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  • Eurislam

    septembre / September 2009 • AGGOUN, Atmane, Les musulmans face à la mort en France. Paris / Vuibert (Espace éthique) 2006, 156 p. (Publié en français)

    Cet ouvrage se base sur des entretiens avec des immigrés musulmans résidant en France et des responsables des pompes funèbres musulmanes de France, et sur l'observation des carrés musulmans du cimetière parisien de Thiais. L'auteur considère que le rite funéraire, en situation d'immigration, amène à une double négociation. Les immigrés doivent négocier avec leur religion et leur culture d'origine, mais aussi avec les lois françaises, notamment en ce qui concerne les préceptes d'hygiène relatifs aux décès. Ceci amène la plupart des musummans à cumuler les habitudes religieuses et culturelles de leur région d'origine et les usages français.

    Anne-Laure ZWILLING • DAVIDSON, Naomi, "La mosquée de Paris. Construire l’islam français et l’islam en France, 1926- 1947", Revue des mondes musulmans et de la méditerranée 125, juillet 2009, p. 197-215 (Publié en français)

    Réflexion sur les liens entre la définition de l'islam et l'architecture et le style des mosquées, notamment à partir de l'exemple de la mosquée de Paris (résumé sur le site de la revue).

    Anne-Laure ZWILLING • FRISINA, Annalisa, Giovani Musulmani d'Italia. Roma / Carocci editore, 2007, 128 p. (Publié en italien)

    L'enquête concerne les jeunes musulmans italiens nés et/ou socialisés en Italie, et surtout les jeunes adhérents à l'association GMI (Giovani Musulmani d'Italia), née en 2001 suite aux événements du 11 septembre. Il s'agit d'Italiens d'origine maghrébine pour la plupart, souvent des femmes, qui montrent une forte volonté de construire un islam "italien". Frisina met en évidence la façon dont l'associationnisme local prévaut sur l'échelon national. Ces jeunes musulmans revendiquent surtout les droits liés à la citoyenneté, qui s'avère très compliquée à acquérir. Les discriminations liées à l'appartenance musulmane sont fréquentes en Italie. L'action des GMI observés pendant cette étude concerne la participation à la vie sociale et politique, l'engagement dans les mouvements sociaux et les batailles pour les droits de l'homme et pour une société pluraliste. L'auteur voit dans cette jeunesse musulmane les protagonistes d'une nouvelle catégorie sociale en train de se fabriquer: tout simplement, des jeunes italiens de foi musulmane.

    Alessandra MARCHI • GHADBAN, Ralph, Tariq Ramadan und die Islamisierung Europas. Berlin / Schiler, 2006, 170 p. (Publié en allemand)

    A critical assessment of the ideas of Tariq Ramadan as opposition to the secularisation of Islamic thought.

    Martin RIEXINGER • HARWAZINSKI, Assia Maria, Islami(sti)sche Erziehungskonzeptionen Drei Fallbeispiele aus Baden-Württemberg. Marburg / Tectum Verlag, 2005, 90 p. (Publié en allemand)

    The book analyses the curricula and educational concepts of three Islamic associations active in the Stuttgart area.

    Martin RIEXINGER

    http://remmm.revues.org/index6246.html

  • • HARWAZINSKI, Assia Maria, Islam als Migrationsreligion : vom Umgang der Deutschen mit ihrer muslimischen Minderheit am Beispiel der Region Stuttgart. Marburg / Tectum Verlag, 2004, 221 p. (Publié en allemand)

    The book provides an inventory of Islamic associations in Stuttgart and a detailed analysis of the orientaion and activities of a number of them. Furthermore the author analyses the reaction of the local media and authorities to the presence of Muslims.

    Martin RIEXINGER • HERNANDO DE LARRAMENDI, Miguel, "Imágenes del islam en la España de hoy" (Images de l'islam dans l'Espagne d'aujourd'hui) in MARTÍ SÁNCHEZ, José María, CATALÁ RUBIO, Santiago, El islam en España. Historia, pensamiento, religión y derecho. Cuenca / Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2001, p. 63-74 (Publié en espagnol)

    Analyse des perceptions sociales générées par la présence musulmane dans la société espagnole.

    Jordi MORERAS • LANGENFELD, Christine, SCHNEIDER, Irene (Dir.), Islamische Religionsgemeinschaften und islamischer Religionsunterricht : Probleme und Perspektiven ; Ergebnisse des Workshops an der Georg-August-Universität Göttingen, 2. Juni 2005. Göttingen / Universitätsverlag Göttingen, 2005, 120 p. (Publié en allemand)

    Contributions to the discussion of Islamic religious education in Germany from scholars in the fields of law, education and Islamic studies (available on internet).

    Martin RIEXINGER • LORENZO, Paloma, PEÑA, María Teresa, "La enseñanza religiosa islámica" (L'enseignement religieux islamique) in MOTILLA, Agustín, Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cultural. Madrid / Editorial Trotta, 2004, p. 248-279 (Publié en espagnol)

    Analysis of the legal framework for Islamic education in Spain, derived from the Cooperation Agreement of 1992 and its subsequent development and implementation.

    Jordi MORERAS • MANTECÓN SANCHO, Joaquín, "El acuerdo de cooperación con la Comisión Islámica de España" (L'accord de coopération avec la Commission islamique d'Espagne) in MARTÍ SÁNCHEZ, José María, CATALÁ RUBIO, Santiago, El islam en España. Historia, pensamiento, religión y derecho. Cuenca / Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2001, p. 111-123 (Publié en espagnol)

    Etude juridique sur le contenu de l'accord de coopération signé avec la Commission islamique d'Espagne en 1992.

    Jordi MORERAS • MARCHI, Alessandra, Les formes du soufisme en Italie. Le devenir des confréries islamiques en Occident. Thèse de doctorat EHESS (Paris), 2009 (Publié en français)

    Cette thèse analyse la diffusion et le développement contemporains du soufisme en Italie, et plus généralement en Occident. D'abord, un aperçu historique et sociologique de l'islam en Italie, en ayant égard au double héritage islamique et surtout catholique des Italiens qui vont plus tard remplir les rangs des confréries soufies transplantées en Occident. Les principales trajectoires d'ouverture au soufisme en Europe et aux Etats-Unis sont retracées à partir du XXe siècle. Sur la base du travail ethnographique de l'auteur, les principales confréries présentes en Italie sont décrites schématiquement comme des confréries "ethniques" (Mûridiyya, Khalwatiyya) ; "mixtes" (Burhâniyya, Naqshbandiyya) ou "italiennes" (Ahmadiyya-Idrisiyya, Jerrahiyya-Halvetiyya), en relation à la composition majoritaire de leurs membres. La deuxième partie de la thèse est consacrée aux conversions à l'islam soufi d'un point de vue historique et anthropologique (chapitres 4 et 5). L'élaboration - "intellectuelle", "italienne", "occidentale", "ethnique" - du soufisme, notamment de la part des convertis, sont les aspects abordés (chapitres 6 et 7) pour réfléchir au devenir du soufisme et de la tarîqa islamique comme forme

    http://webdoc.sub.gwdg.de/univerlag/2005/islamunterricht_book.pdf

  • "traditionnelle" d'organisation du soufisme, de plus en plus touché par les processus d'"occidentalisation" du soufisme et de l'évolution du croire.

    Alessandra MARCHI • MARTÍ SÁNCHEZ, José María, "La enseñanza de la religión islámica en los centros públicos docentes" (L'enseignement de la religion islamique dans les écoles publiques) in MARTÍ SÁNCHEZ, José María, CATALÁ RUBIO, Santiago, El islam en España. Historia, pensamiento, religión y derecho. Cuenca / Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2001, p. 135-161 (Publié en espagnol)

    Etude juridique sur le développement et la mise en œuvre de l'enseignement religieux islamique dans le système espagnol d'enseignement public.

    Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, Garantes de la tradición. Viejos y nuevos roles en el ejercicio de la autoridad religiosa islámica en contexto migratorio. El caso de Cataluña (Garants de la tradition. Anciens et nouveaux rôles dans l'exercice de l'autorité religieuse islamique dans le contexte d'immigration. Le cas de la Catalogne). 2009, 533 p. (Publié en espagnol)

    Étude des expressions de l'autorité religieuse musulmane en Catalogne, à partir de la figure des imams et des mosquées en tant qu'institution sociale. La thèse principale est que la précarité institutionnelle des mosquées a un impact décisif sur le rôle et les fonctions des imams comme expression d'autorité religieuse. La thèse examine également la perception des imams par la société catalane et les projets concernant son rôle dans l'intégration sociale des communautés musulmanes.

    Jordi MORERAS • MORERAS, Jordi, "Crencias más allá de fronteras. Las experiencias religiosas en el context• migratorio" (La croyance au-delà des frontières. Expériences religieuses dans le contexte de la migration), Puntos de Vista 7, 2006, p. 21-46 (Publié en espagnol)

    Bibliographical study on the relationship between migration and religious practices and belongings.

    Jordi MORERAS • MOTILLA, Agustín (Ed.), Los musulmanes en España. Libertad religiosa e identidad cultural (Musulmans en Espagne. Liberté de religion et identité culturelle). Madrid / Editorial Trotta, 2004, 283 p. (Publié en espagnol)

    Analysis of the legal framework for Islam in Spain, derived from the Cooperation Agreement of 1992 and its subsequent development and implementation.

    Jordi MORERAS • MOTILLA, Agustín, "La protección de los lugares de culto islámicos" (La protection des lieux de culte islamiques) in MOTILLA,