gen. 3:8). _________________

___________________________________________________________________________

12. Quelles sont les conséquences de la chute? Comment cela a-t-il changé la relation dʼAdam :

Avec le Seigneur? ____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Avec Ève?___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Avec la création? _____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. « À cause de la chute, lʼhomme aujourdʼhui est une personne aliénée. » Que pensez-vous de

cette affirmation? _____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Un bébé naît : (Encerclez la bonne réponse)

a. parfait c. en partie pécheur

b. innocent d. totalement corrompu

15. Comment David sʼexprime-t-il à propos de ses péchés dans le Psaume 51? ______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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Quand ses problèmes ont-ils commencé? (Ps. 51:7)._________________________________

___________________________________________________________________________

16. Quʼest-ce que le péché originel? _________________________________________________

___________________________________________________________________________

Connaissez-vous des gens qui refusent dʼy croire? __________________________________

Pourquoi le péché originel est-il si grave? __________________________________________

___________________________________________________________________________

17. « Quand un homme commet un crime, cʼest parce quʼil a reçu une mauvaise éducation, ou

que ses parents ont abusé de lui, ou que les autres le dérangeaient. » Que pensez-vous de

cette affirmation? _____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Que veut dire « corruption totale »? Est-ce la même chose que « corruption absolue »?

Expliquez. ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Au paradis, lʼhomme avait-il une volonté libre? Expliquez. _____________________________

___________________________________________________________________________

Aujourdʼhui, lʼhomme possède-t-il une libre volonté? _________________________________

___________________________________________________________________________

20. Lire Jean 3.

a. Quʼest-ce qui est nécessaire pour chacun de nous? (v. 3) _________________________

b. Quʼest-ce quʼon ne verra pas sans cela? (v. 3) __________________________________

c. Qui effectue ce changement? (v. 5) ___________________________________________

d. Comment fait-il cela? (v. 8)__________________________________________________

21. La régénération ou la nouvelle naissance est : (Indiquez les bonnes réponses)

a. mystérieuse c. ordinaire e. obligatoire

b. prévisible d. miraculeuse f. optionnelle

22. La régénération est produite par : (Encerclez la bonne réponse)

a. nous-mêmes e. le fait dʼaller au culte

b. nos parents f. la lecture de la Bible

c. le pasteur g. une éducation chrétienne

d. le Saint-Esprit

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LEÇON 6

LES CONSÉQUENCES DU PÉCHÉ

Catéchisme de Heidelberg, 4e dimanche

9. Mais Dieu nʼest-il pas injuste envers lʼhomme en exigeant dans sa Loi ce que celui-ci ne peut pas faire?

Non, car Dieu lʼavait créé tel quʼil puisse lʼaccomplir. ........................... Gen. 1:31; Éph. 4:24-25 Mais lʼhomme sʼest privé, lui et sa descendance, ............................................Rom. 5:12,18-19 de ces dons par sa rébellion,.................................................................................Gen. 3:6 à lʼinstigation du Diable. ........................................... Gen. 3:13; Jean 8:44; 1 Tim. 2:13-14

10. Dieu veut-il laisser impunies cette désobéissance et cette chute?

Pas du tout! Au contraire, il nʼa que colère et horreur pour le péché,......................................Ps. 5:5-7; Ps. 7:12; Nah. 1:2 tant originel quʼactuel, et, par son juste jugement, ...........................................Gn. 2:17; Ex. 34:7; Mt. 25:41; Rm. 1:18 il veut le punir dans le temps et dans lʼéternité, ................. Rom. 5:12; Éph. 5:6; Héb. 9:27 comme il lʼa déclaré : « Maudit soit celui qui nʼaccomplit pas..............................................................Deut. 27:26 les paroles de cette loi..........................................................................................Gal. 3:10 pour les mettre en pratique ».

11. Mais Dieu nʼest-il pas miséricordieux?

Dieu est bien miséricordieux en effet, ........................................... Ex. 20:5; 34:6-7; Ps. 103:8-9 mais il est juste aussi; .................................................................................. Ex. 20:5; 34:7 cʼest pourquoi sa justice exige ....................................................... Deut. 7:9-11; Héb. 10:30-31 que le péché qui a été commis contre sa souveraine majesté soit puni,...............................................................................................................Ps. 5:4-6 dans le corps et dans lʼâme, du châtiment le plus fort, cʼest-à-dire du châtiment éternel. ............................................ Matt. 25:45-46; Apoc 14:11

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel

Dans la partie sur le péché et la misère, nous avons appris que :

a. Il y a quelque chose de mauvais en lʼhomme : Le péché. b. Ce nʼest pas la faute de Dieu : La création était parfaite. c. Cʼest la désobéissance de lʼhomme : La chute. d. Le résultat est la dépravation totale : Le péché, la mort, lʼenfer.

Nous devons faire face à cette réalité et nous devons y croire. Il ne nous est pas permis de camoufler nos péchés dʼaucune façon. Dans ce 4e dimanche, nous voyons que toute excuse encore possible est éliminée.

2. Vue dʼensemble

La vérité tordue (Q. 9, 10, 11) La vérité maintenue (R. 9, 10, 11) a. 9. Dieu a trop exigé de lʼhomme Lʼhomme était capable dʼobéir à la Loi b. 10. Dieu ne punira pas lʼhomme Dieu va punir lʼhomme pour ses péchés c. 11. La punition de Dieu contredit sa bonté Dieu est à la fois juste et bon

3. Est-il juste que Dieu demande ce que je ne peux pas lui donner?

Oui, Dieu doit et peut demander lʼobéissance complète, car nous sommes entièrement responsables de notre mauvais état. Si on ne peut pas se présenter à un examen, on ne peut pas reprocher au professeur de nous avoir fait échouer. Le Catéchisme parle dʼune désobéissance délibérée. Les exigences de Dieu restent les mêmes après la chute. La norme quʼil a donnée au paradis sʼapplique toujours. « Lʼâme qui pèche est celle qui mourra. » (Ézéchiel 18:4).

4. Nous sommes tous impliqués

Adam est tombé. Cela veut-il dire que nous sommes tombés aussi? Oui, nous aussi nous sommes impliqués. Notre péché en Adam sʼappelle le péché originel. Nous sommes impliqués dans le péché dʼAdam parce quʼil était notre représentant. Il est tombé, nous sommes donc tous tombés. La désobéissance sʼétend à toute la race humaine.

5. Nous avons besoin de Jésus-Christ

a. En Adam, la désobéissance a pour conséquence : la culpabilité la pollution la mort b. En Christ, nous recevons ces bienfaits : la justice la sainteté la vie

6. Dieu ne peut pas laisser le péché impuni

Certains pensent que tout nʼest pas si mal. Ils ne croient pas que Dieu va punir le péché éternellement en enfer. Cette idée commence dʼhabitude par le rejet des trois premiers chapitres de la Genèse. On pense que Dieu ne va pas punir, mais quʼil va sauver chacun, à moins quʼon le rejette. La Bible dit toutefois clairement que Dieu va punir le péché. Dieu est amour, mais il est également indigné chaque jour par le péché (Psaume 7). Dieu déverse les coupes de sa colère pour punir le péché du monde.

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7. La punition est :

a. Temporelle : guerres, maladies, famines. b. Éternelle : lʼenfer.

8. Erreurs et controverses

Lʼuniversalisme : Croit que tous les hommes seront sauvés. Les adventistes et les témoins de Jéhovah : Disent que les méchants seront annihilés.

9. Quelques lectures

Gen. 3 Le rejet de la volonté de Dieu Gen. 4 La punition de Caïn par Dieu Lév. 26:4-26 Les bénédictions et les malédictions de lʼAlliance de Dieu 1 Sam. 3:11-14 Le jugement de Dieu sur Éli et sa maison Jér. 28 La colère de Dieu mise au défi Nah. 1:2-6 La description de la vengeance de Dieu Rom. 2 Le juste jugement de Dieu Apoc. 6:12-17 La colère de Dieu déversée sur la création

10. Mémorisation

Romains 5:18-19 : « Ainsi donc, comme par une seule faute la condamnation sʼétend à tous les hommes, de même par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie sʼétend à tous les hommes. En effet, comme par la désobéissance dʼun seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par lʼobéissance dʼun seul, beaucoup seront rendus justes. »

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QUESTIONS

1. Dieu était-il déraisonnable en demandant lʼobéissance à sa Loi? (Q&R 9).________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Pourquoi lʼhomme lui a-t-il désobéi? Quelles étaient ses raisons? (Gen. 3). _______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Comment le diable a-t-il « incité » lʼhomme à pécher? (Gen. 3). ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. La réponse 9 parle de « ces dons ». De quels « dons » sʼagit-il? (voir R. 6)._______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Pourquoi Dieu est-il si mécontent de nos péchés? (1 Pi. 1:15-16). ______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Comment Dieu punit-il maintenant? (Rom. 1:18-32). _________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Ceux qui sont malades sont-ils toujours punis à cause de leurs péchés? (Jean 9:3).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment Dieu punit-il : (voir Gal. 6:7-8)

a. Lʼivrogne? _______________________________________________________________

b. Le voleur? _______________________________________________________________

c. Le calomniateur? _________________________________________________________

7. Plusieurs disent que lʼenfer nʼest pas un lieu, mais un état dʼâme. Quʼen pensez-vous?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Donnez des exemples de la colère de Dieu. (Gen. 6; Ex. 7; 14; 32). _____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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9. Est-il si important que le Catéchisme mette ensemble la bonté et la justice de Dieu?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼarrive-t-il habituellement quand on souligne seulement la bonté de Dieu? Comment

considérons-nous alors notre Dieu? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼarrive-t-il quand on souligne seulement la justice de Dieu? _________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. « Dieu est amour, donc personne nʼira en enfer. » Que pensez-vous de cette affirmation?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Ceux qui iront en enfer recevront-ils tous la même punition? (voir Luc 12:47-48).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Quelles images la Bible donne-t-elle de lʼenfer?

Matt. 25:41 __________________________________________________________________

Matt. 25:46 __________________________________________________________________

Luc 12:47-48_________________________________________________________________

Jude 13 _____________________________________________________________________

Apoc. 14:11 _________________________________________________________________

13. Y a-t-il une différence entre une punition et une correction? (Héb. 12:3-11). _______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Quʼest-ce que la mort? _________________________________________________________

Combien de sortes de morts y a-t-il? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Quel lien y a-t-il entre nous et Adam? Comment son péché nous influence-t-il aujourdʼhui?

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

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Deuxième partie

NOTRE DÉLIVRANCE

LEÇON 7

LE BESOIN DʼUN SAUVEUR

Catéchisme de Heidelberg, 5e dimanche

12. Puisque nous avons donc mérité, par le juste jugement de Dieu, un châtiment temporel et éternel, comment pourrions-nous lʼéviter et rentrer en grâce?

Dieu veut que sa justice soit satisfaite. ...........................................Ex. 20:5; 23:7; Rom. 2:1-11 Cʼest pourquoi nous lui devons un entier paiement soit par nous-mêmes, soit par un autre....................................................És. 53:11; Rom. 8:3-4

13. Mais pouvons-nous payer nous-mêmes?

Impossible! .................................................................................Job 9:1-3; 15:15-16; Ps. 130:3 Nous augmentons au contraire chaque jour notre dette.......................... Matt. 6:12; Rom. 2:4-5

14. Y a-t-il quelque part une simple créature qui puisse payer pour nous?

Aucune. Dʼabord parce que Dieu ne veut pas punir une autre créature ...................................... Éz. 18:4,20 pour une faute dont lʼhomme est responsable; ...............................................Héb. 2:14-18 ensuite parce quʼune simple créature ne pourrait ni supporter le poids de la colère éternelle de Dieu contre le péché, ...........................................................................Ps. 130:3; Nah. 1:6 ni en délivrer dʼautres. ........................................................................................Ps. 49:7-9

15. Quel médiateur et libérateur devons-nous donc chercher?

Quelquʼun qui soit vrai homme ........................................................ 1 Cor. 15:21-22; Héb. 2:17 et parfaitement juste ........................................................... És. 53:9-11; 2 Cor. 5:21; Héb. 7:26 et cependant plus fort que toutes les créatures,......................És. 7:14; 9:6; Jér. 23:6; 33:15-16 cʼest-à-dire qui soit en même temps vrai Dieu. ......................................... Jean 1:1; Rom. 8:3-4

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Nous commençons une nouvelle partie du Catéchisme (la deuxième) : notre délivrance.

a. 5e et 6e dimanches : Comment la délivrance est obtenue. b. 7e au 31e dimanche : Comment la délivrance est appliquée.

Notre délivrance en Jésus-Christ se trouve au cœur de notre foi :

a. 5e et 6e dim. : Lʼobjet de la vraie foi Le besoin et les qualités du Sauveur b. 7e dim. (1re p.) : La nécessité et la nature de la foi Connaissance et confiance du cœur c. 7e au 22e dim. : Le contenu de la vraie foi Le Symbole des apôtres d. 23e et 24e dim. : Les bienfaits de la vraie foi La justification par la foi e. 25e dim. (1re p.) : La source de la vraie foi La prédication de la Parole f. 25e au 30e dim. : Le soutien de la vraie foi Les sacrements g. 31e dimanche : La correction de la vraie foi Les clés du Royaume

2. Éviter la punition et rentrer en grâce

Notre corruption est totale. Nous méritons la punition éternelle. Le Catéchisme soulève alors deux questions :

a. Comment pouvons-nous sortir de cette situation? Éviter le jugement. b. Comment pouvons-nous retourner comme au paradis? Rentrer en grâce.

Nous avons dʼabord besoin dʼéchapper à la punition avant de pouvoir être à nouveau reçus favorablement. Il nous faut échapper à la malédiction de lʼAlliance de Dieu (mort, enfer) et recevoir la bénédiction de lʼAlliance de Dieu (vie éternelle).

3. Comment échapper à la colère de Dieu?

Il nʼy a quʼune façon : Payer notre dette et satisfaire à la justice de Dieu. Quelle est notre dette?

a. Notre échec à observer les exigences de la Loi de Dieu. b. Notre incapacité à payer lʼénorme facture que nous devons à Dieu.

4. La justice de Dieu

La justice, cʼest la façon dont Dieu agit pour être fidèle à son Alliance. Il a lʼautorité légale de maintenir ses droits. Il nʼest pas injuste quand il exige le plein paiement, car Dieu avait averti dʼavance des conséquences (voir Ésaïe 1:27; Exode 23:7; 34:7). Le paiement doit être versé, sinon nous allons mourir.

5. Pouvons-nous verser ce paiement?

Non. Plusieurs pensent quʼils peuvent rembourser leur dette à Dieu par leurs bonnes œuvres, mais en réalité nous ne faisons quʼaccumuler plus de dettes. Dieu veut un paiement, mais quoi que nous fassions cʼest inutile, car nous nʼaimons pas Dieu et nous ne lui obéissons pas parfaitement, alors que la Loi de Dieu exige une obéissance parfaite.

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6. Est-ce quʼune autre créature peut verser ce paiement?

Non. Lʼâme qui pèche est celle qui mourra » (Ézéchiel 18:4). Il serait injuste de punir un animal pour le péché commis par lʼhomme. Lʼhomme pèche dans sa fonction de prophète, de prêtre et de roi. Le paiement doit être versé par un homme qui occupe une telle fonction.

7. Nous avons besoin dʼun médiateur

Un médiateur se tient entre deux parties en conflit et essaie de les réconcilier. Dans le conflit qui oppose Dieu et les hommes, il y a dʼun côté Dieu qui veut un paiement et de lʼautre côté lʼhomme qui est incapable de payer. Nous avons besoin dʼun médiateur qui couvre notre culpabilité et qui restaure notre justice devant Dieu. Nous verrons que cette personne est Jésus-Christ.

8. Erreurs et controverses

Le catholicisme romain : Croit que Marie et les saints sont des médiateurs.

9. Quelques lectures

Job 9:1,2,15 La recherche dʼun Médiateur parfait Ps. 130:3; 143:2 Le besoin dʼun Médiateur parfait És. 53 Lʼannonce du Médiateur et la description de son œuvre Éz. 16:59-63 La promesse du Médiateur

10. Mémorisation

Psaume 130:3 : « Si tu gardais le souvenir des fautes, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister? »

1 Timothée 2:5 : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ-Jésus homme. »

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QUESTIONS

1. Que veut dire le mot « délivrance »? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Pourquoi le Catéchisme consacre-t-il 10 questions au péché et à la misère et 73 à la

délivrance? __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Cette deuxième partie du Catéchisme de Heidelberg est surtout une explication de_________

___________________________________________________________________________

4. Quelles sont les deux choses demandées dans la question 12?

a. __________________________________________________________________________

b. __________________________________________________________________________

5. Pourquoi Dieu exige-t-il que sa justice soit satisfaite? (Ex. 20:5; Rom. 2)._________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Pouvez-vous donner quelques exemples de personnes mentionnées dans la Bible qui ont

pensé quʼelles pouvaient payer et satisfaire la justice de Dieu?_________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Que veut-on dire par « sa propre justice »? (Matt. 23:30; Luc 18:11). ____________________

___________________________________________________________________________

Lʼapôtre Paul connaissait-il quelque chose à ce sujet? (Gal. 1:13-14). ___________________

___________________________________________________________________________

Et les Juifs? (Rom. 2:19-24). ____________________________________________________

___________________________________________________________________________

Et nous? ____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Comment se fait-il que notre dette augmente? ______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Pourquoi le Catéchisme dit-il quʼune créature ne peut pas payer pour nous? (Q&R 14).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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Pourquoi fallait-il alors sacrifier des agneaux, des taureaux et des chèvres dans lʼAncien

Testament?__________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Pourquoi, à la question 12, utilise-t-on le mot « paiement »? ___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Nous essayons souvent de payer cette dette par nous-mêmes. Donnez des exemples.

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Pourquoi sommes-nous incapable de payer notre dette afin dʼéviter la punition que mérite le

péché? _____________________________________________________________________

De qui avons-nous besoin? (Q&R 15). ____________________________________________

___________________________________________________________________________

Quel genre de personne devrait-il être? ___________________________________________

___________________________________________________________________________

Ce genre de personne existe-t-il? ________________________________________________

13. Encerclez la meilleure réponse :

Un médiateur est : Un médiateur : a. un avocat a. paye des dettes b. un économiste b. donne lʼexemple c. un enseignant c. conseille les gens d. un arbitre d. punit les malfaisants e. un juge e. agit comme intermédiaire f. un politicien f. améliore la société

14. Quelle est la différence entre un médiateur et un sauveur? ____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. La seule espérance du pécheur est de se sauver par soi-même. Vrai Faux Les saints peuvent nous aider à nous sauver. Vrai Faux Les sacrifices de lʼAncien Testament ont payé pour le péché. Vrai Faux Nos bonnes œuvres ne nous aident pas à nous sauver. Vrai Faux Dieu serait injuste sʼil avait fait payer un animal ou un ange à notre place. Vrai Faux Un médiateur qui serait un vrai homme juste aurait été suffisant. Vrai Faux Un médiateur vrai Dieu est plus nécessaire quʼun médiateur vrai homme. Vrai Faux

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LEÇON 8

LES QUALITÉS DU SAUVEUR

Catéchisme de Heidelberg, 6e dimanche

16. Pourquoi doit-il être vrai homme et parfaitement juste?

Parce que la justice de Dieu exige........................................................................Rom. 5:12-15 que ce soit la nature humaine — qui a péché — ....................................................1 Cor. 15:21 qui paie pour le péché ...........................................................................................Héb. 2:14-16 et parce quʼun homme qui serait lui-même pécheur .................................................................................... És. 53:9-11 ne pourrait pas payer pour les autres. ..................................................Héb. 7:26-27; 1 Pi. 3:18

17. Pourquoi doit-il être en même temps vrai Dieu?

Afin que, dans son humanité, il puisse, par la puissance de sa divinité, ....................................................... És. 9:6; 1 Pi. 3:18 soutenir le poids de la colère de Dieu, ........................................................Deut. 4:24; Nah. 1:6 nous acquérant et nous rendant ainsi ................................................................... És. 53:4,8,11 la justice et la vie. .........................................................................Jn 3:16; 2 Cor. 5:21; 1 Jn 1:2

18. Mais qui est ce médiateur qui est à la fois vrai Dieu et vrai homme parfaitement juste?

Notre Seigneur Jésus-Christ,............................................... Matt. 1:21-23; Luc 2:11; 1 Tim. 2:5 donné pour notre délivrance et notre justice parfaites........................... 1 Cor. 1:30; 1 Tim. 3:16

19. Dʼoù sais-je cela?

Par le saint Évangile que Dieu lui-même a révélé au commencement, dans le Paradis,..........................................................................Gen. 3:15 Évangile quʼil a ensuite ......................................................................... Gen. 22:18; Gen. 49:10 fait annoncer par les patriarches et les prophètes .......................És. 53; Ac. 3:22-24; Rom. 1:2 et représenter par les sacrifices et les autres cérémonies de la Loi, .............................................................................Jean 5:46 Évangile quʼil a enfin accompli.....................................................................Rom. 10:4; Gal. 4:4 par son Fils unique et bien-aimé.....................................................Héb. 1:1; 10:1-10; Col. 2:17

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

Nous avons conclu la dernière leçon en reconnaissant notre besoin dʼun médiateur afin dʼêtre réconciliés avec Dieu. Dans ce 6e dimanche, nous voyons que :

a. Q&R 16 : Il doit être vrai homme et parfaitement juste. b. Q&R 17 : Il doit être vrai Dieu. c. Q&R 18 : Notre Médiateur est Jésus-Christ. d. Q&R 19 : Nous le savons par lʼÉvangile.

2. Notre Médiateur doit être

a. Vrai homme : La nature humaine doit payer pour les péchés que nous avons commis. Le médiateur doit remplir les exigences de la Loi de Dieu. La justice de Dieu exige quʼil soit obéissant à toute la Loi de Dieu.

b. Un homme juste : Un pécheur (qui a une dette) ne peut pas payer pour les péchés (dettes) des autres. Le médiateur doit être sans péché et parfaitement vivre selon les règles de lʼAlliance de Dieu.

c. Vrai Dieu : Aucun humain, même sʼil était parfait, ne serait capable de se tenir devant Dieu afin de payer pour les autres. La colère de Dieu est trop grande. Elle lʼécraserait. Notre Médiateur Jésus-Christ était plus quʼun homme parfait. La théologie moderne présente Jésus de cette façon, comme un simple homme. Nous ne devrions pas sous-estimer la colère de Dieu contre le péché et la nécessité pour notre Sauveur dʼêtre vrai Dieu.

3. Dieu nous a donné Jésus-Christ pour quʼil soit notre Médiateur

Il est unique. Il nʼy a pas dʼautre médiateur comme lui. Il est à la fois homme (Hébreux 2:14) et Dieu (Hébreux 4:14). Il a été conçu du Saint-Esprit; il nʼest donc pas né dans le péché. Jésus-Christ est devenu notre Substitut, il a pris notre place. Il est venu dans le monde, non comme « le doux enfant Jésus », mais comme notre Médiateur, pour nous libérer de notre dette, de la mort et du poids de la colère de Dieu.

4. Nous avons tout en Jésus-Christ

a. Il est sagesse : Tout ce dont nous avons besoin de connaître au sujet de notre rédemption nous est donné en Jésus-Christ. En lui, nous savons dʼoù nous venons et où nous allons.

b. Il est justice : Il a accompli la Loi à notre place.

c. Il est sanctification : Il a couvert nos péchés afin que nous soyons présentés comme un peuple saint devant Dieu.

d. Il est rédemption : Il a payé notre dette et nous met en sécurité (rédemption signifie rachat).

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5. La Bonne Nouvelle de lʼÉvangile

a. Le Catéchisme dit que Jésus-Christ est notre Sauveur. Dʼoù savons-nous cela? De quelle source? De lʼÉvangile. La Bible est la bonne nouvelle de la délivrance en Jésus-Christ.

b. Évangile signifie bonne nouvelle; ce terme se référait à lʼannonce dʼune naissance royale.

c. LʼÉvangile nous est révélé par Dieu. Révéler signifie dévoiler, faire connaître. Cette révélation a été graduelle. Dieu nʼa pas tout fait connaître dʼun seul coup, mais un peu à la fois, de façon progressive. Cʼest ce que nous voulons dire quand nous parlons de lʼhistoire de la rédemption. Le Seigneur appelle son peuple à proclamer et préserver lʼÉvangile.

6. Promesses et accomplissement

Le Seigneur a appelé son peuple à sʼattacher aux promesses de lʼAlliance, car cʼest ce qui leur donnait lʼassurance de la venue du Messie.

a. La bonne nouvelle du salut par le Médiateur fut promise pour la première fois au paradis : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci tʼécrasera la tête, et tu lui écraseras le talon. » (Gen. 3:15).

b. Plus tard, lʼÉvangile fut proclamé aux patriarches et aux prophètes. Abraham, Isaac et Jacob sont les principaux patriarches. Voici des exemples de promesse aux :

• patriarches : « Le sceptre ne sʼécartera pas de Juda, ni lʼinsigne du législateur dʼentre ses pieds, jusquʼà ce que vienne le Chilo et que les peuples lui obéissent. » (Gen. 49:10).

• prophètes : « Cʼest pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, voici que la jeune fille est enceinte, elle enfantera un fils et lui donnera le nom dʼEmmanuel. » (Ésaïe 7:14).

c. LʼÉvangile de la venue du Messie a aussi été préfiguré par les sacrifices et les cérémonies de la Loi. Les sacrifices nʼôtaient pas eux-mêmes le péché. « Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. » (Hébreux 10:4).

d. LʼÉvangile du salut par le Médiateur fut accompli lorsque Jésus-Christ est né. « Mais lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né dʼune femme, né sous la Loi, afin de racheter ceux qui étaient sous la Loi, pour que nous recevions lʼadoption. » (Galates 4:4-5).

e. Les apôtres ont rendu témoignage de cette bonne nouvelle dans les Évangiles et dans leurs épîtres, ainsi que par tout leur enseignement. Toute la Bible est Évangile. La Bible est le récit écrit de lʼÉvangile.

7. Erreurs et controverses

Lʼarianisme : Nie que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Lʼeutychianisme : Mélange les deux natures du Christ. Le nestorianisme : Sépare les deux natures du Christ. Le monophysisme : Croit que Jésus avait une seule nature divine revêtue de la chair humaine. Le monothélisme : Enseigne que Jésus avait une seule nature et une seule volonté. Le barthianisme : Nie que la Bible est la Parole de Dieu.

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Le libéralisme : Nie la fiabilité de la Bible. Le dispensationalisme : Nie lʼunité de la Bible. Le subjectivisme : Nie le caractère exclusif de la Bible et ajoute le besoin dʼexpérience humaine. Le catholicisme romain : Nie le caractère exclusif de la Bible en ajoutant la tradition humaine. Le mormonisme : Nie le caractère exclusif de la Bible en ajoutant le livre des mormons.

8. Quelques lectures

Ex. 32 Moïse le médiateur Rom. 3:21-28 La justice de Dieu satisfaite par Jésus le Médiateur 1 Cor. 15:21-22 La vie par Jésus le Médiateur Héb. 7:26-27 Jésus, le parfait Médiateur Phil. 2:7 Le Médiateur est un homme 1 Jean 5:20 Le Médiateur est Dieu Gen. 3:15 LʼÉvangile au paradis Gen. 12:3 LʼÉvangile aux patriarches És. 9:5 LʼÉvangile aux prophètes Lév. 16:5-26 LʼÉvangile par les offrandes Ex. 39 LʼÉvangile par les cérémonies

9. Mémorisation

Genèse 3:15 : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci tʼécrasera la tête, et tu lui écrasera le talon. »

1 Corinthiens 1:30 : « Cʼest par lui que vous êtes en Jésus-Christ qui, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, et aussi justice, sanctification et rédemption. »

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QUESTIONS

1. Quʼest-ce quʼun médiateur? (voir 5e dimanche). _____________________________________

___________________________________________________________________________

2. Pourquoi le Médiateur devait-il être homme? Donnez deux raisons à partir de la Q&R 16.

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Pourquoi devait-il être Dieu? Donnez trois raisons à partir de la Q&R 17. _________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Pouvez-vous nommer quelques médiateurs dans lʼAncien Testament qui annonçaient

dʼavance le grand Médiateur, Jésus-Christ? ________________________________________

___________________________________________________________________________

Qui est le plus grand médiateur de lʼAncien Testament? Pourquoi? _____________________

___________________________________________________________________________

5. Moïse était un médiateur très important dans lʼAncien Testament.

a. Quʼa-t-il fait pour Dieu? (Ex. 19:7). ____________________________________________

___________________________________________________________________________

b. Quʼa-t-il fait pour le peuple? (Ex. 19:9). ________________________________________

___________________________________________________________________________

c. Quʼa-t-il fait dʼautre pour le peuple? (Ex. 32:11-13). ______________________________

___________________________________________________________________________

d. Quʼa-t-il proposé de faire à la place du peuple? (Ex. 32:32). _______________________

___________________________________________________________________________

6. Pourquoi Jésus-Christ est-il le grand Médiateur? ____________________________________

___________________________________________________________________________

7. Mentionnez quelques événements dans la vie du Seigneur Jésus qui montrent quʼil est

humain _____________________________ divin __________________________________

___________________________________ ______________________________________

___________________________________ ______________________________________

___________________________________ ______________________________________

8. Laquelle des deux natures de notre Seigneur est-elle plus soulignée aujourdʼhui? Est-ce

correct? ____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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9. Hébreux 7 parle du grand-prêtre. Y a-t-il des ressemblances entre le travail du grand-prêtre et

le travail du médiateur? ________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelles qualités le grand-prêtre/médiateur doit-il posséder? ___________________________

___________________________________________________________________________

10. Arius a nié que le Seigneur Jésus était le véritable Fils de Dieu. Faites une recherche dans un

livre dʼhistoire de lʼÉglise et dites quelques mots à son sujet.___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Y a-t-il des gens aujourdʼhui qui croient ce quʼArius croyait? Qui? _______________________

___________________________________________________________________________

11. Que veut dire le mot « Évangile »? _______________________________________________

Ce nom est-il bien choisi pour désigner la Bible? Pourquoi? ___________________________

___________________________________________________________________________

12. Où est « lʼÉvangile » dans Genèse 3:15? __________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Dieu sʼest révélé par :

Ps. 19:1 _____________________________ Rom. 1:20 ____________________________

Ps. 33:10_____________________________ 2 Pi. 1:21 _____________________________

Quel est le meilleur guide? Pourquoi? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Dieu sʼest révélé lui-même : directement Deut. 5:4

(Reliez les bonnes réponses) par la parole Matt. 3:17

par des visions et des rêves Jean 2:23

en Jésus-Christ Actes 11:5

par les prophètes Éph. 3:5

par les apôtres 2 Tim. 3:16

par des miracles Héb. 1:1

par la Bible Héb. 1:2

15. Qui est annoncé par lʼensemble de la Bible? (Hébreux 1:1). ___________________________

16. Que dit 2 Timothée 3:16 à propos de la Bible? ______________________________________

___________________________________________________________________________

Que veut dire littéralement le mot « inspiré »? (Utilisez un dictionnaire biblique). ___________

___________________________________________________________________________

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Quel est le but ou lʼintention de la Bible? (2 Tim. 3:17). _______________________________

___________________________________________________________________________

17. La Bible est-elle digne de confiance? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Dʼoù vient lʼautorité de la Bible?__________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Que contient la Bible? _________________________________________________________

___________________________________________________________________________

La Bible présente-t-elle tout ce dont nous avons besoin?______________________________

___________________________________________________________________________

Que dire des écrits dʼhommes sages? Ou bien des décisions des conciles et des synodes?

___________________________________________________________________________

20. Quelle est la différence entre « canonique » et « apocryphe »?_________________________

___________________________________________________________________________

21. Quel a été le rôle du Saint-Esprit dans le développement de la Bible? ___________________

___________________________________________________________________________

22. Quʼest-ce que les chrétiens doivent faire avec la Bible? _______________________________

___________________________________________________________________________

23. La Bible est lʼautorité ultime dans la vie du croyant. Que dit-elle sur : (Citez des passages)

a. Les relations sexuelles avant le mariage? ______________________________________

___________________________________________________________________________

b. Lʼavortement? ____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

c. Le vol à lʼétalage? _________________________________________________________

___________________________________________________________________________

d. La consommation de drogue? _______________________________________________

___________________________________________________________________________

24. La Bible est vraie en ce qui concerne la foi, mais contient certaines erreurs. Vrai Faux

LʼAncien Testament est aussi important que le Nouveau Testament. Vrai Faux

Les écrivains bibliques ont agi seulement comme secrétaires. Vrai Faux

Il est possible de venir à la foi en Jésus-Christ sans la Bible. Vrai Faux

La Bible est un bien meilleur guide que nos sentiments. Vrai Faux

La Bible est seulement une des façons par lesquelles Dieu parle aux hommes. Vrai Faux

La Bible a une autorité divine; les confessions ont une autorité ecclésiastique. Vrai Faux

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LEÇON 9

LA VRAIE FOI DANS LE SAUVEUR

Catéchisme de Heidelberg, 7e dimanche

20. Tous les hommes sont-ils donc sauvés en Christ comme ils étaient tous perdus en Adam?

Non! Mais ceux-là seulement .......................................................... Matt. 7:14; Héb. 4:2; 10:39 qui lui sont incorporés par une vraie foi ............................. Ps. 2:12; Jean 1:12; 3:16,18,36 et sʼapproprient tous ses bienfaits ...............................................................Rom. 11:17-24

21. Quʼest-ce quʼune vraie foi?

Ce nʼest pas seulement une connaissance certaine ......................... Jean 17:3,17; Héb. 11:1-3 par laquelle je tiens pour vrai..................................................... 2 Cor. 4:13; Jac. 1:6; 2:19 tout ce que Dieu nous a révélé par sa Parole; ..............................Matt. 16:17; Héb. 11:7ss mais cʼest aussi une confiance du cœur ............................Rom. 4:16-21; 5:1; 10:10; Héb. 4:16 que lʼEsprit Saint produit en moi ........ Ac. 16:14; 2 Co. 4:13; Ga. 5:22; Ph. 1:29; 1 Th. 1:5 par lʼÉvangile .......................................................................Rom. 1:16; 10:17; 1 Cor. 1:21 et qui mʼassure que ce nʼest pas seulement aux autres, mais aussi à moi ..................................................................................................Gal. 2:20 que Dieu accorde la rémission des péchés, ........................................ Matt. 9:2; Ac. 10:43 la justice et le bonheur éternels, ...............................Rom. 1:17; 5:1; Gal. 2:16; Héb. 10:38 et cela par pure grâce ........................................................................ Hab. 2:4; Éph. 2:8-9 et par le seul mérite de Jésus-Christ. ............................................................Rom. 3:20-26

22. Que doit croire un chrétien?

Tout ce qui est promis dans lʼÉvangile......................... Matt. 28:20; Jean 20:30-31; 2 Tim. 3:15 et que les articles de la Foi universelle et indubitable des chrétiens expriment en abrégé dans le Symbole apostolique.

23. Que dit ce Symbole?

I. 1. Je crois en Dieu le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre. II. 2. Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, 3. qui a été conçu du Saint-Esprit et qui est né de la vierge Marie, 4. il a souffert sous Ponce-Pilate, il a été crucifié, il est mort, il a été enseveli. Il est descendu aux enfers; 5. le troisième jour il est ressuscité des morts, 6. il est monté au ciel, il siège à la droite de Dieu le Père tout-puissant; 7. il viendra de là pour juger les vivants et les morts. III. 8. Je crois en lʼEsprit Saint. 9. Je crois la sainte Église universelle, la communion des saints, 10. la rémission des péchés, 11. la résurrection de la chair 12. et la vie éternelle.

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Le 7e dimanche traite de trois questions fondamentales :

a. Q&R 20 : Pourquoi la foi est-elle nécessaire? b. Q&R 21 : Quʼest-ce que la foi? c. Q&R 22 et 23 : Quel est le contenu de la foi?

2. Pourquoi la foi est-elle nécessaire?

On se souviendra que dans la section sur « le péché et la misère », nous avons souligné le fait que tous les hommes ont péché en Adam. Nous avons besoin dʼêtre réconciliés avec Dieu par le Médiateur. Cela veut-il dire que chaque personne dans le monde est sauvée par Jésus-Christ (le dernier Adam)? Tous ceux qui sont sauvés le sont par Jésus-Christ, mais ce nʼest pas chaque personne dans le monde qui sera sauvée.

a. La foi est lʼinstrument par lequel nous recevons Jésus-Christ. Le Seigneur nous commande de nous repentir (nous détourner de nos péchés) et de croire (nous tourner vers lui). Nous ne croyons pas dans lʼexpiation universelle (Matt. 1:21; Jean 3:16; Marc 16:16).

b. Par la foi, nous sommes greffés à Jésus-Christ. Lʼimage de la greffe est tirée de lʼhorticulture. Les horticulteurs reproduisent plusieurs sortes dʼarbres et arbustes au moyen de la greffe (ex. : rosiers). Ils sʼen servent aussi pour améliorer ou réparer des plantes. La Bible et le Catéchisme utilisent cette image pour nous expliquer la vie que nous avons en Jésus-Christ. Les bienfaits de Jésus et de son œuvre coulent en nous une fois que nous sommes greffés à lui par la foi.

3. Quʼest-ce que la foi?

a. Il ne sʼagit pas dʼune substance déversée en nous avec un entonnoir, mais dʼune activité. Nous ne pouvons pas mesurer notre quantité de foi. La foi doit grandir et être perfectionnée. « Hommes de peu de foi » : il sʼagit dʼune foi en pointillé, qui nʼest pas conséquente; maintenant on croit, et tout de suite après on doute. « Grande est votre foi » : il sʼagit une foi en ligne continue; on croit dans la promesse certaine de Dieu en toute situation.

c. La foi est une réponse obéissante aux promesses de lʼAlliance de Dieu. Mais pour que nous puissions répondre, il nous faut connaître ces promesses; nous avons besoin de connaître la Bible. Voilà pourquoi il est si important de lire la Bible et dʼaller au culte pour écouter la prédication. « Oui, Seigneur, je crois que ta Parole est vraie. En même temps, jʼai confiance que tes promesses sont pour moi. » La vraie foi comporte :

• une connaissance certaine de la Parole de Dieu; • une confiance du cœur que ses promesses sont pour moi.

4. Quel est le contenu de la foi?

Nous nʼavons pas besoin de le chercher. La foi a été transmise aux saints une fois pour toutes (Jude 3). Nous croyons aux promesses. Une promesse cʼest prendre lʼengagement de faire quelque chose. Dieu sʼest engagé à maudire le péché et à bénir ceux qui sont en Christ et qui répondent par la foi. Il est possible de résumer les promesses de Dieu, car Dieu est cohérent et conséquent. Nos confessions de foi sont justement un tel résumé. Certains diront que tout

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ce que nous avons besoin de croire et de dire cʼest que « Jésus est Sauveur et Seigneur ». Mais les gens qui disent cela veulent en fait avoir la liberté de croire ce qui leur plaît. Notre foi est catholique (universelle); notre foi est la même qui est crue à travers les générations et dans les régions et les cultures différentes. Elle est certaine.

5. Erreurs et controverses

Lʼuniversalisme : Jésus est mort pour tous les hommes et sauve tous les hommes. Lʼarminianisme : Jésus est mort pour tous les hommes et a payé pour les péchés de tous, mais seulement certains acceptent son offre. Le barthianisme : En Christ, tous sont à la fois élus et réprouvés. Nous croyons que la mort du Christ est suffisante pour tous les hommes, mais quʼelle est efficace seulement pour les élus. Le confessionnalisme : Accorde autant ou plus dʼimportance aux confessions de foi quʼà la Bible, ce qui enlève à la Bible son autorité ultime. Le biblicisme : Reconnaît lʼautorité ultime de la Bible, mais rejette la place et lʼutilité des confessions de foi. On prétend suivre seulement la Bible en ignorant les confessions historiques de lʼÉglise, ce qui ouvre la porte aux anciennes hérésies et ce qui oblige chaque nouvelle génération à « réinventer la roue ».

6. Quelques lectures

Matt. 16:16 La confession de foi de Pierre Jean 20:28 La confession de foi de Thomas Ac. 8:37 La confession de foi de lʼeunuque Matt. 7:13-14 La foi est difficile Luc 23:39-43 La foi du brigand sur la croix Jean 3:16 La foi signifie la vie Jean 3:18 Lʼincrédulité signifie le jugement Ac. 16:11-34 La foi et la conversion 2 Tim. 4:7-8 La foi couronnée Héb. 3:1 à 4:13 La foi et lʼendurcissement Héb. 11:1-40 Des exemples de foi

7. Mémorisation

Jean 3:16 : « Car Dieu a tant aimé le monde quʼil a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais quʼil ait la vie éternelle. »

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QUESTIONS

1. Tous les hommes seront-ils sauvés? (Matt. 7:14). ___________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce qui est nécessaire pour être sauvé? (Jean 3:16).____________________________

___________________________________________________________________________

2. Tous les hommes seront-ils sauvés par Jésus-Christ comme ils ont tous péri par Adam?

(Rom. 5:18). _________________________________________________________________

Qui Jésus sauve-t-il? (Matt. 1:21). _______________________________________________

À qui Jésus-Christ donne-t-il la vie éternelle? (Jean 10:24-28). _________________________

Pour qui le sang de Jésus-Christ a-t-il été versé? (Ac. 20:28). __________________________

Qui reçoit lʼhéritage éternel promis? (Héb. 9:15). ____________________________________

3. La Bible utilise le mot « tous » de différentes façons. Est-ce que « tout » dans Luc 2:1 veut

dire que chaque personne a été recensée? ________________________________________

Dans Actes 26:4, Paul veut-il dire quʼil est connu par « tous » les Juifs?__________________

___________________________________________________________________________

Que veut dire « tous » en Romains 3:9-10? ________________________________________

Comment expliqueriez-vous le « tous » mentionné en Hébreux 2:9? (Voir le contexte).

___________________________________________________________________________

4. Que signifie « être incorporé à Jésus-Christ »? (Jean 15:1-8; Rom. 11:16-24). ____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. La réponse 20 nous parle de « bienfaits ». De quels bienfaits sʼagit-il? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Quels sont les deux aspects de la vraie foi? (Q&R 21). _______________________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi le Catéchisme souligne-t-il ces deux aspects, et pas seulement un seul? _________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Cette foi est-elle nécessaire? (Q&R 21 et 22). ______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Qui produit cette foi? (Q&R 21).__________________________________________________ Comment la produit-il? ________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 9. Pouvez-vous mentionner un homme qui connaissait les Écritures, mais qui ne croyait pas?

(Ac. 26:27-28). _______________________________________________________________

10. Quel disciple a accompli des miracles au nom du Seigneur, sans pourtant vraiment croire? (Matt. 10:1-8). _______________________________________________________________

11. Peut-on perdre la vraie foi? _____________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 12. Lʼassurance de notre foi repose sur : (Indiquez la bonne réponse) a. nos sentiments b. nos actions c. notre désir dʼaller au ciel d. notre adoration fidèle e. lʼœuvre de Jésus-Christ

13. À la lumière de Jean 20:24-29, évaluez les expressions suivantes : a. « Voir cʼest croire » ________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ b. « Nous croyons donc nous savons » __________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 14. Quʼest-ce que Jacques veut dire lorsquʼil parle dʼune « foi morte »? (Jac. 2:17). ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 15. Que dit le Sauveur en Jean 3:16 à propos de ceux qui croient?_________________________ ___________________________________________________________________________ Que dit-il en Jean 3:18 à propos de ceux qui ne croient pas? __________________________ ___________________________________________________________________________ 16. Quʼest-ce quʼune foi historique? (Marc 5:6-10; Jac. 2:19). _____________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Quʼest-ce quʼune foi temporaire? (Matt. 13:4-23).____________________________________ ___________________________________________________________________________

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53

Quʼest-ce quʼune foi miraculeuse? (Matt. 7:22-23; Ac. 8:18-20). ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. « Peu importe ce que lʼon croit, pourvu quʼon soit sincère. » Que pensez-vous de cette

affirmation? _________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Que veut-on dire par « expiation universelle »? Est-ce biblique? Pourquoi? _______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Donnez quelques informations sur le Symbole des apôtres.

Qui lʼa écrit? _________________________________________________________________

Quand a-t-il été écrit? _________________________________________________________

Quelles déclarations de foi dans la Bible ont-elles pu servir de base à ce Symbole? (Matt.

28:10; Phil. 2:11). ____________________________________________________________

20. Le Symbole des apôtres et la Bible sont-ils au même niveau? Quel est le rôle du Symbole?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

21. Quelles sont les autres confessions de foi de lʼÉglise réformée? ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle est lʼautorité de ces confessions dans nos vies et dans la vie de lʼÉglise?___________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

22. « Dire le Symbole des apôtres durant le culte est seulement une tradition. » Que pensez-vous

de cette affirmation? __________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

23. « Pas besoin dʼune confession de foi, seulement de Jésus-Christ. » Que pensez-vous de cette

affirmation? _________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 10

LE RÉSUMÉ DE LA FOI LE SYMBOLE DES APÔTRES

Catéchisme de Heidelberg, 8e dimanche

24. Comment divisons-nous ce Symbole?

En trois parties : la première : Dieu le Père et notre création; la seconde : Dieu le Fils et notre rédemption; la troisième : Dieu le Saint-Esprit et notre sanctification. ....................................... 1 Pi. 1:2

25. Puisquʼil nʼest quʼun seul Être divin, ...........................Deut. 6:4; És. 44:6; 45:5; 1 Cor. 8:4,6 pourquoi en nommes-tu trois : le Père, le Fils et le Saint-Esprit? .............................Gen. 1:2-3; Ps. 110:1; És. 61:1; 63:8-10

Parce que Dieu sʼest révélé....................................................................... Matt. 3:16-17; 28:19 de telle manière dans sa Parole ....................................................................Jean 14:26; 15:26 que ces trois personnes distinctes.......................................................... Luc 4:18; 2 Cor. 13:13 sont le seul Dieu vrai et éternel.....................................................................Gal. 4:6; Tite 3:5-6

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

Le 7e dimanche nous rappelait la nécessité de la foi et sa nature. Par la foi, nous sommes greffés à Jésus-Christ. Notre foi est une réponse obéissante à la Parole de Dieu. Nous pouvons résumer ce que nous croyons. Le 8e dimanche nous montre comment le Symbole des apôtres est divisé en articles correspondant aux trois personnes de la Trinité :

a. 9e et 10e dimanches : Dieu le Père la création nous avons été faits b. 11e au 19e dimanche : Dieu le Fils la rédemption nous sommes sauvés c. 20e au 24e dimanche : Dieu le Saint-Esprit la sanctification nous sommes purifiés

2. Cela donne-t-il lʼimpression que nous servons trois dieux?

a. La Bible parle dʼun seul Dieu : « Écoute, Israël! LʼÉternel, notre Dieu, lʼÉternel est un » (Deut. 6:4; cité en Marc 12:29). « En dehors de moi il nʼy a point de Dieu » (Ésaïe 44:6). « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes » (1 Tim. 2:5).

b. Comment pouvons-nous parler du Père, du Fils et du Saint-Esprit? Parce que la Parole de Dieu nous dit quʼil en est ainsi. Cela nʼa pas été inventé imaginé par lʼÉglise.

3. Trinité veut dire trois en un

Dieu est un en essence, mais distinct en trois personnes. On ne trouve pas le mot « Trinité » dans la Bible, mais la doctrine de la Trinité est fondée sur la Bible.

4. Textes à lʼappui

a. Genèse 1:2,26 : LʼEsprit se mouvait à la surface de lʼeau; Dieu dit : « Faisons lʼhomme… » b. Ésaïe 63:7-14 : La Trinité était à lʼœuvre en Israël. c. Matthieu 28:19 : Le baptême est administré au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. d. 2 Corinthiens 13:13 : « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, lʼamour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! »

5. Le développement de la révélation

LʼAncien Testament souligne le fait que Dieu est un, en opposition aux nombreux dieux des nations païennes. LʼAncien Testament contient aussi des indications démontrant une pluralité en Dieu. Cependant, avec le développement de la révélation qui est parvenue à sa plénitude dans le Nouveau Testament, il devient de plus en plus clair quʼil y a trois personnes en un seul Dieu éternel.

6. Les rôles de chacune des personnes

La Bible attribue à chacune des personnes de la Trinité des rôles distincts. Cʼest le Père qui a envoyé le Fils dans le monde et non le Fils qui a envoyé le Père. Cʼest le Fils qui a obéi à son Père et qui est allé mourir sur la croix pour nos péchés, et non le Père ni lʼEsprit. Cʼest lʼEsprit qui a été envoyé par le Père et par le Fils pour être notre Consolateur et venir habiter dans nos cœurs. Voilà pourquoi nous associons lʼœuvre de création au Père, lʼœuvre de rédemption au Fils et lʼœuvre de sanctification à lʼEsprit. Cependant, nʼoublions pas que les

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trois personnes de la Trinité sont impliquées dans chacune de ces œuvres. Le Père a créé le monde par son Fils (Jean 1:3) et par son Esprit (Gen. 1:2). Le Fils nous a rachetés en faisant les œuvres de son Père et en étant rempli de lʼEsprit. LʼEsprit nous sanctifie en vue dʼaccomplir le dessein du Père et en appliquant à nos vies lʼœuvre rédemptrice du Fils.

7. Erreurs et controverses

Marcion : Enseignait quʼil y a deux dieux. Mani : Niait que Jésus est Dieu. Praxeas : Enseignait que Jésus est le Père. Sabellius : Enseignait que Dieu prend différentes formes, quʼil apparaît comme Père, puis comme Fils, puis comme le Saint-Esprit. Paul de Samosate : Enseignait que Dieu est une personne et que le Fils est adopté. Arius : Enseignait que seul le Père est Dieu et que le Fils est créé. Les témoins de Jéhovah : Nient que le Fils et lʼEsprit sont Dieu. LʼÉglise de Dieu (Armstrong) : Nie que le Fils et lʼEsprit sont Dieu. Le polythéisme : Une croyance en plusieurs dieux. Lʼathéisme : Une croyance en aucun dieu. Lʼagnosticisme : Une croyance quʼil peut y avoir un dieu ou non. Le monothéisme : Une croyance en un Dieu.

8. Quelques lectures

Gen. 1:26-27 Premières indications au sujet de la Trinité Nom. 6:22-27 Une bénédiction et la Trinité Deut. 6:4 Lʼunité et la Trinité Matt. 3:13-17 Le baptême de Jésus et la Trinité Matt. 28:19 Le baptême du croyant et la Trinité Jean 16:1-16 Le Consolateur et la Trinité Tite 3:5-6 La régénération et la Trinité 2 Cor. 13:14 Une bénédiction et la Trinité

9. Mémorisation

Matthieu 28:18-19 : « Jésus sʼapprocha et leur parla ainsi : Tout pouvoir mʼa été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. »

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QUESTIONS

1. De quelle façon Genèse 1:1-3, 1:26 et 3:22 parlent-ils de Dieu? ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Est-il question du Dieu trinitaire? Pourquoi? ________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Lire le Psaume 2. Quelles sont les deux personnes mentionnées à la fin du verset 2?

___________________________________________________________________________

Quelle est leur relation entre elles? (v. 7). __________________________________________

___________________________________________________________________________

Que veut dire « embrasser le fils »? (v. 12). ________________________________________

___________________________________________________________________________

En qui devons-nous mettre notre confiance? (v. 12). _________________________________

___________________________________________________________________________

3. Au Psaume 33:6, il est dit : « Les cieux ont été faits par la parole de lʼÉternel, et toute leur

armée par le souffle de sa bouche. »

Quel mot se réfère au Père? ____________________________________________________

Quel mot se réfère au Fils? _____________________________________________________

Quel mot se réfère au Saint-Esprit?_______________________________________________

4. Que dit Ésaïe 9:5 à propos du Sauveur dʼIsraël? ____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Lisez Jean 1 et écrivez les versets ou les expressions qui prouvent la divinité du Christ.

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. À qui Ananias et Saphira ont-ils menti? (Ac. 5:3-4). __________________________________

Pourquoi sʼagissait-il dʼun péché sérieux?__________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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7. Le Dieu trinitaire sʼest révélé lors du baptême de Jésus (Matt. 3). Quʼa fait le Père? _____________________________________________________________ Quʼest-il arrivé au Fils?_________________________________________________________ Comment lʼEsprit est-il venu? ___________________________________________________

8. Avant son ascension (Matt. 28:19), le Seigneur Jésus a dit que les croyants et leurs descendants devaient être baptisés au nom ________________________________________

9. Qui est lʼagent principal de la création? (Gen. 1:1). __________________________________ Qui était également impliqué? (Gen. 1:2; Jean 1:1-2). ________________________________ Qui est lʼagent principal de la rédemption? (Jean 10:15). ______________________________ Qui est également impliqué? (Jean 3:16; Ac. 10:38). _________________________________ Qui est lʼagent principal de la sanctification? (1 Cor. 3:16). ____________________________ Qui est également impliqué? (Jean 15:26; Gal. 4:6). _________________________________

10. Pourquoi le Catéchisme relie-t-il Dieu le Père à la création? ___________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Pourquoi relie-t-il Dieu le Fils à la rédemption? ______________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Pourquoi relie-t-il Dieu le Saint-Esprit à la sanctification?______________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 11. Pouvons-nous connaître le Père sans le Fils? (Jean 1:18; 14:6; 1 Jean 2:23). _____________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 12. Considérant tout ce que nous avons vu à propos du Père, du Fils et du Saint-Esprit, nous

confessons que notre Dieu est un Dieu trinitaire. Quʼest-ce que cela signifie? (Q&R 25). ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Que dit le Symbole dʼAthanase à ce sujet? (5,6). ____________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Que dit lʼarticle 6 de la Confession de La Rochelle (ou lʼarticle 8 de la Confession des Pays-

Bas)? ______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

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13. Pourquoi la doctrine du Dieu trinitaire est-elle si importante? (Symbole dʼAthanase, 44).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Peut-on prouver que le Dieu trinitaire existe? Expliquez. ______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Nommez des sectes qui rejettent aujourdʼhui la Trinité. _______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Sur quelle base le font-ils?______________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle est la gravité de ce péché? (voir le Symbole dʼAthanase). _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Le mot « Trinité » est tiré de la Bible. Vrai Faux

La doctrine de la Trinité est révélée plus clairement dans le Nouveau Testament. Vrai Faux

Le Père est plus grand que le Fils. Vrai Faux

Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous égaux. Vrai Faux

Par la foi, il est possible de comprendre la Trinité. Vrai Faux

LʼEsprit procède du Père et du Fils. Vrai Faux

LʼEsprit nʼest pas une personne. Vrai Faux

17. « Le Dieu trinitaire est une contradiction parce que 1+1+1 = 3, et non 1. » Que pensez-vous

de cette affirmation? __________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Le fait que Dieu soit trinitaire a-t-il des conséquences pratiques pour notre vie chrétienne?

Comment cela influence-t-il votre vie chrétienne?____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 11

DIEU LE PÈRE ET LA CRÉATION Catéchisme de Heidelberg, 9e dimanche

26. Que crois-tu en disant : Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre?

Que le Père éternel de notre Seigneur Jésus-Christ qui, de rien, a créé le ciel et la terre.....................Gen. 1-2; Ex. 20:11; Job 38-39; Ps. 33:6 et tout ce quʼils contiennent,.............................. És. 44:24; Ac. 4:24; 14:15; Héb. 11:3 qui les entretient et les régit encore.............................Ps. 104:27-30; Matt. 6:30; 10:29-30 par son conseil éternel et par sa providence, .................Ps. 115:3; Ép. 1:11; Héb. 1:3 est aussi mon Père et mon Dieu...................................Matt. 6:9; Jean 1:12; Rom. 8:15-16 pour lʼamour de son Fils Jésus-Christ; ......................................... Gal. 4:4-7; Éph. 1:5 en lui, je me confie, et je suis sûr................................................................................ Ps. 55:23 quʼil me donne tout ce qui est nécessaire...................................................... Matt. 6:25-26 à mon corps et à mon âme .................................................................... Luc 12:22-31 et quʼil fait tourner à mon bien ............................................................................Rom. 8:28 tout le mal quʼil mʼenvoie dans cette vallée de larmes .......................Rom. 8:18,31-39 Il peut le faire puisquʼil est un Dieu tout-puissant. ..........................Gen. 18:14; Ps. 115:1-3 Il veut aussi le faire puisquʼil est un Père fidèle. ................................ Matt. 6:32-33; 7:9-11

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Le 9e dimanche présente lʼœuvre de la première personne de la Trinité : le Père. Mais quand nous pensons à lʼœuvre du Père, nous nʼoublions pas lʼœuvre du Fils et du Saint-Esprit. Nous ne pourrions pas connaître le Père si le Fils ne nous lʼavait pas révélé et si le Saint-Esprit nʼavait pas ouvert nos yeux à lʼœuvre du Père.

Lʼœuvre du Père est divisée principalement en deux parties : a. 9e dimanche : La création (avec une mention sur la providence). b. 10e dimanche : La providence (avec une mention sur la création).

2. Le Père est éternel et tout-puissant

a. Éternel : Il ne devient pas notre Père. Il a toujours été Père et il le sera toujours. Il était Père avant que nous soyons créés. Il est éternel, depuis toujours et pour toujours. Il nʼa ni commencement ni fin. Quand nous sommes devenus déchus et misérables dans le péché, Dieu a continué à nous montrer son amour paternel, nous donnant son Fils comme rançon pour le péché. Le Catéchisme dit quʼil est notre Père en Christ. Jésus-Christ est celui qui fait de Dieu notre Père. Si nous avons Jésus, nous avons le Père. Jésus-Christ façonne la relation entre nous et le Père.

b. Tout-puissant : Dieu est capable de faire tout ce qui lui plaît. Un père terrestre est limité dans ce quʼil peut faire, mais Dieu est tout-puissant. Il est omnipotent. Il nʼa pas seulement le désir de nous aider, il en a aussi la capacité.

3. Le Père est Créateur

Il est celui qui donne la vie; il est lʼorigine de toutes choses créées. Cʼest sa première œuvre. Il a tout créé à partir de rien. Quand nous faisons quelque chose, nous nous servons de nos mains, mais « Dieu a dit et la chose fut » (Gen. 1). Dieu a créé toutes choses dans le ciel et sur la terre. Il lʼa fait par lʼautorité et la puissance de sa Parole (Ps. 33:9).

a. Le ciel : Les anges, les séraphins, les chérubins, Gabriel, Michel. Les anges ont pour but de louer Dieu, dʼêtre les messagers de Dieu et dʼapporter de nouvelles révélations; ils maintiennent le lien entre le ciel et la terre. Les démons sont des anges déchus qui cherchent à ruiner la paix et lʼharmonie de la création de Dieu. Ils sʼefforcent de détruire lʼÉglise.

b. La terre : La terre fut créée en six jours. Lʼhomme est le couronnement et le sommet de la création de Dieu. Le Seigneur a créé le monde comme lieu dʼhabitation pour lʼhomme.

4. Que penser de lʼévolution, de lʼévolutionnisme théiste et de la création progressive?

a. Lʼévolution affirme que le monde et ses habitants seraient venus à lʼexistence par eux-mêmes, en suivant un long processus évolutif étalé sur des milliards dʼannées. Les êtres vivants se seraient formés spontanément à partir dʼun ancêtre commun et auraient suivi une lente évolution par lʼeffet combiné des mutations génétiques, de la sélection naturelle et dʼune très longue période de temps. Le monde serait le produit dʼun accident et la vie nʼaurait aucun but ni aucune valeur réelle. Lʼévolution est fondée sur lʼincrédulité et le rejet du Dieu Créateur.

b. Lʼévolutionnisme théiste reprend la théorie de lʼévolution en prétendant que Dieu aurait guidé ce long processus évolutif pour amener le monde et ses habitants à lʼexistence. On

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tente ainsi de combiner la création et lʼévolution, ce qui nécessite une réinterprétation complète des premiers chapitres de la Genèse dans le but dʼaccommoder la Parole de Dieu aux théories prétendument scientifiques.

c. La création progressive rejette lʼévolution, mais affirme que Dieu aurait pris des milliards dʼannées pour créer le monde par une série dʼactes créateurs successifs étalés dans le temps. Cʼest une autre tentative dʼaccommoder la Bible aux théories appelées faussement « scientifiques » selon lesquelles le monde aurait plusieurs milliards dʼannées.

e. Dieu a parlé et le monde est venu à lʼexistence. Ce qui est impossible à faire par des processus naturels, Dieu lʼa fait par les paroles de sa bouche. Il nʼa pas pris des milliards dʼannées pour créer le monde, mais il a tout créé en six jours (Gen. 1; Ex. 20:11). Lʼévolution théiste et la création progressive affirment que Dieu a créé un monde où les catastrophes naturelles, la violence, la maladie, la souffrance et la mort auraient régné sur la terre longtemps avant la création de lʼhomme et lʼentrée du péché dans le monde. Le Créateur ne serait donc pas parfaitement juste et bon. La Bible affirme au contraire que le Dieu très bon a créé toutes choses très bonnes à lʼorigine (Gen. 1:31) et quʼil a par la suite frappé sa création de malédictions, de souffrances et de corruption à cause du péché de lʼhomme (Gen. 3:17-19; Rom. 8:18-25). Nous confessons également que le Seigneur rassemble son Église « depuis le commencement du monde » (Q&R 54), et non des milliards dʼannées plus tard.

5. Dieu est Père dans trois sens

a. Père du Fils unique, par génération ou engendrement. b. Père de lʼunivers, par création. c. Père de son peuple, par adoption.

7. Erreurs et controverses

Lʼévolution : Une théorie qui enseigne que le monde est venu à lʼexistence par hasard il y a des milliards dʼannées. Lʼévolution théiste : Une tentative de combiner la théorie de lʼévolution avec lʼenseignement de la Genèse. Le créationnisme progressif : Une tentative de combiner la croyance en des milliards dʼannées avec lʼenseignement de la Genèse. Le panthéisme : Une philosophie qui confond Dieu et sa création. Le matérialisme : Une idolâtrie qui adore les choses matérielles et qui rejette le Créateur.

8. Quelques lectures

Gen. 1 Dieu le Père Créateur Ps. 33:6-9 Dieu le Père et sa puissance créatrice Ps. 136 Dieu le Père conduit lʼhistoire Matt. 6:25-34 Dieu le Père et sa providence Jn 1:18; 5:17-37 Dieu le Père et son Fils unique Luc 15 Dieu le Père aime les siens Héb. 12:4-11 Dieu le Père châtie ses enfants pour leur bien

9. Mémorisation

Psaume 33:6 : « Les cieux ont été faits par la parole de lʼÉternel, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. »

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QUESTIONS

1. Créer veut dire _______________________________________________________________

Comment Dieu a-t-il créé? (Héb. 11:3). ____________________________________________

2. Quʼest-ce que Dieu a créé le 1er jour ______________________________________________

le 2e jour ________________________________________________________________

le 3e jour ________________________________________________________________

le 4e jour ________________________________________________________________

le 5e jour ________________________________________________________________

le 6e jour ________________________________________________________________

Comment a-t-il créé tout cela? ___________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment a-t-il estimé tout cela? _________________________________________________

3. Citez des Psaumes qui louent Dieu comme Créateur en indiquant comment ils sʼexpriment.

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Expliquez en quelques mots la théorie de lʼévolution. Est-elle en accord avec la Bible?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Comme croyant, est-il correct de combiner la création et lʼévolution? Expliquez.

. ___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Expliquez en quelques mots la théorie de la création progressive? Est-elle en accord avec la

Bible? ______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Les jours de la création étaient-ils des jours normaux de 24 heures ou bien était-ce des

périodes de temps plus longues? Justifiez votre réponse. _____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Que penser de la chance? Est-ce que la chance existe? ______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Quʼest-ce que Dieu a fait le 7e jour? (Gen. 2:2-3).____________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce que cela signifie pour nous aujourdʼhui? ___________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Selon la Confession de La Rochelle, article 7 (ou la Confession des Pays-Bas, article 12),

Dieu a créé plus que le ciel et la terre. Il a aussi créé _________________________________

Pourquoi les a-t-il créés? _______________________________________________________

Quʼest-il arrivé à certains dʼentre eux? ____________________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼessaient-ils de faire aujourdʼhui? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Quʼest-ce que Job 38:7 dit à propos des anges? ____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Quelle responsabilité Dieu donne-t-il aux bons anges? (Ps. 91:11-12).___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Des anges gardiens, est-ce que cela existe? _______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Mentionnez différentes sortes dʼanges et ce quʼils font.

Nom __________________________ tâche ______________________________________

Nom __________________________ tâche ______________________________________

Nom __________________________ tâche ______________________________________

14. Est-ce lʼhomme qui sert les anges ou bien les anges qui servent lʼhomme? (Héb. 1:14).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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15. Qui est à la tête des anges qui ne servent plus le Seigneur? ___________________________

Quels sont ses autres noms?____________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que cherche-t-il à faire?________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment trompe-t-il les gens? (Gen. 3). Quʼutilise-t-il pour le faire? _____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment devrions-nous réagir contre lui? _________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Dieu est Père dans trois sens. Lesquels? __________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Est-il vrai que, dans un sens, Dieu est le Père de tous les hommes et que, dans un autre

sens, il ne lʼest pas? Expliquez votre réponse. ______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Quelle assurance et quel réconfort le fait de savoir que Dieu est votre Créateur vous procure-t-

il? _________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle assurance et quel réconfort le fait de savoir que Dieu est votre Père vous procure-t-il?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Que signifie que Dieu est tout-puissant? ___________________________________________

___________________________________________________________________________

Cela veut-il dire que Dieu est capable de tout faire? Justifiez votre réponse. ______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Y a-t-il des choses quʼil ne peut pas faire? Expliquez. ________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 12

DIEU LE PÈRE ET LA PROVIDENCE

Catéchisme de Heidelberg, 10e dimanche

27. Quʼentends-tu par la providence de Dieu?

La force toute-puissante et partout présente de Dieu............................................ Jér. 23:23-24 par laquelle il maintient et conduit, comme par la main,................................................Héb. 1:3 le ciel et la terre avec toutes les créatures, ............................................................ Ac. 17:24-28 de sorte que les herbes et les plantes, la pluie et la sécheresse, ...................................................................................... Jér. 5:24 les années de fertilité et celles de stérilité, ..................................................... Ac. 14:15-17 le manger et le boire, la santé et la maladie, .......................................................................................... Jean 9:3 la richesse et la pauvreté, ..................................................................................Prov. 22:2 bref toutes choses ne nous viennent pas du hasard ................................................ Prov. 16:33 mais de sa main paternelle...................................................................................... Matt. 10:29

28. À quoi nous sert-il de connaître la création et la providence de Dieu?

À être patients dans lʼadversité,................................................................ Job 1:21-22; Jac. 1:3 reconnaissants dans la prospérité, .................................................... Deut. 8:10; 1 Thess. 5:18 et à garder confiance, quoi quʼil arrive, ....................................................Ps. 55:23; Rom. 5:3-5 en notre Dieu et Père fidèle. Aucune créature ne peut nous séparer .................................................................Rom. 8:38-39 de son amour puisquʼil les tient toutes tellement dans sa main .......................................................Prov. 21:1 quʼelles ne peuvent agir ni se déplacer........................................................... Ac. 17:24-28 sans sa volonté. ...................................................................................... Job 1:12; Job 2:6

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Le 10e dimanche présente le thème de la providence de Dieu (voir aussi le 9e dimanche) :

a. Q&R 27 : Ce quʼest la providence, lʼexplication. b. Q&R 28 : Ce que la providence procure, lʼapplication.

2. Conseil et providence

Le 9e dimanche mentionnait déjà ces deux mots :

a. Le conseil de Dieu cʼest lʼensemble de ses décisions déterminant ce qui va arriver à lʼhomme et au monde dans le temps. Cʼest le plan de Dieu pour lʼhomme. Ce plan est :

• Éternel : « … le Seigneur qui fait ces choses connues de toute éternité » (Ac. 15:18). • Souverain : « Notre Dieu est au ciel, il fait tout ce quʼil veut » (Ps. 115:3). • Sage : « O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu »

(Rom. 11:33). • Tout-puissant : « Mon projet tiendra bon et jʼexécuterai tout ce que je désire » (És.

46:10). Le but du plan de Dieu est la glorification de Dieu et le salut de son peuple en Jésus-Christ. b. La providence de Dieu est la façon par laquelle le Seigneur accomplit son plan.

3. Quʼest-ce que la providence?

Le mot providence veut dire littéralement : voir dʼavance (du latin « pro », avant, et « video », voir). Mais il inclut davantage, à savoir :

a. La préservation : Garder toutes choses dans leur bon état.

b. Le gouvernement : Guider toutes choses vers leur but (la glorification du nom de Dieu). Dieu pourvoit de manière suffisante dans chaque situation.

4. À noter le sens du mot main

Dieu dirige lʼhistoire par sa main. Toutes choses sont façonnées de telle manière que son plan est accompli. Lʼétoile la plus grosse et la molécule la plus petite sont dans sa main. Si Dieu retirait sa main, tout deviendrait chaos.

5. Quel réconfort la providence de Dieu nous procure-t-elle?

Quel profit en recevons-nous? La providence divine :

a. Nous apprend que rien nʼarrive par chance ou hasard, ou par fatalité, ou à cause de la position des étoiles (astrologie, horoscope). Même si nous ne le voyons pas tout de suite, ce qui arrive est entre les mains de Dieu (1 Rois 22:34; 2 Rois 7:18-20; Prov. 16:33; Matt. 10:29).

b. Nous encourage à la patience dans lʼadversité, puisque nous sommes conduits par Dieu, même dans les épreuves et les difficultés (maladie, faim, pauvreté). Nous devons croire que Dieu changera ces choses pour notre bien.

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c. Nous incite à la reconnaissance dans la prospérité, car nous savons que nos bénédictions nous viennent de Dieu et que nous sommes appelés à le servir avec les bénédictions quʼil nous accorde. La reconnaissance nʼest pas seulement un bon sentiment, cʼest garder le lien entre le don et le donateur.

d. Nous donne de la confiance pour lʼavenir : lʼavenir est certain quand nous marchons avec Dieu, car lʼavenir est lui appartient.

6. Providence et responsabilité personnelle

La providence de Dieu ne nous invite pas à la passivité. Nous sommes appelés à vivre de manière responsable et à accomplir nos tâches fidèlement. Dieu se sert de nos prières, de nos paroles et de nos actions pour accomplir son plan.

7. Erreurs et controverses

Le déisme : Lʼidée que Dieu ne se soucie pas directement de ce quʼil a fait. Le naturalisme : Lʼidée que toutes choses peuvent être expliquées de façon naturelle. Le déterminisme : Lʼidée que toutes choses sont déterminées dʼavance et que par conséquent lʼhomme nʼa pas de liberté. Lʼépicurisme : Lʼidée que Dieu laisse toutes choses à la chance et est indifférent à lʼégard de la création.

8. Quelques lectures

Ps. 93 Le Père règne Ps. 104 Le Père produit la croissance És. 40:12-31 Le Père dirige nos voies Matt. 6:25-34 Le Père prend soin même des plus petites choses Ac. 14:8-18 Le Père pourvoit à nos besoins Rom. 8:31-39 Le Père rend ses enfants victorieux

9. Mémorisation

Matthieu 10:29 : « Ne vend-on pas deux moineaux pour un sou? Cependant, il nʼen tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père. »

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QUESTIONS

1. Dʼoù vient le mot « providence » et que veut-il dire? (Ac. 17:24-28). _____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Selon la Q&R 27, quels sont les deux aspects qui font partie de la providence?

a. _________________________________________________________________________

b. __________________________________________________________________________

2. Le décret de la providence de Dieu est : (Recopiez les textes suivants)

Éternel — Ac. 15:18 ___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Libre — Ps. 115:3_____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Sage — Rom. 11:33___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Durable — És. 46:10 __________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Englobant — Éph. 1:11 ________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. La providence de Dieu sʼétend aux petites choses comme aux grandes. Donnez un exemple

de ces petites choses. (voir Matt. 10:29-30).________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Comment la providence de Dieu sʼest-elle révélée dans la vie de Joseph? (Gen. 50:20).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. À quoi la patience de Job réfère-t-elle? ____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Par qui le Père gouverne-t-il toutes choses?________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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7. Si nous croyons dans la providence, nous ne pouvons pas croire dans la chance. Vrai Faux

Cʼest correct dʼêtre mécontent dans les moments difficiles. Vrai Faux

La providence décrit la puissance de Dieu sur certaines choses, mais pas sur tout. Vrai Faux

Les actions de Satan ne sont pas en dehors du contrôle de Dieu. Vrai Faux

Dieu envoie seulement de bonnes choses, jamais des mauvaises. Vrai Faux

8. Si Dieu dirige et gouverne toutes choses, lʼhomme peut-il encore être tenu responsable de ce

quʼil fait? Expliquez. ___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Dieu règne-t-il aussi sur le péché?________________________________________________

Est-il lʼauteur du péché? (Jac. 1:13-14). ___________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Comment harmoniser les guerres, la mort et les désastres avec la providence de Dieu?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Si Dieu gouverne sur toutes choses et les dirige vers le but quʼil a pour elles, pourquoi alors

aller voir le médecin ou encore planifier lʼavenir? ____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. De quelle façon les gens qui ne croient pas dans la providence de Dieu sʼexpriment-ils?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. La « chance » existe-t-elle? _____________________________________________________

Que penser des chats noirs, des trèfles à quatre feuilles, des pattes de lapin?_____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que penser de lʼhoroscope? ____________________________________________________

___________________________________________________________________________

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14. Que signifie « être reconnaissants dans la prospérité »? (Q&R 28). _____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment devrions-nous montrer notre reconnaissance? _____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Que signifie « être patients dans lʼadversité »? (Q&R 28). _____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Cette patience veut-elle dire résignation, pessimisme, passivité? _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Quʼest-ce qui est le plus difficile, « la patience dans lʼadversité », ou « la reconnaissance dans

la prospérité »?_______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Pourquoi pouvons-nous avoir confiance en lʼavenir? (R. 28).___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Comment répondriez-vous à quelquʼun qui demanderait : « Pourquoi mes prières pour que je

sois guéri ne sont-elles pas répondues? » ou « Pourquoi Dieu a-t-il permis que mon père

meure? »____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 13

DIEU LE FILS : JÉSUS

Catéchisme de Heidelberg, 11e dimanche

29. Pourquoi le Fils de Dieu est-il appelé Jésus, cʼest-à-dire Sauveur?

Parce quʼil nous sauve de nos péchés..................................Matt. 1:21; Luc 2:10-11; Héb. 7:15 et quʼon ne peut ni chercher ni trouver...................................................Jean 15:4-5; 1 Tim. 2:5 quelque salut en aucun autre. ......................................................... És. 43:11; Ac. 4:11-12

30. Croient-ils donc aussi en Jésus lʼunique Sauveur ceux qui cherchent leur bonheur et leur salut auprès des saints, en eux-mêmes ou ailleurs?

Non! mais, en réalité, ils renient.....................................................................................Gal. 5:4 lʼunique Sauveur Jésus-Christ ......................................................................1 Cor. 1:21-25 même sʼils se vantent de lui appartenir.....................................Matt. 23:28; 1 Cor. 1:12-13 Car, ou bien Jésus nʼest pas un parfait Sauveur, ou bien ceux qui le reçoivent avec une vraie foi doivent avoir en lui seul tout ce qui est nécessaire à leur salut...................... Jn 1:16; Col. 1:19-20; 2:10; Héb. 12:2

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Nous portons maintenant notre attention sur la deuxième partie du Symbole des apôtres, notre foi certaine en Jésus-Christ.

a. 11e au 13e dimanche : Les noms et titres du Christ. b. 14e au 16e dimanche : Les cinq étapes de lʼhumiliation du Christ. c. 17e au 19e dimanche : Les quatre étapes de lʼexaltation du Christ.

2. Notre Sauveur est connu sous au moins quatre noms

Noms Faits Bienfaits pour nous a. 11e dimanche : Jésus Nom personnel Le bonheur et le salut en lui seul b. 12e dimanche : Christ Nom officiel Prophètes, prêtres et rois c. 13e dimanche : Fils et Seigneur Noms relationnels Enfants de Dieu et serviteurs

3. Le nom personnel de notre Médiateur montre quʼil a :

a. Une tâche spéciale

(1) Dans la Bible, le nom dʼune personne nous donne souvent des caractéristiques de cette personne. Le nom Jésus fut donné par Dieu par lʼintermédiaire de lʼange Gabriel (Matt. 1:21). Jésus veut dire « le Seigneur sauve » (« Seigneur » est le nom du Dieu de lʼAlliance).

(2) Jésus était un nom courant en Israël. Dʼautres personnes portaient le même nom (Ac. 13:6; Col. 4:11). Dans lʼAncien Testament, le nom Josué est le même que Jésus : Josué, le fils de Nun, qui délivra le peuple du désert et le fit entrer en Canaan; Josué, le grand-prêtre, qui ramena le peuple dʼexil. La délivrance quʼils pouvaient opérer était très limitée. Seul Jésus de Nazareth peut délivrer son peuple de ses péchés.

(3) Nous sommes délivrés du pouvoir du péché. Jésus a payé pour le péché en effaçant notre culpabilité par son obéissance. Il nous libère dans le but de servir Dieu, en nous restaurant par sa grâce. Il ôte ainsi notre pollution. Jésus a posé le fondement de notre salut à la croix et il nous applique aujourdʼhui le salut par la puissance de renouvellement du Saint-Esprit.

b. Un caractère exclusif

Il est le seul et unique Sauveur. Il nous donne le salut complet (Ac. 4:12). Le salut ne se trouve quʼen lui seul, et non par lʼobservation de la Loi, par notre capacité à penser ou par nos bonnes œuvres. Le 11e dimanche réfute la doctrine des catholiques romains qui sont coupables de chercher le salut en dehors de Jésus-Christ en comptant sur les bonnes œuvres, les reliques, les indulgences et les prières à Marie. Nous sommes coupables de la même chose lorsque nous commençons à compter sur les autres, sur notre propre force, sur nos parents, sur les syndicats, etc.

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4. Erreurs et controverses

Le judaïsme : Nie que Jésus est Sauveur et dit que le Messie nʼest pas encore venu.

Les judaïsants : Des chrétiens juifs au temps du Nouveau Testament qui disaient quʼon a besoin de Jésus, mais aussi des œuvres de la Loi pour être sauvé.

Le marxisme : Rejette Jésus comme Sauveur et considère le prolétariat (ensemble des travailleurs manuels) comme sauveur.

Lʼhumanisme : Rejette Jésus comme Sauveur et considère lʼhomme soit comme nʼayant pas besoin dʼun sauveur soit comme étant son propre sauveur.

Le catholicisme romain : Donne à Marie et aux saints un rôle tel dans le salut que la place de Jésus sʼen trouve diminuée.

5. Quelques lectures

Jos. 1 Josué (Jésus), le fils de Nun Aggée 1:12-14 Josué (Jésus), le fils de Yehotsadaq Matt. 1:18-25 Le nom de Jésus annoncé par lʼange Luc 2:21-24 Le nom de Jésus donné par Joseph et Marie Jean 3:14 Lʼannonce de la mort de Jésus Ac. 4:1-12 Le salut dans le seul nom de Jésus Phil. 2:10 Le nom de Jésus exalté

6. Mémorisation

Matthieu 1:21 : « Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car cʼest lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

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QUESTIONS

1. Que veut dire le nom « Jésus »? _________________________________________________

2. Nommez quelques personnages de lʼA.T. qui font entrevoir dʼavance Jésus Sauveur :

Ex. 12:3-13 __________________________________________________________________

Nom. 12:7-8 _________________________________________________________________

Nom. 21:8 ___________________________________________________________________

Deut. 31:23 __________________________________________________________________

3. LʼA.T. nous parle en particulier de deux Jésus (Josué), dans Josué 1:1-6 et Zacharie 3:6-9.

Quelle position avaient-ils en Israël? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

De quelle manière annonçaient-ils le grand Josué du Nouveau Testament?_______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Où trouvons-nous, ailleurs dans lʼAncien Testament, le nom « Sauveur » pour désigner Dieu?

(Utilisez une concordance, trouvez trois versets et écrivez-les en entier).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Dʼoù vient le nom de « Jésus »? Est-ce que Marie et Joseph y avaient pensé eux-mêmes?

(Matt. 1:20-23). ______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Quand a-t-il officiellement reçu ce nom? (Luc 2:21).__________________________________

___________________________________________________________________________

Par quelle cérémonie devait-il passer? ____________________________________________

Pourquoi? ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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7. Quels sont quelques autres noms de Jésus?

Matt. 1:23 — « Dieu avec nous » :________________________________________________

Apoc. 21:6 — « Début et fin » : __________________________________________________

Apoc. 19:16 — « Seigneur suprême » :____________________________________________

Ésaïe 53:3 — Grande peine :____________________________________________________

Jean 1:29 — Animal sacrifié : ___________________________________________________

8. De quoi Jésus nous sauve-t-il? (Q&R 29).__________________________________________

Quʼy a-t-il de si merveilleux dans cela? ____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment a-t-il fait cela? _______________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Quel est « le nom qui est au-dessus de tout nom » devant qui tout genou fléchira? (Phil. 2:10).

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce que cela veut dire pour le présent et pour lʼavenir? __________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Pouvez-vous donner des exemples de gens qui sous-estiment le fait que Jésus est le parfait

Sauveur? ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Que dit lʼÉglise catholique romaine à propos des saints?______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Donnez quelques exemples de saints vénérés dans lʼÉglise catholique romaine et des raisons

pour lesquelles ils sont vénérés. _________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que pensez-vous de ces pratiques? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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12. Dans la Q&R 30, le Catéchisme parle de Jésus comme de « lʼunique Sauveur » et du « parfait

Sauveur ». Quelle est la différence entre ces deux expressions? _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. De quelle façon certains croyants galates attaquaient-ils lʼenseignement selon lequel Jésus

est lʼunique et parfait Sauveur? (Gal. 3:1-14). _______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Comment aujourdʼhui lʼÉglise de lʼunification attaque-t-elle ce même enseignement?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Jésus veut dire « Rédempteur ». Vrai Faux

Dans lʼAncien Testament, le nom pour Jésus est Moïse. Vrai Faux

Jésus est un nom personnel. Vrai Faux

Le nom de Jésus a été annoncé par un ange. Vrai Faux

Jésus nʼest pas le seul Sauveur, mais le plus grand. Vrai Faux

Cʼest devant le nom « Christ » que tout genou fléchira. Vrai Faux

16. Indiquez les mots et les expressions dans les articles suivants de la Confession de La Rochelle (ou les articles 21 à 24 de la Confession des Pays-Bas) qui montrent que Jésus est lʼunique et parfait Sauveur.

Article 16____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Article 17____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Article 18____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Est-il possible dʼaller à lʼÉglise tous les dimanches, de lire la Bible et de donner aux pauvres,

et pourtant de ne pas mettre sa confiance en Jésus?_________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle devrait être notre motivation première? ______________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 14

DIEU LE FILS : CHRIST

Catéchisme de Heidelberg, 12e dimanche

31. Pourquoi est-il appelé Christ, cʼest-à-dire Oint?

Parce quʼil a été ordonné de Dieu le Père,..................................................... Ps. 45:8; És. 61:1 et oint du Saint-Esprit ..................................................................... Luc 3:21-22; 4:18; Héb. 1:9 pour être notre Souverain Prophète et docteur : ................................Deut. 18:15; Ac. 3:22 cʼest lui qui nous a pleinement révélé...........................................................Jean 1:18 le conseil secret et la volonté de Dieu ........................................................Jean 15:15 pour notre rédemption; pour être notre unique Souverain Sacrificateur : ............................ Ps. 110:4; Héb. 7:17,21 cʼest lui qui nous a rachetés par le seul sacrifice de son corps,......................... Héb. 9:12; 10:11-14; 1 Pi 2:24 et qui intercède continuellement pour nous ..................................................Héb. 9:24 auprès du Père; ................................................................ Rom. 8:34; 1 Jean 2:1 et pour être notre Roi éternel :.................................... Ps. 2:6; Za. 9:9; Mt. 21:5; Ap. 19:16 cʼest lui qui règne sur nous ............................................................................Luc 1:33 par sa Parole et par son Esprit .......................................................... Matt. 28:18 et qui nous garde et maintient ....................................................................Jean 10:28 dans la rédemption quʼil nous a acquise. ..................................... Apoc. 12:10-11

32. Mais toi, pourquoi es-tu appelé chrétien? .............................................................. Ac. 11:26

Parce que je suis, par la foi, un membre du Christ....................................1 Cor. 6:15; 12:12-27 et participe ainsi à son onction ................................... És. 59:21; Joël 2:28; Ac. 2:17; 1 Jn 2:27 pour confesser son Nom, .......................................Matt. 10:32; Rom. 10:9-10; Héb. 13:15 pour mʼoffrir à lui ................................................................................................Rom. 12:1 en un vivant sacrifice de reconnaissance, ......................... 1 Pi. 2:5,9; Apoc. 1:6; 5:10 pour combattre dans cette vie, avec une conscience libre, ................................................................... 1 Tim. 1:18-19 contre le péché et le Diable,................................. Rom. 6:12; Gal. 5:16; Éph. 6:11-12 et régner enfin éternellement avec lui............................................................... Matt. 25:34 sur toutes les créatures...........................................................2 Tim. 2:12; Apoc. 3:21

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NOTES EXPLICATIVES

POURQUOI EST-IL APPELÉ CHRIST?

1. Rappel et vue dʼensemble

Nous avons vu le nom personnel de Jésus. Cʼest ce quʼil est pour nous. Nous le connaissons par son nom, car il est notre salut. Souvenons-nous quʼau début nous avions parlé de notre unique assurance (notre force). Jésus est notre sécurité. Il est notre Sauveur, notre refuge. Il porte aussi un autre nom, le Christ. Cʼest le nom de son office (fonction). Il est appelé le Christ à cause de la tâche qui lui est donnée.

Le 12e dimanche pose deux questions :

a. Q&R 31 : Pourquoi est-il appelé Christ? b. Q&R 32 : Pourquoi sommes-nous appelés chrétiens?

2. Le Christ (ou Messie) veut dire celui qui est oint

Quelquʼun qui recevait une onction était nommé et envoyé pour faire un travail pour lequel il recevait les qualités nécessaires. Cʼest différent dʼun travail que nous choisissons (dans la construction, dans lʼenseignement…). Dans lʼAncien Testament, des prophètes (Élisée), des prêtres (Aaron) et des rois (David) ont reçu une onction pour être établis dans leur fonction. Être oint dʼhuile signifiait quʼils étaient préparés par le Saint-Esprit pour faire leur travail.

Les mots Christ et Messie veulent dire la même chose. Le premier vient du grec tandis que le deuxième vient de lʼhébreu. Le Christ a été établi dans son office au moment dʼentreprendre son ministère en tant que vrai Dieu et vrai homme. Il nʼa pas reçu une onction dʼhuile, mais il a reçu le Saint-Esprit qui est descendu sur lui sous la forme dʼune colombe (Luc 1:35; Luc 3:22).

3. Le Christ a reçu la triple fonction de Prophète, de Prêtre et de Roi

Promis dans lʼA.T. Accompli dans le N.T. a. Prophète : Deut. 18:18 Ac. 3:22 b. Prêtre : Ps. 110:4 Héb. 7:21 c. Roi : Ps. 132:11 Ac. 2:30 d. Il devait être oint : És. 61:1-3 Luc 4:18-19

4. Pourquoi le Christ devait-il venir comme Prophète, Prêtre et Roi?

Est-ce juste une façon amusante de parler? Non, il est venu pour accomplir ce que nous devions faire en tant que représentants de Dieu au paradis (voir 3e dimanche). Lʼhomme a été créé avec la responsabilité de remplir une triple fonction. Dans lʼAncien Testament, ces trois fonctions étaient gardées séparées. Avec le Christ, elles sont réunies en une seule personne.

5. Comment le Christ a-t-il agi comme notre Prophète, Prêtre et Roi?

En nous révélant la volonté de son Père. Il nous montre la profondeur du plan du salut de Dieu. Ce plan reste caché aux sages, mais nous est révélé (Matt. 11:27).

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a. Prophète : Avant son humiliation : Il exerçait cet office par lʼintermédiaire des prophètes et des patriarches. Durant son humiliation : Il nous a fait connaître son Père par ses paroles et ses actes (Jean 1:18). Il devait endurer le fait que ses paroles nʼétaient pas crues ni comprises. Après son humiliation : Il conduit son Église dans la vérité par sa Parole et son Esprit (Jn 16:13).

b. Prêtre : Avant : Par les sacrifices dʼanimaux et le ministère des sacrificateurs. Durant : Par ses souffrances et son sacrifice sur la croix; par ses prières et bénédictions. Après : Par son intercession auprès du Père (Héb. 4:14-16; 1 Jean 2:1; Jean 17:24).

c. Roi : Avant : Il dirigeait son peuple et le protégeait de ses ennemis. Durant : Il régnait sur toutes créatures, dans lʼobéissance à la volonté de son Père. Après : Il nous dirige et nous gouverne par sa Parole et son Esprit; il rassemble ainsi son Église.

6. Quelques lectures

És. 61 La venue du Messie annoncée Luc 4:16-30 La venue du Messie accomplie Matt. 16:16 Le Messie identifié Jean 1:18 Le Messie comme Prophète Deut. 18:15 Le Messie annoncé comme le plus grand Prophète de Dieu Héb. 7:17-28 Le Messie comme Prêtre Jean 17 La prière sacerdotale du Messie Gen. 14; Héb. 5:7 Le Messie selon Melchisédek Ps. 110 Le Messie comme Roi Matt. 21:1-11 Le Messie Roi entre à Jérusalem Matt. 28:18-20 Le Messie détient tout pouvoir et toute autorité

7. Mémorisation

Luc 3:21-22 : « … Jésus fut ainsi baptisé; et, pendant quʼil priait, le ciel sʼouvrit, et lʼEsprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et il vint une voix du ciel : Tu es mon Fils bien-aimé, objet de mon affection. »

POURQUOI ES-TU APPELÉ CHRÉTIEN?

8. Le nom « chrétien » signifie être un disciple du Christ

On retrouve ce mot trois fois seulement dans le Nouveau Testament (Ac. 11:26; 26:28; 1 Pi. 4:16). Il fut dʼabord utilisé par des ennemis des disciples du Christ pour se moquer dʼeux. Cʼest toutefois devenu un honneur de porter ce nom. Nous sommes appelés chrétiens, car par la foi nous avons part à son onction. Il fut oint par le Saint-Esprit pour être Prophète, Prêtre et Roi, tout comme nous sommes prophètes, prêtres et rois si nous croyons en lui.

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9. Êtes-vous disciples de Jésus-Christ?

Plusieurs aujourdʼhui se disent chrétiens. Nous devrions donc savoir très clairement ce que signifie être disciples du Christ. Jésus-Christ est mort sur la croix du Calvaire, et tout ce quʼil a fait pour nous nous est promis et nous appartiendra si nous lʼacceptons par la foi (voir 7e dimanche). Un chrétien doit croire tout ce qui est promis dans lʼÉvangile et qui est résumé dans nos confessions.

10. Notre triple office

a. Prophètes : Pour confesser son nom. Nous devons louer Dieu pour ses actes de délivrance. Son salut est notre chant. Les prophètes sont appelés à parler selon la Parole de Dieu. Chaque action devrait commencer par « ainsi parle le Seigneur ». Il ne nous a pas mis sur terre pour que nous fassions tout ce qui nous plaît. La liberté chrétienne, cʼest dʼêtre libres de servir Dieu et non de vivre pour nous-mêmes (Ac. 2:17; Rom. 10:9; Éph. 4:25).

b. Prêtres : Pour nous offrir nous-mêmes en un sacrifice vivant (Rom. 12:1-2). Nous devons mettre nos vies à la disposition du Seigneur. Nous offrir à Dieu signifie que nous devons faire des sacrifices, que nous devons nous renier nous-mêmes. Nous devons abandonner notre orgueil égoïste. Cela signifie que nous ne devons pas aimer le monde ni les plaisirs de ce monde qui sont orientés vers la satisfaction de nos propres désirs.

c. Rois : Pour nous diriger, diriger nos foyers, etc., selon la Parole de Dieu, et ne pas nous laisser dominer par le péché. Nous devons tenir ferme contre les puissances du diable, avec lʼépée de la Parole de Dieu. Quand Jésus-Christ reviendra, nous recevrons avec lui la pleine domination sur toutes créatures (Rom. 8:37).

11. Le sacerdoce universel des croyants

La tâche du chrétien consiste à vivre sa vie entière selon la Parole de Dieu. Cʼest ce que nous appelons lʼoffice (sacerdoce) de tous les croyants. Nous y sommes appelés par Dieu lui-même.

12. Les offices de pasteur, dʼancien et de diacre

Étant donné que nous vivons dans un monde de péché et que le sacerdoce (ou office) des croyants comporte tellement de faiblesses et de défauts, Dieu a donné des offices spéciaux dans le but de guider et dʼaider les croyants. Ces offices sont ceux de pasteur, dʼancien et de diacre (Éph. 4:11; 1 Tim. 5:17; Ac. 20:28; Ac. 6:1-6). Tous ne peuvent pas avoir ces fonctions, qui requièrent des exigences et des qualités particulières. Ceux qui nʼoccupent pas ces fonctions particulières ne sont pas pour autant des chrétiens de moindre importance.

13. Erreurs et controverses

Le cléricalisme : Lʼidée que seuls ceux qui sont ordonnés ont un office. Lʼégalitarisme : Lʼidée que ceux qui sont ordonnés nʼont pas reçu une autorité particulière.

14. Mémorisation

Romains 12:1 : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. »

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QUESTIONS

1. Que veut dire le nom « Christ »? _________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Quand le Sauveur a-t-il été oint? (Matt. 3:1-17). _____________________________________

Comment cela est-il arrivé? _____________________________________________________

___________________________________________________________________________

Qui est descendu sur lui?_______________________________________________________

Quʼest-ce que le Père a dit?_____________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Nommez des gens qui ont déjà été oints et indiquez leur fonction.

Nom Fonction

Lév. 8:12 _______________________ _______________________________________

1 Sam. 10:1 _______________________ _______________________________________

1 Rois 19:16 _______________________ _______________________________________

4. Nommez quelques prophètes de lʼAncien Testament qui préfiguraient la venue de Jésus-

Christ. ______________________________________________________________________

Quelle était leur tâche en tant que prophètes? ______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Nommez quelques grands-prêtres de lʼAncien Testament qui préfiguraient la venue de Jésus-

Christ. ______________________________________________________________________

Quel genre de travail ont-ils fait en tant que grands-prêtres? ___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Nommez quelques rois de lʼAncien Testament qui préfiguraient la venue de Jésus-Christ.

___________________________________________________________________________

Quelle était leur tâche en tant que rois? ___________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Qui a été le premier à recevoir de Dieu un travail? ___________________________________

A-t-il aussi travaillé comme prophète, prêtre et roi? Sinon, pourquoi pas? Si oui, regardez à la

Q&R 6. _____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. a. Jésus-Christ Prophète : Quʼest-ce que Moïse a dit dans Deutéronome 18:15? ________________________________ ___________________________________________________________________________ Quʼest-ce que Jésus a dit à propos de son enseignement dans Jean 8:26-28? ____________ ___________________________________________________________________________ b. Jésus-Christ Prêtre : Quʼest-ce qui est prophétisé au sujet de Jésus dans le Psaume 110:4? __________________ ___________________________________________________________________________ Quelle est lʼunique position de Jésus-Christ selon 1 Timothée 2:5?______________________ ___________________________________________________________________________ Quelle sorte de sacrifice Jésus a-t-il offert selon 1 Pierre 2:24?_________________________ ___________________________________________________________________________ Que fait Jésus aujourdʼhui selon Romains 8:34? ____________________________________ ___________________________________________________________________________ c. Jésus-Christ Roi : Quel désir accompli par Jésus David a-t-il exprimé dans 2 Samuel 7:12-13? ______________ ___________________________________________________________________________ Selon Jean 18:36-37, sur quelle sorte de royaume Jésus-Christ règne-t-il? _______________ ___________________________________________________________________________ Selon Matthieu 28:18, quel genre dʼautorité Jésus-Christ a-t-il reçu? ____________________ ___________________________________________________________________________ 9. Selon le Catéchisme (Q&R 31), Jésus est Prophète parce que _________________________ ___________________________________________________________________________ Il est Prêtre parce que _________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Il est Roi parce que____________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Comment lʼœuvre prophétique du Christ nous est-elle utile aujourdʼhui?__________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Comment lʼœuvre sacerdotale du Christ nous est-elle utile aujourdʼhui? __________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Comment lʼœuvre royale du Christ nous est-elle utile aujourdʼhui? ______________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

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10. Comparez le sacerdoce dʼAaron avec celui de Melchisédek.

Hébreux 7 Les prêtres comme Aaron Le Prêtre comme Melchisédek

v. 3 Lʼorigine : ___________________________ ____________________________

v. 24 La durée : ___________________________ ____________________________

v. 23 Le nombre : ___________________________ ____________________________

v. 26 Lʼétat : ___________________________ ____________________________

v. 27 Le sacrifice : ___________________________ ____________________________

v. 27 La fréquence : ___________________________ ____________________________

11. Jésus-Christ a été oint du Saint-Esprit. Sur qui lʼEsprit est-il plus tard descendu? (Ac. 2).

___________________________________________________________________________

Quel fut le résultat de cette onction? (Ac. 2:4,44,46,47). ______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. La tâche prophétique du chrétien est de :

« Me _________________________ devant les hommes » (Matt. 10:32).

« ___________________________ le Seigneur Jésus » (Rom. 10:9).

« Prononcer ________________________ en présence de plusieurs témoins » (1 Tim. 6:12).

« Offrir sans cesse à Dieu un sacrifice de ________________________ , cʼest-à-dire le fruit

de _____________________ qui ________________________ son nom » (Héb. 13:15).

Quʼest-ce que cela implique pour lʼévangélisation? Est-ce seulement certains chrétiens qui

sont appelés à être actifs en tant que prophètes?____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. La tâche sacerdotale du chrétien est de :

« Offrir vos corps comme _____________________________________________________,

ce qui sera de votre part un culte raisonnable » (Rom. 12:1).

« Offrir___________________________________________ , par Jésus-Christ » (1 Pi. 2:5).

« Offrir un ____________________ de louange…, sans oublier _______________________ ,

car cʼest à de tels _______________________ que Dieu prend plaisir » (Héb. 13:15-16).

Quʼest-ce que cela veut dire pour notre vie quotidienne? Est-il permis à de tels prêtres de se

souiller par des paroles sales, des films immoraux et dʼautres choses impures? ___________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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14. La tâche royale du chrétien est de :

« Se revêtir de ______________________________________________ , afin de pouvoir

_______________________________________________________ » (Éph. 6:11).

« ________________________ le bon _____________________ » (1 Tim. 1:18).

« _________________________ le bon ______________________ de la foi » (1 Tim. 6:12).

Quʼest-ce que cela veut dire par rapport au péché, à soi-même et au diable? Est-il permis à

des rois de baisser les bras et de se rendre quand vient le mal? ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Le nom « Christ » lui fut donné par ses parents. Vrai Faux

Jésus-Christ a été oint par le Saint-Esprit. Vrai Faux

Jésus-Christ était Roi selon lʼordre de Melchisédek. Vrai Faux

Lʼoffice royal de Jésus-Christ continue pour toujours. Vrai Faux

Le sacerdoce de Jésus-Christ vient dʼAaron. Vrai Faux

Le nom « chrétien » vient de Paul. Vrai Faux

En tant que prêtres, nous devons nous sacrifier à Dieu. Vrai Faux

En tant que prophètes, nous disons la vérité, en tant que prêtres,

nous vivons la vérité et en tant que rois nous défendons la vérité. Vrai Faux

Nous devenons membres de Jésus-Christ par la foi seulement. Vrai Faux

16. Dans lʼÉglise, nous avons Jésus-Christ, le grand Prophète, Prêtre et Roi; nous avons les chrétiens qui partagent les fonctions prophétique, sacerdotale et royale avec tous les croyants, et nous avons aussi dʼautres fonctions.

Quelles étaient les fonctions existant dans lʼÉglise ancienne qui nʼexistent plus aujourdʼhui?

Ac. 11:28 ________________________________________________________________

Ac. 21:8 _________________________________________________________________

Éph. 2:20________________________________________________________________

Quelles étaient les fonctions existant dans lʼÉglise ancienne qui existent encore aujourdʼhui?

1 Tim. 5:17 ______________________________________________________________

1 Tim. 5:17 ______________________________________________________________

Ac. 6; 1 Tim. 3:8 __________________________________________________________

17. Selon Éphésiens 4:12-14, quel est le lien entre ces fonctions spéciales et le rôle de tous les

croyants? ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 15

DIEU LE FILS : FILS ET SEIGNEUR

Catéchisme de Heidelberg, 13e dimanche

33. Pourquoi est-il appelé Fils unique de Dieu alors que nous sommes, nous aussi, enfants de Dieu?

Cʼest parce que, seul, le Christ ...............................................................Jean 1:1-3,14,18; 3:16 est le Fils éternel de Dieu, par nature, .............................. Rom. 8:32; Héb. 1:2; 1 Jean 4:9 alors que nous, nous ne sommes enfants de Dieu ...................................... Jean 1:12; Gal. 4:6 quʼà cause de lui, par grâce et par adoption. ............................................ Rom. 8:14-17; Éph. 1:5-6; 1 Jn 3:1

34. Pourquoi lʼappelles-tu notre Seigneur?

Parce quʼil nous a délivrés et rachetés, ................................................... 1 Tim. 2:5-6; 1 Pi. 2:9 corps et âme,...................................................................................................1 Cor. 6:20; 7:23 du péché et de toute la tyrannie du Diable, .......................................Col. 1:13-14; Héb. 2:14-15 non pas avec de lʼor ou de lʼargent, mais avec son sang précieux, ............................................................................... 1 Pi. 1:18-19 et ce afin que nous lui appartenions. .....................................Jean 10:3; 1 Cor. 15:23; Tite 2:14

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Dans ce 13e dimanche, nous considérons deux noms relationnels de la deuxième personne de la Trinité :

a. Q&R 33 : Fils unique relation avec Dieu b. Q&R 34 : Seigneur relation avec nous

2. Son nom montre quʼil est Fils unique

Nous aussi nous sommes fils de Dieu, mais de manière différente de Jésus-Christ. Personne dʼautre nʼest Fils de Dieu comme lui.

a. Il est éternel : Il nʼa pas été créé (Jean 1:1). Il est le Fils de Dieu depuis lʼéternité.

b. Il est naturel : Il est un avec le Père. Il est autant Dieu que le Père et le Saint-Esprit. Nous ne sommes pas fils de Dieu dans ce sens-là, car Dieu nous a adoptés. Lorsque nous étions ennemis, le Christ est mort pour nous et a permis que nous devenions des enfants adoptés. Dieu par son Alliance nous a appelés à être ses enfants. Cela ne signifie pas que nous serons automatiquement sauvés. Nous devons croire en lui et vivre comme ses enfants (Gal. 3:26; Rom. 9:4). Les croyants et leurs enfants ne sont pas par nature enfants de Dieu, mais enfants de colère. Ils sont faits enfants de Dieu par pure grâce, adoptés à cause de Jésus-Christ (Gal. 4:4-5). Par conséquent, ils sont aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ. Ce quʼil nous a obtenu nous sera donné.

3. Il est Seigneur

Ce nom est la traduction du mot grec « kurios »; il signifie propriétaire, maître, dirigeant. Il sʼagit de quelquʼun qui détient une autorité et un pouvoir sur les autres. « Seigneur » est la traduction du mot hébreu « Yahvé », qui est le nom du Dieu de lʼAlliance. Dans le Nouveau Testament, les deux sont unis ensemble. Jésus-Christ est tout spécialement appelé Seigneur après sa résurrection, dans son état dʼexaltation. Il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois (Apoc. 17:14). Il est notre Seigneur, car il a fait de nous sa propriété. Le prix quʼil a payé est énorme, il a donné son propre sang, sa vie. Puisque nous lui appartenons, nous avons des obligations envers lui. Nous pouvons affirmer quʼil est notre Seigneur seulement si nous vivons comme ses serviteurs.

4. La certitude de notre salut est révélée dans ces deux noms

Le Médiateur est Dieu lui-même et en même temps notre Seigneur. La seigneurie de Jésus-Christ doit être vue dans nos vies. Ne pensons pas que nous sommes nos propres maîtres et que nous pouvons faire ce que nous voulons avec nos vies et nos corps, avec la vie et le corps des autres, ou avec la création. Ma vie entière appartient au Seigneur.

5. Erreurs et controverses

Arius : Niait que Jésus est éternel, le Fils naturel de Dieu, et enseignait que le titre « Fils de Dieu » était seulement un titre honorifique. Les témoins de Jéhovah : Enseignent aujourdʼhui lʼhérésie dʼArius. LʼÉglise de Dieu (Armstrong) : Enseigne cette hérésie dans la revue « La pure vérité ».

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6. Quelques lectures

Gen. 22:1-19 Le Fils unique de Dieu préfiguré par le fils unique dʼAbraham És. 9:5-6 Un Fils qui est Dieu puissant Matt. 11:25-27 Le Fils et le Père Jean 5:25-26 Le Fils a la vie et lʼautorité Héb. 1 Le Fils unique et magnifique de Dieu Jean 20:26-29 La confession de Thomas Matt. 7:21-23 « Seigneur, Seigneur, nʼavons-nous pas…? » Rom. 14:7-9 Appartenir au Seigneur Phil. 2:9-11 Jésus-Christ est Seigneur 1 Pi. 1:18-19 Rachetés par le Seigneur

7. Mémorisation

Jean 1:14,18 : « La Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. […] Personne nʼa jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, lʼa fait connaître. »

1 Corinthiens 6:20 : « Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps. »

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QUESTIONS

1. Le nom « fils de Dieu » est employé dans la Bible pour décrire :

Luc 3:38 ____________________________ Jean 1:12______________________________

Job 38:7 ____________________________ Jean 1:14______________________________

2. Pourquoi Jésus-Christ est-il appelé le Fils « éternel » de Dieu? (Q&R 33). ________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi est-il appelé le Fils naturel de Dieu (ou « par nature »)? _______________________

___________________________________________________________________________

3. Quʼest-ce qui fait de Jésus le Fils unique de Dieu? Il est unique à cause de qui il est.

Jean 8:58 ___________________________________________________________________

Il est unique à cause de ce quʼil fait.

Jean 1:18 ___________________________________________________________________

Jean 5:26 ___________________________________________________________________

Jean 5:27 ___________________________________________________________________

Matt. 11:27 __________________________________________________________________

4. La gloire du Fils unique de Dieu est décrite dans Jean 1:14. En quoi consiste-t-elle?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Comment devenons-nous « fils de Dieu »? (Gal. 3:26). _______________________________

___________________________________________________________________________

Puisque nous sommes fils, qui Dieu envoie-t-il dans nos cœurs? (Gal. 4:6)._______________

___________________________________________________________________________

Que sommes-nous alors capables de dire? (Gal. 4:6).________________________________

___________________________________________________________________________

6. Qui étions-nous? _____________________________________________________________

Que sommes-nous devenus? ___________________________________________________

Quelle en est la conséquence? (Gal. 4:7).__________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Quels bienfaits recevons-nous du fait que nous sommes adoptés comme enfants de Dieu et

que nous devenons ses héritiers? ________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Jésus est Fils de Dieu et nous aussi. Quelle est la différence entre les deux? _____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi cette différence est-elle importante? ______________________________________

___________________________________________________________________________

9. En tant quʼenfants de Dieu, nous avons :

a. Un nouveau statut

Retranscrire 1 Jean 3:1. ________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle responsabilité accompagne ce nouveau statut conféré? (1 Pi. 3:10)._______________

___________________________________________________________________________

b. De nouveaux soins

Retranscrire Matthieu 6:8. ______________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle responsabilité accompagne ces nouveaux soins reçus? (Matt. 11:28). _____________

___________________________________________________________________________

c. Un nouvel avenir

Retranscrire Romains 8:17. _____________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle responsabilité accompagne ce nouvel avenir promis? (Phil. 2:15). ________________

___________________________________________________________________________

10. Si le Père a engendré le Fils, le Père est plus vieux. Vrai Faux

Jésus est le Fils éternel dans le sens quʼil a un commencement, mais pas de fin. Vrai Faux

Jésus-Christ est le Fils éternel, nous sommes adoptés. Vrai Faux

Le Père nous adopte parce que nous croyons en lui. Vrai Faux

Le Père nous adopte parce que nous sommes bons. Vrai Faux

Jésus est appelé « Seigneur » parce que nous lui appartenons. Vrai Faux

Jésus nous a libérés des griffes du diable. Vrai Faux

Jésus nous a libérés pour que nous puissions faire comme nous voulons. Vrai Faux

11. Que veut dire le nom « Seigneur »? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

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Est-ce un nom qui désigne seulement le Sauveur? (Vous pouvez consulter une concordance).

___________________________________________________________________________

Qui était appelé Seigneur dans lʼAncien Testament? (Deut. 6:4). _______________________

12. Comment Jésus-Christ est-il devenu notre Seigneur? (Q&R 34).________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Pourquoi devait-il nous racheter par son sang? (Héb. 9:11-14). ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que serait-il arrivé sʼil ne nous avait pas rachetés? __________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Que signifie pour vous que « nous appartenons » à Jésus-Christ? (Col. 1:13-14; Héb. 2:14-15;

Q&R 34). ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pouvez-vous maintenant faire ce que vous voulez? __________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que devriez-vous faire? ________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Quand nous étions incroyants, nous étions sous la domination du diable, maintenant nous

sommes sous la domination de Jésus-Christ. Quelles sont les différences entre ces deux

dominations? ________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Quel est le lien entre la Q&R 1 et la Q&R 34?_______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

À la lumière de la Q&R 1, la seigneurie du Christ devrait nous donner ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 16

DIEU LE FILS : SA NAISSANCE

Catéchisme de Heidelberg, 14e dimanche

35. Que veut dire : conçu du Saint-Esprit et né de la vierge Marie?

Que le Fils éternel de Dieu, ............................................................ Jean 1:1; 17:5; 1 Jean 5:20 qui est vrai Dieu de toute éternité et demeure tel,............................Rom. 9:5; Col. 1:15-17 a pris, par lʼœuvre du Saint-Esprit, ........................................................Matt. 1:18-23; Luc 1:35 une vraie nature humaine....................................................................................Jean 1:14 de la chair et du sang de la vierge Marie, .......................................... Gal. 4:4-5; Héb. 2:14 afin dʼêtre la vraie descendance de David, ....... 2 S. 7:12-16; Ps. 132:11; Lc 1:32; Rm. 1:3 semblable à ses frères en toutes choses,..........................................Phil. 2:5-8; Héb. 2:17 le péché excepté. ..................................................................................Héb. 4:15; 7:26-27

36. Quel profit te revient-il de la sainte conception et de la naissance du Christ?

Quʼil est notre médiateur...................................................................1 Tim. 2:5-6; Héb. 9:13-15 et que, par son innocence et sa parfaite sainteté,...............................2 Cor. 5:21; 1 Pi. 1:18-19 il couvre devant la face de Dieu.............................................................. 1 Cor. 1:30; Gal. 4:4-5 mon péché dans lequel jʼai été conçu. ............................................... Rom. 8:3-4; Héb. 2:16-18

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

Rappelons-nous comment nous avons divisé la partie sur Dieu le Fils et notre rédemption en trois sections :

a. 11e au 13e dimanche : Les noms et titres du Christ. b. 14e au 16e dimanche : Les cinq étapes de lʼhumiliation du Christ. c. 17e au 19e dimanche : Les quatre étapes de lʼexaltation du Christ.

Après avoir vu ses noms et ses titres, nous regardons maintenant lʼétat dʼhumiliation du Christ comprenant cinq étapes : sa naissance, ses souffrances, sa mort, son ensevelissement, sa descente aux enfers.

a. 14e dimanche : Sa naissance. b. 15e dimanche : Ses souffrances. c. 16e dimanche : Sa mort, son ensevelissement, sa descente aux enfers.

Le 14e dimanche traite de sa conception et de sa naissance :

a. Q&R 35 : Le caractère unique et miraculeux de sa naissance. b. Q&R 36 : Les bienfaits que sa naissance nous procure.

2. Quʼest-ce quʼun état?

Nous parlons parfois de son « état dʼhumiliation » et de son « état dʼexaltation ». Un état est une position légale. Le juge déclare quelquʼun innocent ou coupable. Quelquʼun peut être innocent et pourtant être dans un état coupable, ou vice versa. Un voleur peut être déclaré innocent (état ou déclaration légale) faute de preuve, par exemple. Jésus-Christ, bien quʼinnocent, fut traité comme coupable. En tant que notre Médiateur, il a porté la culpabilité de son peuple. Il a donc été humilié, car il a été placé sous la colère de Dieu.

3. Sa naissance est le grand mystère de lʼamour de Dieu

Lui qui était sans mère au ciel, nʼavait pas de père terrestre. Luc 1:35 nous dit quʼil fut conçu par le Saint-Esprit. Il a lui-même décidé de naître. Il nʼétait pas obligé (Phil. 2:7; Ps. 40:6-8).

4. Il est venu comme vrai homme

Il est né de la vierge Marie, de la descendance de David. Il était un bébé, qui a grandi comme tout autre garçon, pour ensuite devenir un homme. Il a eu faim et soif; il a connu la fatigue, la peine, la tristesse. Il sʼest fait semblable à la chair de péché (Rom. 8:3). Les gens ont dit : « Nʼest-ce pas le fils du charpentier? », « Nʼest-ce pas le fils de Joseph ? » (Matt. 13:55; Luc 4:22). Il a été comme nous en tout point, sauf une exception importante : il était sans péché (Héb. 4:15).

5. Pourquoi sʼest-il fait homme?

La Q&R 36 explique le but pour lequel Jésus devait se faire homme. Nous avons été conçus et nous sommes nés dans le péché. La rédemption par Jésus-Christ doit commencer dès sa conception. Notre salut en lui commence dès quʼil est dans le sein maternel. Nous devons reconnaître que même les enfants ne sont pas innocents, mais quʼils sont corrompus et

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pollués par le péché dʼAdam (Rom. 5:12). Pélage a dit que les enfants naissent innocents et sans péché. Ils commenceraient à pécher seulement quand ils voient le mauvais exemple des autres. On trouve la même idée chez Locke, le philosophe du 19e siècle.

6. Erreurs et controverses

Lʼanabaptisme : Certains anabaptistes radicaux ont enseigné que Jésus nʼest pas vraiment né de Marie; il est venu dans le monde par elle, mais il ne viendrait pas dʼelle.

Le catholicisme romain : Enseigne que Marie est la Reine des cieux, la mère de Dieu, co-rédemptrice, sans péché (immaculée conception), une vierge perpétuelle, et quʼelle est montée corporellement au ciel (assomption).

Le modernisme : Nie la naissance virginale et dit que Joseph était le père du Sauveur selon la chair. Plusieurs théologiens modernes nient que Jésus était sans péché. Ils pensent que cʼest impossible. Tout au mieux, on pourrait considérer Jésus comme un symbole et un bon exemple à suivre dʼamour pour les autres.

7. Quelques lectures

És. 7:14 Prédiction de la naissance virginale dʼEmmanuel Matt. 1:1-17 La généalogie dʼEmmanuel Matt. 1:18-25 Lʼannonce de la conception et de la naissance dʼEmmanuel Luc 1:26-38 Lʼannonce de la conception et de la naissance dʼEmmanuel Luc 2:1-7 La naissance dʼEmmanuel à Bethléem Matt. 2:16-18 La venue dʼEmmanuel provoque une contre-attaque satanique Phil. 2:5-11 Lʼhumiliation de la naissance dʼEmmanuel Héb. 2:14-17 Lʼœuvre dʼEmmanuel Héb. 4:14-16 La nature dʼEmmanuel

8. Mémorisation

Luc 1:35 : « Lʼange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. Cʼest pourquoi le saint enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. »

Hébreux 4:15 : « Car nous nʼavons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses; mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans commettre de péché. »

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QUESTIONS

1. Pouvez-vous nommer des personnes de lʼAncien Testament qui sont nées de façon

miraculeuse? ________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Quʼy avait-il de si miraculeux dans la conception et la naissance de Jésus? (Luc 1:26-38).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Sa conception et sa naissance sont-elles uniques? __________________________________

Pouvons-nous comprendre cela? ________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Que signifie le mot « incarnation »?_______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Pourquoi Jésus devait-il être homme? (voir les Q&R 14 à 16). _________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi devait-il être Dieu? ____________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Comment pouvons-nous prouver que Jésus était un vrai homme? (Matt. 4:2; Jean 4:6,7;

11:35).______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Pourquoi était-il nécessaire que Jésus naisse du Saint-Esprit et de Marie? _______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Et sʼil était né de Marie et de Joseph? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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7. Pourquoi le temps de la naissance de Jésus est-il appelé « la plénitude des temps »? (Gal.

4:4). _______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Qui était Jean-Baptiste? (Luc 1). _________________________________________________

Quel rôle a-t-il joué par rapport à Jésus?___________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Pourquoi la Bible nous donne-t-elle la généalogie du Seigneur Jésus? (Matt. 1; Luc 3).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi y en a-t-il deux? (Matt. 1:1-17; Luc 3:28-38). ________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Sont-elles comparables? _______________________________________________________

Comment expliquer leurs différences? (Il peut être utile de se référer à un commentaire).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Qui sont les cinq femmes mentionnées dans la généalogie de Matthieu 1? _______________

___________________________________________________________________________

Dites, en quelques mots, qui elles sont et pourquoi elles sont mentionnées._______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Dans Matt. 1:20, Joseph est salué par lʼange et il est appelé fils de _____________________

Dans Luc 2:4 , il est dit que Joseph était de la maison et de la famille de _________________

Pourquoi Jésus devait-il naître dans cette famille? (2 Sam. 7) __________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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12. LʼÉglise catholique romaine enseigne que Marie fut conçue sans péché, quʼelle est médiatrice,

quʼelle fut emmenée au ciel physiquement, etc. La Bible enseigne-t-elle ces choses?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Est-il correct dʼappeler Marie « la mère de Dieu »? __________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment la Bible la présente-t-elle? (Luc 1). _______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Marie est-elle restée vierge, comme lʼÉglise catholique romaine le prétend, ou bien a-t-elle eu

dʼautres enfants? (Matt. 13:55-56). _______________________________________________

___________________________________________________________________________

Donnez le nom des frères de Jésus. ______________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Qui sont les vrais frères et sœurs du Seigneur aujourdʼhui? (Matt. 12:46-50; Jean 20:17).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Le Sauveur était sans péché. Pourquoi alors devait-on présenter pour lui une offrande pour la

purification? (Luc 2:22). ________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Selon Matthieu 3:15, il devait aussi être baptisé. Pourquoi?____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Selon Hébreux 4:15, Jésus est à la fois comme nous et pas comme nous.

De quelle façon est-il comme nous? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

De quelle façon nʼest-il pas comme nous? _________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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17. Pouvez-vous indiquer un texte de lʼAncien Testament qui annonçait que le Sauveur allait :

a. Naître dʼune vierge? _______________________________________________________

b. Naître à Bethléem? ________________________________________________________

c. Naître de la maison de David? _______________________________________________

18. En devenant homme, Jésus a laissé sa divinité au ciel. Vrai Faux

Les Évangiles de Matthieu et de Luc racontent sa naissance. Vrai Faux

Dans sa généalogie, Matthieu remonte jusquʼà Adam. Vrai Faux

Jésus nʼétait pas un vrai homme car il était sans péché. Vrai Faux

Marie a su avant Joseph que Jésus allait naître. Vrai Faux

Joseph est devenu fâché quand il apprit la nouvelle. Vrai Faux

La naissance spéciale de Jésus fait que notre naissance est également spéciale. Vrai Faux

Lʼenseignement sur la naissance virginale nʼest pas si important,

puisquʼon le retrouve dans seulement deux Évangiles. Vrai Faux

19. On dit que la naissance de Jésus est la première étape de son humiliation. Quʼy a-t-il de si

humiliant dans sa naissance? ___________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelles sont les quatre autres étapes de son humiliation mentionnées dans le Symbole des

apôtres? ____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

20. Quels bienfaits reçoit-on de la conception et de la naissance toute spéciale de Jésus?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 17

DIEU LE FILS : SA SOUFFRANCE ET SA CRUCIFIXION

Catéchisme de Heidelberg, 15e dimanche

37. Quʼentends-tu par ces mots : il a souffert?

Que durant toute sa vie terrestre, mais tout particulièrement à la fin, il a porté en son corps et en son âme.................................................... 1 Pi. 2:21-25; 3:18 le poids de la colère de Dieu ............................................................................ És. 53:1-12 contre le péché de tout le genre humain,............................................................ 1 Tim. 2:6 afin que par ses souffrances......................................................................Éph. 5:2; Héb. 10:14 et son unique sacrifice expiatoire,............................................. 1 Jean 2:2; 4:10; Rom. 3:25-26 il rachète notre corps et notre âme ................................................................. 1 Pi. 1:18-19 de la damnation éternelle......................... Rom. 8:1-4; Gal. 3:13; Col. 1:13; Héb. 9:12 et nous acquière.......................................................................... Jean 3:16; Rom. 3:24-26 la grâce de Dieu, la justice et la vie éternelle............................ 2 Cor. 5:21; Héb. 9:15

38. Pourquoi a-t-il souffert sous le juge Ponce-Pilate?

Afin que lui, condamné bien quʼinnocent ...................... Mt. 27:24; Luc 23:14-24; Jn 19:4,12-16 par un jugement terrestre, ....................................................................................... Ac. 4:27-28 nous libère par cela même .......................................................................................2 Cor. 5:21 du sévère jugement de Dieu ......................................................................................És. 53:4-7 qui devait sʼabattre sur nous. .......................................................................................Gal. 3:13

39. Y a-t-il quelque chose de plus dans le fait quʼil a été crucifié que sʼil était mort autrement?

Oui, car par là je suis assuré quʼil sʼest chargé de la malédiction qui pesait sur moi,............................................Gal. 3:13-14 puisque la mort sur la croix était maudite de Dieu...............................................Deut. 21:22-23

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NOTES EXPLICATIVES

1. Deuxième étape de son humiliation : ses souffrances

Le mot clé dans ce 15e dimanche est « souffrance ». Il nous arrive souvent de passer du début de la vie de Jésus directement à la fin, en oubliant que toute sa vie fut une vie de souffrance. Lʼhomme de douleur devait marcher le chemin de la douleur. On remarque une progression dans sa souffrance qui atteint un point culminant à la croix.

2. Le Christ a souffert en tant que Prophète, Prêtre et Roi

a. Il a été mal compris par sa famille et ses disciples. b. Les tentations du diable et des pharisiens lʼont assailli. c. Il a fait face à lʼincrédulité et la haine. Il est venu chez les siens, mais ils ne lʼont pas reçu.

3. Ses souffrances pour les péchés de lʼhumanité ont atteint leur sommet à la croix

Il devait porter tout le poids de la colère de Dieu. Cʼétait lʼheure de lʼobscurité, lʼheure de Satan (Luc 22:14); lʼheure du prince de ce monde (Jean 12:27). Cʼest là quʼil fut abandonné par Dieu et par les hommes. Lʼensemble de ses souffrances se résume ainsi : « Il a plu à lʼÉternel de le briser par la souffrance » (És. 53:10).

4. Nʼoublions jamais que le Seigneur Jésus a fait tout cela pour nous

Il a été abandonné de Dieu pour que nous ne soyons jamais abandonnés de lui. Voilà lʼessentiel de notre foi. Notre vie en dépend. Il a été maudit pour que nous soyons bénis par lui. Ses souffrances étaient uniques. Personne dʼautre nʼa souffert de cette façon, car nul autre ne pouvait porter le poids de la colère de Dieu contre le péché de lʼhumanité entière. Cela ne veut pas dire que tous les gens individuellement seront sauvés, mais plutôt que son sacrifice était suffisant pour couvrir les péchés de toute lʼhumanité. Ceux qui croient en lui recevront tous les bienfaits de son œuvre.

5. Jésus a souffert non seulement dans son corps, mais aussi dans son âme

Voilà mon unique assurance dans la vie comme dans la mort. Jésus a souffert non seulement physiquement, mais aussi moralement et spirituellement quand la colère de Dieu sʼest abattue sur lui. Je lui appartiens corps et âme, car il a racheté mon corps et mon âme de la mort par ses propres souffrances dans son corps et dans son âme.

6. Il a souffert sous Ponce Pilate

Même sʼil était innocent, Jésus a été déclaré coupable devant un juge terrestre, afin que nous soyons déclarés innocents par le Juge céleste, même si par nature nous sommes coupables.

7. Jésus a été mis sur une croix

Une personne crucifiée était maudite par Dieu (Deut. 21:23; Gal. 3:13). Pour ceux qui commettaient un péché terrible en Israël, ils nʼétaient pas simplement lapidés, mais aussi suspendus à une croix en dehors de la ville. On les abandonnait à la malédiction de Dieu. Même si Jésus était innocent, il a été traité comme un terrible criminel, crucifié à lʼextérieur des portes de la ville, mis en dehors de la communion avec Dieu et les hommes. Nous souvenant de la mort du Seigneur, nous devrions réfléchir et méditer sur la profondeur de ses souffrances. Il a fait tout cela par amour pour nous.

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8. Erreurs et controverses

La notion subjective de lʼexpiation : Certains, comme Abélard, ont dit que Jésus est mort dans le but de susciter en nous une réponse dʼamour et de repentance.

La notion victorieuse de lʼexpiation : Certains anciens Pères de lʼÉglise ont dit que les pécheurs appartiennent à Satan, mais que Dieu a offert son Fils comme une rançon pour eux; Jésus ne pouvait pas être retenu par le diable et il est ressuscité avec ceux qui ont été emprisonnés par le diable.

La notion de la satisfaction : Anselme et dʼautres voyaient le péché comme déshonorant la majesté de Dieu; lʼinsulte du péché était si grande que seul Dieu pouvait pourvoir à la satisfaction.

La notion pénale de lʼexpiation que nous confessons : Les réformateurs ont enseigné que Jésus a pris sur lui la punition que nous méritions et quʼil a ainsi apaisé la colère de Dieu. Cʼest principalement ce que notre Catéchisme enseigne.

9. Quelques lectures

Gen. 39:19-23 Condamnés, mais innocent Ps. 22 Le Serviteur abandonné És. 53 Le Serviteur souffrant Jean 1:29-34 LʼAgneau préparé Jean 19:1-16 LʼAgneau condamné Jean 19:16-30 LʼAgneau crucifié Gal. 3:3 LʼAgneau maudit

10. Mémorisation

Ésaïe 53:5-6 : « Mais il était transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et cʼest par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie; et lʼÉternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. »

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QUESTIONS

1. Connaissez-vous un fameux passage de lʼA.T. qui a prédit les souffrances de Jésus? ______

Il est dit dans ce passage que le Messie serait _______________ et ___________________

par les hommes; un homme de __________________________ et ____________________

à _______________________________; il était_________________________________ pour

nos ___________________ ; il était ___________________ pour nos __________________.

2. Pouvez-vous nommer une parabole qui annonce les souffrances et la mort de Jésus? ______

___________________________________________________________________________

Racontez lʼhistoire de cette parabole. _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Quel genre de souffrances Jésus a-t-il expérimentées durant son ministère? (Q&R 37).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle sorte de souffrances a-t-il expérimentées vers la fin de sa vie? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Dans le jardin de Gethsémani, nous voyons un aspect des terribles souffrances quʼil a

endurées. De quelle façon? (Luc 22:44).___________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Qui lʼa réconforté pendant quʼil souffrait? (Jean 16:32). _______________________________

6. Que signifie Hébreux 13:12 qui dit que le Sauveur « a souffert hors de la porte » (ou du

camp)? _____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Pourquoi les souffrances de Jésus-Christ sont-elles uniques?__________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Dans quel sens les souffrances de Jésus sont-elles un exemple pour nous? (1 Pi. 2:18-25).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Qui était Ponce Pilate? ________________________________________________________

Comment a-t-il mené le procès du Sauveur? _______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Ses actions et ses jugements étaient-ils corrects? ___________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Pourquoi Jésus a-t-il été jugé par « un juge terrestre »?_______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Décrivez la pratique romaine de la crucifixion. ______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Que dit lʼAncien Testament à propos de la crucifixion? (Deut. 21:23; Gal. 3:18). ___________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Si Jésus avait été laissé aux mains des Juifs, quelle forme de peine capitale auraient-ils

choisie?_____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Plusieurs fois dans la Bible le Sauveur est appelé lʼAgneau de Dieu. Pourquoi a-t-il reçu ce

nom? ______________________________________________________________________

Quelle fête de lʼAncien Testament est célébrée avec un agneau qui annonce Jésus-Christ?

___________________________________________________________________________

14. Jésus a souffert seulement dans son esprit. Vrai Faux Jésus a souffert seulement dans son corps. Vrai Faux Jésus a souffert dans son corps et son esprit. Vrai Faux Jésus a porté la colère de Dieu contre les péchés des élus. Vrai Faux Pilate voulait libérer Jésus, mais nʼa pas osé. Vrai Faux Pilate lʼa livré parce que César le lui a demandé. Vrai Faux La crucifixion était une pratique courante chez les Juifs. Vrai Faux

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15. Dans lʼAncien Testament, Moïse avait fait quelque chose qui annonçait déjà comment Jésus

allait mourir. (Nom. 21:9). Quʼa-t-il fabriqué?________________________________________

Quʼa-t-il fait avec cet objet? _____________________________________________________

Quʼest-il arrivé au peuple? ______________________________________________________

Plus tard, quʼest-ce quʼun roi a fait avec cet objet? (2 Rois 18:3-4).______________________

Et plus tard encore, comment le Sauveur a-t-il appliqué cet événement à lui-même? (Jean

3:14)._______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Jésus a prononcé « sept paroles » sur la croix. Quʼa-t-il dit?

Luc 23:34 ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Luc 23:39-43_________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Jean 19:25-27________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Marc 15:33-34 _______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Jean 19:28-29________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Jean 19:30 __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Luc 23:46 ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Quel profit retirons-nous des souffrances de Jésus-Christ? (Q&R 37 à 39). _______________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ De son procès devant Pilate? ___________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ De sa mort comme crucifié? ____________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

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LEÇON 18

DIEU LE FILS : SA MORT ET SON ENSEVELISSEMENT

Catéchisme de Heidelberg, 16e dimanche

40. Pourquoi le Christ a-t-il dû subir la mort?

Parce que la justice et la vérité de Dieu sont telles .....................................................Gen. 2:17 que nos péchés ne pouvaient être acquittés autrement ......................................Rom. 6:23; 8:3 que par la mort du Fils de Dieu.................................................................Phil. 2:8; Héb. 2:9-15

41. Pourquoi a-t-il été enseveli?

Pour attester..................................................................És. 53:9; Matt. 27:59-60; Luc 23:50-53 quʼil était vraiment mort. .............................................. Jean 19:38-42; Ac. 13:29; 1 Cor. 15:3-4

42. Mais puisque le Christ est mort pour nous, comment se fait-il que nous devions aussi mourir?

Notre mort nʼest pas un paiement pour nos péchés, mais seulement une mise à mort du péché...........................................................Rom. 7:24-25 et une entrée dans la vie éternelle. ..................................Jean 5:24; Phil. 1:21-23; 1 Th. 5:9-10

43. Quel profit nous revient-il encore du sacrifice du Christ et de sa mort sur la croix?

Que par sa puissance.............................................................................................Rom. 6:5-11 notre vieil homme est crucifié, mis à mort et enseveli avec lui ................................Col. 2:11-12 afin que les mauvaises convoitises de la chair ne dominent plus en nous,....................................................................................Rom. 6:11-14 mais que nous nous offrions nous-mêmes à lui ...................................... Rom. 12:1; 2 Cor 5:15 en sacrifice de reconnaissance. ................................................................................Éph. 5:1-2

44. Pourquoi est-il ajouté : il est descendu aux enfers?

Afin que dans mes plus grandes tentations, ................................................... Ps. 18:5-6; 116:3 je sois bien assuré que mon Seigneur Jésus-Christ, par son angoisse inexprimable, par les tourments et les terreurs ....... Matt. 26:36-46; 27:45-46 dont son âme fut saisie sur la croix et auparavant, ..................................................Héb. 5:7-10 mʼa délivré de lʼangoisse et des peines de lʼenfer. ........................................................... És. 53

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Dans ce 16e dimanche, nous voyons les trois dernières étapes de son humiliation :

a. Q&R 40 : Sa mort. b. Q&R 41 : Son ensevelissement. c. Q&R 42 et 43 : Les bienfaits que sa mort nous procure. d. Q&R 44 : Sa descente aux enfers et ses bienfaits pour nous.

2. La nécessité de la mort de Jésus

Nʼétait-il pas suffisant que Jésus souffre? Pourquoi devait-il mourir? Nous trouvons la réponse dans le jugement de Dieu contre le péché. La mort, cʼest la communion brisée. Une personne qui pèche doit mourir (Ézéchiel 18:4,20). Dans le paradis, Dieu avait averti Adam et Ève : le jour où ils allaient manger le fruit de lʼarbre défendu, ils allaient mourir (Gen. 2:17; voir 5e dimanche).

a. La justice de Dieu : Il a agi selon la Loi.

b. La vérité : Sa parole sʼest accomplie.

c. La satisfaction, ou le paiement, nʼétait possible que par la mort du Fils de Dieu, qui était un homme vrai et juste, et en même temps vrai Dieu. Le seul qui méritait de vivre, du fait quʼil était innocent et sans péché, est passé par la mort physique à cause de nos péchés. Il a aussi souffert la mort spirituelle, étant séparé de Dieu (Matt. 27:26). Il a été retranché de la terre des vivants (És. 53:8). Il a été excommunié. Il a remis son esprit entre les mains de son Père et son corps est allé dans la tombe.

3. Le fait de la mort de Jésus

Les autorités ont permis son ensevelissement seulement après avoir constaté quʼil était réellement mort. La lance dans son côté a prouvé quʼil était bel et bien mort. La malédiction de Genèse 3:19 sʼest accomplie : « Tu es poussière et tu retourneras à la poussière ».

4. La nature de notre mort

Le Catéchisme pose une question importante. Si Jésus, le Médiateur, est mort pour nous, pourquoi est-il encore nécessaire que nous mourions? Notre mort nʼest pas un paiement pour le péché. Pour le croyant, ce nʼest plus une malédiction, mais un passage à la vie éternelle. Cela nous procure un immense réconfort lors des funérailles de nos bien-aimés qui sont morts dans la foi. Ils sont maintenant délivrés des effets du péché et attendent la glorieuse résurrection de leur corps. La mort nʼest plus une rupture de communion, mais une entrée dans la communion éternelle.

5. Les bienfaits actuels de la mort de Jésus

La mort de Jésus ne nous profite pas seulement lorsque nous mourons. En Christ, nous sommes morts au péché. Nos vies vont changer et nous allons vivre une vie nouvelle selon la Loi de Dieu. Les mauvais désirs de la chair ne vont plus nous dominer. Cela ne veut pas dire quʼun chrétien ne va jamais tomber dans le péché. Mais lorsque nous tombons, nous pouvons

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et devons demander pardon à Dieu. Nous nous offrons nous-mêmes à lui comme un sacrifice de reconnaissance (voir 12e dimanche).

6. La descente de Jésus aux enfers

Le corps du Christ est mort. Jésus nʼest pas allé en enfer en tant que lieu de désolation éternelle. Le mot « hadès » ou « shéol » désigne le lieu de la mort. La descente du Christ aux enfers sʼest passée tout spécialement sur la croix, alors quʼil a porté la colère de Dieu pour nous. Et même dans toutes ses souffrances, durant sa vie entière, Jésus a conquis Satan et la puissance de lʼenfer. Quand Jésus était sur la croix, il a dit au meurtrier repentant : « Aujourdʼhui, tu seras avec moi au paradis ». Au moment de mourir, lʼesprit de Jésus nʼest pas allé dans un lieu de souffrance, mais a été reçu auprès du Père, dans la paix et la joie du paradis.

7. Erreurs et controverses

Les catholiques romains : Disent que Jésus est allé en enfer après sa mort pour libérer les âmes des croyants de lʼAncien Testament et les amener au ciel.

Les luthériens : Disent que lʼâme de Jésus est allée proclamer son triomphe sur les démons.

Nous croyons que Jésus nʼest pas allé comme tel en enfer, mais quʼil a vécu lʼenfer durant toute sa vie, et tout spécialement sur la croix, pour nous racheter du tourment de lʼenfer éternel. Cʼest là notre assurance et notre réconfort durant notre vie entière.

8. Quelques lectures

Gen. 49:33 à 50:14 La mort et lʼensevelissement de Jacob És. 53 Lʼannonce de la mort et de lʼensevelissement de Jésus Jonas 2; Matt. 12:40 Le signe de Jonas et la mort de Jésus Rom. 8:31-39 Plus que vainqueurs par Jésus-Christ 2 Cor. 5:1-10 Une maison qui nʼest pas faite par des mains humaines Héb. 2:14-15 La destruction du pouvoir de la mort 1 Pi. 2:24 Mourir au péché, vivre pour la justice

9. Mémorisation

1 Thessaloniciens 5:9-10 : « Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillons, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui. »

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QUESTIONS

1. Quelles sont les étapes de la vie dʼhumiliation de Jésus? _____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Quand Dieu a-t-il dit pour la première fois quʼil punirait le péché par la mort? ______________

___________________________________________________________________________

3. La mort de Jésus était-elle optionnelle? ___________________________________________

Sʼil nʼétait pas nécessaire quʼil meure, expliquez pourquoi. (Gen. 2:17; Rom. 5:18-19; 6:23).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. La mort de Jésus était-elle annoncée dans lʼAncien Testament? (Jean 3:14). _____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Et sa sépulture? (Ésaïe 53:9). ___________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. La sépulture de Jésus prouve quʼil était vraiment ____________________________________

Que dit Genèse 3:19 à propos de la fin de lʼhomme? _________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quel est le rapport entre ce texte de la Genèse et la mort de notre Seigneur? _____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. De quelle façon la mort de Jésus est-elle différente de la nôtre? ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Que faisaient habituellement les Romains pour hâter la mort de ceux qui étaient crucifiés?

___________________________________________________________________________

Quʼont-ils fait à Jésus pour prouver quʼil était réellement mort? (Jean 19:31-34). ___________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Pourquoi les croyants doivent-ils encore mourir? (Q&R 42). ___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Y aura-t-il des croyants qui ne mourront pas? (1 Thess. 4:16-17)._______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Quand la vie éternelle commence-t-elle? (Jean 5:24). (Encerclez la bonne réponse).

a. Quand nous mourons?

b. Quand Jésus-Christ reviendra?

c. Quand nous croyons en Jésus?

11. Seule la nature humaine de Jésus est morte sur la croix. Vrai Faux

Jésus devait mourir pour que Dieu soit vengé. Vrai Faux

Jésus aurait pu descendre de la croix. Vrai Faux

La lance qui a transpercé son côté prouve quʼil était mort. Vrai Faux

Puisque la mort de Jésus a payé pour nos péchés, nous ne pouvons plus pécher. Vrai Faux

Après sa mort, Jésus est allé en enfer. Vrai Faux

Lʼenfer nʼest pas un lieu, mais un état dʼesprit. Vrai Faux

Ceux qui ont enseveli Jésus ne lʼauraient jamais incinéré. Vrai Faux

12. Que veut dire que « notre vieil homme est crucifié »? (Q&R 43). ________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Cela veut-il dire que nous ne pécherons plus? ______________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 13. Que veut dire sʼoffrir soi-même à Dieu comme « un sacrifice de reconnaissance »? (Éph. 5:2). ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 14. Quelles sortes de « peines » expérimentons-nous dans la vie? (Q&R 44). ________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ À quelles sortes de « tentations » pouvons-nous être confrontés? ______________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

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Comment Job a-t-il été tenté? (Job 2:9). ___________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment David a-t-il été tenté? (1 Chron. 21:1). ____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment Jésus a-t-il été tenté? (Matt. 4:3). ________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Lʼexpression « il est descendu aux enfers » est interprétée de différentes façons.

Comment lʼÉglise catholique romaine lʼinterprète-t-elle? ______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment les luthériens lʼexpliquent-ils? ___________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment, en tant que croyants réformés, la comprenons-nous? (Q&R 44)._______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Certains citent 1 Pierre 3:18-20 pour prouver que Jésus est descendu en enfer. Ce texte dit-il

cela? (Vous aurez besoin de consulter des commentaires).____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Quʼest-ce que lʼenfer? Sʼagit-il de la tombe ou de lʼendroit prévu pour les damnés?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Quels bienfaits recevons-nous aujourdʼhui du fait que Jésus a enduré les terreurs de lʼenfer?

(Q&R 44). ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 19

DIEU LE FILS : SA RÉSURRECTION

Catéchisme de Heidelberg, 17e dimanche

45. Quel profit nous revient-il de la résurrection du Christ?

Dʼabord, puisquʼil a vaincu la mort par sa résurrection,....................................................1 Cor. 15:4 nous pouvons participer à la justice.................. Rom. 4:24-25; 1 Cor. 15:16-20; 1 Pi. 1:3-5 quʼil nous a acquise par sa mort; ensuite, par sa puissance, nous sommes nous aussi, dès maintenant, ........................................................Éph. 2:4-6 ressuscités pour une vie nouvelle;................................................. Rom. 6:4-11; Col. 3:1-5 et enfin, en la résurrection du Christ, ......................................................1 Cor. 15:12-23; 1 Pi. 1:21 nous avons un gage certain ...............................................................................Rom. 8:11 de notre glorieuse résurrection. ...................................................................... Phil. 3:20-21

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Nous allons maintenant voir les quatre étapes de lʼexaltation du Christ :

a. 17e dimanche : Sa résurrection. b. 18e dimanche : Son ascension. c. 19e dimanche (1re partie) : Son règne. d. 19e dimanche (2e partie) : Son retour.

2. Le fait de la résurrection

Le Catéchisme ne parle pas du fait de la résurrection. Au temps de Jésus, certains Juifs (les sadducéens) niaient que la résurrection pouvait être possible. Quand le Catéchisme a été écrit, le fait de la résurrection nʼétait pas remis en question, ce qui nʼest plus le cas aujourdʼhui.

À partir dʼenviron 1870, des gens ont commencé à douter que Jésus est vraiment ressuscité des morts. Rudolf Bultmann a dit que les disciples voulaient tellement que les gens croient en Jésus-Christ quʼils ont inventé cette histoire, qui serait en fait un mythe. Bultmann a dit que nous devons démythologiser la Bible afin de trouver son véritable message et les véritables faits derrière les Évangiles.

Dans le contexte où ces influences néfastes ont ébranlé la foi de beaucoup de gens, il est important de rappeler que Jésus est réellement ressuscité corporellement. Autrement, notre foi serait vaine (1 Cor. 15:14).

3. Les apparitions du Ressuscité

La Bible nous rapporte les apparitions suivantes de Jésus après sa résurrection :

a. À Marie-Madeleine (Jean 20:11). b. À dʼautres femmes (Matt. 28:8-10). c. À Simon Pierre (Luc 24:34). d. Aux hommes dʼEmmaüs (Luc 24:13). e. Aux disciples, sans Thomas, puis avec lui (Jean 20:19). f. Sur la mer de Tibériade (Jean 21). g. Aux 500 (1 Cor. 15:6). h. À Jacques (1 Cor. 15:7). i. À Étienne (Ac. 7:59). j. À Paul (Ac. 9). k. À Jean sur lʼîle de Patmos (Apoc. 1:9-20).

4. Comment recevons-nous le message du Ressuscité?

a. La foi : Les femmes, Marie. b. Le doute : Thomas, les hommes dʼEmmaüs. c. Le rejet : Des Juifs (Matt. 28:11-15); des Grecs (Ac. 17:32).

Nous croyons que Jésus est ressuscité dʼentre les morts. Sʼil nʼest pas ressuscité, notre foi est vaine (1 Cor. 15:17).

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5. Les bienfaits de la résurrection

a. Notre justification : La résurrection de Jésus nous atteste que le Père a accepté favorablement son sacrifice, de sorte que nous avons part à sa justice. Jésus nous déclare innocents devant le Père, même si en nous-mêmes nous sommes coupables (Rom. 4:25).

b. Notre sanctification : Par sa puissance, nous aussi nous sommes ressuscités pour une vie nouvelle. Nous vivrons comme un peuple saint (Rom. 6:4).

c. Notre glorification : Puisque Jésus est ressuscité, nous avons la garantie que nous aussi nous ressusciterons au dernier jour (1 Cor. 15:42-44).

6. Erreurs et controverses

Plusieurs ont nié la résurrection de Jésus au moyen de diverses théories :

La théorie du faux tombeau : Les femmes seraient allées au mauvais tombeau.

La théorie de lʼévanouissement : Jésus sur la croix aurait seulement fait semblant dʼêtre mort ou se serait seulement évanoui; il ne serait pas vraiment mort.

La théorie du corps volé : Le corps de Jésus aurait été volé soit par les disciples, soit par les autorités juives, soit par les autorités romaines.

La théorie libérale : Certains théologiens enseignent que Jésus nʼest jamais vraiment ressuscité des morts, mais que cette histoire serait une invention de lʼÉglise ancienne.

7. Quelques lectures

1 Rois 17:17-24 La résurrection du fils de la veuve de Sarepta 2 Rois 4:32-35 La résurrection du fils de la Sunamite 2 Rois 13:21 La résurrection dʼun homme Matt. 9:18-25 La résurrection de la fille de Jaïrus Luc 7:11-17 La résurrection du fils de la veuve de Naïn Jean 11 La résurrection de Lazare Matt. 27:57 à 28:10 La résurrection de Jésus Marc 16:1-11 La résurrection de Jésus Luc 24:1-49 La résurrection de Jésus Jean 20 et 21 La résurrection de Jésus 1 Cor. 15:1-24 Le rôle essentiel de la résurrection de Jésus 1 Cor. 15:55-58 La confiance fondée sur la victoire de Jésus Col. 3:1-3 Regarder aux choses qui sont en haut 1 Pi. 1:3-5 Lʼespérance fondée sur la résurrection de Jésus

8. Mémorisation

Colossiens 3:1-4 : « Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses dʼen haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Pensez à ce qui est en haut, et non à ce qui est sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. »

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QUESTIONS

1. La résurrection de Jésus fait partie des étapes de son élévation (ou exaltation). Quelles sont

les autres étapes de son élévation? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Nommez ceux qui sont ressuscités dans lʼA.T., annonçant dʼavance la résurrection de Jésus.

1 Rois 17:17-24 __________________________

2 Rois 4:32-35 ___________________________ 2 Rois 13:21 ________________________

3. Nommez ceux qui ont été ressuscités par Jésus. Matt. 9:25 __________________________

Luc 7:15 ________________________________ Jean 11:44 _________________________

4. Les disciples ont-ils compris que Jésus allait ressusciter? (Matt. 16:22-23; Jean 20:9).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Quel groupe de Juifs ne croyait en aucune sorte de résurrection? (Matt. 22:23).

___________________________________________________________________________

6. Pourquoi les disciples de Jésus ont-ils été si lents à croire dans la résurrection?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Qui a été moins lent? (Matt. 27:62-64). ____________________________________________

Comment les disciples ont-ils réagi une fois quʼils ont cru que Jésus était ressuscité?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. À qui le Seigneur est-il apparu après sa résurrection? (Placez dans le bon ordre).

a. __________________________________ g. ___________________________________

b. __________________________________ h. ___________________________________

c. __________________________________ i. ___________________________________

d. __________________________________ j. ___________________________________

e. __________________________________ k. ___________________________________

f. __________________________________

8. Quel problème Thomas avait-il avec la résurrection? (Jean 20). ________________________

___________________________________________________________________________

Comment ce problème a-t-il été surmonté?_________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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115

Devrions-nous envier Thomas? __________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Les trois personnes de la Trinité étaient impliquées dans la résurrection du Seigneur Jésus.

Que dit Actes 2:24? ___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que dit 1 Pierre 3:18? _________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que dit Romains 14:9?_________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Quel jour la résurrection de Jésus sʼest-elle produite? (Luc 24:1). _______________________

Comment lʼÉglise commémore-t-elle la résurrection aujourdʼhui? _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Selon la Q&R 45, la résurrection du Seigneur profite aux croyants de trois façons : la

justification, la sanctification et la glorification. Quels mots de cette réponse se rapportent :

a. À la justification? __________________________________________________________

___________________________________________________________________________

b. À la sanctification? ________________________________________________________

___________________________________________________________________________

c. À la glorification?__________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Selon 1 Corinthiens 15:14,17,19, si Jésus nʼétait pas ressuscité des morts, quels en seraient

les conséquences?____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Quelles sont les deux résurrections décrites dans Jean 5:28-29? _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle est la différence entre les deux?____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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14. Quelle sorte de corps recevrons-nous à la résurrection? (1 Cor. 15:42-57; 1 Jean 3:2).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Plusieurs contestent la vérité de la résurrection de Jésus. En utilisant la Bible, comment répondriez-vous aux attaques suivantes?

a. « Jésus nʼest jamais mort sur la croix, il a seulement fait semblant. » ________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

b. « Les disciples ont volé le corps du Seigneur. » _________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

c. « Les femmes sont allées au mauvais tombeau. » _______________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

d. « Les autorités juives ou romaines ont enlevé son corps. » ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

e. « LʼÉglise ancienne a inventé un mythe. »______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Pourquoi le Catéchisme ne traite-t-il pas de la résurrection comme telle, mais seulement de

ses bienfaits? ________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Jésus est ressuscité des morts par lui-même. Vrai Faux

Pierre a été le premier à voir le Seigneur ressuscité. Vrai Faux

Les disciples ont cru les femmes qui leur ont dit que Jésus était ressuscité. Vrai Faux

La résurrection prouve que le Père est satisfait de lʼœuvre rédemptrice de son Fils. Vrai Faux

Si Jésus était resté dans le tombeau, nos péchés ne pourraient pas être pardonnés. Vrai Faux

La résurrection de Jésus nʼest pas une doctrine chrétienne importante. Vrai Faux

Si Jésus était resté dans le tombeau,

les croyants pourraient quand même ressusciter des morts. Vrai Faux

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LEÇON 20

DIEU LE FILS : SON ASCENSION

Catéchisme de Heidelberg, 18e dimanche

46. Quʼentends-tu par ces mots : il est monté au ciel?

Que le Christ a été élevé, ....................................................................... Marc 16:19; Éph. 4:10 aux yeux de ses disciples,............................................................................. Luc 24:50-51 de la terre au ciel.....................................................................Ac. 1:9-11; Héb. 9:11-12,24 Là, il est présent pour notre bien .............................. Rom. 8:34; Col. 3:1-3; Héb. 4:14; 7:23-25 jusquʼà son retour.................................................................Ac. 1:11; 3:20-21; Matt. 26:64 pour juger les vivants et les morts. ................................................... Matt. 24:30; 25:31-46

47. Le Christ nʼest-il donc pas avec nous jusquʼà la fin du monde comme il nous lʼa promis? ................................................................................... Matt. 28:20

Le Christ est vrai homme et vrai Dieu. En sa nature humaine, ............................................................................................ Matt. 26:11 il nʼest plus maintenant sur la terre; ...........................Jn 16:28; 17:11; Ac. 3:19-21; Ép. 4:8 mais par sa divinité, sa majesté, sa grâce et son Esprit,.................. Jean 14:16-19; Jean 16:13 il ne sʼéloigne jamais de nous...................................................................... Matt. 28:18-20

48. Mais alors, si lʼhumanité du Christ nʼest pas partout où est sa divinité, y aurait-il séparation des deux natures en Jésus-Christ?

Pas du tout, car puisque sa nature divine ne peut être enfermée ...................................... Jér. 23:23-24 et quʼelle est actuellement partout présente, .................................................... Ac. 7:48-49 il sʼensuit nécessairement quʼelle déborde lʼhumanité quʼelle a assumée ...................... Mt. 28:6; Jn 1:14; 3:13; 11:15 sans cesser pour cela dʼêtre aussi dans celle-ci et de lui demeurer personnellement unie................................................................Col. 2:9

49. À quoi nous sert lʼascension du Christ?

Dʼabord, nous avons au ciel, en Christ, notre avocat ........................................................1 Jean 2:1 devant la face de son Père;........................................... Rom. 8:34; Jean 20:17; Héb. 9:24 ensuite, ayant ainsi notre chair au ciel, ...........................................................................Jean 17:24 nous avons un gage assuré que lui, la Tête, ......................................................Éph. 2:4-6 nous élèvera à lui, nous aussi, ses membres; .................................Jean 14:2-3; Phil. 3:20 et enfin, nous ici-bas nous recevons, en retour, .....................................................Jean 14:16; 16:7 son Esprit, comme un gage.........................................................Ac. 2:33; 2 Cor. 1:22; 5:5 par la force duquel nous cherchons, non pas les choses qui sont de la terre, mais celles qui sont en haut, là où le Christ siège à la droite de Dieu. ..............................................................Col. 3:1-4

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Le 18e dimanche a pour sujet la deuxième étape de lʼexaltation du Christ : son ascension.

a. Q&R 46 : Le fait de lʼascension. b. Q&R 47 : Jésus est-il encore avec nous? c. Q&R 48 : Les deux natures du Christ sont toujours unies. d. Q&R 49 : Les bienfaits que son ascension nous procure.

2. La nécessité de lʼascension de Jésus

Tout comme la descente du Fils de Dieu était une partie nécessaire à son humiliation, de même sa montée, ou son ascension, est une partie nécessaire à sa glorification. Il nʼaurait pas été suffisant que Jésus soit resté sur terre après sa résurrection.

3. La façon dont Jésus est monté au ciel

a. Pas immédiatement : Jésus nʼest pas monté directement au ciel quand il est ressuscité. Il a passé 40 jours sur terre. Il devait préparer ses disciples pour son départ et leur montrer quʼil était vraiment ressuscité. Il leur est apparu pour nous rassurer et nous réconforter.

b. Visiblement : Les disciples lʼont vu sʼen aller (Luc 24:50-53; Ac. 1:9-11). Quand il est monté au ciel, ses mains étaient étendues, en signe de bénédiction sur les siens. Il est allé au ciel en tant que notre Grand-Prêtre. Dans lʼAncien Testament, après que le sacrifice était offert, le prêtre devait bénir le peuple (Lév. 9:22). Le Fils fut élevé par le Père. Il nʼavait pas besoin de forcer son entrée au ciel. Dieu lʼa fait monter (Ac. 1:11).

4. Les bienfaits de lʼascension de Jésus

La Q&R 49 nous précise les trois principaux bienfaits que nous procure son ascension :

a. Nous avons notre Avocat au ciel Il intercède pour nous b. Nous avons notre Gage au ciel Il nous prépare une place c. Nous avons notre Gage sur terre Il nous a donné son Saint-Esprit

Il est monté au ciel pour notre intérêt, pas seulement pour lui-même ou pour les disciples, mais pour toute lʼÉglise :

a. Il est notre Avocat. Il parle en notre faveur; il plaide notre cause et intercède pour nous auprès du Père (Rom. 8:34; 1 Jean 2:1; Héb. 4:14-16). Nous avons donc lʼassurance que Dieu nous entend favorablement quand nous prions.

b. Il est allé nous préparer une place (Jean 14:2; 17:24; Éph. 2:4-6). Notre chair est déjà au ciel et nous sert de gage (sécurité, promesse, arrhes). Nous pouvons être certains que le reste viendra, cʼest-à-dire que nous serons réunis avec lui au ciel. Il a pris notre chair et nous a donné son Esprit.

c. Il envoie le Saint-Esprit qui nous donne lʼespérance (Consolateur) et la direction (Conseiller). Lors de son ascension, Jésus préparait la Pentecôte. Il est monté au ciel en vue de déverser son Esprit sur son Église.

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5. La durée de son ascension

Le temps où Jésus demeure au ciel est limité. Il reviendra un jour sur les nuages du ciel. Les disciples furent les seuls à le voir aller au ciel, tandis que le monde entier le verra revenir. Ceux qui croient en lui le rencontreront et seront avec lui pour toujours.

6. Les résultats de son ascension

a. Satan a été chassé du ciel (Apoc. 12).

b. Nous vivons à lʼépoque de lʼEsprit, mais aussi à lʼépoque où Satan sait quʼil lui reste peu de temps.

c. Nous sommes appelés à vivre comme enfants du ciel. Cherchons les choses dʼen haut. Faut-il alors nous retirer dans un monastère ou sur une île déserte? Non. « En haut » est là où nous trouvons la sainteté, lʼamour, lʼobéissance, la paix. Jésus-Christ est venu pour nous libérer des choses immorales et mauvaises (Col. 3:1-15). Chercher les choses dʼen haut inclut lire la Bible, prier, être un exemple à la maison et à lʼécole, démontrer de lʼamour aux autres, etc.

7. Erreurs et controverses

Le luthéranisme et le catholicisme romain : Ils confondent la nature humaine et la nature divine du Christ. Lʼhérésie combattue dans ce 18e dimanche est en particulier celle enseignée par les luthériens. Ils croient que lʼascension a rendu la nature humaine partout présente. Nous rejetons cette doctrine parce quʼelle mène à :

a. Une mauvaise compréhension de la sainte Cène, où le Christ serait présent corporellement dans le pain et le vin. b. Une dégradation de notre corps humain, comme sʼil fallait quʼil soit divin pour avoir de la valeur.

Le modernisme : Remet en question la réalité même du ciel, par conséquent aussi la montée de Jésus au ciel.

8. Quelques lectures

2 Rois 2:1-13 Élie préfigure lʼascension Jean 14:1-3 Jésus prédit lʼascension Luc 24:50-53 Jésus communique la bénédiction de lʼascension Ac. 1:1-16 Les disciples sont témoins de lʼascension Ac. 7:55 Étienne est témoin de lʼascension Ac. 9:3 Paul est témoin de lʼascension Apoc. 1:7 Jean est témoin de lʼascension 1 Jean 2:1 Jésus a accompli lʼascension

9. Mémorisation

Luc 24:50-51 : « Il les emmena jusque vers Béthanie, puis il leva les mains et les bénit. Pendant quʼil les bénissait, il se sépara dʼeux et fut enlevé au ciel. »

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QUESTIONS

1. Qui est monté au ciel dans lʼAncien Testament? (Gen. 5:2; 2 Rois 2:11). _________________

En quoi leur « ascension » est-elle différente de celle du Seigneur Jésus?________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Lʼascension du Seigneur était déjà prédite dans lʼAncien Testament. Citez le verset du

Psaume 68 qui nous lʼannonce. __________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Jésus a-t-il prédit son ascension? Quʼa-t-il dit? (Luc 22:69). ___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Comment Jésus a-t-il annoncé son ascension à Marie-Madeleine? (Jean 20:17). __________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Quels commandements Jésus a-t-il donnés à ses disciples juste avant son ascension? (Matt.

28:19-20; Marc 16:15-18; Ac. 1:8). _______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Les paroles de Jésus dans Actes 1:8 sʼappliquent-elles à nous? Expliquez._______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. À partir de quel endroit Jésus est-il monté au ciel? (Luc 24:50; Ac. 1:12)._________________

Quelle était la signification de cet endroit? _________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Jésus est-il retourné au ciel avec les blessures aux mains, aux pieds et au côté? (Jean 20:27).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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9. Que fait Jésus au ciel? (Q&R 49). ________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. De quoi lʼascension de Jésus est-elle un gage? (Q&R 49). ____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Jésus est notre Avocat au ciel. Quʼest-ce que cela signifie pour nous? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Est-il notre unique Avocat? _____________________________________________________

Qui prétend que nous avons dʼautres avocats au ciel?________________________________

Comment cela porte-t-il atteinte à lʼhonneur de Jésus-Christ? __________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. De quelle façon lʼascension de Jésus nous profite-t-elle? (Voir la Q&R 49). _______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Jésus a-t-il encore sa nature humaine au ciel? Expliquez. _____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Les luthériens croient que la divinité de Jésus-Christ a surpassé son humanité et quʼà cause

de cela la nature humaine de Jésus est également omniprésente. Que dit lʼarticle 15 de la

Confession de La Rochelle à ce sujet (ou lʼarticle 19 de la Confession des Pays-Bas)?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Les différences entre luthériens et réformés sur lʼascension de Jésus sont-elles des

discussions théologiques inutiles?________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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16. Jésus est monté au ciel le 30e jour après sa résurrection. Vrai Faux

Jésus est monté au ciel à partir du mont Hermon. Vrai Faux

Les disciples ont été témoins de lʼascension de Jésus. Vrai Faux

Les anges ont confirmé lʼascension de Jésus. Vrai Faux

Les disciples étaient très tristes après lʼascension. Vrai Faux

Lʼascension de Jésus signifie quʼil est complètement absent de la terre. Vrai Faux

Au ciel, Jésus prend notre défense en tant que notre Avocat. Vrai Faux

Jésus prend notre défense à cause de nos œuvres. Vrai Faux

Puisque Jésus est au ciel, les croyants y seront aussi. Vrai Faux

Ce serait mieux pour nous aujourdʼhui si Jésus était resté avec nous sur terre. Vrai Faux

17. La naissance de Jésus (Noël) et sa résurrection (Pâques) reçoivent plus dʼattention que son

ascension. Est-ce une bonne chose? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. « Lʼascension de Jésus nous montre lʼunité restaurée entre le ciel et la terre. » Que pensez-

vous de cette affirmation? ______________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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LEÇON 21

DIEU LE FILS : SON RÈGNE

Catéchisme de Heidelberg, 19e dimanche (1re partie)

50. Pourquoi ajoute-t-on : il siège à la droite de Dieu?

Parce que le Christ, entré au ciel, sʼy manifeste comme le chef de son Église, ..........................................Éph. 1:20-23; Col. 1:18 et que, par lui, le Père gouverne toutes choses. .... Ps. 110:1; Mt. 28:18; Jn 5:22-23; 1 Pi. 3:22

51. À quoi nous sert cette seigneurie de notre chef, le Christ?

Premièrement, par son Saint-Esprit, ............................................................................. Ac. 2:33 il répand en nous, ses membres, les dons célestes; ........................................Éph. 4:7-12 ensuite, par sa puissance, ................................................................................ Ps. 2:9; 110:1-2 il nous protège et nous défend contre tout ennemi. ................Jn 10:27-30; Apoc. 19:11-16

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

Le Catéchisme nous présente successivement les quatre étapes de lʼexaltation du Christ :

a. 17e dimanche : Sa résurrection. b. 18e dimanche : Son ascension. c. 19e dimanche (1re partie) : Son règne. d. 19e dimanche (2e partie) : Son retour.

Ce 19e dimanche sʼintéresse aux deux dernières étapes de lʼexaltation du Christ : son règne et son retour. Cela termine la section qui traite de Jésus-Christ et de notre rédemption.

a. Q&R 50 : La réalité actuelle de son règne à la droite de Dieu. b. Q&R 51 : Les bienfaits que son règne nous procure. b. Q&R 52 : Le réconfort de savoir quʼil reviendra pour juger les vivants et les morts.

2. Jésus est assis à la droite du Père

a. Jésus assis à la droite du Père est une étape étroitement liée à son ascension, quoi quʼelle sʼen distingue. Lʼascension a pour but que Jésus-Christ sʼassoit à la droite de Dieu (Hénoc et Élie sont aussi montés au ciel, mais il nʼest pas dit quʼils se sont assis à la droite de Dieu le Père).

b. Quelques textes bibliques prouvant que Jésus sʼest assis à la droite de Dieu : Ps. 110; Ac. 7:56; Matt. 26:64; Matt. 28:18.

3. Différences entre son ascenson et sa session à la droite du Père

Son ascension Sa session à la droite du Père a. Sʼest faite une seule fois Dure toujours b. En commun avec Hénoc et Éli Propre à lui seul c. Nous apprend où il est Nous apprend ce quʼil y fait d. Indique lʼapprobation du Père Dénote lʼordre reçu du Père de régner e. Atteste son pouvoir et son autorité Exerce son pouvoir et son autorité f. Souligne sa victoire sur ses ennemis Prépare sa victoire finale

4. Il règne sur le monde et sur son Église

a. Dans la Bible, être à la droite de quelquʼun veut dire recevoir une place dʼhonneur (voir 1 Rois 2:19; Matt. 20:21). Cʼest une expression qui désigne sa position dʼhonneur et de puissance. Toute puissance a été donnée à Jésus-Christ, car par son humiliation il a montré quʼil est la Tête de son peuple. Par son ascension, il a été élevé à la position de Roi suprême. Il est lui-même monté au ciel de sa propre autorité (Éph. 4:8-10). En même temps, il a reçu du Père lʼordre de régner et de soumettre tous ses ennemis sous ses pieds (Héb. 1:13).

b. Son ascension sur son trône céleste lui permet de régner avec puissance sur toutes choses. Il demeure pourtant étroitement uni à son peuple, comme la Tête demeure unie au corps. Lʼexercice de son règne est inséparable de son lien de tous les instants avec le troupeau que sa main conduit et protège. Ceux qui lui appartiennent trouvent un puissant réconfort dans le fait quʼil est le Chef de son Église qui règne sur le monde entier.

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5. Les caractéristiques de son règne

a. Autorisé et établi par le Père (Ps. 110:1; Ac. 2:34-36). b. Tout-puissant (Ps. 2:9). c. Exercé en tout lieu, au ciel et sur la terre (Matt. 28:18).

d. Exercé sur toute créature (Éph. 1:20-23; 1 Pi. 3:22). e. Réel, mais invisible (Héb. 2:8). f. Conquérant (1 Cor. 15:25). g. Bénéfique pour son Église (Éph. 4:8-13). h. Protecteur et victorieux pour les siens (Jean 10:27-29; Rom. 8:34-39).

6. Les bienfaits de son règne

a. La puissance de Jésus-Christ est manifestée ou révélée parmi nous encore aujourdʼhui. Dieu gouverne tout pour notre bien. Nous ne voyons pas encore que toutes choses lui sont soumises (Héb. 2:8), mais par la foi nous savons quʼil garde ce monde et quʼil en prend soin afin de pouvoir rassembler son Église.

b. Puisque tout pouvoir a été donné à Jésus-Christ qui est notre Tête et qui œuvre en nous par son Saint-Esprit, nous avons lʼassurance quʼil nous gardera dans toutes nos luttes (contre le diable, le monde et notre propre nature pécheresse). Notre Seigneur Jésus-Christ nous accorde des dons célestes. Nous ne pouvons pas vivre pour lui par nos propres efforts.

7. Les dons quʼil accorde à son Église

Depuis le ciel, Jésus-Christ déverse sur son Église des dons magnifiques :

a. La vie nouvelle par son Esprit (Jean 3:5-8). b. Sa Parole (2 Pi. 1:21). c. Des ministères officiels (Éph. 4:11-13). d. Des dons spirituels pour que tous les croyants puissent servir (Rom. 12:4-8).

8. Erreurs et controverses

Le catholicisme romain : Considère le pape comme le Chef de lʼÉglise. Lʼanglicanisme : Considère la reine dʼAngleterre comme le Chef de lʼÉglise. Le dispensationalisme : Considère Satan comme le maître de la planète Terre.

9. Quelques lectures

Ps. 110 LʼAncien Testament a prophétisé son règne au ciel Matt. 26:64 Jésus a prophétisé son règne au ciel Matt. 28:18-20 La description de sa puissance au ciel Ac. 2:32-36 Lʼannonce de son entrée dans son règne au ciel Éph. 1:19-23 Lʼaffirmation de sa puissance au ciel Éph. 4:7-13 Lʼexercice de son règne au ciel en faveur de son Église Col. 1:18 Lʼannonce de sa prééminence au ciel Col. 3:1-3 La perspective des croyants sur la place de Jésus au ciel 1 Pi. 3:22 Lʼexercice de son règne sur tout pouvoir au ciel

10. Mémorisation

Éphésiens 1:22 : « Il a tout mis sous ses pieds et lʼa donné pour chef suprême à lʼÉglise. »

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QUESTIONS

1. Quelles sont les deux dernières étapes sur lʼéchelle de lʼélévation de Jésus-Christ?

___________________________________________________________________________

2. Prouvez par la Bible que Jésus-Christ est à la droite de Dieu. __________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Que signifie « la droite de Dieu »? Dieu a-t-il une droite et une gauche?

Ex. 15:6_____________________________________________________________________

1 Rois 2:29 __________________________________________________________________

Ps. 110:1____________________________________________________________________

Matt. 20:21 __________________________________________________________________

4. Que signifie alors que Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu? (Éph. 1:20-22)___________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Quelles sont les différences entre lʼascension de Jésus et sa sesssion à la droite de Dieu?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Quʼest-ce quʼÉtienne a vu juste avant de mourir? (Ac. 7:56). ___________________________

___________________________________________________________________________

7. Quel bienfait recevons-nous du fait que Jésus est à la droite de Dieu? (Q&R 51).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Est-il correct de dire que Satan règne sur la terre? Pourquoi ou pourquoi pas? ____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Prouvez par la Bible que Jésus-Christ est le Chef de son Église. _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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10. LʼÉglise a-t-elle aussi des chefs subalternes? Expliquez votre réponse. __________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Lire Éphésiens 4:7-13.

a. Quels dons Jésus-Christ, notre Chef, déverse-t-il sur son Église? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

b. Dans quel but les déverse-t-il? _______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

c. Comment ces dons devraient-ils être employés? ________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

d. Quelle est la responsabilité de tout croyant à cet égard? __________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Quels sont les ennemis de lʼÉglise et pourquoi sont-ils dangereux?

1 Pi. 5:8_____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

1 Jean 2:15-17 _______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Gal. 5:16-21 _________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Comment Jésus-Christ nous protège-t-il contre ces ennemis? (Jean 10:27-30) ____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Jésus est allé au ciel afin de se reposer de toutes ses œuvres. Vrai Faux

Au ciel, il ne se soucie plus de nous. Vrai Faux

Il est assis à la droite physique et réelle de Dieu. Vrai Faux

Jésus-Christ règne seulement sur son Église, pas sur le monde. Vrai Faux

Du ciel, Jésus nous envoie toutes sortes de cadeaux. Vrai Faux

Nous ne pouvons pas être certains de remporter la victoire contre nos ennemis. Vrai Faux

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LEÇON 22

DIEU LE FILS : SON RETOUR

Catéchisme de Heidelberg, 19e dimanche (2e partie)

52. Que tʼassure le retour du Christ pour juger les vivants et les morts?

Dans toute peine et persécution, .....................................................................Rom. 8:18,22-25 jʼattends du ciel, la tête haute, ..................... Luc 21:28; Ac. 1:10-11; Phil. 3:20-21; Tite 2:13-14 comme juge, celui-là même qui sʼest auparavant présenté pour moi devant le tribunal de Dieu, éloignant ainsi de moi toute malédiction; jʼattends aussi quʼil jette dans la damnation éternelle tous ses ennemis et les miens, .......................................................... 2 Thess. 1:6-10 et quʼil me prenne, au contraire, avec tous les élus, ................................... Matt. 25:31-46 dans la joie et la gloire célestes. ..................................... 1 Thess. 4:14-17; Héb. 9:28

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

Nous arrivons à la dernière étape de lʼexaltation du Christ qui complétera son œuvre de rédemption en notre faveur :

a. 17e dimanche : Sa résurrection. b. 18e dimanche : Son ascension. c. 19e dimanche (1re partie) : Son règne. d. 19e dimanche (2e partie) : Son retour.

2. Jésus reviendra pour juger les vivants et les morts

a. Jésus a parlé plusieurs fois de son retour (Matt. 24:25-26; Jean 14:3); les anges lʼont annoncé (Ac. 1:11); les apôtres en ont parlé (Ac. 3:20-21; Phil. 3:20; 1 Th. 4:15-16; Tite 2:13); lʼÉglise continue de lʼespérer ardemment.

b. Quelques termes :

• Apocalypse = révélation ou dévoilement; ce qui nous empêche de voir Jésus sera enlevé (1 Cor. 1:7; 2 Thess. 1:7; 1 Pi. 1:7,13; 4:13).

• Épiphanie = apparition (2 Thess. 2:8; 1 Tim. 6:14; 2 Tim. 4:1,8; Tite 2:13). • Parousie = présence (Matt. 24:3; 1 Cor. 15:23; 1 Thess. 2:19; 3:13; 4:15). • Sa seconde venue (Héb. 9:28); la prochaine fois, il vient dans un autre but. • Le jour du Seigneur (Rom. 2:16; Apoc. 6:17).

c. Quand Jésus reviendra-t-il? Personne ne connaît le jour ni lʼheure, même Jésus ne le savait pas quand il était sur terre (Marc 13:32). Il y a toutefois des signes de sa venue.

3. Des signes de sa venue

a. La proclamation de lʼÉvangile à toutes les nations (Matt. 24:14). b. De grandes persécutions (Matt. 24:9-12). c. Des tremblements de terre à différents endroits (Luc 21:25-27). d. Des guerres et des rumeurs de guerre (Marc 13:7). e. Un accroissement de lʼincrédulité et lʼapparition de lʼhomme dʼiniquité (2 Thess. 2:1-12).

Nous ne devrions pas chercher à spéculer sur ces signes pour savoir quand Jésus reviendra. Les signes nous sont donnés tout au long de lʼhistoire pour nous tenir en alerte et nous préparer à sa venue prochaine.

4. Le fait du retour du Christ

a. Il apparaîtra visiblement et corporellement, de la même manière quʼil est monté au ciel. b. Il ressuscitera les corps de tous les morts, des justes et des injustes (Jn 5:28-29; Ac. 24:15). c. Il jugera tous les hommes et séparera les brebis dʼavec les boucs (Matt. 25:31-46). d. Les justes recevront la délivrance parfaite et leur âme sera réunie à leur corps. e. Les méchants seront condamnés à lʼenfer. f. Un nouveau ciel et une nouvelle terre seront établis où les rachetés vivront pour toujours dans la joie parfaite avec leur Seigneur et Sauveur.

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5. Leçons à tirer

a. Soyons vigilants; nous vivons durant les derniers temps. b. Attendons le Rédempteur en vivant notre foi chrétienne. c. Ne tentons pas de prédire le moment de son retour. d. Nous nʼavons pas à craindre le jugement qui vient, car il signifiera notre délivrance de la puissance actuelle du péché.

6. Erreurs et controverses

Les témoins de Jéhovah : Ont prédit le moment du retour de Jésus à quelques reprises.

Les adventistes du 7e jour : Ont prédit le retour de Jésus pour 1844, puis se sont ravisés en disant quʼà cette date le Christ serait entré dans le Saint des saints au ciel.

Le prémillénarisme dispensationaliste : Croit que la Bible est divisée en plusieurs dispensations ou périodes, et que Jésus reviendra au moins deux fois. On enseigne un enlèvement secret des chrétiens, une restauration du Temple et de ses sacrifices et un règne de Jésus à Jérusalem pendant 1000 ans, après quoi il jugera les vivants et les morts. Le millénarisme est très répandu parmi les chrétiens dʼaujourdʼhui et aussi les témoins de Jéhovah, les adventistes, les mormons.

Le prémillénarisme : Croit que Jésus reviendra pour établir une période de 1000 ans de paix sur terre avant de nous faire entrer dans la gloire éternelle.

Le postmillénarisme : Croit que le règne actuel du Christ se manifestera de plus en plus sur la terre pour progresser vers un âge dʼor du christianisme sʼétendant pratiquement à toutes les nations et à toutes les institutions humaines, au terme duquel Jésus reviendra.

Lʼamillénarisme : Croit que le règne de 1000 ans nʼest pas littéral, mais que ce nombre désigne la période entre lʼascension de Jésus et son retour en gloire, où il nous fera alors entrer dans la gloire éternelle.

Bien que la majorité des réformés soient amillénaristes, certains adoptent la position postmillénariste ou même prémillénariste non dispensationaliste. La position amillénariste nous semble la plus fidèle aux Écritures.

7. Quelques lectures

Ps. 2 LʼAncien Testament prédit le retour de Jésus Matt. 24:27-51 Jésus prédit son propre retour Apoc. 1:7 Jean prédit le retour de Jésus 2 Thess. 2:3-4 « Lʼhomme » qui sʼoppose à son retour 1 Thess. 5:2-6 La manière dont se fera son retour 1 Thess. 4:15-18 La résurrection des morts lors de son retour Matt. 25:31-46 Le jugement lors de son retour 1 Thess. 5:6-8 La bonne attitude à lʼégard de son retour

8. Mémorisation

1 Thessaloniciens. 4:16-17 : « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix dʼun archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. »

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QUESTIONS

1. Les croyants du Nouveau Testament espéraient-ils un retour rapide de Jésus-Christ?

Expliquez. ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Que veut dire le mot « Maranatha »? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

Où trouve-t-on ce mot dans la Bible? _____________________________________________

3. Vivons-nous aujourdʼhui dans les derniers jours? (Ac. 2:17). Expliquez. __________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Savons-nous quand le Seigneur reviendra? (Matt. 24:36). _____________________________

___________________________________________________________________________

5. Pourquoi les derniers jours seront-ils un temps de réjouissance pour le peuple de Dieu?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. De quelle façon les derniers jours seront-ils un temps de difficultés pour le peuple de Dieu?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Que veut dire lʼexpression « la tête haute » dans la R. 52? ____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Que veut dire le nom « Antichrist »? ______________________________________________

Que dit Jésus dans Matthieu 24:24? Parle-t-il dʼun Antichrist?__________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que dit Paul dans 2 Thessaloniciens 2:3-4? Parle-t-il dʼun Antichrist? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment harmoniser ces deux affirmations? _______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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9. Apocalypse 20 annonce un « règne de mille ans ». Comment certains interprètent-ils cela?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Étudiez lʼusage des nombres dans lʼApocalypse. Sont-ils habituellement utilisés dans un sens

symbolique ou dans un sens littéral?______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

La Bible parle-t-elle ailleurs dʼun règne de mille ans? _________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment devrions-nous comprendre ce règne? ____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Quel genre de signes précéderont le retour de Jésus-Christ?

Matt. 24:14 __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Rom. 11:26 __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Matt. 24:9-13 ________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2 Thess. 2:1-4________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Matt. 24:29-30 _______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Comment Jésus reviendra-t-il?

1 Thess. 5:2-3________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

1 Thess. 4:16 ________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Matt. 25:31 __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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12. Que se passera-t-il sur la terre au retour de Jésus-Christ? (2 Pi. 3:10-13; Apoc. 20:10; 21:3).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Quʼarrivera-t-il aux morts quand Jésus reviendra? (1 Thess. 4:15-17). ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Et aux vivants? (1 Cor. 15:51-52). _______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Quʼarrivera-t-il à tous quand Jésus reviendra? (2 Cor. 5:10). ___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Comment le jugement est-il illustré dans Matthieu 25:31-46? __________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Les justes et les condamnés recevront-ils tous le même degré de récompense ou le même

degré de punition? (Luc 12:47-48; 19:11-26). _______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. La Bible enseigne-t-elle quʼil y a un endroit entre le ciel et lʼenfer appelé « purgatoire »?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Qui enseigne cela et dʼoù vient cet enseignement? __________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. La Bible enseigne-t-elle quʼil y aura une deuxième chance pour les injustes?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Pouvez-vous nommer quelques paraboles qui ont rapport avec le retour de notre Seigneur?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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20. Comment pouvons-nous attendre le retour de Jésus-Christ sans crainte? ________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

21. Passons-nous trop ou trop peu de temps à considérer le retour de Jésus-Christ? (Justifiez

votre réponse). _______________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

22. Quand Jésus-Christ reviendra, il reviendra comme Juge. Vrai Faux

Nous pouvons connaître par la Bible le moment exact de son retour. Vrai Faux

Il reviendra discrètement, sans quʼon sʼen aperçoive. Vrai Faux

Quand il reviendra, le jugement commencera. Vrai Faux

Ceux qui seront condamnés auront plus tard une deuxième chance. Vrai Faux

Ceux qui seront sauvés régneront avec Jésus pour toujours. Vrai Faux

23. Comment lʼattente du retour de Jésus-Christ devrait-elle influencer notre vie? (2 Pi. 3:11-13).

. ___________________________________________________________________________

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LEÇON 23

DIEU LE SAINT-ESPRIT

Catéchisme de Heidelberg, 20e dimanche

53. Que crois-tu du Saint-Esprit?

Premièrement, quʼil est Dieu éternel....................................................... Gen. 1:1-2; Ac. 5:3-4; 1 Cor. 3:16 avec le Père et le Fils; ......................................................................És. 48:16; Matt. 28:19 deuxièmement, quʼil mʼa été donné à moi aussi, ................ 1 Cor. 6:19; 2 Cor. 1:21-22; Gal. 4:6; 1 Jn 4:13 quʼil me rend participant, par une vraie foi, ..........................................................Éph. 1:13 du Christ et de tous ses bienfaits, ...............................................Gal. 3:14; 1 Pi. 1:1-2 quʼil me soutient .............................................................Jean 15:26; Ac. 9:31; Rom. 15:13 il demeurera éternellement avec moi. ..................................Jean 14:16-17; 1 Pi. 4:14

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

Ce 20e dimanche nous amène à la dernière partie du Symbole des apôtres.

a. 9e et 10e dimanches : Dieu le Père Notre création. b. 11e au 19e dimanche : Dieu le Fils Notre rédemption. c. 20e au 24e dimanche : Dieu le Saint-Esprit Notre sanctification.

Cette dernière partie traite de :

a. 20e dimanche : Dieu le Saint-Esprit. b. 21e dimanche : LʼÉglise universelle, la communion des saints, le pardon des péchés. c. 22e dimanche : Lʼespérance de la résurrection et de la vie éternelle. d. 23e dimanche : Lʼutilité de croire toutes ces choses : la justification par la foi. e. 24e dimanche : Nos bonnes œuvres ne peuvent pas nous justifier.

2. Dieu et Sanctificateur

Nous pouvons diviser ce 20e dimanche en deux sections :

a. Le Saint-Esprit est vrai Dieu éternel. Il a toutes les qualités de Dieu. Il nʼest pas seulement une puissance, mais une personne. Le Saint-Esprit est appelé « saint » non parce que les deux autres personnes de la Trinité ne seraient pas saintes, mais à cause de lʼœuvre quʼil fait en nous.

b. Le Saint-Esprit est notre Sanctificateur, de sorte que nous sommes assurés quʼil : • Nous rend participants du Christ, uniquement par la foi. • Nous réconforte. • Demeure en nous pour toujours si nous cherchons à vivre selon sa Parole et à lui

obéir.

3. Le Saint-Esprit est envoyé par :

a. Le Père (Jean 14:6). b. Le Fils (Jean 15:26).

4. Les noms du Saint-Esprit

a. Consolateur, Paraclet, Conseiller : celui qui plaide en notre faveur, qui se tient à côté et nous soutient (Jean 14:16; 15:26; 16:7). b. LʼEsprit de vérité (Jean 14:17).

5. Lʼœuvre du Saint-Esprit

a. Il crée (Gen. 1:2). b. Il donne des habiletés (Ex. 35:31). c. Il renouvelle; il est lʼEsprit vivifiant; il est responsable des changements des saisons. Lʼéclatement des bourgeons est lʼœuvre de lʼEsprit (Ps. 104:30). d. Il enseigne et rappelle à la mémoire ce que Jésus a dit. Il est lʼauteur de toute la Bible (Jean 14:26). e. Il nous montre les choses qui sʼen viennent; il nous guide et nous conduit (Jean 16:13).

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f. Il accuse et convainc le monde de péché (Jean 16:8). g. Il recrée (Ézéchiel 36:26-27). LʼEsprit de Dieu est à lʼœuvre dans notre esprit. h. Il nous enseigne comment prier (Rom. 8:26-27).

6. Lʼopposition entre la chair et lʼEsprit

Les œuvres de la chair : inconduite, impureté, débauche, idolâtrie, magie, hostilités, discorde, jalousie, colère, rivalités, divisions, partis-pris, envie, ivrognerie, orgies. (Gal. 5:19-21).

Le fruit de lʼEsprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi. (Gal. 5:22).

7. La façon dʼagir du Saint-Esprit

Il est à lʼœuvre par et avec la Parole de Dieu qui est donnée à lʼÉglise. Il utilise la prédication de la Parole, lʼadministration des sacrements et lʼexercice de la discipline chrétienne.

8. Erreurs et controverses

Les Églises orientales : Nʼont pas cru que le Saint-Esprit procède du Fils, ce qui causa une division dans lʼÉglise en 1054.

Les témoins de Jéhovah : Nient la divinité et la personnalité du Saint-Esprit.

Le pentecôtisme : Enseigne que tous les chrétiens ont besoin dʼexpérimenter « le baptême de lʼEsprit » (qui serait attesté par le parler en langues).

Langues : Lʼun des dons de lʼEsprit. La question est de savoir sʼil sʼagit de langues connues ou inconnues, et aussi si « le parler en langues » actuel est une manifestation authentique du phénomène décrit dans le Nouveau Testament, ou si le parler en langues mentionné dans la Bible a cessé une fois que les apôtres ont complété la mise par écrit de la Bible.

9. Quelques lectures

Gen. 1:1-2 Lʼactivité de lʼEsprit lors de la création Nom. 11:4-35 Lʼactivité de lʼEsprit dans lʼAncien Testament Éz. 37:1-14 La puissance vivifiante de lʼEsprit Jean 3:1-15 La puissance régénératrice de lʼEsprit Jean 14:16-26 LʼEsprit Conseiller Jean 16:7-15 Le besoin de lʼEsprit Ac. 2:1-4 Lʼeffusion de lʼEsprit Ac. 5:1-11 La colère de lʼEsprit Rom. 8:12-27 Lʼœuvre de lʼEsprit 1 Cor. 12 Les dons de lʼEsprit Gal. 5:22-26 Le fruit de lʼEsprit

10. Mémorisation

Jean 14:16-17 : « Et moi je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur qui soit éternellement avec vous, lʼEsprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce quʼil ne le voit pas et ne le connaît pas; mais vous, vous le connaissez, parce quʼil demeure près de vous et quʼil sera en vous. »

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QUESTIONS

1. Qui est le Saint-Esprit?_________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pouvez-vous le prouver par la Bible? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Dans la Bible, le Saint-Esprit est appelé :

Ex. 35:31 ___________________________ Ésaïe 63:14 ___________________________

Deut. 34:9 ___________________________ Héb. 10:29____________________________

3. Le Saint-Esprit est un Esprit éternel. Son activité et sa puissance nous sont révélées dans :

Gen. 1:2 ___________________________ Jean 3:5______________________________

Luc 1:35 ___________________________ 2 Pi. 1:21 _____________________________

4. LʼEsprit était-il actif dans lʼAncien Testament? De quelle façon? ________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. De quelle façon les croyants du Nouveau Testament sont-ils plus riches que les croyants de

lʼAncien Testament en ce qui concerne le Saint-Esprit? (Ac. 2:16-21; Rom. 8:15-17). _______

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Quelle promesse le Sauveur a-t-il faite à ses disciples découragés avant quʼil monte sur la

croix? (Jean 14:16). ___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quand cette promesse a-t-elle été accomplie? (Jean 20:22; Ac. 2:1-11). _________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Que sʼest-il passé à la Pentecôte? (Ac. 2). _________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que veut dire le mot « pentecôte » dans lʼAncien Testament?__________________________

___________________________________________________________________________

Quelle a été la réaction de la foule à la venue de lʼEsprit? (Ac. 2:12-13). _________________

___________________________________________________________________________

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Indiquez quelques conséquences de la venue de lʼEsprit pour lʼÉglise :

v. 42 _______________________________________________________________________

v. 43 _______________________________________________________________________

v. 44 _______________________________________________________________________

v. 45 _______________________________________________________________________

v. 46 _______________________________________________________________________

v. 47 _______________________________________________________________________

8. Est-il correct de désirer que Jésus soit encore sur terre plutôt que son Esprit?_____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Pourquoi le Saint-Esprit est-il appelé le « Conseiller » ou « Consolateur »? (Jean 14:16).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Que fait le Saint-Esprit? (Faites correspondre les bonnes affirmations avec les bons textes).

a. Il est lʼauteur de la Bible Jean 3:5

b. Il nous convainc du péché Jean 14:16

c. Il nous guide dans la vérité Jean 16:8

d. Il produit notre nouvelle naissance Jean 16:13

e. Il nous sanctifie Ac. 13:2

f. Il intercède pour nous Rom. 8:11

g. Il nous donne la vie nouvelle Rom. 8:26

h. Il nous accorde des dons 1 Cor. 12:1-7

i. Il conduit lʼÉglise 2 Thess. 2:13

j. Il habite en nous 2 Pi. 1:21

11. Comment le Saint-Esprit travaille-t-il? (Jean 3:8). ____________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Nommez quelques dons de lʼEsprit. (Rom. 12; 1 Cor. 12). _____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Quʼest-ce que le fruit de lʼEsprit? _________________________________________________

___________________________________________________________________________

Donnez la liste des fruits de lʼEsprit. ______________________________________________

___________________________________________________________________________

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14. Quelle est la relation entre le croyant et lʼEsprit? (1 Cor. 3:16). _________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Comment lʼEsprit nous donne-t-il lʼassurance de la foi? (Rom. 8:16). ____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Comment pouvons-nous distinguer correctement entre lʼEsprit de Dieu et lʼesprit du diable?

(1 Jean 4:1). _________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Comment attristons-nous le Saint-Esprit? (Éph. 4:30). ________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Comment éteignons-nous le Saint-Esprit? (1 Thess. 5:19). ____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Quʼest-ce que le péché contre le Saint-Esprit? (Matt. 12:31-32; Marc 3:22-30). ____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Pouvons-nous nous endurcir contre le Saint-Esprit? (Za. 7:12)._________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Nommez quelques personnes dans la Bible qui se sont endurcies. (Ex. 7:13; Ac. 7:51).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle est la parabole qui traite de lʼendurcissement? (Matt. 21:33-45). __________________

___________________________________________________________________________

20. Le Saint-Esprit est simplement une puissance. Vrai Faux Le Saint-Esprit est une personne, pas une chose. Vrai Faux Le Fils est plus important que lʼEsprit. Vrai Faux Le Saint-Esprit produit la foi dans nos cœurs. Vrai Faux Le Saint-Esprit était déjà actif dans lʼAncien Testament. Vrai Faux Lʼœuvre du Saint-Esprit est plus répandue après la Pentecôte. Vrai Faux Le parler en langues est un signe certain que nous avons lʼEsprit. Vrai Faux Il est possible pour les élus de Dieu dʼêtre séparés de lʼEsprit. Vrai Faux

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LEÇON 24

LʼÉGLISE ET LA COMMUNION DES SAINTS

Catéchisme de Heidelberg, 21e dimanche (1re partie)

54. Que crois-tu de la Sainte Église universelle?

Parmi tout le genre humain,.......................................................................Gen. 26:4; Apoc. 5:9 depuis le commencement du monde jusquʼà la fin,................................És. 59:21; 1 Cor. 11:26 le Fils de Dieu assemble autour de lui .................. Jn 10:11; Ac. 20:28; Éph. 4:11-13; Col. 1:18 une communauté élue pour la vie éternelle. .....................................Rom. 8:29-30; Éph. 1:3-14 Il la protège et il la maintient ........................................Ps. 129:1-5; Matt. 16:18; Jean 10:28-30 par son Esprit et sa Parole .......................................................Rom. 1:16; 10:14-17; Éph. 5:26 dans lʼunité de la vraie foi; .....................................................................Ac. 2:42-47; Éph. 4:1-6 jʼen suis un membre vivant ............................................................................1 Jean 3:14,19-21 et le resterai éternellement. ...............................Ps. 23:6; Jn 10:27-28; 1 Cor. 1:4-9; 1 Pi. 1:3-5

55. Quʼentends-tu par la communion des saints?

Dʼabord, que tous les fidèles en général et chacun en particulier, comme membres du Christ Seigneur, .................................. 1 Cor. 1:19; 6:15,17; 1 Jn 1:3 ont part à toutes ses richesses et à tous ses dons; ..... Rom. 8:32; 1 Co. 12:4-13; Hé. 3:14 ensuite, que chacun doit savoir quʼil est tenu dʼemployer, de bon cœur et avec joie, .............................................................1 Cor. 13:1-7; Phil. 2:4-8 les dons quʼil a reçus, ........................................ Rom. 12:4-8; 1 Co. 12:7-13; 1 Pi. 4:10-11 au bénéfice et au salut des autres membres. ............................................1 Cor. 12:7,20-2

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Il y a beaucoup de confusion sur la question : Quʼest-ce que lʼÉglise? Ce que nous confessons dans ce 21e dimanche est magnifique. Écoutons ce que la Parole de Dieu dit à propos de lʼÉglise; ne suivons pas des opinions ou des préceptes humains.

a. Q&R 54 : Le Seigneur rassemble son Église. b. Q&R 55 : La communion des saints et notre responsabilité dʼemployer nos dons. c. Q&R 56 : Le pardon des péchés donné au peuple de Dieu.

2. Les noms donnés à lʼÉglise

a. Église : vient du grec et du latin et désigne ce qui appartient au Seigneur, sa propriété. b. Peuple de Dieu. c. Assemblée : le rassemblement du peuple de Dieu. d. Le troupeau du Berger (Jean 10). e. Les choisis, les appelés, la race élue (1 Pi. 2:9). f. Une nation sainte (1 Pi. 2:9). g. La maison de Dieu (1 Tim. 3:15). h. La colonne et lʼappui de la vérité (1 Tim. 3:15). i. Le corps du Christ (Éph. 1:23; 4:12,16; Col. 1:18). j. LʼÉpouse du Christ (Éph. 5:22-33; Apoc. 21:2,9). k. Le Temple du Saint-Esprit (1 Cor. 3:16; Éph. 2:21-22)

3. Pourquoi se réunir?

LʼÉglise nʼest pas seulement une réunion sociale ou un rassemblement de gens qui sʼapprécient mutuellement ou qui ont des intérêts communs. Nous nʼappartenons pas à lʼÉglise pour entendre de belles choses sur Jésus, mais pour nous soumettre à la Parole de Dieu et confesser que toute notre force est en Dieu seul et en nul autre.

4. Quand lʼÉglise a-t-elle commencé?

Elle nʼa pas pris naissance en Actes 2, après la Pentecôte, comme plusieurs évangéliques le pensent. Elle nʼa pas non plus commencé des milliards dʼannées après le début de lʼunivers, comme le croient les évolutionnistes théistes et les créationnistes progressifs. Elle nʼest jamais disparue du monde et ne sera pas enlevée de la terre avant la fin de lʼhistoire. Jésus-Christ rassemble son Église depuis le commencement du monde jusquʼà la fin.

5. Les marques de lʼÉglise

a. La prédication véritable et complète de la Parole de Dieu. b. Lʼadministration correcte des sacrements. c. La saine discipline chrétienne.

6. Être membres vivants de lʼÉglise

Plusieurs groupes prétendent être Église, mais ne le sont pas nécessairement. Ils peuvent se réunir ensemble, mais nʼécoutent pas la Parole de Dieu. Plusieurs Églises ne sont plus la colonne et lʼappui de la vérité. Nous devons souligner la grande importance dʼêtre membre dʼune Église véritable, car nous avons besoin dʼêtre nourris par la Parole de Dieu. Autrement,

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nous risquons de mourir de famine spirituelle. Le Saint-Esprit nous nourrit au moyen de ce que nous recevons de Dieu dans la prédication fidèle de sa Parole.

7. Les marques du chrétien

Les membres individuels de lʼÉglise ne vont pas au ciel par le simple fait quʼils sont membres de lʼÉglise. Ils ont part au Christ et à ses bienfaits par la foi, qui est une réponse obéissante à la Parole de Dieu. Il nous faut constamment dire : « Parle, Seigneur, ton serviteur écoute », et être disposés à écouter. Le chrétien véritable :

a. Il est uni à Jésus-Christ par une vraie foi. b. Il fuit le péché. c. Il suit son Seigneur en toute justice.

8. Lʼactivité de Jésus envers son Église

a. Il la rassemble : Par Jésus-Christ, Dieu appelle tous ceux quʼil a choisis. Le Seigneur fut désigné pour ce travail avant la fondation du monde, mais son travail a réellement commencé après la chute et lʼentrée du péché dans le monde.

b. Il la défend : Cela nous assure que lʼÉglise va toujours continuer. Les portes de lʼenfer ne prévaudront pas contre lʼÉglise. Le diable cherche à la détruire par le mensonge, lʼhérésie, les séductions, la persécution. Le Seigneur garde son Église. Voilà pourquoi nous avons des confessions de foi, afin de tenir fermement à la vérité. Cʼest une autre raison dʼétudier le Catéchisme.

c. Il la préserve : Le Seigneur accordera la protection à lʼÉglise et lui donnera ce dont elle a besoin quotidiennement. Il nous donne tout ce qui est nécessaire à notre corps et à notre âme. À son retour, il présentera son Église complète et sans tache.

9. Nos responsabilités

Lʼœuvre de Jésus-Christ ne nous rend pas irresponsables. Il désire :

a. Que nous participions au rassemblement. Nous sommes ses co-ouvriers. Nous devons appeler les autres à se joindre à lʼÉglise véritable (Matt. 12:30; 1 Cor. 3:9).

b. Que nous défendions lʼÉglise avec la Parole de Dieu et les confessions de foi (1 Tim. 3:15).

c. Que nous soyons fidèles à prier pour le perfectionnement de lʼÉglise.

10. Qui sont les membres de lʼÉglise?

Seulement les élus? Seulement ceux qui sont nés de nouveau? Non. Ce sont les croyants et leurs enfants; les membres communiants et les membres non-communiants baptisés. Toutefois, ceux qui sont dans lʼÉglise ne sont pas nécessairement tous des élus, car certains membres sont de bons acteurs, il y a des hypocrites.

11. Une Église prophétique

LʼÉglise nʼest pas isolée des autres domaines de la vie. Dans lʼÉglise, nous sommes nourris par la Parole de Jésus-Christ, qui a des choses à dire sur tous les domaines de la vie.

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12. « Je crois lʼÉglise »

Cette ancienne formule avait pour but de faire la distinction entre ce que nous croyons (lʼÉglise qui est rassemblée par le Seigneur) et ce en quoi nous mettons notre confiance (le Seigneur lui-même). Nous ne croyons pas « dans » lʼÉglise, dans ce sens que nous mettons notre confiance uniquement en Dieu et en rien dʼautre; sinon ce serait de lʼidolâtrie. Nous croyons en Dieu, et nous croyons ou confessons une Église sainte et universelle.

13. La communion des saints

a. LʼÉglise et la communion des saints, cʼest la même chose. La communion des saints se trouve dans lʼÉglise locale, où les membres sont fidèles à la Parole de Dieu. Elle sʼexprime aussi dans un regroupement dʼÉglises qui peuvent sʼentraider et avoir des buts communs.

b. Communion = comm / union : Nous sommes un ensemble.

c. Le contraire de la communion est le manque dʼunité, ou encore le schisme dû à de fausses doctrines.

d. Nous sommes appelés à employer nos dons pour le bien des autres. Chacun a reçu du Saint-Esprit des dons dʼune façon ou dʼune autre, quʼil nous faut faire profiter aux autres, ce qui servira à lʼédification du corps et reflétera notre unité spirituelle. Les hommes et les femmes, les célibataires et les gens mariés, les garçons et les filles, les plus âgés et les plus jeunes ont chacun leur rôle à jouer dans lʼÉglise. Dans 1 Corinthiens 12, nous apprenons que nous ne devrions pas vivre comme des individus isolés les uns des autres, mais que nous devrions être contents de servir selon les dons reçus du Seigneur.

14. Erreurs et controverses

Pluriformité : Lʼidée que lʼÉglise se trouve dans toutes les Églises. Aucune Église ne pourrait prétendre être vraie, mais chacune nʼaurait quʼune partie de la vérité. La différence entre les Églises serait seulement une différence de degré.

Dénominationalisme : Une conception très proche de la précédente. Cʼest lʼidée que chaque Église ou confession est une partie de lʼÉglise de Jésus-Christ. On ne voit pas de péché dans la fragmentation de lʼÉglise et on se contente de souligner lʼunité spirituelle aux dépens dʼune unité organisationnelle.

Église visible/invisible : Cette distinction, qui a une longue histoire, est utile, mais doit être employée avec précaution, dʼautant plus quʼelle est souvent mal utilisée. Le danger est de penser quʼil existe deux Églises différentes, une visible et une invisible. La Bible nʼenseigne pas cela. Elle nous révèle plutôt que lʼÉglise comporte des aspects visibles et des aspects invisibles, mais ce sont là des aspects différents dʼune seule et même Église.

Église locale/universelle : Cette distinction peut aussi être utilisée avec profit quand on parle de lʼÉglise. Le danger est de retenir surtout un aspect et dʼoublier lʼautre. Certains mettent tellement dʼimportance dans lʼÉglise locale quʼils ne voient pas que Jésus-Christ est à lʼœuvre pour rassembler une Église universelle. Dʼautres pensent que lʼÉglise universelle est tout ce qui compte et que lʼÉglise locale est sans importance, alors quʼen réalité Jésus-Christ rassemble son Église universelle à des moments particuliers et dans des lieux précis.

Sectes : Des groupes qui se séparent de lʼÉglise, qui insistent sur certaines doctrines (non bibliques) et qui ont tendance à se voir comme la seule expression de la volonté de Dieu.

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15. Quelques lectures

Gen. 4:26 Lʼadoration dans lʼÉglise au temps de Seth Gen. 26:23-25 Lʼadoration dans lʼÉglise au temps dʼAbraham Néh. 1; 2; 8; 12 La restauration de lʼÉglise Ps. 87 Lʼavenir de lʼÉglise Ps. 126 La délivrance de lʼÉglise Ps. 133 La communion de lʼÉglise Matt. 16:16-19 La confession de foi de lʼÉglise Matt. 18:21-35 La miséricorde de lʼÉglise Jean 17 Lʼunité de lʼÉglise Ac. 2:42-47 La vie de lʼÉglise 1 Cor. 12 Les dons de lʼÉglise Éph. 2:11-22 Le fondement de lʼÉglise Éph. 4:1-16 Le développement de lʼÉglise 1 Tim. 3:14-16 La nature de lʼÉglise 1 Pi. 5:1-4 Les bergers de lʼÉglise

16. Mémorisation

Jean 10:27-28 : « Mes brebis entendent ma voix. Moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. »

Romains 12:4-6a : « En effet, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres nʼont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres. Mais nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée. »

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QUESTIONS

1. Quelles images la Bible utilise-t-elle pour parler de lʼÉglise?

Matt. 5:13 __________________________ 2 Cor. 11:2____________________________

Rom. 11:24 __________________________ 1 Pi. 2:9-10 ___________________________

1 Cor. 3:9 __________________________ 1 Cor. 12:27 __________________________

2. Quelle position Jésus occupe-t-il par rapport à son Église? (Éph. 1:22-23). _______________

___________________________________________________________________________

3. Que veut dire que lʼÉglise est :

a. « sainte »________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

b. « catholique » ____________________________________________________________

___________________________________________________________________________

c. « apostolique » ___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. À partir dʼoù Jésus assemble-t-il son Église? (Q&R 54). ______________________________

___________________________________________________________________________

Quand Jésus la rassemble-t-il? __________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quels moyens utilise-t-il pour la rassembler? _______________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce qui unit cette Église quʼil assemble? ______________________________________

___________________________________________________________________________

Quel est lʼavenir de cette Église quʼil assemble?_____________________________________

___________________________________________________________________________

5. Comment lʼarticle 27 de la Confession de La Rochelle (ou lʼarticle 27 de la Confession des

Pays-Bas) définit-il cette Église? _________________________________________________

___________________________________________________________________________

Qui sont ceux qui appartiennent à cette assemblée? Quelles sont leurs œuvres? __________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Quelles sont les trois marques de lʼÉglise véritable? (voir la Confession de La Rochelle, art. 25

à 28 ou la Confession des Pays-Bas, art. 29). ______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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À laquelle de ces trois marques les passages suivants réfèrent-ils?

1 Cor. 5:13 1 2 3 (Encerclez la bonne réponse).

Tite 2:1 1 2 3 Matt. 28:19 1 2 3

1 Cor. 5:11 1 2 3 2 Tim. 2:15 1 2 3

1 Cor. 11:28-30 1 2 3 Matt. 18:15-17 1 2 3

7. Quelles sont les marques de la fausse Église? (Confession de La Rochelle, art. 28, ou

Confession des Pays-Bas, art. 29). _______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Y a-t-il déjà eu une époque où lʼÉglise nʼa pas existé? ________________________________

___________________________________________________________________________

Connaissez-vous des moments dans lʼhistoire où elle était très petite?___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Selon lʼarticle 26 de la Confession de La Rochelle (ou lʼarticle 28 de la Confession des Pays-

Bas), quel est le devoir de tout croyant vis-à-vis de lʼÉglise? __________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Comment pouvez-vous savoir avec certitude que vous êtes un membre de lʼÉglise véritable?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle attitude devrions-nous adopter en réponse à cela?_____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Se joindre à la véritable Église signifie-t-il se joindre à lʼÉglise parfaite? Expliquez.

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Quelle attitude devrions-nous alors adopter quand nous y découvrons des imperfections?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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Qui sont « les hypocrites et les réprouvés »? (Confession de La Rochelle, art 27, ou

Confession des Pays-Bas, art. 29). _______________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Pourquoi y a-t-il tant dʼÉglises différentes? _________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Est-ce là la volonté de Jésus? (Jean 17:11).________________________________________

___________________________________________________________________________

Quel est le devoir de toute Église vis-à-vis une autre Église véritable? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Quʼest-ce quʼune secte?________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Nommez différentes sectes et indiquez leurs enseignements particuliers. ________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 14. Comment décririez-vous ce quʼest un « membre vivant » de lʼÉglise? (Q&R 54; voir la

Confession de La Rochelle, art. 27, ou la Confession des Pays-Bas, art. 29). _____________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Êtes-vous un tel membre? Faites votre propre évaluation._____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Lʼhomme peut-il construire une véritable communion par lui-même? (Gen. 11:1-9).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Qui est celui qui crée la communion authentique? (Rom. 12:5)._________________________

___________________________________________________________________________

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16. La communion des saints implique lʼunité et la diversité.

Qui unit tous les membres? (Rom. 12:5). __________________________________________

Quelle sorte de diversité existe-t-il? (Rom. 12:4-8; 1 Cor. 12:4-11).______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

À quoi lʼapôtre Paul compare-t-il cette diversité? (1 Cor. 12:14-27). _____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. La communion des saints se porte-t-elle bien dans votre Église locale? Si non, quʼest-ce qui

pourrait être fait pour lʼaméliorer? ________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Que faites-vous pour lʼaméliorer? ________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. À quelle occasion voyons-nous réellement la communion des saints en action? ___________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Comment pourriez-vous développer vos dons et les mettre au service des autres dans votre

Église? _____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

20. Abraham a été le premier membre de lʼÉglise. Vrai Faux Cʼest le Père qui rassemble lʼÉglise. Vrai Faux La distinction « visible » et « invisible » vient directement de la Bible. Vrai Faux La Parole et lʼEsprit sont les instruments utilisés pour rassembler lʼÉglise. Vrai Faux La communion est une des trois marques de lʼÉglise. Vrai Faux La communion des saints concerne dʼabord nos relations les uns avec les autres. Vrai Faux Cette communion sʼexprime de façon spéciale lors de la célébration de la Cène. Vrai Faux La distinction « vraie et fausse Église » est simpliste. Vrai Faux

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LEÇON 25

LE PARDON DES PÉCHÉS

Catéchisme de Heidelberg, 21e dimanche (2e partie)

56. Que crois-tu de la rémission des péchés?

Parce que Jésus-Christ a totalement payé pour eux,......... 2 Co. 5:18-21; Ép. 1:7; 1 Jn 1:7; 2:2 Dieu ne veut jamais plus se souvenir de mes péchés,................. Ps. 103:3-4,10-12; Jér. 31:34 ni de ma nature corrompue contre laquelle jʼai à combattre pendant toute ma vie; ....................................................................................Rom. 7:21-25 et il me donne par grâce la justice de Jésus-Christ .............................. Rom. 3:21-26; Gal. 2:16 afin que je ne vienne jamais en jugement devant lui. ..................................................... Jean 3:17-18; 5:24; Rom. 8:1-4

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

Nous avons que Jésus rassemble son Église et quʼil nous donne de participer à la communion des saints. Le 21e dimanche aborde le pardon des péchés dans ce contexte :

a. Q&R 54 : Le Seigneur rassemble son Église. b. Q&R 55 : La communion des saints et notre responsabilité dʼemployer nos dons. c. Q&R 56 : Le pardon des péchés donné au peuple de Dieu.

2. Le pardon des péchés est donné au peuple de Dieu

Ce nʼest pas pour rien que le pardon des péchés est mentionné dans la section traitant de lʼÉglise. Dans lʼAncien Testament, le bouc était envoyé hors du camp, dans le désert, pour les péchés de tout le peuple (Lév. 16). En tant que membres de son Église, nous bénéficions de lʼexpiation du Christ. Jésus est mort pour son peuple. Quand nous demandons à Dieu de pardonner nos péchés, nous pouvons implorer : « Seigneur, aussi certainement que je sais que je fais partie de ton peuple, je tʼen prie, accorde-moi le pardon que tu mʼas promis en tant que membre de ton Église. »

3. Pourquoi le Seigneur nous pardonne-t-il?

La raison ou le fondement du pardon de mes péchés se trouve dans lʼœuvre expiatoire du Christ; il a payé ma dette en totalité. Nous nʼavons plus besoin de payer à Dieu quoi que ce soit pour être pardonnés, dʼailleurs nous en serions totalement incapables, à cause de la dette immense que nous avons contractée contre lui, qui a cependant été totalement payer par le sang de Jésus-Christ à la croix.

4. Quʼest-ce qui nous est pardonné?

Le Catéchisme mentionne deux choses qui sont pardonnées :

a. Mes péchés (pensées, paroles, actes). b. Ma nature pécheresse (mon cœur corrompu et dépravé).

5. Qui sont pardonnés?

Pas tous les gens. Seulement ceux qui croient dans la Parole de Dieu, qui confessent leurs péchés et demandent pardon au Seigneur.

6. « Dieu ne veut jamais plus se souvenir de mes péchés »

Il nʼen tient plus compte, contrairement à ce que nous faisons parfois aux autres. « Oui, mais… il mʼa déjà fait cela dans le passé. » Bien au contraire, il nous donne par pure grâce la justice et lʼobéissance parfaite de Jésus-Christ.

7. Lʼimputation de la justice de Jésus-Christ

La doctrine de lʼimputation de la justice de Jésus-Christ affirme que le Seigneur Jésus, non seulement est-il mort pour payer la dette de nos péchés, mais il a également vécu une vie de parfaite obéissance à la loi de Dieu afin de gratuitement mettre à notre compte sa justice par la foi. Quand nous sommes justifiés par la foi, Dieu nous déclare justes à cause de la parfaite

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justice du Christ. Il nous donne par pure grâce sa justice comme si nous nʼavions jamais péché et comme si nous avions parfaitement obéi à tous ses commandements.

8. Nos responsabilités

Le fait que Dieu pardonne nos péchés et nous déclare justes ne veut pas dire que nous devrions être négligents. Nous avons à combattre toute notre vie contre notre nature pécheresse. Le pardon quʼil nous a acquis devrait nous motiver à vivre pour lui dans la reconnaissance.

9. Un pardon purement gratuit

Plusieurs sʼimaginent quʼil nous faudrait mériter la faveur de Dieu ou acheter en quelque sorte son pardon. Rien nʼest plus faux! Son pardon lui a coûté très cher (le sacrifice de son Fils unique), mais pour nous il est purement gratuit, sans aucune considération de nos œuvres, reçu par la foi en Jésus-Christ comme un cadeau de sa grâce imméritée.

10. « Afin que je ne vienne jamais en jugement devant lui »

Cela ne veut pas dire que nous ne paraîtrons pas devant le trône du jugement de Dieu. Mais lorsque nous paraîtrons, nous nʼaurons pas à craindre, car nous avons un Avocat qui plaidera notre cause.

11. Erreurs et controverses

Perfectionnisme : Lʼidée selon laquelle nous pourrions cesser de pécher durant cette vie, alors quʼen réalité nous avons besoin tous les jours du pardon de Dieu et que nous aurons à combattre notre nature pécheresse tout au lond de notre vie.

Œuvres méritoires : Lʼidée que nous pourrions accomplir des œuvres suffisamment bonnes pour nous mériter la faveur de Dieu, alors quʼen réalité nous sommes incapables dʼaucune œuvre bonne par nous-mêmes et que le pardon de Dieu et le don de la justification donnés sont par pure grâce, sans aucune mérite de notre part.

12. Quelques lectures

Ps. 32 Le chemin du pardon Ps. 51 La nature du pardon Ps. 130 La source du pardon Marc 2:1-12 Les implications du pardon Luc 15:11-32 Une illustration de la nature du pardon Luc 18:9-14 Le pardon sélectif Jean 8:1-11 Lʼavertissement qui accompagne le pardon

13. Mémorisation

Psaume 103:3 : « Cʼest lui qui pardonne toutes tes fautes, qui guérit toutes tes maladies… »

Psaume 103:11-12 : « Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent; autant lʼorient est éloigné de lʼoccident, autant il éloigne de nous nos offenses. »

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QUESTIONS

1. Quʼest-ce que le pardon des péchés? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Pourquoi le Symbole des apôtres mentionne-t-il le pardon des péchés tout de suite après

avoir parlé de lʼÉglise? _________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Qui a le pouvoir de pardonner nos péchés?

És. 43:25____________________________________________________________________

Matt. 9:6 ____________________________________________________________________

4. Quelles sortes de péchés pardonne-t-il?

Ps. 51:4-7 ___________________________________________________________________

Ps. 103:3____________________________________________________________________

Ps. 19:13____________________________________________________________________

Matt. 12:31 __________________________________________________________________

5. Quʼest-ce qui lui permet de faire cela?

Éph. 1:7 ____________________________________________________________________

Col. 1:19-20 _________________________________________________________________

Héb. 9:22; 12:24______________________________________________________________

1 Pi. 3:18____________________________________________________________________

1 Jean 1:7___________________________________________________________________

6. Comment pouvons-nous recevoir le pardon de Dieu?

Ps. 51:1-9 ___________________________________________________________________

Ac. 2:38_____________________________________________________________________

Ac. 10:43____________________________________________________________________

1 Jean 1:9___________________________________________________________________

7. Quel en est le résultat pour moi?

Ps. 32:1-5 ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Ps. 103:8-13 _________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Y a-t-il encore des peines que Dieu devrait nous faire subir pour certains péchés qui

nʼauraient pas été entièrement expiés?____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. Si nos péchés ont été expiés et pardonnés, pourquoi Dieu nous corrige-t-il? (Héb. 12:4-11).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Maintenant que nous sommes pardonnés, comment devrions-nous agir envers nos frères et

sœurs dans lʼÉglise? (Éph. 4:32; Col. 3:13). ________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Le fait que nos péchés soient pardonnés signifie-t-il que le péché est aboli de nos vies?

. ___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

. ___________________________________________________________________________

12. Quelle justice avons-nous besoin de posséder pour pouvoir nous présenter devant Dieu? . ___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Comment pouvons-nous obtenir cette justice? (Rom. 3:21-26; 2 Cor. 5:21)._______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Décrivez la lutte intérieure que vivait lʼapôtre Paul dʼaprès Romains 7:14-25. ______________ ___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Le pardon nous est donné principalement parce que nous pardonnons aux autres. Vrai Faux Quand Dieu pardonne nos péchés, il les oublie aussi. Vrai Faux Dieu peut nous pardonner parce que Jésus a payé pour nos péchés. Vrai Faux Nous devrons lutter contre le péché jusquʼà notre mort. Vrai Faux Nous sommes justifiés par les œuvres bonnes que Dieu nous rend capables de faire. V Faux Dieu déclare parfaitement justes ceux qui mettent leur confiance en Jésus. Vrai Faux Le pharisien de la parabole est rentré chez lui justifié. Vrai Faux Puisque nous sommes pardonnés et justifiés en Jésus-Christ, nous nʼavons pas besoin de faire de bonnes œuvres. Vrai Faux

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LEÇON 26

LA RÉSURRECTION ET LA VIE

Catéchisme de Heidelberg, 22e dimanche

57. Quelle assurance te donne la résurrection de la chair?

Non seulement mon âme, après cette vie,....................................................................................................Luc 16:22 sera aussitôt emportée .......................................................................................Luc 23:43 vers son chef, le Christ, .................................................................................. Phil. 1:21-23 mais aussi ma chair, ressuscitée par la puissance du Christ, ......................................... Job 19:25-26; 1 Cor. 15 sera réunie à mon âme et rendue conforme au corps glorifié du Christ. ............................Phil. 3:20-21; 1 Jean 3:2

58. Quelle assurance te donne lʼaffirmation de la vie éternelle?

Si, à présent, jʼéprouve dans mon cœur le commencement de la joie éternelle,............................. Jn 17:3; Rom. 8:23; 14:17; 1 Pi 1:6-8 jʼen aurai la plénitude après cette vie — .............................................. Jean 17:24; 2 Cor. 5:1-9 ce que lʼœil nʼa pas vu, ce que lʼoreille nʼa pas entendu, ce qui nʼest monté au cœur dʼaucun homme — ..................................................1 Cor. 2:9 et cela pour louer Dieu éternellement. ......................................... Apoc. 5:11-14; 7:9-12; 19:5-7

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Dans ce 22e dimanche, nous continuons à parler des trésors ou des dons que Jésus donne à son peuple. Les uns découlent des autres. Si nous avons le pardon des péchés, nous aurons aussi la résurrection du corps et la vie éternelle. Le pardon des péchés et la vie éternelle sont la double promesse de lʼAlliance que Jésus donne à son peuple par le Saint-Esprit.

2. La séparation temporaire du corps et de lʼâme

Quand un enfant de Dieu meurt, son corps va dans la tombe et retourne à la poussière, mais son âme va au ciel. Lʼâme est le cœur de son existence. Que lʼâme et le corps soient séparés nʼa rien de naturel. Il ne sʼagit pas de lʼétat final, mais dʼun état intermédiaire pour le croyant. Nous attendons le jour où le corps ressuscitera et sera uni à lʼâme.

3. À notre mort, notre âme va auprès de Jésus-Christ

a. Comment comprendre les textes qui disent : « il nʼest pas mort, il dort… »? Cela ne veut pas dire que la personne dort vraiment, mais elle apparaît comme telle à vue humaine. Littéralement, le mot employé pour dormir signifie « être étendu sur le dos ».

b. La Bible nous dit que lʼâme est avec Jésus-Christ : Luc 23:43 : Aujourdʼhui au paradis. Apoc. 6:9-10 : Les âmes sous lʼautel au ciel. Phil. 1:23 : Désirer être avec le Christ. 2 Cor. 5:8-9 : À la maison avec le Seigneur.

4. Lʼassurance de la vie éternelle

Le Seigneur nous a promis la vie au paradis, la vie qui continuera éternellement. Le péché est venu détruire tout cela, entraînant la malédiction de la mort. Mais lorsque nos péchés sont pardonnés et que nous sommes déclarés justes, nous avons aussi lʼassurance que nous recevrons à nouveau la vie sans interruption et dans toute sa plénitude.

5. Une résurrection générale

Quand Jésus reviendra, tous les morts vont ressusciter. Les croyants ressusciteront pour la vie éternelle, avec leur corps glorifié. Les non-croyants vont aussi ressusciter des morts, mais leur corps restera dans la corruption (Dan. 12:2). Ils seront ressuscités pour la mort éternelle.

6. Quelques questions sur la vie éternelle

a. Quand la vie éternelle commence-t-elle? Certains disent après la résurrection finale. Nous confessons que nous avons déjà la vie éternelle, quoique dans un état encore imparfait et brisé (les péchés, les douleurs, les luttes, les faiblesses).

b. Tous ont-ils la vie éternelle? Non, elle commence lorsque nous avons la foi en Jésus-Christ par le Saint-Esprit (Jean 5:24; Jean 17:3).

c. Savons-nous comment sera la vie éternelle? Nous ne connaissons pas les détails (Apoc. 21:1-4), mais nous avons le grand réconfort de savoir que Dieu sera avec nous.

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7. Erreurs et controverses

Le purgatoire : Les catholiques romains et les grecs orthodoxes enseignent que Dieu a prévu un endroit de punition temporaire pour ceux qui meurent comme croyants, mais qui ne sont pas encore parfaits et qui ont besoin dʼêtre purifiés. Certains disent quʼon peut même se repentir au purgatoire et quʼune personne qui était incroyante sur terre aura une deuxième chance. Nous croyons quʼaprès la mort il nʼy a pas de deuxième chance ni dʼétape transitoire de purification. Quand on meurt, on va soit au ciel soit en enfer.

Le sommeil de lʼâme : Les témoins de Jéhovah, les adventistes du 7e jour et dʼautres sectes croient quʼentre la mort et la résurrection, lʼâme des croyants ne va pas au ciel, mais va dans la tombe et attend jusquʼau jour où Jésus reviendra, dans un état endormi ou inconscient.

Lʼannihilation : La croyance que les âmes humaines cessent dʼexister après la mort. Pour certains, ce serait les âmes de tous les humains; pour dʼautres (témoins de Jéhovah, adventistes du 7e jour), seuls les méchants seraient annihilés.

La réincarnation : La croyance quʼune personne passe par une succession de vies. Cette idée est enseignée par les hindous, les bouddhistes et certaines personnes influencées par les religions et les philosophies orientales.

Lʼuniversalisme : La croyance que Dieu va sauver tous les hommes, peu importe ce quʼils croient et ce quʼils font.

8. Quelques lectures

1 Rois 17:17-24 La résurrection du fils de la veuve Éz. 37:1-14 La résurrection des ossements desséchés dans la vallée Dan. 12:2 La résurrection pour la vie et celle pour la honte Luc 16:19-31 Le contraste de la vie après la mort Luc 23:42-43 La promesse de la vie après la mort 1 Cor. 15 La résurrection du Christ et des croyants Phil. 1:21-23 La vie avec Jésus-Christ est meilleure 1 Thess. 4:13-18 La résurrection et le retour de Jésus-Christ Apoc. 7:9-17; 14:13; 20; 21 La description de la vie après la mort

9. Mémorisation

2 Corinthiens 5:8-9 : « Nous sommes pleins de courage et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur. Cʼest pour cela aussi que nous mettons notre point dʼhonneur à lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. »

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QUESTIONS

1. Quelles sont les images qui nous rappellent la résurrection? (Éz. 37:1-10; Jean 12:24).

___________________________________________________________________________

2. Selon la Q&R 57, quelles sont les trois choses qui seront faites au corps du croyant?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Quʼarrive-t-il lorsque nous mourons?______________________________________________

___________________________________________________________________________

Quʼarrive-t-il à lʼâme des croyants lorsquʼils meurent? (Apoc. 14:13). ____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Quelles sont les deux destinées après cette vie? (Daniel 12:2)._________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. LʼÉglise catholique romaine enseigne quʼil existe un endroit intermédiaire entre le ciel et lʼenfer

appelé « purgatoire ». Dʼoù vient cet enseignement? Est-ce biblique? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Certains enseignent que, lorsque nous mourons, nous nous endormons jusquʼau jour de la

résurrection. Est-ce là lʼenseignement de la Bible? (Luc 23:43; Jean 11:25; Apoc. 14:13).

Cette idée est-elle possible selon lʼenseignement du Catéchisme? ______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Où la Bible utilise-t-elle le mot « dormir » pour désigner la mort? (Utilisez une concordance).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi le fait-elle?___________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Cela signifie-t-il le sommeil de lʼâme? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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8. Les témoins de Jéhovah et les adventistes croient quʼil nʼy a pas dʼenfer, mais que les

incroyants seront annihilés. Est-ce en accord avec la Bible? (Daniel 12:2; Jean 5:29). ______

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

9. De quoi Paul était-il convaincu sur le sort des croyants après la mort? (2 Cor. 5:8; Phil. 1:23).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Que dit Paul au sujet du mystère de la résurrection dans 1 Corinthiens 15:35-50? Quelle

image emploie-t-il? ___________________________________________________________

Quels sont les quatre contrastes dont il fait mention? (v. 43-44).

____________________________________ _____________________________________

____________________________________ _____________________________________

____________________________________ _____________________________________

____________________________________ _____________________________________

11. Lʼincinération des corps est-elle une façon de faire correcte et chrétienne? Que faisait-on avec

les corps des croyants défunts? Était-ce la coutume de les incinérer? ___________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12. Quʼarrive-t-il aux corps de tous les hommes lorsquʼils meurent? (Gen. 3:19). ______________

___________________________________________________________________________

Quʼy avait-il de différent avec le Seigneur Jésus? (Ac. 13:36-37). _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13. Quand la vie éternelle commence-t-elle? (Voir la Q&R 58; encerclez la bonne réponse).

À la naissance? À la nouvelle naissance?

À la mort? À la résurrection?

14. Nommez des gens qui ont déjà goûté au début de la joie éternelle dans cette vie-ci.

Ac. 7:55 _________________________________________________________________

2 Cor. 12:2-4 _____________________________________________________________

1 Jean 3:2 _______________________________________________________________

Apoc. 21:10-22:5__________________________________________________________

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15. Pourquoi ne pouvons-nous pas déjà tout savoir maintenant à propos de cette vie éternelle?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Lorsque Jésus reviendra, que fera-t-il avec les croyants? (1 Cor. 15:51-54).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Que feront les rachetés dans la vie à venir? (Apoc. 5:9-14). ___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Quel est le lien entre les Q&R 57 et 58 et la Q&R 1? _________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19. Le Catéchisme dit quʼaprès cette vie nous posséderons « la plénitude de la joie éternelle ».

Quʼest-ce que cela signifie? _____________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

20. À la lumière de Hébreix 9:27, que pensez-vous de la réincarnation?_____________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

21. À la mort, notre corps et notre âme retournent à la poussière. Vrai Faux

À la mort, notre âme devient inconsciente. Vrai Faux

À la mort des incroyants, ceux-ci sont totalement annihilés. Vrai Faux

À la mort, notre âme passe dans le corps dʼun autre être vivant. Vrai Faux

Quand Jésus reviendra, nous recevrons des corps totalement différents. Vrai Faux

Au retour de Jésus-Christ, les injustes ne seront pas ressuscités. Vrai Faux

La vie éternelle va commencer quand Jésus reviendra. Vrai Faux

Un jour, notre corps et notre âme seront réunis. Vrai Faux

La vie éternelle sera ennuyeuse, il nʼy aura rien à faire. Vrai Faux

La Bible dit peu de choses sur cette vie-là, car nous ne pourrions pas le saisir. Vrai Faux

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LEÇON 27

LA JUSTIFICATION PAR LA FOI

Catéchisme de Heidelberg, 23e dimanche

59. Et maintenant, à quoi cela te sert-il de croire toutes ces choses?

À être justifié en Christ devant Dieu..................................................Hab. 2:4; Rom. 1:17; 5:1-2 et à être héritier de la vie éternelle.........................................Jean 3:36; Rom. 8:16-17; Tite 3:7

60. Comment es-tu justifié devant Dieu?

Seulement par une vraie foi en Jésus-Christ. ......... Rom. 3:21-28; 10:10; Gal. 2:16; Éph. 2:8-9 Aussi, quoique ma conscience mʼaccuse dʼavoir gravement péché contre tous les commandements de Dieu, de nʼen avoir jamais gardé aucun,...................................................................Rom. 3:9-10 et dʼêtre encore continuellement enclin à tout mal, .............................................Rom. 7:23 Dieu cependant, sans aucun mérite de ma part,........................ Deut. 9:6; Éz. 36:22; Tite 3:4-5 mais par pure grâce, ...........................................................................Rom. 3:24; Éph. 2:8 me donne-t-il et mʼimpute-t-il lʼœuvre parfaite de restauration, ...................................................................2 Cor. 5:17-19 la justice et la sainteté du Christ, .......................................................................Rom. 4:3-5 comme si je nʼavais jamais commis ni eu aucun péché, ................................. 1 Jean 2:1-2 et comme si jʼavais eu moi-même cette parfaite obéissance .............................2 Cor. 5:21 que Jésus-Christ a observée pour moi; ..................................... Rom. 4:24-25; 2 Cor. 5:21 à la seule condition que je reçoive ce bienfait......................................................Jean 3:18 avec un cœur croyant...................................................................Ac. 16:30-31; Rom. 3:22

61. Pourquoi dis-tu que tu es justifié seulement par la foi?

Ce nʼest pas que je plaise à Dieu par la valeur de ma foi, mais lʼœuvre accomplie par le Christ, .........................................................................1 Cor. 2:2 sa justice et sa sainteté sont ma justice devant Dieu.................................................................................1 Cor. 1:29-31 et je ne puis les recevoir et me les approprier autrement que par la seule foi. ....................................... Rom. 10:10; Gal. 3:22; 1Jean 5:10-12

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NOTES EXPLICATIVES

1. Rappel et vue dʼensemble

La foi en Jésus-Christ est au cœur de la deuxième partie du Catéchisme sur notre délivrance :

a. 5e et 6e dim. : Lʼobjet de la vraie foi Le besoin et les qualités du Sauveur b. 7e dim. (1re p.) : La nécessité et la nature de la foi Connaissance et confiance du cœur c. 7e au 22e dim. : Le contenu de la vraie foi Le Symbole des apôtres d. 23e et 24e dim. : Les bienfaits de la vraie foi La justification par la foi e. 25e dim. (1re p.) : La source de la vraie foi La prédication de la Parole f. 25e au 30e dim. : Le soutien de la vraie foi Les sacrements g. 31e dimanche : La correction de la vraie foi Les clés du Royaume

Le Catéchisme traite de la justification par la foi immédiatement après le Symbole des apôtres. Le Symbole des apôtres présente le contenu de la vraie foi. Quelle en est la signification et quel profit en tirons-nous? Quelle est lʼutilité de répéter : « Je crois… » Cela nous aide-t-il? Par cette foi, je suis déclaré juste, justifié devant Dieu.

a. 8e dimanche : Introduction au Symbole Que doit croire un chrétien? b. 9e au 22e dimanche : Le Symbole des apôtres Père, Fils, Saint-Esprit c. 23e et 24e dimanches : À quoi cela sert-il? Justification par la foi sans les œuvres

2. La justification par la foi seule est au cœur de la doctrine réformée

Tout au long de lʼhistoire, elle a été plusieurs fois rejetée, par les pharisiens, les catholiques romains, les arminiens, etc. Ils prétendent que si lʼon fait assez dʼefforts, on peut accomplir les commandements du Seigneur. Dans notre cœur pécheur, nous avons lʼidée que nous sommes capables de faire quelque chose qui peut plaire à Dieu et gagner sa faveur.

3. Quʼest-ce que la justification?

On peut définir la justification comme étant lʼacte de Dieu, le Juge, par lequel nous sommes déclarés innocents et libérés de la culpabilité et de la condamnation. Il sʼagit dʼune déclaration judiciaire provenant de son tribunal suprême.

4. Lʼexemple de la cour de justice

La justification est un acte juridique comparable à ce qui se passe dans une cour de justice :

a. Dieu est le Juge. b. Les accusateurs sont :

• Satan (Apoc. 12:10). • La conscience, le cœur (1 Jean 3:20). • La Loi (Moïse) (Jean 5:45). • Ma chair faible (1 Jean 1:8).

c. Lʼaccusé : lʼhomme. d. Lʼavocat : Jésus-Christ. e. Les accusations :

• Avoir péché contre tous les commandements de Dieu (nous sommes injustes). • Nʼavoir gardé aucun dʼeux. • Être enclins à toutes sortes de mal.

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f. Il nʼy a aucun espoir. Nous ne pouvons nous attendre à autre chose quʼà la condamnation éternelle. Nous méritons le pire des châtiments (la peine capitale), car le Seigneur a dit que lʼâme qui pèche est celle qui mourra. À partir du moment où lʼon viole ses commandements, cʼest terminé, il nʼy a plus aucune espoir pour nous.

g. Mais Jésus-Christ est venu. Il répond aux accusations :

Satisfaction parfaite : Jʼai couvert les péchés par mon expiation; jʼai payé la dette et porté toute la condamnation que vous méritiez.

Justice parfaite : Jʼai gardé tous les commandements que mon peuple aurait dû garder.

Sainteté parfaite : Je ne suis aucunement enclin au mal et je vais les purifier afin que le péché ne soit plus eux non plus.

Cela signifie que la satisfaction, la justice et la sainteté de Jésus sont transférées à notre compte. Toutes ces dettes, il les a payées pour nous. Au lieu dʼêtre déclarés coupables, nous sommes maintenant déclarés innocents.

5. Comment recevoir la justification?

La foi est lʼinstrument par lequel nous recevons cette justice et cette justification.

a. Pas une justification après la foi, mais par la foi. b. Pas une justification avant la foi, mais accompagnée par la foi. c. Pas une justification avec la foi, comme son fondement, mais comme instrument.

6. Erreurs et controverses

Les catholiques romains : Croient que la justification est une combinaison de foi et dʼœuvres. Les arminiens : Croient que la justification est due à la nature de la foi du croyant. Les libéraux : Croient que Dieu nʼa pas besoin de nous justifier puisquʼil aime tout le monde.

7. Quelques textes

Gen. 15:1-6 Déclaré juste Ps. 32 Les bénédictions de la justice Rom. 3:21-24 La justice de Dieu Rom. 4:1-12 La justice dʼAbraham Rom. 5 Les fruits de la justice Gal. 2:16 à 3:11 La foi et la justice Phil. 3:8-9 La foi et la justice

8. Mémorisation

Jean 3:18 : « Celui qui croit en lui nʼest pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce quʼil nʼa pas cru au nom du Fils unique de Dieu. »

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164

QUESTIONS

1. La Q. 59 parle de « toutes ces choses »? À quoi réfère-t-elle? _________________________

___________________________________________________________________________

Quelle est lʼutilité de dire « toutes ces choses »? ____________________________________

2. Que veut dire lʼexpression « être justifié »?_________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

« Justifié » devant qui?_________________________________________________________

« Justifié » en qui? ____________________________________________________________

« Justifié », et ensuite?_________________________________________________________

3. Comment Abraham a-t-il été déclaré juste devant Dieu? (Rom. 4). ______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Un homme peut-il sʼassurer par lui-même de recevoir de Dieu le verdict « non coupable »? Si

oui, comment? Sinon, pourquoi pas? _____________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Quel est le rôle de Jésus-Christ dans cette justice ou justification? Quʼa-t-il fait pour que les

croyants soient déclarés justes? _________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. On utilise souvent un mot assez long, le mot « justification ». Que veut dire ce mot?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. Le sujet des Q&R 59 à 61 est souvent expliqué au moyen de lʼillustration du tribunal.

a. Qui est le juge? ___________________________________________________________

b. Qui sont les accusés?______________________________________________________

c. Qui est lʼaccusateur? ______________________________________________________

d. Quelles sont les accusations? _______________________________________________

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e. Qui est lʼavocat? __________________________________________________________ f. Quelle est la défense? _____________________________________________________ g. Quel est le verdict? ________________________________________________________ h. Quel est le résultat? _______________________________________________________

8. Dans Luc 18:9-14, le Seigneur raconte la parabole du pharisien et du publicain. Que nous enseigne cette parabole sur la justification? ________________________________________

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 9. Comment Martin Luther a-t-il essayé de devenir juste devant Dieu? (Consultez un livre

dʼhistoire de lʼÉglise). __________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ A-t-il réussi? _________________________________________________________________ Comment en est-il finalement arrivé là? ___________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 10. La justification est-elle une doctrine importante pour la foi chrétienne? Expliquez. ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 11. Quelle est la différence entre la justification et la sanctification? ________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 12. Qui avait enseigné quʼil était possible dʼêtre justifié par les œuvres? (Gal 3:1-2). ___________ ___________________________________________________________________________ Qui enseigne à peu près la même chose aujourdʼhui? ________________________________ ___________________________________________________________________________ Que dit la Bible? (Éph. 2:8-10). __________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 13. La foi elle-même nous sauve-t-elle ou nous justifie-t-elle? (Q&R 61). ____________________ ___________________________________________________________________________ Qui enseigne quʼelle le peut? (Canons de Dordrecht, 3, 10). ___________________________ ___________________________________________________________________________

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14. Certains ont dit que, si Paul enseigne la justification par la foi, Jacques enseigne la

justification par les œuvres. Paul et Jacques étaient-ils dʼaccord ou en conflit? (Lire Rom.

2:12-16; 3:24; 5:1 Éph. 2:8-10; Jac. 1:22-2:6). ______________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Au cœur de la R. 60, nous lisons le mot « impute ». Que veut-il dire? ____________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi est-il si important?_____________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Laquelle des affirmations suivantes est-elle correcte? Pourquoi?

« Un pécheur est déclaré juste par Dieu le Père parce quʼil croit en Jésus-Christ »

ou « Un pécheur est déclaré juste à cause de la qualité de sa foi en Jésus-Christ ».

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17. Pourquoi la vraie foi est-elle une partie essentielle de notre justification? (Q&R 61).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

18. Être déclaré juste signifie que Dieu nous accepte comme nous sommes. Vrai Faux

Jésus-Christ est le fondement de notre justice. Vrai Faux

La vie de Jésus est le modèle quʼil nous faut imiter pour accomplir notre justice. Vrai Faux

La justice est par la foi. Vrai Faux

La justice est par le mérite. Vrai Faux

La justice vient de la grâce. Vrai Faux

Pour avoir part à la justice de Jésus-Christ, je dois travailler et prier. Vrai Faux

Pour avoir part à la justice de Jésus-Christ, je nʼai quʼà croire. Vrai Faux

Seule lʼÉglise peut déclarer un pécheur justifié. Vrai Faux

Être membre de lʼÉglise et avoir la vraie foi mènent à la justification. Vrai Faux

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LEÇON 28

LA JUSTIFICATION ET LES BONNES ŒUVRES

Catéchisme de Heidelberg, 24e dimanche

62. Mais pourquoi nos œuvres bonnes ne peuvent-elles pas être notre justice devant Dieu, ou du moins en être une partie?

Parce que la justice, pour subsister devant le jugement de Dieu,......................................................Deut. 27:26 doit être parfaite et entièrement conforme à la Loi de Dieu, ...................................................................................................Gal. 3:10 alors que nos meilleures œuvres elles-mêmes, pendant cette vie, sont toutes imparfaites et souillées de péché. .......................................És. 64:6; Jac. 2:10

63. Nos œuvres bonnes ne méritent-elles donc rien alors que Dieu veut les récompenser dans cette vie et dans celle qui est à venir? ........................................ Matt. 5:12; Héb. 11:6

Cette récompense nʼest pas donnée par mérite, mais par grâce.....................................................................Luc 17:10; Rom. 11:6; 2 Tim. 4:7-8

64. Cette doctrine ne rend-elle pas les gens négligents et sacrilèges?

Non; car il est impossible........................................................................................... Matt. 7:18 à ceux qui sont greffés sur le Christ............................................................................Jean 15:5 par une foi véritable de ne pas porter des fruits de reconnaissance. ................................... Luc 6:43-45; Rom. 6:1-2

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NOTES EXPLICATIVES

1. Vue dʼensemble

Il existe un lien étroit entre ce 24e dimanche et le précédent. Le 23e dimanche confessait « la justification par la foi seule », maintenant nous ajoutons « sans les œuvres ». Un tel lien est tout à fait biblique (Éph. 2:8-9).

2. Nos bonnes œuvres ne peuvent pas contribuer à notre justification

Pourquoi donc? Elles sont toutes imparfaites et polluées par le péché. Nous sommes tous devenus impurs et nos actions justes sont comme un vêtement pollué (Ésaïe 64:5; voir les Q&R 5,7,9,10). Nous sommes totalement dépravés. Tout le bien que nous pouvons faire est seulement ce que le Saint-Esprit produit en nous.

3. Mais la Bible ne parle-t-elle pas de récompense pour nos œuvres?

Oui, en effet, près dʼune centaine de fois (exemples : Ps. 19:11; Matt. 6:4; Apoc. 22:12). Le Catéchisme ne sʼoppose pas au fait quʼil y a une récompense, mais la récompense que nous recevrons nʼest pas quelque chose que nous aurons mérité. La récompense est différente dʼun mérite ou dʼun salaire. Nos bonnes œuvres nʼont aucun pouvoir rédempteur. Dieu ne nous doit pas le salut, il nous le donne gratuitement.

4. Si les bonnes œuvres ne sont pas méritoires, pourquoi alors les faire?

Telle est lʼaccusation des catholiques romains. Pourquoi se soucier de mener une bonne vie si de toute façon cela ne va pas nous aider? Ne risquons-nous pas de devenir négligents, indifférents et mauvais? Si la justification est lʼœuvre de Dieu à 100 %, quelle est alors notre contribution? Le but des bonnes œuvres est simplement de montrer que nous avons été justifiés par la foi. La preuve de la justification est la sanctification. Les bonnes œuvres sont la marque dʼun chrétien. La foi rend une personne vivante. Le danger de se relâcher est bien là. Demandons-nous constamment si nous démontrons des fruits de reconnaissance par la puissance vivifiante de notre Sauveur (Jean 15:1-5).

5. Y a-t-il une opposition entre Jacques et Paul?

Paul dit que la justification est par la foi sans les œuvres (Rom. 3:28). Jacques dit que les œuvres sont incluses (Jac. 2:24). Paul écrit à des chrétiens qui accentuent les œuvres au détriment de la foi, alors que Jacques écrit à des chrétiens qui oublient que la foi a pour fruit les œuvres. Paul et Jacques ne sont pas contradictoires, mais complémentaires.

6. Erreurs et controverses

Pélage (4e siècle) : Croyait dans la bonté humaine et niait que les enfants sont conçus et nés dans le péché. Les gens pèchent parce quʼils imitent le mauvais exemple des autres. Nous pouvons donc nous sauver nous-mêmes si nous faisons assez dʼefforts. Jésus est mort seulement pour les faibles qui ne peuvent pas le faire par eux-mêmes et qui ont besoin dʼun exemple à suivre.

Les catholiques romains : Disent que nous avons besoin de Jésus pour notre justification, mais que nous avons aussi besoin de faire de bonnes œuvres pour montrer que nous en sommes dignes.

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Les arminiens : Disent que Dieu choisit pour nous, que Satan choisit contre nous et que nous avons la libre volonté de prendre le vote décisif soit pour lui soit contre lui.

Le légalisme : Enseigne que le salut sʼobtient au moyen des bonnes œuvres et de lʼobéissance à la Loi de Dieu (le rapport entre la Loi et la justification est faussé).

Lʼantinomisme : Enseigne quʼil ne serait pas nécessaire pour les croyants dʼobéir à la Loi de Dieu (anti = contre; nomos = loi) ou dʼaccomplir des œuvres de justice (le rapport entre la Loi et la sanctification est faussé).

Le perfectionnisme : Enseigne quʼil serait possible pour les croyants de parvenir au but de la perfection durant cette vie (le rapport entre la Loi et la glorification est faussé).

Nous confessons que même nos meilleures œuvres ne sont pas suffisantes. Les bonnes œuvres ne nous donnent pas lʼentrée au ciel. Nous devons porter du bon fruit par reconnaissance, sachant toutefois que nous ne parviendrons jamais à la perfection durant cette vie.

7. Quelques lectures

Gen. 14:13-16 Les œuvres de la foi Matt. 19:27-30 La récompense de ceux qui suivent Jésus-Christ Matt. 20:1-16 La récompense de la grâce Matt. 25:14-30 La parabole des talents Matt. 25:34-46 Les œuvres de la foi récompensées Luc 18:9-14 La parabole du pharisien et du publicain Jean 15:1-11 La nécessité des bonnes œuvres (fruits) Rom. 6:15-23 Vivre par la grâce Gal. 3:10-14 Les œuvres sont impuissantes à sauver Apoc. 14:13 Les œuvres ont une valeur éternelle Apoc. 22:12 Le retour de Jésus-Christ apportera des récompenses

8. Mémorisation

Éphésiens 2:8-9 : « Cʼest par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, cʼest le don de Dieu. Ce nʼest point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »

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QUESTIONS

1. Pourquoi le Catéchisme traite-t-il des bonnes œuvres ici, dans les Q&R 62 à 64? __________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2. Pourquoi nos bonnes œuvres ne peuvent-elles pas nous sauver? (Q&R 62).______________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3. Nos bonnes œuvres sont

a. Rejetées (R. 62). Pourquoi? _________________________________________________

___________________________________________________________________________

b. Acceptées (R. 63). Pourquoi?________________________________________________

___________________________________________________________________________

c. Attendues (R. 64). Pourquoi? ________________________________________________

___________________________________________________________________________

4. Dans la parabole de la vigne (Matt. 20:1-15), il est fait mention de récompenses. Cela ne

contredit-il pas lʼidée que nous sommes sauvés par la foi seule? _______________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

5. Que nous enseigne la parabole du pharisien et du publicain au sujet des bonnes œuvres?

(Luc 18:9-14). ________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

6. Que veut-on dire par « nos meilleures œuvres »? (R. 62). _____________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

7. De quelle source les bonnes œuvres proviennent-elles? (Confession de La Rochelle, art. 22,

ou Confession des Pays-Bas, art. 24). ____________________________________________

___________________________________________________________________________

8. Quelles sortes de bonnes œuvres les chrétiens devraient-ils accomplir? _________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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9. Dieu sʼattend-il à ce que tous les croyants accomplissent la même quantité de bonnes

œuvres? (1 Cor. 3:10-15). ______________________________________________________

___________________________________________________________________________

10. Pourquoi le Seigneur Jésus a-t-il condamné les bonnes œuvres des pharisiens? (Matt. 23).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11. Plusieurs textes de la Bible parlent de récompense. Retranscrivez les textes suivants :

Ps. 19:11____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Matt. 5:12 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Matt. 6:4 ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 1 Cor. 3:14 __________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Apoc. 22:12 _________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 12. Il arrivera aussi un moment où tous les croyants recevront une récompense de Dieu. (Matt.

19:29; Apoc. 14:13; 22:12). Quel sera ce moment? __________________________________

___________________________________________________________________________

13. Ces références à des récompenses signifient-elles que les bonnes œuvres, après tout, nous

aident à nous sauver? Que dit Éphésiens 2:8-10 à ce sujet?___________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Pourquoi Dieu exclut-il les œuvres? ______________________________________________

___________________________________________________________________________

Sur quelle base alors Dieu donne-t-il une récompense? (R. 63). ________________________

___________________________________________________________________________

Quʼest-ce que cela signifie? _____________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

14. Pourquoi certains disent-ils que le salut par la foi seule peut rendre les croyants paresseux,

négligents et même méchants? (Q. 64). ___________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

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Qui sont ceux qui prononcent une telle accusation? __________________________________

Pourquoi? __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Quels sont les fruits de la reconnaissance qui provient dʼune vraie foi? (Gal. 5:22-23).

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16. Jean 15 parle des fruits de la foi. Identifiez les éléments suivants :

a. La vraie vigne ____________________________________________________________

b. Le vigneron ______________________________________________________________

c. Les branches_____________________________________________________________

De quel « fruit » Jésus parle-t-il? (v. 2). ____________________________________________

Quʼarrive-t-il aux branches qui ne portent pas de fruit? (v. 2). __________________________

___________________________________________________________________________

Et quʼarrive-t-il à celles qui portent du fruit? (v. 2). ___________________________________

___________________________________________________________________________

Une branche peut-elle porter du fruit par elle-même? (v. 4-5). __________________________

___________________________________________________________________________

Comment Dieu est-il glorifié? (v. 8)._______________________________________________

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17. La Q&R 91 a également des choses à dire à propos des œuvres qui sont réellement bonnes.

Il est dit que ces œuvres ont comme :

a. Origine__________________________________________________________________

b. Norme __________________________________________________________________

c. But _____________________________________________________________________

Un incroyant peut-il faire de telles œuvres? ________________________________________

18. Les bonnes œuvres constituent seulement une partie de notre justice devant Dieu. Vrai Faux La justice de Dieu exige que nos œuvres soient parfaites. Vrai Faux Les bonnes œuvres dʼun croyant ne sont pas salies par le péché. Vrai Faux Toutes les autres religions enseignent quʼun homme peut contribuer à son salut. Vrai Faux Dieu récompense les justes et les injustes. Vrai Faux Dieu nous récompense parce que nous le méritons. Vrai Faux Si nous ne pouvons pas contribuer à notre salut, nous allons devenir paresseux. Vrai Faux Les vrais croyants produisent du fruit parce que cʼest naturel de le faire. Vrai Faux Il est possible dʼêtre un vrai croyant même si lʼon ne produit pas de fruit. Vrai Faux