face au satanisme

7/24/2019 Face Au Satanisme

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Action Familiale

et Scolaire_______________________________________________________________________________

Une quipe de lAFS

Face au satanismeRvolution & Totalitarisme

Action Familiale et Scolaire31, rue Rennequin

B.P. n 80833 75 828 Paris Cedex 17Courriel : [email protected]


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Face au satanisme.

1.Satan est un tre vivant, spirituel,

perverti et pervertisseur.

Aujourdhui, parler demprise du diable dans le quotidien de la

vie ne fait pas recette. Certains reconnaissent lexistence de Satan,mais refusent dy voir un danger pour tous et chacun. Il est mmede bon ton den sourire, bien que Mgr. Balducci, spcialiste dedmonologie, estime, dans son livreAdorateur du Diable et Rocksatanique, 40 000 les adorateurs du diable Turin, 60 70 000dans lItalie, 6 milliards de francs (environ 1 milliard deuros)largent dpens en 1988 par 12 millions dutilisateurs de lamagie. Alors que le dmon est cit des centaines de fois danslancien testament et une cinquantaine de fois dans le nouveau,Satan a disparu des catchses et des homlies ; la spiritualitmoderne nen parle pour ainsi dire pas.Pourtant

Cest un lion rugissant nous dit saint Pierre.En lui bouillonne une grande colre nous avertit Saint

Jean. Un tre vivant, spirituel, perverti et pervertisseur,

rappelle Paul VI.

Les manifestations de Satan ne sont pas un mythe ni desphnomnes psychologiques.

Marie Yvonne de Jsus, cette mystique morte en 1952, dont lavie dpasse lentendement humain, a eu subir, tout au long de savie, un degr inou les attaques du dmon. Son corps fut marqu

des innombrables cicatrices dues aux svices infligs par le


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dmon, qui se manifestait en particulier lorsquelle priait poursauver les mes de lenfer, spcialement les mes des prtres.Dans son carnet, la date du 5 aot 1922, on peut lire :

Dans la nuit du 2 au 3, Jsus est pass avec l'odeur de l'encens. Le 3au soir, j'tais couche. Le dmon est venu.

J'avais devant moi un tre hideux, pouvantable, une espce de btehumaine, rouge et noire qui me fixait avec des yeux terrifiants etflamboyants !

Il revint quatre reprises en faisant un tapage pouvantable dans machambre, heurtant les murs, bousculant les chaises, la table, tous lesmeubles, puis il commence me battre, m'corche le dos, la poitrine, lesmains, me jette hors de mon lit, en me tirant par les cheveux.

A travers les couvertures de mon lit, ses doigts crochus me brlaient.Mais mes souffrances ne sont rien en comparaison de la frayeur que

j'prouve devant cette bte infernale.

Cette attaque arracha Marie Yvonne de Jsus, qui neconnaissait pas la peur sur le plan humain, un aveu : Aucun motne peut dcrire tant dhorreur et dpouvante.

Quand ils ont eu affaire Satan, le cur dArs, Marthe Robin,

le Padre Pio, pour ne citer queux, nont pas rv.Le livre du RP Dom Bernard Marie Marchaux, Ralit des

Apparitions dmoniaques , paru en 1995, en tmoignesurabondamment. A ce sujet, les confrences de labb BenotDomergue sur les courants sotriques et magiques actuels,suivies par des milliers de jeunes, de parents, dducateurs, sontinstructives. Les personnes qui ne croient plus aux manifestations

sataniques devraient assister certains exorcismes ou couter lacassette du R.P. Mathieu.

Lavertissement de Saint Paul est plus que dactualit:

Revtez-vous de l'armure de Dieu, afin de pouvoir rsister auxembches du Diable. Car nous n'avons pas lutter seulement contre lachair et le sang, mais contre les princes, les puissances, les dominateursde ce monde de tnbres, contre les esprits mauvais rpandus dansl'air. C'est pourquoi prenez l'armure de Dieu, afin de pouvoir rsisteraux jours mauvais et, aprs avoir tout surmont, rester debout.


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Nous sommes engags dans cette bataille ; ce nest quavec lagrce de Dieu et non sans grands efforts que lhomme parvient rsister aux embches du Mauvais, et raliser son unit

intrieure.Sans voir le diable partout, il faut savoir quil existe, qui il

est, comment il agit, connatre ses troupes, ses conqutes etcomment contrecarrer son entreprise de dmolition de lordresocial voulu par Dieu pour le salut des hommes.

2.

Qui est-il ?Satan nest pas le mal en soi. Il nest pas le Dieu du mal

comme le prtendent les manichens.

Le diable et les autres dmons ont t crs par Dieu naturellementbons mais ce sont eux qui, par leur pch, se sont rendus mauvais.(Concile du Latran)

Par son Non Serviam, Lucifer a refus de reconnatre etd'adorer le Fils de Dieu fait homme, venu pour nous sauver etnous affilier par Lui et en Lui son Pre La chute de Lucifer - etdes anges qui lont suivi - est la consquence du choix libre etirrvocable quils ont fait de refuser Dieu et son Rgne. Aumystre d'amour du Dieu Bon, il a substitu son mystre d'iniquiten vue de la perte des mes.

La Chute na rien fait perdre aux anges de leur nature. Ilsrestent des purs esprits, puissants, dous dune intelligencesuprieure celle de lhomme, connaissant les secrets de lanature et par le fait mme, capables datteindre pour leurs desseinsdes rsultats surprenants comme on peut le constater chez lespersonnes exorcises. Ces personnes font montre de possibilitshumaines quelles nont pas, de connaissances quelles nontjamais eues, rapportent des faits quelles ignoraient, rpondent en

latin aux questions poses par lexorciste, font preuve dune


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puissance physique hors du commun. Les exorcistes eux- mmesont alors supporter les assauts dmoniaques. Ils ne parviennent les vaincre quau prix dune pression mentale insoutenable, voire

de blessures.Mais Satan et les dmons ne peuvent agir que dans les limites

permises par Dieu. Ils nont de pouvoirs que ceux concds parDieu selon les desseins de Sa misricorde. Le plan diabolique estconstamment contrari par les pousses de la grce, la vigilancede l'Eglise, les sicles de chrtient, l'hrosme des saints etchacun de nos efforts.

3. Comment agit-il ?

3.1 Les dmons agissentpar suggestions.

Les dmons agissent par suggestions, tentations, obsessions,sment la discorde, la rvolte, dclanchent des meutes, allument

des guerres.Les premires victimes de ce menteur ds lorigine furent

Adam et Eve, et du fait mme que nos premiers parents avaientreu la saintet et la justice originelle, non pour eux seuls, maispour toute la nature humaine, en cdant au tentateur, ils ontgalement transmis tous les hommes une nature humainedchue.

Les consquences du pch originel, et par la suite de tous lespchs des hommes, confrent au monde dans son ensemble unecondition pcheresse qui samplifie quand les structures socialeset les situations communautaires sont mauvaises.

Cette situation dramatique du monde qui tout entier gt aupouvoir du mauvais (Concile du Latran) fait de la vie de lhomme uncombat. Un combat qui durera jusquau dernier jour. Satan avec

laide de ses suppts, par la varit de ses piges et de ses artifices


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met tout son gnie, toute sa subtilit, toute sa duplicit pourprcipiter la cration tout entire au point o il est tomb.

Labb Joseph Lemann, juif, converti avec son frre Augustin,crit avec raison :

Dieu et Satan se disputent le cur de l'homme (...) mais ils sedisputent galement la direction de la socit, de ses dveloppementset de ses phases. Qui ne tient pas compte en Histoire non seulement dela Providence, mais de l'Enfer, n'aura jamais que des vues indcises et nefournira que des explications incompltes. Lhistoire de ces dix-huitsicles laisse visiblement le spectacle de ces deux forces gantes encombat.

De son cot Saint Jean Bosco affirmait :

Lunique vraie lutte de lHistoire est celle pour ou contre lEglise duChrist.

3.2 Satan agit par des intermdiaires, ses suppts.

De mme que le Christ, chef invisible de l'Eglise catholique,

est reprsent visiblement ici-bas par le Pape, de mme, crit Mgr.Jouin, fondateur dans les annes 30 de laRevue internationale desSocits Secrtes, Satan, chef invisible de l'arme du mal, necommande ses soldats que par des hommes, ses mes damnes,toujours libres cependant de se soustraire ses ordres et sesinspirations .

Il a ses temples o un culte abominable et sacrilge lui estrendu par ses adorateurs, o au cours de messes noires, lors desgrands sommets que sont pour lEglise Pques et le 15 Aot ontlieu jusqu des meurtres rituels.

Les institutions que ses suppts mettent en place lui offrent despossibilits dinfluence beaucoup plus importantes que ne luifournirait un individu, sauf si celui-ci occupe une situation cl,comme cela a t le cas pour Hitler, Staline, Mao, Pol Pot etautres. Cest avec ces institutions quil semploie dmolir lordre

social et politique voulu par Dieu.


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Satan et ses suppts combattent inlassablement le Principe etfondement de Saint Ignace :

Lhomme est cr pour louer, honorer et servir Dieu, notre Seigneur,

et, par ce moyen, sauver son me et les autres choses qui sont sur laterre sont cres cause de l'homme et pour l'aider dans la poursuite dela fin que Dieu lui a marque en le crant et d'o il suit qu'il doit enfaire usage autant qu'elles le conduisent vers sa fin et s'en dgager autantqu'elles l'en dtournent.

La proccupation majeure de l'Enfer est de faire en sorte que lagrce ne puisse pas se greffer sur lordre naturel voulu par Dieuetque toutes les choses qui sont sur la terre ne soient plus disposespour louer, honorer et servir Dieu, mais prsentes ou considresde telle sorte que, bien loin d'aider les hommes dans la poursuitede la fin que Dieu leur a marque en les crant, elles les endtournent ou la leur fassent oublier, et, par, l entraner ladamnation du plus grand nombre.

Corrompre la nature humaine, tout animer, tout ordonner, lesinstitutions, le pouvoir, les mdias, les modes, l'enseignement, les

spectacles, la littrature, la radio, la science elle-mme et les arts,l'atmosphre de la rue, le travail et les loisirs, le manger et leboire, l'amour et le mariage, les divertissements ou les chagrins, lareligion mme en corrompant sa doctrine, la vie tout entire, sansoublier la mort et la faon de mourir, tout animer, tout ordonner,de telle sorte qu'on ne puisse penser Dieu, sinon le plusdifficilement possible, tel est le but qu atteint lenfer.

On ne peut que constater avec le Pre Calmel que :Le monde moderne est possd d'une haine froce de la nature...Il

s'acharne pervertir la nature et la fausser afin que la grce ne disposeplus que d'un terrain infertile et ingrat. Notre monde est alors surpeuplde pauvres cratures falsifies, vides, exsangues, irrelles : descratures de cauchemar.

Dtruire lordre naturel, fondement de toute vritabledoctrine sociale et politique, pour crer un nouvel ordre du

monde, une nouvelle socit, un nouvel homme, tel est


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lobjectif de Satan et de ses suppts. Cette action constitue laRvolution.

4. Ses conqutes par la Rvolution.La plus grande russite de laction de Satan, cest le lancementrussi de la Rvolution dite franaise, qui a rpandu ses mfaitsdans le monde entier.

4.1 La Rvolution est satanique.

La Rvolution est satanique, partisans et adversaires sont

unanimes le reconnatre.

4.2 Satan, le premier rvolutionnaire.

Satan, assure Proudhon, est le premier rvolutionnaire et illinvoque en ces termes :

Viens, Satan. Viens, le calomni des prtres et des rois. Que jet'embrasse, que je te serre sur ma poitrine ! Il y a longtemps que je teconnais, et tu me connais aussi. Tes uvres, le bni de mon cur, nesont pas toujours ni belles, ni bonnes; mais elles seules donnent un sens l'univers en l'empchant d'tre absurde. Que serait, sans toi, la justice?Un instinct. La raison? Une routine, L'homme ? Une bte. Toi seulanimes et fcondes le travail. Tu ennoblis la richesse, tu mets un sceau la vertu.

Dans son ouvrage Le Rgne Social du Cur de Jsus, le PreRamire, lillustre jsuite, confirme le jugement de Proudhon. Ilfait de Satan le premier ennemi de la Royaut Sociale du

Christ.

La dfinition que Mgr Gaumedonne de la Rvolution nelaisse subsister, pour qui pourrait en avoir encore, aucun doute surson origine satanique.

Si arrachant son masque, crit-il, vous lui demandez qui es-tu, elle vous dira : Je ne suis pas ce que l'on croit. Beaucoup


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parlent de moi et bien peu me connaissent. Je ne suis ni lecarbonarisme... ni l'meute... ni le changement de la monarchie enrpublique, ni la substitution d'une dynastie une autre, ni le

trouble momentan de l'ordre public. Je ne suis ni les hurlementsdes Jacobins, ni les fureurs de la Montagne, ni le combat desbarricades, ni le pillage, ni l'incendie, ni la loi agraire, ni laguillotine, ni les noyades. Je ne suis ni Marat, ni Robespierre, niBabuf, ni Mazzini, ni Kossuth. Ces hommes sont mes fils, ils nesont pas moi. Ces choses sont mes uvres, elles ne sont pas moi.Ces hommes et ces choses sont des faits passagers et moi je suisun tat permanent.

Je suis la haine de tout ordre que l'homme n'a pas tabli etdans lequel il n'est pas roi et Dieu tout ensemble. Je suis laproclamation des droits de l'homme sans souci des droits deDieu. Je suis la fondation de l'tat religieux et social sur lavolont de l'homme au lieu de la volont de Dieu . Je suis Dieudtrn et lhomme sa place, l'homme devenant lui-mme safin. Voil pourquoi je m'appelle Rvolution, c'est--direrenversement.

4.3 Satan comme coordinateur.

Que le mal et l'erreur soient sans cesse renaissants, rien de plusnormal. Notre nature vicie originellement suffit l'expliquer,mais que l'erreur et le mal arrivent se manifester, depuis 200 ans,en un courant dune puissance organise, universelle et telle qu'il

parvient s'opposer victorieusement l'nergie autant qu' latnacit des meilleurs, voil ce que la seule nature humaine nesaurait expliquer, au moins ce degr.

Aujourdhui, limmense base de la Rvolution, qui n dautreborne que le monde, ne peut sexpliquer que par l'action d'unepuissance qui, se servant de la complicit et la malice des hommesorganise, discipline ce chaos, assurant, en quelque sorte, sa

transmission et sa dmultiplication.


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Mgr Join a crit :

[Sans une autorit coordinatrice] La Maonnerie serait unefoule, plus ou moins gare par quelques ides subversives, mais

qui se dsagrgerait d'elle-mme au lieu d'tre la matresse dumonde,pour la simple raison quil n'y a point de corps sans tte,

point de socit sans gouvernement, point d'arme sans gnral,point de peuple sans pouvoir public, sans pouvoir directeur.

Il ne fait l que se rfrer ce que, en 1889, Albert Pike,Souverain Grand Commandeur du rite cossais crivait auxSouverains Grands Instructeurs : A vous Gnraux nous disons

ceci pour que vous le rptiez aux frres des 32 31 30 degrs :la religion maonnique doit tre maintenue dans la puretlucifrienne par nous tous initis des haut grades.

4.4 Do la haine de Dieu, du Christ, de lEglise et lerefus de la loi naturelle.

La haine, tour tour violente ou feutre, contre Dieu, JsusChrist, lEglise et lordre social chrtien a t constante depuis laRvolution. A la suite des grands rvolutionnaires, les Helvtius,les Robespierre, Mirabeau, Weishaupt pour ne citer queux,tous les politiques qui ont prsid aux destines de la France, enfidles hritiers de lidologie de la Rvolution, ont contribu,dune faon plus ou moins acharne, plus ou moins consciente

dtruire lordre social voulu par Dieu pour donner naissance un nouvel ordre du monde, o lhomme soit roi et Dieu toutensemble.

Ecrasez l'Infme, cette formule est comme le leitmotiv dela correspondance de Voltaire.

Toutes les religions ont leurs dfauts; mais le christianismeromain est une religion si videmment mauvaise que c'est perdre le


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temps de s'amuser le dmontrer.,lit-on dans le Contrat Social deJ. J. Rousseau.

Le 1er juin 1877, cent ans plus tard, Gambetta, recevant, unedlgation de la jeunesse, tint lui dire :

Nous avons l'air de combattre pour la forme dugouvernement, pour l'intgrit de la constitution. La lutte est plus

profonde : la lutte est contre tout ce qui reste du vieux monde,entre les agents de la thocratie romaine et les fils de 89.

Ce que confirme Jules Ferry, promoteur de la lacisation delenseignement:

Le Cathol icisme et la Rpubl ique franaise sontphilosophiquement irrductibles lun lautre()Mon but estd'organiser l'humanit sans Dieu.

Dans le bulletin du Grand Orient, (1883)on peut lire :

Dans ces difices (les Eglises) levs, de toutes parts, auxsuperstitions, nous serons appels, notre tour, prcher nos doctrineset, au lieu des psalmodies clricales qui y rsonnent encore , ce serontles maillets, les batteries et les acclamations de notre ordre qui enferont retentir les larges votes et les larges piliers.

Clemenceau dclare de son cot :

Depuis la Rvolution, nous sommes en rvolte contre l'autoritdivine et humaine () Rien ne sera fait dans ce pays tant qu'on n'aura

pas chang l'tat d'esprit qu'y a introduit l'autorit catholique.

Viviani, Prsident du Conseil en 1914, s'criera :

Nous ne sommes pas seulement en prsence descongrgations, nous sommes en face de l'Egl ise Cathol ique, pour lacombattre, pour lu i li vrer une guerr e d'extermination.

Aulard, professeur la Sorbonne, mort 1928, assure :

Nous voulons dtruire la religion afin de pouvoir tablir en seslieu et place la cit nouvelle.


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Alain Jupp, quatre-vingts ansplus tard, fait part de la mmevolont :

On ne peut pas fonder sur la foi la lgitimit du pouvoir

politique .

Mme volont aussi de la part de Laurent Fabius :

Dans notre rpublique laque la foi ne peut tre suprieure laloi

Mme registre chez Chirac :

Il ny a pas de loi, affirme-t-il, au dessus de la loi vote .

Martine Aubry le 5 aot 1999 dclarait de son ct : Je ne discute pas avec les anti-IVG, car on ne va pas discuter avec

ceux qui contestent une loi vote par notre parlement.

Le "catholique" Bayrou dclare :

Je suis quelqu'un qui a la foi, pour qui c'est important. Mais jen'aime pas qu'on mlange la religion et la politique. Encore moins quel'on se serve de la religion pour la politique. La lacit franaise est une

merveilleuse proposition franaise au monde (...) Rendez Csar ce quiest Csar et Dieu ce qui est Dieu, le pouvoir n'a pas s'appuyersur l'autelet il est bon que l'autel soit indpendant du pouvoir.

Denis Jeambar, dans L'Express du 9 mai 2002, est on ne peutplus net :

Dans notre rpublique laque la foi ne peut tre suprieure la loi.Cette nation, qui a spar l'glise de l'tat, a besoin, pour vivre et

progresser, d'une religion citoyenne

Il ne faisait, l, que reprendre ce que dclarait, entre autres en1926, le Convent de la Grande Loge de France :

Tissons de nos mains agiles le suai re qui ensevel i ra un jourtoutes les religions. L'homme- citoyen est Dieu, il n'y a pas d'autre

Dieu que l'homme-citoyen, il faut dtacher de l'Eglise la nation, lafamille, les individus.

Doit-on sen tonner? La Trs Sainte Vierge Marienavait-ellepas dit La Salette:


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Les gouvernants civils auront tous le mme dessein qui serad'abolir et de faire disparatre tout principe religieux, pour faire place aumatrialisme, l'athisme, au spiritisme et toutes sortes de vices.

Devant des dclarations aussi unanimes toutes optionsconfondues, que dans les milieux contre rvolutionnaires on ensoit encore parler de droite et de gauche, laisse pantois.

4.5 Ltat de fait rsultant.

Dautant que toutes ces dclarations ne sont pas restes ltatde vux pieux, elles se sont traduites dans les faits. Aprs unelongue marche de deux sicles, Csar, aujourdhui, est Dieu etpape. LEtat est pre et matre, souverain et pontife, il est larbitresuprme en matire de morale. LEglise nest plus rgente, et si,pour un moment, elle est encore accepte comme interlocutrice,cest que, pour un temps, la Rpublique a besoin des catholiqueset de leurs uvres caritatives, pour tirer le pays du pril o le metlanticlricalisme, et une fois tir, comme elle la toujours fait, ellecontinuera les perscuter.

Au nom du principe de lacit, le respect de toutes les formesde pense, de croyance, de conviction est la Rgle. Le principe delEtat chrtien est donc proscrit et, ipso facto, lEglise estabsorbe dans la Rpublique. Dfense lui est faite de soccuperdes problmes de la Cit.

Cet tat de fait est luvrede la Franc-maonnerie qui a mis

et qui met en permanence son idologie (satanique) enapplication.

5. Connatre ses troupes.

Le Pape saint Grgoi re enseignait :

Le dmon est le chef de tous les hommes iniques, et tous les hommesimpies sont les membres de ce chef. (Sermon pour le premier

dimanche de Carme.)


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Les troupes de la Rvolution sont animes par la franc-maonnerie ou constitues autour delle. Elles mettent en uvre,avec mthode et persvrance, son idologie. La Franc-

maonnerie, auteur de la Rvolution, est depuis lors et sonlaboratoire et son matre duvre.M Bonnet, orateur au Conventdu Grand Orient de France de 1904, le disait ainsi :

Quand s'est croule la Bastille, la Franc-maonnerie a eu lesuprme honneur de donner l'humanit la charte qu'elle avaitlabore avec amour (...) Le 25 aot 1789, la Constituante, dont

plus de 300 membres taient maons, a dfinitivement adopt,presque mot pour mot, tel qu'il avait t longuement tudi enloge, le texte de l'immortelle dclaration des droits de l'homme.

5.1 Lidologie maonnique.

Elle est fonde sur la trilogie Libert - Egalit Fraternitdune part et sur la Dclaration des Droits de lHomme (sansDieu) dautre part.

a) La trilogie : libert galit fraternit et sa nocivit.

Cest en incarnant, dans le quotidien par lois et institutions,la trilogie Libert, Egalit, Fraternit et les articles de laDclaration des droits de lhommeque la Franc-maonnerie, surles ruines de toute autorit, uvre la perversion complte1 delhomme, ltablissement de lhumanit sans Dieu. Pour celaelle applique constamment la mme mthode, Solve et coagula :

Dissolvez, dpravez, corrompez, brisez les intelligences etles curs, les institutions et les traditions, puis, reconstruisez lanouvelle nature humaine, refaonnez la socit nouvelle. Toutdtruire pour tout reconstruire.

La nocivit de la trilogie rvolutionnaire a t bien mise envidence, en quelques phrases, par Soljenitsyne, lors de

1Perversion quelle appelle mancipation


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linauguration, aux Lucs, dun monument en souvenir du martyrevenden :

La Rvolution Franaise, dclara-t-il, s'est droule au nomd'un slogan intrinsquement contradictoire et irralisable, car"Libert, galit, Fraternit", dans la vie sociale tendent s'exclure mutuellement et sont antagonistes l'une l'autre. LaLibert dtruit l'galit sociale et c'est mme un des rles de lalibert.

Comment, en effet, pourrait-il en tre autrement si chacun estlaiss libre d'exercer ses talents et ses dons ? C'est le plus

naturellement du monde que natront des ingalits fcondes parceque naturelles. Tandis que, poursuit Soljenitsyne, l'galitrestreint la libert . Rien de plus vrai. Si, en effet, au nom del'galit les hommes ne peuvent plus exercer leurs dons, il ne peutnatre dans les esprits que des sentiments d'aigreur, de rvolte oude jalousie. Et Soljenitsyne de conclure : la Fraternit ne peutdonc tre de leur famille; et cest un fait quon ne la trouve quaufronton des difices publiques et que sur les pices de monnaie.

Il est difficile de mettre mieux en vidence la raison pourlaquelle cette idologie libertaire et galitaire ne peut qutresource de maux et de rvoltes. Cest au nom de cette idologieque, depuis plus de deux cent ans, Satan, en haine de Dieu,dmolit lordre naturel et avilit la nature humaine.

Au nom de la libert et de lgalit riges en absolu, par leslois et dcrets prispar tous les gouvernants qui se succdent aupouvoir, on assiste une dissolution gnrale de toute formed'ordre dans tous les domaines, tant politique, intellectuel, moral,scolaire, culturel, social, conomique, mdical que dans lesmurs.

Le divorce par consentement mutuel en 1968, les mesuresantinatalistes en 1971 sous Chaban-Delmas, la libert totaledavorter en 1975, la suppression du devoir dassistance personne en danger sous certaines conditions en 1978, la libert


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absolue de la recherche sans entraves ni garde-fous, sans limites etsurtout sans la moindre soumission une quelconque rgletranscendante, le dveloppement de lexprimentation en

mdecine, llimination dans les trois premiers jours de leurnaissance des enfants atteints dune infirmit physique ou mentalejuge incurable, toutes ces propositions de lois proposes parHenri Caillavet, chef de file de la franc-maonnerie, pour, dans unpremier temps, tester et mettre en condition lopinion selon lesmthodes bien rodes de la subversion, toutes ont t lgalisesou, comme leuthanasie, sont en voie de ltre.Toutes lont t aunom de la sacro sainte libert et de lgalit.

Alors, au nom de quoi demain interdire : la vivisectionhumaine, l'exprimentation sociologique, l'utilisation de sous-hommes comme cobayes de laboratoire, le gazage des"spcimens" non satisfaisants et bien sr llimination de ceuxqui oseraient s'lever contre le dogme maonnique de lalibert absolue de la recherche ? Pas de Libert pour lesennemis de la Libert. La Libert ou la mort. Une nouvelle terreur

sinstallera.

Toujours au nom de la libert, valeur premire :

Sont supprims les cours magistraux pour donner libre cours la crativit et la spontanit, llve se doit de construire sespropres savoirs. (Loi Jospin, 1989). Lenfant, qui est une histoire,doit pouvoir l'crire. La loi sur l'autorit parentale le rend libre

d'en appeler au juge contre ses parents.Ce serait aller contre la libert des drogus que de leur dire

Ne vous piquez plus ! .Leur conseiller: de ne pas prter leursseringues et de leur en procurer des propres serait respecter leurlibert de s'autodtruireproprement

Cest au nom de lEgalit quont t dcrts:

- la coducation, qui a ouvert la voie lducation sexuelle

lcole et, par suite logique, selon les instructions donnes par le


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ministre la mise en place de prservatifs dans les toilettes desgarons et des filles avec pour corollaires la pilule du lendemainmise la disposition de linfirmire de ltablissement, et pour

finir, but recherch, la libert davorter reconnue aux mineuressans lautorisation de leurs parents.

- le tronc commun pour tous les lves qui fait quils courentaprs leurs tudes sans jamais les rattraper

- les 35 heures pour toutes les professions etc., etc.

Pour tre bref , disons que tous les maux, qui font lobjet de

toutes les conversations : la corruption trs haut niveau quironge le pays, l'inscurit des biens et des personnes, ladissolution des murs prives et publiques qui engendre vices,solitude et dsespoir, l'immigration qui mine les rapports sociaux,les conditions de vie qui finissent par enfoncer tant de personneset finalement la socit toute entire dans un dsert spirituel,proviennent des lois prises par les hommes politiques qui sesuccdent au gouvernement et dont la volont est de tout dtruire

pour, sur les dcombres accumuls, difier une socit enconformit avec leur idologie libertaire et galitaire.

b) La Dclaration des Droits de lHomme (sans Dieu) et sanocivit.

Plus encore que la trilogie rpublicaine, la Dclaration desDroits de lhomme est par ses articles une vritable machinesubversive, aux mains de la Franc-maonnerie.

En inscrivant dans la Dclaration des Droits de l'Homme(DDH) que tous les hommes naissent libres et gaux, que l'hommene dpend que de lui-mme (ni Dieu ni Matre est sa devise) laRvolution mettait en place une norme machine subversive dontil n'est n et ne natra jamais rien de bon. La DDH ouvrait la voie : ou un totalitarisme uniformis ou l'anarchie d'un bonheurrevendiqu dans la cit. Rial


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Alternative terrible, qui se conoit trs bien.

Si en effet, pour freiner et rguler la libert de penser, d'crire,de crer, de faire tout ce que l'on veut en socit, des bornes nesont pas dresses, la porte est ouverte l'anarchie dans tous lesdomaines, tant politiques, intellectuels, moraux, culturels, sociaux,conomiques, mdicaux que dans les murs. Une fois toutetranscendance carte et rejetes toutes les ralits considrescomme immuables, il revient la Nation de dfinir les bornes enquestion. C'est ce que stipule l'article 3 de la DDH de 1789: le principede toute souverainet rside dans la Nation,corrobor par l'article

6 de la mme DDH : tous les citoyens ont droit de concourir laformation de la loi. La loi devient ainsi l'expression de la volontgnrale dsigne par le suffrage universel Nul corps, nulindividu ne peut exercer d'autorit qui n'mane [de la Nation]expressment. (Articles 3 et 6).

Ceci faisait s'merveiller Victor Hugo:

Le plus grand acte de la Rpublique de 1848, fut d'tablir le

suffrage universel. ... En donnant ceux qui souffrent un bulletin,il leur te un fusil. En leur donnant la puissance, il leur donne lecalme... Vous allez travailler vous-mme la destruction de lamisre par des hommes en qui vous mettrez votre me. Il y a un

jour o le plus faible sent en lui la grandeur de la souverainetnationale !

Mais, ce dont le citoyen n'a pas encore pris conscience, c'estque le contrat social qu'il passe avec la Nation, l'oblige dumme coup abandonner ses autorits et ses liberts

naturelles de pre de famille, de matre d'cole, depropritaire, de patron...au droit positif. Le lendemainmme des lections l'Etat devient, ipso facto, l'origine et lasource de tous les droits. Par lois et dcrets, l'Etat dcide detout : o commence la libert de l'un et o finit la libert del'autre, ce qui est vrai ou faux, bien ou mal, juste ou injuste, qui

doit vivre qui doit mourir...C'est ainsi que, pour ne prendre


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qu'un seul exemple, un pre de famille ne peut plus aujourd'huis'opposer une infirmire qui, sans l'en informer et contre songr, donnerait la pilule du lendemain sa fille. Lgalement et

juste titre, l'infirmire lui rtorquera que la loi prvaut sur sonautorit paternelle par le fait mme qu'il a souscrit auContratSocial institu par Rousseau et repris par la Dclaration desDroits de lhomme. Et le tribunal donnera raison l'infirmirecontre lui, le pre.

Ainsi les bornes, poses par un Etat tout puissant auquel lecitoyen a remis ses liberts et autorits naturelles font que, pour

ne pas verser dans l'anarchie o conduit une libert rige enabsolu, on verse dans le totalitarisme. Face un Etat devenu preet matre, souverain et pontife, llecteur, ds le lendemain del'lection, redevient un lment interchangeable de la masse. Unindividu seul et sans dfense : en principe inform, surinform etpar consquent pour finir dsinform!

Et comme le recommandait V. Hugo, le chantre du suffrage

universel, il lui sera dit : Avez-vous vot ? Oui ? Vous avez puis vos droits !

Quand le vote a parl, la souverainet a prononc. Vous tescitoyens, vous tes libres ! Votre tour viendra, sachez l'attendre.En attendant, travaillez, crivez...

5.2 Vers lomnipotence rvolutionnaire.

Cest ainsi quaujourdhui, la Franc-maonnerie, auteur de la

Dclaration des Droits de lhomme et les socits secrtesdtiennent absolument tous les pouvoirs en France. Lors du 275anniversaire de lordre maonnique en France, J. Chirac etSarkozy, alors ministre de lIntrieur, en recevant les francs-maons lElyse, ont tenu, dans leur allocution de bien venue, les fliciter pour la part si importante quils ont prise en France etdans le monde llaboration et la diffusion des liberts

rpublicaines. Liberts que sont, rappelons le : la lacit et la


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mixit, la fcondation in vitro, avec ses embryons congels,dtruits, manipuls, chosifis, la cration d'usines picesdtaches humaines, le diagnostic prnatal orient vers la

destruction des inaptes. Et le pire est encore venir.Un change de courriers jette une lumire crue sur les relations

(secrtes ?) entre les francs-maons et lElyse.

Sous l'en-tte du grand matre de la Grande Loge nationalefranaise (GLNF, 43 000 frres), dans la missive, date du 19janvier 2009 - que L'Express s'est procure - Franois Stifani faitpart Nicolas Sarkozy du

soutien actif quil porte Christian Blanc, BriceHortefeux, Roger Karoutchi, Hubert Falco et ChristineBoutin, j'apprcie particulirement ces personnalits pourleurs qualits humaines, leur dtermination et leur sens del'intrt gnral.

Je leur apporterai toute l'aide dont elles ont besoin dansleurs projets, comme l'ensemble des maons de mon

obdience le fait avec vous. Vous tes le premier prsidentde la Rpublique avec lequel nous sommes totalement enaccord.

Nicolas Sarkozy lui rpond :

La confiance que vous me tmoignez et le soutien rsoludont vous m'assurez me confortent dans ma ferme volontde poursuivre le mouvement de rformes engag pouradapter notre pays aux contraintes nouvelles et luiconfrer une place dterminante dans l'volution du

Monde.

Cet change de mots doux est demeur discrtement archiv,avant d'tre exhum il y a quelques jours. L'Elyse a authentifi la


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lettre envoye par Nicolas Sarkozy, en rponse celle signeFranois Stifani. 2

5.3 Et vers la perscution des chrtiens ?Ce nest pas seulement en France que la Franc-maonnerie

tient les pouvoirs, mais aussi en Europe et dans le monde entier !La dclaration quavait faite Thuriot lassemble lgislative en1789 : La Rvolution nest pas seulement pour la France nousen sommes comptables pour le monde entier, nest pas restelettre morte. Toutes les dmocraties travers le monde se rfrentaujourdhui la Dclaration des Droits de lhomme et du citoyenpar laquelle Satan dtruit lordre social voulu par Dieu pourrendre aux hommes possible et aise une vie digne de lhomme etdu chrtien.

A la place de lEglise, par sa religion citoyenne la Franc-maonnerie procde ltablissement dun monde unifi sous sagouverne : Satan entour de ses suppts sapprte prendre la ttedu gouvernement mondial qui se met en place.

Albert Pike avait dclar :

Quand Louis XVI fut excut la moiti du travail tait faite,et, partir de ce moment, l'Arme du Temple (la Maonnerie)devait diriger tous ses efforts contre la Papaut.

Aujourdhui, la fume de Satan3a pntr dans lEglise.

Selon saint Ignace Briantchannov (1807-1867), il semblerait

quon soit entr dans le temps de lAntichrist. Il rvla sonentourage : Au temps de lAntichrist, lArche de lglise pourradifficilement tre distingue. Ce quon reconnatra officiellementcommegliseaura par degr trahi le Trsor de la Foi et rappelleraune bouillie unifie, qui laide de la ruse lucifrienne possderacertaines apparences de lglise. Et seuls des petits groupes pars

2

SOURCE http://www.lexpress.fr/pub/pdf/courrier-stifani-sarkozy.pdf3 La formule est de Paul VI


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de fidles (avec une partie minime du clerg) auront conservvivante la vraie Tradition. Il (lAntichrist) runira en un seul tatmondial tout les peuples de la terre; ce qui remplira de joie le

cur des scribes et des pharisiens. Aprs son bienheureux trpassaint Ignace apparut au sein dune lumire blouissante un deses fils spirituels qui tait en proie aux attaques des dmons, et illui dit : Tout ce que jai crit dans mes livres est la vrit.

DansL'Express du 9 mai 2002

David Spangler, Directeur des Initiatives Plantaires auxNations Unies, faisait savoir :

Personne n'entrera au Nouvel Ordre Mondial moins qu'ilou elle ne fasse l'engagement d'adorer Lucifer. Personne n'entreradans le Nouvel Age sans subir une Initiation Lucifrienne.

Il annonce donc une perscution des chrtiens qui nevoudront pas adorer Lucifer. Dj on peut constater que la"cathophobie" est cre et entretenue par les mdias,cathophobie qui a lieu dans le monde entier avec linertiecomplice des gouvernants dmocratiques et de lONU malgrleur proclamation en faveur des liberts dont celle de religion.

Le cardinal Stanislaw Rylko, prsident du Conseil pontificalpour les lacs en a pleine conscience. Le jeudi 13 novembre 2008dans son analyse de la situation des socits occidentales, il adnonc l'apparition d'un

nouvel antichristianisme, la prtention de crer un hommenouveau totalement dracin de la tradition judo-chrtienne et lamise en place dun nouvel ordre mondial.

La classe politique, toutes tendances confondues a fait de laFille ane de lEglise une nation multiraciale, mtisse, plurielle,dshumanise, dcrbre, islamise, amorale, invertbre ! Sansfoi ni loi ! Le dsastre absolu ! Une nation sans Dieu, donc sansrepres. (4)

4Le courrier de Tychique, 168 route du Grobon, Chtillon sur Chalaronne.


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Comme lcrivait Jean Ousset

Le martyre, dans 1'tat actuel des choses, est uneventualit qui se rapproche grands pas,car de deux choses

1'une, ou nous nous laisserons absorber dans cette asphyxie lentequi semble avoir t programme, ou nous allons tre mis un beau

jour devant un choix qui nous obligera rendre compte de notrefoi et des convictions qui nous habitent !

Cela ne sest pas encore ralis certes, mais les conditionsactuelles semblent davantage vrifier le pronostic que linfirmer.

6. Contrecarrer lentreprise satanique.Ce bilan de la situation pourrait paratre pessimiste pour qui ne

connat pas la prophtie de Saint Pie X pleine desprance. En1911, lors de la remise de la barrette aux cardinaux franaisnouvellement crs, les mots inspirs quil leur adressa remurenttous les assistants :

Que vous dirai-je, vous, chers fils de France qui gmissez

sous le poids de la perscution ?Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonds baptismaux

de Reims se convertira et retournera sa premire vocation. Sansdoute, les fautes ne demeurent pas impunies ; mais la Fille de tantde mrites, de tant de soupirs et de tant de larmes ne prira

jamais. Un jour viendra, et il ne tardera gure, o la France,comme autrefois Saul sur le chemin de Damas, sera envelopped'une lumire cleste et o elle entendra une voix qui lui rptera

: Ma Fille, ma Fille, pourquoi me perscutes-tu ? Et sur sarponse : Qui tes-vous, Seigneur? La voix rpliquera : Jesuis Jsus de Nazareth que tu perscutes, il t'est dur de regimbercontre l'aiguillon, parce que, dans ton obstination tu te ruines Toi-mme . Et elle, frmissante et tonne, dira : Seigneur,Seigneur, que voulez-Vous que je fasse ? Et lui : Lve-toi,lave-toi des souillures qui t'ont dfigure, rveille dans ton seinles sentiments assoupis et le pacte de notre Alliance et va, Fille

ane de l'Eglise, Nation prdestine, Vase d'lection, va porter,


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comme par le pass, mon nom devant tous les peuples et tous lesrois de la terre.

Bilan optimiste, aussi,pourqui aurait oubli ce que la Vierge

Marie a fait savoir aux enfants de Fatima : Et finalement monCurImmacul triomphera.

6.1 Pourquoi ces beaux jours tardent-ils venir?

La raison en est claire. La France, lit-on dans le testament deSaint Rmi, continuera d'tre chtie, et elle le sera tant qu'ellerestera infidle sa vocation. Tant qu'on ne la restaura pas sur ses

fondements naturels et divins. La France est ne de son baptme. A partir, donc, du

moment o en tant que nation elle s'est dchristianise, c'est direle jour o elle a dclar officiellement, par voie de constitution et

par voie de proclamation qu'elle tait une rpubliquedmocratique et laque qui ne reconnaissait aucun culte, partirde ce moment l, officiellement, elle a non seulement reni sonorigine, elle a non seulement apostasi sa foi mais elle a, en acte,

organis sa destruction en tant que nation. Et ses maux ne peuvent qualler en augmentant.

Une nation n'est pas ce qu'elle pense d'elle-mme dans letemps, elle est ce que Dieu pense d'elle dans l'ternit.

Ce nest pas par courtoisie ou par diplomatie que Saint Pie Xappelle la France la"F il le ane de l'Egl ise", que Pie XII, encoreCardinal Pacelli, la cathdrale de Paris, parlant de la vocationde la France, la nomme, "F il le ane de l'Egl ise", que Paul VI laregarde comme lducatrice des peuples, que Jean-Paul II, le 13juin 1980, au Bourget linterroge: "France, F il le ane del'Eglise, es-tu reste fidle aux promesses de ton baptme?".

6.2 Que devons-nous comprendre ?

Quand allons-nous comprendre


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a) Que la conciliation est impossible entre lglise et laRvolution.

Entre lglise et la Rvolution la conciliation estimpossible, pas plus qu'entre le bien et le mal, entre la vie et lamort, entre la lumire et les tnbres, entre le ciel et l'enfer.

Combattre la Rvolution est donc un acte de foi, un devoirreligieux au premier chef . Mgr de Sgur

b) Que notre dmocratie est irrformable.

Irrformable notre dmocratie lest, sans doute aucun. Ellena de dmocratie que le nom. J.P. II

Je ne suis ni jacobin, ni girondin, ni socialiste, nicommuniste, ni moderniste, ni libral, ni mme islamiste, je suisle diable qui se cache derrire tous ces masques de mon invention

pour mieux vous sduire et vous perdre en attendant l'avnementde mon rgne. (5)

Et donc, somme lcrit le pre Lachance:

Si le rgime, est mauvais, il faut le rformer et s'il estirrformable, il faut voir le remplacer par un meilleur. Si celaest impossible c'est une raison de plus de s'empresser de crer lesconditions qui puissent rendre le changement possible.

c) Quil faut fuir les fausses solutions qui nentravent pasla dgradation.

Au lendemain des lections, les ptitions et les lettres aux

ministres se multiplient, ainsi que les marches au cours desquellessont brandis le Dcalogue et l'Evangile, accusant l'Etat de lesavoir viols, et o il est rappel aux responsables politiques que :

c'est leur devoir, de par le droit divin, qui est au-dessus detoutes les lois humaines, d'interdire l'avortement, l'euthanasie, les

blasphmes publics des spectacles, la construction des mosques,

5Sous la Bannire


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la naturalisation massive des musulmans...et toutes ces chosesexcrables.

Les hommes politiques en place nen continuent pas moinspar

lois et dcrets vouloir rgnrer la France leurs manires et chaque lection, on nen continue pas moins voter pour lecheval de remonte qui promet son tour le changement. Commentdans ces conditions la situation nirait-elle en se dgradanttoujours plus ?

Dispositions, mesures conventions tendent soustraire lesenfants la famille, la religion, la morale. Il sagit dune volont

constante.

Comme le voulait Danton en 1789 : Les enfants,affirmait-il, appartiennent la Rpublique avantdappartenir auxparents .

Alban Stoltz dclarait en 1845: Si j'tais le Diable etque le peuple me choisit pour tre son dput auParlement je dposerais une motion, une seule, qui

procurerait l'Enfer le plus de clients possible. Jeproposerais de sparer compltement lEglise delEtat.

Le dput UMP Fnech rappelait aux membres de sacommission : Cest dans les coles nationales quelenfant doit sucer le lait rpublicain.

Que reste-t-il, aujourdhui, de lordre social voulu par Dieu

pour aider lhomme faire son salut? Lindividu est devenullment de base de la socit. Chacun est mme de choisir son genre , son sexe fond sur lidentit de genre que se donne lapersonne et non plus sur le sexe naturel de naissance. Dans cesconditions pourquoi maintenir un ministre de la famille ?6

6

Ministre supprim de facto lors de la prsentation du nouveaugouvernement FILLON le 15/11/2010


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Ce qui constitue une Rpublique, dclarait Saint-Just en1792, cest la destruction totale de tout ce qui lui est oppos. Onnen est pas loin : la dernire lection prsidentielle les quatre

points dclars comme non ngociables par Benot XVI, lafamille, le mariage, lducation, la vie, ont t ngocis mme pardes tradis.

Dans une socit o les quatre cinquimes des enfantsreoivent une ducation sans Dieu, o les neuf diximes de lapresse sont mauvais, o l'immoralit se propage partout par cetteapothose de la chair qu'est le cinma et les moyens audio visuels,

peut-on croire encore que, par la seule vie exemplaire dechrtiens, mais en restant dans le systme, on va pouvoir faireredevenir chrtienne la socit qui est paenne, apostate etsatanique ?

6.3 Sortir du systme .

Il ny a rien attendre de cette dmocratie o, en toute lgalit,

l'Etat ds le lendemain des lections peut, entre autres, modifier laloi lectorale pour barrer la route une minorit qui, au nom de laloi naturelle, conteste les valeurs de la Rpublique une,indivisible et laque. Croire, donc, par cette supercherieuniverselle quest, aux dires de Pie IX, le suffrage universel, faireaccder au pouvoir un mouvement qui placerait la loi naturelle au-dessus de la loi vote est un leurre.

Si la fille ane de lEglise est dans cet tat de dcomposition,la raison, et il ny en pas dautres, est quelle est infidle savocation. Il est, donc, vital de mettre fin cet Etat-dieu, source detous les droits, absorbant tout en lui, se chargeant de tout et nelaissant aucune force se dvelopper indpendamment de lui etdouvrir la voie auRgne social du Christ.

Combattez enfants de lumire, vous, petit nombre qui y voyez,car voici le temps des temps, la fin des fins. (Notre Dame LaSalette)


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Prier, faire des plerinages ? Oui, mais en sachant que Dieuse rit des prires quon lui fait pour dtourner les malheurspublics quand on ne soppose pas ce qui saccomplit pour les

attirer . (Bossuet)6.4 Nous avons donc une action mener.

Tout en sachant que la vertu chrtienne de prudence nousdemande de respecter toutes les conditions ncessaires la bonnefin de laction que nous devons mener, nous navons pas attendre, nous dit le Pre Lachance,pour crer les conditions quipuissent rendre le changement possible, pour susciter, autour desoi et avant toute chose, une aspiration voir se constituer une

chrtient.

a) Laction doit tre mene par des hommes.

Pour toute action il faut des hommes ou des femmes qui semettent au travail. Il faudra les recruter, les former et dvelopperleur ardeur dans le but, comme le voulait Jean Ousset :

mettre les grands principes philosophiques, base de toutecivilisation comme de toute culture, au niveau de ces classesmoyennes qui sont la richesse de notre pays et qui, leur tour,comme par osmose, en feront pntrer lessentiel dans lescouches lmentaires de la nation. Que les hautes et profondesvrits ne soient pas lapanage de quelques rats de bibliothques,le nez enfoui dans de poudreux bouquins , mais que la vrit,source de vie, soit dans toutes les intelligences afin quelles en

vivent et que cette vrit dirige et guide leurs comportements.Beaucoup plus quaux intellectuels qui croient que lacontemplation de la vrit dispense de la servir, nous necacherons pas que cest tous ceux l que nous avons pensquand nous nous sommes mis au travail, tous ceux chez qui lecouple intelligence- volont fonctionne encore, tous ceux qui nerefusent pas que leur bras obisse aux impulsions du cerveau.

Les recruter.


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Les Exercices spirituels de Saint Ignace, condition, ainsique tenait le souligner Pie XII, quil ne soit pas mis de leaudans la liqueur, restent le moyen par excellence pour faire

natre cette aspiration.

Lon XIII naffirmait-il pas que la seule mditation duPrincipe et Fondement des ExercicesSpirituels :

si elle tait faite par une lite assez nombreuse, suffirait rvler et susciter tous les remdes dont la socit malade a

besoin aujourd'hui.

S. S. Pie XII certifiait 7:

Quant l'asctique du Livre des Exercices nous pouvonspenser que saint Ignace l'crivit spcialement pour notrepoque.

Au cours de la Mditation du Roi temporel, les retraitants quise seront offerts au Christ Roi lui disant :

Eternel Seigneur de toutes les choses, je vous fais mon

offrande : Avec votre faveur et aide, devant votre Infinie Bont etdevant votre glorieuse Mre et tous les Saints et Saintes de la courcleste, je dclare que je veux et dsire, et que c'est madtermination dlibre, pourvu que ce soit pour votre plus grandservice et louange, Vous imiter en souffrant toutes injures et tousmpris et toute pauvret, aussi bien effective que spirituelle, sivotre trs Sainte Majest veut bien me choisir et accepter en cegenre de vie et tat,

seront les missi dominici du Seigneur qui, dissmins un peupartout en France, uvreront avec la force de lEsprit Saint faire dsirer la renaissance dune chrtient.

A linstar des exercitants , sil tait demand auxparticipants des plerinages de chrtient, tous ceux qui profitentdes micros chrtients que sont entre autres les coles entirement

7Pie XII aux professeurs et lves du Collge germanique en oct. 1952.


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libres comme tous ceux qui bnficient des uvres caritativesqui pallient aux maux gnres par les lois prises par lesidologues en place, de pratiquer la charit politique, comme Pie

XI en fait un devoir dans Quas Primas, son encyclique sur leChrist Roi, on aurait l une infanterie de gens expriments, aptes mener les combats du Seigneur dans le milieu o Dieu les aplacs et, par le fait mme, samorcerait une saine et fcondecomplmentarit clercs lacs qui fait tant dfaut. On sortirait de ceclricalisme ambiant touffant comme le dsire le cardinal Rylko,Prsident du Conseil pontifical pour les lacs :

La communion ecclsiale se prsente, pour tre plus prcis,comme une communion organique , analogue celle d'uncorps vivant et agissant : elle se caractrise, en effet, par la

prsence simultane de la diversit et de la complmentarit desvocations et conditions de vie, des ministres, des charismes etdes responsabilits. Grce cette diversit et complmentarit,chacun des fidles lacs se trouve en relation avec le corps toutentier et, au corps, il apporte sa propre contribution . De cetteecclsiologie est ne la thologie conciliaire du lacat. Selon leConcile, la vocation du fidle lac est une vritable vocation quidcoule du Baptme, grce auquel il participe, pour sa part, latriple mission de Jsus-Christ : sacerdotale, prophtique et royale.La thologie du lacat, dveloppe par le Concile Vatican II, estdterminante pour le "nouveau style" des relations entre prtres etfidles lacs : ces derniers, en effet, ne se prsentent plusuniquement comme de simples destinataires du soin pastoraldes prtres, mais aussi comme leurs prcieux et

indispensables collaborateurs au service de la missionvanglisatrice de l'Eglise dans le monde.

Pour tre ces prcieux et indispensables collaborateurs etrpondre linvitation rpte faite aux lacs par les dernierspapes de sengager dans les domaines de la vie civile, sociale etpolitique pour les imprgner des valeurs chrtiennes demande uneformation de base.


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Les former.

Comme le notait dj le R.P. Denis Fahey, Les catholiques, succombent sous les machinations des

ennemis de notre Seigneur, parce qu'ils ne sont pas forms au vraicombat de ce monde. Ils quittent l'cole sans une connaissanceadquate de l'opposition organise qu'ils devront rencontrer etn'ayant que des notions trs brumeuses sur les pointsd'organisation sociale qu'ils doivent dfendre pour promouvoir lacause de notre Seigneur... Ils manifestent ainsi un manque decohsion lamentable, un enthousiasme d'une faiblesse pitoyable

pour les intrts de Jsus-Christ. Ils ne ralisent pas que le butsuprme de l'opposition est le bouleversement de l'ordre chrtien.Ils ne sont pas habitus penser qu'ils doivent s'unir, avant tout,avec d'autres catholiques.

Une formation doctrinale pratique, mme le terrain, simple,claire et oprationnelle. Cette formation est la porte de tous et

peut sacqurir rapidement.a) Elle se compose:

des principes : didentit, de causalit, de finalit, desubsidiarit et de totalit.

des notions : de vrit, de libert dgalit,dautorit, sur lesquels se fondent toutes socitsdurables, petites et grandes

b) elle doit permettre de mettre en pratique un art dudialogue, car, malheureusement, comme le fait remarquer lePre Yannick Bonnet, on ne sait pas "vendre" sa foi .

c) elle doit faire connatre la rponse a quelques 25 ou 30questions auxquelles tout homme se doit de pouvoirrpondre.


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Cela reprsente un ensemble d'une soixantaine de pages qui, elles seules, constituent une base oprationnelle suffisante, pourordonner sa propre vie comme aussi pour remettre sur la voie

nombre de personnes gares et sans repres qui nont pasrencontr la personne capable de leur montrer, dans le quotidien,limportance de ces principes et de ces notions.

Pour acqurir ces bases doctrinales lmentaires, il nest pasncessaire de saffilier un mouvement. Elles peuvent treacquises :

Soit par un travail personnel.

Il suffit, cet effet, dacqurir: deux livres: "les Fondements de la Cit"et "Pour quIl

Rgne", de Jean Ousset. le cd-rom de lAction Familiale et Scolaire quicontient

les numros de cette revue bimestrielle. Ses articles, enprise directe avec l'actualit, apportent sur 30 ans, lalumire compare des idologies en cours et de la

doctrine sociale de l'Eglise des lments de jugementsur les problmes sociaux et politiques auxquels noussommes confronts et qui font le fond de toutes lesconversations. Les rponses peuvent facilement tretrouves grce aux index de recherches.

Soit auprs dune connaissance amie, voire par un cours parcorrespondance.

Avec ce simple bagage doctrinal, ces militants du Christ Roiseront mme de pratiquer la charit politique en exerant deuxdes sept uvres de misricorde spirituelle:

clairer les ignorants sur lorigine de leurs malheurs leur redonner lesprance et reprendre et mener bien le travail entrepris par

Jean Ousset


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b) Cette action doit tre dcentralise

Il est du plus haut intrt, aujourdhui, que ces Missi dominicine soient pas fichs sur le rpertoire dun mouvement. Dj, avecles lois sur la discrimination nous commenons vivre la vie descatacombes que menaient les premiers chrtiens. Demain, avec latournure que prennent les vnements, (profanations dglises etde cimetires, perscutions plus ou moins larves) une nouvellepuration prendra corps. Si Satan est menteur, il est aussihomicide depuis toujours, ses suppts, le sont comme lui. Ils lontt avec la Rvolution, la guerre de Vende, sous le nazisme, ils le

sont sous le communisme. Ils lont t la libration et lors delabandon de lAlgrie, ils le sont, aujourdhui, avec lavortement,leugnisme et leuthanasie.

Dissmins un peu de partout dans le pays, agissant de leurpropre initiative, les missi dominici seront ainsi moins vulnrableset pourront, si ces temps arrivaient, continuer dans la clandestinit clairer et redonner lesprance autour deux et trouver ce

petit nombre dhommes avec lesquels Dieu veut Conqurir lemonde, triompher de ses ennemis et entrer dans la gloire de sonPre . Un petit nombre et non pas des majorits : Ma f i l le,disait Notre Seigneur Marie Lataste, il est quelquefois assezdune me qui se prsente devant Dieu dans la crainte et le

tr emblement et qui lui adresse ses supplications, pour arrterson bras vengeur dj levcontre une nation entire.

7. La mission.

Ce nest pas unecit idale, (idale parce que catholique) quiest instaurer. Saint Pie X nous a averti : La cit sera toujours instaurer et restaurer sur ses fondements naturels et divinscontre les attaques toujours renaissantes de lutopie malsaine, de

la rvolte et de limpit. Mais ce sera une cit o le mal ne

dcoule pas de la loi, o la voie, la vrit et la vie soient en Christ


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et non plus ce quimposent tour tour les majorits provisoiresdsignes par les urnes.

Nous sommes l'une de ces heures ou mil le raisonsmondaines d'apathie doivent tre, " en nom Dieu" , rsolumentcartes , crivait Jean Ousset.

Il faut faire la guerre ! La guerre est une longue patience,"une longue persvrance (Mgr Rupp) - Elle est plus que jamaisune mobilisation de toutes les nergies et de tous les instants.Oeuvre d'organisation prudente et de prparation minutieuse. Nonexaspration claironnante d'une heure d'hrosme. Non la

crispation belliqueuse d'un moment de loisir. Elle exige dessacrifices. Elle peut exiger le bouleversement de tous nos projets.A la guerre, on na rien donn quand on n'a pas tout donn,disait Guynemer.

Si les catholiques savaient, faisait remarquer Pguy Jacques Maritain approuv en cela par Sorel, queux seulssont en tat de rpondre aux besoins du monde ; on pourraitprendre la tte de lhistoire temporelle, rien ne tiendraitdevant eux..

Nous vous invitons donc nous rejoindre pour travailler laplus grande gloire de Dieu. Et pour votre bonheur temporel voiremme ternel.


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Dautres plaquettes ont t publies par exemple :

La vie en commun dans le mariage ................................. 3,00

La lgislation contre le mariage ....................................... 1,50

Le faux semblant de lunion libre.................................... 2,00

La relation libert autorit dans lducation.................. 2,50

Former des hommes de caractre .................................... 3,00

Dangers courus par nos enfants dans les coles ............. 2,20

Le nouveau totalitarisme (par lcole)............................ 3,00

Le suicide des adolescents................................................. 1,00

La perversion des jeunes filles ......................................... 1,00

La culture de mort ............................................................ 2,20

Rflexion sur la tlvision ................................................. 3,20

Demandez les celui qui vous a transmis ce document ouadressez-vous directement

LAction Familialeet Scolaire31 rue Rennequin

BP 80 833 - - 75828 Paris Cedex 17Tl. : 01 46 22 33 32

Courriel : [email protected]

Site : http://afs.e-catho.com/Attentionpas de wwwpour le site

Prix : 3 5

face au satanisme

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