L'entranement de l'esprit en sept points

de Gush Chkawa

Puiss-je accepter la dfaite

Et offrir la victoire aux autres.

Gush Langri Tangpa

Huit versets de la transformation de lesprit

Puissent leurs effets ngatifs mrir sur moi

Et mes effets positifs mrir sur eux.

Arya Nagarjouna

La prcieuse guirlande

1. Les pratiques prliminaires

2. La pratique principale : s'entraner aux deux bodhicittas

3. Transformer les conditions adverses en voie vers l'veil

4. Comment condenser la pratique d'une vie sur la base d'une journe

5. Les critres de succs

6. Les engagements de l'entranement de l'esprit

7. Les instructions sur l'entranement de l'esprit

LE TEXTE RACINE

Hommage la grande compassion

Cette essence du nectar de l'instruction

Est transmise par Serlingpa.

Elle est comme un vajra, comme un soleil et un arbre mdicinal.

Le sens du texte et le reste devrait tre connu.

Le dveloppement des cinq dgnescences sera

Transform en voie vers l'veil.

1. Les pratiques prliminaires

Entranez-vous d'abord aux prliminaires

2. La pratique principale : s'entraner aux deux bodhicittas

Ne blme qu'une seule chose

Mdite sur la bont de tous

Pratique alternativement prendre et donner

Commence la squence par prendre sur toi-mme

Monte les deux sur la respiration

Trois objets, trois poisons, et trois racines de vertu

Telles sont les instructions brves pour l'atteinte conscutive

Pour se souvenir de cela,

Entrane-toi chaque activit par des mots.

Montre le secret ceux qui ont obtenu la stabilit

Considre les phnomnes comme rves

Contemple la nature non-ne du connaisseur

Mme le remde, soi-mme, est libre d'exister de son propre ct

Place le sentier essentiel sur la base de tout.

Pendant les pauses, considre tous les phnomnes comme illusoires.

3. Transformer les conditions adverses en voie vers l'veil

Quand le contenant et le contenu sont remplis de ngativits,

Transforme les conditions adverses en voie d'veil

Utilise toute circonstance immdiate dans la mditation.

Possder les quatre prparations, est la suprme mthode.

4. Comment faire la pratique d'une vie sur la base d'une journe

Une instruction essentielle et brve est :

Mlange la pratique d'une vie avec les cinq forces.

Parmi les instructions sur le transfert du mahayana

Les cinq forces sont la plus importante des pratiques.

5. Les critres de succs

Tous les Dharmas sont condenss en un seul but.

Gardez le principal de ces deux tmoignages.

Fiez-vous uniquement au bonheur de l'esprit.

L'indication que l'on a transform est une attitude inverse.

Le signe que l'on s'est entran est la possession des cinq grandeurs.

On s'est entran si l'on est capable mme en tant distrait.

6. Les prceptes de l'entranement de l'esprit

Pratiquer l'entranement de l'esprit sans que cela contredise vos autres promesses.

Ne pas pratiquer de faon arrogante.

Ne pas tre partial.

Change ton attitude intrieurement.

Ne parle pas des dfauts d'autrui.

Ne pense rien des fautes d'autrui.

Purifie d'abord tes plus gros dfauts.

Abandonne tout espoir de rsultats.

Abandonne la nourriture empoisonne.

Ne sois pas rancunier.

Ne prends pas plaisir aux paroles ngatives.

N'attends pas l'occasion d'une revanche.

Ne heurte pas le point sensible.

N'utilise pas les autres comme bouc missaire.

N'utilise pas le Dharma mauvais escient.

N'ait pas l'esprit de comptition.

Ne fait pas chuter le dieu en diable.

Ne fonde pas ton bonheur sur le malheur d'autrui.

7. Les conseils pour entraner l'esprit

Ramne toutes les pratiques en une seule.

Ramne tous les moyens de vaincre l'adversit en un seul.

Une pratique pour commencer et une pratique pour terminer.

Patience quoiqu'il advienne.

Garde deux choses mme au pril de ta vie.

Entrane-toi aux trois choses difficiles.

Cultive les trois causes primordiales.

Conserve toujours les trois choses dont il ne faut pas se dfaire.

Entrane-toi purement en tant impartial avec l'objet.

Une pratique profonde qui englobe tout cela est importante.

Mdite toujours sur ceux qui te font du mal.

Ne sois pas dpendant des circonstances extrieures.

Pratique l'essentiel maintenant.

Ne dforme pas le sens de l'enseignement.

Ne pratique pas pisodiquement.

Coupe court aux hsitations et distractions.

Observe, examine, et libre-toi.

Pratique sans vanter tes mrites.

Ne sois pas colreux.

Ne sois pas changeant.

N'espre pas de gratitude.

Ddicace :

A cause de mes nombreux souhaits,

J'ai endur les souffrances, les insultes, et les critiques

J'ai reu les instructions pour dompter la saisie du soi,

Maintenant si je meurs, je n'ai aucun regret.

Extrait de La voie vers lveil dans le bouddhisme tibtain de Gush Acharya Thubten Loden, chapitre Comment dvelopper bodhicitta, p 301, dit par le monastre Nalanda, 2000.