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GUIDE NATIONAL D'ETUDE

Pour la Préparation à l’Admission Dans L’Ordre des Filles du Roi®

PRIERE, SERVICE , ET EVANGELISATION

2013 Edition

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TABLE DES MATIERES INTRODUCTION iii LE BUT DE CE GUIDE D'ETUDE iv COMMENCEMENTS v

Collecte Pour Etre Guidée v La Devise de l’Ordre v La Prière de l’Ordre v

PREMIERE PARTIE : LES FILLES EN VOYAGE 1 Première Etude Qu’est-ce qu’un Chrétien ? 2

Questions pour la Première Etude 3 DEUXIEME PARTIE : QUI NOUS SOMMES 4

Deuxième Etude Q u’est-ce que l’Ordre des Filles du Roi® ? 5 Questions pour la Deuxième Etude 8 ! Pour Votre Enrichissement 9

Troisième Etude Qui peut être appelée « Fille du Roi » ? 11 Questions pour Troisième Etude 12

Quatrième Etude Qu’est-ce que le Christ Attend de Ses Filles ? 13 Questions pour la Quatrième Etude 14 ! Pour Votre Enrichissement 15

TROISIEME PARTIE : NOTRE ENGAGEMENT 16 Cinquième Etude Quel est le But Premier de l’Ordre ? 17

Questions pour la Cinquième Etude 19 ! Pour Votre Enrichissement 20

Sixième Etude Qu’est-ce qu’une Règle de Vie ? 21 Questions pour la Sixième Etude 22

Septième Etude Qu’est-ce Qu’une Règle de Prière? 23 Questions pour la Septième Etude 24 ! Pour Votre Enrichissement 25

Huitième Etude Que Veut Dire la Règle de Service ? 26 Questions pour la Huitième Etude 28

Neuvième Etude Quel est le Prochaine Pas ? 29 Questions pour la Neuvième Etude 30

QUATRIEME PARTIE : S’ETENDRE POUR SERVIR 31 Dixième Etude Comment les Filles Sont-elles Fortifiées pour Servir ? 32

Questions pour la Dixième Etude 34 ! Pour Votre Enrichissement 35

Onzième Etude Comment Devenons-nous Communauté ? 36 Questions pour la Onzième Etude 37

Douzième Etude Comment Est-ce Que Nous Servons Par la Communauté ? 38 Questions pour la Douzième Etude 41

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LISTE DE RESSOURCES 42

Questions Posées Souvent et Renseignements Généraux 43 Un Service Pour Commencer la Préparation à l’Adhésion à l’Ordre des Filles du Roi®

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La Prière Me Change 47 Une Règle de Vie 52 Directives pour les Réunions de Chapitre 56 Directives pour les Groupes de Prière 57 Directives pour les Listes de Prière 58 Directives pour les Membres du Clerge Dont la Paroisse a un Chapitre de l’Ordre des Filles du Roi®

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Directives pour les Journées de Silence 60 Directives pour les Visites 61 Echantillon de Directives pour les Statuts d’un Chapitre 62 Evaluation du Guide National d’Etude 63

Margaret J. Franklin Center National Office of The Order of the Daughters of the King®

101 Weatherstone Dr., Suite 870 Woodstock, GA 30188 Phone: 770.517.8552 Fax: 770.517.8066

www.doknational.com email: [email protected]

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INTRODUCTION

Les matériaux dans ce Guide National d'Etude ont été adoptés par le Conseil National comme cours officiel de préparation pour celles qui cherchent à être admises dans l'Ordre des Filles du Roi®. Tous les matériaux du Guide National d'Etude appartiennent à L'Ordre. Afin d'utiliser ces matériaux pour tout autre but, veuillez contacter le bureau national pour autorisation. Vous êtes encouragée à utiliser ce guide en suivant cette présentation et de compléter le cours de préparation dans le temps recommandé. Si vous êtes la directrice, vous devriez nous informer de toute déviation importante du contenu de ce guide auprès du bureau national. Une publication qui va de pair avec ce guide d'étude est le Manuel National de l'Ordre des Filles du Roi. C'est un outil de référence inestimable et la source officielle de renseignements au sujet de L'Ordre. Il contient l’énoncé de vision, les statuts, le service d'admission, le service de redédicace, le service pour l'installation d'officiers, l'hymne de l'Ordre, les prières, et d'autres renseignements officiels. Le Guide d'Etude offre un aperçu de la philosophie et des pratiques essentielles de l'Ordre. Il présente l'histoire, les principes fondamentaux, et les accomplissements de l'Ordre. Ce n'est pas un cours de compétences et de techniques. Au contraire, son but est de préparer la Fille potentielle à venir à la date de son admission, ou la Fille éprouvée à son Service de Redédicace, avec une compréhension de l'Ordre, pour paraphraser une phrase du Livre de Prière Commune, « pas imprudemment, à la légère, mais avec respect, après réflexion, en pleine connaissance des intentions de l'Ordre. » Les abréviations suivantes sont utilisées dans le texte : Le Livre de la Prière Commune, Février 1983 LPC (en français) Le Guide National d'Etude GNE (en français) Le Manuel National de l'Ordre des Filles du Roi® MN (en français)

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LE BUT DE CE GUIDE D'ETUDE 1. Servir comme guide officiel de préparation pour membres potentiels 2. Présenter la Règle de L'Ordre aux membres potentiels 3. Etablir une compréhension de L'Ordre 4. Servir de révision pour les membres de L'Ordre 5. Etre une source de renseignements Le Guide National d’Etude, qui comprend douze sessions, vous aidera à explorer votre foi et à apprendre ce que c’est que L’Ordre des Filles Du Roi®. Des questions provocantes sont posées dans chaque session, et les sessions mènent à une compréhension de L’Ordre. Des réunions régulières pour la prière et l´étude offrent la meilleure occasion pour approfondir la croissance spirituelle et pour renforcer le sens de communauté parmi nos membres, actuels and potentiels. Une période de préparation de trois mois est exigée avant d'être admise à l'Ordre. Nous vous encourageons à utiliser ce temps pour réfléchir et pour discerner. Il peut être une occasion de croissance dans votre engagement à servir notre Seigneur Jésus Christ, et de prendre conscience de l’importance de la prière et du service pour l’extension de Son royaume. Il est donc très important qu’en vous préparant à devenir membre de L’Ordre, vous preniez les trois mois entiers pour apprendre 1) qui nous sommes, 2) ce que nous faisons, 3) ce qu’on attend de nous comme membres de L’Ordre des Filles du Roi®, et 4) si Dieu vous appelle à faire cet engagement. Une étude ou une révision profonde de l'Ordre et de sa Règle de Vie fournira une fondation solide sur laquelle chaque Fille et chaque chapitre peuvent continuer à bâtir. La femme qui est bien instruite au sujet de l'Ordre et dans son rôle comme membre est dans la meilleure position pour remplir l'engagement et la responsabilité inhérents à être Fille du Roi. Quelques suggestions pour utiliser le Guide National d'Etude " Commencez vos préparations à l’étude en prière. " Lisez chaque étude complètement. Soulignez ce qui semble important. " Répondez aux questions dans l'espace qui suit le texte ou utilisez un autre cahier. " Soyez préparée à partager vos réponses en classe. Les livres et brochures suivants seront utilisés pendant l'étude entière: ! la Sainte Bible ! le Livre de la Prière Commune (ou le Culte de l´Eglise Evangélique Luthérienne) ! le Guide National d'Etude Date du commencement de l'Etude : ______ Date de l'achèvement de l'Etude : _______ Directrice de l'Etude : __________________ Son numéro du téléphone : ____________ Directrice de l'Etude : __________________ Son numéro du téléphone : ____________

VOICI VOTRE GUIDE D'ETUDE. GARDEZ CES INFORMATIONS SUR L'ORDRE. Que Dieu vous bénisse en commençant votre Etude.

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COMMENCEMENTS

COLLECTE POUR ETRE GUIDEE Que ta grâce inspire notre action, Seigneur, et la soutienne jusqu'au bout ; pour que toutes nos activités, commencées, poursuivies et achevées selon ta volonté, rendent gloire à ton Nom et nous obtiennent la vie éternelle. Par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen.

Livre de la Prière Commune, p. 681

LA DEVISE DE L'ORDRE

Pour Son Bien… Je ne suis qu'une, mais je suis une. Je ne peux pas tout faire, mais je peux faire quelque chose.

Ce que je peux faire, je devrais le faire. Ce que je devrais faire, par la grâce de Dieu, je le ferai.

Seigneur, qu'est-ce que tu voudrais que je fasse?

LA PRIERE DE L'ORDRE O Père Eternel, tu nous as envoyé ton Fils pour nous enseigner ce qui a rapport à ton royaume céleste. Donne à notre Ordre ta bénédiction, où qu'il soit dans le monde. Accorde que nous, tes Filles, discernent toujours ta vérité, et portent la croix à travers les batailles de notre vie terrestre. Donne-nous la force de surmonter la tentation, et la grâce de travailler à répandre ton royaume et de rassembler dans ton enclos tes brebis dispersées. Verse sur nous les sept dons de l'Esprit Saint afin que nous puissions nous rappeler à jamais que c'est ton travail que nous sommes appelées à faire, que tout ce que nous pensons, que nous faisons, ou que nous disons, peut être agréable à tes yeux. Nous demandons tout cela Pour Lui, notre Roi et Sauveur, Jésus Christ. Amen.

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PREMIERE PARTIE : LES FILLES EN VOYAGE

MATTHIEU 22, 37-39

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PREMIERE ETUDE

QU’EST-CE QU’UN CHRETIEN ? Un Chrétien est quelqu'un en voyage avec Jésus, un voyage qui commence par le don de la vie éternelle reçu au Baptême et vécu dans une relation d'amour et de confiance avec Jésus, le Christ, qui est accepté comme son Seigneur et Sauveur personnel. Nos credos, le Symbole des Apôtres et le Symbole de Nicée, sont des affirmations fondamentales de notre foi chrétienne pour ce voyage de foi, et attestent des vérités de notre vie chrétienne individuelle aussi bien que corporelle. Tout le monde fait le voyage de la vie, d'une façon ou d'une autre, mais les Chrétiens font le leur consciemment avec le Christ et avec d'autres Chrétiens. Personne n'est exclu de l'invitation de voyager ensemble, car c'est ensemble comme Chrétiens que nous sommes le peuple de Dieu. Nous sommes un groupe éclectique qui est composé de toutes les strates de l'existence humaine. Quel tableau que nous faisons - toutes les couleurs, toutes les formes et toutes les tailles, jeunes, vieilles, mariées, célibataires, femmes de carrière, et gérantes domestiques! N'importe notre style de culte, notre état physique, notre santé émotionnelle, nous arrivons à connaître au fond de notre cœur que l'amour de Jésus Christ qui invite et inclut tout le monde. Nous cherchons à Le suivre pendant ce voyage, à vivre nos vies quotidiennes comme le ferait Jésus. Nous demandons, nous écoutons, nous suivons, nous dépendons d'abord de Lui et ensuite des autres dans les événements de nos vies quotidiennes. Nous devenons conscients que nous faisons un voyage éternel qui est plein de surprises et de grâce infinie. Le voyage de vie auquel Il nous appelle est plus d'un assentiment à quelques vérités, plus qu'une volonté de suivre soigneusement une collection de règles. C'est une relation avec le Dieu Vivant, incarné dans une personne réelle, Jésus Christ, et nous découvrons à notre émerveillement et joie que dans ce voyage d'amour, Il est le voyage et aussi le but du voyage. Notre voyage est Jésus.

Tu es notre paix, O Seigneur. Des mille fatigues de notre vie quotidienne, Des déceptions, De la hâte nerveuse et insensée Nous nous tournons vers toi et nous sommes en paix. La clameur meurt. Nous sommes vivantes dans le soleil de ta présence. Quand même, viens, Seigneur Jésus, à cette âme à moi.

Anonyme

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Questions pour la Première Etude

Maintenant, prenez du temps pour réfléchir sur votre voyage avec Jésus. Les questions suivantes peuvent aider dans ce processus. Il n'y a pas de réponses correctes ou incorrectes. Parlez seulement si vous êtes paisibles en partageant. Rappelez-vous que la confidentialité est honorée et que toute remarque est respectée et gardée dans le groupe. 1. Comment est-ce que vous répondez, « Qu'est-ce qu'un Chrétien » ? 2. Où\ quand\ comment est-ce que vous avez commencé votre voyage avec Jésus ? 3. Pendant votre voyage, est-ce qu'il y a eu une personne ou un événement

particulièrement significatif qui vous a montré de l'amour « comme le Christ » ? 4. Qui/qu'est-ce qui vous a encouragée ou influencée au cours de votre voyage ? 5. Qui/qu'est-ce qui a récemment renouvelé ou éclairci votre voyage ? 6. Nommez quelques obstacles que vous avez rencontrés pendant votre voyage. 7. Est-ce que c'est difficile de parler de votre voyage ? Si oui, pourquoi ? 8. Qu'est-ce que vous faites quand vous vous sentez « bloquée, sèche, et vide » ? 9. Est-ce que il y a plus dans la vie Chrétienne que le service, la prière, le culte corporel,

et la conduite d'une vie morale ?

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DEUXIEME PARTIE : QUI NOUS SOMMES

les Marthes et les Maries

Pas être servi,

mais Servir

Matthieu 20, 28

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DEUXIEME ETUDE QU'EST-CE QUE L'ORDRE DES FILLES DU ROI® ?

L'Ordre des Filles du Roi® est un ordre pour femmes qui sont communiantes de l'Eglise Episcopale, des églises en communion avec elle, ou des églises dans l'Episcopat historique mais pas en communion avec elle. Aujourd'hui notre adhésion inclut des femmes dans les églises Anglicanes, Episcopales, Luthériennes (EEL), et Catholiques Romaines. Notre tradition Anglicane inclut la supervision épiscopale, reconnaît que l'Ecriture sainte contient toutes choses nécessaires au salut, reconnâit le don de l'Esprit saint dans le Baptême, la présence réelle de notre Seigneur dans l'Eucharistie, et le culte selon le Livre de la Prière Commune. Le but de L'Ordre est d'amener les autres dans une relation vivante et affectueuse avec Jésus, notre Seigneur et Sauveur, et d'aider à fortifier la vie spirituelle de nos paroisses et missions. Les membres s'engagent à la pratique d'une Règle de Vie , qui incorpore la Règle de Prière et la Règle de Service. En réaffirmant les promesses faites au Baptême et à la Confirmation, une fille se dédie à un programme pour toute sa vie: un programme de prière, de service, et d'évangélisation, dédié à l'extension du règne du Christ et à la fortification de la vie spirituelle de sa paroisse (v. Célébration du Baptême : p. 207-211 et Confirmation p. 313), CELL p.236). Une Fille promet de soutenir les deux parties de la Règle de Vie de L'Ordre : La Règle de Prière et la Règle de Service. La Règle de Prière est la première à être mentionnée parce qu'elle devrait venir en premier dans la vie quotidienne de toute Fille. A travers la Règle de Prière, les Filles promettent de prier chaque jour pour l'extension du Règne du Christ, pour la bénédiction de Dieu sur tous les membres de L'Ordre et pour la croissance spirituelle de leurs paroisses. A travers la Règle de Service, les Filles prennent part régulièrement au culte, à l'étude, et au travail de l'église, entreprennent un programme personnel d'évangélisation dans un effort consciencieux pour amener d'autres personnes à avoir une relation personnelle avec Jésus-Christ, et travaillent avec leur clergé, comme dirigées, pour l'édification spirituelle de la paroisse. Une Fille est fidèle aussi dans sa vie de dévotion personnelle au moyen de l'étude de la Bible et des études spirituelles chrétiennes, de participation à des jours de silence, à des retraites, à des groupes de prière, et à des assemblées de diocèse et de province. Margaret J. Franklin a institué l'Ordre la veille de Pâques, 1885. L'idée est née dans son cours d'étude biblique pour jeunes femmes à l'Eglise du Saint-Sépulcre, maintenant l'Eglise de la Resurrection à New York City. Le nom du premier chapitre était « Alpha Chapter » . La formation d'autres groupes et leur désir de s'affilier avec le groupe d’origine des Filles du Roi a vite augmenté le nombre de chapitres. Le révérend Ralph Wood Kenyon, pasteur de l'Eglise du Saint-Sépulcre, a été le premier chapelain national pour L'Ordre. C'était un homme de vision, et quand le nombre de chapitres a atteint cinquante, il a participé à la composition de la première constitution. Elle a été adoptée officiellement pendant la première réunion de conseil en 1891. Seulement deux ans après, le 25 octobre 1893, le premier congrès national a été convoqué à Baltimore, Maryland. Presque deux cents déléguées ont assisté à ce congrès. Elles ont représenté deux cent cinquante chapitres et huit mille membres en total. L'Ordre a été incorporé d'abord à New York en 1917, sous le nom officiel « L'Ordre des Filles du Roi, Inc. » et en 1986, il a été incorporé encore suivant les lois de l'état de Georgia, où se trouve maintenant le bureau national.

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L'établissement de la Division Junior était significatif dans les annales de notre Ordre. En 1896, Mme Willard G. Davenport a formé le Chapitre Alpha des Filles Junior avec des jeunes filles de l'Ecole de dimanche de sa paroisse, Emmanuel Episcopal Church, Washington, DC. Un chapitre Junior est composé d'au moins trois jeunes filles et jeunes femmes baptisées, âgées de sept à vingt et un ans. Un chapitre Junior doit tout d'abord avoir l'approbation du clergé. Il est dirigé par une fille Senior, et a le soutien du chapitre Senior. Les membres Junior complètent une période de préparation et elles font les mêmes promesses de prière et de service pour l'extension du Règne du Christ que font les Filles Senior. Comme rappel constant de nos promesses, nous portons chaque jour l'emblème de notre Ordre : un insigne en argent sous la forme d'une croix grecque fleurie, modifiée. On la porte audessus du cœur, ou sur une chaine autour du cou. L'inscription sur la barre horizontale, en latin, est « MAGNANIMITER CRUCEM SUSTINE » . La traduction traditionelle est « avec le cœur, l'intelligence et l'esprit, soutiens et porte la croix. » Les initiales FHS au base de la croix signifient en anglais "For His Sake" (Pour Cause de Lui). L'emblème, ne changeant jamais du dessin originel, a été déposée pour l'emploi exclusif de L'Ordre. L'emblème reste la propriété de l'Ordre et si un membre démissionne, elle doit rendre sa croix au bureau national. Quand une Fille meurt, sa croix peut être enterrée avec elle ou déposée dans l'urne ; sinon, elle est rendue à l'Ordre. Le site web pour L'Ordre est www.doknational.com. La publication officielle est The Royal Cross (La Croix Royale), qui sert comme sa forme principale de communication. Elle fournit des nouvelles d'activités, des articles d'inspiration et des renseignements généraux et est publiée depuis la première réunion de conseil en 1891. Celles qui ne sont pas membres peuvent aussi s'abonner. Un bulletin mensuel en ligne appelé Cross+Links est une autre forme de communication disponible aux Filles. Les membres peuvent s'inscrire pour le recevoir au site web National. La plupart des provinces et des diocèses publient un communiqué qui donne des nouvelles de leurs activités. Les couleurs de L'Ordre sont bleu et blanc. Le premier hymne de l'Ordre, « Dieu, parle-moi, » a été adopté en 1915, avec des paroles par Frances Ridley Havergal. Il n'a pas été inclus dans le llvre de cantiques de l'Eglise Episcopale en 1982, donc l'hymne "Soulève la Croix" a été adopté. La Toussaint a été réservée comme jour de communion corporée pour l'Ordre et chaque Fille devrait la considérer comme son privilège et son devoir d'y assister. Puisque les Filles du Roi est un Ordre, une cotisation est exigée. Les membres ne sont pas autorisés à collecter des fonds au nom de l'Ordre. La cotisation est divisée entre les niveaux diocésains, provinciaux, et nationaux. Le travail de l'Ordre continue à travers des contributions volontaires faites annuellement à plusieurs fonds. Le Fonds Maître est utilisé pour fournir des bourses à des femmes qui cherchent à se préparer à des carrières liées à l'église. Le Fonds de Dotation dépend de donations faites en actions de grâce pour des bienfaits, pour honorer des membres, comme mémoriaux et legs, et est utilisé pour poursuivre le travail de l'Ordre. Le Fonds d'Abnégation fournit du soutien pour des efforts missionnaires. Le Fonds Alpha est utilisé pour développer et soutenir le ministère des Filles

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Junior. Celles qui ne sont pas membres peuvent contribuer à ces fonds. Les fonds de l'Ordre seront discutés plus amplement dans la Douzième Etude. L'organisation de l'Ordre est parallèle à celle de l'Eglise Episcopale. Des chapitres sont formés en paroisses, en missions, et dans d'autres institutions appropriées par trois femmes ou plus intéressées avec l'approbation de leur clergé. (Voyez MN, Article IV, les Statuts, p. 32). Là où trois chapitres ou plus sont agrées dans un Diocèse, ils peuvent former une assemblée diocésaine. Et quand il y a des chapitres dans trois ou plus de trois assemblées diocésaines dans une province, une assemblée provinciale est formée. (Voyez MN, Statuts, Article IV). Une représentante de chaque province, avec quinze membres élues au scrutin, forment le Conseil National de L'Ordre. Des élections sont tenues à la Convention Nationale, qui se réunit tous les trois ans dans l'année de la Convention Générale de l'Eglise Episcopale. L'Ordre coopère avec beaucoup d'autres agences de l'Eglise, telles que l'Association Anglicane de Prière, l'Association de Lecture de la Bible, la Confrérie de Saint André, et d'autres groupes comme déterminés par l'action du Conseil National. Il n'est pas nécessaire qu'une femme soit membre de l'Ordre pour prier et servir dans l'Eglise. L'Ordre est une communauté spirituelle dans un monde occupé où des femmes avec des intérêts semblables peuvent prier, étudier, partager, affirmer des ministères, et s'appuyer les unes les autres. Les membres sont présentes, les unes aux autres, dans l'amour du Christ.

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Questions pour la Deuxième Etude

1. Qui a fondé L'Ordre ? Quand et où ? En quelle année la première constitution a-t-elle été adoptée ? 2. Quand une Fille fait ses promesses, elle reçoit l'emblème de L'Ordre. Décrivez

l'emblème de L'Ordre. 3. Quand est-ce que une Fille devrait porter sa croix ? 4. Quelle est l'inscription sur la croix, et que veut dire cette inscription ? 5. A qui appartient cette croix ? Que doit-on faire avec la croix quand une Fille meurt ? 6. Quelle est la devise de L'Ordre ? Quelles initiales représentent la devise ? 7. Comment obtient-on des fonds pour continuer le travail de L'Ordre ? Quels sont les

quatre fonds de l'Ordre ? 8. Quelle est l'Hymne de l'Ordre ? 9. Quel jour spécial est-ce que L'Ordre a adopté pour communion corporée ? 10. Quelle est la publication officielle de l'Ordre ? Quel est le site web de L'Ordre ? 11. Quand la Division Junior de l'Ordre a-t-elle été fondée ? 12. Qu'est-ce qui distingue L'Ordre des Filles du Roi® d'autres organizations pour femmes chrétiennes ? Qu'est-ce qui nous rend différentes ?

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! POUR VOTRE ENRICHISSEMENT

Une copie de la première Constitution comme elle a été imprimée dans la Croix Royale, Vol. 1, N.4, janvier 1893 et adoptée à la première réunion du Conseil National à l'Eglise St. Bartholomew à New York City le 5 novembre 1891 paraît ci-dessous.

(PREMIERE) CONSTITUTION DES FILLES DU ROI ARTICLE I.

NOM ET BUT. Le nom de cette association sera les "Filles du Roi." Son seul but est l'extension du règne du Christ parmi des jeunes femmes et la fortification de la vie de la paroisse.

ARTICLE II. ORGANIZATION. 1. Toute association de femmes, dans toute paroisse ou mission de l'Eglise Protestante Episcopale, établie sous le nom "les Filles du Roi" ; avec l'approbation du Recteur ou du Ministre responsable d'une telle paroisse ou mission ; avec le but ci-dessus ; qui a pas moins de cinq membres ; dont les membres ratifient cette constitution ; promettent d'obéir aux règles de L'Ordre, et acceptent de porter son insigne ; ont le droit de devenir un Chapitre. 2. Les Chapitres ainsi formés enverront à la secrétaire du Conseil leurs noms, endroits, dates d'organisation, listes d'officiers et de membres fondatrices et une certification que cette constitution a été adoptée, avec une cotisation d'enregistrement de cinquante cents per capita des membres fondatrices. Pour cette cotisatisation, elles recevront une charte et un numéro, et seront inscrites parmi les Chapitres de l'Ordre, et recevront pour chaque membre fondatrice un exemplaire de la publication, etc. jusqu'à la saison de l'Avent qui suit et pour une l’année après. 3. Le premier dimanche d'Avent de chaque année après la première, chaque Chapitre, par son bureau approprié, indiquera à la secrétaire du Conseil le nombre de membres inscrits dans sa liste de membres, et recevra pour chaque membre un exemplaire de toutes les publications pour l'année suivante.

ARTICLE III. PROMESSES. Chaque femme qui devient Fille du Roi promettra d'observer les deux règles de l'Ordre tant qu'elle sera membre. Ce sont : a) Prier chaque jour pour l'extension du Règne du Christ parmi des jeunes femmes ; pour la

Bénédiction de Dieu sur tous les membres de l'Ordre ; et pour la prospérité de la paroisse à laquelle elle doit allégeance.

b) Faire un vrai effort chaque semaine pour amener au moins une jeune femme là où elle entendra l'Evangile comme présenté aux services du culte de l'Eglise Protestante Episcopale ; et pour offrir, toujours, telle aide au Recteur ou au Ministère de l'Eglise qu'il croit nécessaire pour l'avancement du travail du Christ.

ARTICLE IV.

EMBLEMES ET COULEURS. L'emblème de l'Ordre sera une croix grecque fleurie modifiée, avec l'inscription « Magnanimeter Crucem Sustine » sur l'horizontale et, à la base de la verticale, les initiales de la devise de l'Ordre — FHS — « For His Sake » (pour Lui).

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ARTICLE V. CONSEIL. Le conseil comprendra un Grand Chapelain, qui sera élu par le Conseil et qui aura l'office pour la vie ; quinze membres de L'Ordre, qui seront élues pour une année par le Conseil présent, et chaque année après par le Conseil sortant ; et les sept officiers du Chapitre Alpha présentes au premier Conseil, qui seront des membres ex officio, entendu qu'une vacance ex officio ne sera pas remplie. A ce conseil toute législation pour l'Ordre aura rapport.

ARTICLE VI. Cette Constitution dans toute partie peut être modifiée, amendée, ou abrogée à toute réunion du Conseil, avec un mois de préavis à tous les membres qui ont le droit de vote.

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TROISIEME ETUDE QUI PEUT ETRE APPELEE « FILLE DU ROI » ?

Animées par l'Esprit Saint, notre vision comme Filles du Roi est de connaître Jésus Christ, de Le faire connaître aux autres, et de devenir des reflets de l'amour de Dieu partout dans le monde.

Enoncé de Vision des Filles Du Roi®

En vertu de leur baptême, tous les membres de la famille sainte de Dieu sont des fils et des filles de notre Père. Quelques femmes choisissent de suivre un mode de prière régulière, d'étude, et de dévotions, qui forment leur règle de vie personnelle. Elles approfondissent leurs promesses de baptême en devenant membres de l'Ordre. En tant que membres de l'Ordre, elles reçoivent de la force spirituelle quand elle prient, elles sont stimulées par l'étude, elles bénéficient d'amitié parmi les autre Filles, elles sont disciplinées en suivant la règle de l'Ordre, et elles ont l'occasion de faire du travail utile en faisant des services pour leur clergé, congrégation, diocèse, et même au-delà. Les Filles ont le désir de devenir des Chrétiennes plus engagées qui servent le Christ en compagnie avec d'autres Chrétiennes qui partagent le même désir. (Lisez Matthieu 18, 20). Les membres de L'Ordre est sont pour la plupart des communiantes de l'Eglise Episcopale, y comprises des femmes diacres et des femmes prêtres. Cependant, des chapitres peuvent être établis dans des églises qui sont en communion avec l'archevêché de Cantorbéry (Communion Anglicane) et avec des églises qui ont l'Episcopat Historique mais ne sont pas en communion avec l'Eglise Episcopale. Quand une Fille fait ses promesses au moment de son admission dans L'Ordre, elle répond volontairement au but fixé de l'Ordre, "l'extension du Règne du Christ." Elle fait quatre promesses qu'elle gardera, avec l'aide de Dieu, pour le reste de sa vie. Ces promesses sont énoncées dans le service d'Admission (Voyez Manuel National, Service d’Admission).

" Obéir aux deux Règles de l'Ordre, la Règle de Prière et la règle de Service. " Offrir en tout temps de l'aide loyale à son clergé et à sa paroisse pour avancer la

Cause du Christ. " Porter habituellement la croix de L'Ordre. " Travailler pour ses buts, comme Dieu lui donne l'occasion.

Les Filles cherchent à marcher avec Dieu comme leur guide, et essaient d'amener ceux avec qui elles viennent en contacte dans l'église. Ce sont des femmes qui essaient d'avancer le Règne du Christ ici sur la terre. Elles ne peuvent jamais oublier que la prière est la fondation sur laquelle grandit leur service.

« La Prière sans travail, c'est des mots vides. Le service sans prière est labour perdu. » Anonyme

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Questions pour la Troisième Etude

1. Comment un dictionnaire définit-il le terme "ordre religieux" ? 2. Qu'est-ce qu'une règle de vie ? Lisez la brochure Règle de Vie. 3. Quelles sont les deux parties de la Règle de Vie de L'Ordre des Filles du Roi® ? A NOTER : Les Sixième, Septième, Huitième et Neuvième Etudes discuteront plus

amplement la Règle de l'Ordre. 4. Pendant le Service d'Admission, quelles sont les quatre promesses qu'une Fille fait

fidèlement ? POUR APPROFONDIR : Faites une liste de références bibliques qui indiquent que les Chrétiens peuvent prétendre être enfants de Dieu.

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QUATRIEME ETUDE QU'EST-CE QUE LE CHRIST ATTEND DE SES FILLES ?

Le Christ attend que les Filles acceptent leur devoir, qui est contenu dans cinq promesses faites au moment du baptême :

" Suivre le Christ " Adorer Dieu chaque dimanche dans son église " Travailler " Prier " Contribuer à l'extension de Son Règne

Dans Le Livre de la Prière Commune le Catéchisme demande : "Que nous est-il demandé au Baptême ?" La réponse est "Il nous est demandé de renoncer à Satan, de nous repentir de nos péchés et d'accepter Jésus comme notre Seigneur et Sauveur." (Voyez page 707, LPC). Les promesses que vous allez faire afin de devenir membre de l'Ordre sont une réaffirmation de l'engagement fait dans l'Alliance baptismale (pp. 212, 213 LPC) et encore au moment de Confirmation (pp/ 416, 417 LPC).

L'Alliance Baptismale

Le Célébrant: Croyez-vous en Dieu, le Père ? Le Peuple: Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. Le Célébrant: Croyez-vous en Jésus Christ, le Fils de Dieu ? Le Peuple: Je crois en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur. qui a été conçu du Saint-

Esprit, est né de la vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, et monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts.

Le Célébrant : Croyez-vous en l'Esprit Saint ? Le Peuple: Je crois en l'Esprit Saint, à la Sainte Eglise Catholique, à la Communion des saints,

à la rémission des péchés, à la vie éternelle. Le Célébrant: Serez-vous assidus à l'enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la

fraction du pain et aux prières ? Le Peuple: Oui, avec l'aide de Dieu. Le Célébrant: Persévérez-vous dans votre résistance au mal et, si vous péchez, promettrez-vous de

vous repentir et de revenir au Seigneur ? Le Peuple: Oui, avec l'aide de Dieu. Le Célébrant: Proclamerez-vous, tant par vos paroles que par votre exemple, la Bonne Nouvelle

de Dieu manifestée en Jésus Christ ? Le Peuple: Oui, avec l'aide de Dieu. Le Célébrant: Rechercherez-vous, pour le servir, le Christ dans les personnes que vous

rencontrerez, et aimerez-vous votre prochain comme vous-mêmes ? Le Peuple: Oui, avec l'aide de Dieu. Le Célébrant: Etes-vous prêts à lutter pour la justice et la paix parmi tous les peuples et

à respecter la dignité de chaque être humain ? Le Peuple: Oui, avec l'aide de Dieu.

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Questions pour la Quatrième Etude

1. Quel est le devoir de tout Chrétien ? Voyez LPC, page 705. 2. Quelles sont les cinq promesses faites au Baptême ? 3. Qu'est-ce que la phrase "engagement personnel à Jésus Christ" signifie pour vous ? 4. Ecrivez votre propre engagement au Christ. 5. Qu'est-ce que Jacques 2,14-26 vous dit comme fille de notre Seigneur ? 6. Comment entreprendre la discipline de l'Ordre peut-il vous aider à approfondir votre vie

spirituelle et votre engagement à Jésus Christ ? 7. Où peut-on trouver une liste des devoirs et des responsabilités d'une Fille ? 8. Qu'est-ce que "Cherchant à servir les autres, Pour Lui" vous signifie dans votre propre

marche de Chrétien ?

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PRIER L'ALLIANCE BAPTISMALE

Crois-tu en Dieu le Père, en Jésus Christ, le Fils de Dieu, et en l'Esprit Saint ? Notre Père, C'est une chose de dire le Symbole mais une autre de me fier en toi. Aide-moi à vivre avec l'assurance que tu es mon Père et que rien ne peut me séparer de ton amour, confiante dans ton pardon exprimé en Jésus et en me tournant vers ton esprit me rendre ta personne. Seras-tu assidue à l’enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain, et aux prières ? Notre Père, Je sais que je n’etais pas destinée à tour assumer seule parce que tu as crée l'église pour être une famille de soutien . Et je sais que l'église est composée de gens comme moi --donc elle n'est pas parfaite ! Aide-moi à prendre ma part dans l'église, afin que je puisse profiter de l'enseignement, être encouragée par la camaraderie, être renouvelée dans l'Eucharistie, et trouver de la force de vivre chaque jour par la prière. Persévéras-tu dans ta résistance au mal et, si tu pèches, promettras-tu de te repentir et de revenir au Seigneur ? Notre Père, Tu comprends que quelquefois je fais des choses que je n'avais jamais l'intention de faire. Ma douleur ne le redresse pas. Je ne puis me servir de mes faiblesses comme excuse. Aide-moi à recommencer, à sentir ton pardon, et à marcher encore dans la voie de Jésus.

Proclameras-tu, tant par tes paroles que par ton exemple, la Bonne Nouvelle de Dieu manifestée en Jésus Christ ? Notre Père, Aide-moi à vivre comme Jésus me l'a commandée. Que mes actions parlent plus haut Que mes paroles de ton amour Et d’une nouvelle vie en Jésus. En même temps, aide-mois a surmonter Ma prole trébuchante Et donne-mois les mots pour exprimer Ce que je crois. Permets-moi de decenir Un témoin à la vérité. Rechercheras-tu, pour Le servir, le Christ dans les personnes que tu rencontreras, et aimeras-tu ton prochain comme toi-même ? Notre Père, Trop souvent j'ai regardé les gens D'une façon très superficielle. Aide-moi à commencer à les voir avec tes yeux, sachant que chaque personne est créée à ton image, comme ton enfant. Si Jésus est mort pour cette personne, comment puis-je la mépriser? Donne-moi un nouvel amour qui s'étend vers tout le monde parce que Jésus est mort pour tous. Lutteras-tu pour la justice et la paix parmi tous les peuples et respecteras-tu la dignité de chaque être humain ? Notre Père, Je ne veux pas que mon attitude soit formée par les injustices qui entachent la société, par les discriminations, l'avarice, et la cupidité qui gâtent les relations en Jésus. La couleur ne compte pas, ni la richesse, ni le genre. Aide-moi à vivre par Jésus, à voir les gens avec ses yeux, et à travailler pour l'harmonie qui reflète ton royaume. Prier l'Alliance Baptismal par Reginald Hollis ©1993. (Utilisez avec mention de la "Anglican Fellowship of Prayer.")

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TROISIEME PARTIE : NOTRE ENGAGEMENT

PRIERE, SERVICE , ET EVANGELISATION

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CINQUIEME ETUDE QUEL EST LE BUT PRINCIPAL DE L'ORDRE ?

La réponse à cette question est un mot, évangélisation. Qu'est-ce que c'est ? La définition d'évangélisation adoptée par l'Eglise Episcopale à la Convention Générale qui a eu lieu à Louisville, Kentucky en 1973, constate : « L'évangélisation est la présentation de Jésus Christ dans le pouvoir du Saint Esprit de telles manières que des gens peuvent être amenés à croire en Lui comme Sauveur et à Le suivre comme Seigneur dans la communion de l'église. » Evangélisation vient du mot grec qui signifie « proclamer la bonne nouvelle. » Un évangéliste est un porteur de bonnes nouvelles. Etre évangéliste chrétien, c’est être un porteur de la meilleure nouvelle que le monde aie jamais entendu. C’est un message d’espoir et de joie dans un monde de cynisme et de désespoir. On peut faire de l’évangélisation au travail, aux fêtes, à la table dans la cuisine, n’importe où que deux ou trois sont réunis. L’évangélisation n’est pas seulement le travail d’un groupe dans l’église de gens spécialisés, ou du clergé. L’évangélisation est le travail de l’église entière et de chaque membre. C’est un devoir que nous avons assumé à notre baptême et réaffirmé à notre confirmation. A la question “proclameras-tu, tant par tes paroles que par ton exemple, la Bonne Nouvelle de Dieu manifestée en Jésus Christ ?” nous répondons « Oui, avec l’aide de Dieu. » Cette affirmation nous engage à participer au travail de l’église pour porter la Bonne Nouvelle à ceux qui ne l’ont pas encore entendue. Une chose doit être gardée à la pensée pendant que tu te prépares pour la tâche fondamentale d’évangélisation. On ne peut pas donner à autrui ce qu’on n’a pas soi-même. En partageant la Bonne Nouvelle de Dieu en Christ avec les autres, tu dois présenter ce qui vient de ton expérience de la grâce de Dieu aussi bien que de ta connaissance de la parole de Dieu dans les Saintes Ecritures. Nous connaissons les croyances fondamentales du christianisme. Ces croyances sont très bien exprimées et dans le Symbole des apôtres et dans le Symbole de Nicée, utilisées dans ton culte. Les gens n’entendront la bonne nouvelle que s’ils sont rendus conscients de comment tu as été touchée personnellement. Ta propre expérience de la vie peut être le meilleur exemple de l’Evangile. Présenter l’histoire chrétienne est difficile pour beaucoup de gens, mais présenter la bonne nouvelle comme nous l’avons reçue, silencieusement et humblement, est une façon de nous étendre et de faire connaître aux autres l’amour de Dieu. Souvent nous hésitons à le présenter aux autres parce que nous craignons le refus et l’échec. Dieu nous appelle à être obéissantes et fidèles en présentant sa parole. Le succès est dans ses mains. Nous pouvons échouer quelquefois, mais l’échec est une expérience commune dans les vies des saints à travers les âges. Notre Seigneur a rencontré beaucoup de gens dont les cœurs, les pensées, et les oreilles étaient fermés à la bonne nouvelle. Nous pouvons attendre pas moins. L’expérience d’échec peut être très stressante dans notre société orientée vers le succès. Nous avons tendance à juger et à être jugés par des résultats quantifiables. Nous avons besoin de nous rappeler que la chose la plus importante, ce n’est pas les nombres. Quand seulement une personne se repentit et entre dans le Royaume de Dieu, tout le ciel se réjouit. Il peut être utile de relire la parabole du semeur en Matthieu 13. L’occupation du semeur est de répandre les grains aussi largement que possible. Il y a ceux qui germeront et ceux qui ne germeront pas, selon le sol sur lequel ils tombent. Le semeur n’est pas responsable des résultats, seulement de semer les graines. La croissance est à Dieu (1 Corinthiens 3,6), mais il nous a confié la diffusion

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de la bonne nouvelle. Aux endroits où nous l’attendons le moins, il peut y avoir du sol réceptif. La diffusion de la bonne nouvelle - l’évangélisation - doit être l’objet premier pour chacune d’entre nous dans notre vie quotidienne. Si nous ne pouvons pas aimer ceux que nous voyons chaque jour, comment pouvons-nous aimer notre voisin qui est loin ? Il ne faut pas oublier que l’appel à être évangélistes s’étend à chaque race, langue, peuple, et nation. Pour cette raison, il est important de participer à la plus grande mission de l’Eglise par nos prières pour la Communion Anglicane, les Eglises Episcopales, Luthériennes, Catholiques Romaines et d’autres églises, la communauté missionnaire, et surtout pour les tentatives missionnaires soutenues par l’Ordre. Peut-être que tu pourrais participer personnellement à une des organisations missionnaires de l’Eglise Episcopale. N’importe quel ministère que tu entreprends, il est important d’y consacrer une partie de ton énergie et de tes ressources au-delà de ta paroisse. S’étendre vers les autres fournit un moyen de vivre la nature catholique et apostolique de l’église dans ta propre vie. Pour paraphraser Rosalind Rinker dans son livre Sharing God’s Love :

Notre responsabilité est d’être guidées par l’Esprit Saint en cherchant à répandre l’amour de Dieu.

La responsabilité de Dieu est de nous fortifier pour son service. Notre responsabilité est de croire qu’en Jésus Christ nous avons la réponse que tout le

monde cherche. La responsabilité de Dieu est d’amener la personne à Jésus. Notre responsabilité est de nous préparer à répandre l’amour de Dieu.

La responsabilité de Dieu est de préparer les cœurs de ceux avec qui Il nous mène à parler de Jésus.

Notre responsabilité est de prendre le risque, d’accepter l’échec en essayant de partager

l’amour de Dieu. La responsabilité de Dieu est de racheter nos erreurs honnêtes.

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Questions pour la Cinquième Etude

1. Quelles sont quelques définitions d'évangélisation ? 2. Qu’est-ce qui serait un bon exemple d’évangélisation ? Qu’est-ce qui ne serait pas un

bon exemple ? 3. Que signifie l’évangélisation pour vous ? 4. Quand vous pensez à partager la Bonne Nouvelle de Jésus Christ, comment vous sentez-

vous ? Animée ? Effrayée ? Est-ce que vos sentiments ont changé à travers les années ? 5. Est-ce que vous avez — par des paroles, ou par des actions — jamais partagé l’Evangile

avec des autres ? Si oui, comment ça s’est-il passé ? 6. L’illustration par Jésus de la parabole du semeur est une leçon biblique dans plusieurs

aspects de l’évangélisation. Lis Matthieu 9,37 ; Mark 16,15 ; Galates 6,9 ; et 1Pierre 3,15-17. Cherchez des vers supplémentaires sur l’évangélisation.

7. Comment voyez-vous la corrélation entre Matthieu 28,18-20 et l’objectif principal de

L’Ordre ?

Allez Dans le Monde Entier

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EVANGELISATION

« Chaque Fille promet de faire un effort consciencieux et constant de vivre la définition d’évangélisation comme défini par l’Eglise Episcopale dans sa vie, en faisant tout ce qu’elle peut par ses paroles et par ses actions pour amener des autres, surtout des femmes et des jeunes filles, dans une relation avec Jésus Christ et dans la Communion de l’Eglise. » (MN, Evangélisation)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Accorde-nous, Seigneur, la vision de ton Royaume, le Pardon et la nouvelle vie,

Et la manifestation de ton Esprit Pour que nous puissions partager ta vision,

Proclamer ton amour et Changer le monde. Au Nom du Christ.

Amen.

Jésus Christ, Fils de Dieu, Fais-toi connaître à travers moi.

Jésus Christ, Fils du Dieu vivant, Parle à travers moi aux autres.

Amen.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Moi, Témoigner?

Si l’amour du Christ a chauffé ta maison, dis-le à quelqu’un. Si au culte tu es venue près de Dieu, déclare-le. Si la prière t’a montré le pouvoir de Dieu, dis-le. Si en Christ tu as trouvé pardon et le pouvoir de pardonner, fais-le savoir à quelqu’une. Si l'église vous a donné l'occasion de servir le Dieu que vous aimez, dis-le à quelqu'un. Si Dieu a fait un miracle dans ta vie, dis-le. Dis-le… dans tes affaires, à tes amis, chez toi, en voyageant et pendant que tu joues, dans ton église, avec tes lèvres, par ta vie. N’importe quand, n’importe où que Dieu te donne l’occasion, dis-le ! Personne d’autre ne peut être porteuse de bonnes nouvelles, évangéliste à tes amies, comme toi. Avec une Chrétienne véritable, on ne peut pas distinguer où la religion s’arrête et la vie commence d’où la vie s’arrête et la religion commence.

Anonyme

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SIXIEME ETUDE QU’EST-CE QU’UNE REGLE DE VIE ?

Une Règle de Vie est une discipline volontaire qu’un individu pratique quotidiennement dans des matières spirituelles: un système de dévotions régulières et saisonnières, privées aussi bien que publiques ; un engagement considéré intelligemment et avec de la prière. Cette règle mène à un modèle de communion Chrétienne personnellement, dans des groupes de chapitre, et au culte collectif. Elle distingue un Ordre des autres organisations d’une église. Vivre selon une règle de vie nous amène dans un sens de communion avec le Christ. Vous devriez commencer à penser à la formulation d’une règle de vie qui vous va en particulier. La règle devrait être flexible et adaptable pour s’accommoder aux circonstances changeantes. Commencez simplement. Ne soyez pas trop zélée. Priez et demandez à Dieu qu’il vous guide. En commençant à suivre une règle de vie, souvenez-vous de garder vos pensées et de restreindre votre langue de vous vanter de vos bonnes œuvres. (Lis Jacques 3). « …la Règle de Vie est une approche équilibrée à la vie, conçue pour faire de la place pour le culte, pour la réflexion, et pour la compassion : les derniers ‹ultimes› de nos vies. Vivre la règle commence par la décision de prendre du temps pour ce qui est le plus important. Au commencement ou pendant des périodes de crise, le temps que nous prenons ne sera pas assez, peut-être, pour accommoder toutes les observations et tous les détails de la Règle. Ainsi soit-il. Mais la priorité doit rester : prendre le temps pour écouter Dieu, de te rappeler la signification de la vie, et de faire ce que Dieu veut que ma vie signifie. Le centre de la règle n’est pas l’observation exacte des prescriptions de la Règle - c’est de prendre du temps. Les décisions en cause pour balancer les obligations de ta vie avec les obligations d’une Règle ne sont pas faciles. Chacune d’entre nous vient régulièrement au point où nous sentons que, pour ceux qui dépendent de nous, pour la richesse de notre vie, pour notre famille, pour notre emploi, il n’y a simplement pas assez de temps de prier. Cette crise régulière représente l’objet de la Règle : nous rappeler la vérité difficile et pénible : ‹ ceux qui ont le temps, prennent le temps.› »

Extrait des notes de Père Bede Thomas Mudge, OHC, Mundi Medicini, Numéro du Printemps 1991

Votre règle de vie personnelle devrait incorporer les deux parties de la Règle de Vie, la Règle de Prière et la Règle de Service (Voyez MN, La Règle de Vie de la Fille). Une partie de la Règle de Prière est de prier quotidiennement pour :

" l’Unité de l’Eglise du Christ. " l’Extension du Royaume du Christ, surtout parmi les femmes et les jeunes filles. " la Bénédiction de Dieu sur les membres de l’Ordre. " la Croissance spirituelle de la paroisse et du clergé de la paroisse à laquelle le chapitre doit

allégeance. " la Grâce de suivre notre Règle, et pour nos propres besoins.

Une partie de la Règle de service est :

" d'Etre la servante fidèle du Christ dans l'extension de Son Royaume " de Participer régulièrement au culte, à l'Etude, et au travail de l'église " d'Aider le clergé quand cela est considéré comme nécessaire pour l'édification spirituelle de la

paroisse.

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Questions pour la Sixième Etude

1. Lesquelles des deux parties de la Règle de L'Ordre sont exposées dans le Manuel

National ?

2. Quelles sont vos pensées au sujet d'une règle personnelle de vie - votre alliance avec Dieu ? Ca vous aidera à formuler votre règle personnelle si vous la définissez en écriture et la réviser périodiquement. Ecrivez votre règle personnelle de vie.

3. Comment votre règle de vie vous aide t-elle à remplir votre devoir Chrétien ? (Voyez LPC, p. 705.)

4. Qu'est-ce que vous avez pensé quand vous avez lu Jacques 3 ? S'il vous plaît, soyez préparée à partager vos pensées avec le groupe.

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SEPTIEME ETUDE QU'EST-CE QU'UNE REGLE DE PRIERE ?

Les Filles s'engagent à la discipline d'une règle de prière et y obéissent, même quand elles n'ont pas envie de prier. Une fille a promis de prier quotidiennement et fait de la prière une première priorité. Les Filles devraient toujours croître dans leurs vies de prière. En lisant et/ou en assistant aux travaux dirigés, aux retraites et aux journées de silence, nos vies de prière sont nourries et elles croissent. Une Fille qui prépare sa règle de prière devrait commencer pas la définition de prière trouvée dans le Catéchisme du Livre de la Prière Commune, page 705, qui constate que « prier, c'est répondre à Dieu, par pensée ou par action, avec ou sans paroles. » La vraie prière exige deux choses : (1) qu'on ouvre la pensée et le cœur à Dieu de qui vient l'initiative en prière, et (2) qu'on réponde en pensée, parole, et action à ce qu'on entend. La Vierge Marie est un bon exemple pour les Filles. Elle était obéissante, elle écoutait, et elle répondait à Dieu. Lisez les histoires de Marthe et Marie de Bethany et d'autres femmes de la Bible et leurs réponses à la prière. Dieu encourage les Filles à croître en communion par dialogue avec Lui « qui connaît nos besoins avant même que nous les exprimions ; Aide-nous à demander ce qui rejoint à ta volonté » (voyez LPC, pp. 295-296). Lisez « La Prière Me Change » dans la section Ressources ; elle explore la prière plus profondément.

La Prière

La Prière est si simple. C'est comme ouvrir une porte silencieusement

et glisser dans la vraie présence de Dieu.

Là dans le calme nous pouvons écouter sa voix, ou même faire une pétition.

Ce que nous avons à dire…n'est pas important… seulement être là…dans Sa présence…est la prière.

MN, Prières et Méditations

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Questions pour la Septième Etude

La discussion des questions ci-dessous avec les réponses données vous aidera à mieux comprendre le sujet de la prière.

1. Pourquoi les Filles ont-elles une Règle de Prière ? Notre service doit être le fruit de la prière - lisez Jean 15, 4-5. Nous sommes appelées à être des disciples du Christ. La prière nous aide à savoir où Il nous amène et nous ouvre à Son Esprit, permettant à Son pouvoir d'opérer à travers nous - lisez Jean 7, 37-39. La fidélité en prière quotidienne exige un engagement de temps et d'énergie. Le temps avec Dieu devrait prendre la priorité.

2. Qu'est-ce qu'on devrait inclure dans la Règle de Prière ?

La règle de Prière peut inclure un engagement à l'assistance régulière à la Sainte Eucharistie, la prière en groupe dans le chapitre et/ou dans d'autres groupes, une partenaire de prière, une retraite annuelle, une journée de silence, et la régulière lecture pieuse de la Bible .

3. Comment vous sentez-vous au sujet de votre règle ou pratique de prière actuelle et comment

pourriez-vous l'améliorer pour qu'elle aille mieux avec vos circonstances actuelles? Avez-vous besoin de simplifier votre règle pour qu'elle soit utile, au lieu d'être une source de sen-timents de culpabilité ?

ECRIVEZ VOTRE PROPRE REGLE DE PRIERE 4. Comment les chapitres prient-ils ensemble ?

Ils commencent chaque réunion par la Prière pour L'Ordre et ils finissent par un cercle de prière. Ila maintiennent une liste de prière pour la chapitre. Chaque fille et membre du clergé devrait avoir une copie de la liste. Ce n'est pas une « feuille de nouvelles. » NE DISCUTEZ PAS LA LISTE DE PRIERE. C'EST CONSIDEREE COMME DES RENSEIGNEMENTS CONFIDENTIELLES. Parlez à votre clergé ou à une autre Fille si vous avez besoin de direction dans une situation particulière. Votre chapitre peut créer son propre format pour la liste de prière. Une bonne méthode est de commencer de nouveau chaque mois. Ca rend la liste courante. Une chaîne de prière organisée est une façon efficace pour communiquer des besoins de prière entre les réunions. Voyez la Section Ressources : Guides pour la Prière d’Intercessi on.

5. Le chapitre devrait-il servir comme groupe de prière ? Non, pas nécessairement. Il y a des gens qui ont une vocation en prière spéciale. Donc votre paroisse peut déjà avoir un groupe de prière actif. Si c'est le cas, considérez que votre par-oisse est bénie.Dans cette circonstance, le groupe de prière des Filles pourrait être un instru - ment efficace dans les mains du clergé pour l'édification spirituelle de la paroisse, pour l'ex-tension du Royaume du Christ dans la communauté, et pour des demandes de prière quand il y a une crise.

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6. Pourquoi un chapitre devrait-il prier comme communauté de foi ? Dans l'Evangile selon Matthieu 18,19-20, notre Seigneur dit: « De même, je vous le dis en vérité, si deux d'entre vous, sur la terre, unissent leurs voix pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Que deux ou trois soient réunis en mon nom, je suis là aux milieu d'eux. » (Bible de Jérusalem.) La prière collective nous rend conscients de Jésus au milieu de nous. Prier ensemble nous fortifie dans notre engagement.

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UN ORDRE POUR LA PRIERE QUOTIDIENNE

Vous pouvez commencer votre engagement à une Règle de Prière maintenant, en vous joignant avec des Filles partout. Ouvrez avec la Devise et la Prière de l'Ordre, et puis utilisez les prières du Manuel National comme guide.

Une Partie de la Règle de Prière est de prier quotidiennement pour :

" l’Unité de l’Eglise du Christ. " l’Extension du Royaume du Christ, surtout parmi les femmes et les jeunes filles. " la Bénédiction de Dieu sur les membres de l’Ordre. " la Croissance spirituelle de la paroisse et du clergé de la paroisse à laquelle le chapitre

doit l'allégeance. " la Grâce de suivre notre Règle, et pour nos propres besoins.

En développant votre Règle de Prière personnelle, vous serez peut-être amenée aussi à prier plus spécifiquement et par nom :

" Pour toutes les églises qui ont des chapitres Filles du Roi aux Etats-Unis et dans d'autres pays.

" Pour tous les évêques et les autres ministres, et tous les chapelains des Filles du Roi. " Pour les missionnaires, les séminaristes, et pour tous qui servent Dieu dans son Eglise. " Pour les Filles dans votre chapitre. " Pour les Filles du Roi partout dans le monde, y comprises les Filles Junior, les Filles

qui n'ont pas de chapitre, et les Filles qui se préparent pour l’admission. " Pour toutes les leaders des Filles du Roi : notre Présidente Nationale et notre Conseil

National ; les officiers provinciales, diocésaines, et de chapitres ; les Directrices des Filles Junior ; le personnel du Bureau National

" Pour les paroisses qui cherchent à établir des chapitres " Pour la liste d'intercessions de votre paroisse " Pour la liste de prière de votre chapitre de Filles du Roi

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HUITIEME ETUDE QUE VEUT DIRE LA REGLE DE SERVICE ?

Pour Lui… Je ne suis qu'une, mais je suis une. Je ne peux tout faire, mais je peux faire quelque chose. Ce que je peux faire, je dois le faire. Ce que je dois faire, par la grâce de Dieu, je le ferai. Seigneur, que veux-Tu que je fasse ? La Devise de l'Ordre

Le but ultime d'un chapitre doit être le service individuel et en groupe pour le Christ. Par la prière, les Filles peuvent trouver quel travail Dieu a à l'esprit pour nous. Les filles savent qu'aucun emploi n'est plus important que d'amener d'autres plus près du Christ. Les Filles réaffirment leur Alliance de Baptême chaque fois qu'un nouveau membre se joint au Corps du Christ dans l'Eglise, comme réengagement et comme rappel de qui nous sommes et de ce que nous sommes appelées d'être comme femmes Chrétiennes. En renouvelant nos promesses de foi, nous le faisons conscientes de notre besoin de l'aide de Dieu. « Je le ferai, avec l'aide de Dieu », admet que nous avons besoin de plus que notre propre force pour accomplir notre ministère comme Chrétiennes. Si nous servons les autres dans le monde sans être en relation avec Dieu et sans être nourries par son amour, nous nous épuisons et nous ne pouvons aider personne. Dans notre alliance baptismale, nous promettons de servir le Christ en le voyant dans chaque personne que nous rencontrons. C'est souvent difficile à faire. Mais il nous est commandé d'aimer et de servir tout le monde, comme le Christ aime tout le monde de façons différentes. Nous pouvons offrir notre présence, nos ressources, nos prières pour eux, notre pouvoir d'écouter, notre compassion, ou notre temps. La découverte de besoins est le premier pas dans le service Chrétien. Par la Règle de Service, une Fille cherche quotidiennement à faire la volonté de Dieu là où elle est, en se souvenant des mots de Jésus : « Dans la mesure où vous avez l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » Toute parole ou action, dite ou faite, dans le but sincère d'amener une âme plus près du Christ, est un effort sincère et ceci rend la règle simple et pratique. Elle signifie le don du bon sens, de la sympathie, et de l'influence d'une femme à l'extension du règne du Christ. La règle de service est l'application de sa promesse baptismale, réaffirmée à la confirmation, d'être la servante fidèle du Christ dans l'extension de Son royaume. En choisissant des services que le chapitre peut faire, il est important de discuter avec votre clergé le suivant :

" Ce service aidera-t-il d'une façon réelle à amener des autres au Christ ? " Est-ce que c'est un projet déjà fait par un autre groupe dans la paroisse ? " Est-ce qu'il s'adapte au programme général de la paroisse ? " Est-ce que c'est quelque chose que le chapitre entier veut faire ? " Est-ce que le chapitre a les moyens potentiels de le faire avec succès ?

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Un autre aspect important de service par le chapitre est le degré auquel les membres sont déjà engagés en d'autres activités de service. Ces membres devraient être encouragés à continuer leurs activités en restant membres du chapitre. Leur soutien est important et nécessaire. La discipline de la Règle de l'Ordre a été utile en aidant une Fille à gagner la confiance nécessaire pour prendre des rôles actifs et importants dans son église et dans sa communauté. Pensons encore à l’engagement personnel. Bien que nous soyons en train de discerner le travail du chapitre en groupe, c'est en fin de compte fait par le ministère d'un individu. Il est aussi vrai que même dans l'Ordre il y a celles qui sont plus consciencieuses que d'autres en accomplissant le travail que tous ont accepté de faire. Bien que ce fait puisse être décourageant, les Chrétiennes engagées approfondissent leur foi et trouvent la force de persister. « Rechercheras-tu, pour le servir, le Christ dans tous les personnes que vous rencontrerez, et aimerez-vous votre prochain comme vous-même ? »

(LPC p.213)

Prière

O Dieu, toi qui nous as faits à ton image et nous a rachetés

par ton propre Fils le Christ Jésus ;

Regarde avec compassion toute la famille humaine.

Arrache de nos cœurs l'orgueil et la haine qui les infectent ;

abats les murs qui nous séparent,

réunis-nous par les liens d'amour,

et aide-nous à travers nos luttes et nos incertitudes

à accomplir ton dessin sur la terre ;

afin que, quand il te plaira, toutes les races et toutes les nations

servent en harmonie auprès de ton trône de gloire.

Par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen. (LPC p. 665)

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Questions pour la Huitième Etude 1. Que devrait être la règle de service commun pour tous les chapitres ?

2. Quel processus un chapitre devrait-il suivre avant d'entreprendre un projet de service quelconque ?

3. Comment la participation aux groupes dans l'église tels que les associations de l'autel, le chœur, les groupes d'Etude Biblique, les ministres laïques de l'Eucharistie, les visi-teurs eucharistiques laïques, peut-elle contribuer à votre croissance spirituelle ?

4. Faites une liste des activités auxquelles vous participez qui pouvaient devenir une partie de votre règle de service.

ECRIVEZ VOTRE PROPRE REGLE DE SERVICE.

5. Révisez votre engagement personnel au Christ, votre Règle de Vie, et votre Règle de

Prière. S’Etendant Plus Profondément 6. Dans quelle partie de ma vie est-ce que je montre ma foi en action aux autres ?

7. Dans quelles parties de ma vie ai-je besoin de mieux répandre la Bonne Nouvelle en exemple aussi bien qu'en parole ?

8. Est-ce que je me souviens de prier en servant et de servir en priant ?

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NEUVIEME ETUDE

QUEL EST LE PROCHAIN PAS ? Jusqu'ici l'accent dans le Guide d'Etude a été mis sur l'histoire de notre Ordre, son but et son objet, et ce qui rend les Filles spéciales et uniques. Nous espérons que vous avez commencé à comprendre la profondeur de la Règle de L'Ordre et les promesses que vous allez faire au Service d'Admission. Nous regarderons maintenant le processus pour devenir membre de L'Ordre. A la conclusion de la période de Préparation, la dirigeante du guide d'étude coordonnera avec le groupe, la présidente du chapitre, la présidente diocésaine de l'Ordre, et le clergé pour déterminer une date pour le Service d'Admission et/ou le Service d'Institution. Ensuite elle enverra toutes les formulaires remplies, avec les frais d'inscription et de poste, au Bureau National.

Si vous devenez membre à une paroisse avec un chapitre établi : " Il faut compléter le Guide National d'Etude " Il faut remplir un Formulaire de Demande pour Adhésion Senior " Il faut payer pour votre nouvelle croix, et vos frais d'inscription et de poste

Si vous devenez membre à une paroisse qui forme un nouveau chapitre :

" Il faut compléter le Guide National d'Etude " Il faut remplir un Formulaire de Demande pour Adhésion Senior " Il faut payer pour votre nouvelle croix, vos frais d'inscription et de poste " Le groupe doit choisir un nom pour le chapitre " Le groupe doit choisir les officiers qui commenceront à servir quand le chapitre

est institué " Le groupe doit remplir un formulaire de Demande de Charte

Le nom du chapitre peut être le nom de votre église ou d'un/une saint(e) ou d'un autre modèle d'inspiration, traditionnel ou contemporain ; deux exemples sont Julian de Norwich et Mère Thérèse. Votre chapitre devrait élaborer ses statuts pendant la première année et les soumettre à la présidente diocésaine. Voyez la section des ressources pour un modèle de statuts. Le Manuel National est le guide à être bien renseigné, et c’est une source constante de renseignements pour toutes, membres aussi bien qu'officiers. Ci-dessous se trouve une esquisse abrégée de son contenu:

1

Le Manuel National pour l'Ordre des Filles du Roi® ORDRE, MISSION, VISION……………………………………………………………….……....1 REGLES, EVANGELISATION………………………………………….………………………2-3

DEVOIRS, PRIERE, DEVISE……………………………………………….…………………..3-5 CHAPELAINS, HYMNE…………………………………………………………………………..7 PUBLICATIONS……………………………………..………….…………………………………8 SOUTIEN FINANCIER ……………………………………………………………………………9 COMMENT FORMER UN CHAPITRE ……………………………………………………….9-10 FILLES SANS CHAPITRE……………………………………………………………………… 11 LES FONDS DE L’ORDRE……………………………………………………………………20-33 CHRONOLOGIE……………………………………………………………………………….26-39 PRIERES ET MEDIATIONS ………………………………………………………………….40-46 SERVICES………………………………………………………………………………………48-62 STATUTS NATIONAUX ........................................................................................................... 63-80 FORMULAIRES NATIONALES …………………………………….……………………………81 FORMULAIRES NATIONAUX ................................................................................................ 77-82

2

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Questions pour la Neuvième Etude

1. Quel est le nom de votre chapitre, et quel est le numéro de la Charte ? Ou, comme nouveau chapitre, quel nom avez-vous choisi ?

2. Qui sont les officiers de votre chapitre ?

3. Comment est-ce qu'on fait une demande d'adhésion dans l'Ordre ? Quels sont les frais d'adhésion ?

4. Comprenez-vous que vous vous obligez à être prompt à payer les cotisations--nationale, provinciale, diocésaine, et du chapitre--quand elles sont pertinentes, et à participer, en faisant des offrandes comme vous pouvez, pour soutenir le travail de L’Ordre ?

5. Où est-ce qu'on remet les cotisations annuelles ? Quelle est l'année fiscale de

L'Ordre ?

6. Les Filles ne sont pas autorisées à se procurer de l'argent au nom de l'Ordre (voyez Statuts Nationaux, Article III, Section 7). Comment le travail de l'Ordre est-il soutenu financièrement ?

7. Pendant le Service d'Installation d'Officiers, quelle promesse est-ce que les

membres font aux officiers ?

8. Est-ce qu'il y a des renseignements au sujet de la formation de chapitres dans le Manuel National ? Si oui, à quelle page ? Il faut combien de femmes pour former un chapitre ?

9. Quel est le Service de Réengagement ? Quand est-ce qu'on l'utilise ? Où se trouve ce service dans le Manuel National ?

10. A quelle page du Manuel National peut-on trouver : l'énoncé de vision _____ des prières _____ l'histoire de L'Ordre _____ les statuts nationaux _____ les règles de L'Ordre _____ les obligations d'adhésion _____

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QUATRIEME PARTIE : S'ETENDRE POUR SERVIR

EN TOUT TEMPS, EN TOUTES CHOSES,

EN TOUS LIEUX.

DES FEMMES UNIES EN PRIERE POUR L’EGLISE ET POUR LE MONDE

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DIXIEME ETUDE COMMENT LES FILLES SONT-ELLES FORTIFIEES POUR SERVIR?

Dans la Prière de l'Ordre, les Filles prient pour que les sept dons de l'Esprit Saint soient versés sur nous. L’idée que les sept dons de l'Esprit Saint nous rendent capables d'exercer nos ministères spéciaux est présente dans le Nouveau Testament. Le don de l’Esprit Saint est un fait aussi dans l'Ancien Testament (Juges 3,10 ; Nombres 11,29 ; et Isaïe 11,2, résumés ci-dessous).

" LE DON DE PIETE nous rend désireuses de chercher d'abord le Royaume de Dieu. " LE DON DE SAGESSE nous rend capables d'utiliser notre connaissance de Dieu pour le bien des

autres. La Sagesse, c'est la connaissance avec amour. " LE DON D'INTELLIGENCE clarifie pour nous la signification de ce que nous apprenons de

Dieu, pour que nous comprenions ce que c'est que de mettre Dieu en premier dans nos vies. " LE DON DE CONSEIL nous met dans une communication en deux sens avec Dieu pour qu'Il

puisse nous guider dans nos vies quotidiennes. " LE DON DE FORCE nous rend capables de triompher sur la tentation et de persévérer. " LE DON DE CONNAISSANCE nous rend capables de voir que la connaissance de Dieu est la

connaissance la plus importante qu'il y ait. " LE DON DE CRAINTE inculque en nous une révérence pour Dieu et pour ses commandements.

La Sainte Crainte est notre conscience de la présence de Dieu en nous et de Sa conscience de nous, qui rend plus probable que nous fassions attention à ce que nous pensons, disons, et faisons.

Les sept dons de l'Esprit Saint sont à nous si nous les demandons. Quand nous les demanderons, ils deviendront une réalité dans nos vies et il ne faudra plus que nous dépendions seulement de notre sagesse et de notre force humaines pour accomplir nos engagements à notre Père. Dieu a créé chacune d'entre nous pour un but, et Il nous équipe pour la réalisation de ce but. Les dons et les talents qu'il nous a donnés sont parfaitement adaptés au travail qu'il dessine pour nous. Les dons de l'Esprit varient d'un croyant à un autre (Romains 12,6 ; l Corinthiens 12, 4-11 ; et 1 Pierre 4, 10). On peut trouver quatre listes distinctes des dons de l'Esprit dans le Nouveau Testament. (Romains 12,6-8 ; 1 Corinthiens 1,8-10 ; 12, 28 ; 12,29-30.) Puisqu’il n'y a pas deux listes identiques, il semble clair qu'il n'y a pas une seule liste prévue définitive. On peut grouper les dons variés sous trois titres généraux : Les dons d'énonciation incluent la prophétie (Romains 12,6 ; l Corinthiens 12, 10 et 28 ; 12,8 ; 14,6), à laquelle le pouvoir de distinguer la prophétie vraie de celle qui est fausse est étroitement lié (1 Corinthiens 12,10 ; 14,29, 1 Thessaloniciens 5,19-21) ; l'enseignement (Romains 12,7 ; 1 Corinthiens 12,28 ; 1 Corinthiens 14,6) ; la parole en langue (1 Corinthiens 12,10 et 28; 14,1-19); et le pouvoir d'interpréter la parole en langue (1 Corinthiens 12,10 et 30 ; 14, 5 et 13). Les dons de ministère pratique sont les soins pour les nécessiteux (Romains 12,7-8) ; le service, l'exhortation, les contributions, la miséricorde, et peut-être l'aide et l'assistance (1 Corinthiens 12,28) ; et le gouvernement (1 Corinthiens 12,28 ; et peut-être l'aide en Romains 12,8). Les dons de foi miraculeux sont la guérison (1 Corinthiens 12,9 et 28) et la réalisation de miracles (1 Corinthiens 12,10 et 28).

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Nous tous avons des dons. Les dons qui viennent de l'Esprit Saint sont activés et utilisés pour cultiver la foi. Etes-vous prête à :

" Etre ouverte et tolérante aux moyens possibles dont Dieu vous a douée ? " Faire attention aux signes dont il se sert en vous ? " Etre diligente à cultiver vos dons à leur plein potentiel ? " Etre fidèle en exprimant vos dons régulièrement ?

L'Esprit Saint nous unit au Fils et les dons de l'Esprit nous rendent capables et nous fortifient pour servir. Il est important de nous laisser ouvertes à Lui chaque jour. Quand nous donnons notre allégeance et ouvrons nos cœurs, Il met en mouvement tout ce dont nous avons besoin pour accomplir son travail en nous. Notre P ère céleste,

Tu as posé dans mes mains ce don précieux. Aide-moi à m'en servir avec confiance, sachant que c'est Ton Esprit qui me donne le pouvoir. Aide-moi à m'en servir humblement, sachant que je le Reçois purement par grâce. Aide-moi à m'en servir avec amour, sachant que la façon dont je l'emploie a des effets sur les autres, et forme leur connaissance de Toi.

Voici - maintenant je te rends ton don, Mais dans une forme différente. Mes pieds, mes mains, ma voix, ma pensée, mon tout, je te les rends. Ton don en moi, mon don à Toi. Amen

(Voyez aussi p. 160, LPC, « Du Saint Esprit »)

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Questions pour la Dixième Etude

1. Comment est-ce que les dons mentionnés en Isaïe 11,2 se reflètent dans la prière du Célébrant pour ceux qui viennent d'être baptisés ? Voyez le Livre de la Prière Commune, 206.

2. Combien de listes de dons de l'Esprit sont dans le Nouveau Testament et où peut-on les trouver ?

3. Quels sont les trois catégories des dons de l'Esprit ? Donnez un exemple de service

pour chaque catégorie.

4. Quel est le but de tous les dons ? 5. Quels dons de l'Esprit Saint avez-vous reçus ? 6. Comment vous servez-vous de vos dons ?

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Prière pour les Dons de l'Esprit

O Dieu, Esprit Saint, tu es Seigneur et tu donnes la vie :

Vis en nous éternellement. Toi qui accordes la grâce des sept dons sacrés,

Remplis-nous à jamais.

Toi qui es l'ESPRIT BENI DE PIETE, Réclame nos cœurs et incline-les vers une vraie

Foi et un amour saint vers toi.

Comme l'ESPRIT BENI DE SAGESSE, R évèle-nous les mystères de choses célestes.

Comme l'ESPRIT BENI D'INTELLIGENCE,

Eclaircis nos pensées.

Comme l'ESPRIT BENI DE CONSEIL, Guide-nous dans toutes nos voies.

Comme l'ESPRIT BENI DE FORCE DIVINE,

Fortifie nos faiblesses.

Comme l'ESPRIT BENI DE CONNAISSANCE, Aide-nous à connaître la volonté du Père.

Comme l'ESPRIT BENI DE CRAINTE SAINTE, Incline nos cœurs à garder tes lois, et fortifie-nous

avec un sens constant de ta Présence Sainte.

Viens Consolateur Saint, reste avec toujours avec nous. Convaincs-nous, convertis-nous, consacre-nous,

Jusqu'à ce que nous soyons les Tiennes, pour Ton emploi, Par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Amen

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ONZIEME ETUDE COMMENT DEVENONS-NOUS UNE COMMUNAUTE ?

Le dictionnaire offre beaucoup de définitions de communauté. Une communauté peut être un groupe social dont les membres partagent un but commun, un endroit où l'on habite, ou une affiliation avec d'autres qui partagent un intérêt, une affinité, ou un besoin. En ce qui concerne une communauté chrétienne, une définition ou une explication peut dire : "un groupe de personnes baptisées qui se réunissent avec Jésus comme leur chef." Une communauté chrétienne existe pour glorifier Dieu et pour servir les autres au nom de notre Seigneur, Jésus-Christ. La Communauté était importante pour Jésus. Commençant par douze, Il a établi une communauté bien organisée. Chacun était responsable devant les autres membres et devant le groupe entier. Ils partageaient leurs vies et leurs soucis. Ils étaient soumis l'un à l'autre en amour, et ils accueillaient tous ceux qui feraient ainsi. La communauté Chrétienne commence quand deux ou trois se réunissent régulièrement pour voyager avec Jésus, et pour agir selon ses enseignements par la prière, l´étude, le service, et l'évangélisation. La Communauté a lieu quand chaque participant montre une volonté d'accepter tous les membres comme ils sont et de se réunir pour accroître en foi. Deux choses aident à faciliter la communauté : les commonalités et l'engagement. Dans notre ordre, deux évidences de commonalité sont reflétées dans la promesse de porter notre croix quotidiennement et le vœu de prière et de service que nous faisons volontiers. L'engagement d'une Fille variera selon sa capacité. L'engagement de temps et de soi déterminera et la force et la vitalité de la communauté. Plus nous "sommes désireuses de connaître les autres et de permettre aux autres de nous connaître," plus sera la profondeur de la communauté. La communauté n'est pas créée immédiatement, mais après une période de temps, et elle exige qu'on soit ouverte l'une à l'autre et qu'il y ait de l'amour l'une pour l'autre. La croissance vient quand nous restons centrées sur l'Esprit Saint, afin que nous ne soyons ni découragées par nos différences, ni gonflées de notre propre importance. Il est important que nous n'oubliions pas qui nous sommes : des femmes qui se sont engagées à prier, à travailler, et à donner pour l'extension du Royaume du Christ. Par l'Ordre nous avons beaucoup d'occasions de former la communauté en partageant notre talent, notre capacité, et nos dons en service. Tandis que notre participation au niveau du chapitre est vitale, la participation aux niveaux diocésains et provinciaux enrichit notre vue de la communauté au-delà de notre chapitre local. Assister aux assemblées, aux conférences ou aux retraites, ou aider les autres à y assister, fait que la plus grande communauté élargit notre vue. La participation au-delà de la paroisse nourrit une Fille et son chapitre local pour qu'ils puissent devenir tout ce que Dieu a voulu.

Donne-nous une vraie connaissance des autres, dans leurs différences par rapport à nous et dans leurs ressemblances avec nous, afin de nous occuper de leurs natures véritables en mesurant leurs sentiments par les nôtres, mais en considérant patiemment leurs vies variées, leurs pensées et leurs circonstances variées….

Extrait de The Southwell Litany

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Questions Pour la Onzième Etude

1. Quelle est une définition de « communauté » ? 2. Quel engagement personnel est exigé de vous pour devenir membre d'une communauté ? 3. Quelle est la « commonalité » de l'Ordre ? 4. Quel est un moyen par lequel vous pouvez fortifier, enrichir, et nourrir la communauté ? 5. Comment est-ce que servir et prier ensemble, c’est fortifier la communauté ? 6. Pourquoi est-il important que les Filles : A) assistent régulièrement aux réunions de chapitre,

et B) assistent aux assemblées et retraites aux niveaux Diocésains, Provinciaux, et Nationaux ?

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DOUZIEME ETUDE COMMENT EST-CE QUE NOUS SERVONS PAR LA COMMUNAUTE ?

Les ministères auxquels les Filles participent sont aussi variés que leurs personnalités et leurs dons spirituels: la guérison, l'évangélisation, l'enseignement, le service au-delà de la paroisse, l'hospitalité, l'accueil de nouveaux venus à la paroisse, le réconfort de personnes endeuillées, les banques alimentaires, les soupes populaires, les hospices et les visites faites aux vieux, aux malades, à ceux qui sont confinés à la maison, et aux prisonniers. Les membres aident à sponsoriser les chapitres Junior, les groupes d'étude, les ateliers, les journées de silence, les retraites, et les groupes de prière d'intercession. Les Filles servent l'Eglise comme Diacres, Lectrices, membres de la Société de l'Autel, et membres du conseil paroissial. Quand les Filles entendent l'appel du Seigneur et sont dirigées et animées par l'Esprit Saint, elles font volontiers tout ce qui est nécessaire. Le Manuel National constate que la cinquième responsabilité de chaque Fille est de « participer aux contributions aux fonds de l'Ordre. » Chaque Fille a l'occasion et la responsabilité de faire avancer le ministère de l'Ordre en soutenant les fonds. Les contributions, utilisées collectivement, fournissent les ressources financières dont la communauté a besoin « pour l'extension du Royaume du Christ. » On a dit que les premiers Chrétiens réussissaient si bien en évangélisation non pas à cause de leur charisme ou de la doctrine qu'ils prêchaient, mais parce qu'ils avaient découvert la communauté, et ils partageaient leurs vies, leurs soucis, et leurs ressources par l'amour en actions observables et visibles. L'Ordre a quatre fonds : le Fonds d'Abnégation, le Fonds Maître, le Fonds de Dotation, et le Fonds Alpha. Chaque fonds a sa propre mission et sa propre histoire. Le Fonds d'Abnégation a commencé par une lettre que Lily Funsten Ward, une missionnaire en Chine et une Fille au chapitre Christ Church, Winchester, Virginie a soumise à la quatrième convention à Philadelphia, Pennsylvanie en 1896. La lettre a demandé des prières de l'Ordre pour les efforts de celles au champ de la mission. Comme résultat de sa lettre, on a mis à part une semaine, la dernière semaine de la saison d'Epiphanie. Les membres de l'Ordre contribuaient l'argent qu'elles auraient dépensé pour « soi » au Fonds d'Abnégation. A la cinquième convention, tenue à Washington DC en 1897, on a adopté une résolution pour établir la semaine d' « Abnégation » comme événement annuel. Les fonds recueillis pendant cette semaine seraient utilisés pour fournir de l'argent pour envoyer un membre de l'Ordre en Chine comme missionnaire qui suivrait Mlle Ward. Mlle Ward est morte au champ de la mission en 1898 et Mlle Charley Warnock, un membre du Chapitre de Saint Luke, Atlanta, Georgia, a répondu à l'appel et a été acceptée. Quand les missionnaires étaient exclus de Chine, on a utilisé le fonds pour des missionnaires au Brésil. Pendant les années le fonds a continué de soutenir le travail de missionnaires. Le zèle missionnaire était souligné tôt dans la vie de l'Ordre. Il continue aujourd'hui quand chaque Fille accumule des pièces pendant toute l'année quand elles font de l’abnégation pour le soutien du travail missionnaire. La collection de ce fonds est le 2 février, le jour de la Présentation du Christ au Temple. La Croix Royale fait des rapports au sujet du travail missionnaire actuel de L'Ordre.

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Prière pour le Fonds d'Abnégation

O Dieu, qui fait de l'église le messager de ton Evangile, accepte ce don de tes Filles pour hâter ton message au monde entier, et pour rendre possible que ton amour soit connu de tous, par

Jésus-Christ, notre Seigneur et Roi. Amen. Le Fonds Maître a été établi à la convention nationale à Portland, Oregon comme action de grâce offerte à la Pentecôte en commémoration reconnaissante de la venue de l'Esprit Saint. La collecte annuelle de ce fonds était d'abord destinée aux Filles ou à d'autres femmes qui désiraient aller à une école pour diaconesses, mais qui n'avaient pas d'autres moyens de payer leur formation. Avec chaque subvention, nous continuons l'exemple donné par Jésus, d'enseigner les autres et de les envoyer dans le monde pour enseigner et pour évangéliser. Actuellement le Fonds Maître décerne deux sortes de subvention : (1) Bourses du Fonds Maître et (2) Subventions pour la Formation Continue. Les Bourses du Fonds Maître sont décernées aux membres de l'Ordre et à des femmes Episcopales qui assistent aux cours qui mènent à un diplôme ou à un certificat qui les préparera à une carrière liée à l'église. Des subventions pour la Formation Continue sont décernées aux membres de l'Ordre pour assister aux cours de Formation Continue qui enrichiront leur capacité de servir Dieu.

Prière pour le Fonds Maître

O Père céleste, Seigneur de la moisson, nous te prierons d'envoyer des ouvriers dans tes champs.

Equipe-les, prépare-les, par ta grâce, pour leur travail dans ton église. Donne-leur l'esprit de force et d'amour, et rends-les sains d'esprit.

Accorde non seulement que leurs enseignements, mais aussi leurs vies Déclarent ta gloire, et avancent le salut de tous.

Pour Lui, notre Seigneur et Maître.

Pour un formulaire de demande de subvention, veuillez voir le site web National ou contacter le chef du Fonds Maître. Le Fonds de Dotation a été établi à la convention triennale de 1928, tenue à Washington DC. Il a reçu du soutien supplémentaire par une résolution présentée à la réunion du conseil national en avril 1929. La résolution se lisait ainsi :

« Qu'un fonds cumulatif soit inauguré par le Conseil National à cette session, chaque membre présent contribuant, tel fonds à être un fonds permanent d'affectation spéciale. Il sera augmenté par des legs, des actions de grâce, des mémoriaux, et d'autres dons spéciaux de la part de personnes qui croient aux buts des Filles du Roi, et désirent les avancer. »

Comme nous rappelle le Manuel National, le Fonds de Dotation était établi pour avancer le travail de l'Ordre dans l'extension du royaume du Christ. La Toussaint, le premier novembre, a été mise à part pour la collecte du Fonds de Dotation. Seulement les revenus peuvent être utilisés, sauf en cas d'urgence par vote du comité exécutif, et si utilisés ainsi doivent être remplacés.

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Les dons d'au moins $10 sont acceptés comme actions de grâce pour "une guérison, un anniversaire, un mariage, la naissance d'un enfant ou d'un petit enfant, ou pour n'importe quelle raison." Le nom de la personne honorée et la raison pour l'honneur devraient accompagner chaque don pour qu'il puisse être enregistré dans le Livre du Souvenir, d'Honneur et d'Actions de Grâce. Le livre est exposé aux Congrès Triennaux Nationaux et Généraux.

Prière pour le Fonds de Dotation

Dieu tout-puissant, de qui vient tout don, nous te remercions pour

tous les dons généreux donnés au Fonds de Dotation en actions de grâce, en honneur et en souvenir par les membres et les amis de l'Ordre.

Guide-nous dans l'emploi judicieux de ces fonds pour que notre travaille soit pour l'honneur et la gloire de ton Fils, notre Sauveur Jésus-Christ. Amen.

Le Fonds Alpha a été établi à la Convention Triennale en 2009. Le Fonds Alpha est utilisé pour développer et pour soutenir le ministère des Filles Junior. Il fournit du soutien financier aux Directrices dans leurs efforts d'étendre le Royaume du Christ parmi les jeunes femmes et les jeunes filles. Nommé en l'honneur du premier Chapitre Junior, le Fonds Alpha est utilisé pour commencer de nouveaux chapitres, pour fortifier ceux qui existent, et pour fournir de l'aide pour des retraites, des projets de service, et des activités. Le jour de collecte pour le Fonds Alpha est pertinent au ministère Junior, qui est souvent lié au commencement et à la fin de l'année scolaire. Le jour de collecte de donations est le 5 septembre en commémoration de la date de mort de Mère Teresa. Les Filles Junior sont encouragées à étudier sa vie et son travail.

Prière pour le Fonds Alpha

O Seigneur Jésus, tu as dit que quand nous accueillons tes enfants nous t'accueillons. Aide-nous dans notre travail à guider tes enfants. Touche les cœurs de ton peuple pour qu'ils nous équipent avec les dons dont nous avons besoin pour avancer ton amour parmi nos Juniors. Rends-nous capables de travailler dans Ton service et pour Toi. Amen. Quand un chapitre fait une collecte de fonds, les dons sont bénis à la paroisse. Ensuite ils sont envoyés au centre Margaret J. Franklin, National Office for The Order of the Daughters of the King®, 101 Weatherstone Drive, Suite 870, Woodstock GA 30188. Un formulaire de contribution, qui peut être utilisé pour contribuer à n'importe quel fonds ou pour d'autres dons pendant l'année, se trouve au site web National. Pour des renseignements supplémentaires, veuillez contacter la Présidente du fond respectif indiquée dans La Croix Royale ou au site web National, ou contactez le Bureau National.

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Questions pour la Douzième Etude

1. Quel est le « travail de L'Ordre » ?

2. Comment les Fonds s'intègrent-ils dans le travail de L'Ordre ?

3. Comment est-ce que je peux étendre le royaume du Christ personnellement par les fonds ? 4. Combien de fonds L'Ordre soutient-il ? 5. Quel est le nom de chaque fonds ? Quel est le but de chaque fonds ?

Questions pour Révision et "Bonus"

1. Révisez votre engagement personnel au Christ, votre Règle de Vie, votre Règle de Prière, et votre Règle de Service.

2. Comment est-ce que vous projetez de vivre selon votre Règle de Prière et de Service pendant les mois et les années qui viennent ?

Pour Lui, vous avez

terminé l'étude conçue pour vous préparer

à devenir une Fille.

En Son Nom - Soyez la Bienvenue.

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LISTE DE RESSOURCES Cette liste de sources pour publications et pour matériaux audio-visuels sera utile aux individus et aux chapitres. Veuillez contacter la source directement pour demander un exemplaire de leurs publications actuelles, pages d'informations, ou catalogue. Anglican Digest 805 CR 102 Eureka Springs, AR 72632-9705 Tél.: 479-253-9701 Email: [email protected] http://anglicandigest.org Anglican Fellowship of Prayer 1106 Mansfield Ave. Indiana, PA 15701 Tél.: 742-463-6436 www.afp.org Bible Reading Fellowship PO Box 380 Winter Park, FL 32790-0380 Tél.: 800-749-4331 Email: [email protected] www.biblereading.org Forward Movement Publications 412 Sycamore Street Cincinnati, OH 45202-24110 Tél.: 513-721-6659 Email: [email protected] www.forwardmovement.org Augsburg Fortress Press Tél.: 800-328-4648 Augsburgfortress.org

Morehouse Publishing Tél.: 800-672-1789 www.morehousepublishing.org The Order of the Daughters of the King® National Office (matériel officiel DOK) 101 Weatherstone Drive, Suite 870 Woodstock, GA 30188 Tél.: 770-517-8552 Fax: 770-517-8066 email: [email protected] Voyez The Royal Cross ou notre site web (www.doknational.com) pour formulaire de commande Upper Room Publications 1908 Grand Avenue PO Box 340004 Nashville, TN 37203-0004 Tél: 800-972-0433 www.upperroom.org Mount Carmel Ministries 800 Mt. Carmel Dr., NE PO Box 579 Alexandria, MN 56308 Tél.: 320-846-2744 www.mountcarmelministries.com

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QUESTIONS POSEES SOUVENT ET RENSEIGNEMENTS GENERAUX

Ci-dessous vous trouverez des questions souvent posées aux Filles, avec des réponses suggérées. Ces renseignements sont outils pour faire connaître L’Ordre. 1. Quel est L’Ordre des Filles du Roi® ? Les Filles du Roi est un Ordre spirituel et priant pour femmes qui sont communiantes de

l’Eglise Episcopale, des églises en communion avec elle, ou des églises dans l’Episcopat historique mais qui ne sont pas en communion avec elle.

2. Quel est le but de L’Ordre ?

Le but de L’Ordre est l’Evangélisation. Nous désirons, par la discipline d’une Règle de Prière et de Service, encourager les autres - et nous-mêmes - à développer une relation plus profonde avec notre Seigneur Jésus Christ. Une Fille renouvelle continuellement sa vie intérieure spirituelle en vivant ses vœux de baptême afin de suivre Jésus comme son Sauveur et Seigneur, de prier, de travailler, de témoigner, et de donner pour l’extension de Son royaume.

3. Que font les Filles ?

Les Filles ne sont pas appelées à faire, mais à être. Il n’est pas exigé que les Filles participent à tel ou tel projet entrepris par le chapitre. Cependant, la plupart des Filles veulent rendre service réel, selon leurs talents, à l’extension du royaume du Christ.

4. Suis-je assez bonne pour devenir Fille du Roi ?

Les filles ne font pas partie d’une élite spirituelle, mais plutôt ce sont des femmes qui sont sensibles à un besoin de se conformer plus attentivement à la volonté de Dieu. L’Ordre vous aidera à fortifier votre vie religieuse actuelle en acceptant et en suivant les disciplines d’une règle de vie dans un communauté de soutien.

5. Comment mon appartenance à L’Ordre m’aidera-t-elle à approfondir ma vie de

femme ? L’Ordre peut aider en indiquant une base solide en Christ notre Roi. Par la prière, l’étude, et le service, avec des femmes qui ont la même vision des choses, les Filles trouvent que l’esprit et le cœur se détournent de soi et se tournent vers Dieu.

6. Dois-je devenir Fille du Roi ?

Pas du tout. Des milliers de saints n’ont jamais entendu parler de L’Ordre des Filles du Roi®, mais celles d’entre nous qui sont Filles le trouvent une source de force et de réconfort au monde moderne.

7. En quoi L’Ordre diffère-t-il d’autres organisations de l’église ?

Beaucoup d’organisations de l’église mettent l’accent sur le service et sur la camaraderie. Mais les Filles partagent une Règle de Vie commune et elles deviennent conscientes du progrès dans une vie en Christ, ensemble avec leurs sœurs en Christ. Le signe de notre discipline est l’emblème de l’Ordre (notre croix) que nous portons chaque jour comme témoin visible d’une vie consacrée à montrer l’amour du Christ envers tout le monde. Elle nous rappelle que nous portons le nom et le signe du Christ et que nous avons une

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responsabilité de Le faire entrer dans nos vies quotidiennes par la pensée et par l’action. Les disciplines de L’Ordre touchent votre vie entière de femme.

8. Je suis membre de Femmes de l’Eglise Episcopale, ce n’est pas assez ?

Comme Fille, on n’attend pas que vous changiez la manière dont vous participez à la vie générale de la paroisse. On ne vous demandera pas de faire plus que vous ne fassiez déjà, mais vous trouverez que votre service aura plus d’intention et de signification. Tout ce que vous faites au nom de Jésus est travail de Filles, ou à l’église ou ailleurs.

9. Qu’est-ce qui se passe si je deviens membre d’une église qui n’a pas de chapitre ?

Avertissez le Bureau National de votre nouveau statut, en utilisant le Formulaire de Transition trouvé au site web National, et demandez une liste de chapitres à l’alentour. S’il n’y a pas de chapitre dans votre nouvelle paroisse, parlez à un membre de votre clergé de la possibilité de former un chapitre. On vous considère Membre Eloigné jusqu’à ce que vous puissiez vous affilier à un chapitre local. Vous continuerez à payer votre cotisation annuelle directement au Bureau National. De cette façon vous restez en contacte avec l’Ordre, et vous pouvez continuer à porter la croix comme signe de votre engagement et à recevoir La Croix Royale. Beaucoup d’assemblées diocésaines forment un chapitre d’évêque pour leurs Filles Eloignées. Contactez la représentative des Filles Eloignées au Conseil National pour des moyens de continuer à servir.

10. Comment le ministère et l’administration de L’Ordre sont-ils financés ?

Le ministère de l’Ordre est soutenu par des contributions volontaires aux fonds de L’Ordre. Le Fonds Maître - qui accordent des subventions aux femmes qui entrent dans le service de l’Eglise ; Le Fonds de Dotation - qui soutiennent des projets en cours ; le Fonds d’Abnégation - qui soutiennent des efforts missionnaires ; et le Fonds Alpha - qui soutient les Filles Junior. Les cotisations annuelles payées au Bureau National sont divisées parmi les niveaux nationaux, provinciaux, et diocésains pour financer l’administration de L’Ordre.

11. Quelles sortes d’adhésion existe-t-il dans L’Ordre ?

Membre Actif - un membre senior dont les cotisations sont courantes. Elle reçoit La Croix Royale, elle a une voix et un vote aux réunions et aux assemblées et elle est éligible pour être officier du chapitre, de l’assemblée diocésaine ou provinciale, ou membre du conseil national. Membre à Vie - un membre senior qui fait une contribution unique qui la libère pendant le reste de sa vie de l’obligation de payer des cotisations. Le montant de la contribution est établi au Congrès National Triennal et il est versé dans le Fonds de Dotation. La contribution du Membre à Vie inclut toutes les cotisations futures : nationales, provinciales, et diocésaines. Elle reçoit La Croix Royale et elle a le privilège de voix et de vote. Membre Exempté de Cotisation - un membre senior âgé d’au moins 85 ans dont le Chapitre a demandé qu’elle soit exemptée de sa cotisation annuelle en raison de santé ou de situations financières. Contrairement au Membre à Vie, le Membre Exempté de Cotisation ne reçoit pas La Croix Royale (à moins qu’elle s’y abonne) et n’est pas éligible pour servir comme officier ou comme délégué.

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Membre Eloigné - appelé Fille Eloignée, va à une église qui n’a pas de chapitre. Elle garde ses vœux, suit notre Règle de Vie, porte sa croix, paie sa cotisation et soutient les Fonds Elle tient L’Ordre au courant de tout changement de statut au moyen de contacte directe avec le Bureau National. Elle devrait consulter les membres du clergé de son église au sujet de la possibilité de former un chapitre. Membre Qui N’Est Pas En Règle - un membre senior, qui n’a pas payé sa cotisation, qui a démissionné, et qui n’a pas rendu sa croix, est considéré « pas en règle » . Une Fille doit être à jour dans sa cotisation pour continuer à recevoir La Croix Royale, ou servir comme déléguée ou officier. Quand une Fille ne paie pas sa cotisation pendant deux années fiscales (l’année fiscale s’étend du premier septembre au 31 août) elle est rayée des dossiers au Bureau National. Son statut actif peut être rétabli si elle suit les procédures énumérées Dans les Statuts dans le Manuel National.

12. Est-ce qu’il y a un programme semblable pour jeunes filles ?

Oui, il a une Division Junior pour jeunes filles et jeunes femmes âgées de sept à vingt-et-un ans. Elles peuvent devenir membres juniors de L’Ordre. Les Filles Juniors font partie de L’Ordre. Par leur promesse de prière et de service quotidiens, elles ont une occasion spéciale de croître dans la foi et dans l’engagement Chrétiens. Les membres juniors doivent être baptisées, mais elles peuvent être membres de n’importe quelle église. Les membres junior portent une croix en argent avec les initiales FHS, FOR HIS SAKE (« Pour Lui » en anglais). Ces filles prient, servent, et s’étendent en amour à tous.

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UN SERVICE POUR COMMENCER LA PREPARATION A L’ADHESION A L’ORDRE DES FILLES DU ROI®

PRESENTEUR: Je vous présente ces personnes (nommez-les) comme candidates pour la

préparation à l’adhésion à l’Ordre des Filles du Roi. MEMBRE DU CLERGE OU DIRIGEANT: Ces personnes sont-elles prêtes à entreprendre cette

préparation à honneur de Dieu et au bien-être de l’Eglise ? PRESENTEUR: Je crois qu’elles le sont. MEMBRE DU CLERGE OU DIRIGEANT: Tournez vers la (les) candidate(s)

Dans votre désir d’être admise(s) à l’adhésion à cet Ordre, entreprendrez-vous de vous préparer par la participation au Guide National d’Etude de l’Ordre ?

CANDIDATE: Je le ferai. MEMBRE DU CLERGE OU DIRIGEANT: Essaierez-vous de vivre en Fille du Roi pendant votre

préparation à l’adhésion par obéissant à une règle de prière quotidienne et en cherchant à faire la volonté de Dieu où que vous soyez ?

CANDIDATE: Je le ferai, avec l’aide de Dieu. TOUS: Louez le Seigneur, notre source de force. Louez le Seigneur, notre source de sagesse.

Louez Son nom saint. MEMBRE DU CLERGE OU DIRIGEANT: Je vous admets à la préparation à l’adhésion à l’Ordre des

Filles du Roi. Que la parole de Dieu soit une lampe pour vos pas et une lumi ère pour votre sentier. Que vous alliez régulièrement à l’autel de Dieu, le Dieu de notre joie et allégresse. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit. Amen.

TOUS: Pour Lui… Je ne suis qu’une, mais je suis une. Je ne peux pas tout faire, mais je peux

faire quelque chose. Ce que je peux faire, je dois le faire. Ce que je dois faire, par la grâce de Dieu, je le ferai. Seigneur, que veux-tu que je fasse ?

TOUS: O Père éternel, tu nous as envoyé ton Fils pour nous enseigner ce qui a rapport à ton

royaume céleste. Donne à notre Ordre ta bénédiction, où qu’il soit dans le monde. Accorde que nous, tes Filles, discernions toujours ta vérité, et portions la croix à travers les batailles de notre vie terrestre. Donne-nous la force de surmonter la tentation, et la grâce de travailler à répandre ton royaume et de rassembler dons ton enclos tes brebis dispersées. Verse sur nous les sept dons de l’Esprit Saint afin que nous puissions nous rappeler à jamais que c’est ton travail que nous sommes appelées à faire, que tout ce que nous pensons, que nous faisons, ou que nous disons, peut être agréable à tes yeux. Nous demandons tout cela Pour Lui, notre Roi et Sauveur, Jésus Christ. Amen.

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LA PRIERE ME CHANGE

Nous tenons à remercier la Communion Anglicane de la Prière pour la permission d’utiliser leur publications

Le Don de la Prière

Le désir de prier est un don de Dieu. En ayant le désir ardent de communiquer avec le Créateur, l’âme cherche la source de son être et adore la présence de Dieu, qui connaît chacun de ses créations aussi intimement qu’une mère connaît son enfant. En réfléchissant au mystère de Dieu, qui nous parle et qui nous écoute, le croyant se rend compte d’une agilité innée, une agilité qui nous donne le pouvoir de prendre le saut de la foi exigé pour être en communion avec Dieu. La communion avec Dieu est aussi simple qu’un moment silencieux dans Sa Présence et aussi complexe que la liturgie de l’église. Ce que la prière est - et n’est pas - est une discussion qu’on ne peut avoir qu’avec le donateur du don. La discussion elle-même est une prière. Permettre à Dieu d’entrer dans n’importe quelle activité la rend une prière. David a dansé devant le Seigneur ; les bergers se sont agenouillés devant l’Enfant Jésus ; un homme arpente la salle d’attente d’un hôpital, le cœur criant pour le confort ; une mère berce son enfant dans ses bras et adore, sans mot, le mystère de la création. Les moments privés devant le Seigneur sont aussi uniques que les empreintes. Bien qu’une centaine de gens puissent dire la même prière à la fois, chaque personne a sa propre conversation avec Dieu. Chaque personne apporte ses propres nuances aux mots prononcés à l’unisson. En priant les mots « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien, » une personne peut prendre le sens littéral : du pain. Tandis que pour une autre, cette pétition peut signifier une ration supplémentaire de patience pour faire face à une situation difficile. Notre héritage chrétien offre un trésor de formulaires de prière que nous pouvons utiliser pour nous ramener plus près de Dieu. On a donné des noms à ces formulaires, et soulignant chaque nom, il y a une action qui amorcera de la communication avec Dieu.

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PARLER Nous pouvons parler à Dieu en utilisant notre propre parole ou en priant des prières spécifiques, écrites ou dans notre mémoire, telle que le Notre Père, le Rosaire, des Neuvaines, des prières dans des livres de méditations quotidiennes, et des prières pour des diverses occasions telles que des prières de repas à la maison.

LIRE

« Lectio Divina » est l’expression formelle pour une lecture la Parole de Dieu qui est faite en priant. Quand on lit la Bible avec révérence, Dieu parle à travers Sa Parole divine à l’âme du lecteur. Les écrits des saints, des théologiens, et d’autres Chrétiens peuvent aussi parler à l’âme qui cherche. La prière devient une conversation entre le lecteur, l’écrivain, et Dieu.

PARTICIPER AU CULTE

La Liturgie des Heures, La Liturgie de l’Eglise, les prières offertes pendant les sacrements du Baptême, de l’Eucharistie, de la Réconciliation, de la Confirmation, du Mariage, pendant les rites pontificaux (ordinations d’un évêque, d’un prêtre, d’un diacre) et le ministère auprès des malades—toutes ces prières réunissent le Corps du Christ dans une voix. La participation aux prières de l’Eglise fait que le Chrétien, la Chrétienne soit uni(e) à la communauté et donne une base solide sur laquelle on peut bâtir sa foi.

PENSER ET REFLECHIR

Se concentrer sur Dieu devient une prière de méditation. Les méditations peuvent être concentrées sur un verset des Ecrits Saints, ou sur une histoire Biblique. Un tableau, une fleur, un mot, toute scène naturelle ou inspirée de Dieu : ce sont tous des sujets. Les sons, les couleurs, et les images qui paraissent à l’œil de l’esprit sont tous des débuts où Dieu se révèle à travers vous, Sa création.

ECOUTER

La contemplation, c’est l’acte de vider l’esprit de toute pensée, de tout image afin d’atteindre le niveau où nous sommes dans la présence de Dieu. Nous ne cherchons rien pour nous-mêmes, mais nous sommes sensibles à tout ce qu’Il veut nous accorder et à tout ce qu’il compte être à travers nous.

INTERCEDER

Au fur et à mesure que nous grandissons dans la foi, et que notre relation avec Dieu s’approfondit, nous nous rendons compte que nous pouvons—que nous devons—Lui porter les besoins des autres. Les prières d’intercession, l’acte de prier pour les besoins des autres, sont publiques, privées, ou partagées avec la personne ayant besoin, selon la situation et les circonstances.

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EXPRIMER La prière s’exprime par le chant, la danse, la peinture, la poésie, et par toute action qui est entreprise à Son service ou à Son louange. Pétrir de la pâte à pain peut être une prière ; planter un jardin peut être une prière. L’enseignement, les soins infirmiers, le nettoyage, toute sorte d’aide peuvent être une prière quand le cœur se tourne vers Dieu pendant que l’esprit et le corps commencent une œuvre de compassion, un acte de partage, ou une expression de louange.

INTEGRER La communication avec Dieu affecte et transforme chaque moment de notre existence. Au fur et à mesure que la prière devient intégrée dans nos vies, nous devenons sensibles à la réalité du don : la conversion de nos cœurs envers Dieu et la transmission du don de l’amour de Dieu et de sa communion en service aux autres.

La Pratique de la Prière

AUJOURD’HUI Le désir de prier est dans nous tous, mais la pratique de commencer chaque jour par la prière devient souvent un point de plus à l’ordre du jour, un point qui devient de plus en plus facile à remettre quand les devoirs de la journée exigent notre présence et notre attention. Comme toutes les bonnes habitudes, la pratique de la prière exige un engagement. Engagerez-vous les premières dix minutes de demain à être avec Dieu en prière ? Commencez dès maintenant en demandant à Dieu de vous aider à rappeler votre désir de commencez demain avec Lui. « Seigneur, je voudrais te rencontrer tout d’abord demain matin, et passer au moins dix minutes dans ta présence. Demain, quand le réveil sonne, j’ai rendez-vous avec Toi. » Rappelez-vous la promesse que Sa Parole révèle : « Ses faveurs se renouvellent chaque matin, grande est sa fidélité !... Yahvé est bon pour qui se fie en lui, pour l’âme qui le cherche. » Lamentations 3,22-25

DEMAIN Le lendemain, prenez votre Bible à un endroit calme où vous pouvez être seule dans la présence de Dieu qui a promis de vous rencontrer. Commencez en préparant votre cœur à la prière : « Dieu, purifie mes pensées pour que tu puisses me parler à travers les Ecritures. Ouvre mon cœur. Remplis mon cœur. Eveille mon esprit, rends mon âme active, et mon cœur prêt à répondre. Seigneur, entoure-moi de Ta Présence. Amen. »

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Ouvrez votre Bible et lisez-la pendant au moins cinq minutes. Le Livre de Jean est un bon point de départ. Lisez consécutivement—vers après vers, chapitre après chapitre. Ne vous pressez pas ; ne vous arrêtez pas pour faire une étude d’un mot, d’une pensée, ou d’un problème théologique qui peut se présenter. Lisez pour la joie de la lecture et permettez à Dieu de parler. Dans les semaines qui viennent vous voudrez, peut-être, lire un autre livre de l’Evangile, ou tourner aux Psaumes ou à un autre Livre. L’Esprit Saint vous guidera fidèlement à travers les Ecritures. Après que Dieu vous a parlé à travers Son Livre, parlez-Lui dans la prière. Il y quatre éléments de la prière : l’Adoration, la Confession, les Actions de Grace, et la Supplication. De ces éléments, vous pouvez croître dans une Union avec le Christ qui est uniquement la vôtre. Soyez ce que Dieu vous permet de devenir en ce moment et priez comme vous pouvez, en utilisant chacun de ces éléments, d’abord dans vos propres mots et ensuite en priant un verset de la Bible.

ADORATION L’adoration est l’élément le plus pur de la prière parce qu’elle est entièrement pour Dieu. Il y a rien là-dedans pour vous. Vous êtes en présence de royauté. Commencez par la salutation appropriée et exprimez vos mots de louange. Dites au Seigneur que vous L’aimez. Réfléchissez à Sa grandeur, à son pouvoir, à Sa majesté, et à Sa souveraineté. « A Toi, Yahvé, la grandeur, la force, la splendeur, la durée et la gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre est à Toi. A Toi, Yahvé, la royauté ; tu es souverainement élevé au dessus de tout. » 1Ch 29, 11

CONFESSION Ayant rendu compte de Son amour et de sa majesté, vous voulez maintenant vous assurer que chaque péché soit purifié et abandonné. La confession vient d’une racine qui signifie « s’accorder ensemble avec » . Accordez-vous avec Dieu au sujet de vos actions et décisions du jour précédant. A la lumière de l’amour de Dieu, cette « petite exagération » , était-elle, au fait, un mensonge ? Etiez-vous vraiment « trop occupée » pour aider votre voisine, ou manquiez-vous de charité ? Demandez à Dieu de vous révéler la vraie nature de vos pensées et de vos actions. Demandez Son pardon pour les péchés qu’il vous a aidé à nommer. « Si nous disons ‹Nous n’avons pas de péché›, nous nous abusons, la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, lui, fidèle et juste, pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. » I Jean 1, 8-9

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ACTIONS DE GRACE Exprimez votre reconnaissance à Dieu. Pensez à plusieurs choses en particulier dont vous êtes reconnaissant, dans les divers aspects de votre vie : votre famille, votre travail, vos loisirs. Remerciez-lui aussi de vos épreuves et de vos douleurs. « En toute condition soyez donc dans l’action de grâces. C’est la volonté de Dieu sur vous dans le Christ Jésus. » Thessaloniciens 5, 18

SUPPLICATION Ce mot signifie « Demander, avec ferveur et humblement » . Faites-Lui connaître vos pétitions. Soyez aussi concrète que vous pouvez l’être confortablement. Par exemple, pouvez-vous étendre « Seigneur, aidez-moi à être gentille » à « Seigneur, aidez-moi à être plus gentille avec _____, dont j’ai blessé les sentiments hier » ? Demandez pour vous-même et pour des autres. « Demandez et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve’ et à qui frappe on ouvrira. » Matthieu 7,7-8. Terminez votre entretien avec Dieu avec votre propre « amen » ; un verset préféré dans les Ecritures, une chanson, le Notre Père, un moment de silence…. Allez dans ce nouveau matin de votre vie sachant « Voici le jour que fit Yahvé, pour nous allégresse et joie. » Psaume 118, 24

ET TOUJOURS Au fur et à mesure que la prière devient une habitude, vous y croîtrez et les prières que vous exprimez seront uniquement les vôtres. Vous pouvez réaliser dans vous le désir d’explorer et d’essayer d’autres formes et styles de prière tels que nous avons discutés plus tôt. Aucune forme de prière n’est « recommandée seulement pour des débutants » ou « disponible seulement pour des Chrétiens avancés » . Beaucoup de livres au sujet de la prière, et des formes diverses de prières, sont disponibles à votre bibliothèque et à votre église. On peut apprendre beaucoup au sujet de la prière des Chrétiens dans votre communauté. Mais la plus haute autorité, et la seule autorité qui est maintenant à cote de vous à ce moment et qui sera avec vous à chaque moment est le Donateur du don. « Pareillement l’Esprit vient au secours de notre faiblesse ; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut… » Romains 8, 26

LA PRIERE… Pour Lui

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UNE REGLE DE VIE

Une Discipline d’Idéaux Chrétiens Pour des Individus

Une Règle de Vie est un plan réfléchi d’activités développé pour exprimer et concentrer notre relation avec Dieu.

On peut considérer une Règle de Vie comme :

# un engagement entre Dieu et moi # un moyen de fournir du « temps privilégié » pour Dieu dans ma vie # l’aspect « routine » d’aimer Dieu # ce que je peux utiliser pour me concentrer sur ma marche chrétienne

Observer une Règle de Vie :

# donne une haute priorité à notre dimension religieuse # reconnaît que le rythme est la clef à une vie vigoureuse # fournit de l’assurance aux temps de sècheresse spirituelle # développe la force intérieure et des ressources aux temps de stress et

d’épreuves extrêmes # facilite des réunions avec d’autres croyants pour fêter notre vie

commune en Christ, en exprimant la dimension sociale de la foi

Une Règle de Vie Une Discipline d’Idéaux Chrétiens de Prière, d’Etude, et d’Action

1. LA DISCIPLINE QUOTIDIENNE Etablissez un temps régulier chaque jour consacré à la prière et à la lecture silencieuses. Que ce temps soit pour vous aussi essentiel que vos habitudes alimentaires. Si nous ne mangions pas, nous deviendrions malades et nous mourrions. La nutrition spirituelle est non moins vitale. Prenez votre temps avec Dieu si vous en avez envie ou non. Ce genre de détermination fait la différence ! Bien que les prières soient essentielles pendant toute la journée et vers la soirée, il est bon de commencer chaque jour par des dévotions. Nous invoquons Dieu dans nos poursuites quotidiennes au commencement du jour. Il fait toute la différence dans notre travail, dans nos rencontres, dans nos rapports familiaux, et devant la tentation. 2. LE SILENCE Passez la première partie de vos dévotions en silence, « Restez Calme et Sachez ». Trop souvent nous approchons Dieu avec une attitude d’impatience, avec une forme d’activisme spirituel. Il nous faut pratiquer la joie simple d’être dans sa présence, ne cherchant rien sauf être avec Lui. Essayez de trouver un endroit tranquille. Le bruit et la confusion sont es ennemis évidents de la paix intérieure. Ne rechignez pas au temps passé en silence. Il est productif, car Dieu commence à arranger le désarroi de votre vie en entrant dans votre Etre.

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3. LA PRIERE Il est artificiel de distinguer entre le silence et la prière, mais pour faire des progrès dans nos dévotions, il nous faut comprendre que Dieu, que nous connaissons en Christ compatissant est prêt à nous entendre. C’est Lui qui a dit, « Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. » Prenez donc le temps de Lui parler, même crier de la profondeur de quelque besoin. Dans une Règle de Vie productive, il est bon d’avoir un modèle de prière qui permet de l’étendue. Un modèle serviable est celui de l’utilisation du mot anglais « ACTS » (en français, « actes »). Adoration - Passez du temps en parlant au Dieu trinitaire de votre amour pour

Lui et de la joie que vous sentez dans Sa Présence. Confession - Offrez votre péché à Dieu. Le péché ne consiste pas seulement en

ce que nous avons fait, ou n’avons pas fait ; c’est la manque de confiance en Dieu dans la totalité de nos vies.

Thanksgiving (en français, Actions de Grace) - Considérez le pardon gracieux de Dieu. Demandez un esprit de reconnaissance, afin que tout ce que vous fassiez soit un acte joyeux d’action de grâce au lieu d’un effort de faire votre devoir.

Supplication - Nos vies sont entremêlées avec les autres et en amour nous les élevons devant Lui. Priez pour les membres de votre famille. Si vous ne le faites pas, qui le fera ? Priez pour les besoins de ceux qui le Christ met devant votre vision qui sont vos voisins, de près et de loin. Priez pour votre famille plus grande, qui est l’Eglise ; souvenez-vous toujours les membres du clergé. Trop souvent nous laissons ces prières pour la formelle liturgie dominicale. Apportez vos besoins devant Lui. Si votre prière est digne, Il l’honora. Si elle n’est pas digne, Il vous traitera avec amour et avec correction patiente. Ensuite souvenez-vous que la piété personnelle nous mène toujours à la prière corporelle.

4. L’ETUDE ET LA MEDITATION Passez du temps à étudier dans un esprit de prière, de préférence les Ecrits Saints. Saint Paul a dit, « Ayez entre vous les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus » . Avoir la pensée du Christ, c’est venir à Le connaître de plus en plus intimement dans le récit évangélique. Voilà ce qui est essential pour avoir plus d’assurance que nous faisons tout selon Sa volonté. Nous avons besoin de pouvoir nous demander en tout ce que nous pensons ou faisons, « Est-ce la voie du Christ ? » En étudiant la Bible avec ouverture à l’illumination de l’Esprit Saint, nous deviendrons de plus en plus conscients de Sa réponse aimante et juste à toute chose. Lisez systématiquement, pas sporadiquement. Avancez lentement, en méditant, chaque jour. Ne vous inquiétez pas au sujet de passages que vous ne comprenez pas. Plutôt soulignez ces passages. Que ça forme vos pensées et votre manière de vivre. Dieu a une façon de rendre plus clairs les passages difficiles quand nous avons besoin de les

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entendre. Utilisez un guide de dévotion quotidien si vous sentez le besoin d’une approche plus dirigée à votre étude. 5. PENDANT TOUTE LA JOURNEE « Voici le jour que fit Yahvé, pour nous allégresse et joie. » En quittant nos dévotions et nous lançant dans chaque jour, nous avons besoin d’aller en avant avec le sentiment fort de la compagnie du Christ. Nous ne le laissons pas à une rencontre au hasard. Nous faisons de Lui une reconnaissance consciente tout au long de la journée. Il n’y a rien si grand ou si insignifiant dans votre vie que vous ne pouvez pas le renvoyer au Christ. Dans notre Règle de Vie, nous prenons au sérieux la promesse du Christ, « Et voici que je suis avec vous pour toujours. » 6. LES GROUPES DE PRIERE ET D’ETUDE

Les petits groupes offrent de la camaraderie. Les groupes qui se réunissent pour la prière ou l’étude sont importants dans une Règle de Vie, surtout ceux qui ont partagé une expérience de renouvèlement en Christ. S’il n’y a pas de groupe de prière ou d’étude déjà actif que vous pouvez rejoindre, formez-en un vous-même ! Choisissez un simple étude de la Bible, ou un guide d’étude de prière, pour commencer. Permettez au Christ d’être le chef, si vous voulez grandir en piété, en étude, et en action. « Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis là, au milieu d'eux. » 7. LE CULTE

En vous souvenant que la vie spirituelle d’un Chrétien conduit toujours jusqu’à l’expérience totale du Corps du Christ, une Règle de Vie incorpore toujours le culte corporel de l’église. La personne qui pratique une Règle de Vie vient aux actes liturgiques de l’Eglise avec une ferveur qui les rend vivants et enflamme la foi des autres. Quelle différence dans les hymnes, les prières, et la communion du porteur quotidien du Christ en comparaison avec ceux qui viennent sommairement sans grande anticipation ! Bien qu’il soit presque impensable que le culte hebdomadaire devienne un effort, la même discipline appartient ici comme dans la prière quotidienne. Adorez-Le si vous en avez envie ou non. Dans notre discipolat, nous sommes appelés à vivre au dessus du niveau de sentiment—au niveau d’obéissance ouverte. L’Eucharistie est une commande : « Faites ceci » , a dit le Christ. Les moyens sacramentels de la grâce deviennent du pouvoir pour l’action. 8. L’ACTION

L’action est toujours une partie d’une Règle de Vie. Vous êtes conduit de ce qui pourrait être la sentimentalité à une vie de service. Evidemment, elle atteint votre intendance. La dîme est une simple réponse au Seigneur qui vous a tout donné. L’action touche à votre volonté de partager ce que Dieu vous a donné et du temps et du talent. L’église devrait voir un rapport direct entre une nouvelle vie en Christ et une vie d’offrande. Souvenez-vous que le don inclut le partage avec d’autres ce que le Christ signifie pour vous. Témoigner de Jésus Christ est, bien sûr, un reflet de ce que vous devenez en marchant avec Lui tous les jours. Il inclut la volonté de parler sincèrement

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aux autres de la bonté de Dieu. Les autres ont faim de l’amour de Dieu et la vie d’assurance et de sérénité qu’Il offre. Soyez prêt à exprimer votre foi à ceux que Dieu met sur votre chemin.

UN AIDE-MEMOIR POUR MA REGLE DE VIE

LA PRIERE

« Sans Moi vous ne pouvez rien faire »

Quelles aides spirituelles m’ont conduit plus près du Christ cette semaine ? La Prière Matinale _____ La Méditation _____ Les Dévotions Personnelles _____ Une Visite devant l’Autel _____ L’Eucharistie _____ La Confession _____ Acte de Restitution _____ Groupe de Prière _____ La Prière en Famille _____ La Prière du Soir _____ La Direction Spirituelle _____ Autre Chose _____ L’Examen de Conscience _____

L’ETUDE

« Si vous connaissiez le don de Dieu »

Qu’est-ce que j’ai étudié cette semaine pour mieux connaître le Christ et Son Corps Mystique ? La Lecture de la Bible _____ Groupe d’Etude _____ Les Livres et Journaux Spirituels _____ Les méditations et prières spéciales _____ D’Autres études _____

L’ACTION

« Je ferai de vous des pêcheurs d’homme »

Qu’est-ce que le Seigneur a-t-il accompli par moi cette semaine ? Avec quelle déception le Seigneur m’a-t-il éprouvé cette semaine ? Est-ce que j’ai un dessein de témoin chrétien ? Suis-je prêt à partager mon histoire de foi ? Suis-je prêt à aider quelqu’un à regagner ou fortifier sa foi ? Suis-je prêt à aider mon église dans son ministère ?

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DIRECTIVES POUR LES REUNIONS DE CHAPITRE 1. Commencez chaque réunion par une des activités suivantes : Quelques minutes où tous les membres peuvent se saluer, partager leurs nouvelles, etc.

La Sainte Eucharistie. Priez ensemble la Collecte Pour Etre Guidée et la Prière de L’Ordre, et répétez la Devise

de L’Ordre (page v du Guide National d’Etude). Faites ensemble une lecture de la Bible/la collecte pour le jour et des prières choisies du

Livre de la Prière Commune ou Le Guide National. 2. Participation des Membres du Clergé : Invitez les membres du clergé de la paroisse à toutes les réunions et activités. Donnez-

leur un temps régulier et spécifique pour parler pendant la réunion. Donnez-leur l’opportunité de mettre au jour la liste de prières. Discutez des projets anticipés avant d’entreprendre l’activité. N’attendez pas que les membres du clergé fassent ce que les membres du chapitre peuvent

et devraient faire. 3. Le choix d’une étude pour le chapitre : Donnez une justification du choix d’étude ou de conférencier. Indiquez le contenu de l’étude ou du programme et obtenez un consensus entre les

membres. Soyez sûr que le matériel d’étude ou le conférencier est disponible. Désignez quelqu’une qui dirigera l’étude ou qui présentera le conférencier, le vidéo, etc.

à Noter : La préparation de l’étude devrait mener à une meilleure compréhension du Christ, explorer Ses enseignements, et contribuer à la croissance spirituelle des membres. L’expérience a montré que les présentations des études doivent être intéressantes et elles doivent accomplir quelque chose de valable si la participation au niveau du chapitre va rester active.

4. Discussion : Activités anciennes/récentes Un temps à partager des nouvelles, etc. Mettre à jour la liste de prières 5. A la fin de chaque réunion : Priez ensemble la Prière des Filles ou une autre prière, et/ou le « Notre Père » . Dieu nous a donné le libre arbitre et tout au long de notre vie il nous faut faire des choix, établir nos priorités, et prendre la responsabilité de nos décisions. Souvenez-vous que l’engagement que nous faisons en Fille du Roi est notre deuxième engagement : le premier, c’est l’engagement que nous avons fait au Roi. Il y a des façons où je peux aider mon chapitre à avoir des réunions réussies. Les voici :

Sois là, Sois à l’heure Sois attentive, Sois ouverte Sois active, Sois gentille Sois courtoise, Sois vulnérable Sois aimante, et Sois affirmative !

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DIRECTIVES POUR LES GROUPES DE PRIERE

Une chaîne ou groupe de prière établi est un moyen effectif de communiquer vite des demandes de prière pour qu’elles soient offertes sans délai. Les demandes de prière peuvent être communiquées par email ou par téléphone. D’habitude la première personne contacte la deuxième, et ainsi de suite jusqu’à ce que tous les membres du groupe soient joints. Si vous ne pouvez pas joindre la personne qui vous suit dans la liste, laissez un message, s’il y a un répondeur. Puis contactez la personne sur la liste pour qu’autant de personnes que possible soient joints. Il vous faudra contacter celles que vous ne pouviez pas joindre plus tard. Souvenez-vous des cinq C’s… Commitment - Souvenez-vous que vous avez accepté de faire partie de cette communauté

(Engagement) et que vous avez une responsabilité à votre chapitre et à votre paroisse.

Compassion - Avec et pour la personne qui a fait la demande. Peut-être que ça ne vous semble pas très important, mais il est très important pour celle qui fait la demande.

Charité - A celles que vous ne pouvez pas joindre. Il est frustrant quand vous ne pouvez pas joindre la prochaine personne, et puis la prochaine - mais comment savaient-elles que vous alliez téléphoner ?

Courtoisie - Vous avez donc manqué trois personnes. Soyez douce, si vous n’avez pas pu laisser de message : recontactez-les plus tard afin qu’elles soient renseignées aussi. Il n’est pas juste d’ être exclues.

Considération - Allez-vous être absent de chez vous pendant quelques jours ou plus ? Contactez la personne qui vous contacte, aussi bien que elle que vous contactez, et laissez-les savoir.

Formulare Pour Une Demande De Priere

Le formulaire « Demande de Prière » pouvait être placé dans le sanctuaire, sur une table de prière Filles du Roi, ou n’importe quel endroit accessible.

Demande de Prière

Veuillez mettre cette carte sur le plat à offrandes. Pendant un mois, votre prière sera offerte à l’autel de cette église et incluse dans les prières d’intercession des Filles du Roi. On peut faire des demandes par carte ou par téléphone. On peut téléphoner des prières d’urgence au bureau.

Date: ______________________

Je vous demande de prier pendant le mois à venir pour: Nom: ___________________________________________________

Besoin: __________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Demandé par _____________________________________________ (facultatif)

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DIRECTIVES POUR LES LISTES DE PRIERES

Il n’est pas nécessaire que la liste de prières monopolise le temps des réunions. On peut simplement circuler la liste afin que chaque membre ait l’occasion d’ajouter ses requêtes. Un exemplaire de la liste complétée devrait être distribué à chaque Fille. Le Seigneur sait chaque besoin et nous ne devrions pas discuter la liste entre nous à moins qu’il y ait des renseignements pertinents à nos prières. Cependant, le partage d’actions de grace et de prières répondues est bon. C’est un privilège de prier pour les autres. Le ministère de la prière est toujours traité de façon confidentielle, et il ne doit pas être pris à la légère. Ci-dessous se trouvent plusieurs formulaires pour les listes de prières. A. Liste de Catégories - Les noms sont écrits sous la catégorie quand la liste est circulée.

Quelquefois ce formulaire rend l’anonymat difficile à préserver.

Liste d’Intercessions pour l’Ordre des Filles du Roi® Date: ____________

Actions de Grâce La Direction Ceux qui sont Personnes confinées Les Voyageurs en deuil chez elles Les Filles du Roi Les Membres Les malades Projets et préoccupations Les Membres Absents spéciaux de la Paroisse B. Liste Générale - On peut ajouter des noms aux pages supplémentaires quand il y a des

appels aux chaines de prières, et on peut refaire la liste à la prochaine réunion.

Liste Collective de Prières des Filles du Roi® Mois/Année __________

Jour Nom Demande (facultative) _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________

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DIRECTIVES POUR LES MEMBRES DU CLERGE DONT LA PAROISSE A UN CHAPITRE DE L’ORDRE DES FILLES DU ROI®

Pour Les Filles La relation idéale entre une Fille ou chapitre et le clergé est l’amour de Dieu en Jésus. Cet amour rend possible la mission de l’église. Les suggestions suivantes aident à établir et à maintenir une solide relation entre le clergé et le chapitre afin que le travail de l’Ordre soit accompli. " Tenez-les au courant. Etablissez une ligne de communication. D’habitude c’est la

Présidente du Chapitre qui s’en occupe. " Demandez-leur conseil et direction au sujet de membres prospectives, de projets, et de

programmes d’étude. " Invitez-les aux réunions de chapitre, aussi bien qu’aux assemblées diocésains, mais

rassurez-les que vous savez qu’ils ont des horaires chargés. " Invitez-les périodiquement à parler au chapitre. " Fournissez-les avec un abonnement à La Croix Royale. " Faites-leur savoir que vous priez pour eux et pour leurs familles chaque jour. Pour le Clergé Afin qu’un chapitre soit tout ce qu’il peut être, il est essentiel que le clergé à la paroisse soutienne l’Ordre. Votre direction aidera les Filles à rester résolues et sans équivoque sur le Christ comme le centre de leur vie et dans leur vocation de prière et de service. Que Dieu bénisse richement votre paroisse et votre travail avec les Filles. " Soyez disponible à célébrer l’Eucharistie quand le chapitre le demande. Si elles voudraient

l’Eucharistie à chaque réunion mensuelle, essayez s’il vous plaît de les accommoder. " Travaillez avec la présidente du chapitre. Elle aura besoin de votre soutien en conseilleur

et de votre direction spirituelle. " Souvenez-vous que les Filles promettent de servir l’Eglise et le clergé – travaillez

étroitement avec elles et donnez de la direction à leur ministère. " Offrez aux Filles de la direction et de l’encouragement en cherchant leur règle de vie.

Soyez disponible pour la confession comme une partie de leur direction spirituelle. " Essayez d’assister aux réunions de chapitre et aux assemblées diocésaines. Encouragez les

Filles à y assister aussi. " Contactez la présidente diocésaine et le chapelain diocésain au moins une fois par année.

Ils souhaitent et ils peuvent aider de nombreuses façons et ils apprécient du contact avec d’autres membres du clergé qui ont des chapitres de l’Ordre.

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DIRECTIVES POUR LES JOURNEES DE SILENCE

Selon la règle de service, le Manuel National suggère : « Une Fille dirigera ou participera aux jours de silence… » Un jour de silence est un rafraîchissement du corps, de l’âme, et de l’esprit. Les Filles devraient donner des jours de silence, et y participer. Rien que nous puissions dire est aussi important que ce que Dieu a à nous dire. Il nous invite constamment à « venir à Lui. » Les Filles qui fournissent le temps et l’espace pour une telle expérience pour elles-mêmes et pour les autres donnent un moyen de venir dans Sa présence, et de mettre du temps à part afin d’éliminer les obstacles tout simplement pour être avec Lui. Pensez-y comme « de l’hospitalité pour Dieu. » On peut organiser un jour de silence n’importe quand, et la directrice peut choisir la forme désirée. Pour chaque personne qui y assiste, le jour évoquera des émotions et des significations différentes. Il y a de diverses publications disponibles dans les sources énumérées dans la bibliographie pour aider à planifier un jour de silence. Les suivantes ne sont que des suggestions.

Réflexions sur les Journees de Silence

Réfléchissez sur les mots que Jésus à dit à ses apôtres quand ils Lui ont dit tout ce qu’ils avaient fait et enseigné, et Jésus a répondu, « Venez avec moi à l’écart, à un endroit tranquille et reposez-vous. » (Mark 6,31) Ne devrions-nous pas faire de même ? Un jour de silence peut être simple ou complexe. En tout cas, soyez sûr que le cadre est confortable. Il peut être un rassemblement de quelques Filles, qui mettent à l’écart plusieurs heures pour méditer silencieusement sur un verset de la Bible ou un thème, ou il peut être un jour très structuré dirigé par un membre du Clergé ou par un conférencier qui demandera du silence absolu pour que tout le monde partage de la méditation réflective. D’habitude on observe du silence pendant un jour de silence. On peut le garder pendant le programme entier, pendant quelques heures, ou seulement brièvement. La durée prévue devrait être annoncée et clairement comprise. Souvenez-vous que c’est une journée de silence, un jour pour rafraîchir, un jour mis à l’écart. « pour vous reposer. »

Un horaire suggéré pour un Journees de Silence

9 :30-10 :00 Prière du matin 10 :00-11 :00 Première Méditation (5-10 minutes) Gardez le silence.

11 :00-12 :00 Deuxième Méditation (5-10 minutes) Gardez le silence. 12 :00 Prières du midi Déjeuner

1 :00-1 :30 Troisième Méditation (5-10 minutes) Gardez le silence. 1 :30-2 :00 Continuez en silence, ou utilisez ce temps pour partager

2 :00-2 :30 L’Eucharistie

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DIRECTIVES POUR LES VISITES

Rendre visites est un ministère que votre chapitre peut bien choisir à faire. On pouvait passer des semaines à étudier des moyens diverses à faire ce ministère effectivement : comment rendre visite aux malades, aux personnes confinées à la maison, aux membres de la paroisse qui ne viennent plus à l’église, aux nouveaux venus, et visites faites pour une tâche particulière ou pour une occasion d’évangélisation. Vous êtes encouragé à consulter votre clergé pour direction, afin de profiter de leur expérience, et de les utiliser comme des ressources précieuses dans ce ministère important. Il n’y a pas de réponses ou de routines toutes faites. Au lieu d’entrer dans des détails spécifiques, des directives générales sont données sur la liste ci-dessous :

1. Priez - demandez à Dieu la direction, la force spirituelle, et le discernement pendant la visite.

2. Allez en équipe - eux Filles peuvent aller ensemble ou une Fille peut accompagner un membre du Clergé. Une équipe rend la conversation plus facile et offre de la sécurité.

3. Avant de faire la visite, déterminez le bout de la visite et apprenez quelque chose au sujet de la personne : sa famille, ses activités, pour que vous soyez préparés.

4. Quand vous arriverez, identifiez-vous avec entrain : « Nous sommes de l’église ____ et le prêtre nous a demandé de venir dire ‹ Bonjour ›. a. Parlez d’activités, de ce que vous faites, de ce qui se passe dans le monde, des

élections, des activités de la paroisse, etc. b. Entrez en relation. Si vous voulez, vous pouvez offrir un exemplaire du bulletin de la

paroisse, l’annuaire de la paroisse, une brochure, un article ou un livre que vous avez lu. Dites « Voici quelque chose qui m’a plu » Peut-être que vous vous préparerez avec une pieuse lecture, ou une lecture de l’Ecriture si il/elle semble réceptif.

c. Les visites de courte durée, rendues fréquemment, sont les meilleures. Quand il est temps de partir, levez-vous et dites « C’était un plaisir d’ être avec vous, » ou « Nous reviendrons bientôt, » ou « Pouvons-nous prier ? » Ensuite, PARTEZ.

d. Ne dites pas « Comment allez-vous ? » ou discutez leurs problèmes physiques ou mentaux.

e. Ne mentionnez pas vos propres maladies ou celles de vos amies ou famille. f. Ne vous asseyez-vous pas sur le lit, s’ils sont au lit. Ça peut leur rendre

inconfortable. g. Ne jugez pas. Nous faisons le travail de Dieu, pas de nous. Nous ne connaissons pas

toutes les circonstances. 5. Enregistrez toute visite pour éviter les duplications. Ecrivez la date de la visite, les noms

des membres de l’équipe, à qui on a rendu la visite, et des notations particulières dont on pouvait avoir besoin au futur.

6. Priez—et remerciez Dieu pour l’occasion de servir à Son Nom et Pour Lui.

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ECHANTILLON DE DIRECTIVES POUR LES STATUTS D’UN CHAPITRE

Article I – Nom

Ce groupe est dénommé ________________Chapitre de l’Ordre des Filles du Roi®

Article II – Objectif

L’objectif de ce chapitre sera l’extension du Règne de Christ par la Prière, le Service, et l’Evangélisation.

Article III – Membres Section 1. Tous les membres doivent être communiantes de l’Eglise Episcopale, des églises en communion avec

elle, ou des églises dans l’Episcopat historique mais pas n communion avec elle. Section 2. Les Cotisations et les Dons a. Les dons au chapitre sont enregistrés et déposés par la trésorière du chapitre. b. Les cotisations sont payées à la trésorière du chapitre ; un chèque de cotisation payable à l’Ordre des

du Roi® avec le formulaire d’adhésion au chapitre doit être envoyé au Bureau National avant le ler septembre de chaque année.

c. Les dons du chapitre aux fonds de l’Ordre devraient être envoyés au Bureau National au moins deux semaines avant chaque réunion annuelle.

Section 3. [Si le chapitre appartient à une assemblée diocésaine], les membres doivent essayer departiciper aux assemblées diocésaines et aux retraites et faire un compte-rendu des activités de leur chapitre.

Section 4. Les nouveaux membres doivent être instruits par des Filles dans le chapitre ou reçus par transfert.

Article IV – Officiers Section 1. Les officiers élus seront une présidente, une vice-présidente, une secrétaire, et une trésorière.

[Deux officiers peuvent être combinés ou renommés dans des petits chapitres.] Section 2. Les officiers seront élus par un vote à la majorité des membres, à une réunion qui a lieu avant la Trien-

nale. Quand c’est possible, un officier assistera à la Triennale comme délégué du chapitre. Section 3. Le terme peut être trois ans, commençant au commencement de l’année financière. Section 4. Les devoirs des officiers [faites une liste des devoirs et responsabilités minimums des officiers élus, qui

inclut, le cas échéant, la communication avec les officiers de l’Assemblée Diocésaine].

Article V – Réunions et Activités

Section 1. Des réunions régulières seront tenues au moins mensuellement, avec des réunions spéciales s ’il y en a besoin.

Section 2. En conseil avec le chapelain ou le recteur, le chapitre intercédera régulièrement pour le clergé, et pour les membres et les ministères de l’église qui détient sa charte.

Section 3 Les membres du chapitre se soutiendront en servant dans la congrégation et dans la communauté, parti-culièrement de façon à attirer les autres vers le Christ.

Article VI – Chapelain

Les officiers du chapitre peuvent demander au recteur ou à un autre membre du clergé de servir comme chapelain du chapitre.

Article V – Procédures Opérationnelles

Section 1. Suivez la nouvelle version révisée du « Robert’s Rules of Order » , ou mettez- vous d’accord à prendre des décisions par consensus.

Section 2. Les provisions de ces statuts peuvent être modifiées par un vote des deux tiers de tous les membres, si notification écrite a été donnée avant la date de la réunion.

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EVALUATION DU GUIDE NATIONAL D’ETUDE

Prenez quelques minutes s’il vous plait et remplissez ce formulaire d’évaluation. Vos commen-taires aideront à déterminer à quel point le cours de préparation a été efficace. Il n’est pas néces-saire que vous signiez votre nom. PAROISSE ________________________________ NOM DU CHAPITRE ________________ Nom(s) de la (des) dirigeante(s) ___________________________________________________ Nom(s) de la (des) dirigeante(s) ___________________________________________________ Date du commencement de l’étude ______________ Date d’achèvement _________________ 1. Comment évalueriez-vous le Guide National d’Etude ? (Veuillez encerclez un seul choix.) Excellent Bon Moyen Médiocre 2. L’avez-vous trouvé facile à utiliser ? Oui___ Non___ Si non, veuillez expliquer. _____________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 3. L’avez-vous trouvé informatif ? Oui___ Non___ Si non, veuillez expliquer. _____________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 4. Pensez-vous que votre temps a été bien employé ? Oui___ Non___ Si non, veuillez expliquer. _____________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 5. Comment évalueriez-vous la classe en générale ? Excellent Bon Moyen Médiocre 6. Avez-vous d’autres commentaires ou suggestions ? (Veuillez utiliser le verso de cette feuille

si vous avez besoin d’espace supplémentaire.) _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Votre nom (facultatif) ___________________________________________________________

MERCI DE VOTRE AIDE !

guide national d'etude - c.ymcdn.com · comme cours officiel de préparation pour celles qui...

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