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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda

PREFACE

A l’occasion du Jubilé de 75 ans de la fondation du Grand

Séminaire, le Cercle Saint Paul, avec l’appui de la Conférence

Episcopale du Rwanda et de l’autorité du Grand Séminaire de

Nyakibanda vous offre ce cadeau-souvenir dont le titre est « L’histoire

du Grand Séminaire de Nyakibanda ». Comme vous aurez l’occasion

de le lire vous-même, ce livre comprend cinq grandes parties qui

permettent de suivre de près l’évolution historique du Grand Séminaire

de Nyakibanda : sa conception, sa naissance, son enfance et son

adolescence, son âge adulte avec son jubilé de 50 ans pour enfin

arriver à son jubilé de 75 ans dont le thème est « vieillissant, il fructifie

encore ». (Ps 92, 15 ). Le dernier chapitre nous présente l’histoire du

Cercle Saint Paul comme un des points saillant de la formation

humaine, spirituelle et culturelle au Grand Séminaire de Nyakibanda.

Son style est du genre mémoire, mémoire des 75 ans

d’existence du Grand Séminaire de Nyakibanda au service de l’Eglise

catholique au Rwanda et dans la région des Grands Lacs. En faisant

mémoire du passé, du présent et du futur de la vie du Grand Séminaire

de Nyakibanda, le Cercle Saint Paul essaie de tracer une ligne virtuelle

qui rejoint l’aujourd’hui à l’autrefois et récapitule les 75 ans écoulés

du Grand Séminaire. Cet exercice de mémoire permet aujourd’hui de

voir dans quel sens l’on peut transcender le temps et redevenir les

contemporains de la jeunesse du Grand Séminaire de Nyakibanda,

coeur et espoir de l’Eglise du Rwanda.

Ce beau cadeau-souvenir vous donnera l’occasion de repenser à

différents âges de la mission du Grand Séminaire de Nyakibanda,

grâce aux listes des Evêques, des Prêtres et des Religieux,

ressortissants du Grand Séminaire de Nyakibanda et grâce aussi aux

noms et aux photos des Recteurs qui ont assumé la responsabilité de

cette institution. Plusieurs photos également vous aideront à repenser à



tous ceux que Dieu a choisis pour continuer la mission de son Fils

dans sa vigne au Rwanda ou ailleurs.

L’anniversaire des 75 ans d’existence du Grand Séminaire de

Nyakibanda nous rappelle que son histoire est l’histoire de ce que

chacun de ses ressortissants ou tous ensemble ont essayé de vivre. Il

est ainsi l’occasion de rendre grâce à Dieu pour tout le bien réalisé par

les ressortissants du Grand Séminaire et en même temps aussi

l’occasion de demander pardon pour tout le mal dont certains de ses

ressortissants se sont rendus coupables. Il est enfin l’histoire de tout

ce qui a été donné de vivre et qui dépasse le seul entendement humain

parce que cela est un don ouvert sur l’inconnu de l’avenir que Seul

Dieu connaît.

Comme le souligne avec bonheur le thème choisi pour son

jubilé de diamant, « vieillissant, il fructifie encore », le Grand

Séminaire, en cette année jubilaire enregistre un effectif jamais atteint

dans son histoire. Il compte en ses murs 224 séminaristes. Il vient de

présenter aux Evêques du pays 50 candidats au sacerdoce et 44

candidats au diaconat pour l’exercice 2010-2011. A la fin de cette

année académique 2011-2012, si rien ne change, il présentera 58

candidats au diaconat et 44 candidats au sacerdoce.

Tout cela reste pour nous un grand motif d’action de grâce.

Avec tous les Alumni du Grand Séminaire de Nyakibanda faisons

nôtre ce chant d’action de grâce et disons ensemble: « Comment

rendrais-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait, j’élèverai la coupe

du salut en invoquant le nom du Seigneur ».

Abbé Aloys GUILLAUME, Aumônier du Cercle Saint PAUL.



AVANT PROPOS

Dans le but de marquer d’un vif éclat le Jubilé de Diamant du Grand

Séminaire Saint-Charles Borromée de Nyakibanda qui aura lieu le 03

décembre de cette année (2011), le Cercle Saint-Paul, a jugé bon de publier,

à l’occasion de ce grand événement dense de signification et si important

dans l’histoire de Nyakibanda et de l’Eglise Catholique au Rwanda, un livre

contenant l’histoire de ce Grand Séminaire et un album-photos des prêtres

que cette «Alma Mater» chère à nous tous a, jusqu’ici, nourri, de son

précieux lait, actuellement au nombre de 1067.

Certes, c’était un travail énorme très difficile voire impossible à

achever avec toute la perfection qu’il faut dans une seule année académique

2010/2011. Cependant, nous regrettons de n’avoir pas pu trouver les photos

de tous les prêtres ayant étudié à Nyakibanda et nous nous excusons pour

d’éventuelles imperfections, erreurs techniques et omissions figurant dans ce

livre.

Pour les photos des prêtres ordonnés entre 1917 et 2000, nous nous

sommes servis de deux livres publiés par la Conférence Episcopale du

Rwanda, en 1992 et en 2000, à l’occasion du Jubilé de 75 ans et de 100 ans

d’Evangélisation au Rwanda, et nous y avons ajouté ceux de 2001 à 2011,

toujours en respectant l’ordre chronologique de leurs dates d’ordination.

Nous remercions beaucoup le Secrétariat de la CEPR pour nous en avoir

donné l’autorisation.

Nous remercions aussi les membres de la Section HISTOIRE (Cercle

Saint-Paul de NYAKIBANDA) qui se sont donnés corps et âmes pour écrire

ce livre et pour collectionner les photos. En outre, nous exprimons notre

profonde gratitude à l’autorité du Grand Séminaire de NYAKIBANDA pour

son soutien tant moral que matériel. Enfin, nous souhaitons à tous :

formateurs, anciens, étudiants, amis et voisins du Grand Séminaire de

NYAKIBANDA, une fructueuse année jubilaire. Que Dieu vous bénisse tous !

Cercle Saint-Paul de NYAKIBANDA

Section Histoire, novembre 2011



INTRODUCTION

Le grand séminaire Saint-Charles Borromée de

NYAKIBANDA, comme le nom lui-même l’indique, est un

institut supérieur ecclésiastique dont «la mission

primordiale est la formation solide des futurs prêtres

appelés à être consacrés pour prêcher l’Evangile, pour être

des pasteurs des fidèles et pour célébrer le culte divin en

vrais prêtres du Nouveau Testament»1. Il est localisé à

NYAKIBANDA (mu Kibaya) depuis jeudi, le 22 octobre

1936. Il est situé au pied des montagnes connues sous le

nom d’Ibisi, dans le secteur de GISHAMVU, District de

HUYE, Province du SUD (République du RWANDA), à 12

km de l’Evêché de Butare (l’ancienne Astrida). A l’époque

coloniale, cette localité faisait partie de la Province (ou

Chefferie) de Nyaruguru. De nos jours, le Grand Séminaire

de Nyakibanda est National, au service de 9 diocèses

catholiques

existant au

RWANDA.

Il est

actuellement

une

institution

couvrant

uniquement

le cycle de

1 LG n

o 28


de NYAKIBANDA



Théologie, sous la juridiction de la Conférence Episcopale

du Rwanda et sous la haute vigilance du Siège Apostolique,

représenté par la Congrégation pour l’Evangélisation des

Peuples (Rome).

Plus que septuagénaire, le Grand Séminaire Saint-Charles

Borromée de Nyakibanda a une longue histoire tellement

riche d’expérience, qu’il nous serait difficile voire

impossible d’en relater en détails, de A à Z, tous les

méandres d’autant plus qu’elle s’interpénètre avec celle de

l’évangélisation de l’Afrique des Grands Lacs en général et

celle du Rwanda, en particulier. Nous nous limiterons donc

ici à quelques dates importantes et événements saillants qui,

ayant marqué la vie dudit institut, peuvent servir de points

de repère pour suivre son évolution depuis sa fondation

jusqu’aujourd’hui où il fête son Jubilé de Diamant.



CHAPITRE I :

PREHISTOIRE DU GRAND SEMINAIRE

SAINT CHARLES BORROMEE DE

NYAKIBANDA

Le recrutement et la formation des prêtres autochtones

ont depuis longtemps occupé la première place dans les

soucis des Pères Blancs qui ont évangélisé le Rwanda depuis

1900. Comme n'ont cessé de le rappeler diverses directives

romaines2, la constitution d'un clergé autochtone dans une

Eglise locale est essentielle pour toute œuvre d'apostolat qui

se veut sérieuse. C’est dans ce cadre que s’inscrit la

fondation de notre «Alma Mater» chère à nous tous. N’étant

pas donc une création ex nihilo, le Grand Séminaire de

Nyakibanda est la continuation d’un même projet faisant

partie des priorités de l’action des Pères Blancs.

En effet, en juillet 1563, lors de la 23ème

session du

concile de Trente, un 18ème

Décret est émis, ordonnant la

création des Séminaires. Bientôt, le 10 décembre 1564, le

cardinal Charles Borromée inaugure un Séminaire à Milan et

en 1864, le Cardinal Lavigerie fonde la société des

missionnaires. Un peu après, en 1878, le même cardinal

rédige un mémoire qui démontre l'urgence d'envoyer des

missionnaires en Afrique noire et en 1888, le Père Jean-

2 Voir par exemple : Maximum illud du 30/11/1919 sur les missions et la

formation du clergé local.



Joseph HIRTH est chargé de gérer une école cléricale à

Kamoga (Ouganda). Mis à la tête du vicariat de Nyanza

septentrional le 25 mai 1890, Mgr HIRTH fonde en 1893

le Petit Séminaire de BUKALASA et en 1898, il érige une

école des Catéchistes à UKEREWE.

I.1. Mgr Jean-Joseph HIRTH (1854-1931) :

Ancêtre fondateur de Nyakibanda

Le Grand Séminaire Saint-Charles Borromé de

Nyakibanda a ses origines lointaines dans l’histoire

misssionnaire de l’Eglise Catholique au Rwanda. Il est le

fruit d’une clairvoyance pastorale et d’une ténacité

apostolique de Mgr Jean-Joseph HIRTH (1854-1931).

En effet, en 1894, le vicariat apostolique de Nyanza

Méridional, auquel appartient le

Rwanda est créé. Mgr Jean-

Joseph HIRTH en est nommé

responsable. Attentifs aux

instructions données par le Saint-

Siège aux sociétés et instituts

missionnaires et reprises à sa façon

par le Cardinal Lavigerie, Mgr

HIRTH est profondément

convaincu qu’une évangélisation

véritable de l’immense territoire

placé sous sa responsabilité et

Mgr Jean-Joseph HIRTH

(1854-1931)



l’implantation de l’Eglise dans cette région, ne peut se

réaliser d’une manière sérieuse et durable sans un clergé

autochtone bien formé.

Bientôt, le 02 février 1900, le Rwanda accueille les tout

premiers missionnaires Pères Blancs et le 08 février, un

premier poste de mission est fondé à Save au sud du pays.

Le 22 avril 1903, l’Eglise célèbre les premiers baptêmes

chrétiens au Rwanda : 26 jeunes gens et jeunes filles de Save

sont incorporés au Corps mystique du CHRIST. Entre-

temps, la fondation de postes de mission continue sans trêve.

Fondateur de l'Eglise catholique au Rwanda et s'inspirant

de son expérience pastorale en Uganda, Mgr Jean-Joseph

HIRTH, s'empresse de demander à ses missionnaires

œuvrant dans ce pays de lui envoyer quelques éléments de

leurs premiers baptisés de 1903. En effet, ce Prélat avait

souffert des guerres de religion en Uganda à la fin du 19ème

siècle et avait pu constater l'apport appréciable de chrétiens

autochtones dans la défense et le maintien des valeurs

chrétiennes. C'est ainsi qu'il voulut former, dans son

séminaire d'Ihangiro3, des jeunes gens pour les préparer à

devenir prêtres.

En octobre 1904, une quinzaine de jeunes rwandais de

Save et de Zaza, conduits par le Père Corneille SMOOR

(+1953) sont envoyés au Petit Séminaire de 3 Le petit séminaire a débuté à Kyanja, puis transféré à Katigondo (Rubya) en

décembre 1904.



KIGOROMOLA fondé par Mgr HIRTH dans la région

d’Ihangiro, près de Bukoba (dans l’actuelle Tanzanie). En

octobre 1909, Mgr Hirth inaugure le Grand Séminaire St

Léon de Rubya, établi dans la même région d’Ihangiro. Sur

18 séminaristes y inscrits, 4 d’entre eux sont rwandais.

Mais, il se hasarde un peu, car tous ses collaborateurs

ne sont pas prêts à partager cette option pastorale. Certains

missionnaires la trouvent prématurée étant donné que

l'Eglise est à peine implantée au Rwanda. Une quinzaine de

jeunes néophytes rwandais accompagnés par un père blanc

lui sont envoyés dès le 22/10/1904. Ils débutent le Petit

Séminaire à Kyanja et, en octobre 1909, quatre d'entre eux, à

savoir Donat Reberaho, Balthazar Gafuku, Pierre Ndegeya

et Joseph Bugondo, sont jugés aptes à commencer le cycle

de philosophie.

Le 12 décembre 1912, un nouveau vicariat

Apostolique, celui du Kivu, est créé et confié à Mgr HIRTH.

Le 22 décembre 1912, l’infatigable Mgr HIRTH, dans la

perspective de rapatrier les séminaristes rwandais étudiant

au Grand Séminaire de Rubya, fonde le Petit séminaire St

Léon de Nyaruhengeri (à Kansi non loin de Save), avec le

Père Knoll comme Recteur, pour accueillir et encadrer ces

jeunes qui devaient être envoyés à Rubia en Tanzanie. Le

nouveau séminaire ouvre ses portes le 2/1/1913 avec seize

élèves provenant de Rwaza, Nyundo, Kabgayi et Save :



• Cinq du Mulera (Rwaza) : Albert Kanyamudale, Aloys

Balitubya, Ignace Ndenzaho, Ferdinand Kabunda et

Mercure Bazilake ;

• Trois de Kabgayi : Boniface Mufuri, Laurent Kirobafi

et Ananias Kanyamugenge;

• Quatre de Save : Simon Bapfakurera, Laurent Sehene,

Albert Ndagijimana et Joseph Binego;

• Quatre de Nyundo : Aster Senzige, Velan Majanja et

Abraham Aholihisa. Après une petite retraite, ils

commencent les cours le 7/1/1913. Le 4 octobre 1913, le

Séminaire de Nyaruhengeri est transféré à Kabgayi. Ainsi

naît le Petit Séminaire Saint-Léon de Kabgayi. Les 9-

10/10/1913, arrivent à Kabgayi de nouveaux élèves recrutés

pour commencer la première année.

I.2. Fondation du Grand Séminaire Saint-Charles

Borromée à KABGAYI

Le 20/11/1913, arrivent à Kabgayi le Père Cunrath

avec 21 petits et 4 grands séminaristes rwandais (Jovite

Matabaro, Isidore Semigabo, Symphorien Ruboha et Arcade

Ndirishye) en provenance de Rubya (Tanzanie)4. Cette date

peut être retenue comme Date officielle de Fondation du

Grand Séminaire St-Charles BORROMEE. Le Père Cunrath

est nommé Supérieur des deux Séminaires (Petit Séminaire

Saint-Léon et Grand Séminaire Saint-Charles). En

septembre 1914, une tournée est faite au Burundi pour

4 Voir Urunana no 59 (1987) 42



recueillir des jeunes Burundais. Ceux-ci, en provenant

d'Unyanyembe (Tanzanie) rejoignent les autres à Kabgayi5.

Dans le cadre de doter ce séminaire d'une équipe de

formateurs, le Père Déprimoz est recruté par le Père Classe,

alors vicaire délégué de Mgr Hirth (1854-1931). C’est en

mars 1917 que l’on sépare le Petit Séminaire Saint Léon

d'avec le Grand Séminaire Saint Charles BORROMEE.

I.3. Les prémices du Grand Séminaire Saint-Charles

Borromée

Le 7/10/1917, les diacres Donat Reberaho et Balthasar

Gafuku reçoivent l'ordination sacerdotale des mains de Mgr

HIRTH. Les deux prêtres (Abbé Donat Reberaho et Abbé

Balthasar Gafuku) passent leur première expérience

sacerdotale au Grand Séminaire même de Kabgayi servant

de stimulants aux autres. Après leur expérience au séminaire

de Kabgayi, un autre prêtre rwandais, l'Abbé Bushishi

Gallican, fera partie de l’équipe des formateurs au Grand

Séminaire de Kabgayi en 1930-19316.

5 Le Petit Séminaire de Kabgayi abritera des séminaristes burundais jusqu'en 1926

quand fut ouvert un premier séminaire au Burundi, précisément à Mugera. Les

grands séminaristes burundais, quant à eux, continueront à être formés au Rwanda

jusqu'en 1950 pour les philosophes avec l'ouverture du cycle de philosophat à

Burasira et en 1952 pour les théologiens quand Propaganda Fide décida de réserver

le Grand Séminaire de Nyakibanda pour les seuls séminaristes du Rwanda. 6 Jusqu'en 1953, Kabgayi est le seul petit séminaire existant au Rwanda : 159

prêtres, dont 6 évêques, y ont passé leur formation durant cette période.



Signalons, en passant, que l'ordination des deux

premiers prêtres rwandais et leur partage des responsabilités

pastorales avec les missionnaires marquent un grand

tournant dans l'évangélisation du Rwanda. Le christianisme,

jadis considéré comme un produit d'étrangers, devient aussi

une affaire des Rwandais. Une nouvelle étape de pénétration

du christianisme dans l'humus rwandais est donc franchie.

Le sacerdoce, accueilli et vécu par des Rwandais devient

petit à petit un signe de ce que les Rwandais sont capables

de dépassement pour s'ouvrir à des valeurs (dont le célibat

consacré) autres que celles de leur seul terroir culturel.

En 1919, les deux prêtres rwandais, nouvellement

ordonnés, sont affectés à la mission de Murunda pour la

rouvrir. Le Vicaire apostolique leur associe le Frère Oswald

Rwandinzi qui a fait ses premiers vœux en 1916. Les trois

travaillent à la mission de Murunda jusqu'à sa fermeture, en

1926, à cause des décès successifs de l'Abbé Donat

Reberaho (le 1/5/1926) et du Frère Oswald Rwandinzi (le

2/10/1926).

Après Murunda, l'Abbé Balthazar Gafuku vécut à

Kabgayi (1926), Mibirizi (1930), Kabgayi (1932) et

Mugombwa (6/10/1941)7. Il repose dans la paroisse de

Mugombwa (Butare), sa dernière affectation jusqu'à sa mort,

le 14/6/1959. Apres ces 3 premiers prêtres rwandais, le

7 Secrétariat général de la CEPR, Jubilé de 100 ans d'évangélisation au Rwanda

1900-2000, Pallotti Presse, Kigali, 2000, p.21.



Grand Séminaire Saint-Charles Borromée n’a cessé

d’envoyer d’autres ouvriers dans la vigne du Seigneur :

Les premiers prêtres rwandais jusqu’en 1931

Numéro Nom et Prénom Année

d’ordination

Année de

décès

1 Donat Reberaho 1917 +1926

2 Balthazar Gafuku 1917 +1959

3 Joseph Bugondo 1919 +1942

4 Isidore Semigabo 1920 +1959

5 Jovite Matabaro 1920 +1973

6 Gallican Bushishi 1924 +1965

7 Albert Ndagijimana 1925 +1983

8 Callixte

Barorubwenge

1927 +1944

9 Fidèle Ngamije 1927 +1975

10 Aloys Bigirumwami 1929 +1986

11 Ananie

Kanyamugenge

1929 +1970

12 Thomas

Bazarusanga

1931 +1978

13 Philippe Ntabwoba 1931 +1971

14 Eloy Minyago 1931 +1979

15 Claver

Munyandekwe

1931 +1932



I.4. Conversion du Grand Séminaire vicarial de Kabgayi

au statut de séminaire régional (intervicarial)

Depuis 1930, le séminaire de Kabgayi ouvre ses

portes aux Congolais. Le 18/11/1931, le Grand Séminaire de

Kabgayi, par décret de la Sacre Congrégation pour la

Propagation de la foi, devient un séminaire régional

dépendant des Vicariats Apostoliques du Rwanda, du

Burundi, du Kivu et du Lac Albert. Plus tard s’y ajoute celui

de BENI. Son érection canonique advient le 9/4/1932. La

direction est confiée à la société des Pères Missionnaires

d'Afrique. Le 8/9/1932, le Père Déprimoz est nommé

Recteur.

Au début, le corps professoral n’était pas tellement

enthousiaste pour un projet si gigantesque. Les documents

laissent entrevoir que le principal inspirateur de ce projet fut

Mgr Giovanni DELLEPIANE, alors Délégué Apostolique

au Congo belge et au Rwanda-Urundi à partir du 18 juillet

1929 ; son siège était à Léopoldville (actuelle ville de

Kinshasa). Par le même décret du 18/11/1931, qui tient

compte des longues tractations qui se sont déroulées au

cours de l’année scolaire 1930-1931, la direction du Grand

Séminaire Saint-Charles Borromée de Kabgayi est confiée

officiellement à la Société des Pères Blancs.

Depuis 1931, on ne verra alors plus seulement des

Rwandais et des Burundais, mais aussi des Congolais venir

à Kabgayi pour se préparer au sacerdoce. C’est à la suite de



cette nouvelle situation que se posent deux gros problèmes

qu’il faut résoudre. D’abord un problème de voisinage et

d’espace vital pour le petit séminaire Saint-Léon et le Grand

Séminaire saint-Charles.

De plus, les responsables de la formation ne sont pas

contents de multiples contacts que les grands séminaristes

entretiennent avec les petits, et l’infrastructure de cette

époque ne permet pas d’isoler complètement les deux

groupes. Cette coexistence de deux instituts bien peuplés

pose donc des problèmes non seulement au plan du

maintien de la discipline mais encore à celui de la

communication des idées par les grands séminaristes à leurs

petits frères. Un autre problème non moins sérieux est celui

des distances eu égard à la provenance de la majorité des

grands séminaristes, surtout ceux des vicariats du Burundi et

du Kivu.

C’est ainsi qu’on envisage le transfert du Grand

Séminaire régional de Kabgayi à Nyakibanda, un endroit

plus spacieux et offrant plus de facilités pour le captage

d'eau. Avant son transfert à Nyakibanda, le Grand Séminaire

de Kabgayi vient de former 31 prêtres rwandais dont 15

sous le rectorat du Père Déprimoz.



I.5. Le transfert du Grand Séminaire Saint Charles

Borromée de Kabgayi à Nyakibanda

Ce projet de transfert est

examiné en juin 1931. Pour

déterminer l’emplacement, plusieurs

propositions sont avancées : Il

importe de préciser ici qu’avant de

fixer Nyakibanda comme lieu

définitif d'installation du Séminaire

Intervicarial, d'autres lieux sont

supputés : d'abord Nyamasheke au

bord du lac Kivu dans le territoire de Cyangugu, puis

Mpungwe près du Mont Huye, en 1932 où un terrain de 37

ha est obtenu.

Ce terrain est échangé, le 5/3/1934, contre celui de 22

ha à Nyakibanda. D'autres lieux comme Gako près de

Mpungwe, Kibirizi près de Kansi et Rubona (le site actuel

de l’I.S.A.R) sont également abandonnés en faveur de

Nyakibanda (plus exactement mu Kibaya, nom officiel du

site pressenti) qui offre les facilités pour le captage d'eau.

Après avoir exploré les différentes localités, il est finalement

décidé d’établir le Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

à Nyakibanda : Mgr Léon Classe a déjà bien apprécié ce

coin le 9 décembre 1931, à cause des multiples avantages

pratiques qu’il offrait, notamment en ce qui concerne

l’approvisionnement en eau.

Mgr Léon-Paul CLASS Vicaire Apostolique

du Rwanda



Le transfert du Séminaire de Kabgayi est décidé le

20/11/1931 à Bukavu au cours d'une rencontre des 4 vicaires

apostoliques du Rwanda, du Burundi et de l'Est du Congo

avec le Délégué Apostolique alors en tournée dans la région.

C'est ainsi qu'il est transféré à Nyakibanda, en 1936, au Sud

du Rwanda près de sa frontière avec le Burundi. En janvier

1935 les travaux de constructions commencent sous la

direction du Frère Bertin, assisté par le Frère Idesbald.

Pour cela, un terrain de 22 ha a été obtenu. Situé Mu

Kibaya, il a été « cédé en toute propriété » (sic) au Vicariat

Apostolique du Rwanda par le gouvernement belge en

échange d’une parcelle de terre (37 ha) située à Mpungwe

près du mont Huye. Le contrat d’échange fut signé le 12 juin

1935 à Usumbura (Bujumbura) par Monsieur Jungers,

Gouverneur du Rwanda-Urundi, et Monseigneur Léon

Classe, Vicaire Apostolique du Rwanda. 12 ans plus tard, le

terrain sera agrandi en y ajoutant 39.5 ha. « Le contrat de

cession gratuite » fut signé le 4 septembre 1947 à

Léopoldville par Monsieur I. de Thibault, représentant du

gouvernement général du Congo belge, et le Père J. Litjen,

représentant du Vicariat Apostolique du Rwanda.

Le 31 juillet 1936, le Recteur et un groupe de 6

séminaristes arrivent à Nyakibanda autour de 15h 30 pour

préparer la rentrée scolaire. Un deuxième contingent arrive

le lendemain dans le même but : nettoyer les locaux, placer

les rideaux aux fenêtres et les meubles dans les bâtiments,



canaliser le ruisseau Nyamirongo pour le faire couler à la

propriété du Séminaire, et autres activités.

Après donc divers travaux de finissage et

d’installation, la rentrée scolaire, qui a été fixée d’abord au 8

octobre, a lieu pour tout le monde Jeudi le 22 octobre 1936.

Les séminaristes sont au nombre de cent. L’équipe des

professeurs « fondateurs » comprend le Père Laurent

Déprimoz (Recteur), Vincent de Decker, Réginald Endriatis,

Nicolas Cunrat ; et le frère Bertin (chargé des constructions)

remplacé par le frère Idesbald l’année suivante.

Le Séminaire garde toujours le statut du séminaire

régional. Ce séminaire est en fait destiné à former des

prêtres autochtones pour une grande partie de l'Afrique

Belge desservie par les Pères Blancs. Il formera beaucoup de

prêtres autochtones (ou indigènes) qui contribueront

grandement à l'expansion du christianisme au Rwanda et

dans la zone environnante (Burundi et Est du Congo).

Une grande nouvelle pour le séminaire : le 18 janvier

1943, Le Père Laurent Déprimoz, Recteur depuis le 9

septembre 1932, est nommé Evêque co-adjuteur de Mgr

Léon Classe. Le sacre a lieu le 19 mars de la même année. A

la mort de Mgr Classe, survenue le 31 janvier 1945, Mgr

Déprimoz lui succède au siège de Kabgayi. Entretemps, le

Père Richard Cleire, professeur depuis le 31 octobre 1937,

devient Recteur du Séminaire à partir du 9 février 1943.

C’est sous son rectorat que les sœurs Benebikira fondent le

couvent de Nyakibanda, en décembre 1944, et que

l’aménagement de l’actuel parc s’est accéléré. Par après, le



11janvier1945, le Père Cleire fut nommé à son tour Vicaire

Apostolique du Kivu, avec siège à Bukavu.

Le Père Maurice-Emile Fellay, arrivé à Nyakibanda le

19 0ctobre 1944, lui succède comme Recteur à partir du 29

juin 1945 après quelques mois d’intérimat. C’est sous le

rectorat du père Fellay que le séminaire commence

l’expérience d’un élevage moderne de vaches. Le père

Fernand (Léon) SUERET, arrivé le 7 novembre 1950,

contribuera beaucoup à l’organisation et au développement

de la ferme en faisant venir notamment des vaches et des

porcs de bonne race : ce travail l’occupera jusqu’en 1963 et

sera poursuivi par ses successeurs ; il deviendra prospère

même actuellement.

I.6. L’adaptation au nouveau milieu de vie:

Une fièvre typhoïde fait rage au Grand Séminaire.

Arrivé à Nyakibanda, le climat ne fut pas aussi

clément qu’on l’aimerait, surtout pour les vieux et les faibles

de santé. C’est ainsi que le Recteur est pris de douleurs

aigues à la jambe et spécialement au genou dans la nuit du

17 août (1936) et les jours suivants. De même le Père

Cunrath est pris par une très forte fièvre qui l’oblige à garder

le lit dans la première semaine de septembre 1936. A leur

arrivée, certains séminaristes ont également du mal à

s’adapter aux nouvelles conditions de climat : d’où

l’épidémie d’une fièvre typhoïde qui fait rage au séminaire

en 1947. Beaucoup de séminaristes sont frappés et

hospitalisés, certains même y succombent à intervalles



rapprochés : ce qui plonge la communauté du Séminaire

dans un état de choc pendant plusieurs mois.

En effet, vers la fin du mois de février 1947, après les

examens semestriels suivis d’une semaine de congé, les

séminaristes sont autorisés à faire de grandes promenades :

d’abord à l’Akanyaru pour continuer jusqu'à Busiga (au

Burundi) le 24 février, ensuite à Kibeho le 28 février. Mais

on revient de Kibeho sous une pluie battante et on rentre à la

maison trempés jusqu’aux os.

Le second semestre est inauguré normalement avec le

mois de mars ; mais à partir du 19 mars, on conduit 3

séminaristes à l’hôpital. Le diaire note à leur sujet : «depuis

quelques jours, ils traînent avec une fièvre assez forte qui ne

nous semble plus être de la simple malaria. C’est la

typhoïde». Jean-Baptiste GAKWAYA, futur sous-diacre

succombe à cette maladie le 25 mars. Malgré les séances de

vaccination contre le typhus, ce mal continue de choisir ses

victimes : 5 nouveaux cas d’hospitalisation sont signalés

avec inquiétude vers la fin du mois de juin ; et 2 nouveaux

décès le 3 et le 5 juillet. Curieusement, toutes les victimes

sont les Banyarwanda.

En 4 mois, le séminaire est donc 4 fois plongé dans le

deuil8. Cependant, les cas d’hospitalisation se multiplient

8 Au cours de son histoire, le séminaire de Nyakibanda a connu à différentes époques

toutes sortes d’infortunes, notamment des cas de décès qu’il serait long de relater

tous ici : le petit cimetière du séminaire n’en témoigne pas moins.



sans trêve, à tel point que sous le conseil du médecin, qui a

commencé les séances de vaccination, les examens de fin

d’année sont remis à plus tard. Enfin, la typhoïde finit par

être maîtrisée en juillet de la même année.

Par ailleurs, l’accueil de la population des alentours ne

semble pas être des plus enthousiastes. En tout cas, tout le

monde n’est pas enchanté de voir le Grand séminaire

Régional s’établir dans la vallée de Nyakibanda et obliger

ainsi certains à quitter leurs terres. Dans les débuts, la

communauté du Séminaire connaît, pendant un temps, de

tracasseries de la part des sorciers nocturnes appelés

« abacuraguzi ». Ces derniers viennent de temps en temps

troubler le repos du soir par des danses incantatoires et

d’autres rites magiques exécutés autour de la maison dans

l’espoir de persuader les nouveaux venus à quitter le lieu.

Les séminaristes n’arrivent pas à en attraper quelques-uns.

Pour que la paix revienne, il a fallu qu’un des Pères utilise

une carabine (non chargée) pour les dissuader de ne plus

revenir au Séminaire.

Signalons enfin qu’à la vue de toutes ces tombes

fraîches se succédant en un si bref délai, certaines gens des

alentours y trouvent un argument de plus en faveur de la

force des «Bazimu» et de l’efficacité des sortilèges pratiqués

sur le séminaire les années précédentes.



CHAPITRE II : LE GRAND SEMINAIRE SAINT

CHARLES BORROMEE A NYAKIBANDA

II. 1. L’implantation et la croissance

C'est sous le rectorat de Mgr Laurent Déprimoz

(1932-1943) que le Grand Séminaire Saint-Charles est

transféré, à partir du mois de mai 1936, de Kabgayi à

Nyakibanda, plus au sud du Rwanda où il y a plus d'espace,

plus d'accessibilité à l'eau et plus de calme pour des

méditations. Comme Vicaire Délégué, le Père Déprimoz est

remplacé par le Père Ecomard. A la

demande du 25/6/1937 de Mgr Classe,

Propaganda Fide entérina, le 9/7/1937,

la nomination du Père Déprimoz comme

Recteur de Nyakibanda. A ce poste de

rectorat, le Père Déprimoz succède au

Père Donders nommé Supérieur de la

Mission de Tukuyu (futur Vicariat

Apostolique de Mbeya en Tanzanie

actuelle).

Le 25/7/1939, lors de la

célébration, à Kabgayi, du jubilé de 25

ans de sacerdoce de Mgr Giovanni Battista Dellepiane,

Délégué Apostolique au Congo (1929-1949), le Père

Déprimoz a l’occasion de présenter au jubilaire neuf diacres

rwandais à ordonner prêtres. Voici leurs noms : Bicurisha

Mgr Laurent

DEPRIMOZ Recteur

du GrandSéminaire

Saint-Charles de

Kabgayi à

Nyakibanda

(1932-1943).



Thaddée (+1959), Nkerabigwi Augustin (1910-1992),

Ntahontuye Soter (+1943), Ntahoruburiye Matthieu (1912-

1991), Rusingizandekwe Jean Marie Vianney (1913-1994),

Rwabigwi Michel (1911-1990), Rwakazina Alphonse (1911-

1947), Rwarakoze Bernard (1912-1962), et Sikubwabo

Laurent (1914-1959). Parmi d'autres faits survenus pendant

le rectorat du Père Déprimoz à Nyakibanda, on peut relever :

• Le déclenchement de la deuxième guerre mondiale en

Europe qui occasionna une diminution des ressources pour

l'entretien du Séminaire ;

• Trois cas de décès de séminaristes : Grégoire Himbiri

en septembre 1940, Timothée Nkeramihigo en août 1941 et

le Diacre Jean Baptiste Ruradoreza en novembre 1941;

• De nombreuses visites du Roi Rudahigwa et des Grands

Chefs au Séminaire;

• L’établissement des relations avec le Groupe Scolaire

de Butare des Frères de la Charité qui préparait les cadres

civils indigènes pour le Rwanda et le Burundi ;

• Le Séminaire de Nyakibanda devient le lieu de repos

pour des missionnaires empêchés de prendre des congés

dans leurs pays d'origine à cause de la guerre. Le Père

Déprimoz travailla à y «créer une atmosphère détendue». Le

28 janvier 1943, il est nommé évêque co-adjuteur de Mgr

Léon Classe. Il est remplacé par le Père Richard Cleire, le 9

février 1943. En décembre 1944, les sœurs BENEBIKIRA

fondent leur couvent de Nyakibanda. Elles reçoivent pour

mission de donner un coup de main à l’équipe sacerdotale

résidente pour la bonne marche de la maison. Entretemps, le



Séminaire de Nyakibanda poursuit sa croissance et sa

modernisation.

II.2. Conversion de Nyakibanda (régional) au statut

national

II.2.1. Les causes lointaines

On se souvient qu'en 1931, la Propaganda Fide avait

érigé un Séminaire Régional pour l'Est du Congo, le Burundi

et le Rwanda. On pensa à le déménager dans un lieu plus

spacieux. C'est ainsi qu'on le transféra, en 1936, à

Nyakibanda, au Sud du Rwanda. L'endroit était plus

accessible pour le gros des séminaristes. Le bon esprit y

régnait tant bien que mal jusqu'à l'éclatement de la

Deuxième Guerre Mondiale. Durant cette guerre et après, le

Séminaire en connut des contrecoups. Des subsides ne

venaient pas régulièrement et à suffisance. Son personnel

connut de nombreuses perturbations : on eut beaucoup de

changements et des départs. Deux de ses recteurs deviennent

évêques en l'espace de quelques années : Mgr Laurent

Déprimoz en 1943 pour le Vicariat du Rwanda et Mgr

Richard Cleire en 1944 pour le Vicariat du Kivu (1944-

1952), puis pour le Vicariat de Kasongo (1952-1962). Il y

avait aussi des interférences de l'association des prêtres

qu'on dut supprimer en 1943. Un nombre sans cesse

croissant de séminaristes favorisait les risques d'anonymat. Il

y avait, enfin, une superposition d'autorités : celle des Pères

Blancs et celle des représentants du Saint-Siège.



Dans son souci de veiller à la qualité de la formation

des prêtres autochtones, Mgr Déprimoz attira, le 20/10/1946,

l'attention de ses supérieurs sur les difficultés de

Nyakibanda. Il suggéra de penser à la construction d'un autre

séminaire pour dégorger Nyakibanda et y permettre une

formation de qualité. Mgr Déprimoz décrit ainsi la situation

: «Nous voyons venir une grosse difficulté pour notre Grand

Séminaire....le nombre des élèves augmente d'année en

année... nous atteindrons bien vite le chiffre de 200 élèves...

il semble que 130 à 140 séminaristes soit... le nombre

maximum à ne pas dépasser, sous peine pour le personnel

dirigeant et enseignant, de ne pouvoir connaître ces jeunes

et de n'être pas assez éclairés pour prendre la responsabilité

des appels aux ordres.... Dès maintenant il faudrait donc

prévoir pour les vicariats du Kivu, du Lac Albert et de

Béni... un autre établissement à créer»9.

Mgr Déprimoz, reflétant la pensée du Délégué

Apostolique, proposa la suppression du Grand Séminaire de

Baudouinville au Congo pour le transférer au Kivu. Il y avait

plus de vocations sacerdotales dans cette région et de plus, la

région était accessible aux autres vicariats de l'Est du Congo

qui envoyaient leurs séminaristes à Nyakibanda. Deux ans

plus tard, le 15/6/1948, le Père De Meire signale l'existence,

à Nyakibanda, d'une crise de confiance envers les

9 Arc G.M.Afr., Document no 305075, cité par A. Joseph Ngomanzungu,

L’épiscopat de Mgr Laurent Déprimoz (1943-1955) : Une période de consolidation

de la foi et de rwandisation de l’Eglise dans une société en transformation, Rome,

2010. (Thèse de Doctorat). P.318.



missionnaires. Cette crise traduisait les «premiers

symptômes d'émancipation» des prêtres autochtones. Il

devenait malsain, pour la formation, de maintenir des

groupes de personnes pendant neuf ans à un même endroit.

Le surpeuplement aidant, on perdait la qualité dans la

formation du caractère en favorisant, sans le vouloir,

l’anonymat et l’esprit de masse.

Après les années 1945, on assiste en quelque sorte à

une explosion de vocations. Si pour l’année scolaire 1937-

1938 les Séminaristes étaient au nombre de 106, ils sont 133

pour l’année 1944-45, et 160 en 1947-1948. Mais par après,

ces chiffres vont descendre jusqu’à 127 en 1951. Il est vrai

aussi qu’il y eut des départs et des renvois relativement

nombreux au cours des années 1950 et 1951. Ce qui permit

de parler d’une crise. Le record des pertes fut atteint en 1951

où, sur 127 inscrits, il y eut 23 départs ou renvois (18,1%).

Parmi les problèmes importants qui se posent, il y a

celui du grand nombre des séminaristes et de leur

encadrement ; car pour tout il n’y a que 7 professeurs, y

compris le Recteur. Pour maintenir la discipline, assurer la

direction spirituelle et l’homogénéité de la communauté, ce

personnel se trouve pratiquement débordé. On estime aussi

qu’un petit nombre de séminaristes s’ouvre davantage à

l’esprit apostolique. C’est dans ce contexte que se place un

projet de séparation du cycle de théologie d’avec celui de

philosophie : l’un à Nyakibanda et l’autre à Burasira au

Burundi. Le projet prend forme au cours de l’année 1948-

1949.



En effet, le 25/ 8/ 1948, Mgr Durrieu, Supérieur

Général des Pères Blancs, envisage de séparer les deux

cycles de philosophie et de théologie pour dégorger

Nyakibanda. La décision est faite après des pourparlers avec

des chefs de mission réunis au Burundi, lors des célébrations

du 50ème

anniversaire de l’évangélisation de ce pays. Dans

leur réunion de 1949 à Gitega au Burundi, les Ordinaires des

vicariats intéressés par Nyakibanda entérinent la décision de

séparer le philosophat avec le théologat. C’est le projet de

fondation du Grand Séminaire de Burasira au Burundi pour

accueillir le cycle de philosophie. Le théologat devait rester

à Nyakibanda. Les deux séminaires de BURASIRA et de

NYAKIBANDA dont les cycles se complètent jouissent

tous les deux du statut de séminaires régionaux pour le

Rwanda, le Burundi et l’Est du Congo.

Dans l’entre-temps, on avait introduit, au début de

1949, une innovation dans la formation des séminaristes : on

leur faisait passer les vacances en mission pendant un mois.

La fondation du philosophat de Burasira qui ouvre ses portes

en janvier 1951 est décidée le 10 février 1950 à la réunion

des ordinaires intéressés au séminaire Régional de

Nyakibanda. L’exécution du projet commence avec le mois

de septembre 1950. Ainsi l’année 1950 dans laquelle le

CERCLE SAINT-PAUL10

voit le jour, marque un début de

décentralisation du Séminaire Régional.

10

L’année 1950 enregistre la fondation, par les séminaristes, d’une association

culturelle le dénommée « CERCLE SAINT-PAUL», destiné á les former à

l’apostolat par la presse, de même qu’à l’emploi du théâtre et de chants d’inspiration

indigène pour les fins apostoliques. Les autorités du séminaire donnent leur



Des séminaristes rwandais, profitant de leur

supériorité numérique, manifestent un esprit d’opposition

vis-à-vis de toute mesure prise par l’autorité. Ces

séminaristes trouvent le service au réfectoire et le travail

manuel contraires aux us rwandais. Ils refusent de faire

partie des équipes dirigées par les étrangers. Lors des

promenades, ils s’opposent à la règle qui les oblige à être au

moins à trois ; ils préfèrent des groupements à deux pour

plus de confidences et de profondeur dans les échanges. Ils

traitent des vertus de dévouement ou de sacrifice de

méthodes d’exploitation. Ils prônent un nationalisme

excessif allant jusqu'à la xénophobie et au refus d’apprendre

le kiswahili. Ils nourrissent un esprit de méfiance vis-à-vis

des pères spirituels, considérés comme des espions des

colons.

Ils se montrent sournois et hypocrites ; ils diffusent

de fausses nouvelles pour semer le mauvais esprit dans la

communauté. Ils forment clandestinement des groupes

d’études des matières sexuelles sous prétexte que les

missionnaires n’en disent rien et que c’est essentiel à savoir

pour la pastorale. Enfin, ils n'aiment pas que les

missionnaires contrôlent leur correspondance comme c'est la

pratique dans toutes les maisons religieuses de l'époque.

En janvier 1951, les séminaristes passent leurs

vacances au séminaire de Burasira au Burundi. Les

approbation le 10 février 1950. Mais le Cercle Saint-Paul existait déjà avant. C’est

petit à petit qu’il a pris forme, en s’inspirant de ce qui se faisait déjà au Grand

Séminaire de Kipalapala (en Tanzanie).



Rwandais manifestent des attitudes étranges. Le Recteur

initie une enquête qui révèle tout cet esprit mentionné plus

haut. En février 1951, le Conseil du Séminaire, sous la

direction du Père Xavier Seumois, est obligé de renvoyer 4

séminaristes rwandais qui se préparaient à recevoir le sous-

diaconat. Un 5ème

départ s'y ajoute quelques jours après. On

reproche aux séminaristes renvoyés de fomenter un esprit

ségrégationniste au séminaire et d'avoir des comportements

immoraux. Les Banyarwanda se sentent touchés dans leur

orgueil national; ils se considèrent humiliés face aux

Burundais et aux Congolais. Un tollé de réactions parmi les

séminaristes et les prêtres rwandais provoqua la reprise des

intrigues et la recrudescence de la pression pour le retrait du

Père Seumois. Les Banyarwanda rejettent sur le Recteur

toute la responsabilité de l'affront qui leur a été fait.

Ils lui reprochent de ne pas assez connaître la

mentalité des Rwandais (il avait été missionnaire au

Burundi) et de se comporter en colon (il était belge). Dans

des cercles d'abbés circule l'idée que le Père Seumois a

renvoyé «les meilleurs (séminaristes) et les plus fortes

personnalités ». Il y a une grande consternation et de

l'indignation. Beaucoup d'Abbés estiment qu'il y a eu de

l'incompréhension. Un missionnaire attire l'attention qu'il

faudra beaucoup de temps pour restaurer la confiance entre

le corps professoral de Nyakibanda et le clergé rwandais. La

situation est grave, surtout que le triste événement a eu lieu

pendant l'absence du Vicaire Apostolique. Des séminaristes

et des abbés rwandais espèrent que Mgr Déprimoz, à son



retour d'Europe, pourra encore intervenir en faveur de la

réintégration des séminaristes renvoyés. Ceux-ci seront

envoyés à Kabgayi par l'Abbé Alexis KAGAME. La

direction du Petit Séminaire se plaindra de leur influence sur

les jeunes. Ils seront, par la suite, envoyés à Kisantu au

Congo pour y poursuivre leurs études.

On s'inquiète de l'esprit de bravade qui règne à

Nyakibanda et qui a des répercussions au Petit Séminaire de

Kabgayi. Il manque aussi de l'unanimité pour des mesures à

prendre pour sortir de la crise. Certains missionnaires

souhaitent que le Recteur soit remplacé quamprimum de

Nyakibanda. D'autres missionnaires trouvent qu'agissant de

la sorte, on exposerait l'autorité du Recteur à un désaveu

pour des renvois dont on regrette le bruit qui en a été

indûment fait dans le vicariat. Un troisième groupe de

missionnaires propose une voie médiane : envisager le

changement du recteur dans un avenir pas trop éloigné. Des

membres du clergé autochtone comme les abbés Joseph

Sibomana et Aloys Bigirumwami proposent la possibilité de

réadmettre, dans un autre séminaire que Nyakibanda, les

séminaristes renvoyés dont on reconnaîtrait l'innocence

après l’enquête. Enfin, Mgr Déprimoz estime qu'il est

difficile de continuer à faire confiance à un recteur auquel

son clergé n'a plus confiance.

Le 14/6/1951, il y a une rencontre des vicaires

apostoliques à Nyakibanda pour examiner de près cette

situation. D'après le témoignage d'un diacre congolais : «La



paix ne règne pas au séminaire... Les Banyarwanda font un

bloc à part, n'admettant dans leur groupe ni les Barundi ni

les Bacongo. La fusion n'existe pas... les Banyarwanda font

des cabales contre les Pères, du moins contre ceux qui ne

leur plaisent pas et cherchent les moyens pour les faire

partir du séminaire... Ils ont essayé de faire partir le Père

Seumois lors du passage de Monseigneur le Supérieur

Général ; n'ayant pas réussi, ils ont continué auprès des

Evêques. Le Père Seumois est un 'murundi' (= provient du

Burundi) et cela suffit pour qu'il ne soit pas agréé... le Père

Seumois a été d'une condescendance inouïe envers les

Banyarwanda et rien n'y fait. Le dernier renvoi 'massif de

cinq banyarwanda... a produit au dehors et au-dedans une

telle réaction, précisément parce que ces cinq étaient les

principaux meneurs de toute la bande marchant d'accord

avec trois des six diacres Banyarwanda, actuellement

encore au Séminaire. Parmi les séminaristes du Ruanda : il

y en a qui sont bons en arrivant, mais ils sont travaillés par

des propagandistes du groupe, et travaillent par insinuation

ou par menace indirecte…»11

Cette relation de la situation par un diacre congolais

est considérée par le Supérieur Régional, le Père Benoît

HELLEMANS, comme remplie de grosses exagérations. Le

Père HELLEMANS demande à ses supérieurs de «soutenir

l'autorité hiérarchique» et de ne pas céder aux continuelles

exigences des séminaristes en leur faisant des concessions.

11

Voir A.G.M.Afr., Dossier 523/1 cité par A. Joseph Ngomanzungu, op. cit. p.321.



On reproche aux Rwandais d'être « très formés à la vertu de

désobéissance » et de regimber, souvent subrepticement, à

toute directive qui ne leur convient pas. Il y a de grosses

lacunes dans leur formation que l'autorité compétente devait

s'atteler à combler. Ces autorités regrettent qu'à force d'avoir

trop habitué les Rwandais à prêter attention à leurs plaintes,

ceux-ci ont fini par croire qu'on doit toujours attacher de

l'importance à leurs critiques. Propaganda Fide est tenu au

courant de ce qui s'était passé à Nyakibanda et reste

élogieuse à l'égard des Pères Blancs pour la bonne gestion

de leurs missions.

En 1952, le Supérieur Général des Pères Blancs

dépêche à Nyakibanda son assistant, le P. Léon Volker

(24/11/1906-1/4/1970), pour y faire une visite canonique en

vue de trouver une solution à sa crise. Au cours de cette

visite, le Père Léon Volker confère, les 7 et 8 avril 1952,

avec les vicaires apostoliques concernés par le Séminaire de

Nyakibanda. Le résultat des investigations révèle que les

séminaristes renvoyés l’ont mérité. Le Personnel

d'encadrement n’a fait que son devoir. Le Père Léon Volker

regrette, le 9/5/1952, «les ingérences et les critiques» de tous

ceux qui n'avaient aucune autorité au séminaire. Il rappelle

le respect des statuts approuvés par Rome et demande que

personne ne s'immisce plus dans ce qui se passe à l'intérieur

du séminaire. Il faut veiller «à ne rien faire ou dire qui

puisse nuire en quoi que ce soit à la bonne marche du

séminaire et à la formation sacerdotale des jeunes clercs». Il

ne faut plus tolérer que la responsabilité du personnel



d'encadrement du séminaire soit «soumise à l'appréciation

publique et qu'on en fasse un objet d'intrigues. Approuver de

telles tendances ne pourra aboutir qu'à donner au Rwanda

un clergé qui nous fera bientôt verser des larmes très

amères».

II.1.2. Les causes immédiates

La fin du Séminaire Régional, conçu pour 3 pays, a

pour cause non pas tellement les problèmes internes de

cœxistence entre les nationalités bien diverses, comme nous

venons de le voir, mais aussi l’accroissement du nombre des

séminaristes, la multiplication des vicariats apostoliques

dans la région, et donc une nouvelle organisation des

territoires de Missions.

Dans son rapport sur Nyakibanda du 18/5/1952, le

Père Léon Volker estime que «le plus grand obstacle à la

bonne formation des séminaristes et au rétablissement de la

confiance est cette influence du dehors sur les élèves du

séminaire». Il juge nuisible à leur formation la cohabitation

des Rwandais avec d'autres séminaristes. Le Père Volker

constate que les Rwandais ne savent pas profiter de la

richesse qu'apporte la différence des autres tribus. Il leur est

moralement impossible de faire fusion avec d'autres ; ils

s'enfoncent davantage dans un nationalisme étroit et anti-

européen accompagné d'une mentalité de duplicité et

d'hypocrisie ; ils ne pratiquent la fusion que par

opportunisme. Le Père Volker recommande l'urgence de



transformer Nyakibanda en un séminaire national pour les

seuls Rwandais. Le Philosophat de Burasira deviendra un

séminaire complet pour l'accueil des Burundais et des

Congolais.

Dans l'entretemps, le Supérieur Régional, le Père

HELLEMANS, a fait parvenir à la Maison Généralice, le

22/4/1952, quelques observations sur le projet de séparation

des Rwandais des autres séminaristes. Pour lui, on manquera

les avantages de la fusion dont les Rwandais ne savent pas

encore profiter et on donnera raison aux chanteurs du

nationalisme étroit et xénophobe. On manquera également

de personnel adapté et courageux pour imposer son autorité

au séminaire réservé aux seuls Rwandais. Il y aura des

risques que le personnel d'encadrement, par crainte de

s'exposer aux critiques de l'extérieur, on n'osera pas prendre

des mesures qui s'imposent à l'égard des Rwandais.

Le Père HELLEMANS fait remarquer qu'«un

séminaire régional préserve mieux de l'ingérence

intempestive des ordinaires intéressés» et qu'une bonne

formation des sujets présuppose leur confiance. Malgré les

exploits réalisés par l'œuvre d'évangélisation au Rwanda, on

y constate bien de manières de comportements païens chez

de nombreux rwandais. Mais, avec l’expérience, une

nouvelle motivation s’y ajoute : le besoin d’une plus grande

autonomie des vicariats apostoliques. Bientôt, le Grand

Séminaire de Baudoinville au Congo est fondé pour cela.

Après avoir pesé le pour et le contre, Mgr Durrieu adresse,

en date du 20/5/1952, une lettre à Propaganda Fide pour lui

demander de transformer le Grand Séminaire de Nyakibanda



en un séminaire national pour les vicariats de Kabgayi et de

Nyundo. Deux conséquences doivent s'en suivre :

Premièrement, il faudra transformer le Philosophat

Régional de Burasira au Burundi en un séminaire

national complet pour les vicariats de Gitega et Ngozi

au Burundi à partir de janvier 1953.

Deuxièmement, il faudra autoriser les vicaires

apostoliques des vicariats du Kivu (Costermansville),

de Kasongo et du Béni à orienter leurs séminaristes au

Grand Séminaire Régional de Baudouinville. Ce

séminaire accueillait déjà les séminaristes des

vicariats de Baudouinville (Kalémie), d'Elisabethville

(Lubumbashi), de Kongolo, de Stanleyville

(Kisangani) et du Lac Albert.

La demande de Mgr Durrieu est motivée par le fait

que les Rwandais -qu'on a pourtant loués lors de l'érection

du Vicariat de Nyundo - nouent des intrigues et des cabales,

s'adonnent à des critiques constantes, dressent les autorités

les unes contre les autres, n'hésitent pas à tout interpréter à

leur façon frisant ainsi le mensonge et sapant toute autorité à

la base. Ils ont été trop écoutés dans le passé et en abusent. Il

leur faut une autorité plus ferme et plus soutenue, une

discipline plus exacte et une soumission non déguisée.

Dans une autre lettre datée du 21/5/1952, le Supérieur

Général s'insurge contre ceux qui soutiennent les prêtres

rwandais dans leur sabotage de l'autorité. Il met en garde

Mgr Déprimez pour qu'il ne sape pas sa propre autorité en se

laissant guider par des prêtres intrigants. Mgr Déprimoz

réagit, le 16/6/1952, en affirmant que bien que «les



Banyarwanda ont toujours été très intrigants et difficiles à

connaître», leur situation n'est pas désespérée. Il y a encore

moyen de faire quelque chose pour eux en tenant davantage

compte de leurs mentalités. Il attire l'attention du Supérieur

Général sur la prudence à avoir sur l'interprétation des

informations provenant d'auteurs rwandais anonymes.

Souvent, de telles informations n'émanent que d'une

personne en difficultés qui se couvre de l'anonymat de

plusieurs autres pour rendre ses plaintes plus

sensationnelles.

Mgr Déprimoz parle en connaissance de cause. Il

dispose d'une lettre qu'un prêtre rwandais lui a écrite en se

couvrant de l'anonymat de plusieurs prêtres. Tout compte

fait, le 1/9/1952, Propaganda Fide réduit le Grand

Séminaire de Nyakibanda au statut de séminaire

national. Elle érige en même temps le Séminaire de

Burasira en Grand Séminaire complet pour le Burundi. Les

deux séminaires de Nyakibanda et Burasira ouvriront leurs

portes en janvier 1953. Les deux séminaires gardent

officiellement le titre de «Séminaire Régional» tout en étant

destinés à n'accueillir que les ressortissants des deux pays

respectifs. Le 16 janvier 1953 Nyakibanda, avec ses 50

Séminaristes et 7 Professeurs, se reconstitue avec les deux

cycles d’études réunis, mais distincts : dorénavant, il est au

service de l’Église au Rwanda seulement, comprenant alors

deux vicariats apostoliques : Kabgayi et Nyundo.



Le Père André PERRAUDIN12

de nationalité suisse

est nommé nouveau Recteur, en remplacement du Père

Xavier Seumois. Ce dernier est nommé Secrétaire Général

de la Société des Pères Blancs en reconnaissance pour ses

mérites de conscience professionnelle. En 1953, Propaganda

Fide dote Nyakibanda de nouveaux statuts spécifiant le rôle

de chaque intervenant dans sa gestion pour le plus grand

bien de l'Eglise au Rwanda. Le nouveau Nyakibanda

commençe avec la réforme de son programme de formation.

L'équipe des professeurs du nouveau Nyakibanda se

compose des Pères André Perraudin (Recteur), Paul

Cogniaux (économe), Pierre De Caimière, Pierre Boutry,

Clément Kaisin, Langevin et Jan Adriaenssen.

Bien que cet événement soit la conséquence d'une

crise survenue dans ce séminaire, on ne doit pas ignorer son

aspect positif de la recherche des moyens d'assurer au

Rwanda un clergé qui soit à la hauteur de ses besoins

particuliers. Cette réduction est donc à inscrire dans le grand

processus de «rwandisation» de l'Eglise catholique au

lendemain de la célébration du jubilé. S'ils n'avaient eu que

le souci de détruire l'esprit d'un nationalisme exagéré dont

on accusait les séminaristes rwandais, les missionnaires

auraient pu bien disséminer ces séminaristes dans les autres

12

Le Père André Perraudin est né le 7/10/1914 à Bagnes en Suisse. Il est ordonné

prêtre le 25/3/1953. Le 19/12/1955, il sera nommé vicaire apostolique de Kabgayi. Il

est ordonné évêque le 25/3/1956. Le 10/11/1959, il est nommé le premier

Archevêque de l'Eglise du Rwanda au siège de Kabgayi. Le 10/4/1976, le siège

archiépiscopal de Kabgayi est transféré à Kigali; Mgr Perraudin est nommé évêque

de Kabgayi. Le 7/10/1989, il démissionne de ses charges et se retire à Kigali. Le

25/4/2003, il est décédé en Suisse où repose sa dépouille mortelle. RIP !



séminaires de la région et ainsi supprimer Nyakibanda. Mais

ils ont procédé autrement en renvoyant les séminaristes

étrangers dans leurs pays respectifs. Ils ont voulu ainsi

continuer à encourager les nombreuses vocations

sacerdotales qu'ils trouvaient au Rwanda plus qu'ailleurs et

en même temps se consacrer plus particulièrement à purifier

l'esprit du futur prêtre rwandais appelé à servir de moteur

d'animation et de consolidation du christianisme au Rwanda.

Le 3/11/1954, le Père André PERRAUDIN propose

l'organisation des récollections mensuelles pour le clergé

autochtone des environs. Cette expérience s'étendra dans

tous les vicariats du Rwanda jusqu'à ce qu'on détache un

prêtre pour animer ces récollections. En 1957, on inaugure à

Nyakibanda des retraites sacerdotales communes pour le

clergé autochtone et missionnaire.

L'autorité religieuse consacre

Nyakibanda à la formation du seul

clergé rwandais à l'époque où la même

autorité vient de lui confier une portion

du gouvernement de l'Eglise et qu'elle

invite les deux congrégations

autochtones au self-government.

Le 15 août 1954, la chapelle du

Grand Séminaire est inaugurée et bénie

par Mgr Aloys BIGIRUMWAMI et en

1955, le Père Clément KAISIN réalise

la grande fresque murale dans ladite chapelle, laquelle

fresque continue même actuellement à impressionner

beaucoup de nos visiteurs. Le 18 septembre 1955, a lieu la

Mgr

AloysBIGIRUMWAMI Ancien de

Nyakibanda et premier Evêque noir

de l’Afrique belge



pose de la première pierre de fondation du grand bâtiment en

étage connu sous le nom de «Vatican».

Le dénouement de la crise

de Nyakibanda est à considérer,

malgré tout, comme un

témoignage des efforts

d'adaptation des missionnaires face

aux défis pastoraux particuliers au

Rwanda d'avant la période de son

indépendance. Cette crise de

Nyakibanda a surgi au moment où

l'indifférence religieuse et

l'anticléricalisme sournois prenaient place dans le pays.

Même si certains missionnaires, comme le Père De Meire en

1955, ont regretté la perte du statut de séminaire régional

pour Nyakibanda, on doit reconnaître qu'une occasion lui fût

offerte pour mesurer ses propres capacités à préparer un

clergé plus à l'écoute des aspirations de son peuple, bien

entendu avec tous les risques de s'y noyer.

Nyakibanda traînera assez longtemps cette situation

de crise malgré des efforts déployés pour y cultiver un esprit

d'abnégation : lors de la mise en place des nouvelles

institutions sociales en 1961, un bon nombre de ses

séminaristes le déserte pour faire la carrière politique.

L’année académique 1960-1961enregistre tellement de

départs massifs des séminaristes que particulièrement en

philosophie sur soixante-trois (63) il n’en reste plus que

vingt sept (27).

Chapelle de Nyakibanda(Astrida)

Bénie le 15/8/1954

par Mgr Aloys Bigirumwami



Pour les trois années académiques (1959/1960 ;

1960/1961 ; 1961/1962) dont les documents sont moins

flous, le nombre total de départs et de renvois s’élève à 76

séminaristes, sinon plus. C’est surtout au cours de l’année

1961, année de la retraite des 30 jours diversement

commentés dans l’opinion publique, que des 63 philosophes,

il n’en reste plus que 27 à la fin de l’année (57,14% de

départs). Ces départs ou renvois massifs sont d’autant plus

alarmants qu’il s’agit d’un phénomène bien nouveau, et

qu’ils s’effectuent dans des conditions parfois obscures et à

des intervalles trop rapprochés.

II.3. Nyakibanda dans la crise socio-politique des années

1960

Propaganda Fide reconnaissait que la formation des

prêtres autochtones était de loin la plus importante des

œuvres des Pères Blancs. Les Pères Blancs étaient fiers de

cette appréciation romaine et militaient pour la sauvegarder

malgré de nombreuses difficultés qui surgissaient au

moment de la naissance des mouvements d'indépendance

dans leurs zones d'apostolat. Les prêtres autochtones étaient,

comme le rappela Mgr Durrieu en 1952, «les premières

colonnes» des différentes Eglises qu'ils avaient fondées.

Tout était à faire pour redresser la situation préoccupante à

Nyakibanda et éviter que des néophytes puissent juger de

racistes les rapports des missionnaires avec les abbés. On



devait y ramener un climat de respect, d'estime, de

confiance, d'affection et d'entraide fraternelle. Mais

comment la situation en était-elle arrivée là ?

Souvenons-nous que la conférence de Bandoeng vient

de se tenir en 1955 et que depuis les années 1950 le

Rwanda-Urundi lui-même est déjà un état d’effervescence

politique, donnant lieu à la fondation des partis politiques

en 1958, le contenu des cours dispensés à Nyakibanda de

l’époque est aussi de nature à réveiller davantage les

consciences des séminaristes et à les sensibiliser aux grands

problèmes de l’heure. D’ailleurs les nouveaux leaders

politiques ont intérêt à trouver des appuis à tous les milieux

de l’intelligentsia rwandaise. Bref on est sous l’ère de la

décolonisation et des indépendances nationales, allant de

paire avec le besoin d’une africanisation urgente des cadres.

Bien plus la révolution de 1959, qui fait rage dans le pays,

multiplie des réfugiés. Tout cela doit être pris en

considération dans la motivation des départs massifs des

Grands Séminaristes, comme des Petits Séminaristes. Du

reste, ce phénomène va persister au cours des années

successives. Les statistiques postérieures à l’année 1962 sont

significatives à ce sujet. C’est ainsi que, par exemple, il y a

23,88 % de départs spontanés en 1977-1978, et presque

autant au cours de deux années suivantes.

Certains changements à ne pas ignorer s’opèrent aussi

au niveau ecclésial. Le 10 novembre 1959 : c’est



l’instauration de la hiérarchie ecclésiastique au Rwanda13

.

Ce qui était Vicariat Apostolique s’appelle désormais

Diocèse ; ce qui était Mission, reçoit le nom de Paroisse. Le

mouvement est alors déclenché dans le sens d’une

indigénisation plus accentuée de l’Eglise locale. Mais sur

ces entrefaites, la Révolution de 1959 fait rage à travers le

pays. Le Grand Séminaire de Nyakibanda en ressent les

contrecoups. Il y a tellement de départs et de renvois que

plus d’un observateur se demande si la fin de l’Eglise au

Rwanda ne serait pas à l’horizon. Il ne faudrait donc pas

jeter trop vite la pierre à qui que ce soit, en l’accusant de

négligence ou de méchanceté par exemple.

De toute manière, c’est une crise vraiment grave, non

pas tant par le nombre de départs définitifs que par tout un

mauvais esprit généralisé qui vient d’envahir ainsi le Grand

Séminaire de Nyakibanda, pépinière des prêtres autochtones

et, par le fait même, l’espoir de l’Eglise locale. C’est donc

une épreuve à laquelle les autorités compétentes doivent

trouver une solution de normalisation. Le climat y devient

tellement malsain que ceux qui persévèrent sur la voie du

sacerdoce sont considérés par une certaine tendance

politique comme des réfugiés en attente d'un moment

propice pour quitter le pays (voir une lettre inédite datée du

3/9/1962 adressée aux évêques rwandais par un groupe

d'abbés). Comme mesure de normalisation, les évêques

envoient les séminaristes persévérants finir leurs études hors

du pays et repeuplent le Séminaire avec de nouveaux

13

Décret Cum parvulum sinapis granum



éléments. Nyakibanda n'accueille que de nouvelles recrues

venant des petits séminaires. En 1963-1964, ils sont au

nombre de dix neufs. Dès 1963-1964, le Grand Séminaire

est dirigé complètement par le clergé diocésain comprenant

des prêtres Fidei Donum.

Le Diocèse de Nyundo qui a alors le plus grand

nombre de séminaristes persévérants juge opportun de créer

son propre Grand Séminaire en septembre 1964. Avec la

fondation de ce Grand Séminaire qui fonctionnera jusqu'en

1974, Nyakibanda n'est plus interdiocésain que pour

Kabgayi, Ruhengeri, Butare et plus tard Kibungo, avec

comme Recteur l'Abbé Blaise FORISSIER jusqu'en 1971.

II.4. Le nouveau départ de Nyakibanda : de 1963 en 1986

II.4.1. Les assises du nouveau départ

L’année académique 1963-1964 pourrait être

considérée en quelque sorte comme un nouveau départ pour

Nyakibanda. Celui-ci reprend vie petit à petit et commence à

avoir ses effectifs augmenter d’année en année, malgré les

abandons plus ou moins importants à différentes époques. Si

le nombre des effectifs était, par exemple, de l’ordre de 14

séminaristes à rentrée de septembre 1964-1965, il s’élève à

68 séminaristes au début de l’année académique 1969-1970

et à 170 au début de l’année 1985-1986.

Cette progression numérique des effectifs est sans

doute attribuable à plusieurs facteurs. En premier lieu, il y a

sûrement l’Esprit de Dieu qui est à l’œuvre dans le cœur de



bien des jeunes ; mais on ne doit pas non plus exclure tout

un contexte sociologique qui peut servir de point d’encrage

pour la grâce de Dieu. Il faut signaler aussi un phénomène

nouveau dans l’histoire du Grand Séminaire de Nyakibanda.

Celui-ci n’accueille plus seulement des candidats provenant

des petits séminaires traditionnels, mais aussi d’autres qui

ont d’abord fréquenté un petit séminaire d’aînés (au nombre

de deux dans le pays).

Les premiers candidats de ce genre sont signalés à

partir de la rentrée de septembre 1970-1971. Stimulés par le

clergé, les Evêques concernés par ce genre de séminaires ont

fait leur possible pour améliorer graduellement le niveau des

études. Le résultat est que, à partir du 28/12/1981, les petits

séminaires d’Aînés déjà fondés ont été agrées par la Sacrée

Congrégation pour l’Education Catholique (Rome).

Parallèlement à de pareilles admissions, on commence à voir

également des candidats issus des collèges d’Humanités

générales, des Ecoles Normales ou Techniques et même des

sections d’assistants médicaux.

Tout cela constitue sans doute un signe des temps

dont il faudrait savoir tirer des leçons pour l’avenir du clergé

au Rwanda. Il est vrai cependant qu’à Nyakibanda même

l’admission des candidats provenant d’horizons bien divers

n’a pas manqué de poser de sérieux problèmes de symbiose

culturelle et d’intégration sociale. Mais avec le temps un

conflit de mentalité, plus ou moins mitigé, entre les

« Aînés » et les « Humanistes ou les diplômés » s’est

heureusement résorbé grâce justement à la détermination des

Evêques à réformer les programmes d’études et à revoir les



critères d’admission dans les séminaires d’Aînés, de manière

que leur niveau de formation devienne équivalent à celui des

petits séminaires traditionnels (cf. Les directives du 26

janvier 1983).

Ces signes du temps invitent tout le monde à changer

de mentalité quant à l’image du séminariste et à la pastorale

des vocations, d’autant plus que depuis un certain temps nos

petits séminaristes traditionnels ont l’air d’être des collèges

comme tant d’autres et ne sont plus aussi rentables qu’on

devrait s’y attendre. Année académique 1974-1975 :

Réunification des deux Grands Séminaires, Nyundo et

Nyakibanda, qui jusque-là évoluaient parallèlement. Un

concours de circonstances rendit possible cet événement non

moins important pour l’avenir de l’Eglise du pays. Cette

fusion permet de renforcer le nombre des séminaristes, de

même que le personnel enseignant.

Dès l’année académique 1975-1976, Nyakibanda

élargit ses perspectives et commence à accueillir aussi des

séminaristes externes, dépendant de l’un ou l’autre Institut

de vie consacrée : d’abord des Salésiens, puis des Pallotins,

des Missionnaires des Sacrés Cœurs, et maintenant des

Carmes Déchaux. A ce jour, 7 candidats à la vie religieuse

ont déjà été ordonnés prêtres après avoir reçu leur formation

philosophique et théologique à Nyakibanda. Ces

séminaristes hôtes résident à Butare, et chaque jour ils

viennent suivre les cours et autres travaux, avec la

possibilité de demeurer à Nyakibanda jusqu’au soir. Il y a là

sûrement un effort bilatéral d’ouverture réciproque et de

franche collaboration. On peut espérer que cette expérience



pourra se maintenir et encourager une plus grande

concertation.

L’accroissement du nombre des séminaristes est allé de

pair avec celui du personnel enseignant mieux préparé et

spécialisé, malgré des difficultés indéniables pour en

trouver. Si pour l’année scolaire 1964-1965 il n’y avait que

4 professeurs (y compris le recteur du séminaire), leur

nombre s’élève à 11 en 1969-1970, puis à 36, aujourd’hui.

Les uns sont permanents, d’autres- plus nombreux- sont

externes, prêtres et laïcs. En général, ils sont porteurs d’un

titre d’études universitaires.

Mais ce personnel n’a jamais été en nombre suffisant

pour assurer, comme il conviendrait, à la fois les cours

prévus au programme et l’accompagnement quotidien des

séminaristes. Toujours est-il que, dans l’Eglise du pays,

surtout depuis les années 1960, des efforts réels ont été faits

pour la préparation des cadres enseignants. Plusieurs

facteurs jouent contre les efforts d’autosuffisance en

professeurs. Ce sont entre autres, des abandons du

sacerdoce, des cas de maladie et de décès, des multiples

services diocésains ou interdiocésains qui nécessitent eux

aussi un personnel qualifié.

Mais on pourrait y ajouter aussi le fait que, pour

diverses raisons, l’un ou l’autre professeur s’est parfois

révélé peu à la hauteur de sa tâche. La planification de la

formation de nouveaux cadres mérite d’être encore

améliorée. Le grand séminaire étant une institution

absolument essentielle pour l’avenir de l’évangélisation du

pays, notre Eglise devrait s’organiser davantage et au besoin



sacrifier certaines nouvelles initiatives en vue de mieux

garantir la formation des formateurs des futurs prêtres. Quoi

qu’il en soit, la proportion de ceux qui arrivent à la prêtrise

reste toujours bien inférieur au nombre des entrées. Au fil

des années, le nombre des départs spontanés paraît toujours

relativement élevé.

Cela n’empêche cependant que l’on puisse parler, à

bon droit, d’une véritable reprise graduelle. De fait, si dans

le laps de temps compris entre les années 1963 et 1970 on

n’enregistrerait que 7 nouveaux prêtres formés à

Nyakibanda même, on en dénombre 171 dans la période

couvrant les années 1971 à 1985. Parmi eux, 25 prêtres ont

fréquenté d’abord un petit séminaire

d’Aînés avant d’être admis à Nyakibanda.

II.4.2. L’affiliation à l’Université

Pontificale Urbanienne de Rome

(1979-1980)

A différentes époques, les responsables

du séminaire se sont toujours souciés de

la qualité des études. C’est dans ce

contexte que se situe un projet tel que

celui d’une Faculté de théologie, et même

de philosophie, rattachée éventuellement

à l’Université Nationale du Rwanda

(District de Huye - Province du Sud) ou bien à une

Université étrangère. Le projet fut préparé en 1968.

Mgr François-

Xavier

NIYIBIZI

(1934-1985)

Recteur du Grand

Séminaire de

Nyakibanda

(1971-1985)



Nyakibanda en était le promoteur, avec l’intention d’y

associer le Grand Séminaire Saint Joseph de Nyundo et les

Instituts de vie consacrée représentés dans le pays

(notamment les Dominicains, les Jésuites, les Salésiens et

les Bénédictins). Malheureusement après 5 ans de multiples

rencontres à différents niveaux, les pourparlers aboutirent à

une impasse.

Le Grand Séminaire Saint-Charles de Nyakibanda

n’en fut pas pour autant découragé et prêt à abandonner un

projet si intéressant. Il le reprit tout seul et finit par obtenir

une affiliation du cycle de théologie à l’Université

Pontificale Urbanienne de Rome pour une durée de 4 ans,

renouvelable selon l’opportunité. Cette affiliation a été

accordée par le décret du 13 juin 1979 émanant de la Sacrée

Congrégation pour l’Education Catholique. Désormais, les

étudiants qui remplissent les conditions requises14

peuvent

obtenir un diplôme de Baccalauréat en théologie.

Tel est le résultat de longues démarches, commencées

sous le rectorat de Blaise FORISSIER et poursuivies sous

celui de François NIYIBIZI. Mais le but visé initialement

était la fondation d’une Faculté de théologie à laquelle

coopéreraient toutes les forces vives de l’Eglise du pays.

N’ayant pas réussi à atteindre cet objectif, le Grand

Séminaire s’est contenté d’une solution intermédiaire. La

14

Voir l’annuaire académique du Grand Séminaire qui sort une fois chaque année

académique.



mise en application de la convention d’affiliation a débuté

avec l’année scolaire 1979-1980. Bien entendu, il a fallu

d’abord revoir et enrichir le programme des études,

renforcer le personnel enseignant et améliorer l’état de la

Bibliothèque. A ce jour, il y a déjà 29 promotions totalisant

plus de 700 prêtres bacheliers (actuellement détenteurs

d’une licence) en théologie.

Cette expérience de l’affiliation à une Université

représente sans aucun doute une révolution culturelle dans

l’histoire du Séminaire de Nyakibanda. Les autorités

prévoient, à plus ou moins longue échéance, d’entreprendre

des démarches similaires pour affilier également le cycle de

philosophie à une faculté correspondante, dès que les

conditions requises seront remplies.

II.4.3. NYAKIBANDA : de 1986 à 2000

En 1989-1990, le cycle de PHILOSOPHIE est

transféré à KABGAYI. Nyakibanda n'abrite plus que 4

années de Théologie. Son Recteur, l’Abbé Augustin

MISAGO est nommé, le 20 juillet 1992, premier Evêque de

GIKONGORO. Il est remplacé au rectorat par l'Abbé

Anastase MUTABAZI. En Avril - juillet 1994, pendant les



vacances de Pâques, éclate la tragédie du Génocide contre

les tutsi. Une quarantaine de séminaristes meurent dans la

tragédie avec trois de ses professeurs, plusieurs autres

prennent le chemin de l'exil.

Le 15 septembre 1994, Le Grand Séminaire rouvre ses

portes. La maison étant saccagée du fond en comble, on

s’occupe de rétablir l’ordre et de ramener les objets pillés.

Les corps de trois mille âmes des tutsi qui, s’étant refugiées

au Séminaire, ont perdu leur vie entre le 20 et le 23 avril

1994 au centre Niyibizi tout détruit, sont inhumés dans une

fosse commune près dudit centre. Et à partir de cette date il

abrite aussi, dans ses murs, le cycle de Philosophie qui avait

été transféré à Kabgayi. Le 25 mars 1996, son Recteur

l’Abbé Anastase MUTABAZI, est nommé Evêque du

Diocèse de KABGAYI et le 15 avril 1996, la Conférence

Episcopale du Rwanda nomme l'Abbé Smaragde

MBONYINTEGE, comme Recteur du Grand Séminaire de

Nyakibanda. En 1997-1998, le Grand Séminaire atteint le

chiffre de 214 Séminaristes sdans ses murs. Cela est dû à la

réintégration d'une quarantaine des séminaristes revenant de

l'exil. Le 02 octobre 1998, Nyakibanda est dégagé, il n'abrite

que les quatre années de Théologie; le Philosophicum

regagne KABGAYI. En novembre 1998, suite à l'insécurité

chez eux, les 20 Séminaristes du Diocèse de GOMA

viennent poursuivre leur formation à Nyakibanda. Le 25

juillet 2000, le Jubilé du sacerdoce à Kabgayi : quinze

Diacres dont quatorze sortant de Nyakibanda sont ordonnés

Prêtres. Le 29 septembre 2000, le Grand Séminaire abrite

175 étudiants théologiens répartis en quatre ans suite à



l’Intégration de quelques Séminaristes revenant de l'exil

(Zambie).

II.4.4. NYAKIBANDA : de 2000 à nos jours

Le 7 avril 2002 : Le Président de la République, Paul

KAGAME, est à Nyakibanda pour inhumer les corps des

trois mille (3000) victimes du génocide contre les tutsi

perpétré à Nyakibanda le 20-23 avril 1994. Un site mémorial

y a été érigé. Le 30-31 mai 2003 : visite historique de Son

Eminence Le Cardinal Crescenzio SEPE, Préfet de la

Congrégation pour l’Evangélisation des peuples.

Le 21 janvier 2006 :

Nomination de Mgr Smaragde

MBONYINTEGE, qui était

Recteur du Grand Séminaire

Saint-Charles de NYAKIBA-

NDA, comme Evêque de

KABGAYI. Le 22 février

2006 : Nomination du nouveau

Recteur en la personne de

l’Abbé Antoine KAMBANDA

en remplacement de Mgr

Smaragde MBONYINTEGE

qui venait d’être nommé

Evêque.

Le 27 novembre 2007 :

Dans la soirée, Son Eminence

Le Cardinal Ivan DIAS, Préfet

Abbé Antoine KAMBANDA

L’actuel Recteur du Grand

Séminaire de Nyakibanda

depuis le 22/2/2006.



de la Sacrée Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples

visite le Grand Séminaire et préside la collation des

diplômes de baccalauréat canonique. Le 4 novembre 2008 :

Le nouveau Nonce Apostolique au Rwanda, Son Excellence

Mgr Ivo SCAPOLO visite le Grand Séminaire et préside la

cérémonie de collation des diplômes de baccalauréat pour la

promotion 2006-2007. Ce fut en même temps l’ouverture

officielle de l’année académique 2008-2009 avec un

nouveau record historique des effectifs, soit 210

séminaristes et une cinquantaine d’autres en stage pastoral.

Le 5 octobre 2009 : Grâce aux bienfaiteurs, la rentrée

académique se fait dans un environnement architectural

renouvelé. Le bâtiment central surnommé «Vatican » vient

de connaître, durant tout l’été, une réfection utile pour la

durabilité. Ce bâtiment - résidence peut abriter plus de 80

étudiants et 5 professeurs. Le 04 octobre 2010 : Son

Eminence Le Cardinal Philippe BARBARIN, Archevêque

de Lyon, passe au Grand Séminaire de Nyakibanda,

accompagné du Nonce Apostolique au Rwanda, Mgr Ivo

SCAPOLO et de Mgr Smaragde MBONYINTEGE, Evêque

du diocèse de Kabgayi et Président de la Conférence

Episcopale du Rwanda.

Le 11 août 2010 : Le Ministère de l’Education-

représentant l’Etat rwandais- reconnaît officiellement, par sa

Lettre adressée au Recteur du Grand Séminaire, que

désormais le Baccalauréat canonique délivré par l’Université

pontificale Urbanienne de Rome est équivalent au

«Bachelor’s degree in Theology» (licence en Théologie).

Cette reconnaissance officielle, étant le couronnement de



succès des diverses démarches de demande d’équivalence

commencées depuis 1982, réjouit beaucoup tous les

détenteurs de baccalauréat en Théologie depuis 1982.



Le 04 novembre 2010 : c’est la Saint-Charles

Borromée, Patron du Grand Séminaire. A cette occasion,

avec l’ouverture officielle de l’année académique

2010/2011, est aussi lancée l’Année jubilaire pour les 75

ans(1936-2011) de l’existence du Grand Séminaire Saint-

Charles Borromée dans la région de Nyakibanda, en

présence des hauts dignitaires ecclésiastiques dont le Nonce

Apostolique au Rwanda Mgr Ivo SCAPOLO, l’Archevêque

de Kigali, Mgr Thaddée NTIHINYURWA, l’Evêque de

Kabgayi Mgr Smaragde MBONYINTEGE et beaucoup de

prêtres, des religieux et religieuses ainsi que les autorités

civiles locales.

II.4.5. Contribution du Grand Séminaire de Nyakibanda à

l’Evangélisation du Rwanda

Tel un arbre planté au bord des eaux, qui tend ses

racines vers le courant, qui ne redoute rien quand arrive la

chaleur, et dont le feuillage reste vert dans une année de

sécheresse (Ps 3, 1), le Grand Séminaire de Nyakibanda,

malgré les vents contraires, les infortunes de toutes sortes

qu’il a connues au cours de son histoire, n’a cessé de porter

du fruit en accomplissant sa noble mission de produire des

pasteurs de qualité pour la vigne du Seigneur. Maintenant

qu’il vient de passer 75 ans au service de cette noble tâche,

Nyakibanda vient de former 1054 prêtres dont nous allons



essayer de montrer l’évolution historique des effectifs de

1936 à 201115

:

Année

académique

Entrées en

1ère

année

Total à la

rentrée

Académique

Ordinations

sacerdotales

Nyakibanda : Séminaire Régional (Vicariats Apostoliques

du Rwanda, du Burundi, du Kivu, du Lac Albert et de Beni).

1936/1937 15 ? 3

1937/1938 19 106 2

1938/1939 17 102 8

1939/1940 24 116 10

1940/1941 16 118 13

1941/1942 20 ? 10

1942/1943 31 126 12

1943/1944 35 135 7

1944/1945 21 133 7

1945/1946 21 133 -

1946/1947 27 ? 8

1947/1948 25 160 12

1948/1949 18 157 5

1949/1950 22 152 8

1951 016

127 20

1952 0 83 6

15

16

Pour les années 1950 et 1951, il n’y eut pas d’entrées en première année à cause

du transfert du Philosophat à Burasira (Burundi)



Nyakibanda : Séminaire National

(pour le Rwanda seulement)

1953 9 50 9

1954 10 47 1

1954/1955 17 59 2

1955/1956 10 68 4

1956/1957 16 77 4

1957/1958 30 83 9

1958/1959 13 67 4

1959/1960 38 86 3

1960/1961 27 84 3

1961/1962 28 56 12

1962/1963 16 35 1

1963/1964 19 19 8

Nyakibanda : Séminaire pour le Rwanda sans le diocèse de

Nyundo

1964/1965 9 14 2

1965/1966 18 24 8

1966/1967 24 48 7

1967/1968 16 52 6

1968/1969 17 51 4

1969/1970 8 68 6

1970/1971 29 83 6

1971/1972 15 79 6

1972/1973 17 69 5

Nyakibanda : de nouveau Séminaire pour tout le Rwanda

1973/1974 8 67 10

1974/1975 45 90 14



1975/1976 37 109 16

1976/1977 30 114 9

1977/1978 44 134 12

1978/1979 44 137 5

1979/1980 45 146 16

1980/1981 017

103 17

1981/1982 31 103 10

1982/1983 30 111 13

1983/1984 32 127 18

1984/1985 56 148 16

1985/1986 55 171 1

1986/1987 48 179 14

1987/1988 3318

(46)19

181 16

1988/1989 58 (32) 200 13

1989/1990 2820

120 26

1990/1991 40 128 34

1991/1992 39 131 29

1992/1993 32 122 20

1993/1994 27 115 021

1994/1995 2422

48 11

1995/1996 32 (20) 116 17

17

Pas d’entrées en première année suite à la fondation de la Propédeutique de

Rutongo 18

La première année de philosophie (la philosophie se fait aussi à Nyakibanda). 19

Les chiffres (…) montrent le nombre de ceux qui étaient en 1ère année de

Théologie 20

Le philosophat est muté vers Kabgayi 21

Pas de diacres: ceux qui devaient être en quatrième année étaient en stage

pastoral dans les paroisses. 22

Le philosophat revient à Nyakibanda.



1996/1997 42 (18) 133 16

1997/1998 89 (25) 213 13

1998/1999 45 128 24

1999/2000 52 149 27

2000/2001 55 175 31

2001/2002 37 168 34

2002/2003 37 173 51

2003/2004 42 12423

48

2004/2005 53 140 41

2005/2006 58 179 41

2006/2007 55 177 28

2007/2008 59 186 33

2008/2009 63 210 45

2009/2010 35 190 41

2010/2011 50 185 50

Comme le montre le tableau ci-dessus, vieillissant, le

Grand Séminaire de Nyakibanda fructifie encore ; il garde sa

sève et sa verdeur comme le dit le psalmiste (Ps 92(91), 15).

Actuellement, il héberge 225 séminaristes dont 45 diacres

bientôt prêtres. Nous lui souhaitons tous un vibrant «DUC

IN ALTUM» !

23

Pas de troisième année (en stage pastoral).



CHAPITRE III :

RECAPITURATION DE QUELQUES

REFORMES NOTABLES

Dès les années 1965-1966, le corps professoral, avec

le soutien formel des Evêques, entreprit un certain nombre

de réformes de structures. Sur ce point, pour rester très bref,

nous nous contenterons de retenir seulement quelques

aspects : car, au sujet du rectorat de l’abbé Blaise

FORISSIER d’abord (1964-1971) et de l’Abbé François

NIYIBIZI (1971-1985), tous deux promus prélats de sa

sainteté, il y aurait beaucoup de choses à dire :

Parmi les éléments qui méritent une particulière

attention, citons d’ abord le système des équipes de vie,

introduits en 1966. Elles fonctionnent encore aujourd’hui,

malgré des hauts et des bas au cours des années. Signalons

surtout le directoire à l’usage des séminaristes (15 pages),

qui se présente comme une sorte de règlement-cadre,

insistant moins sur la casuistique que sur tout un esprit à

acquérir dans les différentes domaines envisagés : le but du

séminaire, la vie de communauté, les équipes de vie, les

vertus sacerdotales à développer, la vie spirituelle, la vie

intellectuelle, la formation pastorale, la discipline, l’emploi

du temps, etc. Ce document inspiré du Concile Vatican II, a

été approuvé par les Evêques en 1967. Il est toujours en

vigueur, moyennant une mise à jour périodique.



Une autre réforme : la durée du Grand Séminaire :

celle-ci a été réduite à 6 ans, dont 2 ans de philosophie et 4

ans de théologie. L’année de probation24

comme telle a été

supprimée depuis 1963, malgré quelques réticences. Mais le

principe est maintenu. L’année de probation est donnée à

des séminaristes qui en font la demande ou bien au sujet

desquels l’Evêque propre, au vu des appréciations émanant

du séminaire ou de la paroisse, a des raisons d’hésiter à les

laisser avancer. Pour les autres, les vacances passées en

paroisses ou dans d’autres postes désignés par l’Evêque

tiennent lieu d’un temps de stage pastoral échelonné au

cours des années de formation.

Dans le domaine des études, il y a également des

réformes assez notables. Tenant compte des instructions

émanant du Saint-Siège, on a d’abord expérimenté un

nouveau système d’enseignement où la philosophie était

menée de front avec la théologie dès la première année. A la

fin de chaque cycle de 2 ans, les étudiants étaient soumis à

un examen de synthèse, dénommé le bisannuel. A la fin de 6

ans de grand séminaire ils devaient passer un examen

dénommé l’universum, visant une récapitulation générale.

Ce modèle d’organisation des études fut suivi pendant

10 ans (de 1965-1966 à 1974-1975). Etant fort contesté, il a

été remplacé, depuis 1975-1976, par l’ancien système où la

philosophie et la théologie sont bien distinctes, mais

24

Actuellement, cette année est connue sous le nom de Stage pastoral.



ordonnées l’une à l’autre. L’institution d’un examen

récapitulatif à la fin de chaque cycle de deux ans ou à la fin

de 6 années d’études fut supprimée. Ainsi, voit-on que le

temps des études au grand séminaire a été écourté de deux

ans depuis 1960. Ce fait a été dû peut-être à la préparation

intellectuelle plus sérieuse des candidats dans les petits

séminaires qui délivraient les diplômes d’humanités25

.

Depuis 1980, l’année propédeutique a été introduite et

elle précède le cycle de philosophie qui dure deux ans. Elle

se fait au Grand Séminaire Saint-Joseph de RUTONGO

pour les diocèses du Rwanda qui sont au nombre de 9 depuis

1992. Depuis 1992, la Conférence Episcopale du Rwanda a

institué une année de stage pastoral qui se situe après la

deuxième année de théologie. En 2005, le diocèse de Butare

a aussi institué le Grand Séminaire propédeutique ‹Regina

Apostolorum› de Nyumba à deux kilomètres de Nyakibanda.

III.1. Le Grand Séminaire confié au clergé diocésain

Jusqu’en 1960, la direction du Grand Séminaire Saint-

Charles Borromée de Nyakibanda avait été confiée par le

Saint-Siège à la société des Peres Missionnaires d’Afrique.

Dans l’esprit du décret pontifical du 10 novembre 1959

instaurant la hiérarchie ecclésiastique au Rwanda,

l’Episcopat envisage de confier le Séminaire aux prêtres de

Saint-Sulpice, mais finalement ce projet est abandonné. La 25

Cfr. NTAGARA A., La vie intellectuelle au Grand Séminaire Nyakibanda in

Urunana no59 pp.121-132.



direction du Grand Séminaire Saint- Charles de Nyakibanda

passe de la société des Pères Missionnaires d'Afrique au

clergé diocésain sans que cesse cependant une collaboration

avec les Pères Blancs et d’autres sociétés missionnaires. Des

prêtres rwandais font partie du corps professoral: Abbé

MANYURANE Bernard et Abbé MBANDIWIMFURA

Deogratias. L’abbé Matthieu NTAHORUBURIYE,

appartenant lui aussi au clergé diocésain, est nommé Recteur

(le 10mars1961), à la tête d'un corps professoral désormais

mixte. Il est vrai cependant que déjà l'abbé Gallican

BUSHISHI avait été associé à l'enseignement du Grand

Séminaire (de 1930 à 1932).

L’abbé Matthieu NTAHORUBURIYE, nommé

Recteur, entre en fonction le 1er mai 1961 : un événement

qui eut un grand retentissement dans l’Eglise du pays. Mais

commencé dans des conditions difficiles, le rectorat de

l’Abbé Matthieu à Nyakibanda, même fut assez bref. A la

fin de l’année académique 1962-1963 tous les effectifs de

Nyakibanda furent acheminés vers d’autres Grands

Séminaires : vers Nyundo pour ceux de ce diocèse, et vers

l’étranger (Burundi, Europe), pour ceux des autres diocèses.

Avec l’année académique 1963-1964, Nyakibanda

n’accueillit que des nouvelles recrues venant des Petits

Séminaires : ils étaient au nombre de 19, avec une nouvelle

équipe de professeurs.

C’est dans ce contexte que naquit le Grand Séminaire

Saint

Joseph de Nyundo, avec l’Abbé Matthieu



NTAHORUBURIYE comme Recteur. A la fin de la même

année 1963-1964, les Séminaristes du diocèse de Nyundo,

qui venaient de terminer la première année de philosophie à

Nyakibanda, furent acheminés eux aussi vers ce nouveau

Séminaire. Nyakibanda ne restait plus diocésain que pour

Kabgayi, Ruhengeri, Butare et dès 1968 pour Kibungo.

Cette situation de coexistence de deux Grands Séminaires a

duré près de 11ans, c'est-à-dire jusque à l’année académique

1973-1974. C’est le départ massif, en 1973, des séminaristes

et des professeurs vers l'étranger qui a occasionné la

fermeture du Grand Séminaire Saint Joseph de Nyundo. Par

la suite, le Grand Séminaire de NYAKIBANDA s’est peu à

peu reconstitué jusqu'à ce que le besoin se fit sentir de le

scinder en deux avec la fondation du Philosophat de

KABGAYI en 1989.

III.2. Fondation d’une Propédeutique à Rutongo

(1980-1981)

L’année académique 1980-1981 commence avec la

mise en application d’une autre réforme également

importante : La création d’une propédeutique à Rutongo,

dans l’Archidiocèse de Kigali, à plus de 165 km de

Nyakibanda. Ce nouveau Centre de formation rassemble

tous les jeunes gens qui ont terminé un petit séminaire, un

collège ou une autre école secondaire reconnue et

demandent d’entrer au Grand Séminaire.



Sur proposition du conseil des professeurs de

Nyakibanda et, en tenant compte des recommandations du

Concile Vatican II, les Evêques estiment utile que tous les

candidats au Grand Séminaire passent obligatoirement par

cette étape intermédiaire, en vue de leur formation spirituelle

plus approfondie. C’est aussi une occasion pour chacun de

réfléchir davantage à tête reposée, sur la vocation

sacerdotale et sur les motivations de son engagement à ce

propos.

A la propédeutique, l’accent est mis davantage non

sur les études mais sur cette formation humaine et cette vie

spirituelle que le peuple de Dieu a le droit d’attendre de ses

prêtres. C’est au terme d’une année que, au jugement de

l’Evêque et sur proposition du conseil des éducateurs, les

séminaristes bien motivés et présentant assez de signes

d’engagement sont admis au Grand séminaire de Kabgayi.

Jusqu’à présent tout le monde est largement satisfait de

cette nouvelle expérience, même si elle complique un peu le

problème du personnel et celui de l’argent nécessaires pour

faire vivre deux Grands séminaires trop éloignés l’un de

l’autre.

III.3. D’autres faits saillants (1967-1976)

En 1967, c’est la renaissance du Cercle Saint-Paul.

Fondé en 1950, il avait été démantelé durant la crise des

années 1960. Plusieurs sections sont créées au sein de ce



cercle renouvelé et doté de nouveaux statuts en 1970. En

1967, également Nyakibanda voit naître la revue

URUNANA fondée par les séminaristes et paraissant trois

fois par an. Actuellement, on en arrive au 129ème

numéro.

En 1968-1969, les séminaristes introduisent certains

mouvements de jeunesse ou d'Action Catholique (Légion de

Marie et plus tard la JEC). L’année 1970-1971 fait

apparaître un phénomène nouveau : Nyakibanda accueille

aussi ceux qui ont fréquenté des petits séminaires des Aînés.

Parallèlement on commence à avoir également des

séminaristes issus des collèges d'Humanités générales, des

Ecoles Normales ou Techniques et même des sections

d'assistants médicaux. En 1972, il existe un groupe qui

s'occupe de l'alphabétisation de la population des

alentours26

. Enfin, un club d'athlétisme et un groupe de

Renouveau Charismatique, ainsi qu'une formation des scouts

se sont fondés. Ces mouvements de jeunesse et ces

associations de caractère culturel ou philanthropique

contribuent certainement, de loin ou de près, à la formation

générale des futurs pasteurs d’âmes, à la vitalité du

Séminaire même et sans doute aussi à son rayonnement à

l’extérieur.

L’année 1974-1975 voit se réaliser la réunification de

deux Grands Séminaires: Nyakibanda et Nyundo, avec

l'Abbé François NIYIBIZI comme Recteur. En 1975-1976, 26

Ce genre d’apostolat se fait dans un centre appelé Institut NIYIBIZI à coté du

Grand Séminaire.



Nyakibanda commence à accueillir aussi les Séminaristes

externes: les Salésiens, les Pallotins, les Missionnaires du

Sacré Cœur, ainsi que des Calmes. Avec l'appui de l'autorité

du Séminaire, la Section Locale de la Croix-Rouge de

Nyakibanda (S.L.C.R.N) est relancée en 1979 par l'Abbé

Jean Chrysostome RWAMPUNGU. (Entre-temps cette

Section avait connu un temps de léthargie). Octobre 1981:

Désormais le Recteur est secondé par un Vice-recteur, un

Père Spirituel et un Préfet des études ainsi que d'autres

professeurs résidants. Il conviendrait enfin de souligner

l’inauguration par le Gouvernement, de la ligne électrique

KADAHOKWA-GISHAMVU, le 18 juillet 1985. C'est la

fête au Séminaire et la communauté dispose ainsi d'un

courant permanent (ce projet remonte des années 1976).

Cependant, quelques mois après, en octobre 1985, une

suite d'événements regrettables crée dans la communauté du

Séminaire un climat malsain tel que les Evêques ont dû

prendre la décision d'envoyer tous les séminaristes en

vacances pendant trois semaines.

Ces événements furent en réalité déclenchés par des

réformes des structures décidées par les Evêques. Selon la

lettre des Evêques du 19/09/1985 adressée à tous les Grands

Séminaristes; les Evêques avaient pour objet principal

l'assainissement de la situation économique du Séminaire

par une contribution efficace des Séminaristes eux-mêmes.

C'est dans cette ligne qu'étaient proposées des mesures

d'austérité telle la non-augmentation du budget alloué

comme argent de poche, la suppression du goûter, le service

des tables, la vaisselle, la propreté de la maison…



Cependant les séminaristes n’ont pas vite accueilli ces

changements ; ce qui se manifestait par un esprit de refus et

d’insoumission.

Ces derniers justifiaient leur attitude en disant qu’ils

auraient été pris au dépourvu, sans préparation suffisante et

que les réformes en question leur paraissaient nombreuses à

la fois. Ce qui semblait être en cause était l’opportunité de

ces reformes, mais il pourrait y avoir aussi un problème de

mentalité. Après les trois semaines de vacances anticipées,

la situation est revenue à la normale sans difficulté. Durant

le reste de l’année, les séminaristes se sont conformés aux

décisions et aux directives des Evêques avec un bon esprit.

Chacun, cependant, séminaristes et leurs supérieurs, fait de

son mieux pour tirer la leçon de ces événements. Le 03

décembre 1986, le calme rétabli, le Grand Séminaire fête ses

50 ans d'implantation dans la région.

III.4. Intensification des efforts de

modernisation

Sous le Rectorat du Père André

Perraudin, arrivé à Nyakibanda le

12/08/1950 et Recteur à partir du

14/10/1952, puis nommé évêque le

19/12/1955, pour être sacré le

25/03/1956, le Grand Séminaire

connaît un dynamisme plus accru et

de nombreuses réalisations dans le

Mgr André Perraudin

(1956-1989)

Recteur du Grand

Séminaire de

Nyakibanda de

1952 en 1956



sens de la modernité. Certains projets en attente sont

relancés avec une efficacité admirable, entre autres dans le

domaine des constructions, des programmes de formation et

dans celui d’une plus grande ouverture au monde.

Dès le 19/11/1952, les Pères Jésuites obtiennent un

accord officiel d’installer provisoirement à Nyakibanda le

nouveau Collège du Saint-Esprit en attendant son transfert à

Bujumbura à partir du 1er

octobre 1955. Dès le mois de

septembre 1956, le nouveau collège du CHRIST-ROI, dirigé

spar le chanoine Ernotte, reçoit également hospitalité à

Nyakibanda en attendant d’être établi définitivement à

Nyanza, à partir du mois de septembre 1957. Entretemps, les

initiatives se multiplient dans le domaine des conférences.

Par ailleurs un projet d’adduction d’eau potable est

lancé dès le mois de décembre 1952, le Père De Cannière

est alors économe du séminaire depuis 1951. L’année 1954

voit l’acquisition d’un groupe électrogène pour remplacer

les lampes petromax. Il est vrai cependant que en 1947 sous

le rectorat du Père Fellay, le Père Vincent de Decker avait

déjà essayé d’aménager, avec des moyens de fortune, une

petite centrale hydro-électrique, mais souvent en panne.

Le 15 août 1954 :« c’est un grand jour pour

Nyakibanda», note-t-on dans le diaire du séminaire. C’est,

en effet, à cette date-là que Mgr Aloys BIGIRUMWAMI

inaugure et bénit l’actuelle Chapelle, pour remplacer celle

qui était provisoirement en service depuis le 17 novembre



1942. Ce nouveau Sanctuaire, bien majestueux, est

l’aboutissement d’un projet conçu de longue date et étudié

en détails sous le rectorat du Père Maurice-Emile Fellay

(1945-1948) avec une étroite collaboration avec le Père

Vincent de Decker. La première pierre des fondations avait

été posée le 22/4/1948 par le Frère Idesbald. Par manque de

fonds, les travaux furent interrompus pendant 4 ans, pour

reprendre le 20/10/1953. Le Frère Valentin fut chargé de

diriger les travaux. Le Père Clément Kaisin conçut et

réalisa, en 1955, la grande fresque murale qui fait toujours

l’objet de l’admiration des visiteurs. Le 8 septembre 1955 a

lieu la pose de la première pierre de fondation du grand

bâtiment à étage connu sous le nom de «Vatican».

Toujours dans le contexte de la modernisation du

Séminaire, on voit de plus en plus se profiler un autre aspect

non moins important dans l’évolution du Grand Séminaire

de Nyakibanda. Ses responsables de l’époque ont déployé

des efforts louables visant à améliorer la qualité des études

et pour cela à trouver un personnel enseignant plus

compétent et spécialisé. C’est ainsi que l’on commence à

voir des professeurs porteurs d’un titre d’études

universitaires (licence ou doctorat) : ce qui était plus rare

auparavant. Le premier du genre fut le père Jacques

Seynaeve, diplômé de l’université de Louvain (Maîtrise en

1948, Doctorat en 1953). A son arrivée à Nyakibanda le

2/10/1955, le diaire note à son sujet : c’est la première fois

sans doute qu’un Séminaire d’Afrique Centrale a un maître

en théologie comme professeur.



Les documents permettent de savoir que pour l’année

scolaire 1956/1957 par exemple, il y avait 3 jeunes diplômés

parmi les 7 professeurs dont disposait le séminaire ; pour

l’année 1959/1960, il y en avait déjà 7 sur un total de 8

professeurs ! C’est vraiment une révolution culturelle. Un

autre détail à remarquer est que 7 à 8 professeurs suffisaient

pour tout, contrairement à ce qu’on voit de nos jours ou

même 36 professeurs n’arrivent pas à assurer tous les cours.

Un autre élément à souligner est que dès l’année 1959-1960,

des prêtres rwandais font partie du corps professoral avec

l’Abbé Bernard MANYURANE d’abord et l’Abbé

Déogratias MBANDIWIMFURA à partir de l’année

suivante. Il est vrai cependant que déjà l’Abbé Gallican

BUSHISHI avait été associé à l’enseignement au Grand

Séminaire de 1930 à 1932.

Les efforts visant à améliorer la compétence des

professeurs allaient de pair avec le souci de revoir les

programmes de formation. Déjà en 1950 on décide

d’introduire des cours de sociologie, de pédagogie, de

méthodologie et d’Africana. C’est dans ce contexte, semble-

t-il, que parut en 1959 une brochure de 46 pages, éditée par

la société des Pères Blancs sous le titre de «Ratio studiorum

ad usum Seminariorum maiorum Africae» (Programme des

études à l’usage de Grands Séminaires d’Afrique). On y

décrit le contenu des différents cours prévus en philosophie

et en théologie. On s’inspire bien sur des manuels

classiques, moyennant des adaptations.



A partir de l’année 1938/1939, le cycle de philosophie

durait 3 ans et celui de théologie 5 ans ; de plus, il y avait

une année de probation. Au total, il y avait donc 9 ans pour

être ordonné prêtre. Cette durée de la formation au Grand

Séminaire fut réduite progressivement. D’abord à 8 ans de

1957 à 1963, avec 2 ans de philosophie, 5 ans de théologie,

et une année de probation ; et plus tard à 6 ans seulement.

Actuellement, elle est revenue à 8 ans : une année

spirituelle au Grand Séminaire propédeutique de Rutongo

(ou Nyumba), 2 ans de philosophie au Grand Séminaire

Philosophicum Saint Thomas d’Aquin de Kabgayi, 4 ans

de théologie au Grand Séminaire Saint-Charles de

Nyakibanda et une année de stage pastoral dans une

paroisse ou un autre poste désigné par l’Evêque.

Cette réduction de la durée des années de Grand

Séminaire se justifiait en partie par une rapide amélioration

parallèle des programmes de formation suivis dans les Petits

Séminaires, lesquels voulaient se mettre au même pas que

les Collèges d’Humanités générales, avec l’espoir de

délivrer des diplômes homologués par l’Etat.

En outre, toujours dans le cadre de sa modernisation,

le Grand Séminaire de Nyakibanda n’est pas resté

indifférent aux moyens modernes de communication dont

l’internet. C’est dans le but de s’ouvrir aux nouvelles réalités

pastorales du monde actuel que depuis 2005, Nyakibanda

est doté d’une salle informatique, même si encore peu

suffisant, et bénéficie du réseau internet. Ceci lui permet



une grande ouverture au monde, l’accès facile aux récentes

découvertes scientifiques, une intégration des nouvelles

réalités pastorales de notre temps et une mise à jour

continuellement renouvelées de la formation dispensée pour

permettre aux jeunes pasteurs d’âmes de s’adapter aux

exigences pastorales actuelles.

ANNEXE :

LES RECTEURS DU GRAND SEMINAIRE

SAINT-CHARLES BORROMEE

de RUBIA à NYAKIBANDA (1909-2011)

27

Ceux dont les noms sont en gras sont devenus Evêques. En effet, Nyakibanda n’a

pas été seulement le berceau des prêtres mais aussi des Evêques. Ceux qui n’y ont

pas été formés, y ont été formateurs et/ou l’ont dirigé. Certains vont même à en

forger une tradition selon laquelle le rectorat à Nyakibanda est une voie préparant

ceux qui y sont nommés à l’Episcopat.

A RUBYA

01. Père CUYPERS

1909

02. Père RIOLLIER

1910

A KABGAYI

03. Père CUNRATH

1913

04. Père BRICQUET 1915

05. Père SMOOR 1916

06. Père DONDERS 1918

07. Père HIRTH27

1921

08. Père VITOUX 1921

09. Père VAN

HEESWJCK

1923



28

Ceux qui portent un astérisque (*) sont devenus prélats d’honneur de Sa Sainteté.

10. Père DONDERS

1924

A NYAKIBANDA

11. Père Laurent

DEPRIMOZ

1932-1943

12. Père Richard

CLEIRE

1943-1945

13. Père Emile-Maurice

FELLAY

1945-1948

14. Père François-Xavier

SEMOIS

1948-1952

15. Père André

PERRAUDIN

1952-1956

16. Père Pierre BOUTRY 1957-1959

17. Père Paul BAERS 1959-1961

18. Abbé Matthieu

NTAHORUBURIYE

1961-1963

19. Abbé Boniface

NYABYENDA

1963-1964

20. Abbé Blaise

FORISSIER*

1964-1971

21. Abbé François-

Xavier NIYIBIZI*28

1971-1985

22.Abbé Augustin

MISAGO

1985-1992

23.Abbé Anastase

MUTABAZI

1992-1996

24. Abbé Smaragde

MBONYINTEGE

1996-2006

25.Abbé Antoine

KAMBANDA

2006-…..



CHAPITRE IV :

QUELQUES FIGURES MARQUANTES

IV.1. Mgr Laurent François DEPRIMOZ (1884-1962)

Mgr Déprimoz fut le premier Recteur du Grand

Séminaire Saint-Charles Borromée à Nyakibanda et il eut

lui-même une bonne part dans la formation du clergé

rwandais. Plusieurs années de sa vie missionnaire avaient été

consacrées à la formation du clergé rwandais : d’abord

comme professeur et Recteur au Petit Séminaire de Kabgayi,

ensuite comme Recteur du Grand Séminaire Saint Charles

Borromée à Kabgayi et à Nyakibanda. Quand il fut ordonné

Evêque, en mars 1943, on comptait 60 ordinations

sacerdotales des prêtres rwandais. Durant son épiscopat, on

enregistra une soixantaine d'autres ordinations. Le clergé

rwandais lui tenait beaucoup à cœur.

IV.1.1. Enfance et formation

Monseigneur Laurent François

Déprimoz naquit le 13 juin 1884 à

Chindreux dans l'Archidiocèse de

Chambéry en Savoie (France), sur les

bords du Lac du Bourget. Il était le

cadet de la famille Louis Déprimoz et

Mgr Laurent

DEPRIMOZ

Premier Recteur

à Nyakibanda

(1932-1943)



Claude Milliand. Il était le cousin de Mgr Joanny

Thévenoud (4/33/1878-16/9/1949), Vicaire Apostolique

d'Ouagadougou au Burkina Faso (1922-1949). Laurent

Déprimoz a fait ses études secondaires au Collège de

Rumilly (France). A l'âge de 17 ans, en 1901, il entra au

Séminaire de Philosophie des Pères Blancs à Binson, puis il

suivit la filière classique de formation religieuse, à savoir le

noviciat à la Maison-Carrée (Alger / Algérie) et la théologie

à Carthage. Cette formation fut interrompue par le service

militaire à Tunis (infirmier). Un de ses condisciples le

qualifia de «lucide, au solide bon sens, déjà fervent de Vage

quod agis, toujours joyeux, de toutes les combines, de toutes

les forces, de tous les grands projets, décoré…pour

dévouement dans une épidémie»29

IV.1.2. Ministère sacerdotal

Après sa formation religieuse et sacerdotale, Laurent

Déprimoz est ordonné prêtre à Carthage, le 29/6/1908 dans

la Société des Missionnaires d'Afrique du Cardinal Lavigerie

(1825-1892). Le Père. Déprimoz est tout de suite envoyé en

terre de mission, dans le Vicariat Apostolique

d'Unyanyembe, en Tanzanie actuelle, alors placé sous la

29

D. NOTHOMB, Son Excellence Mgr Déprimoz, p.17, cité par A. Joseph

Ngomanzungu, L’épiscopat de Mgr Laurent Déprimoz (1943-1955) : Une période de

consolidation de la foi et de rwandisation de l’Eglise dans une société en

transformation, Rome, 2010. (Thèse de Doctorat). p.318.



responsabilité de Mgr François Gerboin (1847-1912). Il

arrive à Tabora (Tanzanie) le 10/9/1908. En 1909, il est

transféré à la Mission de Buhonga au Burundi qui dépendait

du Vicariat d'Unyanyembe. Là, le Père Déprimoz s'occupa

spécialement des soins des malades usant des moyens du

bord.

En 1913, il reçut une nouvelle nomination à la

Mission de Kanyinya, toujours au Burundi. La Mission du

Burundi venait d'être rattachée, le 12/12/1912 par le Saint-

Siège, à celle du Rwanda pour former le nouveau vicariat

apostolique du Kivu30

. Ce vicariat comprenait aussi une

partie de l'actuelle Tanzanie appelée Buha rattachée à la

Mission du Burundi. Le nouveau vicariat est confié à Mgr

Jean-Joseph Hirth.

Recruté par le Père Classe, alors vicaire délégué de

Mgr Hirth (1854-1931), pour doter le Petit Séminaire de

Kabgayi d’une équipe de formateurs, le Père Déprimoz

arrive à Kabgayi (Rwanda) le 28/11/1915, en pleine

première guerre mondiale. Deux ans après, il assiste à

l'ordination de deux premiers prêtres rwandais, advenue le

7/10/1917. Le 26 novembre 1919, il est nommé par Mgr

Hirth supérieur du Petit Séminaire de Kabgayi. Les troupes

belges provenant du Congo venaient de chasser les troupes

allemandes du territoire rwandais ; le monarque rwandais, le

30

Ce vicariat du Kivu est à distinguer d’un autre portant le même nom qu’on érigera

en 1929.Ce dernier est ce qui est devenu par la suite l’Archidiocèse actuel de Bukavu

au Congo Kinshasa.



Roi Musinga, sur les insistances des autorités belges, venait

de décréter une loi sur la liberté religieuse. La santé fragile

du Père Déprimoz l'épargna d'être mobilisé dans l'armée

française en mai 1918. Après 13 ans de mission en Afrique

Centrale, le Père Déprimoz bénéficie d'un congé pour aller

revoir sa famille, en septembre 1921. Il séjourna en Europe

jusqu'en 1922 et n'y retournera qu'en 1947, soit 25 ans après.

A son retour de l’Europe en 1922, le Père Déprimoz

est reconduit à la direction du Petit Séminaire de Kabgayi

par le nouveau Vicaire Apostolique du Rwanda. En octobre

1923, le Père Déprimoz est nommé Père Spirituel au Grand

Séminaire de Kabgayi. L'année après, il cumule les

précédentes fonctions avec celles de supérieur de la mission

de Kabgayi où se trouvait le siège du vicariat depuis 191431

.

Durant son rectorat, le Père Déprimoz fit, en 1924, une

audacieuse admission au séminaire d'un enfant non encore

baptisé. De cette admission sortira l'Abbé Alphonse

Rwakazina, baptisé le 30/5/1925, ordonné prêtre par le

Délégué Apostolique, Mgr Dellepiane, le 25/7/1939 et

décédé le 16/12/1947.

Tout en restant supérieur du Petit Séminaire, le Père

Déprimoz est nommé, le 7/6/1927, inspecteur des écoles du

Vicariat Apostolique du Rwanda. Le 1/10/1930, Mgr Classe

le décharge du supériorat du Petit Séminaire pour en faire

son Vicaire Délégué. Suite à une certaine tension existant 31

L'église de la mission de Kabgayi, l'actuelle cathédrale, avait été dédiée à

l'Immaculée Conception, le 8/4/1923.



entre le Burundi et le Rwanda, le Saint-Siège procède, le

25/4/1922, à la scission du Vicariat du Kivu en deux

vicariats. La partie méridionale, dénommée Vicariat

Apostolique de l’Urundi (la graphie actuelle est Burundi),

est confiée à Mgr Julien Gorju (1868-1942). Elle comprenait

tout le territoire du Burundi actuel et le Buha en Tanzanie.

La partie septentrionale, dénommée Vicariat

Apostolique du Ruanda (la graphie actuelle est Rwanda) et

couvrant tout le territoire actuel du Rwanda, est confiée à

Mgr Léon-Paul Classe (1847-1945). Ce dernier avait

longtemps servi de Vicaire Délégué de Mgr Hirth d'abord

pour la région du Rwanda seul (1907-1912), puis dans le

vicariat du Kivu (1912-1919).

À l'érection du vicariat apostolique de Nyundo

détaché de celui du Rwanda, Déprimoz devient vicaire

apostolique de Kabgayi pendant trois ans (de 1952 à 1955).

Sitôt connut sa nomination, Mgr Déprimoz fait un

déplacement de Nyakibanda à Kabgayi, le 20/1/1943. Il est

accompagné du Père Georges De Meire (23/8/1891-

22/9/1963)32

. Il partage dès lors la responsabilité de la

chrétienté rwandaise avec Mgr Aloys Bigirumwami. Mais

cette coresponsabilité se termine brusquement par un

accident qui contraint Mgr Déprimoz à démissionner de ses

charges et à passer 7 ans dans la retraite.

32

Ce Père sera le secrétaire de Mgr Déprimoz du 4/9/1944 en mai 1949.



Parmi les événements qui lui causèrent la joie dans sa

retraite d’Astrida, nous en citons :

L’érection, le 10/11/1959, de la hiérarchie catholique

au Rwanda ;

L’érection, le 20/12/1960, du diocèse de Ruhengeri

confié d’abord à Mgr Bernard Manyurane, son ancien

élève ; puis à Mgr Joseph Sibomana (21/8/1961), son ex-

vicaire délégué et son ancien élève ;

L’érection du diocèse d’Astrida (Butare), le 11/9/1961

et l’ordination épiscopale, le 6/1/1962, de son premier

Evêque, Mgr Jean Baptiste Gahamanyi, ordonné

prêtre par Déprimoz à Nyundo le 15/8/1951.

Signalons en passant que deux autres prêtres ordonnés

par Déprimoz sont devenus Evêques : Mgr Nikwigize

Phocas, ordonné prêtre le 25/7/1948 et devenu Evêque de

Ruhengeri en 1968 ; Mgr Wenceslas Kalibushi, ordonné

prêtre le 25/7/1947 et devenu Evêque de Nyundo en 1977.

Trois autres Evêques rwandais ont été d’anciens

séminaristes de Déprimoz : Mgr Bigirumwami Aloys,

Evêque de Nyundo en 1952, Mgr Bernard Manyurane,

nommé Evêque de Ruhengeri en 1960, et Mgr Joseph

Sibomana, Evêque de Ruhengeri en 1961 et de Kibungo en

1968.

Suite à une subite hémorragie, Mgr Déprimoz est

transporté d’urgence, le 26/3/1962, à l’Hôpital d’Astrida. Il

y reçoit le sacrement des malades des mains de Mgr

Perraudin venu à son chevet. Il y mourra le 5/4/1962 à 3h30

du matin. Son enterrement eut lieu dans la cathédrale de



Kabgayi aux côtés de ses prédécesseurs nosseigneurs Jean-

Joseph Hirth (+ 1931) et Mgr Léon-Paul Classe (+ 1945).

RIP !

IV.2. Monseigneur François-Xavier NIYIBIZI

IV.2.1. Sa brève biographie

Le regretté Mgr François NIYIBIZI est né à Mukingi

le 22 décembre 1934 dans la paroisse de Byimana, diocèse

de Kabgayi. Il fut ordonné prêtre le 19 août 1962. Détenteur

d’une Licence en théologie (délivrée par l’Université de

Louvanium de KINSHASA) et en sciences bibliques

(délivrée par l’Université Biblique Pontificale en 1967), il

obtient son Doctorat en Théologie biblique en 1977(délivré

par l’Université grégorienne de Rome) avec la publication

d’une thèse intitulée : « Analyse des énoncés de péché chez

le prophète Jérémie et les péripéties de conversion ». Depuis

septembre 1969, il enseigna le Bible au Grand Séminaire de

NYAKIBANDA dont il devint Recteur le 25 janvier 1971. Il

est prélat d’honneur de sa sainteté le pape Jean Paul II

depuis 1978.

Homme de grande intériorité,

aimant l’intimité de sa chambre, Mgr

François NIYIBIZI se révélait

intarissable sur des sujets d’intérêt

majeur.Apparemment intellectualiste,

d’un cœur sensible, d’une tendre

Mgr François-Xavier

NIYIBIZI (1934-1985)

Recteur du Grand

Séminaire de Nyakibanda

(1971-1985)



compassion qui le faisait facilement deviner le danger et le

lançait à l’action immédiate pour le conjurer. Il

recommandait souvent que les malades devraient être

soignés le plus tôt possible sans regarder à l’argent. Il était

un homme d’action, un chef d’esprit vraiment supérieur,

d’où le sobriquet de «Raїs». Sa méthode de travail était très

rationnelle. Il était «un prêtre, et un prêtre intègre», a dit de

lui son successeur l’Abbé Augustin MISAGO (l’actuel

Evêque de GIKONGORO).

Il exigeait du prêtre la prière avant tout. «Aucun

prêtre n’a défroqué à force de prier», disait-il. Pour lui, la

prière est la priorité des priorités au Séminaire. Sa vertu

chrétienne préférée était la constance. Homme intelligent,

se distinguant par son calme, sa discrétion, son courage et sa

patience dans la délicate mission d’éducation qui lui était

confiée, Mgr François NIYIBIZI avait sans doute reçu bien

de talents qui ne sont pas le lot de tous. Mais surtout il a su

les faire fructifier pour le bien de l’Eglise. En cela nous

sommes invités à l’imiter. Sa vie nous a laissé d’excellents

témoignages d’une assiduité au travail et dont le fruit reste

inoubliable.

Il mourut le 11 février 1985 suite à un accident de

route. Nyakibanda fut en deuil. Il fut amèrement pleuré par

la communauté du Séminaire, l'Eglise du pays et tous ceux

qui l'ont connu de près. Il fut remplacé par l’Abbé Augustin

MISAGO (l’actuel Evêque de GIKONGORO), nommé

Recteur du Grand Séminaire de Nyakibanda le 14 février



1985. Il repose dans le cimetière du Grand Séminaire de

Nyakibanda dont il fut Recteur pendant 14 ans. RIP !

IV.2.2. Contexte général de son rectorat

Il fut Recteur de l’après-crise. Son rectorat (1971-

1985) mérite une attention particulière parce qu’étant un

clerc diocésain, il a dirigé le Grand Séminaire dans des

moments difficiles où suite à un état d’effervescence

politique qui régnait dans le Rwanda-Urundi, à la mutation

des mentalités et des conjonctures géopolitiques de

l’époque, une sérieuse crise venait de frapper le Grand

Séminaire donnant lieu à la fondation du Grand Séminaire

Saint-Joseph de Nyundo et aux départs massifs des

séminaristes vers la politique. Il n’était donc pas facile de

gérer les séminaristes d’alors dont les consciences étaient

émues par les grands problèmes de l’heure.

Le climat était tellement malsain que ceux qui

persévéraient sur la voie du sacerdoce étaient considérés par

une certaine tendance politique comme des réfugiés en

attente d'un moment propice pour quitter le pays.33

Monseigneur François NIYIBIZI s’y est pris si sagement et

sous son rectorat, il y eut beaucoup de réformes notables

dans plusieurs aspects de la formation au séminaire. Par

exemple, c’est le règlement-cadre remontant à son temps qui

33

Voir une lettre inédite datée du 3/9/1962 adressée aux évêques rwandais par un

groupe d'abbés.



guide le Grand Séminaire jusqu’aujourd’hui. Il est toujours

en vigueur, moyennant une mise à jour périodique.

Si donc la Journée Monseigneur NIYIBIZI34

fut

instaurée dans le calendrier académique du Grand

Séminaire, c’est pour permettre aux séminaristes d’emboîter

le pas à certaines figures de leurs aînés dignes d’hommages,

telle que Monseigneur NIYIBIZI, lesquelles figures

doivent leur inspirer et leur servir d’exemple.

34

Nous avons une bonne habitude de la célébrer avec la fête annuelle du C.S.P au

mois de mai.



CHAPITRE V :

LE CERCLE SAINT-PAUL : CONTEXTE

VITAL DE LA FORMATION A NYAKIBANDA

«La mission primordiale du Grand Séminaire de

Nyakibanda étant la formation solide des futurs prêtres

appelés à être consacrés pour prêcher l’Evangile, pour être

des pasteurs des fidèles et pour célébrer le culte divin en

vrais prêtres du Nouveau Testament», 35

il ne serait pas

raisonnable relater les événements ayant marqué les 75 ans

que Nyakibanda vient d’accomplir au service d’un si noble

travail et laisser dans l’ombre le contexte vital dans lequel

s’exerce cette mission. N’ayant pas l’intention d’aborder

tous les points importants du contexte de la formation au

Theologicum de Nyakibanda, nous nous limiterons à un des

traits les plus saillants qu’est le Cercle Saint-Paul (C.S.P.).

En effet, à l’heure où le Grand Séminaire fête ses 75

ans d’établissement à NYAKIBANDA, il n’est pas sans

importance de se remémorer, par un regard rétrospectif, la

grande contribution que le Cercle Saint-Paul, depuis sa

fondation en 1950, n’a cessé d’apporter au bon

35

LG no 28



accomplissement de la mission du Grand Séminaire soit

dans la formation des futurs prêtres, soit dans le

rayonnement dudit institut au niveau de la région, soit dans

sa contribution à l’Evangélisation du peuple rwandais en

particulier.

En effet, comme le montrent son histoire et d’après le

témoignage de ses anciens membres, le C.S.P, à travers ses

sections, n’a cessé d’être un cadre de déploiement de la

diversité des talents des séminaristes, offrant ainsi aux futurs

prêtres les possibilités d’intérioriser, de faire fructifier leur

formation et de se préparer à leur tâche de pasteurs de

demain en cultivant en eux l’esprit de service : service de

l’Eglise et service de la patrie.

Nous ne pouvons donc pas parler de l’histoire du

Grand Séminaire de NYAKIBANDA en passant sous

silence le C.S.P et sa place importante dans la vie du

Séminaire et dans l’ensemble de sa mission. Loin de paraître

comme une activité purement surérogatoire et marginale par

rapport à la vie du Séminariste, le C.S.P représente une

valeur précieuse dans l’ensemble de la formation humaine et

sacerdotale du Grand Séminariste. Son importance et sa

place se dégagent de ses objectifs esquissés dans ses statuts.

Le C.S.P en effet, enrichit le bagage intellectuel et pastoral

du séminariste et le prépare ainsi, de loin ou de près, à sa

tâche apostolique dans son Eglise locale et à sa tâche d’élite

du pays dont il est appelé à promouvoir le développement

culturel. Il n’y a donc pas risque de nous tromper, si nous



affirmons que le succès du C.S.P est la fierté du Grand

Séminaire et que le Jubilé du Grand Séminaire est aussi la

grande joie du C.S.P.

V.1. BREF HISTORIQUE

V.1.1. Les antécédents

La fondation du C.S.P ne surgit pas d’un coup. Depuis

1940 se fit sentir le besoin d’étudier en commun les

problèmes que posait l’évolution du Rwanda ; le besoin de

se communiquer des renseignements recueillis ça et là dans

une lecture ou une conversation, bref on désirait s’unir

davantage pour mieux faire face aux temps nouveaux.

L’Abbé KAGAME Alexis proposa pour les Abbés une

bibliothèque ambulante : ainsi des contacts seraient créés, et

la collaboration serait facilitée. Le projet eut peu de suite,

mais le désir d’union perdurait et le temps ne faisait que

l’accentuer.

A partir 1945, quelques séminaristes prirent

l’initiative de se rencontrer parfois pour traiter non

seulement des problèmes relatifs aux cours, mais aussi

d’autres problèmes qu’eux-mêmes déterminaient librement.

Ils organisèrent des rencontres durant leur temps libres et

leurs promenades sur les collines. Mais très tôt ces groupes

se rendirent compte qu’il fallait élargir davantage leur

champ de travail, recruter plus de membres et trouver un



temps suffisant et un local convenable pour leurs réunions.

Sans tarder ils soumirent le problème à l’Autorité du Grand

Séminaire. Avec l’approbation du père FELLAY, alors

Recteur, des conférences faites par les séminaristes furent

organisées.

Malgré l’obtention de la permission, les échanges de

vue restaient encore loin d’être satisfaisantes, car les

exposés étaient variés et présentés devant toute la

communauté ; ils n’étaient pas cependant le fruit des efforts

conjugués. Le souhait de collaboration formulé dès le début

restait donc sans solution. Pour y remédier, on entreprit la

traduction de certaines livres de piété, du Missel, de la Bible,

etc. Le résultant obtenu étant maigre, les recherches pour

trouver une formule se poursuivirent pendant l’année

scolaire, durant les vacances, dans les Missions, jusqu’au

moment où l’on arriva à une découverte providentielle qui

allait donner la solution longtemps cherchée.

Ainsi en 1949, l’Abbé RWAHUNDE, alors

probationnaire à MUYUNZWE, lisait un numéro de la

Revue Grands Lacs, lorsqu’il prit connaissance de

l’existence d’un Cercle d’études au Grand Séminaire de

KIPALAPALA (en Tanzanie) du diocèse de Tabora. Sans

attendre longtemps, il signala la nouvelle à l’Abbé

KAGIRANEZA, qui était à Kaduha. De retour au Séminaire,

ce dernier exprima le vœu de voir se créer un cercle

littéraire. La proposition trouva écho dans le cœur de la

communauté et le Père Recteur, désireux de chercher les



plus amples informations, demanda des renseignements à

Kipalapala. Lorsqu’il eut obtenu des éclaircissements

nécessaires, il céda aux désirs exprimés et c’est alors que

naquit le Cercle Saint-Paul.

V.1.2. De 1950 en 1959

Ayant reçu l’approbation des autorités du Séminaire le

10 février 1950, le Cercle passa, directement après sa

fondation, à l’élaboration de ses statuts et, mutatis mutandis,

s’inspira du Cercle Saint-Jean de Kipalapala. Il se mit sous

le patronage de l’Apôtre des Gentils, ouvrit des domaines de

recherches pour différentes sections, établit le comité de

direction, etc. Une double fin apostolique était assignée au

Cercle Saint-Paul :

Diffuser le plus largement le message de l’Evangile

en se servant de la presse, des livres, des journaux, du

théâtre et des chants d’inspiration indigène ;

Contribuer à la formation intellectuelle et humaine

des futurs prêtres.

Une fois mis sur pied, le Cercle Saint-Paul se mit au

travail. Les membres s’efforçaient en tout premier lieu d’être

des porte-parole du Souverain Pontife et des Vicaires

apostoliques auprès de la presse de notre pays par des

articles d’actualité religieuse et sociale : commentaires

d’encycliques, des discours pontificaux, des lettres



pastorales et de plusieurs mots d’ordre émanant de

l’Ordinaire du lieu. Ils essayaient aussi de composer pour

l’instruction de la population de petites brochures

religieuses, littéraires et sociales, ainsi que des pièces de

théâtre, souvent à base religieuse.

Le fonctionnement était normal et le Cercle

accroissait ses succès. Ses membres s’enrichissaient

mutuellement par la publication du fruit de leurs recherches,

et par ces conférences données périodiquement par l’un ou

par l’autre sur des questions spécialement étudiées. Chemin

faisant, le CSP entra de plus en plus en contact avec le

monde extérieur. Il lui fit part de ses recherches et reçut en

retour les encouragements et de l’aide matérielle pour

soutenir son entreprise. Il se fit remarquer par sa

participation dans les événements de cette époque, surtout le

sacre de Mgr Aloys BIGIRUMWAMI (en 1954), la

bénédiction de la Chapelle de Nyakibanda (en 1954), le

sacre de Mgr André PERRAUDIN (en 1956), le Jubilé du

roi Mutara RUDAHIGWA (en 1957), et par biens d’autres

secteurs de ses activités si stimulants.

Mais bientôt, l’ampleur de ses activités et la

spécialisation de plus en plus nécessaire pour les mener à

bonne fin exigèrent que le mouvement fût pris en charge par

une main plus compétente. En 1960 les autorités du

Séminaire signifièrent leur intention de prendre en leurs

propres mains le gouvernail du C.S.P en poursuivant sous



une forme nouvelle les activités jusqu’alors dévolues à lui

seul.

V.1.3. La crise (1960 - 1966)

Nonobstant, tous ces secours et encouragements aussi

bien de l’extérieur que de l’intérieur, l’ardeur du Cercle vint

à fléchir un jour. Le champ d’investigation se rétrécit ; le

passe sur lequel on se penchait pour en recueillir les

éléments de la sagesse ancestrale devint de moins en moins

exploité. A cela s’ajoutèrent les départs massifs de cette

période qui emportèrent parfois les têtes du comité ou de

certaines sections, brisant ainsi l’élan des membres. La

rareté des ressources financières ne fit pas moins d’obstacles

à la marche générale de l’organisme.

Lorsqu’on eut considéré attentivement la situation, on

se redit compte qu’on avait glisse insensiblement sur une

voie qui ne permettait plus de distinguer assez la ligne de

démarcation entre les vues du Cercle et celles du séminaire.

On comprit alors sur-le-champ qu’il fallait lever toute

équivoque. Devant cet impératif, des pourparlers entre le

Cercle et le Comité furent engagés plus d’une fois, et plus

d’une fois les membres du Cercle se mirent à l’ouvrage.

Mais à cause de la perte de leurs membres et de la

persévérance déclinante, certaines sections furent réduites ;

d’autres s’éteignirent ; d’autres, bénéficiant de l’aide du

comité, persévérèrent clopin-clopant jusqu’à la surprise du



13 juillet 1960. Ce jour-là, comme le mentionne un registre

de cette période, le C.S.P et le comité tenaient leur dernière

réunion annuelle, lorsque fut levée la séance, après cette

conclusion qu’un des membres présent nous rapporte en ces

termes : «Après un essai de mise au point, dit-il, le CSP

prend fin presque de façon inattendue, après dix ans

d’existence, pleins d’épisodes, plus ou moins heureux , mais

qu’on peut dire en somme féconds …Mais , multis modiis…,

souhaitons du succès aux activités de demain !» Il s’agit ici,

comme vous le devinez de la suspension des activités du

C.S.P.

Ce souhait final fut suivi par une période d’accalmie

qui dura 7 ans (de 1960 au 1966). Pendant tout ce temps, les

activités du Cercle sont arrêtées. Les membres restent fort

réduits et en parlent très peu. Du Cercle, une seule chose

demeure : c’est cette aspiration fondamentale pour l’étude

en commun de certains problèmes non envisagés dans le

programme du «de more». C’est ce désir qui resta inassouvi

et traversa irrésistiblement ces années de sommeil en

attendant de rejaillir à l’heure du dialogue en 1966.

V.1.4. La reprise d’activités (1967-2011)

La restauration du Cercle ne se fit pas

non plus tout d’un coup ; mais déjà deux

ans auparavant, des initiatives privées

avaient surgi petit à petit, notamment dans

Abbé Bikino

Boniface

(1936-1998).



le cadre de la Musique et de la Religion et Coutumes

(actuellement Foi et Culture). Les promoteurs en

informèrent le Recteur et l’année suivante, la possibilité de

pareilles activités apparaissait consignée dans le directoire

du Séminaire, en même temps que les équipes de vie.

En octobre 1966, l’Abbé Boniface BIKINO, revenu à

Nyakibanda après un séjour de 4 ans à Bujumbura, se saisit

de cette note sur la possibilité du Cercle et ne tarda pas à

l’interpréter : il se souvint de la notion du Cercle dont il

avait connu les derniers membres 7 ans auparavant. Il dressa

alors une liste des sections et invita les volontaires à

s’inscrire, chacun selon son goût. Le Cercle fut ainsi

restauré. On passa ensuite à l’élaboration d’un statut

provisoire et à la création du Comité, avec un « aumônier ».

On débuta avec 4 sections (LITTERATURE, MUSIQUE,

RELIGION ET COUTUMES, SOCIOLOGIE) auxquelles

s’ajouteront RADIO-TECHNIQUE (1969), ARTS (1970),

HISTOIRE (1970), BIBLE (1971).

De 1971 à 1978, le CSP jouit d’une grande

productivité. En 1978, il intègre une troupe théâtrale, un

ballet et une troupe de danseurs INTORE. La période qui

suivit, le C.S.P connut successivement des hauts et des bas

suivant les contraintes des circonstances. En 1989-1990, le

transfert du cycle de philosophie à KABGAYI secoua

beaucoup le C.S.P. Heureusement, il s’en remit très vite et le

fonctionnement reprit son cours jusqu’en 1994.



Après de fâcheux événements qu’a connus notre pays

en 1994, la réouverture des portes du Grand Séminaire de

NYAKIBANDA coïncida avec celle des activités du Cercle

Saint-Paul. Ceci y mettait beaucoup plus d’ardeur, dans le

souci de préparation de son Jubilé d’Or en 2000. Ce Jubilé

est encore le grand événement vif dans les mémoires.

De nos jours, le CSP est toujours fonctionnel au

Grand Séminaire de NYAKIBANDA et ses activités

continuent d’aller bon train. Le Cercle Saint-Paul de

Nyakibanda reste une association sans but lucratif des

grands séminaristes, ayant pour but de contribuer au

développement culturel, social, et religieux de notre pays.

Son orientation fondamentale est, comme toujours, à la fois

humaniste et pastorale. Toute son activité s’inscrit dans

l’esprit du message «Africae Terrarum» du pape Paul VI et

dans celui de la Constitution pastorale «Gaudium et Spes»

(no 53-62) du Concile Vatican II.

Se mettant à l’écoute des besoins pastoraux actuels et

des problèmes concrets socioculturels du milieu de vie

rwandais, aussi soucieux de l’avenir du pays et de l’Eglise

locale, le CSP porte une attention particulière sur les

problèmes de l’inculturation et de l’adaptation du

christianisme dans nos pays africains. Ainsi se soucie-t-il de

l’évolution qualitative de nos cultures en vue de les purifier

à la lumière de l’Evangile et d’imprimer au christianisme un

visage africain.



Cependant, ne bénéficiant plus du soutien de la

Conférence Episcopale du Rwanda, le CSP éprouve

actuellement des difficultés à mener au bout certains de ses

projets suite à l’insuffisance de ses moyens financiers très

limités. Il ne compte que sur ses anciens membres et autres

personnes de bonne volonté. Il est toujours doté d’un statut

juridique qui règle le fonctionnement de ses organes et, à

travers ses 9 sections (MUSIQUE, BIBLE ET LITURGIE,

FOI ET CULTURE, ELECTRODOMESTIQUE, SERVICE

AUTOMOBILE, ARTS, BALLET AKANYUZO,

LITTERATURE, HISTOIRE), il offre à ses membres (futurs

prêtres) la possibilité de se préparer à leurs tâches de

pasteurs de demain. L’esprit qui anime ses travaux est

l’esprit de service : service de l’Eglise locale et service de la

Patrie. Nous lui souhaitons tous un vibrant «DUC IN

ALTUM» !

V.2. Les présidents du C.S.P. depuis sa fondation

(1950-2011)

ANNEE ACADEMIQUE NOM ET PRENOM

1950-1951 BIGANGARA Jean Baptiste

1951-1952 MATAJYABO Robert

1952-1953 GASAMUNYIGA Jean

Baptiste

1953-1954 ?

1954-1955 ?



1955-1956 MUYANGO Claver

1956-1957 ?

1957-1958 MUYANGO Claver

1958-1959 MUZUNGU Bernardin

1959-1960 RUGAMBA Cyprien

Suspension des activités du CSP (1960-1966)

1966-1967 RUGENGAMANZI Jean

Baptiste

1967-1968 ?

1968-1969 ?

1969-1970 MISAGO Augustin36

1970-1971 MISAGO Augustin

1971-1972 RUTAYISIRE Jean Claude

1972-1973 MUNYAZIKWIYE Paulin

1973-1974 MUNGWARAREBA Modeste

1974-1975 SINDAMBIWE Silvio

1975-1976 SEMBAGARE Jérôme

1976-1977 RUSINGIZANDEKWE

Thaddée

1977-1978 MUTABAZI Anastase37

1978-1979 BAHUJIMIHIGO Kizito38

1979-1980 MBANDAHE Augustin

1980-1981 GASANA Emmanuel

1981-1982 KAMURASE Martin

1982-1983 NYANDWI Télesphore

36

L’actuel Evêque de GIKONGORO 37

Evêque émérite de KABGAYI 38

Evêque émérite de KIBUNGO



1983-1984 RWABIRINDA J. M. Vianney

1984-1985 NZEYIMANA Patrick

1985-1986 SENYENZI Apollon

1986-1987 RUDAKEMWA Fortunatus

1987-1988 TWGIRAYEZU Thaddée

1988-1989 MATEGEKO Amatus

1989-1990 GAHIZI Jean Marie Vianney

1990-1991 MILINDWA Faustin

1991-1992 MULINDA Fidèle

1992-1993 NTIMUGURA Marc

1993-1994 NIYITEGEKA Eugène

1994-1995 RURANGIRWA Romain

1995-1996 RUDASINGWA Prudence

1996-1997 NSABIMANA Daniel

1997-1998 DUSHIMIMANA Fidèle

1998-1999 SINAYOBYE Edouard

1999-2000 SERINDA Jean César

2000-2001 NIYONTEZE Védaste

2001-2002 MUZERWA Anselme

2002-2003 SAMARWA Jean Marie

Vianney

2003-2004 BANDORAYINGWE Joseph

2004-2005 NIYOMANA Fidèle

2005-2006 NDUWAYEZU Janvier

2006-2007 NSENGUMUREMYI Thaddée

2007-2008 UWITONZE Joseph

2008-2009 NDAYISENGA Jean Claude

2009-2010 SAFARI Viateur



2010-2011 MUBANO Melchior

LES EVEQUES DE L’EGLISE CATHOLIQUE AU RWANDA

AYANT DIRIGE, ENSEIGNE OU ETUDIE AU GRAND

SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE

Mgr Aloys

BIGIRUMWAMI

Mgr Laurent

DEPRIMOZ

Mgr André

PERRAUDIN

Mgr Jean-Joseph

HIRTH

Mgr Bernard

MANYURANE

Mgr Joseph

SIBOMANA



Mgr Phocas

NIKWIGIZE

Mgr Jean Baptiste

GAHAMANYI

Mgr Vincent

NSENGIYUMVA

Mgr Wenceslas

KALIBUSHI



Mgr Augustin MISAGO

Mgr Thaddée

NSENGIYUMVA

Mgr Thaddée

NTIHINYURWA

Mgr Joseph

RUZINDANA



Mgr Frédéric

RUBWEJANGA

Mgr Anastase

MUTABAZI

Mgr Jean Damascène

BIMENYIMANA

Mgr Servilien

NZAKAMWITA



Mgr Philippe

RUKAMBA

Mgr Kizito

BAHUJIMIHITO

Mgr Smaragde

MBONYINTEGE

Mgr Alexis

HABIYAMBERE*

*Jésuite devenu Evêque de

Nyundo en



LES PRETRES AYANT SUIVI LEUR FORMATION AU GRAND

SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE de HANGIRO à

NYAKIBANDA

1. Gafuku

Balthazar

Né en 1885, baptisé

le 6/1/1903,ordonné

prêtre, le7/10/1917

(Kabgayi), décédé le

14/6/1959.

3. Bugondo

Joseph Ordonné prêtre,

Le 27/6/1919


29/6/1942.

2. Reberaho Donat

Né en 1884,baptisé

le25/12/1903,ordonné

prêtre le7/10/1917

(Kabgayi).,décédé

le 1/5/1926.

4. Matabaro Jovite

Né en 1885 baptisé

le 24/12/1904,

ordonné


(Nyundo), décédé

le 14/6/1959.

5. Semigabo

Isidore

Né en 1887

baptisé le

2/4/1904,

ordonné

prêtre, le

29/6/1920

(Kabgayi),

décédé

le 1/12/1959.

6. Bushishi

Gallican


le 25/12/1909,

ordonné prêtre,

le 27/7/1924

(Kabgayi)

décédé le

26/9/1965.



7. Ndagijimama

Albert


en 1901, ordonné

prêtre,

le 13/12/1925

(Butare), décédé le

29/4/1983.

8. Barorubwenge

Callixte

Ordonné prêtre,

le 11/6/1927

( Kabgayi), décédé

le 13/5/1944.

9.Ngamije Fidèle

Né en

1901,baptisé

le 11/6/1927,

ordonné prêtre, le

7/10/1917

(Ruhengeri),

décédé le

19/4/1975.

10. Bigirumwami

Aloys

(Evêque)

Né le 22/12/ 1904,

baptisé le

25/5/1904,

ordonné prêtre,

le 26/5/1929

(Nyundo),

ordonné Evêque

de Nyundo en 1953

décédé le 3/6/1986.

11.

Kanyamugenge

Ananie

Né en 1890,

baptisé en 1912,

ordonné prêtre,

Le 26/5/1929

(Nyundo),

décédé

le 23/1/1970.

12.

Bazarusanga

Thomas

Né en 1905,

baptisé

le 24/12/1914,

Ordonné prêtre,

le 30/5/1931

(Kabgayi),

décédé

le 24/11/1978.



14.

Munyandekwe

Claver

Ordonné prêtre,

le 30/5/1931

(Kabgayi),

décédé en 1932.

15. Ntabwoba

Philippe

Né en 1904,

baptisé

le 28/5/1906,

ordonné prêtre,

le 30/5/1931

(Nyundo), décédé le

14/2/1971

16. Nyagahene

Alphonse

Né en 1903,

baptisé

le 28/9/1918,

ordonné prêtre,

le 10/6/1932

(Butare),

décédé

le 4/4/1948.

17. Kajibwami

Jean


le 14/12/1916,

ordonné

prêtre, le 9/7/1933

(Nyundo), décédé le 16/3/1985.

18.

Ngendahakunze

Chrysostome

Né en 1904,

baptisé le

26/6/1918,

ordonné prêtre

le 1/7/1933

(Ruhengeri), décédé

le 16/3/1985.

13. Eloy Minyago

ordonné prêtre le

30/05/1930,


le 7/6/1979



20.

Mutwewingabo

Jean-Baptiste


le 8/3/1908,

ordonné


(Butare), décédé

le 29/1/1986.

21.

Nsanzibwami

Bernard

Né en 1907,

baptisé

le 2/1/1907,

ordonné

prêtre,

le16/7/1934


le 20/10/1985.

23. Shyiriburyo

Antoine

Né en 1907,

baptisé le

28/3/1909,

ordonné prêtre,

le16/7/1934

(Butare), décédé

le 8/12/1987.

22. Rwarakabije

Noël

Né en 1905,

baptisé le

29/6/1917,

ordonné prêtre,

le19/7/1934

(Kibungo), décédé.

24. Ndikubwami

Joachim

Né le 13/8/1909,

baptisé le

15/8/1909,

ordonné prêtre,

le18/7/1935

(Kabgayi), décédé

le 18/9/1950.

19. Pierre

Canisius

Sebahinzi ordonné prêtre lr

9/7/1933, décédé

le 1/10/ 1934



25. Ngirumpatse

Thaddée

Ordonné prêtre,

le 18/7/1935

( Ruhengeri).

Il a abandonné

le ministere.

27.Ntamazeze

Louis


le 23/6/1909,

ordonné


(Kibungo), décédé.

26. Mgr Michel

Ntamakero

Né en 1903,

baptisé

le 29/12/1909,

ordonné



le 31/5/1982.

28. Ntambuko

Charles

Né en 1907,

baptisé

Le 4/11/1907,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1935


le 23/10/1966.

29.Bisengimana

Michel(Mgr)

Né en 1909,

baptisé

le 3/7/1920,

ordonné

prêtre,

le11/7/1936

(Kabgayi), décédé.

30. Nyirinkindi Damien, né en

1907, baptisé en

1920, ordonné

prêtre le

17/07/1936 (à

Ruhengeri),

décédé en 1970.



31.Seyoboka

Michel


le 29/4/1918,

ordonné


(Cyangugu), décédé

le 17/6/1986.

32.

Bigumirabagabo

Emmanuel

Né en 1908,

baptisé

le 10/5/1908,

ordonné prêtre,

le 4 /8/1937


le 1/9/1971.

35.Rugayampunzi

Simon Henri

Né le 20/6/1912,

baptisé le 21/6/1912,

Ordonné prêtre, le

26/7/1938


le 9/8/1989.

34.Bizimana Jean

Né en 1911,

baptisé

Le 2/10/1911,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1938

(Nyundo), décédé

le 19/1/1990.

36. Biculisha

Thaddée ordonné prêtre,

le 25/7/1939

(Kabgayi), Décédé le

25/5/1959.

33. Kazubwenge

Aimable (Mgr) Né en1908, baptisé

le 26/3/1921,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1937

(Kibungo), décédé



37. Nkerabigwi

Augustin

Né en 1910,

baptisé

le 6/4/1924,

Ordonné prêtre,

Le 25/7/1939

(Kibungo),

décédé en 1992.

39.

Ntahoruburiye

Matthieu (Mgr)

Né en 1912,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1939

(Nyundo), décédé

le 27/3/1991.

38. Ntahontuye

Soter

Ordonné prêtre,

le 25/7/1939


Le 10/07/1943.

40.

Rusingizandekwe

J. M. Vianney

Né le 2/8/ 1913,

Baptisé

Le10/8/1913,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1939


en 1994.

41. Michel

Rwabigwi (Mgr), né le

25/8/1911,

baptisé le

11/9/1911,

ordonné prêtre le

25/7/1939 1939,

(Kigali) , décédé

le 12/12/1990

42. Alphonse

Rwakazina, né en

1921, baptisé le

10/05/1925,

ordonné prêtre le

25/07/1939

(Kabgayi),

décédé le

16/02/1947



43. Rwarahoze

Bernard

Baptisé

le 15/8/1922,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1939


le 26/10/1962.

44. Sikubwabo

Laurent

Né en 1914,

baptisé

le 1/11/1914,

Ordonné prêtre

le 25/7/1939

( Nyundo),

Décédé

le 24/8/1959.

46. Manyurane

Bernard (Evêque) Né en 1913, baptisé

le 3/4/1925,

Ordonné prêtre,

Le 25/7/1940

( Ruhengeri),

élu évêque

de Ruhengeri

le 28/1/1961, décédé

le 8/5/1961.

45. Viateur

Kabarira,ordonné

prêtre le

25/07/1940. Il a

abandonné le

ministère.

47. Antoine

Marie Zacharie

Rugomoka, né le

8/12/1914,

baptisé le

20/12/1914,

ordonné prêtre le

25/07/1940,

(Nyundo), décédé

le 8/5/ 1961.

48. Alfred

Sebakiga, né en

1912, baptisé le

25/12/1922,

Ordonné prêtre

le 25/7/ 1954,

(Butare), décédé

en 1954



49. Sibomana

Joseph (Evȇque)


le 28/4/1915,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1940

(Kibungo), ordonné

évêque de Ruhengeri

le 3/12/1961 Nommé

évêque de Kibungo

en 1968, décédé.

51. Mgr Kagame

Alexis

Né en 1912,

baptisé

le 30/9/1928,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1941 à

(Butare), décédé

le 1/12/1981.

53. Ntabareshya

Joseph

Né en 1913,


Ordonné prêtre,

le 25/7/1941

(Ruhengeri),

Décédé le 8/6/1980.

50. Eustache

Byusa, né en

1910, baptisé le

24/12/1927,

ordonné prêtre le

25/07/1941,

(Butare) décédé

le 26/11/1985.



52.Mwambali

Herman


Le 27/3/1926,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1941

(Nyundo),

décédé

le 9/4/1994.

54. Ntirivamunda

Jean (Mgr)

Né en 1915,

baptisé

le 16/1/1915,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1941

(Nyundo),

décédé en 1996.

56. Sekabuga Paul

Né le 28/6/ 1913,

baptisé

le 6/7/1913,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1941


en avril 1992.

55. Nzitabakuze

Marcel

Né en 1915,

baptisé

le 5/7/1920,

Ordonné prêtre le

25/07/1941

(Kibungo), Décédé le

25/2/1977.

59. Ntakarakorwa

Pierre


le 2/7/1927,

Ordonné prêtre,

le25/7/1942

(Ruhengeri),

décédé en 2006

57. Gakuba

Benoit

Né en 1915,

baptisé

le 1/4/1928,

Ordonné prêtre,

Le 25/7/1942

(Ruhengeri),

décédé le

27/4/1977

58.

Ngomiraronka

Gabriel

Né en 1914,

baptisé

le 30/4/1928,

Ordonné prêtre

le 25/7/1942

(Ruhengeri),

décédé.

60. Sekamonyo

Raphaël (Mgr)


le2/7/1927,

Ordonné prêtre,

le25/7/1942

(Butare), décédé.



62. Mulera

Emmanuel

Né en 1916,

baptisé le7/3/1916,

Ordonné prêtre,

le25/7/1943

(Ruhengeri),

décédé en 1972.

61.Kiromba

Noël

Né en 1917,

Ordonné

prêtre,

le25/7/1943

(Butare), décédé

le 14/2/1984.

63. Mutabazi Denis


le 27/6/1917,

Ordonné prêtre,

le25/7/1943

(Nyundo).

Décédé en 1994

65. Ndaligendana

Avit


le15/11/1914,

Ordonné prêtre,

le25/7/1943

(Nyundo), décédé

le 19/10/1992.

66. Nkongoli

Laurent

Ordonné prêtre,

le 25/7/1943

(Ruhengeri),

il a abandonné

le ministère.

64. Melchior

Nabana ordonné prêtre

le 25/07/1943,

(Cyangugu), décédé le

10/8/1955



68. Sayinzoga

Prosper

Né en 1912,

baptisé

le 4/4/1929,

Ordonné prêtre,

le25/7/1943

(Nyundo), décédé.

69. Bushayija

Stanislas

Né en 1915,

baptisé

le 29/6/1930,

Ordonné prêtre,

le25/7/1944

(Nyundo),

décédé.

71. Kayumba

Simon

Né en 1915,

baptisé

le 22/12/1928,

Ordonné prêtre,

le25/7/1944

(Cyangugu). Décédé

70. Kamugisha

Grégoire (Mgr)

Né le 2/1/1916,

baptisé

le 7/1/1916,

Ordonné prêtre,

le25/7/1944

(Butare), décédé

le 31/10/1989.

67. Gaspard

Ntirivunwa né

en 1914,baptisé

le 7/03/1914,

ordonné prêtre le

25/07/1943,

(Ruhengeri),

décédé le

18/11/1972.

72. Laurent

Nzakurana, né

en 1919, baptisé

le 25/10/1919,

ordonné prêtre en

1944, (Nyundo),

décédé le

30/04/1962.



73.Nzirorera

Evariste

Né en 1918,

baptisé en 1926,

Ordonné prêtre,

le25/7/1944

(Nyundo),

décédé

le 8/7/1980

75. Gahinda

Mathias

Né en 1917,

Baptisé le

28/7/1927,

Ordonné prêtre,

le25/7/1945

(Nyundo) décédé

en 1994

76. Kangabo

Cyrille

Né en 1916,

Ordonné prêtre,

le25/7/1945

(Nyundo),

décédé en 1983

74. Alexandre

Ruterandongozi

ordonné prêtre en

1944. Il a abandonné

le ministère.

77. Déogratias

Mbanduwimfura, ordonné prêtre en

1945, (Nyundo),

décédé le13/06/1971

78.Claver

Nyiringondo,né en

1917, baptisé le

15/06/1917,

ordonné prêtre

le 25/07/

1945(Kigali),

décédé.



81. Kalibushi

Wenceslas (Evȇque)

Né en 1919,

baptisé

le 29/6/1929,

Ordonné prêtre,

le25/7/1947

(Nyundo),

ordonné évêque

de Nyundo le 27/3/1976,

décédé le 20/12/1997.

83. Sebagabo

Vincent

Né en 1916,

baptisé

le 28/6/1929,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1947

(Nyundo).

Décédé en 2009

82. Rwagasana

Juvénal

Né en 1919,

Baptisé

le12/4/1930,

Ordonné prêtre,

le25/7/1947

(Butare), décédé

le 11/3/1970.

80. Joseph

Fraipont

Ndagijimana né

le 11/10/1919,

baptisé le

12/10/1919

(Belge) ordonné

prêtre le

30/06/1946,

(Belgique).

Décédé le

26/05/1982.

84. Sumbili

Godefroid né

le 24/12/1929,

ordonné prêtre

en 1947,

(Kabgayi). Décédé le

27/11/1962

79. Léon

Nzabamwita,

né en 1917,

baptisé le

7/10/1919,

ordonné le

25/07/1945

(Butare).



85. Kabagamba

Canisius

Né en 1919,

baptisé

le24/12/1930,

Ordonné prêtre,

le25/7/1947

(Nyundo).

Décédé.

87. Gasore

Louis (Mgr)

Né le 7/7/ 1921,

baptisé

le28/6/1930,

Ordonné prêtre,

le25/7/1948

(Nyundo). Décédé en 1994

86. Gasabwoya

Innocent (Mgr)


le 3/7/1931,

Ordonné prêtre,

le25/7/1948

(Kabgayi).

Décédé en 1994.

89.Kayihura

Pierre

Chrisologue

(Mgr)

Né en 1920,

baptisé

le 7/12/1932,

Ordonné prêtre,

le25/7/1948

(Kibungo).

Décédé.

90. Nikwigize

Phocas (Evȇque)

Né le 23/8/ 1919,


Ordonné prêtre,

Le 25/7/1948

(Ruhengeri), ordonné

évêque de Ruhengeri

le 30/11/1968.

Porté disparu en

Novembre 1996.

88. Jean Baptiste

Kabengera, né

en 1917, baptisé

le 28/03/1931,

ordonné prêtre le

25/07/1948,


19/09/1968



91. Rubumbira

Léonard

Né en 1919,

baptisé

le 22/12/1928,

Ordonné prêtre,

le25/7/1948

(Ruhengeri).

93. Murenzi

Janvier

Né en 1922,

baptisé

le 10/12/1922,

Ordonné prêtre,

le25/7/1949

(Nyundo),

décédé.

94. Musoni

Boniface

Né en 1922,

baptisé

le 7/10/1930,

Ordonné prêtre,

le25/7/1950

(Kibungo),

décédé en 1994.

96. Marara

Ferdinand

Né en 1921,

baptisé

le 24/12/1930,

Ordonné prêtre,

le25/7/1950

(Nyundo).

Décédé.

95. Rwagema

Apollinaire

Né en 1920,

baptisé

le 3/10/1920,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1949

(Nyundo).

Décédé.

92. Kanusu

Chrysostome , né

en 1916, baptisé

le 1/07/1933,

ordonné prêtre le

25/07/1949

(Ruhengeri). Décédé le

10/05/1965



97.Munyempanzi

Christophe

Né en 1923,

baptisé

le 28/6/1930,

Ordonné prêtre,

le25/7/1950

(Butare), décédé

en 1994.

98. Mwerekande

Gérard (Mgr)

Né en 1923,

baptisé

le 2/7/1932,

Ordonné prêtre,

le25/7/1950

(Nyundo),

décédé

en janvier 1991.

100. Sebasare

Narcisse

Né en 1921,

baptisé

le 1/10/1932,

Ordonné prêtre,

Le 25/7/1950

(Nyundo), décédé

en 1994.

99.Nkizamacumu

Théodose

Né le 15/11/1920,

baptisé

le 15/11/1920,

Ordonné prêtre,

le25/7/1950

(Cyangugu).

Décédé en 2002

101. Gahamanyi

Jean-Baptiste

(Evêque)


le 30/6/1932,

Ordonné prêtre,

le15/8/1951

(Butare), ordonné

évêque de Butare le

11/9/1962,

décédé en 1999.

102. Kagiraneza

Jean

Ordonné prêtre,

le25/7/1951

(Nyundo),

il a abandonné le

ministère.



104. Kayinamura

Télesphore (Mgr)


le 6/4/1933,

Ordonné prêtre,

le15/8/1951


le 2/11/1989.

103. Karake

Willibrord

Né en 1923,

baptisé

le 29/4/1933,

Ordonné prêtre,

le15/8/1951


le 17/6/1959.

105. Kiroro

J.M.V.

Né en 1922,

baptisé en 1934,

Ordonné prêtre,

le15/8/1951

(Nyundo).

106. Rwahunde

Claver

Né en 1916,

baptisé

le 5/4/1930,

Ordonné prêtre,

le15/7/1951

(Butare).

Décédé.

107. Kambali

Mathias

Né en 1923,

baptisé

le 23/12/1933,

Ordonné prêtre,

le28/12/1952

(Cyangugu),

Décédé le

31/12/1998.

108.Rugerinyange

Deogratias


le 28/9/1933,

Ordonné prêtre,

le28/12/1952


le 26/1/1980.



109. Hategekimana

Alphonse


le 19/11/1924,

Ordonné prêtre,

le2/8/1953

(Byumba),

décédé

le 28/1/1990.

110. Kamali

Mathias

Né en 1924,

baptisé

le 3/10/1934,

Ordonné prêtre,

le2/8/1953

(Butare), décédé

le 17/8/1991.

112.Matajyabo

Robert

Né en 1925,

baptisé

le 10/4/1935,

Ordonné prêtre,

le2/8/1953

(Nyundo), décédé

le 9/4/ 1994.

111. Kamiya

Ildephonse

Né en 1922,

baptisé

le 29/6/1933,

Ordonné prêtre,

le2/8/1953

(Nyundo),

décédé

en septembre

1991.

113.Mudashimwa

Gaspard

Né en 1924,

baptisé

le 30/8/1924,

Ordonné prêtre,

le15/8/1953

(Byumba), décédé

en 1994.

114. Ntezimana

Alphonse

Né en 1924,

baptisé

le 9/11/1924,

Ordonné prêtre,

le 2/8/1953


le 30/10/ 1983.



115.Rudahunga

Eulade

Né en 1922,

baptisé en1934,

Ordonné prêtre,

le2/8/1953

(Butare).

118. Gasana

Jean-Baptiste

Né en novembre

1925, baptisé

le 23/12/1932,

Ordonné prêtre,

le25/4/1954

(Butare), décédé

le 31/3/ 1973.

120. Ntiyamira

Jean

Né en 1925,

baptisé

le 26/6/1935,

Ordonné prêtre,

le 17/4/1955

(Butare), décédé

en 1994.

119. Kabaka

Charles

Né en 1926,

baptisé

le 22/12/1933,

Ordonné prêtre,

le18/12/1954

(Nyundo).

Décédé.

116. Rushita

Augustin

Né en 1925,

baptisé

en 1925,

Ordonné prêtre,

le2/8/1953

(Cyangugu).

117. Simpenzwe

Gaspard

Né en 1925,

baptisé

le 17/1/1931,

Ordonné prêtre,

le2/8/1953

(Kigali).

Décédé.



122. Ndekwe

Charles

Né en 1927,

baptisé

le 19/12/1936,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1956

(Kabgayi).

123. Ngirumpatse

Matthieu

Né le 14/10/ 1926,

baptisé

le 31/10/1926,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1956

(Butare), décédé

en 1994.

126. Hategekimana

Zacharie

Né en 1926,

baptisé

le 22/8/1926,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1957

(Butare), décédé

le 20/2/1985.

121. Blaise Forissier

Né le 12/12/ 1929,

baptisé

le 15/12/1929,

Ordonné prêtre,

le 2/7/1955

(Butare).

125. Hodali

Stanislas

Né en 1927,

baptisé

le 29/6/1930,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1956

(Butare).

Il a abandonné

le ministère



124. Rwasubutare

Tharcisse

Né en 1926,

baptisé

le 20/12/1935,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1956

(Nyundo), décédé

Le 27/6/ 1986.

127. Kajyibwami

Justin

Ordonné prêtre,

le 27/1/1957

(Kabgayi),

il a abandonné

le ministère.

128. Ndekezi

Sylvestre

Né en 1927,

baptisé

le 1/10/1932,

Ordonné prêtre,

le22/4/1957


le 4/3/1989.

129. Rwesandekwe

Tharcisse


le 29/6/1936,

Ordonné prêtre,

le 22/4/1957

(Ruhengeri),

décédé en 1991.

130. Gakwandi

Edouard

Né en 1931,

baptisé

en juin1931,

Ordonné prêtre,

le 22/9/1958

(Nyundo), décédé

le 9/4/1994.

131. Karango

Benoît

Né en 1930,

baptisé

le 29/6/1933,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1958

(Kigali).

132. Nteziryayo

Nicolas

Né en 1926,

baptisé

le 24/4/1930,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1958

(Nyudo), décédé

le 10/10/1975.



134. Nzamwita

Aloys

Né en 1929,

baptisé

le 21/7/1929,

Ordonné prêtre,

le8/4/1958

(Ruhengeri),

décédé

le 10/10/1975.

137. Kayitakibwa

Medard (Mgr)

Né en 1931,

baptisé

le 8/7/1931,

Ordonné prêtre,

le23/11/1958

(Nyundo).

138. Ntagara

Augustin

Né en 1931,

baptisé

le 29/4/1941,

Ordonné prêtre,

le 23/11/1958

(Nyundo), décédé

le 7/4/1994.

133. Ntibaziga

Second

Né en 1929,

baptisé

Le 31/3/1929,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1958

(Butare), décédé

en 1994.

135. Runyange

Mathias

Né en 1929,

baptisé

Le 29/3/1941,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1958

(Butare), décédé

le 12/7/1985.

136. Semuliro

Narcisse

Né en 1928,

baptisé

le 15/6/1939,

Ordonné prêtre,

le 8/4/1958

(Butare), décédé

en 1994.



139. Nayigiziki

Nicodème (Mgr)

Né en 1929,

baptisé en 1936,

Ordonné prêtre,

le 30/3/1959

(Kigali).

141. Nyabyenda

Boniface

Né le 29/6/ 1929,

Ordonné prêtre,

le 20/9/1959

(Butare).

140.Niyonteze

Charles

Né en 1930,

baptisé

le 28/12/1930,

Ordonné prêtre,

le 30/3/1959

(Nyundo).

142. Rubwejanga

Freédéric

(Evȇque )

Né en 1931,

baptisé

Le 18/4/1936,

Ordonné prêtre,

le 20/9/1959

(Kibungo),

ordonné Evêque

de Kibungo

le 5/7/1992,

en retraite depuis

2008.

Actuellement il

est devenu Moine.

143. Kanyabusozo

Clément


Le 29/9/1940,

Ordonné prêtre,

le 20/4/1960

(Nyundo), décédé

le 9/4/ 1994.

144. Bukubiyeko

Juvénal

(Burundais)

Né en 1932,

baptisé en 1943,

Ordonné prêtre

en 1960

(Kigali).



146. Nsengimana

Jean

Né le 12/8/ 1926,

baptisé

le 15/8/1926,

Ordonné prêtre,

le 18/4/1960

(Kabgayi),

décédé en 2008.

147. Muzungu

Bernardin

Né en 1930,

baptisé

le 5/4/1939,

Ordonné prêtre,

en 1961

(Kabgayi).

148.Twagirumukiza

Hérménégilde


Le 11/2/1931,

Ordonné prêtre,

le 23/5/1961

(Butare)

149. Uwihanganye

Jean-Baptiste


Le 12/11/1930,

Ordonné prêtre,

le 23/5/1961

(Nyundo), Décédé

le 31/10/1978

150. Cyizanye

Paul Kesenne

(Belge)

Né le 25/12/

1936,

Ordonné prêtre,

le 25/12/1962

(Nyundo),

décédé en1994.

145. Mutembe

Protais

Né en 1931,

baptisé

le 3/10/1931,

Ordonné prêtre,

le 11/9/1960

(Ruhengeri),

il a abandonné

le ministère.



151. Gasigwa

Modeste

Né le 11/9/ 1933,

baptisé

Le 17/9/1933,

Ordonné prêtre,

le 10/6/1962

(Nyundo).

Décédé le 18/11/2009.

152. Gatwa Albert

Cattoir

Ordonné prêtre,

le 25/12/1962

(Nyundo).

153. Gombaniro

Léonidas

Né en 1931,

baptisé en 1932,

Ordonné prêtre,

le 10/6/1962

(Kibungo),

décédé en 1994.

154. Habineza

Jean-Baptiste

Mendiondo

(Français)

Né en 1934,

Ordonné prêtre,

le 10/6/1962

(Nyundo).

155. Kanakuze

Raymonda

Delporte(Belge)

Ordonné prêtre,

le 10/6/1962

(Nyundo).

Décédé en 2005.

156. Karemangingo

Mathias

Né le 26/1/1933,

baptisé

Le 17/12/1938,

Ordonné prêtre,

le 17/6/1962

(Butare).



158. Mbonimpa

Gamariel

Né le 26/1/1933,

Ordonné prêtre,

le 1/1/1962

(Kabgayi).

157. Maryomeza

Théophile

Né en 1932,

baptisé

Le 18/12/1936,

Ordonné prêtre,

le 16/6/1962

(Cyangugu). Décédé

159. Mundere

Gabriel

Maindron

(Français)

Né en 1936,

Ordonné prêtre,

le 10/6/1962

(Nyundo).

160. Munyantore

Léon

Né le 15/12/1932,

baptisé

Le 25/12/1932,

Ordonné prêtre,

le 14/1/1962

(Butare), décédé

en 1980.

161. Niyibizi

François

Né le 22/12/ 1934,

Ordonné prêtre,

le 13/8/1962


le 11/2/1985.

162. Nsengiyumva

Michel

Né le 25/4/ 1932,

baptisé

Le 8/5/1932,

Ordonné prêtre,

le 1/1/1962


en 1994.



163. Nturo

Mathias

Né le18/5/ 1931,

Ordonné prêtre,

le 5/8/1962

(Ruhengeri),

décédé

en aout 1996.

165. Habinshuti

Joseph

Schemetz(Belge)

Né le 13/1/1937,

Ordonné prêtre,

le 17/5/1964

(Nyundo).

167.

Munyanshongore

Isidore


en 1934,

Ordonné prêtre,

le 13/12/1964

(Nyundo), décédé

en 1999.

166.

Mudaheranwa

Léodomir

Né en 1933,

baptisé

le 24/3/ 1934,

Ordonné prêtre,

le 23/7/1964

(Gikongoro).

168.Ngirabanyiginya

Dominique

Né le 6/8/ 1937,

Ordonné prêtre,

le 19/12/1964

(Nyundo).

164. Gatsigazi

Charles

Né en 1934,

baptisé

Le 27/12/1937,

Ordonné prêtre,

le 6/9/1964

(Kibungo).

Décédé.



169.Nsengumuremyi

Vincent

Né le 14/4/ 1937,

baptisé

le 23/4/ 1937,

Ordonné prêtre,

le 19/12/1964

(Cyangugu).

170. Rutunganya

Gervais-Marie

Né en 1929,

Ordonné prêtre,

le 29/9/1962

(Nyundo),

décédé

le 29/9/ 1982.

171. Rwabashi

Lucien

Né en 1935,

baptisé

le 7/1/ 1947,

Ordonné prêtre,

le 19/12/1964

(Gikongoro).

Décédé le 9/7/2000.

172. Hitimana

Léon

Né en 1936,

baptisé

le 23/2/ 1936,

Ordonné prêtre,

le 6/6/1965

(Nyundo),

décédé

le 14/4/1983.

173. Sekabaraga

Joseph

Né en 1935,

baptisé

le 4/5/ 1950,

Ordonné prêtre,

le 6/6/1965

(Nyundo), décédé

en 1994.

174. Tuyisenge

Déogratias

Né le 17/5/ 1937,

baptisé

en 1937,

Ordonné prêtre,

le 29/5/1966

(Kigali).



175. Habiyakare

François

Né le 10/3/1940,

baptisé

le 5/4/ 1940,

Ordonné prêtre,

le 11/12/1960

(Kabgayi).

176. Karekezi

Ferdinand

Né en 1935,

baptisé

en 1947,

Ordonné prêtre,

le 29/5/1966

(Nyundo),

Décédé

le 9/4/ 1994.

178. Meutermans

Albert Bert

(Belge)

Né le 17/12/ 1935,

baptisé

Le 26/12/1935,

Ordonné prêtre,

le 19/5/1966

(Butare).

179. Nsengiyumva

Vincent

(Evȇque)

Né le 10/2/ 1936,

Baptisé en 1947,

Ordonné prêtre,

le 18/6/1966

(Kigali), ordonné

Evêque de Nyundo

Le 12/1/1974,

puis Archevêque

de Kigali

le 20/6/1976,

décédé en 1994.

180. Nyilimpunga

Fidèle

Né en 1938,

baptisé

Le 28/4/1938,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1966

(Kigali),

décédé en 1990.

177. Lahaye Jean

(Belge)

Né le 4/9/1934,

baptisé

le 5/9/ 1934,

Ordonné prêtre,

le 15/9/1966

(Butare).



182. Bikino

Boniface

Né en 1936,

baptisé

en 1953,

Ordonné prêtre,

le 16/7/1967

(Kigali),

décédé en 1998.

181. Rutembesa

Faustin

Né en 1937,

baptisé

Le 12/9/ 1937,

Ordonné prêtre,

le 25/5/1966

(Nyundo).

183. Gakwaya

Straton

Né le 9/10/ 1939,

baptisé

en 1939,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1967

(Butare),

décédé en 1994.

186. Marekani

Paul

Né le 24/6/1938,

Ordonné prêtre,

le 10/6/1967

(Nyundo).

184. Gatarigamba

Modeste

Né le 9/9/ 1938,

baptisé

Le 2/10/1938,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1967

(Kigali).

185. Hungerbuhler

Patric (Suisse)

Né le 28/4/1933,


Ordonné prêtre,

le 1/7/1967

(Butare).



187. Mupagasi

Louis Marie

Né le 20/9/ 1938,

baptisé

Le 16/10/ 1938,

Ordonné prêtre,

le 25/6/1967

(Butare),

décédé en 2000.

188. Nsengiyumva

Philibert

Né le 2/8/ 1939,

baptisé

Le 13/8/ 1939,

Ordonné prêtre,

le 17/3/1967

(Kigali).

189. Dierkx

Paul

Ordonné prêtre,

le 20/10/1968

(Kabgayi).

Il est retourné

en Europe.

190. Gashugi

Innocent

Né le 18/3/ 1939,

baptisé

Le 25/3/ 1939,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1968

(Cyangugu),


191. Kalisa

Callixte

Né en 1939,

Ordonné prêtre,

le 29/6/1968

(Nyundo),

Décédé

le 9/4/1994.

192. Kashengo

Jean

Né le 25/12/ 1939,

Ordonné prêtre,

le 29/6/1968

(Nyundo). Décédé.



193. Munyansanga

Cyriaque

Né le 28/1/ 1939,

baptisé

en février 1939,

Ordonné prêtre,

le 18/8/1968

(Butare).

195. Niyomugabo

Joseph

Né en 1941,

baptisé

Le 22/1/ 1953,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1968

(Gikongoro),

décédé en 1994.

197. Basomingera

Cyprien

Né en 1916,

baptisé

Le 22/3/ 1931,

Ordonné prêtre,

le 25/4/1969

(Kabgayi),


194. Thaddée

Ngirinshuti ordonné prêtre en

1968, Cyangugu

196. Ntashamaje André ordonné

prêtre en 1968. Il a

abandonné le

ministère.

198. Karemera

Claudien ordonné prêtre

en 1969,

(Nyundo)



199. Munyaneza

Jean

Ordonné prêtre,

le 24/8/1969

(Kabgayi),

il a abandonné

le ministère.

202.

Hategekimana

Jean-Baptiste

(Mgr)

Né le 27/1/1941,

Ordonné prêtre,

en 1970

(Nyundo),

décédé en 1994.

201. Singizumukiza

Siméon

Ordonné prêtre,

le 20/7/1969

(Ruhengeri),

il a abandonné

le ministère.

200. Sebera J.M.V.

Né LE 20/10/ 1940,

baptisé

Le 10//11/ 1940,

Ordonné prêtre,

le 16/7/1969

(Gikongoro),

décédé en 1994.

203. Kabayiza

Felix (Mgr)

Né le 30/11/ 1940,

baptisé

en décembre 1940,

Ordonné prêtre,

le 28/6/1970

(Kigali),

décédé en 1994.

204. Kanyoni

Boniface

Né le 24/5/ 1941,

baptisé

Le 15/6/ 1941,

Ordonné prêtre,

le 19/7/1970

(Gikongoro),

décédé en 1994.



205. Niyitegeka

Alfred

Né en 1945,

baptisé

Le 25/4/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1970

(Nyundo),

décédé en 1994

206. Ntimugura

Laurent

Né le 25/6 1942,

baptisé

Le 12/7/ 1942,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1970

(Cyangugu).

207. Rugengamanzi

Jean-Baptiste

Né le 4/4/1944,

baptisé

Le 25/1/ 1955,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1970

(Kigali),

décédé en 1994.

209. Twagirayezu

Deogratias

Né le 14/4/1940,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1970

(Nyundo),

décédé

le 7/4/ 1994.

210. Havugimana

André

Né en 1943,

baptisé

Le 24/10/ 1943,

Ordonné prêtre,

le 11/7/1971

(Kigali).

208. Rusama

Martin ordonné

prêtre en

1970,

(Nyundo)



211. Misago

Augustin

(Evȇque)

Né en 1943,

baptisé

le 17/5/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1971

(Gikongoro),

ordonné Evêque

de Gikongoro

le 28/6/1992.

212. Mpongano

Elisée

Né le 25/12/ 1942,

baptisé

le 29/3/ 1943,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1971

(Kibungo),

décédé en 1994.

213.Ndekezi

Canisius

Né en 1943,

baptisé

le 4/7/ 1943,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1971

(Kigali),

décédé

en 1994.

214.Ntihinyurwa

Thaddée

(Evêque)

Né le 25/9/ 1942,

baptisé

en 1953,

Ordonné prêtre,

le 11/7/1971

(Cyangugu),

ordonné Evêque

de Cyangugu

en 1981, puis

Archévêque de

Kigali en 1996.

215. Nzakamwita

Servilien

(Evêque )

N é le 20/4/ 1943

Ordonné prêtre,

le 11/7/1971

(Ruhengeri),

ordonné Evêque

de Byumba

le 25/3/1996.

216. Ruberizesa

Innocent

Né le 6/4/1942,

baptisé

Le 3/5/ 1942,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1971

(Nyundo),

décédé en 1994.



217. Rwakareke

Fabien

Né le 5/10/ 1945,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1971

(Nyundo).

218. Shyirakera

Callixte

Né le 8/7/1942,

baptisé

Le 19/7/ 1942,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1971

(Cyangugu),

Décédé

le 7/1/ 1999.

219. Gasugi

Raphaël

Né en 1945,

Ordonné prêtre,

le 16/7/19672

(Kigali).

221. Kalibushi

Laurent

Né en 1944,

baptisé

Le 2/6/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 21/9/1972

(Butare).

220. Kajyibwami

Modeste

Né le 18/6/ 1944,

baptisé

Le 2/7/ 1944,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1972

(Cyangugu).

222. Ignace

Mubashankwaya Né en 1942,

ordonné prêtre en

20/7/1972,

(Cyangugu),

décédé le

11/8/1997.



223. Mudendeli

Martin

Ordonné prêtre,

le 22/7/1972

(Butare),

il est devenu

jésuite.

226. Ruzindana

Joseph

(Evȇque )

Né en 1943,

baptisé

Le 3/6/ 1943,

Ordonné prêtre,

le 23/7/1972

(Byumba),

ordonné Evêque

de Byumba

le 17/1/1981,

décédé en 1994.

225. Rubanzangabo

François

Né en 1943,

baptisé

Le 27/7/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 16/7/1972

(Kabgayi).

227. Uwimana

Emmanuel

Né en 1945,

baptisé

Le 10/1/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 23/7/1972

(Butare).

228.Gasana

Claudien

Né le 18/12/

1946,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1973

(Kibungo).

224. Théophile

Ntoyumutwa, né en

1943, ordonné

prêtre en 1972,

CYANGUGU,

décédé en 1990.



229. Habakurama

Isaïe

Né le 17/9/ 1944,

baptisé

Le 5/10/ 1944,

Ordonné prêtre,

le 15/7/1973

(Butare),

Décédé

le 11/5/ 1997.

230. Munyazikwiye

Paulin

Né en 1947,

baptisé

Le 13/6/ 1948,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1973

(Kigali),

Décédé

le 2/9/ 1998.

231. Ngomirakiza

François

Né le 20/10/ 1946,

Ordonné prêtre,

le 15/7/1973

(Butare),

décédé en 1994.

233. Ruzindana

Didace (Mgr)

Né le 17/3/ 1945,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1973

(Kibungo).

décédé en 2011.

234. Bamboneyeho

Juvénal

(Burundais)

Né le 9/1/ 1946,

baptisé

Le 6/6/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 30/6/1974

(Kabgayi),

Décédé

le 11/5/ 1997.

232. Védaste

Nyiribakwe

ordonné prêtre

en 1973,

(Nyundo)



236.

Hategekimana

Antoine

Né le 7/6/ 1947,

baptisé

Le 13/7/ 1947,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1974

(Ruhengeri),

Décédé

le 25/2/ 1997.

237. Kagangare

Tatien

Né en 1941,

baptisé

Le 14/1/ 1954,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1974

(Butare).

235.

Bimenyimana

Joseph

Né le 19/3/ 1947,

baptisé

Le 30/3/ 1947,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1974

(Kigali).

239. Maalste

Antoon

(Belge)

Ordonné prêtre,

le 21/7/1974

(Ruhengeri),

il est retourné

en Europe.

240. Ndagijimana

Laurent

Né le 29/4/ 1946,

baptisé

Le 5/5/ 1946,

Ordonné prêtre,

le 2/7/1974

(Kabgayi).

238. Kageyo

Spiridion ordonné prêtre

en 1974,

(Nyundo)



241. Niwenshuti

Célestin

Né en 1946,

baptisé

Le 16/4/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 18/8/1974

(Kabgayi)

décédé en 1994.

242. Nzanana

Adrien

Né en 1944,

Ordonné prêtre,

le 2/6/1974

(Nyundo),

Décédé

le 7/4/ 1994.

243. Nzaramba

Aloys

Né en 1946

baptisé

Le 17/5/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 2/6/1974

(Nyundo),

Décédé

le 9/4/ 1994.

245. Ruterandongozi

Justin

Né en 1948,

Ordonné prêtre,

le 2/6/1974

(Kibungo),

décédé en 1994.

246. Safi Protais

Né le 4/12/ 1948,

baptisé

Le 12/12/ 1948,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1974

(Kigali),

Professeur résident

au Grand

Séminaire de

Nyakibanda

depuis 1987.

244. Rukamba

Philippe

(Evêque)

Né le 26/5/ 1948,

Ordonné prêtre,

le 2/6/1974

(Kibungo),

nommé Evêque

de Butare

le 18/1/1997.



247. Sebyatsi

Benoît

Ordonné prêtre,

le 15/8/1974

(Kabgayi),

il est suspens.

249.

Bambonanire

Sérepion

(Burundais)

Ordonné prêtre,

le 13/7/1975

(Kabgayi),

il a rentré

au Burundi.

248. Sekamana

Denys

Né le 6/12/ 1943,

baptisé

le 12/12/ 1943,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1974

(Butare).

250. Barugahare

Vincent

Né en 1948,

baptisé

le 31/5/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 29/6/1975

(Ruhengeri).

251. Bugingo

Jean-Baptiste

Ordonné prêtre,

le 31/3/1975

(Muramvya,

Burundi).

252. Gakirage

Jean Damascène

Né le 11/7/ 1941,

baptisé

le 20/7/ 1941,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1975

(Kigali).



253. Habimana

Ladislas

Né le 28/10/ 1943,

baptisé

le 31/11/ 1943,

Ordonné prêtre,

le 24/8/1975

(Butare).

254.Habyarimana

Simon (Mgr)

Né le 27/2/ 1950,

Ordonné prêtre,

le 3/8/1975

(Ruhengeri).

255. Kajyibwami

Corneille

Ordonné prêtre,

le 27/7/1975

(Ruhengeri),

il a abandonné

le ministère.

256. Kanyarwanda

Raphaël

Né en 1950,

Ordonné prêtre,

le 3/8/1975

(Ruhengeri).

258. Mbonyintege

Smaragde

(Evêque)

Né en 1947,

baptisé

le 20/5/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1975

(Kabgayi),

ordonné évêque

de Kabgayi

le 26/3/ 2006.

257. Karangwa

Straton

Né en 1945,

Ordonné prêtre,

le 3/8/1975

(Nyundo).



259. Mubiligi

Félicien

Né le 8/1/ 1950,

baptisé

Le 16/5/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1975

(Butare), décédé

en 2010

261. Nkiliyehe

Christian

Ordonné prêtre,

le 10/8/1975

(Byumba),

décédé

en 1994.

260. Nabuzehose

Mathias

Ordonné prêtre,

le 29/6/1975

(Byumba),

décédé

en 1994.



262.Nkundabanyanga

Athanase

Ordonné prêtre,

le 31/8/1975

(Byumba),

décédé en 1994.

263. Nsengiyumva

Thaddée

(Evêque)

Né en 1949,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1975

(Kabgayi),

nommé Evêque

Coadjuteur

le 28/11/1988,

puis ordonné

Evêque résidentiel

de Kabgayi

en 7/10/ 1989,

décédé en 1994.

265. Rubingiza

Tharcisse

Né le 11/9/ 1947,

baptisé

Le 17/10/ 1947,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1975

Butare),

décédé en 1994.

264. Ntibarikure

Polycarpe

(Burundais)

Ordonné prêtre,

le 13/7/1975

(Kabgayi),

rentré au

Burundi et

a abandonné

le ministère.

266. Sentarure

Edouard

Ordonné prêtre,

le 29/6/1975

(Byumba).

267. Senyenzi

Boniface

Né le 15/3/ 1945

Ordonné prêtre,

le 29/6/1975

(Nyundo),

décédé en 1994.



269. Bajyambere

Martin

Né en 1948,

baptisé

en 1948,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1976

(Nyundo),


268.

Bagambake

Joseph Sarto

Ordonné prêtre,

le 1/8/1976

(Ruhengeri),

décédé en 1983.

270. Gasake

Silas

Ordonné prêtre,

le 18/7/1976

(Nyundo),

Decédé

le 9/4/1994.

271.

Hategekimana

Grégoire

Né le 4/12/ 1950,

baptisé

Le 12/1/ 1951,

Ordonné prêtre,

le 5/9/1976

(Butare).

273. Kayinamura

Epaphrodite

Né le 10/11/1948,

baptisé

Le 21/11 1948,

Ordonné prêtre,

le 31/7/1976

(Cyangugu),

décédé

le 12/11/1995.

272. Hitimana

Joseph

Ordonné prêtre,

le 8/8/1976

(Byumba),

décédé en 1994.



274. Kibanguka

André

Né en 1949,

baptisé

Le 6/4/ 1952,

Ordonné prêtre,

le 19/12/1976

(Kigali).

275.Linguyeneza

Vénuste (Mgr)

Né le 4/8/1951,

baptisé

le 11/8/1951,

Ordonné prêtre,

le 8/8/1976

(Butare).

276. Mfizi

François

Né le 10/11/1950,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1976

(Kibungo).

278. Mungwarareba

Modeste

Né le 8/5/1951,

baptisé

Le 10/6/ 1951,

Ordonné prêtre,

le 22/8/1976

(Butare),

Décédé

le 4/5/1999.

277. Mukiga

Théophile

Né le 20/4/1947,

Ordonné prêtre,

le 11/7/1976

(Byumba).

279. Muvara

Félicien

Né en 1950,

baptisé

Le 14/1/ 1950,

Ordonné prêtre,

le 5/9/1976

(Butare),

décédé en 1994.



281. Nurwuwundi

Théogène

(Burundais)

Ordonné prêtre,

le 22/8/1976

(Butare),

rentré au

Burundi.

280. Ndaberetse

Sylvestre

Né le 15/5/1949,

baptisé

Le 16/5/ 1949,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1976

(Kabgayi),

décédé en 1994.

282. Sindalihora

Antoine

Né le 9/9/1941,

baptisé

Le 11/9/ 1941,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1976

(Cyangugu).

284. Sindambiwe

Silvio

Né en 1950,

baptisé

Le 21/1/ 1955,

Ordonné prêtre,

le 29/8/1976

(Butare),

Décédé

le 7/11/1989.

285. Yilirwahandi

Jean Bosco

Né en 1948,

baptisé

Le 2/1/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1976

(Butare),

décédé en 1994.

283. Vito Misuraca

(Italien)

Né le 12/2/1950,

baptisé

en 1950,

Ordonné prêtre,

le 27/12/1976

(Gikongoro).



286. Bizimana

Jean Baptiste

Ordonné prêtre,

le 14/8/1977

(Kibungo),

il a abandonné

le ministère.

287. Gasirabo

Emmanuel

Ordonné prêtre,

le 14/7/1977

(Ruhengeri).

288. Gasirabo

Télesphore

Né en 1949,

baptisé

Le 27/4/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 21/8/1977

(Butare),

Décédé

le 27/3/1988.

290. Kamuzinzi

François

Né le 14/8/1949,

baptisé

le 26/4/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 4/9/1977

(Butare).

289. Gatore

Thaddée

Né en 1951,

Ordonné prêtre,

le 14/8/1977

(Nyundo),

décédé en 1994.

291. Kayihura

Jean Damascène

Né en 1951,

baptisé

le 26/7/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 21/8/1977

(Butare),

décédé en 1993.



293. Mayira

Basile

Né en 1921,

baptisé

le 20/3/ 1934,

Ordonné prêtre,

le 14/8/1977

(Kabgayi),

décédé en 1992.

294.

Nkulikiyumukiza

Augustin

Né le 9/1/1948,

baptisé

le 18/1/ 1948,

Ordonné prêtre,

le 28/8/1977

(Butare),

décédé en 1994.

295. Nsengumuremyi

J.M.V

Né en 1950,

Ordonné prêtre,

le 14/8/1977

(Nyundo).

297. Ntuliye

Edouard

Né en 1949,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1977

(Nyundo).

296. Laurent

Ntambiyinka ordonné prêtre en

1977, (Kabgayi),

décédé .

292. Léonard

Kayihura, né en

1940, baptisé en

1940, ordonné

prêtre en 1976,

(Kibungo).



299. Mutabazi

Thomas

Né en 1940,

baptisé

le 27/7/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1978

(Butare).

298. Kabayiza

Callixte

Né le 19/9/1950,

baptisé

le 1/10/ 1950,

Ordonné prêtre,

le 6/8/1978

(Butare).

300. Nahimana

Daniel

(Burundais)

Né en 1953,

baptisé

le 7/4/ 1952,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1978

(Kabgayi).

301. Nduwabike

Jérémie

Né le 3/9/1952,

baptisé

le 22/11/ 1952,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1978

(Kabgayi).

303. Niyitegeka

Antoine

Ordonné prêtre,

le 6/8/1978

(Nyundo),

Décédé

le 7/4/ 1994.

302. Niyirema

J.M.V.

Né le 17/3/1946,

baptisé

le 24/3/ 1946,

Ordonné prêtre,

le 16/7/1978

(Gikongoro),

décédé en 1994.



304.

Nsengiyumva

Vénuste

Né le 29/10/1950,

baptisé

Le 6/11/ 1950,

Ordonné prêtre,

le 6/8/1978

(Nyundo),

décédé en 1994.

305. Nyaminani

Fidèle

Né en 1944,

baptisé

Le 21/5/ 1944,

Ordonné prêtre,

le 16/7/1978

(Butare).

307. Rwigenza

François-Xavier

Ordonné prêtre,

le 25/7/1978

(Nyundo),

décédé en 1994.

306. Rwamangu

Pierre

(Burundais)

Ordonné prêtre,

le 23/7/1978,

rentré au Burundi.

308. Sembagare

Jérôme

Né le 1/2/1953,

Ordonné prêtre,

le 6/8/1978

(Ruhengeri),

décédé en 1994.

309. Tinyamasuka

Fidèle

Ordonné prêtre,

le 30/7/1978

(Kabgayi),

décédé

le 28/8/ 1984.



311. Incimatata

Oreste

Né le 20/12/1951,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1979

(Kibungo).

310. Bareke

Grégoire

Né le 24/4/1953,

Ordonné prêtre,

le 8/7/1979

(Ruhengeri).

312. Kabera

Alphonse

Né le 10/6/1952,

baptisé

Le 13/7/ 1952,

Ordonné prêtre,

le 3/6/1979

(Cyangugu).

313. Mulinzi

Alexandre

Ordonné prêtre,

le 25/7/1980

(Kibungo),

il a abandonné

le ministère.

315. Bahujimihigo

Kizito (Evêque)

Né le 5/12/1954,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1980

(Kibungo),

0rdonné Evêque

de Ruhengeri

En 1998, nommé

Evêque de

Kibungo en 2007.

314. Rusingizandekwe

Thaddée

Né le 25/1/1952,

baptisé

Le 4/2/ 1952,

Ordonné prêtre,

le 15/1/1979

(Gikongoro).



316. Bimenyimana

Jean Damascène

(Evêque)

Né le 22/6/1953,

Ordonné prêtre,

le 6/7/1980

(Nyundo),

nommé Eveque

de Cyangugu

le 18/1/1997.

317. Furaha

Justin

Né le 7/8/1952,

baptisé

Le 26/8/ 1953,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1980

(Butare),

décédé en 1994.

319. Kagabo

Boniface

Né en 1948,

Ordonné prêtre,

le 15/5/1980

(Ruhengeri),

décédé en 1998.

320. Kayitana

Justin(Mgr)

Né le 22/5/1954,

Ordonné prêtre,

le 15/6/1980

(Kibungo).

318. Kabalira

Martin

Né en 1954,

baptisé

Le 22/1/ 1955,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1980

(Butare).

321. Mazimpaka

André

Né le 15/3/1951,

Baptisé le 18/3/1951,

Ordonné prêtre

le 7/12/1980

(Kibungo).



325. Mutabazi

Anastase (Evêque)

Né le 24/12/1952,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1980

(Kibungo),

nommé Evêque

de Kabgayi

le 25/3/1996.

Evȇque émerite de

Kabgayi depuis 2004.

326. Ndolimana

Jean (Mgr)

Né le 13/10/1949,

baptisé

le 30/10/ 1949,

Ordonné prêtre,

le 3/8/1980

(Cyangugu),

il a abandonné

le ministère

en 2009.

328. Nsengimana

Hormisdas

Né le 6/8/1954,

baptisé

le 29/8/ 1954,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1980

(Butare).

327. Ngerero

Silas

Né le 22/11/1954,

baptisé

le 5/12/ 1954,

Ordonné prêtre,

le 8/8/1980

(Kabgayi).

329. Nzeyimana

Charles

(Burundais)

Né le 3/5/1951,

baptisé

le 8/5/ 1951,

Ordonné prêtre,

le 15/6/1980

(Kabgayi).

330. Rutagengwa

Edmond

Ordonné prêtre,

le 15/6/1980

(Kibungo),

décédé

le 23/12/ 1981.



332. Barakekenwa

Cyprien

(Burundais)


le 31/8/ 1950,

ordonné prêtre,

le 16/8/1981

(Kabgayi).

331. Sibomana

André

Né le 21/7/1954,

baptisé

le 30/7/ 1954,

ordonné prêtre,

le 27/7/1980

(Kabgayi),


333. Bucyana

Boniface

Né en 1956,

baptisé

le 25/7/ 1960,

ordonné prêtre,

le 16/8/1981

(Kabgayi).

334. Gasana

Vincent

ordonné prêtre,

le 26/7/1981

(Byumba).

336. Habyarimana

Ildephonse Né le 13/7/1955,

baptisé

le 24/7/ 1955,

ordonné prêtre,

le 30/8/1981

(Butare).

335. Guillaume

Aloys

Né en 1954,

baptisé

le 24/8/ 1954,

ordonné prêtre,

le 26/7/1981

(Butare).



337. Havugimana

Alexis

Né en 1954,

ordonné prêtre,

le 9/8/1981

(Byumba),

décédé en 1994.

338. Karekezi

Dominique

Né le 30/4/1953,

ordonné prêtre,

le 26/7/1981

(Kibungo).

340. Mbandahe

Augustin

Né le 13/2/1954,

baptisé

le 19/2/ 1954,

ordonné prêtre,

le 9/8/1981

(Butare).

339. Mashyendeli

Augustin

Né en 1947,

baptisé

le 7/1/ 1960,

ordonné prêtre,

le 12/7/1981

(Butare),

décédé en 1994.

341. Muligo

François

Xavier

Né en 1955,

baptisé

le 24/4/ 1968,

ordonné prêtre,

le 16/8/1981

(Kabgayi),

décédé en 1994.

342. Musada

Augustin

Né le 1/10/1956,

baptisé

le 25/10/ 1956,

ordonné prêtre,

le 2/8/1981

(Butare).



344. Ngoga

Pierre

Né le 14/5/1952,

baptisé

le 25/5/ 1952,

ordonné prêtre,

le 26/7/1981

(Gikongoro),

décédé en 1994.

343. Ndayizigiye

Thaddée

(Burundais)

Né le 4/11/1951,

baptisé

le 11/11/ 1951,

ordonné prêtre,

le 30/8/1981

(Kabgayi).

345. Nkeshumpatse

Callixte

Né en 1954,

baptisé

le 25/3/ 1967,

ordonné prêtre,

le 26/7/1981

(Butare),

décédé en 1994.

346. Ntiyamira

Emmanuel

Né en 1951,

baptisé

le 12/7/ 1962,

ordonné prêtre,

le 13/9/1981

(Butare),

Décédé

le 15/7/1990.

348. Sebahinde

Anaclet

Né le 12/7/1953,

baptisé

le 19/7/ 1953,

ordonné prêtre,

le 19/7/1981

(Gikongoro).

347. Rutumbu

Juvénal

Né le 26/4/1954,

ordonné prêtre,

le 2/8/1981

(Ruhengeri).



349. Twagirayezu

Callixte

Né le 2/10/1957,

baptisé

Le 14/10/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1981

(Kigali).

350. Bavugubusa

Gilbert

(Burundais)

Né en 1950,

baptisé

Le 4/7/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 9/8/1982

(Kabgayi).

352. Gakumba

Jean Baptiste

Né le 21/3/1957,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1983

(Kibungo).

351. Bizumuremyi

Charles

Né le 28/5/1953,

baptisé

Le 8/6/ 1953,

Ordonné prêtre,

le 8/8/1982

(Butare).

353. Kayibanda

Alfred

Né le 25/12/1949,

baptisé

en 1961,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1982

(Kabgayi),

décédé en 1994.

354. Nduwayezu

Evariste

Né en 1954,

baptisé

Le 9/4/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1982

(Nyundo).



355. Nzitabakuze

André

Ordonné prêtre,

le 18/7/1982

(Ruhengeri).

356. Rwabutera

Marcel

Né le 31/7/1949,

baptisé

le 28/8/ 1949,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1982

(Kgali).

357. Rwanyabuto

J.M.V.

Né le 2/8/1956,

baptisé

le 16/8/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1982

(Gikongoro),

décédé en 1994.

359. Uwizeyimana

Léonidas

Né le 15/1/ 1955,

baptisé

en 1955,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1982

(Kigali).

359.

Banyangabose

Alfred

Ordonné prêtre,

le 17/7/1983

(Ruhengeri),

il a abandonné

le ministère.

360. Modeste

Gahizi, né en

1953, ordonné

prêtre en 1983,

(Kibungo).

Décédé.



361. Habimana

Laurent

Né le 15/2/ 1956,

baptisé

le 7/1/ 1965,

Ordonné prêtre,

le 31/7/1983

(Kibungo).

362. Habiyakare

Dominique

Né le 14/9/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1983

(Kibungo).

363.

Habiyambere

Antoine

Ordonné prêtre,

le 24/7/1983

(Nyundo),

décédé en 1994.

365. Munyaneza

Jean Bosco

Né le 15/3/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 31/7/1983

(Kibungo),

décédé en 1994.

364. Iyakaremye

Dismas

Né en 1956,

baptisé

le 9/4/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1983

(Nyundo).

366. Sylvère

Mutiganda ordonné prêtre en

1983, (Nyundo)



367. Nsengiyumva

Flavien

Ordonné prêtre,

le 31/7/1983

(Ruhengeri),

Décédé

le 24/11/ 1988.

369. Rwampungu

Jean

Chrysostome

Né le 18/1/ 1956,

baptisé

Le 25/1/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 7/8/1983

(Butare),

Décédé

le 27/3/1988.

368. Pasteur

Anaclet (Mgr)

Né le 7/4/ 1953,

baptisé

Le 24/5/ 1953,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1983

(Kabgayi).

370.Cyiza

Thaddée

(Burundais)

Ordonné prêtre,

le 29/7/1984

(Byumba),

décédé en 1994.

371. Gakwerere

Silas

Né le 11/2/ 1956,

baptisé

Le 20/2/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 29/7/1984

(Cyangugu),

Décédé

le 19/8/1992.

372. Gasana

Emmanuel

Ordonné prêtre,

le 29/7/1984

(Kigali).



373. Kanyegana

Ignace

Né en 1956,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1984

(Kibungo).

374. Kayomberera

Jean Damascène

Né le 19/7/ 1956,

baptisé

le 25/7/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 12/8/1984

(Cyangugu).

375. Munyakazi

Emmanuel

Né le 24/1/ 1956,

baptisé

le 30/1/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 12/8/1984

(Cyangugu),

décédé

le 25/2/1997.

377. Musoni

Aloys

Né le 12/4/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 29/7/1984

(Kabgayi),

décédé en 1994.

376. Munyawera

Jean Bosco

Né le 7/2/ 1949,

baptisé

Le 27/2/ 1949,

Ordonné prêtre,

le 19/8/1984

(Butare).

378.

Ndangamira

Denis

Ordonné prêtre,

le 25/7/1984

(Nyundo),

il a abandonné

le ministère.



379. Nkurunziza

Jean Léonard

Né le 25/10/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1984

(Kibungo).

381. Ntahobari

Pie

Né le 20/2/ 1956,

baptisé

Le 22/1/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 15/7/1984

(Kabgayi),

décédé en 1995.

380. Ntaganda

Edouard

Né le 10/4/ 1956,

baptisé

Le 4/5/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 12/8/1984

(Gikongoro).

382. Ntigurirwa

Daniel

Né le 21/7/ 1948,

baptisé

Le 8/8/ 1948,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1984

(Kabgayi).

33. Nyamaganda

Vincent

Né en 1950,

baptisé

Le 20/7/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 26/8/1984

(Butare).

384. Rugirangoga

Ubald

Né le 26/4/ 1955,

baptisé

Le 8/5/ 1955,

Ordonné prêtre,

le 22/7/1984

(Cyangugu).



385. Twagirayezu

Emmanuel

Né le 5/6/ 1954,

baptisé

le 16/6/ 1954,

Ordonné prêtre,

le 5/8/1984

(Butare).

386. Hakizimana

Fidèle

Né en 1957,

baptisé

le 27/7/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1985

(Butare), décédé.

387. Lizinda

Jean Damascène

Né le 25/2/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1984

(Kibungo),

Décédé

le 30/10/1992.

389. Masumbuko

Albert

Né le 15/11/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1985

(Kibungo).

388. Masabo

François

Né le 14/4/ 1959,

baptisé

le 27/4/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1985

(Butare).

Il a abandonné

le ministère

390. Gatarayiha

Mulinda Léonard,

né le 20/4/1959,

baptisé le

31/5/1959, ordonné

prêtre le 25/8/1985,

(Kibungo)



391. Murenzi

Michel

Né le 20/8/ 1957,

baptisé

le 6/9/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1985

(Kabgayi).

393. Nyombayire

Faustin

Ordonné prêtre,

le 4/8/1985

(Byumba).

394. Nzabakurana

Alfred

Né le 28/7/ 1952,

baptisé

Le 10/8/ 1952,

Ordonné prêtre,

le 25/8/1985

(Gikongoro),

décédé en 1994.

392. Nyandwi

Télesphore

Né en 1958,

Baptisé

le 6/4/1958,

Ordonné

prêtre,

le 28/7/1985

(Kabgayi).

395. Ruzigana

Jean Baptiste


le 8/1/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1985

(Kabgayi),

décédé en 1994.

396. Ruzindana

Raphaël

Né en 1959,

baptisé

le 3/8/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 18/8/1985

(Butare).



397. Tubane

Emmanuel

Né en 1953,

baptisé

le 11/1/ 1953,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1985

(Gikongoro).

398. Twahirwa

Thaddée

Né le 5/9/ 1953,

baptisé

le 27/9/ 1953,

Ordonné prêtre,

le 15/9/1985

(Butare).

Il a abandonné

le ministère

399. Twizeyimana

Ildephonse

Né en 1956,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1985

(Kigali).

401. Hitimana

Josaphat

Né le 22/4/ 1955,

baptisé

le 20/7/ 1968,

Ordonné prêtre,

le 8/12/1986

(Kabgayi).

Il est suspens.

400. Rukundo

Gituranya

(Burundais)

Né le 22/2/ 1944,

baptisé

le 12/3/ 1944,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1986

(Kabgayi).

402. Mubiligi

Stanislas

Né en 1959,

baptisé

le 20/6/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1986

(Kabgayi).

Il a abandonné

le ministère.



404. Bazina

Basile

Né en 1959,

baptisé

le 29/6/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 9/8/1987

(Kabgayi).

403. Bahati

Martin

Né le 30/12/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1987

(Nyundo).

405. Butera

Firmin

Né le 4/8/ 1954,

baptisé

le 15/8/ 1954,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1987

(Butare),

décédé en 1994.

406. Hitayezu

Marcel

Né en 1956,

Ordonné prêtre,

le 6/8/1987

(Nyundo).

408. Ncogoza

Charles

Né le 8/3/ 1960,

baptisé

Le 24/5/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1987

(Butare),

décédé en 1994.

407. Mwanangu

Evode

Né le 6/8/ 1959

Ordonné prêtre,

le 25/7/1987

(Kibungo).

Décédé en 1994



409. Ndibeshye

Jean

Né le 25/7/ 1959

Ordonné prêtre,

le 26/7/1987

(Ruhengeri).

410. Nkusi Pierre

Claver

Né le 9/9/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1987

(Kibungo).

412. Rugasira

Ananie

Né le 2/6/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1987

(Kigali),

décédé en 1994.

411.Nzeyimana

Patrice

Né le 29/1/ 1960,

baptisé

le 14/2/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1987

(Butare).

413. Rwabirinda

J.M.V. (Mgr)

Né le 25/6/ 1961,

baptisé

le 11/7/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 19/7/1987

(Kabgayi).

414. Rwirangira

Pierre Célestin

Né le 1/1/ 1958,

baptisé

le 17/7/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1987

(Butare).



416. Bucyana

Luc

Né en 1961

Ordonné prêtre,

le 24/7/1988

(Kibungo).

415. Sherti

Epimaque

Né le 16/6/ 1953,

baptisé

Le 21/6/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 2/8/1987

(Kabgayi).

417. Kabandana

Fabien

Né le 3/7/ 1957,

baptisé

Le 19/7/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 21/8/1988

(Cyangugu).

418. Kageruka

Joseph

Emmanuel

Né le 1/5/ 1961,

baptisé

Le 22/5/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1988

(Kabgayi).

419.Masinzo

Jérôme

Né le 30/9/ 1963,

baptisé

Le 11/10/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 28/8/1988

(Butare).

420.

Munyandinda

Eugène

Né en 1960

Ordonné prêtre,

le 14/8/1988

(Nyundo).



421.

Ngomanzungu

Joseph

Né en 1960,

baptisé

le 4/7/ 1973,

Ordonné prêtre,

le 7/8/1988

(Butare).

423. Nkezabera

Augustin

Ordonné prêtre,

le 14/8/1988

(Nyundo),

Décédé

le 8/4/ 1994.

422.

Nizeyumuremyi

Patrice

Né le 19/12/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 17/7/1988

(Ruhengeri).

424.

Nkuranyabahizi

Gabriel

Né le 13/5/ 1959,

baptisé

le 17/5/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1988

(Butare).

425. Nkurunziza

Innocent

Né le 10/3/ 1961,

baptisé

le 29/12/ 1972,

Ordonné prêtre,

le 17/7/1988

(Butare),

il a abandonné

le ministère.

426. Nyamwasa

Iréné

Né le 2/2/ 1951,

baptisé

le 4/3/ 1951,

Ordonné prêtre,

le 31/7/1988

(Gikongoro),

décédé en 1994.



427. Rudakemwa

Fortunatus

Né le 6/8/ 1961,

baptisé

le 18/8/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 7/8/1988

(Cyangugu).

428. Rurangwa

Jean Damascène

Né le 2/3/ 1960,

baptisé

le 20/3/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 21/8/1988

(Butare).

429. Rutaganda

Alphonse

Né le 3/7/ 1961,

baptisé

le 8/4/ 1972,

Ordonné prêtre,

le 31/7/1988

(Kabgayi).

431. Uwemeye

Alphonse

Né en 1961,

baptisé

le 23/8/ 1973,

Ordonné prêtre,

le 4/9/1988

(Gikongoro).

430. Senyenzi

Appolon

Né en 1961,

baptisé

le 5/8/ 1972,

Ordonné prêtre,

le 7/8/1988

(Butare).

432. Gatare

Joseph

Né le 24/6/ 1963,

baptisé

le 22/10/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 23/7/1989

(Kibungo),

décédé en 1994.



433.

Hagenimana

Benoît

Né le 13/9/ 1962,

baptisé

Le 29/9/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 6/8/1989

(Butare).

435. Karogoya

Jean Baptiste (Mgr)

Né en 1961,

baptisé

le 26/8/ 1973,

Ordonné prêtre,

le 6/8/1989

(Nyundo).

434.

Hategekimana

Antoine

Né le 1/2/ 1960,

baptisé

le 15/2/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 20/8/1989

(Cyangugu).

Décédé.

436.

Munyaburanga

François

Né le 1/12/ 1957,

baptisé

le 27/12/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 6/8/1989

(Butare).

437.

Ndabarushimana

Léopold

Né le 2/7/ 1959,

baptisé

le 3/9/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 31/8/1989

(Kabgayi),

porté disparu.

438. Niyonsaba

Isaïe

Né le 18/12/

1962,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1989

(Ruhengeri).

Il a abandonné le

ministère



439.

Ntakarakorwa

Pierre

Né le 15/9/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1989

(Ruhengeri).

440. Ntwaza

Pierre

Né le 19/6/ 1962,

baptisé

le 19/6/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 23/7/1989

(Kabgayi).

441. Nyangezi

Innocent

Né en 1957,

baptisé

le 18/9/ 1969,

Ordonné prêtre,

le 23/7/1989

(Butare),

décédé en 1994.

443. Twagirayezu

Thaddée

Né le 7/5/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 16/7/1979

(Ruhengeri).

442.

Twagiramungu

Valens

Né le 17/4/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1989

(Kigali).

444. Uwayezu

Emmanuel

Né le 18/3/ 1962,

baptisé

le 31/3/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 30/7/1989

(Butare).



445. Bideli

Diogène

Né en 1963,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1989

(Ruhengeri).

Il a abandonné

le ministère

447. Busunyu

Baudouin

Né le 8/12/ 1954,

baptisé

Le 30/12/ 1954,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Cyangugu),

décédé en 1996.

446. Bizimana

Viateur

Ordonné prêtre,

le 29/7/1990

(Kibungo).

448.Gashema

Albert

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Nyundo),

Décédé

le 9/4/ 1994.

450.Harolimana

Vincent

Né en 1962,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Nyundo).

449. Harelimana

Joseph

Né le 5/12/ 1963,

baptisé

Le 18/12/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Kigali),

décédé en 1994.



451. Kabera

Etienne

Né le 5/4/ 1963,

baptisé

en 1976,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Butare),

Décédé

le 25/2/1997.

452. Kambanda

Antoine

Né le 10/11/ 1958,

baptisé

Le 27/11/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Kigali).

453. Karuta

Wenceslas

Né le 23/9/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Ruhengeri).

454. Kayumba

Emmanuel

Né en 10/ 1954,

baptisé

Le 13/7/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Butare).

Décédé.

455. Mategeko

Aimé

Né le 5/8/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Cyangugu).

456. Muhayimana

Célestin

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Byumba),

décédé en 1994.



457. Musonera

Callixte

Né le 2/3/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Kabgayi),

décédé en 1994.

458.

Ndikubwimana

Callixte

Né le 20/9/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 29/7/1990

(Kibungo).

Décédé.

459.

Ngendakumana

Polycarpe

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Byumba).

461. Ntaganira

Félix

Né en 1957,

baptisé

en 1957,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Kabgayi).

460. Niyibizi

Deogratias

Né en 1964,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Ruhengeri).

462.

Ntamugabumwe

Bernard

Né en 1962,

baptisé

Le 30/3/ 1975,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Kabgayi),

décédé en 1994.



463.

Ntamugabumwe

Jean Baptiste

Né le 2/1/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Nyundo).

465. Sibomana

Vincent

Né le 2/12/ 1962,

baptisé

Le 16/12/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Kabgayi).

464. Rwivanga

Déogratias

Né en 1955,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Nyundo),

Décédé

le 9/4/1994.

466.

Turikubwenge

Jean

Berchmans

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Byumba).

467. Uwimana

Emmanuel

Né le 20/10/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Kabgayi),

Décédé

en 1994.

468. Zirarushya

Léopold

Né le 9/1/ 1959,

baptisé

le 15/1/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 8/9/1990

(Ruhengeri).



469. Boneza

Joseph

Né le 1/5/ 1963,

baptisé

le 9/5/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Kabgayi).

470. Butera

Eustache

Né le 1/3/ 1965,

baptisé

le 20/3/ 1965,

Ordonné prêtre

en 1991

(Kigali).

471. Gahizi

J.M.V.

Né le 12/8/ 1963,

baptisé

le 1/9/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1991

(Butare).

472. Gatete

Théotime

Né le 6/12/ 1962,

baptisé

le 16/12/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1991

(Kigali).

473.Habarurema

Pierre

Né le 18/1/1963,

baptisé le 1/2/

1963,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1991

(Cyangugu).

474. Habimana

Balthazar

Né en 1957,

baptisé

le 1/1/ 1969,

Ordonné prêtre,

le 7/7/1991

(Nyundo).



475. Habiyakare

Sylion

Né le 5/5/ 1964,

baptisé

Le 15/5/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1991

(Kabgayi),

décédé en 1995.

477.

Kaberamanzi

Jean Pierre

Né le 4/7/ 1964,

baptisé

Le 2/8/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Kigali).

476.

Hakizimana

Célestin

Né en 1963,

baptisé

en 1963,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1991

(Kigali).

478. Karasi

Antoine

Né le 29/12/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Kibungo).

480. Mbuguje

Alphonse

Né le 13/9/ 1962,

baptisé

Le 4/2/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Kabgayi),

décédé en 1994.

479. Mana

François

Né le 2/2/ 1963,

baptisé

Le 9/2/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1991

(Butare),

il a abandonné

le ministère.



481.

Mwumvaneza

Anaclet

Né le 4/12/ 1956,

baptisé

le 20/12/ 1956,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1991

(Kigali).

482.

Munyeshaka

Wenceslas

Né le 30/7/1958,

baptisé en 1959,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1991

(Kigali).

483. Myasiro

Alphonse

Né le 4/3/ 1963,

baptisé

le 8/7/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 11/8/1991

(Gikongoro).

485.

Ngendahayo

Gérard

Né le 11/11/ 1963,

baptisé

le 7/12/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Cyangugu).

484.

Ndagijimana

Joseph

Né le 17/1/ 1950,

baptisé

le 23/4/ 1950,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1991

(Kabgayi).

486.

Nkundayezu

Oscar

Né le 20/4/ 1950,

baptisé

le 23/4/ 1950,

Ordonné prêtre,

le 11/8/1991

(Cyangugu).



487.

Ntiyamira

Prosper

Ordonné prêtre,

le 14/7/1991

(Nyundo).

488. Nyandwi

Athanase

(Burundais)

Né en 1962,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1991

(Gikongoro),

porté disparu

depuis 1996.

490. Ruhumuriza

Claudien

Né le 4/1/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1991

(Kibungo).

489. Rubasha

Zirimwabagabo

Emmanuel

(Congolais)

Né le 5/1/ 1961,

baptisé

le 5/1/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Kabgayi).

492. Rukundo

Emmanuel

Né en 1959,

baptisé

le 7/11/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Kabgayi).

491. Rukamba

Innocent

Né le 15/8/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1991

(Kibungo).



493.

Rutagengwa

Théophile

Ordonné prêtre,

le 21/7/1991

(Nyundo),

décédé en 1994.

494.

Rutaremara

Aimé

(Congolais)

Né le 27/12/1960,

baptisé

le 9/7/ 1978,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Kabgayi).

495. Sano

Jean Baptiste

Né le 17/12/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1991

(Ruhengeri).

497.

Twagirayezu

Urbain

Ordonné

prêtre,

le 25/7/1991

(Nyundo),

Décédé

le 25/2/ 1997.

496. Tuyishime

Jean Baptiste

Né le 27/8/ 1963,

baptisé

le 26/7/ 1975,

Ordonné prêtre,

le 11/7/1991

(Nyundo).

498.

Twagirumukiza

François-Xavier

Né en 1964,

baptisé

le 23/9/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 21/7/1991

(Butare).



499. Uwitonze

Callixte

Né le 11/3/ 1959,

baptisé

Le 25/3/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1991

(Gikongoro),

décédé en 1994.

501. Duhirimana

Placide

Ordonné prêtre,

le 2/8/1992

(Ruhengeri).

502. Gahaya

J.M.V.

Né le 17/8/ 1963,

baptisé

le 1/9/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 19/7/1992

(Butare).

504. Gasana

Sébastien

Ordonné prêtre,

le 9/8/1992

(Cyangugu).

Il a abandonné

le ministère

503. Gahonzire

Fidèle

Ordonné prêtre,

le 15/8/1992

(Kabgayi),

décédé en 1994.

500. Jérôme

Seruhara,

Ordonné prêtre

en 1991, Goma



505. Gasimba

Cyprien

Ordonné

prêtre,

le 12/7/1992

(Nyundo),

décédé en

1994.

506. Gatarayiha

Gaëtan

Ordonné prêtre,

le 19/7/1992

(Cyangugu),

il est devenu

Père Jésuite.

508. Kaberuka

Aphrodis

Ordonné prêtre,

le 26/7/1992

(Cyangugu).

507.

Habiyambere

Pierre Claver

Ordonné

prêtre,

le 19/7/1992

(Ruhengeri),

il est en

suspens.

509. Kayiranga

Jean Emmanuel

François

Né le 20/7/ 1962,

baptisé

en 10/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 4/9/1992

(Nyundo).

510.

Mugobokansh

uro

Papias

Ordonné

prêtre,

le 26/7/1992

(Kibungo),

décédé en

1995.



512.

Mulindwa

Faustin

Ordonné

prêtre,

le 19/7/1992

(Byumba),

décédé en

1994.

511.

Muhayemungi

Ladislas

Ordonné prêtre,

le 19/7/1992

(Byumba),

décédé en 1994.

513. Muyoboke

François-Xavier

baptisé

le 2/7/ 1960,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1992

(Kabgayi),

décédé en 1997.

514. Mwiseneza

Cyprien

Ordonné prêtre,

le 26/7/1992

(Byumba),

516. Ngeze

Alexandre

Né le 22/4/ 1964,

baptisé

le 2/8/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 2/8/1994

(Butare),

décédé en 1994.

515. Ndahimana

Vénuste

Né le 2/7/ 1964,

baptisé

le 26/6/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 16/8/1992

(Butare).



517.

Nsengiyumva

Juvénal

Ordonné

prêtre,

le 9/8/1992

(Ruhengeri).

518. Rubakisibo

Roger

Ordonné prêtre,

le 9/8/1992

(Cyangugu).

520. Rukebesha

Evergiste

Ordonné prêtre,

le 15/8/1992

(Kabgayi).

519. Rucogoza

Anastase

Né le 28/5/ 1959,

baptisé

Le 28/6/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 28/6/1992

(Butare).

521. Rutayisire

Vital

Né le 22/2/ 1958,

baptisé

le 12/3/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1992

(Butare),

décédé en 1994.

522. Sagahutu

Joseph

Né le 27/8/ 1963,

baptisé

le 12/9/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 9/8/1992

(Gikongoro).



524. Sitamwita

Sylvère

Né le 26/9/ 1952,

baptisé

le 9/1/ 1953,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1992

(Kigali).

523. Sibomana

Valens

Ordonné prêtre,

le 26/7/1992

(Ruhengeri).

525.

Tumusabyimba

bazi

Gérard

Né le 14/10/

1963,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1992

(Nyundo).

526.

Twagiramungu

Bernardin

Ordonné prêtre,

le 15/8/1992

(Kabgayi).

527.

Twagirayezu

Marcellin

Né le 17/3/ 1964,

baptisé

Le 11/4/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1992

(Butare).

528. Uwimana

Jean

Chrysostome

Né le 29/10/

1963,

baptisé

Le 15/4/ 1975,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1992

(Kigali).



532. Barusanze

Etienne

Né en 1958,

baptisé

en 1963,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1992

(Kigali).

530. Kayitana

Gaëtan

Né le 19/9/ 1964,

baptisé

le 11/6/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1993

(Kibungo).

529. Kabera

Ignace

Né le 10/7/ 1963,

baptisé

le 29/7/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1993

(Cyangugu).

531. Kayondo

Léonard

Né en 1966,

Ordonné prêtre,

en 1993

(Kabgayi).

533. Tharcisse

Gakuba

ordonné prêtre

en 1993,

(Kabgayi),

décédé en 1994.

534. Norbert

Mirimo ordonné prêtre

en 1993,

(Butare).



536. Minani

Vénuste

Né le 6/10/ 1964,

baptisé

le 22/10/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1993

(Butare).

535. Kamuyange

J.M.V.

Né le 3/8/ 1957,

Ordonné prêtre,

le 8/8/1993

(Gikongoro).

537.

Munyansanga

Aloys

Né en 1962,

baptisé

le 7/1/ 1962,

Ordonné prêtre,

en 1993

(Kabgayi).

539. Ndayisaba

Gallican

Né le 7/3/ 1962,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1993

(Kigali).

538. Munyentwari

Patrice

Né le 17/3/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1993

(Kigali).

540. Ntagungira

Jean Bosco

Né le 3/4/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1993

(Kigali).



541.

Ntamabyariro

Appolinaire

Né le 20/6/ 1965,

baptisé

le 17/12/ 1965,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1993

(Cyangugu).

542.

Nzabihimana

Isaac

Né le 22/4/ 1958,

baptisé

le 11/5/ 1958,

Ordonné prêtre,

le 11/7/1993

(Butare).

543. Rutagarama

Jean Baptiste

Né le 24/6/ 1963,

baptisé

le 20/12/ 1963,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1993

(Kibungo).

544.

Emmanuel

Dukuzemungu,

Ordonné prêtre

en 1993,

(Kabgayi)

545. Jean

Uwizeyimana Ordonné prêtre

en 1993,

(Butare)

546. Jean

Baptiste

MURENGERA

NKA, Ordonné

prêtre en 1993,

(Kigali)



552. Kayondo

Kizito

Né le 13/11/

1965, baptisé

Le 26/11/

1965,Ordonné

prêtre,

le 16/10/1994

(Butare).

549. François

Xavier

Twagirimana,

Ordonné prêtre

en 1993,

(Kabgayi)

547.

J.Berchmans

Ntihabose,

Ordonné

prêtre en

1993,

(Nyundo)

548. Alexis

Kayumba Ordonné

prêtre en

1993,

(Butare)

550. Athanase

Seromba,

Ordonné prêtre

en 1993,

(Nyundo)

551. Jean

Bosco

Uwamungu,

Ordonné

prêtre en

1993,

(Kigali)



553. Mugengana

Wellars

Né le 16/7/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 16/10/1994

(Butare).

555. Gahamanyi

Jean Baptiste

Né le 15/2/ 1966,

baptisé

le 4/3/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 23/4/1995

(Butare).

554.

Consolateur

Innocent

Né le 28/3/

1960,

Ordonné prêtre,

le 23/7/1995

(Kigali).

556.

Gakwaya

Innocent

Né le 2/11/

1963,

baptisé

le 18/4/ 1976,

Ordonné

prêtre,

le 23/4/1995

(Butare).

557. Karangwa

Hildébrand

Né en 1965,

baptisé

le 20/8/ 1978,

Ordonné prêtre,

en 1995

(Kabgayi).

558.

Murwanashaka

Aloys

Né en 1963,

baptisé

le 13/3/ 1975,

Ordonné prêtre,

le 23/4/1995

(Kibungo).



560. Mpambara

Albert

Né le 2/4/ 1965,

Ordonné prêtre,

le 23/4/1995

(Kibungo).

559. Makuza

Epimaque

Né le 13/1/ 1964,

baptisé

en 1964,

Ordonné prêtre,

le 23/4/1995

(Nyundo).

562.

Nsengumuremyi

Michel (Mgr)

Né le 13/12/ 1959,

baptisé

le 18/12/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 7/5/1995

(Ruhengeri).

563. Rwakabayiza

L.P.Dieudonné (Mgr)

Né le 3/5/ 1966,

baptisé

le 6/5/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 23/4/1995

(Cyangugu).

561. Uwayezu

Aphrodis

Né le 11/12/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 23/4/1995

(Gikongoro).

564. J.M.V.

Twagirayezu,

Ordonné prêtre

en 1995 (Nyundo).



566.

Barushywanubusa

Avit

Né le 17/6/ 1966,

baptisé

le 8/7/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1996

(Kigali).

568. Dusabirema

Eugène

Né le 30/7/ 1967,

baptisé

Le 10/8/ 1967,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1996

(Cyangugu).

567. Binenwa

Jean Bosco

Né le 19/4/ 1966,

baptisé

le 20/5/

1966,Ordonné

prêtre,

le 4/8/1996

(Butare).

569. Gakwisi

Jean Bosco

Né le 19/8/ 1966,

baptisé

Le 19/10/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 14/7/1996

(Butare).

570. Gatera

Emmanuel

Né le 1/1/1966,

baptisé

Le 28/7/ 1978,

Ordonné prêtre,

le 2/7/1996

(Kibungo).

565. Oscar

Murekezi,

Ordonné prêtre

en 1995

(Kibungo).



572. Kagabo

Vincent

Né le 12/2/

1966,

baptisé

Le 20/2/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 6/1/1996

(Kabgayi).

571.

Habiyambere

Sylvain

Né en 1964,

Ordonné prêtre

en 1996

(Kabgayi).

573.

Munyangabe

Jean Bosco

Né en 1958,

Ordonné prêtre,

en 1996

(Kabgayi)

574.

Ntahomenyere

Emmanuel

Né le 5/2/

1967, baptisé

Le 23/2/ 1967,

Ordonné prêtre,

le 11/8/1996

(Butare).

575. Ncogoza

François-Xavier

Né en 1965,

Ordonné prêtre,

en1996

(Kabgayi).

576.

Nkeragutabara

Théogène

Né le 21/1/ 1967,

baptisé

Le 3/2/ 1967,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1996

(Cyangugu).



580.

Mugabowakigeri

Bernardin

Né le25/5/1964,

Ordonné prêtre,

le 7/7/1996

(Kigali).

577. Nsabimana

Grégoire

Né le 29/4/ 1967,

baptisé

Le 25/6/ 1967,

Ordonné prêtre,

le 14/8/1996

(Butare).

578. Nziyomaze

Ignace

Né le 28/10/ 1968,

baptisé

Le 11/11/ 1968,

Ordonné prêtre,

le 4/8/1996

(Butare).

579. Rurangirwa

Romain

Né le 17/8/ 1966,

baptisé

Le 27/11/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 28/7/1996

(Butare).

581. Pierre

Chrisostome,

Byakunda

M. Ordonné

prêtre en

1996,

(Nyundo)

582. Joseph

Mushimiyimana

Mico, ordonné

prêtre en 1996,

(Kibungo)



583. Bakunzi

Akana Jovin

Né le 26/3/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 9/3/1997

(Byumba).

Il a abandonné le

ministère

585. Biramahire

Evariste

Né le 11/8/ 1961,

baptisé

le 20/8/ 1961,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1997

(Kigali).

584.

Bigirimana

Pascal

Né en 1959,

baptisé

le 12/3/ 1959,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1997

(Butare).

586. Gahonzire

Janvier

Né le 28/1/ 1964,

Ordonné prêtre,

le 20/7/1997

(Butare).

587. Kabanda

Théophile

Né le 5/12/ 1966,

baptisé

le 31/12/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 15/8/1997

(Kigali).

588.

Kanyamahanga

Jean-Baptiste

Né en 1963,

Ordonné prêtre,

le 6/7/1997

(Butare).



589. Misago

Deogratias

Né le 25/8/ 1968,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1997

(Butare).

590. Mukwiye

Fidèle

Né en 1961,

Ordonné prêtre,

le 13/7/1997

(Butare).

591. Muragizi

Benoît

Né le 10/9/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 6/7/1997

(Butare).

592. Murinzi

Didace

Né en 1966,

baptisé

en 1966,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1997

(Kibungo).

593. Musabe

Olivier

Né le 16/6/ 1969,

baptisé

le 25/5/ 1975,

Ordonné prêtre,

le 27/7/1997

(Kibungo).

594. Rudasingwa

Prudence

Né le 13/5/ 1969,

baptisé

le 9/8/ 1969,

Ordonné prêtre,

le 10/8/1997

(Cyangugu).



598.

Urayeneza

Eugène

Né le 11/6/

1966,

baptisé

en 1978,

Ordonné

prêtre,

le 27/7/1997

(Nyundo).

599. Uwitonze

Oscar

Né en 1968,

baptisé

le 27/10/ 1968,

Ordonné prêtre,

en1997

(Kabgayi).

597. Dusabe

Protais

Né le 5/13/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1998

(Nyundo).

595. Pascal

Yirirwahandi, Ordonné prêtre

en 1997,

(Butare)

596. Valère

Majune-Chahi ordonné prêtre

en 1997,

(Goma)

600. Joseph

M. Kasasa ordonné prêtre

en 1997,

(Ruhengeri)



601. Dusabeyezu

Cyprien

Né le 11/9/ 1938,

baptisé

en 1951,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1998

(Kibungo).

602. Gatanazi

Athanase

Né le 5/1/ 1964,

baptisé

en 1964,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1998

(Kibungo).

604. Haganimana

Germain

Né en 1970,

baptisé

Le 24/1/ 1970,

Ordonné prêtre,

en 1998

(Kabgayi).

605. Kayisabe

Védaste

Né le 13/5/ 1970,

baptisé

en 1970,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1998

(Kibungo).

603.

Murengerantwari

Théophile

Né le 22/6/ 1970,

baptisé

le 20/8/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1998

(Cyangugu).

606. Nsabimana

Daniel

Né le 7/2/ 1968,

Ordonné prêtre,

le 2/8/1998

(Butare).



612.

Habumugabe

Gérard

Né le 23/5/

1967,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1998

(Byumba).

608. Niyonsaba

Canisius

Né le 12/2/ 1968,

baptisé

le 28/3/ 1968,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1998

(Kigali).

607. Niyibizi

Jacques

Né le 28/11/ 1969,

baptisé

le 11/12/ 1969,

Ordonné prêtre,

le 19/7/1998

(Cyangugu).

610. Sekabara

J.M. Muzei

Né le 1/7/ 1965,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1998

(Nyundo).

609. Uwantagara

Alfred

Né le 21/2/ 1966,

baptisé

le 15/4/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 12/7/1998

(Nyundo).

611. Tumwabudu

Gilbert

Né le 19/12/ 1970,

baptisé

en 1971,

Ordonné prêtre,

le 26/7/1998

(Kibungo).



613.

Bisabwimana

Valens

Né le 5/4/ 1968,

Ordonné prêtre,

le 10/7/1999

(Nyundo).

615.

Dushimimana

Fidèle

Né en1971,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1999

(Kabgayi).

614. Bizimana

Cyprien

Né en 1971,

baptisé

en 1971,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1999

(Gikongoro).

616. Gatare

Tharcisse

Ordonné prêtre

en 1999

(Kigali).

617. Hitimana

Phocas

Né le 29/3/ 1971,

baptisé

Le 9/10/ 1976,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1999

(Kigali).

618. Kabalisa

Callixte

Né le 27/7/ 1972,

baptisé

en 1984,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1999

(Kibungo).



619. Kabengera

Anicet

Né en 1959,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1999

(Gikongoro).

621. Karemera

Azarias

Né le 25/9/ 1970,

baptisé

Le 5/12/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 11/7/1999

(Kigali).

620.

Kanamugire

Frodouard

Né le 2/5/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 10/7/1999

(Nyundo).

622. Mboneyabo

Ignace

Né le 14/8/ 1966,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1999

(Gikongoro).

623.

Mbonimpa

Dion

Né le 16/10/

1965,

Ordonné prêtre,

le 31/7/1999

(Byumba).

624.

Mugaragara

Pierre Damien

Né en 1964,

baptisé

le 25/3/ 1978,

Ordonné prêtre,

en 1999

(Kabgayi).



625.

Murasandonyi

Gaudence

Né le 2/5/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 10/7/1999

(Nyundo).

Il est devenu

Salésien de Don

Bosco

626.

Musemakweli

Elvinus

Né le 6/3/ 1970,

baptisé

le 5/4/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1999

(Kigali).

627. Nahimana

Thomas

Né le 26/1/ 1971,

baptisé

Le 3/8/ 1984,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1999

(Cyangugu).

628. Nambaje

Evariste

Né le 7/10/

1967,

baptisé

le 27/10/1967,

Ordonné

prêtre,

le 11/7/1999

(Cyangugu).

629.

Ndagijimana

Jean

Né en 1968,

Ordonné

prêtre,

le 24/7/1999

(Gikongoro).

630.

Nshimiyimana

Alexis

Né le 24/3/ 1971,

baptisé

le 2/4/ 1971,

Ordonné prêtre,

le 11/7/1999

(Cyangugu).



631.

Nshimiyimana

Innocent

Né en 1965,

baptisé

en 1978,

Ordonné prêtre,

le 1/8/1999

(Butare).

632. Ntaganira

Cyprien

Né le 3/10/ 1970,

baptisé

le 12/2/ 1971,

Ordonné prêtre,

le 25/7/1999

(Kibungo).

633.Twinomujuni

Gervase

Né le 6/5/ 1965,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1999

(Gikongoro).

636.

Uwizeyeyezu

J.M.V.

Né en 1965,

Ordonné prêtre,

le 24/7/1999

(Gikongoro).

634. Festus

Nzeyimana, Ordonné prêtre

en 1999

(Ruhengeri)

635. Valens

NIYITEGEKA,

Ordonné prêtre

en 1999,

(Ruhengeri)



639. Uwumukiza

Casimir

Né le 10/3/ 1965,

baptisé

le 21/3/ 1965,

Ordonné prêtre,

le 18/7/1999

(Kigali).

637. Cassien

Murindahabi,

ordonné prêtre

en 1999,

(Ruhengeri)

638. Aphrodis

Nizeyumuremyi, ordonné prêtre en

1999,

(Ruhengeri)

639. Eugène

Niyigena,

ordonné prêtre en

1999,

(Ruhengeri)

640. Fabien

Hagenimana, ordonné prêtre e

1999, (Ruhengeri)

641. Cyprien

Niyitegeka, ordonné prêtre en

2000,

(Ruhengeri)



642.

Bizumuremyi

J.M.V.

Né le 1/6/ 1969,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

(Kabgayi).

645.

Habyarimana

Avelin

Né en 1969,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

(Kabgayi).

646.

Habyarimana

Jérémie

Né le 6/6/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

(Kabgayi).

644. Hakizimana

Charles

Né le 22/2/ 1972,

Ordonné prêtre,

le 12/8/2000

(Butare).

647.

Hategekimana

Mathias

Né le 25/1/ 1970,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

(Kabgayi).

643. Anselme

Musafiri ordonné prêtre

en 1999,

(Kabgayi)



653. Mbonigaba

Félicien

Né le 4/9/1972,

ordonné


(Kibungo).

648. Hakolimana

Jean

Né en 1973,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

(Nyundo).

649.

Hatangimbab

azi Elie

Né en 1971,

Ordonné

prêtre,

le 15/7/2000

(Nyundo).

652.

Komezusenge

Sylvère

Né le 13/3/

1973, Ordonné

prêtre,

le 25/7/2000

(Kabgayi).

651. Kabera

Alexandre

Né le 13/6/ 1973,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

(Kigali).

650. Kavusa

Emmanuel

Né le 9/4/ 1973,

Ordonné prêtre,

le 27/8/2000

(Butare).



658.

Ndagijimana

Callixte

Né le 30/6/1966

Baptisé

le 8/7/1966

Ordonné prêtre

le 15/7/2000

(Nyundo).

656.

Ndayishimiye

Thémistocles

Né le

31/30/1971,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

( Kabgayi).

655. Mande

Sylvère

Né le 20/12/1964,

ordonné

prêtre, en 2000

(Byumba).

657.

Mutarambirwa

Athanase

Né le 12/5/1970,

ordonné

prêtre,

le25/7/2000

(Kabgayi).

659.

Nsabimana

Félicien

Né le

8/12/1972,

ordonné

prêtre,

le15/7/2000

(Cyangugu).

654. Mahandari

J.M.V.

Né le 13/10/ 1971,

Ordonné prêtre,

le 25/7/2000

(Butare).



662.Tuyisenge

Innocent

Né le 24/5/1969,

ordonné

prêtre,

le22/7/2000

(Nyundo).

664.

Sinayobye

Edouard

Né le

20/10/1966,

ordonné

prêtre,

le12/8/2000

(Butare).

660.

Ngayinteranya

Emmanuel

Né en1969,

ordonné

prêtre, le

22/7/2000

(Nyundo).

663. Seromba

Emmanuel

Né le 22/1/1973,

ordonné

prêtre en 2000

(Kibungo).

661. Ngirente

Bonaventure

Né en 1964,

ordonné

prêtre en 2000

(Byumba).

665. Bonaventure

Twambazimana

Ordonné prêtre en

2000

(Ruhengeri)



669. Jacques

Banyanga,

Ordonné prêtre

en 2000

( Goma)

666. J.M.V.

Kambale ordonné prêtre

en 2000,

(Goma)

667. Jean de

Dieu Luendo

Mutoo, ordonné

prêtre en 2000,

(Goma)

671. Joseph

Nkundabatware,

Ordonné prêtre en

2000

(Goma)

668. Benjamin

Barumi,

Ordonné prêtre

en 2000

(Goma)

670. Eugène

Twizereyezu,

Ordonné prêtre en

2000

( Ruhengeri)



676.

Musabyimana

Pierre Célestin

Ordonné pretre

le 14/7/2001

(Kabgayi).

674. Nteziryayo

François-Xavier

Né le 3/3/1967

Baptisé

le 18/3/1967

Ordonné prêtre

le 29/7/2001

(Cyangugu).

675.

Hakizimana

Grégoire

Né le 11/6/1973

Baptisé

le 20/3/1975

Ordonné prêtre

le 29/7/2001

(Ruhengeri).

672. Muneza

Jean Bosco

Né le 17/6/1971

Baptisé

le 11/9/1971

Ordonné prêtre

le 5/8/2001

(Ruhengeri).

673.

Mukeragabiro

Etienne

Né le 2/4/1970

Baptisé

le 1/5/1970

Ordonné prêtre

le 14/7/2001

(Nyundo)

677. Nahayo

Clet

Né le 5/1/1969

Baptisé

le 25/1/1969

Ordonné prêtre

le 28/7/2001

(Byumba).



678.

Habumuremyi

Materne

Né le 8/10/1972

Baptisé le

23/11/1972

Ordonné prêtre

le 78/7/2001

(Byumba.

679.

Habyarimana

Vincent

Né le 1/9/1965

Baptisé en 1967

Ordonné prêtre

le 28/7/2001

(Kabgayi).

680.

Hategekimana

François

d’Assise

Né en 1958

Ordonné prêtre

le 22/7/2001

(Cyangugu).

682. Alphonse

Nkusi, Ordonné

prêtre en 2001,

(Butare)

683. Eric

Nzabamwita,

Ordonné prêtre en

2001,

( Kigali)



687. Benoit

Bimenyimana,

Ordonné prêtre en

2001

(Kabgayi)

688. Protogène

Butera Ordonné prêtre

en 2001,

(Cyangugu)

689. Damien

Yirirwahandi,

Ordonné prêtre en

2001

(Gikongoro)

686. Innocent

Masozera,

Ordonné prêtre

en 2001

( Goma)

684. Remy

Mvuyekure,

Ordonné prêtre en

2001

(Kigali)

685. JMV

Théophile

Ingabire Ordonné prêtre

en 2001,

(Kibungo)



694. Pascal

Hitimana, Ordonné prêtre

en 2001 (Byumba)

690. Damien

Karangwa Ordonné prêtre en

2001

(Goma)

691. Célestin

Havugimana,

Ordonné prêtre

en 2001

(Goma)

692. Faustin

Mbara Buriwe,

Ordonné prêtre

en 2001

(Goma)

693. Grégoire

HAKIZIMANA,

Ordonné prêtre

en 2001

(Ruhengeri)

695. Innocent

Subiza

Ordonné prêtre

en 2001

(Cyangugu)



696. Titien Hategekimana Ordonné

prêtre en 2001

(Byumba)

697. Jean Bosco Iyamuremye

ordonné

prêtre en

2001

(Gikongoro)

698. Alexis Munyabugingo

ordonné

prêtre en

2001

(Byumba)

699. Innocent

Munyaneza, ordonné prêtre en

2001

(Ruhengeri)

700. Emmanuel Nyampatsi,

ordonné prêtre

en 2001

(Nyundo)

701. Innocent

Dushimimana ordonné prêtre en

2001

(Kigali)



706. Kagimbura

Oscar

Né le 3/2/1974

Baptisé le

4/4/1975

Ordonné prêtre

le 4/8/2002

(Kibungo).

707.Ruberandinda

Jean-Claude

Né le 8/4/1969

Baptisé

le 16/5/1969

Ordonné prêtre

le 28/7/2002

(Kibungo).

705. Nzabonimana

Anastase

Né le 15/11/1965

Ordonné prêtre

le 25/8/2002

(Kigali).

704. Ndahimana

Théoneste

Ordonné prêtre

le 17/8/2002

(Kabgayi).

702. Achille

Bawe Ordonné prêtre

en 2001

(Ruhengeri)

703. Dominique

Ndagijimana

Ordonné prêtre

en 2001

(Ruhengeri)



708. Karekezi

Habarugira

Léonidas

Né le 18/7/1969

Baptisé

le 5/11/1969

Ordonné prêtre

le 20/7/2002

(Nyundo).

712.

Uwamahoro

Canisius

Né le 21/7/1968

Baptisé en 1968

Ordonné prêtre

le 15/8/2002

(Kigali).

709.

Hakizimana

Jean-Bosco

Né en 1968

Baptisé

le 21/4/1984

Ordonné prêtre

le 10/8/2002

(Kabgayi).

711.

Abayisenga

Valens

Né le 6/8/1967

Ordonné prêtre

le 27/7/2002

(Nyundo).

710.

Nsabimana

Védaste

Né le 19/3/1971

Baptisé

le 22/4/1984

Ordonné prêtre

le 13/7/2002

(Gikongoro).

713. Kalisa

Callixte

Né le 15/5/1950

Ordonné prêtre

le 14/7/2002

(Cyangugu).



714.

Bagirubwira

Donat

Né le 1/5/1973

Baptisé

le 15/9/1973

Ordonné prêtre

le 20/7/2002

(Byumba).

715. Bwema

Lambert

Né le 10/3/1973

Baptisé

le 4/8/1974

Ordonné prêtre

le 21/7/2002

(Butare).

716.

Rubayita

Jean Robert

Né et baptisé

en 1969

Ordonné prêtre

le 7/7/2002

(Cyangugu).

717. Niyonsaba

Longin

Ordonné prêtre

en 2002

(Ruhengeri).

718.Iyakaremye

Théogène

Né le

15/03/1974

Baptisé en 1974

Ordonné prêtre

le 04/08/2002

(Kigali).

719.

Halindintwari

Félicien

Né le 19/2/1975

Ordonné prêtre

le 27/7/2002

(Nyundo).



720.Mukeshimana

Gaspard

Né le 12/1/1962

Baptisé le

1/2/1962

Ordonné prêtre le

14/7/2002

(Kigali).

721.

Dusabeyezu

Egide

Ordonné prêtre

en 2002

(Gikongoro).

723.

Pierre Claver

Nkundiye Ordonné prêtre

en 2002

(Nyundo)

724. Théodomir

Sibomana Ordonné prêtre

en 2002

(Byumba)

722. César

Serinda Ordonné prêtre

en 2002

(Butare)

725. Etienne

Ruhatijuri Ordonné prêtre

en 2002,

(Kibungo)



726. Alexis

Ruzibiza, Ordonné prêtre

en 2002

(Butare)

727. Ezechiel

Rukimbira Ordonné prêtre

en 2002

(Kigali)

729. Fulgence

Hitayezu Ordonné prêtre

en 2002

(Kigali)

730. Anastase

Nizeyimana Ordonné prêtre

en 2002,

(Kibungo)

731. Jean Bosco

Baribeshya, Ordonné prêtre

en 2002,

(Ruhengeri)

728. Onesphore

Ntivuguruzwa, Ordonné prêtre

en 2002

(Kigali)



736. Lucien

Hakizimana Ordonné prêtre en

2003

(Byumba)

733. Vénuste

Ndindabahizi, Ordonné prêtre en

2002

(Kabgayi)

732. Cyprien

Dukuzumuremyi,

Ordonné prêtre

en 2002

(Nyundo)

735. Eugène

Dushimurukundo Ordonné prêtre en

2002

(Gikongoro)

734.

J.Népomuscène

Ntezimana Ordonné prêtre en

2002

(Kibungo)

737. Guy

KasaziChisenga

Ordonné prêtre

en 2003

(Goma)



739. Nsabimana

Donat

Né le 15/3/1971

Baptisé

le 19/5/1971

Ordonné prêtre

le 2/8/2003

(Byumba).

738. Bizimana

Jean Damascène

Né le 24/7/1971

Baptisé

le 17/9/1971

Ordonné prêtre

le 2/8/2003

(Nyundo).

740.

Muyobokimana

Jovin

Né le 21/8/1971

Baptisé

le 29/8/1971

Ordonné prêtre

le 12/7/2003

(Kigali).



743. Muzerwa

Anselme

Né en 1975

Baptisé en 1975

Ordonné prêtre

le 10/8/2003

(Kibungo).

742. Nkundimana

Théophile

Né le 15/8/1974

Baptisé en 9/1974

Ordonné prêtre

le 12/7/2003

(Kigali).

744. Niyonteze

Cyriaque

Né le 9/3/1971

Baptisé

le 7/5/1971

Ordonné prêtre

le 20/7/2003

(Cyangugu).

746. Babonampoze

Albert

Né en 1971

Baptisé

le 10/12/1971

Ordonné prêtre

le 20/7/2003

(Cyangugu).

741. Sindayigaya

Emmanuel

Né le 25/6/1974

Baptisé

le 12/8/1974

Ordonné prêtre

le 26/7/2003

(Kabgayi).

745. Tuyisenge

Léonidas

Né le 28/1/1970

Ordonné prêtre

le 19/7/2003

(Kigali).



747. Hakuziyaremye

Celse

Né le 30/7/1971

Baptisé le 7/9/1971

Ordonné prêtre

le 26/7/2003

(Kabgayi).

748. Nizeyimana

Marc

Né le 7/10/1975

Baptisé

LE 7/12/ 1975

Ordonné prêtre

Le 20/7/2003

(Butare).

749.Twagirayezu

Patrice Né le 1/11/1971

Baptisé

le 13/11/1971

Ordonné prêtre

Le 12-7-2003

(Kigali)

750. Habyarimana

Justus

Né le 20/9/1974


Ordonné prêtre

le 13/7/2003

(Kibungo).

751.

Nzabakurana

Faustin

Né le 24/10/

1976

Baptisé en 1988

Ordonné prêtre

Le 9/ 8/ 2003

(Butare).

752. Mugiraneza

Jean Damascène

Né le 12/10/1974

Baptisé

le 22/10/1974

Ordonné prêtre

le 15/8/2003

(Byumba).



753. Théodose

Mwitegere Ordonné prêtre en

2003

(Nyundo)

754. Faustin

Kakule Ordonné prêtre

en 2003

(Goma)

755. Boniface

Habyarimana Ordonné prêtre

en 2003

(Byumba)

756. Ignace

Iyakaremye Ordonné prêtre

en 2003

(Cyangugu)

757. Aristide

Ntampuhwe Ordonné prêtre

en 2003

(Kibungo)

758. Fidèle

Ntawizera Ordonné prêtre en

2003

(Kibungo)



759. Henri

Chiza Balumisa Ordonné prêtre

en 2003

(Goma)

760. Emmanuel

Ngiruwonsanga Ordonné prêtre en

2003

(Kigali)

761. Eugène

Dushimana Ordonné prêtre

en 2003

(Kabgayi)

762. Athanase

Mbyariyehe Ordonné prêtre

en 2003

(Goma)

763. Romuald

Kubwimana Ordonné prêtre

en 2003

(Kabgayi)

764. Théodore

Mbuleki Ordonné prêtre

en 2003

(Goma)



766. Roger

Ndabarinze Ordonné prêtre en

2003

(Goma)

769. Jean Boco

Nyiribakwe Ordonné prêtre

en 2003

(Nyundo)

765. Bernard

Kanayoge Ordonné prêtre

en 2003

(Nyundo)

768. Gabin

Bizimungu Ordonné prêtre

en 2003

(Ruhengeri)

767. Jean

Pierre

Havugimana Ordonné prêtre

en 2003

(Kigali)

770.

J.Népomuscène

Bazamanza Ordonné prêtre en

2003

(Ruhengeri)



771. Félicien

Rurangangabo Ordonné prêtre

en 2003

(Byumba)

Décédé en 2004

772. Félicien

Hakizimana Ordonné prêtre

en 2003

(Butare)

773. Dismas

Ntamushobora Ordonné prêtre

en 2003

(Nyundo)

. Déogratias

Ahishakiye Ordonné prêtre

en 2003

(Kabgayi)

. Sylvestre

Ndagijimana Ordonné prêtre en

2003

(Gikongoro)

. Augustin


en 2003

(Byumba)



774. Lambert Urinzwenimana

Ordonné

prêtre en 2003

(Gikongoro)

. Vincent

Uwizerwa Ordonné

prêtre en 2003

(Kabgayi)

. Emile

Nsengiyumva Ordonné

prêtre en

2003

(Kigali)

775. Védaste


prêtre en 2003

(Kigali)

778. Protais

Musabyimana Ordonné prêtre

en 2003

(Kabgayi)



779.

Twagirayezu Emmanuel

Ordonné

prêtre en 2003

(Kabgayi)

780. Mathias


prêtre en 2003

(Kigali)

781. Rujari

Claude Ordonné prêtre

en 2003

(Goma)

783. Bernardin

Banituze Ordonné prêtre

en 2004

(Kigali)

784. J.Claude

Mbonompa

Ordonné prêtre

en 2004

(Ruhengeri)

782.

Emmanuel

Mugabo Ordonné

prêtre le

29/7/2003

(Byumba)



787. Niyitanga

Anatole

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Kabgayi).

789.

Bandorayingwe

Joseph

Né le 1/1/1977

Baptisé le

26/8/1977

Ordonné prêtre

le 18/7/2004

(Cyangugu).

790.

Ntirandekura

Gilbert

Né le 15/4/1977

Baptisé

le 15/8/1978

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Nyundo).

786. Nkubana

Damien

Né le 4/5/1976

Baptisé

le 13/8/1989

Ordonné prêtre

le 11/7/2004

(Byumba).

788. Buregeya

Innocent

Né le 2/1/1976

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Kabgayi).

785. Nizeyimana

Pascal

Né le 16/7/1973

Baptisé

le 15/9/1973

Ordonné prêtre

le 31/7/2004

(Byumba).



791.

Karamuka

Eric

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Kabgayi).

792.

Nayigiziki

Epimaque

Né en 1967

Ordonné prêtre

Le 3/7/2004

(Nyundo).

793. Muvunyi

Innocent

Né le 9/3/1976

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Kabgayi).

794.

Nkurunziza

Isaïe

Né le 9/8/1974

Baptisé

le 27/10/1974

Ordonné prêtre

le 1/8/2004

(Byumba).

795.

Mbonabakira

Vincent

Né le 8/11/1975

Baptisé

le 3/8/1988

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Nyundo).

796.

Mureramanzi

Gaudiose

Né le 30/7/1975

Baptisé

le 28/12/1975

Ordonné prêtre

le 7/8/2004

(Byumba).



797. Nyandwi

Herménégilde

Né le 2/1/1976

Baptisé en 1976

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Kabgayi).

798. Ndayambaje

Isidore

Ordonné prêtre en

2004

(Byumba).

799.

Nzasingizimana

Joseph

Né le 24/4/1977

Baptisé

le 1/1/1978

Ordonné prêtre

le 24/7/2004

(Kabgayi).

800. Narcisse

Rurenga,

Ordonné prêtre en

2004

(Byumba)

801. Jean d’Amour

Uwimana Ordonné prêtre le

24/7/ 2004

(Nyundo)

802. Emmanuel

Ndayambaje,

Ordonné prêtre

en 2004

(Kabgayi)



808. Séverin

Munyantarama,

Ordonné prêtre en

2004

(Gikongoro)

807. Wellars

Uwamungu,

Ordonné prêtre

en 2004

(Kigali)

809. Narcisse

Habimana,

Ordonné prêtre

en 2004,

(Kabgayi)

805. Emmanuel

Ndagijimana

ordonné prêtre en

2004

(Ruhengeri)

804. Jean

Damascène

Niyibaho Ordonné prêtre en

2004

(Butare)

806. Théoneste

Munyankindi

Ordonné prêtre en

2004

(Ruhengeri)



810. Egide

Gatari Ordonné prêtre

en 2004

(Butare)

811. J.M.V.

Dushimimana,

Ordonné prêtre

en 2004

(Byumba)

815. Lambert

Kalinijabo,

Ordonné prêtre en

2004

(Butare)



819. Théophile

N. Sebukozo Ordonné prêtre

en 2004

(Goma)

820. Wellars

Uwamahoro Ordonné prêtre en

2004

(Kigali)

821.

J.Damascène

Habimana Ordonné prêtre

en 2004

(Kabgayi)

816. Yves

Emmanuel

Rucamumpaka Ordonné prêtre

en 2004

(Kagbayi)

817. Celse

Niyitegeka Ordonné prêtre

en 2004

(Kigali)

818. Théoneste

Munyankindi

Ordonné prêtre

en 2004

(Ruhengeri)



822. Wellars

Nkurunziza Ordonné prêtre en

2004

(Ruhengeri)

826. Gaston

Nkurunziza Ordonné prêtre en

2004

(Butare)

823. Valens

Nsabamungu,

Ordonné prêtre en

2004

(Byumba)

824. Jean Pierre

Rushigajiki Ordonné

prêtre en 2004

(Kigali)

827. Jean de

Dieu Ntibeshya Ordonné prêtre

en 2004

(Butare)

825. Diogène

Ahishakiye Ordonné prêtre

en 2004

(Ruhengeri)



829. Alfred

Musangwa,

Ordonné prêtre en

2004

(Butare)

828. Sébastien

Mukurizehe,

Ordonné prêtre en

2004

(Byumba)

830. Gaspard

Ntakirutimana Ordonné prêtre en

2004

(Cyangugu)

831. Thaddée

Musabyimana Ordonné prêtre le

3/7/ 2004

(Nyundo)

832. Viateur

Banyangandora,

Ordonné prêtre en

2004

(Ruhengeri)

833. Epimaque

Rafiki, Ordonné

prêtre en 2004

(Ruhengeri)



835. Révocat

Sindikubwabo,

Ordonné prêtre en

2004

(Kabgayi)

834. Patrick

Irankunda, Ordonné prêtre

en 2004

(Byumba)

836. Philippe

Habakurama,

Ordonné prêtre

en 2004

(Kabgayi)

838. J.M.V.Samarwa,

Ordonné prêtre en

2004

(Kabgayi)

837. Déogratias

Rulindamanywa Ordonné prêtre

en 2004

(Butare)

839.

J.Damascène

Ndagijimana

Ordonné prêtre

en 2004

(Ruhengeri)



844. Habimana

Etienne

Né le 2/1/1974

Baptisé le

1/7/1974

Ordonné prêtre

le 16/7/2006

(Kigali)

842. Gérard

Nshagayimana

Ordonné prêtre

en 2006

(Kigali)

841. Biziyaremye

Gilbert

Né le 8/9/1977

Baptisé

le 19/4/1992

Ordonné prêtre

le 16/7/2006

(Kigali)

843.

Irangabiye

Ildephonse

Né le 25/11/1979

Baptisé

le 25/5/1980

Ordonné prêtre

le 30/7/2006

(Kabgayi)

845.

Habineza

Janvier

Né le 1/1/1976

Ordonné prêtre

le 22/7/2006

(Nyundo).

840. Alphonse

Twizerimana,

Ordonné prêtre en

2004

(Ruhengeri)



846. Seveni

Pascal

Né le 26/3/1978

Baptisé en 1978

Ordonné prêtre

le 30/7/2006

(Kabgayi).

847.

Ndikubwimana

Augustin

Ordonné prêtre

en 2006

(Gikongoro).

848.

Hategekimana

Edmond

Ordonné prêtre

en 2006

(Kabgayi).

849.

Hagabimana

Ferdinand

Né le 19/4/1976

Baptisé

le 25/5/1980

Ordonné prêtre

le 23/7/2006

(Ruhengeri).

850.

Nkurikiyimana

Gaspard

Né le 3/8/1975

Baptisé

le 20/4/1980

Ordonné prêtre

le 8/7/2006

(Gikongoro).

851. Niyomana

Fidèle

Né le 27/7/1974

Baptisé en 1975

Ordonné prêtre

le 8/7/2006

(Gikongoro).



853. Nteziryayo

Gaspard

Né le 12/12/1954

Ordonné prêtre

le 16/7/2006

(Salésien de Don

Bosco).

852. Senani

Ephrem

Né le 11/5/1979

Baptisé

le 27/7/1979

Ordonné prêtre

le 30/7/2006

(Kabgayi)

854. Sekabibi

Faustin

Né le 4/10/1974

Baptisé

le 24/12/ 1974

Ordonné prêtre

le 30/7/2006

(Gikongoro).

855. Viateur

Ndabizi Ordonné prêtre en

2006

(Ruhengeri)

856. Emilien

Ngerageze Ordonné prêtre

en 2006,

(Byumba)

857. Alexandre

Niyonsaba Ordonné prêtre en

2006

(Byumba)



858. César

Bukakaza Ordonné prêtre

en 2006

(Kibungo)

860. Remy

Bizimana Ordonné prêtre

en 2006

(Butare)

863. Jean Bosco

Nambaje Ordonné prêtre

en 2006

(Ruhengeri)

862. Donatien

Twizeyumurem

yi, Ordonné

prêtre en 2006

(Kigali)

861. Oswald

Sibomana,

Ordonné prêtre

en 2006

(Kabgayi)



865. Nestor

Harushyamaga

ra Ordonné

prêtre en 2006

(Kibungo)

867. Gaspard

Kanzira,

Ordonné prêtre

24/72006

(Nyundo)

864. Florent

Rugigana

ordonné prêtre

en 2006

(Franciscain)

866.

J.Népomuscène

Harerimana Ordonné prêtre en

2006

(Byumba)

868. Théogène

Havugimana,

Ordonné prêtre

en 2006

(Nyundo)

869. Viateur

Ndabizi,

Ordonné prêtre

en 2006

(Ruhengeri)



873. Haguma

Jonas

Né le 22/7/1974

Baptisé

le 29/7/1974

Ordonné prêtre

le 16/7/2006

(Kigali)

874.

Hakorimana

Charles

Né le 15/07/1973

Baptisé en 1974

Ordonné prêtre

le12/08/2006

(Byumba)

870. Joseph

Maniraguha,

Ordonné prêtre

en 2006

(Kabgayi)

871. Claudien

Mutuyimana,

Ordonné prêtre

en 2006

(Kigali)

872. Léonidas

Ngomanziza

Ordonné prêtre

le 22/7/2006

(Nyundo)

875.

Mungaruriye

Faustin

Ordonné prêtre

le 12/8/2006

(Byumba).



879. Ngirimana

Narcisse

Né le 5/1/1975

Baptisé

en 1975

Ordonné prêtre

le 21/7/2007

(Ruhengeri).

880. Simbananiye

Ernest

Né en 1974

Baptisé

le 21/8/1987

Ordonné prêtre

le 19/8/2007

(Cyangugu).

877.

Izimenyera

Etienne

Né le 9/4/1980

Baptisé

le 14/9/1980

Ordonné prêtre

le 21/7/2007

(Nyundo).

878.

Dushimimana

Flavien

Né le 16/4/1973

Baptisé

le 24/8/1973

Ordonné prêtre

le 11/8/2007

(Nyundo).

881. Habimana

Jean Damascène

Né le 8/1/1980

Ordonné prêtre

en 2007

(Kabgayi).

876. Bizimana

Jean Bosco

Ordonné prêtre

en 2006

(Kabgayi).



882.

Ngarukiyintwari

Léonidas

Né le 18/8/1979

Baptisé

le 29/12/1979

Ordonné prêtre

le 14/7/2007

(Nyundo).

883. Bampoyiki

Protais

Né le 18/4/1979

Baptisé

le 18/5/1979

Ordonné prêtre

le 29/7/2007

(Ruhengeri).

884. Buregeya

Félicien

Ordonné prêtre

en 2007

(Kibungo).

885. Cyimana

Jean-Paul

Ordonné prêtre

Le 14/7/ 2007

(Kabgayi).

886.

Hagumamahoro

Jean de Dieu

Né le 13/2/1974

Baptisé

le 2/4/19724

Ordonné prêtre

le 14/7/2007

(Gikongoro).

887.

Munyanziza

Alphonse

Né le 5/12/1979

Ordonné prêtre

le 4/8/2007

(Kabgayi).



888. Valens

Niragire Ordonné prêtre en

2007

(Cyangugu)

889. Dieudonné


2007

(Kibungo)

890.

Vincent de Paul

Mushumba

Ordonné prêtre

en 2007

(Butare)

891. Emile

Ntivuguruzwa Ordonné prêtre en

2007

(Kabgayi)

892. Wilson

Muhire Ordonné prêtre en

2007

(Ruhengeri)

893. J.M.

Bonaventure

Ndayambaje,

Ordonné prêtre en

2007

(Ruhengeri)



894. Bernard

Hategekimana Ordonné prêtre en

2007

(Kabgayi)

896. Gaston

Kanyarwanda Ordonné prêtre en

2007

(Ruhengeri)

899.Janvier

Dusabimana Ordonné prêtre en

2007

(Byumba)

897. Phocas

Niwemushumba,

Ordonné prêtre

en 2007

(Ruhengeri)



900. Jean Claude

Nzayisenga Ordonné prêtre en

2007

(Kabgayi)

901. J.Népomuscène

Maliyamungu Ordonné prêtre le

14/7/2007

(Nyundo)

903. Cyprien

Nganizi Ordonné prêtre en

2007

(Ruhengeri)

904. Janvier

Nduwayezu Ordonné prêtre en

2007

(Ruhengeri)

905. Dieudonné


2007

(Kibungo)

902. Damien

Niyoyiremera Ordonné prêtre

en 2007

(Gikongoro)



908. Ntwari

Boniface

Né le 2/10/1974

Baptisé

le 11/1/1975

Ordonné prêtre

le 12/7/2008

(Gikongoro).

911. Niyonsenga

Théophile

Né le 1/11/1977

Baptisé en 12/1977

Ordonné prêtre

le 19/7/2008

(Nyundo).

910. Gakwandi

J.M.V

Ordonné prêtre

le 12/7/2008

(Kigali).

909. Albert

Nyagahakwa Né le 15/05/1975

Baptisé le

25/12/1975

Ordonné prêtre le

19 /07/ 2008,

(Butare)

907.

Niyonsaba

Colomban

Né en 1973

Baptisé

le 18/1/1973

Ordonné prêtre

le 14/7/2007

(Nyundo).

906.

Dusabemungu

César

Né le 25/11/1975

Baptisé

le 9/1/1976

Ordonné prêtre

le 4/8/2007

(Nyundo).



915. Niyonzima

Gallican

Né le 22/1/1973

Ordonné prêtre

le 20/7/2008

(Cyangugu).

912. Rudahunga

Cyiza Edmond

Marie

Né le 2/5/1981

Baptisé

le 17/6/1984

Ordonné prêtre

le 23/8/2008

(Kabgayi).

913. Ndayisaba

Valens

Né le 21/6/1981

Ordonné prêtre

le 2/8/2008

(Kabgayi).

914. Tuyisenge

Justin

Né le 5/8/1972

Baptisé

le 15/9/1972

Ordonné prêtre

le 12/7/2008

(Nyundo).

916. Safari

Laurent

Né le 6/12/1979

Baptisé

le 26/12/1979

Ordonné prêtre

le 12/7/2008

(Nyundo).

917. Ndungutse

Jean Jacques

Né le 10/04/1981

Baptisé

le 7/4/1987

Ordonné prêtre

le 23/08/2008

(Kigali)



918.

Ntakirutimana

Jean Damascène

Né le 22/7/1973

Baptisé en 1973

Ordonné prêtre

le 10/8/2008

(Cyangugu)

923. Nyandwi

Toringabo

Télesphore

Né le 12/7/1981

Baptisé en 1981

Ordonné prêtre

le 15/8/2008

(Kabgayi).

921. Paulin

Habimana Ordonné prêtre en

2008

(Cyangugu)

922. Jérémie

Nsabimana Ordonné prêtre

en 2008

(Cyangugu)

919. J.M.V


en 2008

(Cyangugu)

920. Thaddée

Nsengumuremyi Ordonné prêtre

en 2008

(Cyangugu)



924. Clet

Habakurama Ordonné prêtre

en 2008

(Gikongoro)

925. Fraterne

Nahimana Ordonné prêtre

en 2008

(Nyundo)

926. Jean Colbert

Nzeyimana Né en 1975

Ordonné prêtre en

2008

(Nyundo)

927. Frédéric

Habumuremyi Ordonné prêtre en

2008

(Ruhengeri)

928. Jean de Dieu

Nshimiyimana Ordonné prêtre en

2008

(Kigali)

929. Fidèle

Ntiyamira

Ordonné prêtre en

2008

(Byumba)



932. Hajingabire

Gratien

Né le 1/11/1975

Baptisé

le 14/12/1975

Ordonné prêtre

le 23/8/2008

(Kigali).

931.

J.Berchimas

Gasasira

Ordonné prêtre

en 2008

(Kabgayi)

930.

J.V.M.Gakindi, Ordonné prêtre en

2008

(Kigali)

933. Gaudiose

Mpawenayo

Ordonné prêtre

en 2008

(Kigali)

934.

Nshimyiyaremye

Léandre

Né le 7/7/1978

Baptisé

le 15/8/1978

Ordonné prêtre

le 9/8/2008

(Nyundo).

935.

Kayiranga

Philibert

Né le 2/5/1977

Baptisé

le 4/9/1977

Ordonné prêtre

le 9/8/2008

(Nyundo).



941.

Nkundabarezi

Philibert

Né le 15/1/1981

Ordonné prêtre

le 16/8/2009

(Ruhengeri).

936. Bernard Muhawenimana

Ordonné prêtre

en 2008

(Kigali)

937. Vincent

Twizeyimana Ordonné prêtre en

2009

(Ruhengeri)

939. Sylvain Ayobamvuga

Ordonné prêtre

en 2009

(Cyangugu)

938. Sixte

Hakizimana Ordonné prêtre en

2009

(Ruhengeri)

940. Théneste

Tuyishime Ordonné prêtre en

2009

(Cyangugu)



946. Valens Harerimana

Né le 6/8/1982

Baptisé

le 24/11/1984

Ordonné prêtre

le 11/7/2009

(Gikongoro).

942. Jean

Pacifique

Ndaribitse Ordonné prêtre en

2009

(Kigali)

943. Jean

Bosco


en 2009

(Butare)

945. Joseph

Uwitonze Ordonné prêtre

en 2009

(Kibungo)

947. Evariste Nshimyumuremyi, Ordonné prêtre en

2009

(Kabgayi)

944. Kizito

Rutebuka Ordonné prêtre en

2009

(Kibungo)



948. Jean de

Dieu Kimenyi

Nkaka Ordonné

prêtre en 2009

(Kabgayi)

949. Marcellin

Dusabumuremyi Ordonné prêtre en

2009

(Kabgayi)

950. Pie

Nzayisenga Ordonné prêtre

en 2009

(Nyundo)

951. Anicet

Ndazigariye Ordonné prêtre en

2009

(Kibungo)

952. Emmanuel

Nzamurambaho Ordonné prêtre en

2009

(Kabgayi)



957.

Musabyimana

Antoine M.Zacharie

Né le 10/11/1974

Ordonné prêtre

le 18/7/2009

(Nyundo).

959.

Dukuzimana

Evariste

Né le 6/1/1977

Baptisé

le 20/3/1977

Ordonné prêtre

le 26/7/2009

(Nyundo).

954. Uwayezu

Laurent

Né le 4/4/1980

Ordonné prêtre

le 19/7/2009

(Ruhengeri).

956.

Nsengiyaremye

Viateur

Né le 10/5/1976

Baptisé

le 24/12/1977

Ordonné prêtre

le 18/7/2009

(Kigali).

958. Nsingijimana

Antoine de

Padoue

Né le 13/6/1980

Baptisé le

15/4/1981

Ordonné prêtre

le 11/7/2009

(Nyundo).

955. Déogratias


2009

(Byumba)



965.

Mbonyumugenzi

Déogratias

Né le 23/9/1982

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 1/8/2009

(Kabgayi).

962. Ndatimana

Emmanuel

Né le 2/8/1982


Ordonné prêtre

le 22/8/2009

(Byumba).

963. Kimenyi

Damien

Né le 1/10/1977

Baptisé

le 27/11/1977

Ordonné prêtre

le 18/7/2009

(Kigali).

961. Habarurema

Jean Pierre

Né en 1978

Ordonné prêtre

le 18/7/2009

(Byumba).

964. Nkurunziza

Straton

Né le 31/1/1978

Baptisé

le 26/3/1978

Ordonné prêtre

le16/8/ 2009

(Ruhengeri).

960. Kalisa

Callixte

Né le 20/6/1979

Baptisé en 1979

Ordonné prêtre

le 18/7/2009

(Gikongoro).



968. Ngamije

Mihigo Antoine

Né le 26/1/1976

Baptisé

le 22/10/1978

Ordonné prêtre

le 14/8/2010

(Byumba).

966. Rudahunga

Mupenzi

René Marie

Né le 28/5/1982

Ordonné prêtre

le 18/7/2009

(Kabgayi).

971.

Muragijimana

Modeste

Né le 15/6/1982


Ordonné prêtre

le 8/8/2009

(Nyundo).

969.

Mungwarareba

Noël

Ordonné prêtre

en 2009

(Butare).

970.

Bimenyimana

Marcel

Ordonné prêtre

en 2009

(Butare).

967. Jean de

Dieu

Barigora Ordonné prêtre

en 2009

(Nyundo)



972.

Mazimpaka

Jean Nolasque

Né le 27/9/1981

Ordonné prêtre

le 26/7/2009

(Cyangugu).

973.

Komezusenge

Gilbert

Né le 8/1/1980

Baptisé

le 7/3/1980

Ordonné prêtre

le 5/7/2009

(Cyangugu).

974. Siborurema

Jean Pierre

Né le 10/6/1974

Baptisé

le 11/1/1975

Ordonné prêtre

le 22/8/2009

(Byumba).

975. Nsengiyumva

Rémy

Né le 18/5/1973

Baptisé

le 14/4/1974

Ordonné prêtre

le 19/7/2009

(Salésien de

Don Bosco).

976.Nsanzineza

Marcel

Né le 10/7/1978

Baptisé

le 9/8/1980 Ordonné prêtre

le 15/8/2009

(Kigali).

977. Sangwa

Egide

Né le 23/5/1978

Baptisé

le 31/12/1978

Ordonné prêtre

le 2/8/2009

(Kibungo).



978. Faustin

Nshubijeho

Ordonné prêtre

en 2009

( Kigali)

982.

Nzamurambaho

Achille

Ordonné prêtre

en 2010

(Cyangugu).

983. Sibomana

Joseph

Ordonné prêtre

en 2010

(Kibungo).

979.

Nizeyimana

Emmanuel

Né le 2/10/1974

Ordonné prêtre

le 18/7/2009

(Byumba).

980.

Athénogène

Tuyishime Ordonné

prêtre en

2009

(Byumba)

981. Donatien

Nambajimana Ordonné prêtre

en 2009

(Cyangugu)



985. Akingeneye

Pierre Célestin

Ordonné prêtre

en 2010

(Kibungo).

986.

Niyonsenga

Donatien

Ordonné prêtre

en 2010

(Kibungo).

984. Kananga

Léopold

Ordonné prêtre

en 2010

(Kigali).

989. Rugwiza

Augustin

Né le 25/5/1978

Baptisé

le 29/10/1978

Ordonné prêtre

le 17/7/2010

(Byumba).

987.

Nshimiyimana

Pascal

Ordonné prêtre

Le 10/7/ 2010

(Gikongoro).

988.

Twizerimana

Eugène

Ordonné prêtre

en 2010

(Kibungo).



990. Karamira

Victor

Né le 15/9/1980

Baptisé

le 25/12/1980

Ordonné prêtre

le 10/7/2010

(Kigali)

991.Mutuyimana

Jean de Dieu

Né le 21/9/1983

Baptisé

le 25/12/1983

Ordonné prêtre

le 10/7/2010

(Gikongoro).

992.

Nkundimana

Anastase

Né en 1978

Ordonné prêtre

le 17/7/2010

(Butare)

993.Mutuyimana

Jean Claude

Né le 27/2/1983

Baptisé

le 12/6/1983

Ordonné prêtre

le 10/7/2010

(Nyundo).

994. Nsanzineza

Janvier

Ordonné prêtre

en 2010

(Kabgayi)

995.Mugiraneza

Emmanuel

Né en 1982

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 14/8/2010

(Kibungo)



996. J.Baptiste

Nsekanabanga Ordonné prêtre en

2010

(Gikongoro)

997. Védaste

Tuyiramye

Ordonné prêtre en

2010

(Kibungo)

998. J.Baptiste

Nahimana Ordonné prêtre en

2010

(Butare)

999. Emmanuel

Mutetesha Ordonné prêtre en

2010

(Gikongoro)

1001. Félix

Hakizimana,

Ordonné prêtre

en 2010

(Cyangugu)

1000. Gérard


en 2010

(Kabgayi)



1002.

Théophile

Nsengiyumva Ordonné prêtre

en 2010

(Cyangugu)

1003. Sylvère

Mugisha Ordonné prêtre

en 2010

(Byumba)

1005. Médard

Kyebambe Ordonné prêtre

en 2010

(Butare)

1006. Pie

Nemeyamahoro

Ordonné prêtre en

2010

(Ruhengeri)

1007. Bonaventure

Ufiteyezu Ordonné prêtre en

2010

(Byumba)

1004. Eric

Nsengumukiza

Ordonné prêtre en

2010

(Butare)



1008. Janvier

Kagenzi Ordonné

prêtre en 2010

(Cyangugu)

1009. Anselme

Ndikumana Ordonné prêtre en

2010

(Kabgayi)

1010. Ephrem

Ntawiheba Ordonné prêtre

en 2010

(Ruhengeri)

1011. Dieudonné

Kayibanda Ordonné prêtre en

2010

(Butare)

1012. Pascal

BAHATI Ordonné

prêtre en 2010

(Nyundo)

1013. Jean Bosco


2010

(Byumba)



1015. Ukwishaka

Raymond

Ordonné prêtre

le 29/8/2010

(Ruhengeri).

1014. Jean

Claude

Nzayisenga Ordonné prêtre

en 2010

(Kabgayi)

1016.Gasirabo

Emmanuel

Né le 25/12/1980

Ordonné prêtre

le 17/7/2010

(Butare).

1017. Jean Claude

Twizeyumukiza

Ordonné prêtre

en 2010

(Ruhengeri).

1018. Uwimana

Napoléon

Ordonné prêtre

en 2010

(Kibungo).

1019.

Uwimpuhwe

Noël

Né le

25/12/1979

Ordonné prêtre

le 10/7/2010

(Kigali).



1021. Nzabandora

Justin

Né le 10/4/1979

Baptisé en 1980

Ordonné prêtre

le 6/8/ 2011

(Kabgayi)

1022.Sibomana Jean Damascène

Né le 25/5/1983

Baptisé en 1983

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Nyundo)

1024. Amerika

Victor

Né le 15/4/1982

Baptisé

le 1/8/1982

Ordonné prêtre

Le 13/8/ 2011

(Kabgayi)

1023. Maniraguha

Dieudonné

Né le 5/7/1983

Baptisé en 1984

Ordonné prêtre

le 10/7/2011

(Ruhengeri)

1025. Shumbusho

Jean Baptiste

Né le 4/3/1982

Baptisé

le 3/4/ 1994

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Gikongoro)

1020. Sewadata

Yves

Né le 2/11/1982

Baptisé

le 11/12/1982

Ordonné prêtre

le 17/8/2010

(Butare).



1031.Twizigiyimana

Eric

Né le 9/7/1976

Baptisé Le 1/11/1976

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Butare)

1028. Hagumineza

Jean-Paul

Né le 1/6/1981

Baptisé en 1981

Ordonné prêtre

le 23/7/2011

(Nyundo)

1026. Kambanda

Libère

Né le 28/11/1984

Baptisé

Le 26/5/ 1985

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Butare)

1027. Hodali

J.M.V

Né le 8/1/1983

Baptisé en 1983

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Nyundo)

1029. Safari

Viateur

Né le 1/7/1982

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 10/7/2011

(Byumba)

1030. Sebahire

Emmanuel

Né le 10/1/1978

Baptisé en 1978

Ordonné prêtre

le 31/7/2011

(Kigali)



1032. Rukundo

François-Xavier

Né le 3/4/1981

Baptisé

le 30/9/ 1981

Ordonné prêtre

le 24/7/2011

(Cyangugu)

1031.

Tumuhayimpundu

Diogène

Né le 6/8/1970

Baptisé en 1970

Ordonné prêtre

le 10/7/2011

(Byumba).

1033. Kabayiza

François-Xavier

Né le 1/1/1977

Baptisé

le 15/8/ 1989

Ordonné prêtre

le 23/7/2011

(Gikongoro)

1035. Uwayezu

Albert

Né le 2/1/1983

Baptisé

le 24/7/1983

Ordonné prêtre

le 23/7/2011

(Kigali).

1034. Uwimana

Ildephonse

Né le 1/8/1972

Baptisé

le 31/12/ 1972

Ordonné prêtre

le 23/7/2011

(Kigali)

1036. Raphaël

Katanga Wakandwa

Né le 14/9/1974

Baptisé en 1974

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Salésien de

Don Bosco).



1037. Tuyisenge

Innocent

Né le 28/9/1981

Baptisé

le 19/8/1995

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Nyundo).

1039. Bahizi

Déogratias

Né le 19/6/1983

Baptisé en 1984

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Nyundo).

1041. Kwitonda

Pie

Né le 25/2/1982

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Nyundo).

1038. Niyigena

Léodegard

Né le 31/7/1977

Baptisé

le 24/9/1978

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Kigali).

1040. Shyaka

Jérémie

Né le 27/1/1981

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 15/8/2011

(Kibungo).

1042.

Hategekimana

Berthille

Né le 5/11/1982

Baptisé en 1983

Ordonné prêtre

le 14/8/2011

(Cyangugu).



1047. Uwimana

Jean

François

Né le 1/8/1984

Baptisé en 1997

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Nyundo).

1045.

Bapfakurera

Benjamin

Né le 22/1/11980

Baptisé en 1981

Ordonné prêtre

le 31/7/2011

(Cyangugu).

1043. Habineza

Fidèle

Né le 1/4/1979

Baptisé

Le 3/6/ 1979

Ordonné prêtre

le 17/7/2011

(Cyangugu).

1044. Hitimana

Noël

Né le 25/12/1979

Baptisé en 1980

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Nyundo)

1046. Rebero

Jean

Damascène

Né le 11/3/1983

Baptisé en 1994

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Butare).

1048.

Maniraruta

Jean Pierre

Né le 20/2/1982

Baptisé

le 5/9/1982

Ordonné prêtre

le 17/7/2011

(Cyangugu).



1049. Nayigiziki

Joseph

Né le 6/3/1983

Baptisé

le 31/3/1991

Ordonné prêtre

le 13/8/2011

(Gikongoro).

1051.

Irivuzumwami

Denys

Né le 1/3/1982

Baptisé

le 27/7/1982

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Nyundo).

1050.

Habiyaremye

Edmond

Né le 1/1/1979

Baptisé en 1989

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Butare).

1052. Uwimana

Aloys

Né le 28/12/1981

Baptisé en 1987

Ordonné prêtre

le 15/8/2011

(Kibungo).

1053. Uwineza

Placide

Né le 2/1/1982

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Butare).

1054.

Majyambere

Jean d’Amour

Né le 18/4/1984

Baptisé en 1984

Ordonné prêtre

le 15/8/ 2011

(Kabgayi)



1055.

Hategekimana

Félicien

Né le 8/2/1976

Baptisé

le 15/4/1990

Ordonné prêtre

le 13/8/2011

(Gikongoro)

1056. Maniraho

Jean

Damascène

Né le 22/2/1983

Baptisé

le 12/8/1984

Ordonné prêtre

le 15/8/2011

(Kibungo)

1057.Mutuyimana

Egide

Né le 7/3/1979

Baptisé

le 10/6/1979

Ordonné prêtre

le 15/8/2011

(Kibungo)

1058.

Nsanzamahoro

Justin

Né le 5/10/1982

Baptisé

le 29/7/1984

Ordonné prêtre

le 23/7/2011

(Kigali).

1059. Niyonsenga

Emmanuel

Né le 14/10/1981

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 10/7/2011

(Cyangugu).

1060. Kwitonda

Gilbert

Né le 15/10/1984

Baptisé en 1984

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Butare).



1061.

Nsengiyumva

Emmanuel

Né le 24/5/1976

Baptisé

le 26/3/1976

Ordonné prêtre

le 13/8/2011

(Kigali).

1063 . Bugingo

Maxime

Né le 20/10/1977

Baptisé

le 24/11/1979

Ordonné prêtre

le 6/8/2011

(Butare).

1062. Namahoro

Alphonse

Né le 25/7/1982

Baptisé

le 1/7/1995

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Gikongoro).



1067.Nsabimana

Evariste

Né le 28/5/1982

Baptisé en 1982

Ordonné prêtre

le 21/8/2011

(Ruhengeri)

791.

Maniragaba Alexis

Né le 12/2/1983

Baptisé en 1986

Ordonné prêtre

le 31/7/2011

(Ruhengeri).

801. Habineza

François

Né le 17/11/1983

Baptisé en 1997

Ordonné prêtre

le 16/7/2011

(Kigali)

803. Kalinijabo

Emmanuel

Né le 23/12/1979

Baptisé

le 1/6/1980

Ordonné prêtre

le 17/7/2011

(Cyangugu).

1065. Ndindabahizi

Alexis

Né le 24/9/1982

Baptisé

le 3/4/ 1983

Ordonné prêtre

le 13/8/2011

(Gikongoro)

1066. Dufatanye

Diogène

Né le 1/6/1979

Baptisé Le 1/11/1979

Ordonné prêtre

le 7/8/2011

(Cyangugu)



LE BEAU NYAKIBANDA39

(Michel SEFUKU)

1. Chantons de tout notre art notre beau Nyakibanda

ce règne de tranquillité et d’harmonie.

- Son bon site, le bon accueil à ses hôtes, bénit soit-il !O toi,

espoir de l’Eglise du Rwanda, puisses-tu prospérer

2. Exaltons le plus beau joyau : le sanctuaire réjouissant en lequel

l’Eternel se complait comme au ciel ;décoré superbement, il

reluit. Attrayant, il est parfait.

- Sa haute tour troue les nuées, elle défie toutes les autres en

élégance, elle est le digne bijou du Créateur.

39

Hymne du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de Nyakibanda. En effet, en

1954, cette «Alma Mater» a nourri en ses murs un poète-né, Bernardin

MUZUNGU, et deux compositeurs de talent : Michel SEFUKU et Gamaliel

MBONIMPA. Les trois ont travaillé, main dans la main, aux profils variés du

portrait inaltérable du visage sans rides de ce Grand Séminaire. Cette hymne est une

de leurs réalisations poétiques, le seul aspect qui soit accessible à notre prose.



3. Nyakibanda notre bien-aimé, camp élu de Dieu,

tu nous exerces à devenir les pages du Seigneur Jésus.

- Jésus que nous prions, Jésus que nous louons, en qui nous

sommes portés, ravis de joie, autour de qui nous animons des

veillées en Haut-lieu.

4. Nyakibanda rendez-vous des fidèles, insurpassable pureté, reste

sans fin le porte-étendard !

- A toi les acclamations du Rwanda, prospérité, va de progrès

en progrès !

- Que dure ta prospérité, triomphe, grandeur, paix et bonheur

perdurables !

- Oui, élève-toi de plus en plus, déborde des grâces de

l’Eternel !

ABREVIATIONS ET SIGLES

A.G.Afr. : Archives Générales des Missionnaires d’Afrique

Mgr : Monseigneur



BIBLIOGRAPHIE

- Augustin MISAGO, Le Grand séminaire de Nyakibanda:

quelques dates et événements importants, in URUNANA n°59

(1987) pp3-35.

- Alexis KAGAME, Un abrégé de l'histoire du Rwanda de 1853

à1972, 2eT. , éd. Universitaires du Rwanda, Butare, 1975.

- CEPR, Jubilé de 100 ans d’Evangélisation au Rwanda 1900-

2000. 83 ans de sacerdoce au Rwanda 1917-2000, Pallotti-

Presse, Kigali, 2000.

- Grand Séminaire de Nyakibanda, Annuaires académiques,

1986-2011.

- Joseph NGOMANZUNGU, L’épiscopat de Mgr Laurent

Déprimoz (1943-1955) : une période de consolidation de la foi

et de rwandisation de l’Eglise dans une société en

transformation (Thèse de Doctorat), Rome, 2010.

- RUTERANDONGOZI.J, La formation du clergé rwandais

entre 1904 et 1906, Ruhengeri, Juin 1986.



- Idem, Le clergé du Rwanda. Histoire de l'Education

Ecclésiastique au Rwanda 1904-1950, Ruhengeri 1989.

- URUNANA n°97

TABLE DES MATIERES

AVANT PROPOS ..................................................................................... 1 INTRODUCTION ..................................................................................... 5

CHAPITRE I :............................................................................................ 7 PREHISTOIRE DU GRAND SEMINAIRE SAINT CHARLES

BORROMEE DE NYAKIBANDA ........................................................... 7 I.1. Mgr Jean-Joseph HIRTH (1854-1931) : .............................................. 8 Ancêtre fondateur de Nyakibanda ............................................................. 8

I.2. Fondation du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée à

KABGAYI ............................................................................................... 11 I.3. Les prémices du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée ............. 12 I.4. Conversion du Grand Séminaire vicarial de Kabgayi au statut de

séminaire régional (intervicarial) ............................................................. 15 I.5. Le transfert du Grand Séminaire Saint Charles Borromée de

Kabgayi à Nyakibanda ............................................................................ 17 CHAPITRE II : LE GRAND SEMINAIRE SAINT CHARLES

BORROMEE A NYAKIBANDA ........................................................... 23

II. 1. L’implantation et la croissance ....................................................... 23 II.2.1. Les causes lointaines ..................................................................... 25

II.1.2. Les causes immédiates .................................................................. 34

II.3. Nyakibanda dans la crise socio-politique des années 1960 .............. 41

II.4.2. L’affiliation à l’Université Pontificale Urbanienne de Rome

(1979-1980).............................................................................................. 48 II.4.3. NYAKIBANDA : de 1986 à 2000 ............................................... 50



II.4.4. NYAKIBANDA : de 2000 à nos jours......................................... 52 II.4.5. Contribution du Grand Séminaire de Nyakibanda à

l’Evangélisation du Rwanda .................................................................... 56 III.1. Le Grand Séminaire confié au clergé diocésain (1960) .................. 63 III.2. Fondation d’une Propédeutique à Rutongo (1980-1981)........ 65 III.3. D’autres faits saillants (1967-1976) ................................................ 66 III.4. Intensification des efforts de modernisation ................................... 69

IV.1. Mgr Laurent François DEPRIMOZ (1884-1962) ........................... 76

IV.1.1. Enfance et formation.................................................................... 76 IV.1.2. Ministère sacerdotal ..................................................................... 77 IV.2. Monseigneur François-Xavier NIYIBIZI ...................................... 82

IV.2.2. Sa brève biographie .................................................................... 82 IV.2.2. Contexte général de son rectorat.................................................. 84

V.1. BREF HISTORIQUE ....................................................................... 89

V.1.1. Les antécédents ......................................................................................... 89 V.1.2. De 1950 en 1959 ........................................................................... 91

V.1.3. La crise (1960 - 1966) ................................................................... 93 V.1.4. La reprise d’activités (1967-2011) ................................................ 94

V.2. Les présidents du C.S.P. depuis sa fondation (1950-2011) ............. 97 LES EVEQUES DE L’EGLISE CATHOLIQUE AU RWANDA

AYANT DIRIGE, ENSEIGNE OU ETUDIE AU GRAND

SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE .................................. 100

LES PRETRES AYANT SUIVI LEUR FORMATION AU ................. 105 GRAND SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE ................... 105 de HANGIRO à NYAKIBANDA ........... Error! Bookmark not defined.

D’autres prêtres ayant fréquenté le Grand Séminaire Saint-Charles

Borromée de NYAKIBANDA ................. Error! Bookmark not defined.

LE BEAU NYAKIBANDA (Michel SEFUKU) ................................... 285

BIBLIOGRAPHIE ................................................................................. 287

ABREVIATIONS ET SIGLES.............................................................. 286 TABLE DES MATIERES ..................................................................... 288

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