7/31/2019 Explication Du Hadith an-Nouzoul Par Ibn Hajar Al-Asqalani

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, en expliquant une des versions du hadith duProphte Mouhammad sallallaahou alayhi wa sallam, appel

(et qui donnerait limpression que Dieu descend du ciel toutes lesnuits), dans son livre , volume 3, page 23 (vous trouverez ci-

dessous les pages 22 et 24 uniquement pour le contexte, mais la phrase setrouve page 23):

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Puis les gens ont diverg sur le sens de an-nouzoul: certains lontpris selon le sens apparent et en ralit, ce sont lesanthropomorphistes (al-Mouchabbihah), et Allah est exempt de cequils disent.

Certains ont carrment ni la vracit de tous les hadithsparvenus ce sujet, ceux-l sont les Khawarij et les Moutazilahet ceux-l sont vraiment tonnants parce que dun ct ilsinterprtent ce qui est parvenu dans le Qouran qui est du mmeordre, et dun ct ils renient ce qui est parvenu du hadith soit par

ignorance, soit par enttement.

Certains sont passs sur ces textes comme ils ont t rvls en ycroyant dans leur globalit et en exemptant Allah du comment desanthropomorphistes, et ceux-l sont la majorit des savants duSalaf . [Par ailleurs], al-Bayhaqi ainsi que dautres, ont rapportdes quatre imams, des deux Soufyan, des deux Hammad, de al-Awzai, de al-Layth, et dautres, quils ont interprt ce texte

selon ce qui est digne de Allah et qui est utilis dans la langue desArabes.

Certains autres sont alls tellement loin dans linterprtation quecela revenait une sorte de distorsion.

Certains autres ont fait la diffrence entre ce qui est uneinterprtation proche cest--dire utilise dans la langue des

Arabes, et ce qui serait loign, et par consquent, ils ont

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interprt dans certains cas et ils ont fait le tafwid[laisser le sens Allah] dans certains cas, et cela a t rapport de limam Malik .

Il a t confirm par Ibn Daqiq al-Id, de parmi les savants de lanouvelle gnration, que al-Bayhaqi a dit que la plus saine [detoutes ces voies] est dy croire sans comment et de passer soussilence ce qui est vis.

Limam est mort en 852 de lHgire,.

Son commentaire de , qui sappelleest un livre incontournable pour tout tudiant en science de religion etpour tout savant.

Ici, il dit clairement que ceux qui prennent ce hadith selon son sensapparent ce sont les anthropomorphistes, cest--dire ceux qui fontressembler Dieu leurs cratures. Il dit aussi que des interprtationsont t rapportes des savants du Salaf tels que les fondateurs des 4

coles par exemple.