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UN CHARISME EN PARTAGE
Incarner et manifester un visage du Christ
LE PHÉNOMÈNE DES PERSONNES ASSOCIÉES
Qu’est-ce que le phénomène des personnes associées au charisme d’un Institut?
Vatican II
Tous et toutes appelé.e.s à la sainteté.
Passage de la hiérarchisation à la complémentarité des états de vie.
Périodepost-
conciliaire
Naissance de nombreux mouvements
Vie religieuse – période de transformation et de remise en question
Émergence de communautés nouvelles
Naissance du phénomène des personnes associées au charisme d’un Institut
LE PHÉNOMÈNE DES PERSONNES ASSOCIÉES AU CHARISME D’UN INSTITUT
Comment situer le phénomène des personnes associées?
Quel est leur appel?
Comment situer leur appel à l’intérieur de l’appel fondamental du baptême?
LE BAPTÊME
L’appel fondamental: la vie chrétienne
« OÙ DEMEURES-TU? – VENEZ ET VOYEZ… » (JN1, 39)
Le baptême:
Un appel à suivre le Christ dans sa relation Au Père Aux frères et sœurs À la création
Un appel à suivre le Christ dans sa mission
« JE NE VOUS APPELLE PLUS SERVITEURS MAIS JE VOUS APPELLE AMIS… » (JN 15, 15)
Par le baptême
Nous devenons fils et filles de Dieu
Disciples du Christ
Égale dignité d’enfants de Dieu
Par des chemins divers…. Commune vocation … la sainteté
« AFIN QUE TOUS SOIENT UN… » (JN 17, 21)
Par le baptême
Nous devenons frères et sœurs, les uns des autres
Commune appartenance au Christ fonde la communion fraternelle
« JE SUIS AU MILIEU DE VOUS COMME CELUI QUI SERT. »
(LC 22, 27)
Par le baptême
Nous devenons participants et participantes de la mission du Christ
Variété et diversité des dons
LE BAPTÊME
Actualisation dans une vocation spécifique
La vocation spécifique
L’Esprit donne à chaque
disciple d’actualiser sa
suite du Christ dans le
choix d’un état de vie.
EN QUOI CONSISTE CET APPEL DES
PERSONNES ASSOCIÉES À VIVRE LE
CHARISME ÉLABORÉ PAR UN INSTITUT?
UN APPEL PARTICULIER
Vivre le charisme élaboré par un Institut religieux
UN CHARISME?
Un don de l’Esprit
Fait à l’Église
En vue de la construction du Corps du Christ
UN CHARISME FONDATEUR?
Une figure de Jésus Christ
Un visage évangélique
À incarner et à manifester
L’APPEL DES PERSONNES ASSOCIÉES À VIVRE LE CHARISME
ÉLABORÉ PAR UN INSTITUT?
… un appel particulier de l’Esprit
à s’associer autour d’une intuition particulière et forte
à définir une manière de vivre sa vie chrétienne dans le
monde
à formuler un engagement qui représente l’actualisation
de la suite du Christ dans telle circonstance historique et
dans telle situation sociale.
POURQUOI SOMMES-NOUS VENUES
À LA FIGURE ÉVANGÉLIQUE?
LE CHARISME…. UNE FIGURE DE JÉSUS CHRIST…
Quelles paroles ou quelle
figure de Jésus Christ
inspirent le plus les sœurs
des Saints de Jésus et de
Marie et leurs associé.e.s?
COMMENT VIVRE CETTE FIGURE DE JÉSUS CHRIST?
COMMENT VIVRE LE CHARISME?
Les laïcs vivent le charisme en conformité avec le
caractère séculier de leur appel.
« Dieu a confié le monde aux hommes et aux femmes,
pour qu’ils participent à l’œuvre de la création, qu’ils la
libèrent et qu’ils se sanctifient dans le mariage ou dans
le célibat, dans la famille, dans la profession et dans les
différentes activités sociales. » (Christifideles laici 15, 1)
MEMO
Faut-il attendre une œuvre?
Comment je déploie le charisme là où je suis?
Le charisme qui rassemble est plus grand qu’un service rendu.
Jésus de Nazareth
Jésus de Nazareth: un garçon de village, un sujet romain,
un personnage quelconque parmi les Juifs.
Choisit de vivre dans la situation où il est né…
Devient un sans-terre, un errant pour aborder les opprimés…
Opte de porter la « bonne nouvelle » aux miséreux qui vivaient et souffraient autour de lui…
Choisit d’abandonner sa position dans la classe moyenne et de se mélanger avec les plus pauvres…
. Choisit de devenir un marginal…
. Choisit de répondre avec compassion à la souffrance…
. Choisit de porter un message prophétique…
LE CHARISME PREND
FORME
DANS UNE
SPIRITUALITÉ
UNE SPIRITUALITÉ
CHRÉTIENNE
COMPREND LES
DEUX PREMIÈRES
COMPOSANTES DU
CHARISME:
LA VISION ET
L’INCARNATION.
QU’EST-CE QUE LA
SPIRITUALITÉ D’UN
INSTITUT RELIGIEUX?
SPIRITUALITÉ
D’UN
INSTITUT
Déterminée par le charisme fondateur et le projet institutionnel…
Incarne la perception particulière de l’Évangile dans un projet concret de relation à Dieu et avec le milieu…
Caractérisée par des accents spirituels et des choix d’actions déterminés
Comment les personnes associées participent-elles à la spiritualité d’un Institut?
La spiritualité des personnes associées est marquée par le charisme de l’Institut mais davantage par leur relation au monde et par leur condition conjugale, parentale ou célibataire.
En vivant la spiritualité de l’Institut, les personnes associées doivent rester fidèles à l’Évangile et à l’inspiration originelle, tout en acceptant la rupture d’avec certains modes d’expression, et la responsabilité de créer des formes nouvelles en conformité avec leur réalité.
QUEL VISAGE PRENDRA LA FORME LAÏQUE
DE LA SPIRITUALITÉ
LÉGUÉE PAR MARIE-ROSE DUROCHER?
LA MISSION
Témoigner du visage évangélique
LA MISSION DES PERSONNES ASSOCIÉES
Manifester par des
ministères et par
d’autres activités, selon
leurs dons et leurs
talents, surtout par
l’ensemble de leur vie, la
figure évangélique.
Le milieu pour vivre cette
manifestation…
Le monde
Les activités séculières
(le politique,
l’économique, le social, la
pensée, l’art, etc)
Les structures sociales
humaines ( famille,
paroisse, voisinage,
travail, etc.)
LA COMMUNION ENTRE LES PERSONNES ASSOCIÉES ET LES MEMBRES DE L’INSTITUT
LA COMMUNION
Les personnes associées ne sont pas membres de l’Institut…
Elles participent au déploiement du charisme et ont un apport spécifique, unique et indispensable.
Apports: Coloration unique de la compréhension de la figure évangélique
Nouvelles intuitionsNouveaux chemins d’actualisationRevitalisation et enrichissement mutuel
LA FORMATION
ÉLÉMENTS DE FORMATION
L’approfondissement de l’engagement baptismal
L’exploration de la spiritualité laïque
L’étude des composantes essentielles du charisme:
* la figure évangélique privilégiée
* l’habileté à lire les signes des temps
* la vie quotidienne apparentée au charisme
Une formation à la prière et à la relecture du vécu
LE DISCERNEMENT
Critères de discernement:Comment la figure évangélique privilégiée colore sa relation à Jésus Christ?
Comment la spiritualité anime-t-elle sa vie? Se traduit-elle dans son vécu?
Comment se manifeste son désir d’approfondissement et d’intégration de la spiritualité?
Comment vit-elle en communion avec les autres personnes associées et avec les membres de l’Institut?
RESPONSABLE DE LA FORMATION
L’Institut a le droit et le pouvoir de garantir
l’authenticité du visage évangélique privilégié par le
fondateur ou la fondatrice, ainsi que d’exercer le
service de la mémoire, en vue de garder vivante dans
les consciences l’intuition spirituelle à l’origine de
l’Institut. Il lui revient également d’approuver toute
personne ou tout groupe qui désire établir un
nouveau lien avec lui. (Laurent Boisvert, Le charisme.)
RESPONSABLES DE LA FORMATION
* Congrégation
* Personnes mandatées
* Toutes personnes par leur témoignage
de vie
* Les groupes ou cellules
LE SERVICE DU LEADERSHIP
LE DÉVELOPPEMENT DU LEADERSHIP
Des étapes de croissance:
La dépendance
L’indépendance
L’interdépendance
La complémentarité
Communion, alliance dans le Corps du Christ
QUE SONT LES LAÏQUES EN LIEN AVEC LE CHARISME ?
Observateurs, imitateurs, consommateurs, roues de secours? Ou acteurs?
Sujets accidentels ou essentiels?
Conscients d’apporter quelque chose d’unique?
S’ils n’étaient pas… une dimension essentielle du charisme ne se déploierait pas…
LE LEADERSHIP
ET
LA COMMUNION
FAMILLE SPIRITUELLE
Est une proximité solidaire enracinée dans l’accueil et la
mise en œuvre d’un certain visage de Jésus Christ.
But: vivre davantage et dans la communion
l’engagement du baptême selon le visage de Jésus
Christ privilégié.
Signifie différentes manières de vivre le visage de Jésus
Christ, d’en témoigner et de participer à sa mission.
FAMILLE SPIRITUELLE
Vécu relationnel positif engendre
Solidarité
Engagement mutuel
Coresponsabilité
Égalité
Complémentarité
Reconnaissance
Respect de l’identité propre
VERS UNE SPIRITUALITÉ
DU LEADERSHIP
UN LEADERSHIP AU SERVICE DES RELATIONS
Coresponsabilité
Subsidiarité
Mutualité
Réciprocité
Respect des identités et
des états de vie
Non plus « faire pour »Non plus « faire faire »Mais « faire avec » Être ensemble responsable
de la vitalité du charisme pour la famille spirituelle et pour l’Église.
STRUCTURE ET
ARTICULATION
DES CORPS ECCLÉSIAUX
Dans le Corps du ChristUne famille spirituelleDes corps ecclésiaux, des cellules ecclésiales
Le lien des corps ecclésiaux au charisme détermine
leur articulation entre eux.
Un modèle hiérarchique
Jésus
Charisme
Fondatrice
Institut religieu
xAssociées
Un modèle en réseau
Jésus
Charisme
Fondatrice
Institut religieux
Associées
Modèle centrifuge
Charisme
Institut
religieux
Associées
Ami(e)s
Bénévoles
Vœu privé
Bienfaiteurs
Quels sont les avantages et les désavantages de ces modèles?
Quel modèle privilégierait le type de relation que vous voulez entretenir entre les personnes
associées et les membres de l’Institut?
Jésus Christ
Une figure de
Charisme
Figure fondatric
e
Institut religieu
x
Personnes
associées
?
Un modèle relationnel
L’avenir
Ce qui rassemble:
C’est la « figure » de Jésus Christ à accueillir et à
déployer ensemble.
Qu’est-ce qui va donner le goût de l’Évangile?
Une identité claire au charisme Une maturité des relations
manifestée par les liens de communion, d’alliance entre les différents corps d’une famille spirituelle.
Des pistes de croissance pour favoriser l’atteinte de cette maturité en Église, pour être en cohérence avec soi-même, avec son état de vie, mais aussi avec la vérité du corps.
Une manière d’être ensemble suscite le goût de l’Église.
L’avenir
Des pistes
S’ouvrir à se considérer dans de nouveaux rapports autour du même charisme.
Prendre goût à explorer des pistes de communion mais aussi des voies nouvelles pour exprimer le charisme.
Écouter et s’ouvrir, s’accompagner, former, repérer les structures, les paroles de dysfonctionnement, non seulement juger, mais contribuer.
AUTRES…..