8/13/2019 Humour Et Orient

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Irne FenoglioGEORGON

Humour et orientIn: Vingtime Sicle. Revue d'histoire. N47, juillet-septembre 1995. pp. 200-201.

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Fenoglio Irne, GEORGON. Humour et orient. In: Vingtime Sicle. Revue d'histoire. N47, juillet-septembre 1995. pp. 200-201.

doi : 10.3406/xxs.1995.3197

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/xxs_0294-1759_1995_num_47_1_3197

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/author/auteur_xxs_1577http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/author/auteur_xxs_2570http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1995.3197http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/xxs_0294-1759_1995_num_47_1_3197http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/xxs_0294-1759_1995_num_47_1_3197http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1995.3197http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/author/auteur_xxs_2570http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/author/auteur_xxs_1577

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AVIS DE RECHERCHESLes dbats de Bayeux furent complexes

et riches pour voquer une priode dontles tmoins rappelrent exceptionnelleintensit et les historiens le caractredcisif Nous vivons encore sur ses acquismme si ceux-ci font ui argement apparatre leurs limites tant sur lascne internationale alors que se profileune redistribution des siges permanentsau Conseil de scurit des Nations-Uniesque sur le plan intrieur la France nfinissant pas de rejouer puration Maisau travers autres situations de ruptureconstates dans le monde depuis poquedu rtablissement de la lgalit rpublicaine en France se posent des questionssimilaires celles que ce colloque eut lemrite de remettre en lumire Sur le rlerespectif des lites traditionnelles et desminorits hroques sur le brouillage desrfrences politiques et sociales dans letemps du provisoire sur la capacit dequelques hommes forcer le destin surla propension enfin du systme administratif absorber exceptionnalit exemple des acteurs de 1944 apporte unecontribution de premire utilit au dbatjamais vraiment clos sur tat et la socit

Marc Olimer Baruch

HUMOUR ET ORIENT

humour et Orient est sous ce titreque se sont tenues les 17 et 18 octobredernier deux journes de rencontresinternationales Institut du monde arabeParis Elles taient organises dans lecadre une action incitative du CNRS1consacre la communication dansespace ottoman et post ottoman etgrce la collaboration active de Institutdu monde arabe

La communication dans espace ottoman et postttoman AI 95 60 63 anime par Georgeen et Gokalp

Sous le terme Orient les organisateurstaient donn un espace large allant duMaghreb aux Balkans en passant parEgypte et la Mditerrane orientale Ilsavaient choisi aussi une longue durecelle des deux derniers sicles au coursdesquels les socits orientales sontconfrontes immenses dfis Pendantdeux jours des chercheurs venus horizons diffrents et de disciplines diverseslinguistes anthropologues historiens sociologues spcialistes de science politique ontpropos les clairages les plus divers surhumour et Orient

Il agissait en effet non pas de traiterun humour orientaliste ni mme unorientalisme de humour commeune sorte de folklore mais tudier unhumour des humours en situation dansune traverse historique et gographiqueprcise pour permettre n dgagerimpact social et politique Les travaux surhumour se sont multiplis ces derniresannes notamment sur le rire et plus spcialement sur le Moyen ge en Occidentdepuis les ouvrages classiques unBakhtine ux recherches les plusrcentes un Jacques Le Goff En prenant appui sur eux et sur autres galement et sans perdre de vue les typeset les modes de fonctionnement gnrauxde humour il fallait tenir compte de certains traits spcifiques des socits tudies poids du religieux tendances autoritaires du politique pluralisme ethnicoconfessionnel condition de la femmevaleurs sociales honneur virilit violence etc. Dans cette perspective unesance t consacre aux rapports entrehumour et fait communautaire ellemontr comment humour intervenaitdans les processus identification ungroupe par des phnomnes de rcupration ou appropriation de personnagesou de hros comiques ou par le recoursplus classique la blague strotype ridiculisant ceux n face voire la satireviolente synonyme exclusion

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AVIS DE RECHERCHESUn des premiers objectifs de ces rencontres tait en absence presque totalede recherches sur le sujet un travail dereprage inventaire en quelque sorte

des aspects et des formes humour dansles socits de Orient De ce point devue elles ont rvl abondance et ladiversit extrmes des matriaux disponibles Ceux qui relvent de la traditionorale et crite bien sr comme le spectacledu Karagheuz les recueils anecdotesles histoires de Djoha/Goha/NasreddinHodja clbres dans toute la Mditerrane mais aussi importance de supportsnouveaux comme image la caricaturele dessin de presse auxquels on recourumassivement en dpit de interdictionthorique du portrait dans islam En particulier t mise en vidence existencemalgr des conditions politiques le plussouvent dfavorables et cela depuis unsicle et demi une trs riche presse satirique ou plutt de presses satiriquesIl est apparu aussi que tude dehumour ne pouvait pas tre enfermedans un cadre troit historique ou gographique On soulign plusieursreprises des phnomnes de rsurgencede la tradition toujours rinvente renouvele au point que on pourrait parlerune vritable culture de humourmais aussi le jeu des influences extrieures de la circulation de humour Ainsiexplosion humour qui accompagnela rvolution jeune turque de 1908 puise

la fois dans le comique belle poqueAssiette au beurre le Simplicissimus etdans la tradition du rire retrouve aprsdes dcennies de rgime autoritaireAu cours de ces rencontres certainescommunications ont mis en oeuvre cesmatriaux pour analyser humour luimme ses aspects ironie satire drisionet auto-drision surtout ses procdscomique de mots de situation ses formes de la blague du type de la noqtagyptienne la littrature en passant par les chansons etc. ses vecteurs

hros de petites histoires comme Djohaet ui e films de bandes dessines ses producteurs chansonnierscaricaturistes mais aussi homme de larue et son humour au quotidien ses thmes urs politique ses moments ouespaces privilgis ce que Jean Duvi-gnaud appelle les enclos du rireUne autre dmarche lie la premireconsistait tudier humour comme rvlateur Rvlateur des ractions des socits orientales face la domination europenne la modernisation au choc descultures apparition de modes nouvelles la violence politique etc Certainescommunications ont montr que le matriel humoristique peut nous aider mieuxpercevoir les branlements les fracturesprovoqus par ces phnomnes Et permettre aussi clairer des zones malconnues comme les mentalits les sensibilits les tabous les transgressions lesrsistances la vision de soi et des autressur tous ces points les blagues les anecdotes les dessins humoristiques en disentsouvent plus long que les archives ou lalittrature srieuse Mais dans cedomaine le travail de recherche ne faitque commencer

Irne Fenoglio Fran ois Georgeon

PARIS C PIT LE CULTURELLEDE EUROPE CENTRALEUn mcanisme surprenant amnsiehistorique remarquions-nous la finune prcdente chronique sur lesrevues europennes semble frapper lesriches dbats sur Europe ns dansentre-deux-guerres1 est ce pas plusvrai encore surtout depuis 1989 etimplosion du bloc sovitique pour cetteMitteleuropa mystrieuse il onvientf Les revues europennes de entre deux guerresVingtime sicle Revue histoire 44 octobre dcembre 1994135 138

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