ﺍ débat entre l’islam et le christianisme · 2018. 4. 21. · 1. au nom d'allah, le tout...

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Débat entre L’Islam et le Christianisme

الفرج الرضا عبد فـاضل الدكتور ترجممالمؤلف والDr. Fadhel Abdul Rireda Al-FARAJ

بإشراف الطباعة والإخراجت الترجمة والتدقيق تم دولـة الـكــــويـــت)ص (الأمين محمد هيئة في الترجمة لجنة

Translated, Edited and Published by

Translation Committee Muhammad Al-Ameen (pbuh) Foundation- Kuwait

ة – (ص)هـيـئـة مـحـمـد الأمـيـن الـترجـمة لـج

Librairie Al Amin (l’honnête) Email : [email protected]

En François غة الفرنسيةلـلـا

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The Proceeds of this book will be spent on the Project of translating, editing, revising, and publishing

Islamic books in different languages.

ترجـمـة مشـروع إلـى يذهـب الـكـتـاب هـذا ريـع .الـلـغـات بجـميـع الإسـلامـيـة الـكـتـب وطـبـاعـة وتدقـيـق

Première édition Mars, 2015 Nombre 1000 exemplaire.

2015 مارس - الأولـى الـطـبـعة نـسـخـة 1000 عـدد

(First Edition 1000 Copies – March 2015) Soft copy is available.

كلمة الشكر

سـعىوكـرا لـكـل مـن سـاهـم وتـبـرع ـشـ مـن أجـل تـرجـمة وطـباعـة ونـشر هــذا الـكـتاب القـيم.

الله العلي العظيم صدق“يـرى قال تعالى: ومـن يـعـمل مـثـقال ذرة خـيرا :(ع) على(ص) للأمام قال رسول الله

.لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس هيئة محمد الأمـين (ص)

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ين(( رواح المؤم ات) يــر اهداء قـراءة سورة الفاتحة والمـؤم

Nous dédions la lecture de la Sourate al-Fatiha pour les âmes défunts des Musulmans

Dedication: Recite Al-Fatiha on the Souls of the deceased:

The Late: ESMAT SAYED HASAN BEHBEHANI المـرحـومة إسـمت سيد حسن بـهـبـهـانـي

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Sourate 1 : AL-FÃTIHA (PROLOGUE ou OUVERTURE)

1. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 2. Louange à Allah, Seigneur de I ‘univers. 3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, 4. Maître du Jour de la rétribution. 5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont

Nous implorons secours. 6. Guide-nous dans le droit chemin, 7. Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non

Pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

Surate Al Fatiha ســورة الـفـاتـحـة In the name of God, the infinitely Compassionate and

Merciful.Praise be to God, Lord of all the worlds. The Compassionate, the Merciful. Ruler on the Day of Reckoning. You alone do we worship, and You alone do we ask for help. Guide us on the straight path, the path of those who have

received your grace; not the path of those who have brought down wrath, nor of those who wander astray.

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مــقـدمة النـاشر

شائـت حكمة الخالق أن تـنزل التعاليم الإلهية على البشر تدريجيا من

عن طريق أول البشر سيدنا آدم عليه السلام، ثم حياتهم، فـبدأتأجل تـنـظيم صحف وصحفهم:النبي نوح عليه السلام ثم الأنبياء الآخرين ومن خلال كـتبهم

هم السلام. جميعهم إبراهيم ومزامير سليمان وتوراة موسى وأنجيل عيسى عليدعوا الناس الى الأعمال الخيرة بالطرق المستـقـيمة التي تحاكي فطرة الأنسان

الداعية للحب والإخاء والصدق والناهية عن الأخلاق السيئة مثل القـتـل والسرقة والزنا وأكل وشرب المحرمات من الأطعمة والخيانة والفسوقوالكذب

رهاب وغيرها من الأعمال التي تنفر منها النفس والأشربة والبغي والعدوان والإ البشرية السويـه التي فطر الله الناس عليها.وجمعها في الدين الديانات السماويةوالله تبارك وتعالى ختم جميع تلك

الإسلامي الحنيف وعلى يد خاتم الأنبياء والمرسلين النبي محمد صلى الله عليه وآل ذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. بيته الطيبين الطاهرين ال

فـالإسلام إذن هو آخر الأديان السماوية لهداية البشر الى الطريق المستقيم وأنزل القرآن الحكيم الذي يمثل دستور جميع العبادات والمعاملات للإنسان مع نفسه

من ومع ربه ومع الناس ومع المخلوقات ومع الكون أجمع لذا فإن الله لا يقبل الحكيم: ومنقال الله تعالى في محكم قرآنه الإنسان أي دين غير الإسلام.

يـبـتغ غـير الإسلام ديـنا فـلن يـقـبل منه وهـو في الآخـرة من هو السلام وتسليم أمرك والطاعة التامة والإسلام 85آل عمران الخاسرين.

عز وجل، " وتحيتهم فيها سلام "، والله عز وجل هو السلام، والسلام لا يأتي منه إلا السلام، فالإسلام هو دين الرحمة ونبيه هو نبي الرحمة حيث قال الله

. فالرسول الأكرم 107الأنبياء وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين.تعالى: يا أيها الناس إني رسول الله “جميعا: صلى الله عليه وآله ارسله الله للناس محمد

فتعاليم الإسلام تـلائم جميع البشر ولا تفرق بين .158الأعراف أليكم جميعا".

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بالـتقوى والعمل الصالح. وقد أعجمي إلاأسود وأبيض ولا تفضل عربي على وجعلناكم وأنثىإنا خلقناكم من ذكر أيها الناس تعالى: ياقال الله

عليم أتقاكم إن ا شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند ا .13الحجرات .خبير

أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه وكلمات الإمامومن روائع خطب كتاب "نهج البلاغة" تجد كلمة ذهبية تصف الـتعايـش السلمي وتدعو فيالسلام)

يقول: لثـقـافة اللاعـنف حيث

فالميزان الإسلامي هو التقوى، والتقوى تعني أمرين: الأول الإتـيان بما عما يضر الإنسان الامتناعر الله، والثاني بأوام الالتزاميصلح الإنسان من خلال

عن نواهي الله ولذلك نرى اساس منهاج ودساتير وقوانين الدول الانتهاءمن خلال مع تعاليم الأسلام الحنيف بل كلها تـتفقالحالية وخاصة مناهج الأمم المتحدة

) على عاتقها وتقتبس منه الكثير. ومن هذا المنطلق أخذت هـيـئة محمد الأمين (نشر الإسلام الأصيل كهدف منذ أكثر من ثـلاثـين عاما عن طريق طباعة الكتب

الإسلامية وترجمتها الى لغات عدة وإرسالها الى مختلف دول العالم، كما تقوم بإنشاء القنوات الفضائية العالمية وبعـدة لـغات تبث من خلالها برامج ثقافية إسلامية

من القرآن الكريم وسنة النبي الأكرم وعلوم أهل البيت عليهم السلام ، وذةمأخراجية من الله العلي القدير أن يوفقها ويسدد خطاها للمساهمة في هداية الناس

والعمل على نشر دين الله القويم والإسلام الأصيل الصحيح في جميع أنحاء العالم.

مكـتـبة هـيـئة الأمين الـثـقـافـيةالـلـجـنة

للترجمة والطباعة والنشر

هـيـئـة محمد الأمـــيـن (ص)

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L’Islam et le Christianisme

Introduction

Notre recherche et notre objectif n'est pas de condamner telle ou telle religion au contraire nous essayons de savoir l'origine et les objectifs de ces religions. Nous recommandons vivement aux musulmans ou aux chrétiens de bien réfléchir sur sa religion et ne pas seulement se contenter de son milieu. Il est bien entendu si un être est né dans un milieu musulman il sera naturellement musulman ou le contraire chrétien ou autre. Pour arriver à la vérité absolue vous devez vous mettre à la place d'un grand malade qui cherche un bon remède. Donc il s'agit d'être libre dans vos pensées et ne pas suivre aveuglement les traditions qui pourraient être fausses.

Tout d'abord la création de ces religions émane de Dieu pour les chrétiens ou Allah pour les musulmans. Ceci explique qu'il ya un créateur et il est dommage que les athées ou d'autres groupes ignorent encore l'existence d'un créateur alors que ces religions appellent à la création d'un Dieu ou Allah.

Le judaïsme, le christianisme et l'Islam

Il y a en réalité beaucoup de points communs entre l’Islam et le Christianisme. Vous savez sans doute que les trois religions que sont le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam sont habituellement qualifiées de religions sémitiques. Leurs prophètes étaient en effet tous sémites, ils parlaient des langues sémitiques, et ils vivaient dans les mêmes terres

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au Moyen-Orient. L'Islam et le judaïsme appellent à l'unicité alors que le christianisme appelle à la trinité. Nous recommandons vivement aux chers lecteurs de s’unir malgré nos différences même le Coran nous encourage le contact avec les autres en effet selon la Sourate al-Hujurat (49, Les Appartements) Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

«Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez»

En outre le coran n'incite jamais à tuer les non musulmans selon la Sourate al-Ma'idah (5, La Table servie) Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

32 «C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israʾil (Israël) que quiconque tuerait une personne, c'est comme s'il tuait tous les hommes. Et quiconque fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes.»

Nous savons à travers la sourate citée que le coran a mentionnée " les hommes" sans distinction. En plus le Coran nous recommande d'inviter les chrétiens à s'unir selon la sourate Sourate al-Ma'idah (5, La Table servie) Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

5 «Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre (il s'agit des chrétiens et les juifs), et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises)»

Il est vraiment étrange d'entendre ou de lire que le coran condamne les non musulmans. Si on lit dans la Bible qui rejoint le coran d'aimer les autres.

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Peut-être un musulman va dire comment faire pour inviter les chrétiens qui mangent du porc et boivent du vin car c'est interdit par le Coran. Il est à noter que dans la Bible le porc est considéré comme un animal impur il est préconisé d'éviter de boire de l'alcool. Quant aux chrétiens ils vont dire que c'est difficile d'inviter ces musulmans qui doivent manger des viandes halal suivies à la manière islamique et pas de vin sur la table.

Nous pensons qu’un très bon chrétien ne sera pas influencé par ces petits détails il cherche à faire un grand plaisir aux recommandations de Jésus comme par exemple un employé qui cherche toujours la satisfaction de son président, en effet Quelques paroles sur l'amour envers les autre dans la Bible et dans le Coran.

Selon Marc 12:29/31

28 «Un des spécialistes de la loi, qui les avait entendus discuter, vit que Jésus avait bien répondu aux sadducéens. Il s'approcha et lui demanda : «Quel est le premier de tous les commandements?»

29 Jésus répondit : «Voici le premier : Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur.»

30 «et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.»

31 Voici le deuxième : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. »

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32 Le spécialiste de la loi lui dit : «Bien, maître. Tu as dit avec vérité que Dieu est unique, qu'il n'y en a pas d'autre que lui.»

33 «et que l'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, [de toute son âme] et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.»

Selon Matthieu 5:44 «Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent] et priez pour ceux [qui vous maltraitent et] qui vous persécutent.»

Selon Jean 15:10

10 «Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.»

11 «Je vous ai dit cela afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit complète.»

Un vrai musulman cherche aussi la joie de son Dieu et son de prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, selon la parole du prophète si un chrétien ou un juif vous demande de l'hospitalité vous devez l'accueillir 3jour

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nourri et logé. Le prophète a mentionné la durée afin d'encourager les musulmans à contacter les autres. Ensuite l'imam Ali, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, la personne est considérée comme un frère si elle partage ta religion et si la personne ne partage pas ta religion cette personne est considérée comme un être humain. Pendant mes études en France j'avais un ami français et un jour sa situation financière est devenu très difficile alors j'ai pensé à l'aider mais je ne voulais pas le blesser pour éviter de penser à la charité même Dieu dit si tu veux aider faites le d'une façon très discrète et de ne pas se venter, j’ai mis tout de suite l'argent dans sa poche. Il m'appelle pourquoi fais-tu cela je lui avais dit c'est ma religion et les paroles de mon prophète et je veux marquer des points pour notre seigneur. Ce français était extrêment étonné et il a dit l’Islam vous encourage à aider les autres sans distinction et sans autant de le convertir ? Je lui avais dit que tu es le fils d'Adam et moi aussi et nous sommes les enfants de Dieu.

Imaginons un peu un adjoint d'un roi ou d'un président qui essaie souvent de le rendre heureux malgré son indifférence et si vous suivez les paroles de votre seigneur votre nom sera bien enregistré sur la liste intitulée les personnes les plus aimées et les plus appréciée par Dieu.

La récompense du ciel est beaucoup plus large que le ciel, cela ne mérite pas de réfléchir une seconde pour

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donner la joie à notre seigneur, en plus le respect mutuel est très demandé dans les deux religions et avec le respect nous bâtissons un avenir merveilleux.

De nos jours on voit certains groupes soit disant musulmans qui appliquent le Coran à leurs façon par exemple d'inciter de tuer les non musulmans afin de nettoyer la terre de ce qui n'est pas musulman ou ceux qui se moquent de votre religion. Cela est contrairement aux paroles d’Allah, en effet selon la sourate An-NISA.N4 176 les versets, Allah n’a pas dit de faire mal aux ceux qui se moquent de votre religion,

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

« Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. » Dans une autre sourate Les Bestiaux · N°6 · 165 versets

« Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-toi d'eux jusqu'à ce qu'ils entament une autre discussion. »

Ceci confirme encore que l’Islam signifie la paix, la tolérance et surtout la liberté d’expression. Allah dit lorsqu’on se moque de votre religion, quittez le lieu afin d’éviter des problèmes. Comme par exemple une personne est en état d’ivresse et dit des paroles blessantes, vous allez sans doute la laisser tomber.

Nous partageons l'idée de ceux qui disent que l'Islam est une religion de guerre et qui fait une grande peur alors on n’est pas étonné de lire «Feu rouge à l’islam et détruisons cette religion». Malheureusement les chefs de ces groupes ne représentent jamais les

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valeurs de l'islam au contraire ils sont orientés par des causes politiques et d'autres ils sont aveugles c'est-à-dire ignorants. Comme par exemple j'ai eu une discussion avec un guide religieux mais ignorant je lui ai dit pourquoi que les femmes dans votre pays sont privées de certains droits tel le vote ou conduire une voiture ou ouvrir un compte à la Banque à son nom, etc. Ce guide m'a répondu que le Coran l'a dit je lui ai demandé de me montrer un verset. Je n’ai obtenu aucune réponse de sa part pourtant le coran donne le droit de voter aux femmes. En effet selon la sourate pour ceux qui pensent que la position des femmes en Islam est très inferieure alors que l'islam a donné le droit de vote aux femmes avant les occidentaux en effet selon la sourate 60, Al Mumtahinah (L'Eprouvée)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

12(ô Prophète ! Quand les croyantes viennent te prêter serment d’allégeance, [et en jurent] qu’elles n’associeront rien à Allah, alors reçois leur serment d’allégeance, et implore d’Allah le pardon pour elles. Allah est certes, Par donneur et Très Miséricordieux.)

En plus les femmes n'ont pas le droit de conduire et imaginons son mari soit absent ou mort etc., et si la femme est obligée de se déplacer qu'est-ce que elle va faire? Le guide dit qu’elle appelle un taxi et si le taxi n'est pas disponible il s'est énervé et ma traité de diable qui suit les traditions des européens.

Voilà l'ignorance de cette personne ainsi que ses partisans. J'ai analysé que ce genre de musulmans veulent suivre leurs propres traditions et qu’il est difficile pour eux de changer ils croient que ce changement porte atteindre aux traditions de leurs ancêtres. Pourtant l'islam condamne ses idées selon la sourate Sourate az-Zukhruf 43,

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L'Ornement Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux 22 Mais plutôt ils dirent: «Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion, et nous nous guidons sur leurs traces.» et selon la sourate Sourate al-Ma'idah (5, La Table servie Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux 104 Et quand on leur dit: «Venez vers ce qu'Allah a fait descendre (la Révélation), et vers le Messager», ils disent: «Il nous suffit de ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres.» Quoi ! Même si leurs ancêtres ne savaient rien et n'étaient pas sur le bon chemin ... ?»

Ou peut-être ont-ils choisi les paroles dans la Bible que nous allons voir sur la vision de Dieu envers les femmes car Dieu selon la Bible a maudit Eve et de ce fait toutes les femmes doivent en subir les consequences. Et dans l'ancien testament certaines prières relèvent ainsi" merci mon Dieu de m'avoir créé homme et pas femme." Alors dans le coran existe une sourate complète dans le coran avec176 versets intitulée les femmes Dieu nous apprends comment traiter les femmes et jamais un mot de maudire ou de châtier les femmes selon la Sourate an-Nisa' (4, Les Femmes) Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux" Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien."

Mes chers lecteurs faites très attention aux médias par exemple on peut donner une mauvaise image de la France en représentants seulement le Front National et ses idées qui incitent à la haine et sont contraires aux valeurs de la République française qui sont reconnues par L'Egalite, la fraternité et la solidarité. Celui qui ne connaît pas l'histoire de la civilisation française va détester les français. Voilà pourquoi j'insiste si vous cherchez la vérité soyez comme une personne qui a

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perdu un gros sac de diamants et essaie de le trouver par tous les moyens. Un dicton bien connu dit que l'ignorance est une grande ennemie. Un bon chrétien un bon musulman un bon juif ou bon bouddhiste ou d'autres groupes si ils sont sincères et fidèles jamais leurs idées s'orienteront vers la haine. Comme je vous l’ai déjà signalé l'objectif de cette recherche est de trouver la cause des différences sans inciter à verser une goutte de sang et nous devons dire ainsi" Au nom de Dieu, le clément et le Miséricordieux. C'est de lui que nous implorons le secours. Nous nous en remettons a lui et c'est de lui nous attendons assistance et direction » Amen.

Je prie notre Seigneur de nous souder et de chasser le mauvais esprit et ses partisans. Amen.

Je dédie ce livre pour l’amour de notre Dieu et tous les prophètes de la Bible et de l’Islam ainsi qu’à mes chers parents sans eux je ne serais jamais à arriver à ce stade. Et je vous prie de lire la sourate al Fatiha :

1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux (C’est la formule que prononce le Musulman au commencement de tout acte, se rappelant ainsi de son Créateur et de son Guide et Lui demandant Son aide pour bien l’accomplir.)

2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.

3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,

4. Maître du Jour de la rétribution.

5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.

6. Guide-nous dans le droit chemin,

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7. Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non-pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

La définition de Dieu ou Allah en islam et en christianisme

Coran Bible

1. Allah est le créateur de l’univers et de chaque homme, mais il est transcendant, c’est-à-dire séparé de la création. Il n’y a aucun lien entre le créateur et la création.

(Sourate 55:1-78; 6:100-101)

1. Dieu a créé l’homme à son image et l’a fait son partenaire. Il a révélé sa nature dans sa création. Jésus est le pont qui relie Dieu à l’homme. (Jn 1 :1-2)

2. Allah n’a pas d’enfant. Jésus ne peut pas être adoré comme Dieu. Croire à la Trinité, c’est être polythéiste. Adorer plus d’un seul Dieu est le pire des péchés pour l’Islam ; il n’y a pas pire péché pour l’islam ; il ne peut pas être pardonné, puisqu’il n’y a qu’un seul Dieu (Allah signifie « le Dieu » ou « la déesse »). (5:72-73; 4:171-172)

2. Jésus-Christ est le Fils unique de Dieu. Jésus est venu sur terre comme être humain tout en étant Dieu. Le Père, le Fils et l’Esprit sont un seul Dieu trinitaire. (Jn 1:1-2)

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3. Allah n’est pas le père de Jésus- Christ. Il est le Dieu omnipotent et miséricordieux. Le Coran accuse les chrétiens d’adorer trois dieux : Dieu, Jésus et Marie. Ceci est sans doute la conception de la Trinité qu’ont décrite les premiers chrétiens de son temps. (9:30 -31)

3. Dieu est le Père de Jésus-Christ et le Père de ses enfants. (Rm 8:15-17). La Trinité est composée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Marie était un simple être humain et n’a pas de place dans la Trinité. (Mt 28:19)

Selon Christine SCHIRRMACHER docteur en philosophie qui enseigne l’islamologie à l’Université de Bonn. Elle est l’auteur d’une introduction à l’islam en deux volumes. Traduction d’Alison Wells. (Articles du n°194 La Bible et le Coran compares.)

Il est important de noter que le terme de créateur chez les musulmans est Allah et chez les chrétiens Dieu.

Selon l’Islam :

Allah est le créateur de l’univers et de chaque homme. Il est SEUL en effet selon la Sourate 112, Al Ikhlass (Le Monothéisme Pur) 4 versets- Pré-hégirien-22

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1. Dis : «Il est Allah, Unique.

2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.

3. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus.

4. Et nul n’est égal à Lui".

Ceci affirme qu'Allah ne s'est jamais attribué d'enfant, n'a pas d'associé à son Royaume et n'a nul besoin de protecteur contre l'humiliation.

Alors la définition de Dieu dans la Bible est la suivante : «Dieu a créé l’homme à son image et l’a fait son partenaire. Il a révélé sa nature dans sa création. Jésus est le pont qui relie Dieu à l’homme.» (Jn 1 :1-2)

«Jésus-Christ est le Fils unique de Dieu. Jésus est venu sur terre comme être humain tout en étant Dieu. Le Père, le Fils et l’Esprit sont un seul Dieu trinitaire. (Jan 1 :)»

La réaction du Coran sur la définition citée dans la Bible : selon la sourate 4, An Nisa (Les Femmes) 176 versets - Post-hégirien n° 92

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171. «ô gens du Livre (Chrétiens), n’exagérez pas dans votre religion, et ne dites d’Allah que la vérité. Le Messie 'Issa, fils de Maryam (qui est la mère de Jésus), n’est qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Maryam, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas «Trois». Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n’est qu’un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur.» Selon la Sourate 3 - Al ‘Imran : La Famille d'Imran - n° 89

59. Pour Allah, Jésus est comme Adam qu’Il créa de poussière, puis Il lui dit : «Sois» : et il fut.

64. - Dis : «O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous."

Et quand on lit certains passages de la Bible sur la mission de Jésus qui a été envoyé comme prophète pour les Juifs pour leur rétablir le bon chemin en effet selon Mathieu 18 :11 Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu. Selon Jésus on lit chez Jean 12 :49 «Car je n'ai point parlé de moi-même ; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.» Chez Mathieu 5 :17 «Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Jésus n'a jamais dit au début de sa mission qu'il est le fils de Dieu ou Dieu» en effet selon Marc 10 :18Jésus lui dit : «Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul.» Chez Jean 17 :3 «Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Dans un autre verset8 : 40Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu.»

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20 : 17Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. D'après ces passages que nous allons expliquer au sein de notre recherché qu’il est un peu difficile de dire que Jésus représente la trinité. Cependant on trouve certains passages qui montrent Jésus est un Dieu en effet chez Jean10 : 30 «Moi et le Père nous sommes un». 14: 8 Philippe lui dit : «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.» 14: 9 Jésus lui dit : «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père?» Ces phrases signifient que Jésus parle au nom de Dieu et n’est pas un Dieu et si nous lisons chez Jean 5 :37 «Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, 17:8 «Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données ; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.»

De plus on ne peut jamais voir Dieu selon L’exode33 : 18Moïse dit : Fais-moi voir ta gloire ! 33 : 19L'Éternel répondit : Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l’Éternel ; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. 33 :20L'Éternel dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. Ceci rejoint les écrits de Jean en effet 5: 37 «Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face.» 17 :3 «Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Chez Marc12 :29 Jésus répondit : Voici le premier : Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur ;»

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En outre Jésus a demandé l'aide de Dieu pour l'épargner d'être capturé en effet selon Mathieu 26 :39Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : «Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»

Ceci montre clairement que Jésus est loin d'être Dieu comme le dit Jean 8 :19Ils lui dirent donc : «Où est ton Père?» Jésus répondit : «Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.» Ceci montre que tous les prophètes sont les traducteurs, les ambassadeurs et les représentants de Dieu nous allons définir le rôle des prophètes plus tard.

Certains historiens comme Barbara Bromn dans son livre le christianisme p17/18 affirme que l'idée de dire que Jésus est un Dieu à cause de St Paule afin d'attirer les nouveaux gens de se convertir tels les roumains car ceux-ci Dieu est concret comme par exemple le soleil, la lune et les étoiles. Nous allons l’expliquer dans les prochaines pages.

Le prophète Abraham (Ibrahim) que la paix soit sur lui, est considéré comme le père de tous les peuples du Moyen-Orient, et les trois religions le révèrent en sa qualité de Patriarche. En effet, l’Islam considère tous les prophètes mentionnés dans la Bible comme des Prophètes. L’article de foi le plus fondamental aussi bien pour les musulmans que pour les chrétiens est la croyance en Dieu, le Créateur Omniscient et Omnipotent de l’univers. Mais il y a une différence importante qu’il faut souligner à ce sujet. Les musulmans croient que Dieu est Un et Unique, les chrétiens soutiennent qu’il y a "trois personnes en un Dieu". Selon les musulmans, ceci n’est rien d’autre que du polythéisme. Les chrétiens croient que "Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit" sont trois personnes en un Dieu. Ainsi, ils disent que Jésus-Christ était pleinement Dieu et pleinement homme. Les

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musulmans rejettent cette croyance, en citant des versets de la Bible chrétienne elle-même qui soutienne qu'Allah ou Dieu est le seul créateur en effet pendant la capitulation de Jésus selon Jean19 :6 «Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s’écrièrent : Crucifie ! Crucifie !» Pilate leur dit : «Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; car moi, je ne trouve point de crime en lui.» 19 :7Les Juifs lui répondirent : «Nous avons une loi ; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.»

Selon Mathieu il traite la généalogie de Jésus : «1 :1Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham. 1 :2Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères. » Il est important de noter que selon l'islam nous sommes tous les enfants de Dieu bien-entendu au sens figuré et ceci est confirmé par les écrits des évangiles. Dans Exode on peut lire 4 :22 «Tu diras à Pharaon : Ainsi parle l’Éternel : «Israël est mon fils, mon premier-né.» 4 :23Je te dis : «Laisse aller mon fils, pour qu'il me serve ; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né.» Et dans le Psaume2 :7 «Je publierai le décret ; L'Éternel m'a dit : «Tu es mon fils ! Je t'ai engendré aujourd'hui.» 2:8 «Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession ;» Selon Chroniques22 :7David dit à Salomon : «Mon fils, j'avais l'intention de bâtir une maison au nom de l'Éternel, mon Dieu.»

22 :8 «Mais la parole de l'Éternel m'a été ainsi adressée : Tu as versé beaucoup de sang, et tu as fait de grandes guerres ; tu ne bâtiras pas une maison à mon nom, car tu as versé devant moi beaucoup de sang sur la terre.»

22 :9 «Voici, il te naîtra un fils, qui sera un homme de repos, et à qui je donnerai du repos en le délivrant de tous ses ennemis d’alentours ; car Salomon sera son nom, et je ferai venir sur Israël la paix et la

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tranquillité pendant sa vie.» Mathieu5 :9 «Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !»

Chez Jean1 :12 «Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,»

Les musulmans accepteraient de bon gré le premier et le deuxième commandement que Jésus mentionna à un scribe et que nous citons ci-dessous. Conférer l’Evangile de Saint Marc, chapitre 12 :

"Et l’un des scribes, qui les avait entendus discuter, réalisant qu’il leur avait bien répondu, s’approcha et l’interrogea : “Quel est le premier de tous les commandements? "Et Jésus lui répondit : “Le premier de tous les commandements est : ’Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ; et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force’. Et le second est celui-ci : ’Tu aimeras ton prochain comme toi-même’. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-ci."

D’ailleurs Jésus a également dit : "le Père est plus grand que moi." (Saint-Jean 14:28)

Jésus dit ici que Dieu est plus grand que lui. Ainsi il est clair qu’il ne peut pas être Dieu lui-même. S’il était Dieu, comment pourrait-il dire qu’il est plus petit que Dieu, ou que Dieu est plus grand que lui ?

Un autre point à noter est que les musulmans croient que tous les humains sont nés innocents, alors que selon la croyance chrétienne, tous les humains sont nés pécheurs. Cette croyance chrétienne est basée sur

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l’idée que le péché d’Adam - sa désobéissance à Dieu, connue sous le nom de "péché originel" - est porté par tous ses enfants. Ainsi, ils sont tous exposés à être punis par Dieu, à moins qu’ils croient que Dieu a envoyé son propre Fils - qui est Jésus - pour racheter ce péché.

Les musulmans considèrent que cette idée est incompatible avec la justice divine. Ils précisent que cette croyance est une addition postérieure, qui est non seulement désapprouvée par les propres enseignements du Christ, mais aussi opposée à la miséricorde et à la justice de Dieu, sur lesquelles tous les Prophètes et surtout Jésus-Christ ont tellement mis l’accent. Certains écrits des évangiles affirment que celui qui commet un pêché en subit lui-même ses conséquences.

Selon Deuteronome24 :16 «chacun sera tué pour ses pêchés.» Chez Ezéchiel 18 :19 «Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité de son père? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra.»

18 :20 «L'âme qui pêche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.»

18 :21 «Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas.»

18 :22 «Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.»

En résumé, les musulmans estiment que Dieu a envoyé ses Prophètes dès la création du genre humain sur terre pour les amener des ténèbres vers la lumière. Tous ces Prophètes véhiculaient le même message : “Soumettez-vous en paix au Dieu Unique, et menez une vie vertueuse en ce monde pour

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mériter la récompense du paradis dans l’au-delà." Selon l'islam et certains chercheurs, Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idées religieuses,

De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme,

C. S. Lewis, Les Fondements du christianisme,

Hervé Pasqua, Qu'est-ce que le christianisme ?

Jaroslav Pelikan À qui appartient la Bible ? Le livre des livres à travers les âges,

Collectif (dir.), Chrétiens face à l’Islam : premiers temps, premières controverses, un homme appelé Saül de Tarse - plus tard connu sous le nom de Saint Paul - vint se déclarer "l’apôtre des Gentils”, et trompa plusieurs disciples de Jésus en les amenant à accepter les idées polythéistes qui sont maintenant une partie du christianisme actuel nous allons analyser cette notion plus au sein de notre modeste travail.

Le prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille et les autres prophètes.

Selon l'islam Mohammad, que la paix et bénédiction d’Allah soient sur eaux, est le dernier Prophète, que la paix soit sur lui ainsi que sa famille vint rétablir et accomplir la vraie religion de Dieu, enseignée par Jésus et tous les autres Prophètes qui l’avaient précédé. Il n’enseigna donc pas une nouvelle religion, mais restaura plutôt la même religion ancestrale basée sur l’obéissance pacifique et inconditionnelle à Dieu Tout-Puissant, et enseignée par tous les Prophètes, y compris Abraham, Moïse et Jésus - que la paix soit sur eux tous. Et tel est l’Islam. Il est très important de noter que le prophète Mohammad que la paix et la bénédiction soient sur lui ainsi que sa famille est le descendant de

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prophète Ismail fils de grand prophète Ibrahim que la paix et la bénédiction soient sur eaux Il est important de noter que le prophète Abraham est l'un des principaux patriarches du judaïsme, du christianisme et de l'Islam..

Ceci montre que tous les prophètes ont les mêmes enseignements mais on peut se poser la question suivante qui est à l'origine de distinguer ou de rejeter certains prophètes pourtant ils sont tous issus de même famille prenons un exemple un père a plusieurs enfants de mère différentes mais ils portent tous un seul nom celui de leur père.

Ces religions ont un Dieu mais comment est vu ce Dieu ou ce créateur ? Les trois religions reconnaissent la même lignée de fondateurs et de prophètes : Adam, Noé, Abraham, Moïse, Job, David et Jésus. Chez les non-musulmans de culture chrétienne, il est bon de dire que le christianisme et l'islam ont le même Dieu et sont donc par conséquent des religions semblables. On fait de la projection en partant de ce qu'on connaît le mieux alors lorsqu'on connaît peu l'islam, on voit le Coran comme la Bible des musulmans, Muhammad comme le Jésus des musulmans, les mosquées comme des Églises de musulmans et les imams comme des prêtres musulmans qui font des sermons musulmans le vendredi (le dimanche des musulmans! Du côté des musulmans, on connaît généralement peu la Bible, (ce qui n’empêche nullement certains musulmans de prétendre que le Coran ne contredit pas la Bible puisque Jésus y est considéré comme un prophète). On peut dire que le christianisme est le fruit du judaïsme alors que l'islam est le prolongement de ces derniers. Mais La réalité est évidemment plus complexe chaque religion prétend être la vraie religion ce qui a causé est à l’origine des guerres depuis la nuit des temps. Ceci nous amène à

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dire que ces conflits et voir même la haine entre ces trois religions faisaient-ils un grand plaisir à Dieu ou Allah ? Est-ce que Dieu ou Allah veut que ces créatures soient toujours en désaccords ? Je ne cherche pas à promouvoir le christianisme ou l'islam mais de montrer l'origine des guerres, des massacres et des conflits causées par toutes ces divergences.

Avant d'entamer cette question Nous allons parler brièvement sur la cause de la création de l'être humaine par l'Islam et la Bible.

1) La création de l'être humain : L'islam et le christianisme sont d'accord sur l'origine de la création de l'être humain par notre père Adam. Nous allons faire un rappel sur la création d'Adam peut éclaircir beaucoup de nombreux points. En effet les religions sont accord pour affirmer que la création de notre père Adam et notre mère Eve est dûe au souffle de Dieu ou Allah. Au départ ils étaient au paradis avec les Anges et le diable (le mauvais esprit qui est créé par le feu) alors qu'Adam est créé avec de la boue. Allah ou Dieu a ordonné aux anges de se prosterner devant Adam et ils l'ont fait. Alors que le Diable a refusé sous prétexte qu’il est mieux que lui. Allah l’a chassé du paradis ce dernier a juré sur Allah qu’il allait se venger d’Adam ainsi que de ses enfants. Allah ou Dieu lui a répondu toi et ceux qui vont te suivre iront en enfer par contre ceux qui suivront le chemin de mes prophètes seront au paradis. Allah ou Dieu a dit à Adam et à sa femme de tout manger au paradis sauf le fruit d’un arbre. Le mauvais esprit commence à s'approcher de notre père et de notre mère pour désobéir à l’ordre divin. En effet, le diable a convaincu Adam de manger le fruit de l'arbre pour devenir un être supérieur pour l’éternité. Adam a mangé le fruit avec sa

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femme et Dieu ou Allah les a chassés du paradis et les a envoyés sur la terre. Certains de vous pensent quelle est l'intérêt de la création d'Adam et Dieu ou Allah aurait pu chasser le diable et tout le monde serait au paradis et pas de châtiment. Mais Allah ou Dieu a dit j'ai créé des êtres pour m'adorer. Dieu fait passer des épreuves et voit ceux qui suivent la voie de diable seront châtiés et ceux qui suivent la voie de Dieu ou Allah à travers les prophètes seront récompensés. Prenons un exemple celui qui cherche la grandeur il doit se donner du mal pour l'atteindre donc il doit supporter toutes les épreuves. Il en est de la même manière pour la voie de Dieu ou Allah sinon ce sera facile. Tout le monde entrera au paradis et il n’y aura pas de prophètes et ni de diable. Voilà la raison pour laquelle Dieu ou Allah a laissé le diable jusqu'au dernier jour. Il est à noter qu’Adam a demandé le pardon d'Allah ou Dieu et Adam a été pardonné car Allah ou Dieu est tout clément et miséricordieux. Comme nous l'avons dit notre père Adam et notre mère Eve sont descendus sur la terre et puis Adam a eu deux enfants Gabil et Habil et Dieu ou Allah a créé deux femmes pour les deux fils dont nous sommes les descendants des deux fils d'Adam. Contrairement à ceux qui croient qu'Adam a eu des garçons et des filles et qui se sont mariés entre eux. Cette information ne correspond pas aux enseignements de notre créateur. Nous avons relatés ce rappel historique afin de comprendre la cause de la création de notre père Adam et son arrivée sur la terre et Dieu ou Allah a envoyé des prophètes.

Comme nous l'avons dit l’islam et le christianisme sont de Dieu ou Allah mais la grande différence est que l'Islam a pour dernier dernier prophète Mohammad, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, ne reconnait pas la divinité de Jésus Christ. Le

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Christianisme reconnait Jésus Christ en tant que Sauveur et Dieu. Il considère Mohammad, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, comme un faux prophète, bien entendu il y a d'autres différences mais nous pensons que la vision de Jésus Christ par les musulmans et la vision du prophète de l'islam Mohammad que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, par les chrétiens est à l'origine de malentendu et nous allons les découvrir au saint de notre recherche.

Que signifie l'islam ou le Coran ?

L'Islam veut dire en Arabe la Paix donc une religion fondée sur la paix, Le Coran (arabe : القرآن ; al Qur'ān, «la récitation») est le livre sacré de l'islam. Sa tradition le présente comme le premier ouvrage rédigé en langue arabe claire, affirmation dépendante de la notion d'inimitabilité du Coran.

Le Coran regroupe les paroles qu'Allah a révélé au prophète et messager de l'islam (محمد, Mohammad, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, par l'archange Gabriel (جبريل, Jibrîl). Cette révélation s'étend sur une période de vingt-trois ans. Le Coran est parfois appelé simplement al-kitâb (le livre) ou adh-dhikr (le rappel). Il constitue une des deux parts de la révélation à Mohammad, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, l'autre part étant constituée des hadiths dits prophétiques.

Le Coran est divisé en chapitres appelés sourates, au nombre de 114 et débutant par la première appelée Al Fatiha (parfois traduite par «la liminaire» ou «le prologue» ou encore «l'ouverture»). Ces sourates sont elles-mêmes composées de versets nommés âyât (pluriel de l'arabe

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âyah, «preuve», «signe», et que l'on retrouve notamment dans le mot ayatollah). Les versets sont au nombre de 6 219.

Dans la religion musulmane, le Coran est vu comme parfait (car œuvre divine), et donc absolument inimitable dans son sens comme dans sa forme. C'est le dogme de l'inimitabilité du Coran. En ce qui concerne le contenu, le Coran fait toutefois explicitement référence aux textes bibliques et donc ne se présente pas quant au fond comme entièrement nouveau. Il est très important de noter que le Coran est écrit en Arabe langue original et authentique mais il existe des traductions et nous recommandons de bien connaitre l'auteur de traduction du Coran car la langue Arabe est très riche et il faut se référer au texte authentique pour cela il faut apprendre l'Arabe comme le dit le philosophe Voltaire pour connaitre l'islam il faut apprendre l'arabe. En plus autant que je suis un arabe je cherche toujours un spécialise de l'interprétation du coran prenons un exemple quand un médecin vous prescrit une ordonnance et vous êtes obligé de contacter un pharmacien ou un vrai spécialiste. Heureusement le texte authentique du Coran existe afin de comprendre l'interprétation et vérifier l'explication. Il existe en Islam deux sources la première est le Coran écrit en Arabe le texte originale existe et la deuxième source est la Sunna du prophète "les propos et l'enseignement du prophète" qui peuvent être fabriqués pour satisfaire les besoins politiques. En plus, le prophète Mohammad, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, dit méfiez-vous des propos fabriqués. Mais comment peut-on vérifier ces propos. D'abord par les vrais spécialistes et en comparant le sens de ces propos avec le sens des versets coraniques pour s’assurer qu’il ya une correspondance entre eux. Par exemple dans l'ouvrage Boukri un grand savant musulman qui relate tous les propos du prophète de l'Islam. Certains musulmans le considèrent comme la meilleure référence. Mais, il est étrange que l'on trouve un propos du prophète

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qui dit si un calife musulman est injuste il vaut mieux le laisser et l'écouter afin d'éviter une guerre civile. Ce propos est fabriqué 100% car Allah est contre les tyrans et les injustes. De plus comment laisser ce calife tyran tuer des innocents. Alors dans ces conditions pourquoi Dieu envoie des prophètes ? En outre il existe un propos cité dans la sunna du prophète entre le prophète Moise et Allah. Le prophète Moise a demandé à Allah : «qui est mieux pour vous un roi croyant injuste ou un roi non croyant juste, Allah a répondu le roi non croyant à cause de sa justice. Donc nous, devons comparer les propos du prophète avec les textes originaux du Coran afin d'éliminer les mauvais propos du prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. Quand est-il des textes de la Bible ?

Que signifie le judaïsme et le christianisme

Le judaïsme et le christianisme sont deux religions abrahamiques dont le fondement commun est la Bible hébraïque que les chrétiens nomment Ancien Testament. Le christianisme, directement issu du judaïsme, apparaît avec Jésus et ses disciples, qui songent moins à créer une nouvelle religion qu’à proposer une certaine interprétation de la tradition d’Israël.

La naissance du Christianisme et les écrits évangéliques :

Le christianisme prend naissance dans le Judaïsme. Au début de notre ère, les Juifs vivaient sous la domination romaine et attendaient la venue d'un Messie (Hébreu : Mashia, Grec : Christos), c'est-à-dire d'un envoyé de Dieu qui libèrerait le peuple et serait son roi. Dans l'Ancien Testament (1ère partie de la Bible) il y a plus de 300 prophéties parlant de ce Messie. Elles parlent de son lieu de naissance, Bethléem (Michée

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5: 1), du fait qu'il naîtrait d'une fille vierge (Esaïe 7: 14), du fait que ce serait un enfant qu'on appellerait Dieu (Esaïe 9: 5). Il était annoncé qu'il ferait des miracles (Esaïe 35: 5-6), mais qu'il serait mis à mort (Esaïe 53: 12), crucifié (Psaume 22: 17). Il était également question de sa résurrection (Psaume 16: 10). (Voir : Les prophéties annonçant le Messie) Jésus (en Hébreu : Joshua ou Jéhoshua, qui veut dire «l'Eternel sauve») est né dans ce contexte d'attente du Messie, en l'an 4 ou 6 avant notre ère (il y a eu une erreur de datation dans notre calendrier). Il est né à Bethléem, d'une fille vierge, Marie. Joseph, fiancé alors à Marie, l'épousera et gardera l'enfant avec lui, malgré la forte condamnation de la société de l'époque sur une femme ayant un enfant sans être mariée.

Jésus commence à prêcher à l'âge de 30 ans et il choisit plus tard 12 disciples pour prêcher après lui. Mais certaine chefs religieux juifs se sentaient menacés par une nouvelle religion et ils décident avec le gouverneur Romain de le crucifiée d'où la croix symbole du christianisme représentés celle sur laquelle est mort volontairement Jésus-Christ, Dieu fait homme, venu par amour pour porter les pêchés des hommes. Puis selon la bible Jésus fut crucifie à l’Age de 33ans. Après sa mort les disciples commencent à répandre la prédiction. D'où l'apparition des Évangiles selon Matthieu et selon Jean, qui auraient été des témoins directs de la prédication de Jésus ou à des proches de ses disciples pour l'évangile selon Marc et l'évangile selon Luc. Comme nous l'avons dit La Bible chrétienne se compose de l’Ancien et du Nouveau Testament. Les écrits sont considérés saints comme témoin objectif des pensées de Dieu pour les hommes. Le Seigneur dit dans l’évangile : “Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point” (Marc 13. 31)

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Les livres du premier testament ont, pour la très grande majorité, été écrits en hébreu avant d’être traduits en grec, à Alexandrie, autour du 3e siècle avant Jésus-Christ, pour des Juifs qui ne parlaient que grec. Cette traduction est connue sous le nom de «Septante».

Les livres du Nouveau Testament ont été écrits en grec avant d’être traduits en d’innombrables langues, à commencer par le latin, grâce notamment à St Jérôme dont la traduction est connue sous le nom de «Vulgat ». La Septante diffère de la Bible hébraïque non seulement par la langue utilisée, ... La Bible hébraïque est écrite en hébreu avec quelques passages en araméen. ... Les autres livres ont été traduits, voire écrits directement, en grec, au fil du temps... tel quel par les premiers chrétiens, et constitue l'Ancien Testament de l'époque. La Bible a été écrite en hébreu, en araméen et en grec, trois langues qui ont évolué au cours de siècles et qui sont encore parlées aujourd'hui. La question se pose ou sont les textes originaux ? La traduction a-t-elle été bien faite ? Par qui ? Et comment ?

Les Juifs ont vu leur temple à Jérusalem complètement détruit en 581 avant la naissance de J.C. De ce fait tous les textes originaux ont été détruits. Certes, certains écrivains ont essayé de rétablir l'ancien testament avec leur propre imagination. Ce qui a pour conséquence l’introduction de textes erronés. Certains doutent de la vérité de la Bible. Certains théologiens disent que la Bible a été écrite au cours d’une longue période - plusieurs centaines d’années. Selon l'article L’AUTENCITE DE LA BIBLE mars2013 Les 27 livres n’ont pas été écrits d’un seul coup, même dans une seule décennie. Les quatre évangiles sont “les biographies” de Jésus écrites par Matthieu et Jean, deux des douze disciples originaux, et par Marc un associé de Pierre, et par Luc un proche de Paul. Luc a fait suivre son évangile par

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une histoire des premiers trente ans de l’église primitive. Paul a écrit ses treize épîtres aux églises et aux individus pendant quinze ans de son ministère. Pierre, Jacques, Jude et Jean ont aussi écrit les lettres. Ces écrits ont été envoyés à leur premier destinataire, lus publiquement, et ensuite copiés et envoyés ailleurs. Très rapidement, les églises locales accumulaient les collections des évangiles et des écrits des apôtres. Colossiens 4.16 ; 1 Timothée 4.13 ; Galates 1.1-2 ; 1 Corinthiens 1.2 ; 1 Pierre 1.1 ; 2 Pierre 1.1.Les écrits du NT risquaient d’être confondus avec d’autres écrits contemporains parce qu’il n’y avait pas de canon. Très tôt les hérétiques tentaient d’influencer les églises par des écrits souillés d’erreurs. Il fallait exclure ce que le Seigneur n’a pas autorisé. Le NT cite même ce problème : 2 Thessaloniciens. 2.2 ; 2 Corinthiens. 1.13. Il existait à l’époque les pseudépigraphes censés écrits par les apôtres mais pas authentiques. La Sagesse de Salomon, L’Apocalypse de Pierre, Le Berger d’Hermas, la Didachè (circulation répandue mais appréciés comme authentique uniquement en Egypte). Diverses soi-disant “Vie de Christ” sans valeur aucune, comme l’Evangile selon Thomas. Les églises ont fait le tri de ces livres circulant pendant le premier siècle et encore pendant les premiers deux cents ans après Christ. Elles ont su retenir les livres qui étaient authentiques, qui étaient écrits par les apôtres qui circulaient eux aussi. Quels étaient leurs critères pour choisir les livres ?

Il est à noter que les apôtres qui sont considérés comme, les protecteurs de Jésus et doivent le défendre et sacrifies leur vie pour lui ont pris la fuite pendant l’arrestation de Jésus. Ils n'ont pas assisté à la mort de Jésus. En effet selon Mathieu 26 :55En ce moment, Jésus dit à la foule : Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. J'étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. 26 :56

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Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophètes soient accomplis. Alors tous les disciples l'abandonnèrent, et prirent la fuite. Selon Marc 14 :49J'étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. Mais c'est afin que les Écritures soient accomplies. 14 :50 Alors tous l'abandonnèrent, et prirent la fuite. Par exemple un homme sincère et conscient est devenu un grand homme et ceci grâce à sa femme qui l'a soutenu financièrement et moralement. Sans elle, cet homme n'aurait aucune valeur. Puis sa femme, a atteint une grande maladie alors s’il est vraiment fidèle il ne va jamais quitter sa femme au contraire il va sacrifier sa vie pour elle car sans elle, sa vie serait insignifiante. On peut en déduire que les apôtres ont inventé ou imaginés le moment de crucification de Jésus en raison de leur absence. Voilà la raison pour laquelle certains affirment que le premier Évangile soit écrit pour Marc 40ans après de la crucification de Jésus et le 2'eme évangile Mathieu après la montée de Jésus au ciel il est écrit en grec et le troisième évangile celui de Luc qui a introduit des écrits de lui-même. Ces trois évangiles Marc, Mathieu et Luc se rassemblent avec l'introduction propre de Luc. En ce qui concerne l'évangile de Jean qui se différencie avec les autres évangiles sur le point que Jésus est Dieu et l'idée de l'incarnation de Dieu est très développée dans cet évangile. Selon le chercheur C.J. The Life of Jésus p.113 l'évangile Marc a été écrit après le martyre de saint Paul nous recommandons de lire cet ouvrage sur l'origine de ces évangiles et le livre T.G. The Historie of the Christian in the lit of modern knowledg. Voir les articles savants :

John Nolland, Matthew, p. 2-4.

1. R.T. France, Matthew, p. 15.

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2. Une revue des hypothèses est disponible dans le livre de David C. Sim "The Gospel of Matthew and Christian Judaïsme" aux pages 40 à 62.

3. Voir par exemple le commentaire de John Nolland "Matthew" p. 14-16.

4. David C. Sim, op. cité. p. 31-40 pour une vue d'ensemble de la question.

5. Philippe Rolland, Les premiers évangiles. Un nouveau regard sur le problème synoptique, LD, Paris, cerf, 1984.

Mais certains disent que c'est faux. La Bible est le verbe de Dieu. L’homme ne peut pas l’écrire. L’homme ne peut pas écrire le verbe de Dieu, mais néanmoins il est passé sous forme écrite. Ce qui suppose que le livre saint du christianisme est la Bible. Le mot « Bible » vient de la Bible grecque. Ce mot a connu, au fil du temps, plusieurs mutations. Il désignait à l’origine les feuilles de papyrus sur lesquelles on écrivait. Les livres saints (1 Mac 12,9) ou les livres sacrés : Ainsi la Bible veut dire "Le Livre," le Livre Sacré La Bible est composée de l’Ancien et du Nouveau Testament. Le commencement de la Bible est la Genèse. La fin de la Bible (c.-à-d. du Nouveau Testament) est l’Apocalypse. Mais les évangiles canoniques sont anonymes. Comme nous l'avons dit que les textes originaux ont été traduits depuis la destruction de Jérusalem en 581 avant J.C. Mais les auteurs dès la Bible ont pu récupérer certains textes. Et il ya a eu certains changements comme par exemple dans la Genèse 1 :1Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Dans un autre verset 2 :2Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu'il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu'il avait faite.

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2 :3Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu'il avait créée en la faisant.

2 :4Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés.

Il est étrange de lire que Dieu se repose. En plus, le temps de la création n'est pas claire et nous avons cités des exemples sur la vie des prophètes.tel Jésus maudit un arbre selon Marc 11 :13Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose ; et, s'en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues.

11 :14Prenant alors la parole, il lui dit : Que jamais personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l'entendirent. Ensuite, la façon d’adresser la parole à sa mère est irrespectueuse. En effet, selon Jean2 :3Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n'ont plus de vin.2 :4Jésus lui répondit : Femme, qu'y va-t-il entre moi et toi ? Mon heure n'est pas encore venue. Il est étrange qu'un prophète emploi le mot femme envers sa mère. . Or, en Islam Dieu nous recommande vivement de respecter très fort les parents particulièrement la mère et même si tes parents sont incrédules ne les laissez jamais car c'est un devoir d’origine divine. En effet selon la sourate Luqman (31)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux 15" Et si tous deux (il s'agit des parents) te forcent à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas ; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable." Et dans une autre sourate 46, Al Ahqaf 35 versets - Pré-hégirien n° 66

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux"

Et Nous avons enjoint à l’homme de la bonté envers ses père et mère : sa mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché ; et

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sa gestation et sevrage durent trente mois ; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit : «ô Seigneur ! Inspire-moi pour que je rende grâce au bienfait dont Tu m’as comblé ainsi qu’à mes père et mère, et pour que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit de moralité saine. Je me repens à Toi et je suis du nombre des Soumis».

On compte 27livres de l'auteur St Paul et quatre évangiles et souvent on trouve des controverses de chaque auteur et a notre avis ce problème est dû aux textes originaux qui ont disparus. En ce qui concerne, le Coran qui a été en écrit en Arabe langue authentique. Et si, le Coran est traduit par exemple en Français nous pouvons vérifier si la traduction est mauvaise par rapport aux textes originaux.

Nous ne voulons pas détailler d'une façon historique sur la date de l'écriture des évangiles et si ces livres sont saints ou non. Mais nous allons faire une comparaison sur Allah ou Dieu et les prophètes ainsi que l'homme et la femme entre le christianisme et l'islam. C'est à vous de juger si les écrits du Coran et de la Bible sont saints à condition d'être libre et de bien demander l'aide de votre créateur pour vous guider d'avantage. Soyez dans la position d’une femme qui n’arrive ne pas avoir un enfant. Elle cherche jour et nuit une solution chez les grands médecins. Ou à celui qui cherche un travail et n'arrête pas de lire les annonces même pendant son sommeil.

Nous avons produits les versets de la Bible qui sont tirés de l'ouvrage par LOUIS SEGOND, docteur en théologie éd. Revue- alliance biblique, traduite d'après les textes originaux Hébreux et Grec et les noms des traducteurs ne sont pas cités. Et Le Coran en Arabe, Ed. Koweït. Le ministère des affaires islamiques.

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La vision d'Allah ou Dieu et de l'homme ainsi que la femme par le christianisme et l'Islam

Selon la Bible traduit par LOUIS SEGOND éd. alliance biblique universelle p.11 (16- L'Eternel dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras dans la douleur et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.17- Il dit à l'homme Puisque tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé le fruit de l'arbre défendu. Tu n'en mangeras point. Le sol sera maudit à cause de toi .C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie.18 -il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. L’Islam n'est jamais d'accord sur la réaction d'Allah à l'égard d’Adam particulièrement Eve, qui serait à l'origine du pêché et sur le fait que Dieu ou Allah aurait maudit le sol. Allah ou Dieu n'a jamais maudit ni Adam et ni Eve et ni le sol, en effet selon la Sourate 20, Ta Ha 135 versets - Pré-hégirien n° 45


121. Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent.

Dans une autre sourate7AlA'raf 206 versets - Post-hégirien n° 39


11. Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit aux Anges : «Prosternez-vous devant Adam.» Ils

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se prosternèrent, à l’exception de Iblis ' Le diable “qui ne fut point de ceux qui se prosternèrent.

12. [Allah] dit : «Qu’est-ce qui t’empêche de te prosterner quand Je te l’ai commandé?» Il répondit : «Je suis meilleur que lui : Tu m’as créé de feu, alors que Tu l’as créé d’argile».

13. [Allah] dit : «Descends d’ici, Tu n’as pas à t’enfler d’orgueil ici. Sors, te voilà parmi les méprisés.»

14. «Accorde-moi un délai, dit (Satan,) jusqu’au jour où ils seront ressuscités.»

15. [Allah] dit : «Tu es de ceux à qui le délai est accordé.»

16. «Puisque Tu m’as mis en erreur, dit [Satan], je m’associerai pour eux sur Ton droit chemin,

17. puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants.»

18. «Sors de là», dit (Allah,) banni et rejeté. Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J’emplirai l’Enfer».

19. «ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse ; et mangez en vous deux, à votre guise ; et n’approchez pas l’arbre que voici ; sinon, vous seriez du nombre des injustes.»

20. Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant : «Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels».

21. Et il leur jura : «Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller».

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22. Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles ; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela : «Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré?»

23. Tous deux dirent : «ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants».

24. «Descendez, dit [Allah], vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour vous sur terre séjour et jouissance, pour un temps.»

25. «Là, dit (Allah), vous vivrez, là vous mourrez, et de là on vous fera sortir.»

Nous voyons à travers ces sourates que le Diable était au paradis et quand Allah a créé notre père Adam a demandé aux anges de se prosterner pour Adam (La signification de prosternation est sous forme d'inclinaison, en signe de glorification de l'Ordre divin). Alors les Anges ont obéi à l'ordre d'Allah excepté Le Diable, Dieu lui a demandé quelle est la cause de ton refus. Le Satan a répondu : Vous m'avez créé de feu alors que cet être est créé d'argile crissant, extraite d'une boue malléable, et je suis mieux que lui. Voilà l'apparition de la haine et du racisme comme à l'heure actuelle où l'on dit : c’est un noir un blanc…etc. Alors que nous sommes tous la création d'Allah.

Et, selon les paroles divines, Notre Seigneur, a accordé la vie au Diable jusqu'au dernier jour. Le Diable a dit " j'inciterai les gens à vous désobéir et beaucoup ne vous pas suivrons pas." Notons, que si Allah lui a accordé cette longévité c'est pour nous tester et distinguer les bons et les mauvais êtres. Pour lutter contre le mauvaise esprit et nous guider vers le bon chemin Allah nous a envoyé des prophètes ; et sinon

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pourquoi Le paradis et L'enfer existeraient Selon la sourate-3 : Aal-Imran) verset n 143 آل عمران سورة Aal-Imran) verset n 143 LA FAMILLE D'IMRAN

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans que Dieu ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants ?

Et dans autre sourate : (7-Al-A'raf) الأعراف سورة AL-ARAF verset n 35-40

35. Ô enfants d’Adam ! Si des messagers [choisis] parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment, n'auront aucune crainte et ne seront point affligés.

Selon la Bible Allah ou Dieu est devenu très furieux à l'égard d’Adam et surtout d’Eve et les a maudits. Alors en Islam Allah ou Dieu n’est pas décrit comme dans la Bible Dieu a fait descendre Adam et Eve sur la terre et leur a pardonnés en effet selon.

Sourate 2, Al Baqara (La Vache) 286 versets - Post-hégirien n° 87

37. Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Allah agréa son repentir car c’est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux.

De plus, aucun verset coranique ne montre que l'origine du pêché d’Adam est dû à sa femme. Selon le Coran, les deux ont mangé le fruit de l'arbre.

L'Islam est très étonne sur la parole divine au sujet d’Adam et surtout d’Eve. Mais ces écrits sont considérés pour les chrétiens saints. Or les textes originaux ont disparus et les écrits actuels sont traduits. Ces

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écrits définissent qu'Allah ou Dieu est très méchant mais en Islam Dieu ou Allah est très méchant à l'égard du diable et des tyrans. Par contre, pour les ignorants qui ont commis des péchés et qui vont demander sincèrement le pardon, Allah ou Dieu leur pardonnera. De plus nous ne sommes pas créés comme des saints. En ce qui concerne le Coran il est saint car le texte originel est écrit en Arabe. Par contre la traduction du Coran en d'autres langues doit être vérifiée par rapport aux textes originaux. L'islam ne comprends pas que Allah ou Dieu ait maudit le sol comme c'est mentionné dans l'évangile" le sol sera maudit " à cause d’Adam. Selon l'Islam celui qui commet un pêché il sera lui-même puni sans toucher les autres par exemple un père commet un crime est-t-il raisonnable que ses enfants doivent payer la faute de leurs père. Il est important de connaitre la place de la femme avant l’Islam. Elle était comme un objet sans droit. En plus certaines tribus enterraient leurs filles vivantes car c'étaient une grande honte d'avoir une fille selon la sourate suivante : Sourate 16, An Nahl (Les Abeilles)


. 58." Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde [l’envahit].59. Il se cache des gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enterrai dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement". D'autant plus le prophète n'avait qu'une seule fille la sainte Fatima, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur elle, afin de montrer aux Arabes que d'avoir une fille n'est pas un honte. Il est à noter que la première femme du prophète de l'islam la Maitresse Khadîdja, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur elle, était une grande commerçante elle a même continué son travail après le mariage. Ceux

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qui pensent que la position des femmes en islam est très inferieure alors que l'islam a donné le droit de vote aux femmes avant les occidentaux en effet selon la sourate Sourate 60, Al Mumtahinah (L'Eprouvée).


12(ô Prophète ! Quand les croyantes viennent te prêter serment d’allégeance, [et en jurent] qu’elles n’associeront rien à Allah, alors reçois leur serment d’allégeance, et implore d’Allah le pardon pour elles. Allah est certes, Par donneur et Très Miséricordieux.)

Le prophète a cité des versets qui désignent toutes les valeurs qui sont les meilleures et qui se situent au-dessus de toutes les autres, valeurs qui se trouvent à un même degré, tant chez les hommes que chez les femmes. Voici ces valeurs qui ont été répertoriées en dix catégories : plus le verset suivant montre la place de femme Le Coran [4:124] "Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis ; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte."

C'est ainsi que l'Islam fit part de ses exigences dans ce domaine et montra que les femmes et les hommes pouvaient marcher ensemble, côte-à-côte, sur le chemin de la vie, vers Dieu et vers les valeurs humaines ; dans le Cas bien sûr où les hommes et les femmes jouissent de conditions égales. L’Islam n'est pas d'accord sur la parole de Dieu qui était adressée à Eve qu'elle va souffrir à cause de grossesse et qu’elle sera inférieure à l'égard de son mari. C'est un châtiment volontaire de la part de Dieu.

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L'Islam considère que, non seulement la Femme est un être humain, mais elle jouit de tous les droits humains. C'est ainsi que l'Islam fit part de ses exigences dans ce domaine et montra que les femmes et les hommes pouvaient marcher ensemble, côte-à-côte, sur le chemin de la vie, vers Dieu et vers les valeurs humaines ; dans le Cas bien sûr où les hommes et les femmes jouissent de conditions égales. En résumé, les femmes, dans le monde entier, sont redevables à l'Islam de les avoir sauvées des griffes injustes des oppresseurs de l'histoire, à condition bien sûr que les ordres islamiques soient exécutés strictement dans ce domaine. Ceux qui cherchent des informations supplémentaires sur la place de la femme en Islam peuvent contacter la Bibliothèque de l'organisation Al-Amine [email protected].

La vision d'Allah ou Dieu par la Bible et l’islam : Dieu se repenti-il ?

En effet selon la sainte Bible par Louis SEGOND GENESE6, 7p.14 (4-Les géants étaient sur la terre en ces temps-là après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes et qu'elles leur eurent donné des enfants, ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité.

5-L'eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

6-L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

7-Et l'Eternel dit : J'exterminerai de la face de la terre l’homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel, car je me repens de les avoir fait.) Le déluge

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8-Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Eternel. Plus loin à la page 16 (20-Noé bâtit un autel a l'Eternel : il prit toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux pures, et il offrît des holocaustes sur l'autel.

21/ L'Eternel sentit une odeur agréable, et l'Eternel dit en son cœur, Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme parce que les pensées du cœur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant comme je l'ai fait.)

L'Islam critique beaucoup ces écrits car il présente un Dieu hésitant au début qui ensuite veut maudire l’homme à cause de son mauvais comportement. Dieu ne avait-il pas comment allait se comporter les hommes sur la terre déjà en voyant l’attitude d’Adam au paradis ; le contact était direct avec Allah pourtant Adam a désobéit l'ordre de Dieu Ceci nous amené à dire que Dieu ou Allah aurait dû se douter que la descendance d’Adam sur la terre va faire du mal .Au lieu de maudire ou de se repentir Dieu ou Allah aurait pu trouver une autre solution et ne pas laisser l'erreur perdurer. Prenons un exemple un grand chirurgien se trompe pendant l'opération et il ne va pas recommencer son erreur. Au contraire il va chercher une autre solution. Cela montre que Dieu ou Allah n'est omniscient et ni omniprésent. En Islam, Dieu ou Allah a dit dans les versets coraniques cités plus hauts que Dieu va envoyer des guides ou des prophètes afin de montrer le bon chemin et ceci a commencé avec le grand prophète Noé et ses descendants, comme nous l'avons dit il existe deux chemins celui du Diable et celui des prophètes. La réaction de Dieu ou Allah dans la Bible est très dure alors qu’en Islam Allah ou Dieu n'a jamais maudit la terre ou Dieu ne s’est pas repenti d’avoir créé l’homme. Nous avons cité plus haut le dialogue entre Dieu et le diable qui était chassé du paradis. Celui-ci a demandé à Dieu un délai et Dieu lui a accordé. Alors le Diable a dit je veux me venger d’Adam et ses enfants puisque vous m'avez chassé du paradis.

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Dieu lui a dit toi et tes partisans seront à l'enfer sauf ceux qui vont m'écouter à travers mes prophètes. Donc, nous sommes dans la vie comme dans un grand examen.

Le portrait des prophètes en Islam et dans la Bible ?

Tout d'abord, le prophète a le synonyme d'un guide et il est l'envoyé de Dieu ou Allah dans le but de répandre la parole d'Allah et d'établir une vie de Bonheur. Car la mission des prophètes est de dénoncer l'injustice, les abus et tout ce qui ne respecte pas la volonté divine. Le prophète est le porte-parole de Dieu. Dans la Bible on les classe traditionnellement en deux groupes : les 4 "grands prophètes” et les 12 “petits prophètes".

Les 12 petits prophètes sont Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habaquq, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie.

Les 4 grands prophètes sont Isaïe, Jérémie, Ezéchiel et Daniel.

La vision du prophète selon la Bible : Dans l'Ancien Testament, le prophète ("nabhi" en Hébreu, et "prophètes" en Grec) est considéré comme le porte-parole de Dieu, celui qui parle à la place de Dieu.

Le prophète ne parle jamais de lui-même, mais il parle en tant que représentant de Dieu, ayant un message divin à délivrer au peuple du Seigneur. C'est un homme qui a reçu une révélation divine directe, des paroles directement inspirées par Dieu, paroles qu'il est appelé à transmettre fidèlement, qu'il soit écouté ou non.

Le prophète est donc un homme appelé par Dieu pour effectuer une mission particulière : transmettre la Parole de Dieu dans sa pureté et dans son intégralité.

"L'Eternel dit à Moïse : Vois, je te fais Dieu pour Pharaon : et Aaron, ton frère, sera ton prophète. Toi, tu diras tout ce que je t’ordonnerai ; et

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Aaron, ton frère, parlera à Pharaon, pour qu'il laisse aller les enfants d'Israël hors de son pays" (Exode 7: 1-2).

"Tu lui parleras, et tu mettras les paroles dans sa bouche ; et moi, je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je vous enseignerai ce que vous aurez à faire. Il parlera pour toi au peuple ; il te servira de bouche, et tu tiendras pour lui la place de Dieu" (Exode 4: 15-16).

Ces deux passages montrent clairement le fonctionnement du ministère prophétique : Dieu met littéralement Ses Paroles dans la bouche du prophète, qui doit les transmettre aux peuples tels que le Seigneur les lui a données. Le prophète doit dire tout ce que le Seigneur lui a ordonné de dire. Il s'agit d'une grande responsabilité. Le prophète doit veiller à ne rien ajouter, et à ne rien retrancher, aux Paroles que le Seigneur lui a demandé de transmettre. Il doit fidèlement exprimer le message divin.

Cette fidélité est d'ailleurs un gage d'infaillibilité de la parole donnée. Le vrai prophète, qui s'exprime au Nom de l'Eternel, sait que les paroles qu'il transmet sont celles du Seigneur Lui-même. Elles sont revêtues de toute l'autorité divine, comme si Dieu S'était exprimé Lui-même directement.

Le prophète Samuel dit à Saül :

"L'Eternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obéissance à la voix de l'Eternel? Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l'est pas moins que l'idolâtrie et la thérapie. Puisque tu as rejeté la parole de l'Eternel, il te rejette aussi comme roi" (1 Samuel 15: 22-23).

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L'obéissance à la Parole de Dieu implique que cette Parole soit d'abord connue par le peuple. L'une des missions essentielles du prophète est d'expliquer et d'interpréter correctement la Parole du Seigneur pour le peuple.

Le prophète est donc avant tout caractérisé par un amour profond pour le Seigneur, pour Sa Parole, et donc pour la Vérité. Le péché étant fondamentalement la désobéissance à la Parole de Dieu, le prophète est aussi appelé à constamment dénoncer le péché, (pourtant nous allons voir les pages suivantes que les prophètes dans la Bible ont commis péchés) et à reprendre le peuple qui s'égare. Il rappelle les jugements divins sur les rebelles, exhorte, reprend, censure, avec une pleine autorité. Il appelle à la repentance ceux qui se sont égarés. Il apporte aussi un message de pardon et de consolation pour tous ceux qui se repentent. Donc le prophète n'est pas un homme populaire. Selon la Bible Le message du prophète est toujours conforme à la Parole de Dieu, la Bible ou le Coran.

Le vrai prophète ne fait jamais état d'une "révélation nouvelle" qui ne figure pas clairement dans la révélation écrite déjà donnée par le Seigneur, la Bible ou le Coran.

Selon la Bible Aux époques bibliques, les révélations divines apportées par les prophètes correspondaient toujours aux révélations divines déjà reçues auparavant, et suivaient le fil directeur de la pensée de Dieu. Tous les rédacteurs de la Bible ont été des prophètes. Leurs paroles et leurs écrits qui nous sont conservés dans la Bible ont été entièrement inspirés, dans le fond comme dans la forme.

Aujourd'hui, la Bible est achevée. Un prophète ne peut donc que confirmer ou expliquer ce qui est déjà écrit, et n'apportera jamais de révélation nouvelle. "Tout est accompli." Car Le prophète parle

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clairement au Nom de l'Eternel, uniquement par révélation ou inspiration divine.

Il ne se contente pas de donner une impression personnelle, ou une probabilité d'occurrence d'un événement futur. Dieu lui a parlé. Il le sait. Il répète fidèlement les Paroles de Dieu, sans en omettre ni en rajouter une seule. Le message du prophète de l'Eternel est donc toujours un message pur et saint, un message spirituel de haute tenue et de haute valeur morale. Car c'est Dieu qui parle par sa bouche.

Les prophètes sont faillibles : La notion moderne de "prophète faillible" est une notion complexe dans la Bible. Cette notion résulte sans doute d'une mauvaise interprétation de l'exhortation de Paul : “Ne méprisez pas les prophéties. Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon" (1 Thes. 5 : 20-21). Cette phrase ;" retenez ce qui est bon” est contraire ce que nous avons vu précédemment que tous les gestes des prophètes sont contrôlés par Dieu.

Selon la Bible le vrai prophète n'est pas infaillible en tant qu'homme, dans tout ce qu'il dit et tout ce qu'il fait. Mais c'est la parole qu'il apporte à un moment donné de la part de l'Eternel, sous inspiration divine, qui est toujours une parole infaillible. Voici comment la Bible définit Jésus a dit à Ses disciples, à propos des faux prophètes :

"Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" (Matthieu 7 : 15-20).

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Voici comment la Bible définit le "bon fruit" que nous devons juger dans la vie des prophètes, comme dans la vie de tout véritable Chrétien :

"Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance ; la loi n'est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit" (Galates 5 : 22-25).

Il n'est pas toujours facile de constater le bon fruit dans la vie personnelle d'un prophète. Il faut pour cela pouvoir connaître l'homme d'une manière intime et personnelle. Mais un bon fruit ne peut rester caché, ni un mauvais fruit.

Il ne faut donc pas nous contenter d'écouter les paroles d'un prophète, ni de lire ses écrits. Il faut aussi que nous puissions nous informer réellement de ses actes, et de sa vie personnelle.

Jésus a dit :

"Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés” (Jean 10 : 7-8). "Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers" (verset 5).

"Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef. Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui" (Jean 7 : 17-18). Une vraie brebis du Seigneur cherche toujours à faire la volonté

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de son Dieu. La promesse du Seigneur est formelle : Ses brebis connaîtront toujours si la parole d'un prophète vient bien de leur Père céleste !

Il est dommage que certains croient que les prophètes pourront commettre des péchées à cause du diable alors que celui-ci et auparavant a dit je séduirai ceux des enfants d’Adam a part vos élus. Ceci explique que le Diable savait auparavant qu’il ne pourra pas s’approcher des élus d’Allah et nous avons expliqué l’objectif de la création du Diable. En effet selon la Sourate 38 - Sad

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

79. «Seigneur, dit [Iblîs], donne-moi donc un délai, jusqu’au jour où ils seront ressuscités».

80. (Allah) dit : «Tu es de ceux à qui un délai est accordé,

81. jusqu’au jour de l’Instant bien Connu».

82. «Par Ta puissance ! dit [Satan]. Je les séduirai assurément tous,

83. sauf Tes serviteurs élus parmi eux».

84. (Allah) dit : «En vérité, et c’est la vérité que je dis,

85. J’emplirai certainement l’Enfer de toi et de tous ceux d’entre eux qui te suivront».

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Dans une autre sourate Dieu dit que certains être (il s’agit des prophètes) sont bien protégés, en effet selon Sourate 6 - Al-An’am : Les Bestiaux(1)- - 165 versets - Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

" Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient."

88. " Telle est la direction par laquelle Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs."

Sourate 21 - Al Anbiyâ' : Les Prophètes(1) - 112 versets

73. "Nous les) les prophètes) fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakât. Et ils étaient Nos adorateurs. "

Nous avons défini le rôle des prophètes qui sont choisi par Dieu, en Islam les prophètes sont considérés comme, des saints et ne se trompent jamais. Alors que dans la Bible les prophètes se trompent et ils commettent des graves pêchés. Pourtant le diable avait dit auparavant et avant même la création des prophètes qu’il ne pourra pas toucher certains êtres.

Selon la sainte Bible par Louis SEGOND GENESE 8/9 p16 (21 Il (Noé but du vin, s'enivra, et s’est nu au milieu de sa tente.

22 Cham père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.

23Alors Sem et Japhet prirent le manteau, et couvrirent la nudité de leur père.

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24 Lorsque Noé se réveilla de son ivresse (en sachant bien que le vin à cette époque ne représente pas le sang du Christ -est-il- raisonnable qu’un prophète boit et devient ivre ?) il apprit ce que lui avait fait son fils Canaan.

25 El il dit : Maudit soit Canaan ; qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères.

26 Il dit encore : Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave.

Il est étrange que Noé maudisse son fils alors il n'a pas commis de pêché. Nous n’avons pas de prophète qui a prononcé le mot d'esclave. Peut-on dire que le prophète Noé a inventé l’esclavage ?

La vision du prophète Noé en Islam selon la sourate Sourate 3, Ali 'Imran (La famille d'Imran) 200 versets - Post-hégirien n° 89


Certes, Allah a élu Adam, Nuh, (Noé) la famille d’Ibrahim et la famille d’'Imran au-dessus de tout le monde.

Dans une autre sourate Sourate 17, Al 'Isra (Le Voyage nocturne) 111 versets - Pré-hégirien n° 50


3. [ô vous], les descendants de ceux que Nous avons transportés dans l’arche avec Nuh. Celui-ci était vraiment un serviteur fort reconnaissant.

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Selon la sainte Bible le prophète Lot s'est couché avec ses deux filles, en effet dans la Genèse 19,20,

30 (Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne aves ses deux filles.

31 (L'ainée dit à la plus jeune : Notre père est vieux, et il ne ya point d'homme dans la contrée, pour venir vers nous selon l'usage de tous les pays.

32 (Viens, faisons boire du vin à notre père et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

33) Elles firent donc, boire du vin à leur père cette nuit-là, et l'ainée alla coucher avec son père, il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

34 (Le lendemain, l'ainée dit à la plus jeune : Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père, faisons –lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

35) Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là, et la cadette alla coucher avec lui.il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

36) Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

37) L'aînée enfanta un fils, qu'elle appela du nom de Moab, c'est le père des Moabites, jusqu'à ce jour.

38) La plus jeune enfant a aussi un fils, qu'elle appela du nom de Ben-Ammi: c'est le père des Ammonites, jusqu'à ce jour.

L'Islam n'est pas d'accord avec cette histoire. D’abords comment un prophète peut boire du vin ? A cette époque le vin ne représente pas le

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sang du christ. Et si nous admettons que cette histoire est vraie. Après la première nuit passée avec sa fille le prophète ne s'est pas rendu compte. Le jour suivant, les deux filles donnent encore du vin à leur père. On peut se demander pourquoi le prophète n’ pas pensé la raison pour laquelle ses filles lui donnent du vin deux jours de suite ? Et si nous admettons encore que le vin a quelque chose de sacré ou autre mais l'histoire de deux filles du prophète lot ne suffit pour affirmer que le vin est la clé de l'oubli totale ?

On peut se poser les questions suivantes :

Dans ce vin y-a-t-il une drogue qui fait oublier totalement la raison du prophète Lot ?

Et Peut-on dire que certains enfants sont handicapés ou mal formés à raison d’un comportement incestueux ? Et Dieu ou Allah n'a rien fait pour protéger son prophète ?

La vision du prophète Lot en Islam selon la sourate Sourate 21, Al Anbiya (Les Prophètes) 112 versets - Pré-hégirien n° 73


74. Et Lot ! Nous lui avons apporté la capacité de juger et le savoir, et Nous l’avons sauvé de la cité où se commettaient les vices ; ces gens étaient vraiment des gens du mal, des pervers.

75. et Nous l’avons fait entrer en Notre miséricorde. Il était vraiment du nombre des gens de bien.

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Selon la sainte Bible le prophète Aaron est à l'origine de création d’un Dieu sous la forme d’un veau d'or. En effet, Selon la sainte Bible par Louis SEGOND EXODE 31, 32, P98

(1-Le peuple voyant que Moise, tardait à descendre de la montagne, s'assembla autour de lui et dit : Allons, fais-nous un Dieu qui marche devant nous, car ce Moise, cet homme, qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qu'il est devenu.

2 ) Aoran leur dit : Otez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les moi.

3 )Et tous ôtèrent les anneaux d'or qui étaient à leur oreilles et ils les apportèrent a Aaron.

4 (Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent : Israël, voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays Egypte,

5 (Lorsque Aaron vit cela, il bâtit un autel devant lui, et il s’écria : Demain, il y aura fête en honneur de l'Eternel.

6 (Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'action de grâces. Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour se divertir.

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Le coran expose cet histoire différemment en effet selon la sourate : Sourate 20,

Ta Ha135 versets - Pré-hégirien n° 45


86. Moussa (Moise) retourna donc vers son peuple, courroucé et chagriné ; il dit : «ô mon peuple, votre Seigneur ne vous a-t-Il pas déjà fait une belle promesse? L’alliance a-t-elle donc été trop longue pour vous ? Ou avez-vous désiré que la colère de votre Seigneur s’abatte sur vous, pour avoir trahi votre engagement envers moi?»

87. Ils dirent : «Ce n’est pas de notre propre gré que nous avons manqué à notre engagement envers toi. Mais nous fûmes chargés de fardeaux d’ornements du peuple (de Pharaon) ; nous les avons donc jetés (sur le feu) et le Sâmirî (un savant religieux et celui qui est à l'origine de la création d’un veau comme un Dieu) les a lancés.

88. Puis il en a fait sortir pour eux un veau, un corps à mugissement. Et ils ont dit : «C’est votre divinité et la divinité de Moussa ; il a donc oublié»

89. Quoi ! Ne voyaient-ils pas qu’il [le veau] ne leur rendait aucune parole et qu’il ne possédait aucun moyen de leur nuire ou de leur faire du bien ?

90. Certes, Aaron leur avait bien dit auparavant : «ô mon peuple, vous êtes tombés dans la tentation (à cause du veau). Or, c’est le Tout

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Miséricordieux qui est vraiment votre Seigneur. Suivez-moi donc et obéissez à mon commandement».

91. Ils dirent : «Nous continuerons à y être attachés, jusqu’à ce que Moussa retourne vers nous».

92. Alors [Moussa] dit : «Qu’est-ce qui t’a empêché, Aaron, quand tu les as vus s’égarer,

93. de me suivre ? As-tu donc désobéi à mon commandement?»

94. [Aaron] dit : «ô fils de ma mère, ne me prends ni par la barbe ni par la tête. Je craignais que tu ne dises : «Tu as divisé les enfants d’Israël et tu n’as pas observé mes ordres».

95. Alors [Moussa] dit : «Quel a été ton dessein? Ô Sâmirî?»

96. Il dit : «J’ai vu ce qu’ils n’ont pas vu : j’ai donc pris une poignée de la trace de l’Envoyé puis, je l’ai lancée. Voilà ce que mon âme m’a suggéré».

97. «Va-t-en, dit [Moussa]. Dans la vie, tu auras à dire (à tout le monde) : «Ne me touchez pas !» Et il y aura pour toi un rendez-vous que tu ne pourras manquer. Regarde ta divinité que tu as adorée avec assiduité. Nous la brûlerons certes, et ensuite, nous disperserons [ses cendres] dans les flots.

98. En vérité, votre seul Dieu est Allah en dehors de qui il n’y a point de divinité. De Sa science Il embrasse tout.

Le Coran dit sur le prophète Mosie, Sourate 19 - Maryam : Marie - 98 versets - n° 44 "51. Et mentionne dans le Livre Moïse. C’était vraiment un élu, et c’était un Messager et un prophète.

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52. Du côté droit du Mont (Sinaï) Nous l’appelâmes et Nous le fîmes approcher tel un confident.

53. Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes Aaron son frère comme prophète.

54. Et mentionne Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses ; et c’était un Messager et un prophète.

55. Et il commandait à sa famille la prière et la Zakât; et il était agréé auprès de son Seigneur.

56. Et mentionne Idris, dans le Livre. C’était un véridique et un prophète.

57. Et Nous l’élevâmes à un haut rang. "

Il est important de connaitre que le prophète avant d'aller au rendez-vous avec Allah ou Dieu il a placé son frère Aaron qui prend sa place.

Nous lisons à travers la sourate que l'origine de la création du veau est le savant Samri et non plus le prophète Aaron. Certes le prophète Moise était en colère contre son peuple et a demandé à son frère Aaron pourquoi n'as-tu rien fait. Son frère répond que je leur ai dit mais ils refusaient de m'écouter et je ne voulais pas faire la guerre afin d'éviter une guerre civile en plus ils voulaient me tuer.

Il est étrange que le prophète Aaron soit à l'origine de la création du veau alors qu’il était toujours avec son frère Moise pendant sa mission à l'égard de Pharaon. Il a vu tous les miracles comme le bâton qui s'est changé en serpent et le peuple juif qui a traversé à pieds la mer. Est-il raisonnable de penser qu’un prophète oublie tous les miracles de Dieu pendant son séjour en Egypte et pendant les jours très

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difficiles dus à l’armée du Pharaon. Est-ce que on peut dire que pendant les moments pénibles critiques on se dirige vers Dieu et pendant les moments tranquilles sans problème que le prophète Aaron a oublié Dieu ou Allah ? Est-il raisonnable que le prophète fasse la fête en raison du veau alors qu'auparavant Dieu ou Allah les a fait triompher contre Pharaon. N’y a-t-il aucun signe de reconnaissance ?

La saine Bible nous relate l'histoire du prophète David qui s'est couché avec une femme mariée en effet Selon la sainte Bible par Louis SEGOND GENESE dans 2 SAMUEL 11,12 p.334-335

2 Samuel 11, 2 Il arriva que, vers le soir, David s'étant levé de sa couche et se promenant sur la terrasse du palais, aperçut, de la terrasse, une femme qui se baignait. Cette femme était très belle.

2 Samuel 11, 3 David fit prendre des informations sur cette femme, et on répondit : “Mais c'est Bethsabée, fille d'Eliam et femme d'Urie le Hittite !”

2 Samuel 11, 4 Alors David envoya des émissaires et la fit chercher. Elle vint chez lui et il coucha avec elle, alors qu'elle venait de se purifier de ses règles. Puis elle retourna dans sa maison.

2 Samuel 11, 5 La femme conçut et elle envoya dire à David : “Je suis enceinte !”

2 Samuel 11, 6 Alors David expédièrent un message à Joab : “Envoie-moi Urie le Hittite", et Joab envoya Urie à David.

2 Samuel 11, 26 Lorsque la femme d'Urie apprit que son époux, Urie, était mort, elle fit le deuil pour son mari.

2 Samuel 11, 27 Quand le deuil fut achevé, David l'envoya chercher et la recueillit chez lui, et elle devint sa femme. Elle lui enfanta un fils qui s'appelle Salmon.

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Le Coran condamne cette histoire à l'égard du prophète David. En plus il est interdit qu'un homme se couche avec une femme mariée dans la BIBLE ou dans le CORAN. Il est vrai que le prophète s'est marié avec la femme d'Uriel le Hittite. D'abord Uriel est mort pendant la bataille et après le deuil et sous l'ordre de Dieu ou Allah que le prophète David s'est mariée avec sa femme. L'époque de David quand le mari est mort sa femme ne devra jamais se marier jusqu'à sa mort question de fidélité alors Dieu ou Allah veut supprimer cette mauvaise tradition voilà pourquoi Allah ou Dieu a donné l'ordre a son prophète David de se marier avec cette femme veuve afin que ce mariage soit un bon exemple. Il va de même avec le prophète de l'islam Mohammad, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, qui a eu une fille elle s’appelle la maitresse Fatima afin de montrer aux Arabes qu'avoir une fille n'est pas une honte comme nous l'avons dit car auparavant les Arabes enterraient les filles vivantes.

Malheureusement à l'heure actuelle et surtout en Inde certaines tribus perpétuent la mauvaise tradition à l’encontre des veuves. Celles-ci ne peuvent pas se marier après le décès de leur mari.

Est-il raisonnable qu'un prophète soit très faible, voyeur, rusé et cherche à satisfaire ses besoins à n'importe quel prix ? Comme nous l'avons dit l'image d'un prophète doit être un bon exemple. Selon l'islam le prophète David est décrit ainsi Sourate 34, Saba 54 versets - Pré-hégirien n° 58


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10. Nous avons certes accordé une grâce à Dawud(David) de Notre part. Ô montagnes et oiseaux, répétez avec lui (les louanges d’Allah). Et pour lui, Nous avons amolli le fer. Dans un autre verset Sourate 17, Al 'Isra (Le Voyage nocturne) 111 versets - Pré-hégirien n° 50


55. Et ton Seigneur est plus Connaisseur de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu’à d’autres. Et à Dawud Nous avons donné le «Zabûr, qui signifie Psaumes».

Le portrait du prophète Salomon dans la Bible selon Louis SEGOND GENESE 1 Rois 10,11 p369-370

1 Rois 11, 1 Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères -- outre la fille de Pharaon -- : des Moabites, des Ammonites, des Edomites, des Sidoniennes, des Hittites,

1 Rois 11, 3 il eut 700 épouses de rang princier et 300 concubines.

1 Rois 11, 4 Quand Salomon fut vieux, ses femmes détournèrent son cœur vers d'autres dieux et son cœur ne fut plus tout entier à l’Eternel son Dieu comme l'avait été celui de son père David.

1 Rois 11, 5 Salomon suivit Astarté, la divinité des Sidoniens, et Milkom, l'abomination des Ammonites.

1 Rois 11, 7 C'est alors que Salomon construisit un sanctuaire à Kemosh, l'abomination de Moab, sur la montagne à l'orient de Jérusalem, et à Milkom, l'abomination des Ammonites.

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1 Rois 11, 8 Il en fit autant pour toutes ses femmes étrangères, qui offraient de l'encens et des sacrifices à leurs dieux.

1 Rois 11, 9 l'Eternel s'irrité contre Salomon parce que son cœur s'était détourné du Dieu d'Israël, qui lui était apparu deux fois.

Le portrait du prophète Soulayman qui veut dire Salomom dans le Coran : Sourate 27, An Naml (Les Fourmis) 93 versets - Pré-hégirien n° 48


20. Puis il (Soulayman) passa en revue les oiseaux et dit : «Pourquoi ne vois-je pas la huppe? Est-elle parmi les absents ?

22. Mais elle n’était restée (absente) que peu de temps et dit : «J’ai appris ce que tu n’as point appris ; et je te rapporte de Saba (une ville située au Yémen) une nouvelle sûre :

23. J’ai trouvé qu’une femme est leur reine, que de toute chose elle a été comblée et qu’elle a un trône magnifique.

24. Je l’ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au lieu d’Allah. Le Diable leur a embelli leurs actions, et les a détournés du droit chemin, et ils ne sont pas bien guidés.

25. Que ne se prosternent-ils devant Allah qui fait sortir ce qui est caché dans les cieux et la terre, et qui sait ce que vous cachez et aussi ce que vous divulguez ?

26. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Seigneur du Trône Immense.

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28. Pars avec ma lettre que voici ; puis lance-la à eux ; ensuite tiens-toi à l’écart d’eux pour voir ce que sera leur réponse.

29. La reine dit : «ô notables ! Une noble lettre m’a été lancée.

30. Elle vient de Souleymane ; et c’est : «Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,

A traves cette sourate la Huppe était très étonnée qu'une reine avec son peuple se prosterne devant le soleil au lieu d'Allah un oiseau n'était pas d'accord et comment un prophète peut oublier son créateur portant il est l’envoyé de Dieu ou Allah. En plus, le prophète Souleymane a envoyé une lettre à la reine pour l'inviter à se prosterner devant le vrai créateur.

Dans une Sourate 21, Al Anbiya (Les Prophètes ) 112 versets - Pré-hégirien n° 73


81. Et (Nous avons soumis) à Soulayman le vent impétueux qui, par son ordre, se dirigea vers la terre que Nous avions bénie. Et Nous sommes à même de tout savoir,

82. et parmi les diables il en était qui plongeaient pour lui et faisaient d’autres travaux encore, et Nous les surveillions Nous-mêmes.

Sourate 21 - Al Anbiyâ' : Les Prophètes- 112 versets

78. "Et David, et Salomon, quand ils eurent à juger au sujet d’un champ cultivé où des moutons appartenant à une

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peuplade étaient allés paître, la nuit. Et Nous étions témoin de leur jugement.

79. Nous la fîmes comprendre à Salomon(10). Et à chacun Nous donnâmes la faculté de juger et le savoir. Et Nous asservîmes les montagnes à exalter Notre Gloire en compagnie de David, ainsi que les oiseaux. Et c’est Nous qui sommes le Faiseur.

80. Nous lui (David) apprîmes la fabrication des cottes de mailles afin qu’elles vous protègent contre vos violences mutuelles (la guerre). En êtes-vous donc reconnaissants ?

81. Et (Nous avons soumis) à Salomon le vent impétueux qui, par son ordre, se dirigea vers la terre que Nous avions bénie. Et Nous sommes à même de tout savoir."

Dans la saint BIBLE on présente l'image d'un prophète nu : selon la sainte Bible par Louis SEGOND GENESE ESAIE 19,20 p697

Isaïe 20, 3 Et L'Eternel dit : “De même que mon serviteur Isaïe a marché nu et déchaussé pendant trois ans, pour être un signe et un présage pour l'Egypte et pour l'Ethiopie. Le CORAN ne partage pas cette idée qu'Allah ou Dieu laisse aller son prophète nu. Une personne normale ne fera jamais cela alors cela parait invraisemblable un prophète d’Allah ou Dieu.

Le prophète Abraham en Islam est Ibrahim qui apprend à sa femme de mentir lorsqu'on ils arrivent en Egypte afin de sauver sa vie et gagner quelques chose de Pharaon. En effet, le prophète Abraham a dit à sa femme de dire que je suis sa sœur selon la sainte Bible par Louis SEGOND GENESE GENESE12, 13 p18, 19,20,

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Genèse 12, 1 L'Eternel dit à Abraham : “Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, pour le pays que je t'indiquerai.

Genèse 12, 2 Je ferai de toi un grand peuple, je te bénirai, je magnifierai ton nom ; sois une bénédiction !

Genèse 12, 3 Je bénirai ceux qui te béniront, je réprouverai ceux qui te maudiront. Par toi se béniront tous les clans de la terre."

Genèse 12, 4 Abraham partit, comme lui avait dit Yahvé, et Lot partit avec lui. Abraham avait 75 ans lorsqu'il quitta Harân.

Genèse 12, 8 Il passa dans la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa sa tente, ayant Béthel à l'ouest et Aïà à l'est. Là, il bâtit un autel à Yahvé et il invoqua son nom.

Genèse 12, 9 Puis, de campement en campement, Abraham alla au Négeb.

Genèse 12, 10 Il y eut une famine dans le pays et Abraham descendit en Egypte pour y séjourner, car la famine pesait lourdement sur le pays.

Genèse 12, 11 Lorsqu'il fut près d’entré en Egypte, il dit à sa femme Sara : "Vois-tu, je sais que tu es une femme de belle apparence.

Genèse 12, 12 Quand les Egyptiens te verront, ils diront : “C'est sa femme", et ils me tueront et te laisseront en vie.

Genèse 12, 13 Dis, je te prie, que tu es ma sœur, pour qu'on me traite bien à cause de toi et qu'on me laisse en vie par égard pour toi."

Genèse 12, 14 De fait, quand Abraham arriva en Egypte, les Egyptiens virent que la femme était très belle.

Genèse 12, 15 Les officiers de Pharaon la virent et la vantèrent à Pharaon ; et la femme fut emmenée au palais de Pharaon.

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Genèse 12, 16 Celui-ci traita bien Abraham à cause d’elle : il eut du petit et du gros bétail, des ânes, des esclaves, des servantes, des ânesses, des chameaux.

Genèse 12, 17 Mais Yahvé frappa Pharaon de grandes plaies, et aussi sa maison, à propos de Sara, la femme d'Abraham.

Genèse 12, 18 Pharaon appela Abram et dit : "Qu'est-ce que tu m'as fait? Pourquoi ne m'as-tu pas déclaré qu'elle était ta femme ?

Genèse 12, 19 Pourquoi as-tu dit : Elle est ma sœur ! En sorte que je l'ai prise pour femme. Maintenant, voilà ta femme : prends-la et va-t’en !”

Genèse 12, 20 Pharaon le confia à des hommes qui le reconduisirent à la frontière, lui, sa femme et tout ce qu'il possédait.

Le Coran rejette l'idée qu'un prophète incite sa femme de mentir pour sauver sa vie et gagner quelque chose de Pharaon. D'abord le prophète Abraham est l'élu de Dieu ou Allah et s’il a besoin de quelque chose il se dirige vers son seigneur et sa demande sera exaucée tout de suite comme nous l'avons dit il est considérée comme le grand élu d'Allah ou Dieu. Ensuite, quel intérêt de dire à sa femme de mentir d'autant plus qu’il est parti sous la bénédiction d'Allah ou Dieu. Dans le Coran, il existe une sourate sur le prophète Abraham où Dieu ou Allah glorifie ce prophète qui est considéré, comme le le père des prophètes et le grand élu d'Allah ou Dieu, aucune phrase dans le coran montre que le prophète a menti.

La vision de l'islam sur le prophète Abraham selon l’islam Sourate 19, Maryam 98 versets - Pré-hégirien n° 44

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41. Et mentionne dans le Livre, Ibrahim. C’était un très être véridique et un Prophète.

Dans une autre Sourate 16, An Nahl (Les Abeilles) 128 versets - Pré-hégirien n° 70

120. Ibrahim était un guide (’Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs.

121. Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l’avait élu et guidé vers un droit chemin.

122. Nous lui avons donné une belle part ici-bas. Et il sera certes dans l’au-delà du nombre des gens du bien.

123. Puis Nous t’avons révélé : «Suis la religion d’Ibrahim qui était voué exclusivement à Allah et n’était point du nombre des associateurs». La place du prophète Ibrahim est très grande chez Dieu, les incrédules voulaient jetter le prophète dans le feu en effet selon Sourate 21 - Al Anbiyâ' : Les Prophètes(1)- - 112 versets

65. Puis ils firent volte-face et dirent : «Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas».

66. Il dit : «Adorez-vous donc, en dehors d’Allah, ce qui ne saurait en rien vous être utile ni vous nuire non plus.

67. Fi de vous et de ce que vous adorez en dehors d’Allah ! Ne raisonnez-vous pas?»

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68. Ils dirent : «Brûlez-le. Secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles)».

69. Nous dîmes : «Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire».

70. Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus grands perdants.

71. Et Nous le sauvâmes, ainsi que Lot, vers une terre que Nous avions bénie pour tout l’univers.

72. Et Nous lui donnâmes Isaac et, de surcroît Jacob, desquels Nous fîmes des gens de bien.

73. Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakât. Et ils étaient Nos adorateurs.

74. Et Lot ! Nous lui avons apporté la capacité de juger et le savoir, et Nous l’avons sauvé de la cité où se commettaient les vices ; ces gens étaient vraiment des gens du mal, des pervers. Tous les prophètes sont contrôlés et guidés par Allah, selon Sourate 21 - Al Anbiyâ' : Les Prophètes(1)- - 112 versets

76. Et Noé, quand auparavant il fit son appel. Nous l’exauçâmes et Nous le sauvâmes, ainsi que sa famille, de la grande angoisse,

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77. et Nous le secourûmes contre le peuple qui traitait Nos prodiges de mensonges. Ils furent vraiment des gens du Mal. Nous les noyâmes donc tous.

83. Et Job, quand il implora son Seigneur : «Le mal m’a touché. Mais Toi, tu es le plus miséricordieux des miséricordieux»(11) !

84. Nous l’exauçâmes, enlevâmes le mal qu’il avait, lui rendîmes les siens et autant qu’eux avec eux, par miséricorde de Notre part et en tant que rappel aux adorateurs.

85. Et Ismail, Idris, et Dûl-Kifl! Qui étaient tous endurants ;

86. que Nous fîmes entrer en Notre miséricorde car ils étaient vraiment du nombre des gens de bien.

87. Et Dû’n-Nûn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N’allions pas l’éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l’appel que voici : «Pas de divinité à part Toi ! Pureté à Toi ! J’ai été vraiment du nombre des injustes».

88. Nous l’exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c’est ainsi que Nous sauvons les croyants.

89. Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : «Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers».

90. Nous l’exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous.

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91. Et celle [la vierge Marie] qui avait préservé sa chasteté ! Nous insufflâmes en elle un souffle (de vie) venant de Nous et fîmes d’elle ainsi que de son fils, un signe [miracle] pour l’univers.

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient.

84. Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé, Nous l’avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d’Abraham) (ou de Noé), David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.

85. De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien.

86. De même, Ismail, Elisée, Jonas et Lot. Chacun d’eux Nous l’avons favorisé par-dessus le reste du monde.

87. De même une partie de leurs ancêtres, de leurs descendants et de leurs frères et Nous les avons choisis et guidés vers un chemin droit.

88. Telle est la direction par laquelle Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu’ils auraient fait eût certainement été vain.

89. C’est à eux que Nous avons apporté le Livre, la sagesse et la prophétie. Si ces autres-là n’y croient pas, du moins Nous avons confié ces choses à des gens qui ne les nient pas.

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90. Voilà ceux qu’Allah a guidés : suis donc leur direction

Sourate 53 - L'étoile Sourate 53 - An-Najm : L'étoile- 62 versets - Pré-hégirien n° 23

2. Votre compagnon ne s’est pas égaré et n’a pas été induit en erreur

3. et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ;

4. ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée.

5. Que lui a enseigné [l’Ange Gabriel] à la force prodigieuse,

6. doué de sagacité ; c’est alors qu’il se montra sous sa forme réelle [angélique],

Sourate 19 - Maryam : Marie- 98 versets - Pré-hégirien n° 44

49. Puis, lorsqu’il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors d’Allah, Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob ; et de chacun Nous fîmes un prophète.

50. Et Nous leur donnâmes de par Notre miséricorde, et Nous leur accordâmes un langage sublime de vérité.

54. Et mentionne Ismail, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses ; et c’était un Messager et un prophète.

55. Et il commandait à sa famille la prière et la Zakât; et il était agréé auprès de son Seigneur.

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56. Et mentionne Idris, dans le Livre. C’était un véridique et un prophète.

57. Et Nous l’élevâmes à un haut rang.

58. Voilà ceux qu’Allah a comblés de faveurs, parmi les prophètes, parmi les descendants d’Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transportés en compagnie de Noé, et parmi la descendance d’Abraham et d’Israël, et parmi ceux que Nous avons guidés et choisis. Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés en pleurant.

Sourate 12 - Yûsuf : Joseph - 111 versets - Pré-hégirien n° 53

24-Il était certes un de Nos serviteurs élus.

Sourate 3 - Al 'Imran : La Famille d'Imran- 200 versets - Post-hégirien n° 89

59. Pour Allah, Jésus est comme Adam qu’Il créa de poussière, puis Il lui dit : «Sois» : et il fut.

64. - Dis : «O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous.

Sourate 3 - Al 'Imran : La Famille d'Imran- 200 versets - Post-hégirien n° 89

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159. C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui ainsi que sa famille) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage.

La vision des prophètes dans la Bible comme nous venons de le voir est très mauvais négative l'un boit de l'alcool et se couche avec ses filles un autre maudit ses enfants. Si nous comparons la vision des prophètes à travers de l’Islam nous constatons qu’il ya une grande différence les prophètes en Islam sont des élus de Dieu et par conséquent ils sont des exemples pour les autres. Nous avons comparées les prophètes avec l’islam qui rejette tous les maux attribues aux prophètes.

Notre but est de soulever les différences entre ces deux religions et c'est à vous de juger. Nous avons également définit le rôle des prophètes qui devront être des bons exemples. De plus, Dieu aurait dû se douter que si ces prophètes ne sont pas saints ils vont commettre des pêchés Dieu a-t-il oublié le comportement d’Adam, celui-ci n'a pas écouté l'ordre de Dieu. Peut-on dire selon la Bible que Dieu s'est repenti où hésitant ?

Selon l'Islam les prophètes sont considérés saints non seulement dans leurs missions religieuses mais aussi dans leur vie quotidienne afin de servir des bons exemples. Il est étrange que dans l'enseignement de Dieu soit interdit de commettre l'adultère. Pourtant la Bible décrit les prophètes commettant l’adultère ou un autre a adorait un veau, etc. Dans ces conditions si nous commettons des pêchés Dieu ne devrait pas nous punir car ses élus l'ont déjà fait. Il apparait logique que les prophètes soient infaillibles. Par exemple si une personne est atteint d’une grande maladie et doit subir une opération extrêment importante va-t-il se diriger vers un mauvais médecin et corrompu. Il en va de même pour Dieu qui doit choisir des bons guides ?

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Il existe une grande différence entre l'Islam et le christianisme sur la vision du prophète Jésus. Dans le christianisme Jésus est le père, le fils et le Saint Esprit c’est le dogme de la trinité.

La vision du Jésus dans le christianisme : selon MATHIEU 18/19

Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ...

Marie, la mère de Jésus, avait été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint. 19 Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de la répudier en secret. 20 Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l’enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; 21 elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.»

Il est étonnant de lire chez Mathieu qui montre la généalogie de Jésus : "Arbre généalogique de Jésus-Christ, de la descendance de David et d'Abraham 1-1" Ceci ne contredit pas de dire que Jésus est le fils de Dieu ?

Alors que dans l'évangile de Marc qui relate la naissance de Jésus sans rentrer dans le détail : 1:1

Commencement de l'Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu.1 :2Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète : Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin ;

1 :3C'est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.

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1 :4Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.

1 :5Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.1 :6Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.1 :7Il prêchait, disant : Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de ses souliers.

1 :8Moi, je vous ai baptisés d’eau ; lui, il vous baptisera du Saint Esprit.

1 :9En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.

1 :10Au moment où il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe.

1 :11Et une voix fit entendre des cieux ces paroles : Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon affection.

1 :12Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert,

1 :13où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.

1 :14Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Évangile de Dieu.

1 :15Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle. Chez LUC 1 :26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,

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1 :27auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.

1 :28L'ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi.

1 :29Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.

1 :30L'ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce devant Dieu.

1 :31Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.

1 :32Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.

1 :33Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.

1 :34Marie dit à l’ange : Comment cela se sera-t-il, puisque je ne connais point d'homme ?

1 :35L'ange lui répondit : Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. L'Evangile de Jean ne mentionne rien au sujet de la naissance de Jésus et est entré directement dans la question de l'incarnation de Dieu :

1 :2Elle était au commencement avec Dieu. Plus loin1 :13non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

1 :14Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

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Nous avons deux remarques d'abord on voit que Jésus fils de Dieu, est mentionné chez Luc.

Deuxième remarque l’évangile selon Jean est entré directement dans le sujet de l'incarnation de Dieu alors que les autres Evangiles n'ont pas présenté ainsi.

A travers ces remarques nous constatons ainsi chez Luc Jésus est le fils de Dieu depuis sa naissance et chez Jean celui-ci invoque l'incarnation de Dieu sans parler de la naissance alors que Mattieu a mentionné la naissance de Jésus et Marc celui-ci parle de fils (vous êtes mon fils). Ceci montre un manque de clarté chez les écrivains de l'évangiles. L'un qui parle de fils et d'autres qui parlent de la naissance et l'incarnation. Et, si nous lisons Luc 24 :19l leur dit : De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour que vous soyez tous tristes ?

24 :18L'un d'eux, nommé Cléopas, lui répondit : Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci ? -

24 :19Quoi ? leur dit-il. -Et ils lui répondirent : Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,

24 :20et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l'on livré pour le faire condamner à mort et l'ont crucifié. 7 :16Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant : Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple.

7 :17Cette parole sur Jésus se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.

Dans les Actes des Apôtres (2: 22) 2 :22Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage

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devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opéré par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes ;

2 :23Cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies.

2 :24Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.

Chez Jean 17 :3Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Selon LUC 18 :19Jésus lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul.

Jésus dit dans l'évangile Barnabé qui n'est pas reconnu chez l'église Chapitre 94 Puis Jésus ajouta : «Je proclame devant le ciel et je prends à témoin tout ce qui habite sur la terre que je suis étranger à tout ce que ces hommes ont dit de moi, à savoir que je serais plus qu'un homme. Je suis homme, né d'une femme, soumis au jugement de Dieu, vivant ici avec les autres hommes, soumis aux misères communes.

Selon Marc 12 :29Jésus répondit : Voici le premier : Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur. Ces écrits qui expliquent que l'idée de dire que Jésus est le fils de Dieu est très complexe. Ajoutons encore que la croyance de Dieu est composée de trois personnes il s'agit le Père selon la religion chrétienne le Père est le premier Dieu, le fils est le deuxième Dieu et le Saint-Esprit est le troisième Dieu, ils sont considérés égaux le Père occupe toujours le premiers rang suivi du Fils puis du Saint-Esprit.

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Selon la chrétienté nous ne pouvons pas changer l'ordre alors comment peut-on dire qu'ils sont égaux ? En plus le mot "SAINT" attaché uniquement à "ESPRIT" ceci montre qu'il Ya inégalité.

Il existe une idée commune entre l'islam et le christianisme sur la naissance de Jésus qui est né sans le contact d'un homme comme c'est définit chez Luc. En effet selon le coran Sourate 3, Al 'Imran (La famille d'Imran) 200 versets - Post-hégirien n° 89

O Maryam, (la Vierge) voilà qu’Allah t’annonce une parole de Sa part : son nom sera «Al-Masîh», «'Issâ», fils de Maryam, illustre ici-bas comme dans l’au-delà, et l’un des rapprochés d’Allah»

46. Il parlera aux gens, dans le berceau et à son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien».

47. - Elle dit : «Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu’aucun homme ne m’a touché ? «C’est ainsi !» dit-Il. Allah crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il lui dit seulement : »Sois» et elle est aussitôt.

48. Et (Allah) lui enseignera l’écriture, la sagesse la Thora et l’Evangile,

L'ange qui a parlé avec Maryam s’appelle Jabril selon la Sourate 19, Maryam 98 versets - Pré-hégirien n° 44Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d’un homme parfait.

18. Elle dit : »Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m’approche point].»

19. Il dit : »Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d’un fils pur».

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20. Elle dit : «Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m’a touchée, et que je ne suis pas prostituée?»

21. Il dit : »Ainsi sera-t-il ! Cela M’est facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C’est une affaire déjà décidée»

Selon le coran Jésus est créé de la même manière Adam en effet selon Sourate 3, Ali 'Imran (La famille d'Imran) 200 versets - Post-hégirien n° 89


59. Pour Allah, 'Issa (Jésus) est comme Adam qu’Il créa de poussière, puis Il lui dit : «Sois» : et il fut.

Dans une autre sourate un dialogue entre Dieu et le prophète Jésus selon le verset Sourate 5, Al Ma'ida (La Table servie) 120 versets - Post-hégirien n° 112


Allah dit 116 «ô 'Issa, fils de Maryam, est-ce toi qui as dit aux gens : «Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah?» Il dira : »Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de déclarer ce que je n’ai pas le droit de dire ! Si je l’avais dit, Tu l’aurais su, certes. Tu sais ce qu’il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu.

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117. Je leur ai dit que ce que Tu m’avais commandé, (à savoir) : «Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur». Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m’as rappelé, c’est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es témoin de toute chose.

Dieu sait que Jésus n'a jamais dit de le prendre et sa mère comme Dieu alors Dieu a voulu montrer à travers cette parole aux chrétiens en Arabie tous les chrétiens ne sont pas des européens et tous les musulmans ne sont pas des Arabes.

Nous avons vu comment les Evangiles ont relaté la naissance de Jésus alors que dans le Coran le texte est Clair en Arabe et même si vous avez le coran qui est éditée en Inde ou en Iran ou d'autres pays mais à condition que le coran soit écrit en Arabe langue originale et authentique et vous allez constater la même idée car le coran est saint. Par contre les 4evangiles malgré leur sainteté ne diffusent pas la même idée.

La vie de Jésus selon le Coran : La Sainte Maria est devenue enceinte sans le contact d'un homme et les gens l'ont traitée d'une femme mauvaise car ses parents étaient des pieux. En effet selon la sourate suivant : Sourate 19, MARYAM98 versets - Pré-hégirien n° 44


27. Puis elle vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent : «ô Maryam, tu as fait une chose monstrueuse !

28. «Sœur de Hârûn, ton père n’était pas un homme de mal et ta mère n’était pas une prostituée».

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29. Elle fit alors un signe vers lui [le bébé, Jésus]. Ils dirent : «Comment parlerions-nous à un bébé au berceau?»

30. Mais (le bébé) dit : «Je suis vraiment le serviteur d’Allah. Il m’a donné le Livre et m’a désigné Prophète.

31. Où que je sois, Il m’a rendu béni ; et Il m’a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakât,

32. et la bonté envers ma mère. Il ne m’a fait ni violent ni malheureux.

33. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant.»

34. Tel est Issa (Jésus), fils de Maryam : parole de vérité, dont ils doutent.

35. Il ne convient pas à Allah de S’attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : «Sois !» et elle est.

36. Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin».

Ensuite Dieu a envoyée Jésus Aux israéliens pour adorer Dieu et avec des miracles car à cette époque les gens s'attachent énormément aux miracles en effet selon la sourate Sourate 3, Al 'Imran (La famille d'Imran) 200 versets - Post-hégirien n° 89

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux 49. Et Il sera le messager des enfants d’Israël, [et leur dira] : »En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je

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forme de la glaise comme la figure d’un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d’Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d’Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants !

50. Et je confirme ce qu’il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui vous était interdit. Et j’ai certes apporté un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obéissez-moi.

51. Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le chemin droit.»

52. Puis, quand 'Issa ressentit de l’incrédulité, de leur part, il dit : «Qui sont mes alliés dans la voie d’Allah?» Les apôtres dirent : »Nous sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah. Et sois témoin que nous lui sommes soumis.

Puis certains juifs ainsi que leurs chefs et leurs clergés voulaient tuer Jésus selon le coran Sourate 3, Ali 'Imran (La famille d'Imran) 200 versets - Post-hégirien n° 89


55. (Rappelle-toi) quand Allah dit : «O 'Issa, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre et t’élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n’ont pas cru et mettre jusqu’au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-

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dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c’est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez.

56. Quant à ceux qui n’ont pas cru, Je les châtierai d’un dur châtiment, ici-bas tout comme dans l’au-delà ; et pour eux, pas de secoures.

57. Et quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Il leur donnera leurs récompenses. Et Allah n’aime pas les injustes. Certains de ses apôtres se doutaient de la mort ou si Jésus est crucifié selon la Sourate 4, An Nisa (Les Femmes) 176 versets - Post-hégirien n° 92


155. (Nous les avons maudits) à cause de leur rupture de l’engagement, leur mécréance face aux révélations d’Allah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole : «Nos cœurs sont (enveloppés) et imperméables». En réalité, c’est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu.

156. Et à cause de leur mécréance et de l’énorme calomnie qu’ils prononcent contre Maryam,

157. et à cause de leur parole : »Nous avons vraiment tué le Christ, 'Issa, fils de Maryam, le Messager d’Allah»... Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; car ce n’était qu’un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude : ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont certainement pas tué.

158. mais Allah l’a élevé vers Lui. Car Allah est Puissant et Sage.

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A travers ces sourates le Coran affirme que Jésus n'a jamais été crucifié D’ailleurs les apôtres doutaient de la mort de Jésus.

La croyance que Jésus fut crucifié par les Juifs et qu'il mourut en croix.

Quelles sont les raisons de tuer Jésus :

L'ensemble des évangiles partagent l'idée que Jésus est l'esprit de Dieu et fils de la Vierge. Il prêche la voix de Dieu et guérit les malades et fait revivre les morts comme le dit le Coran. Mais l'ensemble du peuple d’Israël s'est détourné de lui et a voulu le tuer comme ce fut le cas auparavant avec le prophète Moise et son frère Haron. Le gouverneur s'est rendu compte (nous allons le voir) que Jésus était innocent, il a été livré à cause de la jalousie. Ce fut le même cas pour le Diable qui a été chassé du paradis à cause de la jalousie. En effet selon Mathieu37/11-14/26 :59

Les principaux sacrificateurs et tous les sanhédrins cherchaient quelques faux témoignages contre Jésus, suffisant pour le faire mourir.

Selon l'évangile, Jésus savait qu'il allait mourir et être trahi par l'un des apôtres. En effet selon Marc dans la sainte Bible 14:1714:18 Le soir étant venu, il arriva avec les douze. Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit : Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera.

14 :19Ils commencèrent à s'attrister, et à lui dire, l'un après l’autre : Est-ce moi ?

14 :20Il leur répondit : C’est l'un des douze, qui met avec moi la main dans le plat.

14 :21Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Mieux vaudrait

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pour cet homme qu'il ne fût pas né. Judas l'un des apôtres s'est mis d'accord avec les chefs des tribus et religieux de livrer Jésus en échange de l'or. Selon Marc 14 :43Et aussitôt, comme il parlait encore, arriva Judas l'un des douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens.

14 :44Celui qui le livra leur avait donné ce signe : Celui que je baiserai, c'est lui ; saisissez-le, et emmenez-le sûrement.

14 :45Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus, disant : Rabbi ! Et il le baisa.

14 :46Alors ces gens mirent la main sur Jésus, et le saisirent.

Selon JEAN 18-12 18 : 12La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent.

C'est ainsi que Jésus fut capturé et livré au roi.

Il est intéressant de citer le dialogue entre le roi et Jésus

27 :11Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.27 :12

Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens.

27 :13Alors Pilate lui dit : N’entends-tu pas de combien de choses ils t’accusent ?

27 :14Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.

27 :15A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.

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27 :16Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.

27 :17Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ ?

27 :18Car il savait que c'était par jalousie qu'ils avaient livré Jésus.

27 :19Pendant qu'il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste ; car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.27 :20

Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.

27 :21Le gouverneur prenant la parole, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils répondirent : Barabbas.

27 :22Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ ? Tous répondirent : Qu’il soit crucifié !

27 :23Le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils crièrent encore plus fort : Qu'il soit crucifié !

27 :24Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.

27 :25Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !

27 :26Alors Pilate fit relâcher Barabbas ; et, après avoir fait battre des verges sur Jésus, il le livra pour être crucifié.

.27:27Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.

27 :28Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate.

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27 :29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs !

27 :30Et ils crachaient sur lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.

27 :31Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.

27 :40en disant : Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix !

27 :41Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient :

27 :42Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même ! S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui.

27 :43Il s'est confié à Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime. Car il a dit : Je suis Fils de Dieu.

27 :44Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière.

27 :45Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.

27 :46Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? C’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

27 :47Quelques-un de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent : Il appelle Élie.

27 :48Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire.

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27 :49Mais les autres disaient : Laisse, voyons si Élie viendra le sauver.

27 :50Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit.

27 :51Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, 27:52

Les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent.

27 :53Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.

27 :54Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent : Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

27 :55Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin ; qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir.

27 :56Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.

27 :57Le soir étant venu, arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Jésus.

27 :58Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna de remettre.

27 :59Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,

27 :60et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre, et il s'en alla.

27 :61Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.

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27 :62Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate,

27 :63et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : Après trois jours je ressusciterai.

27 :64Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.

27 :65Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, gardez-le comme vous l'entendrez.

27 :66Ils s'en allèrent, et s'assurèrent du sépulcre au moyen de la garde, après avoir scellé la pierre.

D'après les écrits cités les gens disaient si Jésus est le fils de Dieu ou Dieu il peut s'échapper et d'autres parts Jésus criât le secours de son père ou de Dieu :

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

A traves cette phrase il est difficile de situer Jésus est-il Dieu ou fils de Dieu. Admettons que Jésus est le fils de Dieu Jésus ne pourra jamais placer cette phrase car il a un pouvoir divin qui peut supporter toutes les misères sinon Jésus aurait des faiblesses, par exemple un sportif a plus de souffle et de force qu'une personne non sportive. Si nous admettons que Jésus est Dieu il est difficile de l'admettre d'une part Dieu est éternel de plus le Diable qui est le grand ennemi de Dieu est éternel jusqu’à l'ordre de Dieu. D'autre part, si Dieu meurt une seconde qui va soutenir les cieux et la terre quand le créateur de l'univers est en croix et qui va donner la vie et la mort et assurait les êtres humains et non humains et qui régissait l'univers et le maintenait

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soumis à sa volonté durant trois jours??? Par exemple un médecin programme une grande opération et le temps est précis imaginons un peu que ce médecin n'a pas respecté son programme ou s'est absenté et aucun médecin ne le remplace car il est le seul à pratiquer cette opération. Bien entendu, le patient sera mort. Il en va de la même manière pour Dieu. Selon le Coran Jésus a été élevé au ciel par Allah et ce n'était pas Jésus qui a été crucifiée et ceci est bien écrit dans l'evangile.En effet, selon Jean, Dieu a assuré une parfaite protection de Jésus contre la ruse et les stratagèmes des juifs, si bien qu'ils n'ont pu le crucifier 8 :59Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui ; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple. Dans les actes des apôtres 1 :11et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel au milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel. Selon Luc 4 :10Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent ;

4 :11et : Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte une pierre .En outre les apôtres ont pris la fuite le jour de la crucification comme nous l'avons dit auparavant. En conséquence, leurs visions sur la crucification est douteuse. Aucun de ces apôtres n’a été témoin de la crucification de Jésus qui est très complexe et obscure.

Le doute des apôtres sur la réapparition de Jésus ainsi que la vision de Jésus sur eux :

Apres avoir été crucifié et après 3 jours, Jésus a été ressuscité. Selon Mattieu28 :17Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. Et certains de ses apôtres doutaient de son apparition. En effet, selon Marc16 :14Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table ; et il leur reprocha leur

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incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.

Selon Jean20 :24Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.20 :25Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois pas dans les mains la marque des clous, et si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.

20 :26Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit : La paix soit avec vous !

20 :27Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois.

20 :28Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit :

20 :29Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru !

Selon Luc 24 :33Se levant à l'heure même, ils retournèrent à Jérusalem, et ils trouvèrent les onze, et ceux qui étaient avec eux, assemblés.

24 :34et disant : Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon.24 :35Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment il l’avait reconnu au moment où il rompit le pain.

24 :36Tandis qu'ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous !

24 :37Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit.

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24 :38Mais il leur dit : Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs ?

24 :39Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai.

24 :40Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.

D'après ces écrits on constate que ses apôtres avaient un doute sur l'apparition de Jésus de plus Jésus l'avait dit avant je serais crucifié par vous et je ressusciterai au bout de 3 jours. selon Mathieu16:21Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour. Selon Marc10 :32Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver :

10 :33Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens,

10 :34qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de verges, et le feront mourir ; et, trois jours après, il ressuscitera.

La vision de Jésus sur les apôtres :

Jésus a beaucoup reproché aux apôtres leur incrédulité selon Marc16 :14Enfin, il est apparu aux onze, pendant qu'ils étaient à table ; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur. Selon Matieu16:21 «Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la

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part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il sera mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.»

16 :22 «Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t'arrivera pas.»

16 :23 «Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! Tu m'es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.» En effet selon la bible Mathieu 26 :31

«Alors Jésus leur dit : Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chuter ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.»

26 :32Mais, après que je serai ressuscité, je vous précèderai en Galilée.

26:33 «Pierre, prenant la parole, lui dit : Quand tu serais pour tous une occasion de chuter, tu ne le seras jamais pour moi.»

26:34 «Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.»

26:35 Pierre lui répondit : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous les disciples dirent la même chose.

26:69 Cependant, Pierre était assis dehors dans la cour. Une servante s'approcha de lui, et dit : Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen.

26 :70Mais il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu veux dire.

26 :71Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit à ceux qui se trouvaient là ; Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth.

26 :72Il le nia de nouveau, avec serment : Je ne connais pas cet homme.

26 :73Peu après, ceux qui étaient là, s'étant approchés, dirent à Pierre : Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître.

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26 :74Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta.

26 :75Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.

Ensuite Judas qui a dénoncé Jésus en effet selon Mathieu 26:23

Il répondit : Celui qui mettra avec moi la main dans le plat, c’est qui me livrera.

26 :24Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.

26 :25Judas, qui le livrait, prit la parole et dit : Est-ce moi, Rabbi ? Jésus lui répondit : Tu l'as dit.

Nous remarquons la mauvaise protection de ces apôtres à l'égard de Jésus certains sont traîtres tel judas, Satan, Thomas ou Pierre qui est un menteur. Certains doutaient de l'apparition ou résurrection de Jésus ?

Ceci montre que ses apôtres n'étaient pas sincères

La vision de l'apôtre Paul : Qui-est-ce ?

Nous allons faire un rappel historique depuis sa naissance selon xxx saint Paul est né à Tarse, la capitale de la Cilicie, de parents juifs pharisiens. Les «Actes des Apôtres» disent que c’était un citoyen de Rome, et lui dit qu’il l’était depuis sa naissance. C’est pourquoi à côté de son nom juif Saul figure aussi son nom romain Paul. Plus ou moins à cet âge il est parti pour Jérusalem, se consacrant totalement à l’étude de la Torah, auprès de rabbi Gamaliel l’Ancien, un rabbin de renom. A

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partir de ce moment-là son intérêt intellectuel tournera exclusivement autour de la loi juive et de la culture israélite. Il a passé trois ans de sa vie à méditer dans le désert, et il a eu l'apparition de Jésus puis il est allé à Jérusalem pour rencontrer les apôtres et la communauté chrétienne, puis à Antioche, où il a reçu officiellement l’ordre de diffuser l’Evangile. Antioche de Syrie a été une ville très importante dans l’histoire du christianisme, car c’est dans cette ville que l’Evangile a été annoncé pour la première fois aux païens. Jésus n’a jamais prêché aux païens. Il a prêché uniquement aux juifs, de même que les apôtres au début. C’est à Antioche qu’a eu lieu le grand tournant. Et c’est de là que Paul est parti pour son premier voyage apostolique. On dit que, pendant ce premier voyage, il s’était disputé avec les autres apôtres ... est-ce exact ? Il y avait eu des divergences. Paul avait une très forte personnalité. Et Jésus lui avait confié une mission spéciale, celle d’annoncer l’Evangile aux païens. C’était un projet impensable pour les juifs de l’époque. Et pour les apôtres aussi. Ils estimaient que Jésus était venu pour le peuple d’Israël. Alors que Paul voulait prêcher aux païens. Par ailleurs, Paul se trouvait dans une position délicate. Les chrétiens le regardaient avec méfiance, se souvenant de l’acharnement qu’il avait mis à les persécuter ; les juifs le considéraient comme un traître, qui avait abandonné la religion des pères. Il a eu beaucoup de mal à faire accepter ses idées par les premiers chrétiens. Surtout sa conviction que le Christ était venu non pour les juifs mais pour tous. Et que les païens, pour devenir des disciples de Jésus ne devaient pas se plier à toutes les dispositions de la loi de Moïse. Même parmi les apôtres, tout le monde ne partageait pas ses idées. Alors il se

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mettait en colère et les appelaient «faux frères». Il a même eu maille à partir avec saint Pierre qui, dans un premier temps avait adhéré à ses idées, mais s’était ensuite rétracté, Paul le réprimandant alors publiquement. Quoiqu’il en soit, il a continué à croire aux intuitions qu’il avait eues durant sa mystérieuse rencontre avec le Christ sur la route de Damas. Il sentait très fort en lui l’urgence d’évangéliser les païens. Après son premier voyage, il en a entrepris deux autres, fondant beaucoup d’Eglises. Tous les apôtres ont fini par adhérer à ses intuitions, comprenant que Jésus était venu pour sauver tous les hommes et pas seulement les juifs. Paul de Tarse (portant aussi le nom juif de Saul) ou saint Paul pour les chrétiens (né v. 8 à Tarse, en Cilicie (aujourd'hui Tarsus, en Turquie) – mort v. 64 - 68 à Rome) est l'une des figures principales du christianisme tant par le rôle qu'il a joué dans son expansion initiale auprès des polythéistes de certaines régions de l'Empire romain (appelés païens dans le Nouveau Testament), que par son interprétation de l'enseignement de Jésus. Selon le livre des Actes des Apôtres et certaines de ses épîtres, Paul revendique la qualité d'« apôtre » de Jésus-Christ qui lui serait apparu quelque temps après sa crucifixion et l'aurait converti. Le mot «apôtre» désigne alors un envoyé de la communauté de Jérusalem, il ne prendra le sens de membre du groupe des douze qu'aux siècles suivants. C’est un voyage aller-retour qu'il effectue en compagnie de Barnabé et de Jean Marc (cousin de Barnabé). Il visite Chypre (Paphos), la Pamphylie (Pergé) et prêche autour d'Antioche de Pisidie. Paul et Barnabé cherchent à convertir des Juifs, prêchent dans les synagogues, sont souvent mal reçus et obligés de partir précipitamment – à cause de leur annonce du salut et de la résurrection en Jésus

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(Actes 13:15-41) mais pas forcément mal reçus (Actes 13:42-49). Sur le chemin du retour, ils ne repassent pas par Chypre et se rendent directement de Pergé à Antioche. L'islam ne comprends pas comment Paul est devenu un apôtre car il n'était pas un de ses élevés en effet selon Marc les apôtres sont les suivants : 3 :15et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.

Il est important de signaler que ce type de personnage qui a introduit des nouveautés dans la Bible il en existe aussi en islam. En effet certains des grands compagnons des prophètes Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, qui sont devenus des califes ont changé certains concepts par exemple la situation de la femme et le mariage plaisir comme c'est pratiqué en France sous le nom de concubinage que le couple peuvent vivre ensemble sans être marier et nous félicitons les occidentaux qui ont copiée ce genre de mariage qui a été pratiqué en Islam jusqu'à la mort de prophète. Nous ne comprenons pas le calife l'a interdit et même de punir ceux qui la pratiquent et peut-être c'est contraire à la tradition préislamique. En sachant bien il n'a pas le droit d'interdire un acte licite par l'islam. Et j'ai eu une discussion avec un guide religieux pour savoir la cause de l'abolition de ce mariage il m'a dit c'est un calife il a des visions sur naturelle alors je lui avais dit que notre prophète n'a pas ce genre de vision et ce calife le possede.Bien étendu aucune réponse de sa part. Nous pensons le fait de changer ou d'introduire est dû aux évènements politiques sociales, etc. Malheureusement ces personnes ont oublié que ces bêtises vont produire des problèmes. L'Islam ne comprend pas comment Paul est devenu un apôtre car il n'était pas un des disciples de Jésus. En effet selon, Marc les apôtres sont les suivants : 3 :15 ils avaient pour mission et avaient le pouvoir de chasser le démon.

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3 :16Voici les douze qu'il établit : Simon, qu'il nomma Pierre ; 3 :17Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre ;

3 :18André ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d’Alphée ; Thaddée ; Simon le Cananite;

3 :19et Judas Iscariote, celui qui livra Jésus. Donc Paul n'est pas un de ses disciples alors comment est-t- il devenu guide ou prêcheur selon les actes des Apôtres 13/2-1Il y avait dans l'Église d'Antioche des prophètes et des docteurs : Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.

13 :2Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés.

13 :3Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.

13 :4Barnabas et Saul, envoyés par le Saint Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre.

13 :5Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour les aider.

L'apôtre Paul est Saul 13 :9

Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint Esprit,

L'islam ne voit pas la cause de choisir des nouveaux apôtres en sachant bien que Jésus a été levé au ciel et a déjà choisi ses apôtres et même les quatre évangiles ne mentionne pas ces nouveaux apôtres en effet selon Mathieu 28-19-2028 :18

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Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.28 :19Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

28 :20et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Selon les actes apôtres 1-81 :8Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

1 :9Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.

Nous constatons que les quatre évangiles n'ont jamais mentionné les noms de Paul ou Barnabé. De plus Jésus a informé les disciples que je serai avec vous et n'a pas dit qu'il aura d'autres apôtres. Et, c'en est de la même manière avec le prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. Après sa mort certains de ses compagnons prétendaient être des prophètes et bien que le prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, ait dit qu'après sa mort il faut se méfier des imposteurs. C'est pourquoi dans l'islam on affirme que le dernier prophète est Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, afin d'éviter toute confusion.

En ce qui concerne Barnabé, il est étrange que ses paroles ne soient pas acceptées par l'ensemble des églises car ce Bible prédit la venue de Mohammad que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. Cet Évangile est généralement considéré par les chrétiens comme une «fraude pieuse», Pourtant il prêchait la voix de Jésus et a été choisi par Dieu. La cause de ce rejet est les paroles de

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Barnabé qui a affirmé que Jésus est un prophète et qu’il n'a pas été crucifié. Au contraire, c'est Judas qui a été crucifié. Barnabé dans ses paroles a écrit qu'il y aura un nouveau prophète qui s'appelle Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. L'islam ne comprend pas pourquoi on admet Paul et non Barnabé pourtant les deux sont considérés comme des apôtres.

L'enseignement de Paul :

Paul a vu que les Juifs ont rejetés Jésus. Donc il a cherché d'autres gens non juifs tels les romains qui étaient athées et croyaient a beaucoup de légendes et d'autres Dieux présentés sous forme des statues. Il a réussi à convaincre certains d’entre eux en introduisant des nouveautés dans l'évangile pour leur plaisir telle la présentation de Jésus comme une statue, il est étrange que le visage de Jésus est blanc alors qu’il est de type méditerranéen. Parmi ces enseignements Jésus a été crucifié pour acheter les péchés et ceci contrairement à ce qui est écrit dans Ezéchiel 18 18 :20L'âme qui pêche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. Chacun est responsable de ses actes. Les livres prophétiques Jeremie31 :29

«En ces jours-là, on ne dira plus : Les pères ont mangé des raisins verts, Et les dents des enfants en ont été agacés.»

31 :30Mais chacun mourra pour sa propre iniquité ; Tout homme qui mangera des raisins verts, Ses dents en seront agacées.

Et dans Ezechiel18 :20L'âme qui pêche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité

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de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.

18 :21Si le méchant revient sur tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas.

Il est bien entendu que Paul est un apôtre de Dieu et Dieu l'a choisi. En effet selon la Bible second Epitre de Paul 2 :9Je veux aussi que les femmes soient vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie qu’elles ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux,

2 :10mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.

2 :11Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.

2 :12Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.

2 :13Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite ;

2 :14et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression. Il n'est pas étonnant de nos jours que certaines femmes se méfient de la religion même elles la rejettent.

Alors, que nous lisons que Jésus a pardonné à une femme qui a commis l’adultère qu’elle a reconnu avoir commis. Jésus a demandé à ceux qui veulent faire la lapidation ceux qui n'ont jamais commis un pêché jettent des cailloux alors personne n’a pu jeter des cailloux. On peut se poser la question suivante : qui a donné une mauvaise image de la femme et pourquoi celle-ci est considérée comme un objet ?

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L'Islam condamne ces mauvais jugements comme nous l'avons dit au début de notre travail. De nos jours certains pays musulmans ne donnent pas le droit au vote et de conduire et ni d'ouvrir un compte à son nom et les chrétien pensent que cela vient de l'Islam. C'est faux nous avons des verstes coraniques qui donnent le vote aux femmes et tous les droits comme l'homme. Certes nous partageons l'idée que certaines femmes dans certains pays islamiques souffrent et ceci à cause des mauvaises traditions locales. En effet après la mort du prophète certains traditions préislamique commencent à être pratiquer.

Le portrait de Jésus dans l'évangile et dans le Coran :

Dans l'évangile Jésus est le fils de Dieu, chez les juifs Azare est le fils de Dieu et le Coran condamne ces notions. Il est étonnant que si nous admettons que Jésus est le fils de Dieu ou Dieu il devrait supporter tous les malheurs et devrait être avoir un modèle parfait pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté enfin tout. Mais le portrait est dur selon Mathieu16 :13 «Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme?»

16 :14 «Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.» 17:14 «Lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus, et dit :

17 :15Seigneur, ait pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement ; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.

17 :16Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir.»

17:17 «Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu’ à quand serai-je avec vous ? Jusqu’ à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici.»

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Il est étrange qu'un Dieu s'énerve contre un homme qui cherche juste l’aide.

Comme nous l'avons dit, dans l’ensemble des évangiles Jésus est à la fois Dieu et fils de Dieu. Le mot fils de Dieu a été employé plusieurs fois pour d'autres personnes en effet selon LES PSAUMES en s'adressant au prophète David 2 :7 «Je publierai le décret ; L'Éternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendré aujourd'hui.»

Ensuite dans Chroniques1 «le prophète Salomon était le fils de Dieu10-22Chez Mattieu on peut devenir des enfants de Dieu en effet 5 :9Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu « ! 5 :44 «Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

5 :45afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ;»

Il est important de noter que nous sommes tous les enfants de Dieu même en Islam cette idée existe mais au sens figuré.

On peut se poser la question suivante pourquoi Adam n'est pas considéré comme le fils de Dieu portant il a été créé sans père et mère, il a été créé par le souffle de Dieu et s'en est de même pour Jésus c'est-à-dire par le souffle de Dieu à travers la sainte Vierge. De plus le mot Dieu pour designer Jésus pourrait avoir le sens de maitre1 :37 Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.

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1 :38 Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez- vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu ?

Même dans le Coran parfois on utilise le mot rabbi pour dire maître voir la sourate Sourate 12, Yusuf 111 versets - Pré-hégirien n° 53


42. Et il dit à celui des deux dont il pensait qu’il serait délivré : «Parle de moi auprès de ton maître»

Et dans un autre verset de Jean20 :17Jésus lui dit « : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »

20 :18 «Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses Dans l'évangile de Mathieu on voit le mot maitre26 :17Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Jésus, pour lui dire : Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque ? »

26 :18 «Il répondit : Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maître dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples.»

26 :19 «Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils préparèrent la Pâque.13 :12Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut

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pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait?»

13 :13 «Vous m'appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis.

13 :14Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; »

13:15 «Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. Qu'est-ce que les gens disent sur Jésus ? Selon les évangiles Mathieu : 21 :10Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait : Qui est celui-ci ?

21 :11La foule répondait : C'est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée. Ils ont dit que c'était Maitre 19 :16 »

Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?

19 :17 «Il lui répondit : Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit-il.»

19 :18 « Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et

Ta mère ; »

19 :19et : «tu aimeras ton prochain comme toi-même.

17 :18Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même. »

17 :19 « Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?»

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17 :20 «C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible.»

Chez Luc12 :13Quelqu'un dit à Jésus, du milieu de la foule : Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.»

Qu'est-ce-que Jésus dit de lui-même ? Selon Jean 8 :39Ils lui répondirent : «Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham.»

8 :40 «Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu.» 8 :39Ils lui répondirent : «Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham.

A travers ces écrits Jésus est à la fois maître, prophète un bon être,» en effet selon Luc9 :40 «J'ai prié tes disciples de le chasser, et ils n'ont pas pu.9 :41Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu'à quand serai-je avec vous, et vous supporterai-je? Amène ici ton fils.»

9 :42 «Comme il approchait, le démon le jeta par terre, et l'agita avec violence. Mais Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant, et le rendit à son père.

9 :43Et tous furent frappés de la grandeur de Dieu. »

Le mot Dieu n'est pas attribué à Jésus car la foule était étonnée de la grandeur de Dieu qui est répandue par Jésus.

Nous avons remarqué qu'il existe plusieurs noms pour Jésus maitre, prophète ,un bon être ,fidèle, et le fait de dire que Jésus est un Dieu est difficile car Dieu ne meurt pas. Il est Eternel.

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Il est injuste que Dieu punisse des êtres innocents à cause des autres qui ont commis des pêchés or Dieu est reconnu pour ses miséricordes et sa clémence.

L'histoire d'expiation du sang ?

LE SACREMENT DE L'EUCHARISTIE

1. Qu'est-ce que l’Eucharistie ?

L'Eucharistie est le sacrifice même du Corps et du Sang du Seigneur Jésus, qu'il a institué pour perpétuer au long des siècles jusqu'à son retour le sacrifice de la croix, confiant ainsi à son Église le mémorial de sa Mort et de sa Résurrection. L'Eucharistie est le signe de l'unité, le lien de la charité, le repas pascal, où l'on reçoit le Christ, où l'âme est comblée de grâce et où est donné le gage de la vie éternelle.

Certains historiens affirment que Saint Paul est à l'origine de l’idée que Jésus est mort pour racheter les péchés afin de satisfaire les nouveaux convertis surtout les Roumains. En effet dans leurs traditions le sacrifice est sacré, surtout s’il s'agit d'un homme qui est mort pour la vérité. D'autres, rejettent cette idée et insistent que Jésus est mort pour racheter les pêchés des êtres humains. Avant d'entrer dans les détails il est important de faire un petit rappel historique sur le sacrifice pour éviter de malentendu. Dans toutes les religions il existe de sacrifices depuis l'histoire d'Abel fils du premier homme Adam. Hébreux 11:4 dit : ‘’ Par la foi, Abel a offert à Dieu un

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sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn, et selon le Coran Sourate 5 - Al-Mâ-‘idah: La Table Servie ( 27. "Et raconte-leur en toute vérité l’histoire des deux fils d’Adam. Les deux offrirent des sacrifices ; celui de l’un fut accepté et celui de l’autre ne le fut pas." Donc l'idée de sacrifiée est un rapprochement vers Dieu et cette attitude est très recommandée par Dieu. Mais il faut connaitre les cause du sacrifice selon le Coran Sourate 22 - Al-Hajj : Le Pèlerinage 34. A chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu’ils prononcent le nom d’Allah sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. 37. Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part c’est la piété.

Nous avons souligné la phrase qui montre l'importance de la piété. En effet, Dieu met en garde contre ceux qui croient qu’on peut commettre des pêchés. Puis on fait des sacrifices pour racheter nos pêchés auprès de Dieu. C'est une grande erreur et l'objectif du sacrifice c'est de demander à Dieu de nous aider et d'éliminer les malheurs. Dieu n'a pas besoin de sacrifice c'est nous qui avons fort besoin de Dieu et de penser aux pauvres qui n'ont pas de quoi manger et ces sacrifices seront destinés à eux comme des cadeaux. Et de ce fait les relations avec les autres seront plus fortes et qu’il a y aura un de renforcement de la fraternité et de la solidarité. Malheurs a ceux qui croient que si je commets des pêchés et ensuite je fais des sacrifices Dieu me pardonnera. Nous affirmons que c'est injuste. Nous rejoignons l'écriture de Mathieu 9 : 13 «Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices.»

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Selon la Bible et saint Paul Jésus a choisi d'être crucifié pour racheter les pêchés des autres comme c'est mentionné dans les premiers épitres de Paul. Et chez Mathieu 26 :38 «Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici, et veillez avec moi». 26 :39 «Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»

26 :40 «Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi !»

26 :41 «Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.»

26 :42 «Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite !»

26 :43 «Il revint, et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.

26 :44 Il les quitta, et, s'éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles.»

Chez Marc 14 :33 «Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à éprouver de la frayeur et des angoisses.

14 :34 Il leur dit : Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici, et veillez.

14 :35 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s'il était possible, cette heure s'éloignât de lui.

14 :36 Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

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14 :37 Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Simon, tu dors ! Tu n'as pu veiller une heure !

14 :38 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.»

Chez Luc «22 :39Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent.

22 :40 Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit : Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.

22 :41 Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria,

22 :42 disant : Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe ! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.

22 :43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.

22 :44 Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.

22 :45 Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,

22 :46 et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.»

Nous remarquons souvent que les tous les disciples de Jésus préfèrent dormir que de prier ou d'être en compagnie avec Jésus.

Chez Jean 16 :29 «Ses disciples lui dirent : Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n'emploies aucune parabole.

16 :30 Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t’interroge ; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.

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16 :31 Jésus leur répondit : Vous croyez maintenant.

16 :32 Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.»

16 :33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.»

Malgré ces écrits nous relevons certaines choses de ses apôtres. D'abord ils n'étaient pas sérieux à l'égard de leur maitre. De plus Jésus avait peur de ce que lui a été réservé car il ne voulait pas mourir de cette façon pour acheter les pêchés. Peut-on dire que Dieu était injuste ? Ceci est contraire aux enseignements de Jésus selon Mathieu 12 :35 «L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

12 :36 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.

12 :37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. La personne est responsable de ses actes et pas d'autres personnes et le fait que Jésus soi crucifié pour racheter les péchés est mentionné dans certains évangiles Mathieu 26:26

Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.

26 :27 Il prit ensuite une coupe ; et, après avoir rendu grâce, il la leur donna, en disant : Buvez-en tous ; »

26 :28 «Car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.»

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Chez Marc c'est la même idée mais sans parler du rachat les pêchés. 14 :22 «Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâce, il le rompit, et le leur donna, en disant : Prenez, ceci est mon corps.

14 :23 Il prit ensuite une coupe ; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.

14 :24 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs.»

Chez Luc : 17 «Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit : Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous ;

22 :18 car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.

22 :19 Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâce, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. »

22 :20 ‘Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.»

Chez Jean6 :53 «Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.»

6 :54 «Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.

6 :55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.

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6 :56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.

6 :57 Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.

6 :58 C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement.»

Il est étonnant que Jean ne parle pas de racheter les pêchés. En plus avant la fête de Pâques Jésus n'a pas parlé de racheter les pêchés pourtant il savait qu'il allait mourir en effet chez Jean 13 :3 «Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu,13 :4 se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.13 :5 Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples. 13 :6 Il vint donc à Simon Pierre ; et Pierre lui dit : Toi, Seigneur, tu me laves les pieds ! 13 :7 Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.

13 :8 Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi.

13 :9 Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.

13 :10 Jésus lui dit : Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur ; et vous êtes purs, mais non pas tous.

13 :11Car il connaissait celui qui le liverait ; c’est pourquoi il dit : Vous n'êtes pas tous purs.

13 :12 Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ?

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13 :13 Vous m'appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis.

13 :14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; »

Nous remarquons que le fait que Jésus soit crucifié pour racheter les pêchés est mentionné seulement chez Mathieu. Alors que les autres évangiles ne l'ont pas mentionné. Est-ce un oubli ? L’expiation par le sang est mentionnée seulement pendant le repas. Pourtant Jésus, pendant sa mission n'a jamais employé que mon sang va vous purifier de vos pêchés. En effet selon Jean 14 :15 «Si vous m'aimez, gardez mes commandements 15 :14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15 :17 Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.

Chez Mathieu 19 :16 Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? 19 :17 Il lui répondit : Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit-il.»

19 :18 «Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère ;

19 :19 et : tu aimeras ton prochain comme toi-même.

19 :20 Le jeune homme lui dit : J’ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore?»

19 :21 «Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis

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viens, et suis-moi. Il est difficile d'admettre que Jésus dise à l'autre personne de donner tout aux pauvres même s’il a des frères dans le besoin ou des enfants car l’Islam nous recommande d’aider les autres mais de ne pas oublier ses proches.

19 :22 Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste car il avait de grands biens.»

A travers ces commandements Jésus n'a jamais dit que mon sang vous purifiera car il serait facile pour quelqu'un qui commet un pêché de savoir que le sang de Jésus le purifiera. Alors pourquoi il y aurait l'enfer et paradis. De plus Jésus nous dit quand dans vous priez demandez le pardon. En effet selon Mathieu 6 :9 «Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui est aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;

6 :10 que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

6 :11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ;

6 :12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;

6 :13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

6 :14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;

6 :15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.»

L'idée Que Dieu s'est incarné en Jésus selon Jean10 :38 «Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin

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que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. 17 :20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,

17 :21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croit que tu m'as envoyé.

17 :22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un,

17 :23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. 14 :11Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres.»

Certains historiens affirment que Saint Paul à beaucoup développe l’idée que le sang de Jésus est considéré comme une purification afin d'attirer les nouveaux convertis car ceux-ci se plaignent de la pratique des rituels religieux. Ainsi St Paul leur a dit que Jésus nous a dispensé de faire les rituels religieux c'est-à-dire il n’est pas nécessaire de pratiquer d'une façon rigoureuse selon Galates 3 3 : «13Christ nous a racheté de la malédiction de la loi,» Selon St Paul l'arrivée de Jésus a permis de ne pas suivre les actes de la religion selon Romains 3 3 : «28 Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi. Comme nous le savons Jésus n'est pas venu pour abolir les œuvres de la loi divine» selon Mathieu 5 :17 «Ne ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour l’accomplir.»

St Paul a également abolit la circoncision en échange du Baptême pourtant Jésus ne l'a pas dit et la pratique de la circoncision est très recommandée par Dieu. En effet selon Genèse 17. 17 :12» A l'âge de

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huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race.»

17 :13 «On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle.

17 :14 Un mâle non circoncis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.»

Ces écrits sont cités seulement chez Mathieu alors que chez Luc et Marc ils n’existent pas et pourtant ces évangiles traduisent les paroles de Jésus.

De plus Dieu ne mange pas et ne dort pas et ne souffre pas sinon ce n'est pas un Dieu et si Jésus est un Dieu pourquoi il a dit 15 :34 «Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Eloi, Eloi, lama sabachthani? Ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Marc Chez Luc23 :44 «Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.

23 :45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.

23 :46 Jésus s'écria d'une voix forte : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.

23 :47 Le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste.

23 :48 Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s'en retournèrent, se frappant la poitrine. Chez Jean était difficile de mentionner que Jésus cherche une aide.

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19 :17 Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.

19 :18 C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.»

Et si Jésus est un Dieu et Dieu ne pourra jamais mourir car il est éternel. Dans un autre verset chez Jean on lit ainsi 8 :38 «Je dis ce que j'ai vu chez mon Père ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père. 8 :39 Ils lui répondirent : Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham.»

8 :40 «Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait.

8 :41Vous faites les œuvres de votre père. Ils lui dirent : Nous ne sommes pas des enfants illégitimes ; nous avons un seul Père, Dieu.

8 :42 Jésus leur dit : Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.

8 :43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.»

A travers les écrits évangéliques nous avons remarqué que l’idée que Jésus est Dieu est venue progressivement particulièrement dans l'évangile selon Jean. L'islam ne partage pas l'idée que jésus est Dieu car Dieu ne peut jamais être engendré ou Dieu souffre ou meurt et ne peut jamais s'est transformé en homme. La trinité Père, Fils et Saint esprit sont considérés comme un Dieu. Cette notion est mentionnée dans les quartes évangiles mais si Dieu meurt c’est le contraire des

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paroles de Simon Pierre selon Mathieu 16 :16 « Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.»

Cette notion de Trinité est contraire aux paroles de Jésus. En effet selon Jean 19 :17 « Il lui répondit : Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est le bon.» Chez Luc 10 :21 « En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.» Chez Jean 20 :17 «Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu et chez Marc 12 :26 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ?

12 :27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l’erreur. 12 :28Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?

12 :29 Jésus répondit : Voici le premier : Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur ;

12 :30et : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.

12 :31 Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là.»

Il existe beaucoup d’ exemples où Jésus dit seulement qu’il existe qu’ un seul Dieu, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur; et il n’a

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pas parlé de la trinité. Si Jésus était Dieu pourquoi il adresse la parole à son père car selon les 4 évangiles Jésus est fils père saint esprit qui fait un Dieu. L'islam dit à travers la parole du prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, que les êtres sont les enfants de Dieu mais au sens figuré. L’islam condamne l'idée de dire qu’Allah ou Dieu a un fils en effet selon la sourate suivante Sourate 9, At Tawba (Le Repentir) 129 versets - Post-hégirien n° 113

30. Les Juifs disent : «'Uzayr est fils d’Allah» et les Chrétiens disent : «Le Christ est fils d’Allah». Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu’Allah les anéantisse ! Comment s’écartent-ils (de la vérité) ?

Dans une autre sourate Sourate 2, Al Baqara (La Vache) 286 versets - Post-hégirien n° 87


116. Et ils ont dit : «Allah s’est donné un fils» ! Gloire à Lui.)Non ! Mais c’est à Lui qu’appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c’est à Lui que tous obéissent.

En outre Dieu n'a jamais besoin d'une aide ou d’un secours selon les évangiles Jésus a besoin de son père lorsqu'il a dit pourquoi m'as-tu abandonné ? Il est étrange que Jésus soit considéré comme Dieu selon les évangiles et qu’il ait besoin de secours.

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En ce qui concerne la Trinite le Coran le condamne fermement Sourate 5, Al M'aida (La Table servie) Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

120 versets - Post-hégirien n° 112

17. Certes sont mécréants ceux qui disent : «Allah, c’est le Messie, fils de Maryam !» - Dis : «Qui donc détient quelque chose d’Allah (pour L’empêcher), s’Il voulait faire périr le Messie, fils de Maryam, ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur la terre?... A Allah seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux». Il crée ce qu’Il veut. Et Allah est Omnipotent.

72. Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : «En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Maryam.» Alors que le Messie a dit : «ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur». Quiconque associe à Allah (d’autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secours !

73. Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : «En vérité, Allah est le troisième de trois.» Alors qu’il n’y a de divinité qu’Une Divinité Unique ! Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d’entre eux.

Dans une autre sourate Sourate 4, An Nisa (Les Femmes) 176 versets - Post-hégirien n° 92 Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

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171. ô gens du Livre (Chrétiens), n’exagérez pas dans votre religion, et ne dites d’Allah que la vérité. Le Messie 'Issa, fils de Maryam, n’est qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Maryam, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas «Trois». Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n’est qu’un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur.

Comme nous l'avons dit que nous sommes les enfants de Dieu d'ailleurs Jésus l'a dit selon Mathieu5 :9 « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !»

Il est étrange que Jésus soit reconnu par la miséricorde et la paix mais selon Luc c'est le contraire 12 :49 «Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? 12 :50 Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli !

12 :51 Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais la division.

12 :52 Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois ; »

12 :53 «le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.»

Il est encore étrange que Jésus ne respecte pas sa mère car il est considéré un grand bon exemple selon Jean2 :1 «Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, 2 :2et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.

2 :3Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n'ont plus de vin.

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2 :4Jésus lui répondit : Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n'est pas encore venue.

2 :5Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu'il vous dira. De plus la parole de Jésus est adressée à sa mère devant les autres donc aucun respect pour sa mère.»

Alors que dans le coran la parole de Jésus à l'égard de sa mère selon la Sourate 19, Maryam 98 versets - Pré-hégirien n° 44


27. Puis (La vierge) vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent : «ô Maryam, tu as fait une chose monstrueuse !

28. «Sœur de Haroun, ton père n’était pas un homme de mal et ta mère n’était pas une prostituée».

29. Elle fit alors un signe vers lui [le bébé]. Ils dirent : «Comment parlerions-nous à un bébé au berceau?»


31. Où que je sois, Il m’a rendu béni ; et Il m’a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakât


Une personne très bien éduqué ne dira jamais pour appeler sa mère, femme afin de ne pas la blesser alors est-il raisonnable que Jésus ait pu dire cela ?

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Tous les prophètes doivent avoir plus de patience et de tolérance, par exemple un médecin psychologue n’a pas de patience a l’’égard de ses malades il n’est pas considéré comme un bon médecin. En plus le Coran insiste que tous les prophètes ont des grands qualités pour supporter tous les malheurs. En effet selon le Coran Sourate La famille d'Imran 159. "C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Mohammad que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires ; puis une fois que tu t’es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance."

Comme nous l'avons dit que le prophète doit être un bon exemple alors il est étrange de lire chez Marc que Jésus s'est mis en colère pour une cause banale 8: 27 «Jésus s'en alla, avec ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe, et il leur posa en chemin cette question : Qui dit-on que je suis?

8 :28 Ils répondirent : Jean Baptiste ; les autres, Élie, les autres, l'un des prophètes.

8 :29Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis ? Pierre lui répondit : Tu es le Christ.

8 :30Jésus leur recommanda sévèrement de ne dire cela de lui à personne.»

Nous ne comprenons pas pourquoi Jésus leur dit de ne dire à personne alors que le prophète doit se montrer aux autres afin de faire connaître son message.8 :33 «Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit : Arrière de moi, Satan ! Car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.»

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Tous les prophètes doivent supporter les malheurs car il à une puissance divine par exemple un médecin est obligé d'aider ses patients et d'être à la fois psychologue et médecin. Donc il est étrange que Jésus perde patience selon Mathieu « 17 :14

Lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus, et dit : 17 :15 Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement ; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.

17 :16Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir.

17 :17Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu’ à quand serai-je avec vous ? Jusqu’ à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici.

17 :18Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même.

17 :19Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon ?

17 :20C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible.»

Alors Jésus nous recommande d'être un grand patient selon Mathieu 5 :3

«Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !

5 :4Heureux les affligés, car ils seront consolés !

5 :5Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !

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5 :6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! 5 :7Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !

5 :8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !

5 :9Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !

5 :10Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !

5 :11Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.5 :22Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! Mérite d'être puni par le feu de la géhenne.»

En ce qui concerne le mariage qui est un lien sacré selon Jésus un homme ne peut pas divorcer de sa femme. Selon Mathieu19 :9 «Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.

19 :3Les pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ?

19 :4Il répondit : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme

19 :5et qu'il dit : C’est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? 19 :6Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

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19 :7Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier?»

19 :8 «Il leur répondit : C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n'en était pas ainsi. 19 :10Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier.

19:11 Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

19 :12Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.»

Selon ses écrits la femme est vraiment innocente imaginons qu'un mari soit sévère ou un tyran enfin il a que des très mauvaises qualités et la femme peut-elle- supporter cette vie ? bien-entendu non mais si nous devons appliquer les paroles de Jésus elle n'a qu'à se suicider.

En Islam la femme a le droit de divorcer si son mari ne remplit pas les conditions du mariage. Sinon la vie conjugale sera comme l'enfer et s’il ya des enfants ceux-ci seront des victimes même peuvent devenir des criminels à cause de leurs parents.

En plus si une femme est divorcée elle n'a pas le droit de se remarier c'est un jugement injuste qui va faire fuir les femmes de la religion. Dieu ou Allah est un grand miséricordieux et un grand remède pour tous les grands problèmes.

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Un prophète doit aider tous les gens sans distinction si non c'est le racisme selon Mattieu 15 :22 «Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon. 15 :23Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s'approchèrent, et lui dirent avec insistance : Renvoie-la, car elle crie derrière nous.15 :24Il répondit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.15 :25Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secours-moi !

Peut-on dire la discrimination est née car Jésus a refusé de l’aider sous prétexte qu’il est envoyée qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël?»

En plus la femme supplie d'une façon pathétique et la réaction de Jésus est contraire à ses paroles quand il dit : l’amour envers les autres : «Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.»

La vision de l'alcool selon les 4evangiles

Selon Jean : Jésus a transformé l'eau en vin et a demandé de boire ce vin 2 :7Jésus leur dit : «Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.

2 :8Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.

2 :9Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux, 2 :10et lui dit : Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.»

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Selon la Bible le vin est bon pour le mal de l'estomac selon 1 Timothée 5 5 :23 «Ne ne continue pas à ne boire que de l’eau ; mais fais usage d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.» Ceci dit que le vin est autorisé dans la Bible. Mais il est étrange de lire dans la Bible que le vin est considéré comme un mal. En effet selon les proverbes 23 :29 «Pour qui les ah? Pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? Pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? Pour qui les yeux rouges ? 23 :30Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, Pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.23 :31Ne ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément.23 :32Il finit par mordre comme un serpent, Et par piquer comme un basilic.23 :33Tes yeux se porteront sur des étrangères, Et ton cœur parlera d'une manière perverse.

23 :34Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, Comme un homme couché sur le sommet d'un mât.» Il est encore étrange de lire que Saint Paul dans sa lettre aux Ephésiens dit de ne pas boire de vin Ephésiens 5 5 : «18Ne vous n’enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit.» Selon Luc22 Jésus a bu de vin 22 : «1L'heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.22 :15Il leur dit : J’ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir ; 22 :16Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. 22 :17Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit : Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous ; 22 :18Car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. 22 :19Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. 22 :20Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la

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nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.» Jésus a qualifié son sang au vin comme nous le savons l'alcool est la clé de tous les malheurs car l'ivresse conduit la personne à commettre des actions terribles il est étrange que l'enseignement de Jésus recommande cette mauvaise action. Donc La Bible autorise de boire le vin suite à la recommandation de Jésus selon Jean : 2:1

«Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,

2 :2Et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.

2 :3Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n'ont plus de vin.

2 :4Jésus lui répondit : Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n'est pas encore venue.

2 :5Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu'il vous dira.

2 :6Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.

2 :7Jésus leur dit : Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.

2 :8Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.

2 :9Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux,

2 :10Et lui dit : Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent. Pourtant il existe certaines écrits évangéliques qui recommandent de ne pas boire le vin en effet, selon les livres des proverbes31

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31 :4Ce n'est point aux rois, Lemuel, Ce n'est point aux rois de boire du vin, Ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes,

31 :5De peur qu'en buvant ils n'oublient la loi, Et ne méconnaissent les droits de tous les malheureux.

31 :6Donnez des liqueurs fortes à celui qui périt, Et du vin à celui qui a l'amertume dans l’âme ; 31 :7Qu’il boive et oublie sa pauvreté, Et qu'il ne se souvienne plus de ses peines.»

Il est étrange de lire que ceux qui sont malades ou pauvres de leur donner à boire afin qu'ils oublient leur malheurs alors que Jésus nous recommande souvent de patienter et de prier et Dieu vous entendra. Si ces gens boivent souvent pour oublier leurs problèmes alors ne soyez surprise que les crimes augmentent.

En outre nous lisons dans les livres des proverbes ou il faut éviter l’alcool 20 « :1Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses ; Quiconque en fait excès n'est pas sage. Selon Ephésiens 5 5 :18Ne vous n’enivrez pas de vin : c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit. Chez 1 Corinthiens6 6 :9Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, 6 :10ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront du royaume de Dieu.»

Nous lisons chez Jérémie 35 :12 «Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots : 35 :13Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Va, et dis aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne recevrez-vous pas instruction, pour obéir à mes paroles ? dit l'Éternel.

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35 :14On a observé les paroles de Jonadab, fils de Récab, qui a ordonné à ses fils de ne pas boire de vin, et ils n'en ont point bu jusqu'à ce jour, parce qu'ils ont obéi à l'ordre de leur père. Et moi, je vous ai parlé, je vous ai parlé dès le matin, et vous ne m'avez pas écouté. » Mais la Bible nous dit de boire modérément le vin qui est bon pour la santé. En effet selon 1 Timothée : «5 :23Ne continue pas à ne boire que de l’eau ; mais fais usage d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.» Mais selon Les Proverbes 23 23 :20Ne sois pas parmi les buveurs de vin, Ensuite nous lisons que Dieu n'ai pas une personne qui boit de vin selon Jérémie35 35 :12 «Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots :

35 :13Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d’Israël : Va, et dis aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne recevrez-vous pas instruction, pour obéir à mes paroles ? dit l'Éternel.

35 :14On a observé les paroles de Jonadab, fils de Récab, qui a ordonné à ses fils de ne pas boire du vin. Et ils n'en ont point bu jusqu'à ce jour, parce qu'ils ont obéi à l'ordre de leur père. Et moi, je vous ai parlé, je vous ai parlé dès le matin, et vous ne m'avez pas écouté.»

Il est un peu difficile d'admettre que le vin représente le sang de Jésus cependant Dieu recommande de ne pas boire du vin. Certains théologiens affirment que le vin est recommandé par Jésus est à base de raisins c'est-à-dire un jus de raisin sans alcool et nous pensons que les raisins sont bons pour l'estomac mais pas l'alcool. En plus l'homme est toujours faible en France on dit un verre ça va et le troisième bonjour les dégâts. Il est très difficile de se contrôler surtout avec l'alcool. Chez nous il existe une sagesse populaire on a proposé à un homme de choisir entre boire de l'alcool ou de violer une femme ou de tuer un bébé alors l'homme a réfléchit il a préféré boire que de tuer et violer

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mais l'ivresse remplit tout son esprit si bien que il a commis les deux crimes.

Dans le Coran l'alcool est interdit. Peut-on dire que le miracle s'est produit que l'eau est devenu vin et ne pas supposer que c'était la couleur du raisin car le raisin est très bon pour l’estomac ?

La vision de voile dans la Bible Tout d’abord on accuse l’islam d’inférioriser les femmes or

nous avons expliqué la situation de la femme en Islam. Le fait de porter le voile est considéré comme contraire à la modernité. En effet, le voile va à l’encontre de ceux qui cherchent juste les qualités extérieurs sans tenir compte de l'intérieure. De ce fait, la femme devient comme un objet de commerce. L’islam condamne ces actions et la femme n'est pas un objet c'est-à-dire une bonne affaire ou mauvaise affaire, au contraire la femme doit être respectée. Imaginons un peu une femme qui ne possède pas les charmes requis elle sera rejetée comme un mauvais mouchoir. En sachant bien cette femme peut avoir des qualités d'intelligence mais les hommes l'ont condamné à cause de son physique. En plus, peut-être cette femme va se sentir très mal, désespérée et certains vont dire qu’elle fasse une opération de beauté et si elle n'a pas des moyens ? Voilà pourquoi l'Islam condamne cette modernité. En plus La beauté ne dure jamais alors que la beauté intérieure dure toujours. Il est intéressant de citer la parole de philosophe de Bernard Shaw il est très laid mais très inteligent.Par contre sa femme est très belle mais avec des mauvaise qualités. Elle dit à son mari prie Dieu de nous donner un enfant qui aura ma beauté et ton intelligent. Bernard Shaw dit je crains le contraire un enfant avec tes mauvaise qualités et laid comme moi. Le voile est considéré en quelques sortes comme une arme contre les mauvais esprits de certains hommes. Certaines femmes se maquillent d'une façon exagérée avec des habits attirants afin de

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satisfaire des hommes, son directeur ou autre. Alors que celle qui est pratiquante cherche à plaire à Dieu qui va la protéger dans tous les moments puisqu'elle suit la recommandation de son maitre et non de certains hommes et de mauvais esprits. J'ai vu une émission a la télé en France entre une mère musulmane et une mère française celle-ci dit à la mère musulmane que ta petite fille porte le voile à l’âge de 12ans c'est choquant la femme musulmane lui dit mais ce n'est pas choquant qu’une fille de 12 ans porte de préservatif et soit un objet pour les hommes sans oublier que ceux-ci vont la conduire vers le mauvais chemin.

Selon la Bible la femme doit porter un habit correct et couvre ses chevaux pour l'amour de Dieu et son nom sera sur liste des femmes les plus appréciées par Dieu. Donc certaines femmes cherchent le plaisir des hommes et d'autres le plaisir de Dieu en sachant bien que le plaisir de Dieu vaut des milles et des milliards de plaisir des hommes.

La Première Épître de Paul aux Corinthiens 11/5

5 Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef : c’est comme si elle était rasée. 6 Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.

Seconde épitre de Paul a 1 Timothée 2.1 1 Timothée 2.1 Dans les écrits premier épître Timothée 2 :9/10

9 De même, je veux [aussi] que les femmes, habillées d'une manière décente, se parent avec pudeur et simplicité, non avec des tresses, de l'or, des perles ou des toilettes somptueuses,

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10 mais plutôt avec des œuvres bonnes, comme cela convient à des femmes qui affirment honorer Dieu

Dans livres les proverbes :

30 La grâce est trompeuse et la beauté est illusoire ; c'est de la femme qui craint l'Eternel qu’on chantera les louanges.

31 Donnez-lui du fruit de son travail et qu'aux portes de la ville ses œuvres fassent son éloge, aussi dans la même épitre 11:13

13 Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable pour une femme de prier Dieu sans avoir la tête couverte ?

Le porc dans la Bible : On voit bien d'après ce verset que Jésus (paix sur lui) n'a jamais

aboli la restriction juive de manger du porc mais au contraire pour la confirmer et ceux qui continuent à l'autoriser en prétextant que le Christ ne se basent sur rien et comme dans le verset cité au-dessus ils seront appelles "le plus petit au Royaume des cieux."

Lé - Lévitique-Chapitre : 11 Verset : «7 Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur» Passons maintenant aux explications. La question qui se pose, c'est pourquoi la Bible et particulièrement l'ancien testament, interdit formellement la consommation des viandes porcines. Il se trouve une réponse que l'on trouve dans le nouveau testament et principalement dans les évangiles. Je vous invite à lire les versets suivant afin que vous compreniez.

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Mt - Evangile selon Matthieu-Chapitre : 8 Verset : 31 «Les démons priaient Jésus, disant : Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.»

Mt - Evangile selon Matthieu-Chapitre : 8 Verset : 32 «Il leur dit : Allez ! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.»

Mc - Evangile selon Marc-Chapitre : 5 Verset : 11 «Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.»

Mc - Evangile selon Marc-Chapitre : 5 Verset : 12 «Et les démons le prièrent, disant : Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.»

Mc - Evangile selon Marc-Chapitre : 5 Verset : 13 «Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer : il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.»

Mc - Evangile selon Marc-Chapitre : 5 Verset : 16 «Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux pourceaux. Lu - Evangile selon Luc-Chapitre : 8 Verset : 32 Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.»

Lu - Evangile selon Luc-Chapitre : 8 Verset : 33 «Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya. Après avoir lu ces

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versets, nous constatons en effet tout en restant dans un contexte biblique que si le porc est interdit dans les religions chrétiennes, c'est qu'il est impur et c'est le lieu de refuge des démons! C'est la bible qui le dit.»

Question : “Y a-t-il un verset dans le Nouveau Testament qui autorise (contrairement à l'Ancien) à manger de la viande de porc ?"

L'interdiction de manger du porc (Lev 11.7 ; Deu 14.8), fait partie de la Loi. Il faut bien distinguer dans la Loi, d'une part l'aspect moral (Les Dix commandements et ce qui en découle), dont l'essence demeure valable aussi sous la Nouvelle Alliance, et d'autre part l'aspect cérémoniel et social, qui est caduque. Les Galates, qui n'avaient pas compris cette différence, sont repris par l'apôtre Paul : “Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi. Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi" (Gal 3.10-13) Chez les Juifs, manger des viandes sacrifiées aux idoles étaient une abomination interdite par la loi (Act 15.21). Pourtant Paul démontre clairement que la consommation de ces viandes est un péché uniquement si elle est en scandale aux autres, et qu'il y a à ce sujet une parfaite liberté (1Co 8.1-13). Pourquoi en serait-il autrement pour la viande de porc ? Toute tentative de nous remettre sous le joug de la Loi est appelée par Paul "un autre évangile" (Gal 1.6-9).

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Notons en passant que cette interdiction dans l'Ancien Testament a sans aucun doute été dictée par un souci d'hygiène (Les viandes, à l'époque, n'étaient astreintes à aucun contrôle sanitaire comme aujourd'hui, et la viande de porc, en particulier, était souvent infestée de parasites).

La Bible est contre la consommation de porc : «Et le porc, bien qu’il ait la corne divisée et le pied fourchu, cependant il ne rumine pas ; il vous est souillé ; Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leur carcasse ; ils vous sont souillés.» [La Bible, Lévitique 11 :7-8] «Ainsi que le porc, car il a la corne divisée, cependant il ne rumine pas : il vous est souillé ; vous ne mangerez pas de leur chair ; et vous ne toucherez pas leur carcasse.» [La Bible, Deutéronome 14:8] «J’ai étendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle, qui marche dans un chemin qui n’est pas bon, [à savoir] après leurs propres pensées; Un peuple qui m’affronte continuellement, qui sacrifient dans les jardins et brûle de l’encens sur les autels de briques; Qui se tiennent dans les tombes et passent la nuit dans les monuments, qui mangent la chair de pourceau, et le bouillon d’abominables choses est dans leurs récipients; Qui disent : Tiens-toi là, ne t’approche pas de moi, car je suis plus saint que toi. Ceux-là sont une fumée à mes narines, un feu qui brûle tout le jour.» [La Bible, Isaïe 65 :2-5] Dans toutes organisations, lorsqu’on vous donne un ordre, vous devez savoir qui vous a donné cet ordre. Un ordre pourrait annuler l’ordre d’une autorité de bas niveau. Exemple : Un professeur vous donne un ordre dans une école, le directeur pourrait annuler cet ordre. Car il a le droit de faire ça. Mais un professeur n’a pas le droit d’annuler l’ordre du directeur. Et dans chaque religion, une haute autorité pourrait «Ne pensez pas que je sois venu détruire la loi ou les prophètes ; je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. Car en vérité je vous le

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dis, jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera pas de la loi jusqu’à ce que tout ne soit accompli. Quiconque violera l’un de ces plus petits commandements, et enseignera aux hommes [à faire] ainsi, sera appelé le plus petit dans le royaume du ciel ; mais quiconque [les] pratiquera et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume du ciel. Car je vous dis que, si votre droiture ne surpasse la droiture des scribes et des Pharisiens, en aucun cas vous n’entrerez dans le royaume du ciel.» [La Bible, Mathieu 5: 17-20]

Donc Jésus n’est pas venu abolir les lois des prophètes mais au contraire il est venu les accomplir. Il ne disparaîtra de la loi pas un seul iota ou une seule lettre jusqu’à ce que tout soit arrivé. Et celui qui supprimera l’un de ces plus petits commandements n’entrera point dans le royaume des cieux.

LIVRE DU DEUTÉRONOME : 14.3 Tu ne mangeras aucune chose abominable. 14.4 Voici les animaux que vous mangerez : le bœuf, la brebis et la chèvre ; 14.5 le cerf, la gazelle et le daim ; le bouquetin, le chevreuil, la chèvre sauvage et la girafe. 14.6 Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine. 14.7 Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue et le pied fourchu seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, le lièvre et le daman, qui ruminent, mais qui n'ont pas la corne fendue : vous les regarderez comme impurs. 14.8 Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas

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de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts. Lorsque Jésus est né par Marie, il était sous cette loi de l'ancienne alliance durant toute sa vie terrestre et c'est pourquoi il était tenu de l'accomplir jusqu'à sa mort. ÉPÎTRE DE PAUL AUX GALATES : 4.4 ...mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,... Jésus dit qu'il n'est pas venu pour détruire cette loi mais pour l'accomplir. Donc, durant son vivant, Jésus a accompli la loi de l'ancienne alliance sans transgresser un seul commandement. Ici, selon la 'Concordance et index de la bible' (par Jack Cochrane et Germain Chouinard), je donne le numéro du mot grec qui est traduit par le verbe 'accomplir' plus bas ; ici on a au moins deux mots grecs ayant un sens proche et qui sont traduits par le mot français 'accomplir' cité ci-dessous.

ÉVANGILE SELON MATTHIEU : 5.17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir (4034). ÉPÎTRE AUX HÉBREUX : 4.15 ... (Jésus) il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. À titre d'exemple, voici deux autres versets dont le mot grec qui est traduit par le mot 'accomplir' est le même mot grec que l'on retrouve dans 'Matthieu 5.17' traduit par 'accomplir'. ÉVANGILE SELON LUC : 24.44 Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplisse (4034) tout ce qui est

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écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. ACTES DES APÔTRES : 3.18 Mais Dieu a accompli (4034) de la sorte ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir. Ici, lorsqu’on parle de la souffrance de Jésus, il est bien question de la mort de Jésus.

ÉPÎTRE AUX HÉBREUX : 2.9 ...Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a subi, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît pour sauver l’humanité. Jésus a dit que tant que le ciel et la terre existeront, la loi sera valide jusqu'à ce que tout ce qui est écrit dans la loi le concernant soit accompli. Autrement dit, la loi sera en vigueur JUSQU'À ce que tout ce qui y est écrit en elle soit accompli, et cette affirmation est vraie TANT QUE le ciel et la terre existeront. C'est une façon de dire que le ciel et la terre ne prendront jamais fin avant que tout ce qui doit arriver dans la loi concernant Jésus-Christ soit accompli ; et c'est seulement à l'instant où tout sera accompli, que les iotas et les lettres de la loi de l'ancienne alliance prendront fin et pourront disparaître. ÉVANGILE SELON MATTHIEU : 5.18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, JUSQU'À ce que tout soit arrivé (Version 'Darby' = 'accompli'). 5.19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements,

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et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Donc, tant que la loi était valide, aucun commandement ne devait être supprimé, et ils devaient être enseignés tel qu'écrit. Le verset 18 nous dit que cette loi reste valide JUSQU'À ce que tout soit accompli. Est-ce que tout a déjà été accompli ? Oui. Lorsque Jésus est mort sur la croix, toute la loi de l'ancienne alliance a été réalisée en Jésus-Christ. ÉVANGILE SELON JEAN : 19.30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : TOUT EST ACCOMPLI (4944). Et, baissant la tête, il rendit l'âme.

Dans 'Jean 19.30', lorsque Jésus dit que 'TOUT EST ACCOMPLI', il parlait de tout ce qui était à accomplir dans la loi le concernant ; même les sacrifices symbolisaient la mort de Jésus, la loi des dix commandements était accomplie dans le comportement de Jésus, etc. Par exemple, le mot grec traduit par 'accomplir' dans 'Jean 19.30' est le même mot grec utilisé dans 'Luc 2.39', 'Luc 18.31', 'Jean 20.7', 'Jacques 2.8' et 'Apocalypse 15.1' et qui est traduit par 'accomplir'. ÉVANGILE SELON LUC : 2.39 Lorsqu'ils eurent accompli (4944) tout ce qu'ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville. ÉVANGILE SELON LUC : 18.31 Jésus prit les douze auprès de lui, et leur dit : Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet

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du Fils de l'homme s'accomplira (4944). LIVRE DE L'APOCALYPSE DE JEAN : 20.7 Quand les mille ans seront accomplis (4944), Satan sera relâché de sa prison. ÉPÎTRE DE JACQUES : 2.8 Si vous accomplissez (4944) la loi royale, selon l’Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. LIVRE DE L'APOCALYPSE DE JEAN : 15.1 -Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s'accomplit (4944) la colère de Dieu. Donc, 'Matthieu 5.18' montre qu'il était possible que la loi disparaisse lorsque tout ce qu'elle dit serait accompli. Mais vue que la bible dit que Jésus a accompli et réalisé toute la loi de l'ancienne alliance, cela signifie que cette loi n'a désormais plus sa raison de continuer à exister puisque son accomplissement a été réalisé en Jésus-Christ, et de ce fait la loi a pris fin à la mort de Jésus-Christ sur la croix car c'est là que tout a été accompli et réalisé. À partir de la mort de Jésus-Christ sur la croix, c'est une nouvelle alliance qui débuta, l'ancienne alliance à laquelle appartenaient les commandements de la loi n'avait désormais plus de raison d'être. ÉVANGILE SELON LUC : 22.20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

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ÉPÎTRE AUX HÉBREUX : 8.13 En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître. De cette manière aussi, lorsque Jésus a parlé de faire une nouvelle alliance en son sang, il démontra que l'ancienne alliance était sur le point de disparaître à sa mort, puisque c'est à sa mort qu'a débuté la nouvelle alliance. Donc, la nouvelle a remplacé l’ancienne ; l'ancienne n'est plus sinon elle ne serait pas ancienne et la nouvelle ne serait pas nouvelle. Donc, les choses sont changées depuis que Jésus-Christ est mort sur la croix. ÉPÎTRE DE PAUL AU ROMAINS: 10.4 car Christ est la fin de la loi,...Donc, si par la mort de Jésus Christ, la loi a pris fin, c'est que les croyants ne sont plus sous cette loi car elle n'est plus puisqu'elle appartenait à l'ancienne alliance, et l'ancienne alliance n'est plus depuis la mort de Jésus-Christ. ÉPÎTRE DE PAUL AU ROMAINS : 5.8 ... Christ est mort pour nous. ÉPÎTRE DE PAUL AU ROMAINS : 7.6 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts... Si nous ne sommes plus sous cette loi, alors la loi ne nous donne plus d'ordre, puisque la loi dicte les choses seulement à ceux qui sont sous la loi. ÉPÎTRE DE PAUL AU ROMAINS : 3.19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, ... Donc, tous ceux pour qui Jésus est mort en prenant leur place, sont dégagés de la loi. Jésus est mort pour eux, et par conséquent, Dieu regarde les croyants comme s'ils avaient été mort sur la croix puisque Jésus a subit la peine de mort à leur place à cause de leurs péchés. Donc, si un croyant est considéré comme mort, alors il n'est plus sous la

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loi de l'ancienne alliance. Si on est plus sous l'ancienne alliance, alors on n'est plus sous les commandements qui appartiennent à cette ancienne alliance, y compris le commandement qui interdit de manger du porc, etc.

La vision de la vierge : les 4 évangiles prétendent que la vierge est la mère de Dieu alors que la vierge dit je suis la servante de Dieu selon Luc 1 : 38Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole ! Et l'ange la quitta.

Chez Mattieu comme nous l'avons dit la vierge est financée à Joseph qui a vu dans un rêve que la vierge aurait un enfant de Dieu. Chez Luc 1 :27Auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.

1 :28L'ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi.

Le Coran est contre l'idée que la Vierge est la mère de Dieu en effet selon la Sourate 3, Ali 'Imran (La famille d'Imran) 200 versets - Post-hégirien n° 89

Et Allah est Auditent et Omniscient.

35. (Rappelle-toi) quand la femme d’ 'Imran dit : «Seigneur, je T’ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C’est Toi certes l’Auditent et l’Omniscient.

36. Puis, lorsqu’elle en eut accouché, elle dit : «Seigneur, voilà que j’ai accouché d’une fille» or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n’est pas comme la fille. «Je l’ai nommée Maryam (La sainte Vierge), et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni»

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37. Son Seigneur l’agréa alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il en confia la garde à Zakkariya. Chaque fois que celui-ci entrait auprès d’elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d’elle de la nourriture. Il dit : «O Maryam, d’où te vient cette nourriture?» - Elle dit : «Cela me vient d’Allah». Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter.

38. Alors, Zakkariya pria son Seigneur, et dit : «O mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la prière».

39. Alors, les Anges l’appelèrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire : «Voilà qu’Allah t’annonce la naissance de Yahya, confirmateur d’une parole d’Allah. Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien».

40. Il dit : «O mon Seigneur, comment aurais-je un garçon maintenant que la vieillesse m’a atteint et que ma femme est stérile?» Allah dit : «Comme cela !», Allah fait ce qu’Il veut.

En ce qui concerne la vision de la Vierge selon la sourate almrane 42. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent : «O Maryam, certes Allah t’a élue et purifiée ; et Il t’a élue au-dessus des femmes des mondes.

43. «O Maryam, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s’inclinent»

44. - Ce sont là des nouvelles de l’Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n’étais pas là lorsqu’ils jetaient leurs sorts pour décider qui se chargerait de Maryam ! Tu n’étais pas là non plus lorsqu’ils se disputaient !

45. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent : «O Maryam, voilà qu’Allah t’annonce une parole de Sa part : son nom sera «Al-Masîh», «'Issâ»veut

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dire Jésus, fils de Maryam, illustre ici-bas comme dans l’au-delà, et l’un des rapprochés d’Allah».

46. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien».

47. - Elle dit : «Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu’aucun homme ne m’a touchée?» - «C’est ainsi !» dit-Il. Allah crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il lui dit seulement : «Sois» et elle est aussitôt.

48. Et (Allah) lui enseignera l’écriture, la sagesse la Thora et l’Evangile,

49. et Il sera le messager des enfants d’Israël, [et leur dira] : «En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d’un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d’Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d’Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants !

50. Et je confirme ce qu’il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui vous était interdit. Et j’ai certes apporté un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obéissez-moi.

51. Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le chemin droit.»

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Dans une autre sourate


16. Mentionne, dans le Livre (le Coran), Maryam, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l’Orient.

17. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d’un homme parfait.

18. Elle dit : «Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m’approche point].»

19. Il dit : «Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d’un fils pur».


21. Il dit : «Ainsi sera-t-il ! Cela m’est facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C’est une affaire déjà décidée».

22. Elle devint donc enceinte [de l’enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné.

23. Puis les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc du palmier, et elle dit : «Malheur à moi ! Que je fusse morte avant cet instant ! Et que je fusse totalement oubliée !»

24. Alors, il l’appela d’au-dessous d’elle(5) (note ajoutée prochainement in sha Allah), [lui disant :] «Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source.

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25. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres.

26. Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse ! Si tu vois quelqu’un d’entre les humains, dis [lui :] «Assurément, j’ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux : je ne parlerai donc aujourd’hui à aucun être humain».


28. «Sœur de Hârûn ton père n’était pas un homme de mal et ta mère n’était pas une prostituée».



31. Où que je sois, Il m’a rendu béni ; et Il m’a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakât.



34. Tel est Issa ('Issa), fils de Maryam: parole de vérité, dont ils doutent.

16. Mentionne, dans le Livre (le Coran), Maryam, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l’Orient.

17. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d’un homme parfait.

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18. Elle dit : «Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m’approche point].»

19. Il dit : «Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d’un fils pur».


21. Il dit : «Ainsi sera-t-il ! Cela M’est facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C’est une affaire déjà décidée».

22. Elle devint donc enceinte [de l’enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné.

23. Puis les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc du palmier, et elle dit : «Malheur à moi ! Que je fusse morte avant cet instant ! Et que je fusse totalement oubliée !»

24. Alors, il l’appela d’au-dessous d’elle [lui disant :] «Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source.

25. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres.

26. Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse ! Si tu vois quelqu’un d’entre les humains, dis [lui :] «Assurément, j’ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux : je ne parlerai donc aujourd’hui à aucun être humain».


28. «Sœur de Hârûn ton père n’était pas un homme de mal et ta mère n’était pas une prostituée».

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31. Où que je sois, Il m’a rendu béni ; et Il m’a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakât.



34. Tel est Issa ('Issa), fils de Maryam: parole de vérité, dont ils doutent.

35. Il ne convient pas à Allah de S’attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : «Sois !» et elle est.

36. Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voilà un droit chemin» Selon Mathieu4 : 1Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

La vision du mariage dans la Bible :

Il est étrange que les prêtres n'ont pas le droit de se marier alors que le mariage est considère sacrée comme dans la Bible10 :6Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme ;

10 :7c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme,

10 :8et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.

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La Bible désapprouve le divorce.

Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.

19 :10Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier.

Les 4 Evangiles qui sont reconnu chez les chrétiens sont ceux de Mathieu, Marc, Jean, Luc. Le premier évangile qui a été écrit est celui de il a été écrit 40ans après la crucification du christ et ce livre a été traduit en plusieurs langues. Le deuxième évangile est celui de Mathieu qui est écrit en grec après la montée du Christ, le troisième est celui de Luc. Ces trois évangiles se ressemblent beaucoup alors que Marc a été écrit en grec en ajoutant quelque chose telle la divinité de Jésus-Christ et l'incarnation de Dieu en Jésus est développée plus dans cet évangile.

L'authenticité de ces évangiles : Il est bien entendu que Jésus parlait en langue Araméen ces évangiles ont été écrit dès le début en Grec et les textes originaux sont perdus. Selon le spécialiste religieux D. Cadoux, dans le son livre The life of Jesus,penguin p.13/14 sur l'évangile Marc, l'auteur dit que cet évangile a été écrit après le martyre de Paul 65 après Jésus-Christ et Marc n'était pas un des disciples de Jésus. Selon le spécialiste Mathieu a ajouté des phrases de lui-même ou pour des raisons politiques. Tous les évangiles n'ont pas été écrits en langue originale. On peut dire peut-être qu’il Ya eu des modifications ou autres. Par exemple lors de mon voyage en France j'ai rencontré un abbé je lui ai demandé Dieu peut se tromper ou se repentir l'abbé a souri et a dit Dieu connait le passé le futur et l'avenir. Je lui ai dit dans votre Bible est mentionné que Dieu se trompe et nous l'avons déjà vu alors il a répondu que c'est la production humaine et pourquoi sur la page de garde il est écrit la sainte Bible aucun de réponse de sa part.

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Nous ne voulons pas faire de débats graves essayons de comprendre si les évangiles reflètent réellement toutes les paroles de Dieu ou si il ya des modifications. Par exemple quand on produit un justificatif il doit être accompagné de l’original afin d'éviter des falsifications.

Alors que le Coran est écrit en arabe langue originale et s’il y a des mauvaises traductions on peut se référer au texte origine.

Par contre les paroles du prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, “les hadiths" sont à vérifier car beaucoup des hadiths ont été attribué au prophète pour des raisons politiques par exemple, un faux hadith du prophète qui dit les enfants du prophète n’ont pas le droit à l’héritage. Selon tous les historiens chiites ou sunnites que la fille du prophète, Fatima que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle, s'est rendu chez le premier calife Boubaker en lui réclamant l'héritage de son père il s'agit d'une terre agricole qui s'appelle "Fadek" le 1'ere calife a refusé sous prétexte que les biens du prophète seront pour la communauté musulmane et pas d'héritage pour les enfants du prophète. Alors Fatima que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle, lui explique selon le Coran que le prophète Soliman a hérité de son père le prophète Davide et le prophète Yahya a hérité de son père le prophète Zacharie. En outre le Coran insiste qu'il Ya une part d'héritage pour fille et garçon. En plus la femme du prophète Aicha qui est la fille du 1ere calife a hérité alors que la fille du prophète n'a rien reçu.

C’est pourquoi le prophète nous a mis en garde qu'il y aura des faux hadiths et nous a recommandé de les vérifier par les versets coraniques et les vraies sources de sa famille.

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La vision de christianisme à l'égard du prophète Mohammad Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. Un rappel historique sur les Arabes en Arabie (qui est à l'heure actuelle pays du Golfes) avant l'arrivée du prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, ainsi que leur religion.

La religion en Arabie avant l’Islam: chaque année des gens de diverses régions viennent en pèlerinage au temple de Kaaba lieu sacré. Ils vénèrent 360 divinités en pierre.

Nous allons faire un petit rappel sur les idoles et ses origines.

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Une image du roi Nebucadnetsar qui oblige le peuple de se prosterner pour les idoles.En effet selon Daniel 3.5 "Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d'or qu'a élevée le roi Nebucadnetsar."

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3.6 "Quiconque ne se prosternera pas et n'adorera pas sera jeté à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente."

3.7 "C'est pourquoi, au moment où tous les peuples entendirent le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, et de toutes sortes d'instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue d'or qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar."

La Bible décrit le culte des idoles selon 2.8Esaïe "Le pays est rempli d’idoles ; Ils se prosternent devant l'ouvrage de leurs mains, Devant ce que leurs doigts ont fabriqué."

Esaïe 44.16 " Il brûle au feu la moitié de son bois, Avec cette moitié il cuit de la viande, Il apprête un rôti, et se rassasie ; Il se chauffe aussi, et dit : Ha ! Ha ! Je me chauffe, je vois la flamme !

44.17Et avec le reste il fait un dieu, son idole, Il se prosterne devant elle, il l'adore, il l'invoque, Et s’écrie : Sauve-moi ! Car tu es mon dieu !

44.18Ils n'ont ni intelligence, ni entendement, Car on leur a fermé les yeux pour qu'ils ne voient point, Et le cœur pour qu'ils ne comprennent point.

44.19Il ne rentre pas en lui-même, Et il n'a ni l'intelligence, ni le bon sens de dire : J’en ai brûlé une moitié au feu, J'ai cuit du pain sur les charbons, J'ai rôti de la viande et je l'ai mangée ; Et avec le reste je ferais une abomination ! Je me prosternerais devant un morceau de bois ! " comme nous l’avons dit que Dieu a envoyé des prophètes pour les guider sur le bon chemin car la personne a besoin toujours de chercher une aide ou autre c’est l’instinct. Ceci confirme encore le grand besoin d’un créateur. Alors les gens ont commencé à faire des idoles qui représentaient Dieu ou quelque chose de sacré et l’origine de ce culte

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existait depuis les enfants de notre père Adam. Ils ont choisi parmi eux quelqu’un pour devenir leur maitre qui s’appelait WADD celui-ci était un homme de qualité parmi son peuple. Quand il est mort les gens sont devenus très tristes, pleuraient et se rendaient souvent sur sa tombe. La pensée du diable les a incités à construire une idole afin que son visage soit vivant. C’est ainsi que chaque fois qu’un bon être qui meurt les gens font construire une idole pour le vénérait. D’où, l’arrivée du premier prophète Noé. En effet, selon le Coran Selon la Sourate 71 - Nûh : Noé- - 28 versets : 22. Ils ont ourdi un immense stratagème,

23. et ils ont dit : «N’abandonnez jamais vos divinités et n’abandonnez jamais Wadd, Suwâ, Yaghhû, Ya'ûq (ce sont les noms des personnes) e

t N24. Elles [les idoles] ont déjà égaré plusieurs. Ne fais (Seigneur) croître les injustes qu’en égarement.

Beaucoup de Nations ont continué à adorer ces idoles depuis de nombreux siècles, même au temps de l'ignorance avant l'Islam, les Arabes.

La description des divinités en arabe : D’après Maxime Rodinson, al-Lat, al-Ùzzâ, et Manât étaient, des déesses préislamiques mecquoises appelées les «filles d'Allah».

al-Lât (ت (al-lât; la déesse ,[al-llāt] اللاDéesse du soleil représentée par une immense image de granit gris. Hérodote (484-420 avant J.-C.) signale la présence d'une divinité arabe nommée Alilat2 ( الإلهة← ال + إلهة [al+ilaha → al-ilaha], la déesse ; alilat).

al-Ùzzâ (العزى [al-ùzzā], l'être tout puissant) Idole préislamique apparentée à Vénus/Aphrodite et personnalisée par un bloc de granit long d'environ six mètres.

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Manât (مناة [manā]) Symbole du destin et de la mort (منية [manīya], destin ; sort ; mort). Déesse préislamique du sort, qui coupait le fil du destin à l'image de Morta la troisième Parque.

Nasr (نسر [nasr], vautour) Divinité préislamique d'une tribu du Yémen.

Sûwa` (سواع [sūwa`]) Divinité préislamique qui avait son sanctuaire près de Yanbu sur la Mer Rouge.

Tâghût (طاغوت [tāġūt], idole ; faux dieu ; démon) Être rebelle, divinité ou simple démon de la rébellion à mettre au nombre des djinns ?

Wadd ( ود [wadd], amour) Wadd est une divinité de l'amour et de l'amitié.

Yaghûth (يغوث [yaġūθ], Yaghûth) Divinité du secours vénérée au Yémen.

Ya`ûq (يعوق [ya`uq], il défend ; Ya`ûq) Divinité protectrice, vénérée au Yémen.

Jibt (جبت [al-jibt], Jibt) Idole citée une seule fois en compagnie des tâghûts.

Hubal (هبل [hubal]) Idole de forme humaine, importée de Syrie qui serait le patron des caravaniers et père de plusieurs autres idoles de l'ancien temple mecquois. Hubal est une divinité lunaire. Il existe

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encore un point commun entre la Bible et le coran qui condamnent les statues et les idoles. Selon la sourate 36 - Yâ-Sîn- - 83 versets

60. « Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d’Adam, à ne pas adorer le Diable? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré,

61. et [ne vous ai-Je pas engagés] à M’adorer ? Voilà un chemin bien droit. »

Selon la sourate 12 - Yûsuf : Joseph - - 111 versets 40. "Vous n’adorez، en dehors de Lui، que des noms que vous avez inventés، vous et vos ancêtres، et à l’appui desquels Allah n’a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir n’appartient qu’à Allah. Il vous a commandé de n’adorer que Lui. Telle est la religion droite ; mais la plupart des gens ne savent pas."

Sourate 7 - Al-A'râf- 206 versets

191. « Est-ce qu’ils assignent comme associés ce qui ne crée rien et qui eux-mêmes sont créés,

192. et qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir eux-mêmes ?

193. Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. Le résultat pour vous est le même, que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence.

194. Ceux que vous invoquez en dehors d’Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les donc et qu’ils vous répondent, si vous êtes véridiques. »

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Sourate 10 - Yûnus : Jonas- - 109 versets

18. « Ils adorent au lieu d’Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent : «Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d’Allah». Dis : «Informerez-vous Allah de ce qu’Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre?» Pureté à Lui, Il est Très élevé au-dessus de ce qu’Ils Lui associent ! »

Les références bibliques à ce sujet sont innombrables : «Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.» Exode 20 : 3 «Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.» Exode chapitre 20 : verset 3- 6 «Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.» Exode chapitre 34 : Verset 14 « Je suis l'Éternel, c'est là mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.» Isaïe chapitre 42 : Verset 8 « Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles.» Exode chapitre 34 : Verset 13 «Vous ne vous tournerez point vers les idoles, et vous ne vous ferez point des dieux de fonte.» Lévitique chapitre 19 : verset 4 «Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle ; car je suis l'Éternel, votre Dieu.» Lévitique chapitre 26 : verset 1

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«vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes leurs idoles de pierre, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous détruirez tous leurs hauts lieux.» Nombres chapitre 33 : Verset 52 «Voici, au contraire, comment vous agirez à leur égard : vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous brûlerez au feu leurs images taillées.» Deutéronome chapitre 7 : Verset 5 «Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous brûlerez au feu leurs idoles, vous abattrez les images taillées de leurs dieux, et vous ferez disparaître leurs noms de ces lieux-là.»

Deutéronome chapitre 12 : Verset 3 «Vous avez vu leurs abominations et leurs idoles, le bois et la pierre, l'argent et l'or, qui sont chez elles.»

Deutéronome chapitre 29: Verset 17 «Ils ont sacrifié à des idoles qui ne sont pas Dieu, A des dieux qu'ils ne connaissaient point, Nouveaux, venus depuis peu, Et que vos pères n'avaient pas craints.» Deutéronome chapitre 32 : Verset 17 «Ils ont excité ma jalousie par ce qui n'est point Dieu, Ils m'ont irrité par leurs vaines idoles ; Et moi, j'exciterai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple, Je les irriterai par une nation insensée. »

Deutéronome chapitre 32 : Verset 21 «On renversa devant lui les autels des Baals, et il abattit les statues consacrées au soleil qui étaient dessus; il brisa les idoles, les images taillées et les images en fonte, et les réduisit en poussière, et il répandit la poussière sur les sépulcres de ceux qui leur avaient sacrifié; » 2 Chroniques chapitre 34: Verset 4 «il renversa les autels, il mit en pièces les idoles et les images taillées et les réduisit en poussière, et il abattit toutes les statues consacrées au

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soleil dans tout le pays d'Israël. Puis il retourna à Jérusalem.» 2 Chroniques chapitre 34 : Verset 7 «Ceux qui fabriquent des idoles ne sont tous que vanité, Et leurs plus belles œuvres ne servent à rien ; Elles le témoignent elles-mêmes : Elles n'ont ni la vue, ni l'intelligence, Afin qu'ils soient dans la confusion.» Isaïe 44 : Verset 9 «Je hais ceux qui s'attachent à de vaines idoles, Et je me confie en l'Éternel.» Psaumes chapitre 31 : Verset «Ils sont tous honteux et confus, Ils s'en vont tous avec ignominie, Les fabricateurs d'idoles.» Isaïe 45 : Verset 16 «Maintenant ils continuent à pécher, Ils se font avec leur argent des images en fonte, Des idoles de leur invention ; Toutes sont l'œuvre des artisans. On dit à leur sujet : Que ceux qui sacrifient baisent les veaux !» Osée chapitre 13 : Verset 2 «Ceux qui s'attachent à de vaines idoles Éloignent d'eux la miséricorde.» Jonas chapitre 2 : Verset 9 «Toutes ses images taillées seront brisées, Tous ses salaires impurs seront brûlés au feu, Et je ravagerai toutes ses idoles : Recueillies avec le salaire de la prostitution, Elles deviendront un salaire de prostitutions... » Michée chapitre 1 : Verset 7 «A quoi sert une image taillée, pour qu'un ouvrier la taille? A quoi sert une image en fonte et qui enseigne le mensonge, Pour que l'ouvrier qui l'a faite place en elle sa confiance, Tandis qu'il fabrique des idoles muettes?» Habacuc chapitre 2 : Verset 18 «Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.» Exode chapitre 34 : Verset 14 «Je suis l'Éternel, c'est là mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.» Isaïe chapitre 42 : Verset 8 «Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues,

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et vous abattrez leurs idoles.» Exode chapitre 34 : Verset 13 «Vous ne vous tournerez point vers les idoles, et vous ne vous ferez point des dieux de fonte.» Lévitique chapitre 19 : verset 4 «Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle ; car je suis l'Éternel, votre Dieu.» Lévitique chapitre 26 : verset 1 «vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes leurs idoles de pierre, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous détruirez tous leurs hauts lieux. » Nombres chapitre 33 : Verset 52 «Voici, au contraire, comment vous agirez à leur égard : vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous brûlerez au feu leurs images taillées.» Deutéronome chapitre 7 : Verset 5 «Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous brûlerez au feu leurs idoles, vous abattrez les images taillées de leurs dieux, et vous ferez disparaître leurs noms de ces lieux-là.»

Deutéronome chapitre 12 : Verset 3 « Vous avez vu leurs abominations et leurs idoles, le bois et la pierre, l'argent et l'or, qui sont chez elles.» Deutéronome chapitre 29: Verset 17 «Ils ont sacrifié à des idoles qui ne sont pas Dieu, A des dieux qu'ils ne connaissaient point, Nouveaux, venus depuis peu, Et que vos pères n'avaient pas craints.» Deutéronome chapitre 32 : Verset 17 «Ils ont excité ma jalousie par ce qui n'est point Dieu, Ils m'ont irrité par leurs vaines idoles ; Et moi, j'exciterai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple, Je les irriterai par une nation insensée. » «Toutes ses images taillées seront brisées, Tous ses salaires impurs seront brûlés au feu, Et je ravagerai toutes ses idoles : Recueillies avec le salaire de la prostitution, Elles deviendront un salaire de prostitutions... » Michée

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chapitre1 : Verset 7 En effet Chez les Juifs de l'antiquité, Moïse avait de la misère avec son peuple qu'il conduisait dans le désert. Il a dû combattre les idoles et le veau d'or pour imposer Dieu le seul, l'unique. Chez les Grecs de l'antiquité, c'était pareil. Il y avait bien un Dieu suprême mais il y avait aussi toutes sortes de petits dieux et déesses subalternes auxquels il fallait rendre des dévotions. Jésus-Christ est arrivé pour professer la foi en un seul et unique Dieu.

Il est important de noter qu'il y avait des chrétiens et juifs arabes mais l'ensemble des habitants sont polythéistes et croient en de nombreuses idoles. C'est l'époque de l'ignorance, au début de VII siècles va commencer le temps de l'islam le temps de lumière.

La naissance du prophète Mohammed et la communauté islamique :

C'est dans ce milieu que naquit Mohammad qui veut dire (louer) et qu'on écrit à tort Mahomet à cause de mauvaise traduction. Avant de devenir le prophète de l'islam l'ensemble des Arabes le considérait comme un homme juste (Al-Amine) à cause de son honnête. Il est intéressant de souligner un problème avant l’apparition l'islam qui aura pu faire une guerre civile. C'est le prophète qui a permis d’éviter ce problème. Pourtant il n'était pas à cette époque un prophète. La Kaaba était considérée par les Arabes comme un lieu sacré car elle représentait les vestiges légués par leurs aïeux Ismaël, fils d’Abraham. C’est la raison pour laquelle de nombreux Arabes venaient accomplir le pèlerinage et présenter leurs offrandes. On y entrait alors tout nu, comme au Jour du Jugement Dernier. Avec le temps, les pierres qui en constituaient les murs commencèrent à s’effriter et il devint nécessaire de restaurer la Kaaba. Cependant, lorsque les restaurateurs parvinrent à la Pierre noire, un désaccord survint : chacun voulut avoir l’honneur de remettre la pierre en place. Comme personne ne voulut faire de

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concession, la tension augmenta puis atteignit son paroxysme, à tel point qu’on évita une guerre fratricide de justesse. Au quatrième jour du conflit, Abou Houdayfa Ibn Al Moughira parvint à calmer les esprits en proposant : «Ô peuple ! Je vous propose de considérer comme juge qui nous départagera la première personne qui franchira la porte de la mosquée». Tout le monde accepta la proposition et on se mit à attendre avec impatience l’arrivée du premier visiteur. Ce fut Mohammed (Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui ainsi que sa famille) qui se présenta et tous s’écrièrent de joie : «C’est l’homme le plus digne de confiance, l’Intègre. Nous nous soumettrons tous à son jugement». On s’empressa donc de lui expliquer l’affaire et il demanda : «Qu’on me donne un tissu». On lui remit un grand morceau de tissu qu’il étala par terre, puis il prit la Pierre noire au milieu de la pièce de tissu et il demanda qu’un homme de chaque tribu prenne une partie du tissu pour soulever la pierre. Dès qu’ils eurent soulevé le tissu, il prit la pierre qu’il remit lui- même en place. Toutes les personnes présentes furent satisfaites de cette solution.

LA REVELATION Mohammed (Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui ainsi que sa famille) Le prophète avait pour habitude de préférer la solitude ; il s’isolait donc souvent pour avoir l’occasion de méditer sur ce que Dieu avait créé, Pour cette période de retrait, Khadija la femme du prophète Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle, préparait pour son mari les provisions nécessaires et il se retirait dans la grotte de Hiraa pendant toute la durée du mois de Ramadan, réfléchissant à la Création divine, à la Puissance de Dieu, créateur de cet univers. Lorsque Mohammed (Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui ainsi que sa famille) eut atteint l’âge de 40 ans, la révélation commença par des visions et des inspirations et par la rencontre de l’Ange Gabriel chargé de la révélation à tous les

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Envoyés de Dieu (Que le salut de Dieu soit sur eux). C’est ainsi que vint le mois de Ramadan. Il s’était retiré comme à son habitude dans la grotte de Hiraa pour réfléchir et méditer, et cette fois-ci son retrait dura plus que d’habitude, à tel point que Khadija Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle commença à s’inquiéter. Elle envoya donc des gens s’informer de son état et ils le trouvèrent en bonne santé, ce qui tranquillisa son épouse. A l’époque, les prêtres et les moines des gens du livre attendaient la venue d’un nouveau Messager de Dieu comme de nombreux signes l’avaient laissé entendre. Alors que Mohammed (Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui ainsi que sa famille), se trouvait dans la grotte, il reçut la première révélation de Dieu par l’intermédiaire de l’Ange Gabriel (Que le salut soit sur lui). L’Ange Gabriel se présenta à lui et lui demanda de lire : Lis au nom de ton Seigneur qui a créé ; Il a créé l’homme de sang coagulé ; lis et ton Seigneur est le Très Généreux ; qui a enseigné avec la plume ; a enseigné à l’Homme ce qu’il ne savait pas». Cela s’était passé pendant le mois de Ramadan, au cours de la nuit de la valeur, comme l’atteste le verset coranique. L'apparition du Coran comme bonne direction pour les Humains et comme preuves évidentes de bonne direction pour les Humains, comme preuves évidentes de bonne direction et du discernement parfait ». (Sourate La Vache, verset 185), ainsi que «Nous l’avons fait descendre (le Coran) dans la nuit de la valeur ; et d’où peux-tu savoir ce qu’est la nuit de la valeur? La nuit de la valeur vaut mieux que mille mois». (Sourate La valeur, versets 1 à 3).

Khadija la femme du prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle, l’accueillit avec bonheur et lui souhaita la bienvenue Elle ajouta : «Sois heureux de la bonne nouvelle, ô mon cousin ! Par celui qui détient l’âme de Khadija Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle, je formule le vœu que tu

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sois le prophète de cette nation». Puis elle se rendit chez son oncle Ouaraqa Ibn Naoufal à qui elle fit part de ce que son époux venait de vivre et de voir, et de sa rencontre avec l’Ange Gabriel. Ouaraqa écouta attentivement, puis il déclara : «C’est un saint ! C’est un saint ! Par celui qui détient entre Ses mains l’âme d’Ouaraqa, tu dois me croire, ô Khadija Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle ! C’est le grand Confident qu’il a vu, celui qui a été autrefois envoyé par Dieu à Moïse ! Et j’affirme qu’il est le prophète de cette nation Quant à Khadija Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur elle, elle avait beaucoup entendu parler son oncle Ouaraqa de la Révélation, de l’Ange Gabriel, de la prochaine arrivée du dernier des prophètes ainsi que des signes et description de ce dernier.

Il est regrettable que l'Occident chrétien plutôt que de s'ouvrir à l'islam et à son prophète l'ait considéré comme une religion rivale. C'est pourquoi l'image de l'islam est présentée comme un défi au christianisme et un danger et pourtant ces deux religions appellent à coopérer. Nous rejoignons J.Burlot dit que (L'islam est le prolongement du judaïsme et du christianisme ou plutôt la restauration du monothéisme pur d'Abraham (Ibrahim).

Le prophète Mohamad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, est le descendant de notre prophète Ismail fils de prophète Ibrahim, en effet selon la Bible GENESE 17 :19

Dieu dit : « Certainement Sara, ta femme, enfantera un fils ; et tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. »

17 :20 A l’ égard d'Ismaël, (Ismail) je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze

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princes, et je ferai de lui une grande nation. » Ensuite il ya eu des problèmes entre sa femme Sara et sa deuxième femme Agar selon la GENESE21 :8L'enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré.

21 :9Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Égyptienne, avait enfanté à Abraham ;

21 :10et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac.

21 :11Cette parole déplut fort aux yeux d'Abraham, à cause de son fils.

21 :12Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l'enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu'elle te demandera ; car c'est d'Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

21 :13Je ferai aussi une nation du fils de ta servante ; car il est ta postérité.

21 :14Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya. Elle s'en alla, et s'égara dans le désert de Beer Schéba.

21 :15Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle laissa l'enfant sous un des arbrisseaux,

21 :16et alla s'asseoir vis-à-vis, à une portée d'arc ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s'assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

21 :17Dieu entendit la voix de l’enfant ; et l'ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit : Qu'as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est.

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21 :18Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

21 :19Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d'eau l'outre, et donna à boire à l'enfant. En effet l'eau qui a jailli se trouve en Arabie Saoudite sous le nom de ZAMZM. Ce rappel historique nous montre qu'il y aura un prophète mais ce qui est étonnant est que Sara demande à son mari de chasser sa femme et son fils et Dieu accepte la décision de Sara et le prophète Ibrahim abandonne sa deuxième femme et son fils et la Bible ne relate pas toute l'histoire d’Ismail. En effet selon l'islam Dieu a ordonné à son prophète Ibrahim de partir en Arabie avec Agar et son fils Ismail et de retourner en Egypte.

Nous allons citer les versets sur Agae et son fils Ismail que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur eux.

Alors Agar a demandé à son mari Dieu t'a ordonné de nous laisser dans ce désert en Arabie sans eau et sans vie ? Il répondu oui, puisque Dieu l'a voulu nous ne serons jamais perdu. Après le départ de Ibrahim il n'avait pas d'eau elle cherchait et elle a fait 7fois de tournée ensuite l'eau a jailli sous les pieds du prophète Ismail. Al 'heure actuelle tous les musulmans lorsque ils font le pèlerinage doivent faire 7 fois le tour la «Marawa» en mémoire d’Agar.

Jésus-Christ annonce l'arrivée du prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille.

Selon l'Islam le prophète Jésus a annoncée l'arrivée de prophète Mohammad et beaucoup des commentateurs musulmans le confirment dans la bible alors que les commentateurs chrétiens se moquent de cette information et c'est une bêtise de la part des musulmans. Mais comme nous l'avons dit nous ne cherchons pas à augmenter encore la haine et

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des guerres froides mais nous essayons avec la grâce de notre seigneur de nos rapprocher. Nous allons évoquer seulement les cause de la part des musulmans qui sont persuadés que le nom du prophète de l'islam existe dans la bible et celle-ci le rejette Nous recommandons aux chers lecteurs de prier notre Dieu afin que la voix et la pensée de notre seigneur se pénètrent dans notre pensée car Dieu dit je suis plus proche de vous que la veine jugulaire.

Le coran insiste que le nom du futur prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, est mentionné dans l'ancien et le nouveau testament selon la sourate Sourate 7, Al A'raf 206 versets - Post-hégirien n° 39

Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux157. "Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit mentionné chez eux dans la Torah (l’ancien testament) et l'Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants.»

Selon la Sourate As-Saff 61.6

«Et quand Jésus fils de Marie dit : “ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera “Ahmad”. Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : “C’est là une magie manifeste”.»

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Le terme ahmadu utilisé dans le Coran peut aussi se traduire simplement très louangé, dont le nom sera très louange.

Selon l’Islam Le nom du prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, cité dans la Bible dans :

-L'ANCIEN TESTAMENT LE NOUVEAU TESTAMENT

-Le PROPHETE MOHAMMAD, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. DANS LES MANUSCRITS DE LA MER MORTE

-Le PROPHETE MOHAMMAD que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. DANS L'EVANGILE DE BARNABAS

-Le PROPHETE MOHAMMAD, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. DANS LES ECRITURES HINDOUS: LA PROPHETIE DU "KALKI AUTAR

Le Coran affirme que la venue de Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, comme prophète de l'islam pour toute l'humanité aurait été annoncée dans la Torah et dans l'Évangile. Plusieurs passages de la Bible sont donc interprétés en ce sens.

Le PROPHETE MOHAMMED, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, DANS LES MANUSCRITS DE LA MER MORTE

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La découverte des manuscrits de la mer Morte a permis de vérifier que la communauté essénienne de Qumran attendait deux Messies et un prophète au temps de Jésus. Selon les croyances islamiques rapportées par les historiens médiévaux, les anciens attendaient un certain prophète en dehors des messies. On retrouve également cette croyance chez des érudits chrétiens. (Cependant, selon les croyances chrétiennes, ce prophète s'est manifesté en Jean-Baptiste, et non en Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille.

En effet depuis Deux mille ans après qu'ils aient été écrits, les célèbres rouleaux de la Mer Morte sont disponibles en vidéo. Le Musée d'Israël et le géant Google sont à l'initiative du projet (Http://dss.collections.imj.org.il/project). Les parchemins numérisés à ce jour incluent entre autre le manuscrit d'Isaïe, le Rouleau du Temple ou celui de la Guerre. L'ensemble des cinq rouleaux peuvent être agrandis afin que les utilisateurs puissent examiner les textes et leurs détails invisibles à l'œil nu, grâce à une résolution ultra-sensible. Le grand rouleau Isaïe peut se consulter par colonne. Les chapitres et versets sont accompagnés d'un outil de traduction en anglais, une option permet aussi de les convertir en d'autres langues. «Ce projet de La mer Morte du Musée d'Israël enrichit et préserve une partie importante du patrimoine mondial, en la rendant accessible à tous sur internet», s'est réjoui Yossi Matias, Professeur et Directeur Général du Centre de recherche Google en Israël.

Dans le chapitre 5 du Cantique des Cantiques, une femme fait la description de l'homme qu'elle aime, à la fin du chapitre, on peut lire le nom Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille,

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Quoi de plus clair pour une prophétie

מחמדים; זה דודי וזה רעי, בנות ירושל חכו, ממתקים, וכלו,

Hiko mamtakim vé khulo Mahamad im, zé dodi vé zé réi, bnot yarushalaim. Voici les différentes traductions que l'on peut rencontrer, elles mettent en relief la volonté de cacher le nom Mu h ammad en traduisant sa signification. Cantique 5.16 Son palais n'est que douceur, Et toute sa personne est pleine de charme. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, Filles de Jérusalem ! (Bible Louis Segond) Cantique 5.16 Son palais est la douceur même ; et tout son être est l'objet même du désir. Tel est mon chéri, tel est mon compagnon, filles de Jérusalem ! (Bible TOB) Le suffixe «im» marque habituellement le pluriel, or, ici, nous avons affaire à un pluriel de majesté, tel que celui d'Elohim (pluriel d'élua), ou celui d'Adonaï (pluriel d'adon). Cette particularité de certaines langues, tel que l'arabe, l'hébreu ou le français, permet à une personne d'affirmer sa noblesse, c'est le cas pour Dieu, ou un monarque. On se souvient tous du «Nous de majesté» utilisé jadis, par les rois de France.

מחמ מחמד

מחמד

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Il est remarquable que ce soit la translitération parfaite de l’arabeمحمد que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, en hébreu מחמד.

Le suffixe «im» ajouté, nous lisons Mouhamad-im. MOHAMMAD que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, DANS L'ANCIEN TESTAMENT

Voici une prophétie majeure concernant Mohammad que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, dans la Bible, «L'Éternel est venu de Sinaï, il s'est levé pour eux de Séir, il a resplendi de la montagne de Paran, et il est venu avec dix-mille saints du Sud [ou de sa main droite] est sorti une loi de feu pour eux.» [Deutéronome 33:2] «L'Éternel est venu de Sinaï, il s'est levé pour eux de Séir, il a resplendi du Mont Paran» La tradition juive et chrétienne veut que ces 3 endroits désignent le Sinaï, nous allons voir que cela désigne plutôt : le Sinaï, la Palestine et l'Arabie. Le mont Sinaï est bien connu, c'est là où Moïse reçut les tables de la Loi, et qu'il entendit Dieu Séir est une montagne au nord de Juda (actuelle Palestine), située près de l'ancienne Beth-Shemesh (Ain Shems aujourd'hui), selon «Smith's Bible Dictionnaire» [1] et «The KJV Old Testament Hebrew Lexicon» [2]. Non loin de Séir, se trouve Bethléem, lieu de naissance de Jésus, paix sur lui. Séir est donc situé dans la région où Jésus, paix sur lui, apporta l’Évangile : la Palestine. Reste le Mont Paran, qu'est-ce que le Mont Paran ?

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Paran est situé en Arabie, en effet la Bible fait référence au désert de Paran avec l'histoire d'Agar et d'Ismaël, paix soit sur lui, en ces termes : Genèse 21.20 Dieu fut avec l'enfant (Ismaël), qui grandit, habita dans le désert, et devint tireur d'arc.

Genèse 21.21 Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte. Ismaël, l'ancêtre des arabes grandit donc dans le désert de Paran, qui est le désert d'Arabie. La tradition arabe de l'époque rapporte qu'Ismaël et sa mère s'installèrent dans la vallée de La Mecque (cf. La Mecque décrite dans la Bible). De plus, les descendants d'Ismail se fixèrent dans ce même désert de Paran , tel que l'affirme la Bible : Genèse 25.13 et voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations : Le premier-né d'Ismaël, Nebaïoth ; et Kédar , et Adbeël, et Mibsam, et Mishma et Duma, et Massa, Hadar, et Téma, Jetur, Naphish et Kedma.

Genèse 25.16 Ce sont là les fils d'Ismaël, et ce sont là leurs noms, selon leurs villages et leurs campements : douze princes de leurs tribus.

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Ces douze fils d'Ismail sont les pères des arabes, ils donnèrent leurs noms aux villages où ils résidaient et les arabes ont continué à vivre dans ce même désert de Paran. Le désert d'Arabie est donc Paran dans la Bible, c'est le lieu de fixation d'Ismaël et de ses descendants. Mais il est écrit «Mont Paran», Har Paran en hébreu), l'Éternel a resplendi du Mont Paran, c'est à dire d'un mont en Arabie. Cela devient clair, il ne peut s'agir que du Mont Hira, où Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah, soient sur lui ainsi que sa famille a reçu la première révélation de l'ange Jibril (Gabriel). Le passage «L'Éternel est venu de Sinaï, il s'est levé pour eux de Séir, il a resplendi du Mont Paran» nous montre 3 régions distinctes le Sinaï, la Palestine et un mont d'Arabie (Mont Hira). C'est une référence claire aux trois prophètes Moïse, Jésus et Muhammad, que la paix soit sur eux tous. En effet, la révélation divine, s'est d'abord faite avec Moïse au Sinaï, puis Jésus en Palestine, et enfin Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille,

En Arabie. C'est à dire, la Thora, l'Évangile et le Coran. De plus, on retrouve à de nombreuses reprises Paran dans la Bible, mais seulement 2 fois «Mont Paran», et ces deux fois sont des prophéties claires concernant la venue de Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah, l’autre prophétie est Le Saint devait venir de La Mecque.

«Il est venu avec dix-mille saints»

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Ce qui est traduit par dix-mille saints est en hébreu רבבת קדש (rivévot kodesh), dans certaines Bibles, rivévot est traduit par myriade, une myriade d'hommes signifie exactement dix-mille hommes. De plus la racine r-v-v est utilisée à beaucoup d'autres endroits dans la Bible pour dénombrer les hommes ou les choses : Deutéronome 32.30 Comment un seul en poursuivrait-il mille, Et deux en mettraient-ils dix mille [Rivava] en fuite [...]

La traduction anglaise :

http://kjv.biblebrowser.com/deuteronomy/33-2.htm

"And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them".

Dans la king james version :

"And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them."

(Voir aussi Deutéronome 33.17 ; 1 Samuel 18.7 et 18.8 ; 1 Samuel 29.5 ; Lévitique 26.8 ; Néhémie 7.66 ; Esdras 2.64 ; Genèse 24.60 ; ...) Dans le verset, kodesh signifie saint, ou plutôt homme saint, la traduction de rivévot kodesh est donc dix-mille saints Jude 1.14 C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes : Voici, le Seigneur est venu avec dix-mille saints. Jude 1.15

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pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies. Le mot grec employé est μυριασιν murias», ce qui signifie 10 000. Murias est l'étymologie de myriade, c'est l'équivalent grec de révivot en hébreu. Encore une fois, nous retrouvons dans la Bible une référence à «dix-mille saints», et là, l'auteur du livre de Jude (les auteurs?) nous dit bien que c'est une prophétie d'Énoch, ayant vécu des millénaires avant J-C. Énoch a donc annoncé que dix-mille saints de Dieu viendraient exercer un jugement, contre des impies, des incroyants. Si Jude (ayant vécu bien après Jésus) cite cette prophétie, c'est qu'elle ne s'est pas encore réalisée. Ni au temps d'Énoch, ni au temps de Moise, ni au temps de Jude. Du premier au dernier livre de la Bible, la prophétie des dix-mille saints resta en suspens, et personne ne l'a accompli. Historiquement, ces prophéties ne peuvent s'appliquer qu'à Muhammad que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, c'est le seul prophète à être venu avec dix-mille saints compagnons, lors de la prise de La Mecque. Y a-t-il eu un autre prophète accompagné de dix-mille saints compagnons, dans le désert de Paran? En fait, dans beaucoup de Bible, les traducteurs ont camouflé «rivévot» et «murias» par myriade, alors que cela veut exactement dire dix-mille, dans le seul but de dérouter le lecteur, de cacher les prophéties concernant Muhammad, et l'entrée à La Mecque, qui est un événement

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historique sans précédent. Que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. «L'Éternel est venu de Sinaï, il s'est levé pour eux de Séir, il a resplendi de la montagne de Paran, et il est venu avec dix-mille saints du Sud [ou de sa main droite] est sorti une loi de feu pour eux.» [Deutéronome 33:2] Cette prophétie ne peut s'accorder qu'avec Muhammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. En effet, personne d'autre n'est venu à Paran en Arabie, avec dix-mille saints compagnons et une loi divine. Cette prophétie vient clore la Thora, c'est le chapitre 33, celui des bénédictions de Moïse, juste avant sa mort. Les dernières paroles d'un des plus grands prophètes d'Israël, rapportées avec plus ou moins de

précision dans le Deutéronome, annonce donc clairement la venue de Mohammad que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. Il n'est pas étonnant qu'un événement aussi important que la libération de La Mecque, se retrouve prédit dans la Thora, mais aussi dans les écritures hindoues, car l'ouverture de La Mecque marque le commencement de l’expansion de l'Islam, et de son rayonnement encore actuel.

Le Prophète attendu du Pentateuque En ouvrant la Bible, nous rencontrons la plus importante prophétie du Pentateuque, concernant ce personnage, dans le Deutéronome 18 : 15-22 :

15. «L'Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi : vous l'écouterez.

16. C'est là tout ce que tu as demandé à l'Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour du rassemblement, quand tu disais : Que je ne continue pas à

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entendre la voix de l'Eternel, mon Dieu, et que ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir.

17. L'Éternel me dit : ce qu'ils ont dit est bien.

18. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

19. Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte.

20. Mais le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas commandé de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophète-là sera mis à mort.

21. Peut-être diras-tu dans ton cœur : Comment reconnaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'aura pas dite ?

22. Quand le prophète parlera au nom de l'Éternel, et que sa parole ne se réalisera pas et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Éternel n'aura pas dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite : Tu n'en auras pas peur». Quand nous examinons attentivement les phrases de ce texte nous constatons qu'il ne s'agit pas de Jésus comme le prétendaient les Chrétiens. Les raisons de cette conviction pourront être résumées dans les constatations et les remarques suivantes :

1. Bien que Jésus fût parmi les Juifs et eût commencé sa mission, il ne fut pas reconnu comme étant le Prophète dont parle la prophétie précitée du Deutéronome. Mais les Juifs le distinguèrent du Prophète attendu. Cette remarque nous la tirerons du questionnaire fait par les

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sacrificateurs et les lévites, envoyés par les Juifs, à Jean-Baptiste. Ils avaient, néanmoins la certitude que Jean est un prophète, mais ils voulaient l'identifier. On lui a mentionné trois personnages : le Christ, Elie et le Prophète. Mais lui, a déclaré n'être aucun de ces trois :

«Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites pour lui demander : Toi, qui es-tu? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Elie ? Et il dit : je ne le suis pas. Es-tu le Prophète ? Et il répondit : Non... Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. Ils l'interrogèrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Elie, ni le Prophète ? ... » Jean, 1 : 19-25.

De ce texte nous apprenons qu'il y a trois personnages : «Le Christ» qui est très probablement Jésus ; «Elie» qui pourrait être Jean-Baptiste (selon les dires attribués à Jésus dans Matthieu, 11 : 7-15) ; et enfin le Prophète. L'identification des personnages nous importe peu, pour l’instant ; mais ce que nous devons retenir de ce témoignage c'est leur nombre et notamment la distinction faite entre le Christ et le Prophète. Qui est donc ce Prophète ? Son image a sans doute pour fond la prophétie du Deutéronome citée plus haut. Par ailleurs, pour mettre l'accent sur la distinction que faisaient les Juifs à cette époque entre le Christ et le Prophète nous reproduisons un autre texte de l'Évangile de Jean, 7 :40-41 : «Des gens de la foule, après avoir entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le Prophète. D'autres disaient : Celui-ci est le Christ... » Le Prophète est donc un autre personnage, mis en parallèle avec le Christ et dont on attendait la venue comme celle du Christ. Ces deux versets corroborent notre point de vue et appuient la démonstration que nous venons d'élaborer.

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Cependant, pour donner un autre appui à cette réalité biblique nous citerons quelques versets des documents découverts dans la grotte de Qumrân (proche de la Mer Morte) qui mettent clairement l'accent sur la venue de trois personnages : deux messies et un Prophète. Dans le document appelé «Manuel de Discipline», il est écrit : «Seuls les fils d'Aaron décideront des questions de droit et de biens... Et qu'eux-mêmes ne s'éloignent d'aucun conseil de la loi pour marcher dans l'obstination de leur cœur ; mais qu'ils jugent d'après les premiers préceptes par lesquels les hommes de la communauté ont été d'abord disciplinés jusqu'à ce que viennent un Prophète et les Messies d'Aaron et d'Israël.»

((Les manuscrits de la Mer Morte, Millar Burrows; traduit de l'américain par M. Glotz et M.T. Frank. Ed. Robert Laffont, Paris 1970, p. 345.))

Les sectaires de Qumrân, attendaient donc deux messies ; mais ils attendaient aussi un prophète, comme faisaient les autres Juifs

2. Dans la prophétie du Deutéronome que nous avons reproduite ; il y a cette formule : «Un prophète comme toi».

Au début des versets, lorsque c'était Moïse qui parlait il disait : «Un Prophète comme moi», mais dans les versets suivants il répète les paroles de Dieu qui lui étaient adressées, et c'est alors qu'il dit : «Un prophète comme toi», c'est-à-dire comme Moïse.

Cette caractéristique ne saurait être appliquée à Jésus pour les raisons suivantes :

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1. Jésus est un Israélite ; c'est une cause pour qu'il ne puisse pas être plus grand que Moïse ; car dans le Deutéronome, 34 : 10-11, on constate qu'aucune personne parmi les Israélites ne saurait susciter l'idée d'être plus grande que Moïse :

«Il ne s'est plus levé en Israël de prophète comme Moïse que l'Éternel connaissait face à face. Nul ne peut lui être comparé pour tous les signes et les miracles que Dieu l'envoya faire au pays d'Égypte contre Pharaon... ».

Donc si quelqu'un prétend que parmi les Israélites apparaîtrait un prophète plus grand que Moïse on devrait le démentir.

2. Selon, les principes théologiques des Catholiques et des Protestants, concernant Jésus, il n'y aura aucune ressemblance entre Jésus et Moïse. Nous élucidons cette idée par les constatations suivantes :

a) Pour les Protestants et les Catholiques qui voient en Jésus la deuxième personne de la Trinité et le Fils de Dieu, Moïse serait son serviteur ; par conséquent il serait inadmissible de les mettre en équivalence et d'établir entre eux des ressemblances 4.

4 Quant aux Témoins de Jéhovah, qui prétendent que Jésus est le Fils de Dieu

(Mais sans le proclamer Dieu), il parait impossible d'établir une comparaison

Entre les deux, car entre un Fils de Dieu et un simple être humain il n'y a aucune

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Ressemblance, soit dans leur essence, soit dans les conséquences qui s'ensuit.

Comme les péchés pour Moïse (selon la croyance des Chrétiens) et

l’impeccabilité, pour Jésus.

b) Jésus - comme prétendait Paul - était devenu maudit pour les Chrétiens : «Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous - car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois » Galates, 3 : 13 ; mais Moïse n'a ni été maudit ni crucifié alors que Jésus l'a été comme le croient les Chrétiens.

c) La loi de Moïse contient diverses directives et règles concernant la vie pratique : les interdictions et les devoirs, individuels et collectifs, portant sur la morale, la famille, l’économie, le droit etc. Alors que la loi ou les directives que renferment les Évangiles ne concernent quelques questions de ce genre.

d) Moïse était un homme obéi et avait autorité sur son peuple par contre Jésus ne l'était pas.

3. Dans cette prophétie du Deutéronome il y a cette formule :

«Je leur susciterai du milieu de leurs frères...»

Au moment de l'évocation de cette prophétie, les douze tribus d'Israël ont été toutes présentes. Le contexte, en effet, montre que la parole est adressée à tout Israël.

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Donc il est inadmissible de prétendre que l’expression : »leurs frères» se rapportent aux tribus d'Israël ou à l'une d'elles. Leurs frères sont donc les Ismaélites, c'est-à-dire les Arabes ; car Ismaël est le frère d'Isaac père d’Israël ; comme le dit le verset 12 du chapitre 16 de la Genèse : »Il (Ismaël) sera comme un âne sauvage (5), sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui ; il demeurera face à tous ses frères.» ; et dans le verset 18 chapitre 25 : «Ismaël s'établit en face de tous ses frères. (6)»

(5) La vraie traduction du mot «Para» est «nombreuse». Les Chrétiens l'ont traduit

Par un âne Sauvage ; ce qui est indigne d'un juste homme comme Ismaël. Donc

La phrase authentique est la suivante : «Sa postérité sera nombreuse».

(6) Cette prophétie ne concerne par les Edomites, les frères des Israélites,

Selon la Bible : Genèse, 27: 1-40, Isaac a béni Jacob et a privé Esaü, qui sera le

Père des Edomites ; donc le Prophète attendu ne sera pas un descendant d'Esaü.

4. «Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai».

C'est une allusion faite d'une part, à la révélation que ce prophète recevra et d'autre part à son analphabétisme. Jésus ne pourrait pas être

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concerné par cette prophétie car, selon les Chrétiens, Jésus est un Dieu ; ce qui implique qu'il n'a pas besoin qu'on mette les paroles de Dieu dans sa bouche et qu'il n'a pas besoin de recevoir les ordres ; puisque c'est lui le Dieu qui commande à toutes choses !

5. «Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom c'est moi qui en demanderai compte.»

Ici c'est une allusion à la grandeur de ce prophète. Mais il est difficile d'appliquer cette caractéristique à Jésus car d'une part, il ne serait qu'un simple porte-parole de Dieu et d'autre part ce ne serai pas lui qui jugerait ceux qui ne l'écouteront pas mais ce sera Dieu ; ce qui est incompatible avec les dogmes chrétiens.

Mais lorsque nous essayons d'appliquer les caractéristiques citées dans la prophétie du Deutéronome, au Prophète Mohammad trouvons une parfaite concordance :

Il est comme Moïse dans les caractéristiques suivantes :

- Il est un serviteur de Dieu et son Messager comme Moïse, et non pas un Dieu.

- Il a un père et une mère (Jésus n'a que la mère).

- Il s'est marié et avait des enfants, comme Moïse (Jésus, non).

- La révélation qu'il a reçue contient des directives et des règles qui régissent la vie entière des hommes : individuelle et collective ; morale, politique, économique, juridique et religieuse.

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- Pour éclaircir cette question nous citons quelques faits :

Dans les deux religions : islamique et juive, il y a les ablutions légales pour faire les prières ; la purification légale des femmes après les règles, l'accouchement et après l'acte sexuel entre la femme et son mari (dans ce cas la purification est également obligatoire pour l'homme). L'interdiction de manger la viande d'animaux non égorgés et la chair du porc. La punition concernant l'adultère (de l'homme et de la femme). La loi du Talion. L'interdiction des sacrifices pour les idoles. L'interdiction de la pratique de l'usure. Et enfin le pur monothéisme.

- D'autre part, Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, est mort naturellement comme Moïse ; par contre Jésus, selon les chrétiens, fut crucifié et tué.

- Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille,

A été enseveli et enterré et ne fut pas ressuscité (comme Moïse) alors que Jésus, selon les Chrétiens, a été ressuscité et élevé au ciel.

- Il n'était pas maudit pour sa communauté (tel Moïse) ; par contre Jésus l'était comme prétendait Paul.

- Le Coran a souligné cette ressemblance aussi bien entre Mohammad et Moïse qu'entre le Coran et la Torah. Dieu dit dans le Coran, 73 : 15: «Oui, nous vous avons envoyé un Prophète qui porte témoignage contre vous, comme nous avions envoyé un Prophète à Pharaon.» Et il dit à propos du Coran et de la Torah, 21 : 48-50: «Nous avons donné la Loi à Moïse et à Aaron, comme une Lumière et un Rappel pour ceux qui craignent Dieu ; pour ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu'ils ne le voient pas et qui sont émus en pensant à l'Heure. Et ceci (cad le Coran)

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est un Rappel béni que nous avons fait descendre. Allez-vous donc le méconnaître?».

Si alors le Prophète Mohammad avait été Imposteur il aurait dû être tué comme le souligne ce verset ; mais Il ne l'a pas été ; par conséquent il n'était pas un imposteur, et c'est ce que dit le Coran : »S'il (Mohammad) nous avait attribué quelques paroles mensongères, nous l'aurions pris par la main droite, puis nous lui aurions tranché l'aorte, nul d'entre vous n'aurait été capable de s'y opposer.» (69: 44-47). Dans un autre verset le Coran dit : »Ô Prophète ! Fais connaître ce qui t'a été révélé par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n'auras pas fait connaître son message. Dieu te protégera des gens.» (5: 75).

Cette promesse du Coran a été accomplie et personne n'a réussi à le tuer bien qu'il eût de nombreux ennemis.

Or les Chrétiens prétendaient et prétendent encore que Jésus a été tué; donc en nous basant sur cette prophétie du Deutéronome nous pourrons conclure que: soit Jésus était un imposteur et non pas un vrai prophète (?) puisqu'il fut tué, comme on le prétend; soit alors, Jésus a été tué tout en étant un vrai prophète ce qui nous mène à conclure en revanche que ces versets du Deutéronome ne sont pas authentiques et qu'ils ne sont pas l'œuvre d'une inspiration; par conséquent ces versets ne concernent pas Jésus; mais tout ceci est grave pour la foi des Chrétiens! Certes cela est un dilemme. Cependant le Coran donne une explication qui résout cette controverse : Jésus n'a pas été tué mais élevé au ciel, un autre fut crucifié à sa place (Voir le Coran, 4: 157). Selon les faits coraniques le problème est résolu : le texte du Deutéronome est authentique, Jésus ne fut pas tué et n'était pas un imposteur.

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7. - Dans cette prophétie du Deutéronome, Dieu a donné des signes pour distinguer le prophète imposteur du prophète véridique : »Peut-être diras-tu dans ton cœur : Comment reconnaîtrons-nous la parole que l'Eternel n'aura pas dite? Quand le prophète parlera au nom de l'Éternel, et que sa parole ne se réalisera pas et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Éternel n'aura pas dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite : tu n'en auras pas peur.»

Plusieurs prédictions et prophéties ont été émises dans le Coran ainsi que par le Prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, (dans ses propos). Nous citons quelques-unes tout en soulignant qu'elles sont nombreuses et qu'elles se sont toutes réalisées :

Consultez PREDICTIONS.

8. Les rabbins juifs à l'époque du Prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille, avaient reconnu qu'il était le Prophète attendu. Quelques-uns d'entre eux s'étaient convertis à l’Islam ; d'autres avaient préféré s'obstiner dans leur incrédulité comme l'avait fait Caïphe, le Souverain sacrificateur des Juifs vis-à-vis de Jésus bien qu'il eût reconnu que ce dernier était un prophète (Voir Jean, 11 : 49-52).

Cependant, une petite objection pourrait être soulevée ; elle est suggérée par la proposition : »Du milieu de toi» (v.15).

Cette formule, au contraire, corrobore ce que nous voulons établir car le Prophète Mohammad, après avoir passé une dizaine d'années à La Mecque où il prêchait, quitta cette ville pour s'installer à Médine. Dans celle-ci, il y avait trois grandes tribus juives, qui avaient émigré en Arabie, peut-être après les persécutions romaines ; c'étaient les Banû-n-

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Nadîr, les Banû Quraïza et les Bânu Qaïnuqâ, en outre région de Médine il y avait les Juifs de Kha"ibar, plus loin ceux de Taïmâ.

Par ailleurs nous tenons à rappeler ici que dans les documents de la Mer Morte, les Écritures incitent les sectaires de Qumrân à s'installer au désert pour préparer le chemin du Seigneur. Il nous semble que l'émigration des Juifs en Arabie, ou du moins d'une partie d'entre elle, se serait réalisée dans ce but.

Les Juifs, en effet, avaient contribué à la conversion des habitants arabes païens de Médine en leur parlant d'un prophète qui apparaîtra bientôt.

D'autre part, il est à signaler que cette expression (du milieu de toi) pourrait être une addition ultérieure pour mettre la confusion dans le texte, ou alors c'est une note explicative introduite postérieurement dans le texte par un scribe. Les raisons que nous pouvons fournir pour cette explication sont :

1. Pierre avait mentionné cette prophétie sans rapporter cette expression (voir Actes, 3 : 22-23) ainsi que Etienne (Actes, 7: 37).

2. Moïse, quand il a rapporté ce que Dieu lui a dit, n'a pas mentionné cette expression (voir Deutéronome, 18: 17).

3. Dieu avait promis à Abraham de bénir Ismaël et sa postérité (voir Genèse, 17: 20). Si la venue du Prophète Mohammad n'était pas la réalisation de cette promesse et de cette bénédiction quand alors se réaliseront-elles ?

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Selon la croyance islamique que tous les prophètes antérieurs ont annonces la venue de Mohammad. La découverte des manuscrits de la mer Morte a permis de vérifier que la communauté essénienne de Qumran attendait deux Messies et un prophète au temps de Jésus.

D'apres les rechercheurs musulmans des érudits juifs de Yathrib parmi les Banu 'Abd El-Achhel attendaient un prophète à venir parmi les habitants de la Mecque qui devait émigrer vers Yathrib, et auraient affirmé avoir vu un signe céleste annonçant cela.

L'historien, Maurice Gaudefroy-Demombyne écrit, dans Mahomet: « (...) Le principal épisode de ces voyages est la halte chez le moine Bahîrâ, ou Sergios, dans un ermitage de la région de Boçrâ, où des solitaires se sont transmis depuis de longues années un livre où chacun d’eux a puisé une connaissance merveilleuse. Le moine remarque le nuage qui accompagne la caravane quraïchite et qui vient s’arrêter au-dessus de l’arbre qui abrite son campement. Abû Tâlib, invité par Bahîrâ, laisse à l’écart Mohammed qui n’a que douze ans. Mais le moine réclame sa présence, l’examine, l’interroge sur son comportement dans la veille et dans le sommeil, et enfin découvre entre ses épaules le sceau de la prophétie, qu’il baise. Comme Abû Tâlib dit qu’il est son fils, le moine s’écrie qu’il est impossible que le père de cet enfant soit vivant ; il reconnaît donc que c’est son neveu et qu’il est orphelin. Bahîrâ lui recommande de le ramener bien vite à Mekke et de le protéger, les uns disent contre les Juifs, les autres contre les Byzantins, car ils savent sa haute destinée et ils chercheraient à le tuer. Des traditions parlent, en effet, de l’espoir que les Juifs avaient alors de voir apparaître parmi eux un Prophète-Messie : un Juif était venu voir Mohammed nouveau-né ; reconnaissant sur son corps le signe de la

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prophétie, il s’était évanoui, désespéré que le prophétisme passât des Banû Israël aux Banû Ismaël.»

L'approche critique

Marie-Thérèse Urvoy souligne le contexte du verset : «Yahvé ton Dieu suscitera pour toi du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète tel que toi» (Dt 18,15). Ce verset est situé dans un discours de Moïse au peuple d'Israël. Elle en conclut que ce prophète doit nécessairement sortir du peuple hébreu. [NB : pour les chrétiens, ce prophète, nouveau législateur, est venu en la personne de Jésus de Nazareth, qui était juif, et qui a donné une nouvelle Alliance de la même manière que Moïse avait donné au peuple d'Israël le décalogue, qui sera nommé le Chema Israël (Dt 6,4).] Marie-Thérèse Urvoy,

Pour la spécialiste, la question de l'Évangile est un peu plus compliquée. Urvoy explique que certains chrétiens convertis ont défendu la croyance que le Paraclet serait Mahomet, et elle soutient qu'il pourrait s'agir d'une déformation du mot lors de multiples traductions, et retient que le Coran accuse les scribes d'avoir falsifié la la Bible.

L'historien, Maurice Gaudefroy-Demombyne écrit, dans Mahomet «Une ambiance propice à l’avènement du monothéisme entourait ainsi la méditation personnelle de Mohammed. Elle le convainquit que le Dieu suprême, qui gouverne le monde et les hommes, était las de leur idolâtrie et des iniquités sociales que commettaient les puissants, et qu’il allait châtier les Quraïchites de Mekke par un désastre semblable à celui qui avait anéanti les peuples disparus. Les poètes arabes en avaient nourri l’imagination de tous. Mohammed pourra se croire

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possédé par Allah, comme les devins et les sorciers l’étaient par les faux dieux et par les djinns. Instruit par les Judéo-Chrétiens des prédications des anciens prophètes d’Israël et de celles de Jésus et des Apôtres, il comprit que son inspiration avait la même source que la leur. Mais aussi Juifs et Chrétiens avaient altéré les paroles de vérité qu’Allah avait chargé les prophètes d’enseigner au peuple choisi, les Israélites. Il ne pouvait le tolérer. Il fallait que le véritable enseignement divin fût rétabli par la prédication d’un dernier Envoyé qui l’apportât aux Arabes en langue arabe. D’ailleurs, Abraham était venu jadis à Mekke, où il avait, avec l’aide de son fils, reconstruit la Ka‘ba. Il y avait laissé des disciples croyants de la vraie foi, hanîf. Mohammed est désormais prêt à recevoir une parole dont il sait bien qu’elle est celle de Dieu.»

Geneviève Gobillot écrit au sujet de la notion de «sceau des prophètes» : «Dans le Coran (33, 40), le sceau des prophètes désigne une réalité tout à fait spécifique, à savoir : le dernier des prophètes au sens où il apporte la dernière version du message divin aux hommes, seule version véritable et, de ce fait, seule vraie voie du salut. L'origine manichéenne de cette acception précise de l'expression sceau des prophètes a été mise en avant par de nombreux spécialistes. Mani (mis à mort en 276 à Jundîshapûr), en proclamant qu'il était non seulement l'apôtre du Christ, mais surtout le sceau des prophètes, voulait affirmer que sa révélation était à la fois la dernière et la plus parfaite. Il proposait ainsi d'apporter un éclairage définitif à la fois sur le christianisme, le zoroastrisme et le bouddhisme, mais aussi sur de nombreuses gnoses, en particulier des mouvements fondés sur la connaissance des apocryphes de l'Ancien et du Nouveau Testament. Il déclarait que la quintessence parfaite des enseignements de toutes ces religions ou branches religieuses se trouvait dans la révélation qui lui était confiée, laquelle avait pour vocation à les rassembler toutes selon

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leur sens véritable.» Et de conclure : »Les mêmes significations ont été conservées en islam à l'expression sceau des prophètes, à savoir l'idée que le texte révélé à Mahomet récapitule et rectifie à la fois les contenus de toutes les révélations antérieures, aucun envoyé divin ne devant être missionné après lui.»

Rahmatullah al-Hindi, Ahmed Deedat et les autres savants musulmans qui ont écrit dans ce domaine revendiquent encore plus de mille prophéties se rapportant à Mahomet dans l'Ancien et le Nouveau Testament ; mais ceux qui sont cités dans cet article sont les principales. Voici quelques autres prophéties citées par al-Hindi: (Deut XXXIII: 2), (Gen. XVII, 20), (Gen. XLIX, 10), (Ps. XLV, 1-18), (Ps. CXLIX, 1-9), (Essaïe XLII, 9-17), (Essaïe LIV, 1-17), (Essaïe LXV, 1-6), (Daniel II, 31-45), (Ep de Jude 14, 15), (Matthieu XIII, 31-32) , (Matthieu XX, 1-16), (Matthieu, XXI 33-45), (Apoc. II, 26-29). Abdulhah Dawud et Didier Hamoneau citent également Chiloh qui s'écrit (ש י ל ה, Celui auquel cela revient en hébreu) parmi les prophéties : )Gen. XLIX : 10), (Essaie XLII, 1-8) etc. Affirmant tous les trois ne pas être exhaustifs. Leurs traductions diffèrent parfois des versions chrétiennes car ils descendent parfois aux écrits hébreux araméens ou grecs etc. Abdulhah Dawud cite encore Himda (ה מ ד, Celui qui est ardemment désiré en hébreu) rapproché de Ahmad par les savants musulmans d'Ahmed et ainsi cité par Aggée. (Agg. II : 7) dont il étudie l'étymologie et fait le rapprochement entre le désiré Himda très attendu et le nom d'Ahmad de Mohammad «que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille.» Certains chrétiens critiquent les arguments des musulmans qui disent : »Votre Bible parle de Muhammad. Jésus lui-même a prédit sa venue.» Les chrétiens disent : »Voici une Bible, pourriez-vous m’indiquer où est-ce que Muhammad y est mentionné?»

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La plupart d’entre eux me répondent : »Je ne sais pas où, mais le Coran dit qu’il aurait été prédit dans votre Bible !»

Un des plus grands arguments avancés par les musulmans dans leur discussion avec les chrétiens s’articule autour de la venue de Muhammad, qui selon eux fut annoncé dans la Bible. Tout le problème découle d’un passage du Coran qui dit : «Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Torah et l’évangile» )Sourate 7: 157)

Selon les chrétiens que ces recherches qui montrent que le prophète de l'islam existe dans la bible est très faible.

Les musulmans citent par exemple que dans le Cantique des Cantiques, au chapitre 5 et au verset 16, on trouve le mot hébreu מחמד. qui se traduirait selon eux par l’arabe محمد et qui se prononce "Mahammad-im". Ils pensent que cela est une référence à leur prophète. Il serait à relier avec le prophète attendu dans le Deutéronome de Moïse en 18:18: “Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai." Selon les Chrétiens

le verset du Deutéronome, pourquoi décider qu'il fasse allusion à Mahomet alors que nous avons eu des milliers de prophètes qui font l’affaire ?

Mais les musulmans disent que que le témoignage suivant montre le trace du prophète Mohammad : Jn 1:19- Et voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs lui

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envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : “Qui es-tu ?" Jn 1:20- Il confessa, il ne nia pas, il confessa : “Je ne suis pas le Christ." Jn 1:21- "Qu'es-tu donc? lui demandèrent-ils. Es-tu Élie ? " Il dit : “Je ne le suis pas." - "Es-tu le prophète?

"Il répondit : “Non." Jn 1:22- Ils lui dirent alors : “Qui es-tu, que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés? Que dis-tu de toi-même ?" - Jn 1:23- Il déclara : “Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit Isaïe, le prophète." A l'époque de Jésus, nos prédécesseurs attendaient Elie, le Messie, et le prophète.

Selon l'islam le nom du prophète Mohammad était dans la Bible mais il a été mal traduit ou a ét

enlevée comme dans Ezechiel XXIV, 16 -là au moins le mot Muhamad apparait "clairement" sans "im" à la fin, ou de II Croniques XXXVI, 19, si on accepte les terminaisons (ma'hamudéa, et autres). Le mot hébreu מחמד présent dans le Cantique des Cantiques (5: 16) se traduit exactement par le mot arabe qui désigne Muhammad. C'est en tout cas ce que l'on peut constater dans FreeTranslation http://www.freetranslation.com/ quand on souhaite traduire ce mot de l'hébreu à l'anglais. Et dans le dictionnaire "Hébreu/ Anglais" de Ben Yehuda, ce mot se traduit par Muhammad. Le “-im" final signifie la marque de respect que l'on porte à quelqu'un et non la marque du pluriel. Tous ces arguments se retrouvent dans la vidéo ici :

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http://www.youtube.com/watch?v=cur_6aYs_7k Selon la tendance chrétienne pourquoi on fait allusion au prophète Mohammad car nous avons eu des milliers des prophètes. Or nous avons vu Est-ce que les manuscrits de

La Mer Morte Et comment interpréter ce verset d'Esaïe (21:17) : "Oracle sur l'Arabie.

Tauba 9.30. Les juifs disent : «Uzayr est fils de Dieu !» et les chrétiens disent : «Le Messie est fils de Dieu !» Telles sont les paroles qui sortent de leurs bouches, répétant ainsi ce que les négateurs disaient avant eux. Puisse Dieu les maudire pour s'être ainsi écartés de la Vérité !

Certains des livres écrits par les musulmans sur ce sujet s’appuient sur un éventail de versets tirés d’à peu près tout l’Ancien Testament et un ou deux du Nouveau Testament. Toutefois, deux exemples majeurs sont pour la plupart du temps avancés : Deutéronome 18:18 et Jean 14 :26 (ou Jean 16:7).

Mais les chrétiens savent que ces passages en particulier se réfèrent respectivement à Jésus et au Saint-Esprit. En effet selon l'ancien testament :

Dans Deutéronome 18, Moïse rapporte que Dieu lui a dit : “Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète

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aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:18-19)

Genèse 16.10

"L'ange du Seigneur lui [= à Agar] dit : " Je multiplierai tellement ta descendance qu'on ne pourra la compter “C’est la promesse faite à Agar (femme d'Abraham selon le Coran, concubine d'Abraham selon la Bible) : la postérité nombreuse est une allusion à la communauté musulmane. Le prophète dont il est question doit sortir du milieu des frères des enfants d'Israël, donc pas d'Israël lui-même. Or les enfants d'Ismaël sont bien les frères des enfants d'Israël. "Prophète semblable à Moïse", c.-à-d. d'un rang égal. Mohammed de par sa stature et la dimension de son message compte parmi les plus grands prophètes. "Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que Je lui commanderai” : s’il est un prophète auquel cette instruction s'applique, c'est bien Mohammed. Dieu a parlé aux hommes par sa bouche. Il n'est aucune phrase, aucun mot du texte coranique qui n'appartienne strictement à Dieu et n'émane directement de lui. Cette prédiction pourrait-elle s'appliquer à un autre prophète que Mohammed, Jésus par exemple ? Non, car Jésus appartient à la lignée des enfants d'Israël et non à celle des frères des enfants d'Israël.

Esaïe 21. 7 + 9 :

"S'il voit un char attelé de deux chevaux, un cavalier sur un âne, un cavalier sur un chameau.... Elle est tombée, elle est tombée Babylone, et toutes les statues de ses dieux sont par terre, brisées"

Un cavalier sur un âne, c'est Jésus, un cavalier sur un chameau c'est Mohammed.

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Babylone, c'est l'Arabie, terre des idoles. Le Prophète a mis fin pour toujours à l'idolâtrie dans ce pays

Esaïe 42.1-4 :

"Voici Mon serviteur que Je soutiens, Mon élu que j'ai moi-même en faveur ; J'ai mis Mon esprit sur lui. Pour les nations il fera paraître le jugement,

Les musulmans s'étonnent que c'est seulement dans l'évangile de Barnabé qu’il mention les paroles de Jésus ou il annonce la venue d’un prophète que son nom serai Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. Mais hélas cet évangile n'est pas reconnu par l'église car selon eux que cet évangile a été écrit par des musulmans. En effet L’Évangile de Barnabé est un ouvrage décrivant la vie de Jésus rédigé par un ou plusieurs auteurs anonymes vraisemblablement musulmans. Les deux manuscrits les plus anciens écrits en italien et espagnol ont été datés de la fin du XVIe siècle, mais du texte espagnol il ne subsiste qu'une copie du XVIIIe siècle. Le manuscrit italien comprend 222 chapitres, dont l'essentiel décrit le ministère de Jésus. Sous plusieurs aspects, notamment l'idée d'une annonce explicite de la venue de Mahomet, il est conforme à l'idée que se font les musulmans du Nouveau Testament.

Voici le parole de jésus dans l'évangile de barnabas annonçant la venue du prophète Mohammed mais après moi viendra la splendeur de tous les Prophètes et saints ; il éclairera les ténèbres de tout ce qu'ont dit les Prophètes, car il est le Messager de Dieu (barnabas18) maintenant que tous les Prophètes sont venus, sauf le Messager de Dieu qui viendra après moi, puisque Dieu veut que je prépare sa route Je suis une voix qui crie par toute la Judée. Elle crie : préparez la voie au Messager de Dieu, comme il est écrit dans Isaïe (42)

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Mais quand le Messager de Dieu viendra, Dieu lui donner une sorte de sceau de sa main, si bien qu'il portera le salut et la miséricorde à toutes les nations du monde qui recevront sa doctrine. Il viendra avec puissance sur les impies et il détruira si bien l'idolâtrie que Satan sera confondu. C'est ce que Dieu promit à Abraham en disant : «Voici que je bénirai dans ta semence toutes les tribus de la terre. Et de même que tu as mis en pièces les idoles, Abraham, ainsi fera ta semence. (43) Quand je l'ai vu, mon âme fut remplie de consolation et a dit : «Mohammed, que Dieu soit avec toi ! Qu'il me rende digne de dénouer les lacets de tes chaussures, parce que, quand je l'aurai obtenu, je serai un grand Prophète et saint de Dieu !» Après ces paroles, Jésus rendit grâces à Dieu. (44) Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'effraie pas, car ce n'est pas moi qui vous ai créé. C'est Dieu, notre créateur qui vous a créés. Lui vous gardera. Quant à moi, je suis venu dans ce monde pour préparer la voie au Messager de Dieu qui portera le salut au monde. (72) Il ne viendra pas de votre temps, mais bien des années après vous, quand MON Évangile ET NON MES ÉVANGILES sera si effacé qu'il ne restera plus qu'à peine trente fidèles. En ce temps-là, Dieu aura pitié du monde. Alors il enverra son Messager, sur la tête duquel se posera une nuée blanche. Aussi sera-t-il reconnu par un élu de Dieu et il sera manifesté par lui au monde (72) Et quand on verra l'idolâtrie tomber à terre et me reconnaître homme comme les autres hommes, je vous le dis en vérité, le Messager de Dieu sera venu. (72) Mais quand Dieu m'enlèvera du monde, Satan suscitera de nouveau cette maudite sédition : il fera croire aux impies que je suis Dieu et fils de Dieu, et mes paroles et ma doctrine seront si contaminées qu'il

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restera à peine trente fidèles. Alors Dieu aura pitié du monde et il enverra son messager pour lequel il a tout fait. Il viendra du Midi avec puissance et il détruira les idoles avec les idolâtres, car il enlèvera à Satan l'empire qu'il a sur les hommes. Il apportera avec lui la miséricorde de Dieu pour le salut de ceux qui le croiront. Bienheureux qui croira à ses paroles !» (96) Jésus dit alors : «Vos paroles ne me consolent pas, car les ténèbres viendront d'où vous espérez la lumière. Ma consolation se trouve dans la venue du messager de Dieu qui détruira toute idée fausse en ce qui me concerne ". (97) Le pontife reprit : «D'autres prophètes viendront-ils après le messager de Dieu?» Jésus répondit : “Après lui, il ne viendra pas de vrais prophètes envoyés par Dieu, mais il viendra une quantité de faux prophètes, et cela me cause de la peine, car c'est Satan qui les suscitera par un juste jugement de Dieu et ils se couvriront du prétexte de MON Évangile (97) Alors les gens élevèrent la voix et dirent : “O Dieu, envoie-nous ton messager ! O Mohammed, viens vite pour le salut du monde ! " (97) Mais quand viendra Mohammed, messager sacré de Dieu, cette infamie sera enlevée (112) Je vous le dis en vérité, si la vérité n'avait pas été effacée du livre de Moïse, Dieu n'aurait pas donné le second livre à David, notre père. Et si le livre de David n'avait pas été contaminé, Dieu ne m'aurait pas envoyé l'évangile, car le Seigneur notre Dieu est immuable et il a tenu un seul langage à tous les hommes. C'est pourquoi, quand le messager de Dieu viendra, il purifiera tout ce que les impies auront contaminé dans mon livre. (124) Les disciples répondirent : «Maître, qui sera cet homme dont tu parles et qui viendra dans le monde?» Jésus répondit dans la joie de son cœur : «C'est Mohammed, messager de Dieu ! Sa venue dans le monde

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porteuse d'abondante miséricorde, comme la pluie qui fait fructifier la terre quand il n'a pas plu depuis longtemps, sera cause de bonnes actions parmi les hommes. Car il est une nuée blanche, remplie de la miséricorde de Dieu, que Dieu répandra sur les fidèles comme la pluie. (163)

Cet Évangile est généralement considéré par les chercheurs comme une «fraude pieuse», tardive et pseudépigraphique; cependant, quelques-uns suggèrent qu'il pourrait contenir quelques restes d'un travail apocryphe précédent, créé pour se conformer à l'islam, ou peut-être gnostique (Cirillo, Ragg), ébionite (Pines) ou diatessaronique (Joosten); les musulmans ne le considèrent ni plus ni moins authentique que les autres évangiles et certaines organisations islamiques le citent pour appuyer la conception islamique de Jésus, le seul qui contiendrait selon elles la vérité sur la crucifixion et l'arrive du prophète Mohammad que la paix et la bénédiction d'Allah soient sut lui ainsi que sa famille.

Les commentateurs musulmans revendiquent énormément de prophéties pouvant se rapporter à Muhammad dans la Bible. Voici ce que nous lisons sur la quatrième de couverture du livre "Muhammad dans la Bible et Jésus dans le Coran" d'A. Alem: "Toutes les prophéties que nous avons vu parlent d’un prophète comme Moïse, suscité d’entre les frères des Israélites. Il ne parle pas de son propre chef (DEUTÉRONOME, 18: 15-22). Attendu par les juifs, et jusqu’à l’époque de Jésus il n’était pas encore

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apparu (JEAN, 1: 19-25). Il n’est pas le fils de David (MATTHIEU, 22: 41-44). Il rendra témoignage de Jésus, viendra après lui et confondra le monde en matière de péché, de Justice et de jugement (JEAN, 15: 26; 16: 7-8). Attendu des Sectaires de Qumran avec deux messies, auquel le bâton de commandement et l’insigne du législateur seront donnés et par conséquent éloignés de Juda (GENÈSE, 49: 10), c’est un vaillant guerrier, il combat pour la cause de la vérité et de la justice. Il est le plus beau des hommes. Il sera obéi par des peuples et il vaincra de nombreuses nations. Les filles de rois seront parmi ses favorites (des épouses), les rois lui enverront des présents et des cadeaux, ses fils règneront après lui (PSAUMES, 45: 2-18 ; 72: 1-17 ; ESAÏE, 42: 1-9). Il fait naître une nation d’une manière extraordinaire qui bouleversera le monde (ESAÏE, 66: 7-9). Cette nation est méprisée par les Juifs, elle est insensée (DEUTÉRONOME, 32: 21). Le royaume lui sera transmis pour en produire les fruits (MATTHIEU, 21: 33-44). Une nouvelle religion (le Cantique nouveau) s’établira parmi les fils de Qédar et de Nebayoth (fils d’Ismaël) (ESAIE, 42: 9-17 ; 60: 15-16). Les fils d’Ismaël et tous les Arabes se rassembleront dans une ville sacrée pour offrir des holocaustes sur l’autel de Dieu et pour servir la maison de Dieu (ESAIE, 60: 15-16). Cette maison sera servie par les rois. Les habitants de cette ville se répandront à droite (Est) et à gauche (Ouest), vaincront les nations et hériteront d’elles

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(ESAÏE, 54: 9-17). Ils étaient auparavant dans les ténèbres et adoraient les idoles (ESAÏE, 54: 17). Ils seront plus nombreux que les Israélites (ESAÏE, 54: 1). La révélation divine apparaîtra à Témân et à la montagne de Pâran en Arabie (Deutéronome, 33: 1-3, ESAÏE 35 ; Habaquq 3 : 1-3). La paix se rétablira en cet endroit (ESAÏE, 60). Ce prophète mobilisera sa nation et instaurera le royaume de Dieu qui détruira le quatrième empire (Romain) ainsi que les autres (DANIEL, 2: 31-45 ; 7: 1-28). A l’époque de Jésus l’avènement de ce royaume était proche (MATTHIEU, 3: 1-2 ; 4: 17 ; MARC, 1: 15 ; LUC, 9: 1-2)." Et ça n'est pas exhaustif... Esaïe 54 désignerait la ville de la Mecque. Il y'a aussi la polémique sur le Paraclet annoncé par Jésus.

Mais l'ensemble de la Bible rejette que Dieu a envoyé un prophète après Jésus Hébreux 1.1 est une excellente preuve qu'aucun prophète allez venir après Jésus. Hébreux 1 : 1Après avoir autrefois, à de nombreuses reprises et de bien des manières, parlé à nos ancêtres par les prophètes, 2 Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils. Il l'a établi héritier de toute chose et c'est par lui aussi qu'il a créé l'univers. On dit que L'arrivée de Mohamed dans les Évangiles n'est qu'une rumeur mensongère des radicaux.

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Jésus-Christ L'a annoncé dans l'évangile de Matthieu... - «Gardez-vous des FAUX PROPHÈTES. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.» (Matthieu 7:15). - «Plusieurs FAUX PROPHÈTES s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.» (Matthieu 24:11). - «Car il s’élèvera de faux Christs et de FAUX PROPHÈTES ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus.» (Matthieu 24:24). ...et aussi dans l'évangile de Marc... - «Car il s’élèvera de faux Christs et de FAUX PROPHÈTES ; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s’il était possible.» (Marc 13:22). Il en a AUSSI parlé dans l'évangile de Luc... - «Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est ainsi qu’agissaient leurs pères à l’égard des FAUX PROPHÈTES !» (Luc 6:26). Les apôtres Pierre et Jean L'ont aussi annoncé... - «Il y a eu parmi le peuple de FAUX PROPHÈTES, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.» (2 Pierre 2:1). - «Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs FAUX PROPHÈTES sont venus dans le monde.» (1 Jean 4:1).

Nous avons essayée d'exposer brièvement sur le nom du prophète de l'islam dans la Bible les musulmans sont persuadés que le nom du prophète Mohammad existe d'abords par leurs arguments tel les manuscrits de mer morte et certaines passage de la Bible. De plus

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l'Islam est très étonné que les chrétiens ne veulent pas reconnaitre le prophète Mohammad, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur eux, qui est le descendant Ismaël fils d'Abraham un personnage majeurs des religions juive, chrétienne et islamique. Les musulmans considèrent qu'Ismail est l'un des ancêtres des Arabes. Ismail reconstruisit avec son père Abraham la Kaaba.

La Kaaba

Il convient de faire un petit rappel historique sur la création de la Mecque par le prophète Abraham afin de comprendre les cause des musulmans que la première maison de Dieu est la Mecque ensuite Jesureslame en sachant bien il ne Ya pas de différences car les deux sont considérées sacrées.

Abraham, qui est d'abord nommé «Abram» (en hébreu : אברם, ābram), est un descendant de Sem, fils de Noé. En arabe : إبراهيم /ib.ra.'him/) Figure centrale du livre de la Genèse, elle est reprise dans le Coran sous le nom d'Ibrahim. Au sens strict du terme, il est le premier patriarche de la Bible. Il est considéré comme un personnage fondateur du judaïsme, comme l'un des principaux personnages du christianisme, et comme un des quatre grands prophètes de l'Islam (avec Moïse, Jésus et Mahommae). Il est présenté comme l'ancêtre des peuples hébreu et arabe et comme le père du monothéisme. Abraham, vocalisé Ibrahim par les musulmans est un des prophètes de l'islam les plus importants; il est appelé « Père » ou «Abouna» par les musulmans qui sont également ses descendants, à la fois en tant que prêcheur du monothéisme et en tant que père d’Ismail. Le Coran revendique pour Ismaël fils d'Abraham et d'Agar, la «paternité» des Arabes déjà indiquée avant le Coran dans le livre des Jubilés alors qu’Isaac, fils légitime, reçoit celle des Juifs,

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Juda étant fils de Jacob, lui-même fils d’Isaac et petit-fils d’Abraham (Jacob engendre douze fils, pères des douze tribus d'Israël).

En effet le prophète Ibrahim avait une femme qui s'appelle Hager(Agar), la et son fils Ismail. Selon le Coran Dieu a ordonné d'aller vers la Mecque avec Hager et son fils Ismail. Ainsi la Mecque est devenu un endroit sacré en raison de la présence du prophète Ibrahim et sa femme ainsi que son fils le prophète Ismail. Le prophète Abraham reçut l’ordre de se rendre à La Mecque accompagné de Agar et son fils Ismail. Allah lui ordonna d’abandonner sa deuxième femme, et son fils, dans une vallée aride, rocheuse et inhabitée. La source de Zamzam, toujours selon la tradition, jaillit de terre sur ordre d’Allah pour Agar et son fils, alors qu'ils se trouvaient seuls dans cette vallée désertique. Les allées et venues des pèlerins entre Safâ et Marwah sont censées commémorer la quête éperdue (sept courses entre les deux collines voilà pourquoi les pèlerins musulmans tournent 7 fois) du cheminement d'une femme humble, Hagar, avec son bébé (Ismail). Elle s'affale épuisée auprès de son enfant lorsqu'elle entend jaillir l'eau miraculeuse. Sachez aussi, qu’avant la construction de la Kaaba, Allah a ordonné à Ibrahim d’installer son fils Ismail et la mère de son fils Hager, près de la Maison sacrée, c’est-à-dire al-Bayt, à savoir l’emplacement de la Kaaba avant qu’il ne la construise. Il n’y avait pas de population à La Mecque à ce moment-là et il n’y avait ni végétation ni eau. Notre maître Ibrahim était soumis à l’ordre de Allah les a donc menés tous les deux là-bas. Puis, il a marché jusqu’à s’éloigner de al-Bayt. Lorsqu’il s’est éloigné, il s’est tourné en direction de la Kaaba, il a invoqué Allah tout comme Allah ` nous a appris dans le coran au sujet de Son prophète Ibrahim [sourate Ibrahim / 37] :

بن لاة فاجع ا﴿ ر م ربنا ليقيموا الص يتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحر ل إني أسكنت من ذرن الثمرات لعلهم ن الناس تهوي إليهم وارزقهم م ﴾يشكرون أفئدة م

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(rabbanâ ‘innî ‘askantou min dhourriyatî biwâdin ghayri dhî zarìn ìnda baytika l-mouĥarram, rabbanâ liyouqîmou ŝŝalâta fa-jàl ‘af’idatan mina n-nâci tahwî ‘ilayhim wa-rzouqhoum mina th-thamarâti laàllahoum yachkourôun)

Ce qui signifie : «Notre Seigneur, j’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée qui ne comporte pas de plantes, près de la Maison sacrée qui T’appartient et que Tu as honorée. Seigneur, ceci pour qu’ils accomplissent la prière, alors attire le cœur de nombreux gens vers eux et accorde-leur abondamment de subsistances, puissent-ils Te remercier”. Allah a exaucé l’invocation de Son prophète. Il leur a fait jaillir de l’eau de Zamzam et ce lorsque Hâjar était partie chercher de l’eau pour son fils, alors que toute l’eau qu’ils avaient en provision était épuisée. Elle avait eu soif et son fils également. Elle avait regardé en direction de la montagne, et n’avait vu personne qui appelle ni personne qui réponde. Elle grimpa alors sur aS-Safâ mais ne trouva personne puis, elle redescendit, le regard rivé sur son fils jusqu’à atteindre la vallée. Elle s’est éloignée et elle a disparu du regard. Elle a marché rapidement en courant légèrement jusqu’à monter de l’autre côté et à nouveau, elle a pu revoir son fils de loin. Ayant poursuivi ainsi jusqu’à grimper sur al-Marwah, elle n’a vu personne ; et elle a fait cela sept fois. Puis, elle est revenue auprès de son fils. Celui-ci a frappé le sol avec son pied, de l’eau avait jailli. Une des explications traditionnelles du nom du puits vient de la phrase Zomë Zomë, signifiant "stop". Hager a répété ces mots pour tenter de contenir la source d'eau. Une tribu de Bédouins, les Jurhum, se serait installée là en promettant de prendre soin de la mère et l'enfant. C'est ainsi, d'après la tradition musulmane et la Genèse, qu'Ismail issu d'une Égyptienne et d'un Araméen de Syrie, grandit à la Mecque et y épousa une femme arabe, dont les descendants seront les tribus arabe. Selon le prophète

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Mohammad a dit que "L’eau de Zamzam a un honneur, une particularité émérite qui ne se retrouvent dans aucune autre eau de la terre."

Zamzam est une source, miraculeuse pour l'Islam, à La Mecque, en Arabie saoudite, qui, selon la tradition musulmane, aurait surgi, sur la volonté de Dieu, dans le désert pour sauver Hagar et son enfant Ismaël. Cette source est le puits du sanctuaire de la Kaaba.Depuis, et selon la tradition, cette source ne s'est jamais tarie.

Il est situé près de la Kaaba au sein du Masjid al-Haram (Mosquée Sainte) de La Mecque. Selon la croyance islamique, cette eau présente plusieurs avantages :

Mohammad, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur eux a dit : «La meilleure eau sur terre est celle du Zamzam ; elle est nutritive et curative». Les musulmans considèrent qu'Ismaël est l'un des ancêtres des Arabes. Ismail reconstruisit avec son père Ibrahim la Kaaba. Allah dit dans la sourate Al Amrane/96

ل بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى ﴿ إن ﴾للعالمين أو (inna ‘awwala baytin woudi`a lin-nâci lalladhî bibakkata moubârakan wa houda l-li l-`âlamîn) ce qui signifie: «La première Maison qui ait été édifiée pour les gens، c’est bien celle de Bakkah (La Mecque) bénie et c’est une bonne direction pour les créatures». Musulmans, Allah a créé la Kaaba honorée. Il a fait qu’elle soit au centre de la terre afin que les gens accomplissent un acte d’adoration en y tournant autour. Ibrahim et son fils ont construit la Kaaba au niveau de la pierre noire (al-Hajar al-‘assade) qui est une pierre précieuse qui a été descendue avec ‘Adam lorsqu’il a été descendu du Paradis. C’est Jibrîl qui la lui a ramenée et qui l’a remise à sa place afin qu’elle soit pour les gens un signe à partir duquel ils commencent leurs tours autour de la Kaaba (at-tawâf).

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Ibrahim a construit par-dessus ; à ce moment-là, cette pierre scintillait d’une lumière éclairant l’Orient et l’Occident, du Châm au Yémen. Le Maqâm de Ibrahim, c’est la pierre sur laquelle al-Khalîl Ibrahim se tenait lorsqu’il construisait la Kaaba honorée. Le mérite de ce Maqâm est confirmé et réputé par le texte du coran honoré et la Sounna honorée qui est sûre. Pour ce qui est du coran, c’est la parole de Allah [sourate ‘Ali `Imrân / 97] :

﴾إبراهيم آيات بينات مقام ه﴿ في (fihi ‘âyâtoun bayyinâtoun maqâmou Ibrâhîm) qui signifie: «Il contient des signes clairs parmi lesquels le Maqâm de Ibrahim». Pour ce qui est de la Sounna, c’est la parole du Prophète :

طمس نورهما ((إن الحجر والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما، ولولا أن لأضاءا ما بين المشرق والمغرب))

(inna l-Hajara wa l-maqâma yaqoutatani min yawaqiti l-jannah, tamaça l-Lâhou nôurahoumâ, wa lawlâ ‘an tamaça nourahouma la’adâ’a ma bayna l-machriqi wa l-maghrib) qui signifie : «La pierre noire et le Maqâm sont deux pierres précieuses du Paradis. Allah a voilé leur lumière et s’Il n’avait pas voilé leur lumière, elles auraient éclairé ce qu’il y a entre l’Orient et l’Occident». Ibrâhîm lorsqu’il bâtissait la Kaaba a invoqué son Seigneur et a dit selon Sourate al-Baqarah (2, La Vache)/ 126-129].

واليوم ﴿ وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم با ه إلى عذاب النار وبئس المصير الآخر قال ومن كفر فأمتعه وإذ يرفع إبراهيم قليلا ثم أضطر

ميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السحيم ذ اب الر ة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التو يتنا أم ربنا وابعث فيهم رسولا ر

نت العزيز الحكيم ﴾منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أ

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Ce qui signifie : Et quand Ibrahim (Abraham) supplia : «Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux

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qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier», le Seigneur dit : «Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concèderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l'au-delà]. Et quelle mauvaise destination ! Et quand Ibrahim (Abraham) et Ismail (Ismaël) élevaient les assises de la Maison : «Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.

Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.

Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage ! Allah a exaucé son invocation en envoyant le Prophète Mohammad. Après que notre maître Ibrahim a fini de construire la Kaaba, Allah lui a ordonné d’appeler au Pèlerinage. Allah dit [Al-Hajj / 27] :

﴾بالحج في الناس ن﴿ وأذ

(wa ‘adh-dhin fi n-nci bil-Hajji) ce qui signifie : «Appelle les gens au Pèlerinage». Ibrâhîm a dit : «Ô Seigneur, comment pourrais-je leur faire entendre?» Allah lui dit : «C’est Moi Qui le leur fait parvenir» c’est-à-dire c’est Lui qui le leur fait entendre. Alors Ibrahim a appelé du lieu même où il se trouvait : «Ô vous les gens, Allah vous a prescrit le Pèlerinage». Ainsi, chaque âme qui devrait accomplir le Pèlerinage jusqu’au jour du Jugement a entendu la voix de Ibrâhîm.

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La Kaaba, Ka'ba ou Ka'aba est une grande construction cuboïde au sein de la masjid al-Haram («La Mosquée sacrée») à La Mecque. Ses noms sont des transcriptions approximatives de l’arabe الكعبة (en transcription scientifique : al ka'ba) qui signifie le cube. C'est avant tout vers elle que les musulmans se tournent pour faire leurs prières quotidiennes (ainsi lorsqu'ils se trouvent à La Mecque les prières se concentrent vers la Ka'ba). La symbolique de la Kaaba vide signifie qu'il ne peut y avoir d'objet d'adoration pour le croyant. Elle symbolise l'unité des musulmans qui adorent un Dieu unique, et représente le lieu vers lequel se dirige la prière. C'est autour de la Kaaba que les pèlerins effectuent les sept tours du tawaf, également appelé la circumambulation. Il y aurait selon la tradition deux Kaaba distinctes, l'une terrestre pour les hommes et l'autre céleste pour les anges.

La Kaaba est un bâtiment de granite dont le matériau fut extrait des collines avoisinantes. La construction est de forme approximativement cubique avec ses 13,1 mètres de hauteur, tandis que ses côtés sont respectivement de 11,03 mètres et 12,86 mètres. On ne peut y accéder que par une porte en bois à deux battants, plaquée de 280 kg d'or pur, haute de 3,10 mètres et large de 2 mètres située sur le côté du mur Est, dont le seuil se trouve à 2,25 mètres au-dessus de la base de la Kaaba. Celle-ci est ouverte trois fois par an pour permettre de laver le plancher avec de l’eau puisée à la source de Zamzam (celle qui est supposée avoir été découverte par Agar lorsqu'elle cherchait désespérément de l'eau pour son fils Ismaël pendant leur exil dans le désert).

À l’intérieur, la pièce est vide. Le faux-plafond est supporté par trois piliers, le tout étant en teck. Les murs sont recouverts de plaques de marbre blanc dont huit d'entre

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elles portent des inscriptions : le nom des souverains qui ordonnèrent les travaux de rénovation de la Kaaba et les années durant lesquelles ceux-ci eurent lieu. Dans l'angle Nord-Est de la pièce, une cage d'escalier étroite permet d’accéder à la terrasse se trouvant 1,20 mètre au-dessus du faux-plafond. On l’emprunte une fois par an pour changer la kiswa, le brocart noir, brodé de versets coraniques recouvrant la construction et qui est fixé par des cordes au parapet qui cerne la terrasse.

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1 - La Pierre noire (angle Sud-est) (arabe : الحجر الأسود [al-hajar al-aswad]). En 684, la Kaaba est endommagée par un incendie, la pierre noire éclate à cause de la chaleur. En 930, celle-ci est prise par les Qarmates, et restituée en 950. Elle est enchâssée dans un cadre en argent.

2 - La porte de la Kaaba (mur Est).

3 - Gouttière (en or) pour évacuer les éventuelles eaux de pluie (mur Nord) (arabe : ميزاب [mīzab], gouttière). En 1626 une inondation fait écrouler trois des quatre murs de la Kaaba. Elle a été reconstruite en 1627. C'est alors qu'on installe cette gouttière et le châdharwân qui protège le soubassement des eaux de ruissellement.

4 - Le châdharwân est une partie du soubassement de la Kaaba (arabe : al-šā] الشاذروان arwān]).

5 - La zone appelée hatîm (الحطيم, [al-ha īm], partie effondrée ?) est délimitée par le muret appelé pierre d'Ismaël, selon d'autres sources le mot hatîm désigne aussi le muret. Cela correspond à une partie de la Kaaba originelle sous laquelle serait enterrée Agar, la mère d'Ismaël (arabe : حجر إسماعيل [hijar ismail]).

6 - Al-Multazam (ملتزم [multazam], lié par un engagement) désigne le pan de mur entre la porte de la Kaaba et la pierre noire.

7 - La station d'Ibrahim (arabe : مقام إبراهيم [maqām ibrāhīm], station d'Ibrahim) : lors de la construction de la Ka'ba par Abraham et son fils

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Ismaël, celle-ci prenant de la hauteur, le prophète aurait été contraint de monter sur cette pierre, tout en y laissant l'empreinte de ses pieds.

8 - Angle de la Pierre noire (Sud-est).

9 - Angle du Yémen (Sud-ouest). Une grande pierre placée verticalement forme cet angle du bâtiment. La coutume est de caresser ou saluer cette pierre.

10 - Angle de la Syrie (Cham) (Nord-ouest).

11 - Angle de l'Irak (Nord-est).

12 - Kiswa (arabe : كسوة [kiswa], vêtement ; habit ; draperie) Voile brodé d'or, recouvrant la Kaaba (autre nom en arabe : ستار الكعبة [sitār al-ka`aba], voile / tenture de la Kaaba).

13 - Bande de marbre marquant le début et la fin des tours.

14 - Cet emplacement est parfois appelé la station de

Gabriel (arabe) : مقام جبريل

Le Hajj la visite de la maison de Dieu est (l’un des cinq piliers de l’islam) suit les traces d’Ibrahim, Agar et Ismaël alors qu’ils erraient dans le désert jusqu’à La Mecque.

Quelle est la cause que tous les pèlerins doivent faire un sacrifice la fin de leur pèlerinage ? Pour commémore le sacrifice d’Ismaël qu’Abraham voulait faire en signe d’obéissance et de soumission à la volonté de Dieu. Les musulmans sacrifient, dans la mesure de leurs moyens, un mouton, une brebis, une chèvre, une vache ou un chameau

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pour rappeler le sacrifice d’Abraham et en partagent la viande en famille et, en signe de charité se doivent de donner une partie du mouton aux plus démunis.

Les musulmans tiennent ses fils Ismail et Isaac pour deux prophètes d'une importance égale. Ils soutiennent aussi que l’identité du fils qu’Abraham doit sacrifier à son Dieu est bien Ismaël. Selon eux, c’est ce dernier qui fut la victime propitiatoire, car selon les écrits bibliques, Dieu demanda à Abraham le sacrifice de son fils «unique» et Ismail étant aîné, il serait donc le «fils unique» jusqu’à la naissance d’Isaac.

Une des explications traditionnelles du nom du puits vient de la phrase Zomë Zomë, signifiant "stop". D'après la légende, Hager a répété ces mots pour tenter de contenir la source d'eau. Une tribu de Bédouins, les Jurhum, se serait installée là en promettant de prendre soin de la mère et l'enfant. C'est ainsi, d'après la tradition musulmane et la Genèse, qu'Ismail issu d'une Égyptienne et d'un Araméen de Syrie, grandit à la Mecque et y épousa une femme arabe, dont les descendants seront les tribus arabes.

Il est important de noter que certains tributs Arabes n'ont pas voulu reconnaitre Mohammad comme un prophète sous un prétexte qu'il était pauvre et n'aucun de pouvoir en effet selon la sourate Sourate 43, Az Zukhruf (L'Ornement) 89 versets - Pré-hégirien n° 63

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux,

220

le Très Miséricordieux31. Et ils dirent : «Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre ce Coran sur un haut personnage de l’une des deux cités?»

(La Mecque et Tâ'îf)

C''en est de la même manière pour les Juif qui ne voulaient pas reconnaître Jésus car il n'appartenait pas à une tribu qui leur plaise.

22. Mais plutôt ils dirent : «Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion, et nous nous guidons sur leurs traces».

Conclusion générale

Ce qui a été mis dans cette étude, comme on l'a vu, c'est la question de la différence entre l’Islam et le christianisme sur Dieu et les prophètes ainsi que ses missions. Certes, il existe des différences mais nous prions Dieu que ses différences soient un objet de s’approcher et de barrer tout haine. De même nous prions le lecteur de chercher la vérité comme celui qui se trouve comme un naufrage dans un grand océan et qui cherche un grand secours. Et de juger le résultat de ce travail, car ce n’est pas la flatterie qui fait de progrès mais la raison constante.

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221

La Bibiographie

Les ouvrages

Le Coran

La Bible

Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idées religieuses,

t. 2 : De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme, Payot, coll. «Bibliothèque historique», 17 mars 1989, 525 p. (ISBN 978-2228881593), «La naissance du christianisme»

C. S. Lewis, Les Fondements du christianisme,

(ISBN 2-85031-311-4)

Hervé Pasqua, Qu'est-ce que le christianisme?,

Éditions du Cerf, Paris, 2004

Jaroslav Pelikan À qui appartient la Bible ? Le livre des livres à travers les âges, La Table Ronde, coll. Religions, octobre 2005

Collectif (dir.), Chrétiens face à l’Islam : premiers temps, premières controverses, Bayard, 2009 (ISBN 978-2-227-47832-9)

Michel Rouche, Les origines du christianisme : 30-451,

Hachette, 2007 (ISBN 978-2-01-145755-4)

Cite : L’islam

l'islam est la vérité (95 articles) Les miracles scientifiques du Coran (11 articles) Les miracles scientifiques que l'on retrouve dans les paroles du

prophète Mohammed (1 article)

222

Mohammed dans la Bible et dans les autres Écritures (4 articles)

L'authenticité et la préservation du Coran (21 articles) Preuves que Mohammed était un véritable

prophète (23 articles) Preuves logiques (18 articles) L'existence de Dieu (22 articles)

Mohammed Arkoun, Ouvertures sur l'islam, Grancher, 1992

Michel Reeber, L'islam, Les Essentiel Milan, 1999 (pour une première approche)

Paul Balta, L'islam, Le Monde édition, 1997 (également pour une première approche)

Geneviève Gobillot, Les Chiites, éd. Brépols, 1998

Malek Chebel, Manifeste pour un islam des lumières,

Hachette, 2004

Abdallah Penot, Le Coran, Éditions Alif, 2004.

Denise Masson, Le Coran, Paris, Folio, 1992.

traduction d'AbdAllah Penot, La Doctrine de l'unité, selon le soufisme, Éditions Alif.

Al-Nawawi, traduction d'AbdAllah Penot, Les Jardins de la piété, Éditions Alif

Henry Corbin, Histoire de la philosophie islamique, Folio, 1989 (ISBN 978-2-07-032353-1)

Fatima Mernissi, Sultanes oubliées, Femmes chefs d'État en islam, Albin Michel

223

Eva de Vitray-Meyerovitch, Anthologie du Soufisme, Albin Michel

Ligue francise de la femme musulmane, Éducation des enfants en islam, LFFM

Bernard Lewis, Islam, Quarto Gallimard

(ISBN 978-2-07-077426-5)

Abdallah Penot, L'Entourage féminin du Prophète, Éditions Alif.

Brahim Labari, Recettes islamiques et appétits politiques, Paris, Syllepse, 2002.

Édouard-Marie Gallez, Le Messie et son prophète, Aux origines de l’islam, 2 tomes, Tome 1. De Qumran à Muhammad, Tome 2. Du Muhammad des Califes au Muhammad de l’histoire, Versailles, Éditions de Paris (un résumé sur le lien suivant : http://www.ict-toulouse.asso.fr/ble/site/659.html) cette publication a constitué la thèse de doctorat en théologie / histoire des religions qu’Edouard-Marie Gallez a soutenue à l’Université de Strasbourg II en 2004.

Invention du Christianisme. Michel Onfray

224

Introduction. 7

Le judaïsme, le christianisme et l'Islam. 7

La définition de Dieu ou Allah en Islam

Et en christianisme. 16

Le prophète Mohammad, que la paix et bénédiction

D’Allah soient sur lui ainsi que sa famille

Et les autres prophètes. 25

La création de l'être humain. 27

Que signifie l'Islam ou le Coran. 29

Que signifie le judaïsme et le christianisme 31 La naissance du Christianisme et les écrits évangéliques 31 La vision d'Allah ou Dieu et de l'homme ainsi que la femme

Par le christianisme et l'Islam. 39

La vision d'Allah ou Dieu par la Bible et l’Islam :

Dieu se repenti-il ? 45

Le portrait des prophètes en Islam

Et dans la Bible ? 47

Les prophètes sont faillibles 50

La vision du Jésus dans le christianisme :

Selon MATHIEU 18/19 76

La croyance que Jésus fut crucifié par

225

Les Juifs et qu'il mourut en croix. 87

Le doute des apôtres sur la réapparition de

Jésus ainsi que la vision de Jésus sur les eux : 93

La vision de Jésus sur les apôtres 95

La vision de l'apôtre Paul : Qui-est-ce ? 97

L'enseignement de Paul 103

Le portrait de Jésus dans l'évangile

Et dans le Coran 105

L'histoire d'expiation du sang ? 110

La vision de l'alcool selon les 4evangiles 131

La vision de voile dans la Bible 136

Le porc dans la Bible 138

La vision de la vierge 148

La vision du mariage dans la Bible 154

L'authenticité de ces évangiles 155

La vision de christianisme à l'égard

du prophète Mohammad (Que la paix et la bénédiction de Dieu

Soient sur lui ainsi que sa famille) 157

La religion en Arabie avant l’Islam, les origines

d’idoles 157 LA REVELATION Mohammed (Que la paix et la bénédiction

de Dieu soient sur lui ainsi que sa famille) 168

226

Jésus-Christ annonce l'arrivée du prophète Mohammad, que la paix et bénédiction d'Allah soient sur lui ainsi que sa famille. 172

Selon l'Islam Le prophète Mohammed que la paix et bénédiction d’Allah soient sur lui ainsi que sa famille. Cité dans la Bible « MOHAMMAD DANS L'ANCIEN TESTAMENT » 174

Histoire de la Ka`bah la Mecque l’eau de Zamzam 215

Conclusion 220

La Bibliographie 221

ﺍ débat entre l’islam et le christianisme · 2018. 4. 21. · 1. au nom d'allah, le tout...

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